心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇一
國(guó)學(xué)是中華文化的瑰寶，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。國(guó)學(xué)涵蓋了眾多的經(jīng)典著作和哲學(xué)思想，對(duì)于我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)自身素養(yǎng)具有重要意義。在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我收獲頗多，不僅開(kāi)拓了視野，提高了人文素養(yǎng)，還增進(jìn)了對(duì)中華文化的熱愛(ài)和自信。
首先，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)開(kāi)拓了我的視野。在國(guó)學(xué)的課堂上，我接觸到了許多經(jīng)典名著，如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等，通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我對(duì)中國(guó)古代文化的內(nèi)涵有了更為深入的理解。我了解到，中國(guó)古代文化注重禮儀和道德，強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，這些理念深受我國(guó)歷代的統(tǒng)治者和知識(shí)界的重視，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人的品德和行為起到了重要的作用。此外，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)還讓我了解到了不同的思想流派，如儒家、道家、墨家等，這些思想流派各有特色，為我開(kāi)辟了更為廣闊的思維空間。
其次，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)提高了我的人文素養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史文明的瑰寶，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我更好地了解并且體會(huì)到了中國(guó)自古以來(lái)的獨(dú)特魅力。國(guó)學(xué)讓我懂得了尊師重道、孝道、敬老愛(ài)幼等傳統(tǒng)美德的重要性，使我養(yǎng)成了堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還讓我對(duì)中國(guó)古代文人墨客們的卓越成就有了更深入的了解和欣賞。他們以博大精深的學(xué)問(wèn)和高尚的品德，為我們樹(shù)立了良好的榜樣。
再次，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)增進(jìn)了我對(duì)中華文化的熱愛(ài)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我逐漸從文字中感受到了中華民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中國(guó)傳統(tǒng)文化有著豐富多彩的內(nèi)涵，包括繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法等諸多方面，這些文化藝術(shù)都是中華文化的瑰寶。國(guó)學(xué)讓我對(duì)這些藝術(shù)形式有了更深入的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了我對(duì)中華文化的興趣。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到，作為中華子孫，我們應(yīng)該為中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)增強(qiáng)了我對(duì)中華文化的自信。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)讓我更加自信地面對(duì)世界，弘揚(yáng)中華文化。我相信，中華文化的魅力和影響力將越來(lái)越被世界所重視，正如習(xí)近平主席所說(shuō)：“只有不忘本來(lái)，才能開(kāi)出新花?！眹?guó)學(xué)學(xué)習(xí)給予了我們更多關(guān)于我們自己的傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，這將無(wú)疑幫助我們更好地自信地走向世界。
總之，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)給予了我視野的開(kāi)闊、人文素養(yǎng)的提高、對(duì)中華文化的熱愛(ài)和自信，這是一次寶貴的體驗(yàn)和歷程。我希望能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為傳承中華文化、弘揚(yáng)中華民族的精神而努力。讓我們共同開(kāi)啟中華文化的新篇章，讓世界感受到我們民族的優(yōu)秀和偉大！
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)必須講究方法，而改進(jìn)學(xué)習(xí)方法的本質(zhì)目的，就是為了提高學(xué)習(xí)效率。 可以這樣認(rèn)為，學(xué)習(xí)效率很高的人，必定是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生(言外之意，學(xué)習(xí)成績(jī)好未必學(xué)習(xí)效率高)。因此，對(duì)大部分學(xué)生而言，提高學(xué)習(xí)效率就是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的直接途徑。
下面是幾條我搜集的提高學(xué)習(xí)效率的經(jīng)驗(yàn):
連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時(shí)可以把功課分成若干個(gè)部分，把每一部分限定時(shí)間，例如一小時(shí)內(nèi)完成這份練習(xí)、八點(diǎn)以前做完那份測(cè)試等等，這樣不僅有助于提高效率，還不會(huì)產(chǎn)生疲勞感。如果可能的話(huà)，逐步縮短所用的時(shí)間，不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前一小時(shí)都完不成的作業(yè)，現(xiàn)在四十分鐘就完成了。
一心不能二用的道理誰(shuí)都明白，可還是有許多同學(xué)在邊學(xué)習(xí)邊聽(tīng)音樂(lè)?；蛟S你會(huì)說(shuō)聽(tīng)音樂(lè)是放松神經(jīng)的好辦法，那么你盡可以專(zhuān)心的學(xué)習(xí)一小時(shí)后全身放松地聽(tīng)一刻鐘音樂(lè)，這樣比帶著耳機(jī)做功課的效果好多了。
除了十分重要的內(nèi)容以外，課堂上不必記很詳細(xì)的筆記。如果課堂上忙于記筆記，聽(tīng)課的效率一定不高，況且你也不能保證課后一定會(huì)去看筆記。課堂上所做的主要工作應(yīng)當(dāng)是把老師的講課消化吸收，適當(dāng)做一些簡(jiǎn)要的筆記即可。
學(xué)習(xí)效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當(dāng)?shù)男菹?，娛?lè)不僅僅是有好處的，更是必要的，是提高各項(xiàng)學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)。課前要有一定的預(yù)習(xí)，這樣課本上講的內(nèi)容、聽(tīng)起課來(lái)就比較有針對(duì)性。預(yù)習(xí)時(shí)，不必搞得太細(xì)，如果過(guò)細(xì)一是浪費(fèi)時(shí)間，二是上課時(shí)未免會(huì)有些松懈，有時(shí)反而忽略了最有用的東西。上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)課當(dāng)然是必須的.
最重要的是選"好題"，千萬(wàn)不能見(jiàn)題就作。作題效率的提高，很大程度上還取決于作題之后的過(guò)程，對(duì)于做錯(cuò)的題，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考錯(cuò)誤的原因，是知識(shí)點(diǎn)掌握不清還是因?yàn)轳R虎大意，分析過(guò)之后再做一遍以加深印象，這樣作題效率就會(huì)高得多。
學(xué)習(xí)的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是用腦思考的過(guò)程，無(wú)論是用眼睛看，用口讀，或者用手抄寫(xiě)，都是作為輔助用腦的手段，真正的關(guān)鍵還在于用腦子去想。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇三
兩學(xué)一做簡(jiǎn)稱(chēng)兩學(xué)，那么學(xué)習(xí)兩學(xué)有什么心得體會(huì)呢?又如何寫(xiě)關(guān)于
兩學(xué)一做學(xué)習(xí)心得體會(huì)
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兩學(xué)一做心得體會(huì)
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通過(guò)對(duì)新黨章反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考，我尤其對(duì)黨員應(yīng)具備的素質(zhì)，應(yīng)履行的義務(wù)，應(yīng)享有的權(quán)利，應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有了進(jìn)一步的明了和定位，對(duì)黨員的先進(jìn)性要求有了更加清晰具體的理解，自己的思想理念也得到了新的激發(fā)和升華。
一、努力把干好工作和提升自身素質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)。
要在干好本職工作的過(guò)程中，努力通過(guò)深化認(rèn)識(shí)，思考?xì)w納，概括升華，使自己在工作中獲得的經(jīng)驗(yàn)思想、心得體會(huì)等成為自身業(yè)務(wù)水平和思想道德素質(zhì)的有機(jī)構(gòu)成部分，從而推動(dòng)自身素質(zhì)不斷得到提高，為與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新情況、新工作。
二、保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，善于學(xué)習(xí)尤其是向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受先進(jìn)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)正處于跨越式發(fā)展階段，民事糾紛、土地征用補(bǔ)償、涉法涉訴信訪(fǎng)等影響穩(wěn)定因素突出，面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)，我們必須提高做群眾工作的能力，提高執(zhí)法水平。
學(xué)習(xí)，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能提高我們的工作能力，這是時(shí)代的要求，是黨對(duì)我們的要求。
三、努力把堅(jiān)守宗旨信念和開(kāi)拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)。
