心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)經(jīng)歷或事件中的思考、感悟和總結(jié)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，首先要明確目的和主題，然后通過(guò)回顧自己的經(jīng)歷和思考，逐漸形成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。此外，寫(xiě)心得體會(huì)還需要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，條理清晰，表達(dá)自己的真實(shí)想法和感受。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的案例分析，希望可以為大家寫(xiě)作提供一些啟示。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇一
大學(xué)課程中，大毛概（大學(xué)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論）是每個(gè)學(xué)生必修的一門(mén)課程。在人民大學(xué)生涯中，大家經(jīng)歷了各種各樣的學(xué)科學(xué)習(xí)，而大毛概對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起著重要的作用。大毛概課程系統(tǒng)地介紹了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為我們樹(shù)立了正確的政治信仰，增強(qiáng)了我們的歷史使命感，培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。
二、大毛概課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
大毛概課程主要包括兩個(gè)部分：毛澤東思想的基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，以馬克思列寧主義的基本原理為基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)踐，形成了一整套的理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是基于中國(guó)特殊國(guó)情發(fā)展起來(lái)的一種理論，它繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，具有鮮明的中國(guó)特色。通過(guò)學(xué)習(xí)大毛概課程，我們逐漸了解了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)涵和特點(diǎn)，對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義有了更深入的理解。
三、大毛概課程的收獲和影響。
大毛概課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的馬克思主義政黨，發(fā)展了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。只有正確的思想才能引領(lǐng)正確的行動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。同時(shí)，大毛概課程也讓我更加明白了中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民自己創(chuàng)造的，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的一種社會(huì)主義道路，它為中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步提供了有力的理論指導(dǎo)。
四、大毛概課程的啟示和啟發(fā)。
學(xué)習(xí)大毛概課程不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是培養(yǎng)我們的思考能力和批判精神。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，它們不僅僅適用于中國(guó)，也對(duì)世界上其他國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)主義建設(shè)具有重要的借鑒意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從中汲取智慧，培養(yǎng)自己的理論修養(yǎng)，提升自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的分析能力和解決問(wèn)題的能力。
五、大毛概課程的啟發(fā)和指導(dǎo)。
大毛概課程的學(xué)習(xí)使我堅(jiān)定了自己的政治信念，增強(qiáng)了民族自豪感和使命感。作為青年學(xué)生，我應(yīng)該時(shí)刻牢記自己來(lái)自中國(guó)這個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，要有自己的家國(guó)情懷，要為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。同時(shí)，大毛概課程也教會(huì)了我如何正確看待世界，如何認(rèn)識(shí)自己，明確了我在今后的人生道路上要堅(jiān)定的方向和目標(biāo)。
總結(jié)起來(lái)，大毛概課程的學(xué)習(xí)對(duì)我們青年學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的意義和影響。它讓我們了解了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)涵和特點(diǎn)，樹(shù)立了正確的政治信仰，增強(qiáng)了我們的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)學(xué)習(xí)大毛概課程，我們應(yīng)該明確自己的方向，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的力量。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）
大學(xué)時(shí)期的大毛概課程是我人生中一次極為重要的經(jīng)歷。大毛概是政治、經(jīng)濟(jì)和法律的綜合性課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課，我對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)以及我作為一個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任有了更深刻的了解。大毛概的學(xué)習(xí)不僅幫助我理解了社會(huì)和政治的運(yùn)作，也喚醒了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，并促使我投身于社會(huì)改革的努力。在這篇文章中，我將分享我的大毛概學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
第二段：對(duì)社會(huì)主義的理解（250字）
在大毛概課程中，我學(xué)習(xí)到了社會(huì)主義的本質(zhì)和目標(biāo)。社會(huì)主義是一種社會(huì)制度，追求的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平和正義。社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者的利益和社會(huì)福利的均衡分配，主張通過(guò)國(guó)家的調(diào)控和干預(yù)來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)主義注重社會(huì)利益的最大化，而不是個(gè)人的利益追求。通過(guò)學(xué)習(xí)大毛概，我意識(shí)到社會(huì)主義是一種具有深遠(yuǎn)意義的制度，可以為社會(huì)帶來(lái)更好的發(fā)展和進(jìn)步。
第三段：社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)（300字）
大毛概的學(xué)習(xí)使我開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，尤其是貧富分化和社會(huì)不公。我學(xué)習(xí)到了貧富差距的原因和影響，了解到社會(huì)不公對(duì)個(gè)人和社會(huì)的負(fù)面影響。通過(guò)大毛概的案例分析和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察，我逐漸認(rèn)識(shí)到我們生活的社會(huì)仍然存在著許多不公平的現(xiàn)象，這激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的熱情和渴望做出改變的決心。
第四段：反思和行動(dòng)（300字）
大毛概的課程不僅僅是理論知識(shí)的傳授，還鼓勵(lì)學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并通過(guò)行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革。我參與了一些志愿者活動(dòng)，例如為社區(qū)的孤寡老人提供幫助和關(guān)愛(ài)，參與社會(huì)公益項(xiàng)目等。通過(guò)這些行動(dòng)，我意識(shí)到每個(gè)人都可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，無(wú)論是大或小，只要我們付出行動(dòng)，就能改變自己和社會(huì)。大毛概的學(xué)習(xí)也激發(fā)了我追求公平與正義的決心。我希望自己能在未來(lái)的職業(yè)生涯中，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)公平和正義的實(shí)現(xiàn)。
第五段：結(jié)論（200字）
大毛概的學(xué)習(xí)讓我對(duì)社會(huì)主義、社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)變革有了更深入的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)和行動(dòng)，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，意識(shí)到每個(gè)人都可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我希望能將大毛概的學(xué)習(xí)成果應(yīng)用到實(shí)際生活中，在未來(lái)的發(fā)展中為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。大毛概課程給予了我寶貴的知識(shí)和機(jī)會(huì)，也塑造了我對(duì)社會(huì)的看法和價(jià)值觀。我相信通過(guò)努力和堅(jiān)持，我能為社會(huì)變革貢獻(xiàn)出自己的力量，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義貢獻(xiàn)自己的一份力量。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇三
一直以來(lái)，老人給我們的印象就是很和藹，很安詳，很慈愛(ài)。我們也很愿意與他們交談，聽(tīng)他們講老一輩的故事。所以每次聽(tīng)到身邊的朋友說(shuō)他們?nèi)ゾ蠢显嚎赐先肆?，?dāng)時(shí)，我很羨慕，也真希望我也有機(jī)會(huì)去那兒。
今天，我有辛跟著學(xué)校的組織一起去看望老人，一路上我們的心情都是那么的高昂。大家都迫切地想知道，那兒是怎樣的情況，雖然，我們有些人之前沒(méi)去過(guò)那，但我們我們相信，那兒的夕陽(yáng)是美的，那兒的人是更美的`。
不知不覺(jué)之中我們已經(jīng)到了，當(dāng)我們從老人身邊走過(guò)時(shí).他們紛紛朝我們看，似乎在說(shuō)些什么，又似乎在期盼著什么。
甜，她們很珍惜過(guò)去，同時(shí)對(duì)未來(lái)也充滿了熱情。
最后他們吃飯的時(shí)間也到了，我們也該走了，雖然這次的活動(dòng)時(shí)間很短，但我們他們都很開(kāi)心的。這樣一種心境，也許只有經(jīng)歷了才知道其中的苦與樂(lè)，悲與喜。和老人談心也許只是件小事，但對(duì)他們老人來(lái)說(shuō)是在回望她們的過(guò)去，是在打開(kāi)她們塵封已久的心扉，老吾老以及人之老，關(guān)愛(ài)老人，把我們的博愛(ài)傳承下去，直到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。.
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇四
自從毛澤東時(shí)代的“五保戶”政策被全面推行后，關(guān)注老年人是否能得到應(yīng)有的關(guān)愛(ài)和幫助就成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。如今，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件的發(fā)展，養(yǎng)老院變得越來(lái)越普及，老年人們?cè)絹?lái)越多地選擇入住養(yǎng)老院。筆者這次到養(yǎng)老院進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐并上了一門(mén)“毛概”課程，與老人一起生活、溝通，更加深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對(duì)于中國(guó)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展的巨大影響和啟迪。
二段：當(dāng)前新型養(yǎng)老院的發(fā)展。
當(dāng)前我國(guó)的養(yǎng)老事業(yè)正處于快速發(fā)展時(shí)期，國(guó)家正在積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。伴隨新型養(yǎng)老規(guī)劃的推行，一批符合標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)老院也逐漸興起。新型養(yǎng)老院不僅提供舒適而富有品質(zhì)的服務(wù)，還極力滿足老年人的需要，推出了養(yǎng)生和康復(fù)等諸多養(yǎng)老輔助服務(wù)。如廣州市的光輝養(yǎng)老院、杭州的海棠養(yǎng)老院等，這些養(yǎng)老院強(qiáng)調(diào)人性化、個(gè)性化服務(wù)，打造人與自然和諧共在的養(yǎng)老新模式。是傳統(tǒng)養(yǎng)老院轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要代表。
三段：毛澤東思想對(duì)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的影響。
毛澤東思想對(duì)社會(huì)發(fā)展的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大，同時(shí)也對(duì)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了重要指導(dǎo)的作用。毛澤東思想最基本的精神是以人為本，注重人民群眾的自主權(quán)利和人性化保障。在關(guān)注養(yǎng)老事業(yè)方面，毛澤東關(guān)注貧困老年人的生活，提出了“五保戶”政策，使得無(wú)依無(wú)靠的老年人得到政府的幫助和服務(wù)，為中國(guó)老年人養(yǎng)老事業(yè)的順利發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，也深度啟迪了現(xiàn)代中國(guó)養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)的精神內(nèi)核和服務(wù)理念。
四段：養(yǎng)老人員的精神需求。
社會(huì)上常有這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為老年人需求主要體現(xiàn)在生理上，而忽略了老年人的心理需求。在社會(huì)實(shí)踐中，我們了解到老年人在身體上的不適和生理上的需求當(dāng)然是很重要，但是他們的心理需要比其他年齡段的人更加復(fù)雜。談?wù)撛V說(shuō)自己的人生經(jīng)歷，得到關(guān)心和重視，是所有老年人普遍的心理需求。另外，新型的養(yǎng)老院更好地體現(xiàn)了老年人對(duì)生活質(zhì)量的要求，從飲食、住宿到活動(dòng)安排，都更注重體現(xiàn)人性化關(guān)懷。
五段：結(jié)論。
如何做好老年人的養(yǎng)老服務(wù)，確保老年人有尊嚴(yán)的生活，是一個(gè)新時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題和關(guān)注焦點(diǎn)。新型的養(yǎng)老院或是養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)，其服務(wù)模式和思路，體現(xiàn)了毛澤東思想的時(shí)代精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更加體現(xiàn)了對(duì)老年人精神和人性化需求的呵護(hù)。我們從實(shí)踐和理論層面，需要更加全面地認(rèn)識(shí)中華老年人養(yǎng)老事業(yè)的內(nèi)涵和挑戰(zhàn)，同時(shí)在推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中，也要將老年人權(quán)益放在首位。同時(shí)，社會(huì)大眾也懂得，真正持續(xù)有效的養(yǎng)老服務(wù)必須有政府、企業(yè)和社會(huì)大眾等的緊密協(xié)作，共同打造新型的養(yǎng)老服務(wù)體系，為老年人的生活保駕護(hù)航。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇五
來(lái)本單位上班已經(jīng)兩年多了，算起已是個(gè)老員工了，在這段時(shí)間里我想談?wù)勛约涸诠ぷ鲘徫簧系牟蛔愫蛯?duì)工作的認(rèn)識(shí)與體會(huì)！
自身存在的問(wèn)題：
1、是宗旨觀念不強(qiáng)，存在松口氣，想歇歇的念頭，致使工作有時(shí)候不到位，總是滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于表面上不出問(wèn)題，工作的創(chuàng)造性和積極性不強(qiáng)。
