寫心得體會(huì)可以讓我們更加深入思考自己所面臨的問題，找到解決問題的辦法。編寫心得體會(huì)時(shí)，需要注意論述的連貫性和邏輯性。以下這些心得體會(huì)，是各行各業(yè)的精英們通過自己實(shí)際經(jīng)歷總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇一
個(gè)人的理想信念是驅(qū)動(dòng)一個(gè)人前進(jìn)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力源泉。對于每個(gè)人而言，理想信念不僅是一種看似隱蔽卻又實(shí)實(shí)在在存在于內(nèi)心深處的力量，也是構(gòu)建自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)體系的重要基石。在個(gè)人發(fā)展中，提高個(gè)人理想信念對于樹立正確的生活態(tài)度、塑造積極的人生觀具有積極的影響。然而，要提高個(gè)人理想信念并從中受益，我們需要在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化認(rèn)識(shí)，不斷調(diào)整思維模式。
第二段：樹立信心與堅(jiān)定信念的重要性
無論是渴望成功的創(chuàng)業(yè)者，還是追求知識(shí)的學(xué)者，都需要樹立信心與堅(jiān)定信念。“相信一定能成功”、“堅(jiān)信自己能夠做到”這些積極的信念不僅能極大地提高個(gè)人的工作效率，還能在面對困難時(shí)給予堅(jiān)持下去的動(dòng)力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)遭遇挫折和失敗。對于這些困難，我們需要積極面對，尋找問題解決的方法和策略。記住，即使過程中可能會(huì)經(jīng)歷一番痛苦，但身心的成長和理想的實(shí)現(xiàn)將是成功帶來的豐厚回報(bào)。
第三段：提高個(gè)人理想信念的方法與途徑
提高個(gè)人理想信念的方法與途徑多種多樣，而培養(yǎng)一個(gè)積極樂觀的心態(tài)則是其中的核心。首先，正確認(rèn)識(shí)自己的長處和潛力，并將其用于實(shí)踐中。這樣不僅能讓個(gè)人獲得成就感和滿足感，還能增強(qiáng)個(gè)人的自信心。其次，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修以提高自己的專業(yè)能力和知識(shí)水平。通過閱讀和學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷完善自己的專業(yè)技能，進(jìn)而也能提高個(gè)人理想信念。最后，建立正面的社交圈子，與樂觀向上的人為伍，從他們身上汲取正能量并學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)。積極樂觀的社交環(huán)境不僅會(huì)使個(gè)人信念得到提升，而且也將為個(gè)人帶來更多機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
第四段：發(fā)現(xiàn)個(gè)人意義與追求人生目標(biāo)
每個(gè)人對于個(gè)人意義和人生目標(biāo)的理解都不盡相同。有的人認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值是通過對社會(huì)的貢獻(xiàn)來體現(xiàn)的；有人認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值是通過追求自己的夢想和個(gè)人目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)的。無論是哪種觀點(diǎn)，個(gè)人的意義和目標(biāo)都需要建立在堅(jiān)定的理想信念之上。只有堅(jiān)守初心，才能夠沿著正確的道路，朝著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)。當(dāng)個(gè)人的理想信念與個(gè)人的意義和目標(biāo)達(dá)到統(tǒng)一時(shí)，個(gè)人將更容易保持積極向上的心態(tài)并不斷進(jìn)步。
第五段：理想信念心得體會(huì)與個(gè)人發(fā)展之關(guān)系
個(gè)人理想信念的提高不僅僅是一種心理層面的因素，更直接地影響個(gè)人的成長與發(fā)展。在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整自己的思維模式以適應(yīng)環(huán)境的變化，是提高個(gè)人理想信念的關(guān)鍵之一。只有自我反思與自我認(rèn)知的進(jìn)一步提高，才能夠?yàn)閭€(gè)人在面對困境時(shí)提供正確的指引和行動(dòng)方向，進(jìn)而推動(dòng)個(gè)人發(fā)展。通過提高個(gè)人的理想信念，個(gè)人能夠更好地面對挑戰(zhàn)和成長，并最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢想和目標(biāo)。
總結(jié)：提高個(gè)人理想信念是人生發(fā)展過程中的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過樹立信心與堅(jiān)定信念、培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)、尋求正確的朋友圈子并不斷放大個(gè)人的成就感，都是提高個(gè)人理想信念的有效方法。當(dāng)個(gè)人的理想信念與個(gè)人的意義和目標(biāo)相統(tǒng)一時(shí)，個(gè)人將更有可能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)并獲得真正的幸福與滿足。因此，我們應(yīng)不斷完善自己的理想信念，持之以恒地追求自己的夢想，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇二
黨的以來，主席在一系列重要講話中多次強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)黨員干部的政治定力問題，他指出：“檢驗(yàn)一名干部理想信念是否堅(jiān)定，主要看其在重大政治考驗(yàn)面前有沒有政治定力”。政治定力，就是要有與黨中央保持高度一致自覺性和主動(dòng)性。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不論職務(wù)高低、權(quán)力大小，一定要增強(qiáng)抵御誘惑、守住底線、廉潔自律的定力，這是保底工程、保命工程。從小事做起，從細(xì)節(jié)嚴(yán)起，做到慎微、慎獨(dú)、慎身邊，凈化朋友圈、生活圈，管好家人、身邊人，不存私心、不謀私利、不徇私情，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身律己、規(guī)范用權(quán)的基本遵循，時(shí)刻做到自警、自律、自省，筑牢拒腐防變的思想道德防線。堅(jiān)定自我信念，堅(jiān)持政治立場，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做一名組織放心、群眾稱心、自己安心的好黨員、好干部。
堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移地改進(jìn)作風(fēng)，堅(jiān)定不移地整治腐敗，干部隊(duì)伍的風(fēng)氣逐漸好起來，反腐倡廉的“弦”繃得更緊。對于黨紀(jì)條規(guī)、憲法法律所規(guī)定和強(qiáng)調(diào)的，必須無條件地執(zhí)行和落實(shí)。必須摒棄一切個(gè)人好惡，始終突堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”，擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣職責(zé)，才能對得起黨和人民的信任和培養(yǎng)。
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個(gè)人理想心得體會(huì)篇三
通過每周二的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)和每周五的自查和討論學(xué)習(xí)，通過看反腐敗和學(xué)先進(jìn)的錄像，通過聽書記給我們做報(bào)告等等，我們有了如下的一些體會(huì)。
一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。因此，作為一名共產(chǎn)黨員要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;而作為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的一名黨員，我們工作的目的是教書育人，為國家、集體培養(yǎng)人才，創(chuàng)造盡可能多的財(cái)富，以滿足我們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活需要和文化生活需要，為提高我國的綜合國力、保持社會(huì)的穩(wěn)定做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所有這一切就要求我們必須立足崗位、塌實(shí)工作、愛崗敬業(yè)，把做好本職工作作為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的實(shí)際行動(dòng)，讓理想和信念在崗位上閃光。
常言說“空談?wù)`國，實(shí)干興幫”，作為企事業(yè)的職工，光在嘴上夸夸其談，在實(shí)際工作中不知道怎樣去履行自己的職責(zé)，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都講的是一個(gè)表面"華麗"，久而久之人員將失去動(dòng)力，企事業(yè)將失去活力。因此，倡導(dǎo)說實(shí)在話、干實(shí)在事、做實(shí)在人，是當(dāng)務(wù)之急、重中之重的工作。只有腳踏實(shí)地的立足崗位，才能發(fā)揮出個(gè)人對社會(huì)、對企事業(yè)、對個(gè)人的貢獻(xiàn)。
長期的國有企業(yè)的體制弊端，養(yǎng)成了很多類似于政府官員的習(xí)氣，不象企業(yè)的員工。甚至是敷衍塞責(zé)、說官話、耍權(quán)力、拉幫派、專門討好領(lǐng)導(dǎo)，這些人延續(xù)了幾千年封建主義的那種專事權(quán)貴、唯權(quán)是從、看眼色做事、說話的習(xí)慣，欺上瞞下，專揀那些領(lǐng)導(dǎo)愿意聽的話說，試圖把領(lǐng)導(dǎo)高高的掛在上面，在這些人眼里工作就是和領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇;有的人干一點(diǎn)活成好幾天地“忙死了”，做一點(diǎn)事必須讓上上下下的人,特別是領(lǐng)導(dǎo)都知道,以此作為爭待遇、要好處的籌碼。有的人利用手中的權(quán)力刻意的討好別人，在這些人眼里根本不知道什么是自己的職責(zé)，也不知道自己的權(quán)力是那里來的。有的人口口聲聲“吃虧便是?！?但是無論干什么活都要先看看在利益上、名譽(yù)上有無便宜可賺,如果自己公平的得到了回報(bào)就認(rèn)為是吃虧了。在工作中投之以桃，報(bào)之以李，利用自己手中的那點(diǎn)權(quán)利拉私人關(guān)系，小恩小惠;有的人動(dòng)輒以領(lǐng)導(dǎo)讓如何如何，來對付別人，用領(lǐng)導(dǎo)的名義既抬高自己，壓制別人，可謂是棉里藏針。對大家有意見的事情就聲稱是領(lǐng)導(dǎo)讓做的，對大家喜歡的事情就竭力的表白自己的功勞，等等。
倡導(dǎo)干實(shí)在事、說實(shí)在話、做實(shí)在人能在一定程度上克服這些弊端，讓那些說的好聽，干的難看的人逐漸的失去立足之地。以正行業(yè)風(fēng)氣，激發(fā)企業(yè)活力，讓那些立足崗位、埋頭苦干的人感受到希望，感受到有干頭一個(gè)企業(yè)的向心力也表現(xiàn)在每個(gè)職工樂于奉獻(xiàn)的精神上，作為一名普通職工無不盼望企業(yè)的發(fā)展和壯大，希望自己的收益能有不斷的長進(jìn)，以此促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，并視之為自己的理想和信念。實(shí)現(xiàn)“全體職工安家樂業(yè)”也是領(lǐng)導(dǎo)的心愿。共同的愿望，就會(huì)創(chuàng)造出奇跡和活力。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不但要靠全體職工本身的努力，還要靠科學(xué)的管理手段，先進(jìn)的管理方法，來激發(fā)職工自覺的工作熱情，讓職工在自己的崗位上不斷的釋放出自己的創(chuàng)新能力。我們每個(gè)人要積極提高自身履行職責(zé)的能力，把奉獻(xiàn)在崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認(rèn)識(shí)自己，真誠的對待他人，認(rèn)真的對待工作，公平的對待管理。表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來激勵(lì)自己，影響他人，共同進(jìn)取。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇四
個(gè)人理想信念的提高是每個(gè)人成長與發(fā)展的重要內(nèi)容之一。它關(guān)乎個(gè)人追求目標(biāo)的動(dòng)力來源，決定著是否能夠準(zhǔn)確把握人生方向，并在困難與猶豫面前堅(jiān)定前行。個(gè)人理想信念的培養(yǎng)過程中，我們需要經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)與磨難，同時(shí)也會(huì)因此收獲一份珍貴的成長與體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享一些我個(gè)人在提高個(gè)人理想信念方面所得到的心得體會(huì)。
第二段：明確信念的重要性。
個(gè)人理想信念是人們堅(jiān)定前行的內(nèi)在推動(dòng)力。它可以幫助我們樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而鼓舞士氣。明確個(gè)人理想信念的重要性是提高個(gè)人理想信念的第一步。在我個(gè)人的成長過程中，我深刻體會(huì)到，只有在有信念支持的情況下，我才能在逆境中堅(jiān)持不懈地追尋自己的夢想。信念可以讓我們在困難面前堅(jiān)定不移，幫助我們克服挫折，始終保持一顆積極向上的心態(tài)。
第三段：尋找榜樣與積累經(jīng)驗(yàn)。
提高個(gè)人理想信念的一個(gè)重要途徑是尋找榜樣，并從他們身上學(xué)習(xí)。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我一直以來都有一位對我有著重要影響的榜樣，他就是我的父親。每當(dāng)我面臨困難和挫折的時(shí)候，父親總是能夠以身作則，用他堅(jiān)定的信念和不懈的努力激勵(lì)我繼續(xù)前行。除了尋找榜樣之外，我們還需要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)踐來增加自身的信心和能力。只有通過不斷的實(shí)踐，我們才能夠更好地理解自己的理想信念，并逐步將其付諸實(shí)踐。
第四段：克服困難與保持堅(jiān)持。
提高個(gè)人理想信念的過程中，我們會(huì)面臨各種各樣的困難和阻礙。這些困難可能來自外部環(huán)境，也可能來自內(nèi)心的猶豫和恐懼。然而，只有克服這些困難，我們才能夠真正提高我們的信念，并實(shí)現(xiàn)我們的夢想。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我不止一次地面臨挫折和失敗，但是正是這些困難和失敗讓我更加堅(jiān)定了自己的理想信念。在克服困難的過程中，我學(xué)會(huì)了保持耐心和堅(jiān)持不懈的精神，這成為我提高個(gè)人理想信念的寶貴財(cái)富。
第五段：總結(jié)與展望。
通過提高個(gè)人理想信念，我們可以更好地把握人生的方向，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在這個(gè)過程中，明確信念的重要性，尋找榜樣與積累經(jīng)驗(yàn)，克服困難與保持堅(jiān)持是關(guān)鍵的因素。個(gè)人理想信念的培養(yǎng)需要時(shí)間和努力，需要我們不斷反思和調(diào)整自身的行動(dòng)。然而，當(dāng)我們能夠真正提高個(gè)人理想信念的時(shí)候，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一段珍貴的成長經(jīng)歷，它能夠讓我們不斷成長和進(jìn)步。希望通過這篇文章，能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和幫助，讓大家在提高個(gè)人理想信念的道路上更加堅(jiān)定和自信。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇五
地區(qū)農(nóng)業(yè)局住沙灣縣東灣鎮(zhèn)闊克薩孜村工作隊(duì)與村兩委班子切實(shí)抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)“四種意識(shí)”，即政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。
在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確為什么要學(xué)。開展學(xué)習(xí)教育是應(yīng)對挑戰(zhàn)的必然要求。當(dāng)今時(shí)代，思想觀念和價(jià)值取向日趨多元，社會(huì)思潮風(fēng)云激蕩，基層黨組織是黨的基層骨干力量，面臨著眾多考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，始終保持思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上的一致。開展學(xué)習(xí)教育可有針對性地解決一些黨員干部的突出問題，從而使黨員牢固樹立“四種意識(shí)”。
在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確學(xué)什么、怎么學(xué)。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現(xiàn)著黨的基本原理和政治主張，集中體現(xiàn)著集體意志和原則要求。把黨章這個(gè)總規(guī)矩立起來了，其他紀(jì)律也就容易立起來。作為黨員，學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，是最基本的要求。只有把黨章作為全黨遵循的根本行為規(guī)范，從嚴(yán)治黨才能落到實(shí)處。
在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的實(shí)質(zhì)是把思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)融為一體。學(xué)是基礎(chǔ)，做是關(guān)鍵。做合格共產(chǎn)黨員，是學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有學(xué)做互進(jìn)、知行合一，學(xué)習(xí)教育才有實(shí)際意義。黨員是黨的肌體細(xì)胞，黨員合格，黨組織才堅(jiān)強(qiáng)有力。當(dāng)前，黨員合格的一個(gè)具體化要求就是增強(qiáng)“四種意識(shí)”。
住村工作隊(duì)和村黨支部認(rèn)真開展“兩學(xué)一做”，更加自覺地尊崇黨章，積極履行黨員義務(wù)，更加主動(dòng)地立足崗位踏實(shí)干事，才能推動(dòng)“訪惠聚”工作深入扎實(shí)開展，打造一支“永不走的工作隊(duì)”。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇六
想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說到底，還是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。
我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說人要有理想信念。沒有理想信念，就沒有目標(biāo)和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無魄有體就像稻草人”。有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠。于是舍“義”取“利”，對自己有利的事就沖在前面，對自己無利的事則躲得老遠(yuǎn)。殊不知，不講理想信念，只講實(shí)惠，全國人民就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設(shè)計(jì)，打個(gè)人的小算盤，時(shí)刻想的是“我”要當(dāng)多大官，“我”要發(fā)多大財(cái)。為了自己“目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，不惜違犯黨紀(jì)國法。其結(jié)果，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開端。對此，我們必須保持高度的警惕。
堅(jiān)定理想信念，重要的就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上。堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)。作為軍隊(duì)的黨員干部，更應(yīng)該做堅(jiān)定理想信念的表率。面對各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，必須把堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)，自覺地加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，帶頭堅(jiān)定對馬克思主義的信仰不動(dòng)搖，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信心不動(dòng)搖，聽從黨中央、指揮不動(dòng)搖，確保在任何時(shí)候、任何情況下都能自覺地聽黨的話、跟黨走。
堅(jiān)定理想信念，必須與求真務(wù)實(shí)緊密結(jié)合起來，立足于我國社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗。應(yīng)該明白，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應(yīng)該腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)、基本路線而奮斗，為建設(shè)中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化而貢獻(xiàn)力量。對我們?nèi)嗣褴婈?duì)來說，就是要積極推進(jìn)中國特色軍事變革，切實(shí)完成打得贏、不變質(zhì)兩大歷史使命。
