編寫(xiě)教案有助于教師理清教學(xué)思路和步驟，提高教學(xué)效果。編寫(xiě)教案時(shí)應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和個(gè)體差異，保證教學(xué)的有效性。以下是一些典型教案的案例，希望對(duì)大家的教學(xué)工作有所啟發(fā)。
與妻書(shū)教案中職篇一
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。
2、情感與價(jià)值目標(biāo)：
理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路;了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法;掌握課文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法。
3、過(guò)程與方法目標(biāo)：
了解“意、至、語(yǔ)、書(shū)、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。
教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)。
2、“吾平日不信有鬼，今則又望其真有?！边@句話表達(dá)作者怎樣的思想感情?
分析：作者是個(gè)革命者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說(shuō)明自己對(duì)妻子的“至愛(ài)”，二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
(一)指導(dǎo)學(xué)生自讀，并用一課時(shí)檢查自讀情況，解答疑難，講評(píng)練習(xí)。
(二)檢查自讀情況。
1.指名朗讀“自讀提示”，口頭歸納“自讀提示”的主要內(nèi)容。
2.解釋詞語(yǔ)：
3.掌握活用詞的意義和用法：
4.指導(dǎo)完成“思考和練習(xí)”第二題。
(三)學(xué)生討論，教師解答疑難。
1.要求學(xué)生在課文中逐一劃出各段關(guān)鍵性句子，然后說(shuō)一說(shuō)這些句子在各段中的作用，以及怎樣和全文的中心保持一致。(討論此題旨在把握文章的中心思想，理清文章思路。)。
提示：全文7段，每段都有一些關(guān)鍵性的句子。第1段，“吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不。
與妻書(shū)教案中職篇二
自2010年9月我被分配至學(xué)校以來(lái)，承擔(dān)《氣壓傳動(dòng)》的教學(xué)工作至今，下面我談?wù)劷荒陙?lái)我對(duì)這門(mén)課的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、關(guān)于學(xué)科。
我所代的《氣壓傳動(dòng)》屬于機(jī)械工程類專業(yè)基礎(chǔ)課，是smt工業(yè)生產(chǎn)中的動(dòng)力來(lái)源，主要是講述各種氣壓元件、氣動(dòng)回路的構(gòu)造和工作流程。我校smt（電子表面組裝）專業(yè)屬新興專業(yè)，在中職層次開(kāi)設(shè)學(xué)校較少，可借鑒的和本課程相關(guān)資料不多。
這門(mén)課屬于技術(shù)類課程，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)是一方面，主要的學(xué)習(xí)還是應(yīng)該放在生產(chǎn)實(shí)踐中，可能在課堂上難教又難懂的知識(shí)，只要讓學(xué)生見(jiàn)到實(shí)物，看到它是怎么工作的就能很快理解，這一點(diǎn)在我去年參加的省級(jí)中職教師培訓(xùn)中有深刻體會(huì)。
二、關(guān)于教師。
我在大學(xué)期間的專業(yè)是物理學(xué)（師范類），對(duì)工科不甚了解，沒(méi)有經(jīng)過(guò)金工實(shí)習(xí)，不了解機(jī)械工程類課程的學(xué)習(xí)方法，也走了不少?gòu)澛?，可以說(shuō)這門(mén)課對(duì)我來(lái)說(shuō)完全是一個(gè)陌生的領(lǐng)域，需要重新學(xué)習(xí)。職教處其他老師也都是普高教師出身，講這門(mén)課的現(xiàn)在只有我一人，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)科內(nèi)容的探討，每周四的教研活動(dòng)由于各位老師學(xué)科不互通，討論學(xué)科內(nèi)容較少，基本都是在討論學(xué)生管理和提高課堂效率。教學(xué)工作基本是通過(guò)自學(xué)和在網(wǎng)上、圖書(shū)館查閱資料完成。
去年冬天，學(xué)校派我參加在陜西科技大學(xué)舉辦的中等職業(yè)學(xué)校教師省級(jí)培訓(xùn)班，專業(yè)為機(jī)電設(shè)備安裝與維修。主要涉及的就是各類數(shù)控機(jī)床，雖然專業(yè)不很對(duì)口，但是該專業(yè)屬于工科機(jī)械類，使我對(duì)這一類學(xué)科的情況有了大體了解，重要的是了解到一些工科課程特別是技術(shù)類課程的學(xué)習(xí)方法。這次培訓(xùn)可以說(shuō)是一次及時(shí)雨，把我這樣一個(gè)“門(mén)外漢”帶上了軌道。通過(guò)培訓(xùn)，還知道了一些職業(yè)教育教學(xué)方法，學(xué)習(xí)了一些專業(yè)知識(shí)，按照培訓(xùn)基地的安排，培訓(xùn)的大部分時(shí)間都放在了企業(yè)里，在秦川機(jī)床廠、寶雞機(jī)床廠，老師直接在生產(chǎn)車間教學(xué)，效果很好，很直觀，讓我認(rèn)識(shí)到實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)對(duì)于職業(yè)教育的重要性。
三、
關(guān)于教材。
較少，基本沒(méi)有對(duì)應(yīng)的課件等教學(xué)資源，書(shū)后也沒(méi)有附帶教學(xué)光盤(pán)。經(jīng)過(guò)查詢資料，該教材基本是日本smc公司《現(xiàn)代實(shí)用氣動(dòng)技術(shù)》的精簡(jiǎn)版，很多內(nèi)容跳過(guò)或刪掉，導(dǎo)致有些內(nèi)容不太連貫，學(xué)生不好理解教材內(nèi)容。
四、關(guān)于教學(xué)。
現(xiàn)在所進(jìn)行的教學(xué)，由于條件所限，基本上是在黑板上講機(jī)械結(jié)構(gòu)和工作流程，學(xué)生根本對(duì)教材內(nèi)容提不起任何興趣。去年培訓(xùn)時(shí)有專家提到，這種在黑板上講機(jī)器的教學(xué)方法在職業(yè)教育中是比較忌諱的，一般起不到應(yīng)有的教學(xué)效果。
下一步準(zhǔn)備在網(wǎng)絡(luò)上搜索和制作一些工作流程和機(jī)械結(jié)構(gòu)的多媒體演示動(dòng)畫(huà)，盡量把學(xué)生的興趣吸引過(guò)來(lái)。另外，建議學(xué)校最好能提供實(shí)物教具，有助于師生學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)近一年的教學(xué)實(shí)踐，總體感覺(jué)教材難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生的接受水平，且內(nèi)容多、雜，經(jīng)常出現(xiàn)備的課講不完的情況，在實(shí)踐中也在不斷摸索，合理分配課時(shí)和教學(xué)內(nèi)容。
五、關(guān)于學(xué)生。
現(xiàn)在所教smt。
1、2班的學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，但最主要的問(wèn)題是學(xué)習(xí)的習(xí)慣不好，可能是由于教材是黑白印刷，才半學(xué)期班上一半同學(xué)的教材已經(jīng)丟失。學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，甚至對(duì)學(xué)校的各種活動(dòng)基本沒(méi)有興趣，本課程教材中的圖都是機(jī)械圖，但學(xué)生《機(jī)械制圖》課程基礎(chǔ)太差，基本看不懂圖，也不愿意看圖。課堂上讓學(xué)生看圖，少有人抬頭，課堂上時(shí)不時(shí)要維持紀(jì)律，講課時(shí)師生基本互動(dòng)不起來(lái)，經(jīng)常出現(xiàn)教師唱獨(dú)角戲的情況。
另外我和學(xué)生曾有過(guò)這樣的對(duì)話：
“你們?yōu)樯渡险n不聽(tīng)”
“聽(tīng)不懂”
“一開(kāi)始就不聽(tīng)肯定聽(tīng)不懂”
“這課和我們的專業(yè)有啥關(guān)系，學(xué)了也沒(méi)用”……。
鑒于此建議學(xué)校今后在介紹本專業(yè)時(shí)，比如印制專業(yè)介紹的宣傳頁(yè)時(shí)，把應(yīng)學(xué)的公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等按學(xué)時(shí)一一列出，使學(xué)生在學(xué)習(xí)本專業(yè)之前有一個(gè)宏觀認(rèn)識(shí)。
以上就是我對(duì)從事這項(xiàng)工作近一年來(lái)的一些體會(huì)，希望各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正，提出意見(jiàn)，更好的促進(jìn)后面的教學(xué)和學(xué)科建設(shè)工作。
2011年6月11日。
與妻書(shū)教案中職篇三
1.知識(shí)與技能：把握不同工具材料的特點(diǎn)，運(yùn)用構(gòu)圖、線條、色彩等元素表現(xiàn)教師的外貌特征與性格。
2.過(guò)程與方法：
（1）在觀察中把握教師的外貌特征；
（2）在欣賞中了解表現(xiàn)的技能技巧；
（3）在創(chuàng)作中感受情感表達(dá)的愉悅。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)情感，學(xué)會(huì)感謝恩師。
1.教學(xué)重點(diǎn)：如何運(yùn)用不同的手法表現(xiàn)教師的外貌特征與性格。
2.教學(xué)難點(diǎn)：如何表現(xiàn)學(xué)生對(duì)教師的感情。
3.興趣點(diǎn)：
（1）欣賞同齡人的優(yōu)秀作品；
（2）用夸張的手法表達(dá)自己對(duì)教師的印象。
4.教學(xué)觀察點(diǎn)：由教師的眼神、嘴巴、臉形、發(fā)型所體現(xiàn)的外貌特征。
1.基本要求：用手繪圖象的手法描繪一個(gè)自己喜愛(ài)的教師形象。
2.較高要求：能準(zhǔn)確表現(xiàn)出人物的外貌特征，并畫(huà)出襯托教師個(gè)性化及職業(yè)特征的背景。
3.個(gè)性探究：大膽地嘗試運(yùn)用不同的造型工具，畫(huà)出我和老師的故事，表達(dá)出自己的情感。
（一）導(dǎo)入課堂：
播放一段感恩教師的視頻片段
（1）請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，視頻中的小朋友們是通過(guò)什么方式感謝老師、為老師過(guò)教師節(jié)的？
（2）老師和我們朝夕相對(duì)，既教我們科學(xué)文化知識(shí)，又教了我們做人的道理，
即將畢業(yè)了，你相對(duì)老師說(shuō)點(diǎn)什么呢？（播放幻燈片）
（二）思考：
（1）說(shuō)一說(shuō)：從你上學(xué)到現(xiàn)在，哪一位老師給你留下的印象最深？他（她）有
什么外貌特征？你和這位來(lái)時(shí)之間曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)什么難忘、感人的故事？（每個(gè)組討論，先和你的同學(xué)講一講，然后每組最少有一名代表說(shuō)說(shuō)你的老師。）
（2）想一想：你想用什么方式表達(dá)你對(duì)老師的愛(ài)？
1、為老師畫(huà)一張肖像畫(huà)；
2、給老師制作一張賀卡，寫(xiě)上你的祝福；
3、為老師獻(xiàn)上你親手做的手工藝品；
4、和老師合影留念??
（三）欣賞與感受：(欣賞課本35頁(yè)畫(huà)家林墉的作品)
（1）這幅畫(huà)中的女教師五官有什么特征?她在干什么?
（2）畫(huà)面的主要色彩是什么?運(yùn)用了什么色彩的對(duì)比？
（四）欣賞學(xué)生的線描作品（播放幻燈片）
（五）教師示范
（1）以數(shù)學(xué)老師田老師為例，先看看用電腦處理后不同效果的照片，再看看怎樣用線描的形式畫(huà)人物。（教師用線描示范畫(huà)）
（2）展示各位老師的照片，在這些老師中選擇一位你最喜歡的老師畫(huà)一畫(huà)，或者也可以畫(huà)一畫(huà)曾經(jīng)教過(guò)你的老師。
（六）學(xué)生習(xí)作，教師巡視指導(dǎo)
（1）構(gòu)思：你所畫(huà)的教師有什么樣的外貌特征？
（2）構(gòu)圖：畫(huà)面以頭像畫(huà)還是半身畫(huà)為表現(xiàn)形式？主要人物與背景是怎樣安排的？
（七）展示與評(píng)價(jià)
（1）展示學(xué)生的作品，請(qǐng)同學(xué)來(lái)評(píng)一評(píng)，誰(shuí)畫(huà)的最好、最像？哪里畫(huà)的好？
（2）比一比誰(shuí)畫(huà)的教師形象外貌特征鮮明、畫(huà)面構(gòu)圖生動(dòng)、情感表達(dá)真切。
（八）課堂小結(jié)
俗話說(shuō)：“一日為師，終身為父！”我們要用優(yōu)異的成績(jī)和感恩的心去回報(bào)老師，即使以后你和老師分開(kāi)了，老師也可以成為你最好的朋友，加油吧，好好學(xué)習(xí)！
與妻書(shū)教案中職篇四
講授。
1、師生互相初步了解，溝通，并學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際—介紹。
2、明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。
3、讓學(xué)生明確本科目的學(xué)習(xí)要求。
教學(xué)重點(diǎn)：與學(xué)生溝通感情。
教學(xué)難點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的'興趣。
一、教師自我介紹、與學(xué)生溝通。
姓名愛(ài)好學(xué)習(xí)新東西贈(zèng)言。
二、學(xué)生自我介紹。
姓名愛(ài)好星座博客。
三、了解學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的情況。
1、愛(ài)學(xué)語(yǔ)文嗎？喜歡上語(yǔ)文課嗎？
2、看過(guò)哪些課外書(shū)？課代表調(diào)查。
3、愛(ài)寫(xiě)作文（日記）嗎？周記。
4、以往的語(yǔ)文課是怎么上的。
5、最喜歡語(yǔ)文老師怎么上課。
四、明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求。
】
抄寫(xiě)詩(shī)詞三遍。
與妻書(shū)教案中職篇五
1.給下列字注音：卿()晤()彀()慟()婉()嗟()虐()2.本文作者_(dá)____________，是____________之一。
3.填空：
(1)唐代詩(shī)人__________《琵琶行》的末句是____________________。
(2)老吾老以及人之老，_____________________。
4.朗讀下列句子，并寫(xiě)出所要表達(dá)的感情。
(1)初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映;吾與(汝)并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)?何情不訴?及今思之，空余淚痕。
(2)前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。
二、課內(nèi)鞏固閱讀。
吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓?則較死為苦也，將奈之何?今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。
參考答案：
一、1.略。
2.林覺(jué)民;黃花崗七十二烈士。
3.(1)白居易;座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。(2)幼吾幼以及人之幼。
4.(1)這一句表達(dá)了林覺(jué)民對(duì)妻子的深深眷戀之情。(2)這句話體現(xiàn)了作者把愛(ài)感情融于愛(ài)國(guó)家的感情之中。
二、
1.誠(chéng)：確實(shí)，實(shí)在，的確。第：但，但是，表轉(zhuǎn)折。肖：像，似。
2.排比;作用：作者一一列舉了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)“可以死”的情況，為下文的慷慨赴死作鋪墊。
3.“此”指“我”不能忍心不救民于水火。
4.表達(dá)了他希望妻子教育孩子繼承自己的遺志，投身革命的愿望。
5.林覺(jué)民是一個(gè)視革命利益高于一切又非常重感情的人。
與妻書(shū)教案中職篇六
原文：
意映卿卿如晤：吾今以此書(shū)與汝永別矣!吾作此書(shū)時(shí)，尚為世中一人;汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能書(shū)竟，而欲擱筆。又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛(ài)汝!即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也!吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠?司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于悲啼之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲。
汝憶否四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死。”汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)辭相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫，誰(shuí)知吾卒先汝而死乎!
吾真不能忘汝也!回憶后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折有小廳，廳旁一室為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝並肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)，何情不訴!及今思之，空余淚痕!又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口;且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫!當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。
吾誠(chéng)愿與汝相守以死。第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死!到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓，則較死為苦也。將奈之何?今日吾與汝幸雙健;天下人人不當(dāng)死而死，與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì);鐘情如我輩者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也!吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成，自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰;或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸!吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。
譯文：
意映愛(ài)妻如見(jiàn)：我現(xiàn)在用這封信跟你永別了!我寫(xiě)這封信的時(shí)候，還是世上的一個(gè)人，你看到這封信的時(shí)候，我已經(jīng)成為陰間的一個(gè)鬼。我寫(xiě)這封信時(shí)，淚珠和筆墨一起灑落下來(lái)，不忍寫(xiě)完而想擱筆，又擔(dān)心你不能體察我的衷情，以為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么希望我活下去，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你寫(xiě)下去。
我極其愛(ài)你，就是這愛(ài)你的念頭，使我勇敢地走向死亡啊。我自從遇到你以來(lái)，常常希望普天下的“有情人”都能夠結(jié)成恩愛(ài)夫妻;然而遍地是腥血、滿街是狼犬，有幾家能夠稱心快意地過(guò)日子呢?人民的災(zāi)難使我和白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)古代圣人那樣忘情。古語(yǔ)說(shuō)：有仁愛(ài)心腸的人“尊敬我家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)我家里的兒女，從而推廣到愛(ài)護(hù)別人家里的兒女”。我擴(kuò)充一片愛(ài)你的心，去幫助天下人也能愛(ài)自己所愛(ài)的人，所以我果敢決定在你死以前先死，只好忍心丟下你而不顧了。你要體諒我的一片苦心，在哭泣之余，也從全國(guó)人民的幸福著想，一定會(huì)樂(lè)于犧牲我和你個(gè)人的幸福，去為全國(guó)同胞謀求永久的幸福。你不要悲傷啊!