黨章第一章第三條要求全體黨員還應(yīng)履行以下義務(wù)：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)?！睆闹锌梢钥闯?，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是每一個(gè)黨員所必須堅(jiān)守的信念意識(shí)。
但是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的手段，卻必須善于變化，根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展需要做具體的改革，調(diào)整，變化和創(chuàng)新。
我們必須把堅(jiān)守宗旨信念和開(kāi)拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，既要有全心全意為人民服務(wù)的崇高思想，更要有聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓創(chuàng)新的具體行動(dòng)。
作為從事司法工作的黨員同志，就是要在認(rèn)真扎實(shí)地做好自己分管工作的同時(shí)，不斷動(dòng)腦筋，想辦法，積極開(kāi)拓工作新思路，全面提高司法工作水平和質(zhì)量，為發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)穩(wěn)定環(huán)境和公正高效的法制環(huán)境。
以上僅是我前階段學(xué)習(xí)黨章的點(diǎn)滴心得體會(huì)，與其他領(lǐng)導(dǎo)和同志們相比，自己學(xué)得還很不夠，在下階段及今后的日子里，我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，密切聯(lián)單位工作實(shí)際，不斷提高自己的政治思想覺(jué)悟和實(shí)際工作的`能力，更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作，永葆黨員政治本色。
沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)出現(xiàn)越規(guī)出界、跑冒滴漏的問(wèn)題。
因此，要以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，引導(dǎo)黨員干部學(xué)黨章、學(xué)黨規(guī)、總書(shū)記系列重要講話(huà)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，補(bǔ)足“精神之鈣”，鑄牢“黨性之魂”。
一是要學(xué)深悟透，學(xué)黨章黨規(guī)黨紀(jì)沒(méi)有時(shí)間段、永不過(guò)時(shí)。
學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)是永遠(yuǎn)的，這不僅是政治原則和行為準(zhǔn)則，也是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的重要保證，更是黨員自我改造、自我約束、自我教育、自我提高的過(guò)程，是終身的必修課。
如果不經(jīng)常研讀黨內(nèi)經(jīng)典，就會(huì)忘記，就會(huì)模糊，就會(huì)生疏黨章的知識(shí)理論、宗旨觀點(diǎn)。
我們身處領(lǐng)導(dǎo)崗位，平時(shí)工作忙，必須處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，見(jiàn)縫插針，采取靈活方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
只有自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能提高對(duì)法紀(jì)的知曉度，樹(shù)立對(duì)法紀(jì)的敬畏，才能在思想上畫(huà)出紅線(xiàn)、在行為上明確界限，以嚴(yán)明的紀(jì)律保障各項(xiàng)工作落實(shí)。
二是要堅(jiān)定信仰，始終牢記自己是一名黨員。
首先，要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)刻站在黨的立場(chǎng)、站在黨性高度上分析和處理具體的實(shí)際問(wèn)題。
認(rèn)真參加嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活，主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，加強(qiáng)三觀改造，確保思想不滑坡。
其次，要牢記“有權(quán)不任性”，清醒懂得“權(quán)力姓公不姓私”，只能用來(lái)為黨分憂(yōu)、為國(guó)干事、為民謀利，決不能把公權(quán)異化為牟取私利的工具。
再者，我們從事教育工作，必須樹(shù)立正確的事業(yè)觀和育人觀，擁有一顆大愛(ài)的公心，保持公道正派，這是教育戰(zhàn)線(xiàn)干部的核心理念、職業(yè)底線(xiàn)，努力做遵守黨章的典范，做守紀(jì)律的明白人。
三是要抓早抓小，始終加強(qiáng)教育引導(dǎo)。
作為教育部門(mén)一把手，肩負(fù)著管理校(園)長(zhǎng)隊(duì)伍的重任，必須經(jīng)常給校(園)長(zhǎng)和黨員教師念緊箍咒、打預(yù)防針，抓好日常管理，對(duì)出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問(wèn)題早提醒、早防范、早糾正，使他們始終保持警覺(jué)。
每年要排定計(jì)劃，將學(xué)校中層以上干部納入教育提醒范圍，推出廉政大講堂、實(shí)務(wù)培訓(xùn)、赴法紀(jì)教育基地開(kāi)展警示教育等措施，盡可能多地設(shè)計(jì)載體，讓廉政教育真正走進(jìn)黨員干部心里。
四是要建章立制，始終抓好剛性執(zhí)行。
首先，要對(duì)上級(jí)決策部署不折不扣地貫徹落實(shí)，不搞選擇執(zhí)行、變通執(zhí)行、拖沓執(zhí)行，做到同心同德、同向同行、同頻共振，確保決策部署在基層學(xué)校落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
其次，要在建立制度、完善制度、剛性執(zhí)行制度上下功夫，進(jìn)一步立規(guī)矩堵漏洞，形成用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人的工作機(jī)制，特別要注重在基本建設(shè)、食堂管理、招生等領(lǐng)域建章立制。
每年動(dòng)態(tài)調(diào)整“三張清單一張網(wǎng)”，加大崗位風(fēng)險(xiǎn)排查，進(jìn)一步修訂、補(bǔ)充、完善規(guī)章制度。
五是要強(qiáng)化責(zé)任，始終注重傳導(dǎo)壓力。
一方面，我們要按總書(shū)記“四有”、“四個(gè)人”和省委夏寶龍書(shū)記提出的“獅子型”干部要求，深入一線(xiàn)、融入師生，把更多時(shí)間和精力花在謀思路、訂政策、抓落實(shí)上，做到日常工作能盡責(zé)、難題面前敢負(fù)責(zé)，高水平推進(jìn)教育均衡發(fā)展。
另一方面，要強(qiáng)化主體責(zé)任，履行“一崗雙責(zé)”，平時(shí)在抓業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，充分考慮和同步落實(shí)廉政責(zé)任。
如學(xué)校黨組織與行政負(fù)責(zé)人都要簽訂廉政建設(shè)責(zé)任書(shū)，嚴(yán)格落實(shí)基層黨組織負(fù)責(zé)人和學(xué)校行政負(fù)責(zé)人履行主體責(zé)任書(shū)面報(bào)告制度，積極指導(dǎo)基層開(kāi)好廉政建設(shè)分析會(huì)。
六是要嚴(yán)格要求，始終當(dāng)好榜樣示范。
堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，始終把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，帶好班子、抓好隊(duì)伍，積極發(fā)揮示范作用。
始終牢記自己是公仆，深入了解基層情況和社情民意，經(jīng)常換位思考，更多地通過(guò)做小事情來(lái)當(dāng)好示范，使黨章黨規(guī)黨紀(jì)要求成為自己的言行規(guī)范。
面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，要在各種思潮文化、多元價(jià)值的相互激蕩中保持敏銳的鑒別力、堅(jiān)強(qiáng)的免疫力，從嚴(yán)要求自己，管好家庭，管好身邊工作人員，自覺(jué)把培養(yǎng)高尚情操作為一種自覺(jué)追求，穩(wěn)住心神、守住底線(xiàn)。
在全面落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵時(shí)期，需要我們每一位黨員干部牢固樹(shù)立黨章意識(shí)，時(shí)刻繃緊紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，使守紀(jì)律、講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，成為一種行為自覺(jué)，努力為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境，提供強(qiáng)有力的保障。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇四
歷史是一面照妖鏡，展現(xiàn)了人類(lèi)文明的興衰和發(fā)展。學(xué)習(xí)歷史不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，更可以豐富我對(duì)生活的理解和眼界。下文就聊一下學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)。
第一段：歷史教會(huì)我們成為更好的人
學(xué)習(xí)歷史我們可以獲得很多智慧。從故事中我們可以領(lǐng)悟到道理，從歷史事件中我們也可以領(lǐng)悟到人性。舉個(gè)例子，我們都知道偉大的馬克思是怎么嚴(yán)格自律的，他認(rèn)為“期間每日必定寫(xiě)習(xí)題和任務(wù)，辦正事的時(shí)間完全安排在任務(wù)之外”，這樣才能取得好的工作成績(jī)。歷史給我們提供了許多優(yōu)秀人物的歷程和行為習(xí)慣，他們的成功或失敗都可以給我們帶來(lái)啟示，使我們變得更好。
第二段：歷史能拓展我們的視野
歷史在大量的資料和事件之中，可以讓我們拓展視野，培養(yǎng)自己的思維能力。比如了解不同的文化，國(guó)家、公司或團(tuán)隊(duì)的歷史沿革，這樣我們就可以學(xué)習(xí)到不同文化背景對(duì)于團(tuán)隊(duì)的影響和文化變遷導(dǎo)致對(duì)策。雖然歷史是古老的故事，但它里面蘊(yùn)含的人類(lèi)智慧卻仍然隨時(shí)影響著我們的生活，為我們提供前行的指引。
第三段：歷史是勇氣和對(duì)抗不幸的源泉
歷史更是勇氣和戰(zhàn)勝不幸的源泉。從我們學(xué)習(xí)的歷史故事中可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在智慧上還是行動(dòng)上，人類(lèi)都有著很多能夠戰(zhàn)勝困難的手段?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)的成功最大的秘訣就是勇氣和對(duì)抗不幸，這些也正是歷史能夠給我們帶來(lái)的最大收獲。歷史不僅僅是照妖鏡，還是我們產(chǎn)生幸福感的一種幫助。
第四段：歷史有助于培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)力
