時間總是不經(jīng)意間流逝，總結(jié)讓我們記住成長的足跡。總結(jié)是一種反思和思考的過程，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題的根源和解決的思路。希望通過這些范文的分享和討論，能夠激發(fā)大家的寫作靈感和思維方式。
城市經(jīng)濟論文題目篇一
各位同學(xué)、老師：
大家好!
今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個永恒的話題。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的.校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生;。
例如有同學(xué)過度消費，總在不應(yīng)該的時間進小店……。
可見，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
城市經(jīng)濟論文題目篇二
#創(chuàng)文明城市演講題目1#成都是一座精神文明，物質(zhì)文明歷史悠久的美麗城市。游客到成都旅游，來了以后就不想走，是因為成都水美、風(fēng)景美、人的心靈更美。
成都位于四川盆地，西部的岷江中游地段。東北與德陽市，東南與資陽比鄰，西南與雅安相接，西北與藏、羌族接壤，南北與眉山相連，市區(qū)面積598平方千米。成都有天府之國、蜀中江南、蜀中杭州的美稱。特別是成都的春熙路，更令人神往。自1924年命名后，距今已是83年。而今車輛絡(luò)繹不絕，行人摩肩接踵，商業(yè)繁華，百姓熙來攘往，盛世生平的景象，春熙路獨特的文化氣質(zhì)，好比北京王府井街，那里有麻辣燙、燒烤、串串香……是美味小吃的云集之所，環(huán)境優(yōu)美的步行街更給人以賞心悅目的感覺。
成都的杜甫草堂在西門外浣花溪畔，是重點文物保護單位，其間有流水縈回，小橋勾連，樹木掩映。顯得其莊嚴(yán)肅穆，古樸典雅又幽深靜溢，美麗清朗，更是詩人云集的地方，每年賽詩會都在這兒舉行。
序井然。繁華的商鋪、商品琳瑯滿目，看得購物的你更是眼花繚亂。整潔的街道上，每逢節(jié)假日車水馬龍，人們的臉上掛著笑容，三五成群的談笑著，不時傳來爽朗的笑聲……如果你帶著家人孩子來到國色天香，那里的娛樂設(shè)施完整有趣，更令人捧腹大笑，笑聲在空中回蕩……成都是一個水美、風(fēng)景美、人更美麗而又文明的城市，人們概括的說：你要掘金哪里去?品味時尚哪里找?打望美女哪里尋?——那就是大家心中的美麗而又文明的城市。
成都，是一座來了就不想離開的城市!#創(chuàng)文明城市演講題目2#一個城市的好壞關(guān)系著社會的健康發(fā)展，人們需要在一個安逸、祥和文明的城市生活。在我心目中，文明的城市應(yīng)該是這樣的：
我心目中的文明城市，走在大街上，不會看到油污污的地面，和漫天飛揚的垃圾，更不會聞到空氣中交雜著各種難聞的氣味。
我心中的文明城市，走在大街上不會看到殘疾人和在路邊上乞討的乞丐;人人都有工作、都面帶著幸福的微笑。
我心目中的文明城市，走在大街上不會看見一些社會青年，穿著“四不像”的衣服，染著五顏六色的頭發(fā)，說著粗話、臟話;走在大街上看到的都是舉止文雅、說話文明、穿戴整潔的人們。
我心目中的文明城市，走在大街上，不會看到一個個司機開車。
如猛虎，一個個闖紅燈的行人，更不會看到一起起交通事故的發(fā)生，一幕慕車禍的悲劇發(fā)生;看到的則是遵章守紀(jì)的行人和司機。
我心目中的文明城市，走在大街上不會看到小商小販到處亂擺攤，而被城管追得四處亂逃;我看到的是文明經(jīng)商，城市干凈整潔。
我心目中的文明城市，在各個生活小區(qū)，不會看到公共設(shè)施被破壞，不會看到隨意踐踏草坪，不會看到人們亂丟垃圾;看到的是保護完好的健身器材和綠綠的草坪，整潔的小區(qū)環(huán)境。
我渴望生活在這樣的城市。我相信，只要我們每一個人都像愛護自己的家一樣愛護我們生活的城市，講文明、有素質(zhì)，遵守各種規(guī)章。為了我們能生活在一個人與人和諧相處，人與自然融為一體，讓我們一起努力加油吧!共同保護和建設(shè)我們的城市!讓歌聲、笑聲、讀書聲、鳥鳴聲變成跳動的音符，在我們文明美麗的城市上空飄揚、傳蕩……#創(chuàng)文明城市演講題目3#星期天，天氣暖洋洋的，天空碧藍如洗，真是一個風(fēng)和日麗的好天氣呀!今天剛寫完作業(yè)，我就迫不及待地跑到小區(qū)中心花園里玩。
在花園里，我正玩得非常高興，在花園的小賣鋪旁邊有一個小男孩兒賣了一袋“三無”食品辣條，接著就把食品袋很隨意地扔在地上，然后頭也不回地走了，當(dāng)時我沒有去制止他，卻不由得長嘆一聲，自言自語地說：“這就是文明城市啊!市政府剛剛發(fā)出了“創(chuàng)建文明城市”的號召，就做成這樣呀!”想著，我向前走了幾步，撿起食品袋扔進了垃圾箱內(nèi)。就在這時，旁邊又有一位穿戴非常時髦的年輕叔叔把剛喝完的可樂瓶隨手一扔就走開了，走來一位年邁的殘疾老人很吃力地把飲料瓶撿了起來。這時我又想：雖然這位年輕人外表很帥，但他的心靈不美，而那位老人雖然外表很丑，但他的心靈卻很美。所以我覺得創(chuàng)建文明城市，不但要環(huán)境美、外表美，更重要的是還要心靈美，內(nèi)在美。
過了一會兒，我在花壇旁休息，突然，一個小姑娘走過來要摘花，我看見了，急忙走過去，制止了她的行為。我耐心的對她說：“小妹妹，請不要采花了，花兒們就像我們?nèi)艘粯右彩怯凶约旱纳?你把它摘下的話，它就會失去生命的，會很痛苦的呀。”小妹妹慚愧地低下頭對我說：“大哥哥，以后我會注意的?！蔽衣犚娏耍f：“好妹妹，這就對了，再見!”小妹妹微微一笑，說：“謝謝!再見”。我忽然覺得我已成為了花兒的保護神，好像也長大了許多：是啊!創(chuàng)建文明城市，不但要從我做起，還要對身邊發(fā)生的一些不良行為大膽地去制止。
起。
#創(chuàng)文明城市演講題目4#一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的___廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的___廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與___廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。
其實文明無處不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就會發(fā)現(xiàn)馬路旁差不多100米就有一個垃圾桶，如果你再留意一下，你又會發(fā)現(xiàn)有些菜市和小區(qū)里貼著許多文明標(biāo)語。其實做到文明并不難，但是堅持做到文明就不容易了，所以，我們要從最簡單的開始，從基礎(chǔ)做起，手里的垃圾不要亂扔，區(qū)分好可回收和不可回收的垃圾。不可回收垃圾多是一些在自然條件下易分解的垃圾，如果皮、剩飯、花草樹葉等。
生活中可回收資源主要有：(1)廢紙：報紙、書本紙、包裝用紙、辦公用紙、廣告用紙、紙盒等;注意紙巾和廁所紙由于水溶性太強不可回收。(2)塑料：各種塑料袋、塑料泡沫、塑料包裝、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、料牙刷、塑料杯子、礦泉水瓶等;(3)玻璃：玻璃瓶和碎玻璃片、鏡子、燈泡、暖瓶等;(4)金屬：易拉罐、鐵皮罐頭盒、牙膏皮等。(5)布料：主要包括廢棄衣服、桌布、毛巾、布包等。我從書上了解到：每回收1噸廢紙可造好紙850公斤，節(jié)省木材300公斤，比等量生產(chǎn)減少污染74%;每回收1噸塑料飲料瓶可獲得0.7噸二級原料;每回收1噸廢鋼鐵可煉好鋼0.9噸，比用礦石冶煉節(jié)約成本47%，減少空氣污染75%，減少97%的水污染和固體廢物。
經(jīng)過了“治五亂”，“城鄉(xiāng)清潔活動”，我們南寧市的環(huán)保、文明已經(jīng)有了很大的改善，可是還是有很多人不熱愛環(huán)境、不文明，我希望這些人趕快覺醒，要不然到了我們年老的時候，后悔就來不及了。
前程的光明;文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
從柏拉圖的“理想國”、莫爾的“烏托邦”到康帕內(nèi)拉的“太陽城”、歐文的“新和諧公社”，無一不反映了人類對“和諧社會”的不懈追求，生活在這個被和諧之光籠罩下的社會，我們是幸福的。當(dāng)然，作為文明城市的建設(shè)者和繼承人，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個人文明、依托于個人文明。作為城市大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增色添彩。把一座城市建設(shè)的更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，積極為創(chuàng)建文明城市做出貢獻，才能把我們的城市建設(shè)的越來越美麗。
我曾經(jīng)看過一則公益廣告：有人這樣問過我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)?我說不能。公益廣告對于社會中的那些不文明的現(xiàn)象也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。并且我相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會進來。我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。有時候，文明離我們只不過是10公分的距離，有時候，也許只是幾十厘米的寬度，也有時候，可能只是一張紙的厚度……文明在我們心中，會在我們生活中不經(jīng)意地流露著。有時候，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體諒;有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛;還有時，多一點點分享，對別人來說，就是多份溫暖。我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。
文明，是一個人生幸福的開始;文明，是一份生活中最美麗的禮物。也許，只要一個默默的領(lǐng)頭人，便可帶動一鎮(zhèn)圣潔之風(fēng);也許，只用一點文明的點綴，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)你有風(fēng)度地一伸手，當(dāng)你有修養(yǎng)地講一句話一句話，充斥在人們心田的就會是一種別樣舒緩的感覺……在這個“爭創(chuàng)文明城市”的關(guān)鍵時期，我們還要積極關(guān)注“創(chuàng)城”進程，宣傳、參與“創(chuàng)城”的各項活動。同學(xué)們，讓我們攜起手來，為“創(chuàng)城”貢獻一份力量。爭創(chuàng)文明城市，從你我做起。
城市經(jīng)濟論文題目篇三
摘要：很快這學(xué)期的城市經(jīng)濟學(xué)課程就結(jié)束了。學(xué)了城市經(jīng)濟學(xué)感覺學(xué)到了很多相關(guān)知識，非常有用，使我受益匪淺。
如今全世界的發(fā)展中國家都在進行城市化，而發(fā)達國家也在將城市的建設(shè)進行優(yōu)化，使城市也更發(fā)達更現(xiàn)代化。不管是城市化階段，還是使城市的更發(fā)達的階段，城市的進一步規(guī)劃都離不開城市經(jīng)濟學(xué)。城市經(jīng)濟學(xué)將從城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與城市成長、城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)、城市公共服務(wù)及福利設(shè)施、城市人力資源經(jīng)濟、環(huán)境與城市生活質(zhì)景、城市發(fā)展政策等方面通過經(jīng)濟分析方法，分析、描述和預(yù)測城市現(xiàn)象與城市問題。從而使我們在規(guī)劃城市時使我們的建設(shè)更合理化，并用最優(yōu)方法解決與城市或城市經(jīng)濟有關(guān)的問題。
關(guān)鍵詞：城市經(jīng)濟、城市經(jīng)濟學(xué)、公共經(jīng)濟、市政建設(shè)、城市財政、城市化，城市規(guī)劃。
主要內(nèi)容有：城市化理論，城市發(fā)展理論，土地利用及地租理論，城市空間結(jié)構(gòu)理論，城市規(guī)模等。它有助于了解城市經(jīng)濟現(xiàn)象和問題，是城市規(guī)劃前必須的基本研究。后者注重研究改善和解決城市問題，增進居民福利的對策及具體辦法，研究內(nèi)容為城市問題與城市發(fā)展政策，如住宅擁擠且質(zhì)量低劣，交通堵塞、失業(yè)、種族歧視、貧民窟等。上述兩者皆與城市規(guī)劃關(guān)系密切，是城市規(guī)劃工作的基本內(nèi)容之一。而在城市經(jīng)濟學(xué)的研究方面，城市經(jīng)濟學(xué)主要研究對象有：(1)城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與城市成長，包括城市產(chǎn)生、城市化、郊區(qū)化、都會化、城市發(fā)展結(jié)構(gòu)、城市特性、城市規(guī)模、、新城建設(shè)等；(2)城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)，包括土地利用、住宅、交通等；(3)城市公共服務(wù)及福利設(shè)施，包括城市財政、公共服務(wù)設(shè)施（如水、電，公園等）的供需狀況；(4)城市人力資源經(jīng)濟，包括就業(yè)、消費、遷移、貧民、人力資源、投資等；(5)環(huán)境與城市生活質(zhì)景，包括公害預(yù)防及處理、防范犯罪、舊城改造等；(6)城市發(fā)展政策。
