寫心得體會可以促使我們加深對學(xué)習和工作的認識，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，并找到自我提升的方向和方法。寫心得體會時，我們要避免簡單堆砌感受和情緒，而要注重深度思考和理性分析。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞挽`感。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇一
這周五，陳老師帶我們?nèi)ド虾．敶囆g(shù)博物館看了李山作品展。
剛進到館內(nèi)，我就嚇了一大跳：在大廳里，有許許多多的半身人和半身蜻蜓的組合做成的模型，栩栩如生，就像真的一樣。但我很奇怪，為什么要用蜻蜓來做實驗?zāi)?？過了會兒，向?qū)О⒁陶f明了原因：因為蜻蜓是一種很古老的動物。所以才用蜻蜓來做實驗。我猜想，作者李山是想這樣表達人和自然的共生與和諧吧。
更令我們大開眼界的是，在二樓我們看見了許多被改造過的昆蟲，甚至看見了dna。
在三樓，李山的畫令人眼花繚亂：有的是人，不過很奇怪，上面布滿了昆蟲；有的是動物；有的還看上去好像什么都不是。你要充分發(fā)揮自己的想象，才能跟上畫家的奇思異想。
參觀的最后一個環(huán)節(jié)，我們來到一個小屋里，里面都是各種各樣的印刷工具。有一位阿姨介紹說：“這是用來印出圖案的工具?！蔽覞M懷好奇地嘗試著用這個工具印出了一幅圖片，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這是一個身上布滿了昆蟲的人。不過因用力太重，我印出來的圖案差不多是全班最黑的。而且，我還發(fā)現(xiàn)，染料還有一股巧克力味呢！
你說李山的作品有不有趣？這是我迄今參觀過的最令人匪夷所思的藝術(shù)展。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇二
超市的公交ic卡的充值終端一直在升級中，不得不徒步去很遠的華潤萬家一層充值中心。
大街上的人真多，這是我來到蘭州，一直存在的印象，到這個清明節(jié)，滿一年，真快!
我思故我在，穿梭在人群中，我一直在想，自己存在的價值，是我現(xiàn)在的工作嗎?是我依賴于工作，還是工作依賴于我?假如我丟了工作，又該往何處。
昨天，去省博物館參觀了一圈，有悠長的茶馬古道，先進的齊家文化，艱苦的紅色甘肅，更有恐龍時代，早期人類的遺跡。遺憾的是，沒有看到鎮(zhèn)館之寶——銅奔馬。
甘肅省博物館，從入口到出口，似乎穿越遠古，穿越未來。宇宙走過了138.2億年，而我們賴以生存的地球，誕生于46億年前，恐龍時代和人類文明只不過是一小段而已，中華文明更不過上下五千年，人的壽命，以現(xiàn)在樂觀看，只是百年，彈指一揮間。
歷史的沉淀，才讓一段文明影響深遠。悠悠百年，真正付出的人，名垂千古。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇三
隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)字化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會最重要的發(fā)展趨勢之一。數(shù)字化技術(shù)在各行各業(yè)中被廣泛應(yīng)用，博物館也不例外。作為文化遺產(chǎn)的載體，博物館歷來承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史價值。如今，數(shù)字化技術(shù)正在促進博物館的轉(zhuǎn)型，數(shù)字化博物館已經(jīng)成為新時代博物館發(fā)展的必然趨勢。近期，我參觀了數(shù)字化博物館，有了一些體會和感悟。
首先，數(shù)字化博物館讓參觀者的博物館之旅更加便捷高效。我訪問的博物館是完全的數(shù)字化博物館，雖然沒有實體展品，但其良好的網(wǎng)站設(shè)計和技術(shù)支撐，讓我們像身歷其境一般了解到博物館里的文物和歷史故事。特別是現(xiàn)在的疫情情況，實體參觀有一定的風險，數(shù)字化參觀為參觀者提供了更為安全、便捷的參觀方式。
其次，數(shù)字化博物館讓文化遺產(chǎn)更加普惠。很多人由于時間、距離等原因無法到實體博物館參觀，在數(shù)字化博物館可以通過網(wǎng)絡(luò)遠程觀看，這一點非常重要，因為這讓更多人有機會感受到博物館所承載的文化遺產(chǎn)中蘊含的深厚文化底蘊，豐富人們的精神世界。
再次，數(shù)字化博物館讓博物館的文化價值更具深度。博物館數(shù)字化項目的開展不是單純的數(shù)字化文物的展示，也包括了文物的分類、資訊查詢、交互式學(xué)習等多項服務(wù)內(nèi)容，從而提高文物所承載的歷史文化價值被更多人認知的機會。數(shù)字化博物館通過展品的數(shù)字展示、歷史文物的解讀、專家講解等方式，為觀眾們實現(xiàn)文物的多維度呈現(xiàn)，在文物的故事中，讓大家感受文物的深度和博物館的人文底蘊。
最后，數(shù)字化博物館讓文物保護工作更為便捷。許多文物都十分脆弱，需要長期保管和維護，將文物數(shù)字化可以將它們虛擬的呈現(xiàn)出來，同時減輕對實物文物的頻繁取用和保護的壓力，這一點說明數(shù)字化博物館不僅方便了觀眾們的參觀，同時也為文物的保存提供了進一步的保障。
總之，數(shù)字化博物館不僅在博物館發(fā)展的歷史上具有重要的意義，同時也為文化交流、文物保護等領(lǐng)域提供了更加多元、高效的手段和途徑。數(shù)字化博物館呈現(xiàn)的不僅是展品，更是文物背后的文化與歷史，通過數(shù)字化手段的呈現(xiàn)，觀眾可以更好的窺探和理解文物的歷史價值和文化內(nèi)涵。預(yù)計這一趨勢將持續(xù)發(fā)展，未來博物館的數(shù)字化將朝著更加完善、更具智能化、更加普及的方向發(fā)展，推動博物館這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載更多精神文化內(nèi)涵的同時也更好的維護和保護文物價值，讓更多人更好的了解和學(xué)習博物館所承載的文化歷史遺產(chǎn)。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇四
參觀數(shù)字化博物館是一種新型的博物館參觀方式，它意味著我們可以通過數(shù)字技術(shù)來深入探索博物館的文化遺產(chǎn)。在日益發(fā)展的數(shù)字時代，參觀數(shù)字化博物館對于推進博物館數(shù)字化進程、提高公眾文化素養(yǎng)、傳承文化遺產(chǎn)具有重要意義。通過參觀數(shù)字化博物館，我們可以更深入地了解博物館藏品和文化價值，同時也有更多的交互和互動體驗。本文將從三個方面分享我的參觀數(shù)字化博物館的心得體會。
數(shù)字化博物館的覆蓋范圍比傳統(tǒng)博物館更廣泛。數(shù)字化博物館的參觀者不再受限于地理位置、時間和空間。無論身處何地，只要能上網(wǎng)，就可以參觀數(shù)字化博物館，這為廣大文化愛好者提供了便利。數(shù)字化博物館的藏品也更加不同尋常，比如很多博物館的珍貴藏品是不能對外展示的，而數(shù)字化博物館的收藏可以更全面地展示給觀眾，同時也有更多的背景知識、詳細解釋和注解，讓觀眾能夠真正理解和欣賞藏品的價值。
數(shù)字化博物館還有一個重要的特點就是多樣化的交互體驗。數(shù)字化博物館的參觀者可以在屏幕前進行多種交互玩法，比如虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、多媒體演示、網(wǎng)絡(luò)游戲等等。這讓觀眾在參觀數(shù)字化博物館時免去傳統(tǒng)博物館參觀的枯燥和單調(diào)，更多地進行互動和科普。例如，在中國國家博物館數(shù)字館中，觀眾可以在不同的歷史時期里穿著漢唐服飾，沉浸在歷史文化的氛圍之中；在四川博物院數(shù)字館里，參觀者可以通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)走進長沙文化廣場，欣賞灰陶大器的絕美之處。這樣的交互與體驗不僅讓我們感受到了博物館的文化意義，更能夠讓我們在觀展的同時得到娛樂和樂趣。
數(shù)字化博物館涉及到多項科技應(yīng)用。其中包括了3D掃描、虛擬現(xiàn)實、大數(shù)據(jù)分析等等。例如，中國國家博物館對于數(shù)字化和民族文化的充分考慮，使得展品和文化傳播更加直觀、快速和生動。同時，博物館也通過數(shù)字技術(shù)對文物進行科學(xué)分析和研究，如對文物的材質(zhì)構(gòu)造、制作工藝、特點賦予一定的認識和解釋。這樣的應(yīng)用不僅可以增加觀展的樂趣，同時也使得文化和科技的交融得以實現(xiàn)，讓更多的人了解到這個領(lǐng)域的學(xué)科和含義。
數(shù)字化博物館對于社會和文化的貢獻不可忽略。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了新的思路和方向。數(shù)字化博物館的建立不僅可以讓更多的人了解到博物館的文化價值，同時也可以推進教育普及和科技創(chuàng)新。通過數(shù)字化博物館的推廣，我們可以打造更多的文化名片，讓文化和旅游更好地結(jié)合，從而對于經(jīng)濟的發(fā)展也起到一定的推動作用。
結(jié)論。
數(shù)字化博物館的出現(xiàn)拓展了我們對于博物館的認知和理解。它為我們提供了擁抱文化、探索世界的新方式。通過參觀數(shù)字化博物館，我們可以更加全面和深入地了解人類文化、歷史和藝術(shù)等領(lǐng)域的豐富內(nèi)涵。我們應(yīng)該以更開放、更廣泛、更包容的心態(tài)，在數(shù)字化博物館的世界里繼續(xù)學(xué)習、創(chuàng)新、探索。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇五
中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是"文化遺產(chǎn)日特別展覽"，已于前一天結(jié)束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進去先看，我喝了點水，在椅子上少時休息后進入展廳參觀。
展廳分左室和右室兩個部分，我從左廳開始參觀。順著門左側(cè)在選購紀念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現(xiàn)在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈，剛好將鼎口圍??；鼎腹兩側(cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露；三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè)，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。
