通過寫讀后感，我們可以更深入地了解并思考所讀內(nèi)容，從而加深對(duì)書籍或文章的理解和記憶。寫讀后感時(shí)，可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和感受，進(jìn)行對(duì)比和討論，拓寬自己的思路和觀察角度。小編為大家精心挑選了一些優(yōu)秀的讀后感范文，與大家共同分享。
家庭教育第三章讀后感篇一
市教育文件要求教師加強(qiáng)閱讀，我比較認(rèn)同。因?yàn)槲沂孪染托纬闪俗x書的習(xí)慣，這次從圖書館借閱要求閱讀的書目，靜心閱讀摘抄。陳鶴琴所著《家庭教育》，讀來頗有共鳴，讀來如行云流水。
我想原因有二：第一，自己寫過育兒日志，思想領(lǐng)悟起來也容易；第二，作者的生存年代不遠(yuǎn)，語言、思想等方面沒有太多因素的干擾?？偠爬?，如下幾點(diǎn)：
概括來說，這本書讀來順其自然，語言毫不晦澀。作者比較常用的語法就是排比句、并列句。排比句讓讀者在跳動(dòng)的節(jié)奏中闡釋了多種情況，讀者的注意力易于集中。同時(shí)，也感受到作者是一個(gè)可愛的人。并列句前半句便于讀者認(rèn)識(shí)，后一句便于讀者思考。作為育兒的書籍，比較適合父母閱讀。
其次，這是一個(gè)真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一個(gè)個(gè)形象的例子，一句句感悟的話語，那的確是自己的思考。讓我覺得更重要的是，父母在關(guān)注自己孩子的同時(shí)，還要關(guān)注別人的孩子的發(fā)展。這樣，通過對(duì)比就可以讓父母收獲更多的教育思想。孩子是變化的，原本乖巧的，在某個(gè)成長(zhǎng)階段不認(rèn)真的時(shí)候也能夠育兒。
再者，育兒還需要更加細(xì)致。我自認(rèn)為是一個(gè)比較細(xì)心的媽媽，看了這本書，我覺得問題總不是在想當(dāng)然中結(jié)束。同樣一件教孩子刷牙的事情。作者又分為許多細(xì)節(jié)，有想法的教育孩子。我也需要更加細(xì)致一些，主要是思想深度需再度挖掘。
最后，在摘抄妙招的同時(shí)，要加入自己的思想。作者也讀過不少書，拿《顏之推家訓(xùn)》這本書為例，作者在看過之后，也有自己的觀點(diǎn)。《家庭教育》這本書從嬰幼兒到五六歲，都有一些建議。我看后頗為受用。
育兒書籍，我也看了不少。在陳老這里，仍然有新的內(nèi)容可學(xué)習(xí)。這就是書中自有黃金屋的道理？繼續(xù)好好讀書吧！
家庭教育第三章讀后感篇二
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測(cè)，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動(dòng)可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。作為一個(gè)未來的幼兒教師，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個(gè)原則凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。同時(shí)他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的一致性應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長(zhǎng)教育的一致性做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向?qū)А?BR> 家庭教育第三章讀后感篇三
讀完《美國(guó)式家庭教育》后，有幾點(diǎn)感想：
1、大人同孩子說話，必須蹲下來或是彎腰。大人與孩子之間是一種平等的伙伴式關(guān)系，任何人都沒有權(quán)利強(qiáng)迫別人仰視自己。
2、讓孩子從小就正確地對(duì)待金錢和使用金錢，并學(xué)會(huì)初步的理財(cái)知識(shí)和技能。引導(dǎo)孩子體會(huì)到用自己的存款來買自己想要的東西的愉快和興奮，并且培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)有計(jì)劃地管理金錢的能力。
3、孩子做錯(cuò)了事，迷失了方向，最重要是幫他反省：錯(cuò)到哪里了，怎么改正。不要不停地責(zé)怪孩子，那樣除了增加孩子的心里負(fù)擔(dān)外，沒有任何用處。孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯(cuò)，因?yàn)楹⒆佑羞@個(gè)需要，任何人都沒有理由來指責(zé)，大人只能根據(jù)具體情況適時(shí)適當(dāng)?shù)刈龀鼋忉尯驼f明，并加以引導(dǎo)。第一，相信孩子是好的；第二，相信孩子是聰明的；第三，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)孩子，從不挖苦孩子。
4、興趣才是孩子成才的最佳引導(dǎo)者，它能夠化懶惰為勤勞，化腐朽為神奇。小心地呵護(hù)孩子的興趣，為孩子們千奇百怪的思想、千奇百怪的志向盡可能地提供發(fā)展的環(huán)境，這些都是父母應(yīng)該做的事情。
5、沒有任何一本育兒書籍是適合所有的小孩子的，最適合自己子女的育兒經(jīng)驗(yàn)還是要靠父母自己來嘗試。
家庭教育第三章讀后感篇四
讀了《父母的反省》一書，簡(jiǎn)直是使我受益匪淺。實(shí)際上，“不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)”，這不僅僅是學(xué)生、子女的必修課，同時(shí)也更是教師、父母的發(fā)展動(dòng)力。時(shí)代變了，父母的家庭教育觀念，也應(yīng)該隨之更新！父母?jìng)冎挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)，不斷地反省，不斷地接受新觀念，才能夠更好的培育出優(yōu)秀的下一代！
讀了《父母的反省》，它讓我們深深明白了“只有不懂教育的父母，沒有教育不好的孩子”這句話的真正含義，讓我們共同閱讀這份父母?jìng)兌急刈龅募彝プ鳂I(yè)。為人父母，一定要先學(xué)會(huì)反省，然后才能夠真正的科學(xué)施教！
《父母的反省》一書，不僅觀點(diǎn)新穎，同時(shí)具有極強(qiáng)的可操作性。書中有大量的實(shí)證案例，不僅可以引導(dǎo)每一位父母反省，同時(shí)還教會(huì)每一位父母科學(xué)施教。
《父母的反省》有很多引人入勝的觀點(diǎn)，尤其是充分論證了一些中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。中國(guó)有句老古話：“棒棍底下出孝子！”，當(dāng)今的家庭教育也有這樣一句話常常出現(xiàn)：“孩子還小，打他干嗎？他又不懂！”這兩種截然不同的教育方法聽起來似乎有些矛盾。
然而在教育中，“棍棒”教育一直是一個(gè)值得爭(zhēng)議的話題；在過去家庭教育模式中，“棍棒底下出孝子”是個(gè)不爭(zhēng)的道理，但在現(xiàn)代中國(guó)，這種傳統(tǒng)觀念被顛覆了，現(xiàn)代年輕父母由于經(jīng)濟(jì)、文化的提升，環(huán)境的改變，受西方教育思想的影響，由一種粗暴的教育方式漸漸轉(zhuǎn)化到另一種進(jìn)步，是文明的體現(xiàn)。但在教育過程中，針對(duì)孩子不同的年齡層次，應(yīng)施以不同的教育方式。在幼兒階段，是樹立孩子正確是非觀，性格的關(guān)鍵期，通過講道理，適當(dāng)?shù)摹皯土P”是有必要的。到了少兒期，通過講道理，正確引導(dǎo)是重要手段，不輕易“懲罰”。到了青少年期，則以講道理溝通為主，不應(yīng)動(dòng)用“武力”手段教育，否則孩子會(huì)越打越叛逆，適得其反，隨著年齡的增長(zhǎng)，“棍棒”教育應(yīng)隨之減少。
另一種“孩子還小，打他干嗎？……”的教育方式則是一種過分溺愛的教育方式。多數(shù)出現(xiàn)在“爺爺，奶奶”一輩人身上，由于每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，隔代的親情、寵愛都傾注在一個(gè)孩子身上，加上文化、思想觀念的差異，以至于喪失了對(duì)孩子教育的基本原理。
家庭教育第三章讀后感篇五
此書系我國(guó)現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國(guó)情實(shí)際。
例如，針對(duì)孩子獨(dú)自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆硬豢溪?dú)自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應(yīng)當(dāng)聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個(gè)人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個(gè)人哭了2個(gè)小時(shí)，哭睡了），應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨(dú)自睡去（其實(shí)何止對(duì)待獨(dú)睡問題，對(duì)待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個(gè)晚上就能獨(dú)睡了），一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了?！?BR> 對(duì)于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對(duì)付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的問題來實(shí)行我們的理想教育?！比绾卫脝栴}來施行教育呢？書中舉了個(gè)例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個(gè)小孩放風(fēng)箏，就問父親那個(gè)小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個(gè)在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個(gè)小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個(gè)小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個(gè)風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對(duì)于閱讀的評(píng)述，可謂點(diǎn)中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時(shí)候看報(bào)紙，還是英文報(bào)，并且告訴陳先生報(bào)上說現(xiàn)在上海霍亂很厲害。不禁感嘆道“一個(gè)黃包車夫竟然也愛看報(bào)，這種習(xí)慣多么好！這種習(xí)慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國(guó)的家庭怎么樣？我們的社會(huì)怎么樣？不少受過教育的男女除了學(xué)校之后，對(duì)于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關(guān)系的。實(shí)在要嘆有血多人對(duì)于世界大事的認(rèn)識(shí)程度是非常淺陋的，就是對(duì)于國(guó)內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報(bào)呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時(shí)為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購(gòu)進(jìn)了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時(shí)間看嗎？有！時(shí)間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨(dú)創(chuàng)性，觀點(diǎn)合理否），但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再?gòu)念^看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時(shí)間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個(gè)粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠?yàn)樯磉叺呐笥延齼航o出合理有效的建議。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過測(cè)試來的強(qiáng)烈的多！
