讀后感是對書籍內(nèi)容和作者觀點的個人理解和評價。在撰寫讀后感過程中應注意觀點的客觀性和適度的主觀性的平衡,既要把握書本內(nèi)容,又要注重自身的感知和體驗。那么,讓我們一起來閱讀一些優(yōu)秀的讀后感,發(fā)現(xiàn)更多作品的魅力吧!
論語第十三章讀后感篇一
讀完了《紅巖》這本書,我熱血沸騰。《紅巖》,是一本經(jīng)典革命小說,它講了一個1948年國民黨的統(tǒng)治下,處在黎明前最黑暗的時刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞和白公館中,敵人為了得到口供,妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴等各種計謀動搖革命者的意志,但在共產(chǎn)黨員的堅強意志前,敵人卻是一籌莫展的故事。
這本書中描寫了眾多的英雄人物:寧死不屈、大義凌然的江姐;鋒芒畢露、沉著冷靜的許云峰;意志堅強、臨危不懼的成崗;投身革命、信仰堅定的劉思揚;忍辱負重、忠貞不屈的華子良……其中,最令我敬佩的就要數(shù)劉思揚了:他出生于大地主家庭,卻投身革命,為信仰忙碌奔波,是知識分子中的楷模。他有著豐富的內(nèi)心世界和堅定的革命信仰,至死沒有玷污黨的榮譽。聽聽劉思揚那激動人心的訴說:“‘和談期間’,‘和平誠意’,你們是在自欺欺人!這一年,我見了多少血腥的罪行,任何花言巧語,掩蓋不了血寫的事實。你們無休止地迫害失去自由的革命者,連一口水也不供給!美國式的、中國式的毒刑,拷打,摧殘過我們多少同志?你們屠殺我們黨的干部,屠殺了解放軍戰(zhàn)士龍光華!告訴你們,這些罪行人民必須清算!今天,你們又想玩弄什么和談陰謀,妄想放我一個人來欺騙群眾。告訴你,這是夢想,你們欺騙不了人民雪亮的眼睛!”多么令人驚嘆的斗爭精神,多么慷慨激昂的話語啊!
面對這些革命戰(zhàn)士們,我不禁慚愧起來。學習上碰到一些小挫折,就唉聲嘆氣;練琴中遇到一些小困難,便打起了退堂鼓;與朋友發(fā)生矛盾時,就怨天尤人……只要有一點點不順利的事情,我都會想到放棄,開始退縮。但當我看了《紅巖》這本書后,我不僅為他們無所畏懼的愛國精神所震驚,還明白了一個真理:就是有九十九個困難,只要有一個堅強的意志就不困難。
我感謝有《紅巖》這樣一本書,它讓我感受到了革命戰(zhàn)士們?yōu)榱死硐耄瑸榱藝也活櫼磺?,甚至愿意獻出自己的生命的精神;它教會我不要輕言放棄,懂得堅強;它向我們號召:行動起來,為祖國貢獻出一份力量吧!
論語第十三章讀后感篇二
一雙敏銳的眼睛看到了社會的黑暗,一份懷有天下的胸襟容納了世間的一切疾苦。為了拯救蒼生,你創(chuàng)立儒學,宣揚仁道。面對民眾的不解,面對貴族的嘲笑,面對君王的冷淡,你依然帶著你的門徒,周游列國,勸諫君王;到處碰壁碰到頭破血流之后,你依然跌跌撞撞的向前走去,未曾放棄。你做了《論語》,為中國歷史和文化的傳承作出了重要的貢獻??鬃?,你以對天下百姓最大的憐憫,在心中雕塑起一尊最美麗最動人的天使,你的天使使命雖未雕塑完成,但已是人間絕美,一如斷臂的維納斯。
——贊孔子。
孔子曾說:“言必行,行必果,然小人哉!”這話我不同意。有時我想,會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢?“道不行,乘桴浮于海”,孔先生若是在船上,是絕對不會丟下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。
“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng),并親自蹈行。在這說一件事,或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到,當天事務確實很多,拿飯票,領(lǐng)學生證,鋪床,買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李,不知如何是好。恰巧對面走來一位老人,新生以為是工友,就說老師傅替我看個行李成么嗎?老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚,新生忽然想起自己的行李還在校門,讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑,也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他,白頭發(fā)在風里飄啊飄。新生眼淚一下子就出來了。第二天開學典禮,新生才知道這老人就是著名學者、北大副校長季羨林。
“誠信是人生的支點,是人生最好的渡船。讓我們一起努力,擁抱誠信,擁抱成功,在孔子“仁”的思想引導下,讓自己的人生變的更精彩!
論語第十三章讀后感篇三
俗話說“半部《論語》治天下”,為什么這樣說呢?這半部《論語》就能治天下,靠的是什么呢?靠的就是《論語》中蘊藏的大智慧啊!
《論語》到底寫的是什么呢?里面篇章很多,有關(guān)學習的學而篇,有關(guān)品行做人的道德篇等等,平時我們經(jīng)常掛于嘴邊的幾句話:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?”、“不知而不慍,不亦君子乎?”、“三人行,必有我?guī)?。”、“擇其善者而從之,其不善而改之。”均出自此書。這些語句隨便找個同學都會說上一兩句,我想這也許就是孔子的人格魅力吧。
《論語》里面的精彩語句數(shù)不勝數(shù),但我最喜歡“見賢思齊焉,見不賢而自內(nèi)省也?!边@句話。意思是:見到賢人圣者就想想自己有沒有他的成就,見到?jīng)]有賢者思想的,就要反省一下自己也是不是這個樣子。我一直將這句孔子說的名言刻在心里,半點不敢忘記,因此養(yǎng)成了爭強好勝,希望自己也能達到別人一樣水平的性格。
《論語》,我之所以喜歡這本書,是因為有關(guān)孔子或他的弟子的一個個小故事里隱藏著一句句至理名言,語言清新自然,構(gòu)造新穎活潑,翻開書本,其中的人物歷歷在目、躍然紙上。
現(xiàn)在你明白為什么“半部《論語》治天下”了吧!
論語第十三章讀后感篇四
祥子是社會中很普通的一個人,所以由他身上反映出的感悟是最真實貼切的。老舍先生選用的角色不得不說堪稱一絕,總是能將整個事物的精妙在細微之處體現(xiàn)出來,祥子就是一個活生生的例子,這讓我很是敬佩??赐暾緯螅毤毜幕叵肱c品位之中好的情節(jié)與句子,一些感想也浮現(xiàn)在腦海:封建社會給人帶來的是無盡的危害,它妨礙了人們的思想與行動,所以導致了社會的'落后,加大了貧與富的差距,更使人們喪失了原有的本性。所以,我很慶幸自己出生在這個開放的年代。最初那個有奮斗目標且敢于奮斗的祥子是我所尊敬的,但由于社會風氣和其他外界原因,在不知不覺中慢慢的墮落。祥子曾是封建社會中的”叛逆分子“,而他最初就像在,而”叛逆“失敗的原因除了外界原因,還有自身原因。祥子有毅力這無需置疑,但他卻沒有足夠的毅力來追求他的目標,曾經(jīng)堅定地信念也在一件又一件事物中所搖動。到最后,祥子已經(jīng)沒有了動力,沒有了目標,沒有了信念。我不禁為祥子感到可惜,不過這也是大多數(shù)人的經(jīng)歷,從最初的堅定不移再到搖擺不定,最后是完全放棄?,F(xiàn)在想一想,如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力,結(jié)局很大可能就不一樣了。
祥子的形象在腦海里留下很深的印記,或許若干年后,再次回味時又會有不一樣的感覺。有時,堅持到底會讓事情的結(jié)果變得不一樣。不得不說,《駱駝祥子》給我的啟發(fā)會讓我醫(yī)生一生受益。
論語第十三章讀后感篇五
當細細地品讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,下面是小編給大家分享的羊皮卷第十三章讀后感,希望對大家能有所幫助。
公司每天都會有一次會議,說是會議,倒不如說是,大家在一起探討工作,放松心情,剛步入公司時,有點壓力,但對這樣的會議卻深感欣慰。
記得星期四的早晨,我第一次站在公司會議室中朗讀了《世界上最偉大的推銷員》《羊皮卷之二》,當我大聲讀出每一個文字時,才發(fā)現(xiàn)這本書的價值所在,仿佛我就能體會到主人公寫作時的心情,就如同書中所寫,“我要用全身心的愛來迎接今天”這讓我明白,我們不應該停留在昨天,哪怕昨天的你很成功,也要讓今天成為起跑線,每天進步一點,其實對于每個人來說并不困難。只要堅持不懈,終有一天我會成功。此時,書中的話語還在腦中久久蕩漾。
剛拿到這本書時,我并沒有太多的感慨,因為名字的原因,讓我以為這是一本講推銷技巧的書,當我閱讀第一章才發(fā)現(xiàn),故事中所講的是一個年輕人成功的經(jīng)歷,原來一個偉大的推銷員,成功的第一步是要將自己推銷出去,用真誠的服務,讓顧客體會到我們不是在推銷,而是能給公司帶來一定的收獲。
讀起這本書,讓我有一種很渺小的感覺,同時又在激勵我前進,每一個章節(jié),都能讓人有一種充實的感覺,我不得不承認,這是一本值得我學習的書,我清楚的看到了自己的缺點,找到了屬于自己的目標,我要向故事中的他一樣,一步步的走向成功,未來,我們一起努力。我始終相信,學無止境。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的。資料幾乎涉及有關(guān)成功學的方方面面。作者用獨到犀利的視角,極富感召力的理論,引導人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料,獲得啟示,引發(fā)思考,使之成為本世紀最值得收藏的一部勵志書。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流,讀完此書,你將會把它們匯集成為自我企盼的奔流不止的大江大河。當你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》,你會發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆,身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動,成功的大門隨即為你敞開。
生活中有人高估了自我,有些人卻低估了自我,有的人自負自滿,有的人惶恐不安,從而沒給自我一個正確的定位,迷失了方向。有時候我們常常會敗在自我的不自信,缺乏勇氣上,孰不知成功已在前方某個拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功,失敗永遠不會把我擊垮?!币虼藷o論我們遇到何種挫折都要堅信:這天,我開始新的生活;這天,我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭;這天,我重新來到這個世上,失敗不再是我奮斗的代價,我會在智慧的指引下,走出失敗的陰影,步入健康、快樂的樂園,因為我是自然界中最偉大的奇跡。
書是人類進步的階梯,書也是最好的營養(yǎng)品。多讀書總是有好處,它帶我們領(lǐng)略一個可能從未接觸過的世界,一個更加廣闊的天地。在那里思維是自由的,是能夠馳騁的,就像是一場旅行,讀后感便是我們收獲的紀念品。
一本好書,是你生活中的啟明星,指引你走想光明、幸福的未來,令你擁有知識與力量。這是我讀《羊皮卷》最深刻、最有意義的感受。
《羊皮卷》講了許多事例,從事例中可以體會到各種道理。這些道理,往往都是人生的秘訣,讓你成功、快樂地度過一生。其中有一句話令我刻骨銘心的話:忍一時,風平浪靜;退一步,海闊天空。做人不必斤斤計較。當別人傷害了你,你不應該報復,而是要大方地原諒別人;如果你選擇了報復,反而會令大家反目成仇,并且破壞了你的人緣。
讀《羊皮卷》使我獲得很多知識,令我在生活中前進。其實,生活就像一艘小艇,知識就是力量,推動著小艇前進;一旦知識缺乏,我們必須從書上得到補充,才能令生活更上一層樓。
所有好書都是知識之源,往往能改變?nèi)说囊簧瑤ьI(lǐng)你走進一個充實、美滿的人生;每一本好書,都是不可不讀的經(jīng)典之作!
讀一本好書,她可以改變你的人生,的確,這話不錯,《羊皮卷》猶如一炬明燭,照亮你的人生之路?!堆蚱ぞ怼肥恰笆澜缟献顐ゴ蟮膭钪酒鏁保浣?jīng)典理念有著一股震撼的力量,無數(shù)思維碰撞的火花無不閃爍著睿智的人性哲理,被譽為人生圣經(jīng)。
最令我無法忘記的就是這句:我要用全身心的愛來迎接今天。愛是揭示一切成功的秘密!《羊皮卷》共十一分卷,每卷都有這樣獨立而鮮明的題,引導我們從不同的角度去感悟生活。這幾年來,我一直把她珍藏在我的身邊,一有時間就拿出來看看、聽聽。
在我眼里,《羊皮卷》是一本調(diào)節(jié)情緒的書,它教給我們?nèi)绾螒?zhàn)勝消極情緒,如何進行自我激勵等;它還是一本自我分析的書,適合我們正確看待人生路上的挫折和失敗,如何給自己一個夢想成真的機會,如何享受生活中美好的東西。這樣的書,讀后使我們更加睿智,更加熱愛生活,更加適應未來社會。
這本書的作者是舉世聞名的勵志大師奧格·蔓狄諾。書中包含了一系列知識、智慧、技巧和原則,內(nèi)容涉及有關(guān)成功學的方方面面。作者用獨到犀利的視角,極富感召力的理論,引導人們從中汲取思想的養(yǎng)料,獲得啟示,引發(fā)思考,使之成為本世紀最值得收藏的一部書。此書影響了近一個世紀人們的行為方式和思維模式,被譽為全球成功人士的“啟示錄”和超越自我表現(xiàn)極限的“奇書”。毫無疑問,《羊皮卷》堪稱人類成功史上最為璀璨的一顆明珠。
它是一本調(diào)節(jié)情緒的書。書里面大量篇幅介紹了如何戰(zhàn)勝消極情緒,如何提高自尊發(fā)展自信,如何進行自我激勵等。在這些篇幅中你將了解如何掌握健康的生活,不讓偏見蠶食你的意志。這很適合我們認真去領(lǐng)會,去把書中的靈魂用我們的解讀方式傳授給我們的孩子,讓他們從小學會怎樣做一個真正的人!
