真實世界中并不總是一帆風順，我們需要學會適應不同的環(huán)境。撰寫一篇完美的總結需要我們思考和挖掘自己在此期間的成長和不足之處。希望以下這些總結范文能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考，祝大家寫作順利。
部編版四年級觀潮教學設計篇一
屏幕播放“小鴨子過生日”的片段，激發(fā)學生學習興趣，導入新課。
1一年有四個季節(jié)（春夏秋冬），每個季節(jié)包括3個月，你知道春季包括哪幾個月嗎？由學生推測夏秋冬各包括哪幾個月。
2悄悄地告訴同桌你的生日在哪個季節(jié)里。
3老師想知道每個季節(jié)里有多少人過生日，用什么方法呢？你能幫助老師嗎？
（1）先獨立思考。
（2）把你的想法說給小組的同學聽。
（3）小組間交流調查方法。
4讓學生調查全班同學每個季節(jié)過生日的人數(shù)。
5師：同學們幫助老師想出了這么多的調查方法，很快知道了全班同學在每個季節(jié)里過生日的人數(shù)情況，你們真是太出色了！好，請同學們把調查的結果在書中涂一涂吧！生動筆涂色。
7根據(jù)分析結果，進行預測和判斷。（請大家猜一猜老師的生日會在哪個季節(jié)里，為什么？）。
8小結。
1、小貓釣魚。
出示四只小貓及釣到的條數(shù)。
（1）生觀察后，動筆涂一涂每個小貓釣到幾條魚。
（2）涂后說一說，你發(fā)現(xiàn)了什么？你能提出哪些數(shù)學問題？
師生交流。
2、發(fā)給每個學生星期一至星期日的統(tǒng)計表，回家調查一下一個星期你家扔掉多少個塑料袋。
并涂一涂（下次匯報）。
板書設計：
生日。
（三四五月）春。
（六七八月）夏。
（九十十一月）秋。
（十二一二月）冬。
部編版四年級觀潮教學設計篇二
2、體會神話故事充滿想象的特點。
上節(jié)課我們認識了一個傳說中的人物盤古，初讀了課文。今天，老師要考考大家，咱們來聽寫幾個詞語。
1、聽寫詞語：
渾濁劈開肌膚血液茂盛祖宗。
2、誰能把課文的主要意思說一說：盤古將黑暗的天地分開，創(chuàng)造了美麗的宇宙。
3、課文哪一段告訴了我們這個信息？
（1）先自己讀，然后齊讀，讀出偉大的盤古。
（2）說說對盤古的印象。
（3）讀最后一段。
（一）出示詞語：
混沌一片黑乎乎輕而清重而濁緩緩上升慢慢下降。
1、指名讀。
2、找找這些詞語在課文的什么地方？是用來寫什么的？
（二）學習課文第一自然段。
1、學生自讀課文，指名讀句子。
2、這混沌一片的世界是怎樣的呢？指名說，句式：很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。
部編版四年級觀潮教學設計篇三
教學目標：
1.認識5個生字，會寫11個生字。
2.能流利的朗讀課文，讀懂課文，了解爬山虎的特點；理清課文敘述順序，能抓住課文的主要內容。
3.學習作者細心觀察的方法，培養(yǎng)學生留心觀察周圍事物的意識。
教具準備：
1.錄音機及磁帶。
2.小黑板。
教學過程：
揭示課題，整體感知。
1.同學們你們有沒有見過爬山虎？
你見過的爬山虎是怎么樣的？
2.今天老師要和大家一起去看看葉圣陶爺爺寫的《爬山虎的腳》，去了解爬山虎，欣賞爬山虎。
4.展示預習成果：學習生字新詞。
5.聽錄音讀課文，學生思考作者是從哪幾方面介紹爬山虎的？
（爬山虎生長的地方、葉子、腳三方面）。
6.師生交流哪幾方面介紹爬山虎。
深入研讀：
1.同學們現(xiàn)在想先探究哪一點呢？（生回答）。
2.自讀課文描寫爬山虎腳的第三、第四、第五自然段，思考作者是從哪幾方面生動、具體的介紹爬山虎的腳的？（腳的樣子、爬的樣子、腳巴在墻上很牢固）。
3.師生交流，概括出幾方面的內容。
4.交流描寫“腳的樣子”的第三自然段，找出相關句子。
交流重要的詞。（反面、枝狀的六七根細絲、嫩紅）讓學生了解作者是從腳的位置、形狀、顏色來寫的。
5.讀描寫“腳的樣子”的句子。
6.請學生上臺畫爬山虎的腳，并說說為什么這樣畫。
7.交流描寫“爬的樣子”的第四自然段，找出相關句子，并讀這些句子。圈出這些句子中與“爬”有關的動詞。
8.理解句子：爬山虎就是這樣一腳一腳地往上爬?！耙荒_一腳”能否換成“一步一步”？為什么？（前者要慢，更能體現(xiàn)出爬山虎的頑強，爬墻時的艱辛，很牢固）理解時可聯(lián)系上下文。
9.交流描寫“腳巴在墻上很牢固”的第五然段，找出相關句子，并讀這些句子。句子中“要是……休想”體現(xiàn)了什么？（很牢固）。
“要是……休想”能不能造一個句子？（學生造句）。
積累語言：
有感情的朗讀第三、四、五、自然段，課后背誦三、四兩段。
板書設計：
1.爬山虎生長的地方。
爬山虎的腳2.爬山虎的葉子1.腳的樣子。
3.腳巴在墻上很牢固。
部編版四年級觀潮教學設計篇四
1、正確讀寫“宇宙、黑暗、四肢、肌膚、遼闊、血液、奔流不息、茂盛、滋潤、創(chuàng)造”等詞語。
2、通過朗讀、品味、想象，感悟盤古的獻身精神，積累優(yōu)美語句，并感受神話故事的神奇。
3、讀懂課文，體會盤古的獻身精神，感受盤古的偉大奉獻，培養(yǎng)想象力，積累課文中優(yōu)美的詞句。
引導學生了解盤古開天地的故事，激發(fā)閱讀神話故事的興趣，培養(yǎng)想象力。
一、談話激趣，導入新課
出示小視頻，仔細看，看看里面都有哪些神話故事？你還知道哪些神話故事？
出示圖片，引出課題。
二、初讀感知，提煉中心
1、出示學習要求：
（1）自由朗讀課文，把字音讀準，把課文讀正確、讀通順。遇到難讀的句子反復讀幾遍。
（2）想一想，文章的哪句話概況了整個故事，用波浪線劃出來。
2、檢查字詞的認讀
3、匯報交流：課文是圍繞那句話寫的？
（1）偉大的巨人盤古，用他的整個身體創(chuàng)造了美麗的世界。
（2）找關鍵詞（創(chuàng)造）。
（3）盤古為什么要創(chuàng)造天地呢？引出創(chuàng)造前的宇宙是什么樣的？
（4）理解什么叫混沌？
三、讀中感悟，走進文本
1、品讀第二自然段，體會盤古開天辟地的神奇
（1）找出盤古是怎樣開天地的句子并指導朗讀；
（3）天地分開是多不容易的事呀！盤古這劈多神奇呀！這段故事我們可以用一個成語來概括一一開天辟地。
2、品讀第三、四自然段，感受盤古頂天立地
師：天地分開了，盤古也該休息了。是嗎？他是怎么做的？
（1）找出關鍵句，讀。
（2）想不想當一當神話中這位了不起的盤古呀？學生動作體會。你們的動作也可以用一個成語來概括就是一一頂天立地。隨機采訪學生感受。
（3）我們這么快就累了，盤古可是撐著一片天?。∷玖硕嗑?？
（一次一次的引讀，感受盤古的堅強和勇敢。）
3、品讀第五自然段，感受盤古身化萬物的無私
（1）盤古倒下后，他的身體發(fā)生了哪些變化，找出相關句子讀一讀；
（2）變換句式，啟發(fā)想象。
四、布置作業(yè)
1、把這個故事復述給別人聽。
2、我們在復述故事的時候，還可以恰如其分地用上課文中的詞句，你積累文中的哪些好詞好句呢，現(xiàn)在把它們摘抄下來吧。
部編版四年級觀潮教學設計篇五
古詩詞三首。
2.讀下面的詩句,說說你眼前浮現(xiàn)出了怎樣的情景。
〔答案大家找〕。
“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋?！泵枥L了兒童捕蝶的歡快場景。
“日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛?！弊屛覀兛吹睫r民早出晚歸的場景,蛺蝶飛又讓我們感受到靜中有動的情景。
“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬?！贝髢鹤釉谙獤|豆地里鋤草,二兒子在家里編織雞籠,三兒子只知任意地調皮玩耍,躺臥在溪邊剝蓮蓬吃。
第2課。
鄉(xiāng)下人家。
1.朗讀課文,想象畫面。如果給課文配畫,你覺得可以畫幾幅?試著給每幅畫取個名字。
〔答案大家找〕。
7幅,屋前搭瓜架、門前種鮮花、屋后春筍冒、院里雞覓食、河中鴨嬉戲、門前吃晚飯、夜靜催眠曲。
2.你對課文描寫的哪一處景致最感興趣?和同學交流。
〔答案大家找〕。
描寫門前五顏六色的花和雨后春筍的景致我最感興趣,本來是樸素的鄉(xiāng)下,可是門前這些五彩繽紛的花朵、雨后的春筍又給本來樸素的鄉(xiāng)下帶來了勃勃生機,讀完以后讓我也向往鄉(xiāng)下這樣恬靜安逸的生活。
3.讀句子,再從課文中找出像這樣寫得生動形象的句子,抄寫下來。
〔答案大家找〕。
他們的屋后倘若有一條小河,那么在石橋旁邊,在綠樹蔭下,會見到一群鴨子游戲水中,不時地把頭扎到水下去覓食。
天邊的紅霞,向晚的微風,頭上飛過的歸巢的鳥兒,都是他們的好友,它們和鄉(xiāng)下人家一起,繪成了一幅自然、和諧的田園風景畫。
秋天到了,紡織娘寄住在他們屋前的瓜架上。月明人靜的夜里,它們便唱起歌來:“織,織,織,織啊!織,織,織,織啊!”那歌聲真好聽,賽過催眠曲,讓那些辛苦一天的人們,甜甜蜜蜜地進入夢鄉(xiāng)。
選做。
你眼里的鄉(xiāng)村景致是怎樣的?用一段話寫下來。
〔答案大家找〕。
鄉(xiāng)下的田園風光真是美不勝收,哪里的景色都比不上田園風光的美麗。
第3課。
天
窗
1.默讀課文。說說天窗在哪兒,為什么要開天窗。
〔答案大家找〕。
大人們在屋頂開一個小方洞,裝一塊玻璃板,這就是天窗了。為的是在大風大雨,北風呼呼的冬天可以讓屋子里有光亮不會像地洞那樣黑了。
2.在什么樣的情況下,小小的天窗成了孩子們“唯一的慰藉”?找出相關句子體會體會,再有感情地讀一讀。
〔答案大家找〕。
夏天陣雨來了時,孩子們頂喜歡在雨里跑跳,仰著臉看閃電,然而大人們偏就不許?！暗轿堇飦戆?”跟著木板窗的關閉,孩子們也就被關在地洞似的屋里了。晚上,當你被逼著上床去“休息”的時候,也許你還忘不了月光下的草地河灘。在這些情況下天窗就是唯一的慰藉了。
3.讀句子,回答括號里的問題。
〔答案大家找〕。
(1)“掃蕩”讓我們感受到外面風雨的猛烈。因為我們可以透過這小小的天窗發(fā)揮無窮的想象,想象著外面猛烈的風雨,這要比真實的感受大十倍百倍。
(2)。
從那小小的天窗,孩子們可以想象卜落卜落跳的雨滴,還能想象會唱歌的夜鶯,霸氣十足的貓頭鷹,這些從“無”到“有”,從“虛”到“實”都是孩子們從無窮的想象中得來的。
第5課。
琥
珀
〔答案大家找〕。
為什么作者要安排小男孩發(fā)現(xiàn)琥珀呢?為什么在文中作者幾次強調了幾百萬年呢?
2.用自己的話說說這塊琥珀形成的過程。
〔答案大家找〕。
很久很久以前,一個炎熱的夏日,在一片松樹林中,一只小蒼蠅正在悠閑地撣著翅膀,這時一只蜘蛛想要把它當作美餐,突然一大滴松脂滴落下來,將兩只小生物包在里面,越來越多的松脂滴落下來,形成了松脂球,幾千幾百萬年過去了,這個松脂球成了化石,也就是我們說的琥珀。
3.“推測”是什么意思?聯(lián)系琥珀形成的過程,說說下面的推測依據(jù)是什么。
〔答案大家找〕。
“推測”的意思是根據(jù)已經(jīng)知道的事情來想象不知道的事情。
根據(jù)上下文,找出合理的推測依據(jù),思路清晰,理由充分。
第6課。
飛向藍天的恐龍。
2.假如你是一個解說員,會怎樣簡明扼要地介紹恐龍飛向藍天的演化過程?
〔答案大家找〕。
兩億四千萬年前,第一種恐龍——用兩條后腿支撐身體。數(shù)千萬年后,一些獵食性恐龍身體逐漸變小,長得越來越像鳥類。有的為了躲避敵害或尋找食物到樹上去生存,在樹上跳躍,降落,有了滑翔能力,后來就能飛行了。地面上的有羽毛的恐龍在奔跑過程中學會了飛翔。所以恐龍的一支就演化成鳥類,飛向藍天了。
3.課文的不少句子表達很準確,如“科學家們希望能夠全面揭示這一歷史進程”。找出這樣的句子讀一讀,說說自己的體會。
〔答案大家找〕。
“地球上的第一種恐龍大約出現(xiàn)在兩億四千萬年前?！边@句話中用到了“大約”,因為恐龍出現(xiàn)的時間是科學家推算出來的,所以句子不能用肯定的詞語,“大約”一詞用得恰到好處。
“有些科學家推測,一種生活在地面上的帶羽毛恐龍,在奔跑過程中學會了飛翔?！边@一句語言表達準確,這是科學家根據(jù)化石狀態(tài)推測而來的,再一次讓我們感受到文章語言的準確性。
小練筆。
讀一讀,注意加點的部分,再照樣子寫一段話。
〔答案大家找〕。
圓明園中,有金碧輝煌的殿堂,也有玲瓏剔透的亭臺樓閣;有象征著熱鬧街市的“買賣街”,也有象征著田園風光的山鄉(xiāng)村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的;還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的。
第7課。
納米技術就在我們身邊。
1.朗讀課文,把文中的科技術語讀正確。讀了課文,你有什么不懂的問題?提出來和同學交流。
〔答案大家找〕。
2.“納米技術就在我們身邊”“納米技術可以讓人們更加健康”,選擇其中一句話,結合課文內容和查找的資料,說說你的理解。
〔答案大家找〕。
“納米技術可以讓人們更加健康?！崩眉{米技術制成的微型藥物輸送器,可攜帶一定劑量的藥物,在體外電磁信號的引導下準確到達病灶部位,有效地起到治療作用,并減輕藥物的不良反應。用納米制造成的微型機器人,其體積小于紅細胞,通過向病人血管中注射,能疏通腦血管的血栓。清除心臟動脈的脂肪和沉淀物,還可“嚼碎”泌尿系統(tǒng)的結石等。納米技術將是健康生活的好幫手。
選做。
如果讓你利用納米技術,你會把它運用到生活中的哪些地方?發(fā)揮想象說一說。
〔答案大家找〕。
我會用到我們穿的衣服上,我會研制一種不用晾干的衣服。在我們洗完衣服以后,這種納米材料就會把水分全部吸收蒸發(fā),洗干凈的衣服就可以直接穿上了,不需要再晾曬了。
第9課。
短詩三首。
2.“月明的園中,藤蘿的葉下,母親的膝上”,喚起了你怎樣的感受?
〔答案大家找〕。
讓我想起了與母親相處時的情景,我依偎在母親身邊,訴說心事,給人溫暖安逸的感覺。
3.朗讀第2首詩,體會詩人表達的情感,和同學交流你的感受。
〔答案大家找〕。
這首詩寫的是冰心對大海的感受,是對大海的贊頌。
4.第3首詩中的兩個“風雨”有什么不一樣?
〔答案大家找〕。
第一個“風雨”是大自然中的風雨,第二個“風雨”是詩人遇到的困難和挫折。
活動提示。
〔答案大家找〕。
再別康橋。
徐志摩。
輕輕的我走了,正如我輕輕的來;。
我輕輕的招手,作別西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;。
波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;。
在康河的柔波里,我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;。
揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢。
尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯;。
滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;。
夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,正如我悄悄的來;。
我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。
第10課。
綠
2.這首詩表現(xiàn)的“綠”,是大自然的景象,更是詩人的感覺。體會為何所有的“綠”會按著節(jié)拍飄動。
〔答案大家找〕。
詩人筆下的“綠”是春天的樹葉、小草等,一陣風吹來,它們隨風飄動,仿佛舞者在跳舞,跳出有節(jié)奏的舞蹈。
3.艾青筆下的“綠”給我們留下了很多想象的空間,宗璞筆下的“綠”,又帶給我們怎樣的感受?結合“閱讀鏈接”說一說。
〔答案大家找〕。
宗璞對西湖的“綠”進行了細致入微的描寫,將綠的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。譬如“道旁古木參天,蒼翠欲滴,似乎飄著的雨絲兒也都是綠的。”可視、可感、可觸,且層次豐富,氣氛濃郁。
第11課。
白
樺
2.讀一讀,選擇幾個短語描述這棵白樺,說說它給你留下了怎樣的印象。
〔答案大家找〕。
挺拔的白樺站立在那里,四周是姍姍來遲的朝霞。在朝霞的映襯下,白樺閃著燦燦的金暉。
白樺給我留下的印象是:它雖不具有那種姹紫嫣紅的美,可是卻這樣默默地奉獻著它的魅力,這樣悄無聲息,卻又讓你難以忘懷。
選做。
〔答案大家找〕。
竹
石
鄭
燮
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
活動提示。
〔答案大家找〕。
神奇的書。
沒有一座明亮的燈塔,能像一本書,為我們指引人生的道路。
沒有一座神奇的寶庫,能像一位老師,幫我們打開知識的大門。
即使你家境貧困,也沒有任何東西能擋住,你在書的王國漫步的身影。
多么其樂無窮的書本,可是它裝載了,人們一生中的全部美麗!