堅(jiān)定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起。有的人立志不可謂不高遠(yuǎn)，但就是不愿意為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個(gè)人理想融入黨的最高理想和全國人民的共同理想之中，不能踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作?！扒Ю镏?，始于足下”，“百尺之臺(tái)，起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產(chǎn)主義而奮斗”，行動(dòng)中卻自私自利，不愿為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)點(diǎn)愛心;一心要成就驚天動(dòng)地的偉業(yè)，卻不肯一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)對國家和社會(huì)有用的本領(lǐng);整日想著成為名揚(yáng)天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊涂，那么，再遠(yuǎn)大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇七
第一段： 個(gè)人理想信念的重要性與意義（引入）
個(gè)人理想信念是指一個(gè)人對自己生活的追求和目標(biāo)的堅(jiān)定信念。它是一個(gè)人奮斗的動(dòng)力和方向，是支撐一個(gè)人行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。擁有堅(jiān)定的個(gè)人理想信念，不僅可以給我們帶來內(nèi)心的滿足感和動(dòng)力，還可以引導(dǎo)我們在人生道路上不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)夢想。如何提高個(gè)人理想信念，成為每個(gè)人都要思考的問題。
第二段：明確個(gè)人的理想與信念（提出問題）
提高個(gè)人理想信念的第一步是明確個(gè)人的理想與信念。每個(gè)人都應(yīng)該思考自己真正想要成為什么樣的人，對人生有什么樣的期待和追求。在這個(gè)過程中，我們需要認(rèn)真審視自己的價(jià)值觀、興趣愛好以及對社會(huì)問題的看法。只有明確了自己的理想信念，我們才能找到正確的方向，開始追求我們真正想要的生活。
第三段：建立正確的價(jià)值觀（問題解答與讓步）
提高個(gè)人理想信念還需要建立正確的價(jià)值觀。正確的價(jià)值觀是指人們追求真善美的高尚道德追求。追求真就是要追求真理，追求對事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和把握；追求善就是要追求良知、善良和奉獻(xiàn)精神；追求美就是要追求美的事物和美的情感體驗(yàn)。通過培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，我們能夠更好地區(qū)分是非善惡，遵循社會(huì)準(zhǔn)則，從而成為具有獨(dú)立思考能力和正確判斷力的人。
第四段：錘煉意志力和毅力（問題解答與讓步）
提高個(gè)人理想信念還需要錘煉意志力和毅力。意志力是一個(gè)人堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、不受外界干擾的能力，而毅力則是堅(jiān)持不懈、持之以恒的決心和恒心。通過鍛煉意志力和毅力，我們能夠更好地堅(jiān)守初心，克服困難，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。而錘煉意志力和毅力的方法多種多樣，如培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣、保持積極的心態(tài)、克服惰性等等。只有經(jīng)過艱苦的努力，我們才能夠真正培養(yǎng)出堅(jiān)定而又不屈的個(gè)人理想信念。
第五段：實(shí)踐和反思（解決問題）
提高個(gè)人理想信念的最后一步是實(shí)踐和反思。只有將理想信念付諸行動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。實(shí)踐不僅要包括行動(dòng)上的努力，還要包括不斷地反思和調(diào)整。在實(shí)踐過程中，我們可能會(huì)遇到很多困難和挑戰(zhàn)，但正是通過面對這些困難和挑戰(zhàn)，我們才能更好地錘煉自己，提高個(gè)人理想信念水平。
總結(jié)：
提高個(gè)人理想信念是每個(gè)人都應(yīng)該努力的方向。只有明確個(gè)人的理想與信念，建立正確的價(jià)值觀，錘煉意志力和毅力，并將理想信念付諸實(shí)踐，我們才能夠真正提高個(gè)人的理想信念水平。通過不斷努力，我們可以成為追求真善美的人，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇八
經(jīng)過一個(gè)暑假中對朱永新老師的《我的教育理想》的認(rèn)真閱讀，深深地感覺到他的教育思想是對我們靈魂的比較深刻洗禮，從而讓自己更加努力地向名師們靠近，堅(jiān)定了自己成為一名優(yōu)秀教育工作者的理想。
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。
朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，通過這段時(shí)間對朱永新老師的《我的教育思想》的認(rèn)真學(xué)習(xí)，體味了朱老師“過一種幸福完整的教育生活”、“建設(shè)書香生活環(huán)境”等教育內(nèi)涵。
以下是朱永新新教育思想給我的觸動(dòng)：
1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念:教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?！?，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些“畸形”的教育提出的。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長”，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
3、朱永新曾說：“我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇九
20__年5月14日上午，大南街道虞師里社區(qū)黨委開展“堅(jiān)定理想信念增強(qiáng)看齊意識(shí)”專題溫州話黨課，助推兩學(xué)并做合格黨員，力促城市精細(xì)化管理。
王__用溫州話講了一堂精彩的黨課，并指出“基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做”。一是夯實(shí)“學(xué)”這個(gè)基礎(chǔ)。要求黨員逐條逐句通讀黨章黨規(guī)，通過學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范、嚴(yán)明黨紀(jì)黨規(guī)、增強(qiáng)黨的意識(shí)，發(fā)揮先鋒模范作用。要真學(xué)、實(shí)學(xué)、深習(xí)近平總書記系列重要講話，在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)、指導(dǎo)為民服務(wù)上下功夫，深刻理解講話精神與_想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等黨的科學(xué)理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，在學(xué)深悟透中堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。二是抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵。要求通過開展學(xué)習(xí)教育，切實(shí)提升黨員的黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性意識(shí)，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，時(shí)刻做到自律與他律相結(jié)合，時(shí)刻做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為，成為一名以黨章為遵循、以群眾為評(píng)判、以實(shí)績?yōu)闄z驗(yàn)的合格黨員，作群眾的表率。三是持續(xù)開展“查”這個(gè)重點(diǎn)。要求黨員深入開展自查、互查、監(jiān)督、改正，讓每位黨員在黨性錘煉中凈化思想靈魂。
課后，各支部進(jìn)行了分組討論：從重點(diǎn)糾治理想信念動(dòng)搖、黨員意識(shí)淡化、宗旨意識(shí)淡薄、精神狀態(tài)萎靡、道德品行不端等突出問題展開。從問題現(xiàn)象中深挖思想根源，真正把問題找準(zhǔn)查實(shí)，把原因分析透徹，同時(shí)梳理問題清單、制定整改措施，堅(jiān)持從嚴(yán)整改。真正將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育在基層扎根，使學(xué)的更扎實(shí)，做的更實(shí)在。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十
人生中每一個(gè)人都有自己的理想，而這個(gè)理想在我們的內(nèi)心深處激勵(lì)著我們不斷追求、不斷努力。而這個(gè)追求過程中的體會(huì)與心得，都為我們的人生增添了色彩。下面，我將分享我個(gè)人關(guān)于理想的心得體會(huì)。
首先，理想是人生的動(dòng)力源泉。當(dāng)我們在人生的旅途中遇到挫折和困難時(shí)，理想就是我們堅(jiān)持前行的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛藢硐氲膱?zhí)著追求，我們才能夠堅(jiān)定信念，在逆境中不屈不撓地堅(jiān)持下去。與此同時(shí)，學(xué)業(yè)、事業(yè)、愛情等各個(gè)方面也需要理想作為推動(dòng)力。只有將自己的理想融入到實(shí)際生活中，并不斷為之奮斗，才能夠激發(fā)出最大的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
其次，理想是人生的指南針。每個(gè)人在追求理想的過程中都需要明確自己的方向，而理想就是指引我們前進(jìn)的指南針。有了理想，我們就有了前進(jìn)的目標(biāo)；有了目標(biāo)，我們就知道自己要朝著什么方向努力。在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到種種誘惑和迷茫，但是只有堅(jiān)守自己的理想，才能夠時(shí)刻保持前進(jìn)的方向感，并在困境中找到突破的方法。因此，理想不僅給予了我們前進(jìn)的動(dòng)力，也給予了我們在前進(jìn)路上的指引。
而理想還是我們奮斗的目標(biāo)。每個(gè)人都有一顆朝著理想前進(jìn)的心，理想像是天上那顆繁星，靜靜地照亮著我們的人生之路。有了目標(biāo)，我們就能更有動(dòng)力去奮斗，不斷努力成為更好的自己。我們會(huì)為了理想而付出努力和汗水，會(huì)在追求的道路上經(jīng)歷挫折和失敗。但是，正是這些努力和挫折，讓我們更加明確自己追求的方向，讓我們更加堅(jiān)定地去追求理想。而當(dāng)我們最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，那種成就感和喜悅感也是其他事物無法取代的。
同時(shí)，理想也是人生的支點(diǎn)。當(dāng)我們擁有了理想之后，我們會(huì)明白在困難面前要勇敢地站起來，要有勇往直前的決心。正是因?yàn)槔硐氲闹С?，我們才能夠克服一切困難，最終成功。理想如同一根搖擺的繩索，使我們能夠超越自己、戰(zhàn)勝自己，讓我們的人生變得更加充實(shí)而有意義。有人說：“有理想的人生才精彩?！钡拇_，只有擁有了理想，我們才能夠超越平凡，給人生注入更多的激情和熱情。
總而言之，個(gè)人的理想是實(shí)現(xiàn)人生愿望的重要力量，它為我們的人生指明了方向，給予了我們前行的動(dòng)力。它是我們不斷努力、奮斗的目標(biāo)，也是我們在困境中尋找支撐的力量。所以，我們應(yīng)該用理想作為自己人生的座標(biāo)，始終心系著理想，在追求理想的道路上堅(jiān)定前進(jìn)。從而，我們才能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生，實(shí)現(xiàn)自己的理想價(jià)值。正如一位偉大的學(xué)者所說：“理想是人生的燈塔，而努力是理想的驅(qū)動(dòng)力?！?BR> 個(gè)人理想心得體會(huì)篇十一
個(gè)人理想對于每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。它是每個(gè)人生活的動(dòng)力和方向。自踏入社會(huì)以來，我對個(gè)人理想有了更深入的思考，也有了一些體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對個(gè)人理想的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，個(gè)人理想鼓舞著我追求更好的自己。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的夢想和目標(biāo)，而個(gè)人理想就是我們渴望實(shí)現(xiàn)這些夢想和目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)力。在我看來，個(gè)人理想是一個(gè)人內(nèi)心最深處的聲音，是我們對自己未來的期許。當(dāng)我們在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的道路上遇到挫折和困難時(shí)，這個(gè)理想會(huì)給予我堅(jiān)持下去的信心和勇氣。正是因?yàn)閭€(gè)人理想的存在，我能夠找到自己的方向，并不斷努力朝著目標(biāo)前行。
其次，個(gè)人理想使我更重視自我成長。個(gè)人理想不僅僅是一個(gè)具體的目標(biāo)，更是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。只有不斷提升自己，才能更接近理想的自己。為了實(shí)現(xiàn)我的個(gè)人理想，我會(huì)主動(dòng)尋求學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過閱讀書籍、參加培訓(xùn)和交流會(huì)議等途徑來不斷充實(shí)自我。我也會(huì)定期反思和總結(jié)，找出自己的不足，然后有針對性地進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。個(gè)人理想給我提供了一個(gè)持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力，使我變得更加自律和努力。
此外，個(gè)人理想讓我更加懂得珍惜當(dāng)下。追逐理想的過程常常會(huì)讓我們忽視了當(dāng)下的美好。然而，個(gè)人理想并不意味著只追求未來的成功和成就，更重要的是在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，我們能夠體驗(yàn)到的成長和收獲。比如，我在追尋個(gè)人理想的過程中，結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，共同努力和交流，使我受益匪淺。我也通過自己的經(jīng)歷和成長，更加懂得品味生活的美好，珍惜眼前的一切。個(gè)人理想讓我懂得了人生的意義和價(jià)值，并教會(huì)我如何在當(dāng)下做到更好。
最后，個(gè)人理想激勵(lì)我為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。一個(gè)真正有追求的人，不僅僅為了自己而努力，更要將自己的成長和進(jìn)步分享給他人。個(gè)人理想一直激勵(lì)著我去影響和改變身邊的人和事。通過參加公益活動(dòng)和志愿服務(wù)，我可以將自己的力量傳遞給需要幫助的人，為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，我也會(huì)不斷學(xué)習(xí)，提升自己的能力和專業(yè)知識(shí)，以便更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。個(gè)人理想不僅僅是我個(gè)人的追求，更是我與社會(huì)密切聯(lián)系的紐帶。
總結(jié)起來，個(gè)人理想對于每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。它鼓舞著我們追求更好的自己，使我們更加重視自我成長，讓我們懂得珍惜當(dāng)下，激勵(lì)我們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。對于我來說，個(gè)人理想不僅是一個(gè)成就目標(biāo)，更是一種價(jià)值追求和人生意義的體現(xiàn)。正是有了個(gè)人理想的存在，我才能在人生的道路上找到自己的方向，并不斷奮斗、成長和進(jìn)步。個(gè)人理想不僅僅是我們一生的動(dòng)力，更是我們培養(yǎng)良好品質(zhì)和價(jià)值觀的根基。讓我們懷揣理想，堅(jiān)守信念，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的道路上勇往直前！
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十二
12日，市委書記莊稼漢主持召開市委“兩學(xué)一做”第一專題學(xué)習(xí)會(huì)和市委中心組學(xué)習(xí)會(huì)。
會(huì)上，圍繞“堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)四種意識(shí)”，市委領(lǐng)導(dǎo)莊稼漢、張國旺、馬必鋼、陳熙滿作了重點(diǎn)發(fā)言，其他市委作了交流發(fā)言。
莊稼漢結(jié)合貫徹落實(shí)在安徽考察時(shí)對學(xué)習(xí)黨章提出的重要要求，就學(xué)習(xí)黨章談了心得體會(huì)。他指出，黨章是我們黨的根本大法，是全面從嚴(yán)治黨的總依據(jù)和總遵循，也是全體黨員言行的總規(guī)矩和總遵循。要通過學(xué)習(xí)，切實(shí)在思想上、政治上、行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致。要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，擰緊思想上的“總開關(guān)”，深入理解把握黨的理論成果、實(shí)踐成果、制度成果，以之固牢信仰之根，加深思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)守精神家園，進(jìn)一步堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，增強(qiáng)為黨的事業(yè)奮斗奉獻(xiàn)的自覺性和堅(jiān)定性;進(jìn)一步增強(qiáng)“四種意識(shí)”，自覺做政治上的“明白人”，切實(shí)將政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)根植于靈魂深處，貫穿到本職工作，體現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻，任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏;進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，爭做事業(yè)發(fā)展的“引領(lǐng)者”，促使廣大黨員進(jìn)一步強(qiáng)化在黨為黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，帶頭發(fā)揮好先鋒模范作用，以自身的實(shí)際行動(dòng)爭當(dāng)“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員和“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的好干部。
各位在發(fā)言中表示，要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話，自覺增強(qiáng)“四種意識(shí)”，始終堅(jiān)定理想信念，身體力行，以上率下，努力爭當(dāng)合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
大家認(rèn)為，“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要突出領(lǐng)導(dǎo)帶頭，帶動(dòng)形成上行下效、整體聯(lián)動(dòng)的總體效應(yīng);要強(qiáng)化問題導(dǎo)向，對照合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)促行促改;要推動(dòng)工作落實(shí)，把學(xué)習(xí)教育與落實(shí)改革發(fā)展穩(wěn)定重點(diǎn)任務(wù)等工作結(jié)合起來，統(tǒng)籌兼顧、相互促進(jìn)，用推動(dòng)發(fā)展的成效檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育的成果。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十三
在全黨開展先進(jìn)性教育活動(dòng)，是黨中央作出的一項(xiàng)重大決策，是堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。
黨章明確了“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：我們共產(chǎn)黨人就是要：堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的理想信念。崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。堅(jiān)定理想信念，重要的就是要堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，深刻認(rèn)識(shí)國際形勢發(fā)生的變化，把握人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律;正確看待我國面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信心;準(zhǔn)確把握黨的歷史方位發(fā)生的深刻變化，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。因此，實(shí)踐黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是衡量黨員先進(jìn)性的根本標(biāo)尺，是工會(huì)組織全面履行各項(xiàng)社會(huì)職能、突出維護(hù)職能的具體體現(xiàn)。在當(dāng)前，就是要貫徹落實(shí)好“組織起來，切實(shí)維權(quán)”的工作方針，著眼于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，切實(shí)加強(qiáng)工會(huì)自身建設(shè)，不斷提高工會(huì)工作整體水平，全心全意為職工群眾服務(wù)。
