讀后感是將自己的思考與書(shū)中的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，形成獨(dú)立的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以以第一人稱的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，讓讀者更容易與我們產(chǎn)生共鳴。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的參考和思路。
好好說(shuō)話讀后感篇一
子貢曰：“君子一言以為智，一言以為不智，言不可不慎也。"。
學(xué)誠(chéng)法師說(shuō)：“好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)；好好說(shuō)話，就是一種修行?！焙迷捳f(shuō)多了，就成了好人；壞話說(shuō)多了，慢慢變成了壞人；說(shuō)智慧的話，你就成了智者；說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善良的人。
海明威說(shuō)："大多數(shù)時(shí)候，我們說(shuō)得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)，矛盾也越多。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快，卻一點(diǎn)兒也不懂得對(duì)方。兩年學(xué)說(shuō)話，一生學(xué)閉嘴：懂與不懂，不多說(shuō)；心亂心靜，慢慢說(shuō)；若真沒(méi)說(shuō)，就別說(shuō)。"。
談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個(gè)人是不打斷、不糾正、不補(bǔ)充。
水深流去慢，智人話語(yǔ)遲。
一一摘自《黃花呀呼嗨集》作者霍可義。
好好說(shuō)話讀后感篇二
你的生活中是否遇到過(guò)下面的場(chǎng)景，比如：在電梯里碰到老板，老板隨口問(wèn)你一句：你最近在忙什么?有沒(méi)有什么問(wèn)題?一時(shí)間發(fā)懵不知道從何說(shuō)起;領(lǐng)導(dǎo)讓你去機(jī)場(chǎng)接人，帶著這個(gè)陌生人一路回公司要一個(gè)多小時(shí)的車程，真么長(zhǎng)時(shí)間相對(duì)無(wú)言，不知聊些什么;職責(zé)所在，你要向別人轉(zhuǎn)達(dá)一個(gè)壞消息，比如：公司準(zhǔn)備請(qǐng)你走路，可又不知道該怎么張嘴;親戚朋友跟你借錢，明明不情愿又不知如何拒絕;領(lǐng)導(dǎo)太保守，自己的方案，想法總是不被認(rèn)同，領(lǐng)導(dǎo)又不愿意聽(tīng)你講;很著急的事情，偏偏領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)拖延癥患者，不知道怎么去催;客戶極其不講理，歪理一大堆，狂躁囂張，搞得文質(zhì)彬彬的你如同秀才遇到兵，有理說(shuō)不清;爸媽、長(zhǎng)輩或是公司前輩總是拿老資格老經(jīng)驗(yàn)來(lái)壓你，你不知道怎么去說(shuō)服他們;有些事明明是你在理，你說(shuō)的都對(duì)，但對(duì)方就是不認(rèn)同你，就是跟你作對(duì);你精心準(zhǔn)備的演講，發(fā)現(xiàn)下面聽(tīng)的人貌似大多數(shù)人不感興趣;又到年末了，明明做的不錯(cuò)，今年的升職加薪又沒(méi)你份，不知道該怎么跟老板溝通等等等等......其實(shí)總結(jié)起來(lái)就是一句話：你不太會(huì)說(shuō)話!
郭德綱在他的相聲里不止一次的說(shuō)過(guò)，說(shuō)話人人都會(huì)，但你肯花800塊錢來(lái)聽(tīng)我說(shuō)一晚上，我得對(duì)得起你才行……說(shuō)話真的是一門很有價(jià)值的學(xué)問(wèn)。
這個(gè)世界上自古以來(lái)就有很多特別會(huì)說(shuō)話的人，比如舌戰(zhàn)群儒的諸葛亮，比如把幾個(gè)國(guó)家說(shuō)的分分合合的蘇秦張儀，比如極富感染力的馬丁路德金，喬布斯還有希拉里，這些人憑借一張嘴縱橫天下，常人難以望其項(xiàng)背。
我們身邊也不乏擅長(zhǎng)演講、擅長(zhǎng)做人際關(guān)系、擅長(zhǎng)談判或是擅長(zhǎng)拉選票的能人，我們通常認(rèn)為這些人腦子快，或是籠統(tǒng)的稱他們：口才好。
如果你曾經(jīng)看過(guò)《奇葩說(shuō)》，恐怕你會(huì)和我一樣為辯手們的智慧和口才所折服，今天的這本《好好說(shuō)話》，就是奇葩說(shuō)里的幾個(gè)明星辯手：馬薇薇，黃執(zhí)中等人共同編著，由這個(gè)節(jié)目的老板---馬東出品的專門教你說(shuō)話的作品。
注意這本書(shū)不是傳統(tǒng)的教你怎么練演講之類的單項(xiàng)培訓(xùn)書(shū)籍，而是把說(shuō)話分成了溝通、說(shuō)服、談判、演講和辯論五個(gè)場(chǎng)景，對(duì)這五個(gè)場(chǎng)景里我們常見(jiàn)的誤區(qū)(比如溝通時(shí)，喜歡強(qiáng)行推進(jìn)自己的結(jié)論，說(shuō)服時(shí)，以為只要辯倒對(duì)方就可以“以理服人”，談判時(shí)，以為只要真誠(chéng)溝通就可以壓倒對(duì)方，辯論時(shí)，以為只要壓倒對(duì)方就是勝利等等)，指出：每句話，都是權(quán)力的游戲，說(shuō)話是一門綜合上面五個(gè)場(chǎng)景的全息的技能，更使用詳細(xì)的情景模式，分析你在每個(gè)場(chǎng)景里常犯的錯(cuò)誤，指導(dǎo)你正確的'表達(dá)方式和使用注意事項(xiàng)，是一本非常具有實(shí)戰(zhàn)意義的書(shū)。
如果你對(duì)自己的說(shuō)話能力不是很有自信(注意：巧舌如簧、頭腦旋轉(zhuǎn)很快都不代表真的會(huì)說(shuō)話)，建議仔細(xì)看看這本書(shū)，相信一定會(huì)有收獲。
分享個(gè)自己的小竅門，我是個(gè)不太擅長(zhǎng)辯論，頭腦反應(yīng)比較遲鈍的人，因此一般在打嘴仗時(shí)往往說(shuō)不過(guò)人家，總是回到家才想出：對(duì)呀，我剛才應(yīng)該這樣說(shuō)呀。
這種慢熱的類型，因此我一般避免和人打嘴仗，而是使用文字這一武器，這樣不但給自己深思熟慮的時(shí)間，還可以條理清晰，邏輯嚴(yán)密，減少漏洞，所以從小到大，打文字仗從來(lái)就沒(méi)有輸過(guò)。
如果你也笨嘴拙舌但寫(xiě)字沒(méi)負(fù)擔(dān)，不妨試一試，嘿嘿!
太淺薄的話說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。
心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
常常有人標(biāo)榜心直口快，開(kāi)口說(shuō)完話立馬補(bǔ)充一句，我只是開(kāi)玩笑。
可是不假思索的話，恰恰最直接地反映了內(nèi)心所想，而后來(lái)的修飾，反倒是自己覺(jué)得不合適內(nèi)心已經(jīng)糾正過(guò)的“官面”上的話了。
有的人喜歡人身攻擊，拿著別人身體上的殘疾或者家里面的情況隨意給別人取個(gè)外號(hào)，還不忘大肆宣揚(yáng)，以顯示自己的觀察力是多么敏銳，語(yǔ)言的總結(jié)能力還如此高強(qiáng)。
這樣的情形，在我們從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程中，都不罕見(jiàn)。
《好好說(shuō)話》的序言里，就講了這樣一個(gè)故事。
一個(gè)年輕人，本來(lái)小時(shí)候也是活潑可愛(ài)，可是因?yàn)樵谒昙?jí)的時(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號(hào)，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑，影響了他很久的時(shí)間。
可能說(shuō)話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說(shuō)明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說(shuō)破，一定要過(guò)了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說(shuō)心中完全不起惡念，或者說(shuō)真的做到無(wú)分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語(yǔ)上給別人造成傷害。
一個(gè)人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
每個(gè)人都有自己的原生家庭，有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處，其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸，這個(gè)世界有開(kāi)放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因?yàn)檎f(shuō)話的人心中的世界太過(guò)于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬(wàn)物生長(zhǎng)，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無(wú)關(guān)。太淺薄的話說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。像書(shū)里說(shuō)的，好好說(shuō)話，你嘴里的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。
多多觀照自己的心，心凈了，話才能說(shuō)清凈。
好好說(shuō)話讀后感篇三
子貢曰：“君子一言以為智，一言以為不智，言不可不慎也。"。
學(xué)誠(chéng)法師說(shuō)：“好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)；好好說(shuō)話，就是一種修行?！焙迷捳f(shuō)多了，就成了好人；壞話說(shuō)多了，慢慢變成了壞人；說(shuō)智慧的話，你就成了智者；說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善良的人。
海明威說(shuō)："大多數(shù)時(shí)候，我們說(shuō)得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)，矛盾也越多。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快，卻一點(diǎn)兒也不懂得對(duì)方。兩年學(xué)說(shuō)話，一生學(xué)閉嘴：懂與不懂，不多說(shuō)；心亂心靜，慢慢說(shuō)；若真沒(méi)說(shuō)，就別說(shuō)。"。
談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個(gè)人是不打斷、不糾正、不補(bǔ)充。
水深流去慢，智人話語(yǔ)遲。
好好說(shuō)話讀后感篇四
看完《好好說(shuō)話》，印象最深的就是序言里李笑來(lái)說(shuō)的：“在好好說(shuō)話這個(gè)事上，只有‘道’真的不夠，還要掌握各式各樣的‘術(shù)’，并且要頻繁操練?！逼鋵?shí)這本書(shū)最有價(jià)值的就是“術(shù)”的部分，其實(shí)就是細(xì)節(jié)的注意。
影響他人的觀念正是語(yǔ)言的終極目的。你需要影響誰(shuí)的觀念，誰(shuí)就掌握這場(chǎng)語(yǔ)言游戲的生殺予奪的權(quán)力。
演講是“權(quán)力的形成”，重在對(duì)觀眾的吸引、聚焦和引導(dǎo)，才能掌握主動(dòng)。
溝通是“權(quán)力的流動(dòng)”，重在拉平二者的關(guān)系，讓雙方都講出自己的真實(shí)想法，我們需要的不是刨根問(wèn)底，而是在容易觸礁的地方不斷協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)向，避免沖撞。偏重“理解”，學(xué)會(huì)體會(huì)別人的角色，照顧別人的訴求。溝通的要義是平等。
說(shuō)服是“權(quán)力在對(duì)方”，關(guān)鍵是尊重并利用對(duì)方的自主性，使其從自身角度出發(fā)，心悅誠(chéng)服的接受我們所希望其接受的觀點(diǎn)。
談判是“權(quán)力在雙方”，我們需要把雙方的目的、訴求、損益擺到臺(tái)面來(lái)談，通過(guò)討價(jià)還價(jià)的利益交換，盡快確定一個(gè)雙方可以接受的版本。透過(guò)博弈建立雙方的信任，匯集雙方的思考。
辯論是“權(quán)力在他方”，彼此盯著對(duì)手，但是心里在想著怎樣得到旁觀者的認(rèn)同，因此辯論講究風(fēng)度。
在任何一個(gè)場(chǎng)域里，我們必須通過(guò)聆聽(tīng)和觀察收集足夠的信息，來(lái)判斷權(quán)力歸屬和場(chǎng)景。同樣，在每個(gè)場(chǎng)景里，我們可以通過(guò)觀察、分析這幾個(gè)維度，來(lái)調(diào)整說(shuō)話策略的細(xì)節(jié)。
另外，我想說(shuō)的是，其實(shí)“道”并非不重要。馬東說(shuō)“好好說(shuō)話，其實(shí)是好好思考”，面對(duì)一個(gè)人，你愿不愿意討好他，愿不愿意為他好好思考，然后技巧和“術(shù)”才有用武之地，此為之“意愿”。
除此之外，還有“實(shí)力”。就像書(shū)里說(shuō)的：“淡定的“不說(shuō)話”的底氣，來(lái)自“如果說(shuō)就一定能說(shuō)好”的實(shí)力。所謂靜水流深，才能胸有驚雷、面如平湖，不是說(shuō)肚里一包草、臉上帶著溫暖的笑，你就能立地成佛。那些溫其如玉、不跟別人計(jì)較的高手，都是先有說(shuō)話的實(shí)力，再有從容淡定的風(fēng)度?！?BR> 說(shuō)到底，“術(shù)”還是要順從于“道”，只有順應(yīng)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)境的需求，在什么時(shí)候說(shuō)什么話，說(shuō)話才有效果?！斑\(yùn)用之妙，存乎一心”。
好好說(shuō)話讀后感篇五
這本書(shū)有一部分觀點(diǎn)我覺(jué)得可以接受，但有部分我覺(jué)得未免觀點(diǎn)比較偏激。對(duì)于情緒來(lái)說(shuō)，人的七情六欲我認(rèn)為是正常的，正常的情緒發(fā)泄其實(shí)是不會(huì)傷損身體的，一味地強(qiáng)調(diào)包容，強(qiáng)調(diào)接受，有時(shí)候可能會(huì)造成心理落差。
我不是圣人，我想過(guò)自己喜歡的一生，在這一生里，我是一個(gè)普通人，我會(huì)開(kāi)心，我會(huì)生氣，我會(huì)心酸，我會(huì)嫉妒，我勇敢的表達(dá)自己的情緒和感受，但是我不希望傷害他人，我會(huì)尊重別人的感受，尊重別人的世界。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，委屈自己可能會(huì)把自己憋出病來(lái)，但是我覺(jué)得說(shuō)出自己的感受，不代表可以傷害他人，所以一定的表達(dá)方式和技巧要掌握好分寸，溝通是為了理解對(duì)方，而不是為了改變他人，取悅他人。
好好說(shuō)話讀后感篇六
今天看了《好好說(shuō)話》的上半部分。上半部分主要是教我們?cè)趺磁c人交談的，下半部分主要是教我們?cè)鯓友葜v的。由于個(gè)人愛(ài)好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫(xiě)的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書(shū)館里面有太多關(guān)于怎么說(shuō)話的書(shū)了，而我在眾多書(shū)中挑選了林語(yǔ)堂寫(xiě)的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實(shí)話說(shuō)回來(lái)，說(shuō)話還真是一門藝術(shù)啊。它并不比寫(xiě)作容易，說(shuō)出來(lái)的話就像潑出去的水收不回來(lái)，它不像做文章一樣可以千改萬(wàn)改，說(shuō)錯(cuò)了的話是沒(méi)辦法收回來(lái)的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭(zhēng)論。在日常生活當(dāng)中，我們可能會(huì)因?yàn)橐患苄〉氖虑椋X(jué)得對(duì)方錯(cuò)了，而自己對(duì)了?；蛟S我們認(rèn)為對(duì)的事物就是真理，但是有些時(shí)候我們卻應(yīng)該承認(rèn)對(duì)方是正確的，只為了給對(duì)方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時(shí)候，我們又必須認(rèn)定真理，這時(shí)候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f(shuō)明，以我的習(xí)慣與理解我會(huì)說(shuō)：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對(duì)不對(duì)?！狈凑M量做到給對(duì)方臺(tái)階下。