書中用整章篇幅討論對(duì)孩子的體罰問題，他的結(jié)論是：如果做父母的'自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時(shí)也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法?？磥砥鋵?shí)在我國(guó)不乏善育人者，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動(dòng)周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母?jìng)兡?，甚至祖父?jìng)兡?，如果你們想要教育孩子，?qǐng)先教育自己做好（祖）父母，拿出對(duì)生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學(xué)習(xí)吧！
家庭教育第三章讀后感篇六
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近來讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說，是我們做師長(zhǎng)的沒有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識(shí)到這個(gè)問題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育第三章讀后感篇七
通過閱讀《不輸在家庭教育上》，我覺得家長(zhǎng)不應(yīng)該只盯著孩子的缺點(diǎn)，應(yīng)該把孩子的優(yōu)點(diǎn)放大，每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，重要的是幫助孩子學(xué)會(huì)避開缺點(diǎn)、劣勢(shì)，找到優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)，并加倍強(qiáng)化這種優(yōu)勢(shì)，把它發(fā)揮到極致，這樣離成功就近了。但做到這點(diǎn)，并非易事，需要家長(zhǎng)要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)或幫助孩子把優(yōu)點(diǎn)發(fā)展了，就升級(jí)為特長(zhǎng)了，把特長(zhǎng)穩(wěn)固下來了，就成了優(yōu)勢(shì)。把優(yōu)勢(shì)發(fā)揮好了，成功的幾率就高了。
要全面認(rèn)識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，首先要了解兒童各個(gè)發(fā)展時(shí)期的共性，了解哪些優(yōu)點(diǎn)差不多是所有孩子共有的，并非自己孩子獨(dú)有的，又有哪些缺點(diǎn)是孩子們共有的，自己孩子有這些缺點(diǎn)沒有什么大不了的。其次是怎么去鑒別優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們理所當(dāng)然認(rèn)為是優(yōu)點(diǎn)的，可能實(shí)際上是缺點(diǎn)，比如小綿羊式的聽話，從不給家長(zhǎng)惹麻煩；而有些我們理所當(dāng)然看成缺點(diǎn)的，可能實(shí)際上是優(yōu)點(diǎn)，比如思想獨(dú)立、性格反叛、貪玩、上課愛講話等。再者，每個(gè)人看孩子的角度是不同的，橫看成嶺側(cè)成峰。比如大大咧咧的性格或許做事丟三拉四，但為人卻不拘小節(jié)，心胸豁達(dá)；內(nèi)向的孩子交際面不廣但善于思考，喜歡探索。所以，怎么看優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，深入地、細(xì)致地了解孩子才是最重要的，多觀察，多思考，多溝通。
首先，寬容和接納孩子。對(duì)于孩子的缺點(diǎn)，即使有點(diǎn)過失和不足，只要不是原則性的錯(cuò)誤就行。多用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子的缺點(diǎn)，不要求全責(zé)備，吹毛求疵。多接納孩子，包括他身上的缺點(diǎn)和不足。理解他所做的事，信任他會(huì)做得更好，在接納、理解和信任之后，再以平靜的態(tài)度去支持和幫助他，而不是居高臨下的說教和批評(píng)。其次，不能總盯著缺點(diǎn)看。是要放大優(yōu)點(diǎn)，尋找“閃光點(diǎn)”，哪怕是微乎其微也要大加肯定。并用積極的暗示和鼓勵(lì)，使孩子獲得更為完整的自信和自尊。
在這個(gè)建立的過程中，通過孩子自我的認(rèn)識(shí)，逐步把缺點(diǎn)和錯(cuò)誤進(jìn)行改正，而不是處處都需要家長(zhǎng)去指出來，然后家長(zhǎng)動(dòng)手去用橡皮。有些所謂的問題，根本不需要你去面對(duì)，它就沒有了。正所謂“缺點(diǎn)不說慢慢少”。判斷一個(gè)人是否懂得賞識(shí)，最簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)就是，這個(gè)人是否會(huì)夸大缺點(diǎn)，是否懂得夸大優(yōu)點(diǎn)。站得遠(yuǎn)些，看缺點(diǎn)；靠得近點(diǎn)，看優(yōu)點(diǎn)。
孩子不是天使，有缺點(diǎn)是正常的，我們?yōu)槭裁床话炎⒁饬Χ喾旁诤⒆拥膬?yōu)點(diǎn)上，而非要抓住凡人皆有的缺點(diǎn)不放？世上沒有完美的父母，我們的父母不是，我們不是，我們的子女將來也不是，但這并不妨礙我們成為正常的社會(huì)人。
中國(guó)教育最大的問題就是不寬容，父母整天盯著的就是孩子的缺點(diǎn)，拼命要讓孩子“天天向上”。想想我們做孩子時(shí)，就沒有這樣那樣的缺點(diǎn)嗎？到了我們做父母，為什么不能容忍自己和孩子進(jìn)兩步退一步，不能容忍孩子的問題有起伏？“水至清則無魚”，這才是正常的人，真實(shí)的人。我們都做不到完美無缺，有什么資格要求孩子幾歲、十多歲的孩子潔壁無瑕？我們是不是太虛偽、太苛刻了？“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是?！比绻改秆劾镏挥泻⒆拥娜秉c(diǎn)，那你在孩子眼里的形象也好不到哪里去。這樣的親子關(guān)系也會(huì)有問題，這種情景下你的“教育”能否有成果就更值得懷疑了。
樂觀豁達(dá)的人心胸開闊，不拘小節(jié)，對(duì)人對(duì)事多為寬容；而多愁善感的人多為苛求的，追求完美的，對(duì)生活多為不滿的。于是，前者會(huì)用感恩的、賞識(shí)的眼光看問題；后者則經(jīng)常用挑剔的眼光看人生，對(duì)任何事都能找出它的瑕疵。面對(duì)孩子時(shí)，一樣的孩子犯一樣的錯(cuò)誤，擁有不同人生觀的家長(zhǎng)會(huì)有不同的看法。前者以賞識(shí)的眼光去看孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來孩子身上并不全是自己所看到的缺點(diǎn)，后者則在他的眼里孩子一無是處，混身是缺點(diǎn)和毛病。所以家長(zhǎng)的積極向上、樂觀寬容的人生觀對(duì)于孩子很重要，因?yàn)闈撘颇难蘸脱詡魃斫痰牧α渴蔷薮蟮摹?BR> 家庭教育第三章讀后感篇八
讀了《不輸在家庭教育上》這本書后，讓我充分了解到家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性及特殊性。家長(zhǎng)作為孩子的第一任教師，在孩子的成長(zhǎng)中有著非凡的重要作用，良好的家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)、成人意義極其重要。
孩子進(jìn)入初中階段，學(xué)習(xí)繁忙，思想復(fù)雜了。由天真逐漸走向成熟，想法也獨(dú)立了，作為家長(zhǎng)應(yīng)適應(yīng)孩子的成長(zhǎng)，尊重孩子，認(rèn)同孩子的所作所為，并要鼓勵(lì)孩子大膽闡明自己的觀點(diǎn)，勇敢地做事，從而體會(huì)責(zé)任感，分享家庭的幸福。使孩子健康、快樂的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，孩子有了凡事都要親力親為的想法，家長(zhǎng)就應(yīng)學(xué)會(huì)放手，讓孩子大膽去做，逐漸培養(yǎng)孩子的自信心，在孩子面前常說“你行、你真棒”。在家長(zhǎng)得的.肯定中生活，孩子一定是陽光快樂的。
通過讀《不輸在家庭教育上》，使我深刻體會(huì)到：陪伴是最好的家庭教育，不管自己多忙、多累，都要抽時(shí)間陪孩子。陪孩子學(xué)習(xí)，陪孩子運(yùn)動(dòng)，陪孩子談心，傾聽孩子的心事，心靈的共鳴才會(huì)使孩子的思想進(jìn)步，更加活潑、開朗。
家庭教育第三章讀后感篇九
今天，觀看了由河南省教育廳主辦的《開學(xué)第一課》之幼兒園學(xué)段——“做好規(guī)則教育，護(hù)航健康成長(zhǎng)”。
主講老師陶真講到，幼兒期是幼兒身心發(fā)展，社會(huì)性以及個(gè)性形成的關(guān)鍵期。幼兒的規(guī)則行為是幼兒社會(huì)性發(fā)展的'重要內(nèi)容之一，也是幼兒健全人格的重要組成部分。所以說三到六歲是培養(yǎng)一個(gè)人規(guī)則意識(shí)的最佳時(shí)期，“沒有規(guī)矩不成方圓”規(guī)則意識(shí)對(duì)于孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，專注能力，情緒穩(wěn)定都起著極其重要的作用，我們做家長(zhǎng)的一定要在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，怎樣才能培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)呢，與孩子一起制定規(guī)則，在日常生活中家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都在影響著孩子，所以我們家長(zhǎng)要做好表率，以身作則，和孩子一起遵守共同制定的規(guī)則，不能隨意更改，不能半途而廢，時(shí)間長(zhǎng)了自主意識(shí)就建立起來了。孩子在成長(zhǎng)過程中會(huì)出現(xiàn)各種不一樣的問題，我們的職責(zé)就是成為孩子的導(dǎo)師，陪伴、幫助孩子一起解決和改正成長(zhǎng)過程中遇到的一些問題及錯(cuò)誤，引導(dǎo)孩子茁壯成長(zhǎng)。
家庭教育第三章讀后感篇十
讀《不輸在家庭教育上》這本書，使我收益匪淺，尤其是孫云曉談家教和教子學(xué)會(huì)愛等幾篇。
近幾年來，隨著人們物質(zhì)生活和文化水平的提高，家長(zhǎng)對(duì)子女的關(guān)愛程度和成才期望也急劇上升，望子成龍望女成鳳已成為廣大家長(zhǎng)的迫切愿望。讓孩子成龍成風(fēng)固然重要，但是讓孩子擁有良好的品德、健全的人格、快樂的性格也同樣重要。
那么怎樣培養(yǎng)孩子的這些性格呢？我覺得首先要讓孩子心中有他人，要讓孩子知道人人為我，我為人人，要讓孩子知道感恩，如果沒有感恩之心就不會(huì)有愛心。其次，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，責(zé)任心不像知識(shí)和能力那樣清晰可見，但是它是能力發(fā)展的催化劑，一個(gè)有責(zé)任心的孩子會(huì)讓家長(zhǎng)放心、老師省心的孩子。
我想這也將是我努力的方向，我雖然不是一個(gè)優(yōu)秀的家長(zhǎng)，但我愿意成為一個(gè)好學(xué)的家長(zhǎng)，我愿意和更多成功的家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)，把我的孩子教育好、培養(yǎng)好。
家庭教育第三章讀后感篇十一
“父母是孩子的第一任老師，也是永遠(yuǎn)的榜樣。”培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品德首先家長(zhǎng)要以身作則，做好孩子的楷模。平時(shí)抓好孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅(jiān)持晨讀與晚間閱讀半小時(shí)課外書。培養(yǎng)孩子良好的.興趣，樹立自信心，興趣是孩子最好的老師，無論做任何事情，有了興趣才會(huì)有動(dòng)力去做好它，并持之以恒。教育孩子正確面對(duì)挫折，在人一生當(dāng)中，遇到挫折在所難免，要勇于面對(duì)。經(jīng)常和孩子溝通與交流，做孩子的知心朋友，對(duì)學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到的問題不直接批評(píng)，多贊賞鼓勵(lì)和提出希望為主。給予孩子更多的微笑，家長(zhǎng)與老師共同攜手讓孩子健康、快樂地成長(zhǎng)！
家庭教育第三章讀后感篇十二
《不輸在家庭教育上》讀《必須教你的孩子承受挫折有感》一次考試考砸了，就自暴自棄，甚至想到了死；受到父母或考試的.批評(píng)就離家出走；遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就垂頭喪氣。無精打采。
