在生活中，總有一些瑣碎的細(xì)節(jié)需要我們處理，這是我們不可避免的責(zé)任?？偨Y(jié)需要簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)，并結(jié)合實(shí)際案例。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文的分享，希望能給大家提供一些參考和借鑒。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇一
寬容是一種智慧。寬容自己，就是給自己一片快樂(lè)的空間;寬容他人，就是站在他人的角度思考問(wèn)題，給他人一片快樂(lè)的空間;寬容自然，就是一種豁達(dá)。
古語(yǔ)說(shuō)的好：“海納百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚無(wú)邊，是因?yàn)榛苋菁{百川。天空之所以蔚藍(lán)，是因?yàn)樗袕V闊的胸襟和博大的胸懷。
寬容自己，就是給自己一片快樂(lè)的空間，戰(zhàn)勝困難。人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，總是會(huì)遇到困難與挫折，面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)正視困難，戰(zhàn)勝困難寬容自己，縱觀歷史，許多寬容自己的人都有了偉大的成就。周處擺脫自己的過(guò)去，從新做人，為國(guó)家效力，是寬容自己;司馬遷成對(duì)困難不放棄，堅(jiān)持寫《史記》，是寬容自己;勾踐面對(duì)挫折不氣餒，實(shí)施偉大報(bào)負(fù)，是寬容自己。寬容自己，也就是給了自己一片快樂(lè)的空間寬容是一種智慧。
寬容他人，就是站在他人的角度上考慮問(wèn)題，給他人一個(gè)快樂(lè)的空間，在人與人相處之中，總是會(huì)遇到一些矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。縱觀歷史，許多寬容別人的人都受到了別人的尊敬。寬容他人，就是藺相如對(duì)廉頗忍耐;寬容他人，就是齊桓公對(duì)管仲的不計(jì)前嫌;寬容他人，就是諸葛亮對(duì)孟獲的大度。寬容他人，使自己得到一種快樂(lè)，一種愉悅，是一種自己，架起了人生溝通的橋梁，寬容是一種智慧。
寬容自然，就是一種豁達(dá)。自然的力量是無(wú)窮的，人的力量和自然相比，就是滄海一粟，微不足道，天氣不好的時(shí)候，總是有人抱怨，可仔細(xì)想想看，抱怨是沒(méi)有用的，該來(lái)的還是要來(lái)，自然是不會(huì)根據(jù)人類的想法而改變的。去抱怨天氣，生活在抱怨之中，不如換一個(gè)角度去思考，去感恩于自然，去想想人類的過(guò)失，學(xué)者反思，學(xué)者去寬容自然。我們應(yīng)該寬容自然，寬容自然，是人生的大智慧。
寬容是抑郁時(shí)的解決方法，使你豁然開朗;寬容是人生航船上的指明燈，指引你前進(jìn);寬容是煩惱時(shí)的。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇二
中華傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年歷史積淀的結(jié)晶，它代表著我們民族的精神傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們建設(shè)和諧社會(huì)的基石。在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到踐行中華傳統(tǒng)美德的重要性，并從中感悟到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
第二段：尊師重道。
在中華傳統(tǒng)美德中，"尊師重道"是最為重要的一條。尊師重道不僅僅是對(duì)老師和長(zhǎng)輩的尊重，更是對(duì)我們社會(huì)和文明的尊重。我們要尊重老師的教誨，猶如接受春風(fēng)的滋潤(rùn)；尊重師長(zhǎng)的話語(yǔ)，如同聆聽大山的呼喚。通過(guò)尊師重道，我學(xué)會(huì)了敬畏世界的智慧和各行各業(yè)的努力，更學(xué)會(huì)了給予他人的尊重和關(guān)愛(ài)。
第三段：家庭和睦。
古人云：“入則孝，出則弟”。這是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一條。家庭和睦是每個(gè)人生命最重要的支柱，是我們精神力量的源泉。在家庭中，我們要孝敬父母，關(guān)心父母的身心健康；要尊重長(zhǎng)輩，與親屬和睦相處。通過(guò)踐行這一美德，我體會(huì)到家庭的溫暖和和諧會(huì)帶來(lái)積極的力量，可以讓我們?cè)谕饷娴氖澜缰忻鎸?duì)一切困難和挫折時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)而勇敢。
第四段：社會(huì)互助。
社會(huì)互助是踐行中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)形式。在中華傳統(tǒng)文化中，講究鄰里和睦，互幫互助。在社會(huì)中，我們要關(guān)心弱勢(shì)群體，給予他們幫助和支持；我們要熱心公益事業(yè)，積極參與社會(huì)志愿者活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)互助，我體會(huì)到關(guān)愛(ài)他人的力量以及團(tuán)結(jié)合作的重要性，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的見識(shí)和社交技巧。
第五段：?jiǎn)⒌现腔邸?BR> 中華傳統(tǒng)美德不僅強(qiáng)調(diào)大家的品質(zhì)，更注重啟迪智慧。我們要追求學(xué)識(shí)和智慧，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)提升自己的思想境界和道德水平。我們要崇尚誠(chéng)信、勤奮，不僅在學(xué)業(yè)上要努力，也要在工作和生活中追求卓越。通過(guò)踐行中華傳統(tǒng)美德，我深刻領(lǐng)悟到誠(chéng)信的重要性以及追求智慧的雄心。
結(jié)論。
踐行中華傳統(tǒng)美德是中華民族的傳統(tǒng)，也是我們每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和追求。通過(guò)尊師重道、家庭和睦、社會(huì)互助以及啟迪智慧，我們能更好地堅(jiān)守美德，弘揚(yáng)中華文明。在實(shí)踐過(guò)程中，我深刻感受到了美德的力量和影響，也從中體會(huì)到了中華傳統(tǒng)美德對(duì)我們每個(gè)人的影響和意義。讓我們一起努力，共同踐行中華傳統(tǒng)美德，為建設(shè)文明、和諧的社會(huì)共同努力！
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇三
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地，文明禮貌無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒(méi)有禮貌了。公交車讓座的人越來(lái)越多了;在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。
所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。
“人而無(wú)信，不知其可也?！薄把员匦?，行必果?！薄澳惚仨氁哉\(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！薄罢\(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。”等名言都是寫“誠(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔?，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過(guò)馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍?ài)幼。
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇四
案頭上的這本《美德書——中華傳統(tǒng)美德格言800條》一書，是我每天閑暇時(shí)都要翻閱的。書中所散發(fā)的那種中國(guó)傳統(tǒng)文化墨香的氤氳氣息和傳統(tǒng)美德的精神力量常常讓我沉醉其中，感染著我，感動(dòng)著我，激勵(lì)著我，讓我的心靈得以凈化和升華。
中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族的傳統(tǒng)美德，包含著極為豐富的內(nèi)容。其思想核心是仁、德?？鬃诱f(shuō)：“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)對(duì)人要有仁愛(ài)之心。人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛(ài)的和諧人際關(guān)系。在《敬天愛(ài)人》一節(jié)中，古時(shí)的棗莊人、中國(guó)墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子，也曾說(shuō)過(guò)這樣一句格言“兼相愛(ài)，交相利。”譯成我們今天的白話就是：“人與人之間，要互相關(guān)心，互惠互利。”它和內(nèi)涵不正是人與人之間的關(guān)愛(ài)與和諧嗎?可以說(shuō)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們離不開中華民族的傳統(tǒng)美德。
目前“代理媽媽”活動(dòng)，已成為棗莊供電公司開展“愛(ài)心活動(dòng)”的有效載體，精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。不僅發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體實(shí)踐和樹立社會(huì)主義榮辱觀的有效途徑，促進(jìn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定。
扶貧濟(jì)困，救助弱勢(shì)群體，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是電力企業(yè)應(yīng)盡的公民義務(wù)。企業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)組織，而且是社會(huì)組織。它不僅要以獲取利潤(rùn)為目標(biāo)，而且也要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和公民義務(wù)。這是衡量企業(yè)績(jī)效的重要內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)之一。國(guó)家電網(wǎng)公司開展的“愛(ài)心活動(dòng)”正是弘揚(yáng)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)等中華民族的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)了人與人之間的和諧、互助的關(guān)系，改善了社會(huì)風(fēng)氣，頌揚(yáng)了人間真情，樹立了時(shí)代新風(fēng)，推進(jìn)了和諧社會(huì)的建設(shè)。
中華女性是人類社會(huì)的另一半，是和諧社會(huì)的建設(shè)者。傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，對(duì)凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。在今天，我們還要大力弘揚(yáng)具有時(shí)代特點(diǎn)的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀繼承和發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)美德，它是中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)。傳統(tǒng)美德，必將在和諧社會(huì)的構(gòu)建中不斷完善;和諧社會(huì)，也必將在傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)中得到實(shí)現(xiàn)。
作為電力女工，我們要以傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義榮辱觀為鏡，既要為建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司奮發(fā)有為，建功立業(yè)，還要爭(zhēng)做弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、社會(huì)正氣，實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的主力軍。讓我們攜起手來(lái)，弘揚(yáng)美德，肩負(fù)責(zé)任，為建設(shè)和諧企業(yè)、和諧社會(huì)爭(zhēng)光添彩，做出積極的貢獻(xiàn)!