2、是理論學(xué)習(xí)不夠，忙于本職工作疏忽了對(duì)各種理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為一個(gè)好的廚師不能認(rèn)為給老人們做好飯菜就可以了，要加強(qiáng)自身的素質(zhì)與更深一層的內(nèi)涵，所以文化知識(shí)是必不可少的，3是處理事情我不夠有足夠的耐心，以上問(wèn)題的存在，最終造成我在個(gè)別工作上的被動(dòng)！
以前沒(méi)有來(lái)養(yǎng)老院工作時(shí)，我對(duì)老人的生活并不了解，尤其是無(wú)兒無(wú)女的.老人，更不知道他們過(guò)的是什么樣的生活，來(lái)到這里以后我才知道盡管那些老人都是無(wú)兒無(wú)女的，甚至是被別人拋棄的，但是他們并不孤獨(dú)，每個(gè)人都很樂(lè)觀，總是有說(shuō)有笑的，悠閑的享受這種無(wú)家剩有家的溫暖，這份溫暖來(lái)自何處呢，我想是黨和政府給了他們這樣優(yōu)越的環(huán)境和甜美的夕陽(yáng)紅，正是這份溫暖給了這些老人歡樂(lè)和自信。
以前自己很渺茫，不知道自己該干什么不該干什么，從來(lái)沒(méi)有靜下來(lái)想想自己的理想目標(biāo)，甚至有時(shí)候還會(huì)想人活著是為了什么？到底是為什么而活，是老人的這種精神讓我體會(huì)到了人活著為了愛(ài)與責(zé)任，是為了感謝與愛(ài)，所以我給自己定了個(gè)目標(biāo)，做些對(duì)于咱們自己來(lái)說(shuō)是舉手之勞，而給老人們帶來(lái)無(wú)盡歡喜的事情，我是個(gè)廚師，沒(méi)有太大的力量去改變什么，只能是在做飯的時(shí)候盡自己最大的努力做好每一頓飯，牙口不好的我們可以做一些較軟的食物，對(duì)于那些腿腳不好的我們要把他們推到食堂吃飯，還有就是食堂買(mǎi)菜時(shí)我們要不怕麻煩選購(gòu)各種營(yíng)養(yǎng)豐富的食品，保證物美價(jià)廉，讓老人吃的好花錢(qián)更少！這就是我進(jìn)半年來(lái)的心里體會(huì)和自我檢討，在今后的工作中我要該正自己的缺點(diǎn)，我一定會(huì)朝著自己制定的目標(biāo)努力，在工作中不求最好但求更好！
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇六
周六我們?nèi)チ损B(yǎng)老院，養(yǎng)老院的環(huán)境不是很好。剛走進(jìn)養(yǎng)老院，心里有種說(shuō)不出的感覺(jué)。里面都是八、九十歲的老人，有的在輪椅上半躺著;有的坐在門(mén)口，呆呆地望著我們;也有一些身體硬朗的老人拄著拐棍正打算出來(lái)曬太陽(yáng)。
當(dāng)我們走進(jìn)他們，才發(fā)現(xiàn)，他們有的看不清楚東西，有的聽(tīng)不清楚，有的說(shuō)不清楚。但是我們都耐心的與他們交流，不管他們說(shuō)的自己是否認(rèn)同，也不管自己是否聽(tīng)清，更不管他們一再重復(fù)同樣的話題。這一切，一切，只因他們是老人。其實(shí)，自己在攙扶有些老人的一剎那心頭掠過(guò)一絲猶豫，但很快就意識(shí)到，這是我們應(yīng)有的一種責(zé)任，一種義務(wù)。我們?cè)趩?wèn)及他們子女多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看他們一次的時(shí)候，老人的眼神里掠過(guò)一絲憂傷，但還是說(shuō)自己在那過(guò)的很好，只要子女經(jīng)常打電話就行了，還很開(kāi)心的談及其孫女給他打電話的事，從頭到尾，老人都沒(méi)有正面回答我們的問(wèn)題，我們也不好再提。
我們把老人都攙扶到外面，曬曬太陽(yáng)。院子里，有的在給老人剪指甲，有的在給老人捶背，有的在按摩，看的出，許多老人都很開(kāi)心。其實(shí)，我覺(jué)得老人的要求并不高，只要大家在一起，熱熱鬧鬧的，他們就會(huì)很開(kāi)心，不管我們和他們談?wù)摿耸裁?，談?wù)摿硕嗌?。因?yàn)檫@讓他們覺(jué)得還有人關(guān)心著他們，他們并沒(méi)有被遺忘。其實(shí)，這些老人大部分是不喜歡看節(jié)目的。在外校的學(xué)生表演節(jié)目的時(shí)候，老人寧愿和我們嘮嗑，在我們提到節(jié)目的時(shí)候，老人并沒(méi)有任何開(kāi)心的表情，幾乎沒(méi)有看表演的節(jié)目。因?yàn)檫@些節(jié)目大都是歌曲，有的是武術(shù)。但這都不是老人所喜歡的。他們有的看不清楚，有的聽(tīng)不清楚，有的根本不能行動(dòng)。這怎么可能引起他們的興趣呢。我們中的一個(gè)女孩兒說(shuō)大部分老人都喜歡戲，不喜歡歌，這個(gè)女孩兒還說(shuō)到學(xué)校之后，就去學(xué)戲。她的這番話，挺讓我感動(dòng)的。
在我們臨走的時(shí)候，有些老人拉著我們的手，一遍又一遍地說(shuō)著：下次還來(lái)啊，下次還來(lái)啊。還有些老人，一遍又一遍地說(shuō)著自己的.房間號(hào)，并且一再?gòu)?qiáng)調(diào)讓我們記得。從老人的臉上，我們看到了一絲幸福，還有，不舍。我們把老人送回各自的房間之后，就到了外面集合。
是的，他們是一些孤獨(dú)的老人，想要親情，想要被人注意，被人尊重，被人關(guān)心。他們心疼自己的子女，理解自己的孩子們，寧愿一個(gè)人承擔(dān)這像是被拋棄的苦澀和辛酸。當(dāng)你看到這的時(shí)候，請(qǐng)想想：您有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有回家看望自己的爸爸媽媽了......所以，當(dāng)我們閑下來(lái)的時(shí)候，一定要記得：?；丶铱纯?，回家看看自己的爸爸媽媽?zhuān)麄兛赡芤苍跓o(wú)時(shí)無(wú)刻地想著自己，這也是給爸爸媽媽最好的禮物。愿天下父母親健康長(zhǎng)壽!
最后，我希望，志愿者活動(dòng)能夠波及更廣闊的范圍，讓更多的老人感受到我們的關(guān)心和照顧。讓他們欣慰地知道，社會(huì)還有愛(ài)，至少，還有我們。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇七
在高中時(shí)期，我們學(xué)習(xí)了許多有關(guān)毛澤東思想和中國(guó)近現(xiàn)代史的知識(shí)，其中年級(jí)課程中的“毛概”課程是至關(guān)重要的一門(mén)學(xué)科。本文將從自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷出發(fā)，總結(jié)一下年級(jí)學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)和心得。
首先，在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我們對(duì)于近現(xiàn)代中國(guó)歷史的認(rèn)知得到了極大的拓展。在課堂上，老師通過(guò)講解和案例分析，讓我們了解到了一些平時(shí)所接觸不到的歷史事件，比如盤(pán)古開(kāi)天、夏朝、商朝等等。同時(shí)，對(duì)于更近代歷史的了解也更加深入，如中國(guó)近代的戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)變革以及改革開(kāi)放等。
其次，學(xué)習(xí)毛概不僅讓我們了解到了豐富的歷史知識(shí)，更讓我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史地位和作用。其中，毛澤東思想、三大紀(jì)律八項(xiàng)注意、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等不僅有著重要的歷史價(jià)值，同時(shí)也對(duì)于當(dāng)下中國(guó)的國(guó)際影響力和發(fā)展路線有著深刻的指引意義。學(xué)習(xí)到這些知識(shí)，更增強(qiáng)了我們對(duì)于國(guó)家和民族的認(rèn)同感和自豪感，也更激發(fā)了我們?yōu)閲?guó)家發(fā)展而努力的動(dòng)力。
最后，毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我們認(rèn)知到了志愿者奉獻(xiàn)的價(jià)值，也拓寬了我們對(duì)于志愿服務(wù)的理解。在現(xiàn)代社會(huì)中，志愿服務(wù)得到了廣泛的推廣和發(fā)展。而在毛澤東時(shí)代，志愿服務(wù)也是慈善事業(yè)的一種形式。在課堂上，老師多次強(qiáng)調(diào)“時(shí)時(shí)刻刻為人民服務(wù)”的重要性，話語(yǔ)中濃厚的革命情感讓我們認(rèn)識(shí)到了志愿服務(wù)的真諦，在今后的學(xué)習(xí)和生活中我們也能時(shí)刻牢記其中的信息。
綜上，學(xué)習(xí)毛概不僅讓我們了解到了充實(shí)的歷史知識(shí)，更讓我們認(rèn)知到了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史作用和地位，增強(qiáng)了我們對(duì)于國(guó)家和民族的自豪感和認(rèn)同感。同時(shí)，學(xué)習(xí)毛概也讓我們更好的認(rèn)識(shí)到了志愿服務(wù)的價(jià)值和意義。相信這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在今后我們的學(xué)習(xí)和生活中會(huì)帶給我們更多的動(dòng)力和啟示。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇八
第一段：引言（大約200字）
大毛概是大學(xué)本科教育中的一門(mén)重要課程，該課程為我們探索和理解中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、發(fā)展和演變提供了重要的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)大毛概的這段時(shí)間里，我探究了馬克思主義的基本原理，深入了解了毛澤東的生平經(jīng)歷以及他對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)大毛概，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展和革命歷程有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使我認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
第二段：對(duì)馬克思主義的理解（大約200字）
大毛概的學(xué)習(xí)使我對(duì)馬克思主義的基本原理有了更全面的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義的歷史淵源和核心思想，我對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)、剩余價(jià)值和社會(huì)改革等問(wèn)題有了更清晰的認(rèn)識(shí)。馬克思主義的理論體系深入分析了資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)矛盾與問(wèn)題，并提出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)和路徑。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟下，中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命，建立了社會(huì)主義制度。
第三段：毛澤東的貢獻(xiàn)（大約200字）
大毛概課程還使我對(duì)毛澤東的生平經(jīng)歷和對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)有了更為深入的了解。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要奠基人之一，他帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織了長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列重要的革命斗爭(zhēng)。他提出并實(shí)踐了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的戰(zhàn)略，成功地推動(dòng)了中國(guó)人民解放事業(yè)的進(jìn)展，并最終建立了新中國(guó)。
第四段：毛澤東思想的影響（大約200字）
學(xué)習(xí)大毛概還使我深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的深遠(yuǎn)影響。毛澤東思想是在中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐中逐步形成的，它強(qiáng)調(diào)了人民群眾的主體地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，提出并實(shí)踐了群眾路線和大鳴、大放、大辯論等一系列具有中國(guó)特色的思想和方法。毛澤東思想的實(shí)踐為中國(guó)革命的勝利作出了重要貢獻(xiàn)，并對(duì)社會(huì)主義事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第五段：結(jié)論（大約200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)大毛概，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展、馬克思主義的基本原理，以及毛澤東的生平經(jīng)歷和對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)有了更加全面和深入的了解。大毛概是一門(mén)非常重要的課程，它不僅幫助我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史地位和貢獻(xiàn)，同時(shí)也提供了對(duì)社會(huì)主義理論體系的深入理解。作為大學(xué)生，我們要牢記歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇九
通過(guò)這幾節(jié)課毛概的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得這個(gè)課程不像之前想的那么無(wú)聊。相對(duì)來(lái)說(shuō)，老師更強(qiáng)調(diào)時(shí)事的討論學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑讓我們自學(xué)毛概的精髓理論知識(shí)，這比一般的課堂更豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？偟膩?lái)說(shuō)，我還是很喜歡老師的教學(xué)風(fēng)格和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的。下面我來(lái)談?wù)勥@幾節(jié)毛概課的心得體會(huì)。
《毛澤東思想概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十
作為一門(mén)馬克思主義理論的基礎(chǔ)課程，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（以下簡(jiǎn)稱(chēng)毛概）是我們大學(xué)課程中至關(guān)重要的一門(mén)課程。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了更深入的理解，同時(shí)也更加明確了自己的信仰和使命。
第一段：對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)。
在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我更加深入地認(rèn)識(shí)了馬克思主義的基本原理和世界觀。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)歷史的驅(qū)動(dòng)力。而自然界、社會(huì)生活、人的思維、人的行為、文化藝術(shù)等社會(huì)各方面都是相互聯(lián)系、相互作用的。在如此深刻的理論體系指導(dǎo)下，我更加明確了自己的信仰，堅(jiān)定了自己跟黨走的決心和勇氣。
第二段：對(duì)毛澤東思想的理解。
毛澤東思想是中國(guó)革命史的一部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)和源頭。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的偉大性和時(shí)代性。毛澤東思想在中國(guó)革命中起到了至關(guān)重要的作用，其實(shí)質(zhì)是把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而形成的。毛澤東思想的核心理念是“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，這一思想為我個(gè)人也帶來(lái)了很大啟示，使我更加關(guān)注人民群眾，且內(nèi)心充滿了愛(ài)國(guó)和奉獻(xiàn)的精神。
第三段：對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的基本制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主題。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我從不同層面和不同角度了解了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本概念、時(shí)間歷程、主體構(gòu)建等。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最大特點(diǎn)是實(shí)事求是，它講究在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，并通過(guò)擺脫發(fā)達(dá)國(guó)家的控制和壓迫，逐漸走向繁榮富強(qiáng)。這一理論讓我感觸頗深，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己作為中國(guó)未來(lái)的一份子，應(yīng)當(dāng)為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展奮斗終身。
第四段：對(duì)社會(huì)主義思想的實(shí)踐感悟。
社會(huì)主義思想是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的具體體現(xiàn)。在本月的課程學(xué)習(xí)中，我加深了對(duì)社會(huì)主義具體實(shí)踐的了解。社會(huì)主義實(shí)踐的核心是人民群眾，在社會(huì)主義的建設(shè)過(guò)程中，人民群眾必須成為歷史和社會(huì)發(fā)展的主人公。同時(shí)，社會(huì)主義實(shí)踐也旨在實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和全體人民的共同繁榮。這一理念讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己非常渺小，只能發(fā)揮自己的作用，但我也堅(jiān)定了身處其中的決心和信仰。