它還是一本自我分析的書,很適合我們個人進行自我分析,正確看待人生路上的挫折和失敗。其中很多篇幅涉及了如何看待自己的過去、如何給自己一個夢想成真的機會、如何享受生活中美好的東西、如何控制自己的敵人等。讀后使我們自己會變得更加睿智,更加適應未來社會,也使我們成為自己所期望的更好的人。
當東方的一抹陽光剛剛初顯于地平線的時候,有的人就開始盤計著怎樣地安排好自己新的一天,也有的人也在不斷哀嘆、希望看到明天旭日的冉冉升起。希望、期盼就象一對孿身弟兄,同時來到具有不同思維方式人的心里邊。有的人總是覺得自己的朋友、熟人和鄰居以及素不相識的人都比自己幸福?他自己總是說:“我付出了很多,卻什么也沒得到。”明天的彼岸總是給我們顯現(xiàn)得無比陽光燦爛,但是畢竟它距離我們的現(xiàn)實生活太遠!太遠!然而,你自己卻從未注意到彼岸的人也在看你,以為你比他們更幸福,因為他們只看到你令人愉快的一面,而且不知道你的憂慮和期盼!
“假如今天是我生命中的最后一天。我要把一天的時間珍藏好,不讓一分一秒的時間滴漏。忘記昨天,也不要癡想明天。我憎恨那些浪費時間的行為。我要摧毀拖延的習性。今日事今日畢?!边@段極富感染力的文字,不僅將時間的珍貴性體現(xiàn)得淋漓盡致,而且同時也讓我們明白:不能依賴明天,因為明天是個未知數(shù),只有今天,是現(xiàn)實的永恒,不應該將今天的精力浪費在未知的事上。
朋友們,明天起床后第一件事,先問問自己:“假如今天是我生命中的最后一天,我該如何面對著最后、最寶貴的一天?”那么,你會發(fā)現(xiàn)自己還有很多事情未完成,還有許多東西值得去探索······慢慢地開始抱怨剩下個時間太少,自己浪費的時間太多。生命只有一次,而人生也只不過是時間的累積。若讓今天的時光白白流逝,就等于毀掉人生最后一頁。時間像風一樣不可捕捉,但也像海綿里的水一樣。只要愿擠,總還是會有的。
最近一向都在忙,不是上班就學車,今日最終讓我休息一下了。好久沒有享受躺在床上看書了,此刻能夠好好享受了。
我們在界定“浪漫”一語時,所說的一切似乎同樣都適用于愛。浪漫的寓意很廣,總以為非要有什么物質(zhì),或者異常的地方,或者異常的日子。不是的,如果和愛人一齊,不管是簡單的食物,還是平凡的生活,也是兩個人的浪漫天堂。很多時候我發(fā)現(xiàn)我挺不懂浪漫的,總是不滿足于一些小小的浪漫,總是想要求的更多。此刻想想我和我的他浪漫還真是多,我喜歡他睡覺前唱歌給我聽,喜歡他在我不聽話時對我說:“乖……”,喜歡在我哭的時候把摟在懷里,喜歡在過馬路的時候就是緊緊的拉著我,喜歡每一天準點給我電話叫我吃飯……很多很多的小浪漫,雖說都是一些小浪漫,但就是這些小浪漫造就了我們的幸福。
世界上的情詩不下千千萬萬首,書上這首我也喜歡:樹陰下放著一卷詩章,一瓶葡萄美酒,一點兒干糧,有你在這荒原中伴我唱歌,荒野呀,啊,便是天堂。
如果能與愛人共享,即便是最簡樸的事物,最貧乏的慰藉——如果它還算得上是慰藉的話,都能夠營造人間天堂了。
《羊皮卷》這本銷售界的神書有幸從一踏上工作崗位就開始接觸,這本書從心志,自我認同,付出行動等全方面教會我如何成為為一名銷售人員。
來到新世紀這個平臺之后,沒想到還會再拿起這本書,更沒想到的是公司對這本書的重視,從一開始的閱讀到后期的背誦,里面的句子無時無刻的改變著自己的銷售心態(tài)對人的態(tài)度。
今天在這與大家分享下羊皮卷二:我要用全身心的愛來迎接今天。在公司、在部門、在業(yè)務開發(fā)中要學會去發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點,學會贊美他人,當你對別人認同贊美伸出大拇指時,其中4個指頭是指向自己的,這就是你付出贊美所得到的饋贈。
學習別人的雄心勃勃,只有這樣才能積發(fā)自己工作的動力,跟著積極向上的人學習,自己學會的永運都是積極向上的,要從失敗的人身上學會自我反省,每天反問自己哪些做的不足,哪些話語傷害到他人,哪些工作沒有完成,及時改正自身的缺點。
用感恩的心態(tài)面對自己的工作,感謝上級對我工作的支持,感謝各部門同事對我業(yè)務的幫助,感恩客戶找我拿貨,感恩生命中遇到的每一個人。
在羊皮卷二中我最喜歡的一句話應該是:堅持不懈,直到成功,我見過很多成功人和事,他們并不是最聰明的,也并不是生活條件最好的,但他們最后都取得了非凡的成就,和他們交流過程中,他們最常說的一句話就是貴在堅持,別人成功時不去羨慕,自己失敗時不放棄,踏踏實實的走好每一步,這也是我需要成長的地方,不管遇到什么困難,搜都一定要堅持。
在學校的圖書室,一個人靜靜地在一排排的書架前尋覓,“淘寶”,《羊皮卷》系列叢書就是我淘的寶貝。
“改變?nèi)驍?shù)千萬人命運的奇書”———在書的封面上赫然印著這樣的大字,懷著一份好奇,揣著一種期待,開始我的閱讀。
其中我最有感觸的是第三篇獲取成功的精神因素那里談到了進取心態(tài)的問題,這部分的作者是克萊門特。斯通,他是世界保險業(yè)巨子、創(chuàng)富學第三代祖師,他曾是奧格。曼狄擺脫失敗的陰影最終成為世界著名的成功學大師。它給我們的啟示是:
1、為了實現(xiàn)生活中的任何有價值的目標,無論你采用了其他哪些成功—法則,你都必須擁有進取的心態(tài)。進取的心態(tài)是催化劑。
2、培養(yǎng)進取之心,是生命中的重要一環(huán)。
3、進取的心態(tài)會給你帶來好運氣。
讀著一個個小案例,一句句箴言,心底仿佛吸進了雨后的清新空氣,透亮。是的無論我們做任何事,想取得好的結(jié)果,就都必須有進取的心態(tài)!作為教師也是,但我們對孩子們微笑的時候,孩子們的心和我們離得更近;當我們對家長真誠微笑的時候,會更好的構(gòu)成教育合力,取得夢想的教育效果。
羊皮卷經(jīng)過歷史長河的沉淀,時時閃耀著先人的智慧,很值得一讀。
“今日我要開始全新的生活,今日我要破繭成蝶,今日我要把智慧的果實摘下”,今日我要……!當我手捧羊皮卷打開第一章,第一卷的宣言文字映入我的眼簾時,一種無形的力量頓時從心中升騰而起。
當一個人真正有了為今日而行動的夢想并付諸行動時,命運之神便在關(guān)于他的成功之時賦予某種意義,今日的行動意味著明天的成功,并為明天的成功打下堅實基礎(chǔ),明天的成功離不開今日養(yǎng)成的某種好習慣,成功并非一朝一夕能實現(xiàn)之事,但一個人只要有成功的信念和堅持不懈的恒心與毅力,并把握每一個今日,想信他必須能讓夢想之樹開花結(jié)果。
人生最難得的就是能及時領(lǐng)悟到今日的重要,很多時候,大多數(shù)人都習慣把期望、夢想及光明寄托于明天,卻往往忽略了把握今日的機會,于是總是在嘆息中蹉跎掉一個又一個完美的今日。
記的一有首時間歌這樣寫道:“明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎”。從這首歌中能夠看出今日的重要性和不可替代性,朋友,從今日開始,請好好把握今日的一切,從今日開始給自我的人生開始設(shè)立目標。
羊皮卷為我打開了一扇心門,讓我開始有了重新審視自我人生思想與夢想的信念,今日我在宣讀這些激勵人心文字時更加堅定了自我的人生目標,今日讓我們心動與行動同時進行,來吧,朋友,讓我們成為今日的主人,今日你準備好了嗎!
羊皮卷的由來:始于奧格。曼迪諾,他于1925年出生于一個美國東部的平民家庭,28歲時的他如一匹野馬無所不為,一次犯錯令他失去了一切,他到教堂去懺悔,神父給了他一張寫著15本書名的字條。奧格。曼迪諾遵循這15本書所介紹的原則痛改前非,終于在44歲取得了成功?!堆蚱ぞ怼愤@本書是選取了其中6本的精華編輯而成。
這本書給我最大的感受就是,書中講到很多壞習慣,惰性,內(nèi)心的陰暗面很到位的揭露了出來。有時候知道自己哪里做的不對,但是不知道怎么去形容,更不知道問題出在了哪里,隨著時間越來越長,壞習慣就這樣形成了。
不得不承認我們很多時候都在自欺欺人,不敢正確面對自己的不作為和不努力。沒有別人優(yōu)秀,我們會安慰自己:他出生比我好、他有優(yōu)質(zhì)的遺傳基因、有人幫助他、他比我幸運等等。無數(shù)種理由,但這些理由卻無法幫助我們樹立正確的人生觀。
那些自認為是很合理的理由,在某些方面的確是彌補了我們內(nèi)心的不平衡,這些理由就是讓自己相信自己不如別人是理所當然,甚至是命中注定。于是我們理所當然地認為,即使有錯誤,那錯也不在我們自己身上,是父母不夠優(yōu)秀、家庭環(huán)境不夠優(yōu)越、沒有人能幫自己......