第13課。
貓
1.默讀課文。舉例說說可以從哪些地方看出作者非常喜歡貓,再把你的體會有感情地讀出來。
〔答案大家找〕。
“說它貪玩吧,的確是啊,要不怎么會一天一夜不回家呢?可是,它聽到老鼠的一點兒響動,又是多么盡職。”這兩句話中的“吧、啊、呢、多么”等語氣詞能讓我們體會到作者對貓的喜愛之情,朗讀的時候要讀出作者對貓的喜愛之情。
2.說說第1自然段講了哪幾層意思,課文還有哪些自然段的寫法跟它一樣。
〔答案大家找〕。
講了貓的乖巧、貪玩和盡職。第4自然段,在寫小貓的可愛時也采用了與第1自然段一樣的寫法。
小練筆。
讀一讀,照樣子用加點的詞語寫一段話。
〔答案大家找〕。
說他膽小吧,他的確有時候很害怕蟲子,哪怕一只小小的蟲子也會把他嚇得魂飛魄散?？墒?當他看到弟弟被人欺負了,他會馬上跳出來擋在弟弟身前,擺出哥哥的姿態(tài),嚇跑那些想要欺負弟弟的人。
第14課。
母
雞
1.默讀課文,畫出“我”對母雞的態(tài)度前后變化的句子,說說為什么有這樣的變化。
〔答案大家找〕。
“我一向討厭母雞?！薄拔也桓以儆憛捘鸽u了?！敝白髡哂憛捘鸽u是因為它總是在那里不停地叫,吵得人心神不寧,它還欺侮最忠厚的鴨子。直到作者看到母雞對小雞雛無微不至的照顧,他就不再討厭母雞了,反而是對母雞表現(xiàn)出來的母愛加以贊揚。
2.老舍先生用詞很嚴謹,他寫母雞“負責、慈愛、勇敢、辛苦”,母雞真的就是這樣。結合課文內容說一說。
〔答案大家找〕。
負責:時刻警惕,看護雞雛。“一只鳥兒飛過,或是什么東西響了一聲,它立刻警戒起來:歪著頭聽;挺著身兒預備作戰(zhàn);看看前,看看后,咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來”;“它還半蹲著,讓它們擠在它的翅下、胸下,得一點兒溫暖。”
慈愛:“發(fā)現(xiàn)了一點兒可吃的東西,它咕咕地緊叫,啄一啄那個東西,馬上便放下,讓它的兒女吃”;“它若伏在地上,雞雛們有的便爬在它的背上,啄它的頭或別的地方,它一聲也不哼?！?BR> 勇敢:“假若有別的大雞來搶食,它一定出擊,把它們趕出老遠,連大公雞也怕它三分。”
辛苦:“它教雞雛們啄食,掘地,用土洗澡,一天不知教多少次。”“在夜間若有什么動靜,它便放聲啼叫,頂尖銳,頂凄慘?！?BR> 3.《貓》和《母雞》都是老舍先生的作品。比一比,說說兩篇課文在表達上有哪些相同和不同之處。
〔答案大家找〕。
在表達上《貓》通篇都在寫貓的可愛,無論是貓的古怪,還是貓的淘氣,作者從始至終表達的都是一種喜愛之情;而《母雞》則寫了由“討厭”到“不敢討厭”的情感變化,用前后的強烈對比,加深了對母愛的贊頌。
第15課。
白
鵝
2.課文里有許多表現(xiàn)鵝高傲的詞語,如“引吭大叫”“傲然”“架子十足”。找一找,分類抄下來,再體會作者是如何把“高傲”寫清楚的。
〔答案大家找〕。
叫聲:嚴肅鄭重、引吭大叫、厲聲叫囂。
步態(tài):步調從容、大模大樣。
吃相:三眼一板、一絲不茍、從容不迫、昂首大叫。
3.讀句子,回答括號里的問題。
〔答案大家找〕。
(1)用鴨的步調急速襯托出鵝的步調從容,再一次讓我們感受到鵝的“高傲”。
(2)。
把鵝稱作“鵝老爺”是運用了擬人的修辭手法,讓我們感受到鵝的“高傲”,體會到作者對鵝的喜愛之情。
閱讀鏈接。
〔名師來指導〕。
兩位作家的筆下的鵝的步態(tài)都是從容不迫,吃東西都是不緊不慢的。兩篇文章在描寫鵝的特點時都很細致,從動作到神態(tài),讓讀者讀起來仿佛這只鵝就在眼前一樣。
第16課。
海上日出。
2.讀句子,注意加點的部分,想想這樣寫有什么好處。
〔答案大家找〕。
這一句運用了擬人的修辭手法,一個“沖”字,一個“跳”字,生動地寫出了太陽頑強的生命力和勢不可當?shù)耐?作者筆下的紅日出海圖是多么壯觀,多么輝煌。
選做。
〔答案大家找〕。
文章曾經(jīng)多次運用比喻和擬人的修辭手法,把太陽當作人來寫,突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句:“到了最后,終于沖破了云霞,完全跳出了海面,顏色紅得非?？蓯??！边@其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處,把海上日出描繪得淋漓盡致,使讀者有一種身臨其境的感受。
第17課。
記金華的雙龍洞。
1.朗讀課文。理清作者游雙龍洞的順序,再把下面的路線圖補充完整。
〔答案大家找〕。
洞口。
外洞。
孔隙。
內洞。
2.默讀由外洞進內洞的部分,體會作者是怎樣把孔隙的狹小和自己的感受寫清楚的。
〔答案大家找〕。
“稍微”“一點兒”告訴我們只有一動不動地平躺在小船上,才能通過孔隙,以此說明孔隙“小”的特點。運用“要是……準會……”的表示假設關系的句子,準確地表達出作者當時受“擠壓”的感覺。
第18課。
小英雄雨來。
1.為什么說雨來是小英雄?帶著這個問題嘗試用較快的速度默讀課文。
〔答案大家找〕。
(1)雨來在夜校接受了愛國主義教育,這是他成為小英雄的思想基礎。(2)雨來生活在一個革命家庭中,爸爸媽媽是他學習的榜樣。(3)雨來機智勇敢,游泳本領高超,這是他成為小英雄的客觀條件。
2.照樣子給其他四個部分列出小標題,再說說課文的主要內容。
〔答案大家找〕。
三、掩護李大叔。
四、與鬼子斗爭。
五、誤以為犧牲。
六、雨來巧妙脫險。
3.課文中多次寫到還鄉(xiāng)河的景色,找出來讀一讀,再說說這樣寫有什么作用。
〔答案大家找〕。
第42自然段還鄉(xiāng)河景色的描寫作用:將天上飄著的浮云比作紅綢子和雞冠花,而這兩種事物是紅色的,實際上是對小英雄雨來那顆愛國之心的贊美。
第21課。
古詩三首。
1.有感情地朗讀課文。背誦課文。默寫《芙蓉樓送辛漸》。
〔答案大家找〕。
在熟讀古詩的基礎上,理解古詩的意思和表達的情感,在此基礎上背誦課文,默寫課文。
2.說說下面詩句的意思,再想想這些詩句表現(xiàn)了怎樣的精神品格。
〔答案大家找〕。
“到了洛陽,如果洛陽親友問起我來,就請轉告他們,我依然像玉壺里的冰心那樣晶瑩純潔?！北憩F(xiàn)出詩人品行高潔,為官清正,絕不隨波逐流的人生信念。
“正要帶領輕騎兵去追趕,大雪紛飛落滿身上弓刀?！北憩F(xiàn)了守邊將士不顧嚴寒,英勇無畏的精神品質。
“它不需要別人夸獎顏色美好,只要留下充滿乾坤的清香之氣?！北憩F(xiàn)了詩人鄙薄流俗、獨善其身、不求功勛的品格。
第22課。
文言文二則。
1.借助注釋,理解課文中每句話的意思,再正確、流利地朗讀課文。
〔答案大家找〕。
《囊螢夜讀》:車胤謙遜有禮、勤奮而不知疲倦,知識廣博,學問精通。(車胤)家境貧寒,不能經(jīng)常得到香油(點燈,以便在燈下讀書)。
夏天的夜晚,(車胤)就用白絹做成(透光的)袋子,裝幾十只螢火蟲照著書本,用夜晚接著白天學習。
《鐵杵成針》:磨針溪在象耳山腳下。世世代代相傳李太白在山中讀書的時候,沒有完成好自己的學業(yè),就放棄學習離開了。他路過這條小溪,遇見一位老婦人在磨鐵棒。于是問她在干什么,老婦人說:“我想把它磨成針?！崩畎妆凰囊庵靖袆?回去完成了學業(yè)。
2.照樣子,根據(jù)課文內容填一填。
〔答案大家找〕。
貧:貧寒。
棄:放棄。
第23課。
“諾曼底號”遇難記。
2.“諾曼底號”遇難時,哈爾威船長是怎么做的?你從中感受到他怎樣的品質?
〔答案大家找〕。
船長臨危不亂,機智、果斷地前后下了兩道命令,沉著指揮,讓船員們和乘客井然有序地全部撤離到了安全的地方。
感受到船長在危難之時,首先想到的是別人,舍己為人的崇高品質。
3.哈爾威船長的英雄壯舉,讓你對生命有了怎樣的體會?
〔答案大家找〕。
生命是短暫的,有的人死了,輕于鴻毛,有的人死了,重于泰山。我們不能選擇生命的長短,但是我們能夠決定生命的價值。
第25課。
寶葫蘆的秘密。
1.默讀課文。說一說王葆為什么想得到一個寶葫蘆。
〔答案大家找〕。
因為王葆從小就愛聽奶奶講的故事,在奶奶的故事中,寶葫蘆是一個神奇的存在,只要人們遇到困難,寶葫蘆就會幫助他解決,擁有了寶葫蘆就擁有了幸福。所以王葆也想要一個寶葫蘆。
2.奶奶給王葆講了哪些故事?選一個,根據(jù)已有內容創(chuàng)編故事,講給同學聽。
〔答案大家找〕。
奶奶給王葆講了張三劈面撞見了一位神仙,得了一個寶葫蘆,李四出去遠足旅行,一游游到了龍宮,得到了一個寶葫蘆,王五是一個聽話的好孩子,因此得到了一個寶葫蘆,趙六的寶葫蘆是自己掘地掘出來的。
創(chuàng)編故事:趙六是一個非常勤勞的人,家里的活計總是比別人家的先干完,干完自己家的活,趙六也不閑著,左鄰右舍地去幫忙。他的行為感動了天神,決定獎賞給他一個寶葫蘆。有一天,趙六在自己家的地里挖坑澆水,誰知挖著挖著就挖到了一個金光閃閃的大葫蘆,趙六十分納悶,他把葫蘆別在腰上繼續(xù)干活。中午到了,趙六餓了,心想要是有幾個熱乎乎的大肉包子吃那該多好,他剛想完,手上就真的出現(xiàn)了幾個肉包子,趙六納悶極了。他突然想到了今天得到的寶葫蘆,于是又想,再來一壺酒吧,就真的出現(xiàn)了一壺酒。趙六知道自己得到了一個寶葫蘆,就拿著寶葫蘆回到家。后來他就用這個寶葫蘆幫助那些窮苦的人。
第26課。
巨人的花園。
1.朗讀課文。找出描寫巨人花園不同景色的句子,對比著讀一讀。再想想花園的景色為什么會發(fā)生變化。
〔答案大家找〕。
砌墻前和砌墻后,園子里景色的對比:。
春天鮮花盛開,夏天綠樹成蔭,秋天鮮果飄香,冬天白雪一片。
但不知為什么,巨人的花園里仍然是冬天,天天狂風大作,雪花飛舞。
巨人對待孩子們的態(tài)度的對比:。
趕走孩子以后,巨人在花園周圍砌起圍墻,而且豎起一塊“禁止入內”的告示牌。
于是,他立刻拆除圍墻,把花園給了孩子們。
砌墻后和拆墻后感受的對比:。
巨人孤獨地度過了漫長的嚴冬;巨人裹著毯子,還瑟瑟發(fā)抖。他想:“今年的春天為什么這么冷,這么荒涼啊……”
巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間,感到無比的幸福。
花園會有變化主要是因為孩子們,因為有了孩子們才會有快樂和幸福。
2.畫出課文中描寫小男孩的句子,說說他讓巨人發(fā)生了怎樣的變化。
〔答案大家找〕。
“小男孩沒有拔腿逃跑,卻用他那會說話的眼睛凝視著巨人。不知怎么,巨人看著他的眼神,心里感到火辣辣的。這個小男孩在樹下一伸手,桃樹馬上綻出綠芽,開出許多美麗的花朵?！薄靶∧泻⒃诰奕藢挻蟮哪橆a上親了一下。”
是這個小男孩讓巨人懂得了沒有孩子的地方就沒有春天。于是巨人拆掉了圍墻,把自己的花園變成了孩子們的樂園,從此巨人也過上了幸福的生活。
小練筆。
發(fā)揮想象,把孩子們在巨人的花園里盡情玩耍的情景寫下來。
〔答案大家找〕。
每天早晨巨人都滿心期待地在花園里等待著孩子們歸來。
孩子們一回來,大家都非常高興,連花草們也露出美麗的笑容來迎接他們?？粗▓@又重新充滿著活力,散發(fā)著朝氣,這一瞬間,巨人感覺有孩子們很幸福。
每一天只要孩子們一有空,就馬上來到巨人的花園,嬉笑玩鬧,他們在巨人寬大的臉頰上摸來摸去,有的爬到巨人的手上,玩弄他的手指,又跳到他的肚子上翻跟斗,有的在巨人腳上玩躲貓貓,還有的在巨人頭上幫他弄掉灰塵與落葉……到處都充滿著歡樂。
部編版四年級觀潮教學設計篇六
1、讓學生在已有的知識和經(jīng)驗基礎上自主探索復式條形統(tǒng)計圖。
2、聯(lián)系實際生活，讓學生體會統(tǒng)計的功能。
3、培養(yǎng)學生數(shù)感。
二年級時學過以一當二的條形統(tǒng)計圖，復式統(tǒng)計表與以一當五的條形統(tǒng)計圖，三年級時還學過了兩種不種形式的條形統(tǒng)計圖與平均數(shù)。
1、出示某地區(qū)城鄉(xiāng)統(tǒng)計表。
引導學生理解該地區(qū)1985年至20xx年每隔5年城鄉(xiāng)人口數(shù)量變化情況。分別畫出2個縱向單式條形統(tǒng)計圖。
2、引導學生思考，根據(jù)這兩個條形統(tǒng)計圖你能夠發(fā)現(xiàn)哪些信息，如果要把城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村人口進行對比，用一個統(tǒng)計圖能描述這些信息嗎？畫出復式統(tǒng)計圖。
3、四人小組討論小精靈的問題：這是復式條形統(tǒng)計圖，它與單式條形統(tǒng)計圖有什么區(qū)別？
4、匯報交流，體會新知識與舊知識的區(qū)別，進一步發(fā)展統(tǒng)計觀念。
5、回答書本上的三個問題，你還能提出哪些信息？
做一做安排的是四年級男生，女生參加課外活動人數(shù)的統(tǒng)計，讓學生根據(jù)復式統(tǒng)計表獨立完成復式條形統(tǒng)計圖。
部編版四年級觀潮教學設計篇七
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到教學設計來輔助教學，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么什么樣的教學設計才是好的呢？下面是小編精心整理的四年級《貓》教學設計，歡迎閱讀與收藏。
1、研讀課文1-3自然段，體會貓性格古怪的特點。
2、學習作者用具體事實表現(xiàn)動物特點的描寫方法，完成小練筆。
3、借助閱讀鏈接，比較三個作家對描寫貓的不同方法。
同學們，前面我們通過讀課文，已經(jīng)認識了老舍先生家淘氣可愛的小貓。長大后的貓是什么樣的呢？今天我們繼續(xù)學習第15課——貓。
1、請大家快速地讀一讀課文1-3自然段，看看誰能把這三段話讀成一句話。
2、交流，然后說說，你怎樣理解“古怪”？
3、貓是我們最常見的小動物，作者為什么說它性格古怪？默讀1-3自然段，畫出相關的詞句，說一說理由，也可以在書上先批注上你的.想法。
4、交流：
貓老實—貪玩——盡職
溫柔可親——一聲不出
害怕—勇猛
1、我們?yōu)榱苏Z言簡練一些，我嘗試著把文章的前三個自然段做了一些改變
貓的性格實在有些古怪，說它老實吧，它有時候卻很貪玩。說他貪玩吧，它卻很盡職。它高興起來，比誰都溫柔可親，若是不高興啊，就會一聲不出。它什么都害怕，有時候也很勇猛。
同學們，我們來讀一讀這段話，多簡潔明了啊，也可以把這“古怪”寫完整。你怎么看？
2、討論，交流，通過比較發(fā)現(xiàn)
雖然語言簡短，但是，我們不能具體地感受到貓的性格。
3、其實，在前面的文章《白鵝》中，我們也看到
（1）譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠處，它一定從容不迫地大踏步走上前去飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。
作者舉了一個例子，用這樣具體的事實寫出了白鵝吃飯時的鎮(zhèn)靜、不慌不忙，鵝的高傲也在這具體的事例中體現(xiàn)出來了。
（2）當它發(fā)現(xiàn)了一點可吃的東西，它咕咕的緊叫，啄一啄那個東西，馬上便放下，教它的兒女吃。（母雞）
這一處也是具體的事實描寫，寫出了什么？
4、指導小練筆：
所以我們如果要寫小動物時，也可以試著用具體的事實來表現(xiàn)它們的特點。比如
我的小兔子太可愛了，————————
小猴子真頑皮，——————
爺爺家的大黑狗非?！?，————
5、展示，點評
1、同學們，其實，不光是老舍爺爺喜歡貓，還有很多大作家，也描寫了貓。請大家看課后閱讀鏈接。
1、談談這節(jié)課，你學會了什么？
2、試著用上這些方法，寫一寫你喜歡的一種動物。
部編版四年級觀潮教學設計篇八
１、培養(yǎng)學生細致觀察的和口語表達的能力。
２、認識爬山虎的腳的顏色、形狀和生長部位。
３、重點理解爬山虎的腳是怎么樣一腳一腳爬上墻的。
４、結合觀察發(fā)展學習的審美情操。
【教學具】。
文字教材、多媒體課件。
【教學思想】。
１、創(chuàng)設審美情景，以為主導地極大地調動學習的積極與主動。
２、教學設計分為四個大的環(huán)節(jié)：
創(chuàng)設情景，審美欣賞—細致觀察，建構新知—反饋操作，強化認知—形成評價，自我完善。其中前兩個環(huán)節(jié)是以教學講授與演播為主，而后兩個環(huán)節(jié)卻是以學習的自主操作為主。
【教學過程】。
一、創(chuàng)設情景，審美欣賞。
１、啟發(fā)談話：
誰知道爬山虎？它一般生長在什么地方？你能否說出它的一些特點？它美不美，怎樣美？
３、教師演示，看一看描寫第三段的有關爬山虎的視頻資料，初步感受“均勻”、“空隙”等詞匯，并重點感受“一陣風拂過，一墻的葉子就漾起了波紋，好看得很。”的動態(tài)藝術。
４、說一說你所感受到的美，再讀讀課文，體會一下課文中語言文字的藝術表達。
二、細致觀察，建構新知。
１、熟讀第四自然段，重點理解爬山虎的腳的生長部位、顏色、形狀。
２、cai，看一看描寫第四段爬山虎的腳的生長部位、顏色、形狀視頻資料。培養(yǎng)口語表述能力。
３、用自己的話說一說爬山虎的腳的顏色、形狀和它到底長在什么位置？
４、邊讀課文，邊想象爬山虎的腳的生長部位與長成的動態(tài)效果—嫩紅的六、七根細絲慢慢長大，細絲的頭上又長出幾個圓片，就像是蛟龍的爪子，這就是爬山虎的腳。
三、反饋操作，強化認知。
１、從上面的學習你真的知道了爬山虎腳的那些外部特懔寺穡？
２、利用和教學交互網(wǎng)絡的操作，請你找一找爬山虎的腳長在爬山虎的植物的什么部位？
３、根據(jù)操作的交互反饋，再閱讀課文。
４、最后用自己的話重點說一說爬山虎的腳到底長在什么位置？
５、細致觀察爬山虎的腳長成的動畫。
四、形成評價，自我完善。
１、讀一讀課文的第五自然段，課文說了些什么？
２、找一找描寫爬山虎的腳爬墻的動詞（觸／變／巴／拉／彎／貼）。
３、在找到這些詞，并在課件上將這些動詞拖至交互區(qū)，然后按照一定的順序排列。
４、分別用鼠標點擊這些動詞，看一看與此相關的描述爬山虎的腳的相應動畫。
５、對照畫面，用自己的話有順序地說一說爬山虎的腳是怎么樣一腳一腳往上爬的？
６、可以完整地觀看一遍爬山虎的腳一腳一腳往上爬的完整動畫。
部編版四年級觀潮教學設計篇九
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關鍵詞:神;人;自然
古代中國被認為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學者如何把“儒家學說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人。”(《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應,中國文化產生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質是強調、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關系就是征服與被征服的關系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產生了著名的評論：
與西方相對應,中國哲學中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當然極力排除知性的干擾,當然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下。’神思之謂也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術,謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風云而并驅矣。”
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內傷
其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)。”所謂“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中。”以動襯靜。“澗戶寂無人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學史研究中,以西方文論解釋古代文學的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標題為“浪漫文學主力作家李白?！钡谑徽聵祟}為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W發(fā)展史》[9]第十四章的標題為“浪漫詩的產生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學史》,中國社會科學院編《中國文學史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人。夸張和運用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質,使用神話也并不意味詩中的神學色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?！?李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒。”(李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