第五段：展望未來(lái)。
通過(guò)本月毛概學(xué)習(xí)的體驗(yàn)與思考，我的認(rèn)識(shí)更深了，信仰更加堅(jiān)定。在未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活中，我將會(huì)始終把馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論貫穿于自己的行動(dòng)中，大力宣傳其時(shí)代精神和價(jià)值觀念，呼吁大家在團(tuán)結(jié)奮斗的道路上不斷前行，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。值此毛概月結(jié)束之際，我想向老師、同學(xué)、以及各位讀者致以最真摯的祝福，愿大家共同把握好時(shí)代的機(jī)遇，各顯神通，共同建設(shè)一個(gè)更加美好、和諧和幸福的未來(lái)。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十一
毛概這門(mén)課是大學(xué)課程中的一門(mén)重要基礎(chǔ)課，它幫助我們了解和理解馬克思主義的基本原理和毛澤東思想的核心內(nèi)容。在這門(mén)課程中，我深刻領(lǐng)會(huì)到了馬克思主義對(duì)于解決社會(huì)問(wèn)題具有的重要意義，同時(shí)也加深了對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和時(shí)代主題的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我對(duì)社會(huì)主義的目標(biāo)和路徑有了更深入的認(rèn)識(shí)，明確了自己的努力方向。
第一段：了解馬克思主義
在毛概的學(xué)習(xí)中，我首先對(duì)馬克思主義的基本原理有了更加系統(tǒng)和全面的了解。馬克思主義是一種科學(xué)性、發(fā)展性和革命性的理論，其立足點(diǎn)在于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注重從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行分析和解決問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，我懂得了馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法論，明白了歷史唯物主義、辯證唯物主義和階級(jí)斗爭(zhēng)理論等的重要性和內(nèi)在聯(lián)系。
第二段：深入理解毛澤東思想
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)馬克思主義有了更深刻的理解，同時(shí)也讓我更加深入地了解和理解了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果，是中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要內(nèi)容、形成過(guò)程和時(shí)代背景，我對(duì)中國(guó)革命史、建設(shè)史和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位和階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性，為解決我國(guó)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題提供了指導(dǎo)和方法。
第三段：加深對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)
通過(guò)毛概的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步加深了對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)。中國(guó)革命經(jīng)歷了百年曲折的道路，從辛亥革命到新民主主義革命，再到社會(huì)主義革命和改革開(kāi)放，每一步都是為了中國(guó)人民的幸福和國(guó)家的繁榮。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)革命史，我了解到了英勇的中國(guó)共產(chǎn)黨人和無(wú)數(shù)革命先烈們艱苦奮斗的歷史，對(duì)他們的犧牲和奉獻(xiàn)表示敬意。
第四段：堅(jiān)定社會(huì)主義信念
毛概的學(xué)習(xí)讓我更加堅(jiān)定了自己的社會(huì)主義信念。社會(huì)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向和必然趨勢(shì)，毛概深刻闡述了社會(huì)主義的理想目標(biāo)和建設(shè)路徑。社會(huì)主義是以人民為中心的，關(guān)注人民的利益和幸福。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義和毛澤東思想，我對(duì)社會(huì)主義的理念有了更加深入的認(rèn)識(shí)，明確了自己努力的方向。
第五段：展望未來(lái)
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)過(guò)去有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)未來(lái)有了更加明確的展望。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義道路，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。我作為中國(guó)共產(chǎn)黨員的一員，將始終踐行馬克思主義的信仰，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
通過(guò)讀毛概這門(mén)課，我對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)革命和社會(huì)主義的理念有了更加深入的認(rèn)識(shí)和了解。這門(mén)課程不僅增強(qiáng)了我的理論素養(yǎng)，也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和探索精神。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定社會(huì)主義信念，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十二
在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。
雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來(lái)，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長(zhǎng)。
這次我們的實(shí)踐題目--雅安市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。我們小組訪問(wèn)和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過(guò)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門(mén)“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來(lái)了又一門(mén)——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)毛概)。
說(shuō)實(shí)話，在之前我并沒(méi)有對(duì)此類(lèi)課程有過(guò)任何的好感，總感覺(jué)這就是一門(mén)枯燥無(wú)味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。但是，不得不說(shuō)，“毛概”這門(mén)課給我的感覺(jué)不一樣，真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法，或許是這門(mén)課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。所以，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問(wèn)題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問(wèn)卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來(lái)了。
在調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問(wèn)卷的各項(xiàng)工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫(xiě)我們的問(wèn)卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。還好，通過(guò)我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說(shuō)，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們的寵愛(ài)，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說(shuō)只要是勞動(dòng)，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。
重視自己的勞動(dòng)成果?；顒?dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車(chē)一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴(lài)性的減少，自覺(jué)性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教育的專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴(lài)教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時(shí)，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。大家及時(shí)做好分工，無(wú)論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。都說(shuō)“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來(lái)講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫(xiě)好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十三
毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)形成的最重要的理論體系之一，毛澤東同志的思想和思想體系被稱(chēng)為“毛澤東思想”或“毛澤東思想體系”。而“毛概”則是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的課程之一。通過(guò)學(xué)習(xí)“毛概”，我有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，以下將就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)和感受。
第一段，對(duì)毛澤東思想的理解。毛澤東思想的核心是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求。在生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)中，毛澤東思想認(rèn)為要實(shí)行群眾路線，提高認(rèn)識(shí)，發(fā)動(dòng)群眾，讓廣大人民得到更好的生活。其中最重要的要素是群眾路線，毛澤東認(rèn)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命，如果丟了群眾，那就一定會(huì)失敗?！?BR> 第二段，關(guān)于毛澤東思想的實(shí)踐意義。毛澤東思想深深地根植于中國(guó)的土地上，是中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指南。毛澤東思想在中國(guó)的革命實(shí)踐中得到了廣泛的應(yīng)用和證實(shí)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。它具有指導(dǎo)作用，啟示中國(guó)人民如何克服困難，邁向未來(lái)。
第三段，我對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)和理解。從我的角度看，毛澤東同志對(duì)于中國(guó)人民的貢獻(xiàn)無(wú)可比擬，他提出了許多新的思想、新的主張、新的理論和新的實(shí)踐。毛澤東的智慧和思想不僅為中華民族帶來(lái)希望與出路，也為全世界的人民提供了新的思路和路線，為現(xiàn)代世界的不同領(lǐng)域帶來(lái)了巨大影響。
第四段，毛澤東思想在當(dāng)今社會(huì)中的應(yīng)用和意義。即使毛澤東思想有些部分已經(jīng)過(guò)時(shí)，但它仍然可以運(yùn)用于現(xiàn)行社會(huì)，尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的進(jìn)程中。毛澤東對(duì)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的論述，在今天依然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加深和國(guó)際合作的密切，毛澤東思想對(duì)全人類(lèi)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展具有深刻的啟示。
第五段，總結(jié)?？偠灾珴蓶|思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要思想和理論，也是中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指南。毛澤東思想體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求，深刻體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原則。即使在今天，毛澤東思想依然可以為我們提供深刻的啟示，為中國(guó)乃至全球的未來(lái)發(fā)展指引方向。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十四
毛概是指毛澤東思想概論，是中國(guó)大學(xué)生必修的一門(mén)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，不僅可以深入了解毛澤東思想的形成和發(fā)展，還可以從中汲取到治理國(guó)家和心靈的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在我的學(xué)習(xí)中，我深感毛概對(duì)于我個(gè)人治理心靈方面有著重要的意義，并從中體會(huì)到了許多寶貴的感悟，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：優(yōu)秀的堅(jiān)定信念。
毛概教育我們要有堅(jiān)定的信念，這對(duì)于治理心靈是至關(guān)重要的。我明白了只有堅(jiān)定的信念才能戰(zhàn)勝困難，突破自己的極限。在面對(duì)一些失敗和挫折時(shí)，只有保持著對(duì)成功的信念，我才能更加堅(jiān)定地前行。同時(shí)，信念也是激發(fā)潛能的源泉，只有有了信念，我才能心無(wú)旁騖地投入到自己所做的事情中，發(fā)揮出最大的潛力。
第三段：正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。
毛概教育我們要有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這意味著要有正確的人生觀和價(jià)值判斷。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常面臨各種各樣的困擾和矛盾，有時(shí)容易迷失方向。但通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我明白了什么是真正重要的，什么是應(yīng)該堅(jiān)守的。只有明確了價(jià)值觀導(dǎo)向，我才能避免僥幸心理和虛榮心的干擾，堅(jiān)定地走自己認(rèn)為正確的道路。
第四段：正確的處理人際關(guān)系。
毛澤東思想強(qiáng)調(diào)人民群眾的地位和作用，因此，在處理人際關(guān)系方面，我學(xué)到了一些重要的經(jīng)驗(yàn)。首先，要尊重和信任他人，與他人的平等相處。同時(shí)，要傾聽(tīng)和理解他人的聲音，善于溝通。只有通過(guò)正面的交流和合作，才能提高個(gè)人的能力和修養(yǎng)，才能更好地發(fā)展自己。
第五段：正確的自我修養(yǎng)。
毛概教育我們要注重自我修養(yǎng)，這對(duì)于治理心靈來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我明白了積極的思考和正面的心態(tài)對(duì)于塑造自己的情緒和心靈狀態(tài)有著重要的影響。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我會(huì)積極地思考問(wèn)題并尋找解決的辦法，保持堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了放下糾結(jié)和怨恨，用寬容和善意去對(duì)待他人，給予他們更多的理解和支持。
結(jié)尾段：總結(jié)。
毛概治心的體會(huì)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我不僅明白了堅(jiān)定信念、正確價(jià)值觀導(dǎo)向、處理人際關(guān)系、自我修養(yǎng)等方面的重要性，更重要的是，我學(xué)會(huì)了把它們付諸于實(shí)踐。只有通過(guò)實(shí)踐，才能真正感受到毛概的價(jià)值和意義。因此，我將繼續(xù)努力，運(yùn)用毛概所教導(dǎo)的思想和方法，不斷完善和治理我的心靈，以成為一個(gè)更加優(yōu)秀和積極向上的人。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十五
作為一名普通的大學(xué)生，我曾在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《毛概》）這門(mén)課程，這門(mén)課程是中國(guó)大學(xué)生思想政治理論課的重要組成部分，借此機(jī)會(huì)，我想分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：《毛概》對(duì)我豐富知識(shí)，拓展眼界