歷史還能通過(guò)學(xué)習(xí)其公民，能力和領(lǐng)袖所采取的行動(dòng)，來(lái)培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)力。我們可以學(xué)習(xí)到很多優(yōu)秀領(lǐng)袖的行事方式、管理方法和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。比如郭嘉在三國(guó)時(shí)期是被譽(yù)為“神機(jī)妙算”的人物，其對(duì)于對(duì)計(jì)謀的鑒別和做出合理的安排，使他成為了三國(guó)時(shí)期的佼佼者。近代領(lǐng)袖賀拉斯·孔多拉提出了“領(lǐng)導(dǎo)神話(huà)”的概念，即每個(gè)領(lǐng)袖都應(yīng)該以正面、理性、維護(hù)正義和協(xié)調(diào)為核心價(jià)值觀，這也能夠啟示我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)和具有這種領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)。
第五段：學(xué)習(xí)歷史是知識(shí)積累的過(guò)程
學(xué)習(xí)歷史，還可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備，并幫助我們更好的理解當(dāng)下的社會(huì)和生活中的重要事件。我們從歷史中可以了解到不同的國(guó)家制度是什么，國(guó)家為什么要因?yàn)檫@個(gè)制度而進(jìn)行不同的政策決策，這都是我們?nèi)粘Ｉ钪泻軐?shí)際的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史可以跨越時(shí)空，全面的認(rèn)知?dú)v史文化，歷史上的黑暗時(shí)刻和稀奇時(shí)刻都離不開(kāi)人類(lèi)智慧的閃光點(diǎn)。
總之，學(xué)習(xí)歷史可以使我們變得更加聰明、更加勇敢、更加知識(shí)淵博，也能夠提高我們的領(lǐng)導(dǎo)力和判斷力。學(xué)習(xí)歷史，千萬(wàn)不要只停留于故事本身，需要理解文化差異、政治制度等多方面知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上做好當(dāng)下的辯證思維和公共事務(wù)的處理。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇五
國(guó)學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解中華文化的博大精深。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我有幸接觸到國(guó)學(xué)課程，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。在這里，我將分享我對(duì)國(guó)學(xué)的理解和感悟，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
第一段：國(guó)學(xué)的起源和作用（200字）
國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，承載著豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。它并非僅僅指中國(guó)古代的學(xué)術(shù)思想，更是以《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》等為核心，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、道德、禮樂(lè)等方面的綜合性學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以了解到中國(guó)古代先賢們的智慧和思想，以及他們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)、家庭倫理、社會(huì)責(zé)任等方面的思考。這些都是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，尤其是在當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀多元化的背景下，國(guó)學(xué)對(duì)于培養(yǎng)我們正確認(rèn)識(shí)世界和健康成長(zhǎng)具有重要作用。
第二段：國(guó)學(xué)讓我感受到的智慧和美麗（200字）
國(guó)學(xué)的課程內(nèi)容涉及到許多經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》等。通過(guò)閱讀這些文獻(xiàn)，我領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的智慧和美麗。例如，在《論語(yǔ)》中，我學(xué)到了孔子的教誨“己所不欲，勿施于人”，這是一條至理名言，鼓勵(lì)我們要以身作則，不僅做到自己遵守道德規(guī)范，還要善待他人。而在《孟子》中，我讀到了孟子關(guān)于人性的闡述：“人之初，性本善”，這讓我更加堅(jiān)定了相信人性本善、積極向上的信念。這些智慧和美麗的句子，使我從中體味到了中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。
第三段：國(guó)學(xué)與現(xiàn)代生活的關(guān)聯(lián)（200字）
國(guó)學(xué)雖然源于古代經(jīng)典，但它與現(xiàn)代生活息息相關(guān)。在國(guó)學(xué)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)文言文閱讀，還學(xué)習(xí)了詩(shī)詞、書(shū)法、傳統(tǒng)音樂(lè)等。這些藝術(shù)形式傳承了中華文化的精華，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和深遠(yuǎn)的影響力。通過(guò)練習(xí)書(shū)法和詩(shī)詞，我逐漸掌握了一種獨(dú)特的表達(dá)方式，而傳統(tǒng)音樂(lè)則讓我感受到了古人對(duì)美的追求。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅豐富了我的生活，還加深了我對(duì)國(guó)學(xué)的理解和認(rèn)同。同時(shí)，國(guó)學(xué)的價(jià)值觀也與現(xiàn)代社會(huì)相契合，例如尊重他人、注重道德修養(yǎng)、追求和諧等，這些都是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中需要積極踐行的品質(zhì)。
第四段：國(guó)學(xué)與人格塑造（200字）
國(guó)學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一種修養(yǎng)和人格塑造的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以從先賢們的思想中汲取智慧，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念。尤其是在當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣動(dòng)蕩不安的背景下，國(guó)學(xué)的價(jià)值更加凸顯。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅可以啟發(fā)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，還可以提升我們的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)品質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)《大學(xué)》的過(guò)程中，我明白了“中心思想”，即要修身齊家治國(guó)平天下，這個(gè)理念讓我深刻明白了人應(yīng)該以自我完善為首要目標(biāo)，而后才是社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。
第五段：繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的決心（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我意識(shí)到中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承責(zé)無(wú)旁貸。國(guó)學(xué)是我們的瑰寶，是我們歷史的根基。發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，不僅可以加深我們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，更可以提升我們的文化自信和創(chuàng)造力。因此，我決心繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中多讀經(jīng)典，多參與實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展獻(xiàn)出自己的力量。
總結(jié)：國(guó)學(xué)不僅是中華民族的瑰寶，更是我們加深對(duì)自身文化根基的認(rèn)知和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以從中汲取智慧和美麗，將其融入到現(xiàn)代生活中，同時(shí)也可以通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念，塑造我們的人格。因此，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，對(duì)于每個(gè)人都具有重要意義。我們應(yīng)該珍惜國(guó)學(xué)這一寶貴資源，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，為中華民族傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展盡自己的綿薄之力。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇六
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來(lái)的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開(kāi)朗、不斷更新自我的感覺(jué)。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無(wú)私、友愛(ài)的答疑釋惑。學(xué)的很過(guò)癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越強(qiáng)。也許國(guó)學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開(kāi)盒子很容易，可是想要開(kāi)啟里面的大道，是需要鑰匙來(lái)解開(kāi)其中的密碼和玄機(jī)的。原來(lái)自學(xué)國(guó)學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開(kāi)始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
原來(lái)的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺(jué)，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺(jué)。還記得《大學(xué)》中的那句話(huà)“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說(shuō)的太好了，自己似乎對(duì)這句話(huà)有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來(lái)的直接，有些潛移默化。