1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的"彩陶背壺"是新石器時代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側(cè)各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓；壺頸與環(huán)耳之間的肩部內(nèi)白外黑兩道細線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋；壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列；腹下繪有黑色細帶，在其上等距白點排列；底部繪有白色圓點。我不是一個專業(yè)的文物工作者，更非一個歷史研究人員，無法從專業(yè)角度進行解釋和說明這件文物的特點和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當我讀到相關(guān)的資料時，能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應(yīng)的共鳴，那或許便達到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展廳靠近里側(cè)的中間位置，橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對它的認識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。
整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費了當時數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費的資產(chǎn)相當于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和?；ㄙM這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當時的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護來達到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。
一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內(nèi)戈"、兩漢時期的'"市樓畫像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚燈"、三國兩晉南北朝時期的"陶牛車"、讓我癡迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖國母親的博大精深。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇六
數(shù)字化博物館是指通過數(shù)字技術(shù)將文物和藝術(shù)品的信息通過互聯(lián)網(wǎng)傳播給公眾。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和全球化文化的興起，數(shù)字化博物館在國內(nèi)外越來越受到關(guān)注和重視，成為展示文化遺產(chǎn)、傳承傳統(tǒng)文化和推廣人類文明的重要渠道之一。
最近我去了一家數(shù)字化博物館參觀，展覽分為古代文化、近現(xiàn)代文化和當代文化三個展廳，呈現(xiàn)了各種珍貴文物和歷史資料。在數(shù)字化博物館中，我感到最震撼的是展品的高清晰度和真實感，仿佛就在眼前，讓我對歷史文化有了更深刻的認識。同時，數(shù)字化博物館還提供了互動體驗，比如VR技術(shù)的應(yīng)用，可以讓觀眾更加深入地了解文物的歷史背景和文化內(nèi)涵。
數(shù)字化博物館具有很多優(yōu)勢，首先，數(shù)字化展覽可以突破時間和空間的限制，讓觀眾在任何時間、任何地點都能夠參觀展覽。其次，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用可以實現(xiàn)展品的數(shù)字化存儲、重建和復(fù)制，保護珍貴文物和藝術(shù)品。最后，數(shù)字化博物館還具有互動和個性化的特點，讓觀眾能夠通過互動方式參與展覽，體驗到更加個性化的服務(wù)。
數(shù)字化博物館是文化+數(shù)字時代的重要產(chǎn)物，也是數(shù)字現(xiàn)代化下的新型文化設(shè)施。隨著技術(shù)的不斷進步，數(shù)字化博物館的展示形式和服務(wù)模式也在不斷創(chuàng)新，將會進一步吸引更多的觀眾參觀。同時，數(shù)字化博物館還面臨一些問題，比如數(shù)字資料的質(zhì)量和保護、互動體驗的深度和廣度等，需要繼續(xù)探索和改進。
第五段：總結(jié)。
數(shù)字化博物館是數(shù)字化時代的產(chǎn)物，為我們帶來了更加豐富多彩的文化體驗。通過數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，文物和藝術(shù)品得到了更好的保護和傳承，觀眾也可以在任何時候、任何地點參觀展覽，享受到更加個性化的服務(wù)。數(shù)字化博物館還有很多需要改進的地方，但是相信未來會有更多的人參與到數(shù)字化博物館的建設(shè)中，讓更多珍貴的文化遺產(chǎn)得以留存，傳承和發(fā)揚光大。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇七
今天，我們參觀了著名的陜西省自然博物館。
博物館共分為兩大部分，北面是科普廣場，南面是自然展覽館，中間有一座高100米左右的電視塔。首先我們走進了自然展覽館，老師讓我們仔細觀察大廳中央的一副骨架，我走上前，骨架旁邊立著一個木牌，上面寫著：黃河象骨，發(fā)掘于甘肅省，門牙長3米，又名劍齒象，比非洲象大?？戳诉@個木牌后，我大吃一驚，心想：現(xiàn)在的非洲象已經(jīng)是世界上最大的象了，我國竟有比非洲象還大的象，這真是奇跡呀!
穿過電視塔，我們就來到了科普廣場，這里簡直是機械的世界!這里有科普劇場、音樂噴泉、科普電影院等近20個科普項目，其中最有趣的是科普電影院。走進大廳，灰黃色的屏幕占了天花板、左、右以及前面的墻，形成了一個向內(nèi)凹的圓。過了一會兒，影片開始放映了，開始放映的是美國兒童科普片--《恐龍》，影片主要講了肉食恐龍怎樣捕食、已發(fā)現(xiàn)的恐龍化石和恐龍可能是怎樣滅絕的。
從恐龍發(fā)展史的介紹上，我知道了恐龍從三疊紀晚期出現(xiàn)，到侏羅紀時期的繁榮昌盛，再到白堊紀晚期的滅絕。它們的滅絕，有的說是因為行星撞擊地球，有的說是火山爆發(fā)恐龍的食物沒有了，有的說是大陸漂移。恐龍真是一個奇妙的物種。
參觀結(jié)束，在回家的路上，我心里浮想聯(lián)翩，想到了恐龍滅絕是由生存環(huán)境變化而造成的。地球已經(jīng)經(jīng)歷了六次物種大滅絕，無一不是由于環(huán)境的變化造成的，可見環(huán)境對地球生物的重要。我們正處在第七次物種大滅絕時期，平均每天有一種生物滅絕，很多都是人類的行為破壞生態(tài)平衡而造成的，所以，我以一名中學(xué)生的身份呼吁大家：“保護環(huán)境，使我們的家園更加美好!”
這次參觀真好，既大飽眼福，又增長了知識，還讓我對人類生存的環(huán)境有所感悟，真是一舉三得!
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇八
今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。里面的一切好像是真的一樣，四周獨特的燈光與一聲聲亮麗婉轉(zhuǎn)的鳥叫仿佛給館內(nèi)又披上了一層清幽，連游人們的說話聲也輕了，生怕蓋過了這美麗的聲音。
我們走進了這美麗的“大自然”，許多許多的小動物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會加上。白天，鳥叫聲一點也不間斷，而晚上也不是毫無生氣的，青蛙呱呱地叫，時而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個個展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車魚、灰鯨幾個動物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長方形海百合，這是生活在幾億年前的動物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動物。
第二層講了生命的演變過程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸說起，地球已經(jīng)有了海洋，但是生命是怎么出現(xiàn)的呢?在這個問題上，有的人說由于地下有海底煙囪，周圍溫底很高，微生物眾多，很可能出現(xiàn)生命;另外的人則認為地球的生命是來自外星的隕石。這至今也是個謎。我也思考這這個問題，可不知不覺就出現(xiàn)了生命。第一個發(fā)現(xiàn)的動物是埃迪卡拉動物群。隨后，澄江動物群也陸續(xù)出現(xiàn)，這是寒武紀大爆發(fā)的典型代表，有三葉蟲等甲殼類動物。奧陶紀，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現(xiàn)，它們是鸚鵡螺等軟體動物的祖先。泥盆紀，是魚類繁盛時期，泥盆紀晚期，兩棲動物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀，大片大片地出現(xiàn)了蕨類的森林。二疊紀，最早的爬行動物出出，異齒龍，基龍都是在這個時期出現(xiàn)的，別看它們名字后面跟了一個“龍”，就把它們歸到恐龍那一類，它們只不過是大蜥蜴罷了。三疊紀到白惡紀，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進化史上的一大飛越哦!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動物出現(xiàn)了。我們也結(jié)束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個解說器，有一臺機器最有趣了，它可以放出各種鳥叫的聲音了!上面有一個類似雷達的東西，四只小鳥在屏幕上，我點了第一只小鳥，嗚——雷達轉(zhuǎn)了起來，不一會兒，一聲清脆明亮地鳥叫聲傳出來，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發(fā)出笑聲。
繼續(xù)向前走，我們走進了一個深不可測的土洞，里面黑黑的，什么出看不見，里面發(fā)出時斷時續(xù)的蝙蝠叫，我感到背后一陣涼，最后還是鼓起勇氣走了進去，四周一片黑乎乎，不遠處突然出現(xiàn)了一個亮點，走近一看，哎!不是出口啊!我嘆了一口氣，是一個展臺的光，那是五步蛇的產(chǎn)房!里面有只五步蛇標本虎視眈眈地瞪著我，雖是標本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢?原來，它是在保護自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛啊!
這次實踐活動給我的收獲真大，讓我明白了許多動物的習性和出現(xiàn)的時間，使我受益非淺!