城市經(jīng)濟學(xué)的包含的內(nèi)容主要有：1、城市經(jīng)濟的基本理論，如城市概念，城市化，城市規(guī)模、類型、性質(zhì)、功能、地位和作用；2、城市經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)、條件、過程、特點，以及在各種生產(chǎn)方式下的表現(xiàn)；城市經(jīng)濟的外部關(guān)系，城鄉(xiāng)對立運動及其規(guī)律；3、城市經(jīng)濟的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟關(guān)系；4、城市中的公共經(jīng)濟、市政建設(shè)和城市財政；5、其他城市經(jīng)濟問題，如城市住宅、土地、交通和就業(yè)等。
城市經(jīng)濟學(xué)的性質(zhì)上，他是與經(jīng)濟理論從微觀經(jīng)濟到宏觀經(jīng)濟學(xué)再到中觀經(jīng)濟學(xué)這一發(fā)展歷程一脈相承的一種經(jīng)濟學(xué)。
在我看來，城市經(jīng)濟學(xué)的作用和意義在于：(1)城市經(jīng)濟學(xué)是發(fā)展中的經(jīng)濟學(xué)。城市經(jīng)濟發(fā)展的實踐呼喚著一種全新理論的產(chǎn)生，并以此對城市經(jīng)濟的發(fā)展進行前瞻性的指導(dǎo)。一些學(xué)者致力于城市綜合問題的研究，諸如城市土地利用與價格問題、城市交通問題、城市運輸問題、城市環(huán)境污染問題、城市規(guī)劃問題等，對這些問題的求解使城市經(jīng)濟學(xué)應(yīng)運而生。此后，隨著世界范圍內(nèi)城市化水平的不斷提高，城市在各國經(jīng)濟發(fā)展中越來越發(fā)揮著獨特而重要的作用，城市不僅是國民經(jīng)濟的支點、區(qū)域發(fā)展的中心，更是宏觀經(jīng)濟和微觀經(jīng)濟的紐帶。與此同時，城市發(fā)展過程中出現(xiàn)的經(jīng)濟問題也日趨復(fù)雜和深化，使得城市經(jīng)濟學(xué)的研究范圍進一步擴展到城市化、城市空間結(jié)構(gòu)、成都區(qū)域、城市管理、城市經(jīng)營、城市文化以及城市的課持續(xù)發(fā)展等諸多方面，城市經(jīng)濟學(xué)的“羽翼”不斷豐滿。
城市經(jīng)濟學(xué)的作用和意義(2)：城市經(jīng)濟學(xué)是綜合性邊緣學(xué)科。城市經(jīng)濟學(xué)的研究對象為城市系統(tǒng)，重點是城市經(jīng)濟系統(tǒng)，而城市經(jīng)濟系統(tǒng)是多層次的，它包括微觀城市經(jīng)濟系統(tǒng)、宏觀城市經(jīng)濟系統(tǒng)和城市經(jīng)濟管理系統(tǒng)，研究對象的多層次性決定了城市經(jīng)濟學(xué)是一門內(nèi)容豐富的學(xué)科，是一門邊界寬廣的學(xué)科。它是把許多的部門經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用到城市經(jīng)濟系統(tǒng)之內(nèi)，并對其內(nèi)涵和外延加以豐富和發(fā)展所形成的綜合性學(xué)科。城市經(jīng)濟學(xué)的誕生，給傳統(tǒng)的工業(yè)、商業(yè)、建筑業(yè)、金融業(yè)等部門經(jīng)濟注入了新的內(nèi)涵和外延，使得對其研究從條條式的局部研究轉(zhuǎn)入在城市這一綜合有機整體下的全面、系統(tǒng)的研究，城市經(jīng)濟學(xué)將許多部門經(jīng)濟學(xué)難以解決的問題納入其研究的范疇，以探求應(yīng)對良策。城市經(jīng)濟學(xué)又與各部門經(jīng)濟學(xué)密切而有機地結(jié)合起來，成為一門跨學(xué)科、跨部門的邊緣學(xué)科。城市經(jīng)濟學(xué)的作用和意義(3)：城市經(jīng)濟學(xué)是空間經(jīng)濟學(xué)。城市經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生適時彌補了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)對空間因素的忽視，并關(guān)注空間要素在城市經(jīng)濟中的重要作用，在空間范圍內(nèi)對城市進行綜合研究，以實現(xiàn)經(jīng)濟要素在空間的合理布局，因此，城市經(jīng)濟學(xué)是空間經(jīng)濟學(xué)。城市經(jīng)濟學(xué)格外重視對經(jīng)濟要素之間的相鄰效益、布局效益、網(wǎng)絡(luò)效益和城市區(qū)域的聚集效益的研究，而這些城市空間結(jié)構(gòu)效益具有比部門經(jīng)濟效益更深遠(yuǎn)、更廣泛的意義，對空間結(jié)構(gòu)的研究是城市經(jīng)濟學(xué)在發(fā)展一般經(jīng)濟學(xué)過程中所做出的重大貢獻。
城市經(jīng)濟學(xué)的作用和意義(4)：城市經(jīng)濟學(xué)是公共經(jīng)濟學(xué)。城市經(jīng)濟學(xué)以其獨特的視角，“不僅從企業(yè)角度出發(fā)，而且，更多的是從城市和區(qū)域經(jīng)濟整體運行盛壅塑皇出發(fā)研究經(jīng)濟問題。因此，公共部門的投入產(chǎn)出及其政策的研究構(gòu)成了城市經(jīng)濟學(xué)研究中不可忽視的重要方面。城市經(jīng)濟學(xué)重點研究城市公共經(jīng)濟的地位、作用、內(nèi)容體系，提出調(diào)控的方法和公共經(jīng)濟政策，如通過對城市土地的開發(fā)與利用、城市基礎(chǔ)設(shè)施、城市文化設(shè)施、公共福利設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施和住宅建設(shè)等問題的研究，為政府配置公共經(jīng)濟資源，提高公共經(jīng)濟效益提供理論和決策依據(jù)。因此，城市經(jīng)濟學(xué)是完全不同于企業(yè)經(jīng)濟學(xué)的治市經(jīng)濟學(xué)，是市長經(jīng)濟學(xué)。
城市經(jīng)濟學(xué)的作用和意義(7)：城市經(jīng)濟學(xué)是先進文化經(jīng)濟學(xué)。先進的城市文化將有力地推動城市經(jīng)濟的發(fā)展，成為城市競爭力的重要決定因素，落后的城市文化也會制約、阻礙城市經(jīng)濟的發(fā)展。城市文化對城市管理的影響，一方面體現(xiàn)在管理者的價值觀念、價值取向、文化模式、文化素養(yǎng)等決定其觀念、行為，進而影響城市管理水平的方面；另一方面，城市文化又通過市民的道德規(guī)范、文明程度、文化休養(yǎng)、對城市的認(rèn)同感和歸屬感影響著城市的精神風(fēng)貌，決定著城市管理措施的實效。將城市文化納入城市經(jīng)濟學(xué)的研究范疇，不僅又一次豐富了城市經(jīng)濟學(xué)，而且也使城市經(jīng)濟學(xué)成為先進文化的經(jīng)濟學(xué)。
城市經(jīng)濟學(xué)的作用和意義(8)：經(jīng)濟學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)。城市經(jīng)濟學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)而不是理論經(jīng)濟學(xué)。城市經(jīng)濟學(xué)的研究是為了把握城市系統(tǒng)經(jīng)濟運行、經(jīng)濟關(guān)系及其規(guī)律，并以此來指導(dǎo)城市經(jīng)濟和城市管理的實踐。研究城市發(fā)展規(guī)律，是通過對城市化基本規(guī)律的揭示，探尋城市發(fā)展的一般條件、動力及過程，這對于制定城市發(fā)展戰(zhàn)略是有意義的；研究城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是通過對城市三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)技術(shù)結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)以及空間結(jié)構(gòu)的分析，以期對城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行不斷的調(diào)整和優(yōu)化，這對于確定城市的發(fā)展方向、規(guī)模以及城市功能的定位是有意義的；研究城市經(jīng)濟環(huán)境，是通過對城市人居環(huán)境、人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境全面、系統(tǒng)的闡述，提高人們對人與自然、經(jīng)濟與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的認(rèn)識，這對于城市規(guī)劃和建設(shè)以及城市走可持續(xù)的發(fā)展道路是有意義的。
總體感想：城市經(jīng)濟學(xué)覆蓋的方面非常多，包括城市、城市經(jīng)濟、城市化經(jīng)濟、城市經(jīng)濟空間、城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、城市經(jīng)濟增長、城市土地經(jīng)濟、環(huán)境經(jīng)濟、城市區(qū)域經(jīng)濟以及城市經(jīng)濟管理。城市經(jīng)濟學(xué)具有顯著的時代性、一定的研究性和較強的應(yīng)用性，可作為經(jīng)濟學(xué)、國民經(jīng)濟、區(qū)域經(jīng)濟、人文地理、城市規(guī)劃、資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理、房地產(chǎn)經(jīng)營管理、城市管理、行政管理等專業(yè)的本科生、研究生的深入研究對象。該學(xué)科對促進城市發(fā)展，加快城市問題解決等有顯著作用，是有極大的研究價值的，值得每一位學(xué)生每一位公民去學(xué)習(xí)。
在以后的發(fā)展中，我相信城市經(jīng)濟學(xué)將會受到更多的注重，受到人文科學(xué)界科學(xué)家青睞，并會迎來更多的愛好者，去繼續(xù)深入探究城市經(jīng)濟學(xué)，并用于城市的打造上，會為我們造更多福沒給我們的生活帶來極大的方便，為城市的現(xiàn)代化建設(shè)開辟新道路。
參考文獻：
[1]：(美)奧沙利文。《城市經(jīng)濟學(xué)》。北京大學(xué)出版社，2008。
[2]：謝文蕙，鄧衛(wèi)等?！冻鞘薪?jīng)濟學(xué)》。清華大學(xué)出版社，2008。
[3]：張郭富?！冻鞘薪?jīng)濟學(xué)原理》。中國輕工業(yè)出版社，2011。
[4]：(英)麥卡恩。《城市與區(qū)域經(jīng)濟》。格致出版社，2010。
城市經(jīng)濟論文題目篇四
（2）我的心愿任選一題上海市記敘文我也銜過一枚青橄欖閱讀文《好吃的蘋果平凡的臉》，寫成長過程中的經(jīng)歷安徽省不限這是我的責(zé)任提供材料，假設(shè)考生自己就是其中的“我”湖北荊門市除詩歌外（1）“我們架起了理解的橋”
（2）“理解是座橋”（任選一題）。
城市經(jīng)濟論文題目篇五
文明是三月的風(fēng)，唱響和諧的旋律;文明是夏天的雨，滋潤干涸的心靈;文明是黑夜的燈，照亮路途的光明;文明是美麗的花，靚麗城市的風(fēng)景。
文明之于一座城，是一種和諧穩(wěn)定的風(fēng)尚;文明之于一個人，是一種積極健康的素養(yǎng)。一個人的文明，由舉手投足、一言一行來體現(xiàn);一座城的文明，也由每個市民的文明舉止匯聚而成。
一句禮貌的問候，一個讓座的行動，一瞬彎腰的美麗，一次及時的攙扶，都會溫暖一個心靈，照亮一座城市。有時候，文明不過是十公分的距離，一張紙的厚度。只要我們每個人邁出一小步，社會就會邁出一大步。
同學(xué)們，我們--歷史悠久、人杰地靈、環(huán)境優(yōu)美，創(chuàng)建全國文明城市的“沖鋒號”已經(jīng)吹響，讓濟南“發(fā)展更好、城市更靚、管理更優(yōu)、生活更美”是市委市政府確立的新目標(biāo)，是廣大市民的新期待。欲創(chuàng)“文明城”，先育“文明人”。沒有文明的市民，就沒有文明的城市;沒有市民整體素質(zhì)的提升，創(chuàng)建文明城市就無從談起。
我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?因此，我們要積極行動起來，從言行舉止的細(xì)微之處做起，努力投身到創(chuàng)建全國文明城市活動中來。
古人說：“欲成大器，先學(xué)做人”?！抖Y記?大學(xué)》明確提出“修身、齊家、治國、平天下”，將“修身”作為“齊家、治國、平天下”的前提和基礎(chǔ)。為了讓我們形成良好的道德品質(zhì)，學(xué)校開展了實驗學(xué)子“修身”行動。各班主任、團支部把“修身”作為班級教育管理和團隊建設(shè)的重要內(nèi)容，細(xì)化活動方案，深入推進落實。各班級結(jié)合重要節(jié)日，根據(jù)“修身”的內(nèi)容，精心組織開展富有新意、能增進學(xué)生體驗和促進學(xué)生良好品德形成的專題教育和綜合實踐活動，通過全校性的主題教育活動、主題班團會、“修身”美文朗誦等活動加強對學(xué)生的“修身”教育，塑造良好的道德人格和精神風(fēng)貌。
同學(xué)們，我們要把“修身”行動的外在要求內(nèi)化為自覺的行為，從點滴做起，從小事做起，做文明風(fēng)尚的傳播者、文明行為的踐行者、文明創(chuàng)建的推動者，讓文明之花在校園處處盛開，在美麗--結(jié)出累累碩果。
城市經(jīng)濟論文題目篇六
上?！?部分寫作（52分）。
試題。
第一題我們是初升的太陽；我們是風(fēng)華正茂的中學(xué)生。
校園里，我們生機勃勃；
校園外，我們熱情奔放……。
以“我們是初升的太陽”為題作文。
第二題以“我的視線”為題作文。
要求：（1）文中不能出現(xiàn)與考生本人有關(guān)的校名和姓名，若不可避免，用代號表示，如a中學(xué)、b老師、小c。
（2）不得使用試卷中的閱讀材料。
濟南市中考：
“感悟美麗”
