心得體會是對自己的一種肯定和鼓勵，通過總結和歸納，我們可以看到自己的進步和成長。寫心得體會時，我們可以多與他人交流和分享，聽取他人的建議和意見，以便不斷完善自己的寫作。以下是一些值得借鑒的心得體會范文，供大家參考和學習。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇一
第一段：引入閱讀心得體會的重要性（200字）
閱讀心得體會是對所閱讀的書籍、文章、報告等內(nèi)容進行歸納、總結和思考的過程。它不僅有助于鞏固閱讀所獲得的知識和信息，還可以幫助讀者更深入地理解作者的觀點和思想。通過總結閱讀心得體會，我們能更好地與他人分享和交流，進一步提高自己的思考能力和表達能力。因此，總結閱讀心得體會是個人提升和學習成長的重要環(huán)節(jié)。
第二段：總結閱讀心得體會的步驟和方法（250字）
總結閱讀心得體會不僅僅是簡單地表述書中的內(nèi)容，更重要的是提煉出書中的核心思想和觀點。首先，我們可以通過記錄自己的課堂筆記或讀書筆記來幫助整理和總結所閱讀的內(nèi)容。其次，在總結時應注意抓住作者的觀點和思考方式，分析其論證的邏輯和合理性。此外，也可以嘗試將所讀的內(nèi)容與自己的經(jīng)驗、知識和觀點聯(lián)系起來，形成自己的獨特見解。最后，寫下來的心得體會應該簡明扼要，言之有物，讓人一目了然。
第三段：總結閱讀心得體會的好處與益處（250字）
總結閱讀心得體會有很多好處和益處。首先，通過總結心得體會，我們能夠更好地鞏固所學知識，加深對書中內(nèi)容的理解。其次，總結心得體會能夠培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力，提高自己的綜合素質。同時，通過總結心得體會，我們可以將閱讀的信息轉化為自己的知識和思考方式，使之成為自己的內(nèi)化資源?？偨Y心得體會也有助于我們更好地與他人分享和交流，擴展自己的知識圈和人脈?？傊偨Y閱讀心得體會對于個人的成長和發(fā)展具有重要的意義。
第四段：總結閱讀心得體會的實踐意義（250字）
總結閱讀心得體會不僅是個人的學習過程，也是一種實踐和應用。通過總結心得體會，我們可以將所學的知識應用到實際生活和工作中，發(fā)揮出更大的作用。特別是在工作和研究領域，總結閱讀心得體會可以幫助我們更好地理解和解決實際問題，提高工作效率和研究水平。此外，總結心得體會也為我們提供了一個思考和反思自己觀點的機會，進一步完善自己的思想和觀念。因此，總結閱讀心得體會不僅是一種學習方法，也是一種實踐活動，對于個人的發(fā)展和成長有著重要的實踐意義。
第五段：總結閱讀心得體會的辦法和技巧（250字）
總結閱讀心得體會是個人學習和成長的重要環(huán)節(jié)，而要做到一次又一次的高質量總結，則需要一些辦法和技巧。首先，我們可以將所閱讀的內(nèi)容按照主題進行分類，建立自己的主題思維導圖，有利于深入理解和把握書中的思想。其次，我們也可以嘗試將所閱讀的內(nèi)容與其他領域的知識進行對比和聯(lián)系，形成自己的獨特見解。此外，多和他人交流和分享自己的閱讀心得體會也是提高總結質量的有效途徑。最后，不斷的實踐和反思是提高總結閱讀心得體會效果的關鍵，通過不斷的總結和反思，我們能夠不斷完善自己的總結方式和方法。
總結閱讀心得體會是個人學習的重要環(huán)節(jié)，通過總結，我們不僅能夠鞏固所學知識，還能夠提高自己的思考能力和表達能力。同時，總結閱讀心得體會也有助于我們更好地與他人分享和交流，擴展自己的知識圈和人脈?？傊偨Y閱讀心得體會對于個人的學習、思考和成長具有重要的意義和作用。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇二
讀書如吃飯古人說：“寧可食無肉，不可居無竹”。高雅!但我易一字：“不可居無書?！币郧拔也欢@句話的意思，但是現(xiàn)在讀了《讀書如吃飯》這篇文章后我明白了，真正不厭棄你的是朋友是讀書，真正使你變得高雅和有用的朋友是優(yōu)秀的書。本文主要講述了讀書的價值與意義，而且讀書真的非常重要，沒有了書就沒有思想藝術，智慧。這篇文章說讀書卻如吃飯，吃飯一日三餐不能少，不能簡略，讀書是和吃飯一樣不可忘記，不可馬虎，不可一日荒過，這句話讓我知道：作者對書的熱愛很深，想和書在一起，書是一把開啟智慧大門的金鑰匙，它是人類的精神食糧哲學家，能帶給人思想，科技書能帶給人知識，音樂書能帶給人藝術，文學書能帶給人智慧，在我看來書籍的作用：如讀書可以明天理，書籍可以使你變得高雅和有用。書籍可以使我們與古人交談，可以讓我們與后人共語。徐志摩曾說：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來?！蔽艺J為走進書的世界，就如輕輕地走，輕輕地來，就好像一個人在做夢似的，在夢中這個世界是那么輕柔那么飄渺，是書讓我撥開擋住視線的云彩，看到一個又一個海闊天空的新境界，在書中我有了“天生我材必有用，千金散盡還復來的傲氣”，在書中我有了岳飛所說的“待從頭，收拾舊山河的豪邁”。
讀書如吃飯，其實要養(yǎng)成閱讀的習慣，要有閱讀的饑渴感。書是饑餓時的美餐，書是通向彼岸的傳輸，是人類的導師，書是心中的啟明星。我愿做一只小魚，在書海中暢游，我愿做一只春蠶，去咀嚼大片大片芳香的桑葉，讓我的一生都與書結下不解之緣。書籍具有豐富的營養(yǎng)，在我們的成長中起著重要的作用，只要我們愛讀書并且孜孜不倦地博覽群書，學以致用，就一定會書寫出自己美麗的人生。
《讀書如吃飯》這篇文章讓我知道了讀書是多么的重要，在自己最寂寞的時候，它會帶給我們安慰，有疑難時它會給我們解答，遇到挫折時它會給我們鼓舞和力量，迷失方向時它會給我們指出光明的方向，我愿與你為伴成為你最好的伙伴!
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇三
隨著社會的變遷，閱讀已經(jīng)不再是我們生活中的主要活動，但是，閱讀的重要性卻依然不可替代。因為通過閱讀我們可以不斷地提升自己，擴充自己的知識面，豐富自己的內(nèi)涵，這些都是人需要不斷探索和努力去實現(xiàn)的目標。其中，為了更好地掌握閱讀技巧，提升個人閱讀水平，我們需要不斷地學習閱讀相關知識，例如本文所提到的閱讀紅巖總結心得體會。
第一段：閱讀紅巖的意義
閱讀紅巖這本書是一本歷史性的書籍，它介紹了中國革命斗爭時期的一些英雄事跡和歷史故事，對于了解中國革命史、提高中國文化素養(yǎng)、增強人類共同價值觀等方面都具有重要的參考價值。它的重要性不僅在于讓我們了解歷史，更在于讓我們體會到這些革命先烈們的不懈追求和不屈不撓的精神，激發(fā)了我們堅定的意志和追求更高層次的目標。
第二段：閱讀紅巖的難度
對于學術性較強的書籍，因為有專有名詞、專業(yè)術語等因素，對于一部分非專業(yè)人士來說理解難度不小。閱讀紅巖這本書也是如此，它以革命英雄人物為主體，其中不時涉及到關于人物、地點、時間、背景等方面的知識，因此讀者需要較強的學習能力、記憶力和理解力。同時，該書的語言也比較枯燥，還需要克服一定的抵觸情緒和思考的障礙。
第三段：閱讀紅巖的意義和價值
本書通過對于中國革命斗爭時期人物、事件的描述，永久記錄了那個特殊時期最重要的歷史事跡。同時，通過這些英雄的形象和故事，可以激勵讀者積極思考、不斷創(chuàng)新，增強堅定的意志和追求更高層次的目標。此外，在閱讀中我們也可以發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的閱讀方法和技巧，例如如何查找、提取、分析信息，這些都能幫助我們提升個人閱讀能力和分析技能，有利于更好地理解類似的歷史文獻。
第四段：如何在閱讀過程中獲取更好的經(jīng)驗？
首先，我們需要制定良好的閱讀計劃。在計劃中設置每天的閱讀時間和閱讀量，并貫徹執(zhí)行，培養(yǎng)良好的閱讀習慣。其次我們需要運用便簽或筆記記錄關鍵信息和記錄自己對于書籍內(nèi)容的理解，既可以鞏固自己的閱讀成果，還可以便于日后快速查閱、巧妙運用。最后，我們需要圍繞閱讀目的與主題，確定閱讀策略和優(yōu)先閱讀內(nèi)容，如通過掃描技巧了解文章大意、重點，尋找答案，提高效率。
第五段：總結
通過閱讀紅巖總結心得體會，我們可以感受到讀者在閱讀過程中的成長與收獲，感受到讀書的重要性。我們應該熱愛閱讀，從小養(yǎng)成閱讀習慣。不斷進階，學以致用，期待在閱讀中獲得更多的收獲。 同時，總結自己的閱讀紅巖體驗，認真思考其中的啟示、教訓與體會，探尋出經(jīng)驗和方法，有利于更好地實踐和提高閱讀水平，拓展自身視野，提升個人素質。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇四
圣經(jīng)是基督教信仰的核心，也是許多人生活中的靈性指南。閱讀圣經(jīng)不僅可以幫助我們更加深入地了解上帝的旨意，同時也能夠引導我們在生活中的行為和態(tài)度。在經(jīng)過一段時間持續(xù)閱讀和思考圣經(jīng)后，我深深感受到圣經(jīng)對我的生活產(chǎn)生了深遠的影響。
第二段：意義。
小時候，我對圣經(jīng)的印象僅僅是上課老師或者家長們要求我們?nèi)ラ喿x。但是，隨著我漸漸成長，開始獨立思考，我發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)不僅僅是一本宗教書籍，還可通曉人生哲學。閱讀圣經(jīng)讓我感受到上帝愛的深度，構建出我內(nèi)心的宗教信仰體系，加深了我對生命的理解與感悟。通過圣經(jīng)的閱讀，我不斷反思自身，追求自身的道德和行為準則，同時在困惑面前銘記著“上帝與我同在”。
第三段：感悟。
我喜歡從圣經(jīng)中尋找與自己經(jīng)歷相近的經(jīng)文，更深層的思考其中的造句和意義。例如，我常常從馬太福音的第七章第七節(jié)：“你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門?！敝械玫絾⑹?。事實上，我們每個人都需要勇氣和毅力去堅持我們的信仰，即使我們經(jīng)歷了人生的苦難和挫折；尋覓神的道路，不斷尋找自己的目標和方向；在生命的道路上不斷打開眼睛和內(nèi)心，去接受他人的愛和審美。
第四段：轉變。
我相信，圣經(jīng)的閱讀讓我從內(nèi)心深處得到了一些有價值的啟示。例如，我學會了接受不完美、寬容和體諒他人，以及在困境面前毫不動搖的堅定信念。在每一個困難和挑戰(zhàn)的時刻，我選擇鼓足勇氣，默念愛，鼓勵自己去突破一切險阻。
第五段：結語。
經(jīng)過長期的圣經(jīng)閱讀，我的內(nèi)心逐漸變得更加寧靜和平和，更加有自信和毅力地面對生活。圣經(jīng)對我來說不僅僅是一本書，更是我生命路上的一份啟示和支持。我發(fā)現(xiàn)，通過圣經(jīng)的閱讀，我得以建立強大的精神支持體系，這一點在我日后面對人生的挑戰(zhàn)與成長中，必將扮演著至關重要的角色。因此，我堅決認為圣經(jīng)閱讀已經(jīng)成為了我日常生活中不可或缺的一部分。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇五
紅巖是中國人民解放軍的代號?！都t巖》是一部以抗日戰(zhàn)爭時期重慶地下黨的活動為主線的長篇小說，由著名作家周作人所編寫，成書于1946年。這部小說通過徐天才、任一飛等一眾革命者在中國時局動亂的大背景下，完成的一系列偉大事跡，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，以及激勵人民堅定毅力，愛國敬業(yè)的精神面貌。在閱讀紅巖的過程中，我不僅對于小說親身又深刻地感受到了其中所蘊含的歷史意義，更體會到了閱讀對于心靈的深沉熏陶和格局擴展，下面我將對這些體會進行總結和分享。