我確確實(shí)實(shí)不能忘記你啊!回憶后街上的家宅，進(jìn)門(mén)，穿過(guò)長(zhǎng)廊，經(jīng)過(guò)前廳、后廳，再拐三四個(gè)彎，有個(gè)小廳，廳旁有個(gè)房間，就是我們夫妻住的地方。新婚后的三、四個(gè)月，恰巧是冬天，一個(gè)望日前后，窗外月光透過(guò)稀疏的梅枝，照射下來(lái)，就好像從篩于的孔眼里漏出一樣，月色和梅影迷朦相映;我跟你肩并肩，手拉手，輕聲細(xì)語(yǔ)，何事不談?何情不訴?現(xiàn)在想起來(lái)，只留下滿面淚痕。又回想起六、七年前，我離家歸來(lái)，你哭著對(duì)我說(shuō)：“希望你今后如有遠(yuǎn)行，一定事先告訴我，我愿意跟隨你一起去?！蔽乙泊饝?yīng)了你。前十幾天我回到家中，就想乘便把這次行動(dòng)的事告訴你，等到跟你相對(duì)時(shí)，又忍張口，而且因?yàn)槟阋呀?jīng)懷孕，更加擔(dān)心你經(jīng)受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。唉!時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來(lái)形容的。
我確實(shí)是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢(shì)看來(lái)，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國(guó)家被列強(qiáng)瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國(guó)，國(guó)內(nèi)每個(gè)地方，每時(shí)每刻，都可能造成死亡，到那個(gè)時(shí)候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣做么?還是你能這樣做么?即使能夠不死，而我們夫妻離散不能相會(huì)，白白地使兩人望眼欲穿，化骨為石，試問(wèn)，自古以來(lái)有幾對(duì)夫妻離散而又重新團(tuán)聚?生離是比死別更為痛苦的，該怎么辦呢?今天我跟你有幸健在。全國(guó)人民中不當(dāng)死而死、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來(lái)計(jì)算。像我們這樣感情濃摯的人，能忍看這種慘狀嗎?這就是我斷然干脆地為革命而死、舍你不顧的原因。我現(xiàn)在為革命死毫無(wú)遺恨，國(guó)家大事成與不成自有同志們?cè)?。依新現(xiàn)已五歲，轉(zhuǎn)眼就要成人，你可要好好撫育他，使他像我一樣也以天下國(guó)家為念。你腹中懷著的孩子，我猜是個(gè)女孩，女孩一定像你，(如果那樣)我的內(nèi)心感到非常寬慰。或許又是個(gè)男孩，那么也要教育他，以父親的志向?yàn)橹鞠?，那么，我死了以后還有兩個(gè)林覺(jué)民呢。幸運(yùn)極了，幸運(yùn)極了!我家以后的生活肯定非常貧困;貧困不要緊，清靜些過(guò)日子罷了。
與妻書(shū)教案中職篇七
1.掌握文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法。
2.理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路。
3.學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。
教學(xué)難點(diǎn)。
文中所用典故及相關(guān)成語(yǔ)。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、課前預(yù)習(xí)。
1.初讀課文，歸納難讀、難寫(xiě)的字詞。
2.把不懂的字詞句做出標(biāo)記。
二、導(dǎo)入。
由童安格《訣別，真愛(ài)是誰(shuí)》導(dǎo)入：
與妻書(shū)教案中職篇八
一使學(xué)生了解我國(guó)口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力.
二學(xué)生正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)作方法.
三學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運(yùn)用表示時(shí)間的詞語(yǔ).
四背誦課文。
一教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)目的一、二。
二先幫助學(xué)生掃除語(yǔ)言障礙，然后抓住口技人的藝術(shù)構(gòu)思，啟發(fā)學(xué)生的想象，來(lái)復(fù)述課文，以了解本文層次清楚的記敘方法。
教學(xué)要點(diǎn)：
指導(dǎo)預(yù)習(xí)、解題、介紹作者、掃除語(yǔ)言障礙、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分。
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)入新課。
我國(guó)古代有很多名人，今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映我國(guó)古代口技人高超的藝術(shù)才能。
板書(shū)課題后，解題、簡(jiǎn)介作者：
口技，屬雜技的一種，是我國(guó)很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來(lái)摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布幔或屏風(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場(chǎng)在圍幕中表演的絕妙口技。
作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年(公元1649年)中進(jìn)士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等?！犊诩肌肥撬摹丁辞锫曉?shī)〉自序》的一部分。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.查字典，給下面的字注音，并寫(xiě)出它們?cè)谡n文中的意思。
吠(狗叫)叱(大聲責(zé)罵)。
傾(斜)頃(短時(shí)間)。
2.認(rèn)真閱讀課文注釋，口譯課文。
3.思考“思考一、二題”。
三研習(xí)新課。
1.教師范讀課文。
(提示學(xué)生注意生字的讀音、停頓、節(jié)奏、表情)。
2.學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、理解字和詞的含義。
3.齊讀課文。
4.理解課文中的疑難詞語(yǔ)。
可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語(yǔ)，然后分組討論。
應(yīng)重點(diǎn)理解的詞語(yǔ)是：“廳事”、“欠伸”、“囈語(yǔ)”、“屏障”、“側(cè)目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的詞。
活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類，但有時(shí)在一定的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，可靈活用為另一類的詞，隨著詞性功能的臨時(shí)轉(zhuǎn)化，它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化?；钣迷~概念不必從理論上給學(xué)生講，只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可。
“婦撫兒乳”中的“乳”是動(dòng)詞，作“喂奶”講。
“善口技者”中的“善”是動(dòng)詞(原為名詞)，作“擅長(zhǎng)”講。
“不能名其一處”中的“名”是動(dòng)詞(原為名詞)，作“說(shuō)出”講。
“會(huì)賓客大宴”中的“宴”是動(dòng)詞(原為名詞)，作“舉行宴會(huì)”講。
6.先讓學(xué)生找出表時(shí)間性的詞語(yǔ)，并引導(dǎo)學(xué)生們掌握它們的不同用法(結(jié)合完成“練習(xí)三”)。
“一時(shí)”，同時(shí)?！昂觥?，“忽然”突然發(fā)生。“既而”兩事相繼發(fā)生?！笆菚r(shí)”在特定的某個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生?！吧夙暋?、“俄而”、“未幾”，在很短時(shí)間內(nèi)發(fā)生。
7.出示本文古今異義詞，由學(xué)生比較古今不同含義。
“會(huì)”(適逢)“廳事”(大廳、廳堂)“施”(放置)“聞”(聽(tīng)見(jiàn))“奮”(卷起)“但”(只)“雖”(即使)“走”(跑)。
8.學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞，比較古今的不同用法，并填上適當(dāng)?shù)牧吭~。
一(個(gè))人一(張)桌一(把)椅。
一(把)扇一(塊)撫尺兩(個(gè))兒。
百千(個(gè))人百千(條)犬百(只)手。
百(條)舌百(張)口。
9.講讀課文第一部分(第一段)。
(1)先請(qǐng)學(xué)生朗讀并翻譯，然后師生共同補(bǔ)充訂正。
“京中有善口技者”京城里有一個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。善：善于，擅長(zhǎng)。者：代詞，代藝人。
“會(huì)賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席，宴請(qǐng)賓客。會(huì)：副詞，恰值，正好。
“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角，設(shè)置八尺寬的圍幕，表演口技的藝人，坐在圍幕里。于：介詞，在。廳事：廳堂、大廳。
“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木。“而已”表示“僅有”的語(yǔ)氣助詞。
“眾賓客團(tuán)坐……無(wú)敢嘩者”。眾多賓客團(tuán)團(tuán)圍坐在圍幕周圍，過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)見(jiàn)圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都靜悄悄的，沒(méi)有一個(gè)人敢大聲說(shuō)話。但：副詞，只，僅。寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩：喧鬧，聲大而雜亂。
(2)提問(wèn)：這一段寫(xiě)什么內(nèi)容?
此段寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備和會(huì)場(chǎng)情況。
“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼。“于廳事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場(chǎng)地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個(gè)“一”字，極力渲染道具簡(jiǎn)單，以襯托后面藝人技藝的高超?！皾M座寂然”、“無(wú)敢嘩者”，寫(xiě)出表演者表演前聽(tīng)眾的反映。
10.學(xué)生熟讀，背誦第一部分。
教學(xué)要點(diǎn)：
繼續(xù)研習(xí)課文二、三部分。
教學(xué)步驟：
一講讀第二部分(2—4段)。
1.指名學(xué)生朗讀第2段。
2.學(xué)生翻譯第2段，然后師生訂正。
“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)深巷胡同里狗在叫，接著有一婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰。她丈夫說(shuō)著夢(mèng)話。遙：遠(yuǎn)。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。驚覺(jué)：驚嚇而醒過(guò)來(lái)。
“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止”。過(guò)了一會(huì)兒，小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人拍著小兒子，給他喂奶，孩子含著奶頭還在哭，婦人一邊拍著，一邊哼著哄他睡覺(jué)。另一個(gè)大兒子也醒了，嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。既而：時(shí)間副詞，表示一事過(guò)去不久又有一事，即不久，過(guò)了一會(huì)的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。前一個(gè)“乳”是動(dòng)詞，作“喂奶”講。后一個(gè)“乳”是名詞，奶頭。絮絮：連續(xù)不斷地談話。
“當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備?！边@時(shí)候，婦人用手拍小兒子的聲音，哼著哄他睡覺(jué)的聲音，小兒子含著奶頭的啼哭聲，大兒子剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫叱罵大兒子的聲音，一齊發(fā)出，各種維妙維肖的聲響全都有了。當(dāng)：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。
“滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為絕妙”。全場(chǎng)的賓客沒(méi)有一個(gè)不伸著頸子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為好極了。以為，認(rèn)為是。妙絕：“絕”，極，副詞，引伸為少有的，沒(méi)有人能趕得上。
3.提問(wèn)：在這一段中，作者描寫(xiě)“善口技者”表演了一個(gè)什么樣的聲響場(chǎng)景?
學(xué)生口述后，教師歸納：“善口技者”表演了一家人從睡夢(mèng)中驚醒的場(chǎng)景。先寫(xiě)院外遠(yuǎn)處深夜犬吠聲，這是引起本段后文所寫(xiě)一系列聲音的緣由。“便有婦人驚覺(jué)欠伸”，“便”是時(shí)間副詞，寫(xiě)出由于“犬吠”引起的“驚覺(jué)欠伸”，以“犬吠”到“其夫囈語(yǔ)”表示出聲音由遠(yuǎn)轉(zhuǎn)近，由院外深巷轉(zhuǎn)室內(nèi)，由大轉(zhuǎn)小。“既而兒醒，大啼。夫亦醒”寫(xiě)一會(huì)兒后，緊接著發(fā)出了兒子醒來(lái)的聲音，大哭聲音和丈夫被兒子的哭聲驚醒的聲音。接著因?yàn)閮禾涠l(fā)出的“婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之”以及“又一大兒醒，絮絮不止”的聲音。至此，表演出了一家大小相繼醒來(lái)，各自發(fā)出不同的聲音，表現(xiàn)出聲音由小轉(zhuǎn)大，由簡(jiǎn)到繁?！皨D手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”，五種聲音一時(shí)齊發(fā)，出現(xiàn)了口技表演的第一個(gè)高潮。而且各種聲音有因果關(guān)系。因“犬吠”而引起婦人“驚覺(jué)欠伸”。不久“兒醒，大啼”，而兒大啼引起“夫亦醒”?！皨D撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒?jiǎn)柚?，又引起“又一大兒醒，絮絮不止?！?BR> 4.指名學(xué)生朗讀第3段。
5.學(xué)生翻譯第3段，然后師生訂正。
“未幾，夫齁有起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾倒，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。”沒(méi)有多久，丈夫的打呼聲響起來(lái)了，婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了。隱約聽(tīng)到有老鼠(出來(lái)活動(dòng))，悉悉索索作響。有盆碗一類東西被打翻，婦人在睡夢(mèng)中咳嗽?？腿藗兊男那樯晕⒎潘梢恍?，慢慢地坐端正了。未幾，時(shí)間副詞，沒(méi)有多久。傾側(cè)：傾斜歪倒。
6.提問(wèn)：這一段，作者描寫(xiě)“善口技者”表演了一個(gè)什么樣的聲響場(chǎng)景?
學(xué)生回答后，教師歸納：“善口技者”表演一家人又漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的場(chǎng)景?！拔磶住边@一時(shí)間副詞，承接上段描寫(xiě)表演的聲音高潮，表現(xiàn)出這高潮持續(xù)了短暫時(shí)間，“夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止”，表演的響聲由繁轉(zhuǎn)簡(jiǎn)，由大轉(zhuǎn)小，由高潮轉(zhuǎn)入低潮，室內(nèi)由鬧轉(zhuǎn)靜。“微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌保M(jìn)一步表現(xiàn)出室內(nèi)的靜。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活動(dòng);室內(nèi)非常安靜，才能聽(tīng)到老鼠動(dòng)作的'聲音。(這是以動(dòng)襯靜)。
7.指名學(xué)生朗讀第4段。
8.學(xué)生翻譯第4段，然后師生訂正。
“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭?！焙鋈挥腥舜蠛啊捌鸹鹄病保煞蚱饋?lái)大聲地呼喊，婦人也起來(lái)大聲地呼喊，兩個(gè)孩子一齊哭了起來(lái)。
“俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也”。一會(huì)，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲，燃燒中的爆炸聲，還有呼呼的風(fēng)聲，成百上千種聲音一齊響起來(lái);又夾雜著成百上千人的求救的聲音，拉倒房屋時(shí)，人們一齊用力發(fā)出的許許的聲音，往外搶奪東西的聲音，潑水的聲音：一切應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有聽(tīng)不到的。即使一個(gè)人長(zhǎng)有一百只手，每一只手長(zhǎng)有一百個(gè)指頭，也不能指出其中某一方面的情況;即使一個(gè)人長(zhǎng)著一百?gòu)堊?，一張嘴長(zhǎng)有一百條舌頭，也說(shuō)不清其中的一個(gè)地方。百千：是虛詞，極言其多。作：起，這里是響起來(lái)的意思。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有：“無(wú)”、“不”兩個(gè)否定詞連用，表肯定。
“于是眾賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。這時(shí)候，客人們沒(méi)有一個(gè)不驚惶變色，離開(kāi)座位，個(gè)個(gè)捋起袖子，露出手臂，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走?！皧^”：本義盡全力舉起的意思。這里可譯成“捋、挽”?！白摺保禾优?。
9.講析第4段。
在這一自然段，作者描繪了“善口技者”摹擬一場(chǎng)突然性的特大火災(zāi)的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。
這一場(chǎng)景可分三個(gè)層次：
第一層次：表演用火警而引起的人們的惶急紛雜聲音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。
“忽”這一副詞表現(xiàn)出大呼“火起”的聲音來(lái)得突然，出人意料，陡地掀起駭浪險(xiǎn)峰，構(gòu)成了表演的又一巨大波瀾。
“夫起大呼……兩兒齊哭”，表現(xiàn)出聲音由外到內(nèi)，由少轉(zhuǎn)多，由街坊大呼“火起”到室內(nèi)一家人強(qiáng)烈反響?！岸矶北頃r(shí)間短暫，繼室內(nèi)一家大小呼喊啼哭，遠(yuǎn)近街鄰被驚起，大人駭呼，小兒哭叫，狗也驚吠。三個(gè)“百千”表現(xiàn)出聲音繁多雜亂。
第三：火勢(shì)猛烈的聲音(中間力拉崩倒之聲……百千齊作)。
房屋倒塌，火聲爆響，風(fēng)助火勢(shì)，表音表現(xiàn)出火勢(shì)的蔓廷、猛烈。
第三層：緊張救火的聲響。(又百千求救聲……潑水聲)。
“中間”、“又夾”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，表現(xiàn)出上述許多聲音同時(shí)發(fā)出，突出了失火、救火的緊急情景，達(dá)到了口技表演的又一高潮。接著用“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”，這一夸張贊嘆語(yǔ)句，以失火、救火作結(jié)，襯托出“善口技者”技藝的高超。
10.指名學(xué)生朗讀第5段。
11.學(xué)生翻譯第5段，然后師生共同訂正。
“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！焙鋈?，(幕中)醒木啪的一響，各種聲響完全沒(méi)有了。撤掉圍幕一看，(里邊)只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。畢：完全。絕：斷，停止。之：代指圍幕里邊。
12.提問(wèn)：為什么作者在本文結(jié)束再次交代表演者及所用道具?(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
這樣既與第一段呼應(yīng)，寫(xiě)出表演者憑借進(jìn)行表演的道具極為簡(jiǎn)單，突出“善口技者”的真正本領(lǐng)是全靠一張嘴，襯托了“善口技者”技藝高超。
提問(wèn)：課文中有哪幾處描寫(xiě)了聽(tīng)眾的精神和動(dòng)作?這些描寫(xiě)有什么作用(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
有以下幾處描寫(xiě)了聽(tīng)眾的神情和動(dòng)作：(1)寫(xiě)口技者表演一家大小從睡夢(mèng)中驚醒的場(chǎng)景后，寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的有：“無(wú)不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”，表現(xiàn)出聽(tīng)眾專注傾聽(tīng)的神態(tài)，深被口技表演所吸引。(2)寫(xiě)口技者表演了一家大小又進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的場(chǎng)景后，寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的有：“意少舒，稍稍正坐”，襯托出了口技表演完全控制了聽(tīng)眾的情緒。(3)寫(xiě)口技表演失火、救火緊張場(chǎng)景后，寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的有：“無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。表現(xiàn)出聽(tīng)眾已完全被帶進(jìn)表演的意外火警的緊張場(chǎng)面中去，忘卻了自己在聽(tīng)口技表演，好像身在火場(chǎng)，驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應(yīng)，作者緊密結(jié)合口技表演，寫(xiě)出聽(tīng)眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽(tīng)眾，襯托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。另外寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多采。
四練習(xí)。
與妻書(shū)教案中職篇九
《語(yǔ)文》人教版第8課《走向未知的世界——納米》。
《語(yǔ)文》人教版第7課《人腦與電腦》。
《語(yǔ)文》人教版第6課《一碗清湯蕎麥面》。
《語(yǔ)文》人教版第5課《絕品》。
《語(yǔ)文》人教版第4課《我的母親》。
《語(yǔ)文》人教版第3課《我很重要》。
課件《語(yǔ)文》人教版第2課《成長(zhǎng)》。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第18課《項(xiàng)鏈》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第17課《雷雨》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第16課《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第15課《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第14課《登高》課堂實(shí)錄。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第13課《將進(jìn)酒》。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第12課《那一年，面包飄香》。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第11課《職業(yè)》。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第10課《社會(huì)沒(méi)有義務(wù)等待你成長(zhǎng)和成熟》。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第6課《一碗清湯蕎麥面》。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第5課《絕品》。
與妻書(shū)教案中職篇十
(一)學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。
在具體語(yǔ)境中的意義和用法;了解“意、至、語(yǔ)、書(shū)、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
(一)文中所用典故，及其相關(guān)成語(yǔ)的應(yīng)用。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)時(shí)代背景。
(辛亥)起義的前奏。
(二)烈士生平簡(jiǎn)介。
昂地說(shuō)：“中國(guó)不革命不能自強(qiáng)”.畢業(yè)后到日本留學(xué)。
內(nèi)。下午五點(diǎn)多鐘，一同攻擊轟炸督署，不幸中彈受傷，力盡被捕。在審訊中，他從容不迫，縱論世界大勢(shì)，宣揚(yáng)革除暴政，建立共和的革命主張，臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。
(三)本文的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)。
吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也，大罪乞恕之?！边@里所選的一封是寫(xiě)給他夫人陳意映女士的，信里充滿了犧牲一己，為全國(guó)同胞爭(zhēng)取自由幸福的革命精神。
倒在地，不久生下遺腹子仲新。兩年后(1913)意映在悲傷抑郁中逝世。……。
《與妻書(shū)》手稿，現(xiàn)已由林覺(jué)民次子仲新獻(xiàn)給人民政府(長(zhǎng)子伯新即信中之依新，后夭折)，現(xiàn)陳列在福建省博物館。
(四)學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋自己翻譯文章。
(五)檢查翻譯情況。
1.分段翻譯文章(以學(xué)生翻譯為主)。
2.解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)：
(1)卿卿(2)竟書(shū)(3)掩映(4)率性(5)模擬(6)太上忘情。
(7)眼成穿而骨化石(8)獨(dú)善其身。
3.掌握活用詞的意義和用法：
及人之幼。
4.文章中所用的典故。
所謂“典故”，是指詩(shī)文里引用的古書(shū)中的故事或詩(shī)句。課文中的典故有如下幾處：
吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。
“司馬春衫”
染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺(jué)民用“司馬春衫”的典故，表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情?！按荷馈?，當(dāng)為“青衫”之誤。
“太上之忘情”
原作“圣人忘情”。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“王戌喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之。王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情;情之所鐘，正在我輩’”。
“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂(lè)之情”。林覺(jué)民說(shuō)“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”
語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》。作者用這個(gè)典故，意在表示，自己要把愛(ài)妻子的感情推廣到愛(ài)“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。
見(jiàn)破鏡能重圓?則較死為苦也，將奈之何?