以“掌握在自己手中”為話題。
長沙市中考：
作文為二選一，以“經(jīng)歷”或善待（自己、親人、生命……），寫一篇作文。
廣州市語文，作文題是“兩選一”，題目分別是《我也是富翁》、《假如再有一次機會》。
寧波————作文要求以“小”或“小和大”為話題，聯(lián)系實際，自選角度寫一篇文章。
山東臨沂:真實的我。
浙江紹興：
________________________.
半命題作文，如：？，我成長的伙伴。
成都市中考郫縣（單獨命題）新中考語文作文題：對于一個盲人，如果再給他三天的光明，將怎么辦。以‘珍惜’為話題，自擬題目，寫一篇作文。
溫州————話題作文為“問題”，告訴學(xué)生人生中、社會上存在很多問題，請學(xué)生圍繞一個問題寫一篇文章。
20杭州市中考。
24.作文（40分）。
閱讀下面的材料，按要求作文。
春天到了，家園前的草坪露出了紅紅綠綠的生機。一位新搬來的中年人回家不忍心踐踏那片草坪，便繞了點路。沒想到剛上樓時，鄰居老太太微笑著迎上來，一番話讓中年人頗感意外：“我整天都在想，很有點擔(dān)心，新來的鄰居是個怎么樣的人？”頓了一下，老太太又說，“當(dāng)你剛才繞過那片草坪時，我算了解了你，知道我沒有什么好擔(dān)心的?！?BR> 生活常常是這樣，刻意為之往往不能縮短彼此的距離，而偶爾發(fā)生的一個細(xì)節(jié)、一個舉動，卻會在人與人之間架起美麗的橋梁。
請以“心靈的距離”為話題，寫一篇不少于600字的文章。可以記敘經(jīng)歷，編寫故事，發(fā)表議論，抒發(fā)感受。文體自選，題目自擬。文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。
閱讀下面材料，按要求作文。
傾聽，就是集中精力，開動腦筋，認(rèn)真聽取。一個謙虛好學(xué)的人，一個懂得善待他人的人，一個善于反思、自強不息的人，永遠(yuǎn)懂得傾聽。
傾聽，是親近自然的方式；傾聽，是接受信息的渠道；傾聽，是凈化心靈的藝術(shù)……。
傾聽自然的聲音，傾聽美妙的音樂，傾聽師長、朋友、同學(xué)真摯溫暖的話語……我們在傾聽中成長。
請以“傾聽”為話題寫篇文章。
要求：1、文章不能離開話題范圍；2、立意自定，題目自擬；
3、文體不限（詩歌除外）；4、字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。
讀完下文，......（一些客套話），請你以承諾為話題寫一篇文章。（不是讀后感）。
寫一篇不少于600字的文章（詩歌則不少于20行），......（還是一些客套話）。
閱讀：
一諾千金。
秦文君。
我做女孩時曾遇上一個男生開口問我借錢，而且張口就是借兩元錢，在當(dāng)時，這相當(dāng)于我兩個月的零花錢。我有些猶豫，因為人人都知道那男生家很貧窮，他母親仿佛是個職業(yè)孕婦，每年都為他生一個弟弟或妹妹。她留給大家的形象不外乎兩種：一是腹部隆起行走蹣跚；另一種是剛生產(chǎn)完畢，額上扎著布條抱著新生嬰兒坐在家門口曬太陽。
我的為難令那男生難堪，他低下頭，說那錢有急用，又說保證五天內(nèi)歸還。我不知道怎么來拒絕他，只得把錢借給了他。
時間一天一天過去，到了第五天，男生竟沒來上學(xué)。整個白天，我都在心里責(zé)怪他，罵他不守信用，恍恍惚惚的總想哭上一通。
夜里快要睡覺時忽然聽到窗外有人叫我，打開窗，只見窗外站著那個男生，他的臉上淌著汗，手緊緊攥著拳頭，啞著喉嚨說：“看我變戲法！”他把拳頭擱在窗臺上，然后突然松開，手心里像開了花似的展開了兩元錢的紙幣。
我驚喜地叫起來，他也快活地笑了，仿佛我們共同辦成了一件事，讓一塊懸著的石頭落了地。他反復(fù)說：“我是從旱橋奔過來的?！?BR> 后來，從那男生的獲獎作文中知道，他當(dāng)時借錢是急著給患低血糖的母親買葡萄糖，為了如期歸還借款，他天天夜里到北站附近的旱橋下幫菜家推菜。到了第五天拂曉他終于攢足了兩元錢，乏極了，就倒在橋洞中熟睡，沒料到竟酣睡了一個白天和黃昏。醒來后他就開始狂奔，所有的路人都猜不透這個少年為何十萬火急地穿行在夜色中。
那是我和那男生的惟一的一次交往，但它給我留下的震撼卻是綿長深切的。以后再看到“優(yōu)秀”“守信用”這類的字眼，總會聯(lián)系上他，因為他身上奔騰著一種感人的一諾千金的嚴(yán)謹(jǐn)。
那個男生后來據(jù)說果然成就了一番事業(yè)。許他早已遺忘了我們相處的這一段，可我總覺得那是他走向成功的源頭。
一諾千金看來只是一種作風(fēng)，一種實在，一種牢靠，可它的內(nèi)涵涉及到對世界是否鄭重。誠摯、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜俗鋈俗鍪伦匀焕诼洹⒙涞厣?，一言既出，駟馬難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類理想和精神、正氣在其中。
然而處在大千世界，有著太多隨意許諾，卻從不兌現(xiàn)的人。那種人較之于一諾千金的人似乎活得輕松?？上?，這種情景不會長久，一個人失信多了，他的諾言也就被當(dāng)成戲言，大打折扣，全面降價。且不說別人會怎樣看輕他，就是他自己，那種無聊、倦怠都會漸漸襲上心。人一沾上那種潦倒的氣味，做人的光彩就會大為遜色。
去年秋天的一個傍晚，天降大雨，那是場罕見的傾盆大雨，我打著傘去車站接一個朋友，我們曾約定，風(fēng)雨無阻。我在車站久等也沒見朋友露面，倒是看到一個少年，沒帶傘，抱著肩瑟瑟地站在車牌邊守候。我把傘伸過去，他感激地說謝謝，告訴我說，他也是在這兒等一個朋友。車一輛一輛開過，雨在傘邊上形成有一道道雨簾，天地間白茫茫的，怎么也不見我們所盼望的人。我對少年說，他們也許不會來了，可少年固執(zhí)地?fù)u搖頭。又來了一輛車，突然，車上跳下一個少年，無比歡欣地叫了一聲。傘下的少年一下躥了出去，兩個人熱烈地?fù)粽茊柡?，那份快樂是如此坦蕩無愧，相互的欣賞流淌在那一擊中，讓目睹那畫面的我感到一種靈魂的升華。
我終于未能等到我的那份欣喜。當(dāng)我失望而歸，卻在家接到朋友的電話。她說雨實在太大，所以……我想說，當(dāng)時約定時為何要說風(fēng)雨無阻，區(qū)區(qū)風(fēng)雨又何足畏懼。不過，我什么也沒說，只是輕輕地掛斷了電話。因為對于并不怎么看重諾言的人，她會找出一千條為自己開脫的理由，而我，更愛騰出時間想想那兩個相會暴雨中的少年。
話題作文。
1、鮮花是有價的，美是無價的；禮物是有價的，情誼是無價的；房子是有價的，家是無價的；財富是有價的，愛是無價的……請以《感受無價》為題，寫一篇600字左右的文章。
【審題要點】應(yīng)寫“我”身處其中而切身體會到一種精神的影響，從而獲得一種認(rèn)識的提高、情感的升華、靈魂的凈化；“無價”是相對于有形的“有價”而言，要寫明這兩者的辯證關(guān)系；敘事應(yīng)突出感受的具體過程。
命題作文。
2、《跟我一起來》。
【審題要點】這是對他人說的一句話，是“我們”面對某種現(xiàn)實的一種選擇?？梢允恰拔摇弊孕诺捏w現(xiàn)，引領(lǐng)他人一同向前，也可以是“我”果敢的體現(xiàn)，奮不顧身，勇往直前，身先士卒；可以表現(xiàn)合作精神，也可以表現(xiàn)責(zé)任意識。既要突出“我”的重要作用，又要體現(xiàn)集體的決定性的力量。
3、《選擇》。
【審題要點】應(yīng)為行事之前的決斷，或是方式方法的挑選，或是感情態(tài)度的明確，或是是非得失的取舍，或是美丑善惡的揚棄。選擇什么是結(jié)果，為何做如此選擇應(yīng)為重點，要突出選擇之前的猶豫，面對選擇時內(nèi)心沖突的表現(xiàn)應(yīng)具體寫；這種選擇應(yīng)觸及心靈深處情感。
4、《為了心中的夢想》。
5、《我學(xué)會了交流》。
【命題作文類】。
1、生日。
[題析]生日，既可寫自己的生日，可寫同輩的生日，也可以寫長輩的生日；既可以寫人的生日，也可以寫黨的生日、軍隊的生日、共和國的生日，因此，取材的范圍是很廣泛的。寫作此題，容易流于寫生日聚會，寫別人送我的生日禮物，不妨變換一個角度，寫自己成長道路上思想的飛躍、敘說對人生的認(rèn)識。文章既可以敘事，也可以議論，還可以構(gòu)思一則故事。因此，在體裁上也給我們提供了自由選擇的權(quán)利；無論選何種體裁，語言表達必須文體風(fēng)格相統(tǒng)一。
2、笑聲。
[解析]這是一個典型的命題作文試題。題目中規(guī)定了讓考生寫出的內(nèi)容是“笑聲”，至于是誰“笑”，什么樣的“笑聲”，為何而“笑”，則由考生自由選擇去寫。題目要求似乎不加限制，可選材仍需慎之又慎，否則文章極可能流于一般化、膚淺化。
城市經(jīng)濟論文題目篇七
如何建設(shè)人類美好家園，是城市建設(shè)中一個迫在眉睫的重要問題，城市建設(shè)不僅是指建造物質(zhì)環(huán)境，而且是指營造人們的精神家園，后者是城市文化建設(shè)的核心。
相對于西方發(fā)達國家，我們城市化起步較晚，但從20世紀(jì)80年代改革開放開始，城市化進程加快，發(fā)展迅速，伴隨著我國城市化建設(shè)的飛速發(fā)展，相應(yīng)的問題也產(chǎn)生了。這些問題概括起來主要是兩個：一是城市的雷同，二是文化的缺失。兩者又有著直接的關(guān)系，也就是說，城市的雷同是因為文化的缺失，而文化的缺失又表現(xiàn)為城市的雷同。
近年來，人們對高品質(zhì)城市的追求越來越迫切，出現(xiàn)了建設(shè)山水城市、生態(tài)城市、綠色城市、健康城市、家園城市等多種呼聲。其中家園城市最具代表性，這是因為家園城市涵容了其他幾種城市類型的物質(zhì)性特點，而且突出了對以文化為基礎(chǔ)的、把城市打造成人們精神家園的理想追求。
家園城市必須具有充足的公共活動空間。城市的各種文化、教育、休閑、娛樂設(shè)施應(yīng)滿足各方面的需要，所以，設(shè)計者在注重學(xué)校、博物館、圖書館、運動場等大型公共設(shè)施建設(shè)的同時，還應(yīng)注意增加方便舒適、有親切感的小尺度公共空間，如社區(qū)和街道的小公園、小廣場、咖啡館、茶館等，以便于人與人之間的交流?，F(xiàn)代城市發(fā)達的通訊網(wǎng)絡(luò)方便了人們遠(yuǎn)距離即時交流，但這種單一的聯(lián)絡(luò)方式，無法慰藉人們孤獨的心靈，也不能滿足人們面對面全信息交往的渴求。所以必須創(chuàng)造人與人能夠近距離直接交流的公共空間和娛樂休閑場所，以增加人們當(dāng)面交流的機會，減少城市人的`心靈疾病。
一個家園城市，應(yīng)該做到布局合理，恰當(dāng)處理建筑的虛與實之間的關(guān)系。然而，我國今天的城市被高樓大廈的鋼筋水泥和玻璃幕墻填滿了，建筑與建筑之間缺乏有想象力的、開闊的空間，人們走在路上，會感到非常壓抑和無助。一個家園城市應(yīng)當(dāng)使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悅，心靈安逸，而不是壓抑與緊張。
家園城市不可缺少城市傳統(tǒng)。城市傳統(tǒng)以民間藝術(shù)、市井生活、傳統(tǒng)建筑、民風(fēng)民俗等有形或無形的方式存在著，人們可以通過它們來讀取城市年輪。這些傳統(tǒng)，因其豐富的文化內(nèi)涵，在城市發(fā)展中與城市文化和城市生活建立起密切的聯(lián)系，成為城市的文化標(biāo)志。有一位意大利建筑師說：傳統(tǒng)是城市的靈魂。沒有靈魂的鋼筋水泥又怎能安放擁有靈魂的人類?人們對沒有傳統(tǒng)的城市必然會產(chǎn)生游離、漂泊、寄居的感覺，而擁有傳統(tǒng)的城市才能讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感，才是美好的家園。
如何滿足城市居民深層次的審美需求，也是家園城市建設(shè)必須考慮的。城市是從自然中發(fā)展出來的一部分，把自然和城市巧妙地結(jié)合起來，才能滿足城市居民對大自然的審美需求。另外，城市的各種線條、塊面、色彩，以及繪畫、雕塑、園藝乃至城市整體的節(jié)奏韻律等，可以讓城市本身成為一個巨大的審美對象。
家園城市是一個新的概念，它是人們在反思和探索城市發(fā)展的過程中所提出的一種理想和追求，也是我們城市建設(shè)的主要目標(biāo)之一。
6．下列對文章中心觀點的概括，正確的一項是。
a．營造人類的精神家園，是城市文化建設(shè)的核心。
b．我國城市化建設(shè)中的雷同化的弊端十分突出。
c．家園城市的建設(shè)必須要考慮四大方面的問題。
d．家園城市是凸顯精神家園追求的城市建設(shè)新概念。
7．根據(jù)文意，下列做法不能體現(xiàn)家園城市內(nèi)涵的一項是。
a．新建小區(qū)附設(shè)幼兒園、小超市、健身廣場，樓間綠地鋪設(shè)鵝卵石小道，更有木質(zhì)排椅供人休憩。
b．在城市文化廣場旁邊建設(shè)80層的商業(yè)綜合體作為城市新地標(biāo)的計劃因破壞廣場美感被否決。
c．建設(shè)世界之窗，微縮故宮、凱旋門、金字塔等世界知名文化景觀，增加城市的歷史感。
d．城市的南部山清水秀，進行保護性開發(fā)，成為人們假日休閑，放松身心，親近自然的天然氧吧。
8．下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項是。
a．城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表現(xiàn)。
b．家園城市必須能夠提供充足的小尺度公共空間來減少城市疾病的發(fā)生。
c．合理的城市布局，要恰當(dāng)處理建筑的虛實關(guān)系，為人們營造開闊的空間。
d．城市傳統(tǒng)是城市的文化標(biāo)志，是讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感的必要條件。
參考答案。
6.d7.c8.b。
城市經(jīng)濟論文題目篇八
臺灣著名散文作家羅蘭在《境由心造》中寫到：“你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運?！?BR> 臨沂卷。
中考作文：那一段()的時光。
記憶中，總有一段時光令我們……。
威海卷。
中考作文：快樂自己。
快樂自己……。
聊城卷。
中考作文：我與明天的自己有個約定。
泰安卷。
中考作文：少壯不努力，老大徒傷悲。
少壯不努力，老大徒傷悲……。
煙臺卷。
中考作文：()征服了我。
()征服了我……。
日照卷。
人的一生中會有許多個“第一次”……。
淄博卷。
水，讓你想到什么，它又讓你引發(fā)什么樣的思考?
