總結(jié)可以幫助我們整理思緒，梳理邏輯，更好地表達(dá)我們的觀點(diǎn)和想法。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性的思維和條理性的表達(dá)。以下是小編為大家搜集整理的幾篇優(yōu)秀總結(jié)，供大家參考。
馬原課程筆記篇一
第一段：引言（150字）
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師和親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！我很榮幸能在這個(gè)場(chǎng)合與大家分享我對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理的心得體會(huì)。馬原課程是我們大學(xué)階段的一門(mén)必修課，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我們對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理有了更深刻的了解和領(lǐng)悟。我認(rèn)為這門(mén)課程對(duì)我們的人生都會(huì)產(chǎn)生重要影響，因此我希望能用這篇演講來(lái)分享我對(duì)馬原課程的體會(huì)與思考。
第二段：知識(shí)的啟蒙（250字）
馬克思主義哲學(xué)原理是馬原課程的核心內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我們首先得到的是關(guān)于社會(huì)歷史、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的全新視角。我們了解到社會(huì)歷史不僅僅是個(gè)體的生活經(jīng)歷，而是整個(gè)社會(huì)共同的發(fā)展歷程。馬克思主義哲學(xué)原理教導(dǎo)我們用唯物史觀的眼光去看待社會(huì)發(fā)展，用辯證法的思維方式去分析社會(huì)問(wèn)題。這種知識(shí)啟蒙讓我們更加深入地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的演變和進(jìn)步，為我們的高等教育提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
第三段：人生的指引（300字）
馬原課程不僅僅是理論知識(shí)的教授，更重要的是給予了我們?nèi)松闹敢?。我們學(xué)習(xí)到的馬克思主義哲學(xué)原理不僅僅是抽象的概念，更是對(duì)人類(lèi)實(shí)踐的深入思考。課程中我們了解到馬克思主義追求的是人類(lèi)社會(huì)的共同富裕和真正的解放，馬克思主義倡導(dǎo)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這些思想理念為我們提供了面對(duì)人生挑戰(zhàn)和選擇的思考框架。我們應(yīng)該以馬克思主義哲學(xué)原理為指引，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新實(shí)踐，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：人際交往的原則（300字）
在馬原課程中，我們也學(xué)習(xí)到了人際交往的原則和方法。馬克思主義哲學(xué)原理教導(dǎo)我們團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助合作，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。在我們與他人交往過(guò)程中，要堅(jiān)守共產(chǎn)主義精神，尊重他人的權(quán)益和利益，以平等和謙和為基礎(chǔ)，建立積極和諧的人際關(guān)系。這對(duì)我們今后的工作、學(xué)習(xí)以及社會(huì)生活都是至關(guān)重要的，只有樹(shù)立正確的人際交往原則，我們才能夠與他人和睦相處，建立良好的社交關(guān)系。
第五段：對(duì)未來(lái)的啟示（200字）
通過(guò)馬原課程的學(xué)習(xí)，我們受益匪淺。這門(mén)課程不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是對(duì)我們?nèi)松伎嫉闹敢Ｔ谖磥?lái)的日子里，我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義哲學(xué)原理，不斷完善自我，培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)該牢記馬原課程的啟示，勇敢面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，積極投身到實(shí)踐中去，不斷鍛煉自我，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有能力的時(shí)代新青年。
總結(jié)（100字）
馬原課程是我們大學(xué)階段必修的一門(mén)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我們不僅僅是為了通過(guò)考試，更是為了培養(yǎng)自己正確的世界觀和人生觀，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望大家能夠珍惜這段寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，將馬克思主義哲學(xué)原理與實(shí)踐相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和國(guó)家的繁榮做出貢獻(xiàn)。謝謝大家！
馬原課程筆記篇二
今日我把《走進(jìn)新課程》這一書(shū)看完了，合上書(shū)仍覺(jué)得意猶未盡深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書(shū)籍中看到過(guò)關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問(wèn)題，可是更多的流于理論上的說(shuō)教，讓人無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。
讀了該書(shū)，尤如在我為師的道路上亮起一盞明燈，的確是受益非淺。以下就自我所讀的關(guān)于教學(xué)的方面談?wù)勛晕业睦斫夂透惺荜P(guān)于授課，在看這部分資料前，想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)當(dāng)容易做到。看過(guò)書(shū)之后才清楚要做到授課自我還有很大差距。
一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分模糊，并且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解本事，這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好。
教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)是為學(xué)生供給較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)當(dāng)把過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)資料無(wú)關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課資料在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)資料，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系十分密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒(méi)有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話(huà)，教師做的也是無(wú)用功。
對(duì)照書(shū)中的資料結(jié)合自我的實(shí)踐，我覺(jué)得集中學(xué)生的注意力：
一是要在講解知識(shí)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，并對(duì)其回答更多的作出肯定的評(píng)價(jià)。
二是要在平時(shí)要有對(duì)課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話(huà)、睡覺(jué)等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。
當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來(lái)的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，并且易于取得好成績(jī)，心理學(xué)上稱(chēng)之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情景的話(huà)，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績(jī)的信心，和學(xué)習(xí)興趣。
馬原課程筆記篇三
第一段：引言（約150字）
馬克思主義哲學(xué)原理課程是我大學(xué)學(xué)習(xí)中的一門(mén)重要課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我不僅對(duì)于馬克思主義哲學(xué)原理有了更深入的了解，而且在心智層面也有了許多的收獲。在這里，我將分享我學(xué)習(xí)馬原課程的心得體會(huì)。
第二段：馬原課程的教學(xué)內(nèi)容和方法（約250字）
馬原課程作為一門(mén)哲學(xué)課程，首先介紹了馬克思主義哲學(xué)的基本原理。我們學(xué)習(xí)了馬克思主義的歷史淵源、唯物辯證法、歷史唯物主義、社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律等。通過(guò)講解和討論，我們深入了解了這些概念的內(nèi)涵和應(yīng)用。在教學(xué)方法上，我們采用了講授與互動(dòng)結(jié)合的方式，教師講解基本原理后，同學(xué)們進(jìn)行小組討論和案例分析，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的互動(dòng)性和實(shí)踐性。
第三段：馬原課程帶給我的啟迪和觸動(dòng)（約300字）
馬原課程讓我對(duì)于世界觀和方法論有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)唯物辯證法時(shí)，我意識(shí)到要用辯證的眼光看待世界，不能簡(jiǎn)單地對(duì)待各種現(xiàn)象和問(wèn)題。只有抓住矛盾的本質(zhì)，通過(guò)分析和綜合，才能找到解決問(wèn)題的根源和途徑。這種方式的運(yùn)用在我的學(xué)習(xí)和工作中具有重要的指導(dǎo)作用。此外，馬原課程還加強(qiáng)了我對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在分析社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我會(huì)更加注重歷史背景和發(fā)展趨勢(shì)，避免片面和局部的認(rèn)識(shí)。
第四段：馬原課程對(duì)于培養(yǎng)思想道德素養(yǎng)的意義（約300字）
馬原課程在培養(yǎng)思想道德素養(yǎng)方面起著重要的作用。通過(guò)馬克思主義哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)，我們深入了解了人的價(jià)值和社會(huì)的發(fā)展，激發(fā)了我們的責(zé)任感和使命感。同時(shí)，馬原課程也加強(qiáng)了我們對(duì)于道德規(guī)范和倫理標(biāo)準(zhǔn)的思考和遵循。馬克思主義給予了我們思想的武器，讓我們能夠明辨是非、堅(jiān)守理想信念。只有具備了這樣的思想和道德素養(yǎng)，我們才能更好地為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第五段：馬原課程在職業(yè)道路上的應(yīng)用（約200字）
馬原課程不僅在學(xué)術(shù)方面對(duì)我的影響深遠(yuǎn)，而且在職業(yè)道路上也起到了重要的指導(dǎo)作用。我學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題的方法和途徑，注重綜合思考和抓住核心問(wèn)題。這種能力在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)非常重要。此外，通過(guò)馬原課程的學(xué)習(xí)，我也養(yǎng)成了扎實(shí)的基本功和勤奮的習(xí)慣，這對(duì)于我的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)也具有著重要的影響。
總結(jié)（約150字）
通過(guò)馬原課程的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)于馬克思主義哲學(xué)原理有了更全面的了解，而且在思想道德和職業(yè)發(fā)展上也受益匪淺。馬原課程不僅是理論的學(xué)習(xí)，更是對(duì)于人生的思考和實(shí)踐的指導(dǎo)。我相信，這門(mén)課程將會(huì)在我未來(lái)的人生和事業(yè)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。
馬原課程筆記篇四
當(dāng)前，我國(guó)正進(jìn)行著新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。這一場(chǎng)變革的核心任務(wù)是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生得到最大限度的發(fā)展，其根本途徑是經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)模式來(lái)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。這對(duì)教師的教育理念、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式、現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備、信息技術(shù)等來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)，所以，要求教師改變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)主角，否則，將會(huì)在課程改革中感到茫然不知所措。在新課程改革中，教師主角正發(fā)生著新的變化。學(xué)習(xí)了《走進(jìn)新課程》這本書(shū)，對(duì)如何做新時(shí)期的教師進(jìn)行了反復(fù)思考，故有感而發(fā)，作以隨筆。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開(kāi)發(fā)課程資源，每位教師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏。此刻的課堂是開(kāi)放的，無(wú)法預(yù)見(jiàn)的，應(yīng)對(duì)學(xué)生的暢所欲“問(wèn)”，怎樣對(duì)答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。
從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，一個(gè)不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實(shí)踐的過(guò)程。上完課后，及時(shí)反思自我的教學(xué)實(shí)踐：今日這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒(méi)有，教師收獲了沒(méi)有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短，實(shí)用就行。如果教師能做到長(zhǎng)此以往、堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都會(huì)構(gòu)成自我個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會(huì)有新意，有亮點(diǎn)。
敬業(yè)精神是對(duì)教師最重要的要求，我們不僅僅要把教育工作當(dāng)作職業(yè)來(lái)看，更要把它當(dāng)作事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自我的愛(ài)心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿(mǎn)意。這才不愧為人師。
首先，要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一齊種菜、施肥，把每一分錢(qián)都用在教育事業(yè)上。
馬原課程筆記篇五
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性學(xué)生的學(xué)習(xí)開(kāi)始趨向于主動(dòng)合作探究和創(chuàng)新教師的教學(xué)表現(xiàn)則要求更加民主靈活。隨著教學(xué)改革的深入和小班化教學(xué)的推進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)被廣泛應(yīng)用于中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)已成為當(dāng)代主流教學(xué)理論與策略之一被人們譽(yù)為"近十幾年來(lái)最重要和最成功的教學(xué)改革"。它的產(chǎn)生主要是出于克服傳統(tǒng)教學(xué)存在的"一言堂"弊端改革課堂教學(xué)提高教學(xué)效率的需要。然而由于一些教師缺乏對(duì)合作學(xué)習(xí)精神實(shí)質(zhì)的正確把握表面化形式化地理解其意義在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了一些偏差。