部編版四年級觀潮教學設計篇十
建湖縣明德小學李春香。
［課題］特殊的葬禮。
［教材簡介］這是一篇有關環(huán)保的記敘文。作者描寫了巴西著名景觀塞特凱達斯瀑布由雄偉壯觀到日漸枯竭的過程以及人們失望、震驚痛心，反思的表現(xiàn)，說明環(huán)境破壞給大自然帶來的嚴重危害，告訴我們要珍惜環(huán)境，愛護我們共同生存的家園——地球。
［目標預設］。
知識目標：
1、練習正確、流利有感情地朗讀課文。
2、了解課文主要內容，重點感受瀑布昔日與現(xiàn)在的反差，了解瀑布消失的原由。
能力目標：
繼續(xù)培養(yǎng)學生在讀中悟情的閱讀方法。情感目標：
憑借文本語言材料，了解環(huán)境保護與生態(tài)、自然景觀的關系，認識到保護環(huán)境的重要性，從而激發(fā)學生熱愛大自然、保護大自然，愛護我們生存的地球的情愫。
［重點、難點］。
抓住重點詞語和句子，展開想象，讀中感悟，體會“保護自然環(huán)境，愛護地球”的重要性。
［設計理念］。
領悟、體驗、明理。
［設計思路］。
開門見山，直接切入；閱讀感悟，理解內容；探究原因，體會意義；自由演講，感悟提升；拓展延伸，內化情感。教學時間：兩課時第一課時教學內容簡介：
初讀課文，學習生字新詞，初步了解課文內容，知道葬禮特殊在哪里。
［教學過程］（第二課時）。
一、開門見山，直接切入。
1、同學們，老師這里有一幅圖，請你仔細看一看，說說你看明白了什么？可以聯(lián)系上節(jié)課學習的內容來說說。
2、大家都知道葬禮是為人舉行的，但巴西總統(tǒng)菲格雷特卻親自為一條瀑布——塞特凱達斯瀑布舉行葬禮，看來，這真是一次特殊的葬禮（板書：特殊的葬禮）。
3、這到底是怎么回事呢？（課件出示這句話）讓我們穿越時空隧道，一起回到從前，去看看昔日（板反：昔日）的塞特凱達斯瀑布吧。
二、閱讀課文，感受瀑布的巨大變化（一）昔日的瀑布。
1、（出示第三自然段）請大家用自己喜歡的方式來讀讀這一自然段，看看這是條怎樣的瀑布。（交流）。
c、哪個詞語給你留下的印象最深，說說你的體會。（細敲：咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里這幾個詞語）。
d、誰想來讀讀這句話？（讀后讓學生點評再讀）。
3、師（飽含激情）：面對如此美的瀑布，同學們，如果你是游客你想說些什么？可以用課文中詞語來表達你對瀑布的贊美，也可以聯(lián)系以前咱門學過的詩句或文章來說說。（3個學生左右）站在這么壯觀的瀑布前面我們都舍不得離開了，課文中有個詞語是……（流連往返）。
4、是呀！此景只應天上有，人間哪得幾回見??！讓我們放開聲音來讀這段課文，把你想要表達的感情盡情地讀出來吧?。ㄉR讀）。
（二）現(xiàn)在的瀑布。
2、課文的第五自然段就告訴了我們，誰愿意來讀？其他同學想想你能也用一個詞語來形容一下現(xiàn)在的塞特凱達斯瀑布嗎？（生讀后交流，板書：奄奄一息）。
3、奄奄一息的塞特凱達斯瀑布會是什么樣子呢？請大家閉上眼睛，邊聽錄音邊想象畫面。
7、從同學們的話語中，老師感受到大家都很想留住這瀑布，能用你的朗讀。
把你的感受傳遞給大家嗎？（自由練讀，指名讀，齊讀）。
8、塞特凱達斯瀑布猶如一位慈祥的老人，剛剛還在親切地與你講著故事，與你在夜幕下數(shù)著星星，可突然，他閉上了眼睛，漸漸離我們而去了……讓我們再一次讀讀這兩段文字，回憶一下他的音容笑貌吧！請男同學讀昔日的瀑布，女同學讀現(xiàn)在的瀑布（出示3、5自然段，分別配樂朗讀）。
三、探究原因，體會意義。
1、過渡：原本雄偉壯觀的瀑布在短短幾年之間就變得奄奄一息，那雄偉壯觀的景象也不辭而別，這究竟是為什么呢？（出示昔日和現(xiàn)在的瀑布對比圖，下面寫上大大的紅字：為什么？）我們到課文中去找找答案。
2、找到原因了嗎，能用你自己的話來說說嗎？（相機顯示紅色：用水毫無節(jié)制；亂砍亂伐，水土大量流失）。
3、你能用上“因為……還因為……所以……”來說說嗎？（多媒體出示：因為……還因為……所以……）先同桌之間互相練習一下。
4、讀到這你是什么心情？（傷心、沉痛、憤怒、難過）請讀出你的……5、小結：由于人們?yōu)E用水源，亂砍亂伐，使塞特凱達斯瀑布由原來的滔滔不絕，變成了現(xiàn)在的逐漸枯竭。我們感到很憤怒，很難過。讓我們把第4自然段大聲的朗讀一下，把我們的感情表達出來吧！
7、從這里你體會到了什么？四、自由演講，感悟提升。
什么呢？請大家自由讀讀課文的第八自然段，（出示）同桌討論思考：菲格雷特總統(tǒng)的演講辭會寫哪些方面的內容呢？（出示問題）。
預設：
回憶：回憶什么？你能來回憶一下嗎？（出示：昔日的塞特凱達斯瀑布）。
號召：會號召什么呢？（出示：應該清醒了，熱愛大自然的人們！）。
2、此時此刻，同學們一定會有許多話想說，假如你是巴西總統(tǒng)，在這個葬禮上對巴西人民發(fā)表演說，你會怎么說？拿出紙來，把想說的都傾訴進自己的演講辭里。老師給大家五分鐘時間以小組合作的方式，共同拿出一份演講稿，并推薦一位同學當總統(tǒng)發(fā)表演說，小組長負責組織討論和記錄。這里老師還給大家提供一種完整的演講辭的格式，大家可以按照這個格式來寫演講稿。開始吧！
出示：
女士們、先生們、朋友們：
今天，我們懷著無比沉痛的心情，為塞特凱達斯瀑布舉行隆重的葬禮。昔日的塞特凱達斯瀑布，如今的他。
應該清醒了，熱愛大自然的人們！
謝謝大家！
3、學生開始練習寫演講辭，教師巡視指導。師：寫好的同學練一練，把你當成菲格雷特總統(tǒng)來演講。
4、（配樂）請學生演講（2到3人）。
五、拓展延伸，內化情感。
1、同學們，菲格雷特總統(tǒng)在演講的最后說，愿塞特凱達斯瀑布的悲劇不再重演！這只是一個美好的愿望。塞特凱達斯瀑布的悲劇正在我們國家上演！
2、（多媒體出示圖片）李白筆下的廬山瀑布，再也沒有往日的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀氣勢了。黃果樹瀑布是我國的第一大瀑布，可是它現(xiàn)在正面臨著斷流的危險。人們也只能看到一股細流，幾行清淚，再也沒有“五里之外，即聞瀑聲”的豪邁氣概了。
4、看了這些圖片，你想說些什么？可以挑其中的一幅圖片來說，也可以整體來說說。
5、我們賴以生存的山山水水正遭受著無情的破壞，環(huán)境保護迫在眉睫。老師送給大家一句話：保護地球，從我做起（多媒體出示）。
六、作業(yè)設計。
1、寫一句有關環(huán)境保護的廣告詞。2、完成演講辭并練習演講。
通聯(lián)：郵編：224762電話：0515－86558495。
部編版四年級觀潮教學設計篇十一
1。結合具體情境使學生在理解算理的基礎上，學會除數(shù)是整十數(shù)的筆算方法；培養(yǎng)學生運用所學知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結，經(jīng)歷除數(shù)是整十數(shù)的筆算方法的形成過程；引導學生獨立思考、合作交流，體驗計算方法的多樣化。
3。使學生感受除法在生活中的廣泛應用，培養(yǎng)學生書寫整潔、計算認真的良好習慣。
二、教學重點
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十數(shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準確書寫商的位置。
三、教學難點
明確算理，準確計算。
四、教學過程
1、復習舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學們，在學習新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學生練習紙，匯報筆算過程）。
教師小結：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）
2、創(chuàng)設情境，提出問題
教師：同學們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運。那么，今天我們就一起走進圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學信息？誰能完整的說一說。
學生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學問題？
學生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師隨機板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師：怎么列式？
學生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學還能提出什么數(shù)學問題？
學生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師追問：會列式嗎？
教師根據(jù)學生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導，解決問題。
1。算法多樣化
教師：同學們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結果？
學生：92÷30＝3……2
教師：你是怎么想的？
學生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3
教師評價：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學生：列豎式計算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十數(shù)）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學生組內交流，教師下去巡視并選擇做對的學生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個問題不明白，為什么商3要寫在個位上呢？
（投影錯誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學出什么問題了？
教師評價學生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗證一下。
教師：練習紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動筆圈一圈。（課件出示小棒圖）
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因為是3個30（“個”字強調），所以……？
（商3，要把這個3寫在個位上。）
教師：恩，寫錯的同學一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因為除數(shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個30，所以商3，把3寫在個位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學生逐題匯報。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十數(shù)）
學生嘗試計算，教師巡視指導，發(fā)現(xiàn)問題。
請正確的學生上臺板書。
學生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會怎么樣？
教師：最后我們來檢驗一下除數(shù)和余數(shù)的關系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個余28本，答：可以分給5個班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報結果及1、3題的計算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學生回答，教師評價）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個是兩位數(shù)，一個是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十數(shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學生匯報。
教師評價：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導：同學們說的真好。為了方便同學們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當姐，余數(shù)當妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計算的時候，能夠運用歌謠，準確計算。
四、鞏固運用，熟能生巧
教師：接下來到了我們學以致用的時間了。
1。說出各題的商是幾，應該寫在什么位置。（書本74頁第2題）
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨立列式計算。匯報
教師：同學們，看來我們在解決生活中的問題時一定要根據(jù)實際情況靈活運用所學知識。
五、總結交流
教師：40分鐘過得真快，今天我們學了什么知識？在計算時要注意哪些問題？
部編版四年級觀潮教學設計篇十二
1．在具體問題情境中，感受求平均數(shù)是解決一些實際問題的需要，通過操作和思考體會平均數(shù)的意義，學會并能靈活運用方法求簡單數(shù)據(jù)的平均數(shù)（結果是整數(shù)）。
2．能運用平均數(shù)的知識解釋簡單的生活現(xiàn)象，解決簡單實際問題，進一步積累分析和處理數(shù)據(jù)的方法，發(fā)展統(tǒng)計觀念。
一、設疑引欲，提出問題。
師：體育課上，同學們在進行套圈比賽，一起來看看。比賽分男生一組，女生一組，規(guī)定每人套15個圈。
師：（出示前三輪比賽成績）這是前三輪比賽的結果，你覺得哪組套得更準些？為什么？
（學生討論、交流）。
師：比賽繼續(xù)進行。（課件繼續(xù)出示）現(xiàn)在哪個組套得更準些呢？（??）我覺得女生組套得更準些。因為她們套中的個數(shù)多呀！
（學生討論、交流）。
2、移多補少，平均數(shù)的意義。
師：指名匯報，顯示移多補少的過程，結果：男生平均每人套中7個。
師：數(shù)學上，像這樣從多的里面移一些補給少的，使得每個數(shù)都一樣多。這一過程就叫“移多補少”。（板書：移多補少）。
師：這里的“7”是什么意思？是指“王宇”套中的個數(shù)嗎？（學生討論、交流，結合統(tǒng)計圖匯報）。
師（出示女生套圈統(tǒng)計圖）：你估計女生平均每人套中幾個？如果用一條線像表示男生平均每人套中個數(shù)那樣表示女生的，你覺得這條線可能放在哪兒？（學生思考、匯報）出示一條線置于“10”的位置，能放在這兒嗎？為什么？出示一條線置于“4”的位置，能放在這兒嗎？為什么？你覺得她們的平均數(shù)在哪些數(shù)之間？（4~10）。
師：現(xiàn)在怎么辦？學生匯報“移多補少”，課件演示過程。
生：有的比平均數(shù)多（師：多了幾個？）有的比平均數(shù)少？（師：少了幾個？）（課件分別演示比平均數(shù)多和少的直條）。
師：比平均數(shù)多的個數(shù)和比平均數(shù)少的個數(shù)怎么樣？（相等、一樣多）師：會不會是一種巧合呢？我們再來看看女生組的情況。誰來說說對這個“6”，你是怎樣理解的？是不是每個女生實際都套中6個，實際是怎樣的？看著屏幕一起來說說。（根據(jù)學生回答，課件演示女生比平均數(shù)多和少的直條）。
師：平均數(shù)會比這里最大的數(shù)大嗎？師：會比最小的數(shù)小嗎？
師：對了，平均數(shù)是通過把多的部分移給少的部分，使大家都相等而得到的數(shù)，所以它在最小數(shù)和最大數(shù)之間。其實，這是平均數(shù)的又一個重要特點。利用這一特點，我們可以大概地估計出一組數(shù)據(jù)的平均數(shù)。
3、探索計算方法。
（1）師：除了移多補少的方法，你還有其他方法求出平均數(shù)嗎？（學生匯報）。
師：好辦法，給這種方法也取個名字：求和均分。師：能列出算式嗎？（6+9+7+6=28（個））。
師：28表示什么？誰來說一說。（男生組套中的總個數(shù)）師：為什么要除以4？（男生有4人）師：道理講得很清楚。
（2）師：下面請大家自己算一算女生組的平均數(shù)師：誰來說說你的方法。（10+4+7+5+4=30（個））師：（根據(jù)學生回答板書，指著30）30個表示什么？師：（指板書）為什么這里用總數(shù)除以的是5而不是4？師：解釋得真好。
學生獨立完成，指名匯報交流。
指出：在實際操作中，我們可以靈活選擇合適的方法解題。
2、剛才我們知道了，超出平均數(shù)的部分和不到平均數(shù)的部分一樣多。把握了這一特點，我們可以巧妙地解決相關的實際問題。
(師出示如下三張紙條，如圖9)師：老師大概估計了一下，覺得這三張紙條的平均長度大約是10厘米。不計算，你能根據(jù)平均數(shù)的特點，大概地判斷一下，老師的這一估計對嗎?生：我覺得不對。因為第二張紙條比10厘米只長了2厘米，而另兩張紙條比10厘米一共短了5厘米，不相等。所以，它們的平均長度不可能是10厘米。
師：照你看來，它們的平均長度會比10厘米長還是短?生：
師：它們的平均長度到底是多少，還是趕緊口算一下吧。
指名匯報。
師：你覺得，當把它變成多少的時候，它們的平均數(shù)是8？（5）你是怎么想的？
師：現(xiàn)在，請大家觀察下面的三幅圖，你有什么發(fā)現(xiàn)?把你的想法在小組里說一說。
生：我發(fā)現(xiàn)，每一幅圖中，前三次成績不變，而最后一次成績各不相同。師：最后的平均數(shù)——生：也不同。
師：看來，要使平均數(shù)發(fā)生變化，只需要改變其中的幾個數(shù)?生：一個數(shù)。
師：瞧，前兩個數(shù)始終不變，但最后一個數(shù)從5變到8再變到11，平均數(shù)——。
生：也跟著發(fā)生了變化。
師：難怪有人說，平均數(shù)這東西很敏感，任何一個數(shù)據(jù)的“風吹草動”，都會使平均數(shù)發(fā)生變化。現(xiàn)在看來，這話有道理嗎?(生：有)其實呀，善于隨著每一個數(shù)據(jù)的變化而變化，這也是平均數(shù)的一個重要特點。在未來的數(shù)學學習中，我們還將就此作更進一步的研究。
3、出示第3題。
師：下面這些問題，同樣需要我們借助平均數(shù)的特點來解決。瞧，學?；@球隊的幾位同學正在進行籃球比賽。李強所在的籃球隊，隊員的平均身高是160厘米。
1.每個隊員的身高一定是160厘米，對嗎？
師：為了使同學們對這一問題有更深刻的了解，我還給大家?guī)砹艘环鶊D。(出示中國男子籃球隊隊員的合影)這是以姚明為首的中國男子籃球隊隊員。老師從網(wǎng)上查到這么一則數(shù)據(jù)，這支籃球隊隊員的平均身高為200厘米。這是不是說，籃球隊每個隊員的身高都是200厘米?師：你知道姚明的身高是多少嗎？生：姚明的身高是226厘米。
師：看來，還真有超出平均身高的人。不過，既然隊員中有人身高超過了平均數(shù)——。
生：那就一定有人身高不到平均數(shù)。
師：沒錯。據(jù)資料顯示，這位隊員的身高只有178厘米，遠遠低于平均身高。看來，平均數(shù)只反映一組數(shù)據(jù)的整體水平，并不代表其中的每一個數(shù)據(jù)。
師：可別小看這一數(shù)據(jù)哦。10年前，中國男性的平均壽命大約是69歲。比較一下，發(fā)現(xiàn)了什么?生：中國男性的平均壽命比原來長了。
(師呈現(xiàn)相關資料：中國女性的平均壽命大約是78歲)師：發(fā)現(xiàn)了什么?
