心得體會(huì)是一種積累和沉淀，通過(guò)不斷地總結(jié)反思，我們可以積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力和改進(jìn)能力。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注重邏輯和條理，在文字表達(dá)上要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而有力。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
紅樓心得體會(huì)和感想篇一
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生遍又遇見(jiàn)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東盡，春流到夏！而賈寶玉與林黛玉，數(shù)載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛(ài)情。
干多一竊，病如西子勝三分”，這正是我透過(guò)賈寶玉的雙眼所識(shí)的一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的封建傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。
葬花時(shí)的因物思己，顧影自憐，潛然淚下時(shí)言《葬花吟》；寶玉挨打，善良孤傲的他只是哭，雙眼如桃兒般，用顆顆淚珠來(lái)支持寶玉；臨死時(shí)，伴著寶玉的婚慶鑼鼓聲，含淚地香消玉損。因些，賈黛二人的心才貼得最近，愛(ài)的最深。
在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的雙肩。最后，她成為封建制度下的犧牲品，終香消玉損，如落花般。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，讓人琢磨不透的《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。
走出《紅樓夢(mèng)》恍若林黛玉仍在。
紅樓心得體會(huì)和感想篇二
第一段：紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)文學(xué)史上璀璨奪目的巨著，自問(wèn)世以來(lái)，一直以其深刻的思想，豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著讀者。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅帶給我快樂(lè)與愉悅，更深入地觸動(dòng)了我的心靈。通過(guò)閱讀這部作品，我對(duì)人生、情感、人性等問(wèn)題有了不同的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：首先，《紅樓夢(mèng)》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一部親切而溫暖的書。在書中，我們可以看到各種豐富的人物形象，每個(gè)人物都鮮活有趣，有著自己的性格特點(diǎn)和命運(yùn)。尤其是賈府的主要人物，每一個(gè)都有著鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這些人物形象的描繪，我不僅觀察到了人們對(duì)于不同角色的態(tài)度和言行，還展現(xiàn)了許多人物的內(nèi)心世界，使我能夠更加真實(shí)地了解和感受到他們的喜怒哀樂(lè)，與他們產(chǎn)生共鳴。
第三段：其次，《紅樓夢(mèng)》帶給我深入思考人生的機(jī)會(huì)。賈寶玉和林黛玉這對(duì)糾纏不清但又相互依存的情侶引起了我對(duì)人生的思考。他們身世悲劇、命運(yùn)坎坷，一生中充滿了傷痛和煎熬，最終都未能如愿以償。通過(guò)他們的故事，我意識(shí)到了人生的脆弱和不可預(yù)測(cè)性。人們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，無(wú)法控制一切，人生充滿了變數(shù)和未知。在這樣的背景下，我們要學(xué)會(huì)接受不如意的事實(shí)，珍惜眼前擁有的一切，才能真正活得有意義、有價(jià)值。
第四段：此外，《紅樓夢(mèng)》也讓我對(duì)人性有了更加深入的思考。通過(guò)對(duì)賈府內(nèi)外眾多人物的貪婪、嫉妒、虛偽等丑惡嘴臉的揭示，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和多樣。小說(shuō)中的人物都有著各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，有著自己獨(dú)特的性格和動(dòng)機(jī)，這讓我更加理解和接受人性的多樣性。同時(shí)，小說(shuō)也揭示了人性的丑陋和偽裝，使我對(duì)人際關(guān)系和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)紅樓人物的觀察，我明白了真相往往被掩蓋在表象之下，要學(xué)會(huì)保持清醒的頭腦，看透表象背后真正的本質(zhì)。
第五段：最后，《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)愛(ài)情有了新的思考。賈寶玉與林黛玉、賈寶玉與薛寶釵之間的情感糾纏讓我對(duì)純粹而復(fù)雜的愛(ài)情充滿了疑惑和思考。賈寶玉對(duì)黛玉的傾心、黛玉對(duì)賈寶玉的守望，他們之間的深情和痛苦的選擇，讓我感受到了愛(ài)情的美和神秘。同樣，寶玉與寶釵之間的世俗婚姻又讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情與婚姻之間的關(guān)系。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我明白了真正的愛(ài)情是要經(jīng)受考驗(yàn)和犧牲的，但又不能忽視現(xiàn)實(shí)的局限和責(zé)任。愛(ài)情的本質(zhì)是什么，如何在感情和現(xiàn)實(shí)中做出抉擇，這些都是我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)所思考的問(wèn)題。
總結(jié)：不同于其他小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》用其深刻的思想和細(xì)膩的描寫吸引了無(wú)數(shù)讀者。通過(guò)閱讀這部作品，我深入思考了人生、情感、人性和愛(ài)情等問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本生活指南，它啟迪了我對(duì)于人生的理解和對(duì)世界的認(rèn)知。通過(guò)這部巨著，我獲得了更加有益的人生體驗(yàn)，并且在未來(lái)的生活中，能夠更加積極地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
紅樓心得體會(huì)和感想篇三
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W，看不懂，說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了?！都t樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福啊！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí)，將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。《紅樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋迹浑p似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊耍罱K卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一?？上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。愛(ài)情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛(ài)情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓心得體會(huì)和感想篇四
紅樓夢(mèng)，作為中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，深深地吸引了我。在閱讀過(guò)程中，我對(duì)這部作品產(chǎn)生了許多的感想與心得體會(huì)。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部描寫愛(ài)情的小說(shuō)，更是展現(xiàn)了深刻的人性和社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考與啟示。以下是我對(duì)紅樓夢(mèng)的思考和感悟。
首先，紅樓夢(mèng)給我留下的最深刻的印象是其精致細(xì)膩的描寫和形象豐富的人物塑造。作者曹雪芹以細(xì)膩的筆觸描繪了賈府的繁華與封建社會(huì)的庸俗。賈府里的每一個(gè)人物都是鮮活的，具有豐富的情感和復(fù)雜的性格。比如賈母仁慈和藹，賈寶玉聰明伶俐，賈蓉孝順謹(jǐn)慎等等。這些人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種風(fēng)貌，使讀者更加真實(shí)地感受到了那個(gè)時(shí)代的人情世態(tài)。