下面的這些鏡頭在我們的課堂上經(jīng)?？梢砸?jiàn)到：老師一發(fā)布合作交流的指令后學(xué)生匆忙分組每個(gè)人都在說(shuō)話(huà)可誰(shuí)也聽(tīng)不清其他人在說(shuō)什么；有的是學(xué)優(yōu)生在唱獨(dú)角戲一個(gè)勁地嚷嚷而學(xué)困生只有充當(dāng)聽(tīng)眾的份了；有的學(xué)生茫茫然不知所措；更有一些紀(jì)律較差的學(xué)生干脆在自顧自玩耍幾分鐘后甚至更短的時(shí)間老師一聲令下"停"全體學(xué)生立即安靜下來(lái)。討論完畢被老師點(diǎn)名的學(xué)生一張嘴就是"我認(rèn)為……"而有的學(xué)生則一問(wèn)三不知。我們不禁要問(wèn)：這樣的合作有效嗎表面上熱熱鬧鬧而實(shí)際的教學(xué)效果到底怎樣呢顯然這樣的小組討論其所以不能產(chǎn)生合作學(xué)習(xí)的效果是因?yàn)樵谛〗M討論過(guò)程中合作學(xué)習(xí)并沒(méi)有真正發(fā)生。
從目前課堂教學(xué)實(shí)踐來(lái)看小組合作學(xué)習(xí)主要存在以下一些問(wèn)題：分組不科學(xué)；時(shí)機(jī)不當(dāng)；時(shí)間不足；教師指導(dǎo)不到位；評(píng)價(jià)不全面。深究其原因關(guān)鍵在于教師對(duì)合作學(xué)習(xí)的理論和策略的掌握不到位以致出現(xiàn)合作學(xué)習(xí)僅僅成為一種時(shí)尚。但從小組合作學(xué)習(xí)的組織與實(shí)施的實(shí)際情況來(lái)看不同程度地存在著注重形式忽視實(shí)質(zhì)缺乏實(shí)效的現(xiàn)象。有的老師甚至把合作學(xué)習(xí)當(dāng)成包治百病的"靈丹妙藥"開(kāi)課必用有的則機(jī)械地把它作為好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。
的確與傳統(tǒng)教學(xué)相比它能有效地創(chuàng)設(shè)和諧民主的課堂氛圍確立學(xué)生的主體地位。18世紀(jì)初蘭凱斯特和貝爾兩人在英國(guó)首創(chuàng)因團(tuán)體施教采用合作學(xué)習(xí)方法。后該模式傳入美國(guó)得到著名教育家杜威的贊賞。合作學(xué)習(xí)的真正興起是在20世紀(jì)70年代的美國(guó)由于它能夠滿(mǎn)足學(xué)生的心理需要改善課堂心理氣氛促進(jìn)學(xué)生非智力品質(zhì)的發(fā)展在大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量等諸多方面實(shí)效顯著因此很快受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注逐漸成為目前國(guó)際上采用的一種主流教學(xué)理論和教學(xué)策略。在美國(guó)有眾多專(zhuān)門(mén)研究合作學(xué)習(xí)的教育機(jī)構(gòu)并且形成了不同的流派促成了合作學(xué)習(xí)在理論和實(shí)踐上的蓬勃發(fā)展。
合作學(xué)習(xí)是以小組活動(dòng)為主體而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)是一種依據(jù)整個(gè)小組的成績(jī)獲取獎(jiǎng)勵(lì)認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)。它通過(guò)同伴之間的合作互助把個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)換為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)。特別值得指出的是合作學(xué)習(xí)把班級(jí)看作是由幾個(gè)組組成的"個(gè)體"無(wú)論什么形式的學(xué)習(xí)都以組為單位因此有利于充分發(fā)揮學(xué)生的合作精神盡可能減少兩極分化現(xiàn)象。
"小組合作學(xué)習(xí)"是新課程所倡導(dǎo)的一種新的學(xué)習(xí)方式在促進(jìn)學(xué)生間的情感交流互幫互學(xué)共同提高發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性方面起著積極作用。教師應(yīng)針對(duì)日常教學(xué)中存在的問(wèn)題加強(qiáng)研究和探索不斷提高小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。
1合理分組優(yōu)化組合。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體存在著智力能力愛(ài)好等方面的差異。為了使他們能最大限度地互補(bǔ)學(xué)習(xí)發(fā)展智力培養(yǎng)能力老師在分組時(shí)要遵循"組間同質(zhì)組內(nèi)異質(zhì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)力量均衡"的原則人數(shù)以4——6人為宜兼顧男女比例。當(dāng)然小組組成也可以是動(dòng)態(tài)的。
2選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和時(shí)機(jī)。合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的一種重要方式但不是唯一方式。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要選擇有利于產(chǎn)生爭(zhēng)論的有價(jià)值的而且是個(gè)人難以完成的內(nèi)容。此外還應(yīng)當(dāng)選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)如方法多樣時(shí)學(xué)生思考出現(xiàn)困難時(shí)意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)。選擇的關(guān)鍵在于提出的問(wèn)題能否提供合作的`契機(jī)是不是值得討論的問(wèn)題。如果提出的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單討論將變成一種形式。在一節(jié)課中也不宜安排過(guò)多的小組合作學(xué)習(xí)次數(shù)和時(shí)間防止隨意性與形式化。
3提供充裕的合作學(xué)習(xí)時(shí)間。沒(méi)有一定的時(shí)間量作保證合作學(xué)習(xí)將會(huì)流于形式。因此教師要給學(xué)生提供充分的操作探究討論交流的時(shí)間讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)和相互補(bǔ)充更正辯論的時(shí)間使不同層次學(xué)生的智慧都得到發(fā)揮。在合作學(xué)習(xí)之前還要留給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考的時(shí)間因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生在解決某個(gè)問(wèn)題百思不得其解時(shí)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)才有成效。
4教師在教學(xué)過(guò)程中要更多地關(guān)注學(xué)生。進(jìn)行小組交流時(shí)教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生是否真正參與到討論之中要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的成長(zhǎng)。教師要對(duì)成功討論的小組進(jìn)行表?yè)P(yáng)并注意對(duì)討論有困難的學(xué)生給予幫助。
5采用多樣化的評(píng)價(jià)方式。教師的評(píng)價(jià)對(duì)激勵(lì)學(xué)生參與活動(dòng)提高合作學(xué)習(xí)質(zhì)量有重要作用因此教師的評(píng)價(jià)一定要有鼓勵(lì)性針對(duì)性指導(dǎo)性和全面性。一是重視個(gè)人評(píng)價(jià)與小組集體評(píng)價(jià)相結(jié)合。通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)小組成員之間互學(xué)互幫互補(bǔ)互促。二是重視學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合。教師除對(duì)小組學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行恰如其分的評(píng)價(jià)外更要注重對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的合作態(tài)度合作方法參與程度的評(píng)價(jià)要更多地關(guān)注學(xué)生的傾聽(tīng)交流協(xié)作情況。
馬原課程筆記篇六
我仔細(xì)拜讀了《走進(jìn)新課程》一書(shū)，打開(kāi)書(shū)本給人耳目一新的感覺(jué)，這本書(shū)帶來(lái)了清新的撲面之風(fēng)，令人振奮，領(lǐng)我進(jìn)入了新課程教育的新領(lǐng)域。在教育改革進(jìn)行得如火如荼的今天，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，做為一線教師，我參加了新課程改革的培訓(xùn)，及學(xué)校教科研部門(mén)組織的網(wǎng)絡(luò)的培訓(xùn)，現(xiàn)結(jié)合新課程指導(dǎo)下的課堂實(shí)踐，及閱讀《走進(jìn)新課程》談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)心得體會(huì)。
《走進(jìn)新課程》使我認(rèn)識(shí)到：新課程加強(qiáng)的課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)生能力的培養(yǎng)；關(guān)注學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；體現(xiàn)和各個(gè)學(xué)科的整合，倡導(dǎo)綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì)。
教學(xué)本身就是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。所謂的教學(xué)藝術(shù)就是教師有意識(shí)地通過(guò)一系列能使學(xué)生感受到美和體會(huì)到滿(mǎn)足的教學(xué)手段去設(shè)計(jì)教學(xué)的全過(guò)程，去誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
《走進(jìn)新課程》改變了我以前落后的美術(shù)教學(xué)方法，指導(dǎo)我合理的開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，使我了解到每一個(gè)學(xué)段學(xué)生的具體特點(diǎn)，使自己的教學(xué)能力達(dá)到了新課標(biāo)的要求。在教學(xué)中能夠靈活的運(yùn)用多種策略激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又通過(guò)創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍，多讓學(xué)生體驗(yàn)美術(shù)教學(xué)的樂(lè)趣，積極引導(dǎo)學(xué)生敢說(shuō)，敢想，敢畫(huà)，敢為的這種探索精神，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取的精神，從而提高了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和審美能力。
我們知道知識(shí)都是相通的，新課程的教學(xué)理論講究各學(xué)科的知識(shí)要融會(huì)貫通，這就要求教師改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為綜合型的教師，做為新時(shí)期的教師，要努力適應(yīng)這一變化，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)博學(xué)悅教的人。有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，并善于把自己的學(xué)習(xí)與教學(xué)相結(jié)合，用新的知識(shí)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，使課堂教學(xué)更趨于完善。
總之新課程需要我們邊摸索邊學(xué)習(xí)，教師起著關(guān)鍵的作用，每一位教師觀念的轉(zhuǎn)變，知識(shí)的更新，都體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中。在今后的美術(shù)教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合新課程的學(xué)習(xí)，把握好課堂教學(xué)的尺度，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為主流，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，盡量讓學(xué)生探索，盡量讓學(xué)生表達(dá)，盡情的讓學(xué)生想象，盡可能的讓學(xué)生敢于進(jìn)行繪畫(huà)表現(xiàn)，以美術(shù)教學(xué)獨(dú)特的魅力，讓學(xué)生享受到繪畫(huà)帶來(lái)的快樂(lè)。
馬原課程筆記篇七
《走進(jìn)新課程》這一書(shū)看完了，合上書(shū)仍覺(jué)得意猶未盡深有感觸，于是把我的感想寫(xiě)了下來(lái)。
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的關(guān)鍵，改變?cè)械膯我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。換句話(huà)說(shuō)，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法，要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性與富有個(gè)性的理解與表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事試驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。
由此可見(jiàn)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式實(shí)質(zhì)上是教育價(jià)值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的變革。課程改革，要改的不是內(nèi)容本身，而是我們的教學(xué)觀念、教學(xué)方式，要變的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，要學(xué)生在探究和發(fā)現(xiàn)中去學(xué)習(xí)，從而形成一種自主學(xué)習(xí)能力。
新課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程，以及相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時(shí)代進(jìn)步需要的身心健康、有知識(shí)、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)學(xué)生的方式應(yīng)該多元化，更能反映學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)程。
雖然有極個(gè)別的學(xué)生狀態(tài)不太理想，但是從整體上來(lái)看，他們?cè)诒举|(zhì)上并不壞，這是大多數(shù)老師都承認(rèn)的事實(shí)。那么為什么我們還經(jīng)常聽(tīng)到老師們報(bào)怨我們的學(xué)生呢？我想這其中有一個(gè)觀念的問(wèn)題，有一個(gè)衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。我們的老師，大多還是以學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)ズ饬繉W(xué)生，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。我們有很多老師在這一點(diǎn)上觀念依然是陳舊的，依然是抱著“唯分?jǐn)?shù)論”的觀點(diǎn)。
應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，這是沒(méi)錯(cuò)的，可是這個(gè)學(xué)習(xí)不僅僅包含文化知識(shí)，它更應(yīng)該包含學(xué)習(xí)做人。而我們的老師卻只是以其中的一點(diǎn)——分?jǐn)?shù)，去要求學(xué)生，衡量學(xué)生。有的老師開(kāi)玩笑說(shuō)：“學(xué)生怎么了？我們不就學(xué)習(xí)不好嗎？你干嘛還老盯著我們的學(xué)習(xí)呀？”我想這很說(shuō)明問(wèn)題。如果一位教師真的為學(xué)生著想，真的站在“為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)”的角度去想問(wèn)題，那么，他關(guān)注的就不僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還有更重要的一點(diǎn)就是學(xué)生的品德養(yǎng)成教育，更應(yīng)注重的是學(xué)生的做人教育。教育到底應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人，這不能不是每一個(gè)人思考的問(wèn)題，尤其是作為教師的我們。
校長(zhǎng)有一句話(huà)說(shuō)得好，“課改課改，其實(shí)要改的不是課程本身，而是教育者本身，是教育工作者頭腦中的陳舊觀念”，而這最根本的一點(diǎn)，我想就是我們的育人觀念，我們到底要培養(yǎng)什么樣的人。希望借著這次課改，能真正地轉(zhuǎn)變“唯考試論”“唯升學(xué)論”的觀念，真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的教育的本質(zhì)目的。
范文（通用5篇）當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集......