《毛概》涵蓋了豐富的內(nèi)容，教我們從多方面認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的締造者。例如，課程介紹了毛澤東思想、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、馬克思列寧主義基本原理、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等內(nèi)容，這為我們了解中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制等提供了深刻深入的理論支撐，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪谐３：雎曰蛘卟粔蛑匾暤闹R(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)《毛概》，我逐漸成為了一個(gè)有更廣闊視野和更深刻理解的人。
第二段：《毛概》強(qiáng)化了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的追求與信仰
《毛概》重要的一點(diǎn)是教育我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的追求與信仰。緊貼新時(shí)代，以習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中所提出的新理論、新戰(zhàn)略和新部署為重點(diǎn)，深刻剖析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這種思想不僅對(duì)我有很大的啟示——要關(guān)注中國(guó)與世界的發(fā)展，并提供堅(jiān)定的信仰、目標(biāo)和價(jià)值觀，在我與中國(guó)特色社會(huì)主義之間搭建了一道牢不可破的橋梁，而且也使我對(duì)社會(huì)主義的理解和認(rèn)識(shí)變得更加深入和充實(shí)。
第三段：《毛概》幫助我深化對(duì)馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識(shí)的理解與掌握
《毛概》重點(diǎn)介紹馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識(shí)，例如唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、剩余價(jià)值等重要概念。這些概念為我所掌握，使我對(duì)馬克思列寧主義的基礎(chǔ)知識(shí)有了更為深入的理解和掌握，從而更好地應(yīng)用于實(shí)踐生活中。
第四段：《毛概》帶給我了多種感悟和思考
《毛概》不僅僅是對(duì)知識(shí)的傳授，也鼓勵(lì)我們多思考、多感悟。例如，學(xué)習(xí)《毛概》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的特殊國(guó)情和歷史背景使中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展具有自身的特色。這些都需要我們?nèi)ヌ接憽⑺伎?、研究和總結(jié)。通過(guò)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，我感受到了勇于創(chuàng)新、勇于探索的精神和人生態(tài)度。這些都是我在日常生活中需要成功的品質(zhì)和素質(zhì)。
第五段：《毛概》讓我對(duì)未來(lái)充滿信心和期待
《毛概》讓我對(duì)未來(lái)充滿信心和期待。黨的十九大報(bào)告中提出全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)為愿景，具有里程碑意義。通過(guò)學(xué)習(xí)《毛概》，我更加明確了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確（可持續(xù)）性，并且對(duì)它充滿信心。對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，就意味著我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的成果，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)我們自己的夢(mèng)想。
總之，《毛概》深刻影響了我對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與努力，也是我成為了一個(gè)更加完整和全面的人的重要組成部分。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十六
《毛概》是中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)的必修課程，課程囊括了中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)、文化大革命等多個(gè)方面的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們了解了共產(chǎn)主義思想的基本原理，同時(shí)也明白了中國(guó)社會(huì)歷史背景下的重要事件。
第二段
在課程學(xué)習(xí)中，我們最深刻的領(lǐng)悟便是毛澤東思想在中國(guó)大革命中的不可替代性。毛澤東思想既是中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)，也是將理論付諸實(shí)踐的具體指導(dǎo)。正是因?yàn)橛忻珴蓶|思想的指引，中國(guó)人民才能取得新民主主義革命的勝利。
第三段
而在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東思想的指導(dǎo)地位也同樣重要。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初起，毛澤東就指出：“中國(guó)革命要通過(guò)社會(huì)主義路線而不是資本主義路線?！?這一思想至今仍然有著非常重要的意義。毛澤東思想告訴我們，在時(shí)代的大潮流中，先進(jìn)的社會(huì)制度必然會(huì)戰(zhàn)勝落后的社會(huì)制度，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。社會(huì)主義建設(shè)需要有社會(huì)主義思想的指引，否則就會(huì)偏離正確的道路而導(dǎo)致一系列問(wèn)題的產(chǎn)生。
第四段
文化大革命是中國(guó)歷史上一段重要的歷史事件，其中涌現(xiàn)出了大量的英雄事跡。而其中最令人欽佩的正是毛澤東思想的馬列主義毛澤東思想思想在文化大革命中扮演的重要角色。文化大革命是一場(chǎng)長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)，在毛澤東思想的指引下取得了一系列重大的成就。文化大革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也告訴我們，只有正確的引導(dǎo)群眾，才能引導(dǎo)群眾走向正確的發(fā)展方向。
第五段
綜述毛澤東思想這門(mén)課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我們深感毛澤東思想的大力推動(dòng)與指引下，中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)、文化大革命等事業(yè)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。毛澤東思想的理論體系，逐漸形成了一套完整的思想體系，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程中扮演著非常重要的角色。我們相信，在新的時(shí)代條件下，毛澤東思想的理論體系將不斷地得到發(fā)展與完善，為社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民的幸福而不斷付出。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十七
在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說(shuō)上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十八
毛概課程，是許多大學(xué)新生所必須修讀的一門(mén)基礎(chǔ)課程。學(xué)期末，我個(gè)人在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和思考的基礎(chǔ)上，形成了一系列深入淺出的個(gè)人心得。從多個(gè)方面來(lái)看，毛概課程給我?guī)?lái)了很多啟示。下面是我對(duì)毛概課程的體會(huì)與感悟，一起來(lái)了解一下吧。
一、認(rèn)識(shí)到思想多元化對(duì)當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值
在毛概中，我們一直在關(guān)注“人性解放”的問(wèn)題，這是一個(gè)深入人心的主題。我們學(xué)到了馬克思主義的理論，認(rèn)識(shí)到“思想政治多元化”的重要性。這個(gè)概念對(duì)于當(dāng)代中國(guó)非常重要，幫助我們破除盲目性和偏見(jiàn)，更加理性地看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。以及，在當(dāng)代社會(huì)中，這一概念變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)和緊迫，它為我們建設(shè)更美好的中國(guó)，提供了新的機(jī)遇和靈感。
二、從歷史的角度認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)變革的重要路徑
毛概中有一個(gè)不可避免的話題，那就是“中國(guó)革命的歷史”，在這個(gè)話題中，我們學(xué)到了許多有關(guān)中國(guó)社會(huì)的基本知識(shí)。毛概課程教給我們，歷史上中國(guó)社會(huì)變革的主要路徑，同時(shí)也包含著當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的意義。這是建立在強(qiáng)有力的辯證思維和研究方法基礎(chǔ)上的。毛概課程不光是講述中國(guó)的歷史，更是通過(guò)得到我們的幫助，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路和未來(lái)方向的重新思考。
三、加深了對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)
毛概課程也涉及到了馬克思主義在世界各地的應(yīng)用，全科目的學(xué)習(xí)使我更全面更充實(shí)地了解到當(dāng)今世界的形勢(shì)，也為我的思考和判斷提供了有力的支撐。對(duì)于一個(gè)國(guó)際化的中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，深入地理解和熟悉世界和周邊國(guó)家，既有實(shí)際意義，也具備美好愿景。
四、提高了自己的思考水平
毛概課程雖然是基礎(chǔ)課程，但卻極其注重學(xué)生本人的思維。毛概課程提供了一個(gè)深入思考的平臺(tái)，并訓(xùn)練了我的思維。通過(guò)深度的學(xué)習(xí)和討論，毛概課程提高了我的思維能力，在各個(gè)方面都變得更加自信。經(jīng)過(guò)課程的挑戰(zhàn)和訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)得更加明確自己的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，也更能靈活應(yīng)對(duì)各種思考問(wèn)題。
五、厘清了自身的職業(yè)規(guī)劃
毛概課程的最后一個(gè)好處，就體現(xiàn)在對(duì)自己職業(yè)方向的重新考慮，讓我能夠更加明確自己的職業(yè)規(guī)劃。毛概課程回答了我心中的一些疑問(wèn)，增強(qiáng)了我的職業(yè)規(guī)劃中的堅(jiān)定信心。對(duì)于現(xiàn)在的大多數(shù)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，毛概課程是一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)，讓我們能夠更加充分地認(rèn)識(shí)到自己，明確自己的職業(yè)方向和未來(lái)道路。
毛概課程是一個(gè)厘清自身職業(yè)規(guī)劃、重新思考的機(jī)會(huì)。在開(kāi)創(chuàng)新的歷程中，許多人會(huì)遇到時(shí)而坎坷、時(shí)而療傷的曲折，也許是你需要的正是迸發(fā)出你聰明才智的那周毛概課程?？傊?，毛概課程是一個(gè)非常重要的心得與體驗(yàn)，希望各位大學(xué)生能夠好好把握這里面的學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十九
隨著新學(xué)期的到來(lái)，校園里也充滿著濃濃的學(xué)習(xí)氣息。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，毛概課程始終是他們著重學(xué)習(xí)的一門(mén)基礎(chǔ)課程。在本學(xué)期的開(kāi)學(xué)以來(lái)，學(xué)生們經(jīng)歷了一系列的毛概課程，我在不斷地學(xué)習(xí)并反思之后，做出了我的感悟和心得，并愿意與大家分享。
第一段：毛概課程的重要性
毛概課程是中華人民共和國(guó)歷史的重要組成部分，它是黨和國(guó)家的思想路線和政策的透明體現(xiàn)。毛概課程的學(xué)習(xí)，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是必不可少的基礎(chǔ)知識(shí)，而且它也是人民心中的公認(rèn)的“國(guó)學(xué)”。毛概課程不僅是我們時(shí)代的政治課程，更是我們學(xué)習(xí)思想的中心。這就需要我們學(xué)生在學(xué)習(xí)毛概課程的時(shí)候要深入理解，將其與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，使我們學(xué)生從中受益，并有所收獲。
第二段：學(xué)習(xí)毛概課程的心態(tài)
毛概課程的學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的記住知識(shí)和進(jìn)行針對(duì)性的考試，而應(yīng)該是我們與時(shí)代和社會(huì)的一個(gè)緊密結(jié)合。我們需要以一種開(kāi)放的心態(tài)去認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極思考，深度理解，真正認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家、我們的民族、我們的黨，也可以通過(guò)毛概課程的學(xué)習(xí)，不斷提高我們的思想覺(jué)悟和理論素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)毛概課程的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有一種愉悅的心態(tài)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種快樂(lè)，而不是壓力和負(fù)擔(dān)。
第三段：毛概課程的挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)毛概課程無(wú)疑是一個(gè)挑戰(zhàn)，所面對(duì)的問(wèn)題和困惑都需要我們自主思考和解決。學(xué)習(xí)毛概課程不應(yīng)該是死記硬背而取得優(yōu)異成績(jī)，而應(yīng)該是深度思考和理解其中內(nèi)涵和人民群眾所需要的是什么。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們還需要和教師積極溝通，在理解的基礎(chǔ)上提出更深層次的問(wèn)題，探尋事物本質(zhì)。毛概課程的學(xué)習(xí)不僅僅是一次偶然的思考，更多的是要通過(guò)質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，找到真理和解釋。
第四段：毛概課程的啟示
毛概課程的學(xué)習(xí)啟示我們要不斷完善自我，注重人民群眾的生活和維護(hù)群眾的權(quán)利，不斷探索中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的正確政治道路，并將其付諸實(shí)踐。毛概課程的學(xué)習(xí)會(huì)啟示我們學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)和時(shí)代，強(qiáng)化我們的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)意識(shí)，拓寬我們的視野和思維，從而幫助我們更好地認(rèn)識(shí)我們的家園和親人，為我們中國(guó)的未來(lái)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
毛概課程的學(xué)習(xí)需要我們有一定的人文素養(yǎng)和思想品格，加強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家及其領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)。它啟示了我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)的過(guò)程中，要與時(shí)代保持同頻，并注重與社會(huì)接軌。我們相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以對(duì)故鄉(xiāng)之地和祖國(guó)的現(xiàn)狀有更深層次的認(rèn)識(shí)，也必將在未來(lái)的人生道路上，做出抉擇并如愿前行！
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇二十
學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過(guò)程，也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過(guò)程。
所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的.本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件，奠定了階級(jí)基礎(chǔ);而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。