有些時(shí)候，我們需要?jiǎng)e人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時(shí)候，我們就應(yīng)該投其所好，引出對(duì)方的話題，這樣我們才能進(jìn)行一次愉快的交談。
總之看完這本書(shū)，我覺(jué)得這大概不僅僅是好好說(shuō)話了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂(lè)觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說(shuō)怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)??！
好好說(shuō)話讀后感篇七
《好好說(shuō)話》的序言里，講了這樣一個(gè)故事。
一個(gè)年輕人，本來(lái)小時(shí)候也是活潑可愛(ài)，可是因?yàn)樵谒昙?jí)的時(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號(hào)，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑，影響了他很久的時(shí)間。
可能說(shuō)話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說(shuō)明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說(shuō)破，一定要過(guò)了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說(shuō)心中完全不起惡念，或者說(shuō)真的做到無(wú)分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語(yǔ)上給別人造成傷害。
一個(gè)人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
每個(gè)人都有自己的原生家庭，有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處，其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸，這個(gè)世界有開(kāi)放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因?yàn)檎f(shuō)話的人心中的世界太過(guò)于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬(wàn)物生長(zhǎng)，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無(wú)關(guān)。太淺薄的話說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。像書(shū)里說(shuō)的，好好說(shuō)話，你嘴里的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。
書(shū)里也教了我們不少說(shuō)話的技巧，從生活出發(fā)，幫你解決生活，職場(chǎng)上常見(jiàn)的說(shuō)話問(wèn)題。全書(shū)把說(shuō)話概括成五維話術(shù)，它們分別為：演講、溝通、說(shuō)服、談判，辯論，這五個(gè)維度并非彼此獨(dú)立而是相交相合。書(shū)里圍繞五維話術(shù)拋出一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景，用具體的實(shí)例指出其中的誤區(qū)、處理的訣竅及使用注意。
我們常說(shuō)禍從口出，還有人自稱“我說(shuō)話很直不要在意”這之類的我都認(rèn)為是不會(huì)好好說(shuō)話，這也和情商有很大關(guān)系，而所謂情商高，確實(shí)就是懂得好好說(shuō)話。這點(diǎn)我覺(jué)得奇葩說(shuō)里的蔡康永和演員黃渤就很厲害。有句話是：智商決定你的下限，情商決定你的上限。你說(shuō)話讓人舒服的程度，能決定你所能抵達(dá)的高度，所以我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)好好說(shuō)話了。
好好說(shuō)話，說(shuō)好話還是很有必要的。在以后的日子里，在說(shuō)話方面，希望自己能有所提高，做一個(gè)有趣的人，做一個(gè)別人愿意傾聽(tīng)我故事的人，希望大家和我一樣，能學(xué)到好的東西，好好說(shuō)話，關(guān)鍵是好好做人！
好好說(shuō)話讀后感篇八
朱自清曾說(shuō)：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在話里。”學(xué)會(huì)好好說(shuō)話是一門學(xué)問(wèn)，掌握說(shuō)話的技巧能讓你如魚(yú)得水。《好好說(shuō)話》這本書(shū)中，作者從改變、化解、提升、維護(hù)、拉進(jìn)和理解六個(gè)章節(jié)闡述了六種說(shuō)話的技巧，采用日常生活中常見(jiàn)的場(chǎng)景案例進(jìn)行講解，生動(dòng)易懂、毫不枯燥，能引起大眾的共鳴。我深深感受到會(huì)好好說(shuō)話是一種社會(huì)技能,能轉(zhuǎn)化成一種力量，同樣的事情換個(gè)說(shuō)法就能換來(lái)不同的局面。
其實(shí)人與人之間主要通過(guò)說(shuō)話溝通事情、交流情感，一個(gè)人滿懷知識(shí)，但卻無(wú)法表達(dá)出來(lái)，是一種可惜；一個(gè)人盡是善意，但卻沒(méi)能準(zhǔn)確表達(dá)，造成誤解，是一種委屈；一個(gè)人過(guò)于憨直，不懂說(shuō)話技巧，得罪了人吃了虧，是一種無(wú)奈。我們都是社會(huì)人，求職要面試，同事協(xié)作要溝通，工作上要匯報(bào)，追求業(yè)績(jī)要能說(shuō)會(huì)道，談個(gè)對(duì)象要風(fēng)趣幽默，與人談判要從容周旋，游刃有余，就連討價(jià)還價(jià)也要熟知個(gè)中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學(xué)會(huì)如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)意見(jiàn)，掌握溫潤(rùn)如玉、剛?cè)嵯酀?jì)的談話之道，才能讓自己有效地掌握談話的風(fēng)向。
要注意說(shuō)話的語(yǔ)氣態(tài)度。同樣一句話，由于說(shuō)話者的語(yǔ)氣態(tài)度不同，效果也往往不一樣。舉個(gè)例子，在工作中，有些項(xiàng)目需要同事間的合作，當(dāng)你需要的文件你的同事還沒(méi)給你，一著急，氣沖沖就朝同事吼道：“你的文件怎么還沒(méi)發(fā)我”。這樣的語(yǔ)氣態(tài)度，任何人聽(tīng)了心里都會(huì)不舒服，這樣一來(lái)不僅會(huì)影響同事間的合作，更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因?yàn)楦惺艿搅苏f(shuō)話者語(yǔ)氣態(tài)度上的不尊重，甚至是挑釁，他們覺(jué)得在語(yǔ)言上受到了攻擊，就要進(jìn)行同等的回?fù)?，進(jìn)而讓事情惡化。同樣的事情，如果換個(gè)說(shuō)法：“你的文件整理好了嗎？麻煩盡快給我哦！”，這樣你既表達(dá)了你的要求，也不用讓你的怒火變成你的語(yǔ)言，成了傷害他人的武器。
要學(xué)會(huì)換位思考。一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，由于個(gè)人的身份、地位、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感受的差異往往導(dǎo)致雙方在同一件事情上有不同的觀點(diǎn)，出現(xiàn)分歧時(shí)就容易使談話演化成矛盾沖突。書(shū)中第六章引言中是這樣寫(xiě)的，因?yàn)槔斫馑?，所以不?huì)固執(zhí)于自我視角，有足夠的思想彈性，既能夠充分理性地跟人溝通，也能夠照顧到別人的情緒。因?yàn)槔斫庾约?，所以能夠平等待人，在跟人交流的時(shí)候懂分寸知進(jìn)退，既不會(huì)咄咄逼人，也不會(huì)失去自己的立場(chǎng)。
要掌握說(shuō)話的技巧?！逗煤谜f(shuō)話》一書(shū)中就提及了很多生活中實(shí)用的說(shuō)話技巧，，比如如何讓對(duì)方接受你、信任你，拉進(jìn)雙方的關(guān)系，強(qiáng)化語(yǔ)言的效率，化解尷尬等技巧。當(dāng)然說(shuō)話的技巧遠(yuǎn)不局限于這一本書(shū)，只要去百度、去圖書(shū)館，我們就能查閱到大量的關(guān)于說(shuō)話技巧的文章和書(shū)籍，最簡(jiǎn)單的，我們還能從身邊比較會(huì)說(shuō)話的人身上學(xué)習(xí)，提升自我。要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，我們既要在理論知識(shí)上充實(shí)自我，更要在實(shí)踐中檢驗(yàn)自我，不斷地改善進(jìn)步。
書(shū)本作者馬薇薇說(shuō)過(guò)在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的真實(shí)就是說(shuō)話這件小事。說(shuō)話是一門學(xué)問(wèn)，它不在考試的科目里，但卻是我們?nèi)松谋匦拚n。
好好說(shuō)話讀后感篇九
說(shuō)話雖然簡(jiǎn)單，但卻不是一件小事。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去溫暖這個(gè)世界，可以給人帶來(lái)的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人”，說(shuō)智慧的話，你就成了智者；說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善人；一味說(shuō)惡意的話，終將會(huì)成為惡人。所以，你說(shuō)的話，其實(shí)就是別人眼中的你。
每個(gè)人都希望改變命運(yùn)，改變命運(yùn)其實(shí)很簡(jiǎn)單——好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)。
世界雖然很大，卻大不過(guò)人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評(píng)自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說(shuō)好話、做好事。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的，不是去忍耐、對(duì)抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的知見(jiàn)。
認(rèn)識(shí)煩惱是修行的開(kāi)始。對(duì)這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長(zhǎng)。順境如水，滋潤(rùn)內(nèi)心；逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟(jì)，人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?BR> 好好說(shuō)話，是一種修行；好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)。
好好說(shuō)話讀后感篇十
《好好說(shuō)話：新鮮有趣的話術(shù)精進(jìn)技巧》這本書(shū)由奇葩說(shuō)：馬薇薇、周玄毅、黃執(zhí)中等人著，馬東出品。本書(shū)提出了“五維話術(shù)體系”，即：溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論，以全新的視角看待熟悉的場(chǎng)景。無(wú)論是在職場(chǎng)中，還是生活中，好好說(shuō)話都很重要。工作中能不能好好說(shuō)話，影響著一個(gè)人的人際關(guān)系的好壞，生活中好好說(shuō)話，關(guān)乎到家庭是否和睦，別人是否愿意與你相處。
書(shū)中提到了：如何向老板提加薪、辭職怎么說(shuō)、如何談判和出價(jià)等工作和生活中經(jīng)常會(huì)遇到的一些問(wèn)題，列出了一系列的小妙招和小方法。而我對(duì)本書(shū)感興趣的章節(jié)主要是：溝通、說(shuō)服和演講，因?yàn)槲矣X(jué)得這些對(duì)我來(lái)說(shuō)比較具有實(shí)用性和可操作性。
一、在溝通章節(jié)里，對(duì)如何妥善應(yīng)對(duì)別人的“壞”情緒時(shí)，給出了三點(diǎn)實(shí)質(zhì)性建議：
1、給自己做心理隔離。在職場(chǎng)中，每個(gè)人都有可能遇見(jiàn)難纏的客戶。先要保證自己的狀態(tài)，專業(yè)的職場(chǎng)人士都會(huì)在聽(tīng)客戶說(shuō)話、發(fā)火的過(guò)程中善于觀察和思考，發(fā)現(xiàn)客戶說(shuō)話的真實(shí)訴求，至少先不讓自己著急上火。用理性處理負(fù)面情緒，把自己的感性和和負(fù)面情緒隔離開(kāi)來(lái)，從而始終保持冷靜。
2、使用同理心通過(guò)簡(jiǎn)單重述讓對(duì)方發(fā)火的事情，讓對(duì)方知道我們可以看到并理解他的情緒，從而達(dá)到疏導(dǎo)情緒的目的。面對(duì)一個(gè)憤怒的人，正確的姿態(tài)永遠(yuǎn)不是站在對(duì)立面，而應(yīng)站在同一邊。因?yàn)閼嵟鶃?lái)自無(wú)助和無(wú)奈，所以，讓?xiě)嵟娜酥饾u平息怒火，關(guān)鍵是讓他多一個(gè)隊(duì)友、少一個(gè)對(duì)手。
3、攔截人身攻擊聽(tīng)到難聽(tīng)的人身攻擊的話后，你可以不卑不亢的表達(dá)不同的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)過(guò)之后，要立刻把對(duì)話引入尋求解決問(wèn)題的重點(diǎn)上來(lái)，避免了對(duì)罵的可能，表現(xiàn)出了自己的專業(yè)性。
二、在說(shuō)服章節(jié)里，提到了如何說(shuō)服比自己更專業(yè)的人，如何與設(shè)計(jì)師更好的溝通和交流時(shí)，這正和我平日的工作密切相關(guān)，看完后真希望公司其他部門同事也都來(lái)看看。書(shū)中說(shuō)：不要用感受評(píng)價(jià)專業(yè)，用命令逼近服從。提問(wèn)題的時(shí)候要具體，但說(shuō)到修改建議的時(shí)候，如果陷入細(xì)節(jié)的糾纏，不僅會(huì)捆綁設(shè)計(jì)師的手腳，導(dǎo)致最后的修改方案偏離應(yīng)有的軌道，還會(huì)給彼此的溝通帶來(lái)很多摩擦。與其直接要求設(shè)計(jì)師改，不如讓設(shè)計(jì)師提供可行性方案讓我們來(lái)挑。采取后一種溝通方式，設(shè)計(jì)師改起來(lái)也痛快得多。
三、演講章節(jié)是我比較關(guān)注的內(nèi)容，因?yàn)樽约罕容^欠缺這方面的才能，也因平時(shí)工作性質(zhì)，幾乎沒(méi)有鍛煉的機(jī)會(huì)。而看到這章時(shí)，我們公司正好要做年終述職報(bào)告，所以我特地認(rèn)真看了。書(shū)中認(rèn)為演講是五維話術(shù)體系中形式最簡(jiǎn)單，也最能明顯體現(xiàn)一個(gè)人是否會(huì)說(shuō)話的一項(xiàng)。因?yàn)殡m然人人都會(huì)說(shuō)話，卻很少有人敢于、善于對(duì)眾人說(shuō)話，做到自信、流暢、清晰、生動(dòng)地表述。
另外演講過(guò)程中，別把出錯(cuò)當(dāng)回事。緊張這事兒，說(shuō)來(lái)也怪，人家越叫你別緊張，你就會(huì)越緊張。許多人在公開(kāi)場(chǎng)合講話，總是擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)誤，害怕場(chǎng)面變得尷尬，覺(jué)得自己的小錯(cuò)誤在大家眼里就是大問(wèn)題，拼命想掩飾這種緊張的狀態(tài)，結(jié)果往往將緊張暴露得更加明顯。想要應(yīng)付這種緊張，或讓尷尬局面盡快過(guò)去，得先明白一個(gè)道理：人都是以自我為中心的，就算你在臺(tái)上講話，也沒(méi)誰(shuí)會(huì)像你自己想象的那么關(guān)注你。也就是說(shuō)，首先，你自己不示弱，沒(méi)人看得出來(lái)你有多緊張；其次，你就算真的弱掉了，也沒(méi)有人會(huì)像你一樣覺(jué)得那么嚴(yán)重。
其實(shí)，每個(gè)人在某個(gè)特別的問(wèn)題上，都可以是好的演說(shuō)者。只要是講起自己真正感興趣、真正在行的東西，內(nèi)向的人也能成為聚光燈下的寵兒。你需要的是去發(fā)掘自己，而不是去假裝別人。
平時(shí)我們需要做的是：負(fù)面練習(xí)，正面思考，即：練習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)練習(xí)失誤。場(chǎng)上要正面思考，不要被部分負(fù)面的狀況受影響，場(chǎng)下依然要客觀分析，準(zhǔn)備充足。正所謂：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。