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇九
寧波博物館是寧波文化的核心和窗口。它是一個具有地域特色的綜合性博物館，主要展示人類歷史和藝術(shù)。寧波博物館占地60畝，建筑面積30325平方米，投資約2.5億元人民幣。
一樓大堂不時舉辦展覽。
二樓主展廳和兩個展廳構(gòu)成“東方神舟”和寧波歷史遺址展。展覽涵蓋了寧波7000年的`歷史。從河姆渡文化開始，歷史走過了七千年，見證了寧波今天的發(fā)展繁榮。除了文物展示，這里還通過現(xiàn)代化的手段恢復(fù)了許多歷史瞬間，如河姆渡生活場景、越窯、宋代寧波港、寧波市等。
我今天參觀了博物館。和孩子在一起很開心，和動物在一起也很開心。
首先，有恐龍，有恐龍骨頭。講解老師說他們是很多年后才離開的。它們真的很大?？铸埑匀?，吃草。牙齒鋒利的恐龍吃肉，牙齒整齊的恐龍吃草。我看到恐龍很大，它們是食草動物。我覺得很有意思。
我還參觀了科技館，那里有光電和玻璃橋，供勇敢的人使用。我很害怕，但我堅持了下來。我很勇敢。我也向同學(xué)借書。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十
晚上8點半，全年級200多人在圖書館門前集合。每個人都是大包小包，還有許多提了箱子。這次去廣州的只有三十多人，去西安的竟有浩浩蕩蕩有一百五十幾人之多。同學(xué)們臉上都洋溢著笑容，興奮之情溢于言表。去廣州的同學(xué)先上了車，我們相互道別。在通往火車站的路上，校車里也是一片歡聲笑語。
坐上t2，我們幾乎占了兩節(jié)車廂，感覺很親切。這是我平生第一次去北方，又是去西安這座古城，心里的簇新感就別提了。雖說我們上車時已是晚上10點多，我絲毫沒有倦意。同學(xué)們都在探討西安的景點和美食，也都沒有睡覺的意思。車廂里的其他人都向我們這幫學(xué)生投來了艷羨的目光。到了下半夜，我在對西安的美妙期盼中進入了夢鄉(xiāng)。26日中午，我們到達了中轉(zhuǎn)站鄭州。經(jīng)過幾小時的修整，我們再次上路。這次是慢車，又沒有空調(diào)，坐在車里感覺不是很舒適。不過這絲毫沒有影響我的心情。向車窗外望去，大片的麥田豐收在望。進入陜西境內(nèi)，只在小學(xué)課本上看過的窯洞讓我大開眼界。不遠處的夕陽把天空印染得特別漂亮。夜幕慢慢駕臨，遠處的燈光時時常引發(fā)車廂內(nèi)的`歡呼和掌聲。我們離西安越來越近了。
晚上九點半，我們的終點站西安到了。走出火車站，高達的城墻引入眼簾，彩燈把城墻點綴得特別美麗。緊接著，大家分批坐上通往臨潼驪鐵賓館的汽車。死機熱忱地向我們介紹西安的美景。他的熱忱讓我們提前感受到了陜北人民的淳樸和好客。
在我們工作之前，兵馬俑博物館宣教部的王蕓老師先給我們作了實習培訓(xùn)。她先教我們?nèi)绾巫鋈耍屛覀儗W(xué)會堅毅，懂得珍惜緣分，更要珍惜這次難得的機會多多學(xué)習。然后她給我們介紹了博物館的相關(guān)學(xué)問。在培訓(xùn)最終提示我們留意平安。
我們一共分成兩組輪番工作，每個組工作一天休息一天，這樣也有利于我們休息調(diào)整。我們此次在宣教部和票務(wù)部工作。完成規(guī)定任務(wù)之余，我們就可以找外國游客交談，熬煉口語。萬事開頭難，我視察了許多外國游客，遲遲不敢上前。想了一會，我找上幾個同學(xué)，人大力氣大嘛！“三個臭皮匠，頂個諸葛亮?！边@話果真不假。我們幾個最終鼓足志氣與一位年青人交談起來。我們你問一句我問一句，交談很融洽。在他的同伴到來之后，我們的談話不得不結(jié)束了。開了個好頭，以后的工作就水到渠成了。我們遇到了各個國家的游客，都聊得很開心。
通過交談，我發(fā)覺了外國游客的許多共性。首先，他們很熱忱。只要我們和他們打招呼，他們都會笑容滿面地回應(yīng)。他們還都會說一兩句中文，如“你好”、“感謝”，就像大多數(shù)中國人都會說“hello”、“thankyou”一樣。其次，來到這里的外國游客都對中國傳統(tǒng)文化很感愛好。有些外國游客駕馭的中國的歷史文化學(xué)問甚至比許多中國人都多。還有很重要地一點，他們都會夸獎我們英語說得好。盡管他們只是出于禮貌，我們還是很快樂。這也讓我們增加了自信念。宣教部的工作是做調(diào)查問卷，這項工作須要很好的與人溝通的實力。我們須要找準調(diào)查對象，通過察言觀色知道說采訪之人是否情愿接受調(diào)查，能否提出建設(shè)性看法。票務(wù)部的工作相對來說比較機械，但是須要良好的工作看法。我們邊檢票邊說“歡迎光臨”或“haveaniceday”，臉上還要保持微笑。時間一長，臉部肌肉都有些僵硬。總的來說，我們的工作很輕松，但要做好還是須要付出很大努力的。我們做的調(diào)查表中，游客們都提出了許多很好的建議。游客們的建議涉及了博物館的各個方面。我們都希望這些建議可以對博物館的建設(shè)有幫助，讓兵馬俑博物館永葆朝氣！
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十一
對于博物館的印象，最初是從自然博物館里的那巨大的恐龍骨骼開始。那時，應(yīng)該是我還微乎其微的時候，爸爸利用某個周末帶我去的。第一次看見這么大的的恐龍，被這龐然大物震撼了，驚訝于她的巨大、不可思議，也有點被其有些可怕的面部嚇住了。于是對于那時自然該館的印象，也只駐留在了這恐龍上了，其他的就什么不回憶起了。
如今，成都的博物館每年都有新的幾乎出爐，造型各異，主題不同，種類越來越細化，總之是各式各樣，層出不窮。
從外型上來說，如今的博物館早已不再停于在只是一幢四四方方的房子了。上海博物館范例就是一個典型的.例子。青銅器、天圓地方的造型不僅成為樂活都市中一道亮麗的風景線，也與博物館的經(jīng)營理念核心理念十分合拍，充分顯示了設(shè)計者的巧思和用心良苦。
在內(nèi)部設(shè)施上，隨著各各方面條件的快速發(fā)展，頂尖展館的已愈發(fā)先進和人性化。寬。
博物館日新月異地變化著，反映著上海整體中國經(jīng)濟水平的提高，也是上海文化生活減低精確度的一種提高?？上部少R。
人們都說，南京的明天會更美好。而我堅信，上海那么多的博物館的一樣會更好。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十二
18月9日至8月16日，我在開封市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當自覺習中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市，分隊隊長一職，帶領(lǐng)小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時，在短時間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓(xùn)中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。8月12日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著的責任。
8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學(xué)生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔子的重量。這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當捧著博物館輔導(dǎo)老師的評語，當我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會利用課余時間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報社會，也為四川大學(xué)這個精神家園做出我的貢獻!
訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學(xué)的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，并加以對照，才能正確的認識客觀世界。因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。對于我們大學(xué)生而言，實踐有著極其重要的意義。
在實踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會學(xué)以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十三
我被眼前的情景驚呆了，竟然有同學(xué)在九一八歷史博物館前喊著茄子拍照留念，難道那些同學(xué)就沒有感到不協(xié)調(diào)嗎？在象征國恥的歷史博物館前留下那么燦爛的笑容當作紀念，未免太可笑了吧，我只想說：同學(xué)，20歲了就應(yīng)對自己的行為負責了吧，期望這樣的鬧劇不好再重演了。
我是個比較感性的人，剛進入博物館內(nèi)，我就被館內(nèi)的氣氛深深的感染了，看著眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得濕潤了，慘象已使我目不忍視了。
9月18日晚上10時許，日軍自己炸毀了沈陽郊區(qū)柳條附近的一段鐵路，誣指是中國人破壞的，于是日本軍隊開始炮轟東北軍駐地大營以及兵工廠等地，步兵在坦克的掩護下也向各處進攻，由于中國軍隊的不抵抗，日本侵略者就輕易地占領(lǐng)了沈陽，這就是震驚中外的九一八事變。事變發(fā)生后，蔣介石于9月23日在南京市國民黨黨員大會上演講中還繼續(xù)說：此刻務(wù)必上下一致，先以公理對抗強權(quán)，以和平對野蠻。由于不抵抗政策，僅僅3個多月，美麗富饒的東北之省就全部淪陷了，東北人們從此開始了漫長的亡國奴生活。
累累白骨鑒證了日本侵略者在中國犯下的`滔天罪行。
事隔15年后在東京國際軍事法庭上，頭發(fā)梳得干凈整潔，戴著眼鏡，看上去年輕精干的中國檢察官倪征傲，用高亢的英語向坐在被告席上的板坦征四郎發(fā)問：你可承認爆發(fā)九一八事變之前曾持有作戰(zhàn)計劃？應(yīng)對超多的事實材料，最后，遠東國際軍事法庭判決對坂征坦征四郎處以絞刑，對于他欠下的滔天血債，這只但是算上是償還了一滴而已。