城市經(jīng)濟論文題目篇九
南京2012年江蘇南京中考語文作文:《就這樣慢慢長大》。
無錫2012年江蘇無錫中考語文作文:《幸福就是現(xiàn)在》。
南通2012年江蘇南通中考語文作文:《就這樣慢慢長大》。
連云港2012年江蘇連云港中考語文作文:《道路前面還是道路》。
江蘇常州中考語文作文:《發(fā)現(xiàn)，離不開用心觀察》。
唐山2012年河北唐山中考語文作文:《我與_____的親密接觸》。
長沙2012年湖南長沙中考語文作文二選一:伸出我的手;在___世界中的感悟。
株洲2012年湖南株洲中考語文作文:《向______出發(fā)》。
懷化2012年湖南懷化中考語文作文:《在體驗中成長》。
武漢2012年湖北武漢中考語文作文:《敬畏文字》。
黃石2012年湖北黃石中考語文作文:《沿途的風(fēng)景》。
黃岡2012年湖北黃岡中考語文作文:自名作文，以“笑”為題材。
孝感2012年湖北孝感中考語文作文:《最美的____》、《學(xué)會傾聽》二選一。
荊州2012年湖北荊州中考語文作文:《因為有愛》、《溫暖下的陽光》。
襄陽2012年湖北襄陽中考語文作文:半命題(----)自己、《專注》二選一。
十堰2012湖北十堰中考語文作文:《因為有你》、以愧疚為話題，自擬題目。
銅仁2012年貴州銅仁中考語文作文:《這也是一種美》。
2012年江西統(tǒng)一中考語文作文:《壘高自己》。
蘭州2012年甘肅蘭州中考語文作文:《我是這樣長大的》。
晉城2012年晉城中考的作文是《___魅力》和《魅力___》。
城市經(jīng)濟論文題目篇十
浮華喧囂侵染了純凈的心靈，搖滾樂代替了田園詩，都市人身上的煙草香水淹沒了森林里花朵的芬芳。人們習(xí)慣裝飾好自己，穿梭于車流人海，卻忘記還有一片飛舞著櫻花碎片的森林向他們敞開。
昔日，河岸綠樹成蔭、綠禾如海?？墒乾F(xiàn)在，人們?yōu)榱松w房子，污染壞境，亂砍伐樹木。小河在嗚咽，綠色在嘆息。我們中華民族自古有“愛樹，育樹”的傳統(tǒng)。愛白楊的挺拔，愛垂柳的柔美，愛松柏的不屈。但現(xiàn)在呢?人們只知道追求生活的品質(zhì)，不顧后果地亂砍伐樹木，但是，我們?nèi)祟愑趾卧脒^，最終受害的還是我們?nèi)祟愌?
曾經(jīng)，印度加爾各答大學(xué)的一位教授曾作過科學(xué)的計算。一棵中等大小的樹木，按生長50年計算，其創(chuàng)造的直接與間接價值為：生產(chǎn)氧氣的價值31250美元;防止空氣污染的價值62500美元;保持水土的價值37500美元;防止流失增加肥力的價值31250美元;為牲畜檔雨遮風(fēng)提供鳥巢的價值31250美元;制造蛋白質(zhì)的價值2500美元;總計196250美元。這是一個多么大的數(shù)字呀!現(xiàn)在世界上的樹木逐漸減少，我們?nèi)祟愑掷速M了多少億美元呀!
大樹的作用更是重要!他具有制造氧氣、凈化空氣、涵養(yǎng)水源、保持水土、調(diào)節(jié)氣候、防風(fēng)固沙、消除噪音等功能，使我們的生活環(huán)境更加美好!
讓我們一起攜起手來，創(chuàng)建森林城市，讓人與動物和諧相處吧!
以前的中國風(fēng)景殊麗，可如今呢?固然是黃沙飛舞，災(zāi)害侵襲。我國森林以每年幾萬公頃的速度減少，這又是什么原因呢?答案就在眼前，人們?yōu)榱私疱X而剝削大自然的身體，亂砍樹木，一度得擴大城市，減少森林，把中國的綠衣破壞的支離破碎，即使補上也要留下補丁。這就是事實。
盡管有人種樹，但只有一小部分，只能讓森林慢慢減少。如果我們所有人都攜起手來，一起植樹造林，森林就會以每年幾十萬公頃的速度巨增，把沙漠綠化，到那時世界上最大的撒哈拉大沙漠將從中國的版圖上消失，這是每一位中國都希望看到的!
問題，方法只有一個，那就是創(chuàng)建森林城市!經(jīng)過這幾年的探索，我們都知道城市和森林可以共存，而其還是互惠互利，所以這個方法可行。在城市中植樹是一件很有意義的事，樹多了，城市的綠地就多了，想一想，在林中的感覺是多么美好，春天躺在草地上比躺在床上還舒服，畢竟我們以前還是與大自然和平共處的。讓城市和森林?jǐn)y起手來，一起創(chuàng)建園林城市!想讓這二者合一，最重要的還是得有我們牽針引線，種一顆樹就是等于把一條線牽向森林我們每人都種一棵樹，千千萬萬的紅線都會連起來，一起把森林拉近城市，讓森林的腳步離城市越來越近。
讓城市和森林?jǐn)y起手來，一起創(chuàng)建森林城市!現(xiàn)在全世界面臨著全球變暖的危機，森林里枝葉茂密，擋住了強烈的太陽光，自然就涼快些。樹林就像天然的大空調(diào)，幫我們地球調(diào)節(jié)溫度。森林還可以鎖住水分。
讓城市和森林?jǐn)y起手來，一起創(chuàng)建森林城市!
把森林移進城市是多么重要啊!讓我們?yōu)閯?chuàng)建森林城市添一磚，加一瓦!
當(dāng)人類走過了一段漫長而又光輝的歷史之后，在不得不開始正視自身缺點的時候，已深刻地認(rèn)識到：環(huán)境是人類生存的必要條件，發(fā)展是人類生存的必要手段，保護環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)都是為了美好的生活，那種犧牲環(huán)境以求發(fā)展的路再也走不通了。
而我們中華民族自古有“愛樹、育樹”的傳統(tǒng)。愛白楊的挺拔，愛垂柳的'柔美，愛松柏的不屈，愛楓樹的多姿……除了這種精神寄托外，人們更看重它們的實用價值。有了樹，才會有和諧、美麗的大自然;有了樹，才會有清爽、新鮮的空氣;有了樹，才會有高樓、房屋、礦山、鐵路。這“綠色的銀行”與人們的生產(chǎn)、生活緊緊相連。因此，植樹造林成為民族風(fēng)尚，綠化家園成為時代的追求。
然而，任何事物的發(fā)展都有不盡人意的地方。我們的林業(yè)史上有輝煌、燦爛，令人振奮的一頁，也有麻林和愚昧寫下的讓人震驚、憤慨的斷章。昔日，河岸綠樹成蔭、綠禾如海?？涩F(xiàn)在，林木卻在日益減少，這是一個多大的損失啊!
所以，讓我們從現(xiàn)在開始，讓身邊的每一個人呼吸到新鮮的空氣，讓小鳥站在樹上歌唱。保護每一棵樹，讓一個森林城市在我們眼前豁然開朗。讓綠色永遠(yuǎn)留在我們的心中，讓一個嶄新美麗的家園在我們眼前出現(xiàn)。
讓我們連同覺醒的意識和深情的祝福，澆灌在棵棵幼苗的根下，同它們一齊生根，長大!
城市經(jīng)濟論文題目篇十一
(2)閱讀下面材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌?，自擬題目，寫一篇作文。
龍巖卷。
中考作文：為了玫瑰，也要給刺澆水。
題一：以“我是一個幸運的人”為題寫一篇記敘文。
題二：根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇記敘文或議論文。
南平卷。
中考作文：寬容是溫暖的。
寬容是一種愛，寬容是一種美德……。
濟南卷。
中考作文：一個夏日的早晨。
一個夏日的早晨……。
濟寧卷。
中考作文：興趣是最好的老師。
興趣是良師益友。她牽引著你走進趣味盎然的生活，她指引著你一步步去探索神奇美妙的世界，她引領(lǐng)著你去采摘甜蜜的成功果實。有了興趣的牽引，生活就會更加愉悅、幸福。
濰坊卷。
閱讀下面的文字，按要求作文。
有一個旅游愛好者，在旅游中經(jīng)常迷路。
“你經(jīng)常在外旅游，有豐富的旅游經(jīng)驗，怎么還會迷路呢?”朋友不解地問。
“每次迷路，都是走上了歧路。”
“為什么會走上歧路呢?”
“因為歧路上有迷人的風(fēng)景，看著看著，就忍不住走進去了;走著走著，就走不出來了?！?BR> 請你根據(jù)讀后的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于600字的作文。
棗莊卷。
中考作文：那一段美好的時光。
那一段美好的時光……。
濱州卷。
中考作文：只要()還在。
有一首小詩寫道：只要春天還在……。
東營卷。
中考作文：________的眼淚。
閱讀下面的文字，按要求作文。
要求：1.以“________的眼淚”為題。
菏澤卷。
小人物……。
德州卷。
請以“轉(zhuǎn)身”為題寫一篇不少于600字的文章……。
青島卷。
我不后悔的那件事和三人行必有我?guī)熝啥x一。
萊蕪卷。
城市經(jīng)濟論文題目篇十二
濱州2012年山東濱州中考語文作文:《我的心中有個夢》、《我最喜歡的季節(jié)》。
濰坊2012年山東濰坊中考語文作文:《因為，___更精彩》。
泰安2012年山東泰安中考語文作文:《成長的煩惱與快樂》。
棗莊2012年山東棗莊中考語文作文二選一:_____做我的榜樣;走出來，就好。
萊蕪2012年山東泰安中考語文作文:積攢_____。
福州2012福建福州中考語文作文;愛，更要會愛。
南充2012年四川南充中考語文作文:《風(fēng)雨》《愛在______》。
雅安2012年四川雅安中考語文作文:《感恩》。
資陽2012年四川資陽中考語文作文:《微笑》。
樂山2012年四川樂山中考語文作文:《談責(zé)任》。
成都2012年四川成都中考語文作文:《走過那一個拐角》。
眉山2012年四川眉山中考語文作文:《沿著你走過的路》《寬容》。
盧州2012年四川瀘州中考語文作文《xx的風(fēng)景》。
廣安2012年四川廣安中考語文作文:《生命，因____而閃光》。
綿陽2012年四川綿陽中考語文作文:《現(xiàn)在才是最美的》。
宜賓2012年宜賓中考語文作文:《一路有你》《致_的一封信》。
攀枝花2012年四川攀枝花中考語文作文:《階梯》。
遂寧2012年四川遂寧中考語文作文:《有一種美麗___》《盼望》。
重慶2012年重慶中考語文作文:《那件小事激勵了我》、《成全》。
廣州2012年廣東廣州中考語文作文及范文:《改變一點點》。
湛江2012年廣東湛江中考作文:《我把掌聲送給你》。
汕頭2012年廣東汕頭中考語文作文:《最美》。
深圳2012年廣東深圳中考語文作文:《我的世界因你而亮麗》。
省卷2012安徽省卷中考語文作文:“__在其中”
城市經(jīng)濟論文題目篇十三
成都。
綿陽。
宜賓。
內(nèi)江。
眉山。
2014年四川眉山中考作文：（1）語言是一首詩（2）關(guān)于“假如我被欺騙的材料作文”
南充。
達州。
2014年四川達州中考作文：（1）渴望……（2）請讓我來幫助你。
瀘州。
樂山。
雅安。
遂寧。
巴中。
廣安。
德陽。
自貢。
資陽。
攀枝花。
涼山州。
廣西。
南寧。
玉林。
防城港。
桂林。
柳州。
2014年廣西柳州中考作文題目：（1）錯過______（2）一句話的力量。
吉林。
吉林。
長春。
2014年吉林省長春市中考作文：（1）少年成長錄（2）“信任與成長”的材料作文。
甘肅。
蘭州。
2014年甘肅蘭州中考作文：因為有……。
甘肅省。
城市經(jīng)濟論文題目篇一
各位同學(xué)、老師：
大家好!