在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門(mén)開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀提出的“以人為本”的看法以人為本，就不是以廣大人民的根本利益為本。體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅(jiān)持以人為本，就要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)利益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇一
大學(xué)課程中，大毛概（大學(xué)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論）是每個(gè)學(xué)生必修的一門(mén)課程。在人民大學(xué)生涯中，大家經(jīng)歷了各種各樣的學(xué)科學(xué)習(xí)，而大毛概對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起著重要的作用。大毛概課程系統(tǒng)地介紹了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為我們樹(shù)立了正確的政治信仰，增強(qiáng)了我們的歷史使命感，培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。
二、大毛概課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
大毛概課程主要包括兩個(gè)部分：毛澤東思想的基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，以馬克思列寧主義的基本原理為基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)踐，形成了一整套的理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是基于中國(guó)特殊國(guó)情發(fā)展起來(lái)的一種理論，它繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，具有鮮明的中國(guó)特色。通過(guò)學(xué)習(xí)大毛概課程，我們逐漸了解了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)涵和特點(diǎn)，對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義有了更深入的理解。
三、大毛概課程的收獲和影響。
大毛概課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的馬克思主義政黨，發(fā)展了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。只有正確的思想才能引領(lǐng)正確的行動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。同時(shí)，大毛概課程也讓我更加明白了中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民自己創(chuàng)造的，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的一種社會(huì)主義道路，它為中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步提供了有力的理論指導(dǎo)。
四、大毛概課程的啟示和啟發(fā)。
學(xué)習(xí)大毛概課程不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是培養(yǎng)我們的思考能力和批判精神。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，它們不僅僅適用于中國(guó)，也對(duì)世界上其他國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)主義建設(shè)具有重要的借鑒意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從中汲取智慧，培養(yǎng)自己的理論修養(yǎng)，提升自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的分析能力和解決問(wèn)題的能力。
五、大毛概課程的啟發(fā)和指導(dǎo)。
大毛概課程的學(xué)習(xí)使我堅(jiān)定了自己的政治信念，增強(qiáng)了民族自豪感和使命感。作為青年學(xué)生，我應(yīng)該時(shí)刻牢記自己來(lái)自中國(guó)這個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，要有自己的家國(guó)情懷，要為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。同時(shí)，大毛概課程也教會(huì)了我如何正確看待世界，如何認(rèn)識(shí)自己，明確了我在今后的人生道路上要堅(jiān)定的方向和目標(biāo)。
總結(jié)起來(lái)，大毛概課程的學(xué)習(xí)對(duì)我們青年學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的意義和影響。它讓我們了解了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)涵和特點(diǎn)，樹(shù)立了正確的政治信仰，增強(qiáng)了我們的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)學(xué)習(xí)大毛概課程，我們應(yīng)該明確自己的方向，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的力量。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）
大學(xué)時(shí)期的大毛概課程是我人生中一次極為重要的經(jīng)歷。大毛概是政治、經(jīng)濟(jì)和法律的綜合性課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課，我對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)以及我作為一個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任有了更深刻的了解。大毛概的學(xué)習(xí)不僅幫助我理解了社會(huì)和政治的運(yùn)作，也喚醒了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，并促使我投身于社會(huì)改革的努力。在這篇文章中，我將分享我的大毛概學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
第二段：對(duì)社會(huì)主義的理解（250字）
在大毛概課程中，我學(xué)習(xí)到了社會(huì)主義的本質(zhì)和目標(biāo)。社會(huì)主義是一種社會(huì)制度，追求的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平和正義。社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者的利益和社會(huì)福利的均衡分配，主張通過(guò)國(guó)家的調(diào)控和干預(yù)來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)主義注重社會(huì)利益的最大化，而不是個(gè)人的利益追求。通過(guò)學(xué)習(xí)大毛概，我意識(shí)到社會(huì)主義是一種具有深遠(yuǎn)意義的制度，可以為社會(huì)帶來(lái)更好的發(fā)展和進(jìn)步。
第三段：社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)（300字）
大毛概的學(xué)習(xí)使我開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，尤其是貧富分化和社會(huì)不公。我學(xué)習(xí)到了貧富差距的原因和影響，了解到社會(huì)不公對(duì)個(gè)人和社會(huì)的負(fù)面影響。通過(guò)大毛概的案例分析和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察，我逐漸認(rèn)識(shí)到我們生活的社會(huì)仍然存在著許多不公平的現(xiàn)象，這激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的熱情和渴望做出改變的決心。
第四段：反思和行動(dòng)（300字）
大毛概的課程不僅僅是理論知識(shí)的傳授，還鼓勵(lì)學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并通過(guò)行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革。我參與了一些志愿者活動(dòng)，例如為社區(qū)的孤寡老人提供幫助和關(guān)愛(ài)，參與社會(huì)公益項(xiàng)目等。通過(guò)這些行動(dòng)，我意識(shí)到每個(gè)人都可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，無(wú)論是大或小，只要我們付出行動(dòng)，就能改變自己和社會(huì)。大毛概的學(xué)習(xí)也激發(fā)了我追求公平與正義的決心。我希望自己能在未來(lái)的職業(yè)生涯中，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)公平和正義的實(shí)現(xiàn)。
第五段：結(jié)論（200字）
大毛概的學(xué)習(xí)讓我對(duì)社會(huì)主義、社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)變革有了更深入的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)和行動(dòng)，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，意識(shí)到每個(gè)人都可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我希望能將大毛概的學(xué)習(xí)成果應(yīng)用到實(shí)際生活中，在未來(lái)的發(fā)展中為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。大毛概課程給予了我寶貴的知識(shí)和機(jī)會(huì)，也塑造了我對(duì)社會(huì)的看法和價(jià)值觀。我相信通過(guò)努力和堅(jiān)持，我能為社會(huì)變革貢獻(xiàn)出自己的力量，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義貢獻(xiàn)自己的一份力量。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇三
一直以來(lái)，老人給我們的印象就是很和藹，很安詳，很慈愛(ài)。我們也很愿意與他們交談，聽(tīng)他們講老一輩的故事。所以每次聽(tīng)到身邊的朋友說(shuō)他們?nèi)ゾ蠢显嚎赐先肆?，?dāng)時(shí)，我很羨慕，也真希望我也有機(jī)會(huì)去那兒。
今天，我有辛跟著學(xué)校的組織一起去看望老人，一路上我們的心情都是那么的高昂。大家都迫切地想知道，那兒是怎樣的情況，雖然，我們有些人之前沒(méi)去過(guò)那，但我們我們相信，那兒的夕陽(yáng)是美的，那兒的人是更美的`。
不知不覺(jué)之中我們已經(jīng)到了，當(dāng)我們從老人身邊走過(guò)時(shí).他們紛紛朝我們看，似乎在說(shuō)些什么，又似乎在期盼著什么。
甜，她們很珍惜過(guò)去，同時(shí)對(duì)未來(lái)也充滿了熱情。
最后他們吃飯的時(shí)間也到了，我們也該走了，雖然這次的活動(dòng)時(shí)間很短，但我們他們都很開(kāi)心的。這樣一種心境，也許只有經(jīng)歷了才知道其中的苦與樂(lè)，悲與喜。和老人談心也許只是件小事，但對(duì)他們老人來(lái)說(shuō)是在回望她們的過(guò)去，是在打開(kāi)她們塵封已久的心扉，老吾老以及人之老，關(guān)愛(ài)老人，把我們的博愛(ài)傳承下去，直到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。.
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇四
自從毛澤東時(shí)代的“五保戶”政策被全面推行后，關(guān)注老年人是否能得到應(yīng)有的關(guān)愛(ài)和幫助就成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。如今，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件的發(fā)展，養(yǎng)老院變得越來(lái)越普及，老年人們?cè)絹?lái)越多地選擇入住養(yǎng)老院。筆者這次到養(yǎng)老院進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐并上了一門(mén)“毛概”課程，與老人一起生活、溝通，更加深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對(duì)于中國(guó)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展的巨大影響和啟迪。
二段：當(dāng)前新型養(yǎng)老院的發(fā)展。
當(dāng)前我國(guó)的養(yǎng)老事業(yè)正處于快速發(fā)展時(shí)期，國(guó)家正在積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。伴隨新型養(yǎng)老規(guī)劃的推行，一批符合標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)老院也逐漸興起。新型養(yǎng)老院不僅提供舒適而富有品質(zhì)的服務(wù)，還極力滿足老年人的需要，推出了養(yǎng)生和康復(fù)等諸多養(yǎng)老輔助服務(wù)。如廣州市的光輝養(yǎng)老院、杭州的海棠養(yǎng)老院等，這些養(yǎng)老院強(qiáng)調(diào)人性化、個(gè)性化服務(wù)，打造人與自然和諧共在的養(yǎng)老新模式。是傳統(tǒng)養(yǎng)老院轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要代表。
三段：毛澤東思想對(duì)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的影響。
毛澤東思想對(duì)社會(huì)發(fā)展的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大，同時(shí)也對(duì)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了重要指導(dǎo)的作用。毛澤東思想最基本的精神是以人為本，注重人民群眾的自主權(quán)利和人性化保障。在關(guān)注養(yǎng)老事業(yè)方面，毛澤東關(guān)注貧困老年人的生活，提出了“五保戶”政策，使得無(wú)依無(wú)靠的老年人得到政府的幫助和服務(wù)，為中國(guó)老年人養(yǎng)老事業(yè)的順利發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，也深度啟迪了現(xiàn)代中國(guó)養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)的精神內(nèi)核和服務(wù)理念。
四段：養(yǎng)老人員的精神需求。
社會(huì)上常有這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為老年人需求主要體現(xiàn)在生理上，而忽略了老年人的心理需求。在社會(huì)實(shí)踐中，我們了解到老年人在身體上的不適和生理上的需求當(dāng)然是很重要，但是他們的心理需要比其他年齡段的人更加復(fù)雜。談?wù)撛V說(shuō)自己的人生經(jīng)歷，得到關(guān)心和重視，是所有老年人普遍的心理需求。另外，新型的養(yǎng)老院更好地體現(xiàn)了老年人對(duì)生活質(zhì)量的要求，從飲食、住宿到活動(dòng)安排，都更注重體現(xiàn)人性化關(guān)懷。
五段：結(jié)論。
如何做好老年人的養(yǎng)老服務(wù)，確保老年人有尊嚴(yán)的生活，是一個(gè)新時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題和關(guān)注焦點(diǎn)。新型的養(yǎng)老院或是養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)，其服務(wù)模式和思路，體現(xiàn)了毛澤東思想的時(shí)代精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更加體現(xiàn)了對(duì)老年人精神和人性化需求的呵護(hù)。我們從實(shí)踐和理論層面，需要更加全面地認(rèn)識(shí)中華老年人養(yǎng)老事業(yè)的內(nèi)涵和挑戰(zhàn)，同時(shí)在推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中，也要將老年人權(quán)益放在首位。同時(shí)，社會(huì)大眾也懂得，真正持續(xù)有效的養(yǎng)老服務(wù)必須有政府、企業(yè)和社會(huì)大眾等的緊密協(xié)作，共同打造新型的養(yǎng)老服務(wù)體系，為老年人的生活保駕護(hù)航。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇五
來(lái)本單位上班已經(jīng)兩年多了，算起已是個(gè)老員工了，在這段時(shí)間里我想談?wù)勛约涸诠ぷ鲘徫簧系牟蛔愫蛯?duì)工作的認(rèn)識(shí)與體會(huì)！
自身存在的問(wèn)題：
1、是宗旨觀念不強(qiáng)，存在松口氣，想歇歇的念頭，致使工作有時(shí)候不到位，總是滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于表面上不出問(wèn)題，工作的創(chuàng)造性和積極性不強(qiáng)。
2、是理論學(xué)習(xí)不夠，忙于本職工作疏忽了對(duì)各種理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為一個(gè)好的廚師不能認(rèn)為給老人們做好飯菜就可以了，要加強(qiáng)自身的素質(zhì)與更深一層的內(nèi)涵，所以文化知識(shí)是必不可少的，3是處理事情我不夠有足夠的耐心，以上問(wèn)題的存在，最終造成我在個(gè)別工作上的被動(dòng)！
以前沒(méi)有來(lái)養(yǎng)老院工作時(shí)，我對(duì)老人的生活并不了解，尤其是無(wú)兒無(wú)女的.老人，更不知道他們過(guò)的是什么樣的生活，來(lái)到這里以后我才知道盡管那些老人都是無(wú)兒無(wú)女的，甚至是被別人拋棄的，但是他們并不孤獨(dú)，每個(gè)人都很樂(lè)觀，總是有說(shuō)有笑的，悠閑的享受這種無(wú)家剩有家的溫暖，這份溫暖來(lái)自何處呢，我想是黨和政府給了他們這樣優(yōu)越的環(huán)境和甜美的夕陽(yáng)紅，正是這份溫暖給了這些老人歡樂(lè)和自信。