類似的情況屢見不鮮，讓我們不得不感嘆：我們的孩子們，你們到底怎么了？人的一生注定要于各種困難。挫折相遇，關(guān)鍵是面對(duì)挫折持什么態(tài)度，正視困難。挫折，奮起搏斗，面對(duì)困難和挫折仍然斗志昂揚(yáng)，就會(huì)從中培養(yǎng)勇氣，提高能力，使意志更堅(jiān)強(qiáng)，情緒更飽滿。相反，害怕困難，回避挫折，就會(huì)不堪一擊，或一蹶不振。有一首歌里面唱的好不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹。
家庭教育第三章讀后感篇十三
此書系我國(guó)現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國(guó)情實(shí)際。
例如，針對(duì)孩子獨(dú)自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆硬豢溪?dú)自睡就去抱他，也不應(yīng)當(dāng)聽他哭不去睬他，應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨(dú)自睡去。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他，一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”
對(duì)于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對(duì)付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的.問題來實(shí)行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢？書中舉了個(gè)例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個(gè)小孩放風(fēng)箏，就問父親那個(gè)小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個(gè)在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個(gè)小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個(gè)小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個(gè)風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對(duì)于閱讀的評(píng)述，可謂點(diǎn)中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時(shí)候看報(bào)紙，還是英文報(bào)，并且告訴陳先生報(bào)上說現(xiàn)在上?；魜y很厲害。不禁感嘆道“一個(gè)黃包車夫竟然也愛看報(bào)，這種習(xí)慣多么好！這種習(xí)慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國(guó)的家庭怎么樣？我們的社會(huì)怎么樣？不少受過教育的男女除了學(xué)校之后，對(duì)于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關(guān)系的。實(shí)在要嘆有血多人對(duì)于世界大事的認(rèn)識(shí)程度是非常淺陋的，就是對(duì)于國(guó)內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報(bào)呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時(shí)為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購(gòu)進(jìn)了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時(shí)間看嗎？有！時(shí)間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞，但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再?gòu)念^看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時(shí)間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個(gè)粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠?yàn)樯磉叺呐笥延齼航o出合理有效的建議。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過測(cè)試來的強(qiáng)烈的多！
書中用整章篇幅討論對(duì)孩子的體罰問題，他的結(jié)論是：如果做父母的自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時(shí)也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法?？磥砥鋵?shí)在我國(guó)不乏善育人者，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動(dòng)周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母?jìng)兡?，甚至祖父?jìng)兡?，如果你們想要教育孩子，?qǐng)先教育自己做好父母，拿出對(duì)生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學(xué)習(xí)吧！
家庭教育第三章讀后感篇十四
通過閱讀家庭教育手冊(cè)，讓我對(duì)未成年人的保護(hù)又有了更深的認(rèn)識(shí)，知道家庭的'責(zé)任對(duì)未成年人的重要性，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人實(shí)施家庭教育，應(yīng)關(guān)注未成年人的生理、心理、智力發(fā)展?fàn)顩r，尊重其參與相關(guān)家庭事務(wù)和發(fā)表意見的權(quán)力；父母雙方應(yīng)當(dāng)共同履行對(duì)未成年子女的家庭教育義務(wù)。
對(duì)于義務(wù)教育階段的學(xué)生家長(zhǎng)要做好引導(dǎo)積極與孩子溝通，關(guān)注孩子的心理情緒，家長(zhǎng)要有科學(xué)的育兒觀念！
對(duì)課后服務(wù)工作的實(shí)施也了解的更透徹，此政策也確實(shí)幫助到了不少家庭，解決了不少家庭的現(xiàn)有問題！感謝政府、學(xué)校對(duì)我們的辛苦付出！
家庭教育第三章讀后感篇十五
在仔細(xì)閱讀了《不輸在家庭教育上》這本書后，發(fā)現(xiàn)它確實(shí)是一本操作性、指導(dǎo)性、實(shí)用性和專業(yè)性于一身的好書。翻開這本書，首先看到的是一個(gè)個(gè)的小標(biāo)題，讓我們覺得一目了然，不由得產(chǎn)生一些共鳴。還有書中有許多的小故事更是很吸引人，把家庭教育理念都以真實(shí)的實(shí)例展現(xiàn)給我們，讓我們更好地理解教育理念的運(yùn)用和操作。
隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注家庭教育。書中有一篇可怕的“比較”很吸引我，文章中指出了三種可怕的“比較”后會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影響。首先第一個(gè)指出了比較造就喜歡“攀比”的孩子，有兩個(gè)孩子的媽媽在路上相遇，開始“比較”起來，結(jié)果到了幼兒園里，這兩個(gè)孩子也開始“比較”起來，這樣的現(xiàn)象我們?cè)谄綍r(shí)與孩子相處的過程中是不難發(fā)現(xiàn)的，孩子之間會(huì)說：“我的裙子很貴的，我媽媽買的?！绷硪粋€(gè)孩子會(huì)說：“我家里有一條比你的還要漂亮?！?BR> 其實(shí)家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子之間的比較感到無奈和不解，他們?cè)趺匆蚕氩煌?，這么一丁點(diǎn)的孩子竟然也學(xué)會(huì)比吃、比穿、比誰家房子裝修的好，其實(shí)家長(zhǎng)不知，孩子就是家長(zhǎng)的影子，媽媽之間在“比較”，孩子當(dāng)然很快地就學(xué)會(huì)了，他們的一言一行往往都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。還有這樣一個(gè)實(shí)例說一個(gè)孩子一直喜歡看電視，媽媽就說：“你就知道看電視，你看妹妹多聽話，一回來就練習(xí)彈琴……”當(dāng)這個(gè)孩子一聽媽媽這樣說，立刻就不高興起來，就想難道自己就真的是一無是處嗎？媽媽的話讓他很傷心。
其實(shí)在生活中，會(huì)出現(xiàn)很多這樣的情況，家長(zhǎng)喜歡在別人面前“數(shù)落”自己的孩子，久而久之，就會(huì)讓孩子產(chǎn)生“處處不如人”的想法，這一點(diǎn)其實(shí)作為老師也是值得深思的，當(dāng)一個(gè)學(xué)生經(jīng)常犯錯(cuò)誤，我們要找出原因，不能橫沖直撞地去責(zé)怪他，更不能說一些與他人比較的話，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚谋容^重，孩子的自信就會(huì)不知不覺地被逐步削弱，長(zhǎng)此下去甚至?xí)员┳詶墶Ｗ詈笠环N負(fù)面影響是比較會(huì)造成孩子精神上的壓力，其實(shí)愛比較的家長(zhǎng)總希望自己的孩子比別人的孩子強(qiáng)，當(dāng)孩子不如人意時(shí)，他們往往會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的失望情緒，反過來想，有的孩子為了能夠得到爸爸媽媽的認(rèn)同，他們也總是希望自己在某些方面比別的孩子更好，一旦別的孩子超過自己是，也會(huì)產(chǎn)生很大的心理壓力。
縱觀《不輸在家庭教育上》，有很多的方式可以學(xué)習(xí)，在與孩子溝通方面，我們知道應(yīng)多站在孩子的角度要思考問題，尊重孩子的獨(dú)特性，放棄比較。每個(gè)孩子都有自己的特質(zhì)和個(gè)性，所以每個(gè)孩子都應(yīng)該在自己的基礎(chǔ)上去發(fā)展，而不是做別的孩子的復(fù)制品。只有這樣，我們的孩子才不會(huì)輸在家庭教育上，我們的孩子才會(huì)更加健康、樂觀、向上。
好父母、好老師都是學(xué)出來的，我相信在家長(zhǎng)和老師的共同努力和精心澆灌下我們的孩子一定能茁壯成長(zhǎng)。
讀了《不要輸在家庭教育上》這本書，我充分了解家庭教育的重要性和特殊性,并了解到父母教育孩子的缺點(diǎn)。
父母作為孩子的第一位老師,在兒童健康成長(zhǎng),養(yǎng)成良好的.習(xí)慣中發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用。
雖然我們?cè)诩依飳?duì)孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活等習(xí)慣，但讀完這本書，我仍然覺得自己還有很多事情要做不到。
首先，我認(rèn)為我們應(yīng)該尊重我們的孩子，讓他們也學(xué)會(huì)尊重別人。
作為父母，一般對(duì)孩子的教育就是要服從父母，這樣才是好孩子，才能得到獎(jiǎng)勵(lì)、表?yè)P(yáng)。但是讀了這本書，我現(xiàn)在改變了主意。
我認(rèn)為，雖然孩子還未成年，但他也是一個(gè)獨(dú)立、有思想的人，需要被尊重和理解。所以現(xiàn)在當(dāng)孩子在家里發(fā)生了什么事，要征求孩子的意見，有時(shí)他可以向我們表達(dá)他的意見，有時(shí)我們需要給他一些指導(dǎo)。這樣，他的果斷和自信才可以逐漸增長(zhǎng)。
其次，我們應(yīng)該平靜地對(duì)待我們的孩子。有時(shí)，當(dāng)我們要求他做某事或解釋作業(yè)時(shí)，如果他不愿意或不理解，我們會(huì)不耐煩，導(dǎo)致他哭或不愿意做我們要求。
在這種情況下，我們要冷靜地向他解釋事情，讓他意識(shí)到做這些事情的必要性，平靜的交談，可以使孩子放松下來你，這樣就可以和孩子們進(jìn)行更多的溝通。
以前，我們不讓孩子做事情，即使孩子想做，我們也不希望他干預(yù)，因?yàn)楹ε伦屖虑樽兊酶恪?BR> 但隨著孩子一天天長(zhǎng)大,我們認(rèn)為做事可以鍛煉動(dòng)手和自理能力,比如在吃飯時(shí),我們希望他準(zhǔn)備好飯碗和筷子,晚飯后,我們讓他清理盤子,在假期,他還主動(dòng)洗碗,我們同意了,他洗完后,我們還稱贊他。
從那時(shí)起，當(dāng)他主動(dòng)提出幫我們做家務(wù)時(shí)，我們一般沒有拒絕他。通過這些事情，我認(rèn)為啟發(fā)了孩子更多的實(shí)踐，更多的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了孩子做事有序性，不丟失家庭教育的責(zé)任感。
通過閱讀這本書，我也意識(shí)到家庭和學(xué)校是孩子成長(zhǎng)的兩個(gè)環(huán)境，學(xué)校教育對(duì)每個(gè)人都是一樣的，那么如何讓孩子比別人更好呢?有必要從加強(qiáng)家庭教育入手，因?yàn)榧彝キh(huán)境影響著孩子的方方面面。