比方說(shuō)，當(dāng)我聽(tīng)到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的；而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！?，才?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說(shuō)，當(dāng)我得知“所謂卦象無(wú)所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開(kāi)朗。
每每回憶起課上的妙語(yǔ)連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問(wèn)忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話(huà)”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢(qián)還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國(guó)學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類(lèi)似情況，舉不勝舉。
總之，明德天下國(guó)學(xué)社，對(duì)于我的成長(zhǎng)意義非凡，也注定了成為我成長(zhǎng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)歷史是我們作為一個(gè)社會(huì)公民所必須要做的事情。歷史不僅僅是我們身處的時(shí)代的記憶，更是過(guò)去的智慧，對(duì)我們今天的生活和未來(lái)的決策都有重要影響。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我深深意識(shí)到了歷史的重要性，也收獲了很多學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)。
第二段：歷史可以提高我們的思考能力
學(xué)習(xí)歷史可以鍛煉我們的思考能力。歷史事件的復(fù)雜性需要我們?nèi)シ治龊退伎?，以了解事情發(fā)生的原因和結(jié)果。這一過(guò)程不僅提高了我們的邏輯思維能力，而且還挑戰(zhàn)了我們的原則和價(jià)值觀，促使我們思考我們自己的信仰和價(jià)值觀之間的聯(lián)系。因此，學(xué)習(xí)歷史有益于我們形成更加完整的思維方式。
第三段：歷史教會(huì)我們?nèi)绾慰创屠斫獠煌幕?BR> 歷史的另一個(gè)重要作用是使我們更好地理解和看待不同文化。歷史實(shí)踐中，不同的文化交流和沖突都是常態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解不同文化的起源和發(fā)展，理解不同文化之間的聯(lián)系和影響。這樣，我們才能更好地欣賞和尊重不同的文化，并且避免因不了解而引起的文化沖突。
第四段：歷史可以啟迪我們的思想
歷史的另一個(gè)作用是激發(fā)我們的思想。歷史上形形色色的人物和事件告訴我們，每個(gè)人的生命都值得探索，每個(gè)人的行為都可能產(chǎn)生巨大的影響。歷史中的英雄和先驅(qū)們可以激發(fā)我們的勇氣和決心，將我們的人生投入到一些值得追求的事業(yè)中去?？v觀人類(lèi)歷史，有一些人和事件始終是歷史書(shū)中的經(jīng)典，他們的思想和精神提醒我們以更加勇敢的方式生活。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，學(xué)習(xí)歷史是我們必須學(xué)會(huì)的技能和體驗(yàn)。歷史不僅僅是過(guò)去的記憶，更是我們生活的重要組成部分，是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡闹腔?。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以提高我們的思考能力，理解和尊重不同的文化，激發(fā)我們的思想和勇氣。請(qǐng)讓我們一起鼓起勇氣和決心，努力深入歷史，激發(fā)無(wú)限的思想和想象力，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇八
通過(guò)中心校組織的“十二五”小繼教這次培訓(xùn)，讓我深深體會(huì)到，作為教師的我們要與新課改同行，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新課程要求，就必須更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能，在實(shí)踐中不斷的探究、積累、更新，促進(jìn)自我的發(fā)展。作為新時(shí)代的人民教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手，才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。
通過(guò)“十二五”小繼教這次培訓(xùn)，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)及各個(gè)學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，使我茅塞頓開(kāi)?；貞涍@幾天的培訓(xùn)，讓我感受頗多，下面就具體談一些學(xué)習(xí)的收獲。
第一、通過(guò)學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，仿佛一下子見(jiàn)到了光明和希望，對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
第二、通過(guò)“十二五”小繼教這次培訓(xùn)，為我以后提升自身綜合素質(zhì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和能力層次，實(shí)行了“分層次、分類(lèi)指導(dǎo)”教學(xué)，對(duì)知識(shí)水平不同的各類(lèi)學(xué)生都不偏愛(ài)、不卑視、不譏笑，多給學(xué)生以贊許、鼓勵(lì)、支持和親切的目光，含蓄的微笑、輕松的表情、和藹的態(tài)度，以示老師對(duì)其的信任、關(guān)心、愛(ài)護(hù)。在課堂教學(xué)中我們采用多提問(wèn)、多練習(xí)，多給學(xué)生活動(dòng)、多自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，即盡量讓每個(gè)學(xué)生都有“一展身手”的機(jī)會(huì)的教學(xué)方法。
通過(guò)本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我意識(shí)到，要在新課改中取得較好的成績(jī)，不僅僅靠提高個(gè)人綜合素質(zhì)，還要更新自己的教育教學(xué)理念，提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變自我的角色定位，樂(lè)于施教，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)，我深受啟發(fā)，這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。從而給我樹(shù)立了一種極強(qiáng)的觀念：人必須在成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇九
人才強(qiáng)則事業(yè)強(qiáng)，人才興則科技興。高科技人才是引領(lǐng)科技創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵“變量”，只有在擴(kuò)大“增量”、提升“質(zhì)量”、盤(pán)活“存量”上下功夫，才能真正搶占科技創(chuàng)新發(fā)展的“制高點(diǎn)”。
當(dāng)前，以信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)等為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)“井噴式”增長(zhǎng)，然而，我國(guó)高科技人才的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)高科技人才的需求仍存在較大缺口。為此，要進(jìn)一步擴(kuò)大高科技人才“增量”，使人才增長(zhǎng)速度與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度相吻合、相協(xié)調(diào)。要切實(shí)發(fā)揮高水平研究型大學(xué)和科技領(lǐng)軍企業(yè)在育才、引才、聚才中的主導(dǎo)作用，深化校企間合作，實(shí)施高科技人才開(kāi)發(fā)工程，共建高科技人才孵化基地。要充分利用項(xiàng)目招標(biāo)引才、崗位特需引才、海外筑巢引才、親情鄉(xiāng)情引才等途徑，加強(qiáng)高科技人才地區(qū)間的交流互動(dòng)，積極探索引進(jìn)國(guó)內(nèi)外“高精尖”人才新路徑。
本次大會(huì)上有一個(gè)詞被反復(fù)提及，那就是“高水平”，例如，要“著力打造一支高水平的科技人才隊(duì)伍”，要“實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)”，等等。當(dāng)前，我國(guó)科技實(shí)力正在從量的積累邁向質(zhì)的飛躍、從點(diǎn)的突破邁向系統(tǒng)能力提升，在這一過(guò)程中，人才是先導(dǎo)，更是關(guān)鍵。而高科技人才隊(duì)伍質(zhì)量的優(yōu)劣，直接決定了能否實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)這一“愿景”。為此，要著力打造一支整體素質(zhì)高、專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)且具有改革創(chuàng)新能力的高科技人才隊(duì)伍。要緊扣科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的實(shí)際需要，聚焦人才隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、性別比例、地區(qū)分布等方面，加強(qiáng)研判，統(tǒng)一規(guī)劃。要進(jìn)一步嚴(yán)明高科技人才準(zhǔn)入門(mén)檻，劃定高科技人才職稱(chēng)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揚(yáng)高科技人才“傳幫帶”制度，為提升高科技人才隊(duì)伍整體質(zhì)量提供基本遵循。
高科技人才不僅要“引進(jìn)來(lái)”，更要“留得住”。當(dāng)前，高科技人才流失依然是制約我國(guó)科技發(fā)展的一個(gè)重要因素。為此，要進(jìn)一步盤(pán)活現(xiàn)有高科技人才“存量”，通過(guò)出臺(tái)住房、戶(hù)口、薪酬、補(bǔ)貼等優(yōu)惠政策，為高科技人才大有所為、大有作為營(yíng)造良好的外部環(huán)境。要?jiǎng)?chuàng)新人才評(píng)價(jià)體系，在人才評(píng)價(jià)上，要“破四唯”和“立新標(biāo)”并舉，加快建立以創(chuàng)新價(jià)值、能力、貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的科技人才評(píng)價(jià)體系。要賦予高科技人才更大技術(shù)路線(xiàn)決定權(quán)和經(jīng)費(fèi)使用權(quán)，積極推行實(shí)行“揭榜掛帥”“賽馬”等制度，讓“英雄有用武之地”。要堅(jiān)決杜絕人才管理工作中的形式主義，讓高科技人才從“迎來(lái)送往”和不必要的應(yīng)酬中解放出來(lái)，讓真正能做事、做成事的人“大展拳腳”，讓真正敢于創(chuàng)新的人無(wú)“后顧之憂(yōu)”。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇一