第一部分：歷史的沉淀
《紅巖》夢幻似的事件、生動的人物、瑰麗的情節(jié)，為我們勾勒出了一個神奇的歷史時空，直接展現(xiàn)了中華民族的命運和靈魂，具有深刻的歷史意義。通過這部小說，我們能夠深刻地認識到中國共產(chǎn)黨對中國革命事業(yè)的貢獻，并且從中獲取更為具體和形象的印證，更能夠體會到革命的艱辛和曲折的歷程，這樣的歷史沉淀給我們留下了彌足珍貴的遺產(chǎn)。
第二部分：心靈的熏陶
在閱讀的過程中，我不僅對于歷史有了新的認識和體會，更感受到了閱讀對于心靈的治愈和熏陶。閱讀是一種思想碰撞和文化的激蕩，它讓我們在平凡的日常中，也能夠感受到心靈的升華和啟發(fā)。每一次的閱讀都是一次內(nèi)心的修行和磨練，可以讓我們的精神更加豐盈和健康。
第三部分：格局的擴展
閱讀能夠讓我們看到質數(shù)外的東西，讓我們有更加廣闊的視野和超越自身的格局。作家周作人的親身參與和經(jīng)歷，并沒有影響到他對于歷史的分析和深刻的洞察，更沒有影響到他對于中國共產(chǎn)黨的高度評價和崇敬。這樣的遠見和高度的俯視，不僅體現(xiàn)了周作人的卓越才能，更體現(xiàn)了閱讀的格局和追求。
第四部分：精神的鞭策
在《紅巖》中，主人公徐天才為了革命事業(yè)，奮不顧身地投身于中國共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)之中，他以自我奉獻和革命精神，成就了中國革命事業(yè)的發(fā)展。這樣的精神鞭策，讓我們理解到凡事只有為了更高尚的目標而努力，才能真正地獲得滿足和成果，只有勇于追求和熱愛，才能夠在人生道路上走得更加精彩和卓越。
第五部分：人類命運的共同體
通過《紅巖》所展現(xiàn)的壯美的歷史畫卷和崢嶸的革命故事，我們真正地認識到了中華民族的偉大和精神，更加感知到了對于人類命運的共同呼吁。作為人類命運共同體的一員，我們都應該有共同的責任和愿景，以積極的心態(tài)和行動，為人類的和平與發(fā)展而努力。這是《紅巖》所散發(fā)的更為壯麗和奮進的精神內(nèi)涵。
總之，通過對于《紅巖》的閱讀、體會和總結，不僅讓我們深入地了解了中國革命事業(yè)的歷史面貌和精神內(nèi)涵，更為我們的人生旅途增添了勇氣和智慧。在閱讀和書寫的過程中，我們還可以更加深入地思考人性的美好和光輝，從而讓我們的人生有更為廣闊的空間和更加健全的精神。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇六
在祖國日益繁榮昌盛的今天，物質文明建設和精神文明建設正齊頭猛進，人們在追求物質財富的同時，也要求精彩生活的豐富多彩。文學名著作為人類非物質文化遺產(chǎn)的一個重要組成部分，對世界各國文化的交流有著不可估量的橋梁作用。最近，我也讀了一篇名叫《紅巖》的文學名著。
在閱讀課文之前，先讓我們來了解一下文中比較有特點的人物吧。先讓我們了解一下羅廣斌和楊益言，這篇文章的人物和作者吧。羅廣斌是著名物理學家楊振寧的學生。1948年加入中國共產(chǎn)黨，同年被捕，囚禁在重慶中美合作所渣滓洞白公館集中營，是紅巖小說主創(chuàng)人之一。楊益言，1925年11月18日生于重慶，1948年8月被捕，囚禁于重慶中美合作所渣滓洞，也是《紅巖》小說主創(chuàng)人員之一。
文中還有兩個作者著力刻畫的主要人物：一個是江姐，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強不屈。在危急關頭從容鎮(zhèn)定，對革命同志血肉情深。另一個是許云峰，他經(jīng)驗豐富，膽識過人沉著機智，顧全大局。
通過閱讀第一章和第二章，了解到了江姐身負新的革命任務，來到了重慶，她心中極為高興，因為又可以見到她的丈夫，與她的丈夫一同并肩作戰(zhàn)了。這時她興奮，當他來到城門口時，看到了上面掛了幾個木籠子。江姐一想，這不是懸首示眾嗎?他急忙上前看了看，木籠子里果然是一顆顆血淋淋的人頭。江姐再仔細一看，巨幅上的名字不就是她丈夫的名字嗎?這一幕讓江姐心痛不已。但是她并沒有被悲傷打倒，決定完成丈夫的任務。聯(lián)絡站的領導浦志高叛變了革命成了叛徒，許云峰、成崗、小余以及劉思洋被叛徒泄密被捕了。特務頭子徐鵬飛用殘酷的手段折磨著他們，妄圖使他們也成為叛徒，但真正的革命者內(nèi)心的信念是堅定的，不會被敵人的威逼利誘所打倒。
讀了這兩章節(jié)，我也感受到，當時的國民黨反動派對我們共產(chǎn)黨人的殘酷迫害以及共產(chǎn)黨人，不屈不撓的革命精神，永遠支撐著他們的堅定信念，我要學習他們的這種精神，這種精神也值得我們這新一代人去學習。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇七
圣經(jīng)是基督教信仰圣典，其被認為是上帝的啟示，指導著我們的思想和生活。然而，讀經(jīng)并不僅僅是為了了解圣經(jīng)的故事和道理，它更是一次與神進一步關系的機會。在我的多年讀經(jīng)經(jīng)歷中，我獲得了許多寶貴體驗和啟示，這些也對我的生活產(chǎn)生了深遠影響。
第二段:圣經(jīng)對個人的影響。
首先，圣經(jīng)讓我看到了自己的罪過并改變我。讀經(jīng)幫助我清除自己的思想和行為中的罪惡和錯誤。在很多時候，我透過圣經(jīng)明白自己的虛榮、貪欲、自私和驕傲與神的旨意相反。經(jīng)文撥開了我心中的迷霧，揭示了神的真理。圣經(jīng)也教導我們學會寬恕和愛人如己，讓我意識到自己需要向神和那些我曾經(jīng)傷害或冒犯的人糾正自己的錯誤，矯正自己的思想和行為，放下過去和以前的負累，向前看。
第三段:圣經(jīng)對人際關系的影響。
另外，圣經(jīng)也強調了與他人和睦相處的重要性。圣經(jīng)的許多故事說明了人際關系的重要性，例如約伯記和以斯帖記等。這些故事和經(jīng)文鼓舞我去盡一切努力維系家庭關系、朋友之間的友誼和工作伙伴之間的和諧。通過圣經(jīng)的教導，我意識到了人際關系的寶貴性和難度，學會了如何以謙遜和寬容的態(tài)度面對他人，以心靈交織的方式與他人建立真正的關系。
第四段:圣經(jīng)對生活態(tài)度的影響。
圣經(jīng)也教導了我們面對生活和人生的哲學。經(jīng)文讓我明白了世界是由神創(chuàng)造的，并賦予生命的意義和目的。圣經(jīng)鼓舞我面對生活的壓力勇敢前行，相信神，完全將自己交托給神，祈求他的引導和保佑。圣經(jīng)喚起我對于生命自由的思考，啟示我認為真正的生命不僅是活著，而是根據(jù)神的旨意做出正當?shù)倪x擇，尋求真理和智慧。
第五段:結語。
總的來說，讀經(jīng)讓我重新審視了自己，學習了如何與他人更好地和睦相處，并開始了一個新的信仰之旅。雖然這一路走來充滿了困惑和挫折，但是上帝在我的疑問中一直給予我指引和力量。我相信在神的幫助下，我能夠行得更遠，看得更清楚。因此在未來的歲月中，我會繼續(xù)讀經(jīng)，探索真理，增進與神之間的關系，將所學到的智慧和真理貫徹到我的行動中,以此來成為一個更好的基督徒和更加緊密與神關系并行的人。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇八
作為一種重要的學習方法，閱讀不僅能夠豐富我們的知識儲備，而且可以開拓我們的眼界。在閱讀過程中，我們會獲得各種各樣的心得體會。下面就是我對閱讀心得的一些總結和體會。
首先，閱讀可以讓我更加了解自己的興趣愛好和追求的方向。通過閱讀一些與自己喜歡的領域相關的書籍和文章，我能夠深入了解這個領域的發(fā)展和前沿，從而更加明確自己的興趣和志向。例如，在閱讀一本關于科技創(chuàng)新的書籍時，我發(fā)現(xiàn)自己對科技的發(fā)展非常感興趣，于是我開始學習編程，成為了一名科技創(chuàng)新愛好者。通過閱讀，我能夠不斷地探索和發(fā)現(xiàn)自己的興趣，從而更加明確自己的人生目標。
其次，閱讀可以提高我的思考能力和邏輯思維。閱讀不僅僅是理解文字表面的意思，更重要的是理解其中深層次的思想和邏輯關系。在閱讀的過程中，我會思考作者的意圖和觀點，并與自己的觀點進行比較和對照，從而進一步加深自己的思考能力和邏輯思維。通過不斷地讀書和思考，我學會了善于分析問題、歸納總結和提煉觀點的能力，這對于我的學習和工作都非常有幫助。
另外，閱讀可以提高我的寫作和表達能力。通過閱讀大量的優(yōu)秀文章和名著，我能夠學習到一些優(yōu)秀的寫作技巧和表達方式。我會注意作者的文筆和句法結構，在自己的寫作中借鑒和運用這些技巧，從而提高自己的寫作水平。同時，閱讀還可以擴充我的詞匯量，讓我的文章更加豐富多彩。通過不斷地讀書和寫作，我能夠更加準確地表達自己的觀點和想法，提高自己的溝通能力。
最后，閱讀也是一種享受和放松的方式。在繁忙的生活中，閱讀可以讓我暫時拋開瑣碎的事務，進入一個全新的世界。當我沉浸在一本好書中時，我會完全投入其中，忘記時間的流逝。閱讀讓我感受到無盡的樂趣和滿足感，讓我體驗到無窮的情感和想象力。在閱讀的過程中，我能夠感受到作者的智慧和情感，從中獲得一種心靈的慰藉和滿足。
綜上所述，閱讀是一種非常寶貴的學習方法，它不僅能夠豐富我們的知識儲備，而且能夠培養(yǎng)我們的思考能力、寫作能力和溝通能力。通過閱讀，我們可以更好地了解自己、拓寬眼界，同時也能夠享受到閱讀帶來的樂趣和滿足感。我相信，在今后的學習和工作中，閱讀將繼續(xù)伴隨著我，并為我的成長和進步提供源源不斷的動力和支持。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇九
閱讀是一種開闊視野、豐富思想、培養(yǎng)情感的重要方式。經(jīng)過一段時間的閱讀，我不僅從中汲取了知識，也獲得了一些心得體會。閱讀心得，就如同一面鏡子，能夠幫助我理清思路、明確目標，進一步提高自己。以下是我在閱讀中總結的幾點體會。
首先，閱讀能夠拓展視野。通過閱讀不同類型的書籍，我了解到了廣闊的世界和多樣的文化。在讀過的書籍中，我從歷史書中了解到了人類的發(fā)展，從科普書中了解到了自然界的奧秘，從小說和文學作品中感受到了人性和情感。這些書籍幫助我看到了不同角度的問題，激發(fā)了我思考和探索的欲望。
其次，閱讀有助于積累知識。知識就像一座堅實的建筑，而閱讀就是筑起這座建筑的基石。通過閱讀，我學到了很多前人的智慧和經(jīng)驗，積累了大量的知識。這些知識在我日常生活中發(fā)揮了重要的作用。比如，我在讀過《時間管理的藝術》之后，學會了如何合理安排時間，成為了一個高效的人；在讀過《貧富不均》之后，更加關注社會問題，積極參與公益活動。
第三，閱讀使我增長了情感。通過閱讀，我與書中的人物建立了情感聯(lián)系。在與他們一起經(jīng)歷冒險、探索的過程中，我深深地感受到了他們的喜怒哀樂，體驗到了他們的成長和變化。這些情感的體驗讓我產(chǎn)生了共鳴，使我更加熱愛生活、關注感受。通過與書中人物的交流，我愈發(fā)理解人與人之間的共性和不同，擁有了更加豐富的情感世界。
第四，閱讀激發(fā)了我終身學習的意識。通過閱讀，我明白了知識的廣度和深度是無限的。閱讀是一個開啟智慧閘門的過程，而我只是站在智慧世界的門檻上。閱讀使我意識到自己的渺小和無知，激發(fā)了我繼續(xù)學習的欲望。在這個快速發(fā)展的社會中，只有不斷學習、跟上時代的步伐，才能在未來競爭中保持競爭力。
最后，閱讀能夠提升思辨能力。通過閱讀，我學會了不隨波逐流的思考問題。閱讀讓我不斷面對各種觀點和思想，鍛煉了我思考問題和分析數(shù)據(jù)的能力。閱讀讓我學會了質疑和思辨，提高了我的邏輯推理和批判思維的能力。這些能力對我解決問題、判斷和決策具有重要意義。