今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個永恒的話題。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的.校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生;。
例如有同學(xué)過度消費，總在不應(yīng)該的時間進小店……。
可見，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
城市經(jīng)濟論文題目篇二
#創(chuàng)文明城市演講題目1#成都是一座精神文明，物質(zhì)文明歷史悠久的美麗城市。游客到成都旅游，來了以后就不想走，是因為成都水美、風(fēng)景美、人的心靈更美。
成都位于四川盆地，西部的岷江中游地段。東北與德陽市，東南與資陽比鄰，西南與雅安相接，西北與藏、羌族接壤，南北與眉山相連，市區(qū)面積598平方千米。成都有天府之國、蜀中江南、蜀中杭州的美稱。特別是成都的春熙路，更令人神往。自1924年命名后，距今已是83年。而今車輛絡(luò)繹不絕，行人摩肩接踵，商業(yè)繁華，百姓熙來攘往，盛世生平的景象，春熙路獨特的文化氣質(zhì)，好比北京王府井街，那里有麻辣燙、燒烤、串串香……是美味小吃的云集之所，環(huán)境優(yōu)美的步行街更給人以賞心悅目的感覺。
成都的杜甫草堂在西門外浣花溪畔，是重點文物保護單位，其間有流水縈回，小橋勾連，樹木掩映。顯得其莊嚴(yán)肅穆，古樸典雅又幽深靜溢，美麗清朗，更是詩人云集的地方，每年賽詩會都在這兒舉行。
序井然。繁華的商鋪、商品琳瑯滿目，看得購物的你更是眼花繚亂。整潔的街道上，每逢節(jié)假日車水馬龍，人們的臉上掛著笑容，三五成群的談笑著，不時傳來爽朗的笑聲……如果你帶著家人孩子來到國色天香，那里的娛樂設(shè)施完整有趣，更令人捧腹大笑，笑聲在空中回蕩……成都是一個水美、風(fēng)景美、人更美麗而又文明的城市，人們概括的說：你要掘金哪里去?品味時尚哪里找?打望美女哪里尋?——那就是大家心中的美麗而又文明的城市。
成都，是一座來了就不想離開的城市!#創(chuàng)文明城市演講題目2#一個城市的好壞關(guān)系著社會的健康發(fā)展，人們需要在一個安逸、祥和文明的城市生活。在我心目中，文明的城市應(yīng)該是這樣的：
我心目中的文明城市，走在大街上，不會看到油污污的地面，和漫天飛揚的垃圾，更不會聞到空氣中交雜著各種難聞的氣味。
我心中的文明城市，走在大街上不會看到殘疾人和在路邊上乞討的乞丐;人人都有工作、都面帶著幸福的微笑。
我心目中的文明城市，走在大街上不會看見一些社會青年，穿著“四不像”的衣服，染著五顏六色的頭發(fā)，說著粗話、臟話;走在大街上看到的都是舉止文雅、說話文明、穿戴整潔的人們。
我心目中的文明城市，走在大街上，不會看到一個個司機開車。
如猛虎，一個個闖紅燈的行人，更不會看到一起起交通事故的發(fā)生，一幕慕車禍的悲劇發(fā)生;看到的則是遵章守紀(jì)的行人和司機。
我心目中的文明城市，走在大街上不會看到小商小販到處亂擺攤，而被城管追得四處亂逃;我看到的是文明經(jīng)商，城市干凈整潔。
我心目中的文明城市，在各個生活小區(qū)，不會看到公共設(shè)施被破壞，不會看到隨意踐踏草坪，不會看到人們亂丟垃圾;看到的是保護完好的健身器材和綠綠的草坪，整潔的小區(qū)環(huán)境。
我渴望生活在這樣的城市。我相信，只要我們每一個人都像愛護自己的家一樣愛護我們生活的城市，講文明、有素質(zhì)，遵守各種規(guī)章。為了我們能生活在一個人與人和諧相處，人與自然融為一體，讓我們一起努力加油吧!共同保護和建設(shè)我們的城市!讓歌聲、笑聲、讀書聲、鳥鳴聲變成跳動的音符，在我們文明美麗的城市上空飄揚、傳蕩……#創(chuàng)文明城市演講題目3#星期天，天氣暖洋洋的，天空碧藍如洗，真是一個風(fēng)和日麗的好天氣呀!今天剛寫完作業(yè)，我就迫不及待地跑到小區(qū)中心花園里玩。
在花園里，我正玩得非常高興，在花園的小賣鋪旁邊有一個小男孩兒賣了一袋“三無”食品辣條，接著就把食品袋很隨意地扔在地上，然后頭也不回地走了，當(dāng)時我沒有去制止他，卻不由得長嘆一聲，自言自語地說：“這就是文明城市啊!市政府剛剛發(fā)出了“創(chuàng)建文明城市”的號召，就做成這樣呀!”想著，我向前走了幾步，撿起食品袋扔進了垃圾箱內(nèi)。就在這時，旁邊又有一位穿戴非常時髦的年輕叔叔把剛喝完的可樂瓶隨手一扔就走開了，走來一位年邁的殘疾老人很吃力地把飲料瓶撿了起來。這時我又想：雖然這位年輕人外表很帥，但他的心靈不美，而那位老人雖然外表很丑，但他的心靈卻很美。所以我覺得創(chuàng)建文明城市，不但要環(huán)境美、外表美，更重要的是還要心靈美，內(nèi)在美。
過了一會兒，我在花壇旁休息，突然，一個小姑娘走過來要摘花，我看見了，急忙走過去，制止了她的行為。我耐心的對她說：“小妹妹，請不要采花了，花兒們就像我們?nèi)艘粯右彩怯凶约旱纳?你把它摘下的話，它就會失去生命的，會很痛苦的呀。”小妹妹慚愧地低下頭對我說：“大哥哥，以后我會注意的?！蔽衣犚娏耍f：“好妹妹，這就對了，再見!”小妹妹微微一笑，說：“謝謝!再見”。我忽然覺得我已成為了花兒的保護神，好像也長大了許多：是啊!創(chuàng)建文明城市，不但要從我做起，還要對身邊發(fā)生的一些不良行為大膽地去制止。
起。
#創(chuàng)文明城市演講題目4#一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的___廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的___廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與___廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。
其實文明無處不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就會發(fā)現(xiàn)馬路旁差不多100米就有一個垃圾桶，如果你再留意一下，你又會發(fā)現(xiàn)有些菜市和小區(qū)里貼著許多文明標(biāo)語。其實做到文明并不難，但是堅持做到文明就不容易了，所以，我們要從最簡單的開始，從基礎(chǔ)做起，手里的垃圾不要亂扔，區(qū)分好可回收和不可回收的垃圾。不可回收垃圾多是一些在自然條件下易分解的垃圾，如果皮、剩飯、花草樹葉等。
生活中可回收資源主要有：(1)廢紙：報紙、書本紙、包裝用紙、辦公用紙、廣告用紙、紙盒等;注意紙巾和廁所紙由于水溶性太強不可回收。(2)塑料：各種塑料袋、塑料泡沫、塑料包裝、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、料牙刷、塑料杯子、礦泉水瓶等;(3)玻璃：玻璃瓶和碎玻璃片、鏡子、燈泡、暖瓶等;(4)金屬：易拉罐、鐵皮罐頭盒、牙膏皮等。(5)布料：主要包括廢棄衣服、桌布、毛巾、布包等。我從書上了解到：每回收1噸廢紙可造好紙850公斤，節(jié)省木材300公斤，比等量生產(chǎn)減少污染74%;每回收1噸塑料飲料瓶可獲得0.7噸二級原料;每回收1噸廢鋼鐵可煉好鋼0.9噸，比用礦石冶煉節(jié)約成本47%，減少空氣污染75%，減少97%的水污染和固體廢物。
經(jīng)過了“治五亂”，“城鄉(xiāng)清潔活動”，我們南寧市的環(huán)保、文明已經(jīng)有了很大的改善，可是還是有很多人不熱愛環(huán)境、不文明，我希望這些人趕快覺醒，要不然到了我們年老的時候，后悔就來不及了。
前程的光明;文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
從柏拉圖的“理想國”、莫爾的“烏托邦”到康帕內(nèi)拉的“太陽城”、歐文的“新和諧公社”，無一不反映了人類對“和諧社會”的不懈追求，生活在這個被和諧之光籠罩下的社會，我們是幸福的。當(dāng)然，作為文明城市的建設(shè)者和繼承人，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個人文明、依托于個人文明。作為城市大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增色添彩。把一座城市建設(shè)的更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，積極為創(chuàng)建文明城市做出貢獻，才能把我們的城市建設(shè)的越來越美麗。
我曾經(jīng)看過一則公益廣告：有人這樣問過我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)?我說不能。公益廣告對于社會中的那些不文明的現(xiàn)象也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。并且我相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會進來。我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。有時候，文明離我們只不過是10公分的距離，有時候，也許只是幾十厘米的寬度，也有時候，可能只是一張紙的厚度……文明在我們心中，會在我們生活中不經(jīng)意地流露著。有時候，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體諒;有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛;還有時，多一點點分享，對別人來說，就是多份溫暖。我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。
文明，是一個人生幸福的開始;文明，是一份生活中最美麗的禮物。也許，只要一個默默的領(lǐng)頭人，便可帶動一鎮(zhèn)圣潔之風(fēng);也許，只用一點文明的點綴，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)你有風(fēng)度地一伸手，當(dāng)你有修養(yǎng)地講一句話一句話，充斥在人們心田的就會是一種別樣舒緩的感覺……在這個“爭創(chuàng)文明城市”的關(guān)鍵時期，我們還要積極關(guān)注“創(chuàng)城”進程，宣傳、參與“創(chuàng)城”的各項活動。同學(xué)們，讓我們攜起手來，為“創(chuàng)城”貢獻一份力量。爭創(chuàng)文明城市，從你我做起。
城市經(jīng)濟論文題目篇三
摘要：很快這學(xué)期的城市經(jīng)濟學(xué)課程就結(jié)束了。學(xué)了城市經(jīng)濟學(xué)感覺學(xué)到了很多相關(guān)知識，非常有用，使我受益匪淺。
如今全世界的發(fā)展中國家都在進行城市化，而發(fā)達國家也在將城市的建設(shè)進行優(yōu)化，使城市也更發(fā)達更現(xiàn)代化。不管是城市化階段，還是使城市的更發(fā)達的階段，城市的進一步規(guī)劃都離不開城市經(jīng)濟學(xué)。城市經(jīng)濟學(xué)將從城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與城市成長、城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)、城市公共服務(wù)及福利設(shè)施、城市人力資源經(jīng)濟、環(huán)境與城市生活質(zhì)景、城市發(fā)展政策等方面通過經(jīng)濟分析方法，分析、描述和預(yù)測城市現(xiàn)象與城市問題。從而使我們在規(guī)劃城市時使我們的建設(shè)更合理化，并用最優(yōu)方法解決與城市或城市經(jīng)濟有關(guān)的問題。
關(guān)鍵詞：城市經(jīng)濟、城市經(jīng)濟學(xué)、公共經(jīng)濟、市政建設(shè)、城市財政、城市化，城市規(guī)劃。
主要內(nèi)容有：城市化理論，城市發(fā)展理論，土地利用及地租理論，城市空間結(jié)構(gòu)理論，城市規(guī)模等。它有助于了解城市經(jīng)濟現(xiàn)象和問題，是城市規(guī)劃前必須的基本研究。后者注重研究改善和解決城市問題，增進居民福利的對策及具體辦法，研究內(nèi)容為城市問題與城市發(fā)展政策，如住宅擁擠且質(zhì)量低劣，交通堵塞、失業(yè)、種族歧視、貧民窟等。上述兩者皆與城市規(guī)劃關(guān)系密切，是城市規(guī)劃工作的基本內(nèi)容之一。而在城市經(jīng)濟學(xué)的研究方面，城市經(jīng)濟學(xué)主要研究對象有：(1)城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與城市成長，包括城市產(chǎn)生、城市化、郊區(qū)化、都會化、城市發(fā)展結(jié)構(gòu)、城市特性、城市規(guī)模、、新城建設(shè)等；(2)城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)，包括土地利用、住宅、交通等；(3)城市公共服務(wù)及福利設(shè)施，包括城市財政、公共服務(wù)設(shè)施（如水、電，公園等）的供需狀況；(4)城市人力資源經(jīng)濟，包括就業(yè)、消費、遷移、貧民、人力資源、投資等；(5)環(huán)境與城市生活質(zhì)景，包括公害預(yù)防及處理、防范犯罪、舊城改造等；(6)城市發(fā)展政策。
