通過總結(jié)心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并制定相應(yīng)的改進(jìn)方案。寫心得體會時(shí)，我們可以通過寫作工具和技巧，提高文章的表達(dá)和感染力。以下是小編為大家整理的心得體會范文集錦，希望能為大家寫作提供一些啟示和指導(dǎo)。
道德與法治研修心得體會篇一
7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會。在此次培訓(xùn)中，我收獲滿滿。
此次培訓(xùn)會由教育局陳主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長重要講話。朱xx強(qiáng)調(diào)統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)新為上；在內(nèi)容上，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容。
接下來是二小的優(yōu)秀教師駱分享了她在教學(xué)小學(xué)一年級《道德與法治》一些心得。新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。
下午的課堂，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓(xùn)的駱帥老師主講。她為大家詳細(xì)介紹一年級道德與法治各單元的內(nèi)容，要求和教法，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷加以闡述，鼓勵老師們引導(dǎo)和組織學(xué)生，在各種有趣活動中去體驗(yàn)，從中獲得收獲，促進(jìn)身心健康，快樂成長。
網(wǎng)上有種說法：消息越短，分量越重。她認(rèn)為，年紀(jì)越小，教材越薄，課越難上。教師絕不能等閑視之，率性而為。教育人既要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代發(fā)展步伐，及時(shí)吸取各方面的新知識，學(xué)會新本領(lǐng)，又要保持教育定力，善于分辨良莠，不盲目跟風(fēng)，更不推波助瀾。
最近，中國環(huán)保部宣布，今年底前拒絕塑料、紙張等四類二十多種固體垃圾入境?，F(xiàn)在，國家推進(jìn)部編中小學(xué)歷史等教材，其宗旨也在于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制國內(nèi)外反動、落后、腐朽的精神垃圾。通過陳老師、駱老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
部編本小學(xué)一年級《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。此次培訓(xùn)，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解。
道德與法治研修心得體會篇二
陽春三月，草長鶯飛，正道春光無限好。跟隨春天的腳步，20xx統(tǒng)編教材八年級下冊《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓(xùn)會上，經(jīng)過兩位專家老師的闡述和講解，令我醍醐灌頂，受益匪淺?，F(xiàn)將自己的收獲與大家共享：
上午，張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧，理念介紹，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解，讓我從思想上、認(rèn)識上把握了本冊教材的理論系統(tǒng)。本冊教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿，是統(tǒng)帥全篇的靈魂，以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國家意識為主旨，遵遁生活邏輯與知識邏輯相結(jié)合的原則，站在理論的高度把握教材，給老師們指明了教學(xué)的方向。
下午，金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報(bào)告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個(gè)問題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述：
1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。
2、研究——法治教育專冊的主要內(nèi)容。
3、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。
經(jīng)過金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，我在對教材的使用和處理上做到了心中有數(shù)，不再眉毛胡子一把抓。
培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦，耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開，收獲滿滿。
培訓(xùn)后，我要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養(yǎng)出符合社會主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生。
道德與法治研修心得體會篇三
9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實(shí)在的，開學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當(dāng)副科，感覺這門學(xué)科抽時(shí)間突擊簡單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情?。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍⒆拥乃枷肷?、心理上、行為上的教育?。∮讼扔?，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好。
在這次培訓(xùn)中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會！
此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實(shí)際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。
小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會4
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎項(xiàng)的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏?fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細(xì)的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。
通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴(yán)重的、在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。
小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會5
3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu)、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡析、教材使用答疑五個(gè)方面對教材進(jìn)行了深入淺出的剖析，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué)。
通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。
整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。
新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計(jì)了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識。
道德與法治研修心得體會篇四
今年9月22日—23日，我有幸參加人教社出版的部編初中《道德與法治》教材骨干教師新教材培訓(xùn)會，共培訓(xùn)6課時(shí)。
這次培訓(xùn)，是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)的平臺。
這次培訓(xùn)內(nèi)容主要是陜西省教育科學(xué)研究所夏波老師對人教版《道德與法治》教材的調(diào)整和變化進(jìn)行解讀。
夏波老師的講座以鮮活的例子、豐富的內(nèi)涵及精湛的理論闡述震撼了我，使我的思想得到了升華，受益匪淺。
這次課程的修改是為了貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求，從2016年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“思想品德與生活”“思想品德”教材名稱同意更改為“道德與法治”。
現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報(bào)：
本次培訓(xùn)共兩個(gè)內(nèi)容：《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》、《七年級上、下冊教材培訓(xùn)》。
夏波老師在9月22日下午做了《新課標(biāo)的解讀和新教材的介紹》。
一、新課標(biāo)的特點(diǎn)
1.強(qiáng)化了中國特色。
滲透核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)了我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢。
2.突出了時(shí)代特征。
強(qiáng)調(diào)德育為先、育人為本的教育理念，體現(xiàn)現(xiàn)代社會發(fā)展和科技進(jìn)步的新成果，重視創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
3.體現(xiàn)了國際視野。
在課程理念、知識觀、學(xué)習(xí)觀、課程評價(jià)、課程文化等方面既立足中國國情，有順應(yīng)國際課程改革的發(fā)展趨勢，具有廣闊的國際視野。
二、課程性質(zhì)的變化
1.強(qiáng)調(diào)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)
2.明確“以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的”。
三、了解了課標(biāo)的一些重要修改
1.彰顯生命教育主題
2.突出法治教育
3.強(qiáng)化公民意識教育
4.加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育
通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀， 使我對課標(biāo)有了更深的了解，認(rèn)識到教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課標(biāo)目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的，與新課程相適應(yīng)的教育理念。
作為教師要理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價(jià)，把握新課程的精髓。
例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。
新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識——能力——情感”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。
更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。
在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。
因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。
其次，通過報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識。
總而言之，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
9月23早上夏波老師解讀介紹了人教版《七年級上、下冊教材》。
由于我校使用的是陜教版的教材，和人教版在編排方面有很大區(qū)別。
其中有些內(nèi)容還是值得學(xué)習(xí)借鑒的。
一、新教材編寫依據(jù)
1.2011版課程標(biāo)準(zhǔn)
2.青少年法治教育大綱
3.關(guān)于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見
4.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要
二、總體設(shè)計(jì)
以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會、與國家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國情方面的知識領(lǐng)域，凝練三年六冊教材各個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)籌安排各年級教育。
三、教材呈現(xiàn)方式及其意圖
道德教育與法治教育本質(zhì)上是對生活實(shí)踐知識、實(shí)用知識的學(xué)習(xí)。
思想品德教育必須超越知識傳遞性的學(xué)習(xí)，必須改變簡單告知對與錯(cuò)的方式，必須改變成人單方面的說教，走向雙向平等的交流與開放的對話。
為使教材不再成為學(xué)生用來記誦、應(yīng)對考試的工具，為了進(jìn)一步改變簡單、表淺、枯燥的德育課程方式，探索教材的呈現(xiàn)形式，一定意義上說，就是探索道德價(jià)值觀學(xué)習(xí)、法治意識形成、品德和人格形成的規(guī)律與機(jī)制。
四、編寫原則
1.以社會主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)
2.努力體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì)
3.力圖實(shí)現(xiàn)課程功能
4.遵循育人規(guī)律
5.努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)
五、 對教材使用的幾點(diǎn)建議：
1.認(rèn)真研讀、挖掘教材，梳理教材的脈絡(luò)框架。