工會(huì)是黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶，因此工會(huì)一定要隨著改革的深化，特別是針對目前經(jīng)濟(jì)組織形式多樣化的特點(diǎn)，通過不斷創(chuàng)新，最大限度地把職工群眾團(tuán)結(jié)在黨的周圍，最大限度地把廣大職工組織到工會(huì)中來。這就要增強(qiáng)我們的組織意識(shí)。其次，強(qiáng)化維護(hù)意識(shí)。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善，原有的“維護(hù)”機(jī)制和形式已明顯不適應(yīng)新的形勢要求，因此工會(huì)組織必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的精神，開拓創(chuàng)新，形成以理性合法的形式表達(dá)職工群眾的利益要求和有效解決利益矛盾的新途徑和方式，使黨代表最廣大人民群眾根本利益的宗旨得以具體落實(shí)和加以體現(xiàn)。工會(huì)干部要做到：胸懷寬闊，不畏困難，為職工鼓與呼，一切從職工的愿望出發(fā)，通過卓有成效的工作維護(hù)職工的合法權(quán)益，為促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展做貢獻(xiàn)。其三，強(qiáng)化民主意識(shí)。民主監(jiān)督、民主管理是工會(huì)的重要工作，求真務(wù)實(shí)、建言獻(xiàn)策是工會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們堅(jiān)持和完善職代會(huì)、隊(duì)務(wù)公開等民主管理制度，職工通過這些民主管理制度了解本單位經(jīng)營生產(chǎn)管理情況，對發(fā)展、管理提出建議，使職工群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)得以落實(shí)，推進(jìn)基層民主政治建設(shè)。其四，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。俗話說“一個(gè)實(shí)際行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)?！?、“清談?wù)`國，實(shí)干興邦。”這是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是工會(huì)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。工會(huì)一切工作都是為職工服務(wù)，為基層服務(wù)，為黨和國家的工作大局服務(wù)的。我們應(yīng)“沉”下去，到職工群眾中去，當(dāng)好“第一知情人”、“第一幫助人”，選準(zhǔn)自己能解決、有影響力的問題進(jìn)行逐個(gè)解決;必須做到說實(shí)話，辦實(shí)事，做好事，全心全意為職工群眾服務(wù)。其五，強(qiáng)化敬業(yè)意識(shí)。我們要充分認(rèn)識(shí)工會(huì)工作是黨的事業(yè)的重要組成部分，能夠從事工會(huì)工作是職工群眾的信任、黨的工作需要，應(yīng)該感到無限光榮和自豪。每個(gè)工會(huì)干部都要相信是金了在哪里都會(huì)發(fā)光。要立足于本職工作，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，既要肯干、苦干，又要巧干，創(chuàng)造性地開展工作，樹立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀。為此，我們要從鞏固黨的執(zhí)政地位、夯實(shí)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的高度認(rèn)識(shí)，并積極探索新形勢下加強(qiáng)工會(huì)工作的規(guī)律性和有效途徑。
總之，黨的先進(jìn)性歷來是具體的，現(xiàn)實(shí)的，不同層次、不同崗位的共產(chǎn)黨員都要有符合自身特點(diǎn)的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)和要求，并且體現(xiàn)到思想、工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面。因此，我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺性，明確新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的要求，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想;改進(jìn)作風(fēng)，密切黨群、干群關(guān)系，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)做貢獻(xiàn)。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十四
人生在世，每個(gè)人都有自己的理想和追求。理想是人們對于美好未來的向往和追求，是人生道路上的精神支撐。而在追求理想的過程中，每個(gè)人都會(huì)有所領(lǐng)悟和感悟。下面將從不斷努力、堅(jiān)持信念、享受過程、學(xué)會(huì)調(diào)整和成就感五個(gè)方面，談?wù)勎以谧非髠€(gè)人理想過程中的一些心得體會(huì)。
首先，追求理想的過程是一個(gè)不斷努力的過程。追求理想不僅僅是一句口號(hào)，更是需要行動(dòng)的。就像馬克思說的那樣，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。在追求個(gè)人理想的過程中，只有不斷努力，才能讓自己逐漸接近理想的目標(biāo)。我們要不斷學(xué)習(xí)、修煉自己的能力，不斷提高自己的素質(zhì)和技能，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，才能在實(shí)現(xiàn)理想的道路上越走越遠(yuǎn)。
其次，堅(jiān)持信念是追求理想的重要因素。有些人在追求理想的道路上會(huì)遇到困難和挫折，會(huì)面臨各種壓力和誘惑。而在這個(gè)時(shí)候，信念就顯得特別重要。只有堅(jiān)定的信念，才能讓我們堅(jiān)持下去，不輕易放棄。正如馬云所說，“信念是變成自己最獨(dú)特的特點(diǎn)?！痹谖易非髠€(gè)人理想的過程中，每當(dāng)面臨困難和挫折，我都會(huì)跟自己說：“只要堅(jiān)持下去，一定會(huì)成功。”這樣的信念支撐著我，讓我勇往直前。
第三，享受過程是追求理想過程中的一大樂趣。雖然理想的實(shí)現(xiàn)會(huì)經(jīng)歷艱辛的努力和付出，但在這個(gè)過程中我們也可以感受到快樂和樂趣。正如人們常說的，旅途的過程才是最美的風(fēng)景。同樣，追求個(gè)人理想的過程中，我們可以收獲到許許多多的經(jīng)歷、朋友和成長。這些都是寶貴的財(cái)富，讓我們的人生變得更加豐富和充實(shí)。
第四，學(xué)會(huì)調(diào)整是追求理想過程中的一項(xiàng)重要能力。在追求理想的過程中，我們不能一帆風(fēng)順，也不可能事事順利。會(huì)遇到各種困難和挫折，會(huì)面臨各種選擇和決策。而在這個(gè)過程中，我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)和策略，適應(yīng)不同的情況。只有靈活應(yīng)對，才能在未知的道路上找到前進(jìn)的方向。
最后，成就感是追求理想過程中的一種重要心態(tài)。無論理想是否實(shí)現(xiàn)，我們都應(yīng)該對自己的努力和付出感到滿意和自豪。追求個(gè)人理想是一種奮斗和進(jìn)取的過程，在這個(gè)過程中，我們不僅收獲到了成果，更鍛煉了自己的能力和意志。正如歌手林憶蓮所唱的，“多遠(yuǎn)都是未知，多痛都成回憶?！睙o論結(jié)果如何，都應(yīng)該以一種寬容和豁達(dá)的心態(tài)對待，并為自己的努力感到驕傲。
總之，追求個(gè)人理想是每個(gè)人人生道路上的重要使命。在這個(gè)過程中，我們需要不斷努力、堅(jiān)持信念、享受過程、學(xué)會(huì)調(diào)整和成就感。只有這樣，才能讓我們的人生變得更加美好而充實(shí)。讓我們一起努力，追尋自己的理想，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十五
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不論職務(wù)高低、權(quán)力大小，一定要增強(qiáng)抵御誘惑、守住底線、廉潔自律的定力，這是保底工程、保命工程。從小事做起，從細(xì)節(jié)嚴(yán)起，做到慎微、慎獨(dú)、慎身邊，凈化朋友圈、生活圈，管好家人、身邊人，不存私心、不謀私利、不徇私情，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身律己、規(guī)范用權(quán)的基本遵循，時(shí)刻做到自警、自律、自省，筑牢拒腐防變的思想道德防線。堅(jiān)定自我信念，堅(jiān)持政治立場，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做一名組織放心、群眾稱心、自己安心的好黨員、好干部。
堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移地改進(jìn)作風(fēng)，堅(jiān)定不移地整治腐敗，干部隊(duì)伍的風(fēng)氣逐漸好起來，反腐倡廉的“弦”繃得更緊。對于黨紀(jì)條規(guī)、憲法法律所規(guī)定和強(qiáng)調(diào)的，必須無條件地執(zhí)行和落實(shí)。必須摒棄一切個(gè)人好惡，始終突堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”，擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣職責(zé)，才能對得起黨和人民的信任和培養(yǎng)。
5月31日上午，學(xué)校黨委在523會(huì)議室組織中心組開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育集中學(xué)習(xí)。黨委班子全體成員和學(xué)校中層以上干部參加了學(xué)習(xí)，本次學(xué)習(xí)由學(xué)校黨委副書記、校長梁宏主持。
教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署;“學(xué)”要帶著問題學(xué)，“做”要針對問題改，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，要把解決問題貫穿學(xué)習(xí)教育全過程。
學(xué)校紀(jì)委書記，副校長李智明在會(huì)上領(lǐng)學(xué)了毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》，詳細(xì)講解了“黨委書記要善于當(dāng)‘班長’”、“要把問題擺到桌面上來”、“學(xué)會(huì)彈鋼琴”、“安民告示”、“劃清兩種界限”等12個(gè)黨委會(huì)工作方法。李副校長要求，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提升黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。
集中學(xué)習(xí)結(jié)束后，梁校長組織黨委中心學(xué)習(xí)組成員進(jìn)行了討論。與會(huì)人員紛紛發(fā)言，談學(xué)習(xí)感受、談學(xué)習(xí)教育促進(jìn)工作、促進(jìn)發(fā)展。梁校長要求每個(gè)中心組成員會(huì)后撰寫學(xué)習(xí)《黨委會(huì)的工作方法》的心得體會(huì)，并在一定范圍內(nèi)交流。
本次中心組學(xué)習(xí)是學(xué)校黨委按照“堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力”專題，重點(diǎn)圍繞堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義信念等方面開展的學(xué)習(xí)討論會(huì)。會(huì)議教育引導(dǎo)廣大黨員牢固樹立“三個(gè)自信”，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致;把堅(jiān)定理想信念轉(zhuǎn)化為貫徹落實(shí)國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》及我市實(shí)施意見，推進(jìn)質(zhì)量管理主題年活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)校提升辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十六
個(gè)人理想是每個(gè)人心中都有的美好追求，它是人生旅程中的指南針，激勵(lì)著我們?nèi)プ非蟾玫淖约骸Ｔ谶@個(gè)不斷進(jìn)步的社會(huì)中，個(gè)人理想也在不斷變化和完善。而我在追求個(gè)人理想的過程中，積累了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對個(gè)人理想的理解和收獲，并呼吁大家一同勇敢追求理想。
首先，明確個(gè)人理想的方向是非常重要的。個(gè)人理想不僅僅是物質(zhì)上的追求，更重要的是精神層面的追求。我曾經(jīng)追求榮譽(yù)和名利，但很快就發(fā)現(xiàn)這些都是空洞的，無法滿足內(nèi)心的渴望。后來，我重新審視自己，找到了自己真正感興趣的事物和價(jià)值觀，如環(huán)保、公益事業(yè)等。明確了個(gè)人理想的方向后，我才能更加明確地制定目標(biāo)和計(jì)劃，更有動(dòng)力去追求。
其次，堅(jiān)持不懈是追求個(gè)人理想的重要因素。追求個(gè)人理想往往伴隨著困難和挫折，只有堅(jiān)持不懈才能達(dá)到目標(biāo)。曾經(jīng)有一段時(shí)間我對自己的能力產(chǎn)生了懷疑，覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想中的樣子。但是，我想到如果我放棄了，那么我將永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)自己的理想。于是，我開始不斷克服困難，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，最終取得了一些進(jìn)步。堅(jiān)持不懈是我在追求個(gè)人理想中學(xué)到的最重要的一課。
第三，與他人分享個(gè)人理想可以獲得更多的支持和幫助。有句話說：“一個(gè)人走得快，一群人走得遠(yuǎn)。”追求個(gè)人理想并不意味著獨(dú)自前行，而是需要與他人建立良好的合作關(guān)系。在我的經(jīng)歷中，我意識(shí)到與他人分享個(gè)人理想能夠得到他們的鼓勵(lì)和支持，一起協(xié)作，共同實(shí)現(xiàn)理想。有一次，我在社交媒體上分享了我對環(huán)境保護(hù)的理念，意外得到了很多人的關(guān)注和支持。這讓我更加堅(jiān)定了自己的理想，并激勵(lì)我更加努力地追求。
第四，追求個(gè)人理想需要靈活性和適應(yīng)能力。在追求理想的過程中，往往會(huì)遇到變化和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們的計(jì)劃可能無法順利實(shí)施，需要根據(jù)實(shí)際情況作出調(diào)整。我曾經(jīng)定下的計(jì)劃在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了問題，但我并沒有因此而放棄，而是學(xué)會(huì)了更加靈活地應(yīng)對挑戰(zhàn)。我調(diào)整了自己的思維方式，積極尋找解決問題的辦法，并最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。靈活性和適應(yīng)能力是我在追求個(gè)人理想中學(xué)到的另一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)。
最后，追求個(gè)人理想需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和成長。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能保持競爭力和適應(yīng)性。我曾經(jīng)追求的理想也隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化和更新。通過學(xué)習(xí)和思考，我發(fā)現(xiàn)只有持續(xù)學(xué)習(xí)才能不斷完善自己的理想，并不斷創(chuàng)造更大的價(jià)值。因此，學(xué)習(xí)和成長是我在追求個(gè)人理想中始終堅(jiān)持的重要原則。
追求個(gè)人理想是人生中一段令人充實(shí)和充滿意義的旅程。當(dāng)我們堅(jiān)定地朝著自己的理想前進(jìn)時(shí)，不僅可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想，還能影響和改變他人的生活。通過明確個(gè)人理想的方向，堅(jiān)持不懈，與他人分享，保持靈活性和適應(yīng)能力，并不斷學(xué)習(xí)和成長，我相信每個(gè)人都能夠邁向更加美好的未來。讓我們勇敢地相信自己的理想，為之努力奮斗，一起創(chuàng)造更加美好的明天。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十七
孔子曰：匹夫不可以奪志。一個(gè)有理想有志向的人，才會(huì)有奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的方向。那么孔子是如何評(píng)價(jià)他那些弟子的理想呢?《論語》中關(guān)于理想又有著什么忠告和勸告呢?請聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想，而《論語》中孔子和他的學(xué)生們談到理想時(shí)，孔子并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認(rèn)為，無論你的理想是大是小，實(shí)踐所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。那么，我們今天該如何理解理想的含義呢?在竟?fàn)幖ち业默F(xiàn)代社會(huì)里，孔老夫子的觀點(diǎn)與現(xiàn)代人對理想的追求是不是有矛盾呢?請聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
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于丹：
其實(shí)翻開《論語》，所有樸素的字句里面全都閃耀著一種隱約的理想?？追蜃诱f“匹夫不可以奪志”，哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國的民間流傳得很廣。也就是說，一個(gè)人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是，在今天看起來，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。往往我們不缺乏宏圖偉志，但是我們?nèi)狈Φ竭_(dá)那個(gè)志愿之前一步一步積累起來的那條切實(shí)的道路。
所以呢，孔子在教學(xué)生的時(shí)候，在課堂上也經(jīng)常跟學(xué)生聊天，聊天的話題就是說，“你們隨便說說自己的理想。”
在《論語》里邊有一個(gè)比較長的段落，這在《論語》中是比較罕見的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟學(xué)生在一起隨意地暢談理想。
那么有一天，他的四個(gè)學(xué)生，子貢、曾皙、冉有、公西華侍坐，坐在老師旁邊，然后孔子很隨意地跟他們講，說：
“以吾一日長乎爾，毋吾以也?！?BR> 你們不要覺得我比你們年長幾歲大家就很拘束，今天隨便聊聊。平時(shí)我老聽見你們說，“居則曰，(不)吾知也?！彪S便待著的時(shí)候，說沒有人了解我。
那老師說了，今天你們就都隨便說一說?！叭缁蛑獱?，則何以哉?！苯裉旒偃缥蚁肼犅犇銈兊闹鞠?，你們會(huì)說什么呢?聽老師這么一說，他的大弟子子路，這是一個(gè)性格特別急躁率直的人，所以《論語》上寫的叫“子路率爾而對曰”，非常著急地起來就說：
flash：
“老師，我的理想是這樣的，----給我一個(gè)大大的國家，這個(gè)國家有著外來侵略的憂患和糧食不足的危機(jī)，但只要給我三年的時(shí)間，我就能把這個(gè)國家治理得富強(qiáng)起來。使老百姓不僅豐衣足食，而且人人有信念懂禮儀?！?BR> 于丹：
冉有的態(tài)度比起子路顯然要謙遜得多，沒有敢說那么大的國家，那么多的事：
flash：
我的理想是，給我一個(gè)小國我去治理，我也只用三年，可以讓老百姓豐衣足食，但要那人民都有信念懂禮儀恐怕要由比我更高明的君子來做了。
于丹：
我去治理，也給我三年，比及三年，我可以讓它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于禮儀的事情，冉有說我可不敢做?！叭缙涠Y樂，以俟君子?！毕胍尨蠹以谡麄€(gè)的民心上變得整齊，對國家有信念，做到禮樂興邦，這樣一件事情，等著比我更高明的君子來吧，我好像做不到。
“對曰：非曰能之，愿學(xué)焉?！?BR> flash：
“我的理想就是希望自己在一個(gè)禮儀中，能夠擔(dān)任一個(gè)小小的角色，輔助著主持人做一點(diǎn)我力所能及的事就行了，至于治理國家，管理人民這些事我可不敢說?！?BR> 于丹：
這個(gè)時(shí)候曾點(diǎn)沒有說話，《論語》寫得惟妙惟肖。只此一刻，大家聽到的先是一陣音樂的聲音逐漸稀落下來，叫做鼓瑟稀。原來剛才曾點(diǎn)一直在專心致至地彈著琴。聽到老師說，這個(gè)聲音逐漸逐漸緩和下來。緩和到最后一聲，“鏗爾”，當(dāng)一聲，把整個(gè)曲子收住，像《琵琶行》所說的“曲終收拔當(dāng)心劃”有一個(gè)完完整整的結(jié)束，不慌不忙，“舍瑟而作”。
什么是作呢?過去學(xué)生聽老師講課或者大家聊天，在席子上古人都是這樣子跪坐在自己的腳后跟上，那么老師發(fā)問，要表示恭敬，立起在自己的膝蓋上，這叫作。
所以把琴放在一邊，畢恭畢敬直起身來答對老師說話。這樣的幾個(gè)字描寫能夠看出來什么呢?就是曾點(diǎn)的內(nèi)心是一個(gè)從容不迫的人，他是一個(gè)成竹在胸的人，他不會(huì)率爾而對，他會(huì)娓娓道來，所以他一上來還要先說一句，征求一下老師的意見：
flash：
“老師，我的想法跟三個(gè)同學(xué)有點(diǎn)不一樣，能說嗎?”