馬原課程筆記篇八
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！毙W(xué)生閱讀能力的提高，如果僅靠課堂上的四十分鐘的訓(xùn)練，那只能是杯水車(chē)薪，所以要重視課外閱讀的指導(dǎo)。為了提高讀書(shū)效率，教師經(jīng)常要求學(xué)生記讀書(shū)筆記，但很多學(xué)生因現(xiàn)在課業(yè)負(fù)擔(dān)重，沒(méi)時(shí)間去寫(xiě)；還有些學(xué)生自覺(jué)性差，電視、網(wǎng)絡(luò)成了他們的最?lèi)?ài)，做讀書(shū)筆記是為了應(yīng)付老師，流于形式。長(zhǎng)此，他們會(huì)對(duì)做讀書(shū)筆記產(chǎn)生抵觸心理，結(jié)果適得其反。因此，教師要充分考慮小學(xué)生的心理特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)孩子們喜歡的、感興趣的、易接受的記錄方式，如：制作閱讀卡代替讀書(shū)筆記，用閱讀卡來(lái)收集、積累資料，內(nèi)容能更豐富，形式更靈活，制作時(shí)散裝活頁(yè)，便于排列，便于增補(bǔ)，便于查閱,使用方便，效果頗佳。我是這樣做的：
一、設(shè)計(jì)閱讀卡，反饋閱讀情況。
著名的歷史學(xué)家吳晗曾說(shuō)過(guò)：“只要你積累了兩萬(wàn)張卡片，你就會(huì)成為這門(mén)學(xué)科的專(zhuān)家?！蔽野堰@句話(huà)送給學(xué)生，激發(fā)他們制作閱讀卡的興趣。閱讀卡的設(shè)計(jì)應(yīng)該做到不同文章不同形式，不同學(xué)生不同要求。例如：讀了一篇文章或一本書(shū)，想把它的主要內(nèi)容記錄下來(lái)，就可以記在自己設(shè)計(jì)的“提要卡”上；學(xué)生在閱讀精美的文章時(shí)，可以把自己喜歡的段落或優(yōu)美的詞句摘抄在“語(yǔ)匯卡”上，平時(shí)讀讀背背并運(yùn)用到自己的語(yǔ)言表達(dá)與寫(xiě)作中去，這樣在不知不覺(jué)中就能提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力與寫(xiě)作水平；還有些文章自己讀后感觸很深，想把自己的收獲體會(huì)寫(xiě)下來(lái)，就記錄在“心語(yǔ)卡”上……在具體使用的過(guò)程中應(yīng)該靈活地運(yùn)用，讓學(xué)生知道閱讀卡應(yīng)該記錄哪些內(nèi)容，形式要多樣，要做到因材施教、因人而異。
以上是幾種常見(jiàn)記錄閱讀卡的方法，學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)被局限在表格里，長(zhǎng)此會(huì)缺少新鮮感，我們還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己去設(shè)計(jì)別出心裁的閱讀卡，收效會(huì)更大！
二、創(chuàng)新閱讀卡，享受讀書(shū)樂(lè)趣。
1.圖畫(huà)掌中書(shū)。中年級(jí)的小學(xué)生喜歡用圖畫(huà)來(lái)表達(dá)他們的思想。我充分利用這一點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中做筆記的同時(shí)，拿起彩筆，把自己在閱讀中想到的畫(huà)到閱讀卡上，圖畫(huà)再配上文字說(shuō)明，就象一本小人書(shū)在手，學(xué)生自編自畫(huà)，有當(dāng)作家的自豪感，充分享受閱讀的快樂(lè)。如：我班一個(gè)同學(xué)在看了《淘氣包馬小跳》系列叢書(shū)《四個(gè)調(diào)皮蛋》后就愛(ài)不釋手了，不知不覺(jué)喜歡上了它。就把《四個(gè)調(diào)皮蛋》中生動(dòng)的人物給畫(huà)出來(lái)了：調(diào)皮的馬小跳、機(jī)靈的毛超、大嘴巴張達(dá)、大肚子唐飛，他們四個(gè)“調(diào)皮蛋”既惹事生非又聰明活潑，各懷“絕技”，思維敏捷的形象躍然紙上，在旁邊、下邊還加上很多文字描寫(xiě)。這一“小讀本”在同學(xué)中一亮相，同學(xué)們就紛紛搶著欣賞。孩子們從這本生動(dòng)的掌中書(shū)中體會(huì)到兒童是最天真無(wú)瑕的，也是善良、友好的，要向他們一樣和壞人壞事作斗爭(zhēng)，把聰明才智用到學(xué)習(xí)上，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。還有些同學(xué)根據(jù)一些文章做成了生動(dòng)、幽默的卡通閱讀卡，里面的人物、動(dòng)物等活潑的形象更是受到同學(xué)們的歡迎和喜愛(ài)。
學(xué)生把抽象的語(yǔ)言文字變成形象的圖畫(huà)的過(guò)程往往就是一個(gè)對(duì)閱讀內(nèi)容回顧、加工的過(guò)程，等他把這幅畫(huà)畫(huà)好以后，也就把自己在閱讀中的收獲表現(xiàn)了出來(lái)。圖文結(jié)合，也是創(chuàng)造美的過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，是課外閱讀質(zhì)的飛躍。
2.名著濃縮本。
名著篇幅一般比較長(zhǎng)，為了能使學(xué)生讀后加深印象，我提倡學(xué)生自制名著濃縮本，把讀名著后的理解用自己的方式表達(dá)出來(lái)。剛開(kāi)始讓學(xué)生去抓住書(shū)籍的精髓是有難度的，這時(shí)教師就是學(xué)生最好的榜樣，我就抓住這一特點(diǎn)，以身作則，先自制了一本《紅與黑》的濃縮本，有意讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老師會(huì)這樣來(lái)讀名著，制成的小本子多么簡(jiǎn)練、通俗，他們也會(huì)試著模仿著去做。等他們做好以后，我們師生就互相傳閱自己的“著作”，這樣的“名著濃縮本”，連閱讀能力差的同學(xué)也能理解、接受，達(dá)到共同從中汲取營(yíng)養(yǎng)的目的。
老師經(jīng)常會(huì)把認(rèn)為對(duì)學(xué)生有益處的書(shū)籍推薦給學(xué)生看，有些學(xué)生可能會(huì)去閱讀，而有些孩子根本不會(huì)付之行動(dòng)。我就想出制作“好書(shū)推薦卡”的方法。讓學(xué)生把自己發(fā)現(xiàn)的好書(shū)用生動(dòng)的語(yǔ)言向其他同學(xué)推薦，比一比誰(shuí)能把自己的書(shū)給推銷(xiāo)出去，讓其他同學(xué)也來(lái)閱讀。這一活動(dòng)極具挑戰(zhàn)性，學(xué)生是八仙過(guò)海，各顯神通，自覺(jué)去查閱好書(shū)認(rèn)真閱讀，準(zhǔn)備一手材料。記得我班的一位最能欺負(fù)同學(xué)的小男孩，寫(xiě)了這樣一份推薦卡：《愛(ài)的教育》這部書(shū)是由意大利作家亞米契斯寫(xiě)的，記錄了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級(jí)生活。它用最平實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)出了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。我想到自己以前經(jīng)常欺負(fù)大家的行為真是不對(duì)，但我保證今后會(huì)珍惜同學(xué)情誼，重塑自我。同學(xué)們可以見(jiàn)證我的改變，也希望大家能和我一起來(lái)感受這部精彩的作品吧！言辭懇切，打動(dòng)了很多同學(xué)，在“好書(shū)推薦排行榜”上名列榜首。這位同學(xué)自此以后，行為果然大有進(jìn)步，能團(tuán)結(jié)同學(xué)不打架了，還愛(ài)上了讀書(shū)，這個(gè)一直讓我頭疼的孩子就這樣被一張小小的卡片給征服了。
4.個(gè)性張揚(yáng)秀。俗話(huà)說(shuō)，“愛(ài)美之心人皆有之”，在動(dòng)手制作卡片的過(guò)程中，孩子必定要不斷地對(duì)自己的卡片進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作、裝飾、修改，在這樣一個(gè)反復(fù)審美的過(guò)程中，孩子的審美欣賞和審美創(chuàng)造能力必定得到極大的提高；我經(jīng)常發(fā)動(dòng)學(xué)生利用雙休日，自己設(shè)計(jì)有個(gè)性的閱讀卡。讓他們比一比誰(shuí)設(shè)計(jì)的閱讀卡新穎別致，誰(shuí)摘錄的內(nèi)容有意義、有價(jià)值。學(xué)生們興趣可濃了，他們有的用上了電腦制作，有的將閱讀卡設(shè)計(jì)成各種形狀，如星星狀的，帆船形的……還有的給閱讀卡起了很有個(gè)性的名字，有：“請(qǐng)你欣賞”“浩瀚書(shū)?！薄安蓹咽柏悺薄耙鹨鸩莸亍薄€有的同學(xué)的閱讀卡制作得如同一張小報(bào)，在布局結(jié)構(gòu)、色澤搭配上著實(shí)費(fèi)了一番心思，再配上了漂亮的花邊，美輪美奐。最后將他們的作品在教室里一一展出，讓他們相互欣賞、相互點(diǎn)評(píng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，掌握了很多的閱讀方法，課外閱讀的范圍更廣，學(xué)生的閱讀興趣更濃厚。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們課間打鬧的少了，以書(shū)為友的同學(xué)多了，每一位同學(xué)都養(yǎng)成了不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣。其次，學(xué)生在完成課外閱讀卡的過(guò)程中查找資料的能力提高了，知道了該讀什么樣的書(shū)、怎樣去讀書(shū)了。排版繪畫(huà)的能力也都在不斷地提高。最令我高興的是一張張小小的閱讀卡成了學(xué)生的至愛(ài)，還增進(jìn)了我們師生之間的感情，很多學(xué)生會(huì)把自己精心制作的閱讀卡作為禮物送給老師。同學(xué)之間在過(guò)生日或重要日子里，也會(huì)互贈(zèng)閱讀卡，這份禮物雖然不用花錢(qián)，卻也是一筆金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的財(cái)富。
閱讀卡就象一個(gè)包羅萬(wàn)象的“腦外倉(cāng)庫(kù)”，里面裝滿(mǎn)了好詞佳句，心得體會(huì)，經(jīng)常翻看它會(huì)使人思路開(kāi)闊。在這個(gè)知識(shí)不斷更新的社會(huì)上，用閱讀卡記錄存儲(chǔ)知識(shí)，可以為我們節(jié)約很多寶貴的時(shí)間，收到事半功倍的效果。指導(dǎo)學(xué)生做閱讀卡確實(shí)不失為一條寶貴的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
馬原課程筆記篇九
在閱讀《后現(xiàn)代課程觀》一書(shū)過(guò)程中不由自主地會(huì)用書(shū)中的觀點(diǎn)反思當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)。如果說(shuō)一期課改側(cè)重于現(xiàn)代主義思想強(qiáng)調(diào)科學(xué)有序那么在二期課改的背景下語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)理念、教材建設(shè)等逐漸接受一些后現(xiàn)代思想完成現(xiàn)代向后現(xiàn)代的范式轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)代思想是科學(xué)有序的知識(shí)體系是一種線性關(guān)系。因此一期課改的語(yǔ)文教材有較強(qiáng)的序列如h版教材以閱讀能力的發(fā)展為序單元教學(xué)目標(biāo)十分明確單元教學(xué)要貫徹單元教學(xué)目標(biāo)單元檢測(cè)也是以目標(biāo)的達(dá)成度進(jìn)行的。因?yàn)楝F(xiàn)代課程的規(guī)范和穩(wěn)定導(dǎo)致課程逐漸走向僵化所以為了走出困境新的課程理念對(duì)于有序的知識(shí)不再做過(guò)分的強(qiáng)調(diào)二期課改的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文教材期望打破有序重新構(gòu)建新的語(yǔ)文課程體系。新的課程標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了淡化語(yǔ)言知識(shí)的傾向不是強(qiáng)調(diào)序列而是將課程由封閉走向開(kāi)放。新教材開(kāi)始以“主題”為單元進(jìn)行編寫(xiě)。盡管對(duì)新教材的評(píng)價(jià)不一但我們明顯可以看出試圖突破科學(xué)體系進(jìn)行構(gòu)建的設(shè)計(jì)思路而這一設(shè)計(jì)的正誤還有待時(shí)間的檢驗(yàn)不過(guò)后現(xiàn)代思想對(duì)課程的分析評(píng)價(jià)沒(méi)有正誤只有在課程實(shí)踐過(guò)程中學(xué)生言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文素質(zhì)的真正提高。
作為現(xiàn)代課程提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言素質(zhì)特別注重學(xué)生語(yǔ)言積累而后現(xiàn)代思想強(qiáng)調(diào)自組織強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此新的課程標(biāo)準(zhǔn)從三個(gè)維度設(shè)計(jì)教學(xué)即知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示是在語(yǔ)文課程中不僅要關(guān)注語(yǔ)言的“學(xué)得”更要關(guān)注學(xué)生在各種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中的“習(xí)得”重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣讓學(xué)生在語(yǔ)言情景中與環(huán)境交互作用內(nèi)化言語(yǔ)能力在自主、合作、探究中全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文爭(zhēng)論相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)一直比較激烈新課程改革的開(kāi)始階段我們將現(xiàn)代科學(xué)的課程理念如嬰兒一樣與臟水一同潑出結(jié)果出現(xiàn)了一種混亂的局面。隨著新課程的推進(jìn)課程專(zhuān)家、教師進(jìn)行了冷靜思考出現(xiàn)了回歸的傾向目前語(yǔ)文教學(xué)正處于一種矛盾和彷徨階段。如果按照后現(xiàn)代的思想分析這種不平衡或者說(shuō)干擾、困惑、混沌的局面往往能夠完成轉(zhuǎn)變促成一種更高層次的平衡。