從總體上把握教材，了解教材結(jié)構(gòu)，熟悉教材內(nèi)容，做到心中有數(shù)。
2.充分利用教材欄目，關(guān)注學(xué)習(xí)過程。
3.創(chuàng)造性地處理教材，開發(fā)教學(xué)資源
4.重視研究評價(jià)方式的改革。
新教材更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會，貼近生活。
它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。
學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。
講究的是師生的互動，生生的互動。
我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距還是有點(diǎn)太大，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識，總是心中有很多話，確實(shí)無文彩表達(dá)。
這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意， 把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治研修心得體會篇五
7月26日，在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午，我們觀看了朱xx部長的視頻，讓我們充分認(rèn)識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)。
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì)，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場體驗(yàn)活動。目的是通過典型活動的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個(gè)玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教會學(xué)生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。
在榜樣學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學(xué)習(xí)中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當(dāng)代，利在千秋?！?BR> 道德與法治研修心得體會篇六
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著社會的發(fā)展才有了法治，人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察社會，感受社會，研究社會，體會社會生活的規(guī)則，播下法治的種子，掌握參與社會生活的知識和能力。
1.社會化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的，教材的內(nèi)容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會靈活運(yùn)用教材，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn);藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說》，收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行，三節(jié)課中，教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)則、法律規(guī)范的滲透，如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水，保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙，保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī)，體現(xiàn)了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本，更多地來自于社會生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向，課堂氣氛自由、開放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會的教學(xué)不是枯燥的說教，三位老師都能充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，有像音樂課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫，還有像語文課一樣的美讀詩文，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計(jì)算明理……在多種活動體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求，寓教于樂，生動活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主參與、自覺實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會，更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設(shè)計(jì)了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會表達(dá)、學(xué)會合作、學(xué)會與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會化”。
本次培訓(xùn)活動，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測試》的專題講座，從當(dāng)前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當(dāng)前紙筆測試命題，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會熱點(diǎn)，學(xué)習(xí)社會參與;創(chuàng)設(shè)問題情境，融入兒童生活等理念，可以說，當(dāng)前道德與法治、品德與社會的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測試學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理?xiàng)l文。
教師的教影響著學(xué)生的學(xué)，測試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合”，讓學(xué)生明理導(dǎo)行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長為“社會人”。
道德與法治研修心得體會篇七
第一段：引言（約200字）。
教師是祖國的棟梁，是育人的重要組成部分。作為一名教師，道德規(guī)范和法制意識的重要性不言而喻。教師行為的規(guī)范化，是保障學(xué)生健康成長和教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵。在日常工作中，我也深刻認(rèn)識到了教師道德和法治的重要性，尤其是在課堂教學(xué)和日常管理中，教師道德和法制意識的應(yīng)用和踐行都起到了至關(guān)重要的作用。下面我將分享我的一些心得體會。
第二段：教師道德的理解和實(shí)踐（約300字）。
教師道德是教育工作者必須遵守的基本規(guī)范，它要求我們在工作和生活中堅(jiān)守正義、公平、尊重、愛心、誠信等權(quán)利和義務(wù)。教師要以身作則，以言傳身教的方式，傳遞正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。在課堂授課中，我始終遵守公正、公開、公平、公平、公開的原則，堅(jiān)持獨(dú)立自主的命題思路，認(rèn)真對待學(xué)生的作業(yè)和考試，不偏袒、不徇私。在與家長溝通交流中，積極接受家長提出的合理意見和建議，及時(shí)反饋學(xué)生的情況和學(xué)習(xí)進(jìn)展。只有堅(jiān)持教師道德的基本要求，才能為學(xué)生成長創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
第三段：法制教育在日常教學(xué)中的應(yīng)用（約300字）。
法制教育是培養(yǎng)學(xué)生法制意識和法律素質(zhì)的重要手段之一，是一種特殊的教學(xué)方法。在學(xué)生的日常教學(xué)過程中，我通過舉例說明案例、解釋法律原則、講解法制基本知識等多種方式，在正式課程教學(xué)中融入法制教育的內(nèi)容，深入探討法律和道德原則，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，樹立正確的法律觀和法律意識。在家校合作中，也與家長交流、反饋法律和自律教育的情況，促進(jìn)學(xué)生全面性人格素質(zhì)的提高。法制教育的實(shí)踐和踐行，更好地教育和引領(lǐng)學(xué)生成長。
第四段：教育管理的規(guī)范化及其意義（約300字）。
教育管理規(guī)范化是建設(shè)現(xiàn)代化教育的重要任務(wù)，它體現(xiàn)了管理規(guī)范、法制、現(xiàn)代化的理念。管理規(guī)范化的實(shí)施，要求教師在教育過程中要嚴(yán)格模范地行使職業(yè)職責(zé)和權(quán)力，并按照法律和規(guī)章制度履行管理職責(zé)。對違反規(guī)章制度的個(gè)人教師和學(xué)生要及時(shí)處理，制止和打擊各種違法行為，維護(hù)教育管理的規(guī)范和公正。實(shí)施教育規(guī)范化管理，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)良好的教育環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成效。
第五段：結(jié)語（約100字）。
教師是育人的重要成員和教育事業(yè)的中堅(jiān)力量。唯有加強(qiáng)教師道德建設(shè)，提高法律素質(zhì)，推陳出新，敢于創(chuàng)新，才能一步步提高教育質(zhì)量，為學(xué)生成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。我會在工作中不斷努力，提高自身的道德追求和法律素質(zhì)，為教育事業(yè)的健康發(fā)展盡我的一份力量。
道德與法治研修心得體會篇八
道德和法律都是社會規(guī)范的一種體現(xiàn)，它們共同構(gòu)成了人類社會的基本秩序。道德是指人們從內(nèi)心驅(qū)使之下對善惡行為進(jìn)行價(jià)值判斷和自我規(guī)范的準(zhǔn)則，而法律則是通過國家權(quán)威制定并強(qiáng)制執(zhí)行的具有普遍約束力的規(guī)范。道德依法治的核心是在道德的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)法律的治理，將道德約束力和法律權(quán)威結(jié)合起來。道德依法治的目的是維護(hù)社會正義和公平，保障人民的基本權(quán)益，推動社會的和諧發(fā)展。
在道德依法治中，有一些重要的原則和方法需要遵循。首先，法律應(yīng)該是以道德為基礎(chǔ)的，法律的制定和執(zhí)行都應(yīng)該符合人民的道德感受和公共利益的要求。其次，法律的制定應(yīng)該更加注重預(yù)防和教育的功能，通過加強(qiáng)道德教育，提升人們的道德水平，從根本上杜絕違法行為。此外，也要加強(qiáng)對社會矛盾的調(diào)處和解決，通過公正的法律程序維護(hù)公正和平等。
道德依法治具有很多優(yōu)勢。首先，道德依法治能夠建立公正和平等的社會秩序，保證人民基本權(quán)益的得到尊重和保障。其次，道德依法治能夠提升社會的公信力和可持續(xù)發(fā)展能力，使社會正義得到全面推進(jìn)。此外，道德依法治在社會管理和治理方面也具有很大的優(yōu)勢，使社會秩序的管理更加規(guī)范和有效。
然而，道德依法治面臨一些挑戰(zhàn)。首先，道德依法治需要不斷完善和推進(jìn)創(chuàng)新，隨著社會的發(fā)展和變化而做出相應(yīng)的調(diào)整。其次，道德依法治需要強(qiáng)化司法公正和法律執(zhí)行的效果，確保法律對所有人都是平等適用的。此外，道德依法治也需要加強(qiáng)對道德教育和引導(dǎo)的重視，提高人們的道德意識和素質(zhì)。
在我國，道德依法治是一個(gè)持續(xù)并且不斷推進(jìn)的過程。我國對道德依法治的重視可以從多個(gè)方面看出：從法律的改革和完善，到加強(qiáng)治理能力和公正司法的建設(shè)，再到加強(qiáng)道德教育和推行廉政文化等方面。在這個(gè)過程中，我深刻地體會到了道德依法治對于社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，也意識到了我作為一名普通公民應(yīng)該積極履行道德的義務(wù)，遵守法律的規(guī)定。
道德依法治是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然要求，對于社會和個(gè)人都具有重要意義。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該更加注重整體和系統(tǒng)性的推動，形成更加完善的道德法制框架，健全和完善各項(xiàng)法律法規(guī)。同時(shí)，也要加強(qiáng)對道德教育和引導(dǎo)的重視，提高人們的道德意識和素質(zhì)。只有這樣，才能夠真正實(shí)現(xiàn)道德與法律相統(tǒng)一，建立良好的社會秩序和公正的社會環(huán)境。
道德與法治研修心得體會篇九
近年來，隨著中國社會法治進(jìn)程的不斷加快，法治研修已成為許多人提升自身法治素養(yǎng)的重要途徑。參加了法治研修，我深感法治的重要性和作用，對法治有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將就自己的法治研修心得體會進(jìn)行總結(jié)和反思，以期能對更多的人起到啟發(fā)和借鑒的作用。
首先，法治研修增強(qiáng)了我對法治的認(rèn)識和理解。在研修中，我們接觸到了大量的法治理論和實(shí)踐案例，通過學(xué)習(xí)和討論，我們逐漸明確了法治的內(nèi)涵和基本原則。我深刻認(rèn)識到，法治是國家治理和社會管理的基石，是保障公民權(quán)益和社會穩(wěn)定的重要手段。法治的核心是人民至上，尊重和保障公民的權(quán)利和自由是法治建設(shè)的目標(biāo)和價(jià)值追求。而法治的實(shí)現(xiàn)需要建立規(guī)范的法律體系和高效的法律執(zhí)行機(jī)構(gòu)。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)和探討，我對法治的認(rèn)識更加清晰了，也更加堅(jiān)定了我對法治的支持和信念。