其次，紅樓夢(mèng)還通過(guò)對(duì)人物的描寫和對(duì)情節(jié)的展開(kāi)，成功地展現(xiàn)了封建家庭的局限和阻礙人性發(fā)展的因素。在賈府里，眾多的人物被束縛在封建禮教的桎梏下，不能自由地追求自己的幸福。比如賈寶玉的出淤泥而不染，受封建禮教的限制而不能與林黛玉在一起，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。這讓我深切地感受到了封建社會(huì)的黑暗和壓抑，同時(shí)也讓我對(duì)自由和人性的追求有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
再次，紅樓夢(mèng)還通過(guò)對(duì)宴會(huì)、婚嫁等場(chǎng)景的描寫，揭示了封建社會(huì)的虛榮和偽善。賈府里的各種宴會(huì)、婚嫁等場(chǎng)景被用來(lái)彰顯家族的繁榮和榮譽(yù)，但實(shí)際上卻充滿了虛偽和浮夸。比如賈母舉辦的榮府的大宴會(huì)，整體氣氛喜慶而熱鬧，但背后卻隱藏著虛偽和庸俗。這讓我深思，社會(huì)的虛偽和偽善在任何時(shí)代都普遍存在，我們應(yīng)該保持意識(shí)的清醒，不被表面的光鮮所迷惑，更要追求真實(shí)和深度。
另外，紅樓夢(mèng)也展示了封建社會(huì)中的男女關(guān)系和家庭觀念。賈府里的婚姻往往被用作權(quán)謀的工具，女性的地位和權(quán)益被壓抑和剝奪。比如賈寶玉與賈母的婚姻安排，完全違背了賈寶玉的意愿，最終導(dǎo)致了家庭的不和諧和悲劇的發(fā)生。這讓我深感封建社會(huì)對(duì)女性權(quán)益的漠視和剝奪，并讓我更加堅(jiān)定了追求男女平等和尊重個(gè)體權(quán)益的信念。
紅樓夢(mèng)是一部偉大的作品，作者巧妙地通過(guò)對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗和壓抑，以及人性追求自由和正義的奮斗。閱讀紅樓夢(mèng)不僅讓我享受到了文學(xué)的魅力，更讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性有了更深入的理解。紅樓夢(mèng)給予了我許多的思考和啟示，讓我更加珍視自由和追求真實(shí)，并堅(jiān)定地信念，去擁抱世間的美好和理想。
紅樓心得體會(huì)和感想篇五
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義夢(mèng)想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，可是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢(mèng)想的、非下頭的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽郑驈椙傧络?，作?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓心得體會(huì)和感想篇六
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)的瑰寶，它充滿著深邃的文化內(nèi)涵和人生哲理。通過(guò)這本小說(shuō)的閱讀，我深深地感受到了其獨(dú)特的魅力。紅樓夢(mèng)作為一部家族貴族生活的史詩(shī)，描述了榮府榮國(guó)府的興衰和宴安之事。在這個(gè)故事中，我體會(huì)到了人情世故、人生百態(tài)、家國(guó)情懷、愛(ài)恨情仇等方面的思考與感受。下面我將從這些方面進(jìn)行展開(kāi)，談一談我的紅樓心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的人情世故的印象。紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，每個(gè)人物都有自己的較量和權(quán)謀。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和世俗的虛偽。寶玉、黛玉、薛寶釵等三位主要女性角色之間的比較是一個(gè)突出的例子。寶玉愛(ài)黛玉，但卻與薛寶釵結(jié)婚。而黛玉因?yàn)檫@個(gè)婚姻而痛苦不已。這種復(fù)雜的人際關(guān)系和婚姻制度的束縛使得人們?cè)诩t樓夢(mèng)的世界里擺脫不了情感的糾結(jié)，從而展現(xiàn)了人情世故。
其次，紅樓夢(mèng)讓我思考了人生百態(tài)。紅樓夢(mèng)中的人物命運(yùn)多舛，成功與失敗、榮耀與毀滅交織在一起。寶玉、黛玉、賈母等人都面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。比如，黛玉的病重和喪偶，寶玉的無(wú)盡思念和追憶。這些命運(yùn)的起伏和坎坷，讓我深深地思考人生的意義和價(jià)值。我們應(yīng)該如何去面對(duì)并品味生活中的快樂(lè)和苦楚，如何把握人生中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何用積極向上的心態(tài)去面對(duì)一切，這些都是紅樓夢(mèng)給我提出的問(wèn)題。
第三，紅樓夢(mèng)讓我感受到了家國(guó)情懷。紅樓夢(mèng)不僅僅是一個(gè)家族的興衰史，更是一個(gè)時(shí)代的寫照。小說(shuō)中的種種事件和人物形象都反映了封建社會(huì)的種種弊端和腐敗現(xiàn)象。賈母對(duì)家族衰敗的思考和努力，寶玉對(duì)人間繁華的執(zhí)著追求，這都是作者對(duì)于家族興旺和國(guó)家振興的思考和期望。這種對(duì)家族和國(guó)家的關(guān)心與關(guān)愛(ài)，讓我深感家國(guó)情懷的可貴。
最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)了豐富的愛(ài)恨情仇體驗(yàn)。紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情故事頻繁且撲朔迷離，比如寶黛、寶釵寶玉等。這些愛(ài)情的糾葛和曲折，讓我深深地感受到了愛(ài)情的美麗和復(fù)雜。而紅樓夢(mèng)中的恨和仇，更是讓人動(dòng)容。黛玉對(duì)于母親的深情，對(duì)于眾多親朋好友的怨恨和不滿，這些都是作者對(duì)于人性的詰問(wèn)和思考。愛(ài)恨情仇使得小說(shuō)的人物形象更加鮮活，也使得整個(gè)故事更加引人入勝。
紅樓夢(mèng)是一座文學(xué)殿堂，雖然已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)多世紀(jì)，但它的精神和價(jià)值至今依然存在。通過(guò)這本小說(shuō)的閱讀，我不僅僅受到了文學(xué)的熏陶，更重要的是，思考和思索了人性、人情、人生和家國(guó)等方面的問(wèn)題。紅樓夢(mèng)給我留下了許多深刻的印象和感慨，我相信，通過(guò)不斷地閱讀和思考，我將會(huì)有更多的體會(huì)和感受。
紅樓心得體會(huì)和感想篇七
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，也是一部讓人百讀不厭的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深地為作者曹雪芹的卓越才華所折服。這部小說(shuō)不僅僅是一部情節(jié)豐富的長(zhǎng)篇小說(shuō)，更是一部富含哲理與智慧的人生肖像。在閱讀過(guò)程中，我對(duì)于人物形象、情感描寫以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考等方面，都有了一些新的感想與體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象極為鮮明。作為一部人物眾多且繁復(fù)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，性格各異，且都有著獨(dú)特的魅力。寶玉、黛玉、探春等鮮活的形象，給人留下了深刻的印象。其中，我最為欣賞的是黛玉這個(gè)角色。她聰明、敏感、才情出眾，卻因?yàn)榕匀说恼`解和環(huán)境的壓力，逐漸走向毀滅。她身上體現(xiàn)出人類最深沉的情感和最無(wú)奈的命運(yùn)。通過(guò)黛玉的形象，該作品向我們展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。只有真實(shí)地刻畫出人物形象，才能給讀者以更為豐富的閱讀體驗(yàn)。
其次，紅樓夢(mèng)的情感描寫令人陶醉。曹雪芹以細(xì)膩入微的筆觸，刻畫出了人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾葛。其中，寶玉和黛玉之間的愛(ài)情線索尤其引人入勝。寶黛之間相互吸引，卻因命運(yùn)的安排和社會(huì)的制約而無(wú)法走到一起。他們之間的情感是純粹而真摯的，卻又充滿了無(wú)奈和悲劇。這種矛盾與沖突的情感描寫，給讀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的共鳴和思考。同時(shí)，紅樓夢(mèng)中還有眾多的愛(ài)情線索，如寶玉、黛玉、晴雯、薛寶釵等等。通過(guò)對(duì)這些情感的描繪，作品訴說(shuō)了人類情感的豐富多樣性，給我們以自由和無(wú)拘的感受。
第三，紅樓夢(mèng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考也給人以深刻的啟迪。雖然該作品是一部古代小說(shuō)，但其中所呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象卻常常有著驚人的時(shí)代針對(duì)。通過(guò)對(duì)世家世襲制度、紈绔子弟的墮落、女性地位等問(wèn)題的展示，作品對(duì)封建社會(huì)的弊端進(jìn)行了深刻的剖析。它不僅僅是一部娛樂(lè)讀物，更是一部反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鏡子。它通過(guò)對(duì)舊時(shí)社會(huì)的揭示，對(duì)當(dāng)代社會(huì)乃至未來(lái)社會(huì)都有一定的警示意義。