“那有什么關(guān)系?人各有志，但說無妨?！?BR> 于丹：
這個(gè)時(shí)候，曾晳才從容地開始了他的描述：
“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的時(shí)候，就是春深似海的時(shí)候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春裝，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！彼f，這就是我的理想。
在一個(gè)春深似海的季節(jié)，穿上整齊干凈的新衣裳，帶上幾位好朋友，再邀請上一批學(xué)生弟子，帶上一批孩子，大家一起去剛剛開動(dòng)的沂水中，趁著春水把自己洗滌得干干凈凈，然后到鼓樂臺(tái)、舞雩臺(tái)之上，沐著春風(fēng)，唱著歌謠，讓自己有一場心靈的儀式，在一個(gè)萬物開化，大地復(fù)蘇，春風(fēng)萌動(dòng)的季節(jié)，把自己融匯進(jìn)去，與天地在一起共同迎來一個(gè)蓬勃的時(shí)候，當(dāng)你這樣一個(gè)儀式完成的時(shí)候，我們大家就高高興興地唱著歌回去了。他說，這就是我的理想，我只想做這樣一件事。
那么他的話說完了，一直沒有表態(tài)的老師“夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也?！崩蠋熼L長地感嘆了一聲，說，我的理想也就和曾點(diǎn)是一樣的。
“曰，為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?BR> 老師說，這個(gè)秘密就是一個(gè)人你真的想要治理一個(gè)國家嗎?那么最核心的東西是用禮儀去理，而不是說用一種強(qiáng)硬的措施，你心中真正有一種溫、良、恭、簡、讓，這是《論語》上所提倡的人生之道，有了這樣一種內(nèi)涵，表現(xiàn)出來的所有措施都是可以變通的，這就是一個(gè)人的起點(diǎn)，那么他說你看，子路說話的時(shí)候，那么草率搶在大家之前就說出了一個(gè)宏大的理想，其言不讓，沒有一點(diǎn)辭讓之心，所以我就哂笑他。因?yàn)樗麖膬?nèi)心缺乏這樣一種恭敬啊。
接著又說第三個(gè)人，愿意學(xué)禮儀的這個(gè)人，公西華。這件事情他應(yīng)該說得很謙虛了吧?但老師說，“唯赤則非邦也與。宗廟會(huì)同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”他說的這種禮儀的事情還算小啊?他做的要是小事，那還有誰做的叫大事?那么禮儀應(yīng)該是最重要的，不僅是貫穿在每個(gè)人生活從始至終的，也是一個(gè)國家最重要的事情。
那么，從孔子對他三個(gè)學(xué)生隱約的否定和對于曾點(diǎn)的支持中能看出什么呢?其實(shí)他給了我們一個(gè)人生腳下的起點(diǎn)。也就是說，讓我們手中每一天的生活方式跟你最終治國祭祀的理想終于有了一個(gè)勾連的橋梁。
畫外音：
于丹：
我們每個(gè)人在這樣一種匆匆忙忙、周而復(fù)始的工作節(jié)奏中還有多少時(shí)間，有多少空間能讓你真正看見自己心底的愿望呢?往往我們被遮蔽的是心里真正隱秘的心靈的聲音，但我們所看到的只是一個(gè)社會(huì)的角色。
這個(gè)醫(yī)生一直聽他傾訴，然后想先給他一個(gè)建議，說你看我們這個(gè)城市里，有一個(gè)非常著名的喜劇演員，他每天都有表演，他的喜劇演得好極了，所有人去看了以后都會(huì)開懷大笑，忘懷得失。他說你是不是先去看看他演出，你看上一段時(shí)間回來我們再聊一聊，看一看你這種抑郁前兆的狀態(tài)是不是有所調(diào)整，那個(gè)時(shí)候我們再來商量方案。
醫(yī)生說完以后，這個(gè)人很久很久沒有說話，他抬起頭來望著醫(yī)生的時(shí)候，醫(yī)生看見他已經(jīng)是滿面淚水。很久，他對醫(yī)生說了一句話，他說，“我就是那個(gè)演員。”
所以這就是為什么會(huì)有很多人離開職業(yè)角色之后反而覺得倉惶。
我曾經(jīng)看到過一個(gè)有意思的小故事，說在隆冬來臨前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地為過冬做準(zhǔn)備，第一只田鼠就拼命地去找糧食，把各種谷穗、稻穗一趟一趟地搬進(jìn)田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的東西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。
而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游蕩蕩，一會(huì)抬頭看看天，一會(huì)低頭看看地，一會(huì)兒躺一會(huì)兒，弄得它那兩個(gè)伙伴就一邊在忙活一邊在指責(zé)它。說你看你這么懶惰，你也不為我們御寒過冬做準(zhǔn)備，那真到了冬天怎么辦?你看看你這么游手好閑。這只田鼠也不辯解。
后來冬天真的來了。三只小田鼠在一個(gè)非常狹窄的小耗子洞里面，在過冬的時(shí)候發(fā)現(xiàn)吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，然后每天在這里無所事事，終于大家就百無聊奈了。當(dāng)大家開始難受得要命的時(shí)候，第三只田鼠開始給那兩只田鼠講故事。
他說，就在那樣一個(gè)秋天的下午，我在田埂上遇到一個(gè)孩子，他在做什么;又在那樣一個(gè)秋天的早晨，我在水池邊看到了一個(gè)老人，他在做什么;我曾經(jīng)聽到人們的對話，我曾經(jīng)聽到鳥在說什么樣的一種歌謠，所有的這些我當(dāng)時(shí)都記錄下來了。
其實(shí)到這個(gè)時(shí)候，那兩個(gè)伙伴才知道，這只田鼠在為大家儲(chǔ)備了過冬的陽光。也就是說，這種表面看起來毫無意義和價(jià)值的東西，在這個(gè)時(shí)候會(huì)給了人心一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
所有外在的儀式不過是為了一個(gè)內(nèi)心的安頓，那么這種安頓是需要我們?nèi)ッ翡J地感知世界節(jié)序變化，感知四時(shí)、感知山水、感知風(fēng)月。這一點(diǎn)可能對我們今天的人來講是特別的奢侈了，因?yàn)榻裉爝@種現(xiàn)代化反季節(jié)的事情太多了，到了盛夏的時(shí)候，屋子里有空調(diào)，涼風(fēng)習(xí)習(xí);到了寒冬的時(shí)候，屋子里有暖氣，溫暖如春;到了春節(jié)的時(shí)候，有夏天那種大棚的蔬菜，擺在桌子上五顏六色。也就是說，當(dāng)生活一切變得如此簡約的時(shí)候，我們還有遺憾嗎?這種遺憾就是四季走過，在我們心上卻已經(jīng)變得模糊，我們已經(jīng)感受不到說在這樣的一個(gè)世界上，由于四季分明帶來節(jié)序如流，在我們心中還能激起什么樣的反響?也就是說，在自然生活中，在認(rèn)知內(nèi)心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的外在的形式，而尊重安靜的內(nèi)心的聲音，也許你就會(huì)有了更多的依據(jù)。這一切是為了讓你走到社會(huì)角色中的時(shí)候可以有擔(dān)當(dāng)，能夠勝任，能夠做到最好。
畫外音：
于丹：
其實(shí)，看到《侍坐》這樣一篇小短文，在《論語》中會(huì)使很多人感到驚訝，因?yàn)樗`背了我們傳統(tǒng)對于《論語》那種立志的判讀，它不同于曾子所說的士不可以不宏義，任重而道遠(yuǎn)這樣的話，但是想一想，它是所有那種人生大道、社會(huì)理想內(nèi)在的一個(gè)根本基礎(chǔ)，一個(gè)人如果沒有內(nèi)心的這種從容和對于自我的把握，在職業(yè)角色中我們只能是任職業(yè)擺布而不會(huì)有一種內(nèi)心認(rèn)同以后對這個(gè)職業(yè)的提升。
在《論語》中有這么一段意味深長的對話。學(xué)生子貢去問老師。
flash：
“老師，你說，什么樣的人才叫知識(shí)分子呢?是不是讀了大學(xué)就算知識(shí)分子了?”
“有文憑不等于有文化。一個(gè)知識(shí)分子，一定是知道禮儀、廉恥，行為有所約束的人?！?BR> 于丹：
我們知道士這個(gè)階層是中國的知識(shí)分子階層，這應(yīng)該是一個(gè)很崇高的名譽(yù)，是那種無恒產(chǎn)有恒心，天下己任的一個(gè)階層。所以子貢說，老師你告訴我，怎么樣才叫做一個(gè)士呢?那么老師說：
畫外音：
“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?論語.子路篇)。
于丹：
他說的最高的標(biāo)準(zhǔn)就是一個(gè)人他的行動(dòng)之間自己知道什么是禮義廉恥，也就是行為有所制約，有內(nèi)心堅(jiān)決的、做人不妥協(xié)的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)人要有用。就是你要為社會(huì)做事。
孔子講的并不是說一個(gè)人有了內(nèi)心的修養(yǎng)就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么樣的使命，做到不辱君命。這可不容易。因?yàn)槟悴恢滥闼玫降氖且粋€(gè)什么樣的令箭，什么樣的金牌，讓你去做什么事情都能做到嗎?所以孔子說，最高的標(biāo)準(zhǔn)，就是你出去可以做到不辱君命，這就叫做士了。
學(xué)生覺得這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太高了，就又問他，“敢問其次?”您給我說說再低一級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，比這差一等的。
畫外音：
“曰：宗廟稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！?論語.子路篇)。
于丹：
就是孝悌之義。在宗族里面大家認(rèn)為你是一個(gè)孝子，而在鄉(xiāng)黨鄰里之間大家以你為兄弟，你能夠?qū)λ腥硕际怯H和的，能夠把你那種人倫的光芒放射出來，用一種愛的力量去整合周邊，不辱祖先。
畫外音：
曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以為次矣。(論語.子路篇)。
于丹：
說那種言必信，行必果，一言既出，駟馬難追，我一定把這事給你做到。這種，他說叫“硁硁然，小人哉。”什么叫“硁硁然”?就是表現(xiàn)出來劍拔駑張，言語很急切，這樣的一種樣子。說我不計(jì)后果，不計(jì)方法，我把事給你做成，他說這種人勉強(qiáng)算第三等。就是說能夠?qū)嵺`自已的諾言。
結(jié)果老師曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是說老師把當(dāng)時(shí)諸侯各國的從政者都沒有放在眼里，認(rèn)為他們離這樣一個(gè)士的標(biāo)準(zhǔn)還太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。
其實(shí)，在這里所提出來的詳細(xì)的、不同的標(biāo)準(zhǔn)，這是孔子對一個(gè)成熟的在社會(huì)職業(yè)崗位上有所擔(dān)承的人他的質(zhì)量描述。
我們來說說這個(gè)最高的標(biāo)準(zhǔn)，“不辱君命”四個(gè)字。那么我們又想一想那個(gè)最低的標(biāo)準(zhǔn)，“硁硁然”是不可取的，也就是說，要做到不辱君命是在變通中，沒有條件地把一件事情完成好。這需要調(diào)動(dòng)我們多少人生的積累，這需要一個(gè)人有多大的勇氣、智慧和仁義之心，其實(shí)這樣一種不辱君命往往容易讓我們想起來戰(zhàn)國時(shí)候趙國的一個(gè)人，就是藺相如。
大家看《史記.廉藺列傳》經(jīng)常會(huì)看到這樣的故事，藺相如這個(gè)人無論是完壁歸趙還是沔池會(huì)，都做到了不辱君命，其實(shí)這是不容易的。當(dāng)趙王得到價(jià)值連城的和氏璧的時(shí)候，秦王想要奪這塊璧，所以就告訴他說，哎呀，我給你15座城池，把這塊璧給我拿過來，我們看一看，趙王當(dāng)時(shí)就知道，說虎狼之秦這塊璧一旦進(jìn)入將沒有辦法拿回來。藺相如說，那這樣，我們不去的話是自己理虧，我?guī)е@塊璧去，如果不能換回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有這塊璧在。
去了?？吹角赝鹾茈S便地在他的行宮里面設(shè)酒宴宴請他。然后旁邊有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在這很高興，然后說拿過這塊璧來我們看一看，看了以后說這個(gè)天下美玉，指給大臣看，指給美人看，大家傳著看。
藺相如一看就明白了，說這塊玉在這里不受尊敬，就像趙國不受尊敬一樣，要拿回來也是很難的事情。所以他就上去跟他說，唉，這個(gè)美玉是有暇疵的，你給我，我指給你看。秦王就把這塊玉還到他手里，而藺相如拿到這塊玉以后，退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)上沖冠，持璧而立跟秦王說，他說你在這樣一個(gè)地方迎接這塊玉，你知道我們來之前焚香頂禮，齋戒15天，以示對秦國的尊重，我奉玉而來而你隨便把這塊玉傳給大臣、美人，這樣的一個(gè)懈慢的態(tài)度就讓我知道，你們是沒有真正想要用城池相換的，那么現(xiàn)在好，如果你真要這塊玉，你也要這樣持戒焚香15天，而且你先把城池劃給我們，我才能夠把這玉給你。如果不然的話，我現(xiàn)在的人頭和這塊玉同時(shí)撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，說那好吧，趕緊按照他要的這個(gè)禮儀。但即使按照這個(gè)禮儀，藺相如覺得他一定是不會(huì)真正完成他的諾言的。所以藺相如決定，連夜讓他自己的家人帶著這塊美玉逃回了趙國，他自己留在這最后做一個(gè)交代。最后他跟秦王講，說我知道你們沒有真正給我們城池之心，這個(gè)完璧已經(jīng)歸趙了。已經(jīng)回去了。
其實(shí)這是他的不辱君命。沔池會(huì)也是一樣。其實(shí)這樣的故事在中國的仁人志士中，在古典記載的典籍中不缺少這種例子，也就是說，在一個(gè)突變的情形下，一個(gè)人怎么樣能夠有所擔(dān)當(dāng)，這其實(shí)是一個(gè)成熟的人在職業(yè)角色中所要得到的一種考評(píng)。
其實(shí)這樣的故事，我們不一一地例舉，回頭看一看會(huì)發(fā)現(xiàn)，人怎么樣可以變得無畏，可以變得淡定而不倉惶，這是需要每個(gè)人在心中找到一個(gè)符號(hào)的寄托，這個(gè)寄托不見得是大家共同認(rèn)可的一個(gè)宏大理想，也不見得是大家都共同認(rèn)可的說是一種權(quán)勢，一種金錢，一種情感，可以說每一個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，每一個(gè)人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個(gè)寄托會(huì)給你這一生找到一個(gè)依憑，會(huì)找到自己的一個(gè)內(nèi)心根據(jù)地。
畫外音：
于丹：
在《論語》中要說到有多么遠(yuǎn)的這種理想，其實(shí)它一切都在一個(gè)樸素的起點(diǎn)上。我們要相信思想的力量是這個(gè)世界上最巨大的力量之一。也就是說，孔子經(jīng)常所說的那種“士而懷居，不足以為士”，一個(gè)人總在想著自己的衣食，這是不足以擔(dān)當(dāng)一個(gè)君子一個(gè)士的資格。中國的知識(shí)分子所要的并不是一種生活的奢侈，但他們一定要心靈悠游上的奢侈。
所以有一次孔子要出遠(yuǎn)門，“子欲居九夷”，因?yàn)槲覀冎溃阉拿勒硐氩蓟煜?，所以要去未發(fā)達(dá)地區(qū)，臨走的時(shí)候?qū)W生就勸他，“曰：陋如之何?”學(xué)生說，那么一個(gè)簡陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地說，“君子居之，何陋之有?”