其次，法治研修提升了我解決實(shí)際問題時(shí)的法律思維和方法。研修中，我們進(jìn)行了大量的案例分析和模擬法庭辯論，通過真實(shí)的案例讓我們更深入地理解和應(yīng)用法律知識。在課堂上，老師們鼓勵我們充分發(fā)揮自己的思維和表達(dá)能力，圍繞實(shí)際問題提出自己的觀點(diǎn)和判斷。通過這些討論和辯論，我學(xué)到了如何運(yùn)用法律的基本原則和規(guī)范來解決實(shí)際問題，如何在實(shí)踐中維護(hù)公正和公平的法治原則。在工作和生活中，我發(fā)現(xiàn)自己運(yùn)用法律思維的能力得到了明顯提升，能更好地分析和解決問題，做出符合法律規(guī)定和道德倫理的判斷。
此外，法治研修也加深了我對法治建設(shè)的重要性和困難性的認(rèn)識。在研修中，我們了解到了我國法治建設(shè)中仍然存在的一些問題和挑戰(zhàn)。一方面，法律法規(guī)的制定和執(zhí)行仍然存在不足，部分地區(qū)和領(lǐng)域的法律實(shí)施落后、缺乏有效的監(jiān)督和懲處機(jī)制；另一方面，公民法治觀念和法律意識仍然相對薄弱，一些公民對法律的理解和遵守程度不足。這些問題的存在，使法治建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而解決這些問題需要國家、社會和公民共同努力，需要建立更加完善的法律體系，加強(qiáng)法治宣傳教育，提高全民法治素養(yǎng)。
最后，法治研修使我認(rèn)識到法治建設(shè)需要每個(gè)人的參與和支持。作為公民，我們有責(zé)任理解和遵守法律，主動維護(hù)自己的合法權(quán)益和社會公平正義。作為法律從業(yè)人員，我們更應(yīng)該發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，推動法治建設(shè)。通過參加法治研修，我深刻領(lǐng)悟到了自己作為一名法律從業(yè)人員的使命和責(zé)任，我要提高自身的法律素養(yǎng)，積極參與法治實(shí)踐，為法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之，通過法治研修，我對法治有了更深刻的認(rèn)識和理解，提升了法律思維和解決問題的能力，認(rèn)識到了法治建設(shè)的困難和重要性，以及每個(gè)人參與法治建設(shè)的重要性。我相信，在法治建設(shè)的道路上，只要每個(gè)人積極參與和支持，法治一定會在中國走得更遠(yuǎn)，社會將更加公正、和諧、穩(wěn)定。
道德與法治研修心得體會篇十
近年來，道德法治教育成為教育工作的重點(diǎn)，我校也將其納入了備課內(nèi)容中。我作為一名小學(xué)語文教師，在備課中積極學(xué)習(xí)和探索道德法治教育的方法和策略。通過這段時(shí)間的實(shí)踐和總結(jié)，我對道德法治備課有了更深入的理解和體會。
首先，在備課過程中，我們要善于利用資源，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)資源搜索相關(guān)資料，下載相關(guān)教學(xué)資源。比如，在備課過程中，我經(jīng)常查閱各類教材、教育資訊網(wǎng)站上收集到的資料，豐富我的備課內(nèi)容。有了這些海量而詳實(shí)的資料，我們備課時(shí)可得心應(yīng)手，而不僅僅依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和素材進(jìn)行備課。此外，利用網(wǎng)絡(luò)資源還可以觀摩其他教師的備課案例，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)意。這樣的備課方式使我們的備課更加系統(tǒng)、科學(xué)，提升了備課的質(zhì)量。
其次，備課過程中，我們需要注重方法的靈活運(yùn)用。語文不同于其他學(xué)科，道德法治教育要以閱讀和討論為主要手段，在備課中就要注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、分析能力、口頭表達(dá)能力等綜合能力。我們可以采用小組討論、角色扮演、辯論賽等多樣的教學(xué)方法。比如，在備課過程中，我在課堂上采用了小組分組的形式，讓學(xué)生就一道實(shí)際問題進(jìn)行討論，激發(fā)他們的思維和創(chuàng)造力。通過這種形式，學(xué)生們積極參與，能夠充分發(fā)揮他們的主體性，增強(qiáng)了他們的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識。
再次，我們在備課過程中要注重情感的培養(yǎng)。面對當(dāng)今社會，學(xué)生的道德修養(yǎng)存在不足，我們要通過道德法治教育來影響和引導(dǎo)他們。備課應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的良好的道德情操，使他們能夠正確處理人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的健全人格。備課時(shí)，我會精心挑選一些與學(xué)生生活相聯(lián)系、社會關(guān)注的話題進(jìn)行教學(xué)，比如關(guān)于分享、友誼、奉獻(xiàn)、環(huán)保等。通過這些話題，學(xué)生能夠在閱讀中產(chǎn)生情感共鳴，感受到道德的力量。同時(shí)，我還會組織一些情感體驗(yàn)活動，比如帶學(xué)生參觀福利院、慰問老人等。通過這些活動，學(xué)生能夠親身感受到愛、善和奉獻(xiàn)的快樂，從而能夠主動投身到道德法治教育中去。
最后，備課過程中，我們需要注重啟發(fā)學(xué)生的思考。備課不僅僅是內(nèi)容的整理，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和思辨能力。在備課過程中，我們應(yīng)該留出一定的時(shí)間去激發(fā)學(xué)生的思考，讓他們能夠在其中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在備課時(shí)，我會設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生在課堂上嘗試去解答。通過這種方式，學(xué)生更容易形成自己的思考方式和認(rèn)識方式，培養(yǎng)出獨(dú)立思考的能力。同時(shí)，我們還要鼓勵學(xué)生提出問題，不怕犯錯(cuò)，敢于表達(dá)。只有通過這樣的方式，學(xué)生才能夠真正從道德法治備課中受益，提高道德情操。
總之，在備課過程中，我們要善于利用資源，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，注重情感的培養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生的思考。只有通過這樣的方式，我們才能真正有效地開展道德法治備課，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識。這也將有力地推動我校道德法治教育工作的深入開展，培養(yǎng)出品德高尚、法治意識強(qiáng)的學(xué)生群體。
道德與法治研修心得體會篇十一
首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個(gè)方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏?fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細(xì)的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。
通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴(yán)重的.在活動中樹立正確的道德?觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長更精彩！
道德與法治研修心得體會篇十二
第一段：引入話題，闡述道德法治備課的重要性（200字）。
備課是教師工作中最重要的一環(huán)，它直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。而在當(dāng)今社會，道德法治已成為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要目標(biāo)。因此，道德法治備課是一項(xiàng)必不可少的工作，能夠幫助教師更好地將道德法治教育融入到日常的教學(xué)中。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我不斷總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)，在道德法治備課中有了一些心得體會。
第二段：認(rèn)識備課的重要性，提出備課需具備的能力（250字）。
備課是系統(tǒng)、科學(xué)地為教學(xué)工作作準(zhǔn)備和組織的過程，它需要教師具備良好的教育理念和豐富的專業(yè)知識。首先，教師需要具備較強(qiáng)的調(diào)研分析能力，通過對學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況的了解，確定合理的備課目標(biāo)和內(nèi)容，確保教學(xué)的針對性。其次，教師還需要具備很強(qiáng)的教學(xué)組織能力，能夠?qū)⒌赖路ㄖ蔚闹R系統(tǒng)、有機(jī)地組織起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，備課還需要教師具備善于創(chuàng)新的能力，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)生需求，不斷創(chuàng)新備授課方法和教學(xué)資源，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
第三段：有效備課的具體方法和技巧（300字）。
備課是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作，需要合理安排時(shí)間和各種資源。在備課過程中，教師需要先進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的確定，明確要培養(yǎng)學(xué)生的哪些道德和法治觀念，然后有針對性地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的篩選和編排。同時(shí)，備課還要結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇合適的教學(xué)方法和手段，例如講解、實(shí)驗(yàn)、演示、討論等，以提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。此外，備課還需要教師精心安排教學(xué)資源的利用，包括教材、多媒體設(shè)備、教具等，以提高教學(xué)的多樣性和趣味性。最后，在備課的最后階段，教師需要對備課過程進(jìn)行評價(jià)和反思，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善備課的方法和技巧。
第四段：備課中需要注意的問題（250字）。
在道德法治備課中，教師需要注意以下幾個(gè)問題。首先，備課要與實(shí)際情況相結(jié)合，不能泛泛而談，要結(jié)合具體孩子的特點(diǎn)，因材施教。其次，備課要有創(chuàng)新，不能固守教材，要根據(jù)時(shí)代和學(xué)生的需求進(jìn)行更新迭代，增加多樣化的元素。再次，備課要有針對性，不能走馬觀花，要根據(jù)學(xué)生需要進(jìn)行有針對性的教學(xué)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。最后，備課要善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)，吸納其他教育者的成功經(jīng)驗(yàn)，以提升備課的質(zhì)量和效果。
第五段：總結(jié)備課的重要性，展望未來（200字）。
備課是教育工作中不可忽視的環(huán)節(jié)，它能夠幫助教師完成教學(xué)的使命和教學(xué)的目標(biāo)。而在道德法治備課中，更是需要教師具備較高的教育素養(yǎng)和專業(yè)知識，以滿足學(xué)生的需求和培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。未來，在備課工作中，教師需要不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新備教學(xué)方法和手段，提升備課的質(zhì)量和效果，為學(xué)生的道德法治教育作出更大的貢獻(xiàn)。
道德與法治研修心得體會篇十三
教師道德法治是教師必須具備的基本素質(zhì)和操守，也是現(xiàn)代教育必須遵循的準(zhǔn)則。作為一名教師，如何在實(shí)踐中堅(jiān)守教師道德法治，不僅是自身職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在，更是在教育行業(yè)建設(shè)中，對外樹立良好形象的必由之路。本文將分享我在多年教育教學(xué)實(shí)踐中關(guān)于教師道德法治的心得體會。
第二段：道德。
作為教師，首要的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的道德觀念。在實(shí)踐中，我深刻體會到，教師的言傳身教對于學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。我們必須時(shí)刻維護(hù)自己的道德操守，遵循誠實(shí)、正直、公正、忠誠、尊重等基本道德原則，激發(fā)學(xué)生的良知，教育他們在日常生活中始終保持良好的品行。
第三段：法治。
教師必須始終遵循法律法規(guī)，不僅是因?yàn)樗俏覀兟男新氊?zé)的法定要求，更是對學(xué)生的負(fù)責(zé)任表現(xiàn)。對違法有關(guān)行為，教師應(yīng)主動舉報(bào)，并積極參與整治。作為教育工作者，我們也應(yīng)對學(xué)生樹立良好的法律意識，引導(dǎo)他們自覺遵守法律，為建設(shè)法治社會培養(yǎng)合格的公民。
第四段：專業(yè)素養(yǎng)。
教師的專業(yè)素養(yǎng)是對學(xué)生負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)，也是教師道德法治的必要組成部分。教師必須不斷提升自己的教學(xué)能力，努力創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教育教學(xué)效果。此外，教師還應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和高尚的師德，勉力做好學(xué)生的思想工作，協(xié)助學(xué)生更好地發(fā)展自己的潛力，在追求專業(yè)水平的過程中，增強(qiáng)自身的職業(yè)道德觀念。
第五段：總結(jié)。
教師道德法治的實(shí)踐不是一蹴而就的，它需要教師不斷地努力和實(shí)踐。通過時(shí)刻強(qiáng)化自身的職業(yè)道德操守、堅(jiān)守法律法規(guī)和提高專業(yè)素質(zhì)，教師能不斷地培養(yǎng)健康的學(xué)生，產(chǎn)生更加優(yōu)秀的社會成果。因此，教師道德法治是教師日常教育工作中不可或缺的部分，只有堅(jiān)定信念，持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。
道德與法治研修心得體會篇十四