總之，閱讀是一個全面發(fā)展的過程，它不僅能夠開拓視野、積累知識，還能夠增長情感、激發(fā)學習欲望和提升思維能力。只有通過不斷閱讀，我們才能擁有更廣闊的視野、更豐富的內(nèi)心世界，才能在人生旅途中日益成長。我將繼續(xù)保持閱讀的習慣，不斷提升自己，在書海中追尋智慧的璀璨光芒。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十
以前，我認為若上雙科90以上呢，既能得到老師的認同，又能讓同學夸贊我，還能讓爸爸臉上充滿笑容?？傊?，只要考上雙料90以上就是快樂。自從學習了《給予是快樂的》這篇故事，我受到了很大的啟發(fā)，懂得了快樂的真正含義。
這篇課文是講述了圣誕節(jié)前夜，保羅偶然結識了一個生活貧困的男孩，在短暫的相處中，男孩的言行強烈地震捻了保羅的心靈，使他深深地體會到“給予是快樂的。”
是啊，我明白了：給予就是快樂，就是樂于奉獻，人生才會美好充實。你看，那不管嚴寒酷，都堅守在崗位上，指揮來住的車輛行人的交警叔叔。但是他們認為艱苦奮斗就是快樂，為人民吃苦就是光榮。他們的無私奉獻，得到了人民的信任和尊敬。清潔工人為了凈化環(huán)境起早貪黑，掃灰塵,拖雜物，他們雖然是普通人，但卻做出不平凡的貢獻,他們也是真正快樂的人。英語老師她上課別很幽默，一兩句話就能把大家逗得哈哈大笑。她還特別有耐心不管同學提出什么問題，她都會不厭其煩的解答，她也是真正快樂的人。正如革命導師馬克思所說：“能使大多數(shù)人幸福的人，他自己本身也是幸福的?！?BR> 當代“保爾”——張海迪軀體痛痛，忍受癌痛的折磨，克服了常人難以想象的困難，系統(tǒng)學習了各門科學知識，自學了好幾種外語，創(chuàng)造出了一般人難以做到的業(yè)績，成了社會有用的人才。她說：“活著就要做一個對社會有益的人，就要為創(chuàng)造美好的新生活而奮斗。”這就是她的人生觀、快樂觀，她是我們學習的光輝榜樣。
今天，我們作為學生，認真學習，克服困難，保質保量地完成學習任務，盡到學生應盡的責任,這本身就是快樂。從小打出了基礎，學習到了本領，將來長大了為祖國和人民做出巨人的貢獻，那將會獲得更大的幸福和快樂。
同學們，人間處處有真愛,真愛時時暖人心。愛拉近了人與人之間的距離，點綴、充實了我們的人生。擁有愛是幸福的,而樂于奉獻也能讓人感到快樂。我們應時刻記住;贈人玫瑰，手有余香。
我們要時時刻刻牢記快樂的真正含義!它會使我們生活得更充實、更快樂、更有意義。
名著閱讀心得體會總結
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十一
很長時間了，終于把《高老頭》這本文學巨著給看完了，《高老頭》讀后感--鐘憲良。說它是文學巨著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動作，你就會從這位作者細致的語言中感受到當時巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼里，這個作品是他所寫的秀的作品之一。當我在圖書館的書架上發(fā)現(xiàn)這本書的時候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得心情壓抑，無法再讀下去?？墒蔷拗褪怯幸还赡镊攘?，讓我好奇地拿出這本書，并開始閱讀，與巴黎當時的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當時的一員，去走訪巴黎上流社會和一般平民。
既然標題為《高老頭》，那本書的主人公自然是高老頭不錯。作者筆下的高老頭是在當時巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價的伯爵的夫人，她們都已擠進當時巴黎的上流社會。而她們的父親高老頭對這兩個女兒特別溺愛，當她們?nèi)卞X花的時候，他總是慷慨地將自己的財產(chǎn)分給她們，即使已經(jīng)被她們的貪婪"榨"得自己身無分文，一無所有，他也從不后悔。他總是自欺欺人，他到死也惦記著他的兩個女兒，認為他的女兒是世界上最有孝心的女兒。
而這本書中最有代表性的人物還有拉斯蒂涅。當他第一次來到巴黎的時候，是帶著自己心中的理想，想在巴黎這個現(xiàn)代的社會，闖出自己的一片天空。他努力學習，要在大學中獲得學位，然后賺大錢。但是現(xiàn)實讓他改變了對巴黎的最初印象。
高老頭對女兒的溺愛，為了錢而被兩個女兒氣死;伏脫冷"想弄大錢，就要大刀闊斧的干"的指點;以及鮑賽昂子爵夫人"越?jīng)]有心肝，就越能步步高升"的告誡，讓年輕人認識到金錢的重要性，讓這個原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進泥潭，選擇拋棄自己的理想而走入上流社會，在埋葬高老頭的同時，他也埋葬了自己的良心和善良，準備和這個社會挑戰(zhàn)，讓自己也成為這個上流社會的一分子。
《高老頭》的作者生動形象的描寫，在字里行間中透露著當時巴黎社會的_現(xiàn)象，揭露了金錢對人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關系，批判了當時巴黎的資本主義社會的種種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優(yōu)秀作品。
高老頭閱讀心得2
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十二
閱讀是人類獲取知識、拓寬眼界的重要方式之一。如何閱讀，如何將所閱讀的文字內(nèi)化為自己的思想和見解，對于每個閱讀者而言都是一項重要的技能。本文將圍繞閱讀總結給出我的心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)定期總結是一個非常有效的閱讀方法。在閱讀的過程中，我們會累積很多的信息和觀點，但如果不及時總結，這些信息可能會漸漸模糊。因此，我養(yǎng)成了每周總結的習慣。無論是讀完一本書，還是閱讀一篇文章，我都會抽出時間進行總結?？偨Y的形式多種多樣，可以是寫讀后感、做讀書筆記、制作思維導圖等等。通過總結，我覺得自己對于閱讀的理解更加深入，也更加容易回憶起所讀過的內(nèi)容和感受。總結還可以幫助我思考和分析自己的閱讀方法，發(fā)現(xiàn)不足之處并加以改進。
其次，閱讀總結也是一個培養(yǎng)思考能力的過程。有時候，我們只是單純地將所看到的信息記在腦海中，但沒有進行思考和理解。通過總結，我們可以更好地理解和消化閱讀材料中的內(nèi)容，同時也可以對其中的觀點提出質疑和思考。閱讀總結是一個讓我們思考自己觀點的機會，我們可以比較自己與作者的想法，找出異同之處，思考不同觀點的合理性，并通過閱讀材料和總結去完善自己的觀點。
再次，通過閱讀總結我發(fā)現(xiàn)，對于不同類型的文章，我們需要采取不同的閱讀方法。有些文章比較抽象，需要我們深入思考，進行邏輯推理；有些文章則注重事實的陳述，我們需要梳理文章的結構，在事實和觀點之間建立聯(lián)系。另外，不同的閱讀內(nèi)容也需要我們有不同的閱讀策略。例如，對于科技類文章，我們可以先快速瀏覽全文了解大致內(nèi)容，然后再進行重點閱讀；對于哲學類文章，我們則需要耐心地閱讀每一段，深入思考文字中蘊含的哲學思想。總而言之，我們在閱讀時不僅要根據(jù)文章的類型和內(nèi)容采取不同的閱讀方法，還要靈活應變，根據(jù)自己的實際情況做出調整。
最后，我發(fā)現(xiàn)，閱讀總結也可以幫助我提高寫作能力。通過總結，我們可以培養(yǎng)自己的語言表達能力和思維邏輯能力。在總結的過程中，我們需要將自己對于閱讀材料的理解清晰地表達出來，并通過邏輯推理進行組織。這鍛煉了我整理和展示思路的能力，進而對于寫作時的表達更加得心應手。另外，通過閱讀總結，我也能夠學習到一些優(yōu)秀的寫作技巧和表達方式，豐富了自己的寫作素材和思路。
總之，通過閱讀總結，我深切體會到了閱讀的重要性和方法的靈活性。定期總結不僅可以幫助我們更好地理解和消化閱讀材料中的內(nèi)容，提升思考能力，還可以為我們的寫作能力提供支持。希望我能夠在以后的閱讀中不斷總結，不斷進步。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十三
隨著信息爆炸時代的到來，閱讀已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠帧o論是求學階段還是工作中，高效閱讀都是一項至關重要的技能。我在近期的閱讀實踐中不斷摸索和實踐，總結出了一些高效閱讀的心得體會，分享給大家。
首先，為了進行高效閱讀，我們必須明確自己的閱讀目的。閱讀的目的決定了我們對文本的理解深度和注意力分配。明確閱讀目的可以幫助我們快速找到文本的重點和關鍵信息，避免陷入瑣碎細節(jié)的泥潭。同時，我們還需要掌握一些閱讀技巧，例如預覽、快速瀏覽和掃讀等方法，以幫助我們更加高效地獲取文本信息。
其次，高效閱讀的關鍵在于提高閱讀效率和理解力。閱讀的效率體現(xiàn)在我們?nèi)绾慰焖俣鴾蚀_地獲取文本信息。首先，我們可以采用“快看懂，深理解”的策略進行閱讀?？焖贋g覽文本，抓住關鍵詞，捕捉到文本的主旨和重點。然后，我們可以通過適當?shù)脑黾娱喿x速度和降低內(nèi)心發(fā)言速度，提高閱讀效率。同時，我們還需要增強理解力，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。理解一個事物，往往需要建立聯(lián)系、辯證思考和歸納總結。因此，在閱讀過程中，我們可以采用思維導圖、摘要等工具來幫助我們更好地理清思路，加深理解。
第三，能夠進行有效的閱讀規(guī)劃也是高效閱讀的關鍵。閱讀前，我們可以了解文本的結構和內(nèi)容大綱，分析各個部分的重心，有針對性地進行閱讀。閱讀中，我們可以采用分段閱讀的策略，將長文本分成若干段落，每段專注理解和品味，有助于加深對文本的理解和記憶。在閱讀過程中，我們還可以做好思維導圖、摘要、筆記等，在自主歸納總結的同時，還可以幫助我們更好地記住重點內(nèi)容。
第四，高效閱讀需要時刻保持專注和集中注意力。閱讀時，我們需要避免分心和干擾。大腦分心時會導致閱讀效果的下降，同時也浪費了大量的時間。因此，在進行高效閱讀時，我們需要將注意力緊密集中在文本上，排除外界干擾，保持思維的穩(wěn)定和延展。如果發(fā)現(xiàn)自己的注意力有些渙散，我們可以嘗試使用一些注意力訓練的方法，例如冥想、專注訓練等。
最后，高效閱讀需要不斷實踐和提升。閱讀是一項艱巨而細致的任務，需要長時間的積累和不斷的實踐。只有不斷地閱讀各種樣式的文本，我們才能提高自己的閱讀技巧和理解水平。不斷地實踐也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過程中的不足之處，及時調整和改進。因此，我鼓勵大家在平時的學習和工作中多閱讀，持之以恒地進行高效閱讀。
總之，高效閱讀是一項需要技巧、耐心和勤奮實踐的能力。通過明確閱讀目的、提高閱讀效率和理解力、進行有效的閱讀規(guī)劃、保持專注和集中注意力以及不斷實踐和提升，我們都可以成為高效的閱讀者。希望以上的心得體會可以幫助到更多的人，讓我們共同進步，在閱讀的世界中不斷成長和超越。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十四
孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢!