以前自己很渺茫，不知道自己該干什么不該干什么，從來(lái)沒(méi)有靜下來(lái)想想自己的理想目標(biāo)，甚至有時(shí)候還會(huì)想人活著是為了什么？到底是為什么而活，是老人的這種精神讓我體會(huì)到了人活著為了愛(ài)與責(zé)任，是為了感謝與愛(ài)，所以我給自己定了個(gè)目標(biāo)，做些對(duì)于咱們自己來(lái)說(shuō)是舉手之勞，而給老人們帶來(lái)無(wú)盡歡喜的事情，我是個(gè)廚師，沒(méi)有太大的力量去改變什么，只能是在做飯的時(shí)候盡自己最大的努力做好每一頓飯，牙口不好的我們可以做一些較軟的食物，對(duì)于那些腿腳不好的我們要把他們推到食堂吃飯，還有就是食堂買(mǎi)菜時(shí)我們要不怕麻煩選購(gòu)各種營(yíng)養(yǎng)豐富的食品，保證物美價(jià)廉，讓老人吃的好花錢(qián)更少！這就是我進(jìn)半年來(lái)的心里體會(huì)和自我檢討，在今后的工作中我要該正自己的缺點(diǎn)，我一定會(huì)朝著自己制定的目標(biāo)努力，在工作中不求最好但求更好！
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇六
周六我們?nèi)チ损B(yǎng)老院，養(yǎng)老院的環(huán)境不是很好。剛走進(jìn)養(yǎng)老院，心里有種說(shuō)不出的感覺(jué)。里面都是八、九十歲的老人，有的在輪椅上半躺著;有的坐在門(mén)口，呆呆地望著我們;也有一些身體硬朗的老人拄著拐棍正打算出來(lái)曬太陽(yáng)。
當(dāng)我們走進(jìn)他們，才發(fā)現(xiàn)，他們有的看不清楚東西，有的聽(tīng)不清楚，有的說(shuō)不清楚。但是我們都耐心的與他們交流，不管他們說(shuō)的自己是否認(rèn)同，也不管自己是否聽(tīng)清，更不管他們一再重復(fù)同樣的話題。這一切，一切，只因他們是老人。其實(shí)，自己在攙扶有些老人的一剎那心頭掠過(guò)一絲猶豫，但很快就意識(shí)到，這是我們應(yīng)有的一種責(zé)任，一種義務(wù)。我們?cè)趩?wèn)及他們子女多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看他們一次的時(shí)候，老人的眼神里掠過(guò)一絲憂傷，但還是說(shuō)自己在那過(guò)的很好，只要子女經(jīng)常打電話就行了，還很開(kāi)心的談及其孫女給他打電話的事，從頭到尾，老人都沒(méi)有正面回答我們的問(wèn)題，我們也不好再提。
我們把老人都攙扶到外面，曬曬太陽(yáng)。院子里，有的在給老人剪指甲，有的在給老人捶背，有的在按摩，看的出，許多老人都很開(kāi)心。其實(shí)，我覺(jué)得老人的要求并不高，只要大家在一起，熱熱鬧鬧的，他們就會(huì)很開(kāi)心，不管我們和他們談?wù)摿耸裁?，談?wù)摿硕嗌?。因?yàn)檫@讓他們覺(jué)得還有人關(guān)心著他們，他們并沒(méi)有被遺忘。其實(shí)，這些老人大部分是不喜歡看節(jié)目的。在外校的學(xué)生表演節(jié)目的時(shí)候，老人寧愿和我們嘮嗑，在我們提到節(jié)目的時(shí)候，老人并沒(méi)有任何開(kāi)心的表情，幾乎沒(méi)有看表演的節(jié)目。因?yàn)檫@些節(jié)目大都是歌曲，有的是武術(shù)。但這都不是老人所喜歡的。他們有的看不清楚，有的聽(tīng)不清楚，有的根本不能行動(dòng)。這怎么可能引起他們的興趣呢。我們中的一個(gè)女孩兒說(shuō)大部分老人都喜歡戲，不喜歡歌，這個(gè)女孩兒還說(shuō)到學(xué)校之后，就去學(xué)戲。她的這番話，挺讓我感動(dòng)的。
在我們臨走的時(shí)候，有些老人拉著我們的手，一遍又一遍地說(shuō)著：下次還來(lái)啊，下次還來(lái)啊。還有些老人，一遍又一遍地說(shuō)著自己的.房間號(hào)，并且一再?gòu)?qiáng)調(diào)讓我們記得。從老人的臉上，我們看到了一絲幸福，還有，不舍。我們把老人送回各自的房間之后，就到了外面集合。
是的，他們是一些孤獨(dú)的老人，想要親情，想要被人注意，被人尊重，被人關(guān)心。他們心疼自己的子女，理解自己的孩子們，寧愿一個(gè)人承擔(dān)這像是被拋棄的苦澀和辛酸。當(dāng)你看到這的時(shí)候，請(qǐng)想想：您有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有回家看望自己的爸爸媽媽了......所以，當(dāng)我們閑下來(lái)的時(shí)候，一定要記得：?；丶铱纯?，回家看看自己的爸爸媽媽?zhuān)麄兛赡芤苍跓o(wú)時(shí)無(wú)刻地想著自己，這也是給爸爸媽媽最好的禮物。愿天下父母親健康長(zhǎng)壽!
最后，我希望，志愿者活動(dòng)能夠波及更廣闊的范圍，讓更多的老人感受到我們的關(guān)心和照顧。讓他們欣慰地知道，社會(huì)還有愛(ài)，至少，還有我們。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇七
在高中時(shí)期，我們學(xué)習(xí)了許多有關(guān)毛澤東思想和中國(guó)近現(xiàn)代史的知識(shí)，其中年級(jí)課程中的“毛概”課程是至關(guān)重要的一門(mén)學(xué)科。本文將從自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷出發(fā)，總結(jié)一下年級(jí)學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)和心得。
首先，在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我們對(duì)于近現(xiàn)代中國(guó)歷史的認(rèn)知得到了極大的拓展。在課堂上，老師通過(guò)講解和案例分析，讓我們了解到了一些平時(shí)所接觸不到的歷史事件，比如盤(pán)古開(kāi)天、夏朝、商朝等等。同時(shí)，對(duì)于更近代歷史的了解也更加深入，如中國(guó)近代的戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)變革以及改革開(kāi)放等。
其次，學(xué)習(xí)毛概不僅讓我們了解到了豐富的歷史知識(shí)，更讓我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史地位和作用。其中，毛澤東思想、三大紀(jì)律八項(xiàng)注意、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等不僅有著重要的歷史價(jià)值，同時(shí)也對(duì)于當(dāng)下中國(guó)的國(guó)際影響力和發(fā)展路線有著深刻的指引意義。學(xué)習(xí)到這些知識(shí)，更增強(qiáng)了我們對(duì)于國(guó)家和民族的認(rèn)同感和自豪感，也更激發(fā)了我們?yōu)閲?guó)家發(fā)展而努力的動(dòng)力。
最后，毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我們認(rèn)知到了志愿者奉獻(xiàn)的價(jià)值，也拓寬了我們對(duì)于志愿服務(wù)的理解。在現(xiàn)代社會(huì)中，志愿服務(wù)得到了廣泛的推廣和發(fā)展。而在毛澤東時(shí)代，志愿服務(wù)也是慈善事業(yè)的一種形式。在課堂上，老師多次強(qiáng)調(diào)“時(shí)時(shí)刻刻為人民服務(wù)”的重要性，話語(yǔ)中濃厚的革命情感讓我們認(rèn)識(shí)到了志愿服務(wù)的真諦，在今后的學(xué)習(xí)和生活中我們也能時(shí)刻牢記其中的信息。
綜上，學(xué)習(xí)毛概不僅讓我們了解到了充實(shí)的歷史知識(shí)，更讓我們認(rèn)知到了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史作用和地位，增強(qiáng)了我們對(duì)于國(guó)家和民族的自豪感和認(rèn)同感。同時(shí)，學(xué)習(xí)毛概也讓我們更好的認(rèn)識(shí)到了志愿服務(wù)的價(jià)值和意義。相信這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在今后我們的學(xué)習(xí)和生活中會(huì)帶給我們更多的動(dòng)力和啟示。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇八
第一段：引言（大約200字）
大毛概是大學(xué)本科教育中的一門(mén)重要課程，該課程為我們探索和理解中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、發(fā)展和演變提供了重要的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)大毛概的這段時(shí)間里，我探究了馬克思主義的基本原理，深入了解了毛澤東的生平經(jīng)歷以及他對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)大毛概，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展和革命歷程有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使我認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
第二段：對(duì)馬克思主義的理解（大約200字）
大毛概的學(xué)習(xí)使我對(duì)馬克思主義的基本原理有了更全面的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義的歷史淵源和核心思想，我對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)、剩余價(jià)值和社會(huì)改革等問(wèn)題有了更清晰的認(rèn)識(shí)。馬克思主義的理論體系深入分析了資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)矛盾與問(wèn)題，并提出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)和路徑。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟下，中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命，建立了社會(huì)主義制度。
第三段：毛澤東的貢獻(xiàn)（大約200字）
大毛概課程還使我對(duì)毛澤東的生平經(jīng)歷和對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)有了更為深入的了解。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要奠基人之一，他帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織了長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列重要的革命斗爭(zhēng)。他提出并實(shí)踐了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的戰(zhàn)略，成功地推動(dòng)了中國(guó)人民解放事業(yè)的進(jìn)展，并最終建立了新中國(guó)。
第四段：毛澤東思想的影響（大約200字）
學(xué)習(xí)大毛概還使我深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的深遠(yuǎn)影響。毛澤東思想是在中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐中逐步形成的，它強(qiáng)調(diào)了人民群眾的主體地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，提出并實(shí)踐了群眾路線和大鳴、大放、大辯論等一系列具有中國(guó)特色的思想和方法。毛澤東思想的實(shí)踐為中國(guó)革命的勝利作出了重要貢獻(xiàn)，并對(duì)社會(huì)主義事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第五段：結(jié)論（大約200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)大毛概，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展、馬克思主義的基本原理，以及毛澤東的生平經(jīng)歷和對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)有了更加全面和深入的了解。大毛概是一門(mén)非常重要的課程，它不僅幫助我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史地位和貢獻(xiàn)，同時(shí)也提供了對(duì)社會(huì)主義理論體系的深入理解。作為大學(xué)生，我們要牢記歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇九
通過(guò)這幾節(jié)課毛概的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得這個(gè)課程不像之前想的那么無(wú)聊。相對(duì)來(lái)說(shuō)，老師更強(qiáng)調(diào)時(shí)事的討論學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑讓我們自學(xué)毛概的精髓理論知識(shí)，這比一般的課堂更豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？偟膩?lái)說(shuō)，我還是很喜歡老師的教學(xué)風(fēng)格和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的。下面我來(lái)談?wù)勥@幾節(jié)毛概課的心得體會(huì)。
《毛澤東思想概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十
作為一門(mén)馬克思主義理論的基礎(chǔ)課程，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（以下簡(jiǎn)稱(chēng)毛概）是我們大學(xué)課程中至關(guān)重要的一門(mén)課程。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了更深入的理解，同時(shí)也更加明確了自己的信仰和使命。
第一段：對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)。
在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我更加深入地認(rèn)識(shí)了馬克思主義的基本原理和世界觀。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)歷史的驅(qū)動(dòng)力。而自然界、社會(huì)生活、人的思維、人的行為、文化藝術(shù)等社會(huì)各方面都是相互聯(lián)系、相互作用的。在如此深刻的理論體系指導(dǎo)下，我更加明確了自己的信仰，堅(jiān)定了自己跟黨走的決心和勇氣。
第二段：對(duì)毛澤東思想的理解。
毛澤東思想是中國(guó)革命史的一部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)和源頭。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的偉大性和時(shí)代性。毛澤東思想在中國(guó)革命中起到了至關(guān)重要的作用，其實(shí)質(zhì)是把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而形成的。毛澤東思想的核心理念是“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，這一思想為我個(gè)人也帶來(lái)了很大啟示，使我更加關(guān)注人民群眾，且內(nèi)心充滿了愛(ài)國(guó)和奉獻(xiàn)的精神。
第三段：對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的基本制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主題。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我從不同層面和不同角度了解了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本概念、時(shí)間歷程、主體構(gòu)建等。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最大特點(diǎn)是實(shí)事求是，它講究在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，并通過(guò)擺脫發(fā)達(dá)國(guó)家的控制和壓迫，逐漸走向繁榮富強(qiáng)。這一理論讓我感觸頗深，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己作為中國(guó)未來(lái)的一份子，應(yīng)當(dāng)為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展奮斗終身。
第四段：對(duì)社會(huì)主義思想的實(shí)踐感悟。
社會(huì)主義思想是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的具體體現(xiàn)。在本月的課程學(xué)習(xí)中，我加深了對(duì)社會(huì)主義具體實(shí)踐的了解。社會(huì)主義實(shí)踐的核心是人民群眾，在社會(huì)主義的建設(shè)過(guò)程中，人民群眾必須成為歷史和社會(huì)發(fā)展的主人公。同時(shí)，社會(huì)主義實(shí)踐也旨在實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和全體人民的共同繁榮。這一理念讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己非常渺小，只能發(fā)揮自己的作用，但我也堅(jiān)定了身處其中的決心和信仰。
第五段：展望未來(lái)。
通過(guò)本月毛概學(xué)習(xí)的體驗(yàn)與思考，我的認(rèn)識(shí)更深了，信仰更加堅(jiān)定。在未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活中，我將會(huì)始終把馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論貫穿于自己的行動(dòng)中，大力宣傳其時(shí)代精神和價(jià)值觀念，呼吁大家在團(tuán)結(jié)奮斗的道路上不斷前行，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。值此毛概月結(jié)束之際，我想向老師、同學(xué)、以及各位讀者致以最真摯的祝福，愿大家共同把握好時(shí)代的機(jī)遇，各顯神通，共同建設(shè)一個(gè)更加美好、和諧和幸福的未來(lái)。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十一