作為一名普通市民，我常常為身邊的社會問題感到焦慮和無力。然而，近期參加了一次法治研修，這次經(jīng)歷讓我對法治有了更深入的了解，也讓我重新認(rèn)識到法治在社會中的重要性。通過這次研修，我明白了法治對于社會穩(wěn)定和公正的重要作用，以及每個(gè)公民都有義務(wù)去遵守和維護(hù)法治的責(zé)任。下面，我將從法治的概念與意義、法治的特點(diǎn)、法治的實(shí)踐以及對我個(gè)人的影響等方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，我們要明確什么是法治。法治是指在國家法律的約束下，國家行使公權(quán)力進(jìn)行管理和監(jiān)督，依法為人民提供保障和服務(wù)的一種治理方式。法治是現(xiàn)代社會的基石，保障人民權(quán)益和社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。法治使得社會秩序更加公平公正，保護(hù)了人民的根本利益。參加法治研修讓我認(rèn)識到，只有在法治框架下，個(gè)人才能享有自由和權(quán)益，社會才能實(shí)現(xiàn)長期的和平與繁榮。
其次，法治的特點(diǎn)也是我在研修中所了解到的重要內(nèi)容。首先，法治要依法行事。法律是法治的核心，它是公共權(quán)力的規(guī)范和限制。法律必須公正合理，才能夠?yàn)槿嗣裉峁┍Ｗo(hù)和服務(wù)。其次，法治要公正司法。公正的司法體系是法治的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，保障了法律的公正適用和維護(hù)了人民權(quán)益的平等。再次，法治要保護(hù)人權(quán)。人權(quán)是法治的最高追求，法治的目標(biāo)是保護(hù)每一個(gè)公民的基本權(quán)益，讓人民享有尊嚴(yán)和自由。
而法治并非只是停留在理論層面，實(shí)踐中的法治才是最為重要和現(xiàn)實(shí)的。我在研修中了解到，法治的實(shí)踐需要每一個(gè)公民的參與和共同努力。我們每個(gè)人都要遵守法律，尊重法治，做到自覺遵紀(jì)守法。同時(shí)，我們還可以通過積極參與社會事務(wù)、監(jiān)督和投訴等方式，推動法治的進(jìn)一步完善和落實(shí)。
最后，這次法治研修對我個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。我從中認(rèn)識到了自己作為公民應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，了解到了法治對社會的意義和作用。我深深感到，現(xiàn)實(shí)中存在的很多社會問題追根溯源，都和法治的缺失或不健全有關(guān)。作為一名普通市民，我不能單純地抱怨和指責(zé)，更要以積極的姿態(tài)去參與和改變。我決心要不斷學(xué)習(xí)法律知識，提高自己的法律素養(yǎng)，同時(shí)也要積極參與社會事務(wù)，為社會的法治進(jìn)步盡自己的一份力量。
總之，這次法治研修給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退伎肌７ㄖ问乾F(xiàn)代社會不可或缺的基石，保障我們的權(quán)益和社會的穩(wěn)定。作為公民，我們要積極參與到法治中去，自覺遵紀(jì)守法，維護(hù)法治秩序的穩(wěn)定。同時(shí)，我們也應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對社會問題，以自己的方式為法治的進(jìn)一步完善和落實(shí)貢獻(xiàn)力量。
道德與法治研修心得體會篇十五
近期，我參加了一場關(guān)于法治研修的培訓(xùn)，此次培訓(xùn)延續(xù)了我對法律的濃厚興趣，讓我受益匪淺。在法治研修中，我認(rèn)識到法治對社會的重要性，并深入了解了法治的基本原則和理念。在這篇文章中，我將分享我對法治研修的心得體會，以及對法治的新認(rèn)識和思考。
首先，在法治研修中，我們了解到法治作為一種社會治理方式，對于維護(hù)社會公平正義、保障公民權(quán)利有著重要的作用。法治不僅僅是依靠法律規(guī)范，更是通過建立和發(fā)展法治文化，形成一種社會共識和價(jià)值觀。在一個(gè)法治社會中，法律普及程度高，人人都受到法律的保護(hù)，這有助于維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序。只有在法治的框架下，社會才能有序發(fā)展，人民的權(quán)益才能得到保障。
其次，在法治研修中，我對法治的基本原則和理念有了更深入的理解。法治要求法律面前人人平等，任何人都不能凌駕于法律之上，也不能因?yàn)樯矸荨⒌匚坏榷艿讲还拇?。法治還強(qiáng)調(diào)法律的公正性和公平性，要求法律的制定和執(zhí)行過程公正透明，以及對于每個(gè)人來說是公平的。此外，法治強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和效力性，法律必須得到普遍認(rèn)同和執(zhí)行。這些基本原則和理念是法治社會的基石，也是保障公平正義的關(guān)鍵。
在法治研修中，我們還學(xué)習(xí)到了法治的實(shí)踐案例和經(jīng)驗(yàn)。這些案例展示了法治的力量和作用。例如，法律正義的化身——法庭，通過公正、公平的審判程序來保護(hù)公民權(quán)益，維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序。我們還了解到了一些其他國家和地區(qū)的法治案例，例如瑞典、新加坡等。這些國家和地區(qū)都將法治視為社會發(fā)展的基石，通過健全的法律體系和嚴(yán)格的法律執(zhí)行，取得了巨大的成就。這些案例和經(jīng)驗(yàn)對我們深化對法治的認(rèn)識，提供了寶貴的借鑒和啟示。
在法治研修中，我也認(rèn)識到了法治建設(shè)的挑戰(zhàn)和問題。首先，法治建設(shè)需要全社會的共同努力和參與。法律知識的普及和宣傳是一項(xiàng)長期的任務(wù)，需要各級政府、各行各業(yè)以及每個(gè)人的共同努力。其次，法治建設(shè)需要不斷完善法律制度和加強(qiáng)執(zhí)法能力。只有通過完善的法律體系和高效的執(zhí)法機(jī)構(gòu)，才能確保法律的貫徹執(zhí)行，維護(hù)公正和公平。另外，法治建設(shè)還需要打擊腐敗和維護(hù)廉潔。法治建設(shè)中的腐敗問題是一個(gè)深層次的問題，需要全社會的共同努力和持續(xù)的反腐斗爭。
綜上所述，參加法治研修讓我深刻認(rèn)識到了法治對社會的重要性，以及法治的基本原則和理念。了解法治的實(shí)踐案例和經(jīng)驗(yàn)，也讓我對法治的建設(shè)和實(shí)踐有了更多思考。同時(shí)，我也意識到法治建設(shè)中面臨的挑戰(zhàn)和問題，需要全社會的共同努力來解決。作為一名普通人，我將以身作則，守法守信，為法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。希望在不久的將來，我所處的社會能成為一個(gè)更加公平、公正、有序的法治社會。
道德與法治研修心得體會篇十六
小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo)，充分吸收十年德育課程改革成果，滿足少年兒童思想道德成長需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養(yǎng)，以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編寫策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好習(xí)慣、奠基公共意識、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識、追求創(chuàng)新生活。
首先，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將會引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備、從而更好地適應(yīng)新生活。其次，兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問題——好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的生活能力，也是非常重要的。再次，學(xué)生公共意識培養(yǎng)，是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會的每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動，是人們的一種生活追求，它應(yīng)當(dāng)回歸生活，走進(jìn)生活，成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新，追求創(chuàng)新生活。
三
小學(xué)《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的，不是成人的;是生活的，不是學(xué)科的;使用生活語言，不是書面語言;是開放的，不是封閉的;是融合的，不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活，語言是兒童語言，他遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)有愛心、有責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，關(guān)注學(xué)生的整體成長、生活，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會玩，并且有意義地玩，學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗(yàn)中的感受，依據(jù)現(xiàn)實(shí)理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動中實(shí)現(xiàn)對生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越，通過行動將自己對情感的新體驗(yàn)，對生活的新理解。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，也是最近十年來德育理論與實(shí)踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想，以兒童為主體，對生活德育論進(jìn)行創(chuàng)造新運(yùn)用，使孩子改變他原有的經(jīng)驗(yàn)性的生活。養(yǎng)成生活方式，不是完成書面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu)，以及在其成長中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時(shí)間、空間上向老師和學(xué)生開放。讓學(xué)生回望過去，立足當(dāng)下，規(guī)劃未來，同時(shí)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區(qū)。新教材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼與兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合，人與自然、家庭、社區(qū)、國家的一體化，多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力。最終達(dá)到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
1、新教材采用繪本故事的形式編寫，使學(xué)生更好地走出書本走向生活，在生活中學(xué)習(xí)。通過深入淺出的、道德的，科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛生活，向生活學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)做人。
2、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。開設(shè)豐富多彩的活動，使學(xué)生更好地在活動中領(lǐng)悟書本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望，是新教材教學(xué)方式的又一特點(diǎn)。
3、向榜樣學(xué)習(xí)。新教材增強(qiáng)了榜樣故事的宣傳，塑造了一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習(xí)榜樣，積極引導(dǎo)學(xué)生開展榜樣學(xué)習(xí)活動，為小學(xué)生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。
4、新教材中有大部分的留白，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的，意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會中新的信息，科學(xué)技術(shù)的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對性，突破性，已達(dá)到更好的效果。
十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然時(shí)間很短，但在南師大的精心組織下，在多位專家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下，在多位學(xué)生助理的幫助下，在與學(xué)員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學(xué)方式會拉近我與學(xué)生的距離，通過本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我即開拓了視野，又增長了知識，在今后的教育教學(xué)工作中，我會充分運(yùn)用本次培訓(xùn)所學(xué)，更好地完成每一項(xiàng)工作。
今天，我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。
現(xiàn)從以下方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
我所任科目是二年級數(shù)學(xué)。
說實(shí)在的，沒有教過這門課程，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。
聽了老師的講課以后，我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。
再次，上好法制課。要做到有計(jì)劃、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺行動。
同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹立法律意識和法律觀念，增強(qiáng)他們分辨是非的能力，提高遵紀(jì)守法的自覺性。
這次培訓(xùn)讓我們增長了知識，提高了能力，認(rèn)清了形勢，看到了差距。