生：女性的平均壽命要比男性長。
師：既然這樣，那么，如果有一對60多歲的老夫妻，是不是意味著，老奶奶的壽命一定會比老爺爺長?生：不一定!生：雖然女性的平均壽命比男性長，但并不是說每個女性的壽命都會比男性長。萬一這老爺爺特別長壽，那么，他完全有可能比老奶奶活得更長些。
師：說得真好！平均數(shù)的知識生活中隨處可見。希望我們同學們做個有心人，用學到的知識解決一些問題。最后，讓我們一起了解一些實際的平均數(shù)據(jù)。
部編版四年級觀潮教學設計篇十三
1、引導學理解課文內容。弄清陳嘉庚為什么要辦學，他是怎么說的，是怎樣辦學的。體會陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學生的愛國熱情。
2、指導學生有感情地朗讀課文。
3、引導學生會認“僑、涉、耽、犯”等5個生字，會寫“袖、涉、隆、鎮(zhèn)、賺、猶、豫、范、欺、侮”等10個字，掌握“遠涉重洋、興隆、賺錢、猶豫、示范、欺侮”等詞語。
教學重點：引導學抓住描寫陳嘉庚行為、語言、神情、心理活動的語句，體會人物的內心世界，以及文章所表達的思想感情。
教學難點：指導學生通過閱讀課文，學習陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學生的愛國熱情。
課前準備：課件、陳嘉庚辦學的`背景影像資料。學生查閱有關陳嘉庚生平的資料。
課時安排：兩課時。
一、激情導入，板題質疑。
1、同學們，如果老師問你們將來想上哪一所大學？我想首先跳入你們腦海的就是清華、北大吧！其實我國的福建省也有一所有名的大學，那就是廈門大學。你們知道它是誰創(chuàng)辦的嗎？他就是陳嘉庚。
2、今天我們就來學一篇關于陳嘉庚的課文，題目叫（板書課題：14、陳嘉庚辦學）從題目中，我們能得到什么信息呢？課文講的主人公是誰？（陳嘉庚）說了他的什么事（辦學的事。）
3、讀了課題，你有什么想問的？
4、出示陳嘉庚的圖片及生平介紹。
二、自主探究與合作交流學習，感知大意，理清脈絡。
1、自主探究學習，默讀課文，圈出生字詞，感知文章大意。
2、找出文中的中心句。（陳嘉庚是我國杰出的愛國華僑領袖和著名的大實業(yè)家。）指導朗讀：聯(lián)系全文，朗讀時突出“愛國”二字。
3、嘗試概括課文的主要內容，并與同桌交流。想想誰概括得比較貼切、完整。
4、同桌代表向全班匯報。（本文寫了陳嘉庚發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)因貧窮辦不起私塾，幾十年如一日支援家鄉(xiāng)辦學的事。）
5、學習概括文章大意的方法。
6、理清文章脈絡。
第1、2自然段：介紹陳嘉庚是我國近代杰出的華僑領袖和著名的大實業(yè)家，遠在異鄉(xiāng)的他，時時想念自己的故鄉(xiāng)。
第3——9自然段：具體寫了陳嘉庚是如何為家鄉(xiāng)辦學的。
三、自主探究和小組合作學習生字詞，讀通課文。
1、生自學生字詞。
2、組員輪流讀生字詞。
3、多種形式認讀字詞，及時糾錯和評價。
4、討論記字方法。
5、總結記字方法：
換一換、加一加、減一減、猜謎語。
6、練習書寫，注意“涉”“隆”“賺”“侮”的書寫
7、完成練習：
柚（ ）鎮(zhèn)（ ）賺（ ）侮（ ）
袖（ ）慎（ ）謙（ ）悔（ ）
8、練習讀課文中長的或自己認為難讀的句子和文段。
9、展示學習成果：指名讀課文中難讀的段落或句子。
四、自主探究學習課文1、2自然段。
1、默讀第1、2自然段。
2、思考，劃句子。
3、匯報交流：（根據(jù)學生匯報課件出示相關句子）
（1）陳嘉庚少年時代吃過很多苦。
出示句子：十七歲時，陳嘉庚遠涉重洋，到新加坡學做生意。
a、理解“遠涉重洋”。
b、朗讀，體會陳嘉庚的艱苦。
（2）陳嘉庚有一顆熱忱的愛國之心。
出示句子：但是，遠在異鄉(xiāng)的他，卻時時想念著自己的故鄉(xiāng)——福建省同安縣集美鎮(zhèn)。
a、你是從哪個詞語體會到這種情感的？（時時）
b、抓住關鍵詞，朗讀句子，體會陳嘉庚的愛國情感。
五、小結。
說說從這節(jié)課中你收獲了什么？
與學生一起回顧課文主要內容與中心句，初步體會陳嘉庚的愛國熱情。
六、作業(yè)
1、抄寫生字詞。
2、形近字組詞。
柚（ ） 鎮(zhèn)（ ） 賺（ ） 侮（ ）
袖（ ） 慎（ ） 謙（ ） 悔（ ）
油（ ） 填（ ） 歉（ ） 梅（ ）
3、寫出下列詞語的近義詞：
著名（ ）杰出（ ）欺侮（ ）
4、填入恰當?shù)脑~語
（ ）地聆聽 （ ）的音樂 （ ）的勞作
（ ）地勸說 （ ）地走著 （ ）的經(jīng)營
部編版四年級觀潮教學設計篇十四
本課題是人音版小學四年級下冊第一課題的內容。本課題通過對于萊茵河畔的德國這個國家音樂家巴赫的了解，從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結構，第一段旋律以級進與跳進交替、連音與頓音相間，十分生動活潑；第二段與第一段沒有大多的對比，只是音區(qū)提高，力度增強，情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡單，但由于曲調動聽，不少樂隊把它編成管弦樂或輕音樂曲演奏，還被填上歌詞演唱，成為巴赫最通俗的名曲之一。
1．讓學生了解德國音樂家巴赫和小步舞曲的相關知識，擴寬音樂視野，為學習歌曲服務。 2．能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》，體驗歌曲豐富的情感內涵。
3．通過欣賞和親身體驗感受相同樂曲不同樂器帶來的不同演繹形式，進一步加深學生對巴
赫及其作品的體驗和感受，拓寬學生的音樂視野，提高他們的音樂素養(yǎng)。
“關注學生的學習興趣，強調形成積極主動的學習態(tài)度，倡導學生主動參與、樂于探究”是新課標強調的教學理念之一。因此在教學設計中，以“主體、創(chuàng)新”為主題，面向全體學生，以音樂審美為核心，從學生的興趣愛好入手，將教學重點和教學難點設計成學生感興趣的活動，使學生在生動活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識，學生通過聆聽、感受、體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來學習音樂，理解音樂，培養(yǎng)了學生合作意識，提高了學生的創(chuàng)作能力和音樂實踐能力，開闊了學生的文化素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)。
一、組織教學
今天讓我們跟著音樂，踩著優(yōu)雅的舞步走進音樂教室。（播放《小步舞曲》音樂）唱《師生
問好歌》，提醒坐姿，進行發(fā)聲練習。
二、導入新課
從小到大，童話故事伴隨我們成長，它使我們的童年更加美好，這就是德國著名的兒童文學作家格林兄弟（出示圖片，大家齊聲回答：格林兄弟）。
提問：你看過他們的哪些主要作品？
（學生回答：丑小鴨、睡美人、白雪公主等）德國還有許多著名的音樂家，今天就讓我們認識格林童話故鄉(xiāng)的音樂家們吧！
三、走進巴赫
1．說起德國的音樂家，我們在上學期已經(jīng)了解了誰？（學生回答：德國的音樂家，樂圣——貝多芬。）
2．德國有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學們都收集了有關巴赫的介紹資料，請你簡要介紹一下。（學生交流收集的有關巴赫的資料。）
3．同學們收集的資料很全面，陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹，大家想看看嗎？（學生觀看視頻介紹。）
4．偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史，但他的樂曲成了世界名曲。下面我們來欣賞一首《小步舞曲》。
5．指導學生談談欣賞后的感受。（學生談欣賞后的感受，如優(yōu)美、輕快、三拍子等。）
6．你知道什么是小步舞嗎？小步舞是一種古老的舞蹈，最初產生于民間，后傳入宮廷，很快在歐洲貴族社會中流行。這種舞蹈速度平緩，動作典雅，因為其步伐小且歡快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當時不少有名的作曲家都寫過小步舞曲，其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫的一首小步舞曲最為有名。
四、學唱歌曲
1．這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞，成了一首動聽的歌曲。你聽！
第二段第一樂句的高音要有氣息控制，還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。
3．唱詞，指導學生用圓潤的聲音唱，高音有氣息的支持，唱得輕松。
4．采用不同形式演唱：分組、個別演唱等。
五、課堂小結
同學們，音樂總是用時間流逝的方式告訴我們什么是美，今天的課，我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，靈活精巧的節(jié)奏，惟妙惟肖的視聽效果，我們充分享受了音樂帶給大家的快樂。同學們，讓我們記住巴赫，記住他的小步舞曲。（點擊歌曲范唱）下課！
在平時的音樂教學中，我常常把識譜教學有機地滲透到音樂實踐中。在實際的教學中，我采用整體聽賞法、逐句模唱法和對比法等豐富多彩的教學手段進行教學，可充分激發(fā)學生學習音樂的興趣。
通過本課的學習，學生不僅了解了德國有名的藝術家和他的作品，也學會了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實際教學中，我采用了雙語教學法、整體聽賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設情景法和循序漸進的豎笛教學法等豐富多彩的教學方法進行音樂教學，教學效果佳。學生在輕松的音樂學習活動中，不僅學會了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音樂基礎樂理知識。在平時的音樂教學，我注意滲透音樂樂理知識教學和器樂教學，這樣可以讓學生在平時的音樂活動中把演奏豎笛、學唱歌譜歌曲相結合，可充分激發(fā)學生學習音樂、學習演奏樂器的興趣。在豎笛教學中，我讓學生明白學習演奏豎笛的好處和如何堅持演奏一種樂器，這樣有利于培養(yǎng)學生的耐性，也可以挖掘學生的音樂才能，提高音樂感，最終使學生的音樂素質達到一種境界。
部編版四年級觀潮教學設計篇十五
本節(jié)課教材安排了因數(shù)的知識，并在此基礎上找出1到10的所有因數(shù)，從而引出質數(shù)和合數(shù)的概念。本節(jié)課的內容較多，而且比較抽象，對學生來說難度較大。
知識與技能。
1、理解因數(shù)的意義并掌握求一個數(shù)的因數(shù)的方法。
2、理解質數(shù)與合數(shù)的含義，并能正確判斷一個數(shù)是質數(shù)還是合數(shù)。
過程與方法。
讓學生經(jīng)歷求一個數(shù)的因數(shù)的過程，了解因數(shù)的特性。通過練習活動，學生理解因數(shù)的意義，并掌握求一個數(shù)的因數(shù)的方法。
情感、態(tài)度和價值觀。
發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學，體會數(shù)學的魅力。
了解因數(shù)、質數(shù)的概念，能有序的找一個數(shù)的所有因數(shù)。
會判斷一個數(shù)是質數(shù)還是合數(shù)。
一、炫我兩分鐘。
【設計意圖，通過復習舊知識，為新知識做鋪墊，引出新課的探究。】。
二、嘗試小研究。
課前嘗試小研究。
把12寫成兩個數(shù)相乘的形式。我可以寫成下面幾種形式：
知識加油站：乘數(shù)也叫做因數(shù)，如21=3×7，所以，3和7是21的因數(shù)。
12的所有因數(shù)是：。
要想找的.又快又全，可以這樣找：。
課上嘗試小研究。
找出1～9的所有因數(shù)。
1的因數(shù)有：2的因數(shù)有：3的因數(shù)有：
4的因數(shù)有：5的因數(shù)有：6的因數(shù)有：
7的因數(shù)有：8的因數(shù)有：9的因數(shù)有：
觀察寫出的因數(shù)我發(fā)現(xiàn)：
只有1和它本身兩個因數(shù)的數(shù)叫質數(shù)（也叫素數(shù)），1～9中質數(shù)有：
除了1和它本身外，還有其它因數(shù)的數(shù)叫合數(shù)，1～9中合數(shù)有：
我感覺，1～9中特殊的數(shù)字是，這是因為。
三、小組互助合作。
交流前出示小組合作交流建議：
先自己獨立思考，再和小組內交流，最后由記錄員記錄好組內討論的結果。組長要確定好發(fā)言順序。
四、班級展示提升。
1.全班交流，師生評價。
請一個小組的同學進行匯報，其他小組的同學傾聽、補充、質疑。
2.引向深入，總結點撥。
3.互相糾錯。
組內同學檢查一下嘗試小研究中的題做得對不對，如果不對，加以改正。
五、教師點撥。
匯報、交流后，教師進行及時點撥：
（1）一個數(shù)的最小因數(shù)是1。
（2）一個數(shù)的最大因數(shù)是本身。
（3）一個數(shù)的因數(shù)的個數(shù)是有限的。（倍數(shù)的個數(shù)是無限的）。
（4）像2、3、5、7、11、13等的因數(shù)個數(shù)都是兩個，只有1和本身。
（5）像4、6、8、10、12等的因數(shù)個數(shù)都多于兩個，除了1和本身，還有其他因數(shù)。
六、挑戰(zhàn)自我。
1、下面各數(shù)中哪些是質數(shù)，哪些是合數(shù)？
67728993。
2、從2～50中，找出所有質數(shù)，說說你是怎樣找的？
拓展延伸：42名學生排隊，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可以排幾行？
【設計意圖：練習體現(xiàn)基礎性、目的性、層次性原則，讓學困生吃飽，資優(yōu)生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名學生排隊，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可排幾行？
【設計意圖：發(fā)散學生的思維，加深學生對知識的理解，促進活學活用，激發(fā)探究欲望?！?。
部編版四年級觀潮教學設計篇十六
1、學習本課的生字新詞，理解文中含義深刻的句子。
2、理解課文內容，懂得作者是怎么樣逐層深入地提示課文的中心思想，表現(xiàn)中法兩國人民的共同心愿。
3、學習本文對話，通過人物對話，提示人物內心的思想感情。
找一些有關中法友好往來的文章。
兩課時。
1、“心愿”的意思是會什么？
（指心里的愿望、想法）
2、課文寫誰的心愿？
（寫一家普通的法國人和中國工作人員的共同心愿。）
3、是個什么樣的心愿？
（修一座友誼的長橋，這是我們共同的心愿。）
第一段：（1--17）寫我與一位法國小姑娘的對話，說明小姑娘的全家都是是中國迷。
第二段：（18--20）寫小姑娘的爸爸兩次去中國，把真誠的友誼帶進了一個普通的法國家庭，使全家人都愛上了中國。
第三段：（21--29）講作者與小姑娘一家人的談話，知道了小姑娘全家的希望：當架設友誼橋梁的工程師。
第四段：（30）寫修一座友誼的長橋，是中法兩國人民的共同心愿。
1、故事發(fā)生在什么時間？什么地方？人物有哪些？
3、哪些詞語表現(xiàn)法國小姑娘對中國人民的感情是純真和樸素的？
4、“閃耀著歡樂的光”說明書了什么？
5、從小姑娘的回答說明書了什么？
6、“我家有好多中國人”指的是什么？
7、小姑娘熟悉中國人的相貌特征，原因何在？表現(xiàn)了什么？
8、有感情朗讀課文。
1、有感情朗讀課文第一段。
2、抄寫生字、新詞。
1、法國小姑娘怎么會知道我是中國人的？
2、她說她家里有好多中國人，這是真的嗎？表達了小姑娘怎樣的思想感情？
1、小姑娘為什么對中國那么熟悉、那么了解？
2、為什么把小姑娘的家稱為“中國物品展覽館”？這說明書了什么？
（指小姑娘的'爸爸從中國帶回了泥人，并陳列在家里，表達了他對中國人民的友愛。他的這種真摯感情感染了全家，連小姑娘也成了中國迷了。）
4、小姑娘的爸爸向我介紹了什么？他是怎么樣介紹的？
（表達了法國人民對中國歷史和文化的贊美，對中國繁榮富強的期望以及對中國發(fā)展前途充滿信心。）
1、“乞求”是什么意思？
2、小姑娘到底“乞求”什么？
（乞求爸爸同意帶她去北京。）
3、“用會說話的眼睛乞求著”說明了什么？
（說明她的愿望是多么迫切、多么純真）
4、小姑娘的心愿是什么？她爸爸的心愿又是什么？中法兩國人民的共同心愿又是什么？
（去北京當老師；希望女兒為法中人民作貢獻；修一座友誼的長橋。
5、課文最后一段在文中起什么作用？
（點明中心）
本文記敘了一位中國工作人員在法國巴黎的一個公園里同一家法國人進行友好談話的情景，表達了法國人民對中國人民的深情厚誼，反映了發(fā)展中法友誼是兩國人民的共同心愿。
1、完成課后作業(yè)。
2、有感情朗讀課文。江江萬春高東小學。
部編版四年級觀潮教學設計篇十七
教學目標：
1知識與技能：學習認識課文中的生字詞，并能讀懂課文內容。
2過程與方法：學會用關鍵詞來掌握文章大意，并能通過語言的魅力來體會情感。
3情感態(tài)度與價值觀：通過對文章的學習，體會文章中詩人樂于助人的情感，并引導學生感受語言的強大魅力。在實際生活中提升自己的語言魅力。
教學重點：1.對于文章大意的把握以及詞語所產生的強大語言魅力的理解與體會。
教學難點：運用關鍵詞把握文章的大意，并能通過學習課文提升自己的語言魅力。
教學方法：情景引入，對比突出。
教學準備：課件，紙卡片，學習單。
教學過程：
1.任務引入，導出課題。
師（出示烈士陵園圖片）：同學們知不知道這是哪里？引導生說出烈士陵園。
師：哦，同學們知道的真多。老師上周呢也去過那里，然后看到那里的管理員叔叔陷入一個難題。他發(fā)現(xiàn)最近去里面參觀的人在里面吸煙，于是想在里面貼幾張?zhí)崾緢D片，但是他卻在兩幅圖片中不知選什么，想讓我們的同學幫忙他參考下意見。我們一起來看下。
師（出示提示語圖片）：同學們，我們一起來看下這兩幅圖片，他們有什么相同的地方呢？
生：它們圖片一樣，英文字也一樣，就是字不一樣。
生：思考并發(fā)言。（注意引導學生向語言的魅力方面展開表達。）。
師：同學們說的很好，對比發(fā)現(xiàn)我們的確可以看出來第一幅圖片字很簡單，但卻隨處可見，并不吸引人。相對來說第二幅圖片更好，因為它的內容更豐富，更詳細，考慮到人的健康，更吸引人，更有語言的魅力。好謝謝我們的同學們的思考選擇。大家看了吸煙是對健康有害的，那么大家家里有大人吸煙的也要及時的勸阻。我相信管理員叔叔應該知道選哪副了。今天我們就來學習語言的魅力這篇課文。
（設計意圖：從生活實際的情景任務入手，能激發(fā)學生的興趣和理解，讓學生多關注生活，也能讓學生懂得一些生活常識）。
2.關注生字詞，掃清閱讀障礙。
師（板書“魅力”同時要提醒學生注意生字“魅”的書寫）：我們來一起看看生字詞，請同學們找出你認識的詞，并組詞成句。之后關注要求識記的詞語。
生：（按老師的要求完成任務。）。
（設計意圖：為學生自主閱讀做鋪墊。同時先學生自認為主，突出學生主體地位。）。
3.進入文本，初步感知。
師：請同學們大聲的讀課文，并和老師一起完成這兩個任務。請同學讀任務卡。
生：（讀課文，完成任務）。
師：時間到，我們一起來檢測下同學們完成任務的情況。（檢查情況，注意引導學生用關鍵語句概括中心內容，并及時點評，引導到木牌的字的變化。）。
（設計意圖：整體感知，使學生能快速捕捉關鍵信息，以及提取文本核心內容）。
4.再讀課文，提取信息。
師：大家都注意到了這塊木牌的在這篇課文前后發(fā)生了變化，那大家再默讀課文，完成學習單，要注意的是要盡量使用精確的語言，有的地方需要概括出來。
生：（完成任務）。
師：（討論表格內容，評價學生的完成情況）。
（設計意圖：引導學生自己閱讀，培養(yǎng)學生善于歸納總結的能力）。
5.精讀課文，細節(jié)理解。
師：請同學們看看課文，找出描寫老婦人的語句。請同學把相關語句讀出來。
生：（讀出相關語句）。
師：這位同學讀的真棒，有沒有同學愿意挑戰(zhàn)一下把這個老人的情形給演出呢。
生：（表演）。
師：這位同學表演的真好，給你一個贊。我們來一起看一下圖片，大家可以看到這個老人的形象，不禁對她產生一種憐憫之心。這個老人的身邊有塊牌子，請大家想像一下，如果你是這位盲老人，你如何讀出她內心的獨白，請同學嘗試下。
生：試著有感情的朗讀出木牌上的字。
師:同學們都特別厲害。我們可以看到這個老人的狀況，我們在來看看這時老人的幸運之神來臨了，詩人的出現(xiàn)又是怎樣描寫的呢？請三位同學分別對應這段話的三個角色來試著讀一讀，要注意的是雖然詩人和盲老人的對話內容比較短，但是需要有感情的朗讀。
生：（讀課文，教師給予評價。）。
師：我們從這里可以看到詩人在老人的木牌上添上了四個字“春天到了，”所以當人們再看到這塊木牌的時候，就變成了這樣。那請同學們再在課文中找找這時，行人們發(fā)生了什么樣的變化呢？找出相關的語句。并請同學來讀一讀。
生：（讀課文）。
生：（讀課文，回答問題。）。
生：春天很美麗，春天是綠色的........
師：真好，同學們。春天是美好的，春天有藍天白云，有綠樹紅花，有鶯歌燕舞，有小橋流水，怎么能不讓人陶醉呢，可是這對于一個雙目失明的老人來說，是虛設的，她看到的只是一片漆黑。（幻燈片圖片同步更進。）當人們想到老人連萬紫千紅的春天都看不見，這樣的情景怎么能不讓人產生同情之心呢？一定會的，一定會讓人們產生同情之心。
（設計意圖：通過對細節(jié)的把握，使學生對文章的情感和所要表現(xiàn)的情感更加清晰）。
6.總結歸納，抓住主線。
師：這篇課文到這里我們就清晰了，請同學們說下，你學完了這篇課文你學到了什么，談談你的分享。
生：暢所欲言的談感想。
生：能。
（設計意圖：讓學生自己總結，鍛煉學生的語言表達能力，同時升華主題。）。
7.牛刀小試，拓展延伸。
師：我們一起來試試，用你的魅力語言來給這圖片配圖，看看你能行不行。請同學們開動腦筋思考下。
生：看圖完成寫一句話。
師：請我們的同學來讀一讀他的寫得一句話......