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇五
擁有誠(chéng)信，那么別人自然而然會(huì)尊重你，而相反的，如果不尊重這一美德，拋棄了誠(chéng)信，那么將會(huì)被世界所遺棄!
在我的記憶深處，有著這樣一件講誠(chéng)信的事例。
這是在一個(gè)暑假里發(fā)生的事情，那天的陽(yáng)光比往日都要明媚，都要溫馨和溫暖。從一個(gè)平凡的老爺爺身上學(xué)會(huì)了誠(chéng)信應(yīng)該是怎樣的。每天中午，我們正坐在大門口，一個(gè)老爺爺來(lái)賣香，只見他穿著一件破舊的白襯衫，背駝駝的，紅紅的眼睛好像總有流不完的淚，手里挽著一個(gè)大提筐，奶奶向他買了7把香，他說(shuō)一元一把，應(yīng)該是7元錢，奶奶奶給他10元錢，他找不開，奶奶也沒(méi)有零錢，就說(shuō)：“算了吧，今天你就不用找了，反正我們都認(rèn)識(shí)，你下次再找給我吧?！崩蠣敔斦f(shuō)：“那我到下一個(gè)村子回來(lái)找你吧?！蹦棠陶f(shuō)：“也行。”他就挽著那個(gè)大提筐走了。
快到中午的時(shí)候，那老爺爺又來(lái)了，送給奶奶3元錢，他說(shuō)他到下一個(gè)村子后又走了好幾個(gè)村子，彎了很多路，香都要賣完了，也快到家了，才想起還有三元錢沒(méi)給奶奶，就又走到奶奶家來(lái)。奶奶說(shuō)：“你這老頭子，不就這幾塊錢嗎?你下次來(lái)時(shí)再給不就行了嗎?”讓我出乎意料的是，他說(shuō)：“不，我已說(shuō)好到下一村子后還錢給你的，我答應(yīng)的事一定要做到?！边@句話，深深地印入我腦海中，此時(shí)我看他，腰還是彎彎的，但走起路來(lái)一步一個(gè)腳印，是那么的踏實(shí)。
通過(guò)這些事請(qǐng)也讓我想起另外一件事來(lái)，也是今年署假，當(dāng)我們要去北京在無(wú)錫火車站買票時(shí)，一個(gè)自稱是旅行社的青年來(lái)賣票，他衣著時(shí)尚，講起話來(lái)很牛氣，他把票賣給我們，少找一元五角錢，我爸爸說(shuō)少找了錢，他不耐煩地說(shuō)：“哎呀，不就一元五角嗎，就這么一點(diǎn)，你還跟我煩?！本妥吡?，我當(dāng)時(shí)想，那就這么一點(diǎn)，你怎么也不找呢?他成默了一會(huì)，把錢找給了我們。
從例子中，我們應(yīng)該都明白了誠(chéng)實(shí)守信的道理，就好像那一段名言：
誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;。
誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;。
誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏悄悄臨近;。
誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。
我堅(jiān)信，只要每個(gè)人都懂得誠(chéng)信的道理，知道誠(chéng)信的真正意義所在，那么，祖國(guó)的明天將會(huì)超出我們的想象，變得更加美麗、更加的朝氣蓬勃!
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇六
他們很美，我們不能否認(rèn)，他們帥氣的外表令人驚艷。他們的美貌，他們的氣質(zhì)，體現(xiàn)出的都是上層社會(huì)的風(fēng)范。
他們很丑，我們更不能否認(rèn)，他們自私的行為令人唾棄，他們的心靈，他們的本性，體現(xiàn)出的都是下層社會(huì)的丑陋。
文明美德在他們眼里并不重要。他們認(rèn)為往地上扔一片紙，吐一口痰沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)，更沒(méi)有人去勸阻和批評(píng)他們，久而久之，他們養(yǎng)成了一種習(xí)慣，注重外表的他們靈魂的骯臟簡(jiǎn)直讓人無(wú)法想象。
我相信每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都是善良的、純潔的更是美麗的。但是時(shí)代的變遷，光陰的挪移，使人的價(jià)值觀和人生觀都在發(fā)生變化。也許是家長(zhǎng)教育不當(dāng)，但是每個(gè)家長(zhǎng)的心都是好的，他們都希望自己的兒女有出息。是的，有些孩子學(xué)習(xí)的確很好，上知天文下知地理，但是他們的成績(jī)似乎與社會(huì)脫節(jié)，桀驁不馴，他們不注重靈魂深層的培養(yǎng)和教育。從他們身上折射出的是人類靈魂的黑暗。
我一直都非常欣賞那些默默無(wú)聞去又無(wú)私奉獻(xiàn)的人們?；蛟S他們沒(méi)有高收入，高文憑。但是他們卻有高品德，高素養(yǎng)。
情節(jié)很簡(jiǎn)單，但是對(duì)我觸動(dòng)卻非常大。難道那個(gè)年輕女子不富有嗎?不，她很富有!但她沒(méi)有德。從普通的瓶子就折射出兩種靈魂︰一種是被金錢所蒙蔽的黑暗靈魂;一種是有文明道德的陽(yáng)光靈魂。
折射——炫麗
陽(yáng)光是爛漫的，它能折射出人性的炫麗。
彎腰去撿拾一片垃圾，或許沒(méi)人會(huì)發(fā)現(xiàn)你或表?yè)P(yáng)你，但是你所做的一切都被陽(yáng)光折射著，折射出你心靈的美麗。也許是輕輕的問(wèn)候，甜甜的微笑，親切的撫摸，但是都會(huì)成為你人性的閃光點(diǎn)。你所做的一切陽(yáng)光都會(huì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)你心靈的絢麗與多姿。
我想，大家都去做一個(gè)文明人，那么陽(yáng)光折射出的不再是骯臟黑暗的心靈，而是絢麗多彩的人性。
我們的精神世界需要不斷擴(kuò)大，在靈魂深處要有一種堅(jiān)硬的東西——文明美德，讓它在我們的血脈里激蕩。
我希望陽(yáng)光洞察出一切黑暗的靈魂，折射出所有絢麗的人性。我更希望與文明美德共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)!