這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話?BR> 第一句話的意思是：“孔子說：“時常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎?有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學問，而我不介意因為學習是為了自己，這難道不是一個君子嗎?””告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的?！?BR> 第二句話的意思是：“孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優(yōu)點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學當中，每個人都有優(yōu)缺點，重要的是，我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點?！边@兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十五
近幾年，高效閱讀成為了越來越多人關注的話題。學習如何進行高效閱讀對于提高閱讀效率、節(jié)省時間、獲得更多知識都有著重要的意義。在我積極實踐和總結的過程中，我深刻認識到高效閱讀不僅僅是技巧的堆砌，更是一種態(tài)度和習慣的養(yǎng)成。下面將從閱讀前的準備、閱讀中的方法、思考與總結、養(yǎng)成閱讀習慣和應用到生活中五個方面來總結個人的心得體會。
首先，閱讀前的準備至關重要。在閱讀之前，我會先確定閱讀的目的和重點，以便有針對性地進行閱讀。對于一篇較長的文章或書籍，我還會做一個整體的瀏覽，在大致了解內(nèi)容后再進行深入閱讀。此外，選擇合適的時間和環(huán)境也是高效閱讀的重要條件。我發(fā)現(xiàn)在清凈的環(huán)境中，配上輕柔的背景音樂，我更容易進入閱讀的狀態(tài)，思維也更為集中。
其次，掌握一些閱讀方法和技巧能夠大大提高閱讀效率。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)劃重點、做筆記和標記都是非常有用的方法。劃重點能夠幫助我找到文章的重點信息，起到事半功倍的效果。在做筆記和標記的過程中，我會記錄下自己的思考和感悟，這不僅有助于記憶，還能夠深化對于內(nèi)容的理解。此外，靈活運用快速閱讀技巧，如略讀、跳讀和掃讀，也能夠在有效獲取信息的同時節(jié)省時間。
閱讀中的思考與總結也是提高閱讀效果的重要環(huán)節(jié)。閱讀并不僅僅意味著獲取信息，更應該注重對于信息的理解和思考。在閱讀過程中，我會不斷停下來思考，與作者對話，挖掘出更深層次的意思。而在閱讀結束后，我會進行總結和思考，將所學的知識融入到自己的思維體系中。這種思考與總結的過程不僅可以加深對于內(nèi)容的認知，還可以幫助我更好地運用所學的知識。
養(yǎng)成閱讀習慣是成為高效閱讀者的重要一環(huán)。堅持每天閱讀，無論是報紙、雜志、書籍還是網(wǎng)絡文章，都有助于培養(yǎng)閱讀的興趣和習慣。我會每天安排一定的時間進行閱讀，無論是工作忙碌還是休息放松的時間，都不會放過閱讀的機會。逐漸，閱讀也成為了我生活中的一部分，我體會到了閱讀的魅力和益處，同時也收獲了更多的知識與智慧。
最后，將高效閱讀運用到生活中，使之更具實際價值。高效閱讀不僅是閱讀技巧的運用，更是思考和理解的過程。我將高效閱讀應用到學習和工作中，通過高效閱讀，我能夠更快速地獲取所需的信息，快速掌握知識，提高工作效率。同時，高效閱讀還賦予了我更多的思考力和創(chuàng)造力，讓我在思維上更加敏捷，并能夠運用所學的知識解決實際問題。
總之，高效閱讀是一項需要長期培養(yǎng)的能力，它不僅能夠提高我們的閱讀效率，更是通向知識的大門。通過準備、方法和思考的運用，養(yǎng)成閱讀習慣和將其應用到生活中，我們可以成為更加高效的閱讀者，并在閱讀中獲得更多的收獲和快樂。我相信，只要我們堅持不懈，不斷學習和實踐，一定能夠成為一名高效的閱讀者。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十六
我是第一次讀這本書，也是第三本外國名著，說實話，我第一感覺就是看不懂，接著感到夸張，又轉變?yōu)橛哪?，找到線索，最后從文中得到啟發(fā)。
我為什么一開始看不懂，囧，我是因為課本后面的名著引導的《巨人三傳》(又稱《三大英雄傳》)相混，才一直不懂。
當弄清楚后，又在文章中感到夸張。第一部主人公，高康大的出生十分離奇，在母胎里懷了十一個月的時間，從左耳出生，生下來喊：“喝!喝!”光衣服用料九百碼的沙特勒羅亞麻布，炮彈當虱子。這多么夸張。
當我看到作者寫的語言十分幽默，開懷大笑，比如在第一部第十七章中，“于是，他掏出他那個黑不溜秋的家伙掃射。”又如“他做了一首茅坑詩：肚子脹，快拉屎，脫下褲，蹲坑子，桿子翹，撒屎尿，滑下去，濺出來，臟兮兮，臭烘烘，安東尼的大火燒你的屁股，莫緊張，快擦凈，提褲子，快點走。”笑得我前俯后仰。
說到線索，我可有好幾個：酒字貫穿全文，我仔細琢磨了琢磨，感到這個酒字表現(xiàn)的是當?shù)厝酸劸婆c愛酒。而對語言中的“天主在上”等字眼，應是天主教教徒對天主的熱愛和祈禱，所發(fā)出的心聲。
可是為什么，第一部與第二部都有關于戰(zhàn)爭的故事呢，這是怎么一回事?我百思不得其解，這可能是作者給我們的啟發(fā)吧：和平人人向往，平等更加渴望。我趁著頭腦運轉高速，把第一部第二十一章至二十四章的啟發(fā)領悟出來了：只有好的規(guī)律和好的方法以及好的心思，才能學好知識，武裝大腦。
噢，這就是我從頭讀到尾的感覺，不愧為世界名著。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十七
隨著信息時代的到來，閱讀已經(jīng)成為人們獲取知識和提高素養(yǎng)的重要途徑。為了提高自己的閱讀能力，我參加了一次閱讀培訓課程。通過這次培訓，我深刻體會到閱讀對于個人的成長和發(fā)展是至關重要的。以下是我對閱讀培訓的心得體會總結。
首先，培訓課程教會了我正確閱讀的方法和技巧。在課程中，我們學習了如何快速掃描文本，抓住重點；如何提取和總結文章的主題和要點。這些方法和技巧極大地提高了我的閱讀效率和理解能力。以前，我常常迷失在大量文字中，浪費了大量的時間和精力。通過培訓，我學會了篩選信息，精確把握閱讀的目的。我開始能夠迅速找到所需要的信息，提高了自己的學習效率。
其次，培訓課程培養(yǎng)了我的閱讀興趣和閱讀習慣。在課程中，老師推薦了許多優(yōu)秀的圖書和文學作品。通過閱讀這些作品，我感受到了文學的魅力和無窮的想象空間。閱讀不僅僅是為了獲取知識，更是一種享受和追求情感共鳴的過程。在課程中，老師也鼓勵我們堅持每天閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習慣?，F(xiàn)在，我每天晚上都有時間靜下心來讀書，享受閱讀的樂趣。
此外，培訓課程開拓了我對文化和社會的視野。通過閱讀各種類型的書籍，我了解到不同的文化背景和社會現(xiàn)象。閱讀是一扇開啟世界的大門，它讓我能夠體驗到大千世界的多樣性和美麗。在培訓中，老師還通過閱讀讓我們擴展思維和拓寬視野。通過討論和互動，我們共同探討了各種話題，增長了見識，拓寬了自己的思維空間。
最后，培訓課程還加強了我的寫作能力。在閱讀的過程中，我不僅累積了大量的知識和思考，還通過寫作來整理和表達自己的想法。在課程中，老師教授了一些寫作技巧，如如何組織邏輯和結構清晰。通過反復練習和不斷修正，我的寫作能力逐漸提高。在課程的最后，我還有機會與其他同學一起完成一篇小作文。通過互相評審和交流，我不僅學會了欣賞他人的作品，還從中獲得了很多寫作的啟示。
總而言之，閱讀培訓課程讓我受益匪淺。通過學習正確的閱讀方法和技巧，我提高了自己的閱讀效率和理解能力；通過培養(yǎng)閱讀興趣和閱讀習慣，我享受到了閱讀的樂趣；通過拓寬視野和加強寫作能力，我收獲了更多的知識和思考。閱讀培訓不僅僅是為了提高個人的能力，更是為了引導人們追求真理、美和善。我深信，在未來的學習和生活中，閱讀將一直陪伴著我成長和發(fā)展。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十八
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值。下文是本站小編為你帶來學習圣經(jīng)
心得體會
總結，希望對你有幫助。
活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運多變，個人實在是太緲小了。凡人都會犯錯誤，只有偉大的神才不會犯錯誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯就是錯，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。
研究過一斷時間周易，周易都是關于天地大道，算是信過道教，但是道教太復雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強，教徒遍布全世界，信基督教的都是強大的國家，信基督教發(fā)財?shù)娜艘捕啵貏e是以色列猶太人，做生意發(fā)財和當科學家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標準，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個個小故事和一些神的言語，從小故事中總結出做人的道理，每看完一個故事，我要作一翻結論寫一些感悟，里面神的言語就直接當成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實生活中我們做了違法的事，或者做了錯事，就應對所做的事負責，作出相應的處罰，不要指望做壞事不用承擔后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔不起不要做，承擔的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當和夏娃生了兩個兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點好處給別人，不要把好處獨自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價的。做事情最好想個法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當和夏姓又生了一個兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領他的家人和潔凈的畜類進方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手斷，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風順，磕磕碰碰才正常。第二，團結就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個國家就不會這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要殺了我，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個點故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護好貴重事物時，最好不要把貴重事物當成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴可以暫時放下，過了難關，有能力時再找回尊嚴，尊嚴這東西可以暫時放一放，不要尊嚴受損，立馬爆發(fā)，君子報仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機會必將回報，有仇不報，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因為他們財物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當資源有限時，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當資源很多時，不能為了一點點利益兄弟相殘，要引導對方去得更容易得到的好處。無論什么時候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會為了父母留下的財產(chǎn)斗死斗活，或者一個要家產(chǎn)，另一個向對方提出其他方面的要求，就是千萬別造成雙方都為財產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因為亞伯蘭作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚,作為一個人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要殺他，他殺了兄弟之后確實對天下作出貢獻，世人也愛戴他，不計恨他的過錯。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要毀滅所多瑪，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個好人，你還要毀滅嗎”?，神說有50個好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個人好人，你要毀滅嗎?神說有40個好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個好人，你饒恕嗎?神說有30個，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個好人，你饒恕嗎?