國(guó)學(xué)是中華文化的瑰寶，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。國(guó)學(xué)涵蓋了眾多的經(jīng)典著作和哲學(xué)思想，對(duì)于我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)自身素養(yǎng)具有重要意義。在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我收獲頗多，不僅開(kāi)拓了視野，提高了人文素養(yǎng)，還增進(jìn)了對(duì)中華文化的熱愛(ài)和自信。
首先，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)開(kāi)拓了我的視野。在國(guó)學(xué)的課堂上，我接觸到了許多經(jīng)典名著，如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等，通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我對(duì)中國(guó)古代文化的內(nèi)涵有了更為深入的理解。我了解到，中國(guó)古代文化注重禮儀和道德，強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，這些理念深受我國(guó)歷代的統(tǒng)治者和知識(shí)界的重視，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人的品德和行為起到了重要的作用。此外，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)還讓我了解到了不同的思想流派，如儒家、道家、墨家等，這些思想流派各有特色，為我開(kāi)辟了更為廣闊的思維空間。
其次，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)提高了我的人文素養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史文明的瑰寶，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我更好地了解并且體會(huì)到了中國(guó)自古以來(lái)的獨(dú)特魅力。國(guó)學(xué)讓我懂得了尊師重道、孝道、敬老愛(ài)幼等傳統(tǒng)美德的重要性，使我養(yǎng)成了堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還讓我對(duì)中國(guó)古代文人墨客們的卓越成就有了更深入的了解和欣賞。他們以博大精深的學(xué)問(wèn)和高尚的品德，為我們樹(shù)立了良好的榜樣。
再次，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)增進(jìn)了我對(duì)中華文化的熱愛(ài)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我逐漸從文字中感受到了中華民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中國(guó)傳統(tǒng)文化有著豐富多彩的內(nèi)涵，包括繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法等諸多方面，這些文化藝術(shù)都是中華文化的瑰寶。國(guó)學(xué)讓我對(duì)這些藝術(shù)形式有了更深入的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了我對(duì)中華文化的興趣。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到，作為中華子孫，我們應(yīng)該為中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)增強(qiáng)了我對(duì)中華文化的自信。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)讓我更加自信地面對(duì)世界，弘揚(yáng)中華文化。我相信，中華文化的魅力和影響力將越來(lái)越被世界所重視，正如習(xí)近平主席所說(shuō)：“只有不忘本來(lái)，才能開(kāi)出新花?！眹?guó)學(xué)學(xué)習(xí)給予了我們更多關(guān)于我們自己的傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，這將無(wú)疑幫助我們更好地自信地走向世界。
總之，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)給予了我視野的開(kāi)闊、人文素養(yǎng)的提高、對(duì)中華文化的熱愛(ài)和自信，這是一次寶貴的體驗(yàn)和歷程。我希望能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為傳承中華文化、弘揚(yáng)中華民族的精神而努力。讓我們共同開(kāi)啟中華文化的新篇章，讓世界感受到我們民族的優(yōu)秀和偉大！
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)必須講究方法，而改進(jìn)學(xué)習(xí)方法的本質(zhì)目的，就是為了提高學(xué)習(xí)效率。 可以這樣認(rèn)為，學(xué)習(xí)效率很高的人，必定是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生(言外之意，學(xué)習(xí)成績(jī)好未必學(xué)習(xí)效率高)。因此，對(duì)大部分學(xué)生而言，提高學(xué)習(xí)效率就是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的直接途徑。
下面是幾條我搜集的提高學(xué)習(xí)效率的經(jīng)驗(yàn):
連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時(shí)可以把功課分成若干個(gè)部分，把每一部分限定時(shí)間，例如一小時(shí)內(nèi)完成這份練習(xí)、八點(diǎn)以前做完那份測(cè)試等等，這樣不僅有助于提高效率，還不會(huì)產(chǎn)生疲勞感。如果可能的話(huà)，逐步縮短所用的時(shí)間，不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前一小時(shí)都完不成的作業(yè)，現(xiàn)在四十分鐘就完成了。
一心不能二用的道理誰(shuí)都明白，可還是有許多同學(xué)在邊學(xué)習(xí)邊聽(tīng)音樂(lè)?；蛟S你會(huì)說(shuō)聽(tīng)音樂(lè)是放松神經(jīng)的好辦法，那么你盡可以專(zhuān)心的學(xué)習(xí)一小時(shí)后全身放松地聽(tīng)一刻鐘音樂(lè)，這樣比帶著耳機(jī)做功課的效果好多了。
除了十分重要的內(nèi)容以外，課堂上不必記很詳細(xì)的筆記。如果課堂上忙于記筆記，聽(tīng)課的效率一定不高，況且你也不能保證課后一定會(huì)去看筆記。課堂上所做的主要工作應(yīng)當(dāng)是把老師的講課消化吸收，適當(dāng)做一些簡(jiǎn)要的筆記即可。
學(xué)習(xí)效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當(dāng)?shù)男菹?，娛?lè)不僅僅是有好處的，更是必要的，是提高各項(xiàng)學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)。課前要有一定的預(yù)習(xí)，這樣課本上講的內(nèi)容、聽(tīng)起課來(lái)就比較有針對(duì)性。預(yù)習(xí)時(shí)，不必搞得太細(xì)，如果過(guò)細(xì)一是浪費(fèi)時(shí)間，二是上課時(shí)未免會(huì)有些松懈，有時(shí)反而忽略了最有用的東西。上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)課當(dāng)然是必須的.
最重要的是選"好題"，千萬(wàn)不能見(jiàn)題就作。作題效率的提高，很大程度上還取決于作題之后的過(guò)程，對(duì)于做錯(cuò)的題，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考錯(cuò)誤的原因，是知識(shí)點(diǎn)掌握不清還是因?yàn)轳R虎大意，分析過(guò)之后再做一遍以加深印象，這樣作題效率就會(huì)高得多。
學(xué)習(xí)的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是用腦思考的過(guò)程，無(wú)論是用眼睛看，用口讀，或者用手抄寫(xiě)，都是作為輔助用腦的手段，真正的關(guān)鍵還在于用腦子去想。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇三
兩學(xué)一做簡(jiǎn)稱(chēng)兩學(xué)，那么學(xué)習(xí)兩學(xué)有什么心得體會(huì)呢?又如何寫(xiě)關(guān)于
兩學(xué)一做學(xué)習(xí)心得體會(huì)
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兩學(xué)一做心得體會(huì)
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通過(guò)對(duì)新黨章反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考，我尤其對(duì)黨員應(yīng)具備的素質(zhì)，應(yīng)履行的義務(wù)，應(yīng)享有的權(quán)利，應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有了進(jìn)一步的明了和定位，對(duì)黨員的先進(jìn)性要求有了更加清晰具體的理解，自己的思想理念也得到了新的激發(fā)和升華。
一、努力把干好工作和提升自身素質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)。
要在干好本職工作的過(guò)程中，努力通過(guò)深化認(rèn)識(shí)，思考?xì)w納，概括升華，使自己在工作中獲得的經(jīng)驗(yàn)思想、心得體會(huì)等成為自身業(yè)務(wù)水平和思想道德素質(zhì)的有機(jī)構(gòu)成部分，從而推動(dòng)自身素質(zhì)不斷得到提高，為與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新情況、新工作。
二、保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，善于學(xué)習(xí)尤其是向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受先進(jìn)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)正處于跨越式發(fā)展階段，民事糾紛、土地征用補(bǔ)償、涉法涉訴信訪(fǎng)等影響穩(wěn)定因素突出，面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)，我們必須提高做群眾工作的能力，提高執(zhí)法水平。
學(xué)習(xí)，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能提高我們的工作能力，這是時(shí)代的要求，是黨對(duì)我們的要求。
三、努力把堅(jiān)守宗旨信念和開(kāi)拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)。