生：分享他的魅力語言。
（設計意圖：學以致用，知識遷移）。
8.復習鞏固，知識梳理。
師：老師好佩服我們的小朋友們，你們好有語言天賦。老師也來分享下我的一句話。
生：踴躍發(fā)言，復習概括文段中心思想。
師：同學們很棒，今天這節(jié)課老師也收獲很多。我們今天的課程到這里就結束了，謝謝同學們的配合。課后請同學們用你善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去搜索生活中有魅力的語言。下節(jié)課我們來一起分享。同學們再見。
生:老師再見。
（設計意圖：回歸文本，復習鞏固，梳理知識，使學生能對課堂學習加以整合）。
9.課后作業(yè)：
搜集有魅力的語言，并賞析寫小短文。
10.板書設計。
語言的魅力。
我什么也看不見。
春天到了，我什么也看不見。
部編版四年級觀潮教學設計篇一
屏幕播放“小鴨子過生日”的片段，激發(fā)學生學習興趣，導入新課。
1一年有四個季節(jié)（春夏秋冬），每個季節(jié)包括3個月，你知道春季包括哪幾個月嗎？由學生推測夏秋冬各包括哪幾個月。
2悄悄地告訴同桌你的生日在哪個季節(jié)里。
3老師想知道每個季節(jié)里有多少人過生日，用什么方法呢？你能幫助老師嗎？
（1）先獨立思考。
（2）把你的想法說給小組的同學聽。
（3）小組間交流調查方法。
4讓學生調查全班同學每個季節(jié)過生日的人數(shù)。
5師：同學們幫助老師想出了這么多的調查方法，很快知道了全班同學在每個季節(jié)里過生日的人數(shù)情況，你們真是太出色了！好，請同學們把調查的結果在書中涂一涂吧！生動筆涂色。
7根據(jù)分析結果，進行預測和判斷。（請大家猜一猜老師的生日會在哪個季節(jié)里，為什么？）。
8小結。
1、小貓釣魚。
出示四只小貓及釣到的條數(shù)。
（1）生觀察后，動筆涂一涂每個小貓釣到幾條魚。
（2）涂后說一說，你發(fā)現(xiàn)了什么？你能提出哪些數(shù)學問題？
師生交流。
2、發(fā)給每個學生星期一至星期日的統(tǒng)計表，回家調查一下一個星期你家扔掉多少個塑料袋。
并涂一涂（下次匯報）。
板書設計：
生日。
（三四五月）春。
（六七八月）夏。
（九十十一月）秋。
（十二一二月）冬。
部編版四年級觀潮教學設計篇二
2、體會神話故事充滿想象的特點。
上節(jié)課我們認識了一個傳說中的人物盤古，初讀了課文。今天，老師要考考大家，咱們來聽寫幾個詞語。
1、聽寫詞語：
渾濁劈開肌膚血液茂盛祖宗。
2、誰能把課文的主要意思說一說：盤古將黑暗的天地分開，創(chuàng)造了美麗的宇宙。
3、課文哪一段告訴了我們這個信息？
（1）先自己讀，然后齊讀，讀出偉大的盤古。
（2）說說對盤古的印象。
（3）讀最后一段。
（一）出示詞語：
混沌一片黑乎乎輕而清重而濁緩緩上升慢慢下降。
1、指名讀。
2、找找這些詞語在課文的什么地方？是用來寫什么的？
（二）學習課文第一自然段。
1、學生自讀課文，指名讀句子。
2、這混沌一片的世界是怎樣的呢？指名說，句式：很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。
部編版四年級觀潮教學設計篇三
教學目標：
1.認識5個生字，會寫11個生字。
2.能流利的朗讀課文，讀懂課文，了解爬山虎的特點；理清課文敘述順序，能抓住課文的主要內容。
3.學習作者細心觀察的方法，培養(yǎng)學生留心觀察周圍事物的意識。
教具準備：
1.錄音機及磁帶。
2.小黑板。
教學過程：
揭示課題，整體感知。
1.同學們你們有沒有見過爬山虎？
你見過的爬山虎是怎么樣的？
2.今天老師要和大家一起去看看葉圣陶爺爺寫的《爬山虎的腳》，去了解爬山虎，欣賞爬山虎。
4.展示預習成果：學習生字新詞。
5.聽錄音讀課文，學生思考作者是從哪幾方面介紹爬山虎的？
（爬山虎生長的地方、葉子、腳三方面）。
6.師生交流哪幾方面介紹爬山虎。
深入研讀：
1.同學們現(xiàn)在想先探究哪一點呢？（生回答）。
2.自讀課文描寫爬山虎腳的第三、第四、第五自然段，思考作者是從哪幾方面生動、具體的介紹爬山虎的腳的？（腳的樣子、爬的樣子、腳巴在墻上很牢固）。
3.師生交流，概括出幾方面的內容。
4.交流描寫“腳的樣子”的第三自然段，找出相關句子。
交流重要的詞。（反面、枝狀的六七根細絲、嫩紅）讓學生了解作者是從腳的位置、形狀、顏色來寫的。
5.讀描寫“腳的樣子”的句子。
6.請學生上臺畫爬山虎的腳，并說說為什么這樣畫。
7.交流描寫“爬的樣子”的第四自然段，找出相關句子，并讀這些句子。圈出這些句子中與“爬”有關的動詞。
8.理解句子：爬山虎就是這樣一腳一腳地往上爬?！耙荒_一腳”能否換成“一步一步”？為什么？（前者要慢，更能體現(xiàn)出爬山虎的頑強，爬墻時的艱辛，很牢固）理解時可聯(lián)系上下文。
9.交流描寫“腳巴在墻上很牢固”的第五然段，找出相關句子，并讀這些句子。句子中“要是……休想”體現(xiàn)了什么？（很牢固）。
“要是……休想”能不能造一個句子？（學生造句）。
積累語言：
有感情的朗讀第三、四、五、自然段，課后背誦三、四兩段。
板書設計：
1.爬山虎生長的地方。
爬山虎的腳2.爬山虎的葉子1.腳的樣子。
3.腳巴在墻上很牢固。
部編版四年級觀潮教學設計篇四
1、正確讀寫“宇宙、黑暗、四肢、肌膚、遼闊、血液、奔流不息、茂盛、滋潤、創(chuàng)造”等詞語。
2、通過朗讀、品味、想象，感悟盤古的獻身精神，積累優(yōu)美語句，并感受神話故事的神奇。
3、讀懂課文，體會盤古的獻身精神，感受盤古的偉大奉獻，培養(yǎng)想象力，積累課文中優(yōu)美的詞句。
引導學生了解盤古開天地的故事，激發(fā)閱讀神話故事的興趣，培養(yǎng)想象力。
一、談話激趣，導入新課
出示小視頻，仔細看，看看里面都有哪些神話故事？你還知道哪些神話故事？
出示圖片，引出課題。
二、初讀感知，提煉中心
1、出示學習要求：
（1）自由朗讀課文，把字音讀準，把課文讀正確、讀通順。遇到難讀的句子反復讀幾遍。
（2）想一想，文章的哪句話概況了整個故事，用波浪線劃出來。
2、檢查字詞的認讀
3、匯報交流：課文是圍繞那句話寫的？
（1）偉大的巨人盤古，用他的整個身體創(chuàng)造了美麗的世界。
（2）找關鍵詞（創(chuàng)造）。
（3）盤古為什么要創(chuàng)造天地呢？引出創(chuàng)造前的宇宙是什么樣的？
（4）理解什么叫混沌？
三、讀中感悟，走進文本
1、品讀第二自然段，體會盤古開天辟地的神奇
（1）找出盤古是怎樣開天地的句子并指導朗讀；
（3）天地分開是多不容易的事呀！盤古這劈多神奇呀！這段故事我們可以用一個成語來概括一一開天辟地。
2、品讀第三、四自然段，感受盤古頂天立地
師：天地分開了，盤古也該休息了。是嗎？他是怎么做的？
（1）找出關鍵句，讀。
（2）想不想當一當神話中這位了不起的盤古呀？學生動作體會。你們的動作也可以用一個成語來概括就是一一頂天立地。隨機采訪學生感受。
（3）我們這么快就累了，盤古可是撐著一片天?。∷玖硕嗑?？
（一次一次的引讀，感受盤古的堅強和勇敢。）
3、品讀第五自然段，感受盤古身化萬物的無私
（1）盤古倒下后，他的身體發(fā)生了哪些變化，找出相關句子讀一讀；
（2）變換句式，啟發(fā)想象。
四、布置作業(yè)
1、把這個故事復述給別人聽。
2、我們在復述故事的時候，還可以恰如其分地用上課文中的詞句，你積累文中的哪些好詞好句呢，現(xiàn)在把它們摘抄下來吧。
部編版四年級觀潮教學設計篇五
古詩詞三首。
2.讀下面的詩句,說說你眼前浮現(xiàn)出了怎樣的情景。
〔答案大家找〕。
“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋?！泵枥L了兒童捕蝶的歡快場景。
“日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛?！弊屛覀兛吹睫r民早出晚歸的場景,蛺蝶飛又讓我們感受到靜中有動的情景。
“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬?！贝髢鹤釉谙獤|豆地里鋤草,二兒子在家里編織雞籠,三兒子只知任意地調皮玩耍,躺臥在溪邊剝蓮蓬吃。
第2課。
鄉(xiāng)下人家。
1.朗讀課文,想象畫面。如果給課文配畫,你覺得可以畫幾幅?試著給每幅畫取個名字。
〔答案大家找〕。
7幅,屋前搭瓜架、門前種鮮花、屋后春筍冒、院里雞覓食、河中鴨嬉戲、門前吃晚飯、夜靜催眠曲。
2.你對課文描寫的哪一處景致最感興趣?和同學交流。
〔答案大家找〕。
描寫門前五顏六色的花和雨后春筍的景致我最感興趣,本來是樸素的鄉(xiāng)下,可是門前這些五彩繽紛的花朵、雨后的春筍又給本來樸素的鄉(xiāng)下帶來了勃勃生機,讀完以后讓我也向往鄉(xiāng)下這樣恬靜安逸的生活。
3.讀句子,再從課文中找出像這樣寫得生動形象的句子,抄寫下來。
〔答案大家找〕。
他們的屋后倘若有一條小河,那么在石橋旁邊,在綠樹蔭下,會見到一群鴨子游戲水中,不時地把頭扎到水下去覓食。
天邊的紅霞,向晚的微風,頭上飛過的歸巢的鳥兒,都是他們的好友,它們和鄉(xiāng)下人家一起,繪成了一幅自然、和諧的田園風景畫。
秋天到了,紡織娘寄住在他們屋前的瓜架上。月明人靜的夜里,它們便唱起歌來:“織,織,織,織啊!織,織,織,織啊!”那歌聲真好聽,賽過催眠曲,讓那些辛苦一天的人們,甜甜蜜蜜地進入夢鄉(xiāng)。
選做。
你眼里的鄉(xiāng)村景致是怎樣的?用一段話寫下來。
〔答案大家找〕。
鄉(xiāng)下的田園風光真是美不勝收,哪里的景色都比不上田園風光的美麗。
第3課。
天
窗
1.默讀課文。說說天窗在哪兒,為什么要開天窗。
〔答案大家找〕。
大人們在屋頂開一個小方洞,裝一塊玻璃板,這就是天窗了。為的是在大風大雨,北風呼呼的冬天可以讓屋子里有光亮不會像地洞那樣黑了。
2.在什么樣的情況下,小小的天窗成了孩子們“唯一的慰藉”?找出相關句子體會體會,再有感情地讀一讀。
〔答案大家找〕。
夏天陣雨來了時,孩子們頂喜歡在雨里跑跳,仰著臉看閃電,然而大人們偏就不許?！暗轿堇飦戆?”跟著木板窗的關閉,孩子們也就被關在地洞似的屋里了。晚上,當你被逼著上床去“休息”的時候,也許你還忘不了月光下的草地河灘。在這些情況下天窗就是唯一的慰藉了。
3.讀句子,回答括號里的問題。
〔答案大家找〕。
(1)“掃蕩”讓我們感受到外面風雨的猛烈。因為我們可以透過這小小的天窗發(fā)揮無窮的想象,想象著外面猛烈的風雨,這要比真實的感受大十倍百倍。
(2)。
從那小小的天窗,孩子們可以想象卜落卜落跳的雨滴,還能想象會唱歌的夜鶯,霸氣十足的貓頭鷹,這些從“無”到“有”,從“虛”到“實”都是孩子們從無窮的想象中得來的。
第5課。
琥
珀
〔答案大家找〕。
為什么作者要安排小男孩發(fā)現(xiàn)琥珀呢?為什么在文中作者幾次強調了幾百萬年呢?
2.用自己的話說說這塊琥珀形成的過程。
〔答案大家找〕。
很久很久以前,一個炎熱的夏日,在一片松樹林中,一只小蒼蠅正在悠閑地撣著翅膀,這時一只蜘蛛想要把它當作美餐,突然一大滴松脂滴落下來,將兩只小生物包在里面,越來越多的松脂滴落下來,形成了松脂球,幾千幾百萬年過去了,這個松脂球成了化石,也就是我們說的琥珀。
3.“推測”是什么意思?聯(lián)系琥珀形成的過程,說說下面的推測依據(jù)是什么。
〔答案大家找〕。
“推測”的意思是根據(jù)已經(jīng)知道的事情來想象不知道的事情。
根據(jù)上下文,找出合理的推測依據(jù),思路清晰,理由充分。
第6課。
飛向藍天的恐龍。
2.假如你是一個解說員,會怎樣簡明扼要地介紹恐龍飛向藍天的演化過程?
〔答案大家找〕。
兩億四千萬年前,第一種恐龍——用兩條后腿支撐身體。數(shù)千萬年后,一些獵食性恐龍身體逐漸變小,長得越來越像鳥類。有的為了躲避敵害或尋找食物到樹上去生存,在樹上跳躍,降落,有了滑翔能力,后來就能飛行了。地面上的有羽毛的恐龍在奔跑過程中學會了飛翔。所以恐龍的一支就演化成鳥類,飛向藍天了。
3.課文的不少句子表達很準確,如“科學家們希望能夠全面揭示這一歷史進程”。找出這樣的句子讀一讀,說說自己的體會。
〔答案大家找〕。
“地球上的第一種恐龍大約出現(xiàn)在兩億四千萬年前?！边@句話中用到了“大約”,因為恐龍出現(xiàn)的時間是科學家推算出來的,所以句子不能用肯定的詞語,“大約”一詞用得恰到好處。
“有些科學家推測,一種生活在地面上的帶羽毛恐龍,在奔跑過程中學會了飛翔?！边@一句語言表達準確,這是科學家根據(jù)化石狀態(tài)推測而來的,再一次讓我們感受到文章語言的準確性。
小練筆。
讀一讀,注意加點的部分,再照樣子寫一段話。
〔答案大家找〕。
圓明園中,有金碧輝煌的殿堂,也有玲瓏剔透的亭臺樓閣;有象征著熱鬧街市的“買賣街”,也有象征著田園風光的山鄉(xiāng)村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的;還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的。
第7課。
納米技術就在我們身邊。
1.朗讀課文,把文中的科技術語讀正確。讀了課文,你有什么不懂的問題?提出來和同學交流。
〔答案大家找〕。
2.“納米技術就在我們身邊”“納米技術可以讓人們更加健康”,選擇其中一句話,結合課文內容和查找的資料,說說你的理解。
〔答案大家找〕。
“納米技術可以讓人們更加健康?！崩眉{米技術制成的微型藥物輸送器,可攜帶一定劑量的藥物,在體外電磁信號的引導下準確到達病灶部位,有效地起到治療作用,并減輕藥物的不良反應。用納米制造成的微型機器人,其體積小于紅細胞,通過向病人血管中注射,能疏通腦血管的血栓。清除心臟動脈的脂肪和沉淀物,還可“嚼碎”泌尿系統(tǒng)的結石等。納米技術將是健康生活的好幫手。
選做。
如果讓你利用納米技術,你會把它運用到生活中的哪些地方?發(fā)揮想象說一說。
〔答案大家找〕。
我會用到我們穿的衣服上,我會研制一種不用晾干的衣服。在我們洗完衣服以后,這種納米材料就會把水分全部吸收蒸發(fā),洗干凈的衣服就可以直接穿上了,不需要再晾曬了。
第9課。
短詩三首。
2.“月明的園中,藤蘿的葉下,母親的膝上”,喚起了你怎樣的感受?
〔答案大家找〕。
讓我想起了與母親相處時的情景,我依偎在母親身邊,訴說心事,給人溫暖安逸的感覺。
3.朗讀第2首詩,體會詩人表達的情感,和同學交流你的感受。
〔答案大家找〕。
這首詩寫的是冰心對大海的感受,是對大海的贊頌。
4.第3首詩中的兩個“風雨”有什么不一樣?
〔答案大家找〕。
第一個“風雨”是大自然中的風雨,第二個“風雨”是詩人遇到的困難和挫折。
活動提示。
〔答案大家找〕。
再別康橋。
徐志摩。
輕輕的我走了,正如我輕輕的來;。
我輕輕的招手,作別西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;。
波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;。
在康河的柔波里,我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;。
揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢。
尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯;。
滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;。
夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,正如我悄悄的來;。
我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。
第10課。
綠
2.這首詩表現(xiàn)的“綠”,是大自然的景象,更是詩人的感覺。體會為何所有的“綠”會按著節(jié)拍飄動。
〔答案大家找〕。
詩人筆下的“綠”是春天的樹葉、小草等,一陣風吹來,它們隨風飄動,仿佛舞者在跳舞,跳出有節(jié)奏的舞蹈。
3.艾青筆下的“綠”給我們留下了很多想象的空間,宗璞筆下的“綠”,又帶給我們怎樣的感受?結合“閱讀鏈接”說一說。
〔答案大家找〕。
宗璞對西湖的“綠”進行了細致入微的描寫,將綠的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。譬如“道旁古木參天,蒼翠欲滴,似乎飄著的雨絲兒也都是綠的。”可視、可感、可觸,且層次豐富,氣氛濃郁。
第11課。
白
樺
2.讀一讀,選擇幾個短語描述這棵白樺,說說它給你留下了怎樣的印象。
〔答案大家找〕。
挺拔的白樺站立在那里,四周是姍姍來遲的朝霞。在朝霞的映襯下,白樺閃著燦燦的金暉。
白樺給我留下的印象是:它雖不具有那種姹紫嫣紅的美,可是卻這樣默默地奉獻著它的魅力,這樣悄無聲息,卻又讓你難以忘懷。
選做。
〔答案大家找〕。
竹
石
鄭
燮
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
活動提示。
〔答案大家找〕。
神奇的書。
沒有一座明亮的燈塔,能像一本書,為我們指引人生的道路。
沒有一座神奇的寶庫,能像一位老師,幫我們打開知識的大門。
即使你家境貧困,也沒有任何東西能擋住,你在書的王國漫步的身影。
多么其樂無窮的書本,可是它裝載了,人們一生中的全部美麗!