如果用4r的課程標(biāo)準(zhǔn)——豐富性、關(guān)聯(lián)性、回歸性、嚴(yán)密性來(lái)分析當(dāng)前語(yǔ)文新教材我們可以對(duì)語(yǔ)文新教材作以簡(jiǎn)單的評(píng)析。
1、從豐富性的角度分析語(yǔ)文應(yīng)該有自身的歷史背景、基本概念和最終詞匯應(yīng)該以自己的方式解釋作品和文本的豐富性但新教材包括高考考試說(shuō)明都沒(méi)有在這方面做得令人滿(mǎn)意。為了促成課程的轉(zhuǎn)變課程應(yīng)該有“適量”的不確定性、異常性、無(wú)效性、模糊性、不平衡性、耗散性與生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。而在語(yǔ)文教材和教學(xué)中這些概念教師接受起來(lái)還是有一定的難度比如當(dāng)前松江區(qū)的教學(xué)研究比較強(qiáng)調(diào)有效性因此讓一些教師和領(lǐng)導(dǎo)接受“無(wú)效性”的確有一定的難度。實(shí)際上也許正是因?yàn)槲覀冞^(guò)于強(qiáng)調(diào)有效才導(dǎo)致教學(xué)的“無(wú)效”。
2、從回歸性分析語(yǔ)文教材的片段、單元和序列是一種任意的組合在實(shí)際教學(xué)中我們不應(yīng)把它視為孤立的單元而應(yīng)是反思的機(jī)會(huì)。對(duì)話(huà)是反思和回歸的必要條件。目前構(gòu)建對(duì)話(huà)對(duì)話(huà)課堂形成“學(xué)習(xí)共同體”的觀念已經(jīng)在教師中逐漸達(dá)成共識(shí)但真正轉(zhuǎn)變成課堂教學(xué)行為還需要過(guò)程。對(duì)于語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)可以反思通過(guò)反思可以找到終點(diǎn)但總有找不到起點(diǎn)的感覺(jué)這也為注重教學(xué)實(shí)際的廣大的語(yǔ)文教師提出了挑戰(zhàn)。
3、從關(guān)聯(lián)性的角度來(lái)看我們當(dāng)前的課程有優(yōu)勢(shì)有不足。按照懷海特的觀點(diǎn)我們“不必教太多的學(xué)科”而是要“完全地教”所教的一切以便讓主要的觀點(diǎn)“形成盡可能多的組合”。因此新教材的主題單元強(qiáng)調(diào)了這種關(guān)聯(lián)形成了種種組合。但單元主題之間的關(guān)聯(lián)不夠因此要求我們教師不僅要使用新教材要能夠自編校本教材甚至生本教材特別要找出課程之間的關(guān)聯(lián)在自主關(guān)聯(lián)的同時(shí)提高自身的洞察力。后現(xiàn)代課程的關(guān)聯(lián)是內(nèi)在的是學(xué)生的發(fā)現(xiàn)的過(guò)程而不是教師或教材編寫(xiě)者主動(dòng)呈現(xiàn)的。這樣我們就不會(huì)對(duì)當(dāng)前新教材的編寫(xiě)體系再說(shuō)什么了而是積極主動(dòng)的構(gòu)建有關(guān)聯(lián)性的課程。除了教育關(guān)聯(lián)還有文化關(guān)聯(lián)。因此我們的觀點(diǎn)要統(tǒng)一到更廣闊的文化、生態(tài)、宇宙模體之中。于是新教材的教學(xué)內(nèi)容由我們自身到自然、社會(huì)、歷史等各個(gè)方面我們可以通過(guò)描述和對(duì)話(huà)形成自己的文化感。
馬原課程筆記篇十
馬原課程，是大學(xué)中不可或缺的一門(mén)課程，旨在讓學(xué)生了解和掌握馬克思主義的基本原理和世界觀方法論。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了眼界，更深刻地理解了馬克思主義對(duì)于解決當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題的重要性。以下將從課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、思想收獲、未來(lái)發(fā)展以及意義啟示等五個(gè)方面展開(kāi)對(duì)馬原課程的心得體會(huì)。
首先，課程內(nèi)容方面，通過(guò)學(xué)習(xí)馬原課程，我對(duì)馬克思主義的基本原理有了更深入的了解。馬克思主義的基本原理包括唯物史觀、辯證法、階級(jí)斗爭(zhēng)等等。這些原理不僅是理論上的東西，更是我們分析和解決社會(huì)問(wèn)題的基礎(chǔ)。例如，唯物史觀告訴我們，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律可循的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這為我們認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)提供了科學(xué)的方法。
其次，在學(xué)習(xí)方法方面，馬原課程讓我深刻體會(huì)到了理論和實(shí)踐相結(jié)合的重要性。學(xué)習(xí)馬原并不僅僅是死讀書(shū)本上的理論知識(shí)，更重要的是要運(yùn)用這些知識(shí)分析實(shí)際問(wèn)題。在課程中，老師通過(guò)案例分析、討論研究等形式，讓我們將馬克思主義的原理與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐來(lái)加深對(duì)這些理論的理解和應(yīng)用能力。
第三，馬原課程對(duì)我思想的影響是深遠(yuǎn)而至關(guān)重要的。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到許多問(wèn)題都需要從一個(gè)更宏觀的角度來(lái)思考。馬克思主義告訴我們，社會(huì)的發(fā)展不是憑空產(chǎn)生和演變的，而是通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素相互作用的結(jié)果。這種思維方式讓我對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象有了更為系統(tǒng)和全面的理解，也提醒著我關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)與根源，而不僅僅局限于表面問(wèn)題。
然后，馬原課程對(duì)我未來(lái)發(fā)展的意義也是不可忽視的。作為一名大學(xué)生，未來(lái)需要去承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，投身于社會(huì)建設(shè)。在這個(gè)過(guò)程中，馬原課程為我提供了一種思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法論，幫助我理清了自己的思路和方向。無(wú)論從事何種職業(yè)，馬克思主義的理論和方法都會(huì)為我提供一種思考問(wèn)題的架構(gòu)和解決問(wèn)題的辦法，使我在實(shí)踐中更加篤定和自信。
最后，馬原課程給我?guī)?lái)的啟示是要不斷追求真理、改造世界。馬克思主義是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的深入思考和追求真理的產(chǎn)物，它鼓勵(lì)人們不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，勇于改變和創(chuàng)新。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我深刻認(rèn)識(shí)到真理是永恒的，但我們的認(rèn)識(shí)是相對(duì)的，需要不斷豐富和修正。只有通過(guò)實(shí)踐，不斷調(diào)整和升華我們的思維，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
總而言之，馬原課程給我?guī)?lái)了很多思考和啟示。通過(guò)深入學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)；通過(guò)理論和實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，我提高了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的分析和解決能力；通過(guò)思想的影響和未來(lái)發(fā)展的意義，我明確了自己的目標(biāo)和方向；通過(guò)不斷追求真理和改造世界的啟示，我看到了未來(lái)不斷探索和前進(jìn)的動(dòng)力。馬原課程是我大學(xué)時(shí)期最為珍貴和寶貴的經(jīng)歷之一，也是我成長(zhǎng)中重要的一部分。它不僅僅是一門(mén)課程，更是一種思維方式和人生態(tài)度，將對(duì)我終身受益。
馬原課程筆記篇十一
在學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)》之后,思想有了層次的提高。這之中包括很多科學(xué)的世界觀和方法,潛移默化的擴(kuò)大了視野。通過(guò)學(xué)習(xí)之后,正確的運(yùn)用馬克思主義基本原理處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題,給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的意義。在日常工作中遇到各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí),學(xué)著去理性思考。學(xué)著通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),讓我了解到客觀真實(shí)的一面,。因此,在任何時(shí)候任何地方,運(yùn)用馬克思主義的唯物論,辯證法,認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵守的原則。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論對(duì)我們企業(yè)員工樹(shù)立正確的人生觀,世界觀,價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此,馬克思主義理論讓我受益匪淺。
馬克思主義教導(dǎo)我們看待事物要用發(fā)展的眼光。
堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,關(guān)鍵是認(rèn)清和堅(jiān)信馬克思主義的理論實(shí)質(zhì),以發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待馬克思主義。面對(duì)發(fā)展了的實(shí)踐,只有運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,把馬克思主義不斷推向前進(jìn),才是真正堅(jiān)持馬克思主義。任何期待馬克思主義經(jīng)典作家為他們身后產(chǎn)生的所有問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的想法,都是不切實(shí)際的,必須用不斷發(fā)展的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)不斷發(fā)展的實(shí)踐。
馬克思主義哲學(xué)的辯證法思維。
辯證法作為一種合理的世界觀,在不同的歷史階段都會(huì)對(duì)應(yīng)不同的內(nèi)容。因?yàn)椴煌臅r(shí)期人們的思維方式和思維習(xí)慣都不盡相同。因此在不同是時(shí)期辯證法的表現(xiàn)形式和包含的內(nèi)容也往往會(huì)有很大的不同。
馬克思主義辯證法作為辯證法從古到今發(fā)展的產(chǎn)物,吸收了其他辯證法的精華,具有極大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。對(duì)人們價(jià)值觀的建立和提升自身對(duì)外界的認(rèn)識(shí)能力有有很大的幫助。作為馬克思主義辯證法的實(shí)踐者,我們也需要對(duì)其提出自己的見(jiàn)解并為他的發(fā)展努力。
馬克思哲學(xué)中的中關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)知的觀點(diǎn)。
馬原課程筆記篇十二
今天我把《走進(jìn)新課程》這一書(shū)看完了，合上書(shū)仍覺(jué)得意猶未盡深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書(shū)籍中看到過(guò)關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問(wèn)題，可是更多的流于理論上的說(shuō)教，讓人無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。
讀了該書(shū)，尤如在我為師的道路上亮起一盞明燈，的確是受益非淺。以下就自己所讀的關(guān)于教學(xué)的方面談?wù)勛约旱睦斫夂透惺荜P(guān)于授課，在看這部分內(nèi)容前，想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^(guò)書(shū)之后才清楚要做到授課自己還有很大差距。
一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分模糊，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好。
教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)該把過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒(méi)有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話(huà)，教師做的也是無(wú)用功。