家庭教育第三章讀后感篇十六
近日，拜讀了我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實(shí)的語言，闡述了兒童的心理特點(diǎn)以及為人父母者如何對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育。書中陳鶴琴先生運(yùn)用了一百多個(gè)案例，而其中絕大多數(shù)案例都是有關(guān)兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細(xì)心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對(duì)自己的子女進(jìn)行了長(zhǎng)期的觀察試驗(yàn)，探索出了一條科學(xué)的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對(duì)于教育小孩子，做父母的應(yīng)當(dāng)在小孩子面前取同一態(tài)度?！贝嗽捳f得不無道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉。一個(gè)對(duì)孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個(gè)卻對(duì)孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會(huì)得寸進(jìn)尺，甚至對(duì)父母之言產(chǎn)生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學(xué)校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學(xué)習(xí)習(xí)慣還是生活習(xí)慣，一旦發(fā)現(xiàn)了問題，都會(huì)嚴(yán)肅對(duì)待，認(rèn)真教育。可現(xiàn)在很多家庭，要么是稱沒時(shí)間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對(duì)于孩子身上出現(xiàn)的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長(zhǎng)所教的，完全跟學(xué)校教師所教的.背道而馳。結(jié)果呢，老師辛辛苦苦的學(xué)校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，方方面面都應(yīng)該達(dá)成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書中124頁(yè)，有這樣一句話：“做父母的對(duì)待子女應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌?！标慂Q琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對(duì)的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨(dú)立的有個(gè)性的完整的“人”。因此，我們?cè)谂c孩子相處時(shí)，就應(yīng)該遵守這樣一個(gè)原則，把他們看做一個(gè)真正的“人”！既為真正的“人”，就應(yīng)當(dāng)享有作為“人”的尊嚴(yán)。我們就應(yīng)當(dāng)同樣給予他們尊重，而不能因?yàn)槭撬麄兊母改富蚪處?，就任意的?xùn)斥，或時(shí)整天板著臉孔，做出一副威嚴(yán)無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內(nèi)心呢，卻不見得信服。甚至，還會(huì)在父子、母子或師生之間，出現(xiàn)一條不可逾越的鴻溝，導(dǎo)致彼此的隔膜。此舉，實(shí)在是百害而無一利??！但如若尊重孩子，則孩子會(huì)心悅誠(chéng)服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時(shí)，有了尊重作基礎(chǔ)，孩子與父母或教師之間的關(guān)系則會(huì)顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系，則是用金錢也買不回來的。同時(shí)，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會(huì)在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會(huì)孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子愛人”?？吹酱颂帲唤肫鹆艘晃粚W(xué)生家長(zhǎng)曾經(jīng)愁容滿面地對(duì)我說起的一句話：“真不知道現(xiàn)在的孩子怎么了，一點(diǎn)兒都不曉得關(guān)心父母！”其內(nèi)心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實(shí)，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母?jìng)兺浟艘患斨匾氖拢浽趷酆⒆拥耐瑫r(shí)，教會(huì)孩子關(guān)愛他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母?jìng)儫o奈地發(fā)出上述的感慨。其實(shí)，教會(huì)孩子關(guān)愛他人，并不難。關(guān)鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識(shí)，要善于抓住生活中一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機(jī)，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行愛心培養(yǎng)。比如，家人生病時(shí)，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時(shí)，教孩子把好吃的飯菜夾給長(zhǎng)輩吃；出門購(gòu)物時(shí)，讓孩子幫著拎東西；家人生日時(shí)，自制或選購(gòu)小禮物，并送上幾句祝福的話語；遇上自然災(zāi)害，引導(dǎo)孩子用零花錢為災(zāi)區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識(shí)地長(zhǎng)期進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng)，那孩子必定會(huì)成為一個(gè)富有愛心、關(guān)愛他人的人，而不會(huì)成為為世人所不齒的自私自利之徒。
沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉?！币虼?，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書，認(rèn)真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！
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家庭教育第三章讀后感篇十七
20xx年10月23日，全國(guó)人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議表決通過了《家庭教育促進(jìn)法》，這是我國(guó)首次就家庭教育進(jìn)行專門立法。革新和重建教育生態(tài)，家庭--學(xué)校--社會(huì)三位一體、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的鮮明導(dǎo)向，在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響。
《家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)有其獨(dú)特的時(shí)代背景。值此全黨、全國(guó)人民邁向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程之際，站在“兩個(gè)一百年”的時(shí)間交匯點(diǎn)和戰(zhàn)略新起點(diǎn)上，中央統(tǒng)籌全局、強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，把教育事業(yè)放在了新的、更重要的歷史定位。從這個(gè)意義上講，《家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)，與中共中央、國(guó)務(wù)院此前對(duì)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的重拳整頓、調(diào)整計(jì)劃生育放開三胎政策、對(duì)娛樂傳媒行業(yè)的加強(qiáng)監(jiān)管、強(qiáng)力推出“雙減”政策等一系列重大舉措，是一以貫之、通盤考慮的，總體目標(biāo)就是以人為本、育人強(qiáng)國(guó)。
通過學(xué)習(xí)《家庭教育促進(jìn)法》，我進(jìn)一步感受到家庭教育的神圣使命，身為家長(zhǎng)的責(zé)任重大、新時(shí)代育兒須理念革新。重任在肩，感慨良深：
第一，“家事”就是“國(guó)事”。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為家庭教育是家事，但《家庭教育促進(jìn)法》的審議通過，讓這件“家事”上升為重要的“國(guó)事”。家長(zhǎng)們首先要革新理念，明確家庭教育需要國(guó)家指導(dǎo)、學(xué)校引領(lǐng)。其次要努力營(yíng)造良好的家庭教育氛圍，身教重于言教，將教育滲透到日常生活的細(xì)節(jié)。國(guó)家法律法規(guī)的指導(dǎo)，意味著家長(zhǎng)對(duì)子女的教育必須受到引領(lǐng)和約束，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)、配合上級(jí)政策(例如升學(xué)政策、分班政策、就業(yè)政策)和學(xué)校管理，才能做好一名合格的家長(zhǎng)。
第二，“家長(zhǎng)”也是“老師”。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，教育，純粹是學(xué)校和老師的事。家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校交給老師，就可以甩一甩衣袖萬事大吉了。多年來，這種觀念，在寄宿制學(xué)校家長(zhǎng)、幼兒園家長(zhǎng)群體中尤其突出。事實(shí)上，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，某種意義上講，也是最重要的老師?！都彝ソ逃龠M(jìn)法》的頒布，更加凸顯了這一點(diǎn)。不要只想著“學(xué)校給了孩子什么”，還要首先想一想“我影響了孩子什么”。
第三，也是極易被忽視的一點(diǎn)是：“雙減”絕不意味著“躺平”。20xx年是“雙減”元年，“減負(fù)”“加強(qiáng)五項(xiàng)管理”“開展課后服務(wù)”強(qiáng)化考試管理”......一系列新政策的出臺(tái)，勢(shì)必對(duì)中國(guó)教育體制改革產(chǎn)生歷史性的影響。然而不少家長(zhǎng)把“減負(fù)”理解為了“躺平”，在家庭教育環(huán)節(jié)，面對(duì)大把的時(shí)間而無所適從，對(duì)孩子的管理有所放任。事實(shí)上，“減負(fù)”的目的是“提質(zhì)”，這是一枚硬幣的雙面。
首先是陪伴，陪伴并尊重孩子的`獨(dú)立人格。其次是規(guī)劃，科學(xué)合理地規(guī)劃貌似更充裕的居家時(shí)間，在這一點(diǎn)上要認(rèn)真學(xué)習(xí)上級(jí)教育部門的《五項(xiàng)管理》(作業(yè)管理、睡眠管理、手機(jī)管理、閱讀管理、體質(zhì)管理)。然后是發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛好和特長(zhǎng)、引導(dǎo)并扶植孩子建立正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向，在春風(fēng)化雨般的影響中，真正認(rèn)識(shí)并針對(duì)孩子的自身特點(diǎn)(當(dāng)然，孩子有其一定意義上的可塑性)，量身定做、一人一案，一步一步做好人生的規(guī)劃、走出一條獨(dú)特的幸福成長(zhǎng)之路。
總之，《家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)恰逢其時(shí)，對(duì)新時(shí)代的家庭教育和學(xué)校教育都提出了更高的要求。家長(zhǎng)是“雙減”路上孩子學(xué)業(yè)減負(fù)最大的底氣，或者說是最后的底線。要想減學(xué)生之負(fù)，家長(zhǎng)必須內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外結(jié)盟友，從這個(gè)角度看，家長(zhǎng)和教師的使命是一致的。