那么這個(gè)“何陋之有”就流傳下來，一直到唐代劉禹錫寫了《陋室銘》，這是大家都熟悉的。
那么《陋室銘》又怎么樣形容呢?他說：
畫外音：
于丹：
在這樣短短一篇《陋室銘》里，把古往今來的名士對于簡易的、樸素居住環(huán)境的這種判讀全都呈現(xiàn)出來了。
大家在一起談?wù)摰氖遣皇枪餐闹鞠蚝凸餐募耐校绻蠹夷軌蛟谶@樣一種絲竹之間，在大家的交流里面，可以有了那種心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么這種簡陋它就顯得一點(diǎn)都不重要了。
所以其實(shí)什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個(gè)起點(diǎn)，給我們儲(chǔ)備一點(diǎn)心靈快樂的資源。
其實(shí)當(dāng)我們回到《論語》，真正解讀了《侍坐篇》，看到了“吾與點(diǎn)也”這句喟嘆，知道了這樣一位萬世師表的圣人心中對于那種“浴乎沂水，風(fēng)乎舞雩”，在“莫春”時(shí)節(jié)“詠而歸”快樂回來的生活方式心存向往的時(shí)候，我們就知道這種闡述跟莊子所說的“獨(dú)與天地精神共往來”是如出一轍的。也就是說，所有古圣先賢首先是站在個(gè)人的價(jià)值坐標(biāo)系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會(huì)有宏圖大志，走到這個(gè)世界上有所建樹。
我們都想要一生建立一個(gè)大的坐標(biāo)，對于前方的遠(yuǎn)景，讓我們找到一個(gè)起點(diǎn)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，讓我們從《論語》里面也做孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生，跨躍這個(gè)千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們?nèi)サ阶匀恢械倪@種鼓勵(lì)，在我們每一天真正忙碌的間隙里面，哪怕說給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，不至于讓自己像那樣一個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心。
其實(shí)在今天這么一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，如果能夠調(diào)整這樣一套坐標(biāo)系統(tǒng)，我想，《論語》會(huì)從千古之前傳遞出來一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來一種淡定的清明的理念，它鼓勵(lì)我們每個(gè)人內(nèi)心的關(guān)照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十八
在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有一個(gè)理想的存在。不同的人對理想的定義各不相同，有些人追求功名利祿，有些人注重家庭幸福，而還有些人追求的是內(nèi)心的平靜與寧靜。而對于我而言，個(gè)人理想是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自己，追求自我成長和完善的過程。在這個(gè)過程中，我體驗(yàn)到了成功與失敗的起伏，也悟到了許多人生道理和真理。今天，我將和大家分享一下我個(gè)人理想的心得體會(huì)。
第一，堅(jiān)持不懈的追求是實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵。在這個(gè)充滿競爭和變化的世界里，埋頭苦干并不足以實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們需要時(shí)刻保持著對理想的追求，并堅(jiān)持不懈地付諸行動(dòng)。正如一句流傳已久的名言所說：“有志者事竟成”。這是我在追求個(gè)人理想的過程中，最為深刻的領(lǐng)悟。無論是學(xué)業(yè)、事業(yè)還是個(gè)人成長，只有堅(jiān)持不懈地追求，才能夠取得真正的成功。
第二，個(gè)人理想必須與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。個(gè)人理想是一個(gè)偉大的愿望，但如果無法與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，往往會(huì)變得空洞和不切實(shí)際。在追求個(gè)人理想的過程中，我們必須始終保持理想與現(xiàn)實(shí)的平衡，不僅要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更要有切實(shí)的行動(dòng)。只有這樣，我們才能夠?qū)€(gè)人理想轉(zhuǎn)化為真正的現(xiàn)實(shí)。
第三，理想需要過程，而過程也是最寶貴的財(cái)富。個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，它需要我們通過不斷的努力和積累，一步步地實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)實(shí)現(xiàn)的過程中，我們不僅能夠獲得成果的喜悅，還能夠從失敗和挫折中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正如另一句名言所說：“成功是一種過程，失敗是一種原料”。只有通過不斷努力和積累，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。
第四，個(gè)人理想的追求是一種對自我的完善。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和氣質(zhì)，我們的個(gè)人理想是對這些財(cái)富的發(fā)掘和展現(xiàn)。在追求個(gè)人理想的過程中，我們能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，進(jìn)一步完善自我。這種對自我完善的追求不僅使我們個(gè)人變得更加獨(dú)特和出色，也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。
第五，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)需要懂得自我調(diào)適。在個(gè)人理想的追求中，我們既要奮發(fā)向前，又要懂得適時(shí)調(diào)整自己的步伐。正如一句古老的諺語所說：“不積跬步，無以至千里”。有時(shí)候，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，甚至感到迷茫和無助。此時(shí)，我們應(yīng)該懂得停下腳步，回歸內(nèi)心，重新審視自己的方向和目標(biāo)。只有這樣，我們才能夠找到新的力量和動(dòng)力，重新踏上追求個(gè)人理想的征程。
總而言之，個(gè)人理想是人生道路上的指南針，它引導(dǎo)著我們不斷追求和實(shí)現(xiàn)自我。在這個(gè)過程中，我們會(huì)經(jīng)歷成功和失敗、喜悅和痛苦。但正是這些經(jīng)歷和體驗(yàn)，使我們不斷成長和進(jìn)步。追求個(gè)人理想是一種人生的境界，它不僅是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我的過程，更是我們?nèi)松慕K極意義。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持理想的追求，并不斷努力實(shí)現(xiàn)它，為自己、為社會(huì)帶來更多的美好和幸福。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇一
個(gè)人的理想信念是驅(qū)動(dòng)一個(gè)人前進(jìn)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力源泉。對于每個(gè)人而言，理想信念不僅是一種看似隱蔽卻又實(shí)實(shí)在在存在于內(nèi)心深處的力量，也是構(gòu)建自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)體系的重要基石。在個(gè)人發(fā)展中，提高個(gè)人理想信念對于樹立正確的生活態(tài)度、塑造積極的人生觀具有積極的影響。然而，要提高個(gè)人理想信念并從中受益，我們需要在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化認(rèn)識(shí)，不斷調(diào)整思維模式。
第二段：樹立信心與堅(jiān)定信念的重要性
無論是渴望成功的創(chuàng)業(yè)者，還是追求知識(shí)的學(xué)者，都需要樹立信心與堅(jiān)定信念。“相信一定能成功”、“堅(jiān)信自己能夠做到”這些積極的信念不僅能極大地提高個(gè)人的工作效率，還能在面對困難時(shí)給予堅(jiān)持下去的動(dòng)力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)遭遇挫折和失敗。對于這些困難，我們需要積極面對，尋找問題解決的方法和策略。記住，即使過程中可能會(huì)經(jīng)歷一番痛苦，但身心的成長和理想的實(shí)現(xiàn)將是成功帶來的豐厚回報(bào)。
第三段：提高個(gè)人理想信念的方法與途徑
提高個(gè)人理想信念的方法與途徑多種多樣，而培養(yǎng)一個(gè)積極樂觀的心態(tài)則是其中的核心。首先，正確認(rèn)識(shí)自己的長處和潛力，并將其用于實(shí)踐中。這樣不僅能讓個(gè)人獲得成就感和滿足感，還能增強(qiáng)個(gè)人的自信心。其次，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修以提高自己的專業(yè)能力和知識(shí)水平。通過閱讀和學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷完善自己的專業(yè)技能，進(jìn)而也能提高個(gè)人理想信念。最后，建立正面的社交圈子，與樂觀向上的人為伍，從他們身上汲取正能量并學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)。積極樂觀的社交環(huán)境不僅會(huì)使個(gè)人信念得到提升，而且也將為個(gè)人帶來更多機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
第四段：發(fā)現(xiàn)個(gè)人意義與追求人生目標(biāo)
每個(gè)人對于個(gè)人意義和人生目標(biāo)的理解都不盡相同。有的人認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值是通過對社會(huì)的貢獻(xiàn)來體現(xiàn)的；有人認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值是通過追求自己的夢想和個(gè)人目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)的。無論是哪種觀點(diǎn)，個(gè)人的意義和目標(biāo)都需要建立在堅(jiān)定的理想信念之上。只有堅(jiān)守初心，才能夠沿著正確的道路，朝著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)。當(dāng)個(gè)人的理想信念與個(gè)人的意義和目標(biāo)達(dá)到統(tǒng)一時(shí)，個(gè)人將更容易保持積極向上的心態(tài)并不斷進(jìn)步。
第五段：理想信念心得體會(huì)與個(gè)人發(fā)展之關(guān)系
個(gè)人理想信念的提高不僅僅是一種心理層面的因素，更直接地影響個(gè)人的成長與發(fā)展。在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整自己的思維模式以適應(yīng)環(huán)境的變化，是提高個(gè)人理想信念的關(guān)鍵之一。只有自我反思與自我認(rèn)知的進(jìn)一步提高，才能夠?yàn)閭€(gè)人在面對困境時(shí)提供正確的指引和行動(dòng)方向，進(jìn)而推動(dòng)個(gè)人發(fā)展。通過提高個(gè)人的理想信念，個(gè)人能夠更好地面對挑戰(zhàn)和成長，并最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢想和目標(biāo)。
總結(jié)：提高個(gè)人理想信念是人生發(fā)展過程中的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過樹立信心與堅(jiān)定信念、培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)、尋求正確的朋友圈子并不斷放大個(gè)人的成就感，都是提高個(gè)人理想信念的有效方法。當(dāng)個(gè)人的理想信念與個(gè)人的意義和目標(biāo)相統(tǒng)一時(shí)，個(gè)人將更有可能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)并獲得真正的幸福與滿足。因此，我們應(yīng)不斷完善自己的理想信念，持之以恒地追求自己的夢想，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇二
黨的以來，主席在一系列重要講話中多次強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)黨員干部的政治定力問題，他指出：“檢驗(yàn)一名干部理想信念是否堅(jiān)定，主要看其在重大政治考驗(yàn)面前有沒有政治定力”。政治定力，就是要有與黨中央保持高度一致自覺性和主動(dòng)性。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不論職務(wù)高低、權(quán)力大小，一定要增強(qiáng)抵御誘惑、守住底線、廉潔自律的定力，這是保底工程、保命工程。從小事做起，從細(xì)節(jié)嚴(yán)起，做到慎微、慎獨(dú)、慎身邊，凈化朋友圈、生活圈，管好家人、身邊人，不存私心、不謀私利、不徇私情，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身律己、規(guī)范用權(quán)的基本遵循，時(shí)刻做到自警、自律、自省，筑牢拒腐防變的思想道德防線。堅(jiān)定自我信念，堅(jiān)持政治立場，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做一名組織放心、群眾稱心、自己安心的好黨員、好干部。
堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移地改進(jìn)作風(fēng)，堅(jiān)定不移地整治腐敗，干部隊(duì)伍的風(fēng)氣逐漸好起來，反腐倡廉的“弦”繃得更緊。對于黨紀(jì)條規(guī)、憲法法律所規(guī)定和強(qiáng)調(diào)的，必須無條件地執(zhí)行和落實(shí)。必須摒棄一切個(gè)人好惡，始終突堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”，擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣職責(zé)，才能對得起黨和人民的信任和培養(yǎng)。
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個(gè)人理想心得體會(huì)篇三
通過每周二的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)和每周五的自查和討論學(xué)習(xí)，通過看反腐敗和學(xué)先進(jìn)的錄像，通過聽書記給我們做報(bào)告等等，我們有了如下的一些體會(huì)。
一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。因此，作為一名共產(chǎn)黨員要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;而作為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的一名黨員，我們工作的目的是教書育人，為國家、集體培養(yǎng)人才，創(chuàng)造盡可能多的財(cái)富，以滿足我們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活需要和文化生活需要，為提高我國的綜合國力、保持社會(huì)的穩(wěn)定做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所有這一切就要求我們必須立足崗位、塌實(shí)工作、愛崗敬業(yè)，把做好本職工作作為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的實(shí)際行動(dòng)，讓理想和信念在崗位上閃光。
常言說“空談?wù)`國，實(shí)干興幫”，作為企事業(yè)的職工，光在嘴上夸夸其談，在實(shí)際工作中不知道怎樣去履行自己的職責(zé)，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都講的是一個(gè)表面"華麗"，久而久之人員將失去動(dòng)力，企事業(yè)將失去活力。因此，倡導(dǎo)說實(shí)在話、干實(shí)在事、做實(shí)在人，是當(dāng)務(wù)之急、重中之重的工作。只有腳踏實(shí)地的立足崗位，才能發(fā)揮出個(gè)人對社會(huì)、對企事業(yè)、對個(gè)人的貢獻(xiàn)。
長期的國有企業(yè)的體制弊端，養(yǎng)成了很多類似于政府官員的習(xí)氣，不象企業(yè)的員工。甚至是敷衍塞責(zé)、說官話、耍權(quán)力、拉幫派、專門討好領(lǐng)導(dǎo)，這些人延續(xù)了幾千年封建主義的那種專事權(quán)貴、唯權(quán)是從、看眼色做事、說話的習(xí)慣，欺上瞞下，專揀那些領(lǐng)導(dǎo)愿意聽的話說，試圖把領(lǐng)導(dǎo)高高的掛在上面，在這些人眼里工作就是和領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇;有的人干一點(diǎn)活成好幾天地“忙死了”，做一點(diǎn)事必須讓上上下下的人,特別是領(lǐng)導(dǎo)都知道,以此作為爭待遇、要好處的籌碼。有的人利用手中的權(quán)力刻意的討好別人，在這些人眼里根本不知道什么是自己的職責(zé)，也不知道自己的權(quán)力是那里來的。有的人口口聲聲“吃虧便是?！?但是無論干什么活都要先看看在利益上、名譽(yù)上有無便宜可賺,如果自己公平的得到了回報(bào)就認(rèn)為是吃虧了。在工作中投之以桃，報(bào)之以李，利用自己手中的那點(diǎn)權(quán)利拉私人關(guān)系，小恩小惠;有的人動(dòng)輒以領(lǐng)導(dǎo)讓如何如何，來對付別人，用領(lǐng)導(dǎo)的名義既抬高自己，壓制別人，可謂是棉里藏針。對大家有意見的事情就聲稱是領(lǐng)導(dǎo)讓做的，對大家喜歡的事情就竭力的表白自己的功勞，等等。
倡導(dǎo)干實(shí)在事、說實(shí)在話、做實(shí)在人能在一定程度上克服這些弊端，讓那些說的好聽，干的難看的人逐漸的失去立足之地。以正行業(yè)風(fēng)氣，激發(fā)企業(yè)活力，讓那些立足崗位、埋頭苦干的人感受到希望，感受到有干頭一個(gè)企業(yè)的向心力也表現(xiàn)在每個(gè)職工樂于奉獻(xiàn)的精神上，作為一名普通職工無不盼望企業(yè)的發(fā)展和壯大，希望自己的收益能有不斷的長進(jìn)，以此促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，并視之為自己的理想和信念。實(shí)現(xiàn)“全體職工安家樂業(yè)”也是領(lǐng)導(dǎo)的心愿。共同的愿望，就會(huì)創(chuàng)造出奇跡和活力。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不但要靠全體職工本身的努力，還要靠科學(xué)的管理手段，先進(jìn)的管理方法，來激發(fā)職工自覺的工作熱情，讓職工在自己的崗位上不斷的釋放出自己的創(chuàng)新能力。我們每個(gè)人要積極提高自身履行職責(zé)的能力，把奉獻(xiàn)在崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認(rèn)識(shí)自己，真誠的對待他人，認(rèn)真的對待工作，公平的對待管理。表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來激勵(lì)自己，影響他人，共同進(jìn)取。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇四
個(gè)人理想信念的提高是每個(gè)人成長與發(fā)展的重要內(nèi)容之一。它關(guān)乎個(gè)人追求目標(biāo)的動(dòng)力來源，決定著是否能夠準(zhǔn)確把握人生方向，并在困難與猶豫面前堅(jiān)定前行。個(gè)人理想信念的培養(yǎng)過程中，我們需要經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)與磨難，同時(shí)也會(huì)因此收獲一份珍貴的成長與體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享一些我個(gè)人在提高個(gè)人理想信念方面所得到的心得體會(huì)。
第二段：明確信念的重要性。
個(gè)人理想信念是人們堅(jiān)定前行的內(nèi)在推動(dòng)力。它可以幫助我們樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而鼓舞士氣。明確個(gè)人理想信念的重要性是提高個(gè)人理想信念的第一步。在我個(gè)人的成長過程中，我深刻體會(huì)到，只有在有信念支持的情況下，我才能在逆境中堅(jiān)持不懈地追尋自己的夢想。信念可以讓我們在困難面前堅(jiān)定不移，幫助我們克服挫折，始終保持一顆積極向上的心態(tài)。
第三段：尋找榜樣與積累經(jīng)驗(yàn)。
提高個(gè)人理想信念的一個(gè)重要途徑是尋找榜樣，并從他們身上學(xué)習(xí)。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我一直以來都有一位對我有著重要影響的榜樣，他就是我的父親。每當(dāng)我面臨困難和挫折的時(shí)候，父親總是能夠以身作則，用他堅(jiān)定的信念和不懈的努力激勵(lì)我繼續(xù)前行。除了尋找榜樣之外，我們還需要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)踐來增加自身的信心和能力。只有通過不斷的實(shí)踐，我們才能夠更好地理解自己的理想信念，并逐步將其付諸實(shí)踐。
第四段：克服困難與保持堅(jiān)持。
提高個(gè)人理想信念的過程中，我們會(huì)面臨各種各樣的困難和阻礙。這些困難可能來自外部環(huán)境，也可能來自內(nèi)心的猶豫和恐懼。然而，只有克服這些困難，我們才能夠真正提高我們的信念，并實(shí)現(xiàn)我們的夢想。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我不止一次地面臨挫折和失敗，但是正是這些困難和失敗讓我更加堅(jiān)定了自己的理想信念。在克服困難的過程中，我學(xué)會(huì)了保持耐心和堅(jiān)持不懈的精神，這成為我提高個(gè)人理想信念的寶貴財(cái)富。
第五段：總結(jié)與展望。
通過提高個(gè)人理想信念，我們可以更好地把握人生的方向，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在這個(gè)過程中，明確信念的重要性，尋找榜樣與積累經(jīng)驗(yàn)，克服困難與保持堅(jiān)持是關(guān)鍵的因素。個(gè)人理想信念的培養(yǎng)需要時(shí)間和努力，需要我們不斷反思和調(diào)整自身的行動(dòng)。然而，當(dāng)我們能夠真正提高個(gè)人理想信念的時(shí)候，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一段珍貴的成長經(jīng)歷，它能夠讓我們不斷成長和進(jìn)步。希望通過這篇文章，能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和幫助，讓大家在提高個(gè)人理想信念的道路上更加堅(jiān)定和自信。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇五
地區(qū)農(nóng)業(yè)局住沙灣縣東灣鎮(zhèn)闊克薩孜村工作隊(duì)與村兩委班子切實(shí)抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)“四種意識(shí)”，即政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。
在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確為什么要學(xué)。開展學(xué)習(xí)教育是應(yīng)對挑戰(zhàn)的必然要求。當(dāng)今時(shí)代，思想觀念和價(jià)值取向日趨多元，社會(huì)思潮風(fēng)云激蕩，基層黨組織是黨的基層骨干力量，面臨著眾多考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，始終保持思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上的一致。開展學(xué)習(xí)教育可有針對性地解決一些黨員干部的突出問題，從而使黨員牢固樹立“四種意識(shí)”。