好像都是別人的錯,事實是這樣嗎?我們每個人都是一個獨立的個體,有思想有靈魂,我們有足夠的能力決定自己該做什么不該做什么。這個世界確實有存在出生環(huán)境的差距,那些從貧苦里走出來的偉人,告訴了我們,即使出生平凡,也能通過自己的努力為自己創(chuàng)造成功。
而我們在自愧不如別人的時候,除了承認別人的優(yōu)秀,是否該反省一下自己,我們每天花了多少時間在刷視頻玩游戲上了,他們在風雨中奮力拼搏的時候,我們是不是正在為自己找著多種借口,不敢前進。
每個人的能力除了最基礎(chǔ)的求生本能和反應,大多數(shù)技能都是通過后期學習和訓練而獲得的,學習和訓練往往是伴隨著各種艱苦和困難,大多數(shù)人覺得玩樂和逃避更讓人舒服,而舒適圈卻把機會和成功與之隔離。
學習是一個慢慢積累慢慢儲蓄的過程,我們要做好每一步,努力整理好自己儲備的東西,發(fā)揮我們的能力,幫助我們更好地掌握自己的財富,以備機會到來時可以信手拈來。
論語第十三章讀后感篇六
今天讀了一部小說《簡愛》,看完后,我的感觸很深。
小說主要講的是女主人公簡·愛的成長過程。她從小失去父母,寄住在舅媽家,不平等的待遇讓她飽受欺凌,小小年紀就成受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后,她成了桑恩費爾德貴族莊園的家庭教師,她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀。但是命運是如此的殘酷,她又付出了難以計算的代價,始終堅持著自己的信念,執(zhí)著自己的理想與追求。
讀了這部小說后,我懂得了一個道理:面對艱難的生活和不滿的命運必須反抗,要有堅持不懈的精神,不要做一只逆來順受,只會討好別人的狗;要勇敢地去追求自己渴望的自由、幸福,以及對更高精神境界的追求,要勇于開拓、創(chuàng)新,開辟新的生活道路,就像魯迅先生說的:“地上其實本沒有路,走的人多了,也便成了路。”
人的價值=尊嚴+愛。
這是我從《簡愛》中學到的。
論語第十三章讀后感篇七
人的一生要走過多少風雨泥濘才算坎坷?我不明白。人的一生要有多少豐功偉績才算輝煌?我不明白。但我明白:只要堅強應對,坎坷人生一樣精彩;只要努力去做,平凡人生一樣輝煌。
她像一只丑小鴨同只被遺棄的丑小鴨,童年的她受盡委屈,去從沒有流過一滴淚。當姑媽將她送到山中的孤兒院時,她也沒有放下自己,即使自己唯一的朋友海倫也死了,但她依然勇敢堅強地活著,并自覺成才。
人生的跡遇總是奇妙的。
她應征到一個桑菲爾德莊園去做導師,去無意間結(jié)識了主人羅徹斯特先生,他英俊而又充滿氣質(zhì),但是地位的鴻溝是那樣的寬廣,她沒有畏懼,毅然而然的跨越鴻溝而來。她強烈的勇敢追求平等自由,就算是羅徹斯特也不能損害她高深的人格尊嚴。
勇敢的人必須會有收獲,勇敢的人必須會有苦澀,勇敢的人,做為一個勇敢的人,就應像她一樣――像簡愛一樣。
以前的我算是天真無邪,以前的我真的是無憂無慮。有一天我發(fā)現(xiàn),我不知從何時起竟有點怯弱,想做的事不敢去做,想說的話也不敢去說。我想要去參加學校的競賽,卻總覺得自己不夠資格,機會便被別人拿走了。我的英語不好,上課也不敢大聲的說出來。我真想改變自己,但去總是沒有那份勇氣。
論語第十三章讀后感篇八
讀了《論語》這本書,我的感觸至深。因為這里不但有大家明白并且知道的論語,還有一些大家比較生疏的論語。
比如說:子曰:君子之德,風;人之小德,草;草之上風,必偃。這句話也代表了我們不能做一個墻頭草,然后隨風倒。沒有一個自己的理由,總是聽從別人的安排,跟著那些有思想的人倒。
子曰:當仁,不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事,即使面對老師,也不必謙讓。也說明了我們應該在老師面前,就診一些老師的錯誤,更對的應該是在人德、人品一面上,有一些修改。這樣,我們的教育,就萬無一失了。
子夏為莒父宰,問政。子曰:無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。這句話也反映了老師對我們所說的:做事情不能著急,如果太著急,就沒有多少成果,反而還要重新來一遍,還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打,把事情一次性做好。雖然這樣慢一些,但是,這畢竟是做事最快的方法。要是著急,成不了,瞎操作,沒有一點用處。
還有大家最熟悉的一句:子曰:溫故而知新,可以為師矣。也是我們要溫習所學的內(nèi)容,復習了之后,才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打,學上其他的、更加新鮮的知識。所以,溫習還是很重要的,如果不溫習,就像猴子搬包谷一樣,走著丟著。第一天,有100%,到了第二天,不復習的話,就跌倒了50%,還不復習,第三天,就只剩下最后的5%,第四天,還不復習,那么,這個東西就忘完了。所以,我們應該好好復習。
這就是我總結(jié)出論語的幾條名言,我們應該學習學習。
論語第十三章讀后感篇九
讀了《論語》一書之后,我更由衷地敬佩孔子?!墩撜Z》教會了我好多做人道理。
近些年,也許是受一些西方思想的影響,年輕人越來越強調(diào)自信而這自信過了“度”變成了驕傲,自負。所以,我們常??吹侥贻p人們高高的抬著頭,自信滿滿的樣子,從不輕易向別人請教問題。
《論語》中的“不恥下問”“三人行必有我?guī)煛奔啊澳瑺栕R之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”充分的表現(xiàn)出了孔子的謙虛。
謙虛是一種美德,通過學習《論語》,我更深刻的理解了謙虛的內(nèi)涵。
《論語》不愧為儒家學派的經(jīng)典之作。我聽說現(xiàn)在臺灣流行一種“經(jīng)典教育”就是讓孩子們從小學習《論語》,我認為這是很有必要的,《論語》中很多孔子的教授的做人的道理,從小學習《論語》,能夠?qū)⒆佑兄鴿撘颇挠绊?,使孩子從小養(yǎng)成良好的品德,這并不落伍,正如儒家所認為的,真正的人才,“德”是第一位的,比才華更重要,有了“德”又有才的人才能造福國家,反之,德行不夠只能是禍害。
讀過《論語》,我更加覺得德行的重要,培養(yǎng)好的品德,學會做人,謙虛,不自滿。這樣不但自己,對國家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像《論語》這樣的書。
論語第十三章讀后感篇十
今天我讀了一本書,名字叫《童年》,它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的,是快樂的,想要什么有會有,但高爾基的童年并不是這么快樂的,而是悲慘,凄苦的。在這本書中,主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了,而且死的很悲慘,這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱,只的與母親跟外祖母相依為命,后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這,阿廖沙并沒有過上好日子,他在這里看到許多丑是,舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇,愚弄弱者,毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情,外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事,阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶,健康的成長,不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小喜歡讀書,他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動,但他也為這吃了不少的苦頭,經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄,依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸,深入社會,如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來,并最終成為一位文學大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨,對自由的追求,對美好生活的強烈向往,才會使他成為了偉大的文學家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好,跟高爾基簡直是天差地別,所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年,我們一定也會有比高爾基更美好的未來,讓我們一起好好學習吧!
論語第十三章讀后感篇十一
論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此?!墩撜Z》一書比較忠實地記述了孔子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?!墩撜Z》以記言為主,故稱語。論是論纂的意思?!墩撜Z》成于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意賅、含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論?!墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應答,點到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動人。
又善于通過神情語態(tài)的描寫,展示人物形象??鬃邮恰墩撜Z》描述的中心,“夫子風采,溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外,圍繞孔子這一中心,《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽,顏淵的溫雅賢良,子貢的聰穎善辯,曾皙的瀟灑脫俗等等,都稱得上個性鮮明,能給人留下深刻印象??鬃右虿氖┙?,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載,同是弟子問仁,孔子有不同的回答,答顏淵“克己復禮為仁”,答仲弓“己所不欲,務施于人”,答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學養(yǎng)高深,故答以“仁”學綱領(lǐng),對仲弓和司馬中則答以細目。又如,同是問“聞斯行諸?”孔子答子路:“又父母在,如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人,故退之。
”答冉有:“聞斯行之?!币驗椤扒笠餐?,故進之?!边@不僅是因材施教教育方法的問題,其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心?!墩撜Z》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子,成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒,到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子,計有:魯人口頭傳授的《魯論語》20篇,齊人口頭傳授的《齊論語》22篇,從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。西漢末年,帝師張禹精治《論語》,并根據(jù)《魯論語》,參照《齊論語》,另成一論,稱為《張侯論》。東漢末年,鄭玄以《張侯論》為依據(jù),參考《齊論語》、《古論語》,作《論語注》,是為今本《論語》?!洱R論語》、《古論語》不久亡佚?,F(xiàn)存《論語》共20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章,記孔門弟子相互談論之語48章。《論語》作為孔子及門人的言行集,內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類社會生活問題,對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。
《論語》這部書,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,這些辦法通過于丹的白語化,用許多淺顯的故事,而變得懂俗易懂,看起來很樸素的語言,但在原則中透著一些變通,更簡單的說:它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國、平天下,這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想,《在論語》中孔子談理想時,并不認為志向越高遠就越好,真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小,實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到內(nèi)心的真正感受,一個人的內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。
我們都想要建立一個大的坐標,讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,在我們每一天忙碌的間歇里面,給自己一點點心靈的儀式,而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心,其實在今天這樣一個后工業(yè)文明的社會里,于丹的.論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓勵了我們對內(nèi)心的關(guān)照,讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說,在家靠父母,出門靠朋友,社會環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子,其實物以類聚,人以群分,朋友也如此,從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人,好的朋友如一本好書,他可以打開整個你的世界,讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,就可以看到他自己的價值取向,朋友的好壞可以影響到你的人生。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感,都說做人的境界,君子是大家心目中理想的人格標準,君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當今的社會中,反省自己的行為,而能夠不后悔、不愧疚,要使自己做過的每件事都禁得住推敲,實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界,只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強大,明白如何取舍,一個人內(nèi)心對自己要求嚴格一點,對別人就會厚道一點,平時大家老說做人要厚道,厚道并不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人的過錯,可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題,因此只有給予才會帶給你最終的歡愉,不是說:贈人玫瑰,手有余香嘛!做人無論成功與否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己,按照自己的社會定位,從身邊做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié),它是一個循循善誘的教師,又是一個正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于,以簡約的語言點出人生大道,讓后世的子孫一一去實踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生,這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!
論語第十三章讀后感篇十二
文/南少方
【第十三回】
《笑傲江湖》終于要撥開云霧見青天了,我以為《學琴》一回可算得上是最精彩的一回了,從第十三回到第三十九回或許才是故事的主體吧。
首先說說岳不群師徒的關(guān)系吧。藥王廟事件之前岳不群還是把令狐沖當自己人的,除了老婆孩子之外信任的也就只有這個大弟子了,從小撫養(yǎng)長大,待之跟自己的兒子無異。江湖險惡,岳不群窮一人之力支撐著風雨飄搖的華山一派,隱忍,沽名,練氣,釣譽,竟使得人才稀缺的西岳華山與其他人才濟濟的四岳并肩而立,而絲毫不落下風,他肩上的壓力有多大,可想而知。此時他是多么的希望有人幫他分擔壓力啊,算來算去也只有大弟子令狐沖了,可是關(guān)鍵時刻令狐沖耽于兒女私情,還無意的受限于洞壁的武功,致使岳不群始終還是對他放心不下。
岳不群的策略就是在江湖上博取個好的名聲,盡管我實力不濟誰敢動我,那就是跟江湖俠義之道過不去,給自己營造個相對和平的大環(huán)境,然后再慢慢的壯大自己,莫非天朝的“韜光養(yǎng)晦”源于此處。不過他失策的是左冷禪竟然暗中出手,要不是令狐沖突然進入暴走狀態(tài),估計一世英名就此毀于一旦,還不知道是誰下的手呢。
前面令狐沖放走田伯光,弄丟《紫霞秘笈》已經(jīng)讓岳不群頗有不滿,又在次一招之內(nèi)刺瞎十五名一流高手,不給岳不群解穴,更要命的是武功尚在師傅之上,還不能說明武功的緣由。任誰是岳不群也得猜忌,更何況岳不群已經(jīng)認定了令狐沖是唯一知道《辟邪劍譜》下落的人,那么你就是學了《辟邪劍法》才有如此高強的武功唄。然后果斷的就開始讓勞德諾監(jiān)視令狐沖了。
這里我說下自己主觀臆斷的一點想法,我也不知道對不對,大家參考一下吧。岳不群收了林平之為徒,令狐沖得到了林震南的遺囑。那么安撫好這兩個徒弟,《辟邪劍譜》也就順道其成的來到他的.身邊了,那么安撫好令狐沖容易,安撫好林平之可就不怎么容易了,他就下了一招“面壁”的棋,好隔離開令狐沖與林平之的接觸。進而用岳靈珊搞好林平之,等今后無論《辟邪劍譜》以怎樣的形式出現(xiàn),也得順其自然來到岳不群手中。那好現(xiàn)在時機成熟了,那么下山吧。剛開始沒帶令狐沖是因為令狐沖已經(jīng)把遺囑說給林平之了,可是令狐沖也鬼使神差的跟了來,那么貌似意外就要發(fā)生了,因為令狐沖是主角。
接下來封不平已被令狐沖打的在無心搶奪華山掌門之位跑路了,華山派也自然不能在找嵩山派理論了,當然岳不群出來的目的是《辟邪劍譜》,岳夫人的目的是躲避桃谷六仙,自然是不能回去的了。而此時岳靈珊和林平之基本是如膠似漆,夫唱婦隨似的的了。那么順理成章的就去福建林平之家吧,順便拜訪一下林平之的外祖,第一回提到過洛陽“金刀無敵”王元霸??芍^各大歡喜,各想其成。
金刀王家可以說是政治派別中世族豪紳的代表,勾結(jié)官府,大結(jié)姻親,稱霸一方,成色十足的地頭蛇。當然我們可愛的主角是鄙視的,金庸也是鄙視的。
大張旗鼓的迎接了華山派一眾人等,安排酒宴,當然令狐沖是得不到什么好臉色了,那么就醉生夢死,逍遙度日吧。喝酒賭錢鬧事,內(nèi)力全無,武功盡失,遭欺負的主。果不其然王家兩位小哥開始索要搜取《辟邪劍譜》,那么好《辟邪劍法》劍譜和《笑傲江湖》曲譜終于交叉,一個主要線索一個重要線索終于要把《笑傲江湖》的故事推向高潮了。
岳不群此時任由人家欺負這個大徒弟,吱聲不吭,十足的“偽君子”形象也第一次明了的展現(xiàn)在讀者面前。還是岳夫人盡力回還,這才有了綠竹巷辨明曲譜劍譜,才有了令狐沖與任盈盈的初次邂逅,也才還了令狐沖的清白之身。
令狐沖開始了學琴生涯,任盈盈也開始了傾心動向。朝著琴簫情侶,笑傲江湖這個結(jié)局發(fā)展下去。
嬌羞美麗,聰明可人的日月神教圣姑,任我行掌上明珠任盈盈終于以一個婆婆的身份千呼萬喚始出來。
龍游淺灘遭蝦戲,一遇風云便飛升。咱們的主角大人遇到了個懂音樂,識大體,會看病,有慈悲的老婆婆,比見了親娘還親切。什么《笑傲江湖》曲譜的來歷啊,什么得病受傷的經(jīng)過啊,什么暗戀小師妹的情思啊,婆婆媽媽的說了一大堆。唉,說者無意,聽者有心,天上掉下個盈妹妹到你懷里,誰有法子啊。感情這個玩意兒真他嗎說不清!