家庭教育第三章讀后感篇一
市教育文件要求教師加強(qiáng)閱讀，我比較認(rèn)同。因?yàn)槲沂孪染托纬闪俗x書的習(xí)慣，這次從圖書館借閱要求閱讀的書目，靜心閱讀摘抄。陳鶴琴所著《家庭教育》，讀來頗有共鳴，讀來如行云流水。
我想原因有二：第一，自己寫過育兒日志，思想領(lǐng)悟起來也容易；第二，作者的生存年代不遠(yuǎn)，語言、思想等方面沒有太多因素的干擾?？偠爬?，如下幾點(diǎn)：
概括來說，這本書讀來順其自然，語言毫不晦澀。作者比較常用的語法就是排比句、并列句。排比句讓讀者在跳動(dòng)的節(jié)奏中闡釋了多種情況，讀者的注意力易于集中。同時(shí)，也感受到作者是一個(gè)可愛的人。并列句前半句便于讀者認(rèn)識(shí)，后一句便于讀者思考。作為育兒的書籍，比較適合父母閱讀。
其次，這是一個(gè)真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一個(gè)個(gè)形象的例子，一句句感悟的話語，那的確是自己的思考。讓我覺得更重要的是，父母在關(guān)注自己孩子的同時(shí)，還要關(guān)注別人的孩子的發(fā)展。這樣，通過對(duì)比就可以讓父母收獲更多的教育思想。孩子是變化的，原本乖巧的，在某個(gè)成長(zhǎng)階段不認(rèn)真的時(shí)候也能夠育兒。
再者，育兒還需要更加細(xì)致。我自認(rèn)為是一個(gè)比較細(xì)心的媽媽，看了這本書，我覺得問題總不是在想當(dāng)然中結(jié)束。同樣一件教孩子刷牙的事情。作者又分為許多細(xì)節(jié)，有想法的教育孩子。我也需要更加細(xì)致一些，主要是思想深度需再度挖掘。
最后，在摘抄妙招的同時(shí)，要加入自己的思想。作者也讀過不少書，拿《顏之推家訓(xùn)》這本書為例，作者在看過之后，也有自己的觀點(diǎn)。《家庭教育》這本書從嬰幼兒到五六歲，都有一些建議。我看后頗為受用。
育兒書籍，我也看了不少。在陳老這里，仍然有新的內(nèi)容可學(xué)習(xí)。這就是書中自有黃金屋的道理？繼續(xù)好好讀書吧！
家庭教育第三章讀后感篇二
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測(cè)，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動(dòng)可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。作為一個(gè)未來的幼兒教師，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個(gè)原則凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。同時(shí)他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的一致性應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長(zhǎng)教育的一致性做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向?qū)А?BR> 家庭教育第三章讀后感篇三
讀完《美國(guó)式家庭教育》后，有幾點(diǎn)感想：
1、大人同孩子說話，必須蹲下來或是彎腰。大人與孩子之間是一種平等的伙伴式關(guān)系，任何人都沒有權(quán)利強(qiáng)迫別人仰視自己。
2、讓孩子從小就正確地對(duì)待金錢和使用金錢，并學(xué)會(huì)初步的理財(cái)知識(shí)和技能。引導(dǎo)孩子體會(huì)到用自己的存款來買自己想要的東西的愉快和興奮，并且培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)有計(jì)劃地管理金錢的能力。
3、孩子做錯(cuò)了事，迷失了方向，最重要是幫他反省：錯(cuò)到哪里了，怎么改正。不要不停地責(zé)怪孩子，那樣除了增加孩子的心里負(fù)擔(dān)外，沒有任何用處。孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯(cuò)，因?yàn)楹⒆佑羞@個(gè)需要，任何人都沒有理由來指責(zé)，大人只能根據(jù)具體情況適時(shí)適當(dāng)?shù)刈龀鼋忉尯驼f明，并加以引導(dǎo)。第一，相信孩子是好的；第二，相信孩子是聰明的；第三，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)孩子，從不挖苦孩子。
4、興趣才是孩子成才的最佳引導(dǎo)者，它能夠化懶惰為勤勞，化腐朽為神奇。小心地呵護(hù)孩子的興趣，為孩子們千奇百怪的思想、千奇百怪的志向盡可能地提供發(fā)展的環(huán)境，這些都是父母應(yīng)該做的事情。
5、沒有任何一本育兒書籍是適合所有的小孩子的，最適合自己子女的育兒經(jīng)驗(yàn)還是要靠父母自己來嘗試。
家庭教育第三章讀后感篇四
讀了《父母的反省》一書，簡(jiǎn)直是使我受益匪淺。實(shí)際上，“不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)”，這不僅僅是學(xué)生、子女的必修課，同時(shí)也更是教師、父母的發(fā)展動(dòng)力。時(shí)代變了，父母的家庭教育觀念，也應(yīng)該隨之更新！父母?jìng)冎挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)，不斷地反省，不斷地接受新觀念，才能夠更好的培育出優(yōu)秀的下一代！
讀了《父母的反省》，它讓我們深深明白了“只有不懂教育的父母，沒有教育不好的孩子”這句話的真正含義，讓我們共同閱讀這份父母?jìng)兌急刈龅募彝プ鳂I(yè)。為人父母，一定要先學(xué)會(huì)反省，然后才能夠真正的科學(xué)施教！
《父母的反省》一書，不僅觀點(diǎn)新穎，同時(shí)具有極強(qiáng)的可操作性。書中有大量的實(shí)證案例，不僅可以引導(dǎo)每一位父母反省，同時(shí)還教會(huì)每一位父母科學(xué)施教。
《父母的反省》有很多引人入勝的觀點(diǎn)，尤其是充分論證了一些中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。中國(guó)有句老古話：“棒棍底下出孝子！”，當(dāng)今的家庭教育也有這樣一句話常常出現(xiàn)：“孩子還小，打他干嗎？他又不懂！”這兩種截然不同的教育方法聽起來似乎有些矛盾。
然而在教育中，“棍棒”教育一直是一個(gè)值得爭(zhēng)議的話題；在過去家庭教育模式中，“棍棒底下出孝子”是個(gè)不爭(zhēng)的道理，但在現(xiàn)代中國(guó)，這種傳統(tǒng)觀念被顛覆了，現(xiàn)代年輕父母由于經(jīng)濟(jì)、文化的提升，環(huán)境的改變，受西方教育思想的影響，由一種粗暴的教育方式漸漸轉(zhuǎn)化到另一種進(jìn)步，是文明的體現(xiàn)。但在教育過程中，針對(duì)孩子不同的年齡層次，應(yīng)施以不同的教育方式。在幼兒階段，是樹立孩子正確是非觀，性格的關(guān)鍵期，通過講道理，適當(dāng)?shù)摹皯土P”是有必要的。到了少兒期，通過講道理，正確引導(dǎo)是重要手段，不輕易“懲罰”。到了青少年期，則以講道理溝通為主，不應(yīng)動(dòng)用“武力”手段教育，否則孩子會(huì)越打越叛逆，適得其反，隨著年齡的增長(zhǎng)，“棍棒”教育應(yīng)隨之減少。
另一種“孩子還小，打他干嗎？……”的教育方式則是一種過分溺愛的教育方式。多數(shù)出現(xiàn)在“爺爺，奶奶”一輩人身上，由于每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，隔代的親情、寵愛都傾注在一個(gè)孩子身上，加上文化、思想觀念的差異，以至于喪失了對(duì)孩子教育的基本原理。
家庭教育第三章讀后感篇五
此書系我國(guó)現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國(guó)情實(shí)際。
例如，針對(duì)孩子獨(dú)自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆硬豢溪?dú)自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應(yīng)當(dāng)聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個(gè)人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個(gè)人哭了2個(gè)小時(shí)，哭睡了），應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨(dú)自睡去（其實(shí)何止對(duì)待獨(dú)睡問題，對(duì)待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個(gè)晚上就能獨(dú)睡了），一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了?！?BR> 對(duì)于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對(duì)付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的問題來實(shí)行我們的理想教育?！比绾卫脝栴}來施行教育呢？書中舉了個(gè)例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個(gè)小孩放風(fēng)箏，就問父親那個(gè)小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個(gè)在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個(gè)小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個(gè)小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個(gè)風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對(duì)于閱讀的評(píng)述，可謂點(diǎn)中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時(shí)候看報(bào)紙，還是英文報(bào)，并且告訴陳先生報(bào)上說現(xiàn)在上海霍亂很厲害。不禁感嘆道“一個(gè)黃包車夫竟然也愛看報(bào)，這種習(xí)慣多么好！這種習(xí)慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國(guó)的家庭怎么樣？我們的社會(huì)怎么樣？不少受過教育的男女除了學(xué)校之后，對(duì)于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關(guān)系的。實(shí)在要嘆有血多人對(duì)于世界大事的認(rèn)識(shí)程度是非常淺陋的，就是對(duì)于國(guó)內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報(bào)呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時(shí)為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購(gòu)進(jìn)了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時(shí)間看嗎？有！時(shí)間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨(dú)創(chuàng)性，觀點(diǎn)合理否），但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再?gòu)念^看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時(shí)間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個(gè)粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠?yàn)樯磉叺呐笥延齼航o出合理有效的建議。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過測(cè)試來的強(qiáng)烈的多！