陽(yáng)光是何等的溫馨，照耀文明之花開滿人間，折射文明之光普照大地
中華傳統(tǒng)美德高考作文800字
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇七
傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。歸納起來(lái)，可以分為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”三個(gè)方面。
“修身”，是指通過(guò)修養(yǎng)使個(gè)人具備美德。儒家經(jīng)典《大學(xué)*圣經(jīng)》中說(shuō)：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治?！毙奚淼哪康氖菫榱她R家、治國(guó)，修身的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人達(dá)到較高的美德素養(yǎng)。
個(gè)人美德主要包括：志向高遠(yuǎn)，誠(chéng)實(shí)守信，剛正不阿，自強(qiáng)不息，重德貴義，律己修身等。
“齊家”，是指家庭應(yīng)具備的美德。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，“家和萬(wàn)事興”。
家庭美德主要包括：尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)等。
“治國(guó)”，是指處世應(yīng)具備的美德。治國(guó)，用今天的話說(shuō)，就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等，主要內(nèi)容有：精忠報(bào)國(guó)，勤政愛(ài)民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂(lè)，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來(lái)的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來(lái)教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。
加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂(lè)、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠(chéng)信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛(ài)、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛(ài)互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。傳統(tǒng)是以前時(shí)代留下的一種文化,一個(gè)時(shí)代確鑿無(wú)疑的觀念有時(shí)候是下一個(gè)時(shí)代的難題。
在這個(gè)世界上,你可以超脫習(xí)俗和限制,但不能無(wú)視它們走得太遠(yuǎn). 中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，從實(shí)質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，論者有諸多看法。 中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過(guò)程中的精微的內(nèi)在動(dòng)力，即是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點(diǎn)。因此，(1)鋼健有為;(2)和與中;(3)崇德利用;(4)天人協(xié)調(diào)。"這些就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神之所在。"中國(guó)的民族精神基本凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強(qiáng)不息"。"地勢(shì)坤，君子以厚德載物"。"'自強(qiáng)不息''厚德載物'是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神"。"中庸"觀念，雖然在過(guò)去廣泛流傳，但是實(shí)際上不能起推動(dòng)文化發(fā)展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神"。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神還表現(xiàn)為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。 中國(guó)傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由"。有的學(xué)者認(rèn)為，以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的、以家族為本位的、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)倫理綱常，是貫穿于中國(guó)古代的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度、社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式這五個(gè)層面的主要線索、本質(zhì)和核心，"這就是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的基本精神。"
中國(guó)的民族精神大致上可以概括為四個(gè)相互聯(lián)系的方面：(1)理性精神。集中表現(xiàn)為：具有悠久的無(wú)神論傳統(tǒng)，充分肯定人與自然的統(tǒng)一和個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一，主張個(gè)體的感情、欲望的滿足與社會(huì)的理性要求相一致?？偟膩?lái)看，否定對(duì)超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強(qiáng)烈主張人與自然、個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，反對(duì)兩者的分裂對(duì)抗，這就是中國(guó)民族的理性精神的根本。(2)自由精神。這首先表現(xiàn)為人民反抗剝削階級(jí)統(tǒng)治的精神。同時(shí)，在反對(duì)外來(lái)民族壓迫的斗爭(zhēng)中，統(tǒng)治階級(jí)中某些階層、集團(tuán)和人物，也積極參加這種斗爭(zhēng)。說(shuō)明在中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)思想文化傳統(tǒng)中，同樣有著"酷愛(ài)自由"的積極方面。(3)求實(shí)精神。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對(duì)生而知之;法家反對(duì)"前識(shí)"，注重"參驗(yàn)"，強(qiáng)調(diào)實(shí)行，推崇事功;道家主張"知人"、"自知"、"析萬(wàn)物之理"。這些都是求實(shí)精神的表。(4)應(yīng)變精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神可以概括為"尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化還具有發(fā)展的觀點(diǎn)、自強(qiáng)不息和好學(xué)不倦的精神。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇八
4、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸?！秳裥⒏琛?BR> 5、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》
6、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》
7、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏游遢o》
8、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》
9、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子勸學(xué)》
10、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇九
俗話說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@也許就是道德的宗旨吧！
今天我聽到一條新聞：一個(gè)反黑暗分子8年打倒一名官員。8年?。≌?年才打倒一名官員，他歷盡了千辛萬(wàn)苦，甚至妻離子散。只為人民服務(wù)，在采訪他的時(shí)候他說(shuō)：“我身為一名共產(chǎn)黨員，我應(yīng)該以身作則，為人民服務(wù)，讓人民過(guò)上好日子?！边@便是反黑暗與黑暗之間的道德差距。
就象莎士比亞說(shuō)的：“僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八耍蔷褪堑扔跊](méi)有一樣。”
中國(guó)的傳統(tǒng)美德是中國(guó)古代社會(huì)形成的以儒家為主，以孔孟為代表的道德。人自我完善的過(guò)程是：自我——格物——致知——誠(chéng)意——正心——修身——齊家——治國(guó)——平天下。
作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任，當(dāng)中國(guó)這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會(huì)讓全世界仰望！
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十
3、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子》。
4、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。——陳子昂《座右銘》。
5、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》。
6、哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》。
7、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂?！逗鬂h書·宋弘列傳》。
8、夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》。
9、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》。
10、家必自毀，而后人毀之?！睹献印るx婁上》。
11、父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十一
《中華傳統(tǒng)美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！弊屛疑钣懈杏|。
面對(duì)時(shí)間的奔流不息，古往今來(lái)，珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí)，當(dāng)作“男兒讀書之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家，有個(gè)重要的秘決，就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時(shí)間，后來(lái)回憶此事，他說(shuō)：“時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命?！彼簧嗖。ぷ鳁l件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時(shí)間就如同生命。
我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中，利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問(wèn)他有何經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來(lái)看書的?！?BR> 時(shí)間老人無(wú)時(shí)無(wú)刻不悄悄從人們身邊溜過(guò),誰(shuí)也沒(méi)有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩(shī)所寫的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”但是，事實(shí)告訴我們，只要我們?cè)敢?，時(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說(shuō)的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！毕喾矗切┙K日無(wú)所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”
時(shí)間是最公正的'，時(shí)間就是生命，我們一定要愛(ài)惜時(shí)間。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十二
147、學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)·述而》。
148、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》。
149、篤信好學(xué)，守死善道。——《論語(yǔ)·泰伯》。
150、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
151、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思?！墩撜Z(yǔ)·子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問(wèn)并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。
152、博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。——《孟子·離婁下》。
153、盡信《書》，則不如無(wú)《書》?！睹献印けM心下》。
154、學(xué)至乎沒(méi)而后止?！盾髯印駥W(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
155、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》。
156、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》。
157、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)·述而》。