“眼成穿”
是“望眼欲穿”的化用。意思是極目遠(yuǎn)望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語(yǔ)出杜甫《寄越州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿?！?BR> “骨化石”
社會(huì)條件下，夫妻離散，相見(jiàn)無(wú)期。
“破鏡能重圓?”
人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空照明月輝?！愂系迷?shī)，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之?！?BR> 后來(lái)用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團(tuán)圓。
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)!卒不忍獨(dú)善其身。
自身的節(jié)操;只顧自身好而不顧大局。林覺(jué)民說(shuō)自己“不忍獨(dú)善其身”，表明了他心系國(guó)家、人民的偉大胸懷。
5.課文中時(shí)間的記法。
(一)辛未三月念六夜四鼓。
辛未，干支紀(jì)年，1911年。
三月，農(nóng)歷三日，當(dāng)為公歷四月。
念六，二十六日。念，二十。
四鼓，即四更，凌晨1～3點(diǎn)。
(二)適冬之望日前后。
冬之望日，農(nóng)歷立冬之月的十五日，即農(nóng)歷十月十五日。
(六)分析文章內(nèi)容。
1.找出文章表示中心思想的一句.
至愛(ài)汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“當(dāng)盡吾意”，這里的“吾意”，就是遺書(shū)的中心，以此結(jié)束全文。
與妻書(shū)教案中職篇十一
（一）學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操。
（二）理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路；了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法；掌握文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法；了解“意、至、語(yǔ)、書(shū)、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。
（一）檢查自讀情況。
1、指名朗讀“自讀提示”，口頭歸納“自讀提示”的主要內(nèi)容。
2、解釋詞語(yǔ)：
（1）卿卿。
（2）竟書(shū)。
（3）掩映。
（4）率性。
（5）模擬。
（6）太上忘情。
（7）眼成穿而骨化石。
（8）獨(dú)善其身。
3、掌握活用詞的意義和用法：
（1）不能竟書(shū)而欲擱筆；
（2）當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利；
（3）汝泣告我；
（4）瓜分之日可以死；
（5）卒不忍獨(dú)善其身；
（6）汝幸而偶我；
（7）當(dāng)盡吾意為幸；
（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
4、指導(dǎo)完成“思考和練習(xí)”第二題。
（二）教師范讀，并要求學(xué)生在課文中逐一劃出各段關(guān)鍵性句子，說(shuō)明這些句子在各段中的作用，以及怎樣和全文的中心保持一致。（思考與練習(xí)一）。
（三）解決上述問(wèn)題；學(xué)生討論，學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。
第1段，“吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之?！闭f(shuō)明寫(xiě)遺書(shū)的原因和寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情。
第2段，“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！碧岢鋈牡闹行?，全文說(shuō)理，由此而展開(kāi)?！皭?ài)汝”與“勇于就死”，看來(lái)是矛盾的，但在有志于濟(jì)世的革命者看來(lái)，是統(tǒng)一的。請(qǐng)?jiān)谶@一段中找出相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明作者是怎樣將這兩者統(tǒng)一起來(lái)的。（原句略。小結(jié)：林覺(jué)民極愛(ài)其妻，正是這種感情升華，才使他更“勇于就死”。正因?yàn)樽约合硎芰藧?ài)情、家庭的幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福?！盀樘煜氯酥\永?！倍视跔奚约盒〖彝ブ腋＃淝椴俑呱?，十分感人。）。
第3段，“吾真真不能忘汝也！”抒發(fā)全文中心的前半部分“吾至愛(ài)汝”的感情。這一段主要回憶夫婦生活中的數(shù)事。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段中所追憶的三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。（第一件事是夫妻誰(shuí)先死的談話，說(shuō)明自己本不愿因先死而“留苦”給妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，說(shuō)明自己”真真不能“忘記愛(ài)妻。第三件事是兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情，說(shuō)明自己“至愛(ài)”妻子，怕妻子擔(dān)受不起沉重的悲痛。這三件事的共同之處是都反映了烈士生前對(duì)妻子的眷念之深，為妻子著想無(wú)所不至，用事實(shí)說(shuō)明自己絕不是一個(gè)無(wú)情的人，即“吾至愛(ài)汝”。）。
第4段，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”論說(shuō)全文中心的后半點(diǎn)“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！?BR> 當(dāng)時(shí)國(guó)家腐敗，社會(huì)的黑暗，災(zāi)難深重。作者假設(shè)了人們命運(yùn)的兩種情況，具體是哪兩種情況？（第一種情況：“死”——隨時(shí)隨地都有生命危險(xiǎn)，只能眼睜睜看著對(duì)方死去；第二種情況：“離”——“即可不死”，也可能“離散不相見(jiàn)”，“較死為苦”。）“今日吾與汝幸雙健”，但眼看“天下人”的“不當(dāng)死而死與不愿離而離”，又怎能忍受？這就是林“敢率性就死不顧汝”的原因。在行文上，作者采用了反問(wèn)句式，請(qǐng)找出反問(wèn)句，說(shuō)明其作用。（啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。）此段后一層是囑咐后事，自己“死無(wú)遺憾”，希妻子把孩子撫育成人，繼承自己遺志。從這些說(shuō)理與囑咐中，可見(jiàn)林覺(jué)民的崇高思想和坦率胸襟。
文章第2自然段中說(shuō)，“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也?！倍诘?段末了又說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這是簡(jiǎn)單的重復(fù)還是論述的深入？（是論述的深入。第一次向妻子解釋，是在概括的述說(shuō)后得出的結(jié)論；第二次說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”是在詳細(xì)敘述鐘愛(ài)之情以及與當(dāng)時(shí)形勢(shì)對(duì)比之后得出的結(jié)論。）。
者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說(shuō)明自己對(duì)妻子的“至愛(ài)”，二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。）。
第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身?！笨畤@“幸”與“不幸”，實(shí)際上也是緊扣中心，“幸”，夫妻恩愛(ài)；“不幸”，“忍舍汝而死”?！白洳蝗酞?dú)善其身”一句的含義及在全文中的作用？（“獨(dú)善其身”出自《孟子·盡心上》，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺(jué)民雖“至愛(ài)”妻子，他要把這種愛(ài)推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善其身”。這句話是全文的總結(jié)。）。
第7段，“當(dāng)盡吾意為幸?！毕Ｍ拮油笍亓私膺z書(shū)的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。”
小結(jié)：鐘叔河序葉紹袁《甲行日注》云：“大凡真能愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族，真能為國(guó)家民族作出一點(diǎn)犧牲，而不是專門(mén)講大話唱高調(diào)的人，于家庭骨肉之間，亦必有真感情、真愛(ài)心，我不相信刻薄寡恩的人，能夠有民胞物與的胸懷，有對(duì)國(guó)家民族的真正責(zé)任感。”這番話，驗(yàn)之于林覺(jué)民之信之死是非常深刻的。
（四）了解本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
為了表達(dá)“吾至愛(ài)汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜思想感情，作者運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？（遺書(shū)中非常自然地綜合運(yùn)用了抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式。）。
1、抒情是這封遺書(shū)的主要表達(dá)方式。指導(dǎo)學(xué)生找出課文中直接抒情的語(yǔ)句。（通覽全文，很多語(yǔ)句都是直接抒情的。從開(kāi)頭的“吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千……汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎！”這些話語(yǔ)，正是面臨為革命英勇獻(xiàn)身之時(shí)，從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的感情浪濤。）。
2、為了抒情，烈士很自然地記敘了一些往事。如第三段里對(duì)于夫妻生活的三個(gè)回憶，深深地抒發(fā)了對(duì)妻子的愛(ài)戀和為妻子著想“無(wú)所不至”之情。
3、烈士在記敘抒情的基礎(chǔ)上發(fā)表議論。通覽全信可知，一、五段基本上屬于抒情，第三段基本上是記敘，二、四、六段則是在抒情、記敘的基礎(chǔ)上說(shuō)理。既抒革命之情，又說(shuō)革命之理。正因?yàn)榱沂繉?duì)妻子的“情”是那樣深摯，他忍心舍掉妻子英勇赴義的“理”就具有巨大的說(shuō)服力和感人力量。
說(shuō)理時(shí)選擇了帶有感情色彩的詞語(yǔ)和表達(dá)豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛(ài)的感情色彩。例如，作者在談到清朝血腥兇殘的統(tǒng)治時(shí)，并不直說(shuō)，而用“遍地星云，滿街狼犬”來(lái)比喻。又如第6段中說(shuō)：“……第以今日事勢(shì)觀之……吾能之乎？亦汝能之乎？……”作者在分析現(xiàn)狀的黑暗時(shí)，接連使用了排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力，從而有助于思想觀點(diǎn)的表達(dá)。
（五）本文語(yǔ)言也非常好。首先是因?yàn)檫@些話都是烈士從肺腑中傾瀉出來(lái)的，情真意切。莊子說(shuō)：“真者精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和?！逼障＝鹫f(shuō)：“如果你的語(yǔ)言不是出自你的內(nèi)心，你就不能打動(dòng)別人的內(nèi)心?！闭?yàn)檫@封信里都是剖肝瀝膽的話語(yǔ)，所以那樣地扣人心弦。其次，也由于烈士平素的語(yǔ)言修養(yǎng)高。烈土生前對(duì)語(yǔ)言文字是很注意學(xué)習(xí)、鉆研的，有多種譯著。這封信語(yǔ)言淺近平易，使用的是雜有白話成分的通俗文言。如“汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼”、“淚珠與筆墨齊下”、“吾心不忍”、“到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死”、“有不解處，望請(qǐng)其指教”等，都同白話很接近。信中用了許多典故，如“太上忘情”、“望夫化石”、“破鏡重圓”等等，但都融入通俗的語(yǔ)言之中，既增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力，又沒(méi)有冗贅艱深的毛病。如果不指出來(lái)（共有十處），一般人還不覺(jué)得有不少典故。
（六）作業(yè)：完成思考與練習(xí)三。
與妻書(shū)教案中職篇十二
一、導(dǎo)入活動(dòng)，引起幼兒活動(dòng)興趣。
師：漂亮的小雞，我們到草地上玩玩，好嗎？
(輕放音樂(lè)，師生學(xué)小雞走路、吃蟲(chóng)、跳舞。)。
二、營(yíng)造寬松、自由的游戲氛圍，培養(yǎng)幼兒分享、關(guān)心、謙讓、合作的品質(zhì)，體驗(yàn)其快樂(lè)。
1、游戲“吃蟲(chóng)子”——體驗(yàn)分享的快樂(lè)。
(1)幼兒圍在老師身邊。
師：草地上有許多的蟲(chóng)子，喜歡吃嗎？你們只要聽(tīng)好媽媽的信號(hào)，就能找到許多的蟲(chóng)子。
規(guī)則：教師說(shuō)出10以內(nèi)數(shù)的加減法式題，幼兒邊答得數(shù)，邊跑向陣地找蟲(chóng)子，找到后站在陣地邊，接著聽(tīng)下一個(gè)式題后再找蟲(chóng)子，直到蟲(chóng)子全找到。
(2)幼兒坐在頭巾上，教師檢查幼兒找蟲(chóng)子情況。
師：蟲(chóng)子找得真多，可有一些雞弟弟和雞妹妹沒(méi)找到蟲(chóng)子，他們肚子餓了怎么辦呢？
引導(dǎo)幼兒討論并主動(dòng)找朋友分著品嘗蟲(chóng)子，并說(shuō)一句分享的話。
師生齊說(shuō)：我們一家真幸福，相親相愛(ài)在一起，有了東西一起分享，真是一群快樂(lè)的小小雞。
[評(píng)：以游戲的口吻設(shè)置問(wèn)題，幼兒設(shè)身處地地去體驗(yàn)分享，感受分享的快樂(lè)。]。
2、游戲“生蛋”——體驗(yàn)互相關(guān)心的快樂(lè)。
引導(dǎo)幼兒主動(dòng)關(guān)心媽媽，說(shuō)問(wèn)侯的話，并幫其揉肚子。
(2)師：這些雞媽媽真好，媽媽肚子痛了幫我揉揉肚子，還說(shuō)了許多問(wèn)候的話，謝謝。
播放音樂(lè)，全體幼兒學(xué)雞媽媽生蛋，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)關(guān)心同伴。
師生齊說(shuō)：我們一家真幸福，相親相愛(ài)在一起，相互關(guān)心，真是一群快樂(lè)的雞媽媽。
3、游戲“運(yùn)蛋”——體驗(yàn)謙讓與合作的快樂(lè)。
(1)師：雞媽媽生了很多的蛋，想把蛋運(yùn)回家，我們先來(lái)練練運(yùn)蛋的本領(lǐng)。
示范講解：把蛋放在頭巾中間，兩手拉住頭巾兩邊向前走。
集體練習(xí)。
(2)按頭巾的顏色將幼兒分為黃雞媽媽、紅雞媽媽，站在獨(dú)木橋兩邊。
引導(dǎo)幼兒討論并主動(dòng)謙讓，讓對(duì)方先過(guò)橋。
引導(dǎo)幼兒兩兩合作，一位幼兒走在橋上運(yùn)蛋，一位幼兒踩在橋下的小石頭上攙扶他，共同完成運(yùn)蛋工作，運(yùn)到家里蹲下孵蛋。
三、雞媽媽，你還想做那些快樂(lè)的事？
我們做了許多快樂(lè)的事，讓我們一起跳個(gè)快樂(lè)舞吧。
與妻書(shū)教案中職篇十三
（一）學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操，與妻書(shū)教案。
（二）理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路；了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法；掌握文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法；了解“意、至、語(yǔ)、書(shū)、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
（一）檢查自讀情況。
1．指名朗讀“自讀提示”，口頭歸納“自讀提示”的主要內(nèi)容。
4．指導(dǎo)完成“思考和練習(xí)”第二題。
（二）教師范讀，并要求學(xué)生在課文中逐一劃出各段關(guān)鍵性句子，說(shuō)明這些句子在各段中的作用，以及怎樣和全文的中心保持一致。（思考與練習(xí)一）。
（三）解決上述問(wèn)題；學(xué)生討論，學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。
第1段，“吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之?！闭f(shuō)明寫(xiě)遺書(shū)的原因和寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情。
幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福?！盀樘煜氯酥\永福”而甘于犧牲自己小家庭之幸福，其情操高尚，十分感人。）。
第3段，“吾真真不能忘汝也！”抒發(fā)全文中心的前半部分“吾至愛(ài)汝”的感情。這一段主要回憶夫婦生活中的數(shù)事，高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《與妻書(shū)教案》。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段中所追憶的三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。（第一件事是夫妻誰(shuí)先死的談話，說(shuō)明自己本不愿因先死而“留苦”給妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，說(shuō)明自己”真真不能“忘記愛(ài)妻。第三件事是兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情，說(shuō)明自己“至愛(ài)”妻子，怕妻子擔(dān)受不起沉重的悲痛。這三件事的共同之處是都反映了烈士生前對(duì)妻子的.眷念之深，為妻子著想無(wú)所不至，用事實(shí)說(shuō)明自己絕不是一個(gè)無(wú)情的人，即“吾至愛(ài)汝”。）。
第4段，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”論說(shuō)全文中心的后半點(diǎn)“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！碑?dāng)時(shí)國(guó)家腐爛，黑暗，災(zāi)難深重。作者假設(shè)了人們命運(yùn)的兩種情況，具體是哪兩種情況？（第一種情況：“死”——隨時(shí)隨地都有生命危險(xiǎn)，只能眼睜睜看著對(duì)方死去；第二種情況：“離”——“即可不死”，也可能“離散不相見(jiàn)”，“較死為苦”。）“今日吾與汝幸雙健”，但眼看“天下人”的“不當(dāng)死而死與不愿離而離”，又怎能忍受？這就是林“敢率性就死不顧汝”的原因。在行文上，作者采用了反問(wèn)句式，請(qǐng)找出反問(wèn)句，說(shuō)明其作用。（啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。）此段后一層是囑咐后事，自己“死無(wú)遺憾”，希妻子把孩子撫育成人，繼承自己遺志。從這些說(shuō)理與囑咐中，可見(jiàn)林覺(jué)民的崇高思想和坦率胸襟。
文章第2自然段中說(shuō)，“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。”而在第4段末了又說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這是簡(jiǎn)單的重復(fù)還是論述的深入？（是論述的深入。第一次向妻子解釋，是在概括的述說(shuō)后得出的結(jié)論；第二次說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”是在詳細(xì)敘述鐘愛(ài)之情以及與當(dāng)時(shí)形勢(shì)對(duì)比之后得出的結(jié)論。）。
者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說(shuō)明自己對(duì)妻子的“至愛(ài)”，二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。）。
第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身?！笨畤@“幸”與“不幸”，實(shí)際上也是緊扣中心，“幸”，夫妻恩愛(ài)；“不幸”，“忍舍汝而死”?！白洳蝗酞?dú)善其身”一句的含義及在全文中的作用？（“獨(dú)善其身”出自《孟子·盡心上》，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺(jué)民雖“至愛(ài)”妻子，他要把這種愛(ài)推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善其身”。這句話是全文的總結(jié)。）。
第7段，“當(dāng)盡吾意為幸。”希望妻子透徹了解遺書(shū)的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！?BR> 與妻書(shū)教案中職篇十四
左思強(qiáng)。
一、電子教案的寫(xiě)作。
（一）電子教案的定義:。
(1)教案：教師上課之前，以課時(shí)為單位設(shè)計(jì)的具體教學(xué)方案，就叫做教案。（2）教案的類別：從寫(xiě)作方式分為教案分紙質(zhì)教案和電子教案；從時(shí)間上分為課時(shí)教案和通時(shí)教案；從內(nèi)容上分為詳案、簡(jiǎn)案。
（3）電子教案：電子教案是計(jì)算機(jī)廣泛運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程中，教師用電腦編寫(xiě)而成的教案，是全部輸入在電腦中的，也是教師自己上課所備的內(nèi)容。這種教案能適應(yīng)現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)需要，它與傳統(tǒng)意義上的教案有很大的區(qū)別，這個(gè)教案不僅是教師自己上課要看，更主要是很多內(nèi)容要投影到屏幕上，讓學(xué)生也能看。教案中包括了教師上課的全部板書(shū)、板畫(huà)與一些用語(yǔ)言難以表達(dá)的動(dòng)感情景，用這種形式的教案上課可以完全不用黑板。用電子教案上課，可以增大課堂容量、讓學(xué)生在美妙的聲、光、電等環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，這種教案方便教師隨時(shí)修改、增刪。電子教案的類型：一是ppt教案；二是word文本教案。ppt教案?jìng)?cè)重于課堂使用。word文本教案?jìng)?cè)重于學(xué)校和教育局檢查工作使用。
（二）電子教案的寫(xiě)作1、基本內(nèi)容。
主要包括以下內(nèi)容：課題：本課的名稱。
課型：說(shuō)明屬于什么類型的課，課的類型有新授課、復(fù)習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、實(shí)習(xí)課、檢查課、測(cè)驗(yàn)課、綜合課、活動(dòng)課等。