書中用整章篇幅討論對(duì)孩子的體罰問題，他的結(jié)論是：如果做父母的'自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時(shí)也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法?？磥砥鋵?shí)在我國(guó)不乏善育人者，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動(dòng)周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母?jìng)兡?，甚至祖父?jìng)兡?，如果你們想要教育孩子，?qǐng)先教育自己做好（祖）父母，拿出對(duì)生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學(xué)習(xí)吧！
家庭教育第三章讀后感篇六
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近來讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說，是我們做師長(zhǎng)的沒有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識(shí)到這個(gè)問題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育第三章讀后感篇七
通過閱讀《不輸在家庭教育上》，我覺得家長(zhǎng)不應(yīng)該只盯著孩子的缺點(diǎn)，應(yīng)該把孩子的優(yōu)點(diǎn)放大，每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，重要的是幫助孩子學(xué)會(huì)避開缺點(diǎn)、劣勢(shì)，找到優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)，并加倍強(qiáng)化這種優(yōu)勢(shì)，把它發(fā)揮到極致，這樣離成功就近了。但做到這點(diǎn)，并非易事，需要家長(zhǎng)要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)或幫助孩子把優(yōu)點(diǎn)發(fā)展了，就升級(jí)為特長(zhǎng)了，把特長(zhǎng)穩(wěn)固下來了，就成了優(yōu)勢(shì)。把優(yōu)勢(shì)發(fā)揮好了，成功的幾率就高了。
要全面認(rèn)識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，首先要了解兒童各個(gè)發(fā)展時(shí)期的共性，了解哪些優(yōu)點(diǎn)差不多是所有孩子共有的，并非自己孩子獨(dú)有的，又有哪些缺點(diǎn)是孩子們共有的，自己孩子有這些缺點(diǎn)沒有什么大不了的。其次是怎么去鑒別優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們理所當(dāng)然認(rèn)為是優(yōu)點(diǎn)的，可能實(shí)際上是缺點(diǎn)，比如小綿羊式的聽話，從不給家長(zhǎng)惹麻煩；而有些我們理所當(dāng)然看成缺點(diǎn)的，可能實(shí)際上是優(yōu)點(diǎn)，比如思想獨(dú)立、性格反叛、貪玩、上課愛講話等。再者，每個(gè)人看孩子的角度是不同的，橫看成嶺側(cè)成峰。比如大大咧咧的性格或許做事丟三拉四，但為人卻不拘小節(jié)，心胸豁達(dá)；內(nèi)向的孩子交際面不廣但善于思考，喜歡探索。所以，怎么看優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，深入地、細(xì)致地了解孩子才是最重要的，多觀察，多思考，多溝通。
首先，寬容和接納孩子。對(duì)于孩子的缺點(diǎn)，即使有點(diǎn)過失和不足，只要不是原則性的錯(cuò)誤就行。多用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子的缺點(diǎn)，不要求全責(zé)備，吹毛求疵。多接納孩子，包括他身上的缺點(diǎn)和不足。理解他所做的事，信任他會(huì)做得更好，在接納、理解和信任之后，再以平靜的態(tài)度去支持和幫助他，而不是居高臨下的說教和批評(píng)。其次，不能總盯著缺點(diǎn)看。是要放大優(yōu)點(diǎn)，尋找“閃光點(diǎn)”，哪怕是微乎其微也要大加肯定。并用積極的暗示和鼓勵(lì)，使孩子獲得更為完整的自信和自尊。
在這個(gè)建立的過程中，通過孩子自我的認(rèn)識(shí)，逐步把缺點(diǎn)和錯(cuò)誤進(jìn)行改正，而不是處處都需要家長(zhǎng)去指出來，然后家長(zhǎng)動(dòng)手去用橡皮。有些所謂的問題，根本不需要你去面對(duì)，它就沒有了。正所謂“缺點(diǎn)不說慢慢少”。判斷一個(gè)人是否懂得賞識(shí)，最簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)就是，這個(gè)人是否會(huì)夸大缺點(diǎn)，是否懂得夸大優(yōu)點(diǎn)。站得遠(yuǎn)些，看缺點(diǎn)；靠得近點(diǎn)，看優(yōu)點(diǎn)。
孩子不是天使，有缺點(diǎn)是正常的，我們?yōu)槭裁床话炎⒁饬Χ喾旁诤⒆拥膬?yōu)點(diǎn)上，而非要抓住凡人皆有的缺點(diǎn)不放？世上沒有完美的父母，我們的父母不是，我們不是，我們的子女將來也不是，但這并不妨礙我們成為正常的社會(huì)人。
中國(guó)教育最大的問題就是不寬容，父母整天盯著的就是孩子的缺點(diǎn)，拼命要讓孩子“天天向上”。想想我們做孩子時(shí)，就沒有這樣那樣的缺點(diǎn)嗎？到了我們做父母，為什么不能容忍自己和孩子進(jìn)兩步退一步，不能容忍孩子的問題有起伏？“水至清則無魚”，這才是正常的人，真實(shí)的人。我們都做不到完美無缺，有什么資格要求孩子幾歲、十多歲的孩子潔壁無瑕？我們是不是太虛偽、太苛刻了？“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是?！比绻改秆劾镏挥泻⒆拥娜秉c(diǎn)，那你在孩子眼里的形象也好不到哪里去。這樣的親子關(guān)系也會(huì)有問題，這種情景下你的“教育”能否有成果就更值得懷疑了。
樂觀豁達(dá)的人心胸開闊，不拘小節(jié)，對(duì)人對(duì)事多為寬容；而多愁善感的人多為苛求的，追求完美的，對(duì)生活多為不滿的。于是，前者會(huì)用感恩的、賞識(shí)的眼光看問題；后者則經(jīng)常用挑剔的眼光看人生，對(duì)任何事都能找出它的瑕疵。面對(duì)孩子時(shí)，一樣的孩子犯一樣的錯(cuò)誤，擁有不同人生觀的家長(zhǎng)會(huì)有不同的看法。前者以賞識(shí)的眼光去看孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來孩子身上并不全是自己所看到的缺點(diǎn)，后者則在他的眼里孩子一無是處，混身是缺點(diǎn)和毛病。所以家長(zhǎng)的積極向上、樂觀寬容的人生觀對(duì)于孩子很重要，因?yàn)闈撘颇难蘸脱詡魃斫痰牧α渴蔷薮蟮摹?BR> 家庭教育第三章讀后感篇八
讀了《不輸在家庭教育上》這本書后，讓我充分了解到家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性及特殊性。家長(zhǎng)作為孩子的第一任教師，在孩子的成長(zhǎng)中有著非凡的重要作用，良好的家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)、成人意義極其重要。
孩子進(jìn)入初中階段，學(xué)習(xí)繁忙，思想復(fù)雜了。由天真逐漸走向成熟，想法也獨(dú)立了，作為家長(zhǎng)應(yīng)適應(yīng)孩子的成長(zhǎng)，尊重孩子，認(rèn)同孩子的所作所為，并要鼓勵(lì)孩子大膽闡明自己的觀點(diǎn)，勇敢地做事，從而體會(huì)責(zé)任感，分享家庭的幸福。使孩子健康、快樂的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，孩子有了凡事都要親力親為的想法，家長(zhǎng)就應(yīng)學(xué)會(huì)放手，讓孩子大膽去做，逐漸培養(yǎng)孩子的自信心，在孩子面前常說“你行、你真棒”。在家長(zhǎng)得的.肯定中生活，孩子一定是陽光快樂的。
通過讀《不輸在家庭教育上》，使我深刻體會(huì)到：陪伴是最好的家庭教育，不管自己多忙、多累，都要抽時(shí)間陪孩子。陪孩子學(xué)習(xí)，陪孩子運(yùn)動(dòng)，陪孩子談心，傾聽孩子的心事，心靈的共鳴才會(huì)使孩子的思想進(jìn)步，更加活潑、開朗。
家庭教育第三章讀后感篇九
今天，觀看了由河南省教育廳主辦的《開學(xué)第一課》之幼兒園學(xué)段——“做好規(guī)則教育，護(hù)航健康成長(zhǎng)”。
主講老師陶真講到，幼兒期是幼兒身心發(fā)展，社會(huì)性以及個(gè)性形成的關(guān)鍵期。幼兒的規(guī)則行為是幼兒社會(huì)性發(fā)展的'重要內(nèi)容之一，也是幼兒健全人格的重要組成部分。所以說三到六歲是培養(yǎng)一個(gè)人規(guī)則意識(shí)的最佳時(shí)期，“沒有規(guī)矩不成方圓”規(guī)則意識(shí)對(duì)于孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，專注能力，情緒穩(wěn)定都起著極其重要的作用，我們做家長(zhǎng)的一定要在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，怎樣才能培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)呢，與孩子一起制定規(guī)則，在日常生活中家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都在影響著孩子，所以我們家長(zhǎng)要做好表率，以身作則，和孩子一起遵守共同制定的規(guī)則，不能隨意更改，不能半途而廢，時(shí)間長(zhǎng)了自主意識(shí)就建立起來了。孩子在成長(zhǎng)過程中會(huì)出現(xiàn)各種不一樣的問題，我們的職責(zé)就是成為孩子的導(dǎo)師，陪伴、幫助孩子一起解決和改正成長(zhǎng)過程中遇到的一些問題及錯(cuò)誤，引導(dǎo)孩子茁壯成長(zhǎng)。
家庭教育第三章讀后感篇十
讀《不輸在家庭教育上》這本書，使我收益匪淺，尤其是孫云曉談家教和教子學(xué)會(huì)愛等幾篇。
近幾年來，隨著人們物質(zhì)生活和文化水平的提高，家長(zhǎng)對(duì)子女的關(guān)愛程度和成才期望也急劇上升，望子成龍望女成鳳已成為廣大家長(zhǎng)的迫切愿望。讓孩子成龍成風(fēng)固然重要，但是讓孩子擁有良好的品德、健全的人格、快樂的性格也同樣重要。
那么怎樣培養(yǎng)孩子的這些性格呢？我覺得首先要讓孩子心中有他人，要讓孩子知道人人為我，我為人人，要讓孩子知道感恩，如果沒有感恩之心就不會(huì)有愛心。其次，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，責(zé)任心不像知識(shí)和能力那樣清晰可見，但是它是能力發(fā)展的催化劑，一個(gè)有責(zé)任心的孩子會(huì)讓家長(zhǎng)放心、老師省心的孩子。
我想這也將是我努力的方向，我雖然不是一個(gè)優(yōu)秀的家長(zhǎng)，但我愿意成為一個(gè)好學(xué)的家長(zhǎng)，我愿意和更多成功的家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)，把我的孩子教育好、培養(yǎng)好。
家庭教育第三章讀后感篇十一
“父母是孩子的第一任老師，也是永遠(yuǎn)的榜樣。”培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品德首先家長(zhǎng)要以身作則，做好孩子的楷模。平時(shí)抓好孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅(jiān)持晨讀與晚間閱讀半小時(shí)課外書。培養(yǎng)孩子良好的.興趣，樹立自信心，興趣是孩子最好的老師，無論做任何事情，有了興趣才會(huì)有動(dòng)力去做好它，并持之以恒。教育孩子正確面對(duì)挫折，在人一生當(dāng)中，遇到挫折在所難免，要勇于面對(duì)。經(jīng)常和孩子溝通與交流，做孩子的知心朋友，對(duì)學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到的問題不直接批評(píng)，多贊賞鼓勵(lì)和提出希望為主。給予孩子更多的微笑，家長(zhǎng)與老師共同攜手讓孩子健康、快樂地成長(zhǎng)！
家庭教育第三章讀后感篇十二
《不輸在家庭教育上》讀《必須教你的孩子承受挫折有感》一次考試考砸了，就自暴自棄，甚至想到了死；受到父母或考試的.批評(píng)就離家出走；遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就垂頭喪氣。無精打采。
類似的情況屢見不鮮，讓我們不得不感嘆：我們的孩子們，你們到底怎么了？人的一生注定要于各種困難。挫折相遇，關(guān)鍵是面對(duì)挫折持什么態(tài)度，正視困難。挫折，奮起搏斗，面對(duì)困難和挫折仍然斗志昂揚(yáng)，就會(huì)從中培養(yǎng)勇氣，提高能力，使意志更堅(jiān)強(qiáng)，情緒更飽滿。相反，害怕困難，回避挫折，就會(huì)不堪一擊，或一蹶不振。有一首歌里面唱的好不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹。