總之，這本書(shū)還是挺具有實(shí)用性的，值得一看。但是，書(shū)中能給的畢竟是有限的，不可能面面俱到，具體的還要看我們?cè)趺从牲c(diǎn)及面的發(fā)揮，以及具體問(wèn)題具體對(duì)待。讓我們都學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，有朝氣，也有銳氣；不傷人，卻也不用屈己從人。
好好說(shuō)話讀后感篇十一
太宰治寫(xiě)過(guò)一篇《拔舌雀》的故事，講一位老爺子偶然救了一只會(huì)說(shuō)話的小麻雀，老婆婆不滿老爺子平常沉默寡言，因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。后來(lái)老爺子每天到深山竹林中尋找這只受傷的小麻雀。等到好不容易見(jiàn)到面了，老爺子也只是在阿照（小麻雀的閨名）的床頭略坐坐，不會(huì)說(shuō)些安慰貼心的話。兩個(gè)人就那么看著窗外的景色相顧無(wú)言，老爺子說(shuō)：“不能說(shuō)話也沒(méi)什么大不了的對(duì)吧”，阿照點(diǎn)點(diǎn)頭。
我被這個(gè)故事感動(dòng)。在太宰治的筆下，經(jīng)常有兩個(gè)人相看淚眼，無(wú)語(yǔ)凝噎的場(chǎng)景。是啊，你若懂，何須言語(yǔ)；你若不懂，說(shuō)一千道一萬(wàn)又如何呢。太宰治覺(jué)得語(yǔ)言大部分時(shí)候都是虛偽無(wú)意義的，好比夫妻兩個(gè)人吃飯，說(shuō)得大都是別人家的家長(zhǎng)里短，沒(méi)話找話嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語(yǔ)，要做到止語(yǔ)。睡前還得反思哪些話該說(shuō)，哪些話不該說(shuō)。
心靜的人一般話少，所謂“躁人多辭”。我最近觀察了下我自己，在這個(gè)方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。平常我一般很少主動(dòng)跟人交流，但是當(dāng)別人把話匣子打開(kāi)，我發(fā)現(xiàn)我就很難止住了。事后還會(huì)后悔自己話多，回想自己哪些話不該說(shuō)。說(shuō)明我的心不夠靜吧。還有一點(diǎn)，在與人交談時(shí)，要做到認(rèn)真聆聽(tīng)，等別人把話講完你再表達(dá)。
言為心聲，好好說(shuō)話就得修心。要修慈心，悲心，隨喜心，舍心?？紤]他人的感受，將心比心是為慈悲心；當(dāng)別人取得進(jìn)步成功，不嫉妒，由衷的祝福開(kāi)心是為隨喜心；知道這世上無(wú)一樣?xùn)|西你能占有是為舍心。比如寺院里每隔一段時(shí)間要求僧人換床睡，就是為了鍛煉“舍心”。把心修好，這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執(zhí)”放下，這樣才不會(huì)固執(zhí)己見(jiàn)，與人爭(zhēng)得面紅耳赤。
其實(shí)我覺(jué)得最難的還是慈悲心，學(xué)誠(chéng)法師說(shuō)每一種性格背后都有因果，每一個(gè)缺點(diǎn)的背后都是苦難。因?yàn)槲覀儧](méi)有慈悲心，面對(duì)別人的苦難，我們沒(méi)有產(chǎn)生悲心，都是嗔心，才會(huì)看不慣別人。當(dāng)我看到這一段時(shí)，我就知道我等凡夫俗子，離修行還差得十萬(wàn)八千里。
佛說(shuō)：“一個(gè)人一無(wú)所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說(shuō)贊美安慰的話；心施：敞開(kāi)心扉對(duì)人和藹；眼施：善意的眼光給予別人；身施：以行動(dòng)幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心。”
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。我最近發(fā)現(xiàn)我自己一碰到事吧，就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥，遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實(shí)踐，慢慢改善了，很難啊。
好好說(shuō)話讀后感篇十二
小時(shí)候我是一個(gè)小書(shū)蟲(chóng)，看書(shū)很入迷，喜歡讀純文字。遇到喜歡的書(shū)會(huì)沉浸幾個(gè)小時(shí)而不自知。長(zhǎng)大了，心思雜了，看書(shū)讀時(shí)間不知不覺(jué)少了，從喜歡看書(shū)變成喜歡囤書(shū)。這本書(shū)就是我的存貨之一，到手了許久沒(méi)翻過(guò)。疫情的時(shí)候，生活變慢了，這本書(shū)被翻了出來(lái)，讀完之后，相見(jiàn)恨晚。
書(shū)名表面上看是教人說(shuō)話，教人與人溝通，其實(shí)是一本講授人生哲學(xué)與智慧的書(shū)，是一本祛除人生之苦，改善人際關(guān)系與人生命運(yùn)的智慧經(jīng)典，因?yàn)?，里面的說(shuō)話之道均出自于佛教經(jīng)典。如是所言，好好說(shuō)話就是改變命運(yùn)；好好說(shuō)話就是一種修行。
本書(shū)分為上、中、下篇。上篇名為說(shuō)好話，積福報(bào)。中篇名為家家都有一本難念的經(jīng)。下篇名為人生的十萬(wàn)個(gè)為什么。沒(méi)讀這本書(shū)的時(shí)候，佛教對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種宗教信仰，讀完以后我發(fā)現(xiàn)佛教也是一種人生哲學(xué)。
你嘴上說(shuō)的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。言語(yǔ)積極的人，每天都過(guò)的很順利，即使遇上困難也能順利渡過(guò)。相反，每天嚷著“太糟了”、“沒(méi)辦法啦”，遇到的挫折就特別多。如果你看不清自己，那么你就對(duì)比下周邊的人和事，看看他們是不是過(guò)著他們嘴上的生活。
菩薩的說(shuō)話之道：慈悲心與智慧。慈悲與智慧也是佛教的精髓，佛經(jīng)里講，鳥(niǎo)左邊的翅膀是慈悲，右邊的翅膀是智慧，一只翅膀的鳥(niǎo)是飛不起來(lái)的。用慈悲對(duì)待人，用智慧處理事。慈悲佛教的解釋是給眾生快樂(lè)，將眾生從苦難中救拔出來(lái)。慈悲心不是做爛好人，而是做對(duì)人有利有益的事。智慧是心平氣和的對(duì)待一切，尋找解決問(wèn)題的最好方法。
菩薩的說(shuō)話之道：胸懷喜心、舍心。
喜心就是對(duì)人說(shuō)話的時(shí)候要懂得隨喜別人。那么什么事隨喜呢？隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。隨喜是對(duì)治嫉妒心的。我們看到別人做好事，做善事，或者別人得到某種利益、好處，別人能夠離苦得樂(lè)，無(wú)論是看到還是聽(tīng)到的，無(wú)論大事還是小事，我們都心生歡喜，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
對(duì)人說(shuō)話要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍離一切分別，拋開(kāi)一切冤親差別，平等利益一切眾生。
心存善心，好好說(shuō)話。
好好說(shuō)話讀后感篇十三
學(xué)誠(chéng)法師說(shuō)：“好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)；好好說(shuō)話，就是一種修行?！焙迷捳f(shuō)多了，就成了好人；壞話說(shuō)多了，慢慢變成了壞人；說(shuō)智慧的話，你就成了智者；說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善良的人。
談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個(gè)人是不打斷、不糾正、不補(bǔ)充。
水深流去慢，智人話語(yǔ)遲。
一一摘自《黃花呀呼嗨集》作者霍可義。
好好說(shuō)話讀后感篇十四
太淺薄的話說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。
心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
常常有人標(biāo)榜心直口快，開(kāi)口說(shuō)完話立馬補(bǔ)充一句，我只是開(kāi)玩笑。
可是不假思索的話，恰恰最直接地反映了內(nèi)心所想，而后來(lái)的修飾，反倒是自己覺(jué)得不合適內(nèi)心已經(jīng)糾正過(guò)的“官面”上的話了。
有的人喜歡人身攻擊，拿著別人身體上的殘疾或者家里面的情況隨意給別人取個(gè)外號(hào)，還不忘大肆宣揚(yáng)，以顯示自己的觀察力是多么敏銳，語(yǔ)言的總結(jié)能力還如此高強(qiáng)。
這樣的情形，在我們從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程中，都不罕見(jiàn)。
一個(gè)年輕人，本來(lái)小時(shí)候也是活潑可愛(ài)，可是因?yàn)樵谒昙?jí)的時(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號(hào)，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑，影響了他很久的時(shí)間。
可能說(shuō)話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說(shuō)明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說(shuō)破，一定要過(guò)了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說(shuō)心中完全不起惡念，或者說(shuō)真的做到無(wú)分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語(yǔ)上給別人造成傷害。
一個(gè)人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
每個(gè)人都有自己的原生家庭，有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處，其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸，這個(gè)世界有開(kāi)放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因?yàn)檎f(shuō)話的人心中的世界太過(guò)于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬(wàn)物生長(zhǎng)，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無(wú)關(guān)。太淺薄的話說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。像書(shū)里說(shuō)的，好好說(shuō)話，你嘴里的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。
多多觀照自己的心，心凈了，話才能說(shuō)清凈。
好好說(shuō)話讀后感篇十五
會(huì)說(shuō)話的人舌燦蓮花，綜合起來(lái)看反應(yīng)敏捷、思維清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)能力強(qiáng)；同時(shí)情商也高、善于提問(wèn)和周旋，可以避開(kāi)對(duì)方鋒芒或陷阱，還可以反敗為勝主導(dǎo)別人思維，但又會(huì)進(jìn)退自如，讓對(duì)方舒適，且巧妙給對(duì)方尊重和余地。
對(duì)于這樣會(huì)說(shuō)話的人大家都很羨慕，因?yàn)樯钪斜孔熳旧嗟娜穗S處可見(jiàn)、撞碎別人玻璃心又被玻璃割傷自己的也隨處可見(jiàn)、因不善言辭內(nèi)向自卑的人更是數(shù)不勝數(shù)。古人倡導(dǎo)敏于思而訥于言、沉默是金，連巧舌如簧也帶有些許貶義。但隨著時(shí)代的發(fā)展，不奢望成為演說(shuō)家或講師，但說(shuō)話已經(jīng)成為很多領(lǐng)域的一項(xiàng)必備技能。
會(huì)說(shuō)話，在作者看來(lái)，是具備綜合能力的人，是可以達(dá)到五維俱全的圓融狀態(tài)。作者在這本書(shū)里講述了溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論這五種不同的維度下怎樣做到好好說(shuō)話。這其中的場(chǎng)景中，前三種在大部分人的工作與生活中是必不可少的。但只有學(xué)會(huì)五個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)系與轉(zhuǎn)換，才能體會(huì)到五維是掌握好好說(shuō)話之道的鑰匙。作者的方法就是從錯(cuò)誤中學(xué)，從場(chǎng)景中學(xué)，多分析思考，才能達(dá)到通融的智慧學(xué)。
關(guān)于溝通，表層的話語(yǔ)才可以達(dá)到深層次的內(nèi)心的認(rèn)知，能夠打破自身的局限，在交流中實(shí)現(xiàn)自我的呈現(xiàn)和對(duì)方的自我實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)雙向流通的結(jié)果，這樣的溝通是成功的。說(shuō)服要找到切入點(diǎn)很重要；談判本質(zhì)是交換，為彼此創(chuàng)造出各種供評(píng)價(jià)的事務(wù)；演講起來(lái)要能夠善于、敢于表達(dá)，自信、流暢、清晰而又生動(dòng)；而辯論思維在不靠譜的世界中，是一種必要的心智防身術(shù)，對(duì)于訓(xùn)練洞察力和大局觀也很有幫助，首先能說(shuō)服自己才能保持理智。
書(shū)中的例子比較易懂，比如向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，說(shuō)半天領(lǐng)導(dǎo)云里霧里，匯報(bào)者沒(méi)有重點(diǎn)和焦點(diǎn)都是要大忌。作者就教我們方法，可以先問(wèn)再答，確認(rèn)下領(lǐng)導(dǎo)真正的意圖；其次要看人說(shuō)話，預(yù)判領(lǐng)導(dǎo)已知的內(nèi)容和關(guān)注的內(nèi)容，有所選擇的解釋；第三點(diǎn)很實(shí)用，就是先講中心句，精簡(jiǎn)概要而突出重點(diǎn)。
會(huì)說(shuō)話的人有朝氣、有銳氣，有智慧；不傷人，也不用屈己從人。有點(diǎn)小心機(jī)而不是腹黑也不錯(cuò)。文中引用的《奇葩說(shuō)》的邱晨小結(jié)：“耐思、耐撕、nice耐思”，這個(gè)小結(jié)很有意思，我的理解分別是要有思考和分析的能力、有對(duì)抗語(yǔ)言交鋒與沖突的能力、與人為善，求同存異的能力。會(huì)說(shuō)話需要長(zhǎng)期積淀和訓(xùn)練，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，要存于內(nèi)而發(fā)于聲達(dá)于人。會(huì)說(shuō)話其實(shí)還有一個(gè)原則就是不管技巧如何，道比術(shù)更重要，語(yǔ)言本身是極其復(fù)雜而又精巧的工具，有時(shí)只可意會(huì)又不可言傳，總之要為人真誠(chéng)，長(zhǎng)存善意，且說(shuō)真話，不說(shuō)廢話。
好好說(shuō)話讀后感篇十六
朱自清曾說(shuō)：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在話里?！睂W(xué)會(huì)好好說(shuō)話是一門學(xué)問(wèn)，掌握說(shuō)話的技巧能讓你如魚(yú)得水?！逗煤谜f(shuō)話2》這本書(shū)中，作者從改變、化解、提升、維護(hù)、拉進(jìn)和理解六個(gè)章節(jié)闡述了六種說(shuō)話的技巧，采用日常生活中常見(jiàn)的場(chǎng)景案例進(jìn)行講解，生動(dòng)易懂、毫不枯燥，能引起大眾的共鳴。我深深感受到會(huì)好好說(shuō)話是一種社會(huì)技能,能轉(zhuǎn)化成一種力量，同樣的事情換個(gè)說(shuō)法就能換來(lái)不同的局面。
其實(shí)人與人之間主要通過(guò)說(shuō)話溝通事情、交流情感，一個(gè)人滿懷知識(shí)，但卻無(wú)法表達(dá)出來(lái)，是一種可惜；一個(gè)人盡是善意，但卻沒(méi)能準(zhǔn)確表達(dá)，造成誤解，是一種委屈；一個(gè)人過(guò)于憨直，不懂說(shuō)話技巧，得罪了人吃了虧，是一種無(wú)奈。我們都是社會(huì)人，求職要面試，同事協(xié)作要溝通，工作上要匯報(bào)，追求業(yè)績(jī)要能說(shuō)會(huì)道，談個(gè)對(duì)象要風(fēng)趣幽默，與人談判要從容周旋，游刃有余，就連討價(jià)還價(jià)也要熟知個(gè)中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學(xué)會(huì)如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)意見(jiàn)，掌握溫潤(rùn)如玉、剛?cè)嵯酀?jì)的談話之道，才能讓自己有效地掌握談話的風(fēng)向。