第13課。
貓
1.默讀課文。舉例說說可以從哪些地方看出作者非常喜歡貓,再把你的體會有感情地讀出來。
〔答案大家找〕。
“說它貪玩吧,的確是啊,要不怎么會一天一夜不回家呢?可是,它聽到老鼠的一點兒響動,又是多么盡職。”這兩句話中的“吧、啊、呢、多么”等語氣詞能讓我們體會到作者對貓的喜愛之情,朗讀的時候要讀出作者對貓的喜愛之情。
2.說說第1自然段講了哪幾層意思,課文還有哪些自然段的寫法跟它一樣。
〔答案大家找〕。
講了貓的乖巧、貪玩和盡職。第4自然段,在寫小貓的可愛時也采用了與第1自然段一樣的寫法。
小練筆。
讀一讀,照樣子用加點的詞語寫一段話。
〔答案大家找〕。
說他膽小吧,他的確有時候很害怕蟲子,哪怕一只小小的蟲子也會把他嚇得魂飛魄散?？墒?當他看到弟弟被人欺負了,他會馬上跳出來擋在弟弟身前,擺出哥哥的姿態(tài),嚇跑那些想要欺負弟弟的人。
第14課。
母
雞
1.默讀課文,畫出“我”對母雞的態(tài)度前后變化的句子,說說為什么有這樣的變化。
〔答案大家找〕。
“我一向討厭母雞?！薄拔也桓以儆憛捘鸽u了?！敝白髡哂憛捘鸽u是因為它總是在那里不停地叫,吵得人心神不寧,它還欺侮最忠厚的鴨子。直到作者看到母雞對小雞雛無微不至的照顧,他就不再討厭母雞了,反而是對母雞表現(xiàn)出來的母愛加以贊揚。
2.老舍先生用詞很嚴謹,他寫母雞“負責、慈愛、勇敢、辛苦”,母雞真的就是這樣。結合課文內容說一說。
〔答案大家找〕。
負責:時刻警惕,看護雞雛。“一只鳥兒飛過,或是什么東西響了一聲,它立刻警戒起來:歪著頭聽;挺著身兒預備作戰(zhàn);看看前,看看后,咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來”;“它還半蹲著,讓它們擠在它的翅下、胸下,得一點兒溫暖。”
慈愛:“發(fā)現(xiàn)了一點兒可吃的東西,它咕咕地緊叫,啄一啄那個東西,馬上便放下,讓它的兒女吃”;“它若伏在地上,雞雛們有的便爬在它的背上,啄它的頭或別的地方,它一聲也不哼?！?BR> 勇敢:“假若有別的大雞來搶食,它一定出擊,把它們趕出老遠,連大公雞也怕它三分。”
辛苦:“它教雞雛們啄食,掘地,用土洗澡,一天不知教多少次。”“在夜間若有什么動靜,它便放聲啼叫,頂尖銳,頂凄慘?！?BR> 3.《貓》和《母雞》都是老舍先生的作品。比一比,說說兩篇課文在表達上有哪些相同和不同之處。
〔答案大家找〕。
在表達上《貓》通篇都在寫貓的可愛,無論是貓的古怪,還是貓的淘氣,作者從始至終表達的都是一種喜愛之情;而《母雞》則寫了由“討厭”到“不敢討厭”的情感變化,用前后的強烈對比,加深了對母愛的贊頌。
第15課。
白
鵝
2.課文里有許多表現(xiàn)鵝高傲的詞語,如“引吭大叫”“傲然”“架子十足”。找一找,分類抄下來,再體會作者是如何把“高傲”寫清楚的。
〔答案大家找〕。
叫聲:嚴肅鄭重、引吭大叫、厲聲叫囂。
步態(tài):步調從容、大模大樣。
吃相:三眼一板、一絲不茍、從容不迫、昂首大叫。
3.讀句子,回答括號里的問題。
〔答案大家找〕。
(1)用鴨的步調急速襯托出鵝的步調從容,再一次讓我們感受到鵝的“高傲”。
(2)。
把鵝稱作“鵝老爺”是運用了擬人的修辭手法,讓我們感受到鵝的“高傲”,體會到作者對鵝的喜愛之情。
閱讀鏈接。
〔名師來指導〕。
兩位作家的筆下的鵝的步態(tài)都是從容不迫,吃東西都是不緊不慢的。兩篇文章在描寫鵝的特點時都很細致,從動作到神態(tài),讓讀者讀起來仿佛這只鵝就在眼前一樣。
第16課。
海上日出。
2.讀句子,注意加點的部分,想想這樣寫有什么好處。
〔答案大家找〕。
這一句運用了擬人的修辭手法,一個“沖”字,一個“跳”字,生動地寫出了太陽頑強的生命力和勢不可當?shù)耐?作者筆下的紅日出海圖是多么壯觀,多么輝煌。
選做。
〔答案大家找〕。
文章曾經(jīng)多次運用比喻和擬人的修辭手法,把太陽當作人來寫,突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句:“到了最后,終于沖破了云霞,完全跳出了海面,顏色紅得非?？蓯??！边@其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處,把海上日出描繪得淋漓盡致,使讀者有一種身臨其境的感受。
第17課。
記金華的雙龍洞。
1.朗讀課文。理清作者游雙龍洞的順序,再把下面的路線圖補充完整。
〔答案大家找〕。
洞口。
外洞。
孔隙。
內洞。
2.默讀由外洞進內洞的部分,體會作者是怎樣把孔隙的狹小和自己的感受寫清楚的。
〔答案大家找〕。
“稍微”“一點兒”告訴我們只有一動不動地平躺在小船上,才能通過孔隙,以此說明孔隙“小”的特點。運用“要是……準會……”的表示假設關系的句子,準確地表達出作者當時受“擠壓”的感覺。
第18課。
小英雄雨來。
1.為什么說雨來是小英雄?帶著這個問題嘗試用較快的速度默讀課文。
〔答案大家找〕。
(1)雨來在夜校接受了愛國主義教育,這是他成為小英雄的思想基礎。(2)雨來生活在一個革命家庭中,爸爸媽媽是他學習的榜樣。(3)雨來機智勇敢,游泳本領高超,這是他成為小英雄的客觀條件。
2.照樣子給其他四個部分列出小標題,再說說課文的主要內容。
〔答案大家找〕。
三、掩護李大叔。
四、與鬼子斗爭。
五、誤以為犧牲。
六、雨來巧妙脫險。
3.課文中多次寫到還鄉(xiāng)河的景色,找出來讀一讀,再說說這樣寫有什么作用。
〔答案大家找〕。
第42自然段還鄉(xiāng)河景色的描寫作用:將天上飄著的浮云比作紅綢子和雞冠花,而這兩種事物是紅色的,實際上是對小英雄雨來那顆愛國之心的贊美。
第21課。
古詩三首。
1.有感情地朗讀課文。背誦課文。默寫《芙蓉樓送辛漸》。
〔答案大家找〕。
在熟讀古詩的基礎上,理解古詩的意思和表達的情感,在此基礎上背誦課文,默寫課文。
2.說說下面詩句的意思,再想想這些詩句表現(xiàn)了怎樣的精神品格。
〔答案大家找〕。
“到了洛陽,如果洛陽親友問起我來,就請轉告他們,我依然像玉壺里的冰心那樣晶瑩純潔?！北憩F(xiàn)出詩人品行高潔,為官清正,絕不隨波逐流的人生信念。
“正要帶領輕騎兵去追趕,大雪紛飛落滿身上弓刀?！北憩F(xiàn)了守邊將士不顧嚴寒,英勇無畏的精神品質。
“它不需要別人夸獎顏色美好,只要留下充滿乾坤的清香之氣?！北憩F(xiàn)了詩人鄙薄流俗、獨善其身、不求功勛的品格。
第22課。
文言文二則。
1.借助注釋,理解課文中每句話的意思,再正確、流利地朗讀課文。
〔答案大家找〕。
《囊螢夜讀》:車胤謙遜有禮、勤奮而不知疲倦,知識廣博,學問精通。(車胤)家境貧寒,不能經(jīng)常得到香油(點燈,以便在燈下讀書)。
夏天的夜晚,(車胤)就用白絹做成(透光的)袋子,裝幾十只螢火蟲照著書本,用夜晚接著白天學習。
《鐵杵成針》:磨針溪在象耳山腳下。世世代代相傳李太白在山中讀書的時候,沒有完成好自己的學業(yè),就放棄學習離開了。他路過這條小溪,遇見一位老婦人在磨鐵棒。于是問她在干什么,老婦人說:“我想把它磨成針?！崩畎妆凰囊庵靖袆?回去完成了學業(yè)。
2.照樣子,根據(jù)課文內容填一填。
〔答案大家找〕。
貧:貧寒。
棄:放棄。
第23課。
“諾曼底號”遇難記。
2.“諾曼底號”遇難時,哈爾威船長是怎么做的?你從中感受到他怎樣的品質?
〔答案大家找〕。
船長臨危不亂,機智、果斷地前后下了兩道命令,沉著指揮,讓船員們和乘客井然有序地全部撤離到了安全的地方。
感受到船長在危難之時,首先想到的是別人,舍己為人的崇高品質。
3.哈爾威船長的英雄壯舉,讓你對生命有了怎樣的體會?
〔答案大家找〕。
生命是短暫的,有的人死了,輕于鴻毛,有的人死了,重于泰山。我們不能選擇生命的長短,但是我們能夠決定生命的價值。
第25課。
寶葫蘆的秘密。
1.默讀課文。說一說王葆為什么想得到一個寶葫蘆。
〔答案大家找〕。
因為王葆從小就愛聽奶奶講的故事,在奶奶的故事中,寶葫蘆是一個神奇的存在,只要人們遇到困難,寶葫蘆就會幫助他解決,擁有了寶葫蘆就擁有了幸福。所以王葆也想要一個寶葫蘆。
2.奶奶給王葆講了哪些故事?選一個,根據(jù)已有內容創(chuàng)編故事,講給同學聽。
〔答案大家找〕。
奶奶給王葆講了張三劈面撞見了一位神仙,得了一個寶葫蘆,李四出去遠足旅行,一游游到了龍宮,得到了一個寶葫蘆,王五是一個聽話的好孩子,因此得到了一個寶葫蘆,趙六的寶葫蘆是自己掘地掘出來的。
創(chuàng)編故事:趙六是一個非常勤勞的人,家里的活計總是比別人家的先干完,干完自己家的活,趙六也不閑著,左鄰右舍地去幫忙。他的行為感動了天神,決定獎賞給他一個寶葫蘆。有一天,趙六在自己家的地里挖坑澆水,誰知挖著挖著就挖到了一個金光閃閃的大葫蘆,趙六十分納悶,他把葫蘆別在腰上繼續(xù)干活。中午到了,趙六餓了,心想要是有幾個熱乎乎的大肉包子吃那該多好,他剛想完,手上就真的出現(xiàn)了幾個肉包子,趙六納悶極了。他突然想到了今天得到的寶葫蘆,于是又想,再來一壺酒吧,就真的出現(xiàn)了一壺酒。趙六知道自己得到了一個寶葫蘆,就拿著寶葫蘆回到家。后來他就用這個寶葫蘆幫助那些窮苦的人。
第26課。
巨人的花園。
1.朗讀課文。找出描寫巨人花園不同景色的句子,對比著讀一讀。再想想花園的景色為什么會發(fā)生變化。
〔答案大家找〕。
砌墻前和砌墻后,園子里景色的對比:。
春天鮮花盛開,夏天綠樹成蔭,秋天鮮果飄香,冬天白雪一片。
但不知為什么,巨人的花園里仍然是冬天,天天狂風大作,雪花飛舞。
巨人對待孩子們的態(tài)度的對比:。
趕走孩子以后,巨人在花園周圍砌起圍墻,而且豎起一塊“禁止入內”的告示牌。
于是,他立刻拆除圍墻,把花園給了孩子們。
砌墻后和拆墻后感受的對比:。
巨人孤獨地度過了漫長的嚴冬;巨人裹著毯子,還瑟瑟發(fā)抖。他想:“今年的春天為什么這么冷,這么荒涼啊……”
巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間,感到無比的幸福。
花園會有變化主要是因為孩子們,因為有了孩子們才會有快樂和幸福。
2.畫出課文中描寫小男孩的句子,說說他讓巨人發(fā)生了怎樣的變化。
〔答案大家找〕。
“小男孩沒有拔腿逃跑,卻用他那會說話的眼睛凝視著巨人。不知怎么,巨人看著他的眼神,心里感到火辣辣的。這個小男孩在樹下一伸手,桃樹馬上綻出綠芽,開出許多美麗的花朵?！薄靶∧泻⒃诰奕藢挻蟮哪橆a上親了一下。”
是這個小男孩讓巨人懂得了沒有孩子的地方就沒有春天。于是巨人拆掉了圍墻,把自己的花園變成了孩子們的樂園,從此巨人也過上了幸福的生活。
小練筆。
發(fā)揮想象,把孩子們在巨人的花園里盡情玩耍的情景寫下來。
〔答案大家找〕。
每天早晨巨人都滿心期待地在花園里等待著孩子們歸來。
孩子們一回來,大家都非常高興,連花草們也露出美麗的笑容來迎接他們?？粗▓@又重新充滿著活力,散發(fā)著朝氣,這一瞬間,巨人感覺有孩子們很幸福。
每一天只要孩子們一有空,就馬上來到巨人的花園,嬉笑玩鬧,他們在巨人寬大的臉頰上摸來摸去,有的爬到巨人的手上,玩弄他的手指,又跳到他的肚子上翻跟斗,有的在巨人腳上玩躲貓貓,還有的在巨人頭上幫他弄掉灰塵與落葉……到處都充滿著歡樂。
部編版四年級觀潮教學設計篇六
1、讓學生在已有的知識和經(jīng)驗基礎上自主探索復式條形統(tǒng)計圖。
2、聯(lián)系實際生活，讓學生體會統(tǒng)計的功能。
3、培養(yǎng)學生數(shù)感。
二年級時學過以一當二的條形統(tǒng)計圖，復式統(tǒng)計表與以一當五的條形統(tǒng)計圖，三年級時還學過了兩種不種形式的條形統(tǒng)計圖與平均數(shù)。
1、出示某地區(qū)城鄉(xiāng)統(tǒng)計表。
引導學生理解該地區(qū)1985年至20xx年每隔5年城鄉(xiāng)人口數(shù)量變化情況。分別畫出2個縱向單式條形統(tǒng)計圖。
2、引導學生思考，根據(jù)這兩個條形統(tǒng)計圖你能夠發(fā)現(xiàn)哪些信息，如果要把城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村人口進行對比，用一個統(tǒng)計圖能描述這些信息嗎？畫出復式統(tǒng)計圖。
3、四人小組討論小精靈的問題：這是復式條形統(tǒng)計圖，它與單式條形統(tǒng)計圖有什么區(qū)別？
4、匯報交流，體會新知識與舊知識的區(qū)別，進一步發(fā)展統(tǒng)計觀念。
5、回答書本上的三個問題，你還能提出哪些信息？
做一做安排的是四年級男生，女生參加課外活動人數(shù)的統(tǒng)計，讓學生根據(jù)復式統(tǒng)計表獨立完成復式條形統(tǒng)計圖。
部編版四年級觀潮教學設計篇七
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到教學設計來輔助教學，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么什么樣的教學設計才是好的呢？下面是小編精心整理的四年級《貓》教學設計，歡迎閱讀與收藏。
1、研讀課文1-3自然段，體會貓性格古怪的特點。
2、學習作者用具體事實表現(xiàn)動物特點的描寫方法，完成小練筆。
3、借助閱讀鏈接，比較三個作家對描寫貓的不同方法。
同學們，前面我們通過讀課文，已經(jīng)認識了老舍先生家淘氣可愛的小貓。長大后的貓是什么樣的呢？今天我們繼續(xù)學習第15課——貓。
1、請大家快速地讀一讀課文1-3自然段，看看誰能把這三段話讀成一句話。
2、交流，然后說說，你怎樣理解“古怪”？
3、貓是我們最常見的小動物，作者為什么說它性格古怪？默讀1-3自然段，畫出相關的詞句，說一說理由，也可以在書上先批注上你的.想法。
4、交流：
貓老實—貪玩——盡職
溫柔可親——一聲不出
害怕—勇猛
1、我們?yōu)榱苏Z言簡練一些，我嘗試著把文章的前三個自然段做了一些改變
貓的性格實在有些古怪，說它老實吧，它有時候卻很貪玩。說他貪玩吧，它卻很盡職。它高興起來，比誰都溫柔可親，若是不高興啊，就會一聲不出。它什么都害怕，有時候也很勇猛。
同學們，我們來讀一讀這段話，多簡潔明了啊，也可以把這“古怪”寫完整。你怎么看？
2、討論，交流，通過比較發(fā)現(xiàn)
雖然語言簡短，但是，我們不能具體地感受到貓的性格。
3、其實，在前面的文章《白鵝》中，我們也看到
（1）譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠處，它一定從容不迫地大踏步走上前去飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。
作者舉了一個例子，用這樣具體的事實寫出了白鵝吃飯時的鎮(zhèn)靜、不慌不忙，鵝的高傲也在這具體的事例中體現(xiàn)出來了。
（2）當它發(fā)現(xiàn)了一點可吃的東西，它咕咕的緊叫，啄一啄那個東西，馬上便放下，教它的兒女吃。（母雞）
這一處也是具體的事實描寫，寫出了什么？
4、指導小練筆：
所以我們如果要寫小動物時，也可以試著用具體的事實來表現(xiàn)它們的特點。比如
我的小兔子太可愛了，————————
小猴子真頑皮，——————
爺爺家的大黑狗非?！?，————
5、展示，點評
1、同學們，其實，不光是老舍爺爺喜歡貓，還有很多大作家，也描寫了貓。請大家看課后閱讀鏈接。
1、談談這節(jié)課，你學會了什么？
2、試著用上這些方法，寫一寫你喜歡的一種動物。
部編版四年級觀潮教學設計篇八
１、培養(yǎng)學生細致觀察的和口語表達的能力。
２、認識爬山虎的腳的顏色、形狀和生長部位。
３、重點理解爬山虎的腳是怎么樣一腳一腳爬上墻的。
４、結合觀察發(fā)展學習的審美情操。
【教學具】。
文字教材、多媒體課件。
【教學思想】。
１、創(chuàng)設審美情景，以為主導地極大地調動學習的積極與主動。
２、教學設計分為四個大的環(huán)節(jié)：
創(chuàng)設情景，審美欣賞—細致觀察，建構新知—反饋操作，強化認知—形成評價，自我完善。其中前兩個環(huán)節(jié)是以教學講授與演播為主，而后兩個環(huán)節(jié)卻是以學習的自主操作為主。
【教學過程】。
一、創(chuàng)設情景，審美欣賞。
１、啟發(fā)談話：
誰知道爬山虎？它一般生長在什么地方？你能否說出它的一些特點？它美不美，怎樣美？
３、教師演示，看一看描寫第三段的有關爬山虎的視頻資料，初步感受“均勻”、“空隙”等詞匯，并重點感受“一陣風拂過，一墻的葉子就漾起了波紋，好看得很。”的動態(tài)藝術。
４、說一說你所感受到的美，再讀讀課文，體會一下課文中語言文字的藝術表達。
二、細致觀察，建構新知。
１、熟讀第四自然段，重點理解爬山虎的腳的生長部位、顏色、形狀。
２、cai，看一看描寫第四段爬山虎的腳的生長部位、顏色、形狀視頻資料。培養(yǎng)口語表述能力。
３、用自己的話說一說爬山虎的腳的顏色、形狀和它到底長在什么位置？
４、邊讀課文，邊想象爬山虎的腳的生長部位與長成的動態(tài)效果—嫩紅的六、七根細絲慢慢長大，細絲的頭上又長出幾個圓片，就像是蛟龍的爪子，這就是爬山虎的腳。
三、反饋操作，強化認知。
１、從上面的學習你真的知道了爬山虎腳的那些外部特懔寺穡？
２、利用和教學交互網(wǎng)絡的操作，請你找一找爬山虎的腳長在爬山虎的植物的什么部位？
３、根據(jù)操作的交互反饋，再閱讀課文。
４、最后用自己的話重點說一說爬山虎的腳到底長在什么位置？
５、細致觀察爬山虎的腳長成的動畫。
四、形成評價，自我完善。
１、讀一讀課文的第五自然段，課文說了些什么？
２、找一找描寫爬山虎的腳爬墻的動詞（觸／變／巴／拉／彎／貼）。
３、在找到這些詞，并在課件上將這些動詞拖至交互區(qū)，然后按照一定的順序排列。
４、分別用鼠標點擊這些動詞，看一看與此相關的描述爬山虎的腳的相應動畫。
５、對照畫面，用自己的話有順序地說一說爬山虎的腳是怎么樣一腳一腳往上爬的？
６、可以完整地觀看一遍爬山虎的腳一腳一腳往上爬的完整動畫。
部編版四年級觀潮教學設計篇九
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關鍵詞:神;人;自然
古代中國被認為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學者如何把“儒家學說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人。”(《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應,中國文化產生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質是強調、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關系就是征服與被征服的關系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產生了著名的評論：
與西方相對應,中國哲學中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當然極力排除知性的干擾,當然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下。’神思之謂也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術,謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風云而并驅矣。”
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內傷
其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)。”所謂“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中。”以動襯靜。“澗戶寂無人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學史研究中,以西方文論解釋古代文學的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標題為“浪漫文學主力作家李白?！钡谑徽聵祟}為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W發(fā)展史》[9]第十四章的標題為“浪漫詩的產生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學史》,中國社會科學院編《中國文學史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人。夸張和運用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質,使用神話也并不意味詩中的神學色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?！?李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒。”(李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