毛概這門(mén)課是大學(xué)課程中的一門(mén)重要基礎(chǔ)課，它幫助我們了解和理解馬克思主義的基本原理和毛澤東思想的核心內(nèi)容。在這門(mén)課程中，我深刻領(lǐng)會(huì)到了馬克思主義對(duì)于解決社會(huì)問(wèn)題具有的重要意義，同時(shí)也加深了對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和時(shí)代主題的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我對(duì)社會(huì)主義的目標(biāo)和路徑有了更深入的認(rèn)識(shí)，明確了自己的努力方向。
第一段：了解馬克思主義
在毛概的學(xué)習(xí)中，我首先對(duì)馬克思主義的基本原理有了更加系統(tǒng)和全面的了解。馬克思主義是一種科學(xué)性、發(fā)展性和革命性的理論，其立足點(diǎn)在于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注重從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行分析和解決問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，我懂得了馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法論，明白了歷史唯物主義、辯證唯物主義和階級(jí)斗爭(zhēng)理論等的重要性和內(nèi)在聯(lián)系。
第二段：深入理解毛澤東思想
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)馬克思主義有了更深刻的理解，同時(shí)也讓我更加深入地了解和理解了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果，是中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要內(nèi)容、形成過(guò)程和時(shí)代背景，我對(duì)中國(guó)革命史、建設(shè)史和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位和階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性，為解決我國(guó)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題提供了指導(dǎo)和方法。
第三段：加深對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)
通過(guò)毛概的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步加深了對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)。中國(guó)革命經(jīng)歷了百年曲折的道路，從辛亥革命到新民主主義革命，再到社會(huì)主義革命和改革開(kāi)放，每一步都是為了中國(guó)人民的幸福和國(guó)家的繁榮。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)革命史，我了解到了英勇的中國(guó)共產(chǎn)黨人和無(wú)數(shù)革命先烈們艱苦奮斗的歷史，對(duì)他們的犧牲和奉獻(xiàn)表示敬意。
第四段：堅(jiān)定社會(huì)主義信念
毛概的學(xué)習(xí)讓我更加堅(jiān)定了自己的社會(huì)主義信念。社會(huì)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向和必然趨勢(shì)，毛概深刻闡述了社會(huì)主義的理想目標(biāo)和建設(shè)路徑。社會(huì)主義是以人民為中心的，關(guān)注人民的利益和幸福。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義和毛澤東思想，我對(duì)社會(huì)主義的理念有了更加深入的認(rèn)識(shí)，明確了自己努力的方向。
第五段：展望未來(lái)
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)過(guò)去有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)未來(lái)有了更加明確的展望。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義道路，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。我作為中國(guó)共產(chǎn)黨員的一員，將始終踐行馬克思主義的信仰，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
通過(guò)讀毛概這門(mén)課，我對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)革命和社會(huì)主義的理念有了更加深入的認(rèn)識(shí)和了解。這門(mén)課程不僅增強(qiáng)了我的理論素養(yǎng)，也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和探索精神。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定社會(huì)主義信念，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十二
在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。
雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來(lái)，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長(zhǎng)。
這次我們的實(shí)踐題目--雅安市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。我們小組訪問(wèn)和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過(guò)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門(mén)“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來(lái)了又一門(mén)——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)毛概)。
說(shuō)實(shí)話，在之前我并沒(méi)有對(duì)此類(lèi)課程有過(guò)任何的好感，總感覺(jué)這就是一門(mén)枯燥無(wú)味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。但是，不得不說(shuō)，“毛概”這門(mén)課給我的感覺(jué)不一樣，真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法，或許是這門(mén)課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。所以，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問(wèn)題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問(wèn)卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來(lái)了。
在調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問(wèn)卷的各項(xiàng)工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫(xiě)我們的問(wèn)卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。還好，通過(guò)我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說(shuō)，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們的寵愛(ài)，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說(shuō)只要是勞動(dòng)，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。
重視自己的勞動(dòng)成果?；顒?dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車(chē)一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴(lài)性的減少，自覺(jué)性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教育的專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴(lài)教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時(shí)，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。大家及時(shí)做好分工，無(wú)論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。都說(shuō)“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來(lái)講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫(xiě)好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十三
毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)形成的最重要的理論體系之一，毛澤東同志的思想和思想體系被稱(chēng)為“毛澤東思想”或“毛澤東思想體系”。而“毛概”則是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的課程之一。通過(guò)學(xué)習(xí)“毛概”，我有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，以下將就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)和感受。
第一段，對(duì)毛澤東思想的理解。毛澤東思想的核心是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求。在生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)中，毛澤東思想認(rèn)為要實(shí)行群眾路線，提高認(rèn)識(shí)，發(fā)動(dòng)群眾，讓廣大人民得到更好的生活。其中最重要的要素是群眾路線，毛澤東認(rèn)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命，如果丟了群眾，那就一定會(huì)失敗?！?BR> 第二段，關(guān)于毛澤東思想的實(shí)踐意義。毛澤東思想深深地根植于中國(guó)的土地上，是中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指南。毛澤東思想在中國(guó)的革命實(shí)踐中得到了廣泛的應(yīng)用和證實(shí)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。它具有指導(dǎo)作用，啟示中國(guó)人民如何克服困難，邁向未來(lái)。
第三段，我對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)和理解。從我的角度看，毛澤東同志對(duì)于中國(guó)人民的貢獻(xiàn)無(wú)可比擬，他提出了許多新的思想、新的主張、新的理論和新的實(shí)踐。毛澤東的智慧和思想不僅為中華民族帶來(lái)希望與出路，也為全世界的人民提供了新的思路和路線，為現(xiàn)代世界的不同領(lǐng)域帶來(lái)了巨大影響。
第四段，毛澤東思想在當(dāng)今社會(huì)中的應(yīng)用和意義。即使毛澤東思想有些部分已經(jīng)過(guò)時(shí)，但它仍然可以運(yùn)用于現(xiàn)行社會(huì)，尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的進(jìn)程中。毛澤東對(duì)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的論述，在今天依然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加深和國(guó)際合作的密切，毛澤東思想對(duì)全人類(lèi)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展具有深刻的啟示。
第五段，總結(jié)?？偠灾珴蓶|思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要思想和理論，也是中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指南。毛澤東思想體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求，深刻體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原則。即使在今天，毛澤東思想依然可以為我們提供深刻的啟示，為中國(guó)乃至全球的未來(lái)發(fā)展指引方向。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十四
毛概是指毛澤東思想概論，是中國(guó)大學(xué)生必修的一門(mén)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，不僅可以深入了解毛澤東思想的形成和發(fā)展，還可以從中汲取到治理國(guó)家和心靈的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在我的學(xué)習(xí)中，我深感毛概對(duì)于我個(gè)人治理心靈方面有著重要的意義，并從中體會(huì)到了許多寶貴的感悟，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：優(yōu)秀的堅(jiān)定信念。
毛概教育我們要有堅(jiān)定的信念，這對(duì)于治理心靈是至關(guān)重要的。我明白了只有堅(jiān)定的信念才能戰(zhàn)勝困難，突破自己的極限。在面對(duì)一些失敗和挫折時(shí)，只有保持著對(duì)成功的信念，我才能更加堅(jiān)定地前行。同時(shí)，信念也是激發(fā)潛能的源泉，只有有了信念，我才能心無(wú)旁騖地投入到自己所做的事情中，發(fā)揮出最大的潛力。
第三段：正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。
毛概教育我們要有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這意味著要有正確的人生觀和價(jià)值判斷。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常面臨各種各樣的困擾和矛盾，有時(shí)容易迷失方向。但通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我明白了什么是真正重要的，什么是應(yīng)該堅(jiān)守的。只有明確了價(jià)值觀導(dǎo)向，我才能避免僥幸心理和虛榮心的干擾，堅(jiān)定地走自己認(rèn)為正確的道路。
第四段：正確的處理人際關(guān)系。
毛澤東思想強(qiáng)調(diào)人民群眾的地位和作用，因此，在處理人際關(guān)系方面，我學(xué)到了一些重要的經(jīng)驗(yàn)。首先，要尊重和信任他人，與他人的平等相處。同時(shí)，要傾聽(tīng)和理解他人的聲音，善于溝通。只有通過(guò)正面的交流和合作，才能提高個(gè)人的能力和修養(yǎng)，才能更好地發(fā)展自己。
第五段：正確的自我修養(yǎng)。
毛概教育我們要注重自我修養(yǎng)，這對(duì)于治理心靈來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我明白了積極的思考和正面的心態(tài)對(duì)于塑造自己的情緒和心靈狀態(tài)有著重要的影響。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我會(huì)積極地思考問(wèn)題并尋找解決的辦法，保持堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了放下糾結(jié)和怨恨，用寬容和善意去對(duì)待他人，給予他們更多的理解和支持。
結(jié)尾段：總結(jié)。
毛概治心的體會(huì)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我不僅明白了堅(jiān)定信念、正確價(jià)值觀導(dǎo)向、處理人際關(guān)系、自我修養(yǎng)等方面的重要性，更重要的是，我學(xué)會(huì)了把它們付諸于實(shí)踐。只有通過(guò)實(shí)踐，才能真正感受到毛概的價(jià)值和意義。因此，我將繼續(xù)努力，運(yùn)用毛概所教導(dǎo)的思想和方法，不斷完善和治理我的心靈，以成為一個(gè)更加優(yōu)秀和積極向上的人。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十五
作為一名普通的大學(xué)生，我曾在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《毛概》）這門(mén)課程，這門(mén)課程是中國(guó)大學(xué)生思想政治理論課的重要組成部分，借此機(jī)會(huì)，我想分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：《毛概》對(duì)我豐富知識(shí)，拓展眼界
《毛概》涵蓋了豐富的內(nèi)容，教我們從多方面認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的締造者。例如，課程介紹了毛澤東思想、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、馬克思列寧主義基本原理、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等內(nèi)容，這為我們了解中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制等提供了深刻深入的理論支撐，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪谐３：雎曰蛘卟粔蛑匾暤闹R(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)《毛概》，我逐漸成為了一個(gè)有更廣闊視野和更深刻理解的人。