第四，紅樓夢(mèng)中貫穿的哲理與智慧給我深深的觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)西施、貂蟬、王羲之等歷史人物的描述，該作品揭示了人生的無(wú)常與無(wú)奈。它告訴我們，世界上沒(méi)有永恒的事物，一切都在消逝和逝去之中，人的生命也只是一種短暫的過(guò)渡。它帶給我們深深的思考：人生的終極目標(biāo)是什么？我們?cè)诙虝旱纳袘?yīng)該如何選擇和生活？這些問(wèn)題，通過(guò)紅樓夢(mèng)的演繹，得到了一定的回答。這也是為什么紅樓夢(mèng)成為一部具有智慧的經(jīng)典之作的原因所在。
最后，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我還發(fā)現(xiàn)了自己在思考和審美方面的不足。這部作品通過(guò)對(duì)人情世故的描寫，向我們遞上了一個(gè)人性的研究樣本，使我在學(xué)會(huì)思考和審視人生的同時(shí)，也對(duì)自己在日常生活中的某些行為和想法有了新的認(rèn)識(shí)。它讓我意識(shí)到，只有真正對(duì)待人生的復(fù)雜性和多變性，才能更好地理解和面對(duì)人生中的種種挫折和困難。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部卓越的小說(shuō)，它在環(huán)繞著愛(ài)情、友情、親情的情感糾葛中，將人性的復(fù)雜性與社會(huì)的殘酷性展現(xiàn)得淋漓盡致。它讓我們借鑒了人物形象的鮮明刻畫、情感描寫的細(xì)膩入微、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深度思考以及貫穿其中的哲理與智慧，讓我在閱讀中獲取了更加豐富的生活智慧和閱讀體驗(yàn)。我相信，《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典之作，在人類文化的寶庫(kù)中會(huì)永遠(yuǎn)地閃耀著光芒。
紅樓心得體會(huì)和感想篇八
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開(kāi)這本書，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)?！赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
紅樓心得體會(huì)和感想篇九
在我讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)這部文學(xué)巨著有了更深刻的了解。通過(guò)游紅樓，我深入體會(huì)了其中的精神內(nèi)涵，并對(duì)人生的意義有了新的思考。
第二段：紅樓夢(mèng)和人生的關(guān)聯(lián)。
第三段：人生的意義。
通過(guò)游紅樓，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅僅在于追求物質(zhì)享受，還包括對(duì)精神世界的追求。小說(shuō)中的人物們追求的是痛苦背后的真相，他們通過(guò)痛苦來(lái)觸碰生命的底線，從而觸摸到人生的真諦。人生的意義并不僅僅是追求快樂(lè)，而是對(duì)人文關(guān)懷、家庭責(zé)任、友情和愛(ài)情等真摯感情的追求。
第四段：紅樓夢(mèng)對(duì)我個(gè)人的影響。
紅樓夢(mèng)在我個(gè)人成長(zhǎng)的道路上起到了重要的影響。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深入了解了我們所生活的這個(gè)世界的復(fù)雜性和難以言喻的悲劇。我認(rèn)識(shí)到生活中的不幸和痛苦是難以避免的，但我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙×α?。在我迷茫的時(shí)候，我會(huì)回想起賈寶玉和林黛玉的故事，他們堅(jiān)持了自己的信仰，無(wú)論生活對(duì)他們?nèi)绾螝埧幔麄兌紱](méi)有放棄自己的人生追求。
第五段：結(jié)尾。
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)其中的人物和故事，為我們展現(xiàn)了人生的真實(shí)和復(fù)雜。在我們追求快樂(lè)和成功的過(guò)程中，我們也要面對(duì)生活的悲歡離合和無(wú)奈。通過(guò)游紅樓，我深刻地意識(shí)到人生的意義不僅僅是外在的物質(zhì)享受，更是對(duì)內(nèi)心的追求和對(duì)精神世界的探索。因此，我們應(yīng)該在追求自己夢(mèng)想的同時(shí)，積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持自己的信念，以一顆慈悲的心去對(duì)待他人，在有限的人生中尋求到真正的意義。
（注：該文章的字?jǐn)?shù)為201字）。
紅樓心得體會(huì)和感想篇十
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始讀了《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書，感覺(jué)心里酸酸的。隨著見(jiàn)解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書寫了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢(mèng)想和志趣，真心相愛(ài)，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)的尖酸壞人，也有樂(lè)于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說(shuō)這本書字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開(kāi)心。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓心得體會(huì)和感想篇十一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程，更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因?yàn)樗坍嬃藰O其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生，有鮮明的個(gè)性和飽滿的命運(yùn)。例如賈寶玉，他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人，對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子，她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛(ài)情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。
其次，作為一部史詩(shī)性的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫，我們見(jiàn)證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式，豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
第三，作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外，小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者，她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫，《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。
第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這使我從中受益匪淺。
最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。
紅樓心得體會(huì)和感想篇十二