城市經(jīng)濟學(xué)的包含的內(nèi)容主要有：1、城市經(jīng)濟的基本理論，如城市概念，城市化，城市規(guī)模、類型、性質(zhì)、功能、地位和作用；2、城市經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)、條件、過程、特點，以及在各種生產(chǎn)方式下的表現(xiàn)；城市經(jīng)濟的外部關(guān)系，城鄉(xiāng)對立運動及其規(guī)律；3、城市經(jīng)濟的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟關(guān)系；4、城市中的公共經(jīng)濟、市政建設(shè)和城市財政；5、其他城市經(jīng)濟問題，如城市住宅、土地、交通和就業(yè)等。
城市經(jīng)濟學(xué)的性質(zhì)上，他是與經(jīng)濟理論從微觀經(jīng)濟到宏觀經(jīng)濟學(xué)再到中觀經(jīng)濟學(xué)這一發(fā)展歷程一脈相承的一種經(jīng)濟學(xué)。
在我看來，城市經(jīng)濟學(xué)的作用和意義在于：(1)城市經(jīng)濟學(xué)是發(fā)展中的經(jīng)濟學(xué)。城市經(jīng)濟發(fā)展的實踐呼喚著一種全新理論的產(chǎn)生，并以此對城市經(jīng)濟的發(fā)展進行前瞻性的指導(dǎo)。一些學(xué)者致力于城市綜合問題的研究，諸如城市土地利用與價格問題、城市交通問題、城市運輸問題、城市環(huán)境污染問題、城市規(guī)劃問題等，對這些問題的求解使城市經(jīng)濟學(xué)應(yīng)運而生。此后，隨著世界范圍內(nèi)城市化水平的不斷提高，城市在各國經(jīng)濟發(fā)展中越來越發(fā)揮著獨特而重要的作用，城市不僅是國民經(jīng)濟的支點、區(qū)域發(fā)展的中心，更是宏觀經(jīng)濟和微觀經(jīng)濟的紐帶。與此同時，城市發(fā)展過程中出現(xiàn)的經(jīng)濟問題也日趨復(fù)雜和深化，使得城市經(jīng)濟學(xué)的研究范圍進一步擴展到城市化、城市空間結(jié)構(gòu)、成都區(qū)域、城市管理、城市經(jīng)營、城市文化以及城市的課持續(xù)發(fā)展等諸多方面，城市經(jīng)濟學(xué)的“羽翼”不斷豐滿。
城市經(jīng)濟學(xué)的作用和意義(2)：城市經(jīng)濟學(xué)是綜合性邊緣學(xué)科。城市經(jīng)濟學(xué)的研究對象為城市系統(tǒng)，重點是城市經(jīng)濟系統(tǒng)，而城市經(jīng)濟系統(tǒng)是多層次的，它包括微觀城市經(jīng)濟系統(tǒng)、宏觀城市經(jīng)濟系統(tǒng)和城市經(jīng)濟管理系統(tǒng)，研究對象的多層次性決定了城市經(jīng)濟學(xué)是一門內(nèi)容豐富的學(xué)科，是一門邊界寬廣的學(xué)科。它是把許多的部門經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用到城市經(jīng)濟系統(tǒng)之內(nèi)，并對其內(nèi)涵和外延加以豐富和發(fā)展所形成的綜合性學(xué)科。城市經(jīng)濟學(xué)的誕生，給傳統(tǒng)的工業(yè)、商業(yè)、建筑業(yè)、金融業(yè)等部門經(jīng)濟注入了新的內(nèi)涵和外延，使得對其研究從條條式的局部研究轉(zhuǎn)入在城市這一綜合有機整體下的全面、系統(tǒng)的研究，城市經(jīng)濟學(xué)將許多部門經(jīng)濟學(xué)難以解決的問題納入其研究的范疇，以探求應(yīng)對良策。城市經(jīng)濟學(xué)又與各部門經(jīng)濟學(xué)密切而有機地結(jié)合起來，成為一門跨學(xué)科、跨部門的邊緣學(xué)科。城市經(jīng)濟學(xué)的作用和意義(3)：城市經(jīng)濟學(xué)是空間經(jīng)濟學(xué)。城市經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生適時彌補了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)對空間因素的忽視，并關(guān)注空間要素在城市經(jīng)濟中的重要作用，在空間范圍內(nèi)對城市進行綜合研究，以實現(xiàn)經(jīng)濟要素在空間的合理布局，因此，城市經(jīng)濟學(xué)是空間經(jīng)濟學(xué)。城市經(jīng)濟學(xué)格外重視對經(jīng)濟要素之間的相鄰效益、布局效益、網(wǎng)絡(luò)效益和城市區(qū)域的聚集效益的研究，而這些城市空間結(jié)構(gòu)效益具有比部門經(jīng)濟效益更深遠(yuǎn)、更廣泛的意義，對空間結(jié)構(gòu)的研究是城市經(jīng)濟學(xué)在發(fā)展一般經(jīng)濟學(xué)過程中所做出的重大貢獻。
城市經(jīng)濟學(xué)的作用和意義(4)：城市經(jīng)濟學(xué)是公共經(jīng)濟學(xué)。城市經(jīng)濟學(xué)以其獨特的視角，“不僅從企業(yè)角度出發(fā)，而且，更多的是從城市和區(qū)域經(jīng)濟整體運行盛壅塑皇出發(fā)研究經(jīng)濟問題。因此，公共部門的投入產(chǎn)出及其政策的研究構(gòu)成了城市經(jīng)濟學(xué)研究中不可忽視的重要方面。城市經(jīng)濟學(xué)重點研究城市公共經(jīng)濟的地位、作用、內(nèi)容體系，提出調(diào)控的方法和公共經(jīng)濟政策，如通過對城市土地的開發(fā)與利用、城市基礎(chǔ)設(shè)施、城市文化設(shè)施、公共福利設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施和住宅建設(shè)等問題的研究，為政府配置公共經(jīng)濟資源，提高公共經(jīng)濟效益提供理論和決策依據(jù)。因此，城市經(jīng)濟學(xué)是完全不同于企業(yè)經(jīng)濟學(xué)的治市經(jīng)濟學(xué)，是市長經(jīng)濟學(xué)。
城市經(jīng)濟學(xué)的作用和意義(7)：城市經(jīng)濟學(xué)是先進文化經(jīng)濟學(xué)。先進的城市文化將有力地推動城市經(jīng)濟的發(fā)展，成為城市競爭力的重要決定因素，落后的城市文化也會制約、阻礙城市經(jīng)濟的發(fā)展。城市文化對城市管理的影響，一方面體現(xiàn)在管理者的價值觀念、價值取向、文化模式、文化素養(yǎng)等決定其觀念、行為，進而影響城市管理水平的方面；另一方面，城市文化又通過市民的道德規(guī)范、文明程度、文化休養(yǎng)、對城市的認(rèn)同感和歸屬感影響著城市的精神風(fēng)貌，決定著城市管理措施的實效。將城市文化納入城市經(jīng)濟學(xué)的研究范疇，不僅又一次豐富了城市經(jīng)濟學(xué)，而且也使城市經(jīng)濟學(xué)成為先進文化的經(jīng)濟學(xué)。
城市經(jīng)濟學(xué)的作用和意義(8)：經(jīng)濟學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)。城市經(jīng)濟學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)而不是理論經(jīng)濟學(xué)。城市經(jīng)濟學(xué)的研究是為了把握城市系統(tǒng)經(jīng)濟運行、經(jīng)濟關(guān)系及其規(guī)律，并以此來指導(dǎo)城市經(jīng)濟和城市管理的實踐。研究城市發(fā)展規(guī)律，是通過對城市化基本規(guī)律的揭示，探尋城市發(fā)展的一般條件、動力及過程，這對于制定城市發(fā)展戰(zhàn)略是有意義的；研究城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是通過對城市三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)技術(shù)結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)以及空間結(jié)構(gòu)的分析，以期對城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行不斷的調(diào)整和優(yōu)化，這對于確定城市的發(fā)展方向、規(guī)模以及城市功能的定位是有意義的；研究城市經(jīng)濟環(huán)境，是通過對城市人居環(huán)境、人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境全面、系統(tǒng)的闡述，提高人們對人與自然、經(jīng)濟與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的認(rèn)識，這對于城市規(guī)劃和建設(shè)以及城市走可持續(xù)的發(fā)展道路是有意義的。
總體感想：城市經(jīng)濟學(xué)覆蓋的方面非常多，包括城市、城市經(jīng)濟、城市化經(jīng)濟、城市經(jīng)濟空間、城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、城市經(jīng)濟增長、城市土地經(jīng)濟、環(huán)境經(jīng)濟、城市區(qū)域經(jīng)濟以及城市經(jīng)濟管理。城市經(jīng)濟學(xué)具有顯著的時代性、一定的研究性和較強的應(yīng)用性，可作為經(jīng)濟學(xué)、國民經(jīng)濟、區(qū)域經(jīng)濟、人文地理、城市規(guī)劃、資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理、房地產(chǎn)經(jīng)營管理、城市管理、行政管理等專業(yè)的本科生、研究生的深入研究對象。該學(xué)科對促進城市發(fā)展，加快城市問題解決等有顯著作用，是有極大的研究價值的，值得每一位學(xué)生每一位公民去學(xué)習(xí)。
在以后的發(fā)展中，我相信城市經(jīng)濟學(xué)將會受到更多的注重，受到人文科學(xué)界科學(xué)家青睞，并會迎來更多的愛好者，去繼續(xù)深入探究城市經(jīng)濟學(xué)，并用于城市的打造上，會為我們造更多福沒給我們的生活帶來極大的方便，為城市的現(xiàn)代化建設(shè)開辟新道路。
參考文獻：
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[4]：(英)麥卡恩。《城市與區(qū)域經(jīng)濟》。格致出版社，2010。
城市經(jīng)濟論文題目篇四
（2）我的心愿任選一題上海市記敘文我也銜過一枚青橄欖閱讀文《好吃的蘋果平凡的臉》，寫成長過程中的經(jīng)歷安徽省不限這是我的責(zé)任提供材料，假設(shè)考生自己就是其中的“我”湖北荊門市除詩歌外（1）“我們架起了理解的橋”
（2）“理解是座橋”（任選一題）。
城市經(jīng)濟論文題目篇五
文明是三月的風(fēng)，唱響和諧的旋律;文明是夏天的雨，滋潤干涸的心靈;文明是黑夜的燈，照亮路途的光明;文明是美麗的花，靚麗城市的風(fēng)景。
文明之于一座城，是一種和諧穩(wěn)定的風(fēng)尚;文明之于一個人，是一種積極健康的素養(yǎng)。一個人的文明，由舉手投足、一言一行來體現(xiàn);一座城的文明，也由每個市民的文明舉止匯聚而成。
一句禮貌的問候，一個讓座的行動，一瞬彎腰的美麗，一次及時的攙扶，都會溫暖一個心靈，照亮一座城市。有時候，文明不過是十公分的距離，一張紙的厚度。只要我們每個人邁出一小步，社會就會邁出一大步。
同學(xué)們，我們--歷史悠久、人杰地靈、環(huán)境優(yōu)美，創(chuàng)建全國文明城市的“沖鋒號”已經(jīng)吹響，讓濟南“發(fā)展更好、城市更靚、管理更優(yōu)、生活更美”是市委市政府確立的新目標(biāo)，是廣大市民的新期待。欲創(chuàng)“文明城”，先育“文明人”。沒有文明的市民，就沒有文明的城市;沒有市民整體素質(zhì)的提升，創(chuàng)建文明城市就無從談起。
我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?因此，我們要積極行動起來，從言行舉止的細(xì)微之處做起，努力投身到創(chuàng)建全國文明城市活動中來。
古人說：“欲成大器，先學(xué)做人”?！抖Y記?大學(xué)》明確提出“修身、齊家、治國、平天下”，將“修身”作為“齊家、治國、平天下”的前提和基礎(chǔ)。為了讓我們形成良好的道德品質(zhì)，學(xué)校開展了實驗學(xué)子“修身”行動。各班主任、團支部把“修身”作為班級教育管理和團隊建設(shè)的重要內(nèi)容，細(xì)化活動方案，深入推進落實。各班級結(jié)合重要節(jié)日，根據(jù)“修身”的內(nèi)容，精心組織開展富有新意、能增進學(xué)生體驗和促進學(xué)生良好品德形成的專題教育和綜合實踐活動，通過全校性的主題教育活動、主題班團會、“修身”美文朗誦等活動加強對學(xué)生的“修身”教育，塑造良好的道德人格和精神風(fēng)貌。
同學(xué)們，我們要把“修身”行動的外在要求內(nèi)化為自覺的行為，從點滴做起，從小事做起，做文明風(fēng)尚的傳播者、文明行為的踐行者、文明創(chuàng)建的推動者，讓文明之花在校園處處盛開，在美麗--結(jié)出累累碩果。
城市經(jīng)濟論文題目篇六
上?！?部分寫作（52分）。
試題。
第一題我們是初升的太陽；我們是風(fēng)華正茂的中學(xué)生。
校園里，我們生機勃勃；
校園外，我們熱情奔放……。
以“我們是初升的太陽”為題作文。
第二題以“我的視線”為題作文。
要求：（1）文中不能出現(xiàn)與考生本人有關(guān)的校名和姓名，若不可避免，用代號表示，如a中學(xué)、b老師、小c。
（2）不得使用試卷中的閱讀材料。
濟南市中考：
“感悟美麗”