對(duì)照書(shū)中的內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)踐，我覺(jué)得集中學(xué)生的注意力：
一是要在講解知識(shí)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，并對(duì)其回答更多的作出肯定的評(píng)價(jià)。
二是要在平時(shí)要有對(duì)課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話(huà)、睡覺(jué)等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。
當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來(lái)的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績(jī)，心理學(xué)上稱(chēng)之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話(huà)，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績(jī)的信心，和學(xué)習(xí)興趣。
馬原課程筆記篇十三
語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。如何創(chuàng)造性地統(tǒng)一它的工具性和人文性，發(fā)揮語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，這是每一位教育工作者應(yīng)肩負(fù)的歷史使命?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程》明確指出的：現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。并十分強(qiáng)調(diào)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。由此可見(jiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中合作這種學(xué)習(xí)方式的確很重要。
根據(jù)自己最近學(xué)習(xí)“課標(biāo)”的體會(huì)，以及多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我充分認(rèn)識(shí)到合作學(xué)習(xí)的方式能關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，對(duì)充分發(fā)展學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面所發(fā)揮的重要作用。語(yǔ)文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。它以小組成員的共同努力，來(lái)實(shí)現(xiàn)解決問(wèn)題的目的。生生互動(dòng)的形式，凝聚了集體的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，縮小個(gè)體差異；教學(xué)的合作性主要表現(xiàn)在：以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問(wèn)題，學(xué)生在討論中一般要——“傾聽(tīng)”：認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；“交流”：發(fā)表自己的看法并對(duì)別人的意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充；“協(xié)作”：用自己擅長(zhǎng)的形式（如讀、畫(huà)、唱、演等）展示問(wèn)題的解決過(guò)程；“分享”：讓每個(gè)人獲得成功的體驗(yàn)，并從中反思自已的學(xué)習(xí)行為。其他語(yǔ)文實(shí)踐中的合作會(huì)更加充分和自由，學(xué)生可以自由選擇合作伙伴，就共同關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行研究。這個(gè)伙伴可以是老師、同學(xué)、家長(zhǎng)以及其他任何人，合作對(duì)象的廣泛性，有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，學(xué)會(huì)與人相處。教學(xué)中的合作性是提高學(xué)生整體素質(zhì)的重要形式。
在合作學(xué)習(xí)的課堂上，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)思考、發(fā)表意見(jiàn)，在輕松愉快地氣氛中溝通、交往、互補(bǔ)，不但使他們的認(rèn)知能力得以充分提高，而且使他們的情感因素得以充分發(fā)揮。課堂上沒(méi)有了冷漠，增添了熱情，真正成了學(xué)生的樂(lè)園。這既有助于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神；既是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，更是他們終身發(fā)展的需要。
費(fèi)惠珍老師上的研討課《家》，就是通過(guò)讓兒童分組合作自編詩(shī)歌“什么是什么的家”，激活了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，“藍(lán)天是太陽(yáng)的家”“花朵是蜜蜂的家”，??，在小組學(xué)習(xí)中，學(xué)生互相幫助，互相依靠，一句句閃爍著童心的詩(shī)歌噴薄而出。著眼于學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，容納學(xué)生的生活，有助于學(xué)生與課程文本的互動(dòng)，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)。因而學(xué)生活動(dòng)氣氛熱烈，碰撞出智慧的火花。小組合作學(xué)習(xí)正是在這個(gè)意義上，讓老師和學(xué)生嘗到了教學(xué)的甜頭，也正是在這個(gè)意義上，我們敢說(shuō)我們的課堂學(xué)習(xí)方式正悄悄地發(fā)生著革命性的變化。
問(wèn)題。其次，要考慮到教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行巧妙地安排和設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好地自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的情境。以上的片言碎語(yǔ)只是我粗淺的體會(huì)，我想經(jīng)過(guò)對(duì)新課標(biāo)的進(jìn)一步地認(rèn)真學(xué)習(xí)，以及自己的大膽嘗試、實(shí)踐，一定會(huì)獲得更大的收獲的。
馬原課程筆記篇十四
在上《馬克思主義基本原理概論》的第一節(jié)課的時(shí)候,總感覺(jué)是高中學(xué)過(guò)的,我心中十分的不解。所以,僅僅是為了上課應(yīng)付一下,我懷著極不情愿地心情走進(jìn)了教室,開(kāi)始《馬克思主義基本原理概論》課的學(xué)習(xí)。
然而,經(jīng)過(guò)幾堂課的學(xué)習(xí),我慢慢地了解到,原來(lái)《馬克思主義基本原理概論》這門(mén)課不像我想象的那么簡(jiǎn)單,在課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中,老師也會(huì)穿插很多輕松的上課成分,比如把全班同學(xué)分成好多組進(jìn)行題目回答搶答比賽等,那次我們是第一組,那節(jié)課過(guò)的真的很有意思,通過(guò)那次的課,我發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始有點(diǎn)認(rèn)真的對(duì)待馬概這門(mén)課的學(xué)習(xí)了,也通過(guò)那些上課老師所提出來(lái)的問(wèn)題,我發(fā)現(xiàn)大學(xué)所上的哲學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高中的哲學(xué)更深入,更深遠(yuǎn)。馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué),它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí),我們必須把它上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)角度。老師的講課方法也不只是初中、高中時(shí)的講解概念,老師通過(guò)基本概念形成的知識(shí)框架把相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái),側(cè)重從整體上讓我們掌握每一個(gè)概念。慢慢的我心底開(kāi)始重新正視這門(mén)課,而經(jīng)過(guò)了這么久的學(xué)習(xí),我也深深體會(huì)到了這門(mén)課的內(nèi)涵。
通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》這門(mén)課程的學(xué)習(xí)感受到了以下幾點(diǎn):。
1.老師態(tài)度認(rèn)真,課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生,并且與學(xué)生有很好的互動(dòng),有效的提高了同學(xué)們對(duì)這門(mén)課的興趣。
2.課程設(shè)置合理,講課詳略得當(dāng),程度適中,難度比較高的老師會(huì)更細(xì)致的講解,更好的使大家完全掌握。
3.課程理論聯(lián)系實(shí)際,老師在上課中間時(shí)時(shí)刻刻的加入很多例子以及很好玩的故事,很多故事都使同學(xué)感覺(jué)很好玩,這使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會(huì)到馬克思主義理論的奧妙。
4.老師偶爾以搶答的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生思考,對(duì)馬克思主義理論本質(zhì)進(jìn)行探究。通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法理論,馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué),通過(guò)學(xué)習(xí),我知道了馬克思主義的含義,了解了馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng),馬克思主義最重要的理論品質(zhì),馬克思主義最崇高的社會(huì)理想等。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)應(yīng)用馬克思主義,在理論與實(shí)踐結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,要把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。在學(xué)習(xí)中我潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野,加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下,正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題,給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)意義。
馬原課程筆記篇十五
【摘要】《馬克思主義基本原理概論》教學(xué)中的不信任現(xiàn)象主要表現(xiàn)在：學(xué)生普遍認(rèn)為課程比較枯燥、抽象，語(yǔ)言晦澀難懂；教師講授式方法缺乏吸引力。只有增強(qiáng)教育者與被教育者之間的信任，才能提高《馬原》課程教學(xué)的實(shí)效性。從教育者角度分析，應(yīng)重視學(xué)生的興趣、靈感和信仰等非理性要素，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，改革考核標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變考核方式。從受教育者角度分析，應(yīng)對(duì)教育者充分信任，主動(dòng)理解和學(xué)習(xí)。
《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《馬原》）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的主要渠道之一，是每個(gè)大學(xué)生的必修課程?！恶R原》的教學(xué)肩負(fù)著用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生頭腦，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的任務(wù)。當(dāng)前社會(huì)上諸如拜金主義之類(lèi)的各種思潮沖擊著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，一些人甚至宣揚(yáng)馬克思主義過(guò)時(shí)論，認(rèn)為《馬原》這門(mén)課的開(kāi)設(shè)對(duì)大學(xué)生今后以后的發(fā)展沒(méi)有太大用處。因此可以說(shuō)，在《馬原》這門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程中普遍存在著課堂不信任現(xiàn)象。
一、《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)中不信任現(xiàn)象調(diào)查與分析。