黨章第一章第三條要求全體黨員還應(yīng)履行以下義務(wù)：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)?！睆闹锌梢钥闯?，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是每一個(gè)黨員所必須堅(jiān)守的信念意識(shí)。
但是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的手段，卻必須善于變化，根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展需要做具體的改革，調(diào)整，變化和創(chuàng)新。
我們必須把堅(jiān)守宗旨信念和開(kāi)拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，既要有全心全意為人民服務(wù)的崇高思想，更要有聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓創(chuàng)新的具體行動(dòng)。
作為從事司法工作的黨員同志，就是要在認(rèn)真扎實(shí)地做好自己分管工作的同時(shí)，不斷動(dòng)腦筋，想辦法，積極開(kāi)拓工作新思路，全面提高司法工作水平和質(zhì)量，為發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)穩(wěn)定環(huán)境和公正高效的法制環(huán)境。
以上僅是我前階段學(xué)習(xí)黨章的點(diǎn)滴心得體會(huì)，與其他領(lǐng)導(dǎo)和同志們相比，自己學(xué)得還很不夠，在下階段及今后的日子里，我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，密切聯(lián)單位工作實(shí)際，不斷提高自己的政治思想覺(jué)悟和實(shí)際工作的`能力，更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作，永葆黨員政治本色。
沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)出現(xiàn)越規(guī)出界、跑冒滴漏的問(wèn)題。
因此，要以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，引導(dǎo)黨員干部學(xué)黨章、學(xué)黨規(guī)、總書(shū)記系列重要講話(huà)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，補(bǔ)足“精神之鈣”，鑄牢“黨性之魂”。
一是要學(xué)深悟透，學(xué)黨章黨規(guī)黨紀(jì)沒(méi)有時(shí)間段、永不過(guò)時(shí)。
學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)是永遠(yuǎn)的，這不僅是政治原則和行為準(zhǔn)則，也是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的重要保證，更是黨員自我改造、自我約束、自我教育、自我提高的過(guò)程，是終身的必修課。
如果不經(jīng)常研讀黨內(nèi)經(jīng)典，就會(huì)忘記，就會(huì)模糊，就會(huì)生疏黨章的知識(shí)理論、宗旨觀點(diǎn)。
我們身處領(lǐng)導(dǎo)崗位，平時(shí)工作忙，必須處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，見(jiàn)縫插針，采取靈活方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
只有自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能提高對(duì)法紀(jì)的知曉度，樹(shù)立對(duì)法紀(jì)的敬畏，才能在思想上畫(huà)出紅線(xiàn)、在行為上明確界限，以嚴(yán)明的紀(jì)律保障各項(xiàng)工作落實(shí)。
二是要堅(jiān)定信仰，始終牢記自己是一名黨員。
首先，要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)刻站在黨的立場(chǎng)、站在黨性高度上分析和處理具體的實(shí)際問(wèn)題。
認(rèn)真參加嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活，主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，加強(qiáng)三觀改造，確保思想不滑坡。
其次，要牢記“有權(quán)不任性”，清醒懂得“權(quán)力姓公不姓私”，只能用來(lái)為黨分憂(yōu)、為國(guó)干事、為民謀利，決不能把公權(quán)異化為牟取私利的工具。
再者，我們從事教育工作，必須樹(shù)立正確的事業(yè)觀和育人觀，擁有一顆大愛(ài)的公心，保持公道正派，這是教育戰(zhàn)線(xiàn)干部的核心理念、職業(yè)底線(xiàn)，努力做遵守黨章的典范，做守紀(jì)律的明白人。
三是要抓早抓小，始終加強(qiáng)教育引導(dǎo)。
作為教育部門(mén)一把手，肩負(fù)著管理校(園)長(zhǎng)隊(duì)伍的重任，必須經(jīng)常給校(園)長(zhǎng)和黨員教師念緊箍咒、打預(yù)防針，抓好日常管理，對(duì)出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問(wèn)題早提醒、早防范、早糾正，使他們始終保持警覺(jué)。
每年要排定計(jì)劃，將學(xué)校中層以上干部納入教育提醒范圍，推出廉政大講堂、實(shí)務(wù)培訓(xùn)、赴法紀(jì)教育基地開(kāi)展警示教育等措施，盡可能多地設(shè)計(jì)載體，讓廉政教育真正走進(jìn)黨員干部心里。
四是要建章立制，始終抓好剛性執(zhí)行。
首先，要對(duì)上級(jí)決策部署不折不扣地貫徹落實(shí)，不搞選擇執(zhí)行、變通執(zhí)行、拖沓執(zhí)行，做到同心同德、同向同行、同頻共振，確保決策部署在基層學(xué)校落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
其次，要在建立制度、完善制度、剛性執(zhí)行制度上下功夫，進(jìn)一步立規(guī)矩堵漏洞，形成用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人的工作機(jī)制，特別要注重在基本建設(shè)、食堂管理、招生等領(lǐng)域建章立制。
每年動(dòng)態(tài)調(diào)整“三張清單一張網(wǎng)”，加大崗位風(fēng)險(xiǎn)排查，進(jìn)一步修訂、補(bǔ)充、完善規(guī)章制度。
五是要強(qiáng)化責(zé)任，始終注重傳導(dǎo)壓力。
一方面，我們要按總書(shū)記“四有”、“四個(gè)人”和省委夏寶龍書(shū)記提出的“獅子型”干部要求，深入一線(xiàn)、融入師生，把更多時(shí)間和精力花在謀思路、訂政策、抓落實(shí)上，做到日常工作能盡責(zé)、難題面前敢負(fù)責(zé)，高水平推進(jìn)教育均衡發(fā)展。
另一方面，要強(qiáng)化主體責(zé)任，履行“一崗雙責(zé)”，平時(shí)在抓業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，充分考慮和同步落實(shí)廉政責(zé)任。
如學(xué)校黨組織與行政負(fù)責(zé)人都要簽訂廉政建設(shè)責(zé)任書(shū)，嚴(yán)格落實(shí)基層黨組織負(fù)責(zé)人和學(xué)校行政負(fù)責(zé)人履行主體責(zé)任書(shū)面報(bào)告制度，積極指導(dǎo)基層開(kāi)好廉政建設(shè)分析會(huì)。
六是要嚴(yán)格要求，始終當(dāng)好榜樣示范。
堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，始終把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，帶好班子、抓好隊(duì)伍，積極發(fā)揮示范作用。
始終牢記自己是公仆，深入了解基層情況和社情民意，經(jīng)常換位思考，更多地通過(guò)做小事情來(lái)當(dāng)好示范，使黨章黨規(guī)黨紀(jì)要求成為自己的言行規(guī)范。
面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，要在各種思潮文化、多元價(jià)值的相互激蕩中保持敏銳的鑒別力、堅(jiān)強(qiáng)的免疫力，從嚴(yán)要求自己，管好家庭，管好身邊工作人員，自覺(jué)把培養(yǎng)高尚情操作為一種自覺(jué)追求，穩(wěn)住心神、守住底線(xiàn)。
在全面落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵時(shí)期，需要我們每一位黨員干部牢固樹(shù)立黨章意識(shí)，時(shí)刻繃緊紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，使守紀(jì)律、講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，成為一種行為自覺(jué)，努力為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境，提供強(qiáng)有力的保障。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇四
歷史是一面照妖鏡，展現(xiàn)了人類(lèi)文明的興衰和發(fā)展。學(xué)習(xí)歷史不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，更可以豐富我對(duì)生活的理解和眼界。下文就聊一下學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)。
第一段：歷史教會(huì)我們成為更好的人
學(xué)習(xí)歷史我們可以獲得很多智慧。從故事中我們可以領(lǐng)悟到道理，從歷史事件中我們也可以領(lǐng)悟到人性。舉個(gè)例子，我們都知道偉大的馬克思是怎么嚴(yán)格自律的，他認(rèn)為“期間每日必定寫(xiě)習(xí)題和任務(wù)，辦正事的時(shí)間完全安排在任務(wù)之外”，這樣才能取得好的工作成績(jī)。歷史給我們提供了許多優(yōu)秀人物的歷程和行為習(xí)慣，他們的成功或失敗都可以給我們帶來(lái)啟示，使我們變得更好。
第二段：歷史能拓展我們的視野
歷史在大量的資料和事件之中，可以讓我們拓展視野，培養(yǎng)自己的思維能力。比如了解不同的文化，國(guó)家、公司或團(tuán)隊(duì)的歷史沿革，這樣我們就可以學(xué)習(xí)到不同文化背景對(duì)于團(tuán)隊(duì)的影響和文化變遷導(dǎo)致對(duì)策。雖然歷史是古老的故事，但它里面蘊(yùn)含的人類(lèi)智慧卻仍然隨時(shí)影響著我們的生活，為我們提供前行的指引。
第三段：歷史是勇氣和對(duì)抗不幸的源泉
歷史更是勇氣和戰(zhàn)勝不幸的源泉。從我們學(xué)習(xí)的歷史故事中可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在智慧上還是行動(dòng)上，人類(lèi)都有著很多能夠戰(zhàn)勝困難的手段?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)的成功最大的秘訣就是勇氣和對(duì)抗不幸，這些也正是歷史能夠給我們帶來(lái)的最大收獲。歷史不僅僅是照妖鏡，還是我們產(chǎn)生幸福感的一種幫助。
第四段：歷史有助于培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)力