以“掌握在自己手中”為話題。
長沙市中考：
作文為二選一，以“經(jīng)歷”或善待（自己、親人、生命……），寫一篇作文。
廣州市語文，作文題是“兩選一”，題目分別是《我也是富翁》、《假如再有一次機會》。
寧波————作文要求以“小”或“小和大”為話題，聯(lián)系實際，自選角度寫一篇文章。
山東臨沂:真實的我。
浙江紹興：
________________________.
半命題作文，如：？，我成長的伙伴。
成都市中考郫縣（單獨命題）新中考語文作文題：對于一個盲人，如果再給他三天的光明，將怎么辦。以‘珍惜’為話題，自擬題目，寫一篇作文。
溫州————話題作文為“問題”，告訴學(xué)生人生中、社會上存在很多問題，請學(xué)生圍繞一個問題寫一篇文章。
20杭州市中考。
24.作文（40分）。
閱讀下面的材料，按要求作文。
春天到了，家園前的草坪露出了紅紅綠綠的生機。一位新搬來的中年人回家不忍心踐踏那片草坪，便繞了點路。沒想到剛上樓時，鄰居老太太微笑著迎上來，一番話讓中年人頗感意外：“我整天都在想，很有點擔(dān)心，新來的鄰居是個怎么樣的人？”頓了一下，老太太又說，“當(dāng)你剛才繞過那片草坪時，我算了解了你，知道我沒有什么好擔(dān)心的?！?BR> 生活常常是這樣，刻意為之往往不能縮短彼此的距離，而偶爾發(fā)生的一個細(xì)節(jié)、一個舉動，卻會在人與人之間架起美麗的橋梁。
請以“心靈的距離”為話題，寫一篇不少于600字的文章。可以記敘經(jīng)歷，編寫故事，發(fā)表議論，抒發(fā)感受。文體自選，題目自擬。文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。
閱讀下面材料，按要求作文。
傾聽，就是集中精力，開動腦筋，認(rèn)真聽取。一個謙虛好學(xué)的人，一個懂得善待他人的人，一個善于反思、自強不息的人，永遠(yuǎn)懂得傾聽。
傾聽，是親近自然的方式；傾聽，是接受信息的渠道；傾聽，是凈化心靈的藝術(shù)……。
傾聽自然的聲音，傾聽美妙的音樂，傾聽師長、朋友、同學(xué)真摯溫暖的話語……我們在傾聽中成長。
請以“傾聽”為話題寫篇文章。
要求：1、文章不能離開話題范圍；2、立意自定，題目自擬；
3、文體不限（詩歌除外）；4、字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。
讀完下文，......（一些客套話），請你以承諾為話題寫一篇文章。（不是讀后感）。
寫一篇不少于600字的文章（詩歌則不少于20行），......（還是一些客套話）。
閱讀：
一諾千金。
秦文君。
我做女孩時曾遇上一個男生開口問我借錢，而且張口就是借兩元錢，在當(dāng)時，這相當(dāng)于我兩個月的零花錢。我有些猶豫，因為人人都知道那男生家很貧窮，他母親仿佛是個職業(yè)孕婦，每年都為他生一個弟弟或妹妹。她留給大家的形象不外乎兩種：一是腹部隆起行走蹣跚；另一種是剛生產(chǎn)完畢，額上扎著布條抱著新生嬰兒坐在家門口曬太陽。
我的為難令那男生難堪，他低下頭，說那錢有急用，又說保證五天內(nèi)歸還。我不知道怎么來拒絕他，只得把錢借給了他。
時間一天一天過去，到了第五天，男生竟沒來上學(xué)。整個白天，我都在心里責(zé)怪他，罵他不守信用，恍恍惚惚的總想哭上一通。
夜里快要睡覺時忽然聽到窗外有人叫我，打開窗，只見窗外站著那個男生，他的臉上淌著汗，手緊緊攥著拳頭，啞著喉嚨說：“看我變戲法！”他把拳頭擱在窗臺上，然后突然松開，手心里像開了花似的展開了兩元錢的紙幣。
我驚喜地叫起來，他也快活地笑了，仿佛我們共同辦成了一件事，讓一塊懸著的石頭落了地。他反復(fù)說：“我是從旱橋奔過來的?！?BR> 后來，從那男生的獲獎作文中知道，他當(dāng)時借錢是急著給患低血糖的母親買葡萄糖，為了如期歸還借款，他天天夜里到北站附近的旱橋下幫菜家推菜。到了第五天拂曉他終于攢足了兩元錢，乏極了，就倒在橋洞中熟睡，沒料到竟酣睡了一個白天和黃昏。醒來后他就開始狂奔，所有的路人都猜不透這個少年為何十萬火急地穿行在夜色中。
那是我和那男生的惟一的一次交往，但它給我留下的震撼卻是綿長深切的。以后再看到“優(yōu)秀”“守信用”這類的字眼，總會聯(lián)系上他，因為他身上奔騰著一種感人的一諾千金的嚴(yán)謹(jǐn)。
那個男生后來據(jù)說果然成就了一番事業(yè)。許他早已遺忘了我們相處的這一段，可我總覺得那是他走向成功的源頭。
一諾千金看來只是一種作風(fēng)，一種實在，一種牢靠，可它的內(nèi)涵涉及到對世界是否鄭重。誠摯、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜俗鋈俗鍪伦匀焕诼洹⒙涞厣?，一言既出，駟馬難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類理想和精神、正氣在其中。
然而處在大千世界，有著太多隨意許諾，卻從不兌現(xiàn)的人。那種人較之于一諾千金的人似乎活得輕松?？上?，這種情景不會長久，一個人失信多了，他的諾言也就被當(dāng)成戲言，大打折扣，全面降價。且不說別人會怎樣看輕他，就是他自己，那種無聊、倦怠都會漸漸襲上心。人一沾上那種潦倒的氣味，做人的光彩就會大為遜色。
去年秋天的一個傍晚，天降大雨，那是場罕見的傾盆大雨，我打著傘去車站接一個朋友，我們曾約定，風(fēng)雨無阻。我在車站久等也沒見朋友露面，倒是看到一個少年，沒帶傘，抱著肩瑟瑟地站在車牌邊守候。我把傘伸過去，他感激地說謝謝，告訴我說，他也是在這兒等一個朋友。車一輛一輛開過，雨在傘邊上形成有一道道雨簾，天地間白茫茫的，怎么也不見我們所盼望的人。我對少年說，他們也許不會來了，可少年固執(zhí)地?fù)u搖頭。又來了一輛車，突然，車上跳下一個少年，無比歡欣地叫了一聲。傘下的少年一下躥了出去，兩個人熱烈地?fù)粽茊柡?，那份快樂是如此坦蕩無愧，相互的欣賞流淌在那一擊中，讓目睹那畫面的我感到一種靈魂的升華。
我終于未能等到我的那份欣喜。當(dāng)我失望而歸，卻在家接到朋友的電話。她說雨實在太大，所以……我想說，當(dāng)時約定時為何要說風(fēng)雨無阻，區(qū)區(qū)風(fēng)雨又何足畏懼。不過，我什么也沒說，只是輕輕地掛斷了電話。因為對于并不怎么看重諾言的人，她會找出一千條為自己開脫的理由，而我，更愛騰出時間想想那兩個相會暴雨中的少年。
話題作文。
1、鮮花是有價的，美是無價的；禮物是有價的，情誼是無價的；房子是有價的，家是無價的；財富是有價的，愛是無價的……請以《感受無價》為題，寫一篇600字左右的文章。
【審題要點】應(yīng)寫“我”身處其中而切身體會到一種精神的影響，從而獲得一種認(rèn)識的提高、情感的升華、靈魂的凈化；“無價”是相對于有形的“有價”而言，要寫明這兩者的辯證關(guān)系；敘事應(yīng)突出感受的具體過程。
命題作文。
2、《跟我一起來》。
【審題要點】這是對他人說的一句話，是“我們”面對某種現(xiàn)實的一種選擇?？梢允恰拔摇弊孕诺捏w現(xiàn)，引領(lǐng)他人一同向前，也可以是“我”果敢的體現(xiàn)，奮不顧身，勇往直前，身先士卒；可以表現(xiàn)合作精神，也可以表現(xiàn)責(zé)任意識。既要突出“我”的重要作用，又要體現(xiàn)集體的決定性的力量。
3、《選擇》。
【審題要點】應(yīng)為行事之前的決斷，或是方式方法的挑選，或是感情態(tài)度的明確，或是是非得失的取舍，或是美丑善惡的揚棄。選擇什么是結(jié)果，為何做如此選擇應(yīng)為重點，要突出選擇之前的猶豫，面對選擇時內(nèi)心沖突的表現(xiàn)應(yīng)具體寫；這種選擇應(yīng)觸及心靈深處情感。
4、《為了心中的夢想》。
5、《我學(xué)會了交流》。
【命題作文類】。
1、生日。
[題析]生日，既可寫自己的生日，可寫同輩的生日，也可以寫長輩的生日；既可以寫人的生日，也可以寫黨的生日、軍隊的生日、共和國的生日，因此，取材的范圍是很廣泛的。寫作此題，容易流于寫生日聚會，寫別人送我的生日禮物，不妨變換一個角度，寫自己成長道路上思想的飛躍、敘說對人生的認(rèn)識。文章既可以敘事，也可以議論，還可以構(gòu)思一則故事。因此，在體裁上也給我們提供了自由選擇的權(quán)利；無論選何種體裁，語言表達必須文體風(fēng)格相統(tǒng)一。
2、笑聲。
[解析]這是一個典型的命題作文試題。題目中規(guī)定了讓考生寫出的內(nèi)容是“笑聲”，至于是誰“笑”，什么樣的“笑聲”，為何而“笑”，則由考生自由選擇去寫。題目要求似乎不加限制，可選材仍需慎之又慎，否則文章極可能流于一般化、膚淺化。
城市經(jīng)濟論文題目篇七
如何建設(shè)人類美好家園，是城市建設(shè)中一個迫在眉睫的重要問題，城市建設(shè)不僅是指建造物質(zhì)環(huán)境，而且是指營造人們的精神家園，后者是城市文化建設(shè)的核心。
相對于西方發(fā)達國家，我們城市化起步較晚，但從20世紀(jì)80年代改革開放開始，城市化進程加快，發(fā)展迅速，伴隨著我國城市化建設(shè)的飛速發(fā)展，相應(yīng)的問題也產(chǎn)生了。這些問題概括起來主要是兩個：一是城市的雷同，二是文化的缺失。兩者又有著直接的關(guān)系，也就是說，城市的雷同是因為文化的缺失，而文化的缺失又表現(xiàn)為城市的雷同。
近年來，人們對高品質(zhì)城市的追求越來越迫切，出現(xiàn)了建設(shè)山水城市、生態(tài)城市、綠色城市、健康城市、家園城市等多種呼聲。其中家園城市最具代表性，這是因為家園城市涵容了其他幾種城市類型的物質(zhì)性特點，而且突出了對以文化為基礎(chǔ)的、把城市打造成人們精神家園的理想追求。
家園城市必須具有充足的公共活動空間。城市的各種文化、教育、休閑、娛樂設(shè)施應(yīng)滿足各方面的需要，所以，設(shè)計者在注重學(xué)校、博物館、圖書館、運動場等大型公共設(shè)施建設(shè)的同時，還應(yīng)注意增加方便舒適、有親切感的小尺度公共空間，如社區(qū)和街道的小公園、小廣場、咖啡館、茶館等，以便于人與人之間的交流?，F(xiàn)代城市發(fā)達的通訊網(wǎng)絡(luò)方便了人們遠(yuǎn)距離即時交流，但這種單一的聯(lián)絡(luò)方式，無法慰藉人們孤獨的心靈，也不能滿足人們面對面全信息交往的渴求。所以必須創(chuàng)造人與人能夠近距離直接交流的公共空間和娛樂休閑場所，以增加人們當(dāng)面交流的機會，減少城市人的`心靈疾病。
一個家園城市，應(yīng)該做到布局合理，恰當(dāng)處理建筑的虛與實之間的關(guān)系。然而，我國今天的城市被高樓大廈的鋼筋水泥和玻璃幕墻填滿了，建筑與建筑之間缺乏有想象力的、開闊的空間，人們走在路上，會感到非常壓抑和無助。一個家園城市應(yīng)當(dāng)使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悅，心靈安逸，而不是壓抑與緊張。
家園城市不可缺少城市傳統(tǒng)。城市傳統(tǒng)以民間藝術(shù)、市井生活、傳統(tǒng)建筑、民風(fēng)民俗等有形或無形的方式存在著，人們可以通過它們來讀取城市年輪。這些傳統(tǒng)，因其豐富的文化內(nèi)涵，在城市發(fā)展中與城市文化和城市生活建立起密切的聯(lián)系，成為城市的文化標(biāo)志。有一位意大利建筑師說：傳統(tǒng)是城市的靈魂。沒有靈魂的鋼筋水泥又怎能安放擁有靈魂的人類?人們對沒有傳統(tǒng)的城市必然會產(chǎn)生游離、漂泊、寄居的感覺，而擁有傳統(tǒng)的城市才能讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感，才是美好的家園。
如何滿足城市居民深層次的審美需求，也是家園城市建設(shè)必須考慮的。城市是從自然中發(fā)展出來的一部分，把自然和城市巧妙地結(jié)合起來，才能滿足城市居民對大自然的審美需求。另外，城市的各種線條、塊面、色彩，以及繪畫、雕塑、園藝乃至城市整體的節(jié)奏韻律等，可以讓城市本身成為一個巨大的審美對象。
家園城市是一個新的概念，它是人們在反思和探索城市發(fā)展的過程中所提出的一種理想和追求，也是我們城市建設(shè)的主要目標(biāo)之一。
6．下列對文章中心觀點的概括，正確的一項是。
a．營造人類的精神家園，是城市文化建設(shè)的核心。
b．我國城市化建設(shè)中的雷同化的弊端十分突出。
c．家園城市的建設(shè)必須要考慮四大方面的問題。
d．家園城市是凸顯精神家園追求的城市建設(shè)新概念。
7．根據(jù)文意，下列做法不能體現(xiàn)家園城市內(nèi)涵的一項是。
a．新建小區(qū)附設(shè)幼兒園、小超市、健身廣場，樓間綠地鋪設(shè)鵝卵石小道，更有木質(zhì)排椅供人休憩。
b．在城市文化廣場旁邊建設(shè)80層的商業(yè)綜合體作為城市新地標(biāo)的計劃因破壞廣場美感被否決。
c．建設(shè)世界之窗，微縮故宮、凱旋門、金字塔等世界知名文化景觀，增加城市的歷史感。
d．城市的南部山清水秀，進行保護性開發(fā)，成為人們假日休閑，放松身心，親近自然的天然氧吧。
8．下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項是。
a．城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表現(xiàn)。
b．家園城市必須能夠提供充足的小尺度公共空間來減少城市疾病的發(fā)生。
c．合理的城市布局，要恰當(dāng)處理建筑的虛實關(guān)系，為人們營造開闊的空間。
d．城市傳統(tǒng)是城市的文化標(biāo)志，是讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感的必要條件。
參考答案。
6.d7.c8.b。
城市經(jīng)濟論文題目篇八
臺灣著名散文作家羅蘭在《境由心造》中寫到：“你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運?！?BR> 臨沂卷。
中考作文：那一段()的時光。
記憶中，總有一段時光令我們……。
威海卷。
中考作文：快樂自己。
快樂自己……。
聊城卷。
中考作文：我與明天的自己有個約定。
泰安卷。
中考作文：少壯不努力，老大徒傷悲。
少壯不努力，老大徒傷悲……。
煙臺卷。
中考作文：()征服了我。
()征服了我……。
日照卷。
人的一生中會有許多個“第一次”……。
淄博卷。
水，讓你想到什么，它又讓你引發(fā)什么樣的思考?