家庭教育第三章讀后感篇十三
此書系我國(guó)現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國(guó)情實(shí)際。
例如，針對(duì)孩子獨(dú)自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆硬豢溪?dú)自睡就去抱他，也不應(yīng)當(dāng)聽他哭不去睬他，應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨(dú)自睡去。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他，一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”
對(duì)于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對(duì)付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的.問題來實(shí)行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢？書中舉了個(gè)例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個(gè)小孩放風(fēng)箏，就問父親那個(gè)小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個(gè)在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個(gè)小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個(gè)小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個(gè)風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對(duì)于閱讀的評(píng)述，可謂點(diǎn)中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時(shí)候看報(bào)紙，還是英文報(bào)，并且告訴陳先生報(bào)上說現(xiàn)在上?；魜y很厲害。不禁感嘆道“一個(gè)黃包車夫竟然也愛看報(bào)，這種習(xí)慣多么好！這種習(xí)慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國(guó)的家庭怎么樣？我們的社會(huì)怎么樣？不少受過教育的男女除了學(xué)校之后，對(duì)于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關(guān)系的。實(shí)在要嘆有血多人對(duì)于世界大事的認(rèn)識(shí)程度是非常淺陋的，就是對(duì)于國(guó)內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報(bào)呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時(shí)為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購(gòu)進(jìn)了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時(shí)間看嗎？有！時(shí)間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞，但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再?gòu)念^看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時(shí)間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個(gè)粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠?yàn)樯磉叺呐笥延齼航o出合理有效的建議。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過測(cè)試來的強(qiáng)烈的多！
書中用整章篇幅討論對(duì)孩子的體罰問題，他的結(jié)論是：如果做父母的自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時(shí)也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法?？磥砥鋵?shí)在我國(guó)不乏善育人者，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動(dòng)周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母?jìng)兡?，甚至祖父?jìng)兡?，如果你們想要教育孩子，?qǐng)先教育自己做好父母，拿出對(duì)生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學(xué)習(xí)吧！
家庭教育第三章讀后感篇十四
通過閱讀家庭教育手冊(cè)，讓我對(duì)未成年人的保護(hù)又有了更深的認(rèn)識(shí)，知道家庭的'責(zé)任對(duì)未成年人的重要性，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人實(shí)施家庭教育，應(yīng)關(guān)注未成年人的生理、心理、智力發(fā)展?fàn)顩r，尊重其參與相關(guān)家庭事務(wù)和發(fā)表意見的權(quán)力；父母雙方應(yīng)當(dāng)共同履行對(duì)未成年子女的家庭教育義務(wù)。
對(duì)于義務(wù)教育階段的學(xué)生家長(zhǎng)要做好引導(dǎo)積極與孩子溝通，關(guān)注孩子的心理情緒，家長(zhǎng)要有科學(xué)的育兒觀念！
對(duì)課后服務(wù)工作的實(shí)施也了解的更透徹，此政策也確實(shí)幫助到了不少家庭，解決了不少家庭的現(xiàn)有問題！感謝政府、學(xué)校對(duì)我們的辛苦付出！
家庭教育第三章讀后感篇十五
在仔細(xì)閱讀了《不輸在家庭教育上》這本書后，發(fā)現(xiàn)它確實(shí)是一本操作性、指導(dǎo)性、實(shí)用性和專業(yè)性于一身的好書。翻開這本書，首先看到的是一個(gè)個(gè)的小標(biāo)題，讓我們覺得一目了然，不由得產(chǎn)生一些共鳴。還有書中有許多的小故事更是很吸引人，把家庭教育理念都以真實(shí)的實(shí)例展現(xiàn)給我們，讓我們更好地理解教育理念的運(yùn)用和操作。
隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注家庭教育。書中有一篇可怕的“比較”很吸引我，文章中指出了三種可怕的“比較”后會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影響。首先第一個(gè)指出了比較造就喜歡“攀比”的孩子，有兩個(gè)孩子的媽媽在路上相遇，開始“比較”起來，結(jié)果到了幼兒園里，這兩個(gè)孩子也開始“比較”起來，這樣的現(xiàn)象我們?cè)谄綍r(shí)與孩子相處的過程中是不難發(fā)現(xiàn)的，孩子之間會(huì)說：“我的裙子很貴的，我媽媽買的?！绷硪粋€(gè)孩子會(huì)說：“我家里有一條比你的還要漂亮?！?BR> 其實(shí)家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子之間的比較感到無奈和不解，他們?cè)趺匆蚕氩煌?，這么一丁點(diǎn)的孩子竟然也學(xué)會(huì)比吃、比穿、比誰家房子裝修的好，其實(shí)家長(zhǎng)不知，孩子就是家長(zhǎng)的影子，媽媽之間在“比較”，孩子當(dāng)然很快地就學(xué)會(huì)了，他們的一言一行往往都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。還有這樣一個(gè)實(shí)例說一個(gè)孩子一直喜歡看電視，媽媽就說：“你就知道看電視，你看妹妹多聽話，一回來就練習(xí)彈琴……”當(dāng)這個(gè)孩子一聽媽媽這樣說，立刻就不高興起來，就想難道自己就真的是一無是處嗎？媽媽的話讓他很傷心。
其實(shí)在生活中，會(huì)出現(xiàn)很多這樣的情況，家長(zhǎng)喜歡在別人面前“數(shù)落”自己的孩子，久而久之，就會(huì)讓孩子產(chǎn)生“處處不如人”的想法，這一點(diǎn)其實(shí)作為老師也是值得深思的，當(dāng)一個(gè)學(xué)生經(jīng)常犯錯(cuò)誤，我們要找出原因，不能橫沖直撞地去責(zé)怪他，更不能說一些與他人比較的話，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚谋容^重，孩子的自信就會(huì)不知不覺地被逐步削弱，長(zhǎng)此下去甚至?xí)员┳詶墶Ｗ詈笠环N負(fù)面影響是比較會(huì)造成孩子精神上的壓力，其實(shí)愛比較的家長(zhǎng)總希望自己的孩子比別人的孩子強(qiáng)，當(dāng)孩子不如人意時(shí)，他們往往會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的失望情緒，反過來想，有的孩子為了能夠得到爸爸媽媽的認(rèn)同，他們也總是希望自己在某些方面比別的孩子更好，一旦別的孩子超過自己是，也會(huì)產(chǎn)生很大的心理壓力。
縱觀《不輸在家庭教育上》，有很多的方式可以學(xué)習(xí)，在與孩子溝通方面，我們知道應(yīng)多站在孩子的角度要思考問題，尊重孩子的獨(dú)特性，放棄比較。每個(gè)孩子都有自己的特質(zhì)和個(gè)性，所以每個(gè)孩子都應(yīng)該在自己的基礎(chǔ)上去發(fā)展，而不是做別的孩子的復(fù)制品。只有這樣，我們的孩子才不會(huì)輸在家庭教育上，我們的孩子才會(huì)更加健康、樂觀、向上。
好父母、好老師都是學(xué)出來的，我相信在家長(zhǎng)和老師的共同努力和精心澆灌下我們的孩子一定能茁壯成長(zhǎng)。
讀了《不要輸在家庭教育上》這本書，我充分了解家庭教育的重要性和特殊性,并了解到父母教育孩子的缺點(diǎn)。
父母作為孩子的第一位老師,在兒童健康成長(zhǎng),養(yǎng)成良好的.習(xí)慣中發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用。
雖然我們?cè)诩依飳?duì)孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活等習(xí)慣，但讀完這本書，我仍然覺得自己還有很多事情要做不到。
首先，我認(rèn)為我們應(yīng)該尊重我們的孩子，讓他們也學(xué)會(huì)尊重別人。
作為父母，一般對(duì)孩子的教育就是要服從父母，這樣才是好孩子，才能得到獎(jiǎng)勵(lì)、表?yè)P(yáng)。但是讀了這本書，我現(xiàn)在改變了主意。
我認(rèn)為，雖然孩子還未成年，但他也是一個(gè)獨(dú)立、有思想的人，需要被尊重和理解。所以現(xiàn)在當(dāng)孩子在家里發(fā)生了什么事，要征求孩子的意見，有時(shí)他可以向我們表達(dá)他的意見，有時(shí)我們需要給他一些指導(dǎo)。這樣，他的果斷和自信才可以逐漸增長(zhǎng)。
其次，我們應(yīng)該平靜地對(duì)待我們的孩子。有時(shí)，當(dāng)我們要求他做某事或解釋作業(yè)時(shí)，如果他不愿意或不理解，我們會(huì)不耐煩，導(dǎo)致他哭或不愿意做我們要求。
在這種情況下，我們要冷靜地向他解釋事情，讓他意識(shí)到做這些事情的必要性，平靜的交談，可以使孩子放松下來你，這樣就可以和孩子們進(jìn)行更多的溝通。
以前，我們不讓孩子做事情，即使孩子想做，我們也不希望他干預(yù)，因?yàn)楹ε伦屖虑樽兊酶恪?BR> 但隨著孩子一天天長(zhǎng)大,我們認(rèn)為做事可以鍛煉動(dòng)手和自理能力,比如在吃飯時(shí),我們希望他準(zhǔn)備好飯碗和筷子,晚飯后,我們讓他清理盤子,在假期,他還主動(dòng)洗碗,我們同意了,他洗完后,我們還稱贊他。
從那時(shí)起，當(dāng)他主動(dòng)提出幫我們做家務(wù)時(shí)，我們一般沒有拒絕他。通過這些事情，我認(rèn)為啟發(fā)了孩子更多的實(shí)踐，更多的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了孩子做事有序性，不丟失家庭教育的責(zé)任感。
通過閱讀這本書，我也意識(shí)到家庭和學(xué)校是孩子成長(zhǎng)的兩個(gè)環(huán)境，學(xué)校教育對(duì)每個(gè)人都是一樣的，那么如何讓孩子比別人更好呢?有必要從加強(qiáng)家庭教育入手，因?yàn)榧彝キh(huán)境影響著孩子的方方面面。
家庭教育第三章讀后感篇十六