在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確學(xué)什么、怎么學(xué)。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現(xiàn)著黨的基本原理和政治主張，集中體現(xiàn)著集體意志和原則要求。把黨章這個(gè)總規(guī)矩立起來了，其他紀(jì)律也就容易立起來。作為黨員，學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，是最基本的要求。只有把黨章作為全黨遵循的根本行為規(guī)范，從嚴(yán)治黨才能落到實(shí)處。
在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的實(shí)質(zhì)是把思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)融為一體。學(xué)是基礎(chǔ)，做是關(guān)鍵。做合格共產(chǎn)黨員，是學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有學(xué)做互進(jìn)、知行合一，學(xué)習(xí)教育才有實(shí)際意義。黨員是黨的肌體細(xì)胞，黨員合格，黨組織才堅(jiān)強(qiáng)有力。當(dāng)前，黨員合格的一個(gè)具體化要求就是增強(qiáng)“四種意識(shí)”。
住村工作隊(duì)和村黨支部認(rèn)真開展“兩學(xué)一做”，更加自覺地尊崇黨章，積極履行黨員義務(wù)，更加主動(dòng)地立足崗位踏實(shí)干事，才能推動(dòng)“訪惠聚”工作深入扎實(shí)開展，打造一支“永不走的工作隊(duì)”。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇六
想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說到底，還是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。
我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說人要有理想信念。沒有理想信念，就沒有目標(biāo)和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無魄有體就像稻草人”。有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠。于是舍“義”取“利”，對自己有利的事就沖在前面，對自己無利的事則躲得老遠(yuǎn)。殊不知，不講理想信念，只講實(shí)惠，全國人民就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設(shè)計(jì)，打個(gè)人的小算盤，時(shí)刻想的是“我”要當(dāng)多大官，“我”要發(fā)多大財(cái)。為了自己“目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，不惜違犯黨紀(jì)國法。其結(jié)果，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開端。對此，我們必須保持高度的警惕。
堅(jiān)定理想信念，重要的就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上。堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)。作為軍隊(duì)的黨員干部，更應(yīng)該做堅(jiān)定理想信念的表率。面對各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，必須把堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)，自覺地加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，帶頭堅(jiān)定對馬克思主義的信仰不動(dòng)搖，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信心不動(dòng)搖，聽從黨中央、指揮不動(dòng)搖，確保在任何時(shí)候、任何情況下都能自覺地聽黨的話、跟黨走。
堅(jiān)定理想信念，必須與求真務(wù)實(shí)緊密結(jié)合起來，立足于我國社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗。應(yīng)該明白，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應(yīng)該腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)、基本路線而奮斗，為建設(shè)中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化而貢獻(xiàn)力量。對我們?nèi)嗣褴婈?duì)來說，就是要積極推進(jìn)中國特色軍事變革，切實(shí)完成打得贏、不變質(zhì)兩大歷史使命。
堅(jiān)定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起。有的人立志不可謂不高遠(yuǎn)，但就是不愿意為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個(gè)人理想融入黨的最高理想和全國人民的共同理想之中，不能踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作?！扒Ю镏?，始于足下”，“百尺之臺(tái)，起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產(chǎn)主義而奮斗”，行動(dòng)中卻自私自利，不愿為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)點(diǎn)愛心;一心要成就驚天動(dòng)地的偉業(yè)，卻不肯一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)對國家和社會(huì)有用的本領(lǐng);整日想著成為名揚(yáng)天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊涂，那么，再遠(yuǎn)大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇七
第一段： 個(gè)人理想信念的重要性與意義（引入）
個(gè)人理想信念是指一個(gè)人對自己生活的追求和目標(biāo)的堅(jiān)定信念。它是一個(gè)人奮斗的動(dòng)力和方向，是支撐一個(gè)人行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。擁有堅(jiān)定的個(gè)人理想信念，不僅可以給我們帶來內(nèi)心的滿足感和動(dòng)力，還可以引導(dǎo)我們在人生道路上不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)夢想。如何提高個(gè)人理想信念，成為每個(gè)人都要思考的問題。
第二段：明確個(gè)人的理想與信念（提出問題）
提高個(gè)人理想信念的第一步是明確個(gè)人的理想與信念。每個(gè)人都應(yīng)該思考自己真正想要成為什么樣的人，對人生有什么樣的期待和追求。在這個(gè)過程中，我們需要認(rèn)真審視自己的價(jià)值觀、興趣愛好以及對社會(huì)問題的看法。只有明確了自己的理想信念，我們才能找到正確的方向，開始追求我們真正想要的生活。
第三段：建立正確的價(jià)值觀（問題解答與讓步）
提高個(gè)人理想信念還需要建立正確的價(jià)值觀。正確的價(jià)值觀是指人們追求真善美的高尚道德追求。追求真就是要追求真理，追求對事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和把握；追求善就是要追求良知、善良和奉獻(xiàn)精神；追求美就是要追求美的事物和美的情感體驗(yàn)。通過培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，我們能夠更好地區(qū)分是非善惡，遵循社會(huì)準(zhǔn)則，從而成為具有獨(dú)立思考能力和正確判斷力的人。
第四段：錘煉意志力和毅力（問題解答與讓步）
提高個(gè)人理想信念還需要錘煉意志力和毅力。意志力是一個(gè)人堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、不受外界干擾的能力，而毅力則是堅(jiān)持不懈、持之以恒的決心和恒心。通過鍛煉意志力和毅力，我們能夠更好地堅(jiān)守初心，克服困難，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。而錘煉意志力和毅力的方法多種多樣，如培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣、保持積極的心態(tài)、克服惰性等等。只有經(jīng)過艱苦的努力，我們才能夠真正培養(yǎng)出堅(jiān)定而又不屈的個(gè)人理想信念。
第五段：實(shí)踐和反思（解決問題）
提高個(gè)人理想信念的最后一步是實(shí)踐和反思。只有將理想信念付諸行動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。實(shí)踐不僅要包括行動(dòng)上的努力，還要包括不斷地反思和調(diào)整。在實(shí)踐過程中，我們可能會(huì)遇到很多困難和挑戰(zhàn)，但正是通過面對這些困難和挑戰(zhàn)，我們才能更好地錘煉自己，提高個(gè)人理想信念水平。
總結(jié)：
提高個(gè)人理想信念是每個(gè)人都應(yīng)該努力的方向。只有明確個(gè)人的理想與信念，建立正確的價(jià)值觀，錘煉意志力和毅力，并將理想信念付諸實(shí)踐，我們才能夠真正提高個(gè)人的理想信念水平。通過不斷努力，我們可以成為追求真善美的人，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇八
經(jīng)過一個(gè)暑假中對朱永新老師的《我的教育理想》的認(rèn)真閱讀，深深地感覺到他的教育思想是對我們靈魂的比較深刻洗禮，從而讓自己更加努力地向名師們靠近，堅(jiān)定了自己成為一名優(yōu)秀教育工作者的理想。
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。
朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，通過這段時(shí)間對朱永新老師的《我的教育思想》的認(rèn)真學(xué)習(xí)，體味了朱老師“過一種幸福完整的教育生活”、“建設(shè)書香生活環(huán)境”等教育內(nèi)涵。
以下是朱永新新教育思想給我的觸動(dòng)：
1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念:教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?！?，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些“畸形”的教育提出的。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長”，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
3、朱永新曾說：“我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇九
20__年5月14日上午，大南街道虞師里社區(qū)黨委開展“堅(jiān)定理想信念增強(qiáng)看齊意識(shí)”專題溫州話黨課，助推兩學(xué)并做合格黨員，力促城市精細(xì)化管理。
王__用溫州話講了一堂精彩的黨課，并指出“基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做”。一是夯實(shí)“學(xué)”這個(gè)基礎(chǔ)。要求黨員逐條逐句通讀黨章黨規(guī)，通過學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范、嚴(yán)明黨紀(jì)黨規(guī)、增強(qiáng)黨的意識(shí)，發(fā)揮先鋒模范作用。要真學(xué)、實(shí)學(xué)、深習(xí)近平總書記系列重要講話，在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)、指導(dǎo)為民服務(wù)上下功夫，深刻理解講話精神與_想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等黨的科學(xué)理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，在學(xué)深悟透中堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。二是抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵。要求通過開展學(xué)習(xí)教育，切實(shí)提升黨員的黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性意識(shí)，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，時(shí)刻做到自律與他律相結(jié)合，時(shí)刻做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為，成為一名以黨章為遵循、以群眾為評(píng)判、以實(shí)績?yōu)闄z驗(yàn)的合格黨員，作群眾的表率。三是持續(xù)開展“查”這個(gè)重點(diǎn)。要求黨員深入開展自查、互查、監(jiān)督、改正，讓每位黨員在黨性錘煉中凈化思想靈魂。
課后，各支部進(jìn)行了分組討論：從重點(diǎn)糾治理想信念動(dòng)搖、黨員意識(shí)淡化、宗旨意識(shí)淡薄、精神狀態(tài)萎靡、道德品行不端等突出問題展開。從問題現(xiàn)象中深挖思想根源，真正把問題找準(zhǔn)查實(shí)，把原因分析透徹，同時(shí)梳理問題清單、制定整改措施，堅(jiān)持從嚴(yán)整改。真正將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育在基層扎根，使學(xué)的更扎實(shí)，做的更實(shí)在。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十
人生中每一個(gè)人都有自己的理想，而這個(gè)理想在我們的內(nèi)心深處激勵(lì)著我們不斷追求、不斷努力。而這個(gè)追求過程中的體會(huì)與心得，都為我們的人生增添了色彩。下面，我將分享我個(gè)人關(guān)于理想的心得體會(huì)。
首先，理想是人生的動(dòng)力源泉。當(dāng)我們在人生的旅途中遇到挫折和困難時(shí)，理想就是我們堅(jiān)持前行的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛藢硐氲膱?zhí)著追求，我們才能夠堅(jiān)定信念，在逆境中不屈不撓地堅(jiān)持下去。與此同時(shí)，學(xué)業(yè)、事業(yè)、愛情等各個(gè)方面也需要理想作為推動(dòng)力。只有將自己的理想融入到實(shí)際生活中，并不斷為之奮斗，才能夠激發(fā)出最大的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
其次，理想是人生的指南針。每個(gè)人在追求理想的過程中都需要明確自己的方向，而理想就是指引我們前進(jìn)的指南針。有了理想，我們就有了前進(jìn)的目標(biāo)；有了目標(biāo)，我們就知道自己要朝著什么方向努力。在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到種種誘惑和迷茫，但是只有堅(jiān)守自己的理想，才能夠時(shí)刻保持前進(jìn)的方向感，并在困境中找到突破的方法。因此，理想不僅給予了我們前進(jìn)的動(dòng)力，也給予了我們在前進(jìn)路上的指引。
而理想還是我們奮斗的目標(biāo)。每個(gè)人都有一顆朝著理想前進(jìn)的心，理想像是天上那顆繁星，靜靜地照亮著我們的人生之路。有了目標(biāo)，我們就能更有動(dòng)力去奮斗，不斷努力成為更好的自己。我們會(huì)為了理想而付出努力和汗水，會(huì)在追求的道路上經(jīng)歷挫折和失敗。但是，正是這些努力和挫折，讓我們更加明確自己追求的方向，讓我們更加堅(jiān)定地去追求理想。而當(dāng)我們最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，那種成就感和喜悅感也是其他事物無法取代的。
同時(shí)，理想也是人生的支點(diǎn)。當(dāng)我們擁有了理想之后，我們會(huì)明白在困難面前要勇敢地站起來，要有勇往直前的決心。正是因?yàn)槔硐氲闹С?，我們才能夠克服一切困難，最終成功。理想如同一根搖擺的繩索，使我們能夠超越自己、戰(zhàn)勝自己，讓我們的人生變得更加充實(shí)而有意義。有人說：“有理想的人生才精彩?！钡拇_，只有擁有了理想，我們才能夠超越平凡，給人生注入更多的激情和熱情。
總而言之，個(gè)人的理想是實(shí)現(xiàn)人生愿望的重要力量，它為我們的人生指明了方向，給予了我們前行的動(dòng)力。它是我們不斷努力、奮斗的目標(biāo)，也是我們在困境中尋找支撐的力量。所以，我們應(yīng)該用理想作為自己人生的座標(biāo)，始終心系著理想，在追求理想的道路上堅(jiān)定前進(jìn)。從而，我們才能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生，實(shí)現(xiàn)自己的理想價(jià)值。正如一位偉大的學(xué)者所說：“理想是人生的燈塔，而努力是理想的驅(qū)動(dòng)力?！?BR> 個(gè)人理想心得體會(huì)篇十一
個(gè)人理想對于每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。它是每個(gè)人生活的動(dòng)力和方向。自踏入社會(huì)以來，我對個(gè)人理想有了更深入的思考，也有了一些體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對個(gè)人理想的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，個(gè)人理想鼓舞著我追求更好的自己。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的夢想和目標(biāo)，而個(gè)人理想就是我們渴望實(shí)現(xiàn)這些夢想和目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)力。在我看來，個(gè)人理想是一個(gè)人內(nèi)心最深處的聲音，是我們對自己未來的期許。當(dāng)我們在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的道路上遇到挫折和困難時(shí)，這個(gè)理想會(huì)給予我堅(jiān)持下去的信心和勇氣。正是因?yàn)閭€(gè)人理想的存在，我能夠找到自己的方向，并不斷努力朝著目標(biāo)前行。
其次，個(gè)人理想使我更重視自我成長。個(gè)人理想不僅僅是一個(gè)具體的目標(biāo)，更是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。只有不斷提升自己，才能更接近理想的自己。為了實(shí)現(xiàn)我的個(gè)人理想，我會(huì)主動(dòng)尋求學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過閱讀書籍、參加培訓(xùn)和交流會(huì)議等途徑來不斷充實(shí)自我。我也會(huì)定期反思和總結(jié)，找出自己的不足，然后有針對性地進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。個(gè)人理想給我提供了一個(gè)持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力，使我變得更加自律和努力。
此外，個(gè)人理想讓我更加懂得珍惜當(dāng)下。追逐理想的過程常常會(huì)讓我們忽視了當(dāng)下的美好。然而，個(gè)人理想并不意味著只追求未來的成功和成就，更重要的是在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，我們能夠體驗(yàn)到的成長和收獲。比如，我在追尋個(gè)人理想的過程中，結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，共同努力和交流，使我受益匪淺。我也通過自己的經(jīng)歷和成長，更加懂得品味生活的美好，珍惜眼前的一切。個(gè)人理想讓我懂得了人生的意義和價(jià)值，并教會(huì)我如何在當(dāng)下做到更好。
最后，個(gè)人理想激勵(lì)我為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。一個(gè)真正有追求的人，不僅僅為了自己而努力，更要將自己的成長和進(jìn)步分享給他人。個(gè)人理想一直激勵(lì)著我去影響和改變身邊的人和事。通過參加公益活動(dòng)和志愿服務(wù)，我可以將自己的力量傳遞給需要幫助的人，為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，我也會(huì)不斷學(xué)習(xí)，提升自己的能力和專業(yè)知識(shí)，以便更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。個(gè)人理想不僅僅是我個(gè)人的追求，更是我與社會(huì)密切聯(lián)系的紐帶。
總結(jié)起來，個(gè)人理想對于每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。它鼓舞著我們追求更好的自己，使我們更加重視自我成長，讓我們懂得珍惜當(dāng)下，激勵(lì)我們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。對于我來說，個(gè)人理想不僅是一個(gè)成就目標(biāo)，更是一種價(jià)值追求和人生意義的體現(xiàn)。正是有了個(gè)人理想的存在，我才能在人生的道路上找到自己的方向，并不斷奮斗、成長和進(jìn)步。個(gè)人理想不僅僅是我們一生的動(dòng)力，更是我們培養(yǎng)良好品質(zhì)和價(jià)值觀的根基。讓我們懷揣理想，堅(jiān)守信念，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的道路上勇往直前！
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十二
12日，市委書記莊稼漢主持召開市委“兩學(xué)一做”第一專題學(xué)習(xí)會(huì)和市委中心組學(xué)習(xí)會(huì)。
會(huì)上，圍繞“堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)四種意識(shí)”，市委領(lǐng)導(dǎo)莊稼漢、張國旺、馬必鋼、陳熙滿作了重點(diǎn)發(fā)言，其他市委作了交流發(fā)言。
莊稼漢結(jié)合貫徹落實(shí)在安徽考察時(shí)對學(xué)習(xí)黨章提出的重要要求，就學(xué)習(xí)黨章談了心得體會(huì)。他指出，黨章是我們黨的根本大法，是全面從嚴(yán)治黨的總依據(jù)和總遵循，也是全體黨員言行的總規(guī)矩和總遵循。要通過學(xué)習(xí)，切實(shí)在思想上、政治上、行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致。要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，擰緊思想上的“總開關(guān)”，深入理解把握黨的理論成果、實(shí)踐成果、制度成果，以之固牢信仰之根，加深思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)守精神家園，進(jìn)一步堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，增強(qiáng)為黨的事業(yè)奮斗奉獻(xiàn)的自覺性和堅(jiān)定性;進(jìn)一步增強(qiáng)“四種意識(shí)”，自覺做政治上的“明白人”，切實(shí)將政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)根植于靈魂深處，貫穿到本職工作，體現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻，任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏;進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，爭做事業(yè)發(fā)展的“引領(lǐng)者”，促使廣大黨員進(jìn)一步強(qiáng)化在黨為黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，帶頭發(fā)揮好先鋒模范作用，以自身的實(shí)際行動(dòng)爭當(dāng)“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員和“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的好干部。
各位在發(fā)言中表示，要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話，自覺增強(qiáng)“四種意識(shí)”，始終堅(jiān)定理想信念，身體力行，以上率下，努力爭當(dāng)合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