課時(shí)：說(shuō)明屬于什么時(shí)間，第幾學(xué)期，第幾課時(shí)。
教學(xué)目的：亦稱教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)，依照教學(xué)大綱要求，說(shuō)明本課所要完成的教學(xué)任務(wù)和達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，本課程學(xué)生應(yīng)掌握、熟悉、了解的要點(diǎn)。在新課改后，教學(xué)目標(biāo)分為三維——知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀。目標(biāo)要具有可實(shí)施性、可檢測(cè)性、唯一性。每一節(jié)課中，課堂教學(xué)目標(biāo)有三條左右的具體目標(biāo)即可。知識(shí)目標(biāo)中，常用“知道”、“了解”、“理解”等詞語(yǔ)來(lái)表述；技能目標(biāo)中，常用“學(xué)會(huì)”、“掌握”、“熟練掌握”等詞語(yǔ)來(lái)表述；情感目標(biāo)中，常用“體會(huì)”、“體驗(yàn)”、“感受”、“認(rèn)識(shí)”等詞語(yǔ)來(lái)表述。教學(xué)重點(diǎn)：是說(shuō)明本課所必須解決的關(guān)鍵性問(wèn)題。教學(xué)重點(diǎn)要體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上而確定的最基本、最核心的教學(xué)內(nèi)容，一般是一門(mén)學(xué)科所闡述的最重要的原理、規(guī)律，是學(xué)科思想或?qū)W科特色的集中體現(xiàn)。它的突破是一節(jié)課必須要達(dá)到的目標(biāo)，也是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：說(shuō)明在本課學(xué)習(xí)時(shí)易產(chǎn)生困難和障礙的知識(shí)點(diǎn)或不易掌握的技能技巧。重點(diǎn)不一定都是難點(diǎn)，難點(diǎn)一定是重點(diǎn)，也有些內(nèi)容既是難點(diǎn)又是重點(diǎn)。
教法：教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段。在課堂教學(xué)過(guò)程中，通常是以講授法為主，不能事事都要學(xué)生去活動(dòng)、去體驗(yàn)。同時(shí)還有討論法、發(fā)現(xiàn)法、讀書(shū)指導(dǎo)法、演示法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、導(dǎo)學(xué)法、輔導(dǎo)法、談話法、陶冶法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、交流法、互動(dòng)法、練習(xí)法、開(kāi)放式教學(xué)法、模擬教學(xué)法、角色扮演法、案例分析法、項(xiàng)目教學(xué)法、理論實(shí)踐一體化教學(xué)法、目標(biāo)教學(xué)法、讀書(shū)指導(dǎo)法、參觀法、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法等。在教案中可以寫(xiě)出本節(jié)課中，使用的幾種主要教學(xué)方法。
學(xué)法：學(xué)生為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)在學(xué)習(xí)過(guò)程中所采用的方式和手段，常見(jiàn)的學(xué)法有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)法、比較學(xué)習(xí)法、直接學(xué)習(xí)法、聽(tīng)講學(xué)習(xí)法、問(wèn)題學(xué)習(xí)法、實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)法、預(yù)習(xí)法、快速閱讀法、跟蹤學(xué)習(xí)法、拆卸學(xué)習(xí)法等。
教學(xué)實(shí)施：或稱課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)過(guò)程，說(shuō)明教學(xué)的主要內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)步驟、教學(xué)活動(dòng)、時(shí)間分配、師生活動(dòng)、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式（如理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、討論式教學(xué)等。
作業(yè)處理：說(shuō)明如何布置書(shū)面或口頭作業(yè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：說(shuō)明上課時(shí)準(zhǔn)備寫(xiě)在黑板上和視屏展示的內(nèi)容。以多媒體課件為主，以黑板為輔。板書(shū)必須要簡(jiǎn)明概括，體現(xiàn)內(nèi)容，突出重點(diǎn)，必須有“章、節(jié)、目”三級(jí)目錄和本節(jié)課中的內(nèi)容摘要等內(nèi)容。
教具資源：或稱教具準(zhǔn)備，說(shuō)明輔助教學(xué)手段使用的工具、場(chǎng)地、教室條件說(shuō)明、教具準(zhǔn)備、多媒體或電子教案準(zhǔn)備、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、投影機(jī)、系統(tǒng)軟件、應(yīng)用軟件、教學(xué)參考資料等內(nèi)容。
設(shè)計(jì)意圖：課堂教學(xué)過(guò)程中，每一個(gè)教學(xué)段的設(shè)計(jì)意圖，或者是說(shuō)就是要想實(shí)現(xiàn)的教學(xué)理念。體現(xiàn)學(xué)生為本、能力為本、發(fā)展為本的理念。
2、設(shè)計(jì)要求組織復(fù)習(xí)：組織教學(xué)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍；復(fù)習(xí)舊知，奠定新學(xué)基礎(chǔ)。情境導(dǎo)入：說(shuō)明導(dǎo)入的方式、方法，達(dá)到的目的。
（設(shè)計(jì)新穎的問(wèn)題情境；設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)內(nèi)容；使用科學(xué)的教學(xué)方法；安排提問(wèn)的學(xué)生，分配需用的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。引入新課1～2分鐘。
精講新課：妥善安排文本閱讀；自主合作探究；討論交流反饋；師生互動(dòng)拓展；分解教、學(xué)任務(wù)；選擇教學(xué)方法；問(wèn)題導(dǎo)向，啟發(fā)誘導(dǎo)，生本教育。講授新課31～38分鐘，根據(jù)內(nèi)容，時(shí)間可分多段。
歸納小結(jié)：及時(shí)。
總結(jié)。
適時(shí)反饋師生互動(dòng)。總結(jié)歸納3～5分鐘。作業(yè)安排：
內(nèi)容適量，知識(shí)適度，基礎(chǔ)性、拓展性、能力性、趣味性并存。課后作業(yè)1～2分鐘。3、編寫(xiě)原則：
依據(jù)教學(xué)大綱、教材的原則，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)的原則，立足實(shí)際實(shí)用的原則去。
精心設(shè)計(jì)。一般要符合以下要求：a.明確地制訂教學(xué)目的，具體規(guī)定傳授基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展能力以及情感態(tài)度價(jià)值觀教育的任務(wù)。b.合理組織教材，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，便于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。c.恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，面向大多數(shù)學(xué)生，同時(shí)注意培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生和提高后進(jìn)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。
二、中職學(xué)校電子教案模板及填寫(xiě)要求。
學(xué)校名稱：xxxxxxxx（必填）專業(yè)名稱：課程名稱：任課教師：授課班級(jí)：授課時(shí)間：xxxxxx（必填）。
xxxxxxxx（必填）xxx（必填）xxxxx（必填）20xx——20xx學(xué)年第xx學(xué)期（必填）。
教案。
重慶工業(yè)管理學(xué)校護(hù)理專業(yè)教案及講稿。
與妻書(shū)教案中職篇十五
（一）學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。
（二）理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路；了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法；掌握課文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法；了解“意、至、語(yǔ)、書(shū)、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。
（一）文中所用典故，及其相關(guān)成語(yǔ)的應(yīng)用。
清代末年，清政府極度腐朽反動(dòng)，對(duì)帝國(guó)主義屈辱投降，連年喪權(quán)、賠款、割地；對(duì)人民則加強(qiáng)剝削壓迫，因而激起人民反抗。1905年，孫中山在日本東京組成“中國(guó)同盟會(huì)”提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。在我國(guó)南方，先后發(fā)動(dòng)了十幾次武裝起義。1910年11月，孫中山從美洲來(lái)到南洋，在檳榔嶼（現(xiàn)在馬來(lái)西亞西北部）召集革命黨人開(kāi)會(huì)，總結(jié)了過(guò)去多次起義失敗的教訓(xùn)，決定在廣州再發(fā)動(dòng)一次規(guī)模更大的起義。孫中山親自在華僑中募捐，派人到各國(guó)購(gòu)買武器。同盟會(huì)總部又從國(guó)內(nèi)各省、南洋華僑以及在日本留學(xué)的學(xué)生中征集挑選八百人作為起義骨干，同時(shí)聯(lián)絡(luò)清軍中的新軍、防營(yíng)和民間會(huì)黨響應(yīng)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的緊張準(zhǔn)備，1911年4月23日，總指揮黃興由香港秘密來(lái)到廣州，在兩廣總督衙門(mén)附近設(shè)立指揮部，部署起義。但這次起義仍然失敗了。因?yàn)樵陉P(guān)鍵時(shí)刻，負(fù)責(zé)運(yùn)輸槍械的人叛變了，不僅一部分槍械不能到手，而且兩廣總督張鳴岐在得到消息后收繳了傾向革命的新軍二營(yíng)的槍，調(diào)兵加強(qiáng)了廣州的戒備。結(jié)果革命黨人只好放棄原來(lái)的十路進(jìn)兵的計(jì)劃，集中全力攻打總督衙門(mén)。4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門(mén)，張鳴岐已經(jīng)逃走，黃興等人就和反撲的水師提督李準(zhǔn)的部隊(duì)激戰(zhàn)，因眾寡懸殊，大多數(shù)革命志士犧牲，黃興只身脫逃。這次起義，戰(zhàn)斗犧牲和被捕遇害的有喻培倫、方聲洞、林覺(jué)民等烈士。事后群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花岡，所以后人把這次起義叫作“黃花岡起義”。這次起義，是同盟會(huì)歷次起義中戰(zhàn)斗最激烈的一次，也是社會(huì)震動(dòng)最大的一次。雖然失敗了，但推動(dòng)了全國(guó)的革命高潮，是五個(gè)多月后的武昌（辛亥）起義的前奏。
林覺(jué)民(1886～1911)，字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩侯縣（今福州市）人。黃花岡七十二烈士之一。14歲進(jìn)高等學(xué)堂，接受了資產(chǎn)階級(jí)民主思想影響，課余談到時(shí)事，總是慷慨激昂地說(shuō)：“中國(guó)不革命不能自強(qiáng)”。畢業(yè)后到日本留學(xué)。
1911年（就是辛亥革命那一年）春天，留日學(xué)生接到黃興、趙聲兩人的來(lái)信，說(shuō)事情大有可為，林覺(jué)民于是離東京回國(guó)，準(zhǔn)備在福建起義響應(yīng)。到了香港，黃興把他留下來(lái)協(xié)助廣東革命事務(wù)。于是他便停止了建州起義響應(yīng)的計(jì)劃，專程回福建召集同志來(lái)香港參加廣州起義。三月二十九日（陽(yáng)歷四月十七日）早晨，他和方聲洞等率領(lǐng)全體福建同志入廣州，和林廣塵(文)會(huì)于城內(nèi)。下午五點(diǎn)多鐘，一同攻擊轟炸督署，不幸中彈受傷，力盡被捕。在審訊中，他從容不迫，縱論世界大勢(shì)，宣揚(yáng)革除暴政，建立共和的革命主張，臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。
吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也，大罪乞恕之。”這里所選的一封是寫(xiě)給他夫人陳意映女士的，信里充滿了犧牲一己，為全國(guó)同胞爭(zhēng)取自由幸福的革命精神。
《與妻書(shū)》手稿，現(xiàn)已由林覺(jué)民次子仲新獻(xiàn)給人民政府（長(zhǎng)子伯新即信中之依新，后夭折），現(xiàn)陳列在福建省博物館。
1、分段翻譯文章（以學(xué)生翻譯為主）。
2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)：
3、掌握活用詞的意義和用法：
（1）不能竟書(shū)而欲擱筆(2)當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利(3)汝泣告我(4)瓜分之日可以死(5)卒不忍獨(dú)善其身(6)汝幸而偶我(7)當(dāng)盡吾意為幸(8)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
4、文章中所用的典故。
所謂“典故”，是指詩(shī)文里引用的古書(shū)中的故事或詩(shī)句。課文中的典故有如下幾處：
吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
“司馬春衫”語(yǔ)出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕?！痹?shī)中寫(xiě)白居易聽(tīng)琵琶女彈奏琵琶曲，深受樂(lè)曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺(jué)民用“司馬春衫”的典故，表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，當(dāng)為“青衫”之誤。
“太上之忘情”原作“圣人忘情”。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“王戌喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之。王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩’”。
“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂(lè)之情”。林覺(jué)民說(shuō)“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》。作者用這個(gè)典故，意在表示，自己要把愛(ài)妻子的感情推廣到愛(ài)“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。
見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？
“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是極目遠(yuǎn)望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語(yǔ)出杜甫《寄越州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿?！?BR> “骨化石”事見(jiàn)南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。”林覺(jué)民用這個(gè)典故，意在說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，夫妻離散，相見(jiàn)無(wú)期。
“破鏡能重圓？”
作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說(shuō)明在反動(dòng)統(tǒng)治者肆虐的中國(guó)，夫妻離散，永無(wú)團(tuán)圓之日。“破鏡重圓”，事見(jiàn)唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》：“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂(lè)昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德言知不相?！似埔荤R，人執(zhí)其半，約曰：‘他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之。’及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日方于都市。有蒼頭（奴仆）賣半鏡者，大高其價(jià)，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故，出半鏡以合之，乃題詩(shī)曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空照明月輝?！愂系迷?shī)，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之?！?BR> 后來(lái)用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團(tuán)圓。
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。
“獨(dú)善其身”，語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！币馑际翘幱诶Ь降木车?，也要搞好自身的修養(yǎng)。后用來(lái)指保持自身的節(jié)操；只顧自身好而不顧大局。林覺(jué)民說(shuō)自己“不忍獨(dú)善其身”，表明了他心系國(guó)家、人民的偉大胸懷。
5、課文中時(shí)間的記法。
（一）、辛未三月念六夜四鼓。
辛未，干支紀(jì)年，1911年。
三月，農(nóng)歷三日，當(dāng)為公歷四月。
念六，二十六日。念，二十。
四鼓，即四更，凌晨1～3點(diǎn)。
（二）、適冬之望日前后。
冬之望日，農(nóng)歷立冬之月的十五日，即農(nóng)歷十月十五日。
1、找出文章表示中心思想的一句。
分析：文章第1段“吾作此書(shū)，……故遂忍悲為汝言之”這句話，說(shuō)明了寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情和原因，在說(shuō)明心情時(shí)即深含“吾至愛(ài)汝”的感情，而說(shuō)明原因則正是為了引出“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！钡?段中“吾至愛(ài)汝，……使吾勇于就死也”這句話，則是直接提出了全文的中心。第3段集中抒發(fā)了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼應(yīng)了中心前半的“吾至愛(ài)汝”。第4段逐層深入地論述了“天下人之不當(dāng)死而死……敢率性就死不顧汝也”這句話所包含的道理，呼應(yīng)了中心后半點(diǎn)的“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”。第5段進(jìn)一步呼應(yīng)“吾至愛(ài)汝”，表達(dá)了自己“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲”的心愿。第6段圍繞著“汝幸而偶我，……卒不忍獨(dú)善其身”這個(gè)中心句，慨嘆“幸”與“不幸”，實(shí)際上也是緊扣中心：“幸”，“吾至愛(ài)汝”；“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“當(dāng)盡吾意”，這里的“吾意”，就是遺書(shū)的中心，以此結(jié)束全文。
3、為什么說(shuō)《與妻書(shū)》是一曲愛(ài)情的頌歌，更是一首正氣歌？（了解本文將兒女之情與革命豪情相結(jié)合的寫(xiě)法。）。
提示：
的愛(ài)，也就無(wú)法將這種愛(ài)擴(kuò)充成為對(duì)天下人的愛(ài)；沒(méi)有對(duì)妻子篤深的感情，也就無(wú)以襯托他舍此捐軀之高尚情操。
（2）《與妻書(shū)》所抒發(fā)的思想感情之所以能與廣大讀者產(chǎn)生共鳴，就在于作者把人世間經(jīng)常發(fā)生的生離死別賦予了悲壯的愛(ài)國(guó)主義色彩，在于他把熱愛(ài)親人和熱愛(ài)人民的情感交融地結(jié)合起來(lái)。
“為汝言之”，說(shuō)明寫(xiě)遺書(shū)的原因和寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情。其中深含“吾至愛(ài)汝”的感情，而寫(xiě)遺書(shū)的原因就是下文要詳談的全文中心的后半部分：“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。”
4、作者在文中是如何在抒發(fā)對(duì)妻子的愛(ài)的過(guò)程中闡述革命的道理的（具體方法）。
（一)、以情說(shuō)理(四個(gè)回憶的部分）。
（二)、以事說(shuō)理(第二自然段及第三自然段后半部分）。
進(jìn)而了解本文寫(xiě)作特色是什么？
生人作死別”的顯豁，作者的態(tài)度更為鮮明。如寫(xiě)到中國(guó)事勢(shì)之時(shí)，抒發(fā)的則是對(duì)國(guó)家黯弱憤慨之情?；蚪杈笆闱椋⑶橛诰?，使情景交融，意境全出，以增強(qiáng)情的感染力量。
“為天下謀永?！?，視死如歸的英雄漢，也見(jiàn)到了一位感情篤厚，知書(shū)識(shí)理的婦女；或結(jié)議論來(lái)抒情，寓情于理，情理相生，使說(shuō)理充滿了感情色彩，全信充溢著浩然正氣，雖為生離死別的絕筆，卻又是聲討反動(dòng)勢(shì)力的檄文，也是振聾發(fā)聵，給人以力量的正氣歌。
與妻書(shū)教案中職篇一
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。
2、情感與價(jià)值目標(biāo)：
理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路;了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法;掌握課文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法。
3、過(guò)程與方法目標(biāo)：
了解“意、至、語(yǔ)、書(shū)、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。
教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)。
2、“吾平日不信有鬼，今則又望其真有?！边@句話表達(dá)作者怎樣的思想感情?