我要以這次學(xué)習(xí)校訓(xùn)為動力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮工作，開拓創(chuàng)新，以飽滿的精神，良好的作風(fēng)，滿腔熱情地投入到工作中去，在自己的工作崗位上做出突出的成績。
道德與法治研修心得體會篇一
7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會。在此次培訓(xùn)中，我收獲滿滿。
此次培訓(xùn)會由教育局陳主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長重要講話。朱xx強(qiáng)調(diào)統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)新為上；在內(nèi)容上，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容。
接下來是二小的優(yōu)秀教師駱分享了她在教學(xué)小學(xué)一年級《道德與法治》一些心得。新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。
下午的課堂，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓(xùn)的駱帥老師主講。她為大家詳細(xì)介紹一年級道德與法治各單元的內(nèi)容，要求和教法，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷加以闡述，鼓勵老師們引導(dǎo)和組織學(xué)生，在各種有趣活動中去體驗(yàn)，從中獲得收獲，促進(jìn)身心健康，快樂成長。
網(wǎng)上有種說法：消息越短，分量越重。她認(rèn)為，年紀(jì)越小，教材越薄，課越難上。教師絕不能等閑視之，率性而為。教育人既要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代發(fā)展步伐，及時(shí)吸取各方面的新知識，學(xué)會新本領(lǐng)，又要保持教育定力，善于分辨良莠，不盲目跟風(fēng)，更不推波助瀾。
最近，中國環(huán)保部宣布，今年底前拒絕塑料、紙張等四類二十多種固體垃圾入境?，F(xiàn)在，國家推進(jìn)部編中小學(xué)歷史等教材，其宗旨也在于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制國內(nèi)外反動、落后、腐朽的精神垃圾。通過陳老師、駱老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
部編本小學(xué)一年級《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。此次培訓(xùn)，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解。
道德與法治研修心得體會篇二
陽春三月，草長鶯飛，正道春光無限好。跟隨春天的腳步，20xx統(tǒng)編教材八年級下冊《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓(xùn)會上，經(jīng)過兩位專家老師的闡述和講解，令我醍醐灌頂，受益匪淺?，F(xiàn)將自己的收獲與大家共享：
上午，張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧，理念介紹，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解，讓我從思想上、認(rèn)識上把握了本冊教材的理論系統(tǒng)。本冊教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿，是統(tǒng)帥全篇的靈魂，以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國家意識為主旨，遵遁生活邏輯與知識邏輯相結(jié)合的原則，站在理論的高度把握教材，給老師們指明了教學(xué)的方向。
下午，金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報(bào)告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個(gè)問題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述：
1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。
2、研究——法治教育專冊的主要內(nèi)容。
3、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。
經(jīng)過金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，我在對教材的使用和處理上做到了心中有數(shù)，不再眉毛胡子一把抓。
培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦，耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開，收獲滿滿。
培訓(xùn)后，我要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養(yǎng)出符合社會主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生。
道德與法治研修心得體會篇三
9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實(shí)在的，開學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當(dāng)副科，感覺這門學(xué)科抽時(shí)間突擊簡單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情?。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍⒆拥乃枷肷?、心理上、行為上的教育?。∮讼扔?，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好。
在這次培訓(xùn)中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會！
此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實(shí)際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。
小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會4
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎項(xiàng)的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏?fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細(xì)的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。
通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴(yán)重的、在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。
小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會5
3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu)、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡析、教材使用答疑五個(gè)方面對教材進(jìn)行了深入淺出的剖析，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué)。
通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。
整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。
新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計(jì)了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識。
道德與法治研修心得體會篇四
今年9月22日—23日，我有幸參加人教社出版的部編初中《道德與法治》教材骨干教師新教材培訓(xùn)會，共培訓(xùn)6課時(shí)。
這次培訓(xùn)，是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)的平臺。
這次培訓(xùn)內(nèi)容主要是陜西省教育科學(xué)研究所夏波老師對人教版《道德與法治》教材的調(diào)整和變化進(jìn)行解讀。
夏波老師的講座以鮮活的例子、豐富的內(nèi)涵及精湛的理論闡述震撼了我，使我的思想得到了升華，受益匪淺。
這次課程的修改是為了貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求，從2016年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“思想品德與生活”“思想品德”教材名稱同意更改為“道德與法治”。
現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報(bào)：
本次培訓(xùn)共兩個(gè)內(nèi)容：《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》、《七年級上、下冊教材培訓(xùn)》。
夏波老師在9月22日下午做了《新課標(biāo)的解讀和新教材的介紹》。
一、新課標(biāo)的特點(diǎn)
1.強(qiáng)化了中國特色。
滲透核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)了我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢。
2.突出了時(shí)代特征。
強(qiáng)調(diào)德育為先、育人為本的教育理念，體現(xiàn)現(xiàn)代社會發(fā)展和科技進(jìn)步的新成果，重視創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
3.體現(xiàn)了國際視野。
在課程理念、知識觀、學(xué)習(xí)觀、課程評價(jià)、課程文化等方面既立足中國國情，有順應(yīng)國際課程改革的發(fā)展趨勢，具有廣闊的國際視野。
二、課程性質(zhì)的變化
1.強(qiáng)調(diào)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)
2.明確“以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的”。
三、了解了課標(biāo)的一些重要修改
1.彰顯生命教育主題
2.突出法治教育
3.強(qiáng)化公民意識教育
4.加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育
通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀， 使我對課標(biāo)有了更深的了解，認(rèn)識到教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課標(biāo)目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的，與新課程相適應(yīng)的教育理念。
作為教師要理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價(jià)，把握新課程的精髓。
例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。
新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識——能力——情感”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。
更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。
在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。
因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。
其次，通過報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識。
總而言之，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
9月23早上夏波老師解讀介紹了人教版《七年級上、下冊教材》。
由于我校使用的是陜教版的教材，和人教版在編排方面有很大區(qū)別。
其中有些內(nèi)容還是值得學(xué)習(xí)借鑒的。
一、新教材編寫依據(jù)
1.2011版課程標(biāo)準(zhǔn)
2.青少年法治教育大綱
3.關(guān)于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見
4.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要
二、總體設(shè)計(jì)
以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會、與國家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國情方面的知識領(lǐng)域，凝練三年六冊教材各個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)籌安排各年級教育。
三、教材呈現(xiàn)方式及其意圖
道德教育與法治教育本質(zhì)上是對生活實(shí)踐知識、實(shí)用知識的學(xué)習(xí)。
思想品德教育必須超越知識傳遞性的學(xué)習(xí)，必須改變簡單告知對與錯(cuò)的方式，必須改變成人單方面的說教，走向雙向平等的交流與開放的對話。
為使教材不再成為學(xué)生用來記誦、應(yīng)對考試的工具，為了進(jìn)一步改變簡單、表淺、枯燥的德育課程方式，探索教材的呈現(xiàn)形式，一定意義上說，就是探索道德價(jià)值觀學(xué)習(xí)、法治意識形成、品德和人格形成的規(guī)律與機(jī)制。
四、編寫原則
1.以社會主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)
2.努力體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì)
3.力圖實(shí)現(xiàn)課程功能
4.遵循育人規(guī)律
5.努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)
五、 對教材使用的幾點(diǎn)建議：
1.認(rèn)真研讀、挖掘教材，梳理教材的脈絡(luò)框架。
從總體上把握教材，了解教材結(jié)構(gòu)，熟悉教材內(nèi)容，做到心中有數(shù)。
2.充分利用教材欄目，關(guān)注學(xué)習(xí)過程。
3.創(chuàng)造性地處理教材，開發(fā)教學(xué)資源