那么就分析一下任大小姐跟令狐沖相處這段時間中,到底是個什么心里狀態(tài)吧。首先,吹彈了兩次《笑傲江湖》曲,我想任盈盈肯定對這曲譜是喜歡的不得了的,愛屋及烏,對令狐沖的印象最起碼不壞。緊接著,令狐沖就大方的把曲譜贈送給了人家,那么也不能白要人家的東西啊,就照顧一下他的病情吧,彈一曲《清心普善咒》給他順順氣吧。
奶奶的無心插柳之舉竟能撈個如此優(yōu)秀的老婆,表示羨慕嫉妒恨。得到令狐先生如此誠懇意切的惠贈,心花怒放啊,好印象立馬占據(jù)了上風。又聽了令狐沖的故事,嗯,這個男子真不錯,落落大方,俠義仁心,風流倜儻,英俊瀟灑,能有這么個郎君相伴那該多好啊,不覺想入非非。不知他是不是有了家室亦或意中人呢,一聲輕嘆,兩頰緋紅,真是急煞嬌女佳人啊。
綠竹翁這老小子看出來點小女孩的心思,隨手寫下“懇請傳授此曲,終身受益”一句姻緣線給令狐沖看,當然傻乎乎的令狐沖是不明其中道理的,還道是給自調(diào)理身體呢。那麼好學琴吧,可是不知天高地厚的令狐沖竟然想學《笑傲江湖》曲,這這這個一下子把盈盈的心思表露無疑。
“不知要到何年何月,弟子才能如前輩這般彈奏那《笑傲江湖之曲》?!蹦瞧牌攀暤溃骸澳恪阋蚕霃椬嗄恰缎Π两访矗俊绷詈鼪_臉上一紅,道:“弟子昨日聽得前輩琴簫雅奏,心下甚是羨慕,那當然是癡心妄想,連綠竹前輩尚且不能彈奏,弟子又哪里夠得上?”那婆婆不語,過了半晌,低聲道:“倘若你能彈琴,自是大佳……”語音漸低,隨后是輕輕的一聲嘆息?!?BR> 其實我很是不想引用原文湊字數(shù)的,奈何不引不行,大家見諒。失聲說明任小姐也是希望找到個能與自己一起彈奏《笑傲江湖》曲的人的,而且他希望這個人就是令狐沖,要不怎么低聲說“倘若你能彈,自是大佳......”。自是甚佳不好嗎?非要“大佳”可見金老用字只講究。啊,夢中郎君越來越近,好不歡喜呦,自是聲音越來越低,隨后一聲輕輕的嘆息,是擔心令狐沖的傷勢,還是擔心令狐沖的家室呢?我想更多的還是后者吧。
好了我們可愛的令狐沖終于要過一段舒服的日子了,朝起晚歸,綠竹幽徑,蘿卜青菜,美酒佳釀,良師益友,琴瑟鼓蕭,論酒道,學琴理,話人生,好不逍遙,好不歡樂??墒怯囂皆蹅兊闹鹘谴笕肆耍磺队兴肌饭雌鹆肆詈鼪_對小師妹的情思,念及至此,自傷身世,師傅疑心,師妹背棄,大有已死,師娘無奈,也只有眼前這個婆婆,如祖母,如娘親,如姊妹一樣疼愛著自己。不由得把如何暗戀小師妹,如何遭小師妹背棄,如何孤苦伶仃娓娓道來。盈盈聽完,心下了然,“各有姻緣莫羨人,他日未使不能另有佳偶”多多少少有點想要取而代之的想法吧,要不為什么不說其他安慰的話呢。
盈盈果然還是放不下,命綠竹翁送令狐少君一程,順便帶去自己親手抄寫的《清心普善咒》的曲譜和自己親用的一張瑤琴,以寄相思,令令狐沖大為感動。
就你們能得到王家的厚禮嗎?我令狐沖也是有人疼愛,有人惦念的,而惦念我的人三下五去二就給你王家上了一課,叫你們好高自大,叫你們恃強凌弱,叫你們炫富逞強。順舟而下,自是岳不群的目的地福建“福威鏢局”,想的是卻是林平之的《辟邪劍譜》。
此時,岳不群已經(jīng)基本跟主角大人分崩離析了,“偽君子”的狐貍尾巴已經(jīng)展現(xiàn)在讀者的眼中了,讀者已經(jīng)不再靠向你了,那么就別怪我金庸對你岳不群不客氣了,欲知后事如何,且聽下回分解。
論語第十三章讀后感篇十三
假期特意買了一本于丹的《論語心得》,空閑時間好好品讀了一翻,讀后愛不釋手。于丹用她理性的頭腦和獨到的思考,把《論語》加以分析,把其中的真諦和我們生活中的一點一滴聯(lián)系起來,警示后人。大家知道,《論語》這部書,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理。這些辦法通過于丹的白語化,用許多淺顯的故事,而變得懂俗易懂,看起來很樸素的語言,但在原則中透著一些變通,更簡單的說:它告訴我們的是為人處世的原則。
剛讀完前三部分就迫不及待的想把自己的想法寫下來,因為有太多的感受。在“天地人之道”中,于丹把孔子的圣人一面解讀的非常深刻、透徹。如孔子教育學生時,很少疾言厲色,他通常用和緩的因循誘導的的跟人商榷的口氣,這是孔子的教學太度。想到自己有時會對學生聲色俱厲,經(jīng)常職責學生不該如何如何,真是羞愧難當。覺得自己不是一個真正的好老師。
真正的好老師應該會像孔子那樣,平和地跟學生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。這樣一種從容不迫的氣度,這樣一種歉抑的態(tài)度,其實正是中國人的人格理想。
我們說,孔夫子是圣人,圣人就是生活在他生活得這片土地上的,最有行動能力、最有人格魅力的人??追蜃拥臏厝岫睾裰涝诘纳砩?,凝聚著他內(nèi)心傳導出來的一種飽和力量,這種力量就是后來孟子所說的“浩然正氣”。只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候,它才能夠如此強大。感謝于丹老師讓我這樣深刻的了解了孔子。讓我懂得如何當一名好老師。
人。”于丹論語心得告訴我們不僅應該盡自己的的本職工作,還有盡可能去幫助別人,所謂的“與人玫瑰,手有余香”給予比獲得更能使我們心中充滿幸福感。 在今天這個日新月異,競爭激烈的社會中,現(xiàn)實生活中的處處不合時宜,讓每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感,也許我們無力去改變事實,而通過《論語》心靈之道的解讀,可以改變我們看待這些事情的態(tài)度,告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難,如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量,把工作做得更好更實。人生百年,孰能無憾?人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾,要在最短的時間內(nèi)接受下來,不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛,還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾 。
論語對于我來說是一個循循善誘的教師,又是一個正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于,以簡約的語言點出人生大道,讓后世的子孫一一去實踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生,這大概就是《于丹論語心得》所給予我的最大感受吧!
論語第十三章讀后感篇十四
高爾基編著的《童年》一書是從小到大看過的最喜歡的一本書,《童年》向我們生動地敘述了19世界70到80年代的俄國社會風貌。你是否在找正準備撰寫“童年第十三課讀后感300字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
這幾天,我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部,講述了一個叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對我的啟發(fā)很大,它讓我了解了一個典型的俄羅斯家庭。這本書是作者真實生活的寫照,高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩,他的童年是在外祖父家度過的,他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福,充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁,貪婪、自私;兩個舅舅也很自私、粗暴,這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個善于觀察和十分敏感的好孩子,能辨別是非,有堅定的、不屈不撓的意志,雖然他生活在一個不太好的生活環(huán)境里,但這反而讓他成長為一個堅強、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個善良的孩子,它很同情窮人,經(jīng)常幫助他們。
這本書讓我了解到了當時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活,讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,熱愛生活,努力學習,用自己的能力和智慧把這個世界建設(shè)得更加美好。
和家人買東西的時候,你是否挑三揀四?我們不貧不富,和高爾基比,大家幸福多了!
高爾基出生在一個木工家庭。5歲時,父親病故了生活更加艱難了,他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒,高爾基上學只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套,黃色的衣衫和散腿褲子。這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來同學們的嘲笑。有的同學還給他起外號。和高爾基相比,我們穿的都是自己的新衣服,有的還是高檔的衣服。想到這里,我不禁有些慚愧,因為盡管有那么好的條件,我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四,有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來的錢成了高爾基的學費來源,但是學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為,反而嘲笑他,說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味,而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基,他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。他發(fā)奮努力,刻苦學習,終于取得了優(yōu)異的成績,受到了老師和同學的喜愛和尊重。
我合書沈思,不禁思緒千萬。
每個人都有自我的童年,而高爾基的童年給我留下了深刻的記憶。
《童年》是高爾基三部自傳體小說的第一部,講述了阿廖沙的成長故事,記敘了主人公成長、生活的歷程,以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生,描述那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。
看完書,一個從苦難中長大的孩子浮此刻我眼前。外祖父視財如命,主人公因為犯錯而經(jīng)常被痛打;兩個舅舅為了分家而爭吵,經(jīng)常打架,這一切給阿廖留下了心靈的陰影。
比較阿廖沙,我們的童年要好多了,有爸媽疼,不用為了生存而去努力,而是衣來伸手,飯來張口的生活。而阿廖沙呢,僅有冷落和欺辱??墒撬麍詮姷鼗盍讼氯?,不屈服地生存了下去,最終成為一代大文豪。
從小嬌生慣養(yǎng)的我們,將來會有出息么?看完后,我有了這么一個問題。我們就像圈養(yǎng)的動物,爪子磨平了,意志也被“太陽”烤軟,哪里還懂得拼搏?我們還能獨自生存在這鋼筋水泥澆筑的森林里嗎?肯定是不能的,只會成為街頭的乞丐罷了。而阿廖沙呢,他獨自一人踏上社會,但卻熬過來了,因為他有拼搏的精神,有堅強的信仰。
此刻,我們是不是應當放棄依靠,嘗試自我獨立呢?我們是不是應當放棄軟弱,向困難說一個“不”呢?我們是不是應當放棄他人給的一切,去嘗試開拓出自我的一片天呢?同學們,讓我們一齊成為一個獨立堅強的人吧。
時代在提高,我們不能夠退步,完美的生活必須有所付出,才會長久,有所爭取,才會得到。
我自認為我的童年雖不如公主與王子般完美,但至少是豐衣足食,要什么有什么,異常是父母把我當做“掌上明珠”,“心肝寶貝”,簡直整天就像生活在蜜罐里一樣。
但我讀完了《童年》這本書以后,不禁為小主人公阿廖沙的悲慘遭遇而感到深切的同情,心里顯得異常沉重和壓抑。
天哪!如此比較,我的童年與阿廖沙的童年竟有天壤之別。我的童年是彩色的無憂無慮的。而阿廖沙的童年卻是痛苦不堪的,他時常因為犯錯而遭到外祖父的毒打,有一次,阿廖沙因為染壞了一匹布,而被外祖父打的失去了知覺,結(jié)果大病了一場,那也許是一種我無法想象的痛苦吧。除此之外,我沒有煩惱和痛苦,重來不用研究衣食往行不需要為生活去奔波,我更是衣來伸手,飯來張口。
所以,我很慶幸我出生在一個和平的年代,我是最幸福的人。我們多數(shù)人理所當然的社會和父母為我們創(chuàng)造的一切。擁有著這些,我們這些小朋友還并不知足,總是奢求更多,例如:文具要高檔的,衣服要名牌的,更有甚者整天沉迷于網(wǎng)吧……此時,我們因該感到慚愧,應當悔過自我的奢侈,我們無疑是在糟蹋父母的辛勤血汗。
我們不少人在優(yōu)越的條件下玩物喪志,變得越來越懦弱了,遇到一點困難就想退縮,逃避或是走捷徑。而阿廖沙卻在這樣艱苦的環(huán)境下,并沒有被苦難的生活所擊垮,而是滿懷信心,奮斗拼搏,越來越堅強,感悟許多人生的哲理,并不懈的追求光明和真理,最終成才。
正像高爾基所說:“是無私的愛豐富了我,使我能堅強地活想去。”
所以,讓我們珍惜我們此刻所擁有的愛吧!那樣會更幸福。
這本書,我心里久久不能平靜,想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事,頓時把我吸引住了。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時的痛苦生活,在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的“我”過早地體會到人間的痛苦和丑惡,小小的心靈因受到許多打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人,保護和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活,令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
這時,我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個新奇的想法:如果我是一個市長,那該多好啊!要是真的能實現(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能把幻想變成現(xiàn)實,那一定是很美好的.我期望自己忽然長大成人,當上了江門市市長,我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導各階層人民,把江門市建設(shè)成為第一的城市。要江門市舍棄以前的舊面目,不再希望有高爾基那童年般的生活。當我一上任,會執(zhí)行任務:第一:嚴厲打擊違法犯罪活動,抓好社會治安管理。因為只有這樣做,社會才會進步,才不再有“貪污”的現(xiàn)象,人們才不再過上被壓迫的生活。第二:抓好教育事業(yè)。要多設(shè)一些專門學校,讓失學兒童讀上書,使學生能茁壯地成長成為國之棟梁。這樣不但可以減少無依的兒童,還可以為國家培育人才。其次,還要多設(shè)兒童場所,發(fā)展兒童的智力,鍛煉兒童的身體,做到勞逸結(jié)合。第三:設(shè)老人福利院。無論是孤寡老人,還是退休職工、干部,都可以搬進去休養(yǎng),享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務。這樣便能夠減少孤苦無依的老人。待到所有設(shè)施都實行后,我相信乞丐必定由多變少,由少變無,那時侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個孩子的愿望,但我相信憑著自己的努力,這個理想一定會實現(xiàn)的。為了能早日實現(xiàn)這個理想,我要認真刻苦地學習,汲取廣博的知識,如同即將沖鋒的戰(zhàn)士,做好了出發(fā)前的準備!