分析：作者是個(gè)革命者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說(shuō)明自己對(duì)妻子的“至愛(ài)”，二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
(一)指導(dǎo)學(xué)生自讀，并用一課時(shí)檢查自讀情況，解答疑難，講評(píng)練習(xí)。
(二)檢查自讀情況。
1.指名朗讀“自讀提示”，口頭歸納“自讀提示”的主要內(nèi)容。
2.解釋詞語(yǔ)：
3.掌握活用詞的意義和用法：
4.指導(dǎo)完成“思考和練習(xí)”第二題。
(三)學(xué)生討論，教師解答疑難。
1.要求學(xué)生在課文中逐一劃出各段關(guān)鍵性句子，然后說(shuō)一說(shuō)這些句子在各段中的作用，以及怎樣和全文的中心保持一致。(討論此題旨在把握文章的中心思想，理清文章思路。)。
提示：全文7段，每段都有一些關(guān)鍵性的句子。第1段，“吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不。
與妻書(shū)教案中職篇二
自2010年9月我被分配至學(xué)校以來(lái)，承擔(dān)《氣壓傳動(dòng)》的教學(xué)工作至今，下面我談?wù)劷荒陙?lái)我對(duì)這門(mén)課的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、關(guān)于學(xué)科。
我所代的《氣壓傳動(dòng)》屬于機(jī)械工程類專業(yè)基礎(chǔ)課，是smt工業(yè)生產(chǎn)中的動(dòng)力來(lái)源，主要是講述各種氣壓元件、氣動(dòng)回路的構(gòu)造和工作流程。我校smt（電子表面組裝）專業(yè)屬新興專業(yè)，在中職層次開(kāi)設(shè)學(xué)校較少，可借鑒的和本課程相關(guān)資料不多。
這門(mén)課屬于技術(shù)類課程，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)是一方面，主要的學(xué)習(xí)還是應(yīng)該放在生產(chǎn)實(shí)踐中，可能在課堂上難教又難懂的知識(shí)，只要讓學(xué)生見(jiàn)到實(shí)物，看到它是怎么工作的就能很快理解，這一點(diǎn)在我去年參加的省級(jí)中職教師培訓(xùn)中有深刻體會(huì)。
二、關(guān)于教師。
我在大學(xué)期間的專業(yè)是物理學(xué)（師范類），對(duì)工科不甚了解，沒(méi)有經(jīng)過(guò)金工實(shí)習(xí)，不了解機(jī)械工程類課程的學(xué)習(xí)方法，也走了不少?gòu)澛?，可以說(shuō)這門(mén)課對(duì)我來(lái)說(shuō)完全是一個(gè)陌生的領(lǐng)域，需要重新學(xué)習(xí)。職教處其他老師也都是普高教師出身，講這門(mén)課的現(xiàn)在只有我一人，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)科內(nèi)容的探討，每周四的教研活動(dòng)由于各位老師學(xué)科不互通，討論學(xué)科內(nèi)容較少，基本都是在討論學(xué)生管理和提高課堂效率。教學(xué)工作基本是通過(guò)自學(xué)和在網(wǎng)上、圖書(shū)館查閱資料完成。
去年冬天，學(xué)校派我參加在陜西科技大學(xué)舉辦的中等職業(yè)學(xué)校教師省級(jí)培訓(xùn)班，專業(yè)為機(jī)電設(shè)備安裝與維修。主要涉及的就是各類數(shù)控機(jī)床，雖然專業(yè)不很對(duì)口，但是該專業(yè)屬于工科機(jī)械類，使我對(duì)這一類學(xué)科的情況有了大體了解，重要的是了解到一些工科課程特別是技術(shù)類課程的學(xué)習(xí)方法。這次培訓(xùn)可以說(shuō)是一次及時(shí)雨，把我這樣一個(gè)“門(mén)外漢”帶上了軌道。通過(guò)培訓(xùn)，還知道了一些職業(yè)教育教學(xué)方法，學(xué)習(xí)了一些專業(yè)知識(shí)，按照培訓(xùn)基地的安排，培訓(xùn)的大部分時(shí)間都放在了企業(yè)里，在秦川機(jī)床廠、寶雞機(jī)床廠，老師直接在生產(chǎn)車間教學(xué)，效果很好，很直觀，讓我認(rèn)識(shí)到實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)對(duì)于職業(yè)教育的重要性。
三、
關(guān)于教材。
較少，基本沒(méi)有對(duì)應(yīng)的課件等教學(xué)資源，書(shū)后也沒(méi)有附帶教學(xué)光盤(pán)。經(jīng)過(guò)查詢資料，該教材基本是日本smc公司《現(xiàn)代實(shí)用氣動(dòng)技術(shù)》的精簡(jiǎn)版，很多內(nèi)容跳過(guò)或刪掉，導(dǎo)致有些內(nèi)容不太連貫，學(xué)生不好理解教材內(nèi)容。
四、關(guān)于教學(xué)。
現(xiàn)在所進(jìn)行的教學(xué)，由于條件所限，基本上是在黑板上講機(jī)械結(jié)構(gòu)和工作流程，學(xué)生根本對(duì)教材內(nèi)容提不起任何興趣。去年培訓(xùn)時(shí)有專家提到，這種在黑板上講機(jī)器的教學(xué)方法在職業(yè)教育中是比較忌諱的，一般起不到應(yīng)有的教學(xué)效果。
下一步準(zhǔn)備在網(wǎng)絡(luò)上搜索和制作一些工作流程和機(jī)械結(jié)構(gòu)的多媒體演示動(dòng)畫(huà)，盡量把學(xué)生的興趣吸引過(guò)來(lái)。另外，建議學(xué)校最好能提供實(shí)物教具，有助于師生學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)近一年的教學(xué)實(shí)踐，總體感覺(jué)教材難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生的接受水平，且內(nèi)容多、雜，經(jīng)常出現(xiàn)備的課講不完的情況，在實(shí)踐中也在不斷摸索，合理分配課時(shí)和教學(xué)內(nèi)容。
五、關(guān)于學(xué)生。
現(xiàn)在所教smt。
1、2班的學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，但最主要的問(wèn)題是學(xué)習(xí)的習(xí)慣不好，可能是由于教材是黑白印刷，才半學(xué)期班上一半同學(xué)的教材已經(jīng)丟失。學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，甚至對(duì)學(xué)校的各種活動(dòng)基本沒(méi)有興趣，本課程教材中的圖都是機(jī)械圖，但學(xué)生《機(jī)械制圖》課程基礎(chǔ)太差，基本看不懂圖，也不愿意看圖。課堂上讓學(xué)生看圖，少有人抬頭，課堂上時(shí)不時(shí)要維持紀(jì)律，講課時(shí)師生基本互動(dòng)不起來(lái)，經(jīng)常出現(xiàn)教師唱獨(dú)角戲的情況。
另外我和學(xué)生曾有過(guò)這樣的對(duì)話：
“你們?yōu)樯渡险n不聽(tīng)”
“聽(tīng)不懂”
“一開(kāi)始就不聽(tīng)肯定聽(tīng)不懂”
“這課和我們的專業(yè)有啥關(guān)系，學(xué)了也沒(méi)用”……。
鑒于此建議學(xué)校今后在介紹本專業(yè)時(shí)，比如印制專業(yè)介紹的宣傳頁(yè)時(shí)，把應(yīng)學(xué)的公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等按學(xué)時(shí)一一列出，使學(xué)生在學(xué)習(xí)本專業(yè)之前有一個(gè)宏觀認(rèn)識(shí)。
以上就是我對(duì)從事這項(xiàng)工作近一年來(lái)的一些體會(huì)，希望各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正，提出意見(jiàn)，更好的促進(jìn)后面的教學(xué)和學(xué)科建設(shè)工作。
2011年6月11日。
與妻書(shū)教案中職篇三
1.知識(shí)與技能：把握不同工具材料的特點(diǎn)，運(yùn)用構(gòu)圖、線條、色彩等元素表現(xiàn)教師的外貌特征與性格。
2.過(guò)程與方法：
（1）在觀察中把握教師的外貌特征；
（2）在欣賞中了解表現(xiàn)的技能技巧；
（3）在創(chuàng)作中感受情感表達(dá)的愉悅。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)情感，學(xué)會(huì)感謝恩師。
1.教學(xué)重點(diǎn)：如何運(yùn)用不同的手法表現(xiàn)教師的外貌特征與性格。
2.教學(xué)難點(diǎn)：如何表現(xiàn)學(xué)生對(duì)教師的感情。
3.興趣點(diǎn)：
（1）欣賞同齡人的優(yōu)秀作品；
（2）用夸張的手法表達(dá)自己對(duì)教師的印象。
4.教學(xué)觀察點(diǎn)：由教師的眼神、嘴巴、臉形、發(fā)型所體現(xiàn)的外貌特征。
1.基本要求：用手繪圖象的手法描繪一個(gè)自己喜愛(ài)的教師形象。
2.較高要求：能準(zhǔn)確表現(xiàn)出人物的外貌特征，并畫(huà)出襯托教師個(gè)性化及職業(yè)特征的背景。
3.個(gè)性探究：大膽地嘗試運(yùn)用不同的造型工具，畫(huà)出我和老師的故事，表達(dá)出自己的情感。
（一）導(dǎo)入課堂：
播放一段感恩教師的視頻片段
（1）請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，視頻中的小朋友們是通過(guò)什么方式感謝老師、為老師過(guò)教師節(jié)的？
（2）老師和我們朝夕相對(duì)，既教我們科學(xué)文化知識(shí)，又教了我們做人的道理，
即將畢業(yè)了，你相對(duì)老師說(shuō)點(diǎn)什么呢？（播放幻燈片）
（二）思考：
（1）說(shuō)一說(shuō)：從你上學(xué)到現(xiàn)在，哪一位老師給你留下的印象最深？他（她）有
什么外貌特征？你和這位來(lái)時(shí)之間曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)什么難忘、感人的故事？（每個(gè)組討論，先和你的同學(xué)講一講，然后每組最少有一名代表說(shuō)說(shuō)你的老師。）
（2）想一想：你想用什么方式表達(dá)你對(duì)老師的愛(ài)？
1、為老師畫(huà)一張肖像畫(huà)；
2、給老師制作一張賀卡，寫(xiě)上你的祝福；
3、為老師獻(xiàn)上你親手做的手工藝品；
4、和老師合影留念??
（三）欣賞與感受：(欣賞課本35頁(yè)畫(huà)家林墉的作品)
（1）這幅畫(huà)中的女教師五官有什么特征?她在干什么?
（2）畫(huà)面的主要色彩是什么?運(yùn)用了什么色彩的對(duì)比？
（四）欣賞學(xué)生的線描作品（播放幻燈片）
（五）教師示范
（1）以數(shù)學(xué)老師田老師為例，先看看用電腦處理后不同效果的照片，再看看怎樣用線描的形式畫(huà)人物。（教師用線描示范畫(huà)）
（2）展示各位老師的照片，在這些老師中選擇一位你最喜歡的老師畫(huà)一畫(huà)，或者也可以畫(huà)一畫(huà)曾經(jīng)教過(guò)你的老師。
（六）學(xué)生習(xí)作，教師巡視指導(dǎo)
（1）構(gòu)思：你所畫(huà)的教師有什么樣的外貌特征？
（2）構(gòu)圖：畫(huà)面以頭像畫(huà)還是半身畫(huà)為表現(xiàn)形式？主要人物與背景是怎樣安排的？
（七）展示與評(píng)價(jià)
（1）展示學(xué)生的作品，請(qǐng)同學(xué)來(lái)評(píng)一評(píng)，誰(shuí)畫(huà)的最好、最像？哪里畫(huà)的好？
（2）比一比誰(shuí)畫(huà)的教師形象外貌特征鮮明、畫(huà)面構(gòu)圖生動(dòng)、情感表達(dá)真切。
（八）課堂小結(jié)
俗話說(shuō)：“一日為師，終身為父！”我們要用優(yōu)異的成績(jī)和感恩的心去回報(bào)老師，即使以后你和老師分開(kāi)了，老師也可以成為你最好的朋友，加油吧，好好學(xué)習(xí)！
與妻書(shū)教案中職篇四
講授。
1、師生互相初步了解，溝通，并學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際—介紹。
2、明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。
3、讓學(xué)生明確本科目的學(xué)習(xí)要求。
教學(xué)重點(diǎn)：與學(xué)生溝通感情。
教學(xué)難點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的'興趣。
一、教師自我介紹、與學(xué)生溝通。
姓名愛(ài)好學(xué)習(xí)新東西贈(zèng)言。
二、學(xué)生自我介紹。
姓名愛(ài)好星座博客。
三、了解學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的情況。
1、愛(ài)學(xué)語(yǔ)文嗎？喜歡上語(yǔ)文課嗎？
2、看過(guò)哪些課外書(shū)？課代表調(diào)查。
3、愛(ài)寫(xiě)作文（日記）嗎？周記。
4、以往的語(yǔ)文課是怎么上的。
5、最喜歡語(yǔ)文老師怎么上課。
四、明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求。
】
抄寫(xiě)詩(shī)詞三遍。
與妻書(shū)教案中職篇五
1.給下列字注音：卿()晤()彀()慟()婉()嗟()虐()2.本文作者_(dá)____________，是____________之一。
3.填空：
(1)唐代詩(shī)人__________《琵琶行》的末句是____________________。
(2)老吾老以及人之老，_____________________。
4.朗讀下列句子，并寫(xiě)出所要表達(dá)的感情。
(1)初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映;吾與(汝)并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)?何情不訴?及今思之，空余淚痕。
(2)前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。
二、課內(nèi)鞏固閱讀。
吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓?則較死為苦也，將奈之何?今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。
參考答案：
一、1.略。
2.林覺(jué)民;黃花崗七十二烈士。
3.(1)白居易;座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。(2)幼吾幼以及人之幼。
4.(1)這一句表達(dá)了林覺(jué)民對(duì)妻子的深深眷戀之情。(2)這句話體現(xiàn)了作者把愛(ài)感情融于愛(ài)國(guó)家的感情之中。
二、
1.誠(chéng)：確實(shí)，實(shí)在，的確。第：但，但是，表轉(zhuǎn)折。肖：像，似。
2.排比;作用：作者一一列舉了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)“可以死”的情況，為下文的慷慨赴死作鋪墊。
3.“此”指“我”不能忍心不救民于水火。
4.表達(dá)了他希望妻子教育孩子繼承自己的遺志，投身革命的愿望。
5.林覺(jué)民是一個(gè)視革命利益高于一切又非常重感情的人。
與妻書(shū)教案中職篇六
原文：
意映卿卿如晤：吾今以此書(shū)與汝永別矣!吾作此書(shū)時(shí)，尚為世中一人;汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能書(shū)竟，而欲擱筆。又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛(ài)汝!即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也!吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠?司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于悲啼之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲。
汝憶否四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死。”汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)辭相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫，誰(shuí)知吾卒先汝而死乎!
吾真不能忘汝也!回憶后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折有小廳，廳旁一室為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝並肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)，何情不訴!及今思之，空余淚痕!又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口;且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫!當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。
吾誠(chéng)愿與汝相守以死。第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死!到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓，則較死為苦也。將奈之何?今日吾與汝幸雙健;天下人人不當(dāng)死而死，與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì);鐘情如我輩者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也!吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成，自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰;或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸!吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。
譯文：
意映愛(ài)妻如見(jiàn)：我現(xiàn)在用這封信跟你永別了!我寫(xiě)這封信的時(shí)候，還是世上的一個(gè)人，你看到這封信的時(shí)候，我已經(jīng)成為陰間的一個(gè)鬼。我寫(xiě)這封信時(shí)，淚珠和筆墨一起灑落下來(lái)，不忍寫(xiě)完而想擱筆，又擔(dān)心你不能體察我的衷情，以為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么希望我活下去，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你寫(xiě)下去。
我極其愛(ài)你，就是這愛(ài)你的念頭，使我勇敢地走向死亡啊。我自從遇到你以來(lái)，常常希望普天下的“有情人”都能夠結(jié)成恩愛(ài)夫妻;然而遍地是腥血、滿街是狼犬，有幾家能夠稱心快意地過(guò)日子呢?人民的災(zāi)難使我和白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)古代圣人那樣忘情。古語(yǔ)說(shuō)：有仁愛(ài)心腸的人“尊敬我家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)我家里的兒女，從而推廣到愛(ài)護(hù)別人家里的兒女”。我擴(kuò)充一片愛(ài)你的心，去幫助天下人也能愛(ài)自己所愛(ài)的人，所以我果敢決定在你死以前先死，只好忍心丟下你而不顧了。你要體諒我的一片苦心，在哭泣之余，也從全國(guó)人民的幸福著想，一定會(huì)樂(lè)于犧牲我和你個(gè)人的幸福，去為全國(guó)同胞謀求永久的幸福。你不要悲傷啊!