要注意說(shuō)話的語(yǔ)氣態(tài)度。同樣一句話，由于說(shuō)話者的語(yǔ)氣態(tài)度不同，效果也往往不一樣。舉個(gè)例子，在工作中，有些項(xiàng)目需要同事間的合作，當(dāng)你需要的文件你的同事還沒(méi)給你，一著急，氣沖沖就朝同事吼道：“你的文件怎么還沒(méi)發(fā)我”。這樣的語(yǔ)氣態(tài)度，任何人聽(tīng)了心里都會(huì)不舒服，這樣一來(lái)不僅會(huì)影響同事間的合作，更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因?yàn)楦惺艿搅苏f(shuō)話者語(yǔ)氣態(tài)度上的不尊重，甚至是挑釁，他們覺(jué)得在語(yǔ)言上受到了攻擊，就要進(jìn)行同等的回?fù)?，進(jìn)而讓事情惡化。同樣的事情，如果換個(gè)說(shuō)法：“你的文件整理好了嗎？麻煩盡快給我哦！”，這樣你既表達(dá)了你的要求，也不用讓你的怒火變成你的語(yǔ)言，成了傷害他人的武器。
要學(xué)會(huì)換位思考。一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，由于個(gè)人的身份、地位、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感受的差異往往導(dǎo)致雙方在同一件事情上有不同的觀點(diǎn)，出現(xiàn)分歧時(shí)就容易使談話演化成矛盾沖突。書(shū)中第六章引言中是這樣寫(xiě)的，因?yàn)槔斫馑?，所以不?huì)固執(zhí)于自我視角，有足夠的思想彈性，既能夠充分理性地跟人溝通，也能夠照顧到別人的情緒。因?yàn)槔斫庾约?，所以能夠平等待人，在跟人交流的時(shí)候懂分寸知進(jìn)退，既不會(huì)咄咄逼人，也不會(huì)失去自己的立場(chǎng)。
要掌握說(shuō)話的技巧?！逗煤谜f(shuō)話2》一書(shū)中就提及了很多生活中實(shí)用的說(shuō)話技巧，，比如如何讓對(duì)方接受你、信任你，拉進(jìn)雙方的關(guān)系，強(qiáng)化語(yǔ)言的效率，化解尷尬等技巧。當(dāng)然說(shuō)話的技巧遠(yuǎn)不局限于這一本書(shū)，只要去百度、去圖書(shū)館，我們就能查閱到大量的關(guān)于說(shuō)話技巧的文章和書(shū)籍，最簡(jiǎn)單的，我們還能從身邊比較會(huì)說(shuō)話的人身上學(xué)習(xí)，提升自我。要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，我們既要在理論知識(shí)上充實(shí)自我，更要在實(shí)踐中檢驗(yàn)自我，不斷地改善進(jìn)步。
書(shū)本作者馬薇薇說(shuō)過(guò)在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的真實(shí)就是說(shuō)話這件小事。說(shuō)話是一門學(xué)問(wèn)，它不在考試的科目里，但卻是我們?nèi)松谋匦拚n。
好好說(shuō)話讀后感篇十七
你的生活中是否遇到過(guò)下面的場(chǎng)景，比如：在電梯里碰到老板，老板隨口問(wèn)你一句：你最近在忙什么？有沒(méi)有什么問(wèn)題？一時(shí)間發(fā)懵不知道從何說(shuō)起；領(lǐng)導(dǎo)讓你去機(jī)場(chǎng)接人，帶著這個(gè)陌生人一路回公司要一個(gè)多小時(shí)的車程，真么長(zhǎng)時(shí)間相對(duì)無(wú)言，不知聊些什么；職責(zé)所在，你要向別人轉(zhuǎn)達(dá)一個(gè)壞消息，比如：公司準(zhǔn)備請(qǐng)你走路，可又不知道該怎么張嘴；親戚朋友跟你借錢，明明不情愿又不知如何拒絕；領(lǐng)導(dǎo)太保守，自己的方案，想法總是不被認(rèn)同，領(lǐng)導(dǎo)又不愿意聽(tīng)你講；很著急的事情，偏偏領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)拖延癥患者，不知道怎么去催；客戶極其不講理，歪理一大堆，狂躁囂張，搞得文質(zhì)彬彬的你如同秀才遇到兵，有理說(shuō)不清；爸媽、長(zhǎng)輩或是公司前輩總是拿老資格老經(jīng)驗(yàn)來(lái)壓你，你不知道怎么去說(shuō)服他們；有些事明明是你在理，你說(shuō)的都對(duì)，但對(duì)方就是不認(rèn)同你，就是跟你作對(duì)；你精心準(zhǔn)備的演講，發(fā)現(xiàn)下面聽(tīng)的人貌似大多數(shù)人不感興趣；又到年末了，明明做的不錯(cuò)，今年的升職加薪又沒(méi)你份，不知道該怎么跟老板溝通等等等等……其實(shí)總結(jié)起來(lái)就是一句話：你不太會(huì)說(shuō)話！
郭德綱在他的相聲里不止一次的說(shuō)過(guò)，說(shuō)話人人都會(huì)，但你肯花800塊錢來(lái)聽(tīng)我說(shuō)一晚上，我得對(duì)得起你才行……說(shuō)話真的是一門很有價(jià)值的學(xué)問(wèn)。
這個(gè)世界上自古以來(lái)就有很多特別會(huì)說(shuō)話的人，比如舌戰(zhàn)群儒的諸葛亮，比如把幾個(gè)國(guó)家說(shuō)的分分合合的蘇秦張儀，比如極富感染力的馬丁路德金，喬布斯還有希拉里，這些人憑借一張嘴縱橫天下，常人難以望其項(xiàng)背。
我們身邊也不乏擅長(zhǎng)演講、擅長(zhǎng)做人際關(guān)系、擅長(zhǎng)談判或是擅長(zhǎng)拉選票的能人，我們通常認(rèn)為這些人腦子快，或是籠統(tǒng)的稱他們：口才好。
如果你曾經(jīng)看過(guò)《奇葩說(shuō)》，恐怕你會(huì)和我一樣為辯手們的智慧和口才所折服，今天的這本《好好說(shuō)話》，就是奇葩說(shuō)里的幾個(gè)明星辯手：馬薇薇，黃執(zhí)中等人共同編著，由這個(gè)節(jié)目的老板———馬東出品的專門教你說(shuō)話的作品。
注意這本書(shū)不是傳統(tǒng)的教你怎么練演講之類的單項(xiàng)培訓(xùn)書(shū)籍，而是把說(shuō)話分成了溝通、說(shuō)服、談判、演講和辯論五個(gè)場(chǎng)景，對(duì)這五個(gè)場(chǎng)景里我們常見(jiàn)的誤區(qū)（比如溝通時(shí)，喜歡強(qiáng)行推進(jìn)自己的結(jié)論，說(shuō)服時(shí)，以為只要辯倒對(duì)方就可以“以理服人”，談判時(shí)，以為只要真誠(chéng)溝通就可以壓倒對(duì)方，辯論時(shí)，以為只要壓倒對(duì)方就是勝利等等），指出：每句話，都是權(quán)力的游戲，說(shuō)話是一門綜合上面五個(gè)場(chǎng)景的全息的技能，更使用詳細(xì)的情景模式，分析你在每個(gè)場(chǎng)景里常犯的錯(cuò)誤，指導(dǎo)你正確的表達(dá)方式和使用注意事項(xiàng)，是一本非常具有實(shí)戰(zhàn)意義的書(shū)。
如果你對(duì)自己的說(shuō)話能力不是很有自信（注意：巧舌如簧、頭腦旋轉(zhuǎn)很快都不代表真的會(huì)說(shuō)話），建議仔細(xì)看看這本書(shū)，相信一定會(huì)有收獲。
分享個(gè)自己的小竅門，我是個(gè)不太擅長(zhǎng)辯論，頭腦反應(yīng)比較遲鈍的人，因此一般在打嘴仗時(shí)往往說(shuō)不過(guò)人家，總是回到家才想出：對(duì)呀，我剛才應(yīng)該這樣說(shuō)呀。
這種慢熱的類型，因此我一般避免和人打嘴仗，而是使用文字這一武器，這樣不但給自己深思熟慮的時(shí)間，還可以條理清晰，邏輯嚴(yán)密，減少漏洞，所以從小到大，打文字仗從來(lái)就沒(méi)有輸過(guò)。
如果你也笨嘴拙舌但寫(xiě)字沒(méi)負(fù)擔(dān)，不妨試一試，嘿嘿！
好好說(shuō)話讀后感篇十八
《好好說(shuō)話》這本書(shū)由奇葩說(shuō)：馬薇薇、周玄毅、黃執(zhí)中等人著，馬東出品。本書(shū)提出了“五維話術(shù)體系”，即：溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論，以全新的視角看待熟悉的場(chǎng)景。無(wú)論是在職場(chǎng)中，還是生活中，好好說(shuō)話都很重要。工作中能不能好好說(shuō)話，影響著一個(gè)人的人際關(guān)系的好壞，生活中好好說(shuō)話，關(guān)乎到家庭是否和睦，別人是否愿意與你相處。
書(shū)中提到了：如何向老板提加薪、辭職怎么說(shuō)、如何談判和出價(jià)等工作和生活中經(jīng)常會(huì)遇到的一些問(wèn)題，列出了一系列的小妙招和小方法。而我對(duì)本書(shū)感興趣的章節(jié)主要是：溝通、說(shuō)服和演講，因?yàn)槲矣X(jué)得這些對(duì)我來(lái)說(shuō)比較具有實(shí)用性和可操作性。
1、給自己做心理隔離。在職場(chǎng)中，每個(gè)人都有可能遇見(jiàn)難纏的客戶。先要保證自己的狀態(tài)，專業(yè)的職場(chǎng)人士都會(huì)在聽(tīng)客戶說(shuō)話、發(fā)火的過(guò)程中善于觀察和思考，發(fā)現(xiàn)客戶說(shuō)話的真實(shí)訴求，至少先不讓自己著急上火。用理性處理負(fù)面情緒，把自己的感性和和負(fù)面情緒隔離開(kāi)來(lái)，從而始終保持冷靜。
2、使用同理心通過(guò)簡(jiǎn)單重述讓對(duì)方發(fā)火的事情，讓對(duì)方知道我們可以看到并理解他的情緒，從而達(dá)到疏導(dǎo)情緒的目的。面對(duì)一個(gè)憤怒的人，正確的姿態(tài)永遠(yuǎn)不是站在對(duì)立面，而應(yīng)站在同一邊。因?yàn)閼嵟鶃?lái)自無(wú)助和無(wú)奈，所以，讓?xiě)嵟娜酥饾u平息怒火，關(guān)鍵是讓他多一個(gè)隊(duì)友、少一個(gè)對(duì)手。
3、攔截人身攻擊聽(tīng)到難聽(tīng)的人身攻擊的話后，你可以不卑不亢的表達(dá)不同的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)過(guò)之后，要立刻把對(duì)話引入尋求解決問(wèn)題的重點(diǎn)上來(lái)，避免了對(duì)罵的可能，表現(xiàn)出了自己的專業(yè)性。
如何與設(shè)計(jì)師更好的溝通和交流時(shí)，這正和我平日的工作密切相關(guān)，看完后真希望公司其他部門同事也都來(lái)看看。書(shū)中說(shuō)：不要用感受評(píng)價(jià)專業(yè)，用命令逼近服從。提問(wèn)題的時(shí)候要具體，但說(shuō)到修改建議的時(shí)候，如果陷入細(xì)節(jié)的糾纏，不僅會(huì)捆綁設(shè)計(jì)師的手腳，導(dǎo)致最后的修改方案偏離應(yīng)有的軌道，還會(huì)給彼此的溝通帶來(lái)很多摩擦。與其直接要求設(shè)計(jì)師改，不如讓設(shè)計(jì)師提供可行性方案讓我們來(lái)挑。采取后一種溝通方式，設(shè)計(jì)師改起來(lái)也痛快得多。
因?yàn)樽约罕容^欠缺這方面的才能，也因平時(shí)工作性質(zhì)，幾乎沒(méi)有鍛煉的機(jī)會(huì)。而看到這章時(shí)，我們公司正好要做年終述職報(bào)告，所以我特地認(rèn)真看了。書(shū)中認(rèn)為演講是五維話術(shù)體系中形式最簡(jiǎn)單，也最能明顯體現(xiàn)一個(gè)人是否會(huì)說(shuō)話的一項(xiàng)。因?yàn)殡m然人人都會(huì)說(shuō)話，卻很少有人敢于、善于對(duì)眾人說(shuō)話，做到自信、流暢、清晰、生動(dòng)地表述。
首先，你要做到克服公開(kāi)常說(shuō)的緊張感；其次，你要滿足觀眾期待，達(dá)成預(yù)定目標(biāo)；最后，你要用你的表現(xiàn)力和渲染力憑空營(yíng)造出一個(gè)或感動(dòng)、或輕松、或肅穆，并且能夠有效傳達(dá)信息的氣場(chǎng)。而這一切，都是僅憑你的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的。他一再提到：別緊張，沒(méi)人在意你的尷尬。緊張，是演講的第一道難關(guān)。不管你是事先有所準(zhǔn)備，還是臨場(chǎng)發(fā)揮，無(wú)論你的性格是外向還是內(nèi)向，甚至不管你是老鳥(niǎo)還是菜鳥(niǎo)，都難免有一定程度的緊張。要消除緊張，首先，不要過(guò)高估計(jì)它的嚴(yán)重性；其次，你要對(duì)自己有正確認(rèn)識(shí)，要知道即使是內(nèi)向的性格，也有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)；另外演講過(guò)程中，別把出錯(cuò)當(dāng)回事。緊張這事兒，說(shuō)來(lái)也怪，人家越叫你別緊張，你就會(huì)越緊張。許多人在公開(kāi)場(chǎng)合講話，總是擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)誤，害怕場(chǎng)面變得尷尬，覺(jué)得自己的小錯(cuò)誤在大家眼里就是大問(wèn)題，拼命想掩飾這種緊張的狀態(tài)，結(jié)果往往將緊張暴露得更加明顯。想要應(yīng)付這種緊張，或讓尷尬局面盡快過(guò)去，得先明白一個(gè)道理：人都是以自我為中心的，就算你在臺(tái)上講話，也沒(méi)誰(shuí)會(huì)像你自己想象的那么關(guān)注你。也就是說(shuō)，首先，你自己不示弱，沒(méi)人看得出來(lái)你有多緊張；其次，你就算真的弱掉了，也沒(méi)有人會(huì)像你一樣覺(jué)得那么嚴(yán)重。
其實(shí)，每個(gè)人在某個(gè)特別的問(wèn)題上，都可以是好的演說(shuō)者。只要是講起自己真正感興趣、真正在行的東西，內(nèi)向的人也能成為聚光燈下的寵兒。你需要的是去發(fā)掘自己，而不是去假裝別人。
平時(shí)我們需要做的是：負(fù)面練習(xí)，正面思考，即：練習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)練習(xí)失誤。場(chǎng)上要正面思考，不要被部分負(fù)面的狀況受影響，場(chǎng)下依然要客觀分析，準(zhǔn)備充足。正所謂：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。
總之，這本書(shū)還是挺具有實(shí)用性的，值得一看。但是，書(shū)中能給的畢竟是有限的，不可能面面俱到，具體的還要看我們?cè)趺从牲c(diǎn)及面的發(fā)揮，以及具體問(wèn)題具體對(duì)待。讓我們都學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，有朝氣，也有銳氣；不傷人，卻也不用屈己從人。
好好說(shuō)話讀后感篇一
子貢曰：“君子一言以為智，一言以為不智，言不可不慎也。"。
學(xué)誠(chéng)法師說(shuō)：“好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)；好好說(shuō)話，就是一種修行?！焙迷捳f(shuō)多了，就成了好人；壞話說(shuō)多了，慢慢變成了壞人；說(shuō)智慧的話，你就成了智者；說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善良的人。
海明威說(shuō)："大多數(shù)時(shí)候，我們說(shuō)得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)，矛盾也越多。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快，卻一點(diǎn)兒也不懂得對(duì)方。兩年學(xué)說(shuō)話，一生學(xué)閉嘴：懂與不懂，不多說(shuō)；心亂心靜，慢慢說(shuō)；若真沒(méi)說(shuō)，就別說(shuō)。"。
談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個(gè)人是不打斷、不糾正、不補(bǔ)充。
水深流去慢，智人話語(yǔ)遲。
一一摘自《黃花呀呼嗨集》作者霍可義。
好好說(shuō)話讀后感篇二
你的生活中是否遇到過(guò)下面的場(chǎng)景，比如：在電梯里碰到老板，老板隨口問(wèn)你一句：你最近在忙什么?有沒(méi)有什么問(wèn)題?一時(shí)間發(fā)懵不知道從何說(shuō)起;領(lǐng)導(dǎo)讓你去機(jī)場(chǎng)接人，帶著這個(gè)陌生人一路回公司要一個(gè)多小時(shí)的車程，真么長(zhǎng)時(shí)間相對(duì)無(wú)言，不知聊些什么;職責(zé)所在，你要向別人轉(zhuǎn)達(dá)一個(gè)壞消息，比如：公司準(zhǔn)備請(qǐng)你走路，可又不知道該怎么張嘴;親戚朋友跟你借錢，明明不情愿又不知如何拒絕;領(lǐng)導(dǎo)太保守，自己的方案，想法總是不被認(rèn)同，領(lǐng)導(dǎo)又不愿意聽(tīng)你講;很著急的事情，偏偏領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)拖延癥患者，不知道怎么去催;客戶極其不講理，歪理一大堆，狂躁囂張，搞得文質(zhì)彬彬的你如同秀才遇到兵，有理說(shuō)不清;爸媽、長(zhǎng)輩或是公司前輩總是拿老資格老經(jīng)驗(yàn)來(lái)壓你，你不知道怎么去說(shuō)服他們;有些事明明是你在理，你說(shuō)的都對(duì)，但對(duì)方就是不認(rèn)同你，就是跟你作對(duì);你精心準(zhǔn)備的演講，發(fā)現(xiàn)下面聽(tīng)的人貌似大多數(shù)人不感興趣;又到年末了，明明做的不錯(cuò)，今年的升職加薪又沒(méi)你份，不知道該怎么跟老板溝通等等等等......其實(shí)總結(jié)起來(lái)就是一句話：你不太會(huì)說(shuō)話!