最近迷上了紅樓夢(mèng)，以至于連看了兩遍，總的算來(lái)，這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬(wàn)縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說(shuō)：不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說(shuō)來(lái)我是沒(méi)有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過(guò)最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動(dòng)，還是寫出來(lái)罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛(ài)情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢(mèng)本來(lái)就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢(mèng)中人，有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無(wú)疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人為之動(dòng)容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見(jiàn)到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿紙自憐題素愿片言誰(shuí)解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說(shuō)一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺、有點(diǎn)刻薄。“柳絲榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛(ài)憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開(kāi)始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛(ài)情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛(ài)讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開(kāi)花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開(kāi)門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說(shuō)原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知。”讓人讀了心都跟著碎了。《葬花吟》真實(shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
紅樓心得體會(huì)和感想篇十三
《紅樓夢(mèng)》這本名著刻畫了許多性格鮮明的人物，賈寶玉非常頑劣而且屢教不改，整天不好好學(xué)習(xí)就知道玩，不務(wù)正業(yè)。林黛玉雖然很有才華，琴棋書畫樣樣精通但是卻很愛(ài)哭，時(shí)不時(shí)就會(huì)痛哭一陣。王熙鳳伶牙俐齒、機(jī)敏善變、精明能干，深得賈母和王夫人的信任，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀使許多人都很怕她。妙玉美麗聰穎，心性高潔，很尊重賈母她們，卻看不上普通人民，遭人嫉恨。正是因?yàn)檫@些人物性格上的缺陷，導(dǎo)致了她們悲劇的命運(yùn)。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物命運(yùn)扣人心弦，作者的寫作功底真的是不容小覷。
紅學(xué)里有很多分枝和學(xué)派，有人研究《紅樓夢(mèng)》的歷史的軌跡，探秘《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的是哪朝哪代的故事;有人研究《紅樓夢(mèng)》里面描寫的食物，做出了美味的紅樓美食;有人認(rèn)為高鶚補(bǔ)的44回《紅樓夢(mèng)》曲解了曹雪芹的本意，又自己續(xù)寫了《紅樓夢(mèng)》……我想每個(gè)人的.心理都有一本不一樣的紅樓夢(mèng)吧。
書中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞歌賦了。據(jù)說(shuō)曹雪芹花了十幾年，共增刪了5次，才寫成了這部文學(xué)名著，所以里面的每一個(gè)字，每一個(gè)詞都是他字字斟酌的結(jié)果，有的詩(shī)代表了一個(gè)人一生的命運(yùn)。其中有《紅樓夢(mèng)》中的開(kāi)頭詩(shī)：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。還有講述林黛玉和薛寶釵命運(yùn)的詩(shī)：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。
都說(shuō)，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《哈姆萊特》”。我要說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》”。是的，《紅樓夢(mèng)》是一本可以從不同角度去解讀的好書，是一本每個(gè)年齡段都可以去讀的好書，讓我們一起“讀好書，好讀書”!
紅樓心得體會(huì)和感想篇十四
紅樓夢(mèng)，本就人生如夢(mèng)，一生走完，一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過(guò)于悲慘，反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
對(duì)于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛(ài)我以前一直無(wú)法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽(tīng)到了心碎的聲音，可我一直沒(méi)聽(tīng)懂聽(tīng)透。我知道她恨寶玉太無(wú)情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛(ài)。偶一次看到一句話：“愛(ài)本身就是幸福的?！蔽覐匚颍煊耠m恨，痛，但愛(ài)過(guò)，她便無(wú)悔。愛(ài)情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過(guò)于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個(gè)性。她刻薄，尖酸，給別人帶來(lái)不快，從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她，我也是喜歡的，這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，真實(shí)的賭氣，不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦铮仓挥羞@樣一個(gè)她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識(shí)大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問(wèn)搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過(guò)于顯眼，不該過(guò)問(wèn)的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過(guò)是個(gè)丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽(tīng)來(lái)很順耳，但別人看來(lái)，寶釵過(guò)于無(wú)情，她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚(yáng)，這是多么燦爛的女孩子啊！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí)，不禁私自揣測(cè)，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國(guó)色牡丹，卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛(ài)瘋，愛(ài)笑，開(kāi)開(kāi)心心，沒(méi)心沒(méi)肺，無(wú)憂無(wú)慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的，這樣一個(gè)女子，毫不避諱，那般依戀“愛(ài)”哥哥，卻又沒(méi)有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國(guó)傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩(shī)論畫的才賦，好一個(gè)史湘云！
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩(shī)書，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計(jì)，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩(shī)書，有才情，具爽朗，富心計(jì)，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩(shī)書，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼，卻也不錯(cuò)。爽朗，當(dāng)然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急，倒沒(méi)為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會(huì)處處理讓，卻也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔，當(dāng)然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng)，別無(wú)邪念，如此看來(lái)，竟是一個(gè)難得的全才！