論語第十三章讀后感篇一
讀完了《紅巖》這本書,我熱血沸騰。《紅巖》,是一本經(jīng)典革命小說,它講了一個1948年國民黨的統(tǒng)治下,處在黎明前最黑暗的時刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞和白公館中,敵人為了得到口供,妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴等各種計謀動搖革命者的意志,但在共產(chǎn)黨員的堅強意志前,敵人卻是一籌莫展的故事。
這本書中描寫了眾多的英雄人物:寧死不屈、大義凌然的江姐;鋒芒畢露、沉著冷靜的許云峰;意志堅強、臨危不懼的成崗;投身革命、信仰堅定的劉思揚;忍辱負重、忠貞不屈的華子良……其中,最令我敬佩的就要數(shù)劉思揚了:他出生于大地主家庭,卻投身革命,為信仰忙碌奔波,是知識分子中的楷模。他有著豐富的內(nèi)心世界和堅定的革命信仰,至死沒有玷污黨的榮譽。聽聽劉思揚那激動人心的訴說:“‘和談期間’,‘和平誠意’,你們是在自欺欺人!這一年,我見了多少血腥的罪行,任何花言巧語,掩蓋不了血寫的事實。你們無休止地迫害失去自由的革命者,連一口水也不供給!美國式的、中國式的毒刑,拷打,摧殘過我們多少同志?你們屠殺我們黨的干部,屠殺了解放軍戰(zhàn)士龍光華!告訴你們,這些罪行人民必須清算!今天,你們又想玩弄什么和談陰謀,妄想放我一個人來欺騙群眾。告訴你,這是夢想,你們欺騙不了人民雪亮的眼睛!”多么令人驚嘆的斗爭精神,多么慷慨激昂的話語啊!
面對這些革命戰(zhàn)士們,我不禁慚愧起來。學習上碰到一些小挫折,就唉聲嘆氣;練琴中遇到一些小困難,便打起了退堂鼓;與朋友發(fā)生矛盾時,就怨天尤人……只要有一點點不順利的事情,我都會想到放棄,開始退縮。但當我看了《紅巖》這本書后,我不僅為他們無所畏懼的愛國精神所震驚,還明白了一個真理:就是有九十九個困難,只要有一個堅強的意志就不困難。
我感謝有《紅巖》這樣一本書,它讓我感受到了革命戰(zhàn)士們?yōu)榱死硐耄瑸榱藝也活櫼磺?,甚至愿意獻出自己的生命的精神;它教會我不要輕言放棄,懂得堅強;它向我們號召:行動起來,為祖國貢獻出一份力量吧!
論語第十三章讀后感篇二
一雙敏銳的眼睛看到了社會的黑暗,一份懷有天下的胸襟容納了世間的一切疾苦。為了拯救蒼生,你創(chuàng)立儒學,宣揚仁道。面對民眾的不解,面對貴族的嘲笑,面對君王的冷淡,你依然帶著你的門徒,周游列國,勸諫君王;到處碰壁碰到頭破血流之后,你依然跌跌撞撞的向前走去,未曾放棄。你做了《論語》,為中國歷史和文化的傳承作出了重要的貢獻??鬃?,你以對天下百姓最大的憐憫,在心中雕塑起一尊最美麗最動人的天使,你的天使使命雖未雕塑完成,但已是人間絕美,一如斷臂的維納斯。
——贊孔子。
孔子曾說:“言必行,行必果,然小人哉!”這話我不同意。有時我想,會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢?“道不行,乘桴浮于海”,孔先生若是在船上,是絕對不會丟下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。
“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng),并親自蹈行。在這說一件事,或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到,當天事務確實很多,拿飯票,領(lǐng)學生證,鋪床,買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李,不知如何是好。恰巧對面走來一位老人,新生以為是工友,就說老師傅替我看個行李成么嗎?老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚,新生忽然想起自己的行李還在校門,讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑,也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他,白頭發(fā)在風里飄啊飄。新生眼淚一下子就出來了。第二天開學典禮,新生才知道這老人就是著名學者、北大副校長季羨林。
“誠信是人生的支點,是人生最好的渡船。讓我們一起努力,擁抱誠信,擁抱成功,在孔子“仁”的思想引導下,讓自己的人生變的更精彩!
論語第十三章讀后感篇三
俗話說“半部《論語》治天下”,為什么這樣說呢?這半部《論語》就能治天下,靠的是什么呢?靠的就是《論語》中蘊藏的大智慧啊!
《論語》到底寫的是什么呢?里面篇章很多,有關(guān)學習的學而篇,有關(guān)品行做人的道德篇等等,平時我們經(jīng)常掛于嘴邊的幾句話:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?”、“不知而不慍,不亦君子乎?”、“三人行,必有我?guī)?。”、“擇其善者而從之,其不善而改之。”均出自此書。這些語句隨便找個同學都會說上一兩句,我想這也許就是孔子的人格魅力吧。
《論語》里面的精彩語句數(shù)不勝數(shù),但我最喜歡“見賢思齊焉,見不賢而自內(nèi)省也?!边@句話。意思是:見到賢人圣者就想想自己有沒有他的成就,見到?jīng)]有賢者思想的,就要反省一下自己也是不是這個樣子。我一直將這句孔子說的名言刻在心里,半點不敢忘記,因此養(yǎng)成了爭強好勝,希望自己也能達到別人一樣水平的性格。
《論語》,我之所以喜歡這本書,是因為有關(guān)孔子或他的弟子的一個個小故事里隱藏著一句句至理名言,語言清新自然,構(gòu)造新穎活潑,翻開書本,其中的人物歷歷在目、躍然紙上。
現(xiàn)在你明白為什么“半部《論語》治天下”了吧!
論語第十三章讀后感篇四
祥子是社會中很普通的一個人,所以由他身上反映出的感悟是最真實貼切的。老舍先生選用的角色不得不說堪稱一絕,總是能將整個事物的精妙在細微之處體現(xiàn)出來,祥子就是一個活生生的例子,這讓我很是敬佩??赐暾緯螅毤毜幕叵肱c品位之中好的情節(jié)與句子,一些感想也浮現(xiàn)在腦海:封建社會給人帶來的是無盡的危害,它妨礙了人們的思想與行動,所以導致了社會的'落后,加大了貧與富的差距,更使人們喪失了原有的本性。所以,我很慶幸自己出生在這個開放的年代。最初那個有奮斗目標且敢于奮斗的祥子是我所尊敬的,但由于社會風氣和其他外界原因,在不知不覺中慢慢的墮落。祥子曾是封建社會中的”叛逆分子“,而他最初就像在,而”叛逆“失敗的原因除了外界原因,還有自身原因。祥子有毅力這無需置疑,但他卻沒有足夠的毅力來追求他的目標,曾經(jīng)堅定地信念也在一件又一件事物中所搖動。到最后,祥子已經(jīng)沒有了動力,沒有了目標,沒有了信念。我不禁為祥子感到可惜,不過這也是大多數(shù)人的經(jīng)歷,從最初的堅定不移再到搖擺不定,最后是完全放棄?,F(xiàn)在想一想,如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力,結(jié)局很大可能就不一樣了。
祥子的形象在腦海里留下很深的印記,或許若干年后,再次回味時又會有不一樣的感覺。有時,堅持到底會讓事情的結(jié)果變得不一樣。不得不說,《駱駝祥子》給我的啟發(fā)會讓我醫(yī)生一生受益。
論語第十三章讀后感篇五
當細細地品讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,下面是小編給大家分享的羊皮卷第十三章讀后感,希望對大家能有所幫助。
公司每天都會有一次會議,說是會議,倒不如說是,大家在一起探討工作,放松心情,剛步入公司時,有點壓力,但對這樣的會議卻深感欣慰。
記得星期四的早晨,我第一次站在公司會議室中朗讀了《世界上最偉大的推銷員》《羊皮卷之二》,當我大聲讀出每一個文字時,才發(fā)現(xiàn)這本書的價值所在,仿佛我就能體會到主人公寫作時的心情,就如同書中所寫,“我要用全身心的愛來迎接今天”這讓我明白,我們不應該停留在昨天,哪怕昨天的你很成功,也要讓今天成為起跑線,每天進步一點,其實對于每個人來說并不困難。只要堅持不懈,終有一天我會成功。此時,書中的話語還在腦中久久蕩漾。
剛拿到這本書時,我并沒有太多的感慨,因為名字的原因,讓我以為這是一本講推銷技巧的書,當我閱讀第一章才發(fā)現(xiàn),故事中所講的是一個年輕人成功的經(jīng)歷,原來一個偉大的推銷員,成功的第一步是要將自己推銷出去,用真誠的服務,讓顧客體會到我們不是在推銷,而是能給公司帶來一定的收獲。
讀起這本書,讓我有一種很渺小的感覺,同時又在激勵我前進,每一個章節(jié),都能讓人有一種充實的感覺,我不得不承認,這是一本值得我學習的書,我清楚的看到了自己的缺點,找到了屬于自己的目標,我要向故事中的他一樣,一步步的走向成功,未來,我們一起努力。我始終相信,學無止境。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的。資料幾乎涉及有關(guān)成功學的方方面面。作者用獨到犀利的視角,極富感召力的理論,引導人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料,獲得啟示,引發(fā)思考,使之成為本世紀最值得收藏的一部勵志書。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流,讀完此書,你將會把它們匯集成為自我企盼的奔流不止的大江大河。當你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》,你會發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆,身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動,成功的大門隨即為你敞開。
生活中有人高估了自我,有些人卻低估了自我,有的人自負自滿,有的人惶恐不安,從而沒給自我一個正確的定位,迷失了方向。有時候我們常常會敗在自我的不自信,缺乏勇氣上,孰不知成功已在前方某個拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功,失敗永遠不會把我擊垮?!币虼藷o論我們遇到何種挫折都要堅信:這天,我開始新的生活;這天,我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭;這天,我重新來到這個世上,失敗不再是我奮斗的代價,我會在智慧的指引下,走出失敗的陰影,步入健康、快樂的樂園,因為我是自然界中最偉大的奇跡。
書是人類進步的階梯,書也是最好的營養(yǎng)品。多讀書總是有好處,它帶我們領(lǐng)略一個可能從未接觸過的世界,一個更加廣闊的天地。在那里思維是自由的,是能夠馳騁的,就像是一場旅行,讀后感便是我們收獲的紀念品。
一本好書,是你生活中的啟明星,指引你走想光明、幸福的未來,令你擁有知識與力量。這是我讀《羊皮卷》最深刻、最有意義的感受。
《羊皮卷》講了許多事例,從事例中可以體會到各種道理。這些道理,往往都是人生的秘訣,讓你成功、快樂地度過一生。其中有一句話令我刻骨銘心的話:忍一時,風平浪靜;退一步,海闊天空。做人不必斤斤計較。當別人傷害了你,你不應該報復,而是要大方地原諒別人;如果你選擇了報復,反而會令大家反目成仇,并且破壞了你的人緣。
讀《羊皮卷》使我獲得很多知識,令我在生活中前進。其實,生活就像一艘小艇,知識就是力量,推動著小艇前進;一旦知識缺乏,我們必須從書上得到補充,才能令生活更上一層樓。
所有好書都是知識之源,往往能改變?nèi)说囊簧瑤ьI(lǐng)你走進一個充實、美滿的人生;每一本好書,都是不可不讀的經(jīng)典之作!
讀一本好書,她可以改變你的人生,的確,這話不錯,《羊皮卷》猶如一炬明燭,照亮你的人生之路?!堆蚱ぞ怼肥恰笆澜缟献顐ゴ蟮膭钪酒鏁保浣?jīng)典理念有著一股震撼的力量,無數(shù)思維碰撞的火花無不閃爍著睿智的人性哲理,被譽為人生圣經(jīng)。
最令我無法忘記的就是這句:我要用全身心的愛來迎接今天。愛是揭示一切成功的秘密!《羊皮卷》共十一分卷,每卷都有這樣獨立而鮮明的題,引導我們從不同的角度去感悟生活。這幾年來,我一直把她珍藏在我的身邊,一有時間就拿出來看看、聽聽。
在我眼里,《羊皮卷》是一本調(diào)節(jié)情緒的書,它教給我們?nèi)绾螒?zhàn)勝消極情緒,如何進行自我激勵等;它還是一本自我分析的書,適合我們正確看待人生路上的挫折和失敗,如何給自己一個夢想成真的機會,如何享受生活中美好的東西。這樣的書,讀后使我們更加睿智,更加熱愛生活,更加適應未來社會。
這本書的作者是舉世聞名的勵志大師奧格·蔓狄諾。書中包含了一系列知識、智慧、技巧和原則,內(nèi)容涉及有關(guān)成功學的方方面面。作者用獨到犀利的視角,極富感召力的理論,引導人們從中汲取思想的養(yǎng)料,獲得啟示,引發(fā)思考,使之成為本世紀最值得收藏的一部書。此書影響了近一個世紀人們的行為方式和思維模式,被譽為全球成功人士的“啟示錄”和超越自我表現(xiàn)極限的“奇書”。毫無疑問,《羊皮卷》堪稱人類成功史上最為璀璨的一顆明珠。
它是一本調(diào)節(jié)情緒的書。書里面大量篇幅介紹了如何戰(zhàn)勝消極情緒,如何提高自尊發(fā)展自信,如何進行自我激勵等。在這些篇幅中你將了解如何掌握健康的生活,不讓偏見蠶食你的意志。這很適合我們認真去領(lǐng)會,去把書中的靈魂用我們的解讀方式傳授給我們的孩子,讓他們從小學會怎樣做一個真正的人!