郭德綱在他的相聲里不止一次的說(shuō)過(guò)，說(shuō)話人人都會(huì)，但你肯花800塊錢來(lái)聽(tīng)我說(shuō)一晚上，我得對(duì)得起你才行……說(shuō)話真的是一門很有價(jià)值的學(xué)問(wèn)。
這個(gè)世界上自古以來(lái)就有很多特別會(huì)說(shuō)話的人，比如舌戰(zhàn)群儒的諸葛亮，比如把幾個(gè)國(guó)家說(shuō)的分分合合的蘇秦張儀，比如極富感染力的馬丁路德金，喬布斯還有希拉里，這些人憑借一張嘴縱橫天下，常人難以望其項(xiàng)背。
我們身邊也不乏擅長(zhǎng)演講、擅長(zhǎng)做人際關(guān)系、擅長(zhǎng)談判或是擅長(zhǎng)拉選票的能人，我們通常認(rèn)為這些人腦子快，或是籠統(tǒng)的稱他們：口才好。
如果你曾經(jīng)看過(guò)《奇葩說(shuō)》，恐怕你會(huì)和我一樣為辯手們的智慧和口才所折服，今天的這本《好好說(shuō)話》，就是奇葩說(shuō)里的幾個(gè)明星辯手：馬薇薇，黃執(zhí)中等人共同編著，由這個(gè)節(jié)目的老板---馬東出品的專門教你說(shuō)話的作品。
注意這本書(shū)不是傳統(tǒng)的教你怎么練演講之類的單項(xiàng)培訓(xùn)書(shū)籍，而是把說(shuō)話分成了溝通、說(shuō)服、談判、演講和辯論五個(gè)場(chǎng)景，對(duì)這五個(gè)場(chǎng)景里我們常見(jiàn)的誤區(qū)(比如溝通時(shí)，喜歡強(qiáng)行推進(jìn)自己的結(jié)論，說(shuō)服時(shí)，以為只要辯倒對(duì)方就可以“以理服人”，談判時(shí)，以為只要真誠(chéng)溝通就可以壓倒對(duì)方，辯論時(shí)，以為只要壓倒對(duì)方就是勝利等等)，指出：每句話，都是權(quán)力的游戲，說(shuō)話是一門綜合上面五個(gè)場(chǎng)景的全息的技能，更使用詳細(xì)的情景模式，分析你在每個(gè)場(chǎng)景里常犯的錯(cuò)誤，指導(dǎo)你正確的'表達(dá)方式和使用注意事項(xiàng)，是一本非常具有實(shí)戰(zhàn)意義的書(shū)。
如果你對(duì)自己的說(shuō)話能力不是很有自信(注意：巧舌如簧、頭腦旋轉(zhuǎn)很快都不代表真的會(huì)說(shuō)話)，建議仔細(xì)看看這本書(shū)，相信一定會(huì)有收獲。
分享個(gè)自己的小竅門，我是個(gè)不太擅長(zhǎng)辯論，頭腦反應(yīng)比較遲鈍的人，因此一般在打嘴仗時(shí)往往說(shuō)不過(guò)人家，總是回到家才想出：對(duì)呀，我剛才應(yīng)該這樣說(shuō)呀。
這種慢熱的類型，因此我一般避免和人打嘴仗，而是使用文字這一武器，這樣不但給自己深思熟慮的時(shí)間，還可以條理清晰，邏輯嚴(yán)密，減少漏洞，所以從小到大，打文字仗從來(lái)就沒(méi)有輸過(guò)。
如果你也笨嘴拙舌但寫(xiě)字沒(méi)負(fù)擔(dān)，不妨試一試，嘿嘿!
太淺薄的話說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。
心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
常常有人標(biāo)榜心直口快，開(kāi)口說(shuō)完話立馬補(bǔ)充一句，我只是開(kāi)玩笑。
可是不假思索的話，恰恰最直接地反映了內(nèi)心所想，而后來(lái)的修飾，反倒是自己覺(jué)得不合適內(nèi)心已經(jīng)糾正過(guò)的“官面”上的話了。
有的人喜歡人身攻擊，拿著別人身體上的殘疾或者家里面的情況隨意給別人取個(gè)外號(hào)，還不忘大肆宣揚(yáng)，以顯示自己的觀察力是多么敏銳，語(yǔ)言的總結(jié)能力還如此高強(qiáng)。
這樣的情形，在我們從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程中，都不罕見(jiàn)。
《好好說(shuō)話》的序言里，就講了這樣一個(gè)故事。
一個(gè)年輕人，本來(lái)小時(shí)候也是活潑可愛(ài)，可是因?yàn)樵谒昙?jí)的時(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號(hào)，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑，影響了他很久的時(shí)間。
可能說(shuō)話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說(shuō)明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說(shuō)破，一定要過(guò)了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說(shuō)心中完全不起惡念，或者說(shuō)真的做到無(wú)分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語(yǔ)上給別人造成傷害。
一個(gè)人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
每個(gè)人都有自己的原生家庭，有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處，其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸，這個(gè)世界有開(kāi)放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因?yàn)檎f(shuō)話的人心中的世界太過(guò)于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬(wàn)物生長(zhǎng)，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無(wú)關(guān)。太淺薄的話說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。像書(shū)里說(shuō)的，好好說(shuō)話，你嘴里的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。
多多觀照自己的心，心凈了，話才能說(shuō)清凈。
好好說(shuō)話讀后感篇三
子貢曰：“君子一言以為智，一言以為不智，言不可不慎也。"。
學(xué)誠(chéng)法師說(shuō)：“好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)；好好說(shuō)話，就是一種修行?！焙迷捳f(shuō)多了，就成了好人；壞話說(shuō)多了，慢慢變成了壞人；說(shuō)智慧的話，你就成了智者；說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善良的人。
海明威說(shuō)："大多數(shù)時(shí)候，我們說(shuō)得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)，矛盾也越多。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快，卻一點(diǎn)兒也不懂得對(duì)方。兩年學(xué)說(shuō)話，一生學(xué)閉嘴：懂與不懂，不多說(shuō)；心亂心靜，慢慢說(shuō)；若真沒(méi)說(shuō)，就別說(shuō)。"。
談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個(gè)人是不打斷、不糾正、不補(bǔ)充。
水深流去慢，智人話語(yǔ)遲。
好好說(shuō)話讀后感篇四
看完《好好說(shuō)話》，印象最深的就是序言里李笑來(lái)說(shuō)的：“在好好說(shuō)話這個(gè)事上，只有‘道’真的不夠，還要掌握各式各樣的‘術(shù)’，并且要頻繁操練?！逼鋵?shí)這本書(shū)最有價(jià)值的就是“術(shù)”的部分，其實(shí)就是細(xì)節(jié)的注意。
影響他人的觀念正是語(yǔ)言的終極目的。你需要影響誰(shuí)的觀念，誰(shuí)就掌握這場(chǎng)語(yǔ)言游戲的生殺予奪的權(quán)力。
演講是“權(quán)力的形成”，重在對(duì)觀眾的吸引、聚焦和引導(dǎo)，才能掌握主動(dòng)。
溝通是“權(quán)力的流動(dòng)”，重在拉平二者的關(guān)系，讓雙方都講出自己的真實(shí)想法，我們需要的不是刨根問(wèn)底，而是在容易觸礁的地方不斷協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)向，避免沖撞。偏重“理解”，學(xué)會(huì)體會(huì)別人的角色，照顧別人的訴求。溝通的要義是平等。
說(shuō)服是“權(quán)力在對(duì)方”，關(guān)鍵是尊重并利用對(duì)方的自主性，使其從自身角度出發(fā)，心悅誠(chéng)服的接受我們所希望其接受的觀點(diǎn)。
談判是“權(quán)力在雙方”，我們需要把雙方的目的、訴求、損益擺到臺(tái)面來(lái)談，通過(guò)討價(jià)還價(jià)的利益交換，盡快確定一個(gè)雙方可以接受的版本。透過(guò)博弈建立雙方的信任，匯集雙方的思考。
辯論是“權(quán)力在他方”，彼此盯著對(duì)手，但是心里在想著怎樣得到旁觀者的認(rèn)同，因此辯論講究風(fēng)度。
在任何一個(gè)場(chǎng)域里，我們必須通過(guò)聆聽(tīng)和觀察收集足夠的信息，來(lái)判斷權(quán)力歸屬和場(chǎng)景。同樣，在每個(gè)場(chǎng)景里，我們可以通過(guò)觀察、分析這幾個(gè)維度，來(lái)調(diào)整說(shuō)話策略的細(xì)節(jié)。
另外，我想說(shuō)的是，其實(shí)“道”并非不重要。馬東說(shuō)“好好說(shuō)話，其實(shí)是好好思考”，面對(duì)一個(gè)人，你愿不愿意討好他，愿不愿意為他好好思考，然后技巧和“術(shù)”才有用武之地，此為之“意愿”。
除此之外，還有“實(shí)力”。就像書(shū)里說(shuō)的：“淡定的“不說(shuō)話”的底氣，來(lái)自“如果說(shuō)就一定能說(shuō)好”的實(shí)力。所謂靜水流深，才能胸有驚雷、面如平湖，不是說(shuō)肚里一包草、臉上帶著溫暖的笑，你就能立地成佛。那些溫其如玉、不跟別人計(jì)較的高手，都是先有說(shuō)話的實(shí)力，再有從容淡定的風(fēng)度?！?BR> 說(shuō)到底，“術(shù)”還是要順從于“道”，只有順應(yīng)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)境的需求，在什么時(shí)候說(shuō)什么話，說(shuō)話才有效果?！斑\(yùn)用之妙，存乎一心”。
好好說(shuō)話讀后感篇五
這本書(shū)有一部分觀點(diǎn)我覺(jué)得可以接受，但有部分我覺(jué)得未免觀點(diǎn)比較偏激。對(duì)于情緒來(lái)說(shuō)，人的七情六欲我認(rèn)為是正常的，正常的情緒發(fā)泄其實(shí)是不會(huì)傷損身體的，一味地強(qiáng)調(diào)包容，強(qiáng)調(diào)接受，有時(shí)候可能會(huì)造成心理落差。
我不是圣人，我想過(guò)自己喜歡的一生，在這一生里，我是一個(gè)普通人，我會(huì)開(kāi)心，我會(huì)生氣，我會(huì)心酸，我會(huì)嫉妒，我勇敢的表達(dá)自己的情緒和感受，但是我不希望傷害他人，我會(huì)尊重別人的感受，尊重別人的世界。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，委屈自己可能會(huì)把自己憋出病來(lái)，但是我覺(jué)得說(shuō)出自己的感受，不代表可以傷害他人，所以一定的表達(dá)方式和技巧要掌握好分寸，溝通是為了理解對(duì)方，而不是為了改變他人，取悅他人。
好好說(shuō)話讀后感篇六
今天看了《好好說(shuō)話》的上半部分。上半部分主要是教我們?cè)趺磁c人交談的，下半部分主要是教我們?cè)鯓友葜v的。由于個(gè)人愛(ài)好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫(xiě)的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書(shū)館里面有太多關(guān)于怎么說(shuō)話的書(shū)了，而我在眾多書(shū)中挑選了林語(yǔ)堂寫(xiě)的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實(shí)話說(shuō)回來(lái)，說(shuō)話還真是一門藝術(shù)啊。它并不比寫(xiě)作容易，說(shuō)出來(lái)的話就像潑出去的水收不回來(lái)，它不像做文章一樣可以千改萬(wàn)改，說(shuō)錯(cuò)了的話是沒(méi)辦法收回來(lái)的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭(zhēng)論。在日常生活當(dāng)中，我們可能會(huì)因?yàn)橐患苄〉氖虑椋X(jué)得對(duì)方錯(cuò)了，而自己對(duì)了?；蛟S我們認(rèn)為對(duì)的事物就是真理，但是有些時(shí)候我們卻應(yīng)該承認(rèn)對(duì)方是正確的，只為了給對(duì)方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時(shí)候，我們又必須認(rèn)定真理，這時(shí)候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f(shuō)明，以我的習(xí)慣與理解我會(huì)說(shuō)：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對(duì)不對(duì)?！狈凑M量做到給對(duì)方臺(tái)階下。
有些時(shí)候，我們需要?jiǎng)e人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時(shí)候，我們就應(yīng)該投其所好，引出對(duì)方的話題，這樣我們才能進(jìn)行一次愉快的交談。
總之看完這本書(shū)，我覺(jué)得這大概不僅僅是好好說(shuō)話了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂(lè)觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說(shuō)怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)??！
好好說(shuō)話讀后感篇七
《好好說(shuō)話》的序言里，講了這樣一個(gè)故事。
一個(gè)年輕人，本來(lái)小時(shí)候也是活潑可愛(ài)，可是因?yàn)樵谒昙?jí)的時(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號(hào)，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑，影響了他很久的時(shí)間。
可能說(shuō)話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說(shuō)明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說(shuō)破，一定要過(guò)了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說(shuō)心中完全不起惡念，或者說(shuō)真的做到無(wú)分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語(yǔ)上給別人造成傷害。
一個(gè)人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