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花，無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”，被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅(jiān)強(qiáng)，是風(fēng)太兇殘。
紅樓心得體會(huì)和感想篇一
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生遍又遇見(jiàn)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東盡，春流到夏！而賈寶玉與林黛玉，數(shù)載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛(ài)情。
干多一竊，病如西子勝三分”，這正是我透過(guò)賈寶玉的雙眼所識(shí)的一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的封建傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。
葬花時(shí)的因物思己，顧影自憐，潛然淚下時(shí)言《葬花吟》；寶玉挨打，善良孤傲的他只是哭，雙眼如桃兒般，用顆顆淚珠來(lái)支持寶玉；臨死時(shí)，伴著寶玉的婚慶鑼鼓聲，含淚地香消玉損。因些，賈黛二人的心才貼得最近，愛(ài)的最深。
在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的雙肩。最后，她成為封建制度下的犧牲品，終香消玉損，如落花般。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，讓人琢磨不透的《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。
走出《紅樓夢(mèng)》恍若林黛玉仍在。
紅樓心得體會(huì)和感想篇二
第一段：紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)文學(xué)史上璀璨奪目的巨著，自問(wèn)世以來(lái)，一直以其深刻的思想，豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著讀者。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅帶給我快樂(lè)與愉悅，更深入地觸動(dòng)了我的心靈。通過(guò)閱讀這部作品，我對(duì)人生、情感、人性等問(wèn)題有了不同的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：首先，《紅樓夢(mèng)》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一部親切而溫暖的書。在書中，我們可以看到各種豐富的人物形象，每個(gè)人物都鮮活有趣，有著自己的性格特點(diǎn)和命運(yùn)。尤其是賈府的主要人物，每一個(gè)都有著鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這些人物形象的描繪，我不僅觀察到了人們對(duì)于不同角色的態(tài)度和言行，還展現(xiàn)了許多人物的內(nèi)心世界，使我能夠更加真實(shí)地了解和感受到他們的喜怒哀樂(lè)，與他們產(chǎn)生共鳴。
第三段：其次，《紅樓夢(mèng)》帶給我深入思考人生的機(jī)會(huì)。賈寶玉和林黛玉這對(duì)糾纏不清但又相互依存的情侶引起了我對(duì)人生的思考。他們身世悲劇、命運(yùn)坎坷，一生中充滿了傷痛和煎熬，最終都未能如愿以償。通過(guò)他們的故事，我意識(shí)到了人生的脆弱和不可預(yù)測(cè)性。人們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，無(wú)法控制一切，人生充滿了變數(shù)和未知。在這樣的背景下，我們要學(xué)會(huì)接受不如意的事實(shí)，珍惜眼前擁有的一切，才能真正活得有意義、有價(jià)值。
第四段：此外，《紅樓夢(mèng)》也讓我對(duì)人性有了更加深入的思考。通過(guò)對(duì)賈府內(nèi)外眾多人物的貪婪、嫉妒、虛偽等丑惡嘴臉的揭示，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和多樣。小說(shuō)中的人物都有著各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，有著自己獨(dú)特的性格和動(dòng)機(jī)，這讓我更加理解和接受人性的多樣性。同時(shí)，小說(shuō)也揭示了人性的丑陋和偽裝，使我對(duì)人際關(guān)系和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)紅樓人物的觀察，我明白了真相往往被掩蓋在表象之下，要學(xué)會(huì)保持清醒的頭腦，看透表象背后真正的本質(zhì)。
第五段：最后，《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)愛(ài)情有了新的思考。賈寶玉與林黛玉、賈寶玉與薛寶釵之間的情感糾纏讓我對(duì)純粹而復(fù)雜的愛(ài)情充滿了疑惑和思考。賈寶玉對(duì)黛玉的傾心、黛玉對(duì)賈寶玉的守望，他們之間的深情和痛苦的選擇，讓我感受到了愛(ài)情的美和神秘。同樣，寶玉與寶釵之間的世俗婚姻又讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情與婚姻之間的關(guān)系。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我明白了真正的愛(ài)情是要經(jīng)受考驗(yàn)和犧牲的，但又不能忽視現(xiàn)實(shí)的局限和責(zé)任。愛(ài)情的本質(zhì)是什么，如何在感情和現(xiàn)實(shí)中做出抉擇，這些都是我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)所思考的問(wèn)題。
總結(jié)：不同于其他小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》用其深刻的思想和細(xì)膩的描寫吸引了無(wú)數(shù)讀者。通過(guò)閱讀這部作品，我深入思考了人生、情感、人性和愛(ài)情等問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本生活指南，它啟迪了我對(duì)于人生的理解和對(duì)世界的認(rèn)知。通過(guò)這部巨著，我獲得了更加有益的人生體驗(yàn)，并且在未來(lái)的生活中，能夠更加積極地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
紅樓心得體會(huì)和感想篇三
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W，看不懂，說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了?！都t樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福啊！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí)，將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。《紅樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋迹浑p似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊耍罱K卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一?？上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。愛(ài)情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛(ài)情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓心得體會(huì)和感想篇四
紅樓夢(mèng)，作為中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，深深地吸引了我。在閱讀過(guò)程中，我對(duì)這部作品產(chǎn)生了許多的感想與心得體會(huì)。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部描寫愛(ài)情的小說(shuō)，更是展現(xiàn)了深刻的人性和社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考與啟示。以下是我對(duì)紅樓夢(mèng)的思考和感悟。
首先，紅樓夢(mèng)給我留下的最深刻的印象是其精致細(xì)膩的描寫和形象豐富的人物塑造。作者曹雪芹以細(xì)膩的筆觸描繪了賈府的繁華與封建社會(huì)的庸俗。賈府里的每一個(gè)人物都是鮮活的，具有豐富的情感和復(fù)雜的性格。比如賈母仁慈和藹，賈寶玉聰明伶俐，賈蓉孝順謹(jǐn)慎等等。這些人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種風(fēng)貌，使讀者更加真實(shí)地感受到了那個(gè)時(shí)代的人情世態(tài)。
其次，紅樓夢(mèng)還通過(guò)對(duì)人物的描寫和對(duì)情節(jié)的展開(kāi)，成功地展現(xiàn)了封建家庭的局限和阻礙人性發(fā)展的因素。在賈府里，眾多的人物被束縛在封建禮教的桎梏下，不能自由地追求自己的幸福。比如賈寶玉的出淤泥而不染，受封建禮教的限制而不能與林黛玉在一起，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。這讓我深切地感受到了封建社會(huì)的黑暗和壓抑，同時(shí)也讓我對(duì)自由和人性的追求有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