我確確實(shí)實(shí)不能忘記你啊!回憶后街上的家宅，進(jìn)門(mén)，穿過(guò)長(zhǎng)廊，經(jīng)過(guò)前廳、后廳，再拐三四個(gè)彎，有個(gè)小廳，廳旁有個(gè)房間，就是我們夫妻住的地方。新婚后的三、四個(gè)月，恰巧是冬天，一個(gè)望日前后，窗外月光透過(guò)稀疏的梅枝，照射下來(lái)，就好像從篩于的孔眼里漏出一樣，月色和梅影迷朦相映;我跟你肩并肩，手拉手，輕聲細(xì)語(yǔ)，何事不談?何情不訴?現(xiàn)在想起來(lái)，只留下滿面淚痕。又回想起六、七年前，我離家歸來(lái)，你哭著對(duì)我說(shuō)：“希望你今后如有遠(yuǎn)行，一定事先告訴我，我愿意跟隨你一起去?！蔽乙泊饝?yīng)了你。前十幾天我回到家中，就想乘便把這次行動(dòng)的事告訴你，等到跟你相對(duì)時(shí)，又忍張口，而且因?yàn)槟阋呀?jīng)懷孕，更加擔(dān)心你經(jīng)受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。唉!時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來(lái)形容的。
我確實(shí)是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢(shì)看來(lái)，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國(guó)家被列強(qiáng)瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國(guó)，國(guó)內(nèi)每個(gè)地方，每時(shí)每刻，都可能造成死亡，到那個(gè)時(shí)候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣做么?還是你能這樣做么?即使能夠不死，而我們夫妻離散不能相會(huì)，白白地使兩人望眼欲穿，化骨為石，試問(wèn)，自古以來(lái)有幾對(duì)夫妻離散而又重新團(tuán)聚?生離是比死別更為痛苦的，該怎么辦呢?今天我跟你有幸健在。全國(guó)人民中不當(dāng)死而死、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來(lái)計(jì)算。像我們這樣感情濃摯的人，能忍看這種慘狀嗎?這就是我斷然干脆地為革命而死、舍你不顧的原因。我現(xiàn)在為革命死毫無(wú)遺恨，國(guó)家大事成與不成自有同志們?cè)?。依新現(xiàn)已五歲，轉(zhuǎn)眼就要成人，你可要好好撫育他，使他像我一樣也以天下國(guó)家為念。你腹中懷著的孩子，我猜是個(gè)女孩，女孩一定像你，(如果那樣)我的內(nèi)心感到非常寬慰。或許又是個(gè)男孩，那么也要教育他，以父親的志向?yàn)橹鞠?，那么，我死了以后還有兩個(gè)林覺(jué)民呢。幸運(yùn)極了，幸運(yùn)極了!我家以后的生活肯定非常貧困;貧困不要緊，清靜些過(guò)日子罷了。
與妻書(shū)教案中職篇七
1.掌握文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法。
2.理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路。
3.學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。
教學(xué)難點(diǎn)。
文中所用典故及相關(guān)成語(yǔ)。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、課前預(yù)習(xí)。
1.初讀課文，歸納難讀、難寫(xiě)的字詞。
2.把不懂的字詞句做出標(biāo)記。
二、導(dǎo)入。
由童安格《訣別，真愛(ài)是誰(shuí)》導(dǎo)入：
與妻書(shū)教案中職篇八
一使學(xué)生了解我國(guó)口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力.
二學(xué)生正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)作方法.
三學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運(yùn)用表示時(shí)間的詞語(yǔ).
四背誦課文。
一教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)目的一、二。
二先幫助學(xué)生掃除語(yǔ)言障礙，然后抓住口技人的藝術(shù)構(gòu)思，啟發(fā)學(xué)生的想象，來(lái)復(fù)述課文，以了解本文層次清楚的記敘方法。
教學(xué)要點(diǎn)：
指導(dǎo)預(yù)習(xí)、解題、介紹作者、掃除語(yǔ)言障礙、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分。
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)入新課。
我國(guó)古代有很多名人，今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映我國(guó)古代口技人高超的藝術(shù)才能。
板書(shū)課題后，解題、簡(jiǎn)介作者：
口技，屬雜技的一種，是我國(guó)很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來(lái)摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布幔或屏風(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場(chǎng)在圍幕中表演的絕妙口技。
作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年(公元1649年)中進(jìn)士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等?！犊诩肌肥撬摹丁辞锫曉?shī)〉自序》的一部分。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.查字典，給下面的字注音，并寫(xiě)出它們?cè)谡n文中的意思。
吠(狗叫)叱(大聲責(zé)罵)。
傾(斜)頃(短時(shí)間)。
2.認(rèn)真閱讀課文注釋，口譯課文。
3.思考“思考一、二題”。
三研習(xí)新課。
1.教師范讀課文。
(提示學(xué)生注意生字的讀音、停頓、節(jié)奏、表情)。
2.學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、理解字和詞的含義。
3.齊讀課文。
4.理解課文中的疑難詞語(yǔ)。
可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語(yǔ)，然后分組討論。
應(yīng)重點(diǎn)理解的詞語(yǔ)是：“廳事”、“欠伸”、“囈語(yǔ)”、“屏障”、“側(cè)目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的詞。
活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類，但有時(shí)在一定的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，可靈活用為另一類的詞，隨著詞性功能的臨時(shí)轉(zhuǎn)化，它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化?；钣迷~概念不必從理論上給學(xué)生講，只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可。
“婦撫兒乳”中的“乳”是動(dòng)詞，作“喂奶”講。
“善口技者”中的“善”是動(dòng)詞(原為名詞)，作“擅長(zhǎng)”講。
“不能名其一處”中的“名”是動(dòng)詞(原為名詞)，作“說(shuō)出”講。
“會(huì)賓客大宴”中的“宴”是動(dòng)詞(原為名詞)，作“舉行宴會(huì)”講。
6.先讓學(xué)生找出表時(shí)間性的詞語(yǔ)，并引導(dǎo)學(xué)生們掌握它們的不同用法(結(jié)合完成“練習(xí)三”)。
“一時(shí)”，同時(shí)?！昂觥?，“忽然”突然發(fā)生。“既而”兩事相繼發(fā)生?！笆菚r(shí)”在特定的某個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生?！吧夙暋?、“俄而”、“未幾”，在很短時(shí)間內(nèi)發(fā)生。
7.出示本文古今異義詞，由學(xué)生比較古今不同含義。
“會(huì)”(適逢)“廳事”(大廳、廳堂)“施”(放置)“聞”(聽(tīng)見(jiàn))“奮”(卷起)“但”(只)“雖”(即使)“走”(跑)。
8.學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞，比較古今的不同用法，并填上適當(dāng)?shù)牧吭~。
一(個(gè))人一(張)桌一(把)椅。
一(把)扇一(塊)撫尺兩(個(gè))兒。
百千(個(gè))人百千(條)犬百(只)手。
百(條)舌百(張)口。
9.講讀課文第一部分(第一段)。
(1)先請(qǐng)學(xué)生朗讀并翻譯，然后師生共同補(bǔ)充訂正。
“京中有善口技者”京城里有一個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。善：善于，擅長(zhǎng)。者：代詞，代藝人。
“會(huì)賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席，宴請(qǐng)賓客。會(huì)：副詞，恰值，正好。
“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角，設(shè)置八尺寬的圍幕，表演口技的藝人，坐在圍幕里。于：介詞，在。廳事：廳堂、大廳。
“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木。“而已”表示“僅有”的語(yǔ)氣助詞。
“眾賓客團(tuán)坐……無(wú)敢嘩者”。眾多賓客團(tuán)團(tuán)圍坐在圍幕周圍，過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)見(jiàn)圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都靜悄悄的，沒(méi)有一個(gè)人敢大聲說(shuō)話。但：副詞，只，僅。寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩：喧鬧，聲大而雜亂。
(2)提問(wèn)：這一段寫(xiě)什么內(nèi)容?
此段寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備和會(huì)場(chǎng)情況。
“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼。“于廳事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場(chǎng)地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個(gè)“一”字，極力渲染道具簡(jiǎn)單，以襯托后面藝人技藝的高超?！皾M座寂然”、“無(wú)敢嘩者”，寫(xiě)出表演者表演前聽(tīng)眾的反映。
10.學(xué)生熟讀，背誦第一部分。
教學(xué)要點(diǎn)：
繼續(xù)研習(xí)課文二、三部分。
教學(xué)步驟：
一講讀第二部分(2—4段)。
1.指名學(xué)生朗讀第2段。
2.學(xué)生翻譯第2段，然后師生訂正。
“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)深巷胡同里狗在叫，接著有一婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰。她丈夫說(shuō)著夢(mèng)話。遙：遠(yuǎn)。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。驚覺(jué)：驚嚇而醒過(guò)來(lái)。
“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止”。過(guò)了一會(huì)兒，小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人拍著小兒子，給他喂奶，孩子含著奶頭還在哭，婦人一邊拍著，一邊哼著哄他睡覺(jué)。另一個(gè)大兒子也醒了，嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。既而：時(shí)間副詞，表示一事過(guò)去不久又有一事，即不久，過(guò)了一會(huì)的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。前一個(gè)“乳”是動(dòng)詞，作“喂奶”講。后一個(gè)“乳”是名詞，奶頭。絮絮：連續(xù)不斷地談話。
“當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備?！边@時(shí)候，婦人用手拍小兒子的聲音，哼著哄他睡覺(jué)的聲音，小兒子含著奶頭的啼哭聲，大兒子剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫叱罵大兒子的聲音，一齊發(fā)出，各種維妙維肖的聲響全都有了。當(dāng)：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。
“滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為絕妙”。全場(chǎng)的賓客沒(méi)有一個(gè)不伸著頸子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為好極了。以為，認(rèn)為是。妙絕：“絕”，極，副詞，引伸為少有的，沒(méi)有人能趕得上。
3.提問(wèn)：在這一段中，作者描寫(xiě)“善口技者”表演了一個(gè)什么樣的聲響場(chǎng)景?
學(xué)生口述后，教師歸納：“善口技者”表演了一家人從睡夢(mèng)中驚醒的場(chǎng)景。先寫(xiě)院外遠(yuǎn)處深夜犬吠聲，這是引起本段后文所寫(xiě)一系列聲音的緣由。“便有婦人驚覺(jué)欠伸”，“便”是時(shí)間副詞，寫(xiě)出由于“犬吠”引起的“驚覺(jué)欠伸”，以“犬吠”到“其夫囈語(yǔ)”表示出聲音由遠(yuǎn)轉(zhuǎn)近，由院外深巷轉(zhuǎn)室內(nèi)，由大轉(zhuǎn)小。“既而兒醒，大啼。夫亦醒”寫(xiě)一會(huì)兒后，緊接著發(fā)出了兒子醒來(lái)的聲音，大哭聲音和丈夫被兒子的哭聲驚醒的聲音。接著因?yàn)閮禾涠l(fā)出的“婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之”以及“又一大兒醒，絮絮不止”的聲音。至此，表演出了一家大小相繼醒來(lái)，各自發(fā)出不同的聲音，表現(xiàn)出聲音由小轉(zhuǎn)大，由簡(jiǎn)到繁?！皨D手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”，五種聲音一時(shí)齊發(fā)，出現(xiàn)了口技表演的第一個(gè)高潮。而且各種聲音有因果關(guān)系。因“犬吠”而引起婦人“驚覺(jué)欠伸”。不久“兒醒，大啼”，而兒大啼引起“夫亦醒”?！皨D撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒?jiǎn)柚?，又引起“又一大兒醒，絮絮不止?！?BR> 4.指名學(xué)生朗讀第3段。
5.學(xué)生翻譯第3段，然后師生訂正。
“未幾，夫齁有起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾倒，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。”沒(méi)有多久，丈夫的打呼聲響起來(lái)了，婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了。隱約聽(tīng)到有老鼠(出來(lái)活動(dòng))，悉悉索索作響。有盆碗一類東西被打翻，婦人在睡夢(mèng)中咳嗽?？腿藗兊男那樯晕⒎潘梢恍?，慢慢地坐端正了。未幾，時(shí)間副詞，沒(méi)有多久。傾側(cè)：傾斜歪倒。
6.提問(wèn)：這一段，作者描寫(xiě)“善口技者”表演了一個(gè)什么樣的聲響場(chǎng)景?
學(xué)生回答后，教師歸納：“善口技者”表演一家人又漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的場(chǎng)景?！拔磶住边@一時(shí)間副詞，承接上段描寫(xiě)表演的聲音高潮，表現(xiàn)出這高潮持續(xù)了短暫時(shí)間，“夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止”，表演的響聲由繁轉(zhuǎn)簡(jiǎn)，由大轉(zhuǎn)小，由高潮轉(zhuǎn)入低潮，室內(nèi)由鬧轉(zhuǎn)靜。“微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌保M(jìn)一步表現(xiàn)出室內(nèi)的靜。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活動(dòng);室內(nèi)非常安靜，才能聽(tīng)到老鼠動(dòng)作的'聲音。(這是以動(dòng)襯靜)。
7.指名學(xué)生朗讀第4段。
8.學(xué)生翻譯第4段，然后師生訂正。
“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭?！焙鋈挥腥舜蠛啊捌鸹鹄病保煞蚱饋?lái)大聲地呼喊，婦人也起來(lái)大聲地呼喊，兩個(gè)孩子一齊哭了起來(lái)。
“俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也”。一會(huì)，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲，燃燒中的爆炸聲，還有呼呼的風(fēng)聲，成百上千種聲音一齊響起來(lái);又夾雜著成百上千人的求救的聲音，拉倒房屋時(shí)，人們一齊用力發(fā)出的許許的聲音，往外搶奪東西的聲音，潑水的聲音：一切應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有聽(tīng)不到的。即使一個(gè)人長(zhǎng)有一百只手，每一只手長(zhǎng)有一百個(gè)指頭，也不能指出其中某一方面的情況;即使一個(gè)人長(zhǎng)著一百?gòu)堊?，一張嘴長(zhǎng)有一百條舌頭，也說(shuō)不清其中的一個(gè)地方。百千：是虛詞，極言其多。作：起，這里是響起來(lái)的意思。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有：“無(wú)”、“不”兩個(gè)否定詞連用，表肯定。
“于是眾賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。這時(shí)候，客人們沒(méi)有一個(gè)不驚惶變色，離開(kāi)座位，個(gè)個(gè)捋起袖子，露出手臂，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走?！皧^”：本義盡全力舉起的意思。這里可譯成“捋、挽”?！白摺保禾优?。
9.講析第4段。
在這一自然段，作者描繪了“善口技者”摹擬一場(chǎng)突然性的特大火災(zāi)的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。
這一場(chǎng)景可分三個(gè)層次：
第一層次：表演用火警而引起的人們的惶急紛雜聲音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。
“忽”這一副詞表現(xiàn)出大呼“火起”的聲音來(lái)得突然，出人意料，陡地掀起駭浪險(xiǎn)峰，構(gòu)成了表演的又一巨大波瀾。
“夫起大呼……兩兒齊哭”，表現(xiàn)出聲音由外到內(nèi)，由少轉(zhuǎn)多，由街坊大呼“火起”到室內(nèi)一家人強(qiáng)烈反響?！岸矶北頃r(shí)間短暫，繼室內(nèi)一家大小呼喊啼哭，遠(yuǎn)近街鄰被驚起，大人駭呼，小兒哭叫，狗也驚吠。三個(gè)“百千”表現(xiàn)出聲音繁多雜亂。
第三：火勢(shì)猛烈的聲音(中間力拉崩倒之聲……百千齊作)。
房屋倒塌，火聲爆響，風(fēng)助火勢(shì)，表音表現(xiàn)出火勢(shì)的蔓廷、猛烈。
第三層：緊張救火的聲響。(又百千求救聲……潑水聲)。
“中間”、“又夾”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，表現(xiàn)出上述許多聲音同時(shí)發(fā)出，突出了失火、救火的緊急情景，達(dá)到了口技表演的又一高潮。接著用“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”，這一夸張贊嘆語(yǔ)句，以失火、救火作結(jié)，襯托出“善口技者”技藝的高超。
10.指名學(xué)生朗讀第5段。
11.學(xué)生翻譯第5段，然后師生共同訂正。
“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！焙鋈?，(幕中)醒木啪的一響，各種聲響完全沒(méi)有了。撤掉圍幕一看，(里邊)只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。畢：完全。絕：斷，停止。之：代指圍幕里邊。
12.提問(wèn)：為什么作者在本文結(jié)束再次交代表演者及所用道具?(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
這樣既與第一段呼應(yīng)，寫(xiě)出表演者憑借進(jìn)行表演的道具極為簡(jiǎn)單，突出“善口技者”的真正本領(lǐng)是全靠一張嘴，襯托了“善口技者”技藝高超。
提問(wèn)：課文中有哪幾處描寫(xiě)了聽(tīng)眾的精神和動(dòng)作?這些描寫(xiě)有什么作用(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
有以下幾處描寫(xiě)了聽(tīng)眾的神情和動(dòng)作：(1)寫(xiě)口技者表演一家大小從睡夢(mèng)中驚醒的場(chǎng)景后，寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的有：“無(wú)不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”，表現(xiàn)出聽(tīng)眾專注傾聽(tīng)的神態(tài)，深被口技表演所吸引。(2)寫(xiě)口技者表演了一家大小又進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的場(chǎng)景后，寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的有：“意少舒，稍稍正坐”，襯托出了口技表演完全控制了聽(tīng)眾的情緒。(3)寫(xiě)口技表演失火、救火緊張場(chǎng)景后，寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的有：“無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。表現(xiàn)出聽(tīng)眾已完全被帶進(jìn)表演的意外火警的緊張場(chǎng)面中去，忘卻了自己在聽(tīng)口技表演，好像身在火場(chǎng)，驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應(yīng)，作者緊密結(jié)合口技表演，寫(xiě)出聽(tīng)眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽(tīng)眾，襯托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。另外寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多采。
四練習(xí)。
與妻書(shū)教案中職篇九
《語(yǔ)文》人教版第8課《走向未知的世界——納米》。
《語(yǔ)文》人教版第7課《人腦與電腦》。
《語(yǔ)文》人教版第6課《一碗清湯蕎麥面》。
《語(yǔ)文》人教版第5課《絕品》。
《語(yǔ)文》人教版第4課《我的母親》。
《語(yǔ)文》人教版第3課《我很重要》。
課件《語(yǔ)文》人教版第2課《成長(zhǎng)》。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第18課《項(xiàng)鏈》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第17課《雷雨》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第16課《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第15課《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第14課《登高》課堂實(shí)錄。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第13課《將進(jìn)酒》。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第12課《那一年，面包飄香》。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第11課《職業(yè)》。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第10課《社會(huì)沒(méi)有義務(wù)等待你成長(zhǎng)和成熟》。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第6課《一碗清湯蕎麥面》。
教案。
《語(yǔ)文》人教版第5課《絕品》。
與妻書(shū)教案中職篇十
(一)學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。
在具體語(yǔ)境中的意義和用法;了解“意、至、語(yǔ)、書(shū)、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
(一)文中所用典故，及其相關(guān)成語(yǔ)的應(yīng)用。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)時(shí)代背景。
(辛亥)起義的前奏。
(二)烈士生平簡(jiǎn)介。
昂地說(shuō)：“中國(guó)不革命不能自強(qiáng)”.畢業(yè)后到日本留學(xué)。
內(nèi)。下午五點(diǎn)多鐘，一同攻擊轟炸督署，不幸中彈受傷，力盡被捕。在審訊中，他從容不迫，縱論世界大勢(shì)，宣揚(yáng)革除暴政，建立共和的革命主張，臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。
(三)本文的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)。
吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也，大罪乞恕之?！边@里所選的一封是寫(xiě)給他夫人陳意映女士的，信里充滿了犧牲一己，為全國(guó)同胞爭(zhēng)取自由幸福的革命精神。
倒在地，不久生下遺腹子仲新。兩年后(1913)意映在悲傷抑郁中逝世。……。
《與妻書(shū)》手稿，現(xiàn)已由林覺(jué)民次子仲新獻(xiàn)給人民政府(長(zhǎng)子伯新即信中之依新，后夭折)，現(xiàn)陳列在福建省博物館。
(四)學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋自己翻譯文章。
(五)檢查翻譯情況。
1.分段翻譯文章(以學(xué)生翻譯為主)。
2.解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)：
(1)卿卿(2)竟書(shū)(3)掩映(4)率性(5)模擬(6)太上忘情。
(7)眼成穿而骨化石(8)獨(dú)善其身。
3.掌握活用詞的意義和用法：
及人之幼。
4.文章中所用的典故。
所謂“典故”，是指詩(shī)文里引用的古書(shū)中的故事或詩(shī)句。課文中的典故有如下幾處：
吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。
“司馬春衫”
染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺(jué)民用“司馬春衫”的典故，表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情?！按荷馈?，當(dāng)為“青衫”之誤。
“太上之忘情”
原作“圣人忘情”。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“王戌喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之。王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情;情之所鐘，正在我輩’”。
“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂(lè)之情”。林覺(jué)民說(shuō)“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”
語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》。作者用這個(gè)典故，意在表示，自己要把愛(ài)妻子的感情推廣到愛(ài)“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。
見(jiàn)破鏡能重圓?則較死為苦也，將奈之何?