部編版四年級觀潮教學設計篇十
建湖縣明德小學李春香。
［課題］特殊的葬禮。
［教材簡介］這是一篇有關環(huán)保的記敘文。作者描寫了巴西著名景觀塞特凱達斯瀑布由雄偉壯觀到日漸枯竭的過程以及人們失望、震驚痛心，反思的表現(xiàn)，說明環(huán)境破壞給大自然帶來的嚴重危害，告訴我們要珍惜環(huán)境，愛護我們共同生存的家園——地球。
［目標預設］。
知識目標：
1、練習正確、流利有感情地朗讀課文。
2、了解課文主要內容，重點感受瀑布昔日與現(xiàn)在的反差，了解瀑布消失的原由。
能力目標：
繼續(xù)培養(yǎng)學生在讀中悟情的閱讀方法。情感目標：
憑借文本語言材料，了解環(huán)境保護與生態(tài)、自然景觀的關系，認識到保護環(huán)境的重要性，從而激發(fā)學生熱愛大自然、保護大自然，愛護我們生存的地球的情愫。
［重點、難點］。
抓住重點詞語和句子，展開想象，讀中感悟，體會“保護自然環(huán)境，愛護地球”的重要性。
［設計理念］。
領悟、體驗、明理。
［設計思路］。
開門見山，直接切入；閱讀感悟，理解內容；探究原因，體會意義；自由演講，感悟提升；拓展延伸，內化情感。教學時間：兩課時第一課時教學內容簡介：
初讀課文，學習生字新詞，初步了解課文內容，知道葬禮特殊在哪里。
［教學過程］（第二課時）。
一、開門見山，直接切入。
1、同學們，老師這里有一幅圖，請你仔細看一看，說說你看明白了什么？可以聯(lián)系上節(jié)課學習的內容來說說。
2、大家都知道葬禮是為人舉行的，但巴西總統(tǒng)菲格雷特卻親自為一條瀑布——塞特凱達斯瀑布舉行葬禮，看來，這真是一次特殊的葬禮（板書：特殊的葬禮）。
3、這到底是怎么回事呢？（課件出示這句話）讓我們穿越時空隧道，一起回到從前，去看看昔日（板反：昔日）的塞特凱達斯瀑布吧。
二、閱讀課文，感受瀑布的巨大變化（一）昔日的瀑布。
1、（出示第三自然段）請大家用自己喜歡的方式來讀讀這一自然段，看看這是條怎樣的瀑布。（交流）。
c、哪個詞語給你留下的印象最深，說說你的體會。（細敲：咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里這幾個詞語）。
d、誰想來讀讀這句話？（讀后讓學生點評再讀）。
3、師（飽含激情）：面對如此美的瀑布，同學們，如果你是游客你想說些什么？可以用課文中詞語來表達你對瀑布的贊美，也可以聯(lián)系以前咱門學過的詩句或文章來說說。（3個學生左右）站在這么壯觀的瀑布前面我們都舍不得離開了，課文中有個詞語是……（流連往返）。
4、是呀！此景只應天上有，人間哪得幾回見??！讓我們放開聲音來讀這段課文，把你想要表達的感情盡情地讀出來吧?。ㄉR讀）。
（二）現(xiàn)在的瀑布。
2、課文的第五自然段就告訴了我們，誰愿意來讀？其他同學想想你能也用一個詞語來形容一下現(xiàn)在的塞特凱達斯瀑布嗎？（生讀后交流，板書：奄奄一息）。
3、奄奄一息的塞特凱達斯瀑布會是什么樣子呢？請大家閉上眼睛，邊聽錄音邊想象畫面。
7、從同學們的話語中，老師感受到大家都很想留住這瀑布，能用你的朗讀。
把你的感受傳遞給大家嗎？（自由練讀，指名讀，齊讀）。
8、塞特凱達斯瀑布猶如一位慈祥的老人，剛剛還在親切地與你講著故事，與你在夜幕下數(shù)著星星，可突然，他閉上了眼睛，漸漸離我們而去了……讓我們再一次讀讀這兩段文字，回憶一下他的音容笑貌吧！請男同學讀昔日的瀑布，女同學讀現(xiàn)在的瀑布（出示3、5自然段，分別配樂朗讀）。
三、探究原因，體會意義。
1、過渡：原本雄偉壯觀的瀑布在短短幾年之間就變得奄奄一息，那雄偉壯觀的景象也不辭而別，這究竟是為什么呢？（出示昔日和現(xiàn)在的瀑布對比圖，下面寫上大大的紅字：為什么？）我們到課文中去找找答案。
2、找到原因了嗎，能用你自己的話來說說嗎？（相機顯示紅色：用水毫無節(jié)制；亂砍亂伐，水土大量流失）。
3、你能用上“因為……還因為……所以……”來說說嗎？（多媒體出示：因為……還因為……所以……）先同桌之間互相練習一下。
4、讀到這你是什么心情？（傷心、沉痛、憤怒、難過）請讀出你的……5、小結：由于人們?yōu)E用水源，亂砍亂伐，使塞特凱達斯瀑布由原來的滔滔不絕，變成了現(xiàn)在的逐漸枯竭。我們感到很憤怒，很難過。讓我們把第4自然段大聲的朗讀一下，把我們的感情表達出來吧！
7、從這里你體會到了什么？四、自由演講，感悟提升。
什么呢？請大家自由讀讀課文的第八自然段，（出示）同桌討論思考：菲格雷特總統(tǒng)的演講辭會寫哪些方面的內容呢？（出示問題）。
預設：
回憶：回憶什么？你能來回憶一下嗎？（出示：昔日的塞特凱達斯瀑布）。
號召：會號召什么呢？（出示：應該清醒了，熱愛大自然的人們！）。
2、此時此刻，同學們一定會有許多話想說，假如你是巴西總統(tǒng)，在這個葬禮上對巴西人民發(fā)表演說，你會怎么說？拿出紙來，把想說的都傾訴進自己的演講辭里。老師給大家五分鐘時間以小組合作的方式，共同拿出一份演講稿，并推薦一位同學當總統(tǒng)發(fā)表演說，小組長負責組織討論和記錄。這里老師還給大家提供一種完整的演講辭的格式，大家可以按照這個格式來寫演講稿。開始吧！
出示：
女士們、先生們、朋友們：
今天，我們懷著無比沉痛的心情，為塞特凱達斯瀑布舉行隆重的葬禮。昔日的塞特凱達斯瀑布，如今的他。
應該清醒了，熱愛大自然的人們！
謝謝大家！
3、學生開始練習寫演講辭，教師巡視指導。師：寫好的同學練一練，把你當成菲格雷特總統(tǒng)來演講。
4、（配樂）請學生演講（2到3人）。
五、拓展延伸，內化情感。
1、同學們，菲格雷特總統(tǒng)在演講的最后說，愿塞特凱達斯瀑布的悲劇不再重演！這只是一個美好的愿望。塞特凱達斯瀑布的悲劇正在我們國家上演！
2、（多媒體出示圖片）李白筆下的廬山瀑布，再也沒有往日的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀氣勢了。黃果樹瀑布是我國的第一大瀑布，可是它現(xiàn)在正面臨著斷流的危險。人們也只能看到一股細流，幾行清淚，再也沒有“五里之外，即聞瀑聲”的豪邁氣概了。
4、看了這些圖片，你想說些什么？可以挑其中的一幅圖片來說，也可以整體來說說。
5、我們賴以生存的山山水水正遭受著無情的破壞，環(huán)境保護迫在眉睫。老師送給大家一句話：保護地球，從我做起（多媒體出示）。
六、作業(yè)設計。
1、寫一句有關環(huán)境保護的廣告詞。2、完成演講辭并練習演講。
通聯(lián)：郵編：224762電話：0515－86558495。
部編版四年級觀潮教學設計篇十一
1。結合具體情境使學生在理解算理的基礎上，學會除數(shù)是整十數(shù)的筆算方法；培養(yǎng)學生運用所學知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結，經(jīng)歷除數(shù)是整十數(shù)的筆算方法的形成過程；引導學生獨立思考、合作交流，體驗計算方法的多樣化。
3。使學生感受除法在生活中的廣泛應用，培養(yǎng)學生書寫整潔、計算認真的良好習慣。
二、教學重點
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十數(shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準確書寫商的位置。
三、教學難點
明確算理，準確計算。
四、教學過程
1、復習舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學們，在學習新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學生練習紙，匯報筆算過程）。
教師小結：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）
2、創(chuàng)設情境，提出問題
教師：同學們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運。那么，今天我們就一起走進圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學信息？誰能完整的說一說。
學生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學問題？
學生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師隨機板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師：怎么列式？
學生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學還能提出什么數(shù)學問題？
學生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師追問：會列式嗎？
教師根據(jù)學生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導，解決問題。
1。算法多樣化
教師：同學們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結果？
學生：92÷30＝3……2
教師：你是怎么想的？
學生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3
教師評價：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學生：列豎式計算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十數(shù)）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學生組內交流，教師下去巡視并選擇做對的學生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個問題不明白，為什么商3要寫在個位上呢？
（投影錯誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學出什么問題了？
教師評價學生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗證一下。
教師：練習紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動筆圈一圈。（課件出示小棒圖）
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因為是3個30（“個”字強調），所以……？
（商3，要把這個3寫在個位上。）
教師：恩，寫錯的同學一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因為除數(shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個30，所以商3，把3寫在個位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學生逐題匯報。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十數(shù)）
學生嘗試計算，教師巡視指導，發(fā)現(xiàn)問題。
請正確的學生上臺板書。
學生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會怎么樣？
教師：最后我們來檢驗一下除數(shù)和余數(shù)的關系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個余28本，答：可以分給5個班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報結果及1、3題的計算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學生回答，教師評價）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個是兩位數(shù)，一個是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十數(shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學生匯報。
教師評價：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導：同學們說的真好。為了方便同學們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當姐，余數(shù)當妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計算的時候，能夠運用歌謠，準確計算。
四、鞏固運用，熟能生巧
教師：接下來到了我們學以致用的時間了。
1。說出各題的商是幾，應該寫在什么位置。（書本74頁第2題）
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨立列式計算。匯報
教師：同學們，看來我們在解決生活中的問題時一定要根據(jù)實際情況靈活運用所學知識。
五、總結交流
教師：40分鐘過得真快，今天我們學了什么知識？在計算時要注意哪些問題？
部編版四年級觀潮教學設計篇十二
1．在具體問題情境中，感受求平均數(shù)是解決一些實際問題的需要，通過操作和思考體會平均數(shù)的意義，學會并能靈活運用方法求簡單數(shù)據(jù)的平均數(shù)（結果是整數(shù)）。
2．能運用平均數(shù)的知識解釋簡單的生活現(xiàn)象，解決簡單實際問題，進一步積累分析和處理數(shù)據(jù)的方法，發(fā)展統(tǒng)計觀念。
一、設疑引欲，提出問題。
師：體育課上，同學們在進行套圈比賽，一起來看看。比賽分男生一組，女生一組，規(guī)定每人套15個圈。
師：（出示前三輪比賽成績）這是前三輪比賽的結果，你覺得哪組套得更準些？為什么？
（學生討論、交流）。
師：比賽繼續(xù)進行。（課件繼續(xù)出示）現(xiàn)在哪個組套得更準些呢？（??）我覺得女生組套得更準些。因為她們套中的個數(shù)多呀！
（學生討論、交流）。
2、移多補少，平均數(shù)的意義。
師：指名匯報，顯示移多補少的過程，結果：男生平均每人套中7個。
師：數(shù)學上，像這樣從多的里面移一些補給少的，使得每個數(shù)都一樣多。這一過程就叫“移多補少”。（板書：移多補少）。
師：這里的“7”是什么意思？是指“王宇”套中的個數(shù)嗎？（學生討論、交流，結合統(tǒng)計圖匯報）。
師（出示女生套圈統(tǒng)計圖）：你估計女生平均每人套中幾個？如果用一條線像表示男生平均每人套中個數(shù)那樣表示女生的，你覺得這條線可能放在哪兒？（學生思考、匯報）出示一條線置于“10”的位置，能放在這兒嗎？為什么？出示一條線置于“4”的位置，能放在這兒嗎？為什么？你覺得她們的平均數(shù)在哪些數(shù)之間？（4~10）。
師：現(xiàn)在怎么辦？學生匯報“移多補少”，課件演示過程。
生：有的比平均數(shù)多（師：多了幾個？）有的比平均數(shù)少？（師：少了幾個？）（課件分別演示比平均數(shù)多和少的直條）。
師：比平均數(shù)多的個數(shù)和比平均數(shù)少的個數(shù)怎么樣？（相等、一樣多）師：會不會是一種巧合呢？我們再來看看女生組的情況。誰來說說對這個“6”，你是怎樣理解的？是不是每個女生實際都套中6個，實際是怎樣的？看著屏幕一起來說說。（根據(jù)學生回答，課件演示女生比平均數(shù)多和少的直條）。
師：平均數(shù)會比這里最大的數(shù)大嗎？師：會比最小的數(shù)小嗎？
師：對了，平均數(shù)是通過把多的部分移給少的部分，使大家都相等而得到的數(shù)，所以它在最小數(shù)和最大數(shù)之間。其實，這是平均數(shù)的又一個重要特點。利用這一特點，我們可以大概地估計出一組數(shù)據(jù)的平均數(shù)。
3、探索計算方法。
（1）師：除了移多補少的方法，你還有其他方法求出平均數(shù)嗎？（學生匯報）。
師：好辦法，給這種方法也取個名字：求和均分。師：能列出算式嗎？（6+9+7+6=28（個））。
師：28表示什么？誰來說一說。（男生組套中的總個數(shù)）師：為什么要除以4？（男生有4人）師：道理講得很清楚。
（2）師：下面請大家自己算一算女生組的平均數(shù)師：誰來說說你的方法。（10+4+7+5+4=30（個））師：（根據(jù)學生回答板書，指著30）30個表示什么？師：（指板書）為什么這里用總數(shù)除以的是5而不是4？師：解釋得真好。
學生獨立完成，指名匯報交流。
指出：在實際操作中，我們可以靈活選擇合適的方法解題。
2、剛才我們知道了，超出平均數(shù)的部分和不到平均數(shù)的部分一樣多。把握了這一特點，我們可以巧妙地解決相關的實際問題。
(師出示如下三張紙條，如圖9)師：老師大概估計了一下，覺得這三張紙條的平均長度大約是10厘米。不計算，你能根據(jù)平均數(shù)的特點，大概地判斷一下，老師的這一估計對嗎?生：我覺得不對。因為第二張紙條比10厘米只長了2厘米，而另兩張紙條比10厘米一共短了5厘米，不相等。所以，它們的平均長度不可能是10厘米。
師：照你看來，它們的平均長度會比10厘米長還是短?生：
師：它們的平均長度到底是多少，還是趕緊口算一下吧。
指名匯報。
師：你覺得，當把它變成多少的時候，它們的平均數(shù)是8？（5）你是怎么想的？
師：現(xiàn)在，請大家觀察下面的三幅圖，你有什么發(fā)現(xiàn)?把你的想法在小組里說一說。
生：我發(fā)現(xiàn)，每一幅圖中，前三次成績不變，而最后一次成績各不相同。師：最后的平均數(shù)——生：也不同。
師：看來，要使平均數(shù)發(fā)生變化，只需要改變其中的幾個數(shù)?生：一個數(shù)。
師：瞧，前兩個數(shù)始終不變，但最后一個數(shù)從5變到8再變到11，平均數(shù)——。
生：也跟著發(fā)生了變化。
師：難怪有人說，平均數(shù)這東西很敏感，任何一個數(shù)據(jù)的“風吹草動”，都會使平均數(shù)發(fā)生變化。現(xiàn)在看來，這話有道理嗎?(生：有)其實呀，善于隨著每一個數(shù)據(jù)的變化而變化，這也是平均數(shù)的一個重要特點。在未來的數(shù)學學習中，我們還將就此作更進一步的研究。
3、出示第3題。
師：下面這些問題，同樣需要我們借助平均數(shù)的特點來解決。瞧，學?；@球隊的幾位同學正在進行籃球比賽。李強所在的籃球隊，隊員的平均身高是160厘米。
1.每個隊員的身高一定是160厘米，對嗎？
師：為了使同學們對這一問題有更深刻的了解，我還給大家?guī)砹艘环鶊D。(出示中國男子籃球隊隊員的合影)這是以姚明為首的中國男子籃球隊隊員。老師從網(wǎng)上查到這么一則數(shù)據(jù)，這支籃球隊隊員的平均身高為200厘米。這是不是說，籃球隊每個隊員的身高都是200厘米?師：你知道姚明的身高是多少嗎？生：姚明的身高是226厘米。
師：看來，還真有超出平均身高的人。不過，既然隊員中有人身高超過了平均數(shù)——。
生：那就一定有人身高不到平均數(shù)。
師：沒錯。據(jù)資料顯示，這位隊員的身高只有178厘米，遠遠低于平均身高。看來，平均數(shù)只反映一組數(shù)據(jù)的整體水平，并不代表其中的每一個數(shù)據(jù)。
師：可別小看這一數(shù)據(jù)哦。10年前，中國男性的平均壽命大約是69歲。比較一下，發(fā)現(xiàn)了什么?生：中國男性的平均壽命比原來長了。
(師呈現(xiàn)相關資料：中國女性的平均壽命大約是78歲)師：發(fā)現(xiàn)了什么?