歷史還能通過(guò)學(xué)習(xí)其公民，能力和領(lǐng)袖所采取的行動(dòng)，來(lái)培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)力。我們可以學(xué)習(xí)到很多優(yōu)秀領(lǐng)袖的行事方式、管理方法和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。比如郭嘉在三國(guó)時(shí)期是被譽(yù)為“神機(jī)妙算”的人物，其對(duì)于對(duì)計(jì)謀的鑒別和做出合理的安排，使他成為了三國(guó)時(shí)期的佼佼者。近代領(lǐng)袖賀拉斯·孔多拉提出了“領(lǐng)導(dǎo)神話(huà)”的概念，即每個(gè)領(lǐng)袖都應(yīng)該以正面、理性、維護(hù)正義和協(xié)調(diào)為核心價(jià)值觀，這也能夠啟示我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)和具有這種領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)。
第五段：學(xué)習(xí)歷史是知識(shí)積累的過(guò)程
學(xué)習(xí)歷史，還可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備，并幫助我們更好的理解當(dāng)下的社會(huì)和生活中的重要事件。我們從歷史中可以了解到不同的國(guó)家制度是什么，國(guó)家為什么要因?yàn)檫@個(gè)制度而進(jìn)行不同的政策決策，這都是我們?nèi)粘Ｉ钪泻軐?shí)際的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史可以跨越時(shí)空，全面的認(rèn)知?dú)v史文化，歷史上的黑暗時(shí)刻和稀奇時(shí)刻都離不開(kāi)人類(lèi)智慧的閃光點(diǎn)。
總之，學(xué)習(xí)歷史可以使我們變得更加聰明、更加勇敢、更加知識(shí)淵博，也能夠提高我們的領(lǐng)導(dǎo)力和判斷力。學(xué)習(xí)歷史，千萬(wàn)不要只停留于故事本身，需要理解文化差異、政治制度等多方面知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上做好當(dāng)下的辯證思維和公共事務(wù)的處理。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇五
國(guó)學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解中華文化的博大精深。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我有幸接觸到國(guó)學(xué)課程，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。在這里，我將分享我對(duì)國(guó)學(xué)的理解和感悟，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
第一段：國(guó)學(xué)的起源和作用（200字）
國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，承載著豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。它并非僅僅指中國(guó)古代的學(xué)術(shù)思想，更是以《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》等為核心，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、道德、禮樂(lè)等方面的綜合性學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以了解到中國(guó)古代先賢們的智慧和思想，以及他們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)、家庭倫理、社會(huì)責(zé)任等方面的思考。這些都是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，尤其是在當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀多元化的背景下，國(guó)學(xué)對(duì)于培養(yǎng)我們正確認(rèn)識(shí)世界和健康成長(zhǎng)具有重要作用。
第二段：國(guó)學(xué)讓我感受到的智慧和美麗（200字）
國(guó)學(xué)的課程內(nèi)容涉及到許多經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》等。通過(guò)閱讀這些文獻(xiàn)，我領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的智慧和美麗。例如，在《論語(yǔ)》中，我學(xué)到了孔子的教誨“己所不欲，勿施于人”，這是一條至理名言，鼓勵(lì)我們要以身作則，不僅做到自己遵守道德規(guī)范，還要善待他人。而在《孟子》中，我讀到了孟子關(guān)于人性的闡述：“人之初，性本善”，這讓我更加堅(jiān)定了相信人性本善、積極向上的信念。這些智慧和美麗的句子，使我從中體味到了中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。
第三段：國(guó)學(xué)與現(xiàn)代生活的關(guān)聯(lián)（200字）
國(guó)學(xué)雖然源于古代經(jīng)典，但它與現(xiàn)代生活息息相關(guān)。在國(guó)學(xué)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)文言文閱讀，還學(xué)習(xí)了詩(shī)詞、書(shū)法、傳統(tǒng)音樂(lè)等。這些藝術(shù)形式傳承了中華文化的精華，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和深遠(yuǎn)的影響力。通過(guò)練習(xí)書(shū)法和詩(shī)詞，我逐漸掌握了一種獨(dú)特的表達(dá)方式，而傳統(tǒng)音樂(lè)則讓我感受到了古人對(duì)美的追求。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅豐富了我的生活，還加深了我對(duì)國(guó)學(xué)的理解和認(rèn)同。同時(shí)，國(guó)學(xué)的價(jià)值觀也與現(xiàn)代社會(huì)相契合，例如尊重他人、注重道德修養(yǎng)、追求和諧等，這些都是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中需要積極踐行的品質(zhì)。
第四段：國(guó)學(xué)與人格塑造（200字）
國(guó)學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一種修養(yǎng)和人格塑造的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以從先賢們的思想中汲取智慧，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念。尤其是在當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣動(dòng)蕩不安的背景下，國(guó)學(xué)的價(jià)值更加凸顯。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅可以啟發(fā)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，還可以提升我們的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)品質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)《大學(xué)》的過(guò)程中，我明白了“中心思想”，即要修身齊家治國(guó)平天下，這個(gè)理念讓我深刻明白了人應(yīng)該以自我完善為首要目標(biāo)，而后才是社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。
第五段：繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的決心（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我意識(shí)到中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承責(zé)無(wú)旁貸。國(guó)學(xué)是我們的瑰寶，是我們歷史的根基。發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，不僅可以加深我們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，更可以提升我們的文化自信和創(chuàng)造力。因此，我決心繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中多讀經(jīng)典，多參與實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展獻(xiàn)出自己的力量。
總結(jié)：國(guó)學(xué)不僅是中華民族的瑰寶，更是我們加深對(duì)自身文化根基的認(rèn)知和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以從中汲取智慧和美麗，將其融入到現(xiàn)代生活中，同時(shí)也可以通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念，塑造我們的人格。因此，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，對(duì)于每個(gè)人都具有重要意義。我們應(yīng)該珍惜國(guó)學(xué)這一寶貴資源，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，為中華民族傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展盡自己的綿薄之力。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇六
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來(lái)的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開(kāi)朗、不斷更新自我的感覺(jué)。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無(wú)私、友愛(ài)的答疑釋惑。學(xué)的很過(guò)癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越強(qiáng)。也許國(guó)學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開(kāi)盒子很容易，可是想要開(kāi)啟里面的大道，是需要鑰匙來(lái)解開(kāi)其中的密碼和玄機(jī)的。原來(lái)自學(xué)國(guó)學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開(kāi)始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
原來(lái)的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺(jué)，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺(jué)。還記得《大學(xué)》中的那句話(huà)“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說(shuō)的太好了，自己似乎對(duì)這句話(huà)有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來(lái)的直接，有些潛移默化。