2015年5月，筆者對(duì)寧波大學(xué)14級(jí)本科部分已經(jīng)開(kāi)設(shè)過(guò)《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《馬原》）課程的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查范圍4個(gè)專(zhuān)業(yè)，共發(fā)問(wèn)卷200份，收回200份，有效問(wèn)卷200份，回收率100%。問(wèn)卷共設(shè)計(jì)10個(gè)問(wèn)題，從對(duì)《馬原》課程的理解、學(xué)習(xí)的動(dòng)力、對(duì)樹(shù)立人生觀等的影響、課程的考核方式等10個(gè)方面來(lái)了解學(xué)生對(duì)《馬原》課程的態(tài)度。從對(duì)課程的理解上看，的學(xué)生對(duì)馬克思主義基本理論不太了解，的學(xué)生對(duì)該理論熟悉，10%的學(xué)生對(duì)該理論了解比較多。從學(xué)習(xí)的動(dòng)力上看，71%的學(xué)生認(rèn)為《馬原》是必修課、為了得到學(xué)分，5%的學(xué)生認(rèn)為是個(gè)人的興趣愛(ài)好，24%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義對(duì)實(shí)踐有幫助。從對(duì)人生觀、價(jià)值觀的影響上，30%的學(xué)生認(rèn)為很有幫助，55%的學(xué)生認(rèn)為有一定幫助，5%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有幫助，10%的學(xué)生認(rèn)為說(shuō)不清楚。從課堂教學(xué)上看，65%的學(xué)生贊成在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，30%的學(xué)生贊成課堂學(xué)習(xí)，5%的學(xué)生選擇其他。在希望改進(jìn)《馬原》課應(yīng)采取的主要措施問(wèn)題上，同學(xué)認(rèn)為要改善講授方法，20%的學(xué)生認(rèn)為要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，的學(xué)生希望提高教師素質(zhì)，55%的學(xué)生認(rèn)為講授方法、實(shí)踐環(huán)節(jié)和教師素質(zhì)都需要強(qiáng)化。從課程的考核方式上看，的學(xué)生贊成寫(xiě)課程論文，51%的學(xué)生贊成開(kāi)卷考試，2%的學(xué)生贊成閉卷考試，的學(xué)生贊成寫(xiě)論文與考試相結(jié)合。
課程教學(xué)中的信任感，指的是教育者與受教育者之間在教育內(nèi)容、教育目的、教育方式等方面形成彼此信任的教育境界。教育者與受教育者的互信體現(xiàn)在主客體之間的信任、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上的信任。從問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果可以看出，教學(xué)中的不信任現(xiàn)象主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
第一，學(xué)生普遍認(rèn)為《馬原》課比較枯燥、抽象，語(yǔ)言晦澀難懂，教材內(nèi)容僵化教條，定義、名詞難以理解，比如可變資本、剩余價(jià)值、資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)和再生產(chǎn)等。因此，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)該門(mén)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和價(jià)值很模糊，不清楚學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
第二，學(xué)生對(duì)課程的重視度不夠?，F(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)不同與馬克思_的年代，隨著經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。這些變化使得學(xué)生覺(jué)得《原理》課程已經(jīng)不合適當(dāng)代的政治經(jīng)濟(jì)生活，而且課程太抽象，覺(jué)得與自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)似乎沾不上邊，學(xué)習(xí)的目標(biāo)也是為了能找到一個(gè)好的工作，所以只重視一些技能性、實(shí)用性強(qiáng)的課程來(lái)適應(yīng)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。因此學(xué)生往往忽視對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，甚至一些學(xué)生認(rèn)為這門(mén)課沒(méi)有意義，浪費(fèi)時(shí)間，上課時(shí)經(jīng)常曠課，課上玩手機(jī)看其他書(shū)籍的現(xiàn)象很常見(jiàn)。
第三，在教學(xué)方法上，教師普遍采用的是講授式。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以記憶為主，很少能充分理解內(nèi)涵。由于理解存在著困難，學(xué)生的聽(tīng)課效果受到很大程度上的影響，容易產(chǎn)生逆反心理。加之講授的內(nèi)容脫離學(xué)生的需要，缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，很大程度上也制約了學(xué)生主體性的發(fā)揮。
二、《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)中增強(qiáng)信任感的必要性。
調(diào)研發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)教育者與被教育者之間的信任，才能提高《馬原》課程教學(xué)的實(shí)效性。
首先，《馬原》課程的特殊性決定了在課程教學(xué)中需要堅(jiān)持信任機(jī)制。高校思想政治理論課程體系中，《馬原》同《_思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《毛中特》）、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《近現(xiàn)代史》）和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《思修》）有明顯的不同。從課程內(nèi)容上看，《毛中特》是在中國(guó)文化背景下，對(duì)幾十年中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)；《近現(xiàn)代史》是沿著歷史的脈絡(luò)編著，學(xué)生從小開(kāi)始接觸學(xué)習(xí)，因而容易被接受；《思修》體現(xiàn)的是中華民族道德傳統(tǒng)和時(shí)代精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及行為規(guī)范。相較之下，《馬原》內(nèi)容涵蓋馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分，闡述的是物質(zhì)世界發(fā)展規(guī)律、人類(lèi)認(rèn)識(shí)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律、剩余價(jià)值規(guī)律、社會(huì)主義必然取代資本主義發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)主義是人類(lèi)最崇高的社會(huì)理想等?！恶R原》理論性較強(qiáng)，學(xué)生需要較多的時(shí)間理解和領(lǐng)會(huì)。從課本語(yǔ)句理解上看，《馬原》理論語(yǔ)言較多，內(nèi)容抽象，是由一系列概念、范疇構(gòu)成的邏輯理論體系，抽象性在四門(mén)課中最高。《馬原》課程的特殊性、教與學(xué)的復(fù)雜性等，要求采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。
其次，教育者與受教育者關(guān)系的緩和需要在課程教學(xué)中堅(jiān)持信任機(jī)制。信任是相互的，從教育者角度看，教師的素質(zhì)在信任關(guān)系中起著關(guān)鍵作用。一些教師自身理論功底不深，在課程教授上只是照本宣科，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。一些教師脫離實(shí)際生活，在講授理論知識(shí)時(shí)如同嚼蠟，不注重將時(shí)政和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)踐與所學(xué)理論相結(jié)合。從受教育者角度看，學(xué)生普遍不接受灌輸式的教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)過(guò)程缺乏生動(dòng)性和趣味性，對(duì)教師教授的內(nèi)容越來(lái)越?jīng)]有興趣，甚至產(chǎn)生反感、不信任的態(tài)度。
第三，外部環(huán)境的不斷變化促使課程教學(xué)中必須堅(jiān)持信任機(jī)制。由于社會(huì)歷史基礎(chǔ)條件制約及過(guò)去社會(huì)組織基礎(chǔ)邊界不清，造成全民都做思想政治工作，結(jié)果在喪失了其賴(lài)以支撐的社會(huì)條件以后，思想政治工作在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放條件下，好像成了沒(méi)有根基的空洞說(shuō)教。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)完全不同于馬克思、_時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)化、信息化和現(xiàn)代化的深入，各種錯(cuò)誤的觀念、不良風(fēng)氣和錯(cuò)誤思潮逐漸侵蝕學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，造成學(xué)生的精神困惑、信仰缺失等消極影響?！恶R原》教育因此受到前所未有的挑戰(zhàn)，這些價(jià)值觀上的沖擊，所產(chǎn)生的認(rèn)知上的矛盾，是造成《馬原》課程教學(xué)中不信任現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。
三、《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)中的信任感。
充分了解《馬克思主義基本原理概論》課程的特殊性，讓大學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同這門(mén)課程的重要性，是進(jìn)行《馬原》教學(xué)改革的基本點(diǎn)。
1、從教育者的角度分析。
首先，重視學(xué)生的興趣、靈感和信仰等非理性要素，關(guān)注學(xué)生思想觀念和價(jià)值觀發(fā)生變化，尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，消除學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的畏難情緒、倦怠等消極思想。對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的精神引導(dǎo)，讓學(xué)生大膽表現(xiàn)、積極討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
其次，改變傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)方法，采取靈活多樣的教學(xué)方法。將講授課本知識(shí)同案例分析、互動(dòng)討論等方式相結(jié)合，運(yùn)用原理將問(wèn)題分析透徹，具有理論說(shuō)服力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生對(duì)教學(xué)的內(nèi)容和方法有信任的態(tài)度。從學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，從實(shí)際生活出發(fā)，將原理融入到社會(huì)生活和實(shí)踐中。在教學(xué)中運(yùn)用馬克思主義基本原理的觀點(diǎn)和方法來(lái)分析國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、黨和國(guó)家的方針政策以及社會(huì)建設(shè)中遇到的一些問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義的正確的立場(chǎng)、原則、觀點(diǎn)和方法，由此及彼、由表及里，逐漸深入分析社會(huì)案例、熱點(diǎn)焦點(diǎn)，對(duì)學(xué)生關(guān)注的時(shí)政問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行有理有據(jù)分析，使理論從概念化、理論化向通俗化轉(zhuǎn)變。以此來(lái)澄清學(xué)生的模糊和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)課堂的吸引力、感染力和理論的說(shuō)服力，進(jìn)而突出《馬原》課程的實(shí)效性。同時(shí)教師應(yīng)注重自身素質(zhì)和能力的提升，針對(duì)外部環(huán)境的變化及時(shí)更新和增加知識(shí)儲(chǔ)備，將新的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到課堂教學(xué)中。并且要做到學(xué)高為師、德高為范，使學(xué)生相信教師的人格和教學(xué)內(nèi)容和方法，這樣才能加強(qiáng)教育者和被教育者之間的信任度。