大家認(rèn)為，“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要突出領(lǐng)導(dǎo)帶頭，帶動(dòng)形成上行下效、整體聯(lián)動(dòng)的總體效應(yīng);要強(qiáng)化問題導(dǎo)向，對照合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)促行促改;要推動(dòng)工作落實(shí)，把學(xué)習(xí)教育與落實(shí)改革發(fā)展穩(wěn)定重點(diǎn)任務(wù)等工作結(jié)合起來，統(tǒng)籌兼顧、相互促進(jìn)，用推動(dòng)發(fā)展的成效檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育的成果。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十三
在全黨開展先進(jìn)性教育活動(dòng)，是黨中央作出的一項(xiàng)重大決策，是堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。
黨章明確了“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：我們共產(chǎn)黨人就是要：堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的理想信念。崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。堅(jiān)定理想信念，重要的就是要堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，深刻認(rèn)識(shí)國際形勢發(fā)生的變化，把握人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律;正確看待我國面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信心;準(zhǔn)確把握黨的歷史方位發(fā)生的深刻變化，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。因此，實(shí)踐黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是衡量黨員先進(jìn)性的根本標(biāo)尺，是工會(huì)組織全面履行各項(xiàng)社會(huì)職能、突出維護(hù)職能的具體體現(xiàn)。在當(dāng)前，就是要貫徹落實(shí)好“組織起來，切實(shí)維權(quán)”的工作方針，著眼于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，切實(shí)加強(qiáng)工會(huì)自身建設(shè)，不斷提高工會(huì)工作整體水平，全心全意為職工群眾服務(wù)。
工會(huì)是黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶，因此工會(huì)一定要隨著改革的深化，特別是針對目前經(jīng)濟(jì)組織形式多樣化的特點(diǎn)，通過不斷創(chuàng)新，最大限度地把職工群眾團(tuán)結(jié)在黨的周圍，最大限度地把廣大職工組織到工會(huì)中來。這就要增強(qiáng)我們的組織意識(shí)。其次，強(qiáng)化維護(hù)意識(shí)。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善，原有的“維護(hù)”機(jī)制和形式已明顯不適應(yīng)新的形勢要求，因此工會(huì)組織必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的精神，開拓創(chuàng)新，形成以理性合法的形式表達(dá)職工群眾的利益要求和有效解決利益矛盾的新途徑和方式，使黨代表最廣大人民群眾根本利益的宗旨得以具體落實(shí)和加以體現(xiàn)。工會(huì)干部要做到：胸懷寬闊，不畏困難，為職工鼓與呼，一切從職工的愿望出發(fā)，通過卓有成效的工作維護(hù)職工的合法權(quán)益，為促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展做貢獻(xiàn)。其三，強(qiáng)化民主意識(shí)。民主監(jiān)督、民主管理是工會(huì)的重要工作，求真務(wù)實(shí)、建言獻(xiàn)策是工會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們堅(jiān)持和完善職代會(huì)、隊(duì)務(wù)公開等民主管理制度，職工通過這些民主管理制度了解本單位經(jīng)營生產(chǎn)管理情況，對發(fā)展、管理提出建議，使職工群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)得以落實(shí)，推進(jìn)基層民主政治建設(shè)。其四，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。俗話說“一個(gè)實(shí)際行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)?！?、“清談?wù)`國，實(shí)干興邦。”這是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是工會(huì)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。工會(huì)一切工作都是為職工服務(wù)，為基層服務(wù)，為黨和國家的工作大局服務(wù)的。我們應(yīng)“沉”下去，到職工群眾中去，當(dāng)好“第一知情人”、“第一幫助人”，選準(zhǔn)自己能解決、有影響力的問題進(jìn)行逐個(gè)解決;必須做到說實(shí)話，辦實(shí)事，做好事，全心全意為職工群眾服務(wù)。其五，強(qiáng)化敬業(yè)意識(shí)。我們要充分認(rèn)識(shí)工會(huì)工作是黨的事業(yè)的重要組成部分，能夠從事工會(huì)工作是職工群眾的信任、黨的工作需要，應(yīng)該感到無限光榮和自豪。每個(gè)工會(huì)干部都要相信是金了在哪里都會(huì)發(fā)光。要立足于本職工作，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，既要肯干、苦干，又要巧干，創(chuàng)造性地開展工作，樹立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀。為此，我們要從鞏固黨的執(zhí)政地位、夯實(shí)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的高度認(rèn)識(shí)，并積極探索新形勢下加強(qiáng)工會(huì)工作的規(guī)律性和有效途徑。
總之，黨的先進(jìn)性歷來是具體的，現(xiàn)實(shí)的，不同層次、不同崗位的共產(chǎn)黨員都要有符合自身特點(diǎn)的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)和要求，并且體現(xiàn)到思想、工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面。因此，我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺性，明確新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的要求，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想;改進(jìn)作風(fēng)，密切黨群、干群關(guān)系，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)做貢獻(xiàn)。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十四
人生在世，每個(gè)人都有自己的理想和追求。理想是人們對于美好未來的向往和追求，是人生道路上的精神支撐。而在追求理想的過程中，每個(gè)人都會(huì)有所領(lǐng)悟和感悟。下面將從不斷努力、堅(jiān)持信念、享受過程、學(xué)會(huì)調(diào)整和成就感五個(gè)方面，談?wù)勎以谧非髠€(gè)人理想過程中的一些心得體會(huì)。
首先，追求理想的過程是一個(gè)不斷努力的過程。追求理想不僅僅是一句口號(hào)，更是需要行動(dòng)的。就像馬克思說的那樣，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。在追求個(gè)人理想的過程中，只有不斷努力，才能讓自己逐漸接近理想的目標(biāo)。我們要不斷學(xué)習(xí)、修煉自己的能力，不斷提高自己的素質(zhì)和技能，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，才能在實(shí)現(xiàn)理想的道路上越走越遠(yuǎn)。
其次，堅(jiān)持信念是追求理想的重要因素。有些人在追求理想的道路上會(huì)遇到困難和挫折，會(huì)面臨各種壓力和誘惑。而在這個(gè)時(shí)候，信念就顯得特別重要。只有堅(jiān)定的信念，才能讓我們堅(jiān)持下去，不輕易放棄。正如馬云所說，“信念是變成自己最獨(dú)特的特點(diǎn)?！痹谖易非髠€(gè)人理想的過程中，每當(dāng)面臨困難和挫折，我都會(huì)跟自己說：“只要堅(jiān)持下去，一定會(huì)成功。”這樣的信念支撐著我，讓我勇往直前。
第三，享受過程是追求理想過程中的一大樂趣。雖然理想的實(shí)現(xiàn)會(huì)經(jīng)歷艱辛的努力和付出，但在這個(gè)過程中我們也可以感受到快樂和樂趣。正如人們常說的，旅途的過程才是最美的風(fēng)景。同樣，追求個(gè)人理想的過程中，我們可以收獲到許許多多的經(jīng)歷、朋友和成長。這些都是寶貴的財(cái)富，讓我們的人生變得更加豐富和充實(shí)。
第四，學(xué)會(huì)調(diào)整是追求理想過程中的一項(xiàng)重要能力。在追求理想的過程中，我們不能一帆風(fēng)順，也不可能事事順利。會(huì)遇到各種困難和挫折，會(huì)面臨各種選擇和決策。而在這個(gè)過程中，我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)和策略，適應(yīng)不同的情況。只有靈活應(yīng)對，才能在未知的道路上找到前進(jìn)的方向。
最后，成就感是追求理想過程中的一種重要心態(tài)。無論理想是否實(shí)現(xiàn)，我們都應(yīng)該對自己的努力和付出感到滿意和自豪。追求個(gè)人理想是一種奮斗和進(jìn)取的過程，在這個(gè)過程中，我們不僅收獲到了成果，更鍛煉了自己的能力和意志。正如歌手林憶蓮所唱的，“多遠(yuǎn)都是未知，多痛都成回憶?！睙o論結(jié)果如何，都應(yīng)該以一種寬容和豁達(dá)的心態(tài)對待，并為自己的努力感到驕傲。
總之，追求個(gè)人理想是每個(gè)人人生道路上的重要使命。在這個(gè)過程中，我們需要不斷努力、堅(jiān)持信念、享受過程、學(xué)會(huì)調(diào)整和成就感。只有這樣，才能讓我們的人生變得更加美好而充實(shí)。讓我們一起努力，追尋自己的理想，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十五
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不論職務(wù)高低、權(quán)力大小，一定要增強(qiáng)抵御誘惑、守住底線、廉潔自律的定力，這是保底工程、保命工程。從小事做起，從細(xì)節(jié)嚴(yán)起，做到慎微、慎獨(dú)、慎身邊，凈化朋友圈、生活圈，管好家人、身邊人，不存私心、不謀私利、不徇私情，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身律己、規(guī)范用權(quán)的基本遵循，時(shí)刻做到自警、自律、自省，筑牢拒腐防變的思想道德防線。堅(jiān)定自我信念，堅(jiān)持政治立場，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做一名組織放心、群眾稱心、自己安心的好黨員、好干部。
堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移地改進(jìn)作風(fēng)，堅(jiān)定不移地整治腐敗，干部隊(duì)伍的風(fēng)氣逐漸好起來，反腐倡廉的“弦”繃得更緊。對于黨紀(jì)條規(guī)、憲法法律所規(guī)定和強(qiáng)調(diào)的，必須無條件地執(zhí)行和落實(shí)。必須摒棄一切個(gè)人好惡，始終突堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”，擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣職責(zé)，才能對得起黨和人民的信任和培養(yǎng)。
5月31日上午，學(xué)校黨委在523會(huì)議室組織中心組開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育集中學(xué)習(xí)。黨委班子全體成員和學(xué)校中層以上干部參加了學(xué)習(xí)，本次學(xué)習(xí)由學(xué)校黨委副書記、校長梁宏主持。
教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署;“學(xué)”要帶著問題學(xué)，“做”要針對問題改，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，要把解決問題貫穿學(xué)習(xí)教育全過程。
學(xué)校紀(jì)委書記，副校長李智明在會(huì)上領(lǐng)學(xué)了毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》，詳細(xì)講解了“黨委書記要善于當(dāng)‘班長’”、“要把問題擺到桌面上來”、“學(xué)會(huì)彈鋼琴”、“安民告示”、“劃清兩種界限”等12個(gè)黨委會(huì)工作方法。李副校長要求，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提升黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。
集中學(xué)習(xí)結(jié)束后，梁校長組織黨委中心學(xué)習(xí)組成員進(jìn)行了討論。與會(huì)人員紛紛發(fā)言，談學(xué)習(xí)感受、談學(xué)習(xí)教育促進(jìn)工作、促進(jìn)發(fā)展。梁校長要求每個(gè)中心組成員會(huì)后撰寫學(xué)習(xí)《黨委會(huì)的工作方法》的心得體會(huì)，并在一定范圍內(nèi)交流。
本次中心組學(xué)習(xí)是學(xué)校黨委按照“堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力”專題，重點(diǎn)圍繞堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義信念等方面開展的學(xué)習(xí)討論會(huì)。會(huì)議教育引導(dǎo)廣大黨員牢固樹立“三個(gè)自信”，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致;把堅(jiān)定理想信念轉(zhuǎn)化為貫徹落實(shí)國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》及我市實(shí)施意見，推進(jìn)質(zhì)量管理主題年活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)校提升辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十六
個(gè)人理想是每個(gè)人心中都有的美好追求，它是人生旅程中的指南針，激勵(lì)著我們?nèi)プ非蟾玫淖约骸Ｔ谶@個(gè)不斷進(jìn)步的社會(huì)中，個(gè)人理想也在不斷變化和完善。而我在追求個(gè)人理想的過程中，積累了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對個(gè)人理想的理解和收獲，并呼吁大家一同勇敢追求理想。
首先，明確個(gè)人理想的方向是非常重要的。個(gè)人理想不僅僅是物質(zhì)上的追求，更重要的是精神層面的追求。我曾經(jīng)追求榮譽(yù)和名利，但很快就發(fā)現(xiàn)這些都是空洞的，無法滿足內(nèi)心的渴望。后來，我重新審視自己，找到了自己真正感興趣的事物和價(jià)值觀，如環(huán)保、公益事業(yè)等。明確了個(gè)人理想的方向后，我才能更加明確地制定目標(biāo)和計(jì)劃，更有動(dòng)力去追求。
其次，堅(jiān)持不懈是追求個(gè)人理想的重要因素。追求個(gè)人理想往往伴隨著困難和挫折，只有堅(jiān)持不懈才能達(dá)到目標(biāo)。曾經(jīng)有一段時(shí)間我對自己的能力產(chǎn)生了懷疑，覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想中的樣子。但是，我想到如果我放棄了，那么我將永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)自己的理想。于是，我開始不斷克服困難，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，最終取得了一些進(jìn)步。堅(jiān)持不懈是我在追求個(gè)人理想中學(xué)到的最重要的一課。
第三，與他人分享個(gè)人理想可以獲得更多的支持和幫助。有句話說：“一個(gè)人走得快，一群人走得遠(yuǎn)。”追求個(gè)人理想并不意味著獨(dú)自前行，而是需要與他人建立良好的合作關(guān)系。在我的經(jīng)歷中，我意識(shí)到與他人分享個(gè)人理想能夠得到他們的鼓勵(lì)和支持，一起協(xié)作，共同實(shí)現(xiàn)理想。有一次，我在社交媒體上分享了我對環(huán)境保護(hù)的理念，意外得到了很多人的關(guān)注和支持。這讓我更加堅(jiān)定了自己的理想，并激勵(lì)我更加努力地追求。
第四，追求個(gè)人理想需要靈活性和適應(yīng)能力。在追求理想的過程中，往往會(huì)遇到變化和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們的計(jì)劃可能無法順利實(shí)施，需要根據(jù)實(shí)際情況作出調(diào)整。我曾經(jīng)定下的計(jì)劃在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了問題，但我并沒有因此而放棄，而是學(xué)會(huì)了更加靈活地應(yīng)對挑戰(zhàn)。我調(diào)整了自己的思維方式，積極尋找解決問題的辦法，并最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。靈活性和適應(yīng)能力是我在追求個(gè)人理想中學(xué)到的另一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)。
最后，追求個(gè)人理想需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和成長。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能保持競爭力和適應(yīng)性。我曾經(jīng)追求的理想也隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化和更新。通過學(xué)習(xí)和思考，我發(fā)現(xiàn)只有持續(xù)學(xué)習(xí)才能不斷完善自己的理想，并不斷創(chuàng)造更大的價(jià)值。因此，學(xué)習(xí)和成長是我在追求個(gè)人理想中始終堅(jiān)持的重要原則。
追求個(gè)人理想是人生中一段令人充實(shí)和充滿意義的旅程。當(dāng)我們堅(jiān)定地朝著自己的理想前進(jìn)時(shí)，不僅可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想，還能影響和改變他人的生活。通過明確個(gè)人理想的方向，堅(jiān)持不懈，與他人分享，保持靈活性和適應(yīng)能力，并不斷學(xué)習(xí)和成長，我相信每個(gè)人都能夠邁向更加美好的未來。讓我們勇敢地相信自己的理想，為之努力奮斗，一起創(chuàng)造更加美好的明天。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十七
孔子曰：匹夫不可以奪志。一個(gè)有理想有志向的人，才會(huì)有奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的方向。那么孔子是如何評(píng)價(jià)他那些弟子的理想呢?《論語》中關(guān)于理想又有著什么忠告和勸告呢?請聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想，而《論語》中孔子和他的學(xué)生們談到理想時(shí)，孔子并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認(rèn)為，無論你的理想是大是小，實(shí)踐所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。那么，我們今天該如何理解理想的含義呢?在竟?fàn)幖ち业默F(xiàn)代社會(huì)里，孔老夫子的觀點(diǎn)與現(xiàn)代人對理想的追求是不是有矛盾呢?請聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
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于丹：
其實(shí)翻開《論語》，所有樸素的字句里面全都閃耀著一種隱約的理想?？追蜃诱f“匹夫不可以奪志”，哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國的民間流傳得很廣。也就是說，一個(gè)人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是，在今天看起來，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。往往我們不缺乏宏圖偉志，但是我們?nèi)狈Φ竭_(dá)那個(gè)志愿之前一步一步積累起來的那條切實(shí)的道路。
所以呢，孔子在教學(xué)生的時(shí)候，在課堂上也經(jīng)常跟學(xué)生聊天，聊天的話題就是說，“你們隨便說說自己的理想。”
在《論語》里邊有一個(gè)比較長的段落，這在《論語》中是比較罕見的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟學(xué)生在一起隨意地暢談理想。
那么有一天，他的四個(gè)學(xué)生，子貢、曾皙、冉有、公西華侍坐，坐在老師旁邊，然后孔子很隨意地跟他們講，說：
“以吾一日長乎爾，毋吾以也?！?BR> 你們不要覺得我比你們年長幾歲大家就很拘束，今天隨便聊聊。平時(shí)我老聽見你們說，“居則曰，(不)吾知也?！彪S便待著的時(shí)候，說沒有人了解我。
那老師說了，今天你們就都隨便說一說?！叭缁蛑獱?，則何以哉?！苯裉旒偃缥蚁肼犅犇銈兊闹鞠?，你們會(huì)說什么呢?聽老師這么一說，他的大弟子子路，這是一個(gè)性格特別急躁率直的人，所以《論語》上寫的叫“子路率爾而對曰”，非常著急地起來就說：
flash：
“老師，我的理想是這樣的，----給我一個(gè)大大的國家，這個(gè)國家有著外來侵略的憂患和糧食不足的危機(jī)，但只要給我三年的時(shí)間，我就能把這個(gè)國家治理得富強(qiáng)起來。使老百姓不僅豐衣足食，而且人人有信念懂禮儀?！?BR> 于丹：
冉有的態(tài)度比起子路顯然要謙遜得多，沒有敢說那么大的國家，那么多的事：
flash：
我的理想是，給我一個(gè)小國我去治理，我也只用三年，可以讓老百姓豐衣足食，但要那人民都有信念懂禮儀恐怕要由比我更高明的君子來做了。
于丹：
我去治理，也給我三年，比及三年，我可以讓它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于禮儀的事情，冉有說我可不敢做?！叭缙涠Y樂，以俟君子?！毕胍尨蠹以谡麄€(gè)的民心上變得整齊，對國家有信念，做到禮樂興邦，這樣一件事情，等著比我更高明的君子來吧，我好像做不到。
“對曰：非曰能之，愿學(xué)焉?！?BR> flash：
“我的理想就是希望自己在一個(gè)禮儀中，能夠擔(dān)任一個(gè)小小的角色，輔助著主持人做一點(diǎn)我力所能及的事就行了，至于治理國家，管理人民這些事我可不敢說?！?BR> 于丹：
這個(gè)時(shí)候曾點(diǎn)沒有說話，《論語》寫得惟妙惟肖。只此一刻，大家聽到的先是一陣音樂的聲音逐漸稀落下來，叫做鼓瑟稀。原來剛才曾點(diǎn)一直在專心致至地彈著琴。聽到老師說，這個(gè)聲音逐漸逐漸緩和下來。緩和到最后一聲，“鏗爾”，當(dāng)一聲，把整個(gè)曲子收住，像《琵琶行》所說的“曲終收拔當(dāng)心劃”有一個(gè)完完整整的結(jié)束，不慌不忙，“舍瑟而作”。
什么是作呢?過去學(xué)生聽老師講課或者大家聊天，在席子上古人都是這樣子跪坐在自己的腳后跟上，那么老師發(fā)問，要表示恭敬，立起在自己的膝蓋上，這叫作。
所以把琴放在一邊，畢恭畢敬直起身來答對老師說話。這樣的幾個(gè)字描寫能夠看出來什么呢?就是曾點(diǎn)的內(nèi)心是一個(gè)從容不迫的人，他是一個(gè)成竹在胸的人，他不會(huì)率爾而對，他會(huì)娓娓道來，所以他一上來還要先說一句，征求一下老師的意見：
flash：
“老師，我的想法跟三個(gè)同學(xué)有點(diǎn)不一樣，能說嗎?”