我認為落后就要挨打也是導(dǎo)致這場杯具的重要原因，我堅信日益強大的中國能夠和這樣的杯具說再見了，我也會祈禱祖國的明天會更好！
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十四
走進xx石油科技博物館猶似置身于一個地質(zhì)的世界，許多標本，各種化石，奇形怪狀，顏色各異，都是從地下數(shù)千米深的地方采集出來的，宛如一座天然地下宮殿。在感到新奇的同時，也會感到科學(xué)技術(shù)的精妙和深奧，也會對采油工人產(chǎn)生深深的敬意。當我走進地質(zhì)油層的立體模型中時，便會如置身油田地層的情景，如油層的厚薄，油層埋藏的'深淺，石油怎樣從地底下被抽出地面等，使觀者大開眼界，學(xué)到許多知識。講解員為我們介紹了勘探、開采、注水工藝，油層、氣層分布情況，油層模型，許多圖表，各種地質(zhì)圖，大慶油田地面設(shè)施模型沙盤，巖心樣本，數(shù)十種石油產(chǎn)品等等。
參觀xx地宮就如同走進了一個地質(zhì)標本、油田知識的世界，在這里我獲知：過去的西方石油理論認為，石油一般蘊藏在海相沉積中，而大慶這樣歷從未成為海洋的地方，也就是陸相沉積，不可能有豐富的石油資源。大慶的成功開發(fā)，宣布了西方落后石油理論的破滅，也促使我國幾乎所有地質(zhì)條件相同的平原與盆地，均已找到了有開采價值的油田。
在我為中國人的智慧和過硬的科研水平而感到驕傲的同時，又想到大自然為人類蘊藏珍貴的資源是有限的，如果資源枯竭了我們即使擁有再高新的技術(shù)也會無濟于事，應(yīng)該懂得去珍惜這些不可再生的資源；在慨嘆大自然的神奇奧妙的之余，又被我們的曾奮戰(zhàn)在這片荒原上的石油工人們那種艱苦奮斗、無私奉獻的精神而折服，為自己身為大慶人而感到光榮自豪。作為當代的青年人，我們有義務(wù)把值得驕傲和自豪的大慶精神、鐵人精神繼承并使其發(fā)揚光大，為我們企業(yè)、油田能夠日益壯大，和諧穩(wěn)固的發(fā)展而奮斗！
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十五
9月25日，在考古學(xué)老師的帶領(lǐng)下我們?nèi)嗤瑢W(xué)參觀了湖北省博物館。這是我第二次來到這里，第一次來的時候我還是大一，帶著新奇，像觀看奇物珍玩一樣在里面走了一圈，根本沒心思來追溯這些古物的歷史根源，兩年后，現(xiàn)在我已經(jīng)是大三的學(xué)生了，我又回到了這里，經(jīng)過兩年的歷史學(xué)習和歷史熏陶，我對歷史的興趣更濃了，帶著沉淀過的心情，我認認真真地參觀了省博，收獲很多，感受也很深。這一天天空下著淅淅瀝瀝的雨，我們到的時候博物館還沒開門，于是我們站在門口等了一小會兒，雖然站在外面有點冷，但是看著過往行行色色的行人.車輛和周圍的高樓大廈，感受著現(xiàn)代大都市的生活，我很慶幸自己生活在這個年。
想著想著思緒飄過了時間隧道，在那道門后面卻是另外的世界，古物古人，它們在地下沉睡了上百年甚至上千年上萬年才又展現(xiàn)在我們的面前，在它們的那個年代到底發(fā)生了多少我們不可知的`事，在它們沉睡的漫長歲月里世界發(fā)生了怎樣的變化，它們一定想不到在多少年后還會重現(xiàn)在世人面前，所有的所有都是那么神奇，腦中突然出現(xiàn)了穿越劇的情景，嘿嘿，如果我也能穿越就好了，哈哈。不一會兒，九點整開館了，我們排好隊進去了。館內(nèi)文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶舉世聞名。新石器時代京山屈家?guī)X文化的蛋殼彩陶紡輪;天門石家河文化的玉人、玉鷹;盤龍城商代遺址和墓葬出土的大玉戈及銅鼎、銅鉞;隨縣戰(zhàn)國曾侯乙墓出土的編鐘青銅器群及16節(jié)透雕龍鳳玉佩、28宿天文圖像衣箱;云夢睡虎地出土的秦代法律文書竹簡等，都具有極高和極重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。其中，給我印象最深的要屬隨州出土的曾侯乙墓.
曾侯乙墓是戰(zhàn)國時期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形,展覽廳內(nèi)還原了墓葬的原始形狀。整個曾侯乙墓很有特色。整個墓葬分作東、中、北、西四室。東室置曾侯乙木棺，雙重，外棺有青銅框架，外有的類似窗戶的圖案，那是因為當時的人相信人死后靈魂依然會在墓中生活，故他們也要通風。內(nèi)棺外面彩繪門窗及守衛(wèi)的神獸武士。中室放置隨葬的禮樂器。北室放置兵器及車馬器等。西室置殉葬人木棺13具，殉葬者為13～26歲的女性。曾侯乙墓主棺的外棺重7.5噸，由銅與木巧妙組合而成，內(nèi)棺重2.5噸，總共十噸，光從棺槨的規(guī)模來看就可以窺探整個墓葬的恢弘。據(jù)說在挖掘的過程中，，因為太重，繩子斷掉了，考古工作者不得不把內(nèi)外棺分開，而古時沒有先進的科技，下葬如此重的棺木我們的祖先是如何做到的呢，我完全想象不出來。
墓中大小、顏色各異的陪棺無不體現(xiàn)出封建禮教，與等級的嚴格。曾侯乙墓出土的編鐘，是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘它是曾侯乙墓出土的最為耀眼的國寶級文物。它共64件，(計鈕鐘19件，甬鐘45件)，分三層懸掛在滿飾彩繪花紋的銅木結(jié)構(gòu)的鐘架上，每層的立柱是一個青銅佩劍武士。它們的形體和重量是上層最小，中層次之，下層最大。最小的一件重2.4公斤，高20.2厘米;最大的一件重203.6公斤，高153.4厘米。它們的總重量在2500公斤以上。鐘架通長11.83米;高達2.73米。氣魄宏大，場面相當壯觀。曾侯乙編鐘出土后，還有過三次演奏，足見曾侯乙編鐘保存之完好，可惜我無幸聽到。一同出土的還有青銅尊盤，尊是盛酒器，盤一般作水器用，二者合為一器，尊內(nèi)盛摻有香草汁的酒，祭祀時酌以獻尸，賓禮時酌以飲客。整套器物紋飾繁縟，窮極富麗，其精巧達到先秦青銅器的極點。尤其是器上鏤空裝飾，透視有若干層次，系用失蠟法鑄造，即先用蠟做模，模外做范，加熱烘烤使蠟?zāi)Ｈ诨魇?，使整個鑄件模型變成一個空殼，再將青銅溶液澆灌至空殼內(nèi)，就可鑄成所需的器物。這一發(fā)現(xiàn)，證實了在二千四百年前的戰(zhàn)國早期，中國的失蠟法鑄造技術(shù)已經(jīng)達到極高的水準。尊和盤均鑄有“曾候乙作持用終”銘文。
我們看到的是作品，領(lǐng)略到的是歷史，古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠沒有止盡。歷史文化遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo，去傳承與發(fā)展。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十六
8月16日上午，我和爸爸媽媽去參觀了仰慕已久的河北省博物館。我們先后參觀了《戰(zhàn)國雄風—古中山國》，《大漢絕唱—滿城漢墓》，《大方悲歌—燕國故事》，《河北商代文明》四個展廳。
我們先去的是《戰(zhàn)國雄風—古中山國》。一件件精致絕倫的古文物造型奇怪，工藝講究，最使我難以遺忘的是銀首人俑銅燈：它是耍蛇男子頭，用銀制成的。黑寶石的眼珠，胡須微翹，笑容可掬。其雙手各握一條長蛇，兩蛇頭局部別擎住一只燈盤；底部燈盤內(nèi)也盤踞一蛇，蛇頭頂住男傭左手之蛇，創(chuàng)意奇妙。還有錯銀鑲金銅犧尊，是盛酒器具。獸口為流，雙眼嵌綠松石，器身錯銀及紅銅，并嵌綠松石，蓋鈕為曲頸的天鵝，整個獸身布滿精致的花紋……讓人不禁贊美古人的才智！
然后我們?nèi)サ氖恰洞鬂h絕唱—滿城漢墓》，在這里我不僅看到了用石片編織而成的古代戰(zhàn)士的鎧甲，還看到了用金絲和玉片編織而成的金縷玉衣。在感慨古人才智的同時，還仿佛看到了古代戰(zhàn)士披甲沖鋒的場景！
后來我們?nèi)サ氖恰洞蠓奖琛鄧适隆泛汀逗颖鄙檀拿鳌?，給我印象最深的'就是古時候的貨幣竟然是精致的貝殼，而貝幣則是古時候的重要貨幣。遠古時代的人類運用自己的聰慧才智去生活，去戰(zhàn)勝大自然！讓人不禁感慨人類的宏大！
參觀完博物館，看到一件件精致的古文物，在感慨古人才智的同時，我想我們每一個人都應(yīng)當愛護古文物。他們就是歷史的見證！他們就是我們的傲慢！
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十七
今日，風和日麗，學(xué)校組織我們參觀北京自然博物館和中國地質(zhì)博物館，簡稱博物館游。組織因為是幼兒園第一次組織參觀，所以我異常興奮。天還沒亮，我就在床上翻來覆去，媽媽只好讓我遠早做準備。終于等到了起床時間，爸爸開車送我到學(xué)校的火車，坐上車，沒過多久，就到了毗鄰天橋的北京自然博物館，我們一串迫不及待的進去沖了進去。
北京自然博物館又動物世界、昆蟲世界舞臺和恐龍公園等展區(qū);動物世界又獅子、狒狒等標本。昆蟲世界中的標本可真不少，像蝗蟲、甲蟲和蜜蜂等;而恐龍公園內(nèi)，一只只恐龍正在“大開殺戒”，有的張著嘴四處亂竄，有的在自相殘殺，霸王龍是它們中的一頭，它在恐龍群中橫沖直撞，嚇得其它恐龍四散奔逃，迅猛龍也是其中的一只，它是個“長腿將軍”，只要聽見一點兒聲響，就立刻逃的無影無蹤。
接下來是看3d電影，雖然有身臨其境之感，但影片內(nèi)容及其無聊，一群螞蟻到處的搬一只死蒼蠅。電影結(jié)束后，我們上了車，在車上大家高高興興地談?wù)撝娝?，哎，又到了中國陜西歷史博物館。
中國地質(zhì)博物館分四層，八個展廳：化石展廳，礦物展廳等?；箯d內(nèi)，陳列著翼龍、三葉蟲等古生物化石;礦物展廳里有晶瑩的水晶、矩形形狀各異的`方解石它們都是珍稀的硅酸鹽，寶石館內(nèi)有貓眼、鉆石、祖母綠等珍貴的的石頭。
還沒看夠，回去的路程就到了，我們戀戀不舍地離開了地質(zhì)博物館，踏上了回家之路。車上，許多同學(xué)就在閉目養(yǎng)神，而我仍然沉浸在游覽的回憶中，祖國真是地大物博呀!