第三，改革考核標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變考核學(xué)生的方式。調(diào)查表明提升教學(xué)效果單純的閉卷考試只側(cè)重對(duì)知識(shí)的考察，無(wú)法衡量學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。因此，在把期末閉卷考試作為考核學(xué)生的重要方式的前提下，靈活運(yùn)用考察、調(diào)研、小論文和辯論等其他方式，這樣才能在考察教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，衡量學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決問(wèn)題的能力。
2、從受教育者的角度分析。
首先，受教育者要對(duì)教育者充分信任。絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)不是很有名氣的教師講授《原理》課程持有懷疑的態(tài)度，內(nèi)心不夠信任老師，總希望教師說(shuō)的都是正確的。從受教育者的角度上看，課堂上的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是單純的懷疑和否定教授的內(nèi)容，也不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的模仿、照搬講授的知識(shí)。學(xué)生在看到教師的不足后不應(yīng)該要灰心喪氣、持有批判與態(tài)度，而是積極主動(dòng)思考，在與教師溝通和討論的過(guò)程中樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心和對(duì)教師的信心。
其次，受教育者要主動(dòng)理解和學(xué)習(xí)，以正確的心態(tài)對(duì)待《馬原》課程。從受教育者的角度講，在課堂上應(yīng)勇于發(fā)言、積極參與討論，通過(guò)與同學(xué)、教師的交流來(lái)拓寬視野，加深對(duì)知識(shí)的理解。并且學(xué)生要轉(zhuǎn)換自身思維方式，不能以對(duì)找工作、對(duì)走入社會(huì)有沒(méi)有用來(lái)判斷這門(mén)課程的意義。需要認(rèn)真聽(tīng)從教師的指導(dǎo)，真正理解馬克思主義的實(shí)質(zhì)，掌握馬克思主義的基本原理，用馬克思主義觀點(diǎn)和方法來(lái)分析、指導(dǎo)和解決在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，通過(guò)樹(shù)立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀來(lái)培養(yǎng)正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。
【參考文獻(xiàn)】。
馬原課程筆記篇一
第一段：引言（150字）
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師和親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！我很榮幸能在這個(gè)場(chǎng)合與大家分享我對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理的心得體會(huì)。馬原課程是我們大學(xué)階段的一門(mén)必修課，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我們對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理有了更深刻的了解和領(lǐng)悟。我認(rèn)為這門(mén)課程對(duì)我們的人生都會(huì)產(chǎn)生重要影響，因此我希望能用這篇演講來(lái)分享我對(duì)馬原課程的體會(huì)與思考。
第二段：知識(shí)的啟蒙（250字）
馬克思主義哲學(xué)原理是馬原課程的核心內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我們首先得到的是關(guān)于社會(huì)歷史、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的全新視角。我們了解到社會(huì)歷史不僅僅是個(gè)體的生活經(jīng)歷，而是整個(gè)社會(huì)共同的發(fā)展歷程。馬克思主義哲學(xué)原理教導(dǎo)我們用唯物史觀的眼光去看待社會(huì)發(fā)展，用辯證法的思維方式去分析社會(huì)問(wèn)題。這種知識(shí)啟蒙讓我們更加深入地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的演變和進(jìn)步，為我們的高等教育提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
第三段：人生的指引（300字）
馬原課程不僅僅是理論知識(shí)的教授，更重要的是給予了我們?nèi)松闹敢?。我們學(xué)習(xí)到的馬克思主義哲學(xué)原理不僅僅是抽象的概念，更是對(duì)人類(lèi)實(shí)踐的深入思考。課程中我們了解到馬克思主義追求的是人類(lèi)社會(huì)的共同富裕和真正的解放，馬克思主義倡導(dǎo)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這些思想理念為我們提供了面對(duì)人生挑戰(zhàn)和選擇的思考框架。我們應(yīng)該以馬克思主義哲學(xué)原理為指引，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新實(shí)踐，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：人際交往的原則（300字）
在馬原課程中，我們也學(xué)習(xí)到了人際交往的原則和方法。馬克思主義哲學(xué)原理教導(dǎo)我們團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助合作，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。在我們與他人交往過(guò)程中，要堅(jiān)守共產(chǎn)主義精神，尊重他人的權(quán)益和利益，以平等和謙和為基礎(chǔ)，建立積極和諧的人際關(guān)系。這對(duì)我們今后的工作、學(xué)習(xí)以及社會(huì)生活都是至關(guān)重要的，只有樹(shù)立正確的人際交往原則，我們才能夠與他人和睦相處，建立良好的社交關(guān)系。
第五段：對(duì)未來(lái)的啟示（200字）
通過(guò)馬原課程的學(xué)習(xí)，我們受益匪淺。這門(mén)課程不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是對(duì)我們?nèi)松伎嫉闹敢Ｔ谖磥?lái)的日子里，我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義哲學(xué)原理，不斷完善自我，培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)該牢記馬原課程的啟示，勇敢面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，積極投身到實(shí)踐中去，不斷鍛煉自我，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有能力的時(shí)代新青年。
總結(jié)（100字）
馬原課程是我們大學(xué)階段必修的一門(mén)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我們不僅僅是為了通過(guò)考試，更是為了培養(yǎng)自己正確的世界觀和人生觀，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望大家能夠珍惜這段寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，將馬克思主義哲學(xué)原理與實(shí)踐相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和國(guó)家的繁榮做出貢獻(xiàn)。謝謝大家！
馬原課程筆記篇二
今日我把《走進(jìn)新課程》這一書(shū)看完了，合上書(shū)仍覺(jué)得意猶未盡深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書(shū)籍中看到過(guò)關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問(wèn)題，可是更多的流于理論上的說(shuō)教，讓人無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。
讀了該書(shū)，尤如在我為師的道路上亮起一盞明燈，的確是受益非淺。以下就自我所讀的關(guān)于教學(xué)的方面談?wù)勛晕业睦斫夂透惺荜P(guān)于授課，在看這部分資料前，想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)當(dāng)容易做到。看過(guò)書(shū)之后才清楚要做到授課自我還有很大差距。
一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分模糊，并且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解本事，這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好。
教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)是為學(xué)生供給較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)當(dāng)把過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)資料無(wú)關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課資料在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)資料，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系十分密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒(méi)有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話(huà)，教師做的也是無(wú)用功。
對(duì)照書(shū)中的資料結(jié)合自我的實(shí)踐，我覺(jué)得集中學(xué)生的注意力：
一是要在講解知識(shí)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，并對(duì)其回答更多的作出肯定的評(píng)價(jià)。
二是要在平時(shí)要有對(duì)課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話(huà)、睡覺(jué)等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。
當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來(lái)的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，并且易于取得好成績(jī)，心理學(xué)上稱(chēng)之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情景的話(huà)，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績(jī)的信心，和學(xué)習(xí)興趣。
馬原課程筆記篇三
第一段：引言（約150字）
馬克思主義哲學(xué)原理課程是我大學(xué)學(xué)習(xí)中的一門(mén)重要課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我不僅對(duì)于馬克思主義哲學(xué)原理有了更深入的了解，而且在心智層面也有了許多的收獲。在這里，我將分享我學(xué)習(xí)馬原課程的心得體會(huì)。
第二段：馬原課程的教學(xué)內(nèi)容和方法（約250字）
馬原課程作為一門(mén)哲學(xué)課程，首先介紹了馬克思主義哲學(xué)的基本原理。我們學(xué)習(xí)了馬克思主義的歷史淵源、唯物辯證法、歷史唯物主義、社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律等。通過(guò)講解和討論，我們深入了解了這些概念的內(nèi)涵和應(yīng)用。在教學(xué)方法上，我們采用了講授與互動(dòng)結(jié)合的方式，教師講解基本原理后，同學(xué)們進(jìn)行小組討論和案例分析，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的互動(dòng)性和實(shí)踐性。
第三段：馬原課程帶給我的啟迪和觸動(dòng)（約300字）
馬原課程讓我對(duì)于世界觀和方法論有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)唯物辯證法時(shí)，我意識(shí)到要用辯證的眼光看待世界，不能簡(jiǎn)單地對(duì)待各種現(xiàn)象和問(wèn)題。只有抓住矛盾的本質(zhì)，通過(guò)分析和綜合，才能找到解決問(wèn)題的根源和途徑。這種方式的運(yùn)用在我的學(xué)習(xí)和工作中具有重要的指導(dǎo)作用。此外，馬原課程還加強(qiáng)了我對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在分析社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我會(huì)更加注重歷史背景和發(fā)展趨勢(shì)，避免片面和局部的認(rèn)識(shí)。
第四段：馬原課程對(duì)于培養(yǎng)思想道德素養(yǎng)的意義（約300字）