它還是一本自我分析的書,很適合我們個人進行自我分析,正確看待人生路上的挫折和失敗。其中很多篇幅涉及了如何看待自己的過去、如何給自己一個夢想成真的機會、如何享受生活中美好的東西、如何控制自己的敵人等。讀后使我們自己會變得更加睿智,更加適應未來社會,也使我們成為自己所期望的更好的人。
當東方的一抹陽光剛剛初顯于地平線的時候,有的人就開始盤計著怎樣地安排好自己新的一天,也有的人也在不斷哀嘆、希望看到明天旭日的冉冉升起。希望、期盼就象一對孿身弟兄,同時來到具有不同思維方式人的心里邊。有的人總是覺得自己的朋友、熟人和鄰居以及素不相識的人都比自己幸福?他自己總是說:“我付出了很多,卻什么也沒得到。”明天的彼岸總是給我們顯現(xiàn)得無比陽光燦爛,但是畢竟它距離我們的現(xiàn)實生活太遠!太遠!然而,你自己卻從未注意到彼岸的人也在看你,以為你比他們更幸福,因為他們只看到你令人愉快的一面,而且不知道你的憂慮和期盼!
“假如今天是我生命中的最后一天。我要把一天的時間珍藏好,不讓一分一秒的時間滴漏。忘記昨天,也不要癡想明天。我憎恨那些浪費時間的行為。我要摧毀拖延的習性。今日事今日畢?!边@段極富感染力的文字,不僅將時間的珍貴性體現(xiàn)得淋漓盡致,而且同時也讓我們明白:不能依賴明天,因為明天是個未知數(shù),只有今天,是現(xiàn)實的永恒,不應該將今天的精力浪費在未知的事上。
朋友們,明天起床后第一件事,先問問自己:“假如今天是我生命中的最后一天,我該如何面對著最后、最寶貴的一天?”那么,你會發(fā)現(xiàn)自己還有很多事情未完成,還有許多東西值得去探索······慢慢地開始抱怨剩下個時間太少,自己浪費的時間太多。生命只有一次,而人生也只不過是時間的累積。若讓今天的時光白白流逝,就等于毀掉人生最后一頁。時間像風一樣不可捕捉,但也像海綿里的水一樣。只要愿擠,總還是會有的。
最近一向都在忙,不是上班就學車,今日最終讓我休息一下了。好久沒有享受躺在床上看書了,此刻能夠好好享受了。
我們在界定“浪漫”一語時,所說的一切似乎同樣都適用于愛。浪漫的寓意很廣,總以為非要有什么物質(zhì),或者異常的地方,或者異常的日子。不是的,如果和愛人一齊,不管是簡單的食物,還是平凡的生活,也是兩個人的浪漫天堂。很多時候我發(fā)現(xiàn)我挺不懂浪漫的,總是不滿足于一些小小的浪漫,總是想要求的更多。此刻想想我和我的他浪漫還真是多,我喜歡他睡覺前唱歌給我聽,喜歡他在我不聽話時對我說:“乖……”,喜歡在我哭的時候把摟在懷里,喜歡在過馬路的時候就是緊緊的拉著我,喜歡每一天準點給我電話叫我吃飯……很多很多的小浪漫,雖說都是一些小浪漫,但就是這些小浪漫造就了我們的幸福。
世界上的情詩不下千千萬萬首,書上這首我也喜歡:樹陰下放著一卷詩章,一瓶葡萄美酒,一點兒干糧,有你在這荒原中伴我唱歌,荒野呀,啊,便是天堂。
如果能與愛人共享,即便是最簡樸的事物,最貧乏的慰藉——如果它還算得上是慰藉的話,都能夠營造人間天堂了。
《羊皮卷》這本銷售界的神書有幸從一踏上工作崗位就開始接觸,這本書從心志,自我認同,付出行動等全方面教會我如何成為為一名銷售人員。
來到新世紀這個平臺之后,沒想到還會再拿起這本書,更沒想到的是公司對這本書的重視,從一開始的閱讀到后期的背誦,里面的句子無時無刻的改變著自己的銷售心態(tài)對人的態(tài)度。
今天在這與大家分享下羊皮卷二:我要用全身心的愛來迎接今天。在公司、在部門、在業(yè)務開發(fā)中要學會去發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點,學會贊美他人,當你對別人認同贊美伸出大拇指時,其中4個指頭是指向自己的,這就是你付出贊美所得到的饋贈。
學習別人的雄心勃勃,只有這樣才能積發(fā)自己工作的動力,跟著積極向上的人學習,自己學會的永運都是積極向上的,要從失敗的人身上學會自我反省,每天反問自己哪些做的不足,哪些話語傷害到他人,哪些工作沒有完成,及時改正自身的缺點。
用感恩的心態(tài)面對自己的工作,感謝上級對我工作的支持,感謝各部門同事對我業(yè)務的幫助,感恩客戶找我拿貨,感恩生命中遇到的每一個人。
在羊皮卷二中我最喜歡的一句話應該是:堅持不懈,直到成功,我見過很多成功人和事,他們并不是最聰明的,也并不是生活條件最好的,但他們最后都取得了非凡的成就,和他們交流過程中,他們最常說的一句話就是貴在堅持,別人成功時不去羨慕,自己失敗時不放棄,踏踏實實的走好每一步,這也是我需要成長的地方,不管遇到什么困難,搜都一定要堅持。
在學校的圖書室,一個人靜靜地在一排排的書架前尋覓,“淘寶”,《羊皮卷》系列叢書就是我淘的寶貝。
“改變?nèi)驍?shù)千萬人命運的奇書”———在書的封面上赫然印著這樣的大字,懷著一份好奇,揣著一種期待,開始我的閱讀。
其中我最有感觸的是第三篇獲取成功的精神因素那里談到了進取心態(tài)的問題,這部分的作者是克萊門特。斯通,他是世界保險業(yè)巨子、創(chuàng)富學第三代祖師,他曾是奧格。曼狄擺脫失敗的陰影最終成為世界著名的成功學大師。它給我們的啟示是:
1、為了實現(xiàn)生活中的任何有價值的目標,無論你采用了其他哪些成功—法則,你都必須擁有進取的心態(tài)。進取的心態(tài)是催化劑。
2、培養(yǎng)進取之心,是生命中的重要一環(huán)。
3、進取的心態(tài)會給你帶來好運氣。
讀著一個個小案例,一句句箴言,心底仿佛吸進了雨后的清新空氣,透亮。是的無論我們做任何事,想取得好的結(jié)果,就都必須有進取的心態(tài)!作為教師也是,但我們對孩子們微笑的時候,孩子們的心和我們離得更近;當我們對家長真誠微笑的時候,會更好的構(gòu)成教育合力,取得夢想的教育效果。
羊皮卷經(jīng)過歷史長河的沉淀,時時閃耀著先人的智慧,很值得一讀。
“今日我要開始全新的生活,今日我要破繭成蝶,今日我要把智慧的果實摘下”,今日我要……!當我手捧羊皮卷打開第一章,第一卷的宣言文字映入我的眼簾時,一種無形的力量頓時從心中升騰而起。
當一個人真正有了為今日而行動的夢想并付諸行動時,命運之神便在關(guān)于他的成功之時賦予某種意義,今日的行動意味著明天的成功,并為明天的成功打下堅實基礎(chǔ),明天的成功離不開今日養(yǎng)成的某種好習慣,成功并非一朝一夕能實現(xiàn)之事,但一個人只要有成功的信念和堅持不懈的恒心與毅力,并把握每一個今日,想信他必須能讓夢想之樹開花結(jié)果。
人生最難得的就是能及時領(lǐng)悟到今日的重要,很多時候,大多數(shù)人都習慣把期望、夢想及光明寄托于明天,卻往往忽略了把握今日的機會,于是總是在嘆息中蹉跎掉一個又一個完美的今日。
記的一有首時間歌這樣寫道:“明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎”。從這首歌中能夠看出今日的重要性和不可替代性,朋友,從今日開始,請好好把握今日的一切,從今日開始給自我的人生開始設(shè)立目標。
羊皮卷為我打開了一扇心門,讓我開始有了重新審視自我人生思想與夢想的信念,今日我在宣讀這些激勵人心文字時更加堅定了自我的人生目標,今日讓我們心動與行動同時進行,來吧,朋友,讓我們成為今日的主人,今日你準備好了嗎!
羊皮卷的由來:始于奧格。曼迪諾,他于1925年出生于一個美國東部的平民家庭,28歲時的他如一匹野馬無所不為,一次犯錯令他失去了一切,他到教堂去懺悔,神父給了他一張寫著15本書名的字條。奧格。曼迪諾遵循這15本書所介紹的原則痛改前非,終于在44歲取得了成功?!堆蚱ぞ怼愤@本書是選取了其中6本的精華編輯而成。
這本書給我最大的感受就是,書中講到很多壞習慣,惰性,內(nèi)心的陰暗面很到位的揭露了出來。有時候知道自己哪里做的不對,但是不知道怎么去形容,更不知道問題出在了哪里,隨著時間越來越長,壞習慣就這樣形成了。
不得不承認我們很多時候都在自欺欺人,不敢正確面對自己的不作為和不努力。沒有別人優(yōu)秀,我們會安慰自己:他出生比我好、他有優(yōu)質(zhì)的遺傳基因、有人幫助他、他比我幸運等等。無數(shù)種理由,但這些理由卻無法幫助我們樹立正確的人生觀。
那些自認為是很合理的理由,在某些方面的確是彌補了我們內(nèi)心的不平衡,這些理由就是讓自己相信自己不如別人是理所當然,甚至是命中注定。于是我們理所當然地認為,即使有錯誤,那錯也不在我們自己身上,是父母不夠優(yōu)秀、家庭環(huán)境不夠優(yōu)越、沒有人能幫自己......