再次，紅樓夢(mèng)還通過(guò)對(duì)宴會(huì)、婚嫁等場(chǎng)景的描寫，揭示了封建社會(huì)的虛榮和偽善。賈府里的各種宴會(huì)、婚嫁等場(chǎng)景被用來(lái)彰顯家族的繁榮和榮譽(yù)，但實(shí)際上卻充滿了虛偽和浮夸。比如賈母舉辦的榮府的大宴會(huì)，整體氣氛喜慶而熱鬧，但背后卻隱藏著虛偽和庸俗。這讓我深思，社會(huì)的虛偽和偽善在任何時(shí)代都普遍存在，我們應(yīng)該保持意識(shí)的清醒，不被表面的光鮮所迷惑，更要追求真實(shí)和深度。
另外，紅樓夢(mèng)也展示了封建社會(huì)中的男女關(guān)系和家庭觀念。賈府里的婚姻往往被用作權(quán)謀的工具，女性的地位和權(quán)益被壓抑和剝奪。比如賈寶玉與賈母的婚姻安排，完全違背了賈寶玉的意愿，最終導(dǎo)致了家庭的不和諧和悲劇的發(fā)生。這讓我深感封建社會(huì)對(duì)女性權(quán)益的漠視和剝奪，并讓我更加堅(jiān)定了追求男女平等和尊重個(gè)體權(quán)益的信念。
紅樓夢(mèng)是一部偉大的作品，作者巧妙地通過(guò)對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗和壓抑，以及人性追求自由和正義的奮斗。閱讀紅樓夢(mèng)不僅讓我享受到了文學(xué)的魅力，更讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性有了更深入的理解。紅樓夢(mèng)給予了我許多的思考和啟示，讓我更加珍視自由和追求真實(shí)，并堅(jiān)定地信念，去擁抱世間的美好和理想。
紅樓心得體會(huì)和感想篇五
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義夢(mèng)想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，可是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢(mèng)想的、非下頭的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽郑驈椙傧络?，作?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓心得體會(huì)和感想篇六
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)的瑰寶，它充滿著深邃的文化內(nèi)涵和人生哲理。通過(guò)這本小說(shuō)的閱讀，我深深地感受到了其獨(dú)特的魅力。紅樓夢(mèng)作為一部家族貴族生活的史詩(shī)，描述了榮府榮國(guó)府的興衰和宴安之事。在這個(gè)故事中，我體會(huì)到了人情世故、人生百態(tài)、家國(guó)情懷、愛(ài)恨情仇等方面的思考與感受。下面我將從這些方面進(jìn)行展開(kāi)，談一談我的紅樓心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的人情世故的印象。紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，每個(gè)人物都有自己的較量和權(quán)謀。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和世俗的虛偽。寶玉、黛玉、薛寶釵等三位主要女性角色之間的比較是一個(gè)突出的例子。寶玉愛(ài)黛玉，但卻與薛寶釵結(jié)婚。而黛玉因?yàn)檫@個(gè)婚姻而痛苦不已。這種復(fù)雜的人際關(guān)系和婚姻制度的束縛使得人們?cè)诩t樓夢(mèng)的世界里擺脫不了情感的糾結(jié)，從而展現(xiàn)了人情世故。
其次，紅樓夢(mèng)讓我思考了人生百態(tài)。紅樓夢(mèng)中的人物命運(yùn)多舛，成功與失敗、榮耀與毀滅交織在一起。寶玉、黛玉、賈母等人都面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。比如，黛玉的病重和喪偶，寶玉的無(wú)盡思念和追憶。這些命運(yùn)的起伏和坎坷，讓我深深地思考人生的意義和價(jià)值。我們應(yīng)該如何去面對(duì)并品味生活中的快樂(lè)和苦楚，如何把握人生中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何用積極向上的心態(tài)去面對(duì)一切，這些都是紅樓夢(mèng)給我提出的問(wèn)題。
第三，紅樓夢(mèng)讓我感受到了家國(guó)情懷。紅樓夢(mèng)不僅僅是一個(gè)家族的興衰史，更是一個(gè)時(shí)代的寫照。小說(shuō)中的種種事件和人物形象都反映了封建社會(huì)的種種弊端和腐敗現(xiàn)象。賈母對(duì)家族衰敗的思考和努力，寶玉對(duì)人間繁華的執(zhí)著追求，這都是作者對(duì)于家族興旺和國(guó)家振興的思考和期望。這種對(duì)家族和國(guó)家的關(guān)心與關(guān)愛(ài)，讓我深感家國(guó)情懷的可貴。
最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)了豐富的愛(ài)恨情仇體驗(yàn)。紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情故事頻繁且撲朔迷離，比如寶黛、寶釵寶玉等。這些愛(ài)情的糾葛和曲折，讓我深深地感受到了愛(ài)情的美麗和復(fù)雜。而紅樓夢(mèng)中的恨和仇，更是讓人動(dòng)容。黛玉對(duì)于母親的深情，對(duì)于眾多親朋好友的怨恨和不滿，這些都是作者對(duì)于人性的詰問(wèn)和思考。愛(ài)恨情仇使得小說(shuō)的人物形象更加鮮活，也使得整個(gè)故事更加引人入勝。
紅樓夢(mèng)是一座文學(xué)殿堂，雖然已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)多世紀(jì)，但它的精神和價(jià)值至今依然存在。通過(guò)這本小說(shuō)的閱讀，我不僅僅受到了文學(xué)的熏陶，更重要的是，思考和思索了人性、人情、人生和家國(guó)等方面的問(wèn)題。紅樓夢(mèng)給我留下了許多深刻的印象和感慨，我相信，通過(guò)不斷地閱讀和思考，我將會(huì)有更多的體會(huì)和感受。
紅樓心得體會(huì)和感想篇七
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，也是一部讓人百讀不厭的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深地為作者曹雪芹的卓越才華所折服。這部小說(shuō)不僅僅是一部情節(jié)豐富的長(zhǎng)篇小說(shuō)，更是一部富含哲理與智慧的人生肖像。在閱讀過(guò)程中，我對(duì)于人物形象、情感描寫以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考等方面，都有了一些新的感想與體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象極為鮮明。作為一部人物眾多且繁復(fù)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，性格各異，且都有著獨(dú)特的魅力。寶玉、黛玉、探春等鮮活的形象，給人留下了深刻的印象。其中，我最為欣賞的是黛玉這個(gè)角色。她聰明、敏感、才情出眾，卻因?yàn)榕匀说恼`解和環(huán)境的壓力，逐漸走向毀滅。她身上體現(xiàn)出人類最深沉的情感和最無(wú)奈的命運(yùn)。通過(guò)黛玉的形象，該作品向我們展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。只有真實(shí)地刻畫出人物形象，才能給讀者以更為豐富的閱讀體驗(yàn)。
其次，紅樓夢(mèng)的情感描寫令人陶醉。曹雪芹以細(xì)膩入微的筆觸，刻畫出了人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾葛。其中，寶玉和黛玉之間的愛(ài)情線索尤其引人入勝。寶黛之間相互吸引，卻因命運(yùn)的安排和社會(huì)的制約而無(wú)法走到一起。他們之間的情感是純粹而真摯的，卻又充滿了無(wú)奈和悲劇。這種矛盾與沖突的情感描寫，給讀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的共鳴和思考。同時(shí)，紅樓夢(mèng)中還有眾多的愛(ài)情線索，如寶玉、黛玉、晴雯、薛寶釵等等。通過(guò)對(duì)這些情感的描繪，作品訴說(shuō)了人類情感的豐富多樣性，給我們以自由和無(wú)拘的感受。
第三，紅樓夢(mèng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考也給人以深刻的啟迪。雖然該作品是一部古代小說(shuō)，但其中所呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象卻常常有著驚人的時(shí)代針對(duì)。通過(guò)對(duì)世家世襲制度、紈绔子弟的墮落、女性地位等問(wèn)題的展示，作品對(duì)封建社會(huì)的弊端進(jìn)行了深刻的剖析。它不僅僅是一部娛樂(lè)讀物，更是一部反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鏡子。它通過(guò)對(duì)舊時(shí)社會(huì)的揭示，對(duì)當(dāng)代社會(huì)乃至未來(lái)社會(huì)都有一定的警示意義。