神說有20個，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個故事說明，神也是可以討價還價的，天下沒有死板的要求，只要方法得當，都可以適當為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務，可以和對方討價還價的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當?shù)匕岩蠓鸥咝瑢Ψ侥苋客瓿赡鞘浅隽四愕乃?，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預期要求中，同時得了一個體諒人的好評。做買賣更應試如此，不能把物價定死，留有余地可供人“占點便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個時代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠遠地，以免被壞人記恨上遭到報復或者被人誤會是同謀。脫離一個很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個地方產(chǎn)生好奇心去關心他的未來，關心它沒有一點好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關心邪惡也是要遭天罰的。多關心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關心不等于關注，關心帶有點愛心，我們可以關注惡事，提前預防它，制定計劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結婚對于每一個人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關的人，不要嫁給之前一點關系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個人要根據(jù)自身的條件定一個擇偶標準，這個校準要自己能正常實現(xiàn)，不要高的離譜，標準一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標準和標準以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個自己滿意的人才行，不能湊合著找一個過日子。找了一個低于標準的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要殺兒子作祭品時，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個人好壞，不是看他說的有多么動聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風就是雨，要眼見為實，凡是聽到的東西，必須要親自去調查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時，都要在言語和行動上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應上級，在行動上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅持到最后關頭，等到了最后關頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地。看完這段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報，普通人之間叫禮尚往來，如果當官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報應。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當我們完全占據(jù)主動時，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方?jīng)]有立馬答應，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認為自己運氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個丑女，都拜過天地，只能認命，這也算是保護了女性的權利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個“面罩”是一種保護措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯，但是丑還出來嚇人，就是你的錯。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當一個人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠?，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個同樣重要的東西彌補回去。當我們失去親人時，就找一個愛人回來或者生一個出來，當我們失去愛情時，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因為感情上出現(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強者是會自己找回彌補的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領亞比米勒立約，”不要欺負我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因為你比我們強盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當?shù)厝讼酄帲匀鰹榈诙诰∶盀閿场?，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)
大學選修這節(jié)課時，我覺得這是命運的邂逅。因為我的奶奶是一位基督教徒，小時候，聽她講述了很多關于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。
作為一名大學生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為背叛他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時候缺少那么一樣東西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。許多同學對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的教育教學方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個字眼就是他所教導的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強大的精神力啊。
我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個人。只有以這個為前提，神才會愛護我們。當然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學會審視，批判接受。
在構建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級是無神論者，然而我們也應有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個角度來看，我們也應當汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
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圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇一
第一段：引入閱讀心得體會的重要性（200字）
閱讀心得體會是對所閱讀的書籍、文章、報告等內(nèi)容進行歸納、總結和思考的過程。它不僅有助于鞏固閱讀所獲得的知識和信息，還可以幫助讀者更深入地理解作者的觀點和思想。通過總結閱讀心得體會，我們能更好地與他人分享和交流，進一步提高自己的思考能力和表達能力。因此，總結閱讀心得體會是個人提升和學習成長的重要環(huán)節(jié)。
第二段：總結閱讀心得體會的步驟和方法（250字）
總結閱讀心得體會不僅僅是簡單地表述書中的內(nèi)容，更重要的是提煉出書中的核心思想和觀點。首先，我們可以通過記錄自己的課堂筆記或讀書筆記來幫助整理和總結所閱讀的內(nèi)容。其次，在總結時應注意抓住作者的觀點和思考方式，分析其論證的邏輯和合理性。此外，也可以嘗試將所讀的內(nèi)容與自己的經(jīng)驗、知識和觀點聯(lián)系起來，形成自己的獨特見解。最后，寫下來的心得體會應該簡明扼要，言之有物，讓人一目了然。
第三段：總結閱讀心得體會的好處與益處（250字）
總結閱讀心得體會有很多好處和益處。首先，通過總結心得體會，我們能夠更好地鞏固所學知識，加深對書中內(nèi)容的理解。其次，總結心得體會能夠培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力，提高自己的綜合素質。同時，通過總結心得體會，我們可以將閱讀的信息轉化為自己的知識和思考方式，使之成為自己的內(nèi)化資源?？偨Y心得體會也有助于我們更好地與他人分享和交流，擴展自己的知識圈和人脈?？傊偨Y閱讀心得體會對于個人的成長和發(fā)展具有重要的意義。
第四段：總結閱讀心得體會的實踐意義（250字）
總結閱讀心得體會不僅是個人的學習過程，也是一種實踐和應用。通過總結心得體會，我們可以將所學的知識應用到實際生活和工作中，發(fā)揮出更大的作用。特別是在工作和研究領域，總結閱讀心得體會可以幫助我們更好地理解和解決實際問題，提高工作效率和研究水平。此外，總結心得體會也為我們提供了一個思考和反思自己觀點的機會，進一步完善自己的思想和觀念。因此，總結閱讀心得體會不僅是一種學習方法，也是一種實踐活動，對于個人的發(fā)展和成長有著重要的實踐意義。
第五段：總結閱讀心得體會的辦法和技巧（250字）
總結閱讀心得體會是個人學習和成長的重要環(huán)節(jié)，而要做到一次又一次的高質量總結，則需要一些辦法和技巧。首先，我們可以將所閱讀的內(nèi)容按照主題進行分類，建立自己的主題思維導圖，有利于深入理解和把握書中的思想。其次，我們也可以嘗試將所閱讀的內(nèi)容與其他領域的知識進行對比和聯(lián)系，形成自己的獨特見解。此外，多和他人交流和分享自己的閱讀心得體會也是提高總結質量的有效途徑。最后，不斷的實踐和反思是提高總結閱讀心得體會效果的關鍵，通過不斷的總結和反思，我們能夠不斷完善自己的總結方式和方法。
總結閱讀心得體會是個人學習的重要環(huán)節(jié)，通過總結，我們不僅能夠鞏固所學知識，還能夠提高自己的思考能力和表達能力。同時，總結閱讀心得體會也有助于我們更好地與他人分享和交流，擴展自己的知識圈和人脈?？傊偨Y閱讀心得體會對于個人的學習、思考和成長具有重要的意義和作用。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇二
讀書如吃飯古人說：“寧可食無肉，不可居無竹”。高雅!但我易一字：“不可居無書?！币郧拔也欢@句話的意思，但是現(xiàn)在讀了《讀書如吃飯》這篇文章后我明白了，真正不厭棄你的是朋友是讀書，真正使你變得高雅和有用的朋友是優(yōu)秀的書。本文主要講述了讀書的價值與意義，而且讀書真的非常重要，沒有了書就沒有思想藝術，智慧。這篇文章說讀書卻如吃飯，吃飯一日三餐不能少，不能簡略，讀書是和吃飯一樣不可忘記，不可馬虎，不可一日荒過，這句話讓我知道：作者對書的熱愛很深，想和書在一起，書是一把開啟智慧大門的金鑰匙，它是人類的精神食糧哲學家，能帶給人思想，科技書能帶給人知識，音樂書能帶給人藝術，文學書能帶給人智慧，在我看來書籍的作用：如讀書可以明天理，書籍可以使你變得高雅和有用。書籍可以使我們與古人交談，可以讓我們與后人共語。徐志摩曾說：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來?！蔽艺J為走進書的世界，就如輕輕地走，輕輕地來，就好像一個人在做夢似的，在夢中這個世界是那么輕柔那么飄渺，是書讓我撥開擋住視線的云彩，看到一個又一個海闊天空的新境界，在書中我有了“天生我材必有用，千金散盡還復來的傲氣”，在書中我有了岳飛所說的“待從頭，收拾舊山河的豪邁”。
讀書如吃飯，其實要養(yǎng)成閱讀的習慣，要有閱讀的饑渴感。書是饑餓時的美餐，書是通向彼岸的傳輸，是人類的導師，書是心中的啟明星。我愿做一只小魚，在書海中暢游，我愿做一只春蠶，去咀嚼大片大片芳香的桑葉，讓我的一生都與書結下不解之緣。書籍具有豐富的營養(yǎng)，在我們的成長中起著重要的作用，只要我們愛讀書并且孜孜不倦地博覽群書，學以致用，就一定會書寫出自己美麗的人生。
《讀書如吃飯》這篇文章讓我知道了讀書是多么的重要，在自己最寂寞的時候，它會帶給我們安慰，有疑難時它會給我們解答，遇到挫折時它會給我們鼓舞和力量，迷失方向時它會給我們指出光明的方向，我愿與你為伴成為你最好的伙伴!
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇三
隨著社會的變遷，閱讀已經(jīng)不再是我們生活中的主要活動，但是，閱讀的重要性卻依然不可替代。因為通過閱讀我們可以不斷地提升自己，擴充自己的知識面，豐富自己的內(nèi)涵，這些都是人需要不斷探索和努力去實現(xiàn)的目標。其中，為了更好地掌握閱讀技巧，提升個人閱讀水平，我們需要不斷地學習閱讀相關知識，例如本文所提到的閱讀紅巖總結心得體會。
第一段：閱讀紅巖的意義