好像都是別人的錯,事實是這樣嗎?我們每個人都是一個獨立的個體,有思想有靈魂,我們有足夠的能力決定自己該做什么不該做什么。這個世界確實有存在出生環(huán)境的差距,那些從貧苦里走出來的偉人,告訴了我們,即使出生平凡,也能通過自己的努力為自己創(chuàng)造成功。
而我們在自愧不如別人的時候,除了承認別人的優(yōu)秀,是否該反省一下自己,我們每天花了多少時間在刷視頻玩游戲上了,他們在風雨中奮力拼搏的時候,我們是不是正在為自己找著多種借口,不敢前進。
每個人的能力除了最基礎(chǔ)的求生本能和反應,大多數(shù)技能都是通過后期學習和訓練而獲得的,學習和訓練往往是伴隨著各種艱苦和困難,大多數(shù)人覺得玩樂和逃避更讓人舒服,而舒適圈卻把機會和成功與之隔離。
學習是一個慢慢積累慢慢儲蓄的過程,我們要做好每一步,努力整理好自己儲備的東西,發(fā)揮我們的能力,幫助我們更好地掌握自己的財富,以備機會到來時可以信手拈來。
論語第十三章讀后感篇六
今天讀了一部小說《簡愛》,看完后,我的感觸很深。
小說主要講的是女主人公簡·愛的成長過程。她從小失去父母,寄住在舅媽家,不平等的待遇讓她飽受欺凌,小小年紀就成受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后,她成了桑恩費爾德貴族莊園的家庭教師,她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀。但是命運是如此的殘酷,她又付出了難以計算的代價,始終堅持著自己的信念,執(zhí)著自己的理想與追求。
讀了這部小說后,我懂得了一個道理:面對艱難的生活和不滿的命運必須反抗,要有堅持不懈的精神,不要做一只逆來順受,只會討好別人的狗;要勇敢地去追求自己渴望的自由、幸福,以及對更高精神境界的追求,要勇于開拓、創(chuàng)新,開辟新的生活道路,就像魯迅先生說的:“地上其實本沒有路,走的人多了,也便成了路。”
人的價值=尊嚴+愛。
這是我從《簡愛》中學到的。
論語第十三章讀后感篇七
人的一生要走過多少風雨泥濘才算坎坷?我不明白。人的一生要有多少豐功偉績才算輝煌?我不明白。但我明白:只要堅強應對,坎坷人生一樣精彩;只要努力去做,平凡人生一樣輝煌。
她像一只丑小鴨同只被遺棄的丑小鴨,童年的她受盡委屈,去從沒有流過一滴淚。當姑媽將她送到山中的孤兒院時,她也沒有放下自己,即使自己唯一的朋友海倫也死了,但她依然勇敢堅強地活著,并自覺成才。
人生的跡遇總是奇妙的。
她應征到一個桑菲爾德莊園去做導師,去無意間結(jié)識了主人羅徹斯特先生,他英俊而又充滿氣質(zhì),但是地位的鴻溝是那樣的寬廣,她沒有畏懼,毅然而然的跨越鴻溝而來。她強烈的勇敢追求平等自由,就算是羅徹斯特也不能損害她高深的人格尊嚴。
勇敢的人必須會有收獲,勇敢的人必須會有苦澀,勇敢的人,做為一個勇敢的人,就應像她一樣――像簡愛一樣。
以前的我算是天真無邪,以前的我真的是無憂無慮。有一天我發(fā)現(xiàn),我不知從何時起竟有點怯弱,想做的事不敢去做,想說的話也不敢去說。我想要去參加學校的競賽,卻總覺得自己不夠資格,機會便被別人拿走了。我的英語不好,上課也不敢大聲的說出來。我真想改變自己,但去總是沒有那份勇氣。
論語第十三章讀后感篇八
讀了《論語》這本書,我的感觸至深。因為這里不但有大家明白并且知道的論語,還有一些大家比較生疏的論語。
比如說:子曰:君子之德,風;人之小德,草;草之上風,必偃。這句話也代表了我們不能做一個墻頭草,然后隨風倒。沒有一個自己的理由,總是聽從別人的安排,跟著那些有思想的人倒。
子曰:當仁,不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事,即使面對老師,也不必謙讓。也說明了我們應該在老師面前,就診一些老師的錯誤,更對的應該是在人德、人品一面上,有一些修改。這樣,我們的教育,就萬無一失了。
子夏為莒父宰,問政。子曰:無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。這句話也反映了老師對我們所說的:做事情不能著急,如果太著急,就沒有多少成果,反而還要重新來一遍,還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打,把事情一次性做好。雖然這樣慢一些,但是,這畢竟是做事最快的方法。要是著急,成不了,瞎操作,沒有一點用處。
還有大家最熟悉的一句:子曰:溫故而知新,可以為師矣。也是我們要溫習所學的內(nèi)容,復習了之后,才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打,學上其他的、更加新鮮的知識。所以,溫習還是很重要的,如果不溫習,就像猴子搬包谷一樣,走著丟著。第一天,有100%,到了第二天,不復習的話,就跌倒了50%,還不復習,第三天,就只剩下最后的5%,第四天,還不復習,那么,這個東西就忘完了。所以,我們應該好好復習。
這就是我總結(jié)出論語的幾條名言,我們應該學習學習。
論語第十三章讀后感篇九
讀了《論語》一書之后,我更由衷地敬佩孔子?!墩撜Z》教會了我好多做人道理。
近些年,也許是受一些西方思想的影響,年輕人越來越強調(diào)自信而這自信過了“度”變成了驕傲,自負。所以,我們常??吹侥贻p人們高高的抬著頭,自信滿滿的樣子,從不輕易向別人請教問題。
《論語》中的“不恥下問”“三人行必有我?guī)煛奔啊澳瑺栕R之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”充分的表現(xiàn)出了孔子的謙虛。
謙虛是一種美德,通過學習《論語》,我更深刻的理解了謙虛的內(nèi)涵。
《論語》不愧為儒家學派的經(jīng)典之作。我聽說現(xiàn)在臺灣流行一種“經(jīng)典教育”就是讓孩子們從小學習《論語》,我認為這是很有必要的,《論語》中很多孔子的教授的做人的道理,從小學習《論語》,能夠?qū)⒆佑兄鴿撘颇挠绊?,使孩子從小養(yǎng)成良好的品德,這并不落伍,正如儒家所認為的,真正的人才,“德”是第一位的,比才華更重要,有了“德”又有才的人才能造福國家,反之,德行不夠只能是禍害。
讀過《論語》,我更加覺得德行的重要,培養(yǎng)好的品德,學會做人,謙虛,不自滿。這樣不但自己,對國家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像《論語》這樣的書。
論語第十三章讀后感篇十
今天我讀了一本書,名字叫《童年》,它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的,是快樂的,想要什么有會有,但高爾基的童年并不是這么快樂的,而是悲慘,凄苦的。在這本書中,主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了,而且死的很悲慘,這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱,只的與母親跟外祖母相依為命,后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這,阿廖沙并沒有過上好日子,他在這里看到許多丑是,舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇,愚弄弱者,毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情,外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事,阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶,健康的成長,不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小喜歡讀書,他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動,但他也為這吃了不少的苦頭,經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄,依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸,深入社會,如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來,并最終成為一位文學大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨,對自由的追求,對美好生活的強烈向往,才會使他成為了偉大的文學家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好,跟高爾基簡直是天差地別,所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年,我們一定也會有比高爾基更美好的未來,讓我們一起好好學習吧!
論語第十三章讀后感篇十一
論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此?!墩撜Z》一書比較忠實地記述了孔子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?!墩撜Z》以記言為主,故稱語。論是論纂的意思?!墩撜Z》成于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意賅、含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論?!墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應答,點到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動人。
又善于通過神情語態(tài)的描寫,展示人物形象??鬃邮恰墩撜Z》描述的中心,“夫子風采,溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外,圍繞孔子這一中心,《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽,顏淵的溫雅賢良,子貢的聰穎善辯,曾皙的瀟灑脫俗等等,都稱得上個性鮮明,能給人留下深刻印象??鬃右虿氖┙?,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載,同是弟子問仁,孔子有不同的回答,答顏淵“克己復禮為仁”,答仲弓“己所不欲,務施于人”,答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學養(yǎng)高深,故答以“仁”學綱領(lǐng),對仲弓和司馬中則答以細目。又如,同是問“聞斯行諸?”孔子答子路:“又父母在,如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人,故退之。
”答冉有:“聞斯行之?!币驗椤扒笠餐?,故進之?!边@不僅是因材施教教育方法的問題,其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心?!墩撜Z》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子,成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒,到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子,計有:魯人口頭傳授的《魯論語》20篇,齊人口頭傳授的《齊論語》22篇,從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。西漢末年,帝師張禹精治《論語》,并根據(jù)《魯論語》,參照《齊論語》,另成一論,稱為《張侯論》。東漢末年,鄭玄以《張侯論》為依據(jù),參考《齊論語》、《古論語》,作《論語注》,是為今本《論語》?!洱R論語》、《古論語》不久亡佚?,F(xiàn)存《論語》共20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章,記孔門弟子相互談論之語48章。《論語》作為孔子及門人的言行集,內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類社會生活問題,對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。
《論語》這部書,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,這些辦法通過于丹的白語化,用許多淺顯的故事,而變得懂俗易懂,看起來很樸素的語言,但在原則中透著一些變通,更簡單的說:它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國、平天下,這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想,《在論語》中孔子談理想時,并不認為志向越高遠就越好,真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小,實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到內(nèi)心的真正感受,一個人的內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。
我們都想要建立一個大的坐標,讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,在我們每一天忙碌的間歇里面,給自己一點點心靈的儀式,而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心,其實在今天這樣一個后工業(yè)文明的社會里,于丹的.論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓勵了我們對內(nèi)心的關(guān)照,讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說,在家靠父母,出門靠朋友,社會環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子,其實物以類聚,人以群分,朋友也如此,從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人,好的朋友如一本好書,他可以打開整個你的世界,讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,就可以看到他自己的價值取向,朋友的好壞可以影響到你的人生。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感,都說做人的境界,君子是大家心目中理想的人格標準,君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當今的社會中,反省自己的行為,而能夠不后悔、不愧疚,要使自己做過的每件事都禁得住推敲,實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界,只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強大,明白如何取舍,一個人內(nèi)心對自己要求嚴格一點,對別人就會厚道一點,平時大家老說做人要厚道,厚道并不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人的過錯,可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題,因此只有給予才會帶給你最終的歡愉,不是說:贈人玫瑰,手有余香嘛!做人無論成功與否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己,按照自己的社會定位,從身邊做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié),它是一個循循善誘的教師,又是一個正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于,以簡約的語言點出人生大道,讓后世的子孫一一去實踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生,這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!
論語第十三章讀后感篇十二
文/南少方
【第十三回】
《笑傲江湖》終于要撥開云霧見青天了,我以為《學琴》一回可算得上是最精彩的一回了,從第十三回到第三十九回或許才是故事的主體吧。
首先說說岳不群師徒的關(guān)系吧。藥王廟事件之前岳不群還是把令狐沖當自己人的,除了老婆孩子之外信任的也就只有這個大弟子了,從小撫養(yǎng)長大,待之跟自己的兒子無異。江湖險惡,岳不群窮一人之力支撐著風雨飄搖的華山一派,隱忍,沽名,練氣,釣譽,竟使得人才稀缺的西岳華山與其他人才濟濟的四岳并肩而立,而絲毫不落下風,他肩上的壓力有多大,可想而知。此時他是多么的希望有人幫他分擔壓力啊,算來算去也只有大弟子令狐沖了,可是關(guān)鍵時刻令狐沖耽于兒女私情,還無意的受限于洞壁的武功,致使岳不群始終還是對他放心不下。
岳不群的策略就是在江湖上博取個好的名聲,盡管我實力不濟誰敢動我,那就是跟江湖俠義之道過不去,給自己營造個相對和平的大環(huán)境,然后再慢慢的壯大自己,莫非天朝的“韜光養(yǎng)晦”源于此處。不過他失策的是左冷禪竟然暗中出手,要不是令狐沖突然進入暴走狀態(tài),估計一世英名就此毀于一旦,還不知道是誰下的手呢。
前面令狐沖放走田伯光,弄丟《紫霞秘笈》已經(jīng)讓岳不群頗有不滿,又在次一招之內(nèi)刺瞎十五名一流高手,不給岳不群解穴,更要命的是武功尚在師傅之上,還不能說明武功的緣由。任誰是岳不群也得猜忌,更何況岳不群已經(jīng)認定了令狐沖是唯一知道《辟邪劍譜》下落的人,那么你就是學了《辟邪劍法》才有如此高強的武功唄。然后果斷的就開始讓勞德諾監(jiān)視令狐沖了。
這里我說下自己主觀臆斷的一點想法,我也不知道對不對,大家參考一下吧。岳不群收了林平之為徒,令狐沖得到了林震南的遺囑。那么安撫好這兩個徒弟,《辟邪劍譜》也就順道其成的來到他的.身邊了,那么安撫好令狐沖容易,安撫好林平之可就不怎么容易了,他就下了一招“面壁”的棋,好隔離開令狐沖與林平之的接觸。進而用岳靈珊搞好林平之,等今后無論《辟邪劍譜》以怎樣的形式出現(xiàn),也得順其自然來到岳不群手中。那好現(xiàn)在時機成熟了,那么下山吧。剛開始沒帶令狐沖是因為令狐沖已經(jīng)把遺囑說給林平之了,可是令狐沖也鬼使神差的跟了來,那么貌似意外就要發(fā)生了,因為令狐沖是主角。
接下來封不平已被令狐沖打的在無心搶奪華山掌門之位跑路了,華山派也自然不能在找嵩山派理論了,當然岳不群出來的目的是《辟邪劍譜》,岳夫人的目的是躲避桃谷六仙,自然是不能回去的了。而此時岳靈珊和林平之基本是如膠似漆,夫唱婦隨似的的了。那么順理成章的就去福建林平之家吧,順便拜訪一下林平之的外祖,第一回提到過洛陽“金刀無敵”王元霸??芍^各大歡喜,各想其成。
金刀王家可以說是政治派別中世族豪紳的代表,勾結(jié)官府,大結(jié)姻親,稱霸一方,成色十足的地頭蛇。當然我們可愛的主角是鄙視的,金庸也是鄙視的。
大張旗鼓的迎接了華山派一眾人等,安排酒宴,當然令狐沖是得不到什么好臉色了,那么就醉生夢死,逍遙度日吧。喝酒賭錢鬧事,內(nèi)力全無,武功盡失,遭欺負的主。果不其然王家兩位小哥開始索要搜取《辟邪劍譜》,那么好《辟邪劍法》劍譜和《笑傲江湖》曲譜終于交叉,一個主要線索一個重要線索終于要把《笑傲江湖》的故事推向高潮了。
岳不群此時任由人家欺負這個大徒弟,吱聲不吭,十足的“偽君子”形象也第一次明了的展現(xiàn)在讀者面前。還是岳夫人盡力回還,這才有了綠竹巷辨明曲譜劍譜,才有了令狐沖與任盈盈的初次邂逅,也才還了令狐沖的清白之身。
令狐沖開始了學琴生涯,任盈盈也開始了傾心動向。朝著琴簫情侶,笑傲江湖這個結(jié)局發(fā)展下去。
嬌羞美麗,聰明可人的日月神教圣姑,任我行掌上明珠任盈盈終于以一個婆婆的身份千呼萬喚始出來。
龍游淺灘遭蝦戲,一遇風云便飛升。咱們的主角大人遇到了個懂音樂,識大體,會看病,有慈悲的老婆婆,比見了親娘還親切。什么《笑傲江湖》曲譜的來歷啊,什么得病受傷的經(jīng)過啊,什么暗戀小師妹的情思啊,婆婆媽媽的說了一大堆。唉,說者無意,聽者有心,天上掉下個盈妹妹到你懷里,誰有法子啊。感情這個玩意兒真他嗎說不清!