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇一
這周五，陳老師帶我們?nèi)ド虾．敶囆g(shù)博物館看了李山作品展。
剛進到館內(nèi)，我就嚇了一大跳：在大廳里，有許許多多的半身人和半身蜻蜓的組合做成的模型，栩栩如生，就像真的一樣。但我很奇怪，為什么要用蜻蜓來做實驗?zāi)?？過了會兒，向?qū)О⒁陶f明了原因：因為蜻蜓是一種很古老的動物。所以才用蜻蜓來做實驗。我猜想，作者李山是想這樣表達人和自然的共生與和諧吧。
更令我們大開眼界的是，在二樓我們看見了許多被改造過的昆蟲，甚至看見了dna。
在三樓，李山的畫令人眼花繚亂：有的是人，不過很奇怪，上面布滿了昆蟲；有的是動物；有的還看上去好像什么都不是。你要充分發(fā)揮自己的想象，才能跟上畫家的奇思異想。
參觀的最后一個環(huán)節(jié)，我們來到一個小屋里，里面都是各種各樣的印刷工具。有一位阿姨介紹說：“這是用來印出圖案的工具?！蔽覞M懷好奇地嘗試著用這個工具印出了一幅圖片，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這是一個身上布滿了昆蟲的人。不過因用力太重，我印出來的圖案差不多是全班最黑的。而且，我還發(fā)現(xiàn)，染料還有一股巧克力味呢！
你說李山的作品有不有趣？這是我迄今參觀過的最令人匪夷所思的藝術(shù)展。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇二
超市的公交ic卡的充值終端一直在升級中，不得不徒步去很遠的華潤萬家一層充值中心。
大街上的人真多，這是我來到蘭州，一直存在的印象，到這個清明節(jié)，滿一年，真快!
我思故我在，穿梭在人群中，我一直在想，自己存在的價值，是我現(xiàn)在的工作嗎?是我依賴于工作，還是工作依賴于我?假如我丟了工作，又該往何處。
昨天，去省博物館參觀了一圈，有悠長的茶馬古道，先進的齊家文化，艱苦的紅色甘肅，更有恐龍時代，早期人類的遺跡。遺憾的是，沒有看到鎮(zhèn)館之寶——銅奔馬。
甘肅省博物館，從入口到出口，似乎穿越遠古，穿越未來。宇宙走過了138.2億年，而我們賴以生存的地球，誕生于46億年前，恐龍時代和人類文明只不過是一小段而已，中華文明更不過上下五千年，人的壽命，以現(xiàn)在樂觀看，只是百年，彈指一揮間。
歷史的沉淀，才讓一段文明影響深遠。悠悠百年，真正付出的人，名垂千古。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇三
隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)字化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會最重要的發(fā)展趨勢之一。數(shù)字化技術(shù)在各行各業(yè)中被廣泛應(yīng)用，博物館也不例外。作為文化遺產(chǎn)的載體，博物館歷來承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史價值。如今，數(shù)字化技術(shù)正在促進博物館的轉(zhuǎn)型，數(shù)字化博物館已經(jīng)成為新時代博物館發(fā)展的必然趨勢。近期，我參觀了數(shù)字化博物館，有了一些體會和感悟。
首先，數(shù)字化博物館讓參觀者的博物館之旅更加便捷高效。我訪問的博物館是完全的數(shù)字化博物館，雖然沒有實體展品，但其良好的網(wǎng)站設(shè)計和技術(shù)支撐，讓我們像身歷其境一般了解到博物館里的文物和歷史故事。特別是現(xiàn)在的疫情情況，實體參觀有一定的風險，數(shù)字化參觀為參觀者提供了更為安全、便捷的參觀方式。
其次，數(shù)字化博物館讓文化遺產(chǎn)更加普惠。很多人由于時間、距離等原因無法到實體博物館參觀，在數(shù)字化博物館可以通過網(wǎng)絡(luò)遠程觀看，這一點非常重要，因為這讓更多人有機會感受到博物館所承載的文化遺產(chǎn)中蘊含的深厚文化底蘊，豐富人們的精神世界。
再次，數(shù)字化博物館讓博物館的文化價值更具深度。博物館數(shù)字化項目的開展不是單純的數(shù)字化文物的展示，也包括了文物的分類、資訊查詢、交互式學(xué)習等多項服務(wù)內(nèi)容，從而提高文物所承載的歷史文化價值被更多人認知的機會。數(shù)字化博物館通過展品的數(shù)字展示、歷史文物的解讀、專家講解等方式，為觀眾們實現(xiàn)文物的多維度呈現(xiàn)，在文物的故事中，讓大家感受文物的深度和博物館的人文底蘊。
最后，數(shù)字化博物館讓文物保護工作更為便捷。許多文物都十分脆弱，需要長期保管和維護，將文物數(shù)字化可以將它們虛擬的呈現(xiàn)出來，同時減輕對實物文物的頻繁取用和保護的壓力，這一點說明數(shù)字化博物館不僅方便了觀眾們的參觀，同時也為文物的保存提供了進一步的保障。
總之，數(shù)字化博物館不僅在博物館發(fā)展的歷史上具有重要的意義，同時也為文化交流、文物保護等領(lǐng)域提供了更加多元、高效的手段和途徑。數(shù)字化博物館呈現(xiàn)的不僅是展品，更是文物背后的文化與歷史，通過數(shù)字化手段的呈現(xiàn)，觀眾可以更好的窺探和理解文物的歷史價值和文化內(nèi)涵。預(yù)計這一趨勢將持續(xù)發(fā)展，未來博物館的數(shù)字化將朝著更加完善、更具智能化、更加普及的方向發(fā)展，推動博物館這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載更多精神文化內(nèi)涵的同時也更好的維護和保護文物價值，讓更多人更好的了解和學(xué)習博物館所承載的文化歷史遺產(chǎn)。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇四
參觀數(shù)字化博物館是一種新型的博物館參觀方式，它意味著我們可以通過數(shù)字技術(shù)來深入探索博物館的文化遺產(chǎn)。在日益發(fā)展的數(shù)字時代，參觀數(shù)字化博物館對于推進博物館數(shù)字化進程、提高公眾文化素養(yǎng)、傳承文化遺產(chǎn)具有重要意義。通過參觀數(shù)字化博物館，我們可以更深入地了解博物館藏品和文化價值，同時也有更多的交互和互動體驗。本文將從三個方面分享我的參觀數(shù)字化博物館的心得體會。
數(shù)字化博物館的覆蓋范圍比傳統(tǒng)博物館更廣泛。數(shù)字化博物館的參觀者不再受限于地理位置、時間和空間。無論身處何地，只要能上網(wǎng)，就可以參觀數(shù)字化博物館，這為廣大文化愛好者提供了便利。數(shù)字化博物館的藏品也更加不同尋常，比如很多博物館的珍貴藏品是不能對外展示的，而數(shù)字化博物館的收藏可以更全面地展示給觀眾，同時也有更多的背景知識、詳細解釋和注解，讓觀眾能夠真正理解和欣賞藏品的價值。
數(shù)字化博物館還有一個重要的特點就是多樣化的交互體驗。數(shù)字化博物館的參觀者可以在屏幕前進行多種交互玩法，比如虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、多媒體演示、網(wǎng)絡(luò)游戲等等。這讓觀眾在參觀數(shù)字化博物館時免去傳統(tǒng)博物館參觀的枯燥和單調(diào)，更多地進行互動和科普。例如，在中國國家博物館數(shù)字館中，觀眾可以在不同的歷史時期里穿著漢唐服飾，沉浸在歷史文化的氛圍之中；在四川博物院數(shù)字館里，參觀者可以通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)走進長沙文化廣場，欣賞灰陶大器的絕美之處。這樣的交互與體驗不僅讓我們感受到了博物館的文化意義，更能夠讓我們在觀展的同時得到娛樂和樂趣。
數(shù)字化博物館涉及到多項科技應(yīng)用。其中包括了3D掃描、虛擬現(xiàn)實、大數(shù)據(jù)分析等等。例如，中國國家博物館對于數(shù)字化和民族文化的充分考慮，使得展品和文化傳播更加直觀、快速和生動。同時，博物館也通過數(shù)字技術(shù)對文物進行科學(xué)分析和研究，如對文物的材質(zhì)構(gòu)造、制作工藝、特點賦予一定的認識和解釋。這樣的應(yīng)用不僅可以增加觀展的樂趣，同時也使得文化和科技的交融得以實現(xiàn)，讓更多的人了解到這個領(lǐng)域的學(xué)科和含義。
數(shù)字化博物館對于社會和文化的貢獻不可忽略。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了新的思路和方向。數(shù)字化博物館的建立不僅可以讓更多的人了解到博物館的文化價值，同時也可以推進教育普及和科技創(chuàng)新。通過數(shù)字化博物館的推廣，我們可以打造更多的文化名片，讓文化和旅游更好地結(jié)合，從而對于經(jīng)濟的發(fā)展也起到一定的推動作用。
結(jié)論。
數(shù)字化博物館的出現(xiàn)拓展了我們對于博物館的認知和理解。它為我們提供了擁抱文化、探索世界的新方式。通過參觀數(shù)字化博物館，我們可以更加全面和深入地了解人類文化、歷史和藝術(shù)等領(lǐng)域的豐富內(nèi)涵。我們應(yīng)該以更開放、更廣泛、更包容的心態(tài)，在數(shù)字化博物館的世界里繼續(xù)學(xué)習、創(chuàng)新、探索。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇五
中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是"文化遺產(chǎn)日特別展覽"，已于前一天結(jié)束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進去先看，我喝了點水，在椅子上少時休息后進入展廳參觀。
展廳分左室和右室兩個部分，我從左廳開始參觀。順著門左側(cè)在選購紀念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現(xiàn)在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈，剛好將鼎口圍??；鼎腹兩側(cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露；三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè)，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。