“眼成穿”
是“望眼欲穿”的化用。意思是極目遠(yuǎn)望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語(yǔ)出杜甫《寄越州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿?！?BR> “骨化石”
社會(huì)條件下，夫妻離散，相見(jiàn)無(wú)期。
“破鏡能重圓?”
人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空照明月輝?！愂系迷?shī)，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之?！?BR> 后來(lái)用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團(tuán)圓。
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)!卒不忍獨(dú)善其身。
自身的節(jié)操;只顧自身好而不顧大局。林覺(jué)民說(shuō)自己“不忍獨(dú)善其身”，表明了他心系國(guó)家、人民的偉大胸懷。
5.課文中時(shí)間的記法。
(一)辛未三月念六夜四鼓。
辛未，干支紀(jì)年，1911年。
三月，農(nóng)歷三日，當(dāng)為公歷四月。
念六，二十六日。念，二十。
四鼓，即四更，凌晨1～3點(diǎn)。
(二)適冬之望日前后。
冬之望日，農(nóng)歷立冬之月的十五日，即農(nóng)歷十月十五日。
(六)分析文章內(nèi)容。
1.找出文章表示中心思想的一句.
至愛(ài)汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“當(dāng)盡吾意”，這里的“吾意”，就是遺書(shū)的中心，以此結(jié)束全文。
與妻書(shū)教案中職篇十一
（一）學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操。
（二）理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路；了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法；掌握文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法；了解“意、至、語(yǔ)、書(shū)、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。
（一）檢查自讀情況。
1、指名朗讀“自讀提示”，口頭歸納“自讀提示”的主要內(nèi)容。
2、解釋詞語(yǔ)：
（1）卿卿。
（2）竟書(shū)。
（3）掩映。
（4）率性。
（5）模擬。
（6）太上忘情。
（7）眼成穿而骨化石。
（8）獨(dú)善其身。
3、掌握活用詞的意義和用法：
（1）不能竟書(shū)而欲擱筆；
（2）當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利；
（3）汝泣告我；
（4）瓜分之日可以死；
（5）卒不忍獨(dú)善其身；
（6）汝幸而偶我；
（7）當(dāng)盡吾意為幸；
（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
4、指導(dǎo)完成“思考和練習(xí)”第二題。
（二）教師范讀，并要求學(xué)生在課文中逐一劃出各段關(guān)鍵性句子，說(shuō)明這些句子在各段中的作用，以及怎樣和全文的中心保持一致。（思考與練習(xí)一）。
（三）解決上述問(wèn)題；學(xué)生討論，學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。
第1段，“吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之?！闭f(shuō)明寫(xiě)遺書(shū)的原因和寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情。
第2段，“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！碧岢鋈牡闹行?，全文說(shuō)理，由此而展開(kāi)?！皭?ài)汝”與“勇于就死”，看來(lái)是矛盾的，但在有志于濟(jì)世的革命者看來(lái)，是統(tǒng)一的。請(qǐng)?jiān)谶@一段中找出相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明作者是怎樣將這兩者統(tǒng)一起來(lái)的。（原句略。小結(jié)：林覺(jué)民極愛(ài)其妻，正是這種感情升華，才使他更“勇于就死”。正因?yàn)樽约合硎芰藧?ài)情、家庭的幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福?！盀樘煜氯酥\永?！倍视跔奚约盒〖彝ブ腋＃淝椴俑呱?，十分感人。）。
第3段，“吾真真不能忘汝也！”抒發(fā)全文中心的前半部分“吾至愛(ài)汝”的感情。這一段主要回憶夫婦生活中的數(shù)事。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段中所追憶的三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。（第一件事是夫妻誰(shuí)先死的談話，說(shuō)明自己本不愿因先死而“留苦”給妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，說(shuō)明自己”真真不能“忘記愛(ài)妻。第三件事是兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情，說(shuō)明自己“至愛(ài)”妻子，怕妻子擔(dān)受不起沉重的悲痛。這三件事的共同之處是都反映了烈士生前對(duì)妻子的眷念之深，為妻子著想無(wú)所不至，用事實(shí)說(shuō)明自己絕不是一個(gè)無(wú)情的人，即“吾至愛(ài)汝”。）。
第4段，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”論說(shuō)全文中心的后半點(diǎn)“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！?BR> 當(dāng)時(shí)國(guó)家腐敗，社會(huì)的黑暗，災(zāi)難深重。作者假設(shè)了人們命運(yùn)的兩種情況，具體是哪兩種情況？（第一種情況：“死”——隨時(shí)隨地都有生命危險(xiǎn)，只能眼睜睜看著對(duì)方死去；第二種情況：“離”——“即可不死”，也可能“離散不相見(jiàn)”，“較死為苦”。）“今日吾與汝幸雙健”，但眼看“天下人”的“不當(dāng)死而死與不愿離而離”，又怎能忍受？這就是林“敢率性就死不顧汝”的原因。在行文上，作者采用了反問(wèn)句式，請(qǐng)找出反問(wèn)句，說(shuō)明其作用。（啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。）此段后一層是囑咐后事，自己“死無(wú)遺憾”，希妻子把孩子撫育成人，繼承自己遺志。從這些說(shuō)理與囑咐中，可見(jiàn)林覺(jué)民的崇高思想和坦率胸襟。
文章第2自然段中說(shuō)，“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也?！倍诘?段末了又說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這是簡(jiǎn)單的重復(fù)還是論述的深入？（是論述的深入。第一次向妻子解釋，是在概括的述說(shuō)后得出的結(jié)論；第二次說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”是在詳細(xì)敘述鐘愛(ài)之情以及與當(dāng)時(shí)形勢(shì)對(duì)比之后得出的結(jié)論。）。
者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說(shuō)明自己對(duì)妻子的“至愛(ài)”，二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。）。
第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身?！笨畤@“幸”與“不幸”，實(shí)際上也是緊扣中心，“幸”，夫妻恩愛(ài)；“不幸”，“忍舍汝而死”?！白洳蝗酞?dú)善其身”一句的含義及在全文中的作用？（“獨(dú)善其身”出自《孟子·盡心上》，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺(jué)民雖“至愛(ài)”妻子，他要把這種愛(ài)推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善其身”。這句話是全文的總結(jié)。）。
第7段，“當(dāng)盡吾意為幸?！毕Ｍ拮油笍亓私膺z書(shū)的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。”
小結(jié)：鐘叔河序葉紹袁《甲行日注》云：“大凡真能愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族，真能為國(guó)家民族作出一點(diǎn)犧牲，而不是專門(mén)講大話唱高調(diào)的人，于家庭骨肉之間，亦必有真感情、真愛(ài)心，我不相信刻薄寡恩的人，能夠有民胞物與的胸懷，有對(duì)國(guó)家民族的真正責(zé)任感。”這番話，驗(yàn)之于林覺(jué)民之信之死是非常深刻的。
（四）了解本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
為了表達(dá)“吾至愛(ài)汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜思想感情，作者運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？（遺書(shū)中非常自然地綜合運(yùn)用了抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式。）。
1、抒情是這封遺書(shū)的主要表達(dá)方式。指導(dǎo)學(xué)生找出課文中直接抒情的語(yǔ)句。（通覽全文，很多語(yǔ)句都是直接抒情的。從開(kāi)頭的“吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千……汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎！”這些話語(yǔ)，正是面臨為革命英勇獻(xiàn)身之時(shí)，從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的感情浪濤。）。
2、為了抒情，烈士很自然地記敘了一些往事。如第三段里對(duì)于夫妻生活的三個(gè)回憶，深深地抒發(fā)了對(duì)妻子的愛(ài)戀和為妻子著想“無(wú)所不至”之情。
3、烈士在記敘抒情的基礎(chǔ)上發(fā)表議論。通覽全信可知，一、五段基本上屬于抒情，第三段基本上是記敘，二、四、六段則是在抒情、記敘的基礎(chǔ)上說(shuō)理。既抒革命之情，又說(shuō)革命之理。正因?yàn)榱沂繉?duì)妻子的“情”是那樣深摯，他忍心舍掉妻子英勇赴義的“理”就具有巨大的說(shuō)服力和感人力量。
說(shuō)理時(shí)選擇了帶有感情色彩的詞語(yǔ)和表達(dá)豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛(ài)的感情色彩。例如，作者在談到清朝血腥兇殘的統(tǒng)治時(shí)，并不直說(shuō)，而用“遍地星云，滿街狼犬”來(lái)比喻。又如第6段中說(shuō)：“……第以今日事勢(shì)觀之……吾能之乎？亦汝能之乎？……”作者在分析現(xiàn)狀的黑暗時(shí)，接連使用了排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力，從而有助于思想觀點(diǎn)的表達(dá)。
（五）本文語(yǔ)言也非常好。首先是因?yàn)檫@些話都是烈士從肺腑中傾瀉出來(lái)的，情真意切。莊子說(shuō)：“真者精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和?！逼障＝鹫f(shuō)：“如果你的語(yǔ)言不是出自你的內(nèi)心，你就不能打動(dòng)別人的內(nèi)心?！闭?yàn)檫@封信里都是剖肝瀝膽的話語(yǔ)，所以那樣地扣人心弦。其次，也由于烈士平素的語(yǔ)言修養(yǎng)高。烈土生前對(duì)語(yǔ)言文字是很注意學(xué)習(xí)、鉆研的，有多種譯著。這封信語(yǔ)言淺近平易，使用的是雜有白話成分的通俗文言。如“汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼”、“淚珠與筆墨齊下”、“吾心不忍”、“到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死”、“有不解處，望請(qǐng)其指教”等，都同白話很接近。信中用了許多典故，如“太上忘情”、“望夫化石”、“破鏡重圓”等等，但都融入通俗的語(yǔ)言之中，既增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力，又沒(méi)有冗贅艱深的毛病。如果不指出來(lái)（共有十處），一般人還不覺(jué)得有不少典故。
（六）作業(yè)：完成思考與練習(xí)三。
與妻書(shū)教案中職篇十二
一、導(dǎo)入活動(dòng)，引起幼兒活動(dòng)興趣。
師：漂亮的小雞，我們到草地上玩玩，好嗎？
(輕放音樂(lè)，師生學(xué)小雞走路、吃蟲(chóng)、跳舞。)。
二、營(yíng)造寬松、自由的游戲氛圍，培養(yǎng)幼兒分享、關(guān)心、謙讓、合作的品質(zhì)，體驗(yàn)其快樂(lè)。
1、游戲“吃蟲(chóng)子”——體驗(yàn)分享的快樂(lè)。
(1)幼兒圍在老師身邊。
師：草地上有許多的蟲(chóng)子，喜歡吃嗎？你們只要聽(tīng)好媽媽的信號(hào)，就能找到許多的蟲(chóng)子。
規(guī)則：教師說(shuō)出10以內(nèi)數(shù)的加減法式題，幼兒邊答得數(shù)，邊跑向陣地找蟲(chóng)子，找到后站在陣地邊，接著聽(tīng)下一個(gè)式題后再找蟲(chóng)子，直到蟲(chóng)子全找到。
(2)幼兒坐在頭巾上，教師檢查幼兒找蟲(chóng)子情況。
師：蟲(chóng)子找得真多，可有一些雞弟弟和雞妹妹沒(méi)找到蟲(chóng)子，他們肚子餓了怎么辦呢？
引導(dǎo)幼兒討論并主動(dòng)找朋友分著品嘗蟲(chóng)子，并說(shuō)一句分享的話。
師生齊說(shuō)：我們一家真幸福，相親相愛(ài)在一起，有了東西一起分享，真是一群快樂(lè)的小小雞。
[評(píng)：以游戲的口吻設(shè)置問(wèn)題，幼兒設(shè)身處地地去體驗(yàn)分享，感受分享的快樂(lè)。]。
2、游戲“生蛋”——體驗(yàn)互相關(guān)心的快樂(lè)。
引導(dǎo)幼兒主動(dòng)關(guān)心媽媽，說(shuō)問(wèn)侯的話，并幫其揉肚子。
(2)師：這些雞媽媽真好，媽媽肚子痛了幫我揉揉肚子，還說(shuō)了許多問(wèn)候的話，謝謝。
播放音樂(lè)，全體幼兒學(xué)雞媽媽生蛋，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)關(guān)心同伴。
師生齊說(shuō)：我們一家真幸福，相親相愛(ài)在一起，相互關(guān)心，真是一群快樂(lè)的雞媽媽。
3、游戲“運(yùn)蛋”——體驗(yàn)謙讓與合作的快樂(lè)。
(1)師：雞媽媽生了很多的蛋，想把蛋運(yùn)回家，我們先來(lái)練練運(yùn)蛋的本領(lǐng)。
示范講解：把蛋放在頭巾中間，兩手拉住頭巾兩邊向前走。
集體練習(xí)。
(2)按頭巾的顏色將幼兒分為黃雞媽媽、紅雞媽媽，站在獨(dú)木橋兩邊。
引導(dǎo)幼兒討論并主動(dòng)謙讓，讓對(duì)方先過(guò)橋。
引導(dǎo)幼兒兩兩合作，一位幼兒走在橋上運(yùn)蛋，一位幼兒踩在橋下的小石頭上攙扶他，共同完成運(yùn)蛋工作，運(yùn)到家里蹲下孵蛋。
三、雞媽媽，你還想做那些快樂(lè)的事？
我們做了許多快樂(lè)的事，讓我們一起跳個(gè)快樂(lè)舞吧。
與妻書(shū)教案中職篇十三
（一）學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操，與妻書(shū)教案。
（二）理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路；了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法；掌握文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法；了解“意、至、語(yǔ)、書(shū)、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
（一）檢查自讀情況。
1．指名朗讀“自讀提示”，口頭歸納“自讀提示”的主要內(nèi)容。
4．指導(dǎo)完成“思考和練習(xí)”第二題。
（二）教師范讀，并要求學(xué)生在課文中逐一劃出各段關(guān)鍵性句子，說(shuō)明這些句子在各段中的作用，以及怎樣和全文的中心保持一致。（思考與練習(xí)一）。
（三）解決上述問(wèn)題；學(xué)生討論，學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。
第1段，“吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之?！闭f(shuō)明寫(xiě)遺書(shū)的原因和寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情。
幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福?！盀樘煜氯酥\永福”而甘于犧牲自己小家庭之幸福，其情操高尚，十分感人。）。
第3段，“吾真真不能忘汝也！”抒發(fā)全文中心的前半部分“吾至愛(ài)汝”的感情。這一段主要回憶夫婦生活中的數(shù)事，高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《與妻書(shū)教案》。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段中所追憶的三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。（第一件事是夫妻誰(shuí)先死的談話，說(shuō)明自己本不愿因先死而“留苦”給妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，說(shuō)明自己”真真不能“忘記愛(ài)妻。第三件事是兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情，說(shuō)明自己“至愛(ài)”妻子，怕妻子擔(dān)受不起沉重的悲痛。這三件事的共同之處是都反映了烈士生前對(duì)妻子的.眷念之深，為妻子著想無(wú)所不至，用事實(shí)說(shuō)明自己絕不是一個(gè)無(wú)情的人，即“吾至愛(ài)汝”。）。
第4段，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”論說(shuō)全文中心的后半點(diǎn)“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！碑?dāng)時(shí)國(guó)家腐爛，黑暗，災(zāi)難深重。作者假設(shè)了人們命運(yùn)的兩種情況，具體是哪兩種情況？（第一種情況：“死”——隨時(shí)隨地都有生命危險(xiǎn)，只能眼睜睜看著對(duì)方死去；第二種情況：“離”——“即可不死”，也可能“離散不相見(jiàn)”，“較死為苦”。）“今日吾與汝幸雙健”，但眼看“天下人”的“不當(dāng)死而死與不愿離而離”，又怎能忍受？這就是林“敢率性就死不顧汝”的原因。在行文上，作者采用了反問(wèn)句式，請(qǐng)找出反問(wèn)句，說(shuō)明其作用。（啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。）此段后一層是囑咐后事，自己“死無(wú)遺憾”，希妻子把孩子撫育成人，繼承自己遺志。從這些說(shuō)理與囑咐中，可見(jiàn)林覺(jué)民的崇高思想和坦率胸襟。
文章第2自然段中說(shuō)，“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。”而在第4段末了又說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這是簡(jiǎn)單的重復(fù)還是論述的深入？（是論述的深入。第一次向妻子解釋，是在概括的述說(shuō)后得出的結(jié)論；第二次說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”是在詳細(xì)敘述鐘愛(ài)之情以及與當(dāng)時(shí)形勢(shì)對(duì)比之后得出的結(jié)論。）。
者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說(shuō)明自己對(duì)妻子的“至愛(ài)”，二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。）。
第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身?！笨畤@“幸”與“不幸”，實(shí)際上也是緊扣中心，“幸”，夫妻恩愛(ài)；“不幸”，“忍舍汝而死”?！白洳蝗酞?dú)善其身”一句的含義及在全文中的作用？（“獨(dú)善其身”出自《孟子·盡心上》，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺(jué)民雖“至愛(ài)”妻子，他要把這種愛(ài)推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善其身”。這句話是全文的總結(jié)。）。
第7段，“當(dāng)盡吾意為幸。”希望妻子透徹了解遺書(shū)的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！?BR> 與妻書(shū)教案中職篇十四
左思強(qiáng)。
一、電子教案的寫(xiě)作。
（一）電子教案的定義:。
(1)教案：教師上課之前，以課時(shí)為單位設(shè)計(jì)的具體教學(xué)方案，就叫做教案。（2）教案的類別：從寫(xiě)作方式分為教案分紙質(zhì)教案和電子教案；從時(shí)間上分為課時(shí)教案和通時(shí)教案；從內(nèi)容上分為詳案、簡(jiǎn)案。
（3）電子教案：電子教案是計(jì)算機(jī)廣泛運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程中，教師用電腦編寫(xiě)而成的教案，是全部輸入在電腦中的，也是教師自己上課所備的內(nèi)容。這種教案能適應(yīng)現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)需要，它與傳統(tǒng)意義上的教案有很大的區(qū)別，這個(gè)教案不僅是教師自己上課要看，更主要是很多內(nèi)容要投影到屏幕上，讓學(xué)生也能看。教案中包括了教師上課的全部板書(shū)、板畫(huà)與一些用語(yǔ)言難以表達(dá)的動(dòng)感情景，用這種形式的教案上課可以完全不用黑板。用電子教案上課，可以增大課堂容量、讓學(xué)生在美妙的聲、光、電等環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，這種教案方便教師隨時(shí)修改、增刪。電子教案的類型：一是ppt教案；二是word文本教案。ppt教案?jìng)?cè)重于課堂使用。word文本教案?jìng)?cè)重于學(xué)校和教育局檢查工作使用。