每個(gè)人都有自己的原生家庭，有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處，其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸，這個(gè)世界有開(kāi)放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因?yàn)檎f(shuō)話的人心中的世界太過(guò)于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬(wàn)物生長(zhǎng)，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無(wú)關(guān)。太淺薄的話說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。像書(shū)里說(shuō)的，好好說(shuō)話，你嘴里的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。
書(shū)里也教了我們不少說(shuō)話的技巧，從生活出發(fā)，幫你解決生活，職場(chǎng)上常見(jiàn)的說(shuō)話問(wèn)題。全書(shū)把說(shuō)話概括成五維話術(shù)，它們分別為：演講、溝通、說(shuō)服、談判，辯論，這五個(gè)維度并非彼此獨(dú)立而是相交相合。書(shū)里圍繞五維話術(shù)拋出一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景，用具體的實(shí)例指出其中的誤區(qū)、處理的訣竅及使用注意。
我們常說(shuō)禍從口出，還有人自稱“我說(shuō)話很直不要在意”這之類的我都認(rèn)為是不會(huì)好好說(shuō)話，這也和情商有很大關(guān)系，而所謂情商高，確實(shí)就是懂得好好說(shuō)話。這點(diǎn)我覺(jué)得奇葩說(shuō)里的蔡康永和演員黃渤就很厲害。有句話是：智商決定你的下限，情商決定你的上限。你說(shuō)話讓人舒服的程度，能決定你所能抵達(dá)的高度，所以我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)好好說(shuō)話了。
好好說(shuō)話，說(shuō)好話還是很有必要的。在以后的日子里，在說(shuō)話方面，希望自己能有所提高，做一個(gè)有趣的人，做一個(gè)別人愿意傾聽(tīng)我故事的人，希望大家和我一樣，能學(xué)到好的東西，好好說(shuō)話，關(guān)鍵是好好做人！
好好說(shuō)話讀后感篇八
朱自清曾說(shuō)：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在話里。”學(xué)會(huì)好好說(shuō)話是一門學(xué)問(wèn)，掌握說(shuō)話的技巧能讓你如魚(yú)得水。《好好說(shuō)話》這本書(shū)中，作者從改變、化解、提升、維護(hù)、拉進(jìn)和理解六個(gè)章節(jié)闡述了六種說(shuō)話的技巧，采用日常生活中常見(jiàn)的場(chǎng)景案例進(jìn)行講解，生動(dòng)易懂、毫不枯燥，能引起大眾的共鳴。我深深感受到會(huì)好好說(shuō)話是一種社會(huì)技能,能轉(zhuǎn)化成一種力量，同樣的事情換個(gè)說(shuō)法就能換來(lái)不同的局面。
其實(shí)人與人之間主要通過(guò)說(shuō)話溝通事情、交流情感，一個(gè)人滿懷知識(shí)，但卻無(wú)法表達(dá)出來(lái)，是一種可惜；一個(gè)人盡是善意，但卻沒(méi)能準(zhǔn)確表達(dá)，造成誤解，是一種委屈；一個(gè)人過(guò)于憨直，不懂說(shuō)話技巧，得罪了人吃了虧，是一種無(wú)奈。我們都是社會(huì)人，求職要面試，同事協(xié)作要溝通，工作上要匯報(bào)，追求業(yè)績(jī)要能說(shuō)會(huì)道，談個(gè)對(duì)象要風(fēng)趣幽默，與人談判要從容周旋，游刃有余，就連討價(jià)還價(jià)也要熟知個(gè)中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學(xué)會(huì)如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)意見(jiàn)，掌握溫潤(rùn)如玉、剛?cè)嵯酀?jì)的談話之道，才能讓自己有效地掌握談話的風(fēng)向。
要注意說(shuō)話的語(yǔ)氣態(tài)度。同樣一句話，由于說(shuō)話者的語(yǔ)氣態(tài)度不同，效果也往往不一樣。舉個(gè)例子，在工作中，有些項(xiàng)目需要同事間的合作，當(dāng)你需要的文件你的同事還沒(méi)給你，一著急，氣沖沖就朝同事吼道：“你的文件怎么還沒(méi)發(fā)我”。這樣的語(yǔ)氣態(tài)度，任何人聽(tīng)了心里都會(huì)不舒服，這樣一來(lái)不僅會(huì)影響同事間的合作，更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因?yàn)楦惺艿搅苏f(shuō)話者語(yǔ)氣態(tài)度上的不尊重，甚至是挑釁，他們覺(jué)得在語(yǔ)言上受到了攻擊，就要進(jìn)行同等的回?fù)?，進(jìn)而讓事情惡化。同樣的事情，如果換個(gè)說(shuō)法：“你的文件整理好了嗎？麻煩盡快給我哦！”，這樣你既表達(dá)了你的要求，也不用讓你的怒火變成你的語(yǔ)言，成了傷害他人的武器。
要學(xué)會(huì)換位思考。一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，由于個(gè)人的身份、地位、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感受的差異往往導(dǎo)致雙方在同一件事情上有不同的觀點(diǎn)，出現(xiàn)分歧時(shí)就容易使談話演化成矛盾沖突。書(shū)中第六章引言中是這樣寫(xiě)的，因?yàn)槔斫馑?，所以不?huì)固執(zhí)于自我視角，有足夠的思想彈性，既能夠充分理性地跟人溝通，也能夠照顧到別人的情緒。因?yàn)槔斫庾约?，所以能夠平等待人，在跟人交流的時(shí)候懂分寸知進(jìn)退，既不會(huì)咄咄逼人，也不會(huì)失去自己的立場(chǎng)。
要掌握說(shuō)話的技巧?！逗煤谜f(shuō)話》一書(shū)中就提及了很多生活中實(shí)用的說(shuō)話技巧，，比如如何讓對(duì)方接受你、信任你，拉進(jìn)雙方的關(guān)系，強(qiáng)化語(yǔ)言的效率，化解尷尬等技巧。當(dāng)然說(shuō)話的技巧遠(yuǎn)不局限于這一本書(shū)，只要去百度、去圖書(shū)館，我們就能查閱到大量的關(guān)于說(shuō)話技巧的文章和書(shū)籍，最簡(jiǎn)單的，我們還能從身邊比較會(huì)說(shuō)話的人身上學(xué)習(xí)，提升自我。要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，我們既要在理論知識(shí)上充實(shí)自我，更要在實(shí)踐中檢驗(yàn)自我，不斷地改善進(jìn)步。
書(shū)本作者馬薇薇說(shuō)過(guò)在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的真實(shí)就是說(shuō)話這件小事。說(shuō)話是一門學(xué)問(wèn)，它不在考試的科目里，但卻是我們?nèi)松谋匦拚n。
好好說(shuō)話讀后感篇九
說(shuō)話雖然簡(jiǎn)單，但卻不是一件小事。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去溫暖這個(gè)世界，可以給人帶來(lái)的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人”，說(shuō)智慧的話，你就成了智者；說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善人；一味說(shuō)惡意的話，終將會(huì)成為惡人。所以，你說(shuō)的話，其實(shí)就是別人眼中的你。
每個(gè)人都希望改變命運(yùn)，改變命運(yùn)其實(shí)很簡(jiǎn)單——好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)。
世界雖然很大，卻大不過(guò)人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評(píng)自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說(shuō)好話、做好事。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的，不是去忍耐、對(duì)抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的知見(jiàn)。
認(rèn)識(shí)煩惱是修行的開(kāi)始。對(duì)這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長(zhǎng)。順境如水，滋潤(rùn)內(nèi)心；逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟(jì)，人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?BR> 好好說(shuō)話，是一種修行；好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)。
好好說(shuō)話讀后感篇十
《好好說(shuō)話：新鮮有趣的話術(shù)精進(jìn)技巧》這本書(shū)由奇葩說(shuō)：馬薇薇、周玄毅、黃執(zhí)中等人著，馬東出品。本書(shū)提出了“五維話術(shù)體系”，即：溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論，以全新的視角看待熟悉的場(chǎng)景。無(wú)論是在職場(chǎng)中，還是生活中，好好說(shuō)話都很重要。工作中能不能好好說(shuō)話，影響著一個(gè)人的人際關(guān)系的好壞，生活中好好說(shuō)話，關(guān)乎到家庭是否和睦，別人是否愿意與你相處。
書(shū)中提到了：如何向老板提加薪、辭職怎么說(shuō)、如何談判和出價(jià)等工作和生活中經(jīng)常會(huì)遇到的一些問(wèn)題，列出了一系列的小妙招和小方法。而我對(duì)本書(shū)感興趣的章節(jié)主要是：溝通、說(shuō)服和演講，因?yàn)槲矣X(jué)得這些對(duì)我來(lái)說(shuō)比較具有實(shí)用性和可操作性。
一、在溝通章節(jié)里，對(duì)如何妥善應(yīng)對(duì)別人的“壞”情緒時(shí)，給出了三點(diǎn)實(shí)質(zhì)性建議：
1、給自己做心理隔離。在職場(chǎng)中，每個(gè)人都有可能遇見(jiàn)難纏的客戶。先要保證自己的狀態(tài)，專業(yè)的職場(chǎng)人士都會(huì)在聽(tīng)客戶說(shuō)話、發(fā)火的過(guò)程中善于觀察和思考，發(fā)現(xiàn)客戶說(shuō)話的真實(shí)訴求，至少先不讓自己著急上火。用理性處理負(fù)面情緒，把自己的感性和和負(fù)面情緒隔離開(kāi)來(lái)，從而始終保持冷靜。
2、使用同理心通過(guò)簡(jiǎn)單重述讓對(duì)方發(fā)火的事情，讓對(duì)方知道我們可以看到并理解他的情緒，從而達(dá)到疏導(dǎo)情緒的目的。面對(duì)一個(gè)憤怒的人，正確的姿態(tài)永遠(yuǎn)不是站在對(duì)立面，而應(yīng)站在同一邊。因?yàn)閼嵟鶃?lái)自無(wú)助和無(wú)奈，所以，讓?xiě)嵟娜酥饾u平息怒火，關(guān)鍵是讓他多一個(gè)隊(duì)友、少一個(gè)對(duì)手。
3、攔截人身攻擊聽(tīng)到難聽(tīng)的人身攻擊的話后，你可以不卑不亢的表達(dá)不同的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)過(guò)之后，要立刻把對(duì)話引入尋求解決問(wèn)題的重點(diǎn)上來(lái)，避免了對(duì)罵的可能，表現(xiàn)出了自己的專業(yè)性。
二、在說(shuō)服章節(jié)里，提到了如何說(shuō)服比自己更專業(yè)的人，如何與設(shè)計(jì)師更好的溝通和交流時(shí)，這正和我平日的工作密切相關(guān)，看完后真希望公司其他部門同事也都來(lái)看看。書(shū)中說(shuō)：不要用感受評(píng)價(jià)專業(yè)，用命令逼近服從。提問(wèn)題的時(shí)候要具體，但說(shuō)到修改建議的時(shí)候，如果陷入細(xì)節(jié)的糾纏，不僅會(huì)捆綁設(shè)計(jì)師的手腳，導(dǎo)致最后的修改方案偏離應(yīng)有的軌道，還會(huì)給彼此的溝通帶來(lái)很多摩擦。與其直接要求設(shè)計(jì)師改，不如讓設(shè)計(jì)師提供可行性方案讓我們來(lái)挑。采取后一種溝通方式，設(shè)計(jì)師改起來(lái)也痛快得多。
三、演講章節(jié)是我比較關(guān)注的內(nèi)容，因?yàn)樽约罕容^欠缺這方面的才能，也因平時(shí)工作性質(zhì)，幾乎沒(méi)有鍛煉的機(jī)會(huì)。而看到這章時(shí)，我們公司正好要做年終述職報(bào)告，所以我特地認(rèn)真看了。書(shū)中認(rèn)為演講是五維話術(shù)體系中形式最簡(jiǎn)單，也最能明顯體現(xiàn)一個(gè)人是否會(huì)說(shuō)話的一項(xiàng)。因?yàn)殡m然人人都會(huì)說(shuō)話，卻很少有人敢于、善于對(duì)眾人說(shuō)話，做到自信、流暢、清晰、生動(dòng)地表述。
另外演講過(guò)程中，別把出錯(cuò)當(dāng)回事。緊張這事兒，說(shuō)來(lái)也怪，人家越叫你別緊張，你就會(huì)越緊張。許多人在公開(kāi)場(chǎng)合講話，總是擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)誤，害怕場(chǎng)面變得尷尬，覺(jué)得自己的小錯(cuò)誤在大家眼里就是大問(wèn)題，拼命想掩飾這種緊張的狀態(tài)，結(jié)果往往將緊張暴露得更加明顯。想要應(yīng)付這種緊張，或讓尷尬局面盡快過(guò)去，得先明白一個(gè)道理：人都是以自我為中心的，就算你在臺(tái)上講話，也沒(méi)誰(shuí)會(huì)像你自己想象的那么關(guān)注你。也就是說(shuō)，首先，你自己不示弱，沒(méi)人看得出來(lái)你有多緊張；其次，你就算真的弱掉了，也沒(méi)有人會(huì)像你一樣覺(jué)得那么嚴(yán)重。
其實(shí)，每個(gè)人在某個(gè)特別的問(wèn)題上，都可以是好的演說(shuō)者。只要是講起自己真正感興趣、真正在行的東西，內(nèi)向的人也能成為聚光燈下的寵兒。你需要的是去發(fā)掘自己，而不是去假裝別人。
平時(shí)我們需要做的是：負(fù)面練習(xí)，正面思考，即：練習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)練習(xí)失誤。場(chǎng)上要正面思考，不要被部分負(fù)面的狀況受影響，場(chǎng)下依然要客觀分析，準(zhǔn)備充足。正所謂：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。
總之，這本書(shū)還是挺具有實(shí)用性的，值得一看。但是，書(shū)中能給的畢竟是有限的，不可能面面俱到，具體的還要看我們?cè)趺从牲c(diǎn)及面的發(fā)揮，以及具體問(wèn)題具體對(duì)待。讓我們都學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，有朝氣，也有銳氣；不傷人，卻也不用屈己從人。