近日，拜讀了我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實(shí)的語言，闡述了兒童的心理特點(diǎn)以及為人父母者如何對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育。書中陳鶴琴先生運(yùn)用了一百多個(gè)案例，而其中絕大多數(shù)案例都是有關(guān)兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細(xì)心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對(duì)自己的子女進(jìn)行了長(zhǎng)期的觀察試驗(yàn)，探索出了一條科學(xué)的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對(duì)于教育小孩子，做父母的應(yīng)當(dāng)在小孩子面前取同一態(tài)度?！贝嗽捳f得不無道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉。一個(gè)對(duì)孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個(gè)卻對(duì)孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會(huì)得寸進(jìn)尺，甚至對(duì)父母之言產(chǎn)生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學(xué)校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學(xué)習(xí)習(xí)慣還是生活習(xí)慣，一旦發(fā)現(xiàn)了問題，都會(huì)嚴(yán)肅對(duì)待，認(rèn)真教育。可現(xiàn)在很多家庭，要么是稱沒時(shí)間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對(duì)于孩子身上出現(xiàn)的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長(zhǎng)所教的，完全跟學(xué)校教師所教的.背道而馳。結(jié)果呢，老師辛辛苦苦的學(xué)校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，方方面面都應(yīng)該達(dá)成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書中124頁(yè)，有這樣一句話：“做父母的對(duì)待子女應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌?！标慂Q琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對(duì)的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨(dú)立的有個(gè)性的完整的“人”。因此，我們?cè)谂c孩子相處時(shí)，就應(yīng)該遵守這樣一個(gè)原則，把他們看做一個(gè)真正的“人”！既為真正的“人”，就應(yīng)當(dāng)享有作為“人”的尊嚴(yán)。我們就應(yīng)當(dāng)同樣給予他們尊重，而不能因?yàn)槭撬麄兊母改富蚪處?，就任意的?xùn)斥，或時(shí)整天板著臉孔，做出一副威嚴(yán)無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內(nèi)心呢，卻不見得信服。甚至，還會(huì)在父子、母子或師生之間，出現(xiàn)一條不可逾越的鴻溝，導(dǎo)致彼此的隔膜。此舉，實(shí)在是百害而無一利??！但如若尊重孩子，則孩子會(huì)心悅誠(chéng)服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時(shí)，有了尊重作基礎(chǔ)，孩子與父母或教師之間的關(guān)系則會(huì)顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系，則是用金錢也買不回來的。同時(shí)，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會(huì)在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會(huì)孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子愛人”?？吹酱颂帲唤肫鹆艘晃粚W(xué)生家長(zhǎng)曾經(jīng)愁容滿面地對(duì)我說起的一句話：“真不知道現(xiàn)在的孩子怎么了，一點(diǎn)兒都不曉得關(guān)心父母！”其內(nèi)心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實(shí)，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母?jìng)兺浟艘患斨匾氖拢浽趷酆⒆拥耐瑫r(shí)，教會(huì)孩子關(guān)愛他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母?jìng)儫o奈地發(fā)出上述的感慨。其實(shí)，教會(huì)孩子關(guān)愛他人，并不難。關(guān)鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識(shí)，要善于抓住生活中一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機(jī)，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行愛心培養(yǎng)。比如，家人生病時(shí)，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時(shí)，教孩子把好吃的飯菜夾給長(zhǎng)輩吃；出門購(gòu)物時(shí)，讓孩子幫著拎東西；家人生日時(shí)，自制或選購(gòu)小禮物，并送上幾句祝福的話語；遇上自然災(zāi)害，引導(dǎo)孩子用零花錢為災(zāi)區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識(shí)地長(zhǎng)期進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng)，那孩子必定會(huì)成為一個(gè)富有愛心、關(guān)愛他人的人，而不會(huì)成為為世人所不齒的自私自利之徒。
沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉?！币虼?，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書，認(rèn)真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！
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家庭教育第三章讀后感篇十七
20xx年10月23日，全國(guó)人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議表決通過了《家庭教育促進(jìn)法》，這是我國(guó)首次就家庭教育進(jìn)行專門立法。革新和重建教育生態(tài)，家庭--學(xué)校--社會(huì)三位一體、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的鮮明導(dǎo)向，在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響。
《家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)有其獨(dú)特的時(shí)代背景。值此全黨、全國(guó)人民邁向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程之際，站在“兩個(gè)一百年”的時(shí)間交匯點(diǎn)和戰(zhàn)略新起點(diǎn)上，中央統(tǒng)籌全局、強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，把教育事業(yè)放在了新的、更重要的歷史定位。從這個(gè)意義上講，《家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)，與中共中央、國(guó)務(wù)院此前對(duì)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的重拳整頓、調(diào)整計(jì)劃生育放開三胎政策、對(duì)娛樂傳媒行業(yè)的加強(qiáng)監(jiān)管、強(qiáng)力推出“雙減”政策等一系列重大舉措，是一以貫之、通盤考慮的，總體目標(biāo)就是以人為本、育人強(qiáng)國(guó)。
通過學(xué)習(xí)《家庭教育促進(jìn)法》，我進(jìn)一步感受到家庭教育的神圣使命，身為家長(zhǎng)的責(zé)任重大、新時(shí)代育兒須理念革新。重任在肩，感慨良深：
第一，“家事”就是“國(guó)事”。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為家庭教育是家事，但《家庭教育促進(jìn)法》的審議通過，讓這件“家事”上升為重要的“國(guó)事”。家長(zhǎng)們首先要革新理念，明確家庭教育需要國(guó)家指導(dǎo)、學(xué)校引領(lǐng)。其次要努力營(yíng)造良好的家庭教育氛圍，身教重于言教，將教育滲透到日常生活的細(xì)節(jié)。國(guó)家法律法規(guī)的指導(dǎo)，意味著家長(zhǎng)對(duì)子女的教育必須受到引領(lǐng)和約束，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)、配合上級(jí)政策(例如升學(xué)政策、分班政策、就業(yè)政策)和學(xué)校管理，才能做好一名合格的家長(zhǎng)。
第二，“家長(zhǎng)”也是“老師”。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，教育，純粹是學(xué)校和老師的事。家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校交給老師，就可以甩一甩衣袖萬事大吉了。多年來，這種觀念，在寄宿制學(xué)校家長(zhǎng)、幼兒園家長(zhǎng)群體中尤其突出。事實(shí)上，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，某種意義上講，也是最重要的老師?！都彝ソ逃龠M(jìn)法》的頒布，更加凸顯了這一點(diǎn)。不要只想著“學(xué)校給了孩子什么”，還要首先想一想“我影響了孩子什么”。
第三，也是極易被忽視的一點(diǎn)是：“雙減”絕不意味著“躺平”。20xx年是“雙減”元年，“減負(fù)”“加強(qiáng)五項(xiàng)管理”“開展課后服務(wù)”強(qiáng)化考試管理”......一系列新政策的出臺(tái)，勢(shì)必對(duì)中國(guó)教育體制改革產(chǎn)生歷史性的影響。然而不少家長(zhǎng)把“減負(fù)”理解為了“躺平”，在家庭教育環(huán)節(jié)，面對(duì)大把的時(shí)間而無所適從，對(duì)孩子的管理有所放任。事實(shí)上，“減負(fù)”的目的是“提質(zhì)”，這是一枚硬幣的雙面。
首先是陪伴，陪伴并尊重孩子的`獨(dú)立人格。其次是規(guī)劃，科學(xué)合理地規(guī)劃貌似更充裕的居家時(shí)間，在這一點(diǎn)上要認(rèn)真學(xué)習(xí)上級(jí)教育部門的《五項(xiàng)管理》(作業(yè)管理、睡眠管理、手機(jī)管理、閱讀管理、體質(zhì)管理)。然后是發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛好和特長(zhǎng)、引導(dǎo)并扶植孩子建立正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向，在春風(fēng)化雨般的影響中，真正認(rèn)識(shí)并針對(duì)孩子的自身特點(diǎn)(當(dāng)然，孩子有其一定意義上的可塑性)，量身定做、一人一案，一步一步做好人生的規(guī)劃、走出一條獨(dú)特的幸福成長(zhǎng)之路。
總之，《家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)恰逢其時(shí)，對(duì)新時(shí)代的家庭教育和學(xué)校教育都提出了更高的要求。家長(zhǎng)是“雙減”路上孩子學(xué)業(yè)減負(fù)最大的底氣，或者說是最后的底線。要想減學(xué)生之負(fù)，家長(zhǎng)必須內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外結(jié)盟友，從這個(gè)角度看，家長(zhǎng)和教師的使命是一致的。