（二）電子教案的寫(xiě)作1、基本內(nèi)容。
主要包括以下內(nèi)容：課題：本課的名稱。
課型：說(shuō)明屬于什么類型的課，課的類型有新授課、復(fù)習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、實(shí)習(xí)課、檢查課、測(cè)驗(yàn)課、綜合課、活動(dòng)課等。
課時(shí)：說(shuō)明屬于什么時(shí)間，第幾學(xué)期，第幾課時(shí)。
教學(xué)目的：亦稱教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)，依照教學(xué)大綱要求，說(shuō)明本課所要完成的教學(xué)任務(wù)和達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，本課程學(xué)生應(yīng)掌握、熟悉、了解的要點(diǎn)。在新課改后，教學(xué)目標(biāo)分為三維——知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀。目標(biāo)要具有可實(shí)施性、可檢測(cè)性、唯一性。每一節(jié)課中，課堂教學(xué)目標(biāo)有三條左右的具體目標(biāo)即可。知識(shí)目標(biāo)中，常用“知道”、“了解”、“理解”等詞語(yǔ)來(lái)表述；技能目標(biāo)中，常用“學(xué)會(huì)”、“掌握”、“熟練掌握”等詞語(yǔ)來(lái)表述；情感目標(biāo)中，常用“體會(huì)”、“體驗(yàn)”、“感受”、“認(rèn)識(shí)”等詞語(yǔ)來(lái)表述。教學(xué)重點(diǎn)：是說(shuō)明本課所必須解決的關(guān)鍵性問(wèn)題。教學(xué)重點(diǎn)要體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上而確定的最基本、最核心的教學(xué)內(nèi)容，一般是一門(mén)學(xué)科所闡述的最重要的原理、規(guī)律，是學(xué)科思想或?qū)W科特色的集中體現(xiàn)。它的突破是一節(jié)課必須要達(dá)到的目標(biāo)，也是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：說(shuō)明在本課學(xué)習(xí)時(shí)易產(chǎn)生困難和障礙的知識(shí)點(diǎn)或不易掌握的技能技巧。重點(diǎn)不一定都是難點(diǎn)，難點(diǎn)一定是重點(diǎn)，也有些內(nèi)容既是難點(diǎn)又是重點(diǎn)。
教法：教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段。在課堂教學(xué)過(guò)程中，通常是以講授法為主，不能事事都要學(xué)生去活動(dòng)、去體驗(yàn)。同時(shí)還有討論法、發(fā)現(xiàn)法、讀書(shū)指導(dǎo)法、演示法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、導(dǎo)學(xué)法、輔導(dǎo)法、談話法、陶冶法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、交流法、互動(dòng)法、練習(xí)法、開(kāi)放式教學(xué)法、模擬教學(xué)法、角色扮演法、案例分析法、項(xiàng)目教學(xué)法、理論實(shí)踐一體化教學(xué)法、目標(biāo)教學(xué)法、讀書(shū)指導(dǎo)法、參觀法、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法等。在教案中可以寫(xiě)出本節(jié)課中，使用的幾種主要教學(xué)方法。
學(xué)法：學(xué)生為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)在學(xué)習(xí)過(guò)程中所采用的方式和手段，常見(jiàn)的學(xué)法有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)法、比較學(xué)習(xí)法、直接學(xué)習(xí)法、聽(tīng)講學(xué)習(xí)法、問(wèn)題學(xué)習(xí)法、實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)法、預(yù)習(xí)法、快速閱讀法、跟蹤學(xué)習(xí)法、拆卸學(xué)習(xí)法等。
教學(xué)實(shí)施：或稱課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)過(guò)程，說(shuō)明教學(xué)的主要內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)步驟、教學(xué)活動(dòng)、時(shí)間分配、師生活動(dòng)、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式（如理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、討論式教學(xué)等。
作業(yè)處理：說(shuō)明如何布置書(shū)面或口頭作業(yè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：說(shuō)明上課時(shí)準(zhǔn)備寫(xiě)在黑板上和視屏展示的內(nèi)容。以多媒體課件為主，以黑板為輔。板書(shū)必須要簡(jiǎn)明概括，體現(xiàn)內(nèi)容，突出重點(diǎn)，必須有“章、節(jié)、目”三級(jí)目錄和本節(jié)課中的內(nèi)容摘要等內(nèi)容。
教具資源：或稱教具準(zhǔn)備，說(shuō)明輔助教學(xué)手段使用的工具、場(chǎng)地、教室條件說(shuō)明、教具準(zhǔn)備、多媒體或電子教案準(zhǔn)備、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、投影機(jī)、系統(tǒng)軟件、應(yīng)用軟件、教學(xué)參考資料等內(nèi)容。
設(shè)計(jì)意圖：課堂教學(xué)過(guò)程中，每一個(gè)教學(xué)段的設(shè)計(jì)意圖，或者是說(shuō)就是要想實(shí)現(xiàn)的教學(xué)理念。體現(xiàn)學(xué)生為本、能力為本、發(fā)展為本的理念。
2、設(shè)計(jì)要求組織復(fù)習(xí)：組織教學(xué)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍；復(fù)習(xí)舊知，奠定新學(xué)基礎(chǔ)。情境導(dǎo)入：說(shuō)明導(dǎo)入的方式、方法，達(dá)到的目的。
（設(shè)計(jì)新穎的問(wèn)題情境；設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)內(nèi)容；使用科學(xué)的教學(xué)方法；安排提問(wèn)的學(xué)生，分配需用的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。引入新課1～2分鐘。
精講新課：妥善安排文本閱讀；自主合作探究；討論交流反饋；師生互動(dòng)拓展；分解教、學(xué)任務(wù)；選擇教學(xué)方法；問(wèn)題導(dǎo)向，啟發(fā)誘導(dǎo)，生本教育。講授新課31～38分鐘，根據(jù)內(nèi)容，時(shí)間可分多段。
歸納小結(jié)：及時(shí)。
總結(jié)。
適時(shí)反饋師生互動(dòng)。總結(jié)歸納3～5分鐘。作業(yè)安排：
內(nèi)容適量，知識(shí)適度，基礎(chǔ)性、拓展性、能力性、趣味性并存。課后作業(yè)1～2分鐘。3、編寫(xiě)原則：
依據(jù)教學(xué)大綱、教材的原則，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)的原則，立足實(shí)際實(shí)用的原則去。
精心設(shè)計(jì)。一般要符合以下要求：a.明確地制訂教學(xué)目的，具體規(guī)定傳授基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展能力以及情感態(tài)度價(jià)值觀教育的任務(wù)。b.合理組織教材，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，便于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。c.恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，面向大多數(shù)學(xué)生，同時(shí)注意培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生和提高后進(jìn)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。
二、中職學(xué)校電子教案模板及填寫(xiě)要求。
學(xué)校名稱：xxxxxxxx（必填）專業(yè)名稱：課程名稱：任課教師：授課班級(jí)：授課時(shí)間：xxxxxx（必填）。
xxxxxxxx（必填）xxx（必填）xxxxx（必填）20xx——20xx學(xué)年第xx學(xué)期（必填）。
教案。
重慶工業(yè)管理學(xué)校護(hù)理專業(yè)教案及講稿。
與妻書(shū)教案中職篇十五
（一）學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。
（二）理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路；了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法；掌握課文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法；了解“意、至、語(yǔ)、書(shū)、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。
（一）文中所用典故，及其相關(guān)成語(yǔ)的應(yīng)用。
清代末年，清政府極度腐朽反動(dòng)，對(duì)帝國(guó)主義屈辱投降，連年喪權(quán)、賠款、割地；對(duì)人民則加強(qiáng)剝削壓迫，因而激起人民反抗。1905年，孫中山在日本東京組成“中國(guó)同盟會(huì)”提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。在我國(guó)南方，先后發(fā)動(dòng)了十幾次武裝起義。1910年11月，孫中山從美洲來(lái)到南洋，在檳榔嶼（現(xiàn)在馬來(lái)西亞西北部）召集革命黨人開(kāi)會(huì)，總結(jié)了過(guò)去多次起義失敗的教訓(xùn)，決定在廣州再發(fā)動(dòng)一次規(guī)模更大的起義。孫中山親自在華僑中募捐，派人到各國(guó)購(gòu)買武器。同盟會(huì)總部又從國(guó)內(nèi)各省、南洋華僑以及在日本留學(xué)的學(xué)生中征集挑選八百人作為起義骨干，同時(shí)聯(lián)絡(luò)清軍中的新軍、防營(yíng)和民間會(huì)黨響應(yīng)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的緊張準(zhǔn)備，1911年4月23日，總指揮黃興由香港秘密來(lái)到廣州，在兩廣總督衙門(mén)附近設(shè)立指揮部，部署起義。但這次起義仍然失敗了。因?yàn)樵陉P(guān)鍵時(shí)刻，負(fù)責(zé)運(yùn)輸槍械的人叛變了，不僅一部分槍械不能到手，而且兩廣總督張鳴岐在得到消息后收繳了傾向革命的新軍二營(yíng)的槍，調(diào)兵加強(qiáng)了廣州的戒備。結(jié)果革命黨人只好放棄原來(lái)的十路進(jìn)兵的計(jì)劃，集中全力攻打總督衙門(mén)。4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門(mén)，張鳴岐已經(jīng)逃走，黃興等人就和反撲的水師提督李準(zhǔn)的部隊(duì)激戰(zhàn)，因眾寡懸殊，大多數(shù)革命志士犧牲，黃興只身脫逃。這次起義，戰(zhàn)斗犧牲和被捕遇害的有喻培倫、方聲洞、林覺(jué)民等烈士。事后群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花岡，所以后人把這次起義叫作“黃花岡起義”。這次起義，是同盟會(huì)歷次起義中戰(zhàn)斗最激烈的一次，也是社會(huì)震動(dòng)最大的一次。雖然失敗了，但推動(dòng)了全國(guó)的革命高潮，是五個(gè)多月后的武昌（辛亥）起義的前奏。
林覺(jué)民(1886～1911)，字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩侯縣（今福州市）人。黃花岡七十二烈士之一。14歲進(jìn)高等學(xué)堂，接受了資產(chǎn)階級(jí)民主思想影響，課余談到時(shí)事，總是慷慨激昂地說(shuō)：“中國(guó)不革命不能自強(qiáng)”。畢業(yè)后到日本留學(xué)。
1911年（就是辛亥革命那一年）春天，留日學(xué)生接到黃興、趙聲兩人的來(lái)信，說(shuō)事情大有可為，林覺(jué)民于是離東京回國(guó)，準(zhǔn)備在福建起義響應(yīng)。到了香港，黃興把他留下來(lái)協(xié)助廣東革命事務(wù)。于是他便停止了建州起義響應(yīng)的計(jì)劃，專程回福建召集同志來(lái)香港參加廣州起義。三月二十九日（陽(yáng)歷四月十七日）早晨，他和方聲洞等率領(lǐng)全體福建同志入廣州，和林廣塵(文)會(huì)于城內(nèi)。下午五點(diǎn)多鐘，一同攻擊轟炸督署，不幸中彈受傷，力盡被捕。在審訊中，他從容不迫，縱論世界大勢(shì)，宣揚(yáng)革除暴政，建立共和的革命主張，臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。
吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也，大罪乞恕之。”這里所選的一封是寫(xiě)給他夫人陳意映女士的，信里充滿了犧牲一己，為全國(guó)同胞爭(zhēng)取自由幸福的革命精神。
《與妻書(shū)》手稿，現(xiàn)已由林覺(jué)民次子仲新獻(xiàn)給人民政府（長(zhǎng)子伯新即信中之依新，后夭折），現(xiàn)陳列在福建省博物館。
1、分段翻譯文章（以學(xué)生翻譯為主）。
2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)：
3、掌握活用詞的意義和用法：
（1）不能竟書(shū)而欲擱筆(2)當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利(3)汝泣告我(4)瓜分之日可以死(5)卒不忍獨(dú)善其身(6)汝幸而偶我(7)當(dāng)盡吾意為幸(8)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
4、文章中所用的典故。
所謂“典故”，是指詩(shī)文里引用的古書(shū)中的故事或詩(shī)句。課文中的典故有如下幾處：
吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
“司馬春衫”語(yǔ)出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕?！痹?shī)中寫(xiě)白居易聽(tīng)琵琶女彈奏琵琶曲，深受樂(lè)曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺(jué)民用“司馬春衫”的典故，表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，當(dāng)為“青衫”之誤。
“太上之忘情”原作“圣人忘情”。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“王戌喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之。王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩’”。
“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂(lè)之情”。林覺(jué)民說(shuō)“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》。作者用這個(gè)典故，意在表示，自己要把愛(ài)妻子的感情推廣到愛(ài)“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。
見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？
“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是極目遠(yuǎn)望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語(yǔ)出杜甫《寄越州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿?！?BR> “骨化石”事見(jiàn)南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。”林覺(jué)民用這個(gè)典故，意在說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，夫妻離散，相見(jiàn)無(wú)期。
“破鏡能重圓？”
作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說(shuō)明在反動(dòng)統(tǒng)治者肆虐的中國(guó)，夫妻離散，永無(wú)團(tuán)圓之日。“破鏡重圓”，事見(jiàn)唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》：“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂(lè)昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德言知不相?！似埔荤R，人執(zhí)其半，約曰：‘他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之。’及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日方于都市。有蒼頭（奴仆）賣半鏡者，大高其價(jià)，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故，出半鏡以合之，乃題詩(shī)曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空照明月輝?！愂系迷?shī)，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之?！?BR> 后來(lái)用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團(tuán)圓。
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。
“獨(dú)善其身”，語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！币馑际翘幱诶Ь降木车?，也要搞好自身的修養(yǎng)。后用來(lái)指保持自身的節(jié)操；只顧自身好而不顧大局。林覺(jué)民說(shuō)自己“不忍獨(dú)善其身”，表明了他心系國(guó)家、人民的偉大胸懷。
5、課文中時(shí)間的記法。
（一）、辛未三月念六夜四鼓。
辛未，干支紀(jì)年，1911年。
三月，農(nóng)歷三日，當(dāng)為公歷四月。
念六，二十六日。念，二十。
四鼓，即四更，凌晨1～3點(diǎn)。
（二）、適冬之望日前后。
冬之望日，農(nóng)歷立冬之月的十五日，即農(nóng)歷十月十五日。
1、找出文章表示中心思想的一句。
分析：文章第1段“吾作此書(shū)，……故遂忍悲為汝言之”這句話，說(shuō)明了寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情和原因，在說(shuō)明心情時(shí)即深含“吾至愛(ài)汝”的感情，而說(shuō)明原因則正是為了引出“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！钡?段中“吾至愛(ài)汝，……使吾勇于就死也”這句話，則是直接提出了全文的中心。第3段集中抒發(fā)了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼應(yīng)了中心前半的“吾至愛(ài)汝”。第4段逐層深入地論述了“天下人之不當(dāng)死而死……敢率性就死不顧汝也”這句話所包含的道理，呼應(yīng)了中心后半點(diǎn)的“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”。第5段進(jìn)一步呼應(yīng)“吾至愛(ài)汝”，表達(dá)了自己“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲”的心愿。第6段圍繞著“汝幸而偶我，……卒不忍獨(dú)善其身”這個(gè)中心句，慨嘆“幸”與“不幸”，實(shí)際上也是緊扣中心：“幸”，“吾至愛(ài)汝”；“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“當(dāng)盡吾意”，這里的“吾意”，就是遺書(shū)的中心，以此結(jié)束全文。
3、為什么說(shuō)《與妻書(shū)》是一曲愛(ài)情的頌歌，更是一首正氣歌？（了解本文將兒女之情與革命豪情相結(jié)合的寫(xiě)法。）。
提示：
的愛(ài)，也就無(wú)法將這種愛(ài)擴(kuò)充成為對(duì)天下人的愛(ài)；沒(méi)有對(duì)妻子篤深的感情，也就無(wú)以襯托他舍此捐軀之高尚情操。
（2）《與妻書(shū)》所抒發(fā)的思想感情之所以能與廣大讀者產(chǎn)生共鳴，就在于作者把人世間經(jīng)常發(fā)生的生離死別賦予了悲壯的愛(ài)國(guó)主義色彩，在于他把熱愛(ài)親人和熱愛(ài)人民的情感交融地結(jié)合起來(lái)。
“為汝言之”，說(shuō)明寫(xiě)遺書(shū)的原因和寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情。其中深含“吾至愛(ài)汝”的感情，而寫(xiě)遺書(shū)的原因就是下文要詳談的全文中心的后半部分：“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。”
4、作者在文中是如何在抒發(fā)對(duì)妻子的愛(ài)的過(guò)程中闡述革命的道理的（具體方法）。
（一)、以情說(shuō)理(四個(gè)回憶的部分）。
（二)、以事說(shuō)理(第二自然段及第三自然段后半部分）。
進(jìn)而了解本文寫(xiě)作特色是什么？
生人作死別”的顯豁，作者的態(tài)度更為鮮明。如寫(xiě)到中國(guó)事勢(shì)之時(shí)，抒發(fā)的則是對(duì)國(guó)家黯弱憤慨之情?；蚪杈笆闱椋⑶橛诰?，使情景交融，意境全出，以增強(qiáng)情的感染力量。
“為天下謀永?！?，視死如歸的英雄漢，也見(jiàn)到了一位感情篤厚，知書(shū)識(shí)理的婦女；或結(jié)議論來(lái)抒情，寓情于理，情理相生，使說(shuō)理充滿了感情色彩，全信充溢著浩然正氣，雖為生離死別的絕筆，卻又是聲討反動(dòng)勢(shì)力的檄文，也是振聾發(fā)聵，給人以力量的正氣歌。