158、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁》。
159、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩び帽姟?。
160、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥Α斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》。
161、行成于思，毀于隨?！n愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162、圣人無(wú)常師?！n愈《師說(shuō)》。
163、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學(xué)》。
164、少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》。
166、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w《滿江紅·寫懷》。
167、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W(xué)》。
168、明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！募巍睹魅崭琛贰?BR> 中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十三
《史記》中記載，舜的父親是個(gè)瞎子，生母去世后，父親又娶了一個(gè)妻子，并生了一個(gè)兒子。父親喜歡后妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過(guò)失就要嚴(yán)厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛(ài)弟弟，從來(lái)沒(méi)有松懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時(shí)候，卻找不到他，但有事情需要他的時(shí)候，他又總在旁邊恭候著。
有一次，舜爬到糧倉(cāng)頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉(cāng)，但舜借助兩個(gè)斗笠保護(hù)自己，像長(zhǎng)了翅膀一樣，從糧倉(cāng)上跳下來(lái)逃走了。后來(lái)，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時(shí)，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無(wú)疑，但后來(lái)看到舜還活著時(shí)，就假惺惺地說(shuō)：“你跑到哪里去了?我們特別想你啊??”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜，但舜不計(jì)前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛(ài)弟弟。
后來(lái)他的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝知道后，就把兩個(gè)女兒嫁給他，并讓位于他，天下人都?xì)w服于舜。
【智慧小語(yǔ)】：
父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個(gè)人串通一氣，要置舜于死地而后快。然而，舜對(duì)父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令人贊賞。有這樣的'胸襟與對(duì)道德的堅(jiān)守，才能讓他有機(jī)會(huì)得到先王的賞識(shí)，成為受人愛(ài)戴的賢明的君主。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十四
九嶷山舜源峰的北邊有一個(gè)孤單的小石山，石山下面有一個(gè)小巖洞，因?yàn)檫@個(gè)小山其形如象，故名“象巖”。傳說(shuō)這座象形石山，就是舜的弟弟象變成的。
象是舜的后母生的，后母為了讓她的親生兒子得到娥皇、女英，多次指使象去陷害舜，都沒(méi)有成功。舜雖然知道了其中內(nèi)情，但是對(duì)父母還是很孝敬，對(duì)象也如同胞手足一樣親熱。這樣就使象感動(dòng)得又后悔，又慚愧。
后來(lái)舜帝要南巡，象便對(duì)舜說(shuō)：“哥哥，讓我跟你去吧！”舜帝想到弟弟從小嬌生慣養(yǎng)，肩不能挑，手不能提，吹不得風(fēng)，淋不得雨”怎能吃得苦？便對(duì)象說(shuō)：“弟弟，我這一去不知有多長(zhǎng)日子，而且到南方那種荒涼的地方去，道路遙遠(yuǎn)，你怎么受得了？還是留在家里好。”
象說(shuō)：“我再也不愿跟母親在一起了，我過(guò)去對(duì)你不起，我現(xiàn)在愿意分擔(dān)你的艱苦?！?BR> 舜帝見弟弟態(tài)度誠(chéng)懇，便答應(yīng)下來(lái)。
頭七天，他們遇到了暴火日頭，茅草曬得要冒煙，石板上能燙熟魚蝦。
象被曬得火燒火燎，起了一身水泡。舜帝勸他：“弟弟，這日頭你受不了，快轉(zhuǎn)回去吧！”象說(shuō)：“哥哥，我不怕！”
第二個(gè)七天，他們遇上了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，茅草打得爬了地，飛鳥打得斷了翅膀。象一身淋得透濕透濕。舜帝勸他：“弟弟，這么大的風(fēng)雨你受不了，還是轉(zhuǎn)回去吧！”象說(shuō)：“哥哥，我不怕！”
第三個(gè)七天，他們遇到一座大山，懸崖峭壁，連猴子也難得攀上去。舜帝又勸他：“弟弟呀，這山高路遠(yuǎn)，你受不了，還是趕快轉(zhuǎn)回去吧！”象沒(méi)有說(shuō)話，卻第一個(gè)向山上爬去。
這樣走啊，走啊！一直走了七七四十九天。這一天來(lái)到了洞庭湖邊，只見波浪滾滾，天水相連，湖面百鳥飛翔，湖中魚群戲水。舜帝見了不禁贊嘆道：“好一個(gè)魚米之鄉(xiāng)！”
這時(shí)象指著湖水說(shuō)道：“哥哥，你看這水多清多明，我真想下去洗個(gè)澡！”
舜點(diǎn)頭說(shuō)：“去吧，洗去一身污垢，會(huì)更有精神?？刹灰哌h(yuǎn)了，洗一會(huì)就上來(lái)?！?BR> 象下到湖里，洗了一會(huì)就上了岸。說(shuō)也奇怪，象的皮膚變得油黑發(fā)亮，四肢變得又粗又結(jié)實(shí)了，一下成了一個(gè)身高八尺，腰圓體壯的大漢子。舜帝看了，心中好不高興！
又走了七七四十九天，他們來(lái)到一個(gè)大山前。剛剛爬上一個(gè)山坳，突然聽得一陣呼呼的風(fēng)聲從右邊的崖石里傳來(lái)，接著一只吊睛白額猛虎出現(xiàn)在不遠(yuǎn)的山路上。象說(shuō)：“哥哥，你到那石頭后面去，讓我去收拾那大蟲！”說(shuō)著折了一根大樹枝，迎面向那老虎走去，舜帝哪里阻攔得了！那老虎吼了一聲，就朝象猛撲過(guò)來(lái)，象急忙閃身躲過(guò)；老虎又將尾巴一掃，象又閃開；這樣閃來(lái)躲去，老虎幾番撲空，漸漸地減了威風(fēng)。這時(shí)只聽象大吼一聲，乘個(gè)空兒舉棒向老虎的后腿打去，老虎慘叫一聲，兩條后腿被打斷，一個(gè)翻身，骨碌碌滾下了萬(wàn)丈深溝。
舜帝這才放下心來(lái)，對(duì)象說(shuō)：“好險(xiǎn)呀！想不到你有這般大的膽量，這般大的力氣。”
不久，他們來(lái)到九嶷山的消韶峰下。山下一塊大平地，長(zhǎng)滿了齊胸高的荒草，一條河水從九嶷山里流出來(lái)，穿過(guò)平地，向北流去。舜帝贊嘆道：“這是個(gè)水足土肥的好地方，如果開墾出來(lái)，老百姓就可種出好多糧食！”
象看到哥哥時(shí)時(shí)關(guān)心著老百姓，便說(shuō)：“哥哥，你先走吧，我留在這里開墾荒地，給老百姓種莊稼，然后再去找你?！?BR> 舜帝聽了，高興地說(shuō)：“好！”
“哥哥，你要多加小心，有什么危險(xiǎn)，你就返回來(lái)找我?！毕笥行┎环判?。
舜帝高興極了，親切地說(shuō)道：“弟弟，你在這里開墾荒地，可要注意休息。至于我，你放心好了！”
舜帝離開了消韶峰，繼續(xù)向南，朝九嶷山的腹地進(jìn)發(fā)。
象就在消韶峰下辛勤開墾耕種，餓了吃些野果、燒只野兔、喝口山泉，累了就躺在枯草上歇息。日子一天天過(guò)去，象耕了九百九十九畝田地，從不叫聲苦，可心里老掛念著哥哥。
一天，忽然傳來(lái)一陣轟隆嘩啦的巨響，只見一股股黑水從九嶷山中洶涌而來(lái)，眨眼間小河兩岸就被黑水淹蓋了。這股黑水一直流了三天三夜才消退。
原來(lái)舜帝在九崖山里與一條作惡多端的巨蟒搏斗了三天三夜。那黑水便是巨蟒的污血。舜帝殺死了巨蟒，消除了大害，自己也不幸身亡。
消息傳來(lái)，象悲痛萬(wàn)分。想起自己過(guò)去對(duì)哥哥不起，想起哥哥對(duì)自己的寬容和教導(dǎo)，一邊痛哭，一邊向九嶷山里奔去。由于過(guò)度勞累和悲痛，他沒(méi)能到達(dá)目的地，便倒在路上再也沒(méi)有起來(lái)。
象死后，化成了一個(gè)石象。他前肢跪下，低著頭，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子直插地里，朝著遠(yuǎn)處的舜源峰伏拜。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十五
老師們，同學(xué)們：
早上好!今天我講話的主題是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做新時(shí)代的中學(xué)生》。
春風(fēng)送暖，萬(wàn)象更新，在這百花爭(zhēng)艷，生機(jī)勃勃的季節(jié)里，我們?cè)跒閴?mèng)想拼搏，在為祖國(guó)的未來(lái)而奮斗。
中國(guó)，一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美稱，一代代炎黃子孫知書達(dá)理，儒風(fēng)蔚然，成就了知禮、和善、自愛(ài)的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬，在炎黃子孫手中代代相傳。
然而，在今天，在我們的校園里，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見不鮮。
這一切，無(wú)不令人看在眼里，痛在心里。
同學(xué)們，方便的生活我們?nèi)巳硕枷胗?，但不能貪圖一時(shí)方便而置集體利益于不顧;愛(ài)美之心，人皆有之。但不能貪圖一時(shí)新潮而不顧自己學(xué)生的身份;還有，身體不舒服，患病了就應(yīng)及時(shí)治療，而不是任之由之，更不應(yīng)因一時(shí)順口而為病菌制造溫床。
一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，父母的.期望，就應(yīng)該做好自己，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)注重個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能不負(fù)社會(huì)、父母對(duì)我們的期望。作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，在我們身后的是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)弟學(xué)妹，所以我們一定要嚴(yán)以律己，表里如一，做好榜樣。
最后，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學(xué)生，成為國(guó)家的棟梁，父母的驕傲，學(xué)弟學(xué)妹們的好學(xué)長(zhǎng)，好榜樣。
中華民族悠悠5000年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級(jí)里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂(lè)學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來(lái)完善自己的形象，而不是用時(shí)尚，華麗的衣著來(lái)衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長(zhǎng)的友好同路人，我們對(duì)待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛(ài)護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡?；ハ嗬斫?，寬容待人，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽(yáng)光吧!
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十六
媽媽，您知道嗎？您是我小時(shí)候最“恨”的人，因?yàn)槟昂菪摹钡匕盐襾G到爺爺奶奶家，自己到其他地方工作。那時(shí)的我，整日整夜哭著要媽媽。對(duì)了，您還記得嗎？您的每一次寶貴的回家時(shí)間，我便使出各種手段把您“拘留”，但您總是識(shí)破我那自以為“周全”的計(jì)劃，頭也不回地離開了，我也總是在您離開后大哭大鬧。
回想小時(shí)候，您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒，也不再是在“母親節(jié)”那天還令您生氣的小孩。現(xiàn)在的我，已成為了亭亭玉立的小姑娘，雖然臉上仍帶著幾分稚氣，但內(nèi)心卻懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德——感恩。媽媽，請(qǐng)不要笑話我，也不用為您的女兒長(zhǎng)大了而感到驕傲，因?yàn)檫@是一個(gè)中國(guó)人必須學(xué)會(huì)的。既然您賦予我寶貴的生命，既然您付出了全部心血“望女成鳳”，那我就會(huì)盡我所能報(bào)答您！
媽媽，請(qǐng)相信我，相信我會(huì)重新幫您染黑那幾縷白發(fā)，相信我會(huì)賺錢買最好的保養(yǎng)品幫您撫平臉上的皺紋，相信長(zhǎng)大的我不會(huì)再惹您生氣，相信我無(wú)論到哪都帶著您，相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽，您的相信、您的寄托在我身上的希望，將會(huì)是一匹健碩的千里馬，帶著我不斷前進(jìn)，總有一天，您會(huì)看到我滿載成功而歸！
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。媽媽，謝謝您，謝謝您對(duì)我的關(guān)心和教育，希望再經(jīng)歷一個(gè)輪回后我還從您肚子里蹦出來(lái)！
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十七
1、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
3、誠(chéng)信是心靈與心靈間最默契的對(duì)話。
4、誠(chéng)無(wú)老幼，有誠(chéng)可嘉；信無(wú)大小，有信則譽(yù)。
5、樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂人之憂，人亦憂其憂。
6、誠(chéng)信鑄就申城之美，世界共享玉蘭之香。
7、誠(chéng)信檔案是最大的財(cái)富，失信記錄是最痛的恥辱。
8、勇敢對(duì)于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)。