1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的"彩陶背壺"是新石器時代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側(cè)各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓；壺頸與環(huán)耳之間的肩部內(nèi)白外黑兩道細線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋；壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列；腹下繪有黑色細帶，在其上等距白點排列；底部繪有白色圓點。我不是一個專業(yè)的文物工作者，更非一個歷史研究人員，無法從專業(yè)角度進行解釋和說明這件文物的特點和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當我讀到相關(guān)的資料時，能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應(yīng)的共鳴，那或許便達到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展廳靠近里側(cè)的中間位置，橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對它的認識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。
整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費了當時數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費的資產(chǎn)相當于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和?；ㄙM這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當時的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護來達到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。
一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內(nèi)戈"、兩漢時期的'"市樓畫像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚燈"、三國兩晉南北朝時期的"陶牛車"、讓我癡迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖國母親的博大精深。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇六
數(shù)字化博物館是指通過數(shù)字技術(shù)將文物和藝術(shù)品的信息通過互聯(lián)網(wǎng)傳播給公眾。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和全球化文化的興起，數(shù)字化博物館在國內(nèi)外越來越受到關(guān)注和重視，成為展示文化遺產(chǎn)、傳承傳統(tǒng)文化和推廣人類文明的重要渠道之一。
最近我去了一家數(shù)字化博物館參觀，展覽分為古代文化、近現(xiàn)代文化和當代文化三個展廳，呈現(xiàn)了各種珍貴文物和歷史資料。在數(shù)字化博物館中，我感到最震撼的是展品的高清晰度和真實感，仿佛就在眼前，讓我對歷史文化有了更深刻的認識。同時，數(shù)字化博物館還提供了互動體驗，比如VR技術(shù)的應(yīng)用，可以讓觀眾更加深入地了解文物的歷史背景和文化內(nèi)涵。
數(shù)字化博物館具有很多優(yōu)勢，首先，數(shù)字化展覽可以突破時間和空間的限制，讓觀眾在任何時間、任何地點都能夠參觀展覽。其次，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用可以實現(xiàn)展品的數(shù)字化存儲、重建和復(fù)制，保護珍貴文物和藝術(shù)品。最后，數(shù)字化博物館還具有互動和個性化的特點，讓觀眾能夠通過互動方式參與展覽，體驗到更加個性化的服務(wù)。
數(shù)字化博物館是文化+數(shù)字時代的重要產(chǎn)物，也是數(shù)字現(xiàn)代化下的新型文化設(shè)施。隨著技術(shù)的不斷進步，數(shù)字化博物館的展示形式和服務(wù)模式也在不斷創(chuàng)新，將會進一步吸引更多的觀眾參觀。同時，數(shù)字化博物館還面臨一些問題，比如數(shù)字資料的質(zhì)量和保護、互動體驗的深度和廣度等，需要繼續(xù)探索和改進。
第五段：總結(jié)。
數(shù)字化博物館是數(shù)字化時代的產(chǎn)物，為我們帶來了更加豐富多彩的文化體驗。通過數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，文物和藝術(shù)品得到了更好的保護和傳承，觀眾也可以在任何時候、任何地點參觀展覽，享受到更加個性化的服務(wù)。數(shù)字化博物館還有很多需要改進的地方，但是相信未來會有更多的人參與到數(shù)字化博物館的建設(shè)中，讓更多珍貴的文化遺產(chǎn)得以留存，傳承和發(fā)揚光大。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇七
今天，我們參觀了著名的陜西省自然博物館。
博物館共分為兩大部分，北面是科普廣場，南面是自然展覽館，中間有一座高100米左右的電視塔。首先我們走進了自然展覽館，老師讓我們仔細觀察大廳中央的一副骨架，我走上前，骨架旁邊立著一個木牌，上面寫著：黃河象骨，發(fā)掘于甘肅省，門牙長3米，又名劍齒象，比非洲象大?？戳诉@個木牌后，我大吃一驚，心想：現(xiàn)在的非洲象已經(jīng)是世界上最大的象了，我國竟有比非洲象還大的象，這真是奇跡呀!
穿過電視塔，我們就來到了科普廣場，這里簡直是機械的世界!這里有科普劇場、音樂噴泉、科普電影院等近20個科普項目，其中最有趣的是科普電影院。走進大廳，灰黃色的屏幕占了天花板、左、右以及前面的墻，形成了一個向內(nèi)凹的圓。過了一會兒，影片開始放映了，開始放映的是美國兒童科普片--《恐龍》，影片主要講了肉食恐龍怎樣捕食、已發(fā)現(xiàn)的恐龍化石和恐龍可能是怎樣滅絕的。
從恐龍發(fā)展史的介紹上，我知道了恐龍從三疊紀晚期出現(xiàn)，到侏羅紀時期的繁榮昌盛，再到白堊紀晚期的滅絕。它們的滅絕，有的說是因為行星撞擊地球，有的說是火山爆發(fā)恐龍的食物沒有了，有的說是大陸漂移。恐龍真是一個奇妙的物種。
參觀結(jié)束，在回家的路上，我心里浮想聯(lián)翩，想到了恐龍滅絕是由生存環(huán)境變化而造成的。地球已經(jīng)經(jīng)歷了六次物種大滅絕，無一不是由于環(huán)境的變化造成的，可見環(huán)境對地球生物的重要。我們正處在第七次物種大滅絕時期，平均每天有一種生物滅絕，很多都是人類的行為破壞生態(tài)平衡而造成的，所以，我以一名中學(xué)生的身份呼吁大家：“保護環(huán)境，使我們的家園更加美好!”
這次參觀真好，既大飽眼福，又增長了知識，還讓我對人類生存的環(huán)境有所感悟，真是一舉三得!
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇八
今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。里面的一切好像是真的一樣，四周獨特的燈光與一聲聲亮麗婉轉(zhuǎn)的鳥叫仿佛給館內(nèi)又披上了一層清幽，連游人們的說話聲也輕了，生怕蓋過了這美麗的聲音。
我們走進了這美麗的“大自然”，許多許多的小動物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會加上。白天，鳥叫聲一點也不間斷，而晚上也不是毫無生氣的，青蛙呱呱地叫，時而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個個展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車魚、灰鯨幾個動物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長方形海百合，這是生活在幾億年前的動物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動物。
第二層講了生命的演變過程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸說起，地球已經(jīng)有了海洋，但是生命是怎么出現(xiàn)的呢?在這個問題上，有的人說由于地下有海底煙囪，周圍溫底很高，微生物眾多，很可能出現(xiàn)生命;另外的人則認為地球的生命是來自外星的隕石。這至今也是個謎。我也思考這這個問題，可不知不覺就出現(xiàn)了生命。第一個發(fā)現(xiàn)的動物是埃迪卡拉動物群。隨后，澄江動物群也陸續(xù)出現(xiàn)，這是寒武紀大爆發(fā)的典型代表，有三葉蟲等甲殼類動物。奧陶紀，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現(xiàn)，它們是鸚鵡螺等軟體動物的祖先。泥盆紀，是魚類繁盛時期，泥盆紀晚期，兩棲動物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀，大片大片地出現(xiàn)了蕨類的森林。二疊紀，最早的爬行動物出出，異齒龍，基龍都是在這個時期出現(xiàn)的，別看它們名字后面跟了一個“龍”，就把它們歸到恐龍那一類，它們只不過是大蜥蜴罷了。三疊紀到白惡紀，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進化史上的一大飛越哦!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動物出現(xiàn)了。我們也結(jié)束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個解說器，有一臺機器最有趣了，它可以放出各種鳥叫的聲音了!上面有一個類似雷達的東西，四只小鳥在屏幕上，我點了第一只小鳥，嗚——雷達轉(zhuǎn)了起來，不一會兒，一聲清脆明亮地鳥叫聲傳出來，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發(fā)出笑聲。
繼續(xù)向前走，我們走進了一個深不可測的土洞，里面黑黑的，什么出看不見，里面發(fā)出時斷時續(xù)的蝙蝠叫，我感到背后一陣涼，最后還是鼓起勇氣走了進去，四周一片黑乎乎，不遠處突然出現(xiàn)了一個亮點，走近一看，哎!不是出口啊!我嘆了一口氣，是一個展臺的光，那是五步蛇的產(chǎn)房!里面有只五步蛇標本虎視眈眈地瞪著我，雖是標本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢?原來，它是在保護自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛啊!
這次實踐活動給我的收獲真大，讓我明白了許多動物的習性和出現(xiàn)的時間，使我受益非淺!