“那有什么關(guān)系?人各有志，但說無妨?！?BR> 于丹：
這個(gè)時(shí)候，曾晳才從容地開始了他的描述：
“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的時(shí)候，就是春深似海的時(shí)候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春裝，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！彼f，這就是我的理想。
在一個(gè)春深似海的季節(jié)，穿上整齊干凈的新衣裳，帶上幾位好朋友，再邀請上一批學(xué)生弟子，帶上一批孩子，大家一起去剛剛開動(dòng)的沂水中，趁著春水把自己洗滌得干干凈凈，然后到鼓樂臺(tái)、舞雩臺(tái)之上，沐著春風(fēng)，唱著歌謠，讓自己有一場心靈的儀式，在一個(gè)萬物開化，大地復(fù)蘇，春風(fēng)萌動(dòng)的季節(jié)，把自己融匯進(jìn)去，與天地在一起共同迎來一個(gè)蓬勃的時(shí)候，當(dāng)你這樣一個(gè)儀式完成的時(shí)候，我們大家就高高興興地唱著歌回去了。他說，這就是我的理想，我只想做這樣一件事。
那么他的話說完了，一直沒有表態(tài)的老師“夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也?！崩蠋熼L長地感嘆了一聲，說，我的理想也就和曾點(diǎn)是一樣的。
“曰，為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?BR> 老師說，這個(gè)秘密就是一個(gè)人你真的想要治理一個(gè)國家嗎?那么最核心的東西是用禮儀去理，而不是說用一種強(qiáng)硬的措施，你心中真正有一種溫、良、恭、簡、讓，這是《論語》上所提倡的人生之道，有了這樣一種內(nèi)涵，表現(xiàn)出來的所有措施都是可以變通的，這就是一個(gè)人的起點(diǎn)，那么他說你看，子路說話的時(shí)候，那么草率搶在大家之前就說出了一個(gè)宏大的理想，其言不讓，沒有一點(diǎn)辭讓之心，所以我就哂笑他。因?yàn)樗麖膬?nèi)心缺乏這樣一種恭敬啊。
接著又說第三個(gè)人，愿意學(xué)禮儀的這個(gè)人，公西華。這件事情他應(yīng)該說得很謙虛了吧?但老師說，“唯赤則非邦也與。宗廟會(huì)同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”他說的這種禮儀的事情還算小啊?他做的要是小事，那還有誰做的叫大事?那么禮儀應(yīng)該是最重要的，不僅是貫穿在每個(gè)人生活從始至終的，也是一個(gè)國家最重要的事情。
那么，從孔子對他三個(gè)學(xué)生隱約的否定和對于曾點(diǎn)的支持中能看出什么呢?其實(shí)他給了我們一個(gè)人生腳下的起點(diǎn)。也就是說，讓我們手中每一天的生活方式跟你最終治國祭祀的理想終于有了一個(gè)勾連的橋梁。
畫外音：
于丹：
我們每個(gè)人在這樣一種匆匆忙忙、周而復(fù)始的工作節(jié)奏中還有多少時(shí)間，有多少空間能讓你真正看見自己心底的愿望呢?往往我們被遮蔽的是心里真正隱秘的心靈的聲音，但我們所看到的只是一個(gè)社會(huì)的角色。
這個(gè)醫(yī)生一直聽他傾訴，然后想先給他一個(gè)建議，說你看我們這個(gè)城市里，有一個(gè)非常著名的喜劇演員，他每天都有表演，他的喜劇演得好極了，所有人去看了以后都會(huì)開懷大笑，忘懷得失。他說你是不是先去看看他演出，你看上一段時(shí)間回來我們再聊一聊，看一看你這種抑郁前兆的狀態(tài)是不是有所調(diào)整，那個(gè)時(shí)候我們再來商量方案。
醫(yī)生說完以后，這個(gè)人很久很久沒有說話，他抬起頭來望著醫(yī)生的時(shí)候，醫(yī)生看見他已經(jīng)是滿面淚水。很久，他對醫(yī)生說了一句話，他說，“我就是那個(gè)演員。”
所以這就是為什么會(huì)有很多人離開職業(yè)角色之后反而覺得倉惶。
我曾經(jīng)看到過一個(gè)有意思的小故事，說在隆冬來臨前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地為過冬做準(zhǔn)備，第一只田鼠就拼命地去找糧食，把各種谷穗、稻穗一趟一趟地搬進(jìn)田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的東西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。
而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游蕩蕩，一會(huì)抬頭看看天，一會(huì)低頭看看地，一會(huì)兒躺一會(huì)兒，弄得它那兩個(gè)伙伴就一邊在忙活一邊在指責(zé)它。說你看你這么懶惰，你也不為我們御寒過冬做準(zhǔn)備，那真到了冬天怎么辦?你看看你這么游手好閑。這只田鼠也不辯解。
后來冬天真的來了。三只小田鼠在一個(gè)非常狹窄的小耗子洞里面，在過冬的時(shí)候發(fā)現(xiàn)吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，然后每天在這里無所事事，終于大家就百無聊奈了。當(dāng)大家開始難受得要命的時(shí)候，第三只田鼠開始給那兩只田鼠講故事。
他說，就在那樣一個(gè)秋天的下午，我在田埂上遇到一個(gè)孩子，他在做什么;又在那樣一個(gè)秋天的早晨，我在水池邊看到了一個(gè)老人，他在做什么;我曾經(jīng)聽到人們的對話，我曾經(jīng)聽到鳥在說什么樣的一種歌謠，所有的這些我當(dāng)時(shí)都記錄下來了。
其實(shí)到這個(gè)時(shí)候，那兩個(gè)伙伴才知道，這只田鼠在為大家儲(chǔ)備了過冬的陽光。也就是說，這種表面看起來毫無意義和價(jià)值的東西，在這個(gè)時(shí)候會(huì)給了人心一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
所有外在的儀式不過是為了一個(gè)內(nèi)心的安頓，那么這種安頓是需要我們?nèi)ッ翡J地感知世界節(jié)序變化，感知四時(shí)、感知山水、感知風(fēng)月。這一點(diǎn)可能對我們今天的人來講是特別的奢侈了，因?yàn)榻裉爝@種現(xiàn)代化反季節(jié)的事情太多了，到了盛夏的時(shí)候，屋子里有空調(diào)，涼風(fēng)習(xí)習(xí);到了寒冬的時(shí)候，屋子里有暖氣，溫暖如春;到了春節(jié)的時(shí)候，有夏天那種大棚的蔬菜，擺在桌子上五顏六色。也就是說，當(dāng)生活一切變得如此簡約的時(shí)候，我們還有遺憾嗎?這種遺憾就是四季走過，在我們心上卻已經(jīng)變得模糊，我們已經(jīng)感受不到說在這樣的一個(gè)世界上，由于四季分明帶來節(jié)序如流，在我們心中還能激起什么樣的反響?也就是說，在自然生活中，在認(rèn)知內(nèi)心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的外在的形式，而尊重安靜的內(nèi)心的聲音，也許你就會(huì)有了更多的依據(jù)。這一切是為了讓你走到社會(huì)角色中的時(shí)候可以有擔(dān)當(dāng)，能夠勝任，能夠做到最好。
畫外音：
于丹：
其實(shí)，看到《侍坐》這樣一篇小短文，在《論語》中會(huì)使很多人感到驚訝，因?yàn)樗`背了我們傳統(tǒng)對于《論語》那種立志的判讀，它不同于曾子所說的士不可以不宏義，任重而道遠(yuǎn)這樣的話，但是想一想，它是所有那種人生大道、社會(huì)理想內(nèi)在的一個(gè)根本基礎(chǔ)，一個(gè)人如果沒有內(nèi)心的這種從容和對于自我的把握，在職業(yè)角色中我們只能是任職業(yè)擺布而不會(huì)有一種內(nèi)心認(rèn)同以后對這個(gè)職業(yè)的提升。
在《論語》中有這么一段意味深長的對話。學(xué)生子貢去問老師。
flash：
“老師，你說，什么樣的人才叫知識(shí)分子呢?是不是讀了大學(xué)就算知識(shí)分子了?”
“有文憑不等于有文化。一個(gè)知識(shí)分子，一定是知道禮儀、廉恥，行為有所約束的人?！?BR> 于丹：
我們知道士這個(gè)階層是中國的知識(shí)分子階層，這應(yīng)該是一個(gè)很崇高的名譽(yù)，是那種無恒產(chǎn)有恒心，天下己任的一個(gè)階層。所以子貢說，老師你告訴我，怎么樣才叫做一個(gè)士呢?那么老師說：
畫外音：
“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?論語.子路篇)。
于丹：
他說的最高的標(biāo)準(zhǔn)就是一個(gè)人他的行動(dòng)之間自己知道什么是禮義廉恥，也就是行為有所制約，有內(nèi)心堅(jiān)決的、做人不妥協(xié)的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)人要有用。就是你要為社會(huì)做事。
孔子講的并不是說一個(gè)人有了內(nèi)心的修養(yǎng)就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么樣的使命，做到不辱君命。這可不容易。因?yàn)槟悴恢滥闼玫降氖且粋€(gè)什么樣的令箭，什么樣的金牌，讓你去做什么事情都能做到嗎?所以孔子說，最高的標(biāo)準(zhǔn)，就是你出去可以做到不辱君命，這就叫做士了。
學(xué)生覺得這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太高了，就又問他，“敢問其次?”您給我說說再低一級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，比這差一等的。
畫外音：
“曰：宗廟稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！?論語.子路篇)。
于丹：
就是孝悌之義。在宗族里面大家認(rèn)為你是一個(gè)孝子，而在鄉(xiāng)黨鄰里之間大家以你為兄弟，你能夠?qū)λ腥硕际怯H和的，能夠把你那種人倫的光芒放射出來，用一種愛的力量去整合周邊，不辱祖先。
畫外音：
曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以為次矣。(論語.子路篇)。
于丹：
說那種言必信，行必果，一言既出，駟馬難追，我一定把這事給你做到。這種，他說叫“硁硁然，小人哉。”什么叫“硁硁然”?就是表現(xiàn)出來劍拔駑張，言語很急切，這樣的一種樣子。說我不計(jì)后果，不計(jì)方法，我把事給你做成，他說這種人勉強(qiáng)算第三等。就是說能夠?qū)嵺`自已的諾言。
結(jié)果老師曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是說老師把當(dāng)時(shí)諸侯各國的從政者都沒有放在眼里，認(rèn)為他們離這樣一個(gè)士的標(biāo)準(zhǔn)還太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。
其實(shí)，在這里所提出來的詳細(xì)的、不同的標(biāo)準(zhǔn)，這是孔子對一個(gè)成熟的在社會(huì)職業(yè)崗位上有所擔(dān)承的人他的質(zhì)量描述。
我們來說說這個(gè)最高的標(biāo)準(zhǔn)，“不辱君命”四個(gè)字。那么我們又想一想那個(gè)最低的標(biāo)準(zhǔn)，“硁硁然”是不可取的，也就是說，要做到不辱君命是在變通中，沒有條件地把一件事情完成好。這需要調(diào)動(dòng)我們多少人生的積累，這需要一個(gè)人有多大的勇氣、智慧和仁義之心，其實(shí)這樣一種不辱君命往往容易讓我們想起來戰(zhàn)國時(shí)候趙國的一個(gè)人，就是藺相如。
大家看《史記.廉藺列傳》經(jīng)常會(huì)看到這樣的故事，藺相如這個(gè)人無論是完壁歸趙還是沔池會(huì)，都做到了不辱君命，其實(shí)這是不容易的。當(dāng)趙王得到價(jià)值連城的和氏璧的時(shí)候，秦王想要奪這塊璧，所以就告訴他說，哎呀，我給你15座城池，把這塊璧給我拿過來，我們看一看，趙王當(dāng)時(shí)就知道，說虎狼之秦這塊璧一旦進(jìn)入將沒有辦法拿回來。藺相如說，那這樣，我們不去的話是自己理虧，我?guī)е@塊璧去，如果不能換回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有這塊璧在。
去了?？吹角赝鹾茈S便地在他的行宮里面設(shè)酒宴宴請他。然后旁邊有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在這很高興，然后說拿過這塊璧來我們看一看，看了以后說這個(gè)天下美玉，指給大臣看，指給美人看，大家傳著看。
藺相如一看就明白了，說這塊玉在這里不受尊敬，就像趙國不受尊敬一樣，要拿回來也是很難的事情。所以他就上去跟他說，唉，這個(gè)美玉是有暇疵的，你給我，我指給你看。秦王就把這塊玉還到他手里，而藺相如拿到這塊玉以后，退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)上沖冠，持璧而立跟秦王說，他說你在這樣一個(gè)地方迎接這塊玉，你知道我們來之前焚香頂禮，齋戒15天，以示對秦國的尊重，我奉玉而來而你隨便把這塊玉傳給大臣、美人，這樣的一個(gè)懈慢的態(tài)度就讓我知道，你們是沒有真正想要用城池相換的，那么現(xiàn)在好，如果你真要這塊玉，你也要這樣持戒焚香15天，而且你先把城池劃給我們，我才能夠把這玉給你。如果不然的話，我現(xiàn)在的人頭和這塊玉同時(shí)撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，說那好吧，趕緊按照他要的這個(gè)禮儀。但即使按照這個(gè)禮儀，藺相如覺得他一定是不會(huì)真正完成他的諾言的。所以藺相如決定，連夜讓他自己的家人帶著這塊美玉逃回了趙國，他自己留在這最后做一個(gè)交代。最后他跟秦王講，說我知道你們沒有真正給我們城池之心，這個(gè)完璧已經(jīng)歸趙了。已經(jīng)回去了。
其實(shí)這是他的不辱君命。沔池會(huì)也是一樣。其實(shí)這樣的故事在中國的仁人志士中，在古典記載的典籍中不缺少這種例子，也就是說，在一個(gè)突變的情形下，一個(gè)人怎么樣能夠有所擔(dān)當(dāng)，這其實(shí)是一個(gè)成熟的人在職業(yè)角色中所要得到的一種考評(píng)。
其實(shí)這樣的故事，我們不一一地例舉，回頭看一看會(huì)發(fā)現(xiàn)，人怎么樣可以變得無畏，可以變得淡定而不倉惶，這是需要每個(gè)人在心中找到一個(gè)符號(hào)的寄托，這個(gè)寄托不見得是大家共同認(rèn)可的一個(gè)宏大理想，也不見得是大家都共同認(rèn)可的說是一種權(quán)勢，一種金錢，一種情感，可以說每一個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，每一個(gè)人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個(gè)寄托會(huì)給你這一生找到一個(gè)依憑，會(huì)找到自己的一個(gè)內(nèi)心根據(jù)地。
畫外音：
于丹：
在《論語》中要說到有多么遠(yuǎn)的這種理想，其實(shí)它一切都在一個(gè)樸素的起點(diǎn)上。我們要相信思想的力量是這個(gè)世界上最巨大的力量之一。也就是說，孔子經(jīng)常所說的那種“士而懷居，不足以為士”，一個(gè)人總在想著自己的衣食，這是不足以擔(dān)當(dāng)一個(gè)君子一個(gè)士的資格。中國的知識(shí)分子所要的并不是一種生活的奢侈，但他們一定要心靈悠游上的奢侈。
所以有一次孔子要出遠(yuǎn)門，“子欲居九夷”，因?yàn)槲覀冎溃阉拿勒硐氩蓟煜?，所以要去未發(fā)達(dá)地區(qū)，臨走的時(shí)候?qū)W生就勸他，“曰：陋如之何?”學(xué)生說，那么一個(gè)簡陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地說，“君子居之，何陋之有?”
那么這個(gè)“何陋之有”就流傳下來，一直到唐代劉禹錫寫了《陋室銘》，這是大家都熟悉的。
那么《陋室銘》又怎么樣形容呢?他說：
畫外音：
于丹：
在這樣短短一篇《陋室銘》里，把古往今來的名士對于簡易的、樸素居住環(huán)境的這種判讀全都呈現(xiàn)出來了。
大家在一起談?wù)摰氖遣皇枪餐闹鞠蚝凸餐募耐校绻蠹夷軌蛟谶@樣一種絲竹之間，在大家的交流里面，可以有了那種心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么這種簡陋它就顯得一點(diǎn)都不重要了。
所以其實(shí)什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個(gè)起點(diǎn)，給我們儲(chǔ)備一點(diǎn)心靈快樂的資源。
其實(shí)當(dāng)我們回到《論語》，真正解讀了《侍坐篇》，看到了“吾與點(diǎn)也”這句喟嘆，知道了這樣一位萬世師表的圣人心中對于那種“浴乎沂水，風(fēng)乎舞雩”，在“莫春”時(shí)節(jié)“詠而歸”快樂回來的生活方式心存向往的時(shí)候，我們就知道這種闡述跟莊子所說的“獨(dú)與天地精神共往來”是如出一轍的。也就是說，所有古圣先賢首先是站在個(gè)人的價(jià)值坐標(biāo)系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會(huì)有宏圖大志，走到這個(gè)世界上有所建樹。
我們都想要一生建立一個(gè)大的坐標(biāo)，對于前方的遠(yuǎn)景，讓我們找到一個(gè)起點(diǎn)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，讓我們從《論語》里面也做孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生，跨躍這個(gè)千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們?nèi)サ阶匀恢械倪@種鼓勵(lì)，在我們每一天真正忙碌的間隙里面，哪怕說給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，不至于讓自己像那樣一個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心。
其實(shí)在今天這么一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，如果能夠調(diào)整這樣一套坐標(biāo)系統(tǒng)，我想，《論語》會(huì)從千古之前傳遞出來一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來一種淡定的清明的理念，它鼓勵(lì)我們每個(gè)人內(nèi)心的關(guān)照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。
個(gè)人理想心得體會(huì)篇十八
在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有一個(gè)理想的存在。不同的人對理想的定義各不相同，有些人追求功名利祿，有些人注重家庭幸福，而還有些人追求的是內(nèi)心的平靜與寧靜。而對于我而言，個(gè)人理想是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自己，追求自我成長和完善的過程。在這個(gè)過程中，我體驗(yàn)到了成功與失敗的起伏，也悟到了許多人生道理和真理。今天，我將和大家分享一下我個(gè)人理想的心得體會(huì)。
第一，堅(jiān)持不懈的追求是實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵。在這個(gè)充滿競爭和變化的世界里，埋頭苦干并不足以實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們需要時(shí)刻保持著對理想的追求，并堅(jiān)持不懈地付諸行動(dòng)。正如一句流傳已久的名言所說：“有志者事竟成”。這是我在追求個(gè)人理想的過程中，最為深刻的領(lǐng)悟。無論是學(xué)業(yè)、事業(yè)還是個(gè)人成長，只有堅(jiān)持不懈地追求，才能夠取得真正的成功。
第二，個(gè)人理想必須與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。個(gè)人理想是一個(gè)偉大的愿望，但如果無法與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，往往會(huì)變得空洞和不切實(shí)際。在追求個(gè)人理想的過程中，我們必須始終保持理想與現(xiàn)實(shí)的平衡，不僅要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更要有切實(shí)的行動(dòng)。只有這樣，我們才能夠?qū)€(gè)人理想轉(zhuǎn)化為真正的現(xiàn)實(shí)。
第三，理想需要過程，而過程也是最寶貴的財(cái)富。個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，它需要我們通過不斷的努力和積累，一步步地實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)實(shí)現(xiàn)的過程中，我們不僅能夠獲得成果的喜悅，還能夠從失敗和挫折中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正如另一句名言所說：“成功是一種過程，失敗是一種原料”。只有通過不斷努力和積累，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。
第四，個(gè)人理想的追求是一種對自我的完善。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和氣質(zhì)，我們的個(gè)人理想是對這些財(cái)富的發(fā)掘和展現(xiàn)。在追求個(gè)人理想的過程中，我們能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，進(jìn)一步完善自我。這種對自我完善的追求不僅使我們個(gè)人變得更加獨(dú)特和出色，也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。
第五，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)需要懂得自我調(diào)適。在個(gè)人理想的追求中，我們既要奮發(fā)向前，又要懂得適時(shí)調(diào)整自己的步伐。正如一句古老的諺語所說：“不積跬步，無以至千里”。有時(shí)候，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，甚至感到迷茫和無助。此時(shí)，我們應(yīng)該懂得停下腳步，回歸內(nèi)心，重新審視自己的方向和目標(biāo)。只有這樣，我們才能夠找到新的力量和動(dòng)力，重新踏上追求個(gè)人理想的征程。
總而言之，個(gè)人理想是人生道路上的指南針，它引導(dǎo)著我們不斷追求和實(shí)現(xiàn)自我。在這個(gè)過程中，我們會(huì)經(jīng)歷成功和失敗、喜悅和痛苦。但正是這些經(jīng)歷和體驗(yàn)，使我們不斷成長和進(jìn)步。追求個(gè)人理想是一種人生的境界，它不僅是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我的過程，更是我們?nèi)松慕K極意義。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持理想的追求，并不斷努力實(shí)現(xiàn)它，為自己、為社會(huì)帶來更多的美好和幸福。