9、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
10、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十八
1、少壯不努力，老大徒傷悲。
2、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
3、業(yè)精于勤，荒于嬉。
4、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
5、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
6、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
7、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
8、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
9、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
10、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。
11、有志者事竟成。
12、欲窮千里目，更上一層樓。
13、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
14、夫人必知禮后恭敬，恭敬然后尊讓。
15、不以規(guī)矩，不能成方圓。
16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
17、凡人之所以貴獸者，以有禮也。
19、貧而無(wú)謅，富而無(wú)驕。
20、與朋友交，言而有信。
21、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。
22、富貴不能淫，貧奸賤不能移，威武不能屈。
23、人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
24、源潔則流清，形端則影直。
25、出淤泥而染，濯清連而不妖。
26、清水出芙蓉，天然去雕飾。
27、一言既出，駟馬難追。
28、已所不欲，勿施于人。
29、躬自厚而薄責(zé)于人。
30、責(zé)人之心責(zé)已，恕已之心恕人。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇一
寬容是一種智慧。寬容自己，就是給自己一片快樂(lè)的空間;寬容他人，就是站在他人的角度思考問(wèn)題，給他人一片快樂(lè)的空間;寬容自然，就是一種豁達(dá)。
古語(yǔ)說(shuō)的好：“海納百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚無(wú)邊，是因?yàn)榛苋菁{百川。天空之所以蔚藍(lán)，是因?yàn)樗袕V闊的胸襟和博大的胸懷。
寬容自己，就是給自己一片快樂(lè)的空間，戰(zhàn)勝困難。人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，總是會(huì)遇到困難與挫折，面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)正視困難，戰(zhàn)勝困難寬容自己，縱觀歷史，許多寬容自己的人都有了偉大的成就。周處擺脫自己的過(guò)去，從新做人，為國(guó)家效力，是寬容自己;司馬遷成對(duì)困難不放棄，堅(jiān)持寫《史記》，是寬容自己;勾踐面對(duì)挫折不氣餒，實(shí)施偉大報(bào)負(fù)，是寬容自己。寬容自己，也就是給了自己一片快樂(lè)的空間寬容是一種智慧。
寬容他人，就是站在他人的角度上考慮問(wèn)題，給他人一個(gè)快樂(lè)的空間，在人與人相處之中，總是會(huì)遇到一些矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。縱觀歷史，許多寬容別人的人都受到了別人的尊敬。寬容他人，就是藺相如對(duì)廉頗忍耐;寬容他人，就是齊桓公對(duì)管仲的不計(jì)前嫌;寬容他人，就是諸葛亮對(duì)孟獲的大度。寬容他人，使自己得到一種快樂(lè)，一種愉悅，是一種自己，架起了人生溝通的橋梁，寬容是一種智慧。
寬容自然，就是一種豁達(dá)。自然的力量是無(wú)窮的，人的力量和自然相比，就是滄海一粟，微不足道，天氣不好的時(shí)候，總是有人抱怨，可仔細(xì)想想看，抱怨是沒(méi)有用的，該來(lái)的還是要來(lái)，自然是不會(huì)根據(jù)人類的想法而改變的。去抱怨天氣，生活在抱怨之中，不如換一個(gè)角度去思考，去感恩于自然，去想想人類的過(guò)失，學(xué)者反思，學(xué)者去寬容自然。我們應(yīng)該寬容自然，寬容自然，是人生的大智慧。
寬容是抑郁時(shí)的解決方法，使你豁然開朗;寬容是人生航船上的指明燈，指引你前進(jìn);寬容是煩惱時(shí)的。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇二
中華傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年歷史積淀的結(jié)晶，它代表著我們民族的精神傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們建設(shè)和諧社會(huì)的基石。在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到踐行中華傳統(tǒng)美德的重要性，并從中感悟到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
第二段：尊師重道。
在中華傳統(tǒng)美德中，"尊師重道"是最為重要的一條。尊師重道不僅僅是對(duì)老師和長(zhǎng)輩的尊重，更是對(duì)我們社會(huì)和文明的尊重。我們要尊重老師的教誨，猶如接受春風(fēng)的滋潤(rùn)；尊重師長(zhǎng)的話語(yǔ)，如同聆聽大山的呼喚。通過(guò)尊師重道，我學(xué)會(huì)了敬畏世界的智慧和各行各業(yè)的努力，更學(xué)會(huì)了給予他人的尊重和關(guān)愛(ài)。
第三段：家庭和睦。
古人云：“入則孝，出則弟”。這是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一條。家庭和睦是每個(gè)人生命最重要的支柱，是我們精神力量的源泉。在家庭中，我們要孝敬父母，關(guān)心父母的身心健康；要尊重長(zhǎng)輩，與親屬和睦相處。通過(guò)踐行這一美德，我體會(huì)到家庭的溫暖和和諧會(huì)帶來(lái)積極的力量，可以讓我們?cè)谕饷娴氖澜缰忻鎸?duì)一切困難和挫折時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)而勇敢。
第四段：社會(huì)互助。
社會(huì)互助是踐行中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)形式。在中華傳統(tǒng)文化中，講究鄰里和睦，互幫互助。在社會(huì)中，我們要關(guān)心弱勢(shì)群體，給予他們幫助和支持；我們要熱心公益事業(yè)，積極參與社會(huì)志愿者活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)互助，我體會(huì)到關(guān)愛(ài)他人的力量以及團(tuán)結(jié)合作的重要性，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的見識(shí)和社交技巧。
第五段：?jiǎn)⒌现腔邸?BR> 中華傳統(tǒng)美德不僅強(qiáng)調(diào)大家的品質(zhì)，更注重啟迪智慧。我們要追求學(xué)識(shí)和智慧，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)提升自己的思想境界和道德水平。我們要崇尚誠(chéng)信、勤奮，不僅在學(xué)業(yè)上要努力，也要在工作和生活中追求卓越。通過(guò)踐行中華傳統(tǒng)美德，我深刻領(lǐng)悟到誠(chéng)信的重要性以及追求智慧的雄心。
結(jié)論。
踐行中華傳統(tǒng)美德是中華民族的傳統(tǒng)，也是我們每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和追求。通過(guò)尊師重道、家庭和睦、社會(huì)互助以及啟迪智慧，我們能更好地堅(jiān)守美德，弘揚(yáng)中華文明。在實(shí)踐過(guò)程中，我深刻感受到了美德的力量和影響，也從中體會(huì)到了中華傳統(tǒng)美德對(duì)我們每個(gè)人的影響和意義。讓我們一起努力，共同踐行中華傳統(tǒng)美德，為建設(shè)文明、和諧的社會(huì)共同努力！
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇三
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地，文明禮貌無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒(méi)有禮貌了。公交車讓座的人越來(lái)越多了;在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。
所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。
“人而無(wú)信，不知其可也?！薄把员匦?，行必果?！薄澳惚仨氁哉\(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！薄罢\(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。”等名言都是寫“誠(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔?，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過(guò)馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍?ài)幼。
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇四
案頭上的這本《美德書——中華傳統(tǒng)美德格言800條》一書，是我每天閑暇時(shí)都要翻閱的。書中所散發(fā)的那種中國(guó)傳統(tǒng)文化墨香的氤氳氣息和傳統(tǒng)美德的精神力量常常讓我沉醉其中，感染著我，感動(dòng)著我，激勵(lì)著我，讓我的心靈得以凈化和升華。
中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族的傳統(tǒng)美德，包含著極為豐富的內(nèi)容。其思想核心是仁、德?？鬃诱f(shuō)：“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)對(duì)人要有仁愛(ài)之心。人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛(ài)的和諧人際關(guān)系。在《敬天愛(ài)人》一節(jié)中，古時(shí)的棗莊人、中國(guó)墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子，也曾說(shuō)過(guò)這樣一句格言“兼相愛(ài)，交相利。”譯成我們今天的白話就是：“人與人之間，要互相關(guān)心，互惠互利。”它和內(nèi)涵不正是人與人之間的關(guān)愛(ài)與和諧嗎?可以說(shuō)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們離不開中華民族的傳統(tǒng)美德。
目前“代理媽媽”活動(dòng)，已成為棗莊供電公司開展“愛(ài)心活動(dòng)”的有效載體，精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。不僅發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體實(shí)踐和樹立社會(huì)主義榮辱觀的有效途徑，促進(jìn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定。
扶貧濟(jì)困，救助弱勢(shì)群體，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是電力企業(yè)應(yīng)盡的公民義務(wù)。企業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)組織，而且是社會(huì)組織。它不僅要以獲取利潤(rùn)為目標(biāo)，而且也要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和公民義務(wù)。這是衡量企業(yè)績(jī)效的重要內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)之一。國(guó)家電網(wǎng)公司開展的“愛(ài)心活動(dòng)”正是弘揚(yáng)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)等中華民族的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)了人與人之間的和諧、互助的關(guān)系，改善了社會(huì)風(fēng)氣，頌揚(yáng)了人間真情，樹立了時(shí)代新風(fēng)，推進(jìn)了和諧社會(huì)的建設(shè)。
中華女性是人類社會(huì)的另一半，是和諧社會(huì)的建設(shè)者。傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，對(duì)凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。在今天，我們還要大力弘揚(yáng)具有時(shí)代特點(diǎn)的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀繼承和發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)美德，它是中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)。傳統(tǒng)美德，必將在和諧社會(huì)的構(gòu)建中不斷完善;和諧社會(huì)，也必將在傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)中得到實(shí)現(xiàn)。
作為電力女工，我們要以傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義榮辱觀為鏡，既要為建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司奮發(fā)有為，建功立業(yè)，還要爭(zhēng)做弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、社會(huì)正氣，實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的主力軍。讓我們攜起手來(lái)，弘揚(yáng)美德，肩負(fù)責(zé)任，為建設(shè)和諧企業(yè)、和諧社會(huì)爭(zhēng)光添彩，做出積極的貢獻(xiàn)!