第四，紅樓夢(mèng)中貫穿的哲理與智慧給我深深的觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)西施、貂蟬、王羲之等歷史人物的描述，該作品揭示了人生的無(wú)常與無(wú)奈。它告訴我們，世界上沒(méi)有永恒的事物，一切都在消逝和逝去之中，人的生命也只是一種短暫的過(guò)渡。它帶給我們深深的思考：人生的終極目標(biāo)是什么？我們?cè)诙虝旱纳袘?yīng)該如何選擇和生活？這些問(wèn)題，通過(guò)紅樓夢(mèng)的演繹，得到了一定的回答。這也是為什么紅樓夢(mèng)成為一部具有智慧的經(jīng)典之作的原因所在。
最后，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我還發(fā)現(xiàn)了自己在思考和審美方面的不足。這部作品通過(guò)對(duì)人情世故的描寫，向我們遞上了一個(gè)人性的研究樣本，使我在學(xué)會(huì)思考和審視人生的同時(shí)，也對(duì)自己在日常生活中的某些行為和想法有了新的認(rèn)識(shí)。它讓我意識(shí)到，只有真正對(duì)待人生的復(fù)雜性和多變性，才能更好地理解和面對(duì)人生中的種種挫折和困難。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部卓越的小說(shuō)，它在環(huán)繞著愛(ài)情、友情、親情的情感糾葛中，將人性的復(fù)雜性與社會(huì)的殘酷性展現(xiàn)得淋漓盡致。它讓我們借鑒了人物形象的鮮明刻畫、情感描寫的細(xì)膩入微、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深度思考以及貫穿其中的哲理與智慧，讓我在閱讀中獲取了更加豐富的生活智慧和閱讀體驗(yàn)。我相信，《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典之作，在人類文化的寶庫(kù)中會(huì)永遠(yuǎn)地閃耀著光芒。
紅樓心得體會(huì)和感想篇八
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開(kāi)這本書，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)?！赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
紅樓心得體會(huì)和感想篇九
在我讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)這部文學(xué)巨著有了更深刻的了解。通過(guò)游紅樓，我深入體會(huì)了其中的精神內(nèi)涵，并對(duì)人生的意義有了新的思考。
第二段：紅樓夢(mèng)和人生的關(guān)聯(lián)。
第三段：人生的意義。
通過(guò)游紅樓，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅僅在于追求物質(zhì)享受，還包括對(duì)精神世界的追求。小說(shuō)中的人物們追求的是痛苦背后的真相，他們通過(guò)痛苦來(lái)觸碰生命的底線，從而觸摸到人生的真諦。人生的意義并不僅僅是追求快樂(lè)，而是對(duì)人文關(guān)懷、家庭責(zé)任、友情和愛(ài)情等真摯感情的追求。
第四段：紅樓夢(mèng)對(duì)我個(gè)人的影響。
紅樓夢(mèng)在我個(gè)人成長(zhǎng)的道路上起到了重要的影響。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深入了解了我們所生活的這個(gè)世界的復(fù)雜性和難以言喻的悲劇。我認(rèn)識(shí)到生活中的不幸和痛苦是難以避免的，但我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙×α?。在我迷茫的時(shí)候，我會(huì)回想起賈寶玉和林黛玉的故事，他們堅(jiān)持了自己的信仰，無(wú)論生活對(duì)他們?nèi)绾螝埧幔麄兌紱](méi)有放棄自己的人生追求。
第五段：結(jié)尾。
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)其中的人物和故事，為我們展現(xiàn)了人生的真實(shí)和復(fù)雜。在我們追求快樂(lè)和成功的過(guò)程中，我們也要面對(duì)生活的悲歡離合和無(wú)奈。通過(guò)游紅樓，我深刻地意識(shí)到人生的意義不僅僅是外在的物質(zhì)享受，更是對(duì)內(nèi)心的追求和對(duì)精神世界的探索。因此，我們應(yīng)該在追求自己夢(mèng)想的同時(shí)，積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持自己的信念，以一顆慈悲的心去對(duì)待他人，在有限的人生中尋求到真正的意義。
（注：該文章的字?jǐn)?shù)為201字）。
紅樓心得體會(huì)和感想篇十
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始讀了《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書，感覺(jué)心里酸酸的。隨著見(jiàn)解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書寫了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢(mèng)想和志趣，真心相愛(ài)，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)的尖酸壞人，也有樂(lè)于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說(shuō)這本書字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開(kāi)心。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓心得體會(huì)和感想篇十一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程，更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因?yàn)樗坍嬃藰O其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生，有鮮明的個(gè)性和飽滿的命運(yùn)。例如賈寶玉，他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人，對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子，她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛(ài)情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。
其次，作為一部史詩(shī)性的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫，我們見(jiàn)證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式，豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
第三，作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外，小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者，她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫，《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。
第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這使我從中受益匪淺。
最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。
紅樓心得體會(huì)和感想篇十二