城市經(jīng)濟論文題目篇九
南京2012年江蘇南京中考語文作文:《就這樣慢慢長大》。
無錫2012年江蘇無錫中考語文作文:《幸福就是現(xiàn)在》。
南通2012年江蘇南通中考語文作文:《就這樣慢慢長大》。
連云港2012年江蘇連云港中考語文作文:《道路前面還是道路》。
江蘇常州中考語文作文:《發(fā)現(xiàn)，離不開用心觀察》。
唐山2012年河北唐山中考語文作文:《我與_____的親密接觸》。
長沙2012年湖南長沙中考語文作文二選一:伸出我的手;在___世界中的感悟。
株洲2012年湖南株洲中考語文作文:《向______出發(fā)》。
懷化2012年湖南懷化中考語文作文:《在體驗中成長》。
武漢2012年湖北武漢中考語文作文:《敬畏文字》。
黃石2012年湖北黃石中考語文作文:《沿途的風(fēng)景》。
黃岡2012年湖北黃岡中考語文作文:自名作文，以“笑”為題材。
孝感2012年湖北孝感中考語文作文:《最美的____》、《學(xué)會傾聽》二選一。
荊州2012年湖北荊州中考語文作文:《因為有愛》、《溫暖下的陽光》。
襄陽2012年湖北襄陽中考語文作文:半命題(----)自己、《專注》二選一。
十堰2012湖北十堰中考語文作文:《因為有你》、以愧疚為話題，自擬題目。
銅仁2012年貴州銅仁中考語文作文:《這也是一種美》。
2012年江西統(tǒng)一中考語文作文:《壘高自己》。
蘭州2012年甘肅蘭州中考語文作文:《我是這樣長大的》。
晉城2012年晉城中考的作文是《___魅力》和《魅力___》。
城市經(jīng)濟論文題目篇十
浮華喧囂侵染了純凈的心靈，搖滾樂代替了田園詩，都市人身上的煙草香水淹沒了森林里花朵的芬芳。人們習(xí)慣裝飾好自己，穿梭于車流人海，卻忘記還有一片飛舞著櫻花碎片的森林向他們敞開。
昔日，河岸綠樹成蔭、綠禾如海?？墒乾F(xiàn)在，人們?yōu)榱松w房子，污染壞境，亂砍伐樹木。小河在嗚咽，綠色在嘆息。我們中華民族自古有“愛樹，育樹”的傳統(tǒng)。愛白楊的挺拔，愛垂柳的柔美，愛松柏的不屈。但現(xiàn)在呢?人們只知道追求生活的品質(zhì)，不顧后果地亂砍伐樹木，但是，我們?nèi)祟愑趾卧脒^，最終受害的還是我們?nèi)祟愌?
曾經(jīng)，印度加爾各答大學(xué)的一位教授曾作過科學(xué)的計算。一棵中等大小的樹木，按生長50年計算，其創(chuàng)造的直接與間接價值為：生產(chǎn)氧氣的價值31250美元;防止空氣污染的價值62500美元;保持水土的價值37500美元;防止流失增加肥力的價值31250美元;為牲畜檔雨遮風(fēng)提供鳥巢的價值31250美元;制造蛋白質(zhì)的價值2500美元;總計196250美元。這是一個多么大的數(shù)字呀!現(xiàn)在世界上的樹木逐漸減少，我們?nèi)祟愑掷速M了多少億美元呀!
大樹的作用更是重要!他具有制造氧氣、凈化空氣、涵養(yǎng)水源、保持水土、調(diào)節(jié)氣候、防風(fēng)固沙、消除噪音等功能，使我們的生活環(huán)境更加美好!
讓我們一起攜起手來，創(chuàng)建森林城市，讓人與動物和諧相處吧!
以前的中國風(fēng)景殊麗，可如今呢?固然是黃沙飛舞，災(zāi)害侵襲。我國森林以每年幾萬公頃的速度減少，這又是什么原因呢?答案就在眼前，人們?yōu)榱私疱X而剝削大自然的身體，亂砍樹木，一度得擴大城市，減少森林，把中國的綠衣破壞的支離破碎，即使補上也要留下補丁。這就是事實。
盡管有人種樹，但只有一小部分，只能讓森林慢慢減少。如果我們所有人都攜起手來，一起植樹造林，森林就會以每年幾十萬公頃的速度巨增，把沙漠綠化，到那時世界上最大的撒哈拉大沙漠將從中國的版圖上消失，這是每一位中國都希望看到的!
問題，方法只有一個，那就是創(chuàng)建森林城市!經(jīng)過這幾年的探索，我們都知道城市和森林可以共存，而其還是互惠互利，所以這個方法可行。在城市中植樹是一件很有意義的事，樹多了，城市的綠地就多了，想一想，在林中的感覺是多么美好，春天躺在草地上比躺在床上還舒服，畢竟我們以前還是與大自然和平共處的。讓城市和森林?jǐn)y起手來，一起創(chuàng)建園林城市!想讓這二者合一，最重要的還是得有我們牽針引線，種一顆樹就是等于把一條線牽向森林我們每人都種一棵樹，千千萬萬的紅線都會連起來，一起把森林拉近城市，讓森林的腳步離城市越來越近。
讓城市和森林?jǐn)y起手來，一起創(chuàng)建森林城市!現(xiàn)在全世界面臨著全球變暖的危機，森林里枝葉茂密，擋住了強烈的太陽光，自然就涼快些。樹林就像天然的大空調(diào)，幫我們地球調(diào)節(jié)溫度。森林還可以鎖住水分。
讓城市和森林?jǐn)y起手來，一起創(chuàng)建森林城市!
把森林移進城市是多么重要啊!讓我們?yōu)閯?chuàng)建森林城市添一磚，加一瓦!
當(dāng)人類走過了一段漫長而又光輝的歷史之后，在不得不開始正視自身缺點的時候，已深刻地認(rèn)識到：環(huán)境是人類生存的必要條件，發(fā)展是人類生存的必要手段，保護環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)都是為了美好的生活，那種犧牲環(huán)境以求發(fā)展的路再也走不通了。
而我們中華民族自古有“愛樹、育樹”的傳統(tǒng)。愛白楊的挺拔，愛垂柳的'柔美，愛松柏的不屈，愛楓樹的多姿……除了這種精神寄托外，人們更看重它們的實用價值。有了樹，才會有和諧、美麗的大自然;有了樹，才會有清爽、新鮮的空氣;有了樹，才會有高樓、房屋、礦山、鐵路。這“綠色的銀行”與人們的生產(chǎn)、生活緊緊相連。因此，植樹造林成為民族風(fēng)尚，綠化家園成為時代的追求。
然而，任何事物的發(fā)展都有不盡人意的地方。我們的林業(yè)史上有輝煌、燦爛，令人振奮的一頁，也有麻林和愚昧寫下的讓人震驚、憤慨的斷章。昔日，河岸綠樹成蔭、綠禾如海?？涩F(xiàn)在，林木卻在日益減少，這是一個多大的損失啊!
所以，讓我們從現(xiàn)在開始，讓身邊的每一個人呼吸到新鮮的空氣，讓小鳥站在樹上歌唱。保護每一棵樹，讓一個森林城市在我們眼前豁然開朗。讓綠色永遠(yuǎn)留在我們的心中，讓一個嶄新美麗的家園在我們眼前出現(xiàn)。
讓我們連同覺醒的意識和深情的祝福，澆灌在棵棵幼苗的根下，同它們一齊生根，長大!
城市經(jīng)濟論文題目篇十一
(2)閱讀下面材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌?，自擬題目，寫一篇作文。
龍巖卷。
中考作文：為了玫瑰，也要給刺澆水。
題一：以“我是一個幸運的人”為題寫一篇記敘文。
題二：根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇記敘文或議論文。
南平卷。
中考作文：寬容是溫暖的。
寬容是一種愛，寬容是一種美德……。
濟南卷。
中考作文：一個夏日的早晨。
一個夏日的早晨……。
濟寧卷。
中考作文：興趣是最好的老師。
興趣是良師益友。她牽引著你走進趣味盎然的生活，她指引著你一步步去探索神奇美妙的世界，她引領(lǐng)著你去采摘甜蜜的成功果實。有了興趣的牽引，生活就會更加愉悅、幸福。
濰坊卷。
閱讀下面的文字，按要求作文。
有一個旅游愛好者，在旅游中經(jīng)常迷路。
“你經(jīng)常在外旅游，有豐富的旅游經(jīng)驗，怎么還會迷路呢?”朋友不解地問。
“每次迷路，都是走上了歧路。”
“為什么會走上歧路呢?”
“因為歧路上有迷人的風(fēng)景，看著看著，就忍不住走進去了;走著走著，就走不出來了?！?BR> 請你根據(jù)讀后的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于600字的作文。
棗莊卷。
中考作文：那一段美好的時光。
那一段美好的時光……。
濱州卷。
中考作文：只要()還在。
有一首小詩寫道：只要春天還在……。
東營卷。
中考作文：________的眼淚。
閱讀下面的文字，按要求作文。
要求：1.以“________的眼淚”為題。
菏澤卷。
小人物……。
德州卷。
請以“轉(zhuǎn)身”為題寫一篇不少于600字的文章……。
青島卷。
我不后悔的那件事和三人行必有我?guī)熝啥x一。
萊蕪卷。
城市經(jīng)濟論文題目篇十二
濱州2012年山東濱州中考語文作文:《我的心中有個夢》、《我最喜歡的季節(jié)》。
濰坊2012年山東濰坊中考語文作文:《因為，___更精彩》。
泰安2012年山東泰安中考語文作文:《成長的煩惱與快樂》。
棗莊2012年山東棗莊中考語文作文二選一:_____做我的榜樣;走出來，就好。
萊蕪2012年山東泰安中考語文作文:積攢_____。
福州2012福建福州中考語文作文;愛，更要會愛。
南充2012年四川南充中考語文作文:《風(fēng)雨》《愛在______》。
雅安2012年四川雅安中考語文作文:《感恩》。
資陽2012年四川資陽中考語文作文:《微笑》。
樂山2012年四川樂山中考語文作文:《談責(zé)任》。
成都2012年四川成都中考語文作文:《走過那一個拐角》。
眉山2012年四川眉山中考語文作文:《沿著你走過的路》《寬容》。
盧州2012年四川瀘州中考語文作文《xx的風(fēng)景》。
廣安2012年四川廣安中考語文作文:《生命，因____而閃光》。
綿陽2012年四川綿陽中考語文作文:《現(xiàn)在才是最美的》。
宜賓2012年宜賓中考語文作文:《一路有你》《致_的一封信》。
攀枝花2012年四川攀枝花中考語文作文:《階梯》。
遂寧2012年四川遂寧中考語文作文:《有一種美麗___》《盼望》。
重慶2012年重慶中考語文作文:《那件小事激勵了我》、《成全》。
廣州2012年廣東廣州中考語文作文及范文:《改變一點點》。
湛江2012年廣東湛江中考作文:《我把掌聲送給你》。
汕頭2012年廣東汕頭中考語文作文:《最美》。
深圳2012年廣東深圳中考語文作文:《我的世界因你而亮麗》。
省卷2012安徽省卷中考語文作文:“__在其中”
城市經(jīng)濟論文題目篇十三
成都。
綿陽。
宜賓。
內(nèi)江。
眉山。
2014年四川眉山中考作文：（1）語言是一首詩（2）關(guān)于“假如我被欺騙的材料作文”
南充。
達州。
2014年四川達州中考作文：（1）渴望……（2）請讓我來幫助你。
瀘州。
樂山。
雅安。
遂寧。
巴中。
廣安。
德陽。
自貢。
資陽。
攀枝花。
涼山州。
廣西。
南寧。
玉林。
防城港。
桂林。
柳州。
2014年廣西柳州中考作文題目：（1）錯過______（2）一句話的力量。
吉林。
吉林。
長春。
2014年吉林省長春市中考作文：（1）少年成長錄（2）“信任與成長”的材料作文。
甘肅。
蘭州。
2014年甘肅蘭州中考作文：因為有……。
甘肅省。