閱讀紅巖這本書是一本歷史性的書籍，它介紹了中國革命斗爭時期的一些英雄事跡和歷史故事，對于了解中國革命史、提高中國文化素養(yǎng)、增強人類共同價值觀等方面都具有重要的參考價值。它的重要性不僅在于讓我們了解歷史，更在于讓我們體會到這些革命先烈們的不懈追求和不屈不撓的精神，激發(fā)了我們堅定的意志和追求更高層次的目標。
第二段：閱讀紅巖的難度
對于學術性較強的書籍，因為有專有名詞、專業(yè)術語等因素，對于一部分非專業(yè)人士來說理解難度不小。閱讀紅巖這本書也是如此，它以革命英雄人物為主體，其中不時涉及到關于人物、地點、時間、背景等方面的知識，因此讀者需要較強的學習能力、記憶力和理解力。同時，該書的語言也比較枯燥，還需要克服一定的抵觸情緒和思考的障礙。
第三段：閱讀紅巖的意義和價值
本書通過對于中國革命斗爭時期人物、事件的描述，永久記錄了那個特殊時期最重要的歷史事跡。同時，通過這些英雄的形象和故事，可以激勵讀者積極思考、不斷創(chuàng)新，增強堅定的意志和追求更高層次的目標。此外，在閱讀中我們也可以發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的閱讀方法和技巧，例如如何查找、提取、分析信息，這些都能幫助我們提升個人閱讀能力和分析技能，有利于更好地理解類似的歷史文獻。
第四段：如何在閱讀過程中獲取更好的經(jīng)驗？
首先，我們需要制定良好的閱讀計劃。在計劃中設置每天的閱讀時間和閱讀量，并貫徹執(zhí)行，培養(yǎng)良好的閱讀習慣。其次我們需要運用便簽或筆記記錄關鍵信息和記錄自己對于書籍內(nèi)容的理解，既可以鞏固自己的閱讀成果，還可以便于日后快速查閱、巧妙運用。最后，我們需要圍繞閱讀目的與主題，確定閱讀策略和優(yōu)先閱讀內(nèi)容，如通過掃描技巧了解文章大意、重點，尋找答案，提高效率。
第五段：總結
通過閱讀紅巖總結心得體會，我們可以感受到讀者在閱讀過程中的成長與收獲，感受到讀書的重要性。我們應該熱愛閱讀，從小養(yǎng)成閱讀習慣。不斷進階，學以致用，期待在閱讀中獲得更多的收獲。 同時，總結自己的閱讀紅巖體驗，認真思考其中的啟示、教訓與體會，探尋出經(jīng)驗和方法，有利于更好地實踐和提高閱讀水平，拓展自身視野，提升個人素質。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇四
圣經(jīng)是基督教信仰的核心，也是許多人生活中的靈性指南。閱讀圣經(jīng)不僅可以幫助我們更加深入地了解上帝的旨意，同時也能夠引導我們在生活中的行為和態(tài)度。在經(jīng)過一段時間持續(xù)閱讀和思考圣經(jīng)后，我深深感受到圣經(jīng)對我的生活產(chǎn)生了深遠的影響。
第二段：意義。
小時候，我對圣經(jīng)的印象僅僅是上課老師或者家長們要求我們?nèi)ラ喿x。但是，隨著我漸漸成長，開始獨立思考，我發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)不僅僅是一本宗教書籍，還可通曉人生哲學。閱讀圣經(jīng)讓我感受到上帝愛的深度，構建出我內(nèi)心的宗教信仰體系，加深了我對生命的理解與感悟。通過圣經(jīng)的閱讀，我不斷反思自身，追求自身的道德和行為準則，同時在困惑面前銘記著“上帝與我同在”。
第三段：感悟。
我喜歡從圣經(jīng)中尋找與自己經(jīng)歷相近的經(jīng)文，更深層的思考其中的造句和意義。例如，我常常從馬太福音的第七章第七節(jié)：“你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門?！敝械玫絾⑹?。事實上，我們每個人都需要勇氣和毅力去堅持我們的信仰，即使我們經(jīng)歷了人生的苦難和挫折；尋覓神的道路，不斷尋找自己的目標和方向；在生命的道路上不斷打開眼睛和內(nèi)心，去接受他人的愛和審美。
第四段：轉變。
我相信，圣經(jīng)的閱讀讓我從內(nèi)心深處得到了一些有價值的啟示。例如，我學會了接受不完美、寬容和體諒他人，以及在困境面前毫不動搖的堅定信念。在每一個困難和挑戰(zhàn)的時刻，我選擇鼓足勇氣，默念愛，鼓勵自己去突破一切險阻。
第五段：結語。
經(jīng)過長期的圣經(jīng)閱讀，我的內(nèi)心逐漸變得更加寧靜和平和，更加有自信和毅力地面對生活。圣經(jīng)對我來說不僅僅是一本書，更是我生命路上的一份啟示和支持。我發(fā)現(xiàn)，通過圣經(jīng)的閱讀，我得以建立強大的精神支持體系，這一點在我日后面對人生的挑戰(zhàn)與成長中，必將扮演著至關重要的角色。因此，我堅決認為圣經(jīng)閱讀已經(jīng)成為了我日常生活中不可或缺的一部分。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇五
紅巖是中國人民解放軍的代號?！都t巖》是一部以抗日戰(zhàn)爭時期重慶地下黨的活動為主線的長篇小說，由著名作家周作人所編寫，成書于1946年。這部小說通過徐天才、任一飛等一眾革命者在中國時局動亂的大背景下，完成的一系列偉大事跡，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，以及激勵人民堅定毅力，愛國敬業(yè)的精神面貌。在閱讀紅巖的過程中，我不僅對于小說親身又深刻地感受到了其中所蘊含的歷史意義，更體會到了閱讀對于心靈的深沉熏陶和格局擴展，下面我將對這些體會進行總結和分享。
第一部分：歷史的沉淀
《紅巖》夢幻似的事件、生動的人物、瑰麗的情節(jié)，為我們勾勒出了一個神奇的歷史時空，直接展現(xiàn)了中華民族的命運和靈魂，具有深刻的歷史意義。通過這部小說，我們能夠深刻地認識到中國共產(chǎn)黨對中國革命事業(yè)的貢獻，并且從中獲取更為具體和形象的印證，更能夠體會到革命的艱辛和曲折的歷程，這樣的歷史沉淀給我們留下了彌足珍貴的遺產(chǎn)。
第二部分：心靈的熏陶
在閱讀的過程中，我不僅對于歷史有了新的認識和體會，更感受到了閱讀對于心靈的治愈和熏陶。閱讀是一種思想碰撞和文化的激蕩，它讓我們在平凡的日常中，也能夠感受到心靈的升華和啟發(fā)。每一次的閱讀都是一次內(nèi)心的修行和磨練，可以讓我們的精神更加豐盈和健康。
第三部分：格局的擴展
閱讀能夠讓我們看到質數(shù)外的東西，讓我們有更加廣闊的視野和超越自身的格局。作家周作人的親身參與和經(jīng)歷，并沒有影響到他對于歷史的分析和深刻的洞察，更沒有影響到他對于中國共產(chǎn)黨的高度評價和崇敬。這樣的遠見和高度的俯視，不僅體現(xiàn)了周作人的卓越才能，更體現(xiàn)了閱讀的格局和追求。
第四部分：精神的鞭策
在《紅巖》中，主人公徐天才為了革命事業(yè)，奮不顧身地投身于中國共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)之中，他以自我奉獻和革命精神，成就了中國革命事業(yè)的發(fā)展。這樣的精神鞭策，讓我們理解到凡事只有為了更高尚的目標而努力，才能真正地獲得滿足和成果，只有勇于追求和熱愛，才能夠在人生道路上走得更加精彩和卓越。
第五部分：人類命運的共同體
通過《紅巖》所展現(xiàn)的壯美的歷史畫卷和崢嶸的革命故事，我們真正地認識到了中華民族的偉大和精神，更加感知到了對于人類命運的共同呼吁。作為人類命運共同體的一員，我們都應該有共同的責任和愿景，以積極的心態(tài)和行動，為人類的和平與發(fā)展而努力。這是《紅巖》所散發(fā)的更為壯麗和奮進的精神內(nèi)涵。
總之，通過對于《紅巖》的閱讀、體會和總結，不僅讓我們深入地了解了中國革命事業(yè)的歷史面貌和精神內(nèi)涵，更為我們的人生旅途增添了勇氣和智慧。在閱讀和書寫的過程中，我們還可以更加深入地思考人性的美好和光輝，從而讓我們的人生有更為廣闊的空間和更加健全的精神。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇六
在祖國日益繁榮昌盛的今天，物質文明建設和精神文明建設正齊頭猛進，人們在追求物質財富的同時，也要求精彩生活的豐富多彩。文學名著作為人類非物質文化遺產(chǎn)的一個重要組成部分，對世界各國文化的交流有著不可估量的橋梁作用。最近，我也讀了一篇名叫《紅巖》的文學名著。
在閱讀課文之前，先讓我們來了解一下文中比較有特點的人物吧。先讓我們了解一下羅廣斌和楊益言，這篇文章的人物和作者吧。羅廣斌是著名物理學家楊振寧的學生。1948年加入中國共產(chǎn)黨，同年被捕，囚禁在重慶中美合作所渣滓洞白公館集中營，是紅巖小說主創(chuàng)人之一。楊益言，1925年11月18日生于重慶，1948年8月被捕，囚禁于重慶中美合作所渣滓洞，也是《紅巖》小說主創(chuàng)人員之一。
文中還有兩個作者著力刻畫的主要人物：一個是江姐，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強不屈。在危急關頭從容鎮(zhèn)定，對革命同志血肉情深。另一個是許云峰，他經(jīng)驗豐富，膽識過人沉著機智，顧全大局。
通過閱讀第一章和第二章，了解到了江姐身負新的革命任務，來到了重慶，她心中極為高興，因為又可以見到她的丈夫，與她的丈夫一同并肩作戰(zhàn)了。這時她興奮，當他來到城門口時，看到了上面掛了幾個木籠子。江姐一想，這不是懸首示眾嗎?他急忙上前看了看，木籠子里果然是一顆顆血淋淋的人頭。江姐再仔細一看，巨幅上的名字不就是她丈夫的名字嗎?這一幕讓江姐心痛不已。但是她并沒有被悲傷打倒，決定完成丈夫的任務。聯(lián)絡站的領導浦志高叛變了革命成了叛徒，許云峰、成崗、小余以及劉思洋被叛徒泄密被捕了。特務頭子徐鵬飛用殘酷的手段折磨著他們，妄圖使他們也成為叛徒，但真正的革命者內(nèi)心的信念是堅定的，不會被敵人的威逼利誘所打倒。
讀了這兩章節(jié)，我也感受到，當時的國民黨反動派對我們共產(chǎn)黨人的殘酷迫害以及共產(chǎn)黨人，不屈不撓的革命精神，永遠支撐著他們的堅定信念，我要學習他們的這種精神，這種精神也值得我們這新一代人去學習。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇七
圣經(jīng)是基督教信仰圣典，其被認為是上帝的啟示，指導著我們的思想和生活。然而，讀經(jīng)并不僅僅是為了了解圣經(jīng)的故事和道理，它更是一次與神進一步關系的機會。在我的多年讀經(jīng)經(jīng)歷中，我獲得了許多寶貴體驗和啟示，這些也對我的生活產(chǎn)生了深遠影響。
第二段:圣經(jīng)對個人的影響。
首先，圣經(jīng)讓我看到了自己的罪過并改變我。讀經(jīng)幫助我清除自己的思想和行為中的罪惡和錯誤。在很多時候，我透過圣經(jīng)明白自己的虛榮、貪欲、自私和驕傲與神的旨意相反。經(jīng)文撥開了我心中的迷霧，揭示了神的真理。圣經(jīng)也教導我們學會寬恕和愛人如己，讓我意識到自己需要向神和那些我曾經(jīng)傷害或冒犯的人糾正自己的錯誤，矯正自己的思想和行為，放下過去和以前的負累，向前看。
第三段:圣經(jīng)對人際關系的影響。
另外，圣經(jīng)也強調了與他人和睦相處的重要性。圣經(jīng)的許多故事說明了人際關系的重要性，例如約伯記和以斯帖記等。這些故事和經(jīng)文鼓舞我去盡一切努力維系家庭關系、朋友之間的友誼和工作伙伴之間的和諧。通過圣經(jīng)的教導，我意識到了人際關系的寶貴性和難度，學會了如何以謙遜和寬容的態(tài)度面對他人，以心靈交織的方式與他人建立真正的關系。
第四段:圣經(jīng)對生活態(tài)度的影響。
圣經(jīng)也教導了我們面對生活和人生的哲學。經(jīng)文讓我明白了世界是由神創(chuàng)造的，并賦予生命的意義和目的。圣經(jīng)鼓舞我面對生活的壓力勇敢前行，相信神，完全將自己交托給神，祈求他的引導和保佑。圣經(jīng)喚起我對于生命自由的思考，啟示我認為真正的生命不僅是活著，而是根據(jù)神的旨意做出正當?shù)倪x擇，尋求真理和智慧。
第五段:結語。
總的來說，讀經(jīng)讓我重新審視了自己，學習了如何與他人更好地和睦相處，并開始了一個新的信仰之旅。雖然這一路走來充滿了困惑和挫折，但是上帝在我的疑問中一直給予我指引和力量。我相信在神的幫助下，我能夠行得更遠，看得更清楚。因此在未來的歲月中，我會繼續(xù)讀經(jīng)，探索真理，增進與神之間的關系，將所學到的智慧和真理貫徹到我的行動中,以此來成為一個更好的基督徒和更加緊密與神關系并行的人。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇八
作為一種重要的學習方法，閱讀不僅能夠豐富我們的知識儲備，而且可以開拓我們的眼界。在閱讀過程中，我們會獲得各種各樣的心得體會。下面就是我對閱讀心得的一些總結和體會。
首先，閱讀可以讓我更加了解自己的興趣愛好和追求的方向。通過閱讀一些與自己喜歡的領域相關的書籍和文章，我能夠深入了解這個領域的發(fā)展和前沿，從而更加明確自己的興趣和志向。例如，在閱讀一本關于科技創(chuàng)新的書籍時，我發(fā)現(xiàn)自己對科技的發(fā)展非常感興趣，于是我開始學習編程，成為了一名科技創(chuàng)新愛好者。通過閱讀，我能夠不斷地探索和發(fā)現(xiàn)自己的興趣，從而更加明確自己的人生目標。
其次，閱讀可以提高我的思考能力和邏輯思維。閱讀不僅僅是理解文字表面的意思，更重要的是理解其中深層次的思想和邏輯關系。在閱讀的過程中，我會思考作者的意圖和觀點，并與自己的觀點進行比較和對照，從而進一步加深自己的思考能力和邏輯思維。通過不斷地讀書和思考，我學會了善于分析問題、歸納總結和提煉觀點的能力，這對于我的學習和工作都非常有幫助。
另外，閱讀可以提高我的寫作和表達能力。通過閱讀大量的優(yōu)秀文章和名著，我能夠學習到一些優(yōu)秀的寫作技巧和表達方式。我會注意作者的文筆和句法結構，在自己的寫作中借鑒和運用這些技巧，從而提高自己的寫作水平。同時，閱讀還可以擴充我的詞匯量，讓我的文章更加豐富多彩。通過不斷地讀書和寫作，我能夠更加準確地表達自己的觀點和想法，提高自己的溝通能力。