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇五
擁有誠(chéng)信，那么別人自然而然會(huì)尊重你，而相反的，如果不尊重這一美德，拋棄了誠(chéng)信，那么將會(huì)被世界所遺棄!
在我的記憶深處，有著這樣一件講誠(chéng)信的事例。
這是在一個(gè)暑假里發(fā)生的事情，那天的陽(yáng)光比往日都要明媚，都要溫馨和溫暖。從一個(gè)平凡的老爺爺身上學(xué)會(huì)了誠(chéng)信應(yīng)該是怎樣的。每天中午，我們正坐在大門口，一個(gè)老爺爺來(lái)賣香，只見他穿著一件破舊的白襯衫，背駝駝的，紅紅的眼睛好像總有流不完的淚，手里挽著一個(gè)大提筐，奶奶向他買了7把香，他說(shuō)一元一把，應(yīng)該是7元錢，奶奶奶給他10元錢，他找不開，奶奶也沒(méi)有零錢，就說(shuō)：“算了吧，今天你就不用找了，反正我們都認(rèn)識(shí)，你下次再找給我吧?！崩蠣敔斦f(shuō)：“那我到下一個(gè)村子回來(lái)找你吧?！蹦棠陶f(shuō)：“也行。”他就挽著那個(gè)大提筐走了。
快到中午的時(shí)候，那老爺爺又來(lái)了，送給奶奶3元錢，他說(shuō)他到下一個(gè)村子后又走了好幾個(gè)村子，彎了很多路，香都要賣完了，也快到家了，才想起還有三元錢沒(méi)給奶奶，就又走到奶奶家來(lái)。奶奶說(shuō)：“你這老頭子，不就這幾塊錢嗎?你下次來(lái)時(shí)再給不就行了嗎?”讓我出乎意料的是，他說(shuō)：“不，我已說(shuō)好到下一村子后還錢給你的，我答應(yīng)的事一定要做到?！边@句話，深深地印入我腦海中，此時(shí)我看他，腰還是彎彎的，但走起路來(lái)一步一個(gè)腳印，是那么的踏實(shí)。
通過(guò)這些事請(qǐng)也讓我想起另外一件事來(lái)，也是今年署假，當(dāng)我們要去北京在無(wú)錫火車站買票時(shí)，一個(gè)自稱是旅行社的青年來(lái)賣票，他衣著時(shí)尚，講起話來(lái)很牛氣，他把票賣給我們，少找一元五角錢，我爸爸說(shuō)少找了錢，他不耐煩地說(shuō)：“哎呀，不就一元五角嗎，就這么一點(diǎn)，你還跟我煩?！本妥吡?，我當(dāng)時(shí)想，那就這么一點(diǎn)，你怎么也不找呢?他成默了一會(huì)，把錢找給了我們。
從例子中，我們應(yīng)該都明白了誠(chéng)實(shí)守信的道理，就好像那一段名言：
誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;。
誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;。
誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏悄悄臨近;。
誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。
我堅(jiān)信，只要每個(gè)人都懂得誠(chéng)信的道理，知道誠(chéng)信的真正意義所在，那么，祖國(guó)的明天將會(huì)超出我們的想象，變得更加美麗、更加的朝氣蓬勃!
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇六
他們很美，我們不能否認(rèn)，他們帥氣的外表令人驚艷。他們的美貌，他們的氣質(zhì)，體現(xiàn)出的都是上層社會(huì)的風(fēng)范。
他們很丑，我們更不能否認(rèn)，他們自私的行為令人唾棄，他們的心靈，他們的本性，體現(xiàn)出的都是下層社會(huì)的丑陋。
文明美德在他們眼里并不重要。他們認(rèn)為往地上扔一片紙，吐一口痰沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)，更沒(méi)有人去勸阻和批評(píng)他們，久而久之，他們養(yǎng)成了一種習(xí)慣，注重外表的他們靈魂的骯臟簡(jiǎn)直讓人無(wú)法想象。
我相信每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都是善良的、純潔的更是美麗的。但是時(shí)代的變遷，光陰的挪移，使人的價(jià)值觀和人生觀都在發(fā)生變化。也許是家長(zhǎng)教育不當(dāng)，但是每個(gè)家長(zhǎng)的心都是好的，他們都希望自己的兒女有出息。是的，有些孩子學(xué)習(xí)的確很好，上知天文下知地理，但是他們的成績(jī)似乎與社會(huì)脫節(jié)，桀驁不馴，他們不注重靈魂深層的培養(yǎng)和教育。從他們身上折射出的是人類靈魂的黑暗。
我一直都非常欣賞那些默默無(wú)聞去又無(wú)私奉獻(xiàn)的人們?；蛟S他們沒(méi)有高收入，高文憑。但是他們卻有高品德，高素養(yǎng)。
情節(jié)很簡(jiǎn)單，但是對(duì)我觸動(dòng)卻非常大。難道那個(gè)年輕女子不富有嗎?不，她很富有!但她沒(méi)有德。從普通的瓶子就折射出兩種靈魂︰一種是被金錢所蒙蔽的黑暗靈魂;一種是有文明道德的陽(yáng)光靈魂。
折射——炫麗
陽(yáng)光是爛漫的，它能折射出人性的炫麗。
彎腰去撿拾一片垃圾，或許沒(méi)人會(huì)發(fā)現(xiàn)你或表?yè)P(yáng)你，但是你所做的一切都被陽(yáng)光折射著，折射出你心靈的美麗。也許是輕輕的問(wèn)候，甜甜的微笑，親切的撫摸，但是都會(huì)成為你人性的閃光點(diǎn)。你所做的一切陽(yáng)光都會(huì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)你心靈的絢麗與多姿。
我想，大家都去做一個(gè)文明人，那么陽(yáng)光折射出的不再是骯臟黑暗的心靈，而是絢麗多彩的人性。
我們的精神世界需要不斷擴(kuò)大，在靈魂深處要有一種堅(jiān)硬的東西——文明美德，讓它在我們的血脈里激蕩。
我希望陽(yáng)光洞察出一切黑暗的靈魂，折射出所有絢麗的人性。我更希望與文明美德共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)!