好好說(shuō)話讀后感篇十一
太宰治寫(xiě)過(guò)一篇《拔舌雀》的故事，講一位老爺子偶然救了一只會(huì)說(shuō)話的小麻雀，老婆婆不滿老爺子平常沉默寡言，因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。后來(lái)老爺子每天到深山竹林中尋找這只受傷的小麻雀。等到好不容易見(jiàn)到面了，老爺子也只是在阿照（小麻雀的閨名）的床頭略坐坐，不會(huì)說(shuō)些安慰貼心的話。兩個(gè)人就那么看著窗外的景色相顧無(wú)言，老爺子說(shuō)：“不能說(shuō)話也沒(méi)什么大不了的對(duì)吧”，阿照點(diǎn)點(diǎn)頭。
我被這個(gè)故事感動(dòng)。在太宰治的筆下，經(jīng)常有兩個(gè)人相看淚眼，無(wú)語(yǔ)凝噎的場(chǎng)景。是啊，你若懂，何須言語(yǔ)；你若不懂，說(shuō)一千道一萬(wàn)又如何呢。太宰治覺(jué)得語(yǔ)言大部分時(shí)候都是虛偽無(wú)意義的，好比夫妻兩個(gè)人吃飯，說(shuō)得大都是別人家的家長(zhǎng)里短，沒(méi)話找話嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語(yǔ)，要做到止語(yǔ)。睡前還得反思哪些話該說(shuō)，哪些話不該說(shuō)。
心靜的人一般話少，所謂“躁人多辭”。我最近觀察了下我自己，在這個(gè)方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。平常我一般很少主動(dòng)跟人交流，但是當(dāng)別人把話匣子打開(kāi)，我發(fā)現(xiàn)我就很難止住了。事后還會(huì)后悔自己話多，回想自己哪些話不該說(shuō)。說(shuō)明我的心不夠靜吧。還有一點(diǎn)，在與人交談時(shí)，要做到認(rèn)真聆聽(tīng)，等別人把話講完你再表達(dá)。
言為心聲，好好說(shuō)話就得修心。要修慈心，悲心，隨喜心，舍心?？紤]他人的感受，將心比心是為慈悲心；當(dāng)別人取得進(jìn)步成功，不嫉妒，由衷的祝福開(kāi)心是為隨喜心；知道這世上無(wú)一樣?xùn)|西你能占有是為舍心。比如寺院里每隔一段時(shí)間要求僧人換床睡，就是為了鍛煉“舍心”。把心修好，這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執(zhí)”放下，這樣才不會(huì)固執(zhí)己見(jiàn)，與人爭(zhēng)得面紅耳赤。
其實(shí)我覺(jué)得最難的還是慈悲心，學(xué)誠(chéng)法師說(shuō)每一種性格背后都有因果，每一個(gè)缺點(diǎn)的背后都是苦難。因?yàn)槲覀儧](méi)有慈悲心，面對(duì)別人的苦難，我們沒(méi)有產(chǎn)生悲心，都是嗔心，才會(huì)看不慣別人。當(dāng)我看到這一段時(shí)，我就知道我等凡夫俗子，離修行還差得十萬(wàn)八千里。
佛說(shuō)：“一個(gè)人一無(wú)所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說(shuō)贊美安慰的話；心施：敞開(kāi)心扉對(duì)人和藹；眼施：善意的眼光給予別人；身施：以行動(dòng)幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心。”
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。我最近發(fā)現(xiàn)我自己一碰到事吧，就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥，遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實(shí)踐，慢慢改善了，很難啊。
好好說(shuō)話讀后感篇十二
小時(shí)候我是一個(gè)小書(shū)蟲(chóng)，看書(shū)很入迷，喜歡讀純文字。遇到喜歡的書(shū)會(huì)沉浸幾個(gè)小時(shí)而不自知。長(zhǎng)大了，心思雜了，看書(shū)讀時(shí)間不知不覺(jué)少了，從喜歡看書(shū)變成喜歡囤書(shū)。這本書(shū)就是我的存貨之一，到手了許久沒(méi)翻過(guò)。疫情的時(shí)候，生活變慢了，這本書(shū)被翻了出來(lái)，讀完之后，相見(jiàn)恨晚。
書(shū)名表面上看是教人說(shuō)話，教人與人溝通，其實(shí)是一本講授人生哲學(xué)與智慧的書(shū)，是一本祛除人生之苦，改善人際關(guān)系與人生命運(yùn)的智慧經(jīng)典，因?yàn)?，里面的說(shuō)話之道均出自于佛教經(jīng)典。如是所言，好好說(shuō)話就是改變命運(yùn)；好好說(shuō)話就是一種修行。
本書(shū)分為上、中、下篇。上篇名為說(shuō)好話，積福報(bào)。中篇名為家家都有一本難念的經(jīng)。下篇名為人生的十萬(wàn)個(gè)為什么。沒(méi)讀這本書(shū)的時(shí)候，佛教對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種宗教信仰，讀完以后我發(fā)現(xiàn)佛教也是一種人生哲學(xué)。
你嘴上說(shuō)的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。言語(yǔ)積極的人，每天都過(guò)的很順利，即使遇上困難也能順利渡過(guò)。相反，每天嚷著“太糟了”、“沒(méi)辦法啦”，遇到的挫折就特別多。如果你看不清自己，那么你就對(duì)比下周邊的人和事，看看他們是不是過(guò)著他們嘴上的生活。
菩薩的說(shuō)話之道：慈悲心與智慧。慈悲與智慧也是佛教的精髓，佛經(jīng)里講，鳥(niǎo)左邊的翅膀是慈悲，右邊的翅膀是智慧，一只翅膀的鳥(niǎo)是飛不起來(lái)的。用慈悲對(duì)待人，用智慧處理事。慈悲佛教的解釋是給眾生快樂(lè)，將眾生從苦難中救拔出來(lái)。慈悲心不是做爛好人，而是做對(duì)人有利有益的事。智慧是心平氣和的對(duì)待一切，尋找解決問(wèn)題的最好方法。
菩薩的說(shuō)話之道：胸懷喜心、舍心。
喜心就是對(duì)人說(shuō)話的時(shí)候要懂得隨喜別人。那么什么事隨喜呢？隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。隨喜是對(duì)治嫉妒心的。我們看到別人做好事，做善事，或者別人得到某種利益、好處，別人能夠離苦得樂(lè)，無(wú)論是看到還是聽(tīng)到的，無(wú)論大事還是小事，我們都心生歡喜，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
對(duì)人說(shuō)話要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍離一切分別，拋開(kāi)一切冤親差別，平等利益一切眾生。
心存善心，好好說(shuō)話。
好好說(shuō)話讀后感篇十三
學(xué)誠(chéng)法師說(shuō)：“好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)；好好說(shuō)話，就是一種修行?！焙迷捳f(shuō)多了，就成了好人；壞話說(shuō)多了，慢慢變成了壞人；說(shuō)智慧的話，你就成了智者；說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善良的人。
談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個(gè)人是不打斷、不糾正、不補(bǔ)充。
水深流去慢，智人話語(yǔ)遲。
一一摘自《黃花呀呼嗨集》作者霍可義。
好好說(shuō)話讀后感篇十四
太淺薄的話說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。
心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
常常有人標(biāo)榜心直口快，開(kāi)口說(shuō)完話立馬補(bǔ)充一句，我只是開(kāi)玩笑。
可是不假思索的話，恰恰最直接地反映了內(nèi)心所想，而后來(lái)的修飾，反倒是自己覺(jué)得不合適內(nèi)心已經(jīng)糾正過(guò)的“官面”上的話了。
有的人喜歡人身攻擊，拿著別人身體上的殘疾或者家里面的情況隨意給別人取個(gè)外號(hào)，還不忘大肆宣揚(yáng)，以顯示自己的觀察力是多么敏銳，語(yǔ)言的總結(jié)能力還如此高強(qiáng)。
這樣的情形，在我們從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程中，都不罕見(jiàn)。
一個(gè)年輕人，本來(lái)小時(shí)候也是活潑可愛(ài)，可是因?yàn)樵谒昙?jí)的時(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號(hào)，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑，影響了他很久的時(shí)間。
可能說(shuō)話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說(shuō)明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說(shuō)破，一定要過(guò)了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說(shuō)心中完全不起惡念，或者說(shuō)真的做到無(wú)分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語(yǔ)上給別人造成傷害。
一個(gè)人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說(shuō)的，知世故而不世故。
每個(gè)人都有自己的原生家庭，有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處，其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸，這個(gè)世界有開(kāi)放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因?yàn)檎f(shuō)話的人心中的世界太過(guò)于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬(wàn)物生長(zhǎng)，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無(wú)關(guān)。太淺薄的話說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。像書(shū)里說(shuō)的，好好說(shuō)話，你嘴里的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。
多多觀照自己的心，心凈了，話才能說(shuō)清凈。
好好說(shuō)話讀后感篇十五
會(huì)說(shuō)話的人舌燦蓮花，綜合起來(lái)看反應(yīng)敏捷、思維清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)能力強(qiáng)；同時(shí)情商也高、善于提問(wèn)和周旋，可以避開(kāi)對(duì)方鋒芒或陷阱，還可以反敗為勝主導(dǎo)別人思維，但又會(huì)進(jìn)退自如，讓對(duì)方舒適，且巧妙給對(duì)方尊重和余地。
對(duì)于這樣會(huì)說(shuō)話的人大家都很羨慕，因?yàn)樯钪斜孔熳旧嗟娜穗S處可見(jiàn)、撞碎別人玻璃心又被玻璃割傷自己的也隨處可見(jiàn)、因不善言辭內(nèi)向自卑的人更是數(shù)不勝數(shù)。古人倡導(dǎo)敏于思而訥于言、沉默是金，連巧舌如簧也帶有些許貶義。但隨著時(shí)代的發(fā)展，不奢望成為演說(shuō)家或講師，但說(shuō)話已經(jīng)成為很多領(lǐng)域的一項(xiàng)必備技能。
會(huì)說(shuō)話，在作者看來(lái)，是具備綜合能力的人，是可以達(dá)到五維俱全的圓融狀態(tài)。作者在這本書(shū)里講述了溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論這五種不同的維度下怎樣做到好好說(shuō)話。這其中的場(chǎng)景中，前三種在大部分人的工作與生活中是必不可少的。但只有學(xué)會(huì)五個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)系與轉(zhuǎn)換，才能體會(huì)到五維是掌握好好說(shuō)話之道的鑰匙。作者的方法就是從錯(cuò)誤中學(xué)，從場(chǎng)景中學(xué)，多分析思考，才能達(dá)到通融的智慧學(xué)。
關(guān)于溝通，表層的話語(yǔ)才可以達(dá)到深層次的內(nèi)心的認(rèn)知，能夠打破自身的局限，在交流中實(shí)現(xiàn)自我的呈現(xiàn)和對(duì)方的自我實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)雙向流通的結(jié)果，這樣的溝通是成功的。說(shuō)服要找到切入點(diǎn)很重要；談判本質(zhì)是交換，為彼此創(chuàng)造出各種供評(píng)價(jià)的事務(wù)；演講起來(lái)要能夠善于、敢于表達(dá)，自信、流暢、清晰而又生動(dòng)；而辯論思維在不靠譜的世界中，是一種必要的心智防身術(shù)，對(duì)于訓(xùn)練洞察力和大局觀也很有幫助，首先能說(shuō)服自己才能保持理智。
書(shū)中的例子比較易懂，比如向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，說(shuō)半天領(lǐng)導(dǎo)云里霧里，匯報(bào)者沒(méi)有重點(diǎn)和焦點(diǎn)都是要大忌。作者就教我們方法，可以先問(wèn)再答，確認(rèn)下領(lǐng)導(dǎo)真正的意圖；其次要看人說(shuō)話，預(yù)判領(lǐng)導(dǎo)已知的內(nèi)容和關(guān)注的內(nèi)容，有所選擇的解釋；第三點(diǎn)很實(shí)用，就是先講中心句，精簡(jiǎn)概要而突出重點(diǎn)。
會(huì)說(shuō)話的人有朝氣、有銳氣，有智慧；不傷人，也不用屈己從人。有點(diǎn)小心機(jī)而不是腹黑也不錯(cuò)。文中引用的《奇葩說(shuō)》的邱晨小結(jié)：“耐思、耐撕、nice耐思”，這個(gè)小結(jié)很有意思，我的理解分別是要有思考和分析的能力、有對(duì)抗語(yǔ)言交鋒與沖突的能力、與人為善，求同存異的能力。會(huì)說(shuō)話需要長(zhǎng)期積淀和訓(xùn)練，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，要存于內(nèi)而發(fā)于聲達(dá)于人。會(huì)說(shuō)話其實(shí)還有一個(gè)原則就是不管技巧如何，道比術(shù)更重要，語(yǔ)言本身是極其復(fù)雜而又精巧的工具，有時(shí)只可意會(huì)又不可言傳，總之要為人真誠(chéng)，長(zhǎng)存善意，且說(shuō)真話，不說(shuō)廢話。
好好說(shuō)話讀后感篇十六
朱自清曾說(shuō)：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在話里?！睂W(xué)會(huì)好好說(shuō)話是一門學(xué)問(wèn)，掌握說(shuō)話的技巧能讓你如魚(yú)得水?！逗煤谜f(shuō)話2》這本書(shū)中，作者從改變、化解、提升、維護(hù)、拉進(jìn)和理解六個(gè)章節(jié)闡述了六種說(shuō)話的技巧，采用日常生活中常見(jiàn)的場(chǎng)景案例進(jìn)行講解，生動(dòng)易懂、毫不枯燥，能引起大眾的共鳴。我深深感受到會(huì)好好說(shuō)話是一種社會(huì)技能,能轉(zhuǎn)化成一種力量，同樣的事情換個(gè)說(shuō)法就能換來(lái)不同的局面。