最后，閱讀也是一種享受和放松的方式。在繁忙的生活中，閱讀可以讓我暫時拋開瑣碎的事務，進入一個全新的世界。當我沉浸在一本好書中時，我會完全投入其中，忘記時間的流逝。閱讀讓我感受到無盡的樂趣和滿足感，讓我體驗到無窮的情感和想象力。在閱讀的過程中，我能夠感受到作者的智慧和情感，從中獲得一種心靈的慰藉和滿足。
綜上所述，閱讀是一種非常寶貴的學習方法，它不僅能夠豐富我們的知識儲備，而且能夠培養(yǎng)我們的思考能力、寫作能力和溝通能力。通過閱讀，我們可以更好地了解自己、拓寬眼界，同時也能夠享受到閱讀帶來的樂趣和滿足感。我相信，在今后的學習和工作中，閱讀將繼續(xù)伴隨著我，并為我的成長和進步提供源源不斷的動力和支持。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇九
閱讀是一種開闊視野、豐富思想、培養(yǎng)情感的重要方式。經(jīng)過一段時間的閱讀，我不僅從中汲取了知識，也獲得了一些心得體會。閱讀心得，就如同一面鏡子，能夠幫助我理清思路、明確目標，進一步提高自己。以下是我在閱讀中總結的幾點體會。
首先，閱讀能夠拓展視野。通過閱讀不同類型的書籍，我了解到了廣闊的世界和多樣的文化。在讀過的書籍中，我從歷史書中了解到了人類的發(fā)展，從科普書中了解到了自然界的奧秘，從小說和文學作品中感受到了人性和情感。這些書籍幫助我看到了不同角度的問題，激發(fā)了我思考和探索的欲望。
其次，閱讀有助于積累知識。知識就像一座堅實的建筑，而閱讀就是筑起這座建筑的基石。通過閱讀，我學到了很多前人的智慧和經(jīng)驗，積累了大量的知識。這些知識在我日常生活中發(fā)揮了重要的作用。比如，我在讀過《時間管理的藝術》之后，學會了如何合理安排時間，成為了一個高效的人；在讀過《貧富不均》之后，更加關注社會問題，積極參與公益活動。
第三，閱讀使我增長了情感。通過閱讀，我與書中的人物建立了情感聯(lián)系。在與他們一起經(jīng)歷冒險、探索的過程中，我深深地感受到了他們的喜怒哀樂，體驗到了他們的成長和變化。這些情感的體驗讓我產(chǎn)生了共鳴，使我更加熱愛生活、關注感受。通過與書中人物的交流，我愈發(fā)理解人與人之間的共性和不同，擁有了更加豐富的情感世界。
第四，閱讀激發(fā)了我終身學習的意識。通過閱讀，我明白了知識的廣度和深度是無限的。閱讀是一個開啟智慧閘門的過程，而我只是站在智慧世界的門檻上。閱讀使我意識到自己的渺小和無知，激發(fā)了我繼續(xù)學習的欲望。在這個快速發(fā)展的社會中，只有不斷學習、跟上時代的步伐，才能在未來競爭中保持競爭力。
最后，閱讀能夠提升思辨能力。通過閱讀，我學會了不隨波逐流的思考問題。閱讀讓我不斷面對各種觀點和思想，鍛煉了我思考問題和分析數(shù)據(jù)的能力。閱讀讓我學會了質疑和思辨，提高了我的邏輯推理和批判思維的能力。這些能力對我解決問題、判斷和決策具有重要意義。
總之，閱讀是一個全面發(fā)展的過程，它不僅能夠開拓視野、積累知識，還能夠增長情感、激發(fā)學習欲望和提升思維能力。只有通過不斷閱讀，我們才能擁有更廣闊的視野、更豐富的內(nèi)心世界，才能在人生旅途中日益成長。我將繼續(xù)保持閱讀的習慣，不斷提升自己，在書海中追尋智慧的璀璨光芒。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十
以前，我認為若上雙科90以上呢，既能得到老師的認同，又能讓同學夸贊我，還能讓爸爸臉上充滿笑容?？傊?，只要考上雙料90以上就是快樂。自從學習了《給予是快樂的》這篇故事，我受到了很大的啟發(fā)，懂得了快樂的真正含義。
這篇課文是講述了圣誕節(jié)前夜，保羅偶然結識了一個生活貧困的男孩，在短暫的相處中，男孩的言行強烈地震捻了保羅的心靈，使他深深地體會到“給予是快樂的。”
是啊，我明白了：給予就是快樂，就是樂于奉獻，人生才會美好充實。你看，那不管嚴寒酷，都堅守在崗位上，指揮來住的車輛行人的交警叔叔。但是他們認為艱苦奮斗就是快樂，為人民吃苦就是光榮。他們的無私奉獻，得到了人民的信任和尊敬。清潔工人為了凈化環(huán)境起早貪黑，掃灰塵,拖雜物，他們雖然是普通人，但卻做出不平凡的貢獻,他們也是真正快樂的人。英語老師她上課別很幽默，一兩句話就能把大家逗得哈哈大笑。她還特別有耐心不管同學提出什么問題，她都會不厭其煩的解答，她也是真正快樂的人。正如革命導師馬克思所說：“能使大多數(shù)人幸福的人，他自己本身也是幸福的?！?BR> 當代“保爾”——張海迪軀體痛痛，忍受癌痛的折磨，克服了常人難以想象的困難，系統(tǒng)學習了各門科學知識，自學了好幾種外語，創(chuàng)造出了一般人難以做到的業(yè)績，成了社會有用的人才。她說：“活著就要做一個對社會有益的人，就要為創(chuàng)造美好的新生活而奮斗。”這就是她的人生觀、快樂觀，她是我們學習的光輝榜樣。
今天，我們作為學生，認真學習，克服困難，保質保量地完成學習任務，盡到學生應盡的責任,這本身就是快樂。從小打出了基礎，學習到了本領，將來長大了為祖國和人民做出巨人的貢獻，那將會獲得更大的幸福和快樂。
同學們，人間處處有真愛,真愛時時暖人心。愛拉近了人與人之間的距離，點綴、充實了我們的人生。擁有愛是幸福的,而樂于奉獻也能讓人感到快樂。我們應時刻記住;贈人玫瑰，手有余香。
我們要時時刻刻牢記快樂的真正含義!它會使我們生活得更充實、更快樂、更有意義。
名著閱讀心得體會總結
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十一
很長時間了，終于把《高老頭》這本文學巨著給看完了，《高老頭》讀后感--鐘憲良。說它是文學巨著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動作，你就會從這位作者細致的語言中感受到當時巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼里，這個作品是他所寫的秀的作品之一。當我在圖書館的書架上發(fā)現(xiàn)這本書的時候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得心情壓抑，無法再讀下去?？墒蔷拗褪怯幸还赡镊攘?，讓我好奇地拿出這本書，并開始閱讀，與巴黎當時的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當時的一員，去走訪巴黎上流社會和一般平民。
既然標題為《高老頭》，那本書的主人公自然是高老頭不錯。作者筆下的高老頭是在當時巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價的伯爵的夫人，她們都已擠進當時巴黎的上流社會。而她們的父親高老頭對這兩個女兒特別溺愛，當她們?nèi)卞X花的時候，他總是慷慨地將自己的財產(chǎn)分給她們，即使已經(jīng)被她們的貪婪"榨"得自己身無分文，一無所有，他也從不后悔。他總是自欺欺人，他到死也惦記著他的兩個女兒，認為他的女兒是世界上最有孝心的女兒。
而這本書中最有代表性的人物還有拉斯蒂涅。當他第一次來到巴黎的時候，是帶著自己心中的理想，想在巴黎這個現(xiàn)代的社會，闖出自己的一片天空。他努力學習，要在大學中獲得學位，然后賺大錢。但是現(xiàn)實讓他改變了對巴黎的最初印象。
高老頭對女兒的溺愛，為了錢而被兩個女兒氣死;伏脫冷"想弄大錢，就要大刀闊斧的干"的指點;以及鮑賽昂子爵夫人"越?jīng)]有心肝，就越能步步高升"的告誡，讓年輕人認識到金錢的重要性，讓這個原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進泥潭，選擇拋棄自己的理想而走入上流社會，在埋葬高老頭的同時，他也埋葬了自己的良心和善良，準備和這個社會挑戰(zhàn)，讓自己也成為這個上流社會的一分子。
《高老頭》的作者生動形象的描寫，在字里行間中透露著當時巴黎社會的_現(xiàn)象，揭露了金錢對人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關系，批判了當時巴黎的資本主義社會的種種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優(yōu)秀作品。
高老頭閱讀心得2
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十二
閱讀是人類獲取知識、拓寬眼界的重要方式之一。如何閱讀，如何將所閱讀的文字內(nèi)化為自己的思想和見解，對于每個閱讀者而言都是一項重要的技能。本文將圍繞閱讀總結給出我的心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)定期總結是一個非常有效的閱讀方法。在閱讀的過程中，我們會累積很多的信息和觀點，但如果不及時總結，這些信息可能會漸漸模糊。因此，我養(yǎng)成了每周總結的習慣。無論是讀完一本書，還是閱讀一篇文章，我都會抽出時間進行總結?？偨Y的形式多種多樣，可以是寫讀后感、做讀書筆記、制作思維導圖等等。通過總結，我覺得自己對于閱讀的理解更加深入，也更加容易回憶起所讀過的內(nèi)容和感受。總結還可以幫助我思考和分析自己的閱讀方法，發(fā)現(xiàn)不足之處并加以改進。
其次，閱讀總結也是一個培養(yǎng)思考能力的過程。有時候，我們只是單純地將所看到的信息記在腦海中，但沒有進行思考和理解。通過總結，我們可以更好地理解和消化閱讀材料中的內(nèi)容，同時也可以對其中的觀點提出質疑和思考。閱讀總結是一個讓我們思考自己觀點的機會，我們可以比較自己與作者的想法，找出異同之處，思考不同觀點的合理性，并通過閱讀材料和總結去完善自己的觀點。
再次，通過閱讀總結我發(fā)現(xiàn)，對于不同類型的文章，我們需要采取不同的閱讀方法。有些文章比較抽象，需要我們深入思考，進行邏輯推理；有些文章則注重事實的陳述，我們需要梳理文章的結構，在事實和觀點之間建立聯(lián)系。另外，不同的閱讀內(nèi)容也需要我們有不同的閱讀策略。例如，對于科技類文章，我們可以先快速瀏覽全文了解大致內(nèi)容，然后再進行重點閱讀；對于哲學類文章，我們則需要耐心地閱讀每一段，深入思考文字中蘊含的哲學思想。總而言之，我們在閱讀時不僅要根據(jù)文章的類型和內(nèi)容采取不同的閱讀方法，還要靈活應變，根據(jù)自己的實際情況做出調整。
最后，我發(fā)現(xiàn)，閱讀總結也可以幫助我提高寫作能力。通過總結，我們可以培養(yǎng)自己的語言表達能力和思維邏輯能力。在總結的過程中，我們需要將自己對于閱讀材料的理解清晰地表達出來，并通過邏輯推理進行組織。這鍛煉了我整理和展示思路的能力，進而對于寫作時的表達更加得心應手。另外，通過閱讀總結，我也能夠學習到一些優(yōu)秀的寫作技巧和表達方式，豐富了自己的寫作素材和思路。
總之，通過閱讀總結，我深切體會到了閱讀的重要性和方法的靈活性。定期總結不僅可以幫助我們更好地理解和消化閱讀材料中的內(nèi)容，提升思考能力，還可以為我們的寫作能力提供支持。希望我能夠在以后的閱讀中不斷總結，不斷進步。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十三
隨著信息爆炸時代的到來，閱讀已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠帧o論是求學階段還是工作中，高效閱讀都是一項至關重要的技能。我在近期的閱讀實踐中不斷摸索和實踐，總結出了一些高效閱讀的心得體會，分享給大家。
首先，為了進行高效閱讀，我們必須明確自己的閱讀目的。閱讀的目的決定了我們對文本的理解深度和注意力分配。明確閱讀目的可以幫助我們快速找到文本的重點和關鍵信息，避免陷入瑣碎細節(jié)的泥潭。同時，我們還需要掌握一些閱讀技巧，例如預覽、快速瀏覽和掃讀等方法，以幫助我們更加高效地獲取文本信息。
其次，高效閱讀的關鍵在于提高閱讀效率和理解力。閱讀的效率體現(xiàn)在我們?nèi)绾慰焖俣鴾蚀_地獲取文本信息。首先，我們可以采用“快看懂，深理解”的策略進行閱讀?？焖贋g覽文本，抓住關鍵詞，捕捉到文本的主旨和重點。然后，我們可以通過適當?shù)脑黾娱喿x速度和降低內(nèi)心發(fā)言速度，提高閱讀效率。同時，我們還需要增強理解力，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。理解一個事物，往往需要建立聯(lián)系、辯證思考和歸納總結。因此，在閱讀過程中，我們可以采用思維導圖、摘要等工具來幫助我們更好地理清思路，加深理解。
第三，能夠進行有效的閱讀規(guī)劃也是高效閱讀的關鍵。閱讀前，我們可以了解文本的結構和內(nèi)容大綱，分析各個部分的重心，有針對性地進行閱讀。閱讀中，我們可以采用分段閱讀的策略，將長文本分成若干段落，每段專注理解和品味，有助于加深對文本的理解和記憶。在閱讀過程中，我們還可以做好思維導圖、摘要、筆記等，在自主歸納總結的同時，還可以幫助我們更好地記住重點內(nèi)容。
第四，高效閱讀需要時刻保持專注和集中注意力。閱讀時，我們需要避免分心和干擾。大腦分心時會導致閱讀效果的下降，同時也浪費了大量的時間。因此，在進行高效閱讀時，我們需要將注意力緊密集中在文本上，排除外界干擾，保持思維的穩(wěn)定和延展。如果發(fā)現(xiàn)自己的注意力有些渙散，我們可以嘗試使用一些注意力訓練的方法，例如冥想、專注訓練等。
最后，高效閱讀需要不斷實踐和提升。閱讀是一項艱巨而細致的任務，需要長時間的積累和不斷的實踐。只有不斷地閱讀各種樣式的文本，我們才能提高自己的閱讀技巧和理解水平。不斷地實踐也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過程中的不足之處，及時調整和改進。因此，我鼓勵大家在平時的學習和工作中多閱讀，持之以恒地進行高效閱讀。
總之，高效閱讀是一項需要技巧、耐心和勤奮實踐的能力。通過明確閱讀目的、提高閱讀效率和理解力、進行有效的閱讀規(guī)劃、保持專注和集中注意力以及不斷實踐和提升，我們都可以成為高效的閱讀者。希望以上的心得體會可以幫助到更多的人，讓我們共同進步，在閱讀的世界中不斷成長和超越。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十四
孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢!