比方說(shuō)，當(dāng)我聽(tīng)到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的；而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！?，才?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說(shuō)，當(dāng)我得知“所謂卦象無(wú)所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開(kāi)朗。
每每回憶起課上的妙語(yǔ)連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問(wèn)忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話(huà)”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢(qián)還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國(guó)學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類(lèi)似情況，舉不勝舉。
總之，明德天下國(guó)學(xué)社，對(duì)于我的成長(zhǎng)意義非凡，也注定了成為我成長(zhǎng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)歷史是我們作為一個(gè)社會(huì)公民所必須要做的事情。歷史不僅僅是我們身處的時(shí)代的記憶，更是過(guò)去的智慧，對(duì)我們今天的生活和未來(lái)的決策都有重要影響。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我深深意識(shí)到了歷史的重要性，也收獲了很多學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)。
第二段：歷史可以提高我們的思考能力
學(xué)習(xí)歷史可以鍛煉我們的思考能力。歷史事件的復(fù)雜性需要我們?nèi)シ治龊退伎?，以了解事情發(fā)生的原因和結(jié)果。這一過(guò)程不僅提高了我們的邏輯思維能力，而且還挑戰(zhàn)了我們的原則和價(jià)值觀，促使我們思考我們自己的信仰和價(jià)值觀之間的聯(lián)系。因此，學(xué)習(xí)歷史有益于我們形成更加完整的思維方式。
第三段：歷史教會(huì)我們?nèi)绾慰创屠斫獠煌幕?BR> 歷史的另一個(gè)重要作用是使我們更好地理解和看待不同文化。歷史實(shí)踐中，不同的文化交流和沖突都是常態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解不同文化的起源和發(fā)展，理解不同文化之間的聯(lián)系和影響。這樣，我們才能更好地欣賞和尊重不同的文化，并且避免因不了解而引起的文化沖突。
第四段：歷史可以啟迪我們的思想
歷史的另一個(gè)作用是激發(fā)我們的思想。歷史上形形色色的人物和事件告訴我們，每個(gè)人的生命都值得探索，每個(gè)人的行為都可能產(chǎn)生巨大的影響。歷史中的英雄和先驅(qū)們可以激發(fā)我們的勇氣和決心，將我們的人生投入到一些值得追求的事業(yè)中去?？v觀人類(lèi)歷史，有一些人和事件始終是歷史書(shū)中的經(jīng)典，他們的思想和精神提醒我們以更加勇敢的方式生活。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，學(xué)習(xí)歷史是我們必須學(xué)會(huì)的技能和體驗(yàn)。歷史不僅僅是過(guò)去的記憶，更是我們生活的重要組成部分，是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡闹腔?。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以提高我們的思考能力，理解和尊重不同的文化，激發(fā)我們的思想和勇氣。請(qǐng)讓我們一起鼓起勇氣和決心，努力深入歷史，激發(fā)無(wú)限的思想和想象力，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇八
通過(guò)中心校組織的“十二五”小繼教這次培訓(xùn)，讓我深深體會(huì)到，作為教師的我們要與新課改同行，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新課程要求，就必須更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能，在實(shí)踐中不斷的探究、積累、更新，促進(jìn)自我的發(fā)展。作為新時(shí)代的人民教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手，才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。
通過(guò)“十二五”小繼教這次培訓(xùn)，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)及各個(gè)學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，使我茅塞頓開(kāi)?；貞涍@幾天的培訓(xùn)，讓我感受頗多，下面就具體談一些學(xué)習(xí)的收獲。
第一、通過(guò)學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，仿佛一下子見(jiàn)到了光明和希望，對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
第二、通過(guò)“十二五”小繼教這次培訓(xùn)，為我以后提升自身綜合素質(zhì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和能力層次，實(shí)行了“分層次、分類(lèi)指導(dǎo)”教學(xué)，對(duì)知識(shí)水平不同的各類(lèi)學(xué)生都不偏愛(ài)、不卑視、不譏笑，多給學(xué)生以贊許、鼓勵(lì)、支持和親切的目光，含蓄的微笑、輕松的表情、和藹的態(tài)度，以示老師對(duì)其的信任、關(guān)心、愛(ài)護(hù)。在課堂教學(xué)中我們采用多提問(wèn)、多練習(xí)，多給學(xué)生活動(dòng)、多自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，即盡量讓每個(gè)學(xué)生都有“一展身手”的機(jī)會(huì)的教學(xué)方法。
通過(guò)本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我意識(shí)到，要在新課改中取得較好的成績(jī)，不僅僅靠提高個(gè)人綜合素質(zhì)，還要更新自己的教育教學(xué)理念，提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變自我的角色定位，樂(lè)于施教，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)，我深受啟發(fā)，這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。從而給我樹(shù)立了一種極強(qiáng)的觀念：人必須在成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
兩學(xué)一做心得體會(huì)篇九
人才強(qiáng)則事業(yè)強(qiáng)，人才興則科技興。高科技人才是引領(lǐng)科技創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵“變量”，只有在擴(kuò)大“增量”、提升“質(zhì)量”、盤(pán)活“存量”上下功夫，才能真正搶占科技創(chuàng)新發(fā)展的“制高點(diǎn)”。
當(dāng)前，以信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)等為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)“井噴式”增長(zhǎng)，然而，我國(guó)高科技人才的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)高科技人才的需求仍存在較大缺口。為此，要進(jìn)一步擴(kuò)大高科技人才“增量”，使人才增長(zhǎng)速度與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度相吻合、相協(xié)調(diào)。要切實(shí)發(fā)揮高水平研究型大學(xué)和科技領(lǐng)軍企業(yè)在育才、引才、聚才中的主導(dǎo)作用，深化校企間合作，實(shí)施高科技人才開(kāi)發(fā)工程，共建高科技人才孵化基地。要充分利用項(xiàng)目招標(biāo)引才、崗位特需引才、海外筑巢引才、親情鄉(xiāng)情引才等途徑，加強(qiáng)高科技人才地區(qū)間的交流互動(dòng)，積極探索引進(jìn)國(guó)內(nèi)外“高精尖”人才新路徑。
本次大會(huì)上有一個(gè)詞被反復(fù)提及，那就是“高水平”，例如，要“著力打造一支高水平的科技人才隊(duì)伍”，要“實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)”，等等。當(dāng)前，我國(guó)科技實(shí)力正在從量的積累邁向質(zhì)的飛躍、從點(diǎn)的突破邁向系統(tǒng)能力提升，在這一過(guò)程中，人才是先導(dǎo)，更是關(guān)鍵。而高科技人才隊(duì)伍質(zhì)量的優(yōu)劣，直接決定了能否實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)這一“愿景”。為此，要著力打造一支整體素質(zhì)高、專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)且具有改革創(chuàng)新能力的高科技人才隊(duì)伍。要緊扣科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的實(shí)際需要，聚焦人才隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、性別比例、地區(qū)分布等方面，加強(qiáng)研判，統(tǒng)一規(guī)劃。要進(jìn)一步嚴(yán)明高科技人才準(zhǔn)入門(mén)檻，劃定高科技人才職稱(chēng)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揚(yáng)高科技人才“傳幫帶”制度，為提升高科技人才隊(duì)伍整體質(zhì)量提供基本遵循。
高科技人才不僅要“引進(jìn)來(lái)”，更要“留得住”。當(dāng)前，高科技人才流失依然是制約我國(guó)科技發(fā)展的一個(gè)重要因素。為此，要進(jìn)一步盤(pán)活現(xiàn)有高科技人才“存量”，通過(guò)出臺(tái)住房、戶(hù)口、薪酬、補(bǔ)貼等優(yōu)惠政策，為高科技人才大有所為、大有作為營(yíng)造良好的外部環(huán)境。要?jiǎng)?chuàng)新人才評(píng)價(jià)體系，在人才評(píng)價(jià)上，要“破四唯”和“立新標(biāo)”并舉，加快建立以創(chuàng)新價(jià)值、能力、貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的科技人才評(píng)價(jià)體系。要賦予高科技人才更大技術(shù)路線(xiàn)決定權(quán)和經(jīng)費(fèi)使用權(quán)，積極推行實(shí)行“揭榜掛帥”“賽馬”等制度，讓“英雄有用武之地”。要堅(jiān)決杜絕人才管理工作中的形式主義，讓高科技人才從“迎來(lái)送往”和不必要的應(yīng)酬中解放出來(lái)，讓真正能做事、做成事的人“大展拳腳”，讓真正敢于創(chuàng)新的人無(wú)“后顧之憂(yōu)”。