4.重視研究評價(jià)方式的改革。
新教材更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會，貼近生活。
它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。
學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。
講究的是師生的互動，生生的互動。
我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距還是有點(diǎn)太大，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識，總是心中有很多話，確實(shí)無文彩表達(dá)。
這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意， 把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治研修心得體會篇五
7月26日，在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午，我們觀看了朱xx部長的視頻，讓我們充分認(rèn)識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)。
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì)，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場體驗(yàn)活動。目的是通過典型活動的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個(gè)玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教會學(xué)生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。
在榜樣學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學(xué)習(xí)中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當(dāng)代，利在千秋?！?BR> 道德與法治研修心得體會篇六
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著社會的發(fā)展才有了法治，人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察社會，感受社會，研究社會，體會社會生活的規(guī)則，播下法治的種子，掌握參與社會生活的知識和能力。
1.社會化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的，教材的內(nèi)容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會靈活運(yùn)用教材，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn);藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說》，收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行，三節(jié)課中，教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)則、法律規(guī)范的滲透，如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水，保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙，保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī)，體現(xiàn)了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本，更多地來自于社會生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向，課堂氣氛自由、開放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會的教學(xué)不是枯燥的說教，三位老師都能充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，有像音樂課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫，還有像語文課一樣的美讀詩文，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計(jì)算明理……在多種活動體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求，寓教于樂，生動活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主參與、自覺實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會，更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設(shè)計(jì)了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會表達(dá)、學(xué)會合作、學(xué)會與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會化”。
本次培訓(xùn)活動，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測試》的專題講座，從當(dāng)前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當(dāng)前紙筆測試命題，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會熱點(diǎn)，學(xué)習(xí)社會參與;創(chuàng)設(shè)問題情境，融入兒童生活等理念，可以說，當(dāng)前道德與法治、品德與社會的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測試學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理?xiàng)l文。
教師的教影響著學(xué)生的學(xué)，測試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合”，讓學(xué)生明理導(dǎo)行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長為“社會人”。
道德與法治研修心得體會篇七
第一段：引言（約200字）。
教師是祖國的棟梁，是育人的重要組成部分。作為一名教師，道德規(guī)范和法制意識的重要性不言而喻。教師行為的規(guī)范化，是保障學(xué)生健康成長和教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵。在日常工作中，我也深刻認(rèn)識到了教師道德和法治的重要性，尤其是在課堂教學(xué)和日常管理中，教師道德和法制意識的應(yīng)用和踐行都起到了至關(guān)重要的作用。下面我將分享我的一些心得體會。
第二段：教師道德的理解和實(shí)踐（約300字）。
教師道德是教育工作者必須遵守的基本規(guī)范，它要求我們在工作和生活中堅(jiān)守正義、公平、尊重、愛心、誠信等權(quán)利和義務(wù)。教師要以身作則，以言傳身教的方式，傳遞正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。在課堂授課中，我始終遵守公正、公開、公平、公平、公開的原則，堅(jiān)持獨(dú)立自主的命題思路，認(rèn)真對待學(xué)生的作業(yè)和考試，不偏袒、不徇私。在與家長溝通交流中，積極接受家長提出的合理意見和建議，及時(shí)反饋學(xué)生的情況和學(xué)習(xí)進(jìn)展。只有堅(jiān)持教師道德的基本要求，才能為學(xué)生成長創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
第三段：法制教育在日常教學(xué)中的應(yīng)用（約300字）。
法制教育是培養(yǎng)學(xué)生法制意識和法律素質(zhì)的重要手段之一，是一種特殊的教學(xué)方法。在學(xué)生的日常教學(xué)過程中，我通過舉例說明案例、解釋法律原則、講解法制基本知識等多種方式，在正式課程教學(xué)中融入法制教育的內(nèi)容，深入探討法律和道德原則，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，樹立正確的法律觀和法律意識。在家校合作中，也與家長交流、反饋法律和自律教育的情況，促進(jìn)學(xué)生全面性人格素質(zhì)的提高。法制教育的實(shí)踐和踐行，更好地教育和引領(lǐng)學(xué)生成長。
第四段：教育管理的規(guī)范化及其意義（約300字）。
教育管理規(guī)范化是建設(shè)現(xiàn)代化教育的重要任務(wù)，它體現(xiàn)了管理規(guī)范、法制、現(xiàn)代化的理念。管理規(guī)范化的實(shí)施，要求教師在教育過程中要嚴(yán)格模范地行使職業(yè)職責(zé)和權(quán)力，并按照法律和規(guī)章制度履行管理職責(zé)。對違反規(guī)章制度的個(gè)人教師和學(xué)生要及時(shí)處理，制止和打擊各種違法行為，維護(hù)教育管理的規(guī)范和公正。實(shí)施教育規(guī)范化管理，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)良好的教育環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成效。
第五段：結(jié)語（約100字）。
教師是育人的重要成員和教育事業(yè)的中堅(jiān)力量。唯有加強(qiáng)教師道德建設(shè)，提高法律素質(zhì)，推陳出新，敢于創(chuàng)新，才能一步步提高教育質(zhì)量，為學(xué)生成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。我會在工作中不斷努力，提高自身的道德追求和法律素質(zhì)，為教育事業(yè)的健康發(fā)展盡我的一份力量。
道德與法治研修心得體會篇八
道德和法律都是社會規(guī)范的一種體現(xiàn)，它們共同構(gòu)成了人類社會的基本秩序。道德是指人們從內(nèi)心驅(qū)使之下對善惡行為進(jìn)行價(jià)值判斷和自我規(guī)范的準(zhǔn)則，而法律則是通過國家權(quán)威制定并強(qiáng)制執(zhí)行的具有普遍約束力的規(guī)范。道德依法治的核心是在道德的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)法律的治理，將道德約束力和法律權(quán)威結(jié)合起來。道德依法治的目的是維護(hù)社會正義和公平，保障人民的基本權(quán)益，推動社會的和諧發(fā)展。
在道德依法治中，有一些重要的原則和方法需要遵循。首先，法律應(yīng)該是以道德為基礎(chǔ)的，法律的制定和執(zhí)行都應(yīng)該符合人民的道德感受和公共利益的要求。其次，法律的制定應(yīng)該更加注重預(yù)防和教育的功能，通過加強(qiáng)道德教育，提升人們的道德水平，從根本上杜絕違法行為。此外，也要加強(qiáng)對社會矛盾的調(diào)處和解決，通過公正的法律程序維護(hù)公正和平等。
道德依法治具有很多優(yōu)勢。首先，道德依法治能夠建立公正和平等的社會秩序，保證人民基本權(quán)益的得到尊重和保障。其次，道德依法治能夠提升社會的公信力和可持續(xù)發(fā)展能力，使社會正義得到全面推進(jìn)。此外，道德依法治在社會管理和治理方面也具有很大的優(yōu)勢，使社會秩序的管理更加規(guī)范和有效。
然而，道德依法治面臨一些挑戰(zhàn)。首先，道德依法治需要不斷完善和推進(jìn)創(chuàng)新，隨著社會的發(fā)展和變化而做出相應(yīng)的調(diào)整。其次，道德依法治需要強(qiáng)化司法公正和法律執(zhí)行的效果，確保法律對所有人都是平等適用的。此外，道德依法治也需要加強(qiáng)對道德教育和引導(dǎo)的重視，提高人們的道德意識和素質(zhì)。
在我國，道德依法治是一個(gè)持續(xù)并且不斷推進(jìn)的過程。我國對道德依法治的重視可以從多個(gè)方面看出：從法律的改革和完善，到加強(qiáng)治理能力和公正司法的建設(shè)，再到加強(qiáng)道德教育和推行廉政文化等方面。在這個(gè)過程中，我深刻地體會到了道德依法治對于社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，也意識到了我作為一名普通公民應(yīng)該積極履行道德的義務(wù)，遵守法律的規(guī)定。
道德依法治是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然要求，對于社會和個(gè)人都具有重要意義。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該更加注重整體和系統(tǒng)性的推動，形成更加完善的道德法制框架，健全和完善各項(xiàng)法律法規(guī)。同時(shí)，也要加強(qiáng)對道德教育和引導(dǎo)的重視，提高人們的道德意識和素質(zhì)。只有這樣，才能夠真正實(shí)現(xiàn)道德與法律相統(tǒng)一，建立良好的社會秩序和公正的社會環(huán)境。
道德與法治研修心得體會篇九
近年來，隨著中國社會法治進(jìn)程的不斷加快，法治研修已成為許多人提升自身法治素養(yǎng)的重要途徑。參加了法治研修，我深感法治的重要性和作用，對法治有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將就自己的法治研修心得體會進(jìn)行總結(jié)和反思，以期能對更多的人起到啟發(fā)和借鑒的作用。
首先，法治研修增強(qiáng)了我對法治的認(rèn)識和理解。在研修中，我們接觸到了大量的法治理論和實(shí)踐案例，通過學(xué)習(xí)和討論，我們逐漸明確了法治的內(nèi)涵和基本原則。我深刻認(rèn)識到，法治是國家治理和社會管理的基石，是保障公民權(quán)益和社會穩(wěn)定的重要手段。法治的核心是人民至上，尊重和保障公民的權(quán)利和自由是法治建設(shè)的目標(biāo)和價(jià)值追求。而法治的實(shí)現(xiàn)需要建立規(guī)范的法律體系和高效的法律執(zhí)行機(jī)構(gòu)。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)和探討，我對法治的認(rèn)識更加清晰了，也更加堅(jiān)定了我對法治的支持和信念。
其次，法治研修提升了我解決實(shí)際問題時(shí)的法律思維和方法。研修中，我們進(jìn)行了大量的案例分析和模擬法庭辯論，通過真實(shí)的案例讓我們更深入地理解和應(yīng)用法律知識。在課堂上，老師們鼓勵我們充分發(fā)揮自己的思維和表達(dá)能力，圍繞實(shí)際問題提出自己的觀點(diǎn)和判斷。通過這些討論和辯論，我學(xué)到了如何運(yùn)用法律的基本原則和規(guī)范來解決實(shí)際問題，如何在實(shí)踐中維護(hù)公正和公平的法治原則。在工作和生活中，我發(fā)現(xiàn)自己運(yùn)用法律思維的能力得到了明顯提升，能更好地分析和解決問題，做出符合法律規(guī)定和道德倫理的判斷。