這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話?BR> 第一句話的意思是：“孔子說：“時常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎?有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學問，而我不介意因為學習是為了自己，這難道不是一個君子嗎?””告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的?！?BR> 第二句話的意思是：“孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優(yōu)點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學當中，每個人都有優(yōu)缺點，重要的是，我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點?！边@兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十五
近幾年，高效閱讀成為了越來越多人關注的話題。學習如何進行高效閱讀對于提高閱讀效率、節(jié)省時間、獲得更多知識都有著重要的意義。在我積極實踐和總結的過程中，我深刻認識到高效閱讀不僅僅是技巧的堆砌，更是一種態(tài)度和習慣的養(yǎng)成。下面將從閱讀前的準備、閱讀中的方法、思考與總結、養(yǎng)成閱讀習慣和應用到生活中五個方面來總結個人的心得體會。
首先，閱讀前的準備至關重要。在閱讀之前，我會先確定閱讀的目的和重點，以便有針對性地進行閱讀。對于一篇較長的文章或書籍，我還會做一個整體的瀏覽，在大致了解內(nèi)容后再進行深入閱讀。此外，選擇合適的時間和環(huán)境也是高效閱讀的重要條件。我發(fā)現(xiàn)在清凈的環(huán)境中，配上輕柔的背景音樂，我更容易進入閱讀的狀態(tài)，思維也更為集中。
其次，掌握一些閱讀方法和技巧能夠大大提高閱讀效率。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)劃重點、做筆記和標記都是非常有用的方法。劃重點能夠幫助我找到文章的重點信息，起到事半功倍的效果。在做筆記和標記的過程中，我會記錄下自己的思考和感悟，這不僅有助于記憶，還能夠深化對于內(nèi)容的理解。此外，靈活運用快速閱讀技巧，如略讀、跳讀和掃讀，也能夠在有效獲取信息的同時節(jié)省時間。
閱讀中的思考與總結也是提高閱讀效果的重要環(huán)節(jié)。閱讀并不僅僅意味著獲取信息，更應該注重對于信息的理解和思考。在閱讀過程中，我會不斷停下來思考，與作者對話，挖掘出更深層次的意思。而在閱讀結束后，我會進行總結和思考，將所學的知識融入到自己的思維體系中。這種思考與總結的過程不僅可以加深對于內(nèi)容的認知，還可以幫助我更好地運用所學的知識。
養(yǎng)成閱讀習慣是成為高效閱讀者的重要一環(huán)。堅持每天閱讀，無論是報紙、雜志、書籍還是網(wǎng)絡文章，都有助于培養(yǎng)閱讀的興趣和習慣。我會每天安排一定的時間進行閱讀，無論是工作忙碌還是休息放松的時間，都不會放過閱讀的機會。逐漸，閱讀也成為了我生活中的一部分，我體會到了閱讀的魅力和益處，同時也收獲了更多的知識與智慧。
最后，將高效閱讀運用到生活中，使之更具實際價值。高效閱讀不僅是閱讀技巧的運用，更是思考和理解的過程。我將高效閱讀應用到學習和工作中，通過高效閱讀，我能夠更快速地獲取所需的信息，快速掌握知識，提高工作效率。同時，高效閱讀還賦予了我更多的思考力和創(chuàng)造力，讓我在思維上更加敏捷，并能夠運用所學的知識解決實際問題。
總之，高效閱讀是一項需要長期培養(yǎng)的能力，它不僅能夠提高我們的閱讀效率，更是通向知識的大門。通過準備、方法和思考的運用，養(yǎng)成閱讀習慣和將其應用到生活中，我們可以成為更加高效的閱讀者，并在閱讀中獲得更多的收獲和快樂。我相信，只要我們堅持不懈，不斷學習和實踐，一定能夠成為一名高效的閱讀者。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十六
我是第一次讀這本書，也是第三本外國名著，說實話，我第一感覺就是看不懂，接著感到夸張，又轉變?yōu)橛哪?，找到線索，最后從文中得到啟發(fā)。
我為什么一開始看不懂，囧，我是因為課本后面的名著引導的《巨人三傳》(又稱《三大英雄傳》)相混，才一直不懂。
當弄清楚后，又在文章中感到夸張。第一部主人公，高康大的出生十分離奇，在母胎里懷了十一個月的時間，從左耳出生，生下來喊：“喝!喝!”光衣服用料九百碼的沙特勒羅亞麻布，炮彈當虱子。這多么夸張。
當我看到作者寫的語言十分幽默，開懷大笑，比如在第一部第十七章中，“于是，他掏出他那個黑不溜秋的家伙掃射。”又如“他做了一首茅坑詩：肚子脹，快拉屎，脫下褲，蹲坑子，桿子翹，撒屎尿，滑下去，濺出來，臟兮兮，臭烘烘，安東尼的大火燒你的屁股，莫緊張，快擦凈，提褲子，快點走。”笑得我前俯后仰。
說到線索，我可有好幾個：酒字貫穿全文，我仔細琢磨了琢磨，感到這個酒字表現(xiàn)的是當?shù)厝酸劸婆c愛酒。而對語言中的“天主在上”等字眼，應是天主教教徒對天主的熱愛和祈禱，所發(fā)出的心聲。
可是為什么，第一部與第二部都有關于戰(zhàn)爭的故事呢，這是怎么一回事?我百思不得其解，這可能是作者給我們的啟發(fā)吧：和平人人向往，平等更加渴望。我趁著頭腦運轉高速，把第一部第二十一章至二十四章的啟發(fā)領悟出來了：只有好的規(guī)律和好的方法以及好的心思，才能學好知識，武裝大腦。
噢，這就是我從頭讀到尾的感覺，不愧為世界名著。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十七
隨著信息時代的到來，閱讀已經(jīng)成為人們獲取知識和提高素養(yǎng)的重要途徑。為了提高自己的閱讀能力，我參加了一次閱讀培訓課程。通過這次培訓，我深刻體會到閱讀對于個人的成長和發(fā)展是至關重要的。以下是我對閱讀培訓的心得體會總結。
首先，培訓課程教會了我正確閱讀的方法和技巧。在課程中，我們學習了如何快速掃描文本，抓住重點；如何提取和總結文章的主題和要點。這些方法和技巧極大地提高了我的閱讀效率和理解能力。以前，我常常迷失在大量文字中，浪費了大量的時間和精力。通過培訓，我學會了篩選信息，精確把握閱讀的目的。我開始能夠迅速找到所需要的信息，提高了自己的學習效率。
其次，培訓課程培養(yǎng)了我的閱讀興趣和閱讀習慣。在課程中，老師推薦了許多優(yōu)秀的圖書和文學作品。通過閱讀這些作品，我感受到了文學的魅力和無窮的想象空間。閱讀不僅僅是為了獲取知識，更是一種享受和追求情感共鳴的過程。在課程中，老師也鼓勵我們堅持每天閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習慣?，F(xiàn)在，我每天晚上都有時間靜下心來讀書，享受閱讀的樂趣。
此外，培訓課程開拓了我對文化和社會的視野。通過閱讀各種類型的書籍，我了解到不同的文化背景和社會現(xiàn)象。閱讀是一扇開啟世界的大門，它讓我能夠體驗到大千世界的多樣性和美麗。在培訓中，老師還通過閱讀讓我們擴展思維和拓寬視野。通過討論和互動，我們共同探討了各種話題，增長了見識，拓寬了自己的思維空間。
最后，培訓課程還加強了我的寫作能力。在閱讀的過程中，我不僅累積了大量的知識和思考，還通過寫作來整理和表達自己的想法。在課程中，老師教授了一些寫作技巧，如如何組織邏輯和結構清晰。通過反復練習和不斷修正，我的寫作能力逐漸提高。在課程的最后，我還有機會與其他同學一起完成一篇小作文。通過互相評審和交流，我不僅學會了欣賞他人的作品，還從中獲得了很多寫作的啟示。
總而言之，閱讀培訓課程讓我受益匪淺。通過學習正確的閱讀方法和技巧，我提高了自己的閱讀效率和理解能力；通過培養(yǎng)閱讀興趣和閱讀習慣，我享受到了閱讀的樂趣；通過拓寬視野和加強寫作能力，我收獲了更多的知識和思考。閱讀培訓不僅僅是為了提高個人的能力，更是為了引導人們追求真理、美和善。我深信，在未來的學習和生活中，閱讀將一直陪伴著我成長和發(fā)展。
圣經(jīng)閱讀心得體會總結篇十八
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值。下文是本站小編為你帶來學習圣經(jīng)
心得體會
總結，希望對你有幫助。
活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運多變，個人實在是太緲小了。凡人都會犯錯誤，只有偉大的神才不會犯錯誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯就是錯，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。
研究過一斷時間周易，周易都是關于天地大道，算是信過道教，但是道教太復雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強，教徒遍布全世界，信基督教的都是強大的國家，信基督教發(fā)財?shù)娜艘捕啵貏e是以色列猶太人，做生意發(fā)財和當科學家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標準，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個個小故事和一些神的言語，從小故事中總結出做人的道理，每看完一個故事，我要作一翻結論寫一些感悟，里面神的言語就直接當成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實生活中我們做了違法的事，或者做了錯事，就應對所做的事負責，作出相應的處罰，不要指望做壞事不用承擔后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔不起不要做，承擔的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當和夏娃生了兩個兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點好處給別人，不要把好處獨自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價的。做事情最好想個法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當和夏姓又生了一個兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領他的家人和潔凈的畜類進方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手斷，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風順，磕磕碰碰才正常。第二，團結就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個國家就不會這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要殺了我，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個點故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護好貴重事物時，最好不要把貴重事物當成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴可以暫時放下，過了難關，有能力時再找回尊嚴，尊嚴這東西可以暫時放一放，不要尊嚴受損，立馬爆發(fā)，君子報仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機會必將回報，有仇不報，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因為他們財物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當資源有限時，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當資源很多時，不能為了一點點利益兄弟相殘，要引導對方去得更容易得到的好處。無論什么時候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會為了父母留下的財產(chǎn)斗死斗活，或者一個要家產(chǎn)，另一個向對方提出其他方面的要求，就是千萬別造成雙方都為財產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因為亞伯蘭作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚,作為一個人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要殺他，他殺了兄弟之后確實對天下作出貢獻，世人也愛戴他，不計恨他的過錯。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要毀滅所多瑪，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個好人，你還要毀滅嗎”?，神說有50個好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個人好人，你要毀滅嗎?神說有40個好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個好人，你饒恕嗎?神說有30個，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個好人，你饒恕嗎?神說有20個，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個故事說明，神也是可以討價還價的，天下沒有死板的要求，只要方法得當，都可以適當為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務，可以和對方討價還價的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當?shù)匕岩蠓鸥咝瑢Ψ侥苋客瓿赡鞘浅隽四愕乃?，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預期要求中，同時得了一個體諒人的好評。做買賣更應試如此，不能把物價定死，留有余地可供人“占點便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個時代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠遠地，以免被壞人記恨上遭到報復或者被人誤會是同謀。脫離一個很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個地方產(chǎn)生好奇心去關心他的未來，關心它沒有一點好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關心邪惡也是要遭天罰的。多關心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關心不等于關注，關心帶有點愛心，我們可以關注惡事，提前預防它，制定計劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結婚對于每一個人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關的人，不要嫁給之前一點關系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個人要根據(jù)自身的條件定一個擇偶標準，這個校準要自己能正常實現(xiàn)，不要高的離譜，標準一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標準和標準以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個自己滿意的人才行，不能湊合著找一個過日子。找了一個低于標準的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要殺兒子作祭品時，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個人好壞，不是看他說的有多么動聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風就是雨，要眼見為實，凡是聽到的東西，必須要親自去調查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時，都要在言語和行動上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應上級，在行動上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅持到最后關頭，等到了最后關頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地。看完這段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報，普通人之間叫禮尚往來，如果當官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報應。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當我們完全占據(jù)主動時，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方?jīng)]有立馬答應，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認為自己運氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個丑女，都拜過天地，只能認命，這也算是保護了女性的權利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個“面罩”是一種保護措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯，但是丑還出來嚇人，就是你的錯。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當一個人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠?，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個同樣重要的東西彌補回去。當我們失去親人時，就找一個愛人回來或者生一個出來，當我們失去愛情時，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因為感情上出現(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強者是會自己找回彌補的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領亞比米勒立約，”不要欺負我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因為你比我們強盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當?shù)厝讼酄帲匀鰹榈诙诰∶盀閿场?，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)
大學選修這節(jié)課時，我覺得這是命運的邂逅。因為我的奶奶是一位基督教徒，小時候，聽她講述了很多關于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。
作為一名大學生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為背叛他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時候缺少那么一樣東西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。許多同學對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的教育教學方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個字眼就是他所教導的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強大的精神力啊。
我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個人。只有以這個為前提，神才會愛護我們。當然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學會審視，批判接受。
在構建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級是無神論者，然而我們也應有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個角度來看，我們也應當汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
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