其實(shí)人與人之間主要通過(guò)說(shuō)話溝通事情、交流情感，一個(gè)人滿懷知識(shí)，但卻無(wú)法表達(dá)出來(lái)，是一種可惜；一個(gè)人盡是善意，但卻沒(méi)能準(zhǔn)確表達(dá)，造成誤解，是一種委屈；一個(gè)人過(guò)于憨直，不懂說(shuō)話技巧，得罪了人吃了虧，是一種無(wú)奈。我們都是社會(huì)人，求職要面試，同事協(xié)作要溝通，工作上要匯報(bào)，追求業(yè)績(jī)要能說(shuō)會(huì)道，談個(gè)對(duì)象要風(fēng)趣幽默，與人談判要從容周旋，游刃有余，就連討價(jià)還價(jià)也要熟知個(gè)中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學(xué)會(huì)如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)意見(jiàn)，掌握溫潤(rùn)如玉、剛?cè)嵯酀?jì)的談話之道，才能讓自己有效地掌握談話的風(fēng)向。
要注意說(shuō)話的語(yǔ)氣態(tài)度。同樣一句話，由于說(shuō)話者的語(yǔ)氣態(tài)度不同，效果也往往不一樣。舉個(gè)例子，在工作中，有些項(xiàng)目需要同事間的合作，當(dāng)你需要的文件你的同事還沒(méi)給你，一著急，氣沖沖就朝同事吼道：“你的文件怎么還沒(méi)發(fā)我”。這樣的語(yǔ)氣態(tài)度，任何人聽(tīng)了心里都會(huì)不舒服，這樣一來(lái)不僅會(huì)影響同事間的合作，更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因?yàn)楦惺艿搅苏f(shuō)話者語(yǔ)氣態(tài)度上的不尊重，甚至是挑釁，他們覺(jué)得在語(yǔ)言上受到了攻擊，就要進(jìn)行同等的回?fù)?，進(jìn)而讓事情惡化。同樣的事情，如果換個(gè)說(shuō)法：“你的文件整理好了嗎？麻煩盡快給我哦！”，這樣你既表達(dá)了你的要求，也不用讓你的怒火變成你的語(yǔ)言，成了傷害他人的武器。
要學(xué)會(huì)換位思考。一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，由于個(gè)人的身份、地位、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感受的差異往往導(dǎo)致雙方在同一件事情上有不同的觀點(diǎn)，出現(xiàn)分歧時(shí)就容易使談話演化成矛盾沖突。書(shū)中第六章引言中是這樣寫(xiě)的，因?yàn)槔斫馑?，所以不?huì)固執(zhí)于自我視角，有足夠的思想彈性，既能夠充分理性地跟人溝通，也能夠照顧到別人的情緒。因?yàn)槔斫庾约?，所以能夠平等待人，在跟人交流的時(shí)候懂分寸知進(jìn)退，既不會(huì)咄咄逼人，也不會(huì)失去自己的立場(chǎng)。
要掌握說(shuō)話的技巧?！逗煤谜f(shuō)話2》一書(shū)中就提及了很多生活中實(shí)用的說(shuō)話技巧，，比如如何讓對(duì)方接受你、信任你，拉進(jìn)雙方的關(guān)系，強(qiáng)化語(yǔ)言的效率，化解尷尬等技巧。當(dāng)然說(shuō)話的技巧遠(yuǎn)不局限于這一本書(shū)，只要去百度、去圖書(shū)館，我們就能查閱到大量的關(guān)于說(shuō)話技巧的文章和書(shū)籍，最簡(jiǎn)單的，我們還能從身邊比較會(huì)說(shuō)話的人身上學(xué)習(xí)，提升自我。要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，我們既要在理論知識(shí)上充實(shí)自我，更要在實(shí)踐中檢驗(yàn)自我，不斷地改善進(jìn)步。
書(shū)本作者馬薇薇說(shuō)過(guò)在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的真實(shí)就是說(shuō)話這件小事。說(shuō)話是一門學(xué)問(wèn)，它不在考試的科目里，但卻是我們?nèi)松谋匦拚n。
好好說(shuō)話讀后感篇十七
你的生活中是否遇到過(guò)下面的場(chǎng)景，比如：在電梯里碰到老板，老板隨口問(wèn)你一句：你最近在忙什么？有沒(méi)有什么問(wèn)題？一時(shí)間發(fā)懵不知道從何說(shuō)起；領(lǐng)導(dǎo)讓你去機(jī)場(chǎng)接人，帶著這個(gè)陌生人一路回公司要一個(gè)多小時(shí)的車程，真么長(zhǎng)時(shí)間相對(duì)無(wú)言，不知聊些什么；職責(zé)所在，你要向別人轉(zhuǎn)達(dá)一個(gè)壞消息，比如：公司準(zhǔn)備請(qǐng)你走路，可又不知道該怎么張嘴；親戚朋友跟你借錢，明明不情愿又不知如何拒絕；領(lǐng)導(dǎo)太保守，自己的方案，想法總是不被認(rèn)同，領(lǐng)導(dǎo)又不愿意聽(tīng)你講；很著急的事情，偏偏領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)拖延癥患者，不知道怎么去催；客戶極其不講理，歪理一大堆，狂躁囂張，搞得文質(zhì)彬彬的你如同秀才遇到兵，有理說(shuō)不清；爸媽、長(zhǎng)輩或是公司前輩總是拿老資格老經(jīng)驗(yàn)來(lái)壓你，你不知道怎么去說(shuō)服他們；有些事明明是你在理，你說(shuō)的都對(duì)，但對(duì)方就是不認(rèn)同你，就是跟你作對(duì)；你精心準(zhǔn)備的演講，發(fā)現(xiàn)下面聽(tīng)的人貌似大多數(shù)人不感興趣；又到年末了，明明做的不錯(cuò)，今年的升職加薪又沒(méi)你份，不知道該怎么跟老板溝通等等等等……其實(shí)總結(jié)起來(lái)就是一句話：你不太會(huì)說(shuō)話！
郭德綱在他的相聲里不止一次的說(shuō)過(guò)，說(shuō)話人人都會(huì)，但你肯花800塊錢來(lái)聽(tīng)我說(shuō)一晚上，我得對(duì)得起你才行……說(shuō)話真的是一門很有價(jià)值的學(xué)問(wèn)。
這個(gè)世界上自古以來(lái)就有很多特別會(huì)說(shuō)話的人，比如舌戰(zhàn)群儒的諸葛亮，比如把幾個(gè)國(guó)家說(shuō)的分分合合的蘇秦張儀，比如極富感染力的馬丁路德金，喬布斯還有希拉里，這些人憑借一張嘴縱橫天下，常人難以望其項(xiàng)背。
我們身邊也不乏擅長(zhǎng)演講、擅長(zhǎng)做人際關(guān)系、擅長(zhǎng)談判或是擅長(zhǎng)拉選票的能人，我們通常認(rèn)為這些人腦子快，或是籠統(tǒng)的稱他們：口才好。
如果你曾經(jīng)看過(guò)《奇葩說(shuō)》，恐怕你會(huì)和我一樣為辯手們的智慧和口才所折服，今天的這本《好好說(shuō)話》，就是奇葩說(shuō)里的幾個(gè)明星辯手：馬薇薇，黃執(zhí)中等人共同編著，由這個(gè)節(jié)目的老板———馬東出品的專門教你說(shuō)話的作品。
注意這本書(shū)不是傳統(tǒng)的教你怎么練演講之類的單項(xiàng)培訓(xùn)書(shū)籍，而是把說(shuō)話分成了溝通、說(shuō)服、談判、演講和辯論五個(gè)場(chǎng)景，對(duì)這五個(gè)場(chǎng)景里我們常見(jiàn)的誤區(qū)（比如溝通時(shí)，喜歡強(qiáng)行推進(jìn)自己的結(jié)論，說(shuō)服時(shí)，以為只要辯倒對(duì)方就可以“以理服人”，談判時(shí)，以為只要真誠(chéng)溝通就可以壓倒對(duì)方，辯論時(shí)，以為只要壓倒對(duì)方就是勝利等等），指出：每句話，都是權(quán)力的游戲，說(shuō)話是一門綜合上面五個(gè)場(chǎng)景的全息的技能，更使用詳細(xì)的情景模式，分析你在每個(gè)場(chǎng)景里常犯的錯(cuò)誤，指導(dǎo)你正確的表達(dá)方式和使用注意事項(xiàng)，是一本非常具有實(shí)戰(zhàn)意義的書(shū)。
如果你對(duì)自己的說(shuō)話能力不是很有自信（注意：巧舌如簧、頭腦旋轉(zhuǎn)很快都不代表真的會(huì)說(shuō)話），建議仔細(xì)看看這本書(shū)，相信一定會(huì)有收獲。
分享個(gè)自己的小竅門，我是個(gè)不太擅長(zhǎng)辯論，頭腦反應(yīng)比較遲鈍的人，因此一般在打嘴仗時(shí)往往說(shuō)不過(guò)人家，總是回到家才想出：對(duì)呀，我剛才應(yīng)該這樣說(shuō)呀。
這種慢熱的類型，因此我一般避免和人打嘴仗，而是使用文字這一武器，這樣不但給自己深思熟慮的時(shí)間，還可以條理清晰，邏輯嚴(yán)密，減少漏洞，所以從小到大，打文字仗從來(lái)就沒(méi)有輸過(guò)。
如果你也笨嘴拙舌但寫(xiě)字沒(méi)負(fù)擔(dān)，不妨試一試，嘿嘿！
好好說(shuō)話讀后感篇十八
《好好說(shuō)話》這本書(shū)由奇葩說(shuō)：馬薇薇、周玄毅、黃執(zhí)中等人著，馬東出品。本書(shū)提出了“五維話術(shù)體系”，即：溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論，以全新的視角看待熟悉的場(chǎng)景。無(wú)論是在職場(chǎng)中，還是生活中，好好說(shuō)話都很重要。工作中能不能好好說(shuō)話，影響著一個(gè)人的人際關(guān)系的好壞，生活中好好說(shuō)話，關(guān)乎到家庭是否和睦，別人是否愿意與你相處。
書(shū)中提到了：如何向老板提加薪、辭職怎么說(shuō)、如何談判和出價(jià)等工作和生活中經(jīng)常會(huì)遇到的一些問(wèn)題，列出了一系列的小妙招和小方法。而我對(duì)本書(shū)感興趣的章節(jié)主要是：溝通、說(shuō)服和演講，因?yàn)槲矣X(jué)得這些對(duì)我來(lái)說(shuō)比較具有實(shí)用性和可操作性。
1、給自己做心理隔離。在職場(chǎng)中，每個(gè)人都有可能遇見(jiàn)難纏的客戶。先要保證自己的狀態(tài)，專業(yè)的職場(chǎng)人士都會(huì)在聽(tīng)客戶說(shuō)話、發(fā)火的過(guò)程中善于觀察和思考，發(fā)現(xiàn)客戶說(shuō)話的真實(shí)訴求，至少先不讓自己著急上火。用理性處理負(fù)面情緒，把自己的感性和和負(fù)面情緒隔離開(kāi)來(lái)，從而始終保持冷靜。
2、使用同理心通過(guò)簡(jiǎn)單重述讓對(duì)方發(fā)火的事情，讓對(duì)方知道我們可以看到并理解他的情緒，從而達(dá)到疏導(dǎo)情緒的目的。面對(duì)一個(gè)憤怒的人，正確的姿態(tài)永遠(yuǎn)不是站在對(duì)立面，而應(yīng)站在同一邊。因?yàn)閼嵟鶃?lái)自無(wú)助和無(wú)奈，所以，讓?xiě)嵟娜酥饾u平息怒火，關(guān)鍵是讓他多一個(gè)隊(duì)友、少一個(gè)對(duì)手。
3、攔截人身攻擊聽(tīng)到難聽(tīng)的人身攻擊的話后，你可以不卑不亢的表達(dá)不同的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)過(guò)之后，要立刻把對(duì)話引入尋求解決問(wèn)題的重點(diǎn)上來(lái)，避免了對(duì)罵的可能，表現(xiàn)出了自己的專業(yè)性。
如何與設(shè)計(jì)師更好的溝通和交流時(shí)，這正和我平日的工作密切相關(guān)，看完后真希望公司其他部門同事也都來(lái)看看。書(shū)中說(shuō)：不要用感受評(píng)價(jià)專業(yè)，用命令逼近服從。提問(wèn)題的時(shí)候要具體，但說(shuō)到修改建議的時(shí)候，如果陷入細(xì)節(jié)的糾纏，不僅會(huì)捆綁設(shè)計(jì)師的手腳，導(dǎo)致最后的修改方案偏離應(yīng)有的軌道，還會(huì)給彼此的溝通帶來(lái)很多摩擦。與其直接要求設(shè)計(jì)師改，不如讓設(shè)計(jì)師提供可行性方案讓我們來(lái)挑。采取后一種溝通方式，設(shè)計(jì)師改起來(lái)也痛快得多。
因?yàn)樽约罕容^欠缺這方面的才能，也因平時(shí)工作性質(zhì)，幾乎沒(méi)有鍛煉的機(jī)會(huì)。而看到這章時(shí)，我們公司正好要做年終述職報(bào)告，所以我特地認(rèn)真看了。書(shū)中認(rèn)為演講是五維話術(shù)體系中形式最簡(jiǎn)單，也最能明顯體現(xiàn)一個(gè)人是否會(huì)說(shuō)話的一項(xiàng)。因?yàn)殡m然人人都會(huì)說(shuō)話，卻很少有人敢于、善于對(duì)眾人說(shuō)話，做到自信、流暢、清晰、生動(dòng)地表述。
首先，你要做到克服公開(kāi)常說(shuō)的緊張感；其次，你要滿足觀眾期待，達(dá)成預(yù)定目標(biāo)；最后，你要用你的表現(xiàn)力和渲染力憑空營(yíng)造出一個(gè)或感動(dòng)、或輕松、或肅穆，并且能夠有效傳達(dá)信息的氣場(chǎng)。而這一切，都是僅憑你的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的。他一再提到：別緊張，沒(méi)人在意你的尷尬。緊張，是演講的第一道難關(guān)。不管你是事先有所準(zhǔn)備，還是臨場(chǎng)發(fā)揮，無(wú)論你的性格是外向還是內(nèi)向，甚至不管你是老鳥(niǎo)還是菜鳥(niǎo)，都難免有一定程度的緊張。要消除緊張，首先，不要過(guò)高估計(jì)它的嚴(yán)重性；其次，你要對(duì)自己有正確認(rèn)識(shí)，要知道即使是內(nèi)向的性格，也有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)；另外演講過(guò)程中，別把出錯(cuò)當(dāng)回事。緊張這事兒，說(shuō)來(lái)也怪，人家越叫你別緊張，你就會(huì)越緊張。許多人在公開(kāi)場(chǎng)合講話，總是擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)誤，害怕場(chǎng)面變得尷尬，覺(jué)得自己的小錯(cuò)誤在大家眼里就是大問(wèn)題，拼命想掩飾這種緊張的狀態(tài)，結(jié)果往往將緊張暴露得更加明顯。想要應(yīng)付這種緊張，或讓尷尬局面盡快過(guò)去，得先明白一個(gè)道理：人都是以自我為中心的，就算你在臺(tái)上講話，也沒(méi)誰(shuí)會(huì)像你自己想象的那么關(guān)注你。也就是說(shuō)，首先，你自己不示弱，沒(méi)人看得出來(lái)你有多緊張；其次，你就算真的弱掉了，也沒(méi)有人會(huì)像你一樣覺(jué)得那么嚴(yán)重。
其實(shí)，每個(gè)人在某個(gè)特別的問(wèn)題上，都可以是好的演說(shuō)者。只要是講起自己真正感興趣、真正在行的東西，內(nèi)向的人也能成為聚光燈下的寵兒。你需要的是去發(fā)掘自己，而不是去假裝別人。
平時(shí)我們需要做的是：負(fù)面練習(xí)，正面思考，即：練習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)練習(xí)失誤。場(chǎng)上要正面思考，不要被部分負(fù)面的狀況受影響，場(chǎng)下依然要客觀分析，準(zhǔn)備充足。正所謂：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。
總之，這本書(shū)還是挺具有實(shí)用性的，值得一看。但是，書(shū)中能給的畢竟是有限的，不可能面面俱到，具體的還要看我們?cè)趺从牲c(diǎn)及面的發(fā)揮，以及具體問(wèn)題具體對(duì)待。讓我們都學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，有朝氣，也有銳氣；不傷人，卻也不用屈己從人。