生：女性的平均壽命要比男性長。
師：既然這樣，那么，如果有一對60多歲的老夫妻，是不是意味著，老奶奶的壽命一定會比老爺爺長?生：不一定!生：雖然女性的平均壽命比男性長，但并不是說每個女性的壽命都會比男性長。萬一這老爺爺特別長壽，那么，他完全有可能比老奶奶活得更長些。
師：說得真好！平均數(shù)的知識生活中隨處可見。希望我們同學們做個有心人，用學到的知識解決一些問題。最后，讓我們一起了解一些實際的平均數(shù)據(jù)。
部編版四年級觀潮教學設計篇十三
1、引導學理解課文內容。弄清陳嘉庚為什么要辦學，他是怎么說的，是怎樣辦學的。體會陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學生的愛國熱情。
2、指導學生有感情地朗讀課文。
3、引導學生會認“僑、涉、耽、犯”等5個生字，會寫“袖、涉、隆、鎮(zhèn)、賺、猶、豫、范、欺、侮”等10個字，掌握“遠涉重洋、興隆、賺錢、猶豫、示范、欺侮”等詞語。
教學重點：引導學抓住描寫陳嘉庚行為、語言、神情、心理活動的語句，體會人物的內心世界，以及文章所表達的思想感情。
教學難點：指導學生通過閱讀課文，學習陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學生的愛國熱情。
課前準備：課件、陳嘉庚辦學的`背景影像資料。學生查閱有關陳嘉庚生平的資料。
課時安排：兩課時。
一、激情導入，板題質疑。
1、同學們，如果老師問你們將來想上哪一所大學？我想首先跳入你們腦海的就是清華、北大吧！其實我國的福建省也有一所有名的大學，那就是廈門大學。你們知道它是誰創(chuàng)辦的嗎？他就是陳嘉庚。
2、今天我們就來學一篇關于陳嘉庚的課文，題目叫（板書課題：14、陳嘉庚辦學）從題目中，我們能得到什么信息呢？課文講的主人公是誰？（陳嘉庚）說了他的什么事（辦學的事。）
3、讀了課題，你有什么想問的？
4、出示陳嘉庚的圖片及生平介紹。
二、自主探究與合作交流學習，感知大意，理清脈絡。
1、自主探究學習，默讀課文，圈出生字詞，感知文章大意。
2、找出文中的中心句。（陳嘉庚是我國杰出的愛國華僑領袖和著名的大實業(yè)家。）指導朗讀：聯(lián)系全文，朗讀時突出“愛國”二字。
3、嘗試概括課文的主要內容，并與同桌交流。想想誰概括得比較貼切、完整。
4、同桌代表向全班匯報。（本文寫了陳嘉庚發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)因貧窮辦不起私塾，幾十年如一日支援家鄉(xiāng)辦學的事。）
5、學習概括文章大意的方法。
6、理清文章脈絡。
第1、2自然段：介紹陳嘉庚是我國近代杰出的華僑領袖和著名的大實業(yè)家，遠在異鄉(xiāng)的他，時時想念自己的故鄉(xiāng)。
第3——9自然段：具體寫了陳嘉庚是如何為家鄉(xiāng)辦學的。
三、自主探究和小組合作學習生字詞，讀通課文。
1、生自學生字詞。
2、組員輪流讀生字詞。
3、多種形式認讀字詞，及時糾錯和評價。
4、討論記字方法。
5、總結記字方法：
換一換、加一加、減一減、猜謎語。
6、練習書寫，注意“涉”“隆”“賺”“侮”的書寫
7、完成練習：
柚（ ）鎮(zhèn)（ ）賺（ ）侮（ ）
袖（ ）慎（ ）謙（ ）悔（ ）
8、練習讀課文中長的或自己認為難讀的句子和文段。
9、展示學習成果：指名讀課文中難讀的段落或句子。
四、自主探究學習課文1、2自然段。
1、默讀第1、2自然段。
2、思考，劃句子。
3、匯報交流：（根據(jù)學生匯報課件出示相關句子）
（1）陳嘉庚少年時代吃過很多苦。
出示句子：十七歲時，陳嘉庚遠涉重洋，到新加坡學做生意。
a、理解“遠涉重洋”。
b、朗讀，體會陳嘉庚的艱苦。
（2）陳嘉庚有一顆熱忱的愛國之心。
出示句子：但是，遠在異鄉(xiāng)的他，卻時時想念著自己的故鄉(xiāng)——福建省同安縣集美鎮(zhèn)。
a、你是從哪個詞語體會到這種情感的？（時時）
b、抓住關鍵詞，朗讀句子，體會陳嘉庚的愛國情感。
五、小結。
說說從這節(jié)課中你收獲了什么？
與學生一起回顧課文主要內容與中心句，初步體會陳嘉庚的愛國熱情。
六、作業(yè)
1、抄寫生字詞。
2、形近字組詞。
柚（ ） 鎮(zhèn)（ ） 賺（ ） 侮（ ）
袖（ ） 慎（ ） 謙（ ） 悔（ ）
油（ ） 填（ ） 歉（ ） 梅（ ）
3、寫出下列詞語的近義詞：
著名（ ）杰出（ ）欺侮（ ）
4、填入恰當?shù)脑~語
（ ）地聆聽 （ ）的音樂 （ ）的勞作
（ ）地勸說 （ ）地走著 （ ）的經(jīng)營
部編版四年級觀潮教學設計篇十四
本課題是人音版小學四年級下冊第一課題的內容。本課題通過對于萊茵河畔的德國這個國家音樂家巴赫的了解，從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結構，第一段旋律以級進與跳進交替、連音與頓音相間，十分生動活潑；第二段與第一段沒有大多的對比，只是音區(qū)提高，力度增強，情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡單，但由于曲調動聽，不少樂隊把它編成管弦樂或輕音樂曲演奏，還被填上歌詞演唱，成為巴赫最通俗的名曲之一。
1．讓學生了解德國音樂家巴赫和小步舞曲的相關知識，擴寬音樂視野，為學習歌曲服務。 2．能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》，體驗歌曲豐富的情感內涵。
3．通過欣賞和親身體驗感受相同樂曲不同樂器帶來的不同演繹形式，進一步加深學生對巴
赫及其作品的體驗和感受，拓寬學生的音樂視野，提高他們的音樂素養(yǎng)。
“關注學生的學習興趣，強調形成積極主動的學習態(tài)度，倡導學生主動參與、樂于探究”是新課標強調的教學理念之一。因此在教學設計中，以“主體、創(chuàng)新”為主題，面向全體學生，以音樂審美為核心，從學生的興趣愛好入手，將教學重點和教學難點設計成學生感興趣的活動，使學生在生動活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識，學生通過聆聽、感受、體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來學習音樂，理解音樂，培養(yǎng)了學生合作意識，提高了學生的創(chuàng)作能力和音樂實踐能力，開闊了學生的文化素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)。
一、組織教學
今天讓我們跟著音樂，踩著優(yōu)雅的舞步走進音樂教室。（播放《小步舞曲》音樂）唱《師生
問好歌》，提醒坐姿，進行發(fā)聲練習。
二、導入新課
從小到大，童話故事伴隨我們成長，它使我們的童年更加美好，這就是德國著名的兒童文學作家格林兄弟（出示圖片，大家齊聲回答：格林兄弟）。
提問：你看過他們的哪些主要作品？
（學生回答：丑小鴨、睡美人、白雪公主等）德國還有許多著名的音樂家，今天就讓我們認識格林童話故鄉(xiāng)的音樂家們吧！
三、走進巴赫
1．說起德國的音樂家，我們在上學期已經(jīng)了解了誰？（學生回答：德國的音樂家，樂圣——貝多芬。）
2．德國有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學們都收集了有關巴赫的介紹資料，請你簡要介紹一下。（學生交流收集的有關巴赫的資料。）
3．同學們收集的資料很全面，陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹，大家想看看嗎？（學生觀看視頻介紹。）
4．偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史，但他的樂曲成了世界名曲。下面我們來欣賞一首《小步舞曲》。
5．指導學生談談欣賞后的感受。（學生談欣賞后的感受，如優(yōu)美、輕快、三拍子等。）
6．你知道什么是小步舞嗎？小步舞是一種古老的舞蹈，最初產生于民間，后傳入宮廷，很快在歐洲貴族社會中流行。這種舞蹈速度平緩，動作典雅，因為其步伐小且歡快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當時不少有名的作曲家都寫過小步舞曲，其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫的一首小步舞曲最為有名。
四、學唱歌曲
1．這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞，成了一首動聽的歌曲。你聽！
第二段第一樂句的高音要有氣息控制，還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。
3．唱詞，指導學生用圓潤的聲音唱，高音有氣息的支持，唱得輕松。
4．采用不同形式演唱：分組、個別演唱等。
五、課堂小結
同學們，音樂總是用時間流逝的方式告訴我們什么是美，今天的課，我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，靈活精巧的節(jié)奏，惟妙惟肖的視聽效果，我們充分享受了音樂帶給大家的快樂。同學們，讓我們記住巴赫，記住他的小步舞曲。（點擊歌曲范唱）下課！
在平時的音樂教學中，我常常把識譜教學有機地滲透到音樂實踐中。在實際的教學中，我采用整體聽賞法、逐句模唱法和對比法等豐富多彩的教學手段進行教學，可充分激發(fā)學生學習音樂的興趣。
通過本課的學習，學生不僅了解了德國有名的藝術家和他的作品，也學會了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實際教學中，我采用了雙語教學法、整體聽賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設情景法和循序漸進的豎笛教學法等豐富多彩的教學方法進行音樂教學，教學效果佳。學生在輕松的音樂學習活動中，不僅學會了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音樂基礎樂理知識。在平時的音樂教學，我注意滲透音樂樂理知識教學和器樂教學，這樣可以讓學生在平時的音樂活動中把演奏豎笛、學唱歌譜歌曲相結合，可充分激發(fā)學生學習音樂、學習演奏樂器的興趣。在豎笛教學中，我讓學生明白學習演奏豎笛的好處和如何堅持演奏一種樂器，這樣有利于培養(yǎng)學生的耐性，也可以挖掘學生的音樂才能，提高音樂感，最終使學生的音樂素質達到一種境界。
部編版四年級觀潮教學設計篇十五
本節(jié)課教材安排了因數(shù)的知識，并在此基礎上找出1到10的所有因數(shù)，從而引出質數(shù)和合數(shù)的概念。本節(jié)課的內容較多，而且比較抽象，對學生來說難度較大。
知識與技能。
1、理解因數(shù)的意義并掌握求一個數(shù)的因數(shù)的方法。
2、理解質數(shù)與合數(shù)的含義，并能正確判斷一個數(shù)是質數(shù)還是合數(shù)。
過程與方法。
讓學生經(jīng)歷求一個數(shù)的因數(shù)的過程，了解因數(shù)的特性。通過練習活動，學生理解因數(shù)的意義，并掌握求一個數(shù)的因數(shù)的方法。
情感、態(tài)度和價值觀。
發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學，體會數(shù)學的魅力。
了解因數(shù)、質數(shù)的概念，能有序的找一個數(shù)的所有因數(shù)。
會判斷一個數(shù)是質數(shù)還是合數(shù)。
一、炫我兩分鐘。
【設計意圖，通過復習舊知識，為新知識做鋪墊，引出新課的探究。】。
二、嘗試小研究。
課前嘗試小研究。
把12寫成兩個數(shù)相乘的形式。我可以寫成下面幾種形式：
知識加油站：乘數(shù)也叫做因數(shù)，如21=3×7，所以，3和7是21的因數(shù)。
12的所有因數(shù)是：。
要想找的.又快又全，可以這樣找：。
課上嘗試小研究。
找出1～9的所有因數(shù)。
1的因數(shù)有：2的因數(shù)有：3的因數(shù)有：
4的因數(shù)有：5的因數(shù)有：6的因數(shù)有：
7的因數(shù)有：8的因數(shù)有：9的因數(shù)有：
觀察寫出的因數(shù)我發(fā)現(xiàn)：
只有1和它本身兩個因數(shù)的數(shù)叫質數(shù)（也叫素數(shù)），1～9中質數(shù)有：
除了1和它本身外，還有其它因數(shù)的數(shù)叫合數(shù)，1～9中合數(shù)有：
我感覺，1～9中特殊的數(shù)字是，這是因為。
三、小組互助合作。
交流前出示小組合作交流建議：
先自己獨立思考，再和小組內交流，最后由記錄員記錄好組內討論的結果。組長要確定好發(fā)言順序。
四、班級展示提升。
1.全班交流，師生評價。
請一個小組的同學進行匯報，其他小組的同學傾聽、補充、質疑。
2.引向深入，總結點撥。
3.互相糾錯。
組內同學檢查一下嘗試小研究中的題做得對不對，如果不對，加以改正。
五、教師點撥。
匯報、交流后，教師進行及時點撥：
（1）一個數(shù)的最小因數(shù)是1。
（2）一個數(shù)的最大因數(shù)是本身。
（3）一個數(shù)的因數(shù)的個數(shù)是有限的。（倍數(shù)的個數(shù)是無限的）。
（4）像2、3、5、7、11、13等的因數(shù)個數(shù)都是兩個，只有1和本身。
（5）像4、6、8、10、12等的因數(shù)個數(shù)都多于兩個，除了1和本身，還有其他因數(shù)。
六、挑戰(zhàn)自我。
1、下面各數(shù)中哪些是質數(shù)，哪些是合數(shù)？
67728993。
2、從2～50中，找出所有質數(shù)，說說你是怎樣找的？
拓展延伸：42名學生排隊，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可以排幾行？
【設計意圖：練習體現(xiàn)基礎性、目的性、層次性原則，讓學困生吃飽，資優(yōu)生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名學生排隊，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可排幾行？
【設計意圖：發(fā)散學生的思維，加深學生對知識的理解，促進活學活用，激發(fā)探究欲望?！?。
部編版四年級觀潮教學設計篇十六
1、學習本課的生字新詞，理解文中含義深刻的句子。
2、理解課文內容，懂得作者是怎么樣逐層深入地提示課文的中心思想，表現(xiàn)中法兩國人民的共同心愿。
3、學習本文對話，通過人物對話，提示人物內心的思想感情。
找一些有關中法友好往來的文章。
兩課時。
1、“心愿”的意思是會什么？
（指心里的愿望、想法）
2、課文寫誰的心愿？
（寫一家普通的法國人和中國工作人員的共同心愿。）
3、是個什么樣的心愿？
（修一座友誼的長橋，這是我們共同的心愿。）
第一段：（1--17）寫我與一位法國小姑娘的對話，說明小姑娘的全家都是是中國迷。
第二段：（18--20）寫小姑娘的爸爸兩次去中國，把真誠的友誼帶進了一個普通的法國家庭，使全家人都愛上了中國。
第三段：（21--29）講作者與小姑娘一家人的談話，知道了小姑娘全家的希望：當架設友誼橋梁的工程師。
第四段：（30）寫修一座友誼的長橋，是中法兩國人民的共同心愿。
1、故事發(fā)生在什么時間？什么地方？人物有哪些？
3、哪些詞語表現(xiàn)法國小姑娘對中國人民的感情是純真和樸素的？
4、“閃耀著歡樂的光”說明書了什么？
5、從小姑娘的回答說明書了什么？
6、“我家有好多中國人”指的是什么？
7、小姑娘熟悉中國人的相貌特征，原因何在？表現(xiàn)了什么？
8、有感情朗讀課文。
1、有感情朗讀課文第一段。
2、抄寫生字、新詞。
1、法國小姑娘怎么會知道我是中國人的？
2、她說她家里有好多中國人，這是真的嗎？表達了小姑娘怎樣的思想感情？
1、小姑娘為什么對中國那么熟悉、那么了解？
2、為什么把小姑娘的家稱為“中國物品展覽館”？這說明書了什么？
（指小姑娘的'爸爸從中國帶回了泥人，并陳列在家里，表達了他對中國人民的友愛。他的這種真摯感情感染了全家，連小姑娘也成了中國迷了。）
4、小姑娘的爸爸向我介紹了什么？他是怎么樣介紹的？
（表達了法國人民對中國歷史和文化的贊美，對中國繁榮富強的期望以及對中國發(fā)展前途充滿信心。）
1、“乞求”是什么意思？
2、小姑娘到底“乞求”什么？
（乞求爸爸同意帶她去北京。）
3、“用會說話的眼睛乞求著”說明了什么？
（說明她的愿望是多么迫切、多么純真）
4、小姑娘的心愿是什么？她爸爸的心愿又是什么？中法兩國人民的共同心愿又是什么？
（去北京當老師；希望女兒為法中人民作貢獻；修一座友誼的長橋。
5、課文最后一段在文中起什么作用？
（點明中心）
本文記敘了一位中國工作人員在法國巴黎的一個公園里同一家法國人進行友好談話的情景，表達了法國人民對中國人民的深情厚誼，反映了發(fā)展中法友誼是兩國人民的共同心愿。
1、完成課后作業(yè)。
2、有感情朗讀課文。江江萬春高東小學。
部編版四年級觀潮教學設計篇十七
教學目標：
1知識與技能：學習認識課文中的生字詞，并能讀懂課文內容。
2過程與方法：學會用關鍵詞來掌握文章大意，并能通過語言的魅力來體會情感。
3情感態(tài)度與價值觀：通過對文章的學習，體會文章中詩人樂于助人的情感，并引導學生感受語言的強大魅力。在實際生活中提升自己的語言魅力。
教學重點：1.對于文章大意的把握以及詞語所產生的強大語言魅力的理解與體會。
教學難點：運用關鍵詞把握文章的大意，并能通過學習課文提升自己的語言魅力。
教學方法：情景引入，對比突出。
教學準備：課件，紙卡片，學習單。
教學過程：
1.任務引入，導出課題。
師（出示烈士陵園圖片）：同學們知不知道這是哪里？引導生說出烈士陵園。
師：哦，同學們知道的真多。老師上周呢也去過那里，然后看到那里的管理員叔叔陷入一個難題。他發(fā)現(xiàn)最近去里面參觀的人在里面吸煙，于是想在里面貼幾張?zhí)崾緢D片，但是他卻在兩幅圖片中不知選什么，想讓我們的同學幫忙他參考下意見。我們一起來看下。
師（出示提示語圖片）：同學們，我們一起來看下這兩幅圖片，他們有什么相同的地方呢？
生：它們圖片一樣，英文字也一樣，就是字不一樣。
生：思考并發(fā)言。（注意引導學生向語言的魅力方面展開表達。）。
師：同學們說的很好，對比發(fā)現(xiàn)我們的確可以看出來第一幅圖片字很簡單，但卻隨處可見，并不吸引人。相對來說第二幅圖片更好，因為它的內容更豐富，更詳細，考慮到人的健康，更吸引人，更有語言的魅力。好謝謝我們的同學們的思考選擇。大家看了吸煙是對健康有害的，那么大家家里有大人吸煙的也要及時的勸阻。我相信管理員叔叔應該知道選哪副了。今天我們就來學習語言的魅力這篇課文。
（設計意圖：從生活實際的情景任務入手，能激發(fā)學生的興趣和理解，讓學生多關注生活，也能讓學生懂得一些生活常識）。
2.關注生字詞，掃清閱讀障礙。
師（板書“魅力”同時要提醒學生注意生字“魅”的書寫）：我們來一起看看生字詞，請同學們找出你認識的詞，并組詞成句。之后關注要求識記的詞語。
生：（按老師的要求完成任務。）。
（設計意圖：為學生自主閱讀做鋪墊。同時先學生自認為主，突出學生主體地位。）。
3.進入文本，初步感知。
師：請同學們大聲的讀課文，并和老師一起完成這兩個任務。請同學讀任務卡。
生：（讀課文，完成任務）。
師：時間到，我們一起來檢測下同學們完成任務的情況。（檢查情況，注意引導學生用關鍵語句概括中心內容，并及時點評，引導到木牌的字的變化。）。
（設計意圖：整體感知，使學生能快速捕捉關鍵信息，以及提取文本核心內容）。
4.再讀課文，提取信息。
師：大家都注意到了這塊木牌的在這篇課文前后發(fā)生了變化，那大家再默讀課文，完成學習單，要注意的是要盡量使用精確的語言，有的地方需要概括出來。
生：（完成任務）。
師：（討論表格內容，評價學生的完成情況）。
（設計意圖：引導學生自己閱讀，培養(yǎng)學生善于歸納總結的能力）。
5.精讀課文，細節(jié)理解。
師：請同學們看看課文，找出描寫老婦人的語句。請同學把相關語句讀出來。
生：（讀出相關語句）。
師：這位同學讀的真棒，有沒有同學愿意挑戰(zhàn)一下把這個老人的情形給演出呢。
生：（表演）。
師：這位同學表演的真好，給你一個贊。我們來一起看一下圖片，大家可以看到這個老人的形象，不禁對她產生一種憐憫之心。這個老人的身邊有塊牌子，請大家想像一下，如果你是這位盲老人，你如何讀出她內心的獨白，請同學嘗試下。
生：試著有感情的朗讀出木牌上的字。
師:同學們都特別厲害。我們可以看到這個老人的狀況，我們在來看看這時老人的幸運之神來臨了，詩人的出現(xiàn)又是怎樣描寫的呢？請三位同學分別對應這段話的三個角色來試著讀一讀，要注意的是雖然詩人和盲老人的對話內容比較短，但是需要有感情的朗讀。
生：（讀課文，教師給予評價。）。
師：我們從這里可以看到詩人在老人的木牌上添上了四個字“春天到了，”所以當人們再看到這塊木牌的時候，就變成了這樣。那請同學們再在課文中找找這時，行人們發(fā)生了什么樣的變化呢？找出相關的語句。并請同學來讀一讀。
生：（讀課文）。
生：（讀課文，回答問題。）。
生：春天很美麗，春天是綠色的........
師：真好，同學們。春天是美好的，春天有藍天白云，有綠樹紅花，有鶯歌燕舞，有小橋流水，怎么能不讓人陶醉呢，可是這對于一個雙目失明的老人來說，是虛設的，她看到的只是一片漆黑。（幻燈片圖片同步更進。）當人們想到老人連萬紫千紅的春天都看不見，這樣的情景怎么能不讓人產生同情之心呢？一定會的，一定會讓人們產生同情之心。
（設計意圖：通過對細節(jié)的把握，使學生對文章的情感和所要表現(xiàn)的情感更加清晰）。
6.總結歸納，抓住主線。
師：這篇課文到這里我們就清晰了，請同學們說下，你學完了這篇課文你學到了什么，談談你的分享。
生：暢所欲言的談感想。
生：能。
（設計意圖：讓學生自己總結，鍛煉學生的語言表達能力，同時升華主題。）。
7.牛刀小試，拓展延伸。
師：我們一起來試試，用你的魅力語言來給這圖片配圖，看看你能行不行。請同學們開動腦筋思考下。
生：看圖完成寫一句話。
師：請我們的同學來讀一讀他的寫得一句話......
生：分享他的魅力語言。
（設計意圖：學以致用，知識遷移）。
8.復習鞏固，知識梳理。
師：老師好佩服我們的小朋友們，你們好有語言天賦。老師也來分享下我的一句話。
生：踴躍發(fā)言，復習概括文段中心思想。
師：同學們很棒，今天這節(jié)課老師也收獲很多。我們今天的課程到這里就結束了，謝謝同學們的配合。課后請同學們用你善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去搜索生活中有魅力的語言。下節(jié)課我們來一起分享。同學們再見。
生:老師再見。
（設計意圖：回歸文本，復習鞏固，梳理知識，使學生能對課堂學習加以整合）。
9.課后作業(yè)：
搜集有魅力的語言，并賞析寫小短文。
10.板書設計。
語言的魅力。
我什么也看不見。
春天到了，我什么也看不見。