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇九
寧波博物館是寧波文化的核心和窗口。它是一個具有地域特色的綜合性博物館，主要展示人類歷史和藝術(shù)。寧波博物館占地60畝，建筑面積30325平方米，投資約2.5億元人民幣。
一樓大堂不時舉辦展覽。
二樓主展廳和兩個展廳構(gòu)成“東方神舟”和寧波歷史遺址展。展覽涵蓋了寧波7000年的`歷史。從河姆渡文化開始，歷史走過了七千年，見證了寧波今天的發(fā)展繁榮。除了文物展示，這里還通過現(xiàn)代化的手段恢復(fù)了許多歷史瞬間，如河姆渡生活場景、越窯、宋代寧波港、寧波市等。
我今天參觀了博物館。和孩子在一起很開心，和動物在一起也很開心。
首先，有恐龍，有恐龍骨頭。講解老師說他們是很多年后才離開的。它們真的很大?？铸埑匀?，吃草。牙齒鋒利的恐龍吃肉，牙齒整齊的恐龍吃草。我看到恐龍很大，它們是食草動物。我覺得很有意思。
我還參觀了科技館，那里有光電和玻璃橋，供勇敢的人使用。我很害怕，但我堅持了下來。我很勇敢。我也向同學(xué)借書。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十
晚上8點半，全年級200多人在圖書館門前集合。每個人都是大包小包，還有許多提了箱子。這次去廣州的只有三十多人，去西安的竟有浩浩蕩蕩有一百五十幾人之多。同學(xué)們臉上都洋溢著笑容，興奮之情溢于言表。去廣州的同學(xué)先上了車，我們相互道別。在通往火車站的路上，校車里也是一片歡聲笑語。
坐上t2，我們幾乎占了兩節(jié)車廂，感覺很親切。這是我平生第一次去北方，又是去西安這座古城，心里的簇新感就別提了。雖說我們上車時已是晚上10點多，我絲毫沒有倦意。同學(xué)們都在探討西安的景點和美食，也都沒有睡覺的意思。車廂里的其他人都向我們這幫學(xué)生投來了艷羨的目光。到了下半夜，我在對西安的美妙期盼中進入了夢鄉(xiāng)。26日中午，我們到達了中轉(zhuǎn)站鄭州。經(jīng)過幾小時的修整，我們再次上路。這次是慢車，又沒有空調(diào)，坐在車里感覺不是很舒適。不過這絲毫沒有影響我的心情。向車窗外望去，大片的麥田豐收在望。進入陜西境內(nèi)，只在小學(xué)課本上看過的窯洞讓我大開眼界。不遠處的夕陽把天空印染得特別漂亮。夜幕慢慢駕臨，遠處的燈光時時常引發(fā)車廂內(nèi)的`歡呼和掌聲。我們離西安越來越近了。
晚上九點半，我們的終點站西安到了。走出火車站，高達的城墻引入眼簾，彩燈把城墻點綴得特別美麗。緊接著，大家分批坐上通往臨潼驪鐵賓館的汽車。死機熱忱地向我們介紹西安的美景。他的熱忱讓我們提前感受到了陜北人民的淳樸和好客。
在我們工作之前，兵馬俑博物館宣教部的王蕓老師先給我們作了實習培訓(xùn)。她先教我們?nèi)绾巫鋈耍屛覀儗W(xué)會堅毅，懂得珍惜緣分，更要珍惜這次難得的機會多多學(xué)習。然后她給我們介紹了博物館的相關(guān)學(xué)問。在培訓(xùn)最終提示我們留意平安。
我們一共分成兩組輪番工作，每個組工作一天休息一天，這樣也有利于我們休息調(diào)整。我們此次在宣教部和票務(wù)部工作。完成規(guī)定任務(wù)之余，我們就可以找外國游客交談，熬煉口語。萬事開頭難，我視察了許多外國游客，遲遲不敢上前。想了一會，我找上幾個同學(xué)，人大力氣大嘛！“三個臭皮匠，頂個諸葛亮?！边@話果真不假。我們幾個最終鼓足志氣與一位年青人交談起來。我們你問一句我問一句，交談很融洽。在他的同伴到來之后，我們的談話不得不結(jié)束了。開了個好頭，以后的工作就水到渠成了。我們遇到了各個國家的游客，都聊得很開心。
通過交談，我發(fā)覺了外國游客的許多共性。首先，他們很熱忱。只要我們和他們打招呼，他們都會笑容滿面地回應(yīng)。他們還都會說一兩句中文，如“你好”、“感謝”，就像大多數(shù)中國人都會說“hello”、“thankyou”一樣。其次，來到這里的外國游客都對中國傳統(tǒng)文化很感愛好。有些外國游客駕馭的中國的歷史文化學(xué)問甚至比許多中國人都多。還有很重要地一點，他們都會夸獎我們英語說得好。盡管他們只是出于禮貌，我們還是很快樂。這也讓我們增加了自信念。宣教部的工作是做調(diào)查問卷，這項工作須要很好的與人溝通的實力。我們須要找準調(diào)查對象，通過察言觀色知道說采訪之人是否情愿接受調(diào)查，能否提出建設(shè)性看法。票務(wù)部的工作相對來說比較機械，但是須要良好的工作看法。我們邊檢票邊說“歡迎光臨”或“haveaniceday”，臉上還要保持微笑。時間一長，臉部肌肉都有些僵硬。總的來說，我們的工作很輕松，但要做好還是須要付出很大努力的。我們做的調(diào)查表中，游客們都提出了許多很好的建議。游客們的建議涉及了博物館的各個方面。我們都希望這些建議可以對博物館的建設(shè)有幫助，讓兵馬俑博物館永葆朝氣！
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十一
對于博物館的印象，最初是從自然博物館里的那巨大的恐龍骨骼開始。那時，應(yīng)該是我還微乎其微的時候，爸爸利用某個周末帶我去的。第一次看見這么大的的恐龍，被這龐然大物震撼了，驚訝于她的巨大、不可思議，也有點被其有些可怕的面部嚇住了。于是對于那時自然該館的印象，也只駐留在了這恐龍上了，其他的就什么不回憶起了。
如今，成都的博物館每年都有新的幾乎出爐，造型各異，主題不同，種類越來越細化，總之是各式各樣，層出不窮。
從外型上來說，如今的博物館早已不再停于在只是一幢四四方方的房子了。上海博物館范例就是一個典型的.例子。青銅器、天圓地方的造型不僅成為樂活都市中一道亮麗的風景線，也與博物館的經(jīng)營理念核心理念十分合拍，充分顯示了設(shè)計者的巧思和用心良苦。
在內(nèi)部設(shè)施上，隨著各各方面條件的快速發(fā)展，頂尖展館的已愈發(fā)先進和人性化。寬。
博物館日新月異地變化著，反映著上海整體中國經(jīng)濟水平的提高，也是上海文化生活減低精確度的一種提高?？上部少R。
人們都說，南京的明天會更美好。而我堅信，上海那么多的博物館的一樣會更好。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十二
18月9日至8月16日，我在開封市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當自覺習中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市，分隊隊長一職，帶領(lǐng)小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時，在短時間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓(xùn)中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。8月12日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著的責任。
8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學(xué)生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔子的重量。這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當捧著博物館輔導(dǎo)老師的評語，當我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會利用課余時間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報社會，也為四川大學(xué)這個精神家園做出我的貢獻!
訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學(xué)的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，并加以對照，才能正確的認識客觀世界。因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。對于我們大學(xué)生而言，實踐有著極其重要的意義。
在實踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會學(xué)以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十三
我被眼前的情景驚呆了，竟然有同學(xué)在九一八歷史博物館前喊著茄子拍照留念，難道那些同學(xué)就沒有感到不協(xié)調(diào)嗎？在象征國恥的歷史博物館前留下那么燦爛的笑容當作紀念，未免太可笑了吧，我只想說：同學(xué)，20歲了就應(yīng)對自己的行為負責了吧，期望這樣的鬧劇不好再重演了。
我是個比較感性的人，剛進入博物館內(nèi)，我就被館內(nèi)的氣氛深深的感染了，看著眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得濕潤了，慘象已使我目不忍視了。
9月18日晚上10時許，日軍自己炸毀了沈陽郊區(qū)柳條附近的一段鐵路，誣指是中國人破壞的，于是日本軍隊開始炮轟東北軍駐地大營以及兵工廠等地，步兵在坦克的掩護下也向各處進攻，由于中國軍隊的不抵抗，日本侵略者就輕易地占領(lǐng)了沈陽，這就是震驚中外的九一八事變。事變發(fā)生后，蔣介石于9月23日在南京市國民黨黨員大會上演講中還繼續(xù)說：此刻務(wù)必上下一致，先以公理對抗強權(quán)，以和平對野蠻。由于不抵抗政策，僅僅3個多月，美麗富饒的東北之省就全部淪陷了，東北人們從此開始了漫長的亡國奴生活。
累累白骨鑒證了日本侵略者在中國犯下的`滔天罪行。
事隔15年后在東京國際軍事法庭上，頭發(fā)梳得干凈整潔，戴著眼鏡，看上去年輕精干的中國檢察官倪征傲，用高亢的英語向坐在被告席上的板坦征四郎發(fā)問：你可承認爆發(fā)九一八事變之前曾持有作戰(zhàn)計劃？應(yīng)對超多的事實材料，最后，遠東國際軍事法庭判決對坂征坦征四郎處以絞刑，對于他欠下的滔天血債，這只但是算上是償還了一滴而已。
我認為落后就要挨打也是導(dǎo)致這場杯具的重要原因，我堅信日益強大的中國能夠和這樣的杯具說再見了，我也會祈禱祖國的明天會更好！
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十四
走進xx石油科技博物館猶似置身于一個地質(zhì)的世界，許多標本，各種化石，奇形怪狀，顏色各異，都是從地下數(shù)千米深的地方采集出來的，宛如一座天然地下宮殿。在感到新奇的同時，也會感到科學(xué)技術(shù)的精妙和深奧，也會對采油工人產(chǎn)生深深的敬意。當我走進地質(zhì)油層的立體模型中時，便會如置身油田地層的情景，如油層的厚薄，油層埋藏的'深淺，石油怎樣從地底下被抽出地面等，使觀者大開眼界，學(xué)到許多知識。講解員為我們介紹了勘探、開采、注水工藝，油層、氣層分布情況，油層模型，許多圖表，各種地質(zhì)圖，大慶油田地面設(shè)施模型沙盤，巖心樣本，數(shù)十種石油產(chǎn)品等等。
參觀xx地宮就如同走進了一個地質(zhì)標本、油田知識的世界，在這里我獲知：過去的西方石油理論認為，石油一般蘊藏在海相沉積中，而大慶這樣歷從未成為海洋的地方，也就是陸相沉積，不可能有豐富的石油資源。大慶的成功開發(fā)，宣布了西方落后石油理論的破滅，也促使我國幾乎所有地質(zhì)條件相同的平原與盆地，均已找到了有開采價值的油田。
在我為中國人的智慧和過硬的科研水平而感到驕傲的同時，又想到大自然為人類蘊藏珍貴的資源是有限的，如果資源枯竭了我們即使擁有再高新的技術(shù)也會無濟于事，應(yīng)該懂得去珍惜這些不可再生的資源；在慨嘆大自然的神奇奧妙的之余，又被我們的曾奮戰(zhàn)在這片荒原上的石油工人們那種艱苦奮斗、無私奉獻的精神而折服，為自己身為大慶人而感到光榮自豪。作為當代的青年人，我們有義務(wù)把值得驕傲和自豪的大慶精神、鐵人精神繼承并使其發(fā)揚光大，為我們企業(yè)、油田能夠日益壯大，和諧穩(wěn)固的發(fā)展而奮斗！
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十五
9月25日，在考古學(xué)老師的帶領(lǐng)下我們?nèi)嗤瑢W(xué)參觀了湖北省博物館。這是我第二次來到這里，第一次來的時候我還是大一，帶著新奇，像觀看奇物珍玩一樣在里面走了一圈，根本沒心思來追溯這些古物的歷史根源，兩年后，現(xiàn)在我已經(jīng)是大三的學(xué)生了，我又回到了這里，經(jīng)過兩年的歷史學(xué)習和歷史熏陶，我對歷史的興趣更濃了，帶著沉淀過的心情，我認認真真地參觀了省博，收獲很多，感受也很深。這一天天空下著淅淅瀝瀝的雨，我們到的時候博物館還沒開門，于是我們站在門口等了一小會兒，雖然站在外面有點冷，但是看著過往行行色色的行人.車輛和周圍的高樓大廈，感受著現(xiàn)代大都市的生活，我很慶幸自己生活在這個年。
想著想著思緒飄過了時間隧道，在那道門后面卻是另外的世界，古物古人，它們在地下沉睡了上百年甚至上千年上萬年才又展現(xiàn)在我們的面前，在它們的那個年代到底發(fā)生了多少我們不可知的`事，在它們沉睡的漫長歲月里世界發(fā)生了怎樣的變化，它們一定想不到在多少年后還會重現(xiàn)在世人面前，所有的所有都是那么神奇，腦中突然出現(xiàn)了穿越劇的情景，嘿嘿，如果我也能穿越就好了，哈哈。不一會兒，九點整開館了，我們排好隊進去了。館內(nèi)文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶舉世聞名。新石器時代京山屈家?guī)X文化的蛋殼彩陶紡輪;天門石家河文化的玉人、玉鷹;盤龍城商代遺址和墓葬出土的大玉戈及銅鼎、銅鉞;隨縣戰(zhàn)國曾侯乙墓出土的編鐘青銅器群及16節(jié)透雕龍鳳玉佩、28宿天文圖像衣箱;云夢睡虎地出土的秦代法律文書竹簡等，都具有極高和極重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。其中，給我印象最深的要屬隨州出土的曾侯乙墓.