此外，法治研修也加深了我對法治建設(shè)的重要性和困難性的認(rèn)識。在研修中，我們了解到了我國法治建設(shè)中仍然存在的一些問題和挑戰(zhàn)。一方面，法律法規(guī)的制定和執(zhí)行仍然存在不足，部分地區(qū)和領(lǐng)域的法律實(shí)施落后、缺乏有效的監(jiān)督和懲處機(jī)制；另一方面，公民法治觀念和法律意識仍然相對薄弱，一些公民對法律的理解和遵守程度不足。這些問題的存在，使法治建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而解決這些問題需要國家、社會和公民共同努力，需要建立更加完善的法律體系，加強(qiáng)法治宣傳教育，提高全民法治素養(yǎng)。
最后，法治研修使我認(rèn)識到法治建設(shè)需要每個(gè)人的參與和支持。作為公民，我們有責(zé)任理解和遵守法律，主動維護(hù)自己的合法權(quán)益和社會公平正義。作為法律從業(yè)人員，我們更應(yīng)該發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，推動法治建設(shè)。通過參加法治研修，我深刻領(lǐng)悟到了自己作為一名法律從業(yè)人員的使命和責(zé)任，我要提高自身的法律素養(yǎng)，積極參與法治實(shí)踐，為法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之，通過法治研修，我對法治有了更深刻的認(rèn)識和理解，提升了法律思維和解決問題的能力，認(rèn)識到了法治建設(shè)的困難和重要性，以及每個(gè)人參與法治建設(shè)的重要性。我相信，在法治建設(shè)的道路上，只要每個(gè)人積極參與和支持，法治一定會在中國走得更遠(yuǎn)，社會將更加公正、和諧、穩(wěn)定。
道德與法治研修心得體會篇十
近年來，道德法治教育成為教育工作的重點(diǎn)，我校也將其納入了備課內(nèi)容中。我作為一名小學(xué)語文教師，在備課中積極學(xué)習(xí)和探索道德法治教育的方法和策略。通過這段時(shí)間的實(shí)踐和總結(jié)，我對道德法治備課有了更深入的理解和體會。
首先，在備課過程中，我們要善于利用資源，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)資源搜索相關(guān)資料，下載相關(guān)教學(xué)資源。比如，在備課過程中，我經(jīng)常查閱各類教材、教育資訊網(wǎng)站上收集到的資料，豐富我的備課內(nèi)容。有了這些海量而詳實(shí)的資料，我們備課時(shí)可得心應(yīng)手，而不僅僅依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和素材進(jìn)行備課。此外，利用網(wǎng)絡(luò)資源還可以觀摩其他教師的備課案例，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)意。這樣的備課方式使我們的備課更加系統(tǒng)、科學(xué)，提升了備課的質(zhì)量。
其次，備課過程中，我們需要注重方法的靈活運(yùn)用。語文不同于其他學(xué)科，道德法治教育要以閱讀和討論為主要手段，在備課中就要注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、分析能力、口頭表達(dá)能力等綜合能力。我們可以采用小組討論、角色扮演、辯論賽等多樣的教學(xué)方法。比如，在備課過程中，我在課堂上采用了小組分組的形式，讓學(xué)生就一道實(shí)際問題進(jìn)行討論，激發(fā)他們的思維和創(chuàng)造力。通過這種形式，學(xué)生們積極參與，能夠充分發(fā)揮他們的主體性，增強(qiáng)了他們的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識。
再次，我們在備課過程中要注重情感的培養(yǎng)。面對當(dāng)今社會，學(xué)生的道德修養(yǎng)存在不足，我們要通過道德法治教育來影響和引導(dǎo)他們。備課應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的良好的道德情操，使他們能夠正確處理人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的健全人格。備課時(shí)，我會精心挑選一些與學(xué)生生活相聯(lián)系、社會關(guān)注的話題進(jìn)行教學(xué)，比如關(guān)于分享、友誼、奉獻(xiàn)、環(huán)保等。通過這些話題，學(xué)生能夠在閱讀中產(chǎn)生情感共鳴，感受到道德的力量。同時(shí)，我還會組織一些情感體驗(yàn)活動，比如帶學(xué)生參觀福利院、慰問老人等。通過這些活動，學(xué)生能夠親身感受到愛、善和奉獻(xiàn)的快樂，從而能夠主動投身到道德法治教育中去。
最后，備課過程中，我們需要注重啟發(fā)學(xué)生的思考。備課不僅僅是內(nèi)容的整理，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和思辨能力。在備課過程中，我們應(yīng)該留出一定的時(shí)間去激發(fā)學(xué)生的思考，讓他們能夠在其中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在備課時(shí)，我會設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生在課堂上嘗試去解答。通過這種方式，學(xué)生更容易形成自己的思考方式和認(rèn)識方式，培養(yǎng)出獨(dú)立思考的能力。同時(shí)，我們還要鼓勵學(xué)生提出問題，不怕犯錯(cuò)，敢于表達(dá)。只有通過這樣的方式，學(xué)生才能夠真正從道德法治備課中受益，提高道德情操。
總之，在備課過程中，我們要善于利用資源，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，注重情感的培養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生的思考。只有通過這樣的方式，我們才能真正有效地開展道德法治備課，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識。這也將有力地推動我校道德法治教育工作的深入開展，培養(yǎng)出品德高尚、法治意識強(qiáng)的學(xué)生群體。
道德與法治研修心得體會篇十一
首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個(gè)方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏?fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細(xì)的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。
通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴(yán)重的.在活動中樹立正確的道德?觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長更精彩！
道德與法治研修心得體會篇十二
第一段：引入話題，闡述道德法治備課的重要性（200字）。
備課是教師工作中最重要的一環(huán)，它直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。而在當(dāng)今社會，道德法治已成為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要目標(biāo)。因此，道德法治備課是一項(xiàng)必不可少的工作，能夠幫助教師更好地將道德法治教育融入到日常的教學(xué)中。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我不斷總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)，在道德法治備課中有了一些心得體會。
第二段：認(rèn)識備課的重要性，提出備課需具備的能力（250字）。
備課是系統(tǒng)、科學(xué)地為教學(xué)工作作準(zhǔn)備和組織的過程，它需要教師具備良好的教育理念和豐富的專業(yè)知識。首先，教師需要具備較強(qiáng)的調(diào)研分析能力，通過對學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況的了解，確定合理的備課目標(biāo)和內(nèi)容，確保教學(xué)的針對性。其次，教師還需要具備很強(qiáng)的教學(xué)組織能力，能夠?qū)⒌赖路ㄖ蔚闹R系統(tǒng)、有機(jī)地組織起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，備課還需要教師具備善于創(chuàng)新的能力，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)生需求，不斷創(chuàng)新備授課方法和教學(xué)資源，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
第三段：有效備課的具體方法和技巧（300字）。
備課是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作，需要合理安排時(shí)間和各種資源。在備課過程中，教師需要先進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的確定，明確要培養(yǎng)學(xué)生的哪些道德和法治觀念，然后有針對性地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的篩選和編排。同時(shí)，備課還要結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇合適的教學(xué)方法和手段，例如講解、實(shí)驗(yàn)、演示、討論等，以提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。此外，備課還需要教師精心安排教學(xué)資源的利用，包括教材、多媒體設(shè)備、教具等，以提高教學(xué)的多樣性和趣味性。最后，在備課的最后階段，教師需要對備課過程進(jìn)行評價(jià)和反思，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善備課的方法和技巧。
第四段：備課中需要注意的問題（250字）。
在道德法治備課中，教師需要注意以下幾個(gè)問題。首先，備課要與實(shí)際情況相結(jié)合，不能泛泛而談，要結(jié)合具體孩子的特點(diǎn)，因材施教。其次，備課要有創(chuàng)新，不能固守教材，要根據(jù)時(shí)代和學(xué)生的需求進(jìn)行更新迭代，增加多樣化的元素。再次，備課要有針對性，不能走馬觀花，要根據(jù)學(xué)生需要進(jìn)行有針對性的教學(xué)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。最后，備課要善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)，吸納其他教育者的成功經(jīng)驗(yàn)，以提升備課的質(zhì)量和效果。
第五段：總結(jié)備課的重要性，展望未來（200字）。
備課是教育工作中不可忽視的環(huán)節(jié)，它能夠幫助教師完成教學(xué)的使命和教學(xué)的目標(biāo)。而在道德法治備課中，更是需要教師具備較高的教育素養(yǎng)和專業(yè)知識，以滿足學(xué)生的需求和培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。未來，在備課工作中，教師需要不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新備教學(xué)方法和手段，提升備課的質(zhì)量和效果，為學(xué)生的道德法治教育作出更大的貢獻(xiàn)。
道德與法治研修心得體會篇十三
教師道德法治是教師必須具備的基本素質(zhì)和操守，也是現(xiàn)代教育必須遵循的準(zhǔn)則。作為一名教師，如何在實(shí)踐中堅(jiān)守教師道德法治，不僅是自身職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在，更是在教育行業(yè)建設(shè)中，對外樹立良好形象的必由之路。本文將分享我在多年教育教學(xué)實(shí)踐中關(guān)于教師道德法治的心得體會。
第二段：道德。
作為教師，首要的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的道德觀念。在實(shí)踐中，我深刻體會到，教師的言傳身教對于學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。我們必須時(shí)刻維護(hù)自己的道德操守，遵循誠實(shí)、正直、公正、忠誠、尊重等基本道德原則，激發(fā)學(xué)生的良知，教育他們在日常生活中始終保持良好的品行。
第三段：法治。
教師必須始終遵循法律法規(guī)，不僅是因?yàn)樗俏覀兟男新氊?zé)的法定要求，更是對學(xué)生的負(fù)責(zé)任表現(xiàn)。對違法有關(guān)行為，教師應(yīng)主動舉報(bào)，并積極參與整治。作為教育工作者，我們也應(yīng)對學(xué)生樹立良好的法律意識，引導(dǎo)他們自覺遵守法律，為建設(shè)法治社會培養(yǎng)合格的公民。
第四段：專業(yè)素養(yǎng)。
教師的專業(yè)素養(yǎng)是對學(xué)生負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)，也是教師道德法治的必要組成部分。教師必須不斷提升自己的教學(xué)能力，努力創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教育教學(xué)效果。此外，教師還應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和高尚的師德，勉力做好學(xué)生的思想工作，協(xié)助學(xué)生更好地發(fā)展自己的潛力，在追求專業(yè)水平的過程中，增強(qiáng)自身的職業(yè)道德觀念。
第五段：總結(jié)。
教師道德法治的實(shí)踐不是一蹴而就的，它需要教師不斷地努力和實(shí)踐。通過時(shí)刻強(qiáng)化自身的職業(yè)道德操守、堅(jiān)守法律法規(guī)和提高專業(yè)素質(zhì)，教師能不斷地培養(yǎng)健康的學(xué)生，產(chǎn)生更加優(yōu)秀的社會成果。因此，教師道德法治是教師日常教育工作中不可或缺的部分，只有堅(jiān)定信念，持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。
道德與法治研修心得體會篇十四