那么就分析一下任大小姐跟令狐沖相處這段時間中,到底是個什么心里狀態(tài)吧。首先,吹彈了兩次《笑傲江湖》曲,我想任盈盈肯定對這曲譜是喜歡的不得了的,愛屋及烏,對令狐沖的印象最起碼不壞。緊接著,令狐沖就大方的把曲譜贈送給了人家,那么也不能白要人家的東西啊,就照顧一下他的病情吧,彈一曲《清心普善咒》給他順順氣吧。
奶奶的無心插柳之舉竟能撈個如此優(yōu)秀的老婆,表示羨慕嫉妒恨。得到令狐先生如此誠懇意切的惠贈,心花怒放啊,好印象立馬占據(jù)了上風。又聽了令狐沖的故事,嗯,這個男子真不錯,落落大方,俠義仁心,風流倜儻,英俊瀟灑,能有這么個郎君相伴那該多好啊,不覺想入非非。不知他是不是有了家室亦或意中人呢,一聲輕嘆,兩頰緋紅,真是急煞嬌女佳人啊。
綠竹翁這老小子看出來點小女孩的心思,隨手寫下“懇請傳授此曲,終身受益”一句姻緣線給令狐沖看,當然傻乎乎的令狐沖是不明其中道理的,還道是給自調(diào)理身體呢。那麼好學琴吧,可是不知天高地厚的令狐沖竟然想學《笑傲江湖》曲,這這這個一下子把盈盈的心思表露無疑。
“不知要到何年何月,弟子才能如前輩這般彈奏那《笑傲江湖之曲》?!蹦瞧牌攀暤溃骸澳恪阋蚕霃椬嗄恰缎Π两访矗俊绷詈鼪_臉上一紅,道:“弟子昨日聽得前輩琴簫雅奏,心下甚是羨慕,那當然是癡心妄想,連綠竹前輩尚且不能彈奏,弟子又哪里夠得上?”那婆婆不語,過了半晌,低聲道:“倘若你能彈琴,自是大佳……”語音漸低,隨后是輕輕的一聲嘆息?!?BR> 其實我很是不想引用原文湊字數(shù)的,奈何不引不行,大家見諒。失聲說明任小姐也是希望找到個能與自己一起彈奏《笑傲江湖》曲的人的,而且他希望這個人就是令狐沖,要不怎么低聲說“倘若你能彈,自是大佳......”。自是甚佳不好嗎?非要“大佳”可見金老用字只講究。啊,夢中郎君越來越近,好不歡喜呦,自是聲音越來越低,隨后一聲輕輕的嘆息,是擔心令狐沖的傷勢,還是擔心令狐沖的家室呢?我想更多的還是后者吧。
好了我們可愛的令狐沖終于要過一段舒服的日子了,朝起晚歸,綠竹幽徑,蘿卜青菜,美酒佳釀,良師益友,琴瑟鼓蕭,論酒道,學琴理,話人生,好不逍遙,好不歡樂??墒怯囂皆蹅兊闹鹘谴笕肆耍磺队兴肌饭雌鹆肆詈鼪_對小師妹的情思,念及至此,自傷身世,師傅疑心,師妹背棄,大有已死,師娘無奈,也只有眼前這個婆婆,如祖母,如娘親,如姊妹一樣疼愛著自己。不由得把如何暗戀小師妹,如何遭小師妹背棄,如何孤苦伶仃娓娓道來。盈盈聽完,心下了然,“各有姻緣莫羨人,他日未使不能另有佳偶”多多少少有點想要取而代之的想法吧,要不為什么不說其他安慰的話呢。
盈盈果然還是放不下,命綠竹翁送令狐少君一程,順便帶去自己親手抄寫的《清心普善咒》的曲譜和自己親用的一張瑤琴,以寄相思,令令狐沖大為感動。
就你們能得到王家的厚禮嗎?我令狐沖也是有人疼愛,有人惦念的,而惦念我的人三下五去二就給你王家上了一課,叫你們好高自大,叫你們恃強凌弱,叫你們炫富逞強。順舟而下,自是岳不群的目的地福建“福威鏢局”,想的是卻是林平之的《辟邪劍譜》。
此時,岳不群已經(jīng)基本跟主角大人分崩離析了,“偽君子”的狐貍尾巴已經(jīng)展現(xiàn)在讀者的眼中了,讀者已經(jīng)不再靠向你了,那么就別怪我金庸對你岳不群不客氣了,欲知后事如何,且聽下回分解。
論語第十三章讀后感篇十三
假期特意買了一本于丹的《論語心得》,空閑時間好好品讀了一翻,讀后愛不釋手。于丹用她理性的頭腦和獨到的思考,把《論語》加以分析,把其中的真諦和我們生活中的一點一滴聯(lián)系起來,警示后人。大家知道,《論語》這部書,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理。這些辦法通過于丹的白語化,用許多淺顯的故事,而變得懂俗易懂,看起來很樸素的語言,但在原則中透著一些變通,更簡單的說:它告訴我們的是為人處世的原則。
剛讀完前三部分就迫不及待的想把自己的想法寫下來,因為有太多的感受。在“天地人之道”中,于丹把孔子的圣人一面解讀的非常深刻、透徹。如孔子教育學生時,很少疾言厲色,他通常用和緩的因循誘導的的跟人商榷的口氣,這是孔子的教學太度。想到自己有時會對學生聲色俱厲,經(jīng)常職責學生不該如何如何,真是羞愧難當。覺得自己不是一個真正的好老師。
真正的好老師應該會像孔子那樣,平和地跟學生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。這樣一種從容不迫的氣度,這樣一種歉抑的態(tài)度,其實正是中國人的人格理想。
我們說,孔夫子是圣人,圣人就是生活在他生活得這片土地上的,最有行動能力、最有人格魅力的人??追蜃拥臏厝岫睾裰涝诘纳砩?,凝聚著他內(nèi)心傳導出來的一種飽和力量,這種力量就是后來孟子所說的“浩然正氣”。只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候,它才能夠如此強大。感謝于丹老師讓我這樣深刻的了解了孔子。讓我懂得如何當一名好老師。
人。”于丹論語心得告訴我們不僅應該盡自己的的本職工作,還有盡可能去幫助別人,所謂的“與人玫瑰,手有余香”給予比獲得更能使我們心中充滿幸福感。 在今天這個日新月異,競爭激烈的社會中,現(xiàn)實生活中的處處不合時宜,讓每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感,也許我們無力去改變事實,而通過《論語》心靈之道的解讀,可以改變我們看待這些事情的態(tài)度,告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難,如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量,把工作做得更好更實。人生百年,孰能無憾?人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾,要在最短的時間內(nèi)接受下來,不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛,還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾 。
論語對于我來說是一個循循善誘的教師,又是一個正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于,以簡約的語言點出人生大道,讓后世的子孫一一去實踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生,這大概就是《于丹論語心得》所給予我的最大感受吧!
論語第十三章讀后感篇十四
高爾基編著的《童年》一書是從小到大看過的最喜歡的一本書,《童年》向我們生動地敘述了19世界70到80年代的俄國社會風貌。你是否在找正準備撰寫“童年第十三課讀后感300字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
這幾天,我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部,講述了一個叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對我的啟發(fā)很大,它讓我了解了一個典型的俄羅斯家庭。這本書是作者真實生活的寫照,高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩,他的童年是在外祖父家度過的,他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福,充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁,貪婪、自私;兩個舅舅也很自私、粗暴,這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個善于觀察和十分敏感的好孩子,能辨別是非,有堅定的、不屈不撓的意志,雖然他生活在一個不太好的生活環(huán)境里,但這反而讓他成長為一個堅強、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個善良的孩子,它很同情窮人,經(jīng)常幫助他們。
這本書讓我了解到了當時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活,讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,熱愛生活,努力學習,用自己的能力和智慧把這個世界建設(shè)得更加美好。
和家人買東西的時候,你是否挑三揀四?我們不貧不富,和高爾基比,大家幸福多了!
高爾基出生在一個木工家庭。5歲時,父親病故了生活更加艱難了,他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒,高爾基上學只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套,黃色的衣衫和散腿褲子。這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來同學們的嘲笑。有的同學還給他起外號。和高爾基相比,我們穿的都是自己的新衣服,有的還是高檔的衣服。想到這里,我不禁有些慚愧,因為盡管有那么好的條件,我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四,有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來的錢成了高爾基的學費來源,但是學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為,反而嘲笑他,說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味,而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基,他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。他發(fā)奮努力,刻苦學習,終于取得了優(yōu)異的成績,受到了老師和同學的喜愛和尊重。
我合書沈思,不禁思緒千萬。
每個人都有自我的童年,而高爾基的童年給我留下了深刻的記憶。
《童年》是高爾基三部自傳體小說的第一部,講述了阿廖沙的成長故事,記敘了主人公成長、生活的歷程,以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生,描述那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。
看完書,一個從苦難中長大的孩子浮此刻我眼前。外祖父視財如命,主人公因為犯錯而經(jīng)常被痛打;兩個舅舅為了分家而爭吵,經(jīng)常打架,這一切給阿廖留下了心靈的陰影。
比較阿廖沙,我們的童年要好多了,有爸媽疼,不用為了生存而去努力,而是衣來伸手,飯來張口的生活。而阿廖沙呢,僅有冷落和欺辱??墒撬麍詮姷鼗盍讼氯?,不屈服地生存了下去,最終成為一代大文豪。
從小嬌生慣養(yǎng)的我們,將來會有出息么?看完后,我有了這么一個問題。我們就像圈養(yǎng)的動物,爪子磨平了,意志也被“太陽”烤軟,哪里還懂得拼搏?我們還能獨自生存在這鋼筋水泥澆筑的森林里嗎?肯定是不能的,只會成為街頭的乞丐罷了。而阿廖沙呢,他獨自一人踏上社會,但卻熬過來了,因為他有拼搏的精神,有堅強的信仰。
此刻,我們是不是應當放棄依靠,嘗試自我獨立呢?我們是不是應當放棄軟弱,向困難說一個“不”呢?我們是不是應當放棄他人給的一切,去嘗試開拓出自我的一片天呢?同學們,讓我們一齊成為一個獨立堅強的人吧。
時代在提高,我們不能夠退步,完美的生活必須有所付出,才會長久,有所爭取,才會得到。
我自認為我的童年雖不如公主與王子般完美,但至少是豐衣足食,要什么有什么,異常是父母把我當做“掌上明珠”,“心肝寶貝”,簡直整天就像生活在蜜罐里一樣。
但我讀完了《童年》這本書以后,不禁為小主人公阿廖沙的悲慘遭遇而感到深切的同情,心里顯得異常沉重和壓抑。
天哪!如此比較,我的童年與阿廖沙的童年竟有天壤之別。我的童年是彩色的無憂無慮的。而阿廖沙的童年卻是痛苦不堪的,他時常因為犯錯而遭到外祖父的毒打,有一次,阿廖沙因為染壞了一匹布,而被外祖父打的失去了知覺,結(jié)果大病了一場,那也許是一種我無法想象的痛苦吧。除此之外,我沒有煩惱和痛苦,重來不用研究衣食往行不需要為生活去奔波,我更是衣來伸手,飯來張口。
所以,我很慶幸我出生在一個和平的年代,我是最幸福的人。我們多數(shù)人理所當然的社會和父母為我們創(chuàng)造的一切。擁有著這些,我們這些小朋友還并不知足,總是奢求更多,例如:文具要高檔的,衣服要名牌的,更有甚者整天沉迷于網(wǎng)吧……此時,我們因該感到慚愧,應當悔過自我的奢侈,我們無疑是在糟蹋父母的辛勤血汗。
我們不少人在優(yōu)越的條件下玩物喪志,變得越來越懦弱了,遇到一點困難就想退縮,逃避或是走捷徑。而阿廖沙卻在這樣艱苦的環(huán)境下,并沒有被苦難的生活所擊垮,而是滿懷信心,奮斗拼搏,越來越堅強,感悟許多人生的哲理,并不懈的追求光明和真理,最終成才。
正像高爾基所說:“是無私的愛豐富了我,使我能堅強地活想去。”
所以,讓我們珍惜我們此刻所擁有的愛吧!那樣會更幸福。
這本書,我心里久久不能平靜,想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事,頓時把我吸引住了。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時的痛苦生活,在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的“我”過早地體會到人間的痛苦和丑惡,小小的心靈因受到許多打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人,保護和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活,令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
這時,我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個新奇的想法:如果我是一個市長,那該多好啊!要是真的能實現(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能把幻想變成現(xiàn)實,那一定是很美好的.我期望自己忽然長大成人,當上了江門市市長,我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導各階層人民,把江門市建設(shè)成為第一的城市。要江門市舍棄以前的舊面目,不再希望有高爾基那童年般的生活。當我一上任,會執(zhí)行任務:第一:嚴厲打擊違法犯罪活動,抓好社會治安管理。因為只有這樣做,社會才會進步,才不再有“貪污”的現(xiàn)象,人們才不再過上被壓迫的生活。第二:抓好教育事業(yè)。要多設(shè)一些專門學校,讓失學兒童讀上書,使學生能茁壯地成長成為國之棟梁。這樣不但可以減少無依的兒童,還可以為國家培育人才。其次,還要多設(shè)兒童場所,發(fā)展兒童的智力,鍛煉兒童的身體,做到勞逸結(jié)合。第三:設(shè)老人福利院。無論是孤寡老人,還是退休職工、干部,都可以搬進去休養(yǎng),享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務。這樣便能夠減少孤苦無依的老人。待到所有設(shè)施都實行后,我相信乞丐必定由多變少,由少變無,那時侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個孩子的愿望,但我相信憑著自己的努力,這個理想一定會實現(xiàn)的。為了能早日實現(xiàn)這個理想,我要認真刻苦地學習,汲取廣博的知識,如同即將沖鋒的戰(zhàn)士,做好了出發(fā)前的準備!