曾侯乙墓是戰(zhàn)國時期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形,展覽廳內(nèi)還原了墓葬的原始形狀。整個曾侯乙墓很有特色。整個墓葬分作東、中、北、西四室。東室置曾侯乙木棺，雙重，外棺有青銅框架，外有的類似窗戶的圖案，那是因為當時的人相信人死后靈魂依然會在墓中生活，故他們也要通風。內(nèi)棺外面彩繪門窗及守衛(wèi)的神獸武士。中室放置隨葬的禮樂器。北室放置兵器及車馬器等。西室置殉葬人木棺13具，殉葬者為13～26歲的女性。曾侯乙墓主棺的外棺重7.5噸，由銅與木巧妙組合而成，內(nèi)棺重2.5噸，總共十噸，光從棺槨的規(guī)模來看就可以窺探整個墓葬的恢弘。據(jù)說在挖掘的過程中，，因為太重，繩子斷掉了，考古工作者不得不把內(nèi)外棺分開，而古時沒有先進的科技，下葬如此重的棺木我們的祖先是如何做到的呢，我完全想象不出來。
墓中大小、顏色各異的陪棺無不體現(xiàn)出封建禮教，與等級的嚴格。曾侯乙墓出土的編鐘，是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘它是曾侯乙墓出土的最為耀眼的國寶級文物。它共64件，(計鈕鐘19件，甬鐘45件)，分三層懸掛在滿飾彩繪花紋的銅木結(jié)構(gòu)的鐘架上，每層的立柱是一個青銅佩劍武士。它們的形體和重量是上層最小，中層次之，下層最大。最小的一件重2.4公斤，高20.2厘米;最大的一件重203.6公斤，高153.4厘米。它們的總重量在2500公斤以上。鐘架通長11.83米;高達2.73米。氣魄宏大，場面相當壯觀。曾侯乙編鐘出土后，還有過三次演奏，足見曾侯乙編鐘保存之完好，可惜我無幸聽到。一同出土的還有青銅尊盤，尊是盛酒器，盤一般作水器用，二者合為一器，尊內(nèi)盛摻有香草汁的酒，祭祀時酌以獻尸，賓禮時酌以飲客。整套器物紋飾繁縟，窮極富麗，其精巧達到先秦青銅器的極點。尤其是器上鏤空裝飾，透視有若干層次，系用失蠟法鑄造，即先用蠟做模，模外做范，加熱烘烤使蠟?zāi)Ｈ诨魇?，使整個鑄件模型變成一個空殼，再將青銅溶液澆灌至空殼內(nèi)，就可鑄成所需的器物。這一發(fā)現(xiàn)，證實了在二千四百年前的戰(zhàn)國早期，中國的失蠟法鑄造技術(shù)已經(jīng)達到極高的水準。尊和盤均鑄有“曾候乙作持用終”銘文。
我們看到的是作品，領(lǐng)略到的是歷史，古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠沒有止盡。歷史文化遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo，去傳承與發(fā)展。
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十六
8月16日上午，我和爸爸媽媽去參觀了仰慕已久的河北省博物館。我們先后參觀了《戰(zhàn)國雄風—古中山國》，《大漢絕唱—滿城漢墓》，《大方悲歌—燕國故事》，《河北商代文明》四個展廳。
我們先去的是《戰(zhàn)國雄風—古中山國》。一件件精致絕倫的古文物造型奇怪，工藝講究，最使我難以遺忘的是銀首人俑銅燈：它是耍蛇男子頭，用銀制成的。黑寶石的眼珠，胡須微翹，笑容可掬。其雙手各握一條長蛇，兩蛇頭局部別擎住一只燈盤；底部燈盤內(nèi)也盤踞一蛇，蛇頭頂住男傭左手之蛇，創(chuàng)意奇妙。還有錯銀鑲金銅犧尊，是盛酒器具。獸口為流，雙眼嵌綠松石，器身錯銀及紅銅，并嵌綠松石，蓋鈕為曲頸的天鵝，整個獸身布滿精致的花紋……讓人不禁贊美古人的才智！
然后我們?nèi)サ氖恰洞鬂h絕唱—滿城漢墓》，在這里我不僅看到了用石片編織而成的古代戰(zhàn)士的鎧甲，還看到了用金絲和玉片編織而成的金縷玉衣。在感慨古人才智的同時，還仿佛看到了古代戰(zhàn)士披甲沖鋒的場景！
后來我們?nèi)サ氖恰洞蠓奖琛鄧适隆泛汀逗颖鄙檀拿鳌?，給我印象最深的'就是古時候的貨幣竟然是精致的貝殼，而貝幣則是古時候的重要貨幣。遠古時代的人類運用自己的聰慧才智去生活，去戰(zhàn)勝大自然！讓人不禁感慨人類的宏大！
參觀完博物館，看到一件件精致的古文物，在感慨古人才智的同時，我想我們每一個人都應(yīng)當愛護古文物。他們就是歷史的見證！他們就是我們的傲慢！
參觀數(shù)字化博物館心得體會篇十七
今日，風和日麗，學(xué)校組織我們參觀北京自然博物館和中國地質(zhì)博物館，簡稱博物館游。組織因為是幼兒園第一次組織參觀，所以我異常興奮。天還沒亮，我就在床上翻來覆去，媽媽只好讓我遠早做準備。終于等到了起床時間，爸爸開車送我到學(xué)校的火車，坐上車，沒過多久，就到了毗鄰天橋的北京自然博物館，我們一串迫不及待的進去沖了進去。
北京自然博物館又動物世界、昆蟲世界舞臺和恐龍公園等展區(qū);動物世界又獅子、狒狒等標本。昆蟲世界中的標本可真不少，像蝗蟲、甲蟲和蜜蜂等;而恐龍公園內(nèi)，一只只恐龍正在“大開殺戒”，有的張著嘴四處亂竄，有的在自相殘殺，霸王龍是它們中的一頭，它在恐龍群中橫沖直撞，嚇得其它恐龍四散奔逃，迅猛龍也是其中的一只，它是個“長腿將軍”，只要聽見一點兒聲響，就立刻逃的無影無蹤。
接下來是看3d電影，雖然有身臨其境之感，但影片內(nèi)容及其無聊，一群螞蟻到處的搬一只死蒼蠅。電影結(jié)束后，我們上了車，在車上大家高高興興地談?wù)撝娝?，哎，又到了中國陜西歷史博物館。
中國地質(zhì)博物館分四層，八個展廳：化石展廳，礦物展廳等?；箯d內(nèi)，陳列著翼龍、三葉蟲等古生物化石;礦物展廳里有晶瑩的水晶、矩形形狀各異的`方解石它們都是珍稀的硅酸鹽，寶石館內(nèi)有貓眼、鉆石、祖母綠等珍貴的的石頭。
還沒看夠，回去的路程就到了，我們戀戀不舍地離開了地質(zhì)博物館，踏上了回家之路。車上，許多同學(xué)就在閉目養(yǎng)神，而我仍然沉浸在游覽的回憶中，祖國真是地大物博呀!