陽(yáng)光是何等的溫馨，照耀文明之花開滿人間，折射文明之光普照大地
中華傳統(tǒng)美德高考作文800字
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇七
傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。歸納起來(lái)，可以分為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”三個(gè)方面。
“修身”，是指通過(guò)修養(yǎng)使個(gè)人具備美德。儒家經(jīng)典《大學(xué)*圣經(jīng)》中說(shuō)：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治?！毙奚淼哪康氖菫榱她R家、治國(guó)，修身的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人達(dá)到較高的美德素養(yǎng)。
個(gè)人美德主要包括：志向高遠(yuǎn)，誠(chéng)實(shí)守信，剛正不阿，自強(qiáng)不息，重德貴義，律己修身等。
“齊家”，是指家庭應(yīng)具備的美德。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，“家和萬(wàn)事興”。
家庭美德主要包括：尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)等。
“治國(guó)”，是指處世應(yīng)具備的美德。治國(guó)，用今天的話說(shuō)，就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等，主要內(nèi)容有：精忠報(bào)國(guó)，勤政愛(ài)民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂(lè)，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來(lái)的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來(lái)教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。
加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂(lè)、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠(chéng)信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛(ài)、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛(ài)互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。傳統(tǒng)是以前時(shí)代留下的一種文化,一個(gè)時(shí)代確鑿無(wú)疑的觀念有時(shí)候是下一個(gè)時(shí)代的難題。
在這個(gè)世界上,你可以超脫習(xí)俗和限制,但不能無(wú)視它們走得太遠(yuǎn). 中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，從實(shí)質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，論者有諸多看法。 中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過(guò)程中的精微的內(nèi)在動(dòng)力，即是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點(diǎn)。因此，(1)鋼健有為;(2)和與中;(3)崇德利用;(4)天人協(xié)調(diào)。"這些就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神之所在。"中國(guó)的民族精神基本凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強(qiáng)不息"。"地勢(shì)坤，君子以厚德載物"。"'自強(qiáng)不息''厚德載物'是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神"。"中庸"觀念，雖然在過(guò)去廣泛流傳，但是實(shí)際上不能起推動(dòng)文化發(fā)展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神"。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神還表現(xiàn)為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。 中國(guó)傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由"。有的學(xué)者認(rèn)為，以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的、以家族為本位的、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)倫理綱常，是貫穿于中國(guó)古代的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度、社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式這五個(gè)層面的主要線索、本質(zhì)和核心，"這就是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的基本精神。"
中國(guó)的民族精神大致上可以概括為四個(gè)相互聯(lián)系的方面：(1)理性精神。集中表現(xiàn)為：具有悠久的無(wú)神論傳統(tǒng)，充分肯定人與自然的統(tǒng)一和個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一，主張個(gè)體的感情、欲望的滿足與社會(huì)的理性要求相一致?？偟膩?lái)看，否定對(duì)超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強(qiáng)烈主張人與自然、個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，反對(duì)兩者的分裂對(duì)抗，這就是中國(guó)民族的理性精神的根本。(2)自由精神。這首先表現(xiàn)為人民反抗剝削階級(jí)統(tǒng)治的精神。同時(shí)，在反對(duì)外來(lái)民族壓迫的斗爭(zhēng)中，統(tǒng)治階級(jí)中某些階層、集團(tuán)和人物，也積極參加這種斗爭(zhēng)。說(shuō)明在中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)思想文化傳統(tǒng)中，同樣有著"酷愛(ài)自由"的積極方面。(3)求實(shí)精神。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對(duì)生而知之;法家反對(duì)"前識(shí)"，注重"參驗(yàn)"，強(qiáng)調(diào)實(shí)行，推崇事功;道家主張"知人"、"自知"、"析萬(wàn)物之理"。這些都是求實(shí)精神的表。(4)應(yīng)變精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神可以概括為"尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化還具有發(fā)展的觀點(diǎn)、自強(qiáng)不息和好學(xué)不倦的精神。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇八
4、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸?！秳裥⒏琛?BR> 5、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》
6、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》
7、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏游遢o》
8、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》
9、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子勸學(xué)》
10、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇九
俗話說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@也許就是道德的宗旨吧！
今天我聽到一條新聞：一個(gè)反黑暗分子8年打倒一名官員。8年?。≌?年才打倒一名官員，他歷盡了千辛萬(wàn)苦，甚至妻離子散。只為人民服務(wù)，在采訪他的時(shí)候他說(shuō)：“我身為一名共產(chǎn)黨員，我應(yīng)該以身作則，為人民服務(wù)，讓人民過(guò)上好日子?！边@便是反黑暗與黑暗之間的道德差距。
就象莎士比亞說(shuō)的：“僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八耍蔷褪堑扔跊](méi)有一樣。”
中國(guó)的傳統(tǒng)美德是中國(guó)古代社會(huì)形成的以儒家為主，以孔孟為代表的道德。人自我完善的過(guò)程是：自我——格物——致知——誠(chéng)意——正心——修身——齊家——治國(guó)——平天下。
作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任，當(dāng)中國(guó)這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會(huì)讓全世界仰望！
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十
3、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子》。
4、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。——陳子昂《座右銘》。
5、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》。
6、哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》。
7、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂?！逗鬂h書·宋弘列傳》。
8、夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》。
9、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》。
10、家必自毀，而后人毀之?！睹献印るx婁上》。
11、父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十一
《中華傳統(tǒng)美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！弊屛疑钣懈杏|。
面對(duì)時(shí)間的奔流不息，古往今來(lái)，珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí)，當(dāng)作“男兒讀書之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家，有個(gè)重要的秘決，就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時(shí)間，后來(lái)回憶此事，他說(shuō)：“時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命?！彼簧嗖。ぷ鳁l件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時(shí)間就如同生命。
我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中，利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問(wèn)他有何經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來(lái)看書的?！?BR> 時(shí)間老人無(wú)時(shí)無(wú)刻不悄悄從人們身邊溜過(guò),誰(shuí)也沒(méi)有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩(shī)所寫的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”但是，事實(shí)告訴我們，只要我們?cè)敢?，時(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說(shuō)的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！毕喾矗切┙K日無(wú)所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”
時(shí)間是最公正的'，時(shí)間就是生命，我們一定要愛(ài)惜時(shí)間。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十二
147、學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)·述而》。
148、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》。
149、篤信好學(xué)，守死善道。——《論語(yǔ)·泰伯》。
150、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
151、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思?！墩撜Z(yǔ)·子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問(wèn)并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。
152、博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。——《孟子·離婁下》。
153、盡信《書》，則不如無(wú)《書》?！睹献印けM心下》。
154、學(xué)至乎沒(méi)而后止?！盾髯印駥W(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
155、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》。
156、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》。
157、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)·述而》。
158、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁》。
159、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩び帽姟?。
160、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥Α斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》。
161、行成于思，毀于隨?！n愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162、圣人無(wú)常師?！n愈《師說(shuō)》。
163、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學(xué)》。
164、少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》。
166、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w《滿江紅·寫懷》。
167、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W(xué)》。