第二段：《毛概》強(qiáng)化了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的追求與信仰
《毛概》重要的一點(diǎn)是教育我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的追求與信仰。緊貼新時(shí)代，以習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中所提出的新理論、新戰(zhàn)略和新部署為重點(diǎn)，深刻剖析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這種思想不僅對(duì)我有很大的啟示——要關(guān)注中國(guó)與世界的發(fā)展，并提供堅(jiān)定的信仰、目標(biāo)和價(jià)值觀，在我與中國(guó)特色社會(huì)主義之間搭建了一道牢不可破的橋梁，而且也使我對(duì)社會(huì)主義的理解和認(rèn)識(shí)變得更加深入和充實(shí)。
第三段：《毛概》幫助我深化對(duì)馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識(shí)的理解與掌握
《毛概》重點(diǎn)介紹馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識(shí)，例如唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、剩余價(jià)值等重要概念。這些概念為我所掌握，使我對(duì)馬克思列寧主義的基礎(chǔ)知識(shí)有了更為深入的理解和掌握，從而更好地應(yīng)用于實(shí)踐生活中。
第四段：《毛概》帶給我了多種感悟和思考
《毛概》不僅僅是對(duì)知識(shí)的傳授，也鼓勵(lì)我們多思考、多感悟。例如，學(xué)習(xí)《毛概》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的特殊國(guó)情和歷史背景使中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展具有自身的特色。這些都需要我們?nèi)ヌ接憽⑺伎?、研究和總結(jié)。通過(guò)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，我感受到了勇于創(chuàng)新、勇于探索的精神和人生態(tài)度。這些都是我在日常生活中需要成功的品質(zhì)和素質(zhì)。
第五段：《毛概》讓我對(duì)未來(lái)充滿信心和期待
《毛概》讓我對(duì)未來(lái)充滿信心和期待。黨的十九大報(bào)告中提出全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)為愿景，具有里程碑意義。通過(guò)學(xué)習(xí)《毛概》，我更加明確了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確（可持續(xù)）性，并且對(duì)它充滿信心。對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，就意味著我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的成果，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)我們自己的夢(mèng)想。
總之，《毛概》深刻影響了我對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與努力，也是我成為了一個(gè)更加完整和全面的人的重要組成部分。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十六
《毛概》是中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)的必修課程，課程囊括了中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)、文化大革命等多個(gè)方面的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們了解了共產(chǎn)主義思想的基本原理，同時(shí)也明白了中國(guó)社會(huì)歷史背景下的重要事件。
第二段
在課程學(xué)習(xí)中，我們最深刻的領(lǐng)悟便是毛澤東思想在中國(guó)大革命中的不可替代性。毛澤東思想既是中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)，也是將理論付諸實(shí)踐的具體指導(dǎo)。正是因?yàn)橛忻珴蓶|思想的指引，中國(guó)人民才能取得新民主主義革命的勝利。
第三段
而在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東思想的指導(dǎo)地位也同樣重要。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初起，毛澤東就指出：“中國(guó)革命要通過(guò)社會(huì)主義路線而不是資本主義路線?！?這一思想至今仍然有著非常重要的意義。毛澤東思想告訴我們，在時(shí)代的大潮流中，先進(jìn)的社會(huì)制度必然會(huì)戰(zhàn)勝落后的社會(huì)制度，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。社會(huì)主義建設(shè)需要有社會(huì)主義思想的指引，否則就會(huì)偏離正確的道路而導(dǎo)致一系列問(wèn)題的產(chǎn)生。
第四段
文化大革命是中國(guó)歷史上一段重要的歷史事件，其中涌現(xiàn)出了大量的英雄事跡。而其中最令人欽佩的正是毛澤東思想的馬列主義毛澤東思想思想在文化大革命中扮演的重要角色。文化大革命是一場(chǎng)長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)，在毛澤東思想的指引下取得了一系列重大的成就。文化大革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也告訴我們，只有正確的引導(dǎo)群眾，才能引導(dǎo)群眾走向正確的發(fā)展方向。
第五段
綜述毛澤東思想這門(mén)課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我們深感毛澤東思想的大力推動(dòng)與指引下，中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)、文化大革命等事業(yè)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。毛澤東思想的理論體系，逐漸形成了一套完整的思想體系，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程中扮演著非常重要的角色。我們相信，在新的時(shí)代條件下，毛澤東思想的理論體系將不斷地得到發(fā)展與完善，為社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民的幸福而不斷付出。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十七
在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說(shuō)上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十八
毛概課程，是許多大學(xué)新生所必須修讀的一門(mén)基礎(chǔ)課程。學(xué)期末，我個(gè)人在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和思考的基礎(chǔ)上，形成了一系列深入淺出的個(gè)人心得。從多個(gè)方面來(lái)看，毛概課程給我?guī)?lái)了很多啟示。下面是我對(duì)毛概課程的體會(huì)與感悟，一起來(lái)了解一下吧。
一、認(rèn)識(shí)到思想多元化對(duì)當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值
在毛概中，我們一直在關(guān)注“人性解放”的問(wèn)題，這是一個(gè)深入人心的主題。我們學(xué)到了馬克思主義的理論，認(rèn)識(shí)到“思想政治多元化”的重要性。這個(gè)概念對(duì)于當(dāng)代中國(guó)非常重要，幫助我們破除盲目性和偏見(jiàn)，更加理性地看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。以及，在當(dāng)代社會(huì)中，這一概念變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)和緊迫，它為我們建設(shè)更美好的中國(guó)，提供了新的機(jī)遇和靈感。
二、從歷史的角度認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)變革的重要路徑
毛概中有一個(gè)不可避免的話題，那就是“中國(guó)革命的歷史”，在這個(gè)話題中，我們學(xué)到了許多有關(guān)中國(guó)社會(huì)的基本知識(shí)。毛概課程教給我們，歷史上中國(guó)社會(huì)變革的主要路徑，同時(shí)也包含著當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的意義。這是建立在強(qiáng)有力的辯證思維和研究方法基礎(chǔ)上的。毛概課程不光是講述中國(guó)的歷史，更是通過(guò)得到我們的幫助，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路和未來(lái)方向的重新思考。
三、加深了對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)
毛概課程也涉及到了馬克思主義在世界各地的應(yīng)用，全科目的學(xué)習(xí)使我更全面更充實(shí)地了解到當(dāng)今世界的形勢(shì)，也為我的思考和判斷提供了有力的支撐。對(duì)于一個(gè)國(guó)際化的中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，深入地理解和熟悉世界和周邊國(guó)家，既有實(shí)際意義，也具備美好愿景。
四、提高了自己的思考水平
毛概課程雖然是基礎(chǔ)課程，但卻極其注重學(xué)生本人的思維。毛概課程提供了一個(gè)深入思考的平臺(tái)，并訓(xùn)練了我的思維。通過(guò)深度的學(xué)習(xí)和討論，毛概課程提高了我的思維能力，在各個(gè)方面都變得更加自信。經(jīng)過(guò)課程的挑戰(zhàn)和訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)得更加明確自己的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，也更能靈活應(yīng)對(duì)各種思考問(wèn)題。
五、厘清了自身的職業(yè)規(guī)劃
毛概課程的最后一個(gè)好處，就體現(xiàn)在對(duì)自己職業(yè)方向的重新考慮，讓我能夠更加明確自己的職業(yè)規(guī)劃。毛概課程回答了我心中的一些疑問(wèn)，增強(qiáng)了我的職業(yè)規(guī)劃中的堅(jiān)定信心。對(duì)于現(xiàn)在的大多數(shù)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，毛概課程是一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)，讓我們能夠更加充分地認(rèn)識(shí)到自己，明確自己的職業(yè)方向和未來(lái)道路。
毛概課程是一個(gè)厘清自身職業(yè)規(guī)劃、重新思考的機(jī)會(huì)。在開(kāi)創(chuàng)新的歷程中，許多人會(huì)遇到時(shí)而坎坷、時(shí)而療傷的曲折，也許是你需要的正是迸發(fā)出你聰明才智的那周毛概課程?？傊?，毛概課程是一個(gè)非常重要的心得與體驗(yàn)，希望各位大學(xué)生能夠好好把握這里面的學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)。
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇十九
隨著新學(xué)期的到來(lái)，校園里也充滿著濃濃的學(xué)習(xí)氣息。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，毛概課程始終是他們著重學(xué)習(xí)的一門(mén)基礎(chǔ)課程。在本學(xué)期的開(kāi)學(xué)以來(lái)，學(xué)生們經(jīng)歷了一系列的毛概課程，我在不斷地學(xué)習(xí)并反思之后，做出了我的感悟和心得，并愿意與大家分享。
第一段：毛概課程的重要性
毛概課程是中華人民共和國(guó)歷史的重要組成部分，它是黨和國(guó)家的思想路線和政策的透明體現(xiàn)。毛概課程的學(xué)習(xí)，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是必不可少的基礎(chǔ)知識(shí)，而且它也是人民心中的公認(rèn)的“國(guó)學(xué)”。毛概課程不僅是我們時(shí)代的政治課程，更是我們學(xué)習(xí)思想的中心。這就需要我們學(xué)生在學(xué)習(xí)毛概課程的時(shí)候要深入理解，將其與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，使我們學(xué)生從中受益，并有所收獲。
第二段：學(xué)習(xí)毛概課程的心態(tài)
毛概課程的學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的記住知識(shí)和進(jìn)行針對(duì)性的考試，而應(yīng)該是我們與時(shí)代和社會(huì)的一個(gè)緊密結(jié)合。我們需要以一種開(kāi)放的心態(tài)去認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極思考，深度理解，真正認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家、我們的民族、我們的黨，也可以通過(guò)毛概課程的學(xué)習(xí)，不斷提高我們的思想覺(jué)悟和理論素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)毛概課程的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有一種愉悅的心態(tài)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種快樂(lè)，而不是壓力和負(fù)擔(dān)。
第三段：毛概課程的挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)毛概課程無(wú)疑是一個(gè)挑戰(zhàn)，所面對(duì)的問(wèn)題和困惑都需要我們自主思考和解決。學(xué)習(xí)毛概課程不應(yīng)該是死記硬背而取得優(yōu)異成績(jī)，而應(yīng)該是深度思考和理解其中內(nèi)涵和人民群眾所需要的是什么。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們還需要和教師積極溝通，在理解的基礎(chǔ)上提出更深層次的問(wèn)題，探尋事物本質(zhì)。毛概課程的學(xué)習(xí)不僅僅是一次偶然的思考，更多的是要通過(guò)質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，找到真理和解釋。
第四段：毛概課程的啟示
毛概課程的學(xué)習(xí)啟示我們要不斷完善自我，注重人民群眾的生活和維護(hù)群眾的權(quán)利，不斷探索中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的正確政治道路，并將其付諸實(shí)踐。毛概課程的學(xué)習(xí)會(huì)啟示我們學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)和時(shí)代，強(qiáng)化我們的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)意識(shí)，拓寬我們的視野和思維，從而幫助我們更好地認(rèn)識(shí)我們的家園和親人，為我們中國(guó)的未來(lái)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
毛概課程的學(xué)習(xí)需要我們有一定的人文素養(yǎng)和思想品格，加強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家及其領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)。它啟示了我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)的過(guò)程中，要與時(shí)代保持同頻，并注重與社會(huì)接軌。我們相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以對(duì)故鄉(xiāng)之地和祖國(guó)的現(xiàn)狀有更深層次的認(rèn)識(shí)，也必將在未來(lái)的人生道路上，做出抉擇并如愿前行！
養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)篇二十
學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過(guò)程，也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過(guò)程。
所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的.本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件，奠定了階級(jí)基礎(chǔ);而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。
在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門(mén)開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀提出的“以人為本”的看法以人為本，就不是以廣大人民的根本利益為本。體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅(jiān)持以人為本，就要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)利益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。