作為一名普通市民，我常常為身邊的社會問題感到焦慮和無力。然而，近期參加了一次法治研修，這次經(jīng)歷讓我對法治有了更深入的了解，也讓我重新認(rèn)識到法治在社會中的重要性。通過這次研修，我明白了法治對于社會穩(wěn)定和公正的重要作用，以及每個(gè)公民都有義務(wù)去遵守和維護(hù)法治的責(zé)任。下面，我將從法治的概念與意義、法治的特點(diǎn)、法治的實(shí)踐以及對我個(gè)人的影響等方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，我們要明確什么是法治。法治是指在國家法律的約束下，國家行使公權(quán)力進(jìn)行管理和監(jiān)督，依法為人民提供保障和服務(wù)的一種治理方式。法治是現(xiàn)代社會的基石，保障人民權(quán)益和社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。法治使得社會秩序更加公平公正，保護(hù)了人民的根本利益。參加法治研修讓我認(rèn)識到，只有在法治框架下，個(gè)人才能享有自由和權(quán)益，社會才能實(shí)現(xiàn)長期的和平與繁榮。
其次，法治的特點(diǎn)也是我在研修中所了解到的重要內(nèi)容。首先，法治要依法行事。法律是法治的核心，它是公共權(quán)力的規(guī)范和限制。法律必須公正合理，才能夠?yàn)槿嗣裉峁┍Ｗo(hù)和服務(wù)。其次，法治要公正司法。公正的司法體系是法治的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，保障了法律的公正適用和維護(hù)了人民權(quán)益的平等。再次，法治要保護(hù)人權(quán)。人權(quán)是法治的最高追求，法治的目標(biāo)是保護(hù)每一個(gè)公民的基本權(quán)益，讓人民享有尊嚴(yán)和自由。
而法治并非只是停留在理論層面，實(shí)踐中的法治才是最為重要和現(xiàn)實(shí)的。我在研修中了解到，法治的實(shí)踐需要每一個(gè)公民的參與和共同努力。我們每個(gè)人都要遵守法律，尊重法治，做到自覺遵紀(jì)守法。同時(shí)，我們還可以通過積極參與社會事務(wù)、監(jiān)督和投訴等方式，推動法治的進(jìn)一步完善和落實(shí)。
最后，這次法治研修對我個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。我從中認(rèn)識到了自己作為公民應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，了解到了法治對社會的意義和作用。我深深感到，現(xiàn)實(shí)中存在的很多社會問題追根溯源，都和法治的缺失或不健全有關(guān)。作為一名普通市民，我不能單純地抱怨和指責(zé)，更要以積極的姿態(tài)去參與和改變。我決心要不斷學(xué)習(xí)法律知識，提高自己的法律素養(yǎng)，同時(shí)也要積極參與社會事務(wù)，為社會的法治進(jìn)步盡自己的一份力量。
總之，這次法治研修給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退伎肌７ㄖ问乾F(xiàn)代社會不可或缺的基石，保障我們的權(quán)益和社會的穩(wěn)定。作為公民，我們要積極參與到法治中去，自覺遵紀(jì)守法，維護(hù)法治秩序的穩(wěn)定。同時(shí)，我們也應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對社會問題，以自己的方式為法治的進(jìn)一步完善和落實(shí)貢獻(xiàn)力量。
道德與法治研修心得體會篇十五
近期，我參加了一場關(guān)于法治研修的培訓(xùn)，此次培訓(xùn)延續(xù)了我對法律的濃厚興趣，讓我受益匪淺。在法治研修中，我認(rèn)識到法治對社會的重要性，并深入了解了法治的基本原則和理念。在這篇文章中，我將分享我對法治研修的心得體會，以及對法治的新認(rèn)識和思考。
首先，在法治研修中，我們了解到法治作為一種社會治理方式，對于維護(hù)社會公平正義、保障公民權(quán)利有著重要的作用。法治不僅僅是依靠法律規(guī)范，更是通過建立和發(fā)展法治文化，形成一種社會共識和價(jià)值觀。在一個(gè)法治社會中，法律普及程度高，人人都受到法律的保護(hù)，這有助于維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序。只有在法治的框架下，社會才能有序發(fā)展，人民的權(quán)益才能得到保障。
其次，在法治研修中，我對法治的基本原則和理念有了更深入的理解。法治要求法律面前人人平等，任何人都不能凌駕于法律之上，也不能因?yàn)樯矸荨⒌匚坏榷艿讲还拇?。法治還強(qiáng)調(diào)法律的公正性和公平性，要求法律的制定和執(zhí)行過程公正透明，以及對于每個(gè)人來說是公平的。此外，法治強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和效力性，法律必須得到普遍認(rèn)同和執(zhí)行。這些基本原則和理念是法治社會的基石，也是保障公平正義的關(guān)鍵。
在法治研修中，我們還學(xué)習(xí)到了法治的實(shí)踐案例和經(jīng)驗(yàn)。這些案例展示了法治的力量和作用。例如，法律正義的化身——法庭，通過公正、公平的審判程序來保護(hù)公民權(quán)益，維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序。我們還了解到了一些其他國家和地區(qū)的法治案例，例如瑞典、新加坡等。這些國家和地區(qū)都將法治視為社會發(fā)展的基石，通過健全的法律體系和嚴(yán)格的法律執(zhí)行，取得了巨大的成就。這些案例和經(jīng)驗(yàn)對我們深化對法治的認(rèn)識，提供了寶貴的借鑒和啟示。
在法治研修中，我也認(rèn)識到了法治建設(shè)的挑戰(zhàn)和問題。首先，法治建設(shè)需要全社會的共同努力和參與。法律知識的普及和宣傳是一項(xiàng)長期的任務(wù)，需要各級政府、各行各業(yè)以及每個(gè)人的共同努力。其次，法治建設(shè)需要不斷完善法律制度和加強(qiáng)執(zhí)法能力。只有通過完善的法律體系和高效的執(zhí)法機(jī)構(gòu)，才能確保法律的貫徹執(zhí)行，維護(hù)公正和公平。另外，法治建設(shè)還需要打擊腐敗和維護(hù)廉潔。法治建設(shè)中的腐敗問題是一個(gè)深層次的問題，需要全社會的共同努力和持續(xù)的反腐斗爭。
綜上所述，參加法治研修讓我深刻認(rèn)識到了法治對社會的重要性，以及法治的基本原則和理念。了解法治的實(shí)踐案例和經(jīng)驗(yàn)，也讓我對法治的建設(shè)和實(shí)踐有了更多思考。同時(shí)，我也意識到法治建設(shè)中面臨的挑戰(zhàn)和問題，需要全社會的共同努力來解決。作為一名普通人，我將以身作則，守法守信，為法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。希望在不久的將來，我所處的社會能成為一個(gè)更加公平、公正、有序的法治社會。
道德與法治研修心得體會篇十六
小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo)，充分吸收十年德育課程改革成果，滿足少年兒童思想道德成長需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養(yǎng)，以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編寫策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好習(xí)慣、奠基公共意識、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識、追求創(chuàng)新生活。
首先，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將會引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備、從而更好地適應(yīng)新生活。其次，兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問題——好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的生活能力，也是非常重要的。再次，學(xué)生公共意識培養(yǎng)，是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會的每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動，是人們的一種生活追求，它應(yīng)當(dāng)回歸生活，走進(jìn)生活，成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新，追求創(chuàng)新生活。
三
小學(xué)《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的，不是成人的;是生活的，不是學(xué)科的;使用生活語言，不是書面語言;是開放的，不是封閉的;是融合的，不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活，語言是兒童語言，他遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)有愛心、有責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，關(guān)注學(xué)生的整體成長、生活，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會玩，并且有意義地玩，學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗(yàn)中的感受，依據(jù)現(xiàn)實(shí)理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動中實(shí)現(xiàn)對生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越，通過行動將自己對情感的新體驗(yàn)，對生活的新理解。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，也是最近十年來德育理論與實(shí)踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想，以兒童為主體，對生活德育論進(jìn)行創(chuàng)造新運(yùn)用，使孩子改變他原有的經(jīng)驗(yàn)性的生活。養(yǎng)成生活方式，不是完成書面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu)，以及在其成長中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時(shí)間、空間上向老師和學(xué)生開放。讓學(xué)生回望過去，立足當(dāng)下，規(guī)劃未來，同時(shí)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區(qū)。新教材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼與兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合，人與自然、家庭、社區(qū)、國家的一體化，多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力。最終達(dá)到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
1、新教材采用繪本故事的形式編寫，使學(xué)生更好地走出書本走向生活，在生活中學(xué)習(xí)。通過深入淺出的、道德的，科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛生活，向生活學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)做人。
2、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。開設(shè)豐富多彩的活動，使學(xué)生更好地在活動中領(lǐng)悟書本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望，是新教材教學(xué)方式的又一特點(diǎn)。
3、向榜樣學(xué)習(xí)。新教材增強(qiáng)了榜樣故事的宣傳，塑造了一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習(xí)榜樣，積極引導(dǎo)學(xué)生開展榜樣學(xué)習(xí)活動，為小學(xué)生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。
4、新教材中有大部分的留白，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的，意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會中新的信息，科學(xué)技術(shù)的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對性，突破性，已達(dá)到更好的效果。
十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然時(shí)間很短，但在南師大的精心組織下，在多位專家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下，在多位學(xué)生助理的幫助下，在與學(xué)員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學(xué)方式會拉近我與學(xué)生的距離，通過本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我即開拓了視野，又增長了知識，在今后的教育教學(xué)工作中，我會充分運(yùn)用本次培訓(xùn)所學(xué)，更好地完成每一項(xiàng)工作。
今天，我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。
現(xiàn)從以下方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
我所任科目是二年級數(shù)學(xué)。
說實(shí)在的，沒有教過這門課程，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。
聽了老師的講課以后，我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。
再次，上好法制課。要做到有計(jì)劃、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺行動。
同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹立法律意識和法律觀念，增強(qiáng)他們分辨是非的能力，提高遵紀(jì)守法的自覺性。
這次培訓(xùn)讓我們增長了知識，提高了能力，認(rèn)清了形勢，看到了差距。
我要以這次學(xué)習(xí)校訓(xùn)為動力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮工作，開拓創(chuàng)新，以飽滿的精神，良好的作風(fēng)，滿腔熱情地投入到工作中去，在自己的工作崗位上做出突出的成績。