168、明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！募巍睹魅崭琛贰?BR> 中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十三
《史記》中記載，舜的父親是個(gè)瞎子，生母去世后，父親又娶了一個(gè)妻子，并生了一個(gè)兒子。父親喜歡后妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過(guò)失就要嚴(yán)厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛(ài)弟弟，從來(lái)沒(méi)有松懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時(shí)候，卻找不到他，但有事情需要他的時(shí)候，他又總在旁邊恭候著。
有一次，舜爬到糧倉(cāng)頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉(cāng)，但舜借助兩個(gè)斗笠保護(hù)自己，像長(zhǎng)了翅膀一樣，從糧倉(cāng)上跳下來(lái)逃走了。后來(lái)，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時(shí)，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無(wú)疑，但后來(lái)看到舜還活著時(shí)，就假惺惺地說(shuō)：“你跑到哪里去了?我們特別想你啊??”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜，但舜不計(jì)前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛(ài)弟弟。
后來(lái)他的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝知道后，就把兩個(gè)女兒嫁給他，并讓位于他，天下人都?xì)w服于舜。
【智慧小語(yǔ)】：
父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個(gè)人串通一氣，要置舜于死地而后快。然而，舜對(duì)父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令人贊賞。有這樣的'胸襟與對(duì)道德的堅(jiān)守，才能讓他有機(jī)會(huì)得到先王的賞識(shí)，成為受人愛(ài)戴的賢明的君主。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十四
九嶷山舜源峰的北邊有一個(gè)孤單的小石山，石山下面有一個(gè)小巖洞，因?yàn)檫@個(gè)小山其形如象，故名“象巖”。傳說(shuō)這座象形石山，就是舜的弟弟象變成的。
象是舜的后母生的，后母為了讓她的親生兒子得到娥皇、女英，多次指使象去陷害舜，都沒(méi)有成功。舜雖然知道了其中內(nèi)情，但是對(duì)父母還是很孝敬，對(duì)象也如同胞手足一樣親熱。這樣就使象感動(dòng)得又后悔，又慚愧。
后來(lái)舜帝要南巡，象便對(duì)舜說(shuō)：“哥哥，讓我跟你去吧！”舜帝想到弟弟從小嬌生慣養(yǎng)，肩不能挑，手不能提，吹不得風(fēng)，淋不得雨”怎能吃得苦？便對(duì)象說(shuō)：“弟弟，我這一去不知有多長(zhǎng)日子，而且到南方那種荒涼的地方去，道路遙遠(yuǎn)，你怎么受得了？還是留在家里好。”
象說(shuō)：“我再也不愿跟母親在一起了，我過(guò)去對(duì)你不起，我現(xiàn)在愿意分擔(dān)你的艱苦?！?BR> 舜帝見弟弟態(tài)度誠(chéng)懇，便答應(yīng)下來(lái)。
頭七天，他們遇到了暴火日頭，茅草曬得要冒煙，石板上能燙熟魚蝦。
象被曬得火燒火燎，起了一身水泡。舜帝勸他：“弟弟，這日頭你受不了，快轉(zhuǎn)回去吧！”象說(shuō)：“哥哥，我不怕！”
第二個(gè)七天，他們遇上了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，茅草打得爬了地，飛鳥打得斷了翅膀。象一身淋得透濕透濕。舜帝勸他：“弟弟，這么大的風(fēng)雨你受不了，還是轉(zhuǎn)回去吧！”象說(shuō)：“哥哥，我不怕！”
第三個(gè)七天，他們遇到一座大山，懸崖峭壁，連猴子也難得攀上去。舜帝又勸他：“弟弟呀，這山高路遠(yuǎn)，你受不了，還是趕快轉(zhuǎn)回去吧！”象沒(méi)有說(shuō)話，卻第一個(gè)向山上爬去。
這樣走啊，走啊！一直走了七七四十九天。這一天來(lái)到了洞庭湖邊，只見波浪滾滾，天水相連，湖面百鳥飛翔，湖中魚群戲水。舜帝見了不禁贊嘆道：“好一個(gè)魚米之鄉(xiāng)！”
這時(shí)象指著湖水說(shuō)道：“哥哥，你看這水多清多明，我真想下去洗個(gè)澡！”
舜點(diǎn)頭說(shuō)：“去吧，洗去一身污垢，會(huì)更有精神?？刹灰哌h(yuǎn)了，洗一會(huì)就上來(lái)?！?BR> 象下到湖里，洗了一會(huì)就上了岸。說(shuō)也奇怪，象的皮膚變得油黑發(fā)亮，四肢變得又粗又結(jié)實(shí)了，一下成了一個(gè)身高八尺，腰圓體壯的大漢子。舜帝看了，心中好不高興！
又走了七七四十九天，他們來(lái)到一個(gè)大山前。剛剛爬上一個(gè)山坳，突然聽得一陣呼呼的風(fēng)聲從右邊的崖石里傳來(lái)，接著一只吊睛白額猛虎出現(xiàn)在不遠(yuǎn)的山路上。象說(shuō)：“哥哥，你到那石頭后面去，讓我去收拾那大蟲！”說(shuō)著折了一根大樹枝，迎面向那老虎走去，舜帝哪里阻攔得了！那老虎吼了一聲，就朝象猛撲過(guò)來(lái)，象急忙閃身躲過(guò)；老虎又將尾巴一掃，象又閃開；這樣閃來(lái)躲去，老虎幾番撲空，漸漸地減了威風(fēng)。這時(shí)只聽象大吼一聲，乘個(gè)空兒舉棒向老虎的后腿打去，老虎慘叫一聲，兩條后腿被打斷，一個(gè)翻身，骨碌碌滾下了萬(wàn)丈深溝。
舜帝這才放下心來(lái)，對(duì)象說(shuō)：“好險(xiǎn)呀！想不到你有這般大的膽量，這般大的力氣。”
不久，他們來(lái)到九嶷山的消韶峰下。山下一塊大平地，長(zhǎng)滿了齊胸高的荒草，一條河水從九嶷山里流出來(lái)，穿過(guò)平地，向北流去。舜帝贊嘆道：“這是個(gè)水足土肥的好地方，如果開墾出來(lái)，老百姓就可種出好多糧食！”
象看到哥哥時(shí)時(shí)關(guān)心著老百姓，便說(shuō)：“哥哥，你先走吧，我留在這里開墾荒地，給老百姓種莊稼，然后再去找你?！?BR> 舜帝聽了，高興地說(shuō)：“好！”
“哥哥，你要多加小心，有什么危險(xiǎn)，你就返回來(lái)找我?！毕笥行┎环判?。
舜帝高興極了，親切地說(shuō)道：“弟弟，你在這里開墾荒地，可要注意休息。至于我，你放心好了！”
舜帝離開了消韶峰，繼續(xù)向南，朝九嶷山的腹地進(jìn)發(fā)。
象就在消韶峰下辛勤開墾耕種，餓了吃些野果、燒只野兔、喝口山泉，累了就躺在枯草上歇息。日子一天天過(guò)去，象耕了九百九十九畝田地，從不叫聲苦，可心里老掛念著哥哥。
一天，忽然傳來(lái)一陣轟隆嘩啦的巨響，只見一股股黑水從九嶷山中洶涌而來(lái)，眨眼間小河兩岸就被黑水淹蓋了。這股黑水一直流了三天三夜才消退。
原來(lái)舜帝在九崖山里與一條作惡多端的巨蟒搏斗了三天三夜。那黑水便是巨蟒的污血。舜帝殺死了巨蟒，消除了大害，自己也不幸身亡。
消息傳來(lái)，象悲痛萬(wàn)分。想起自己過(guò)去對(duì)哥哥不起，想起哥哥對(duì)自己的寬容和教導(dǎo)，一邊痛哭，一邊向九嶷山里奔去。由于過(guò)度勞累和悲痛，他沒(méi)能到達(dá)目的地，便倒在路上再也沒(méi)有起來(lái)。
象死后，化成了一個(gè)石象。他前肢跪下，低著頭，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子直插地里，朝著遠(yuǎn)處的舜源峰伏拜。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十五
老師們，同學(xué)們：
早上好!今天我講話的主題是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做新時(shí)代的中學(xué)生》。
春風(fēng)送暖，萬(wàn)象更新，在這百花爭(zhēng)艷，生機(jī)勃勃的季節(jié)里，我們?cè)跒閴?mèng)想拼搏，在為祖國(guó)的未來(lái)而奮斗。
中國(guó)，一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美稱，一代代炎黃子孫知書達(dá)理，儒風(fēng)蔚然，成就了知禮、和善、自愛(ài)的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬，在炎黃子孫手中代代相傳。
然而，在今天，在我們的校園里，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見不鮮。
這一切，無(wú)不令人看在眼里，痛在心里。
同學(xué)們，方便的生活我們?nèi)巳硕枷胗?，但不能貪圖一時(shí)方便而置集體利益于不顧;愛(ài)美之心，人皆有之。但不能貪圖一時(shí)新潮而不顧自己學(xué)生的身份;還有，身體不舒服，患病了就應(yīng)及時(shí)治療，而不是任之由之，更不應(yīng)因一時(shí)順口而為病菌制造溫床。
一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，父母的.期望，就應(yīng)該做好自己，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)注重個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能不負(fù)社會(huì)、父母對(duì)我們的期望。作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，在我們身后的是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)弟學(xué)妹，所以我們一定要嚴(yán)以律己，表里如一，做好榜樣。
最后，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學(xué)生，成為國(guó)家的棟梁，父母的驕傲，學(xué)弟學(xué)妹們的好學(xué)長(zhǎng)，好榜樣。
中華民族悠悠5000年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級(jí)里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂(lè)學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來(lái)完善自己的形象，而不是用時(shí)尚，華麗的衣著來(lái)衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長(zhǎng)的友好同路人，我們對(duì)待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛(ài)護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡?；ハ嗬斫?，寬容待人，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽(yáng)光吧!
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十六
媽媽，您知道嗎？您是我小時(shí)候最“恨”的人，因?yàn)槟昂菪摹钡匕盐襾G到爺爺奶奶家，自己到其他地方工作。那時(shí)的我，整日整夜哭著要媽媽。對(duì)了，您還記得嗎？您的每一次寶貴的回家時(shí)間，我便使出各種手段把您“拘留”，但您總是識(shí)破我那自以為“周全”的計(jì)劃，頭也不回地離開了，我也總是在您離開后大哭大鬧。
回想小時(shí)候，您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒，也不再是在“母親節(jié)”那天還令您生氣的小孩。現(xiàn)在的我，已成為了亭亭玉立的小姑娘，雖然臉上仍帶著幾分稚氣，但內(nèi)心卻懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德——感恩。媽媽，請(qǐng)不要笑話我，也不用為您的女兒長(zhǎng)大了而感到驕傲，因?yàn)檫@是一個(gè)中國(guó)人必須學(xué)會(huì)的。既然您賦予我寶貴的生命，既然您付出了全部心血“望女成鳳”，那我就會(huì)盡我所能報(bào)答您！
媽媽，請(qǐng)相信我，相信我會(huì)重新幫您染黑那幾縷白發(fā)，相信我會(huì)賺錢買最好的保養(yǎng)品幫您撫平臉上的皺紋，相信長(zhǎng)大的我不會(huì)再惹您生氣，相信我無(wú)論到哪都帶著您，相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽，您的相信、您的寄托在我身上的希望，將會(huì)是一匹健碩的千里馬，帶著我不斷前進(jìn)，總有一天，您會(huì)看到我滿載成功而歸！
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。媽媽，謝謝您，謝謝您對(duì)我的關(guān)心和教育，希望再經(jīng)歷一個(gè)輪回后我還從您肚子里蹦出來(lái)！
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十七
1、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
3、誠(chéng)信是心靈與心靈間最默契的對(duì)話。
4、誠(chéng)無(wú)老幼，有誠(chéng)可嘉；信無(wú)大小，有信則譽(yù)。
5、樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂人之憂，人亦憂其憂。
6、誠(chéng)信鑄就申城之美，世界共享玉蘭之香。
7、誠(chéng)信檔案是最大的財(cái)富，失信記錄是最痛的恥辱。
8、勇敢對(duì)于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)。
9、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
10、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十八
1、少壯不努力，老大徒傷悲。
2、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
3、業(yè)精于勤，荒于嬉。
4、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。
5、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
6、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
7、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
8、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
9、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
10、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。
11、有志者事竟成。
12、欲窮千里目，更上一層樓。
13、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
14、夫人必知禮后恭敬，恭敬然后尊讓。
15、不以規(guī)矩，不能成方圓。
16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
17、凡人之所以貴獸者，以有禮也。
19、貧而無(wú)謅，富而無(wú)驕。
20、與朋友交，言而有信。
21、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。
22、富貴不能淫，貧奸賤不能移，威武不能屈。
23、人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
24、源潔則流清，形端則影直。
25、出淤泥而染，濯清連而不妖。
26、清水出芙蓉，天然去雕飾。
27、一言既出，駟馬難追。
28、已所不欲，勿施于人。
29、躬自厚而薄責(zé)于人。
30、責(zé)人之心責(zé)已，恕已之心恕人。