最近迷上了紅樓夢(mèng)，以至于連看了兩遍，總的算來(lái)，這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬(wàn)縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說(shuō)：不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說(shuō)來(lái)我是沒(méi)有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過(guò)最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動(dòng)，還是寫出來(lái)罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛(ài)情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢(mèng)本來(lái)就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢(mèng)中人，有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無(wú)疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人為之動(dòng)容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見(jiàn)到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿紙自憐題素愿片言誰(shuí)解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說(shuō)一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺、有點(diǎn)刻薄。“柳絲榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛(ài)憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開(kāi)始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛(ài)情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛(ài)讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開(kāi)花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開(kāi)門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說(shuō)原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知。”讓人讀了心都跟著碎了。《葬花吟》真實(shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
紅樓心得體會(huì)和感想篇十三
《紅樓夢(mèng)》這本名著刻畫了許多性格鮮明的人物，賈寶玉非常頑劣而且屢教不改，整天不好好學(xué)習(xí)就知道玩，不務(wù)正業(yè)。林黛玉雖然很有才華，琴棋書畫樣樣精通但是卻很愛(ài)哭，時(shí)不時(shí)就會(huì)痛哭一陣。王熙鳳伶牙俐齒、機(jī)敏善變、精明能干，深得賈母和王夫人的信任，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀使許多人都很怕她。妙玉美麗聰穎，心性高潔，很尊重賈母她們，卻看不上普通人民，遭人嫉恨。正是因?yàn)檫@些人物性格上的缺陷，導(dǎo)致了她們悲劇的命運(yùn)。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物命運(yùn)扣人心弦，作者的寫作功底真的是不容小覷。
紅學(xué)里有很多分枝和學(xué)派，有人研究《紅樓夢(mèng)》的歷史的軌跡，探秘《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的是哪朝哪代的故事;有人研究《紅樓夢(mèng)》里面描寫的食物，做出了美味的紅樓美食;有人認(rèn)為高鶚補(bǔ)的44回《紅樓夢(mèng)》曲解了曹雪芹的本意，又自己續(xù)寫了《紅樓夢(mèng)》……我想每個(gè)人的.心理都有一本不一樣的紅樓夢(mèng)吧。
書中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞歌賦了。據(jù)說(shuō)曹雪芹花了十幾年，共增刪了5次，才寫成了這部文學(xué)名著，所以里面的每一個(gè)字，每一個(gè)詞都是他字字斟酌的結(jié)果，有的詩(shī)代表了一個(gè)人一生的命運(yùn)。其中有《紅樓夢(mèng)》中的開(kāi)頭詩(shī)：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。還有講述林黛玉和薛寶釵命運(yùn)的詩(shī)：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。
都說(shuō)，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《哈姆萊特》”。我要說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》”。是的，《紅樓夢(mèng)》是一本可以從不同角度去解讀的好書，是一本每個(gè)年齡段都可以去讀的好書，讓我們一起“讀好書，好讀書”!
紅樓心得體會(huì)和感想篇十四
紅樓夢(mèng)，本就人生如夢(mèng)，一生走完，一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過(guò)于悲慘，反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
對(duì)于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛(ài)我以前一直無(wú)法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽(tīng)到了心碎的聲音，可我一直沒(méi)聽(tīng)懂聽(tīng)透。我知道她恨寶玉太無(wú)情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛(ài)。偶一次看到一句話：“愛(ài)本身就是幸福的?！蔽覐匚颍煊耠m恨，痛，但愛(ài)過(guò)，她便無(wú)悔。愛(ài)情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過(guò)于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個(gè)性。她刻薄，尖酸，給別人帶來(lái)不快，從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她，我也是喜歡的，這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，真實(shí)的賭氣，不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦铮仓挥羞@樣一個(gè)她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識(shí)大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問(wèn)搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過(guò)于顯眼，不該過(guò)問(wèn)的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過(guò)是個(gè)丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽(tīng)來(lái)很順耳，但別人看來(lái)，寶釵過(guò)于無(wú)情，她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚(yáng)，這是多么燦爛的女孩子啊！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí)，不禁私自揣測(cè)，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國(guó)色牡丹，卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛(ài)瘋，愛(ài)笑，開(kāi)開(kāi)心心，沒(méi)心沒(méi)肺，無(wú)憂無(wú)慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的，這樣一個(gè)女子，毫不避諱，那般依戀“愛(ài)”哥哥，卻又沒(méi)有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國(guó)傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩(shī)論畫的才賦，好一個(gè)史湘云！
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩(shī)書，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計(jì)，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩(shī)書，有才情，具爽朗，富心計(jì)，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩(shī)書，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼，卻也不錯(cuò)。爽朗，當(dāng)然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急，倒沒(méi)為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會(huì)處處理讓，卻也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔，當(dāng)然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng)，別無(wú)邪念，如此看來(lái)，竟是一個(gè)難得的全才！
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花，無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”，被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅(jiān)強(qiáng)，是風(fēng)太兇殘。