馬原課程在培養(yǎng)思想道德素養(yǎng)方面起著重要的作用。通過(guò)馬克思主義哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)，我們深入了解了人的價(jià)值和社會(huì)的發(fā)展，激發(fā)了我們的責(zé)任感和使命感。同時(shí)，馬原課程也加強(qiáng)了我們對(duì)于道德規(guī)范和倫理標(biāo)準(zhǔn)的思考和遵循。馬克思主義給予了我們思想的武器，讓我們能夠明辨是非、堅(jiān)守理想信念。只有具備了這樣的思想和道德素養(yǎng)，我們才能更好地為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第五段：馬原課程在職業(yè)道路上的應(yīng)用（約200字）
馬原課程不僅在學(xué)術(shù)方面對(duì)我的影響深遠(yuǎn)，而且在職業(yè)道路上也起到了重要的指導(dǎo)作用。我學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題的方法和途徑，注重綜合思考和抓住核心問(wèn)題。這種能力在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)非常重要。此外，通過(guò)馬原課程的學(xué)習(xí)，我也養(yǎng)成了扎實(shí)的基本功和勤奮的習(xí)慣，這對(duì)于我的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)也具有著重要的影響。
總結(jié)（約150字）
通過(guò)馬原課程的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)于馬克思主義哲學(xué)原理有了更全面的了解，而且在思想道德和職業(yè)發(fā)展上也受益匪淺。馬原課程不僅是理論的學(xué)習(xí)，更是對(duì)于人生的思考和實(shí)踐的指導(dǎo)。我相信，這門(mén)課程將會(huì)在我未來(lái)的人生和事業(yè)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。
馬原課程筆記篇四
當(dāng)前，我國(guó)正進(jìn)行著新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。這一場(chǎng)變革的核心任務(wù)是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生得到最大限度的發(fā)展，其根本途徑是經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)模式來(lái)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。這對(duì)教師的教育理念、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式、現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備、信息技術(shù)等來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)，所以，要求教師改變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)主角，否則，將會(huì)在課程改革中感到茫然不知所措。在新課程改革中，教師主角正發(fā)生著新的變化。學(xué)習(xí)了《走進(jìn)新課程》這本書(shū)，對(duì)如何做新時(shí)期的教師進(jìn)行了反復(fù)思考，故有感而發(fā)，作以隨筆。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開(kāi)發(fā)課程資源，每位教師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏。此刻的課堂是開(kāi)放的，無(wú)法預(yù)見(jiàn)的，應(yīng)對(duì)學(xué)生的暢所欲“問(wèn)”，怎樣對(duì)答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。
從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，一個(gè)不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實(shí)踐的過(guò)程。上完課后，及時(shí)反思自我的教學(xué)實(shí)踐：今日這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒(méi)有，教師收獲了沒(méi)有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短，實(shí)用就行。如果教師能做到長(zhǎng)此以往、堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都會(huì)構(gòu)成自我個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會(huì)有新意，有亮點(diǎn)。
敬業(yè)精神是對(duì)教師最重要的要求，我們不僅僅要把教育工作當(dāng)作職業(yè)來(lái)看，更要把它當(dāng)作事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自我的愛(ài)心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿(mǎn)意。這才不愧為人師。
首先，要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一齊種菜、施肥，把每一分錢(qián)都用在教育事業(yè)上。
馬原課程筆記篇五
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性學(xué)生的學(xué)習(xí)開(kāi)始趨向于主動(dòng)合作探究和創(chuàng)新教師的教學(xué)表現(xiàn)則要求更加民主靈活。隨著教學(xué)改革的深入和小班化教學(xué)的推進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)被廣泛應(yīng)用于中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)已成為當(dāng)代主流教學(xué)理論與策略之一被人們譽(yù)為"近十幾年來(lái)最重要和最成功的教學(xué)改革"。它的產(chǎn)生主要是出于克服傳統(tǒng)教學(xué)存在的"一言堂"弊端改革課堂教學(xué)提高教學(xué)效率的需要。然而由于一些教師缺乏對(duì)合作學(xué)習(xí)精神實(shí)質(zhì)的正確把握表面化形式化地理解其意義在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了一些偏差。
下面的這些鏡頭在我們的課堂上經(jīng)?？梢砸?jiàn)到：老師一發(fā)布合作交流的指令后學(xué)生匆忙分組每個(gè)人都在說(shuō)話(huà)可誰(shuí)也聽(tīng)不清其他人在說(shuō)什么；有的是學(xué)優(yōu)生在唱獨(dú)角戲一個(gè)勁地嚷嚷而學(xué)困生只有充當(dāng)聽(tīng)眾的份了；有的學(xué)生茫茫然不知所措；更有一些紀(jì)律較差的學(xué)生干脆在自顧自玩耍幾分鐘后甚至更短的時(shí)間老師一聲令下"停"全體學(xué)生立即安靜下來(lái)。討論完畢被老師點(diǎn)名的學(xué)生一張嘴就是"我認(rèn)為……"而有的學(xué)生則一問(wèn)三不知。我們不禁要問(wèn)：這樣的合作有效嗎表面上熱熱鬧鬧而實(shí)際的教學(xué)效果到底怎樣呢顯然這樣的小組討論其所以不能產(chǎn)生合作學(xué)習(xí)的效果是因?yàn)樵谛〗M討論過(guò)程中合作學(xué)習(xí)并沒(méi)有真正發(fā)生。
從目前課堂教學(xué)實(shí)踐來(lái)看小組合作學(xué)習(xí)主要存在以下一些問(wèn)題：分組不科學(xué)；時(shí)機(jī)不當(dāng)；時(shí)間不足；教師指導(dǎo)不到位；評(píng)價(jià)不全面。深究其原因關(guān)鍵在于教師對(duì)合作學(xué)習(xí)的理論和策略的掌握不到位以致出現(xiàn)合作學(xué)習(xí)僅僅成為一種時(shí)尚。但從小組合作學(xué)習(xí)的組織與實(shí)施的實(shí)際情況來(lái)看不同程度地存在著注重形式忽視實(shí)質(zhì)缺乏實(shí)效的現(xiàn)象。有的老師甚至把合作學(xué)習(xí)當(dāng)成包治百病的"靈丹妙藥"開(kāi)課必用有的則機(jī)械地把它作為好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。
的確與傳統(tǒng)教學(xué)相比它能有效地創(chuàng)設(shè)和諧民主的課堂氛圍確立學(xué)生的主體地位。18世紀(jì)初蘭凱斯特和貝爾兩人在英國(guó)首創(chuàng)因團(tuán)體施教采用合作學(xué)習(xí)方法。后該模式傳入美國(guó)得到著名教育家杜威的贊賞。合作學(xué)習(xí)的真正興起是在20世紀(jì)70年代的美國(guó)由于它能夠滿(mǎn)足學(xué)生的心理需要改善課堂心理氣氛促進(jìn)學(xué)生非智力品質(zhì)的發(fā)展在大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量等諸多方面實(shí)效顯著因此很快受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注逐漸成為目前國(guó)際上采用的一種主流教學(xué)理論和教學(xué)策略。在美國(guó)有眾多專(zhuān)門(mén)研究合作學(xué)習(xí)的教育機(jī)構(gòu)并且形成了不同的流派促成了合作學(xué)習(xí)在理論和實(shí)踐上的蓬勃發(fā)展。
合作學(xué)習(xí)是以小組活動(dòng)為主體而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)是一種依據(jù)整個(gè)小組的成績(jī)獲取獎(jiǎng)勵(lì)認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)。它通過(guò)同伴之間的合作互助把個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)換為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)。特別值得指出的是合作學(xué)習(xí)把班級(jí)看作是由幾個(gè)組組成的"個(gè)體"無(wú)論什么形式的學(xué)習(xí)都以組為單位因此有利于充分發(fā)揮學(xué)生的合作精神盡可能減少兩極分化現(xiàn)象。
"小組合作學(xué)習(xí)"是新課程所倡導(dǎo)的一種新的學(xué)習(xí)方式在促進(jìn)學(xué)生間的情感交流互幫互學(xué)共同提高發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性方面起著積極作用。教師應(yīng)針對(duì)日常教學(xué)中存在的問(wèn)題加強(qiáng)研究和探索不斷提高小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。
1合理分組優(yōu)化組合。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體存在著智力能力愛(ài)好等方面的差異。為了使他們能最大限度地互補(bǔ)學(xué)習(xí)發(fā)展智力培養(yǎng)能力老師在分組時(shí)要遵循"組間同質(zhì)組內(nèi)異質(zhì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)力量均衡"的原則人數(shù)以4——6人為宜兼顧男女比例。當(dāng)然小組組成也可以是動(dòng)態(tài)的。
2選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和時(shí)機(jī)。合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的一種重要方式但不是唯一方式。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要選擇有利于產(chǎn)生爭(zhēng)論的有價(jià)值的而且是個(gè)人難以完成的內(nèi)容。此外還應(yīng)當(dāng)選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)如方法多樣時(shí)學(xué)生思考出現(xiàn)困難時(shí)意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)。選擇的關(guān)鍵在于提出的問(wèn)題能否提供合作的`契機(jī)是不是值得討論的問(wèn)題。如果提出的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單討論將變成一種形式。在一節(jié)課中也不宜安排過(guò)多的小組合作學(xué)習(xí)次數(shù)和時(shí)間防止隨意性與形式化。
3提供充裕的合作學(xué)習(xí)時(shí)間。沒(méi)有一定的時(shí)間量作保證合作學(xué)習(xí)將會(huì)流于形式。因此教師要給學(xué)生提供充分的操作探究討論交流的時(shí)間讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)和相互補(bǔ)充更正辯論的時(shí)間使不同層次學(xué)生的智慧都得到發(fā)揮。在合作學(xué)習(xí)之前還要留給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考的時(shí)間因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生在解決某個(gè)問(wèn)題百思不得其解時(shí)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)才有成效。
4教師在教學(xué)過(guò)程中要更多地關(guān)注學(xué)生。進(jìn)行小組交流時(shí)教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生是否真正參與到討論之中要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的成長(zhǎng)。教師要對(duì)成功討論的小組進(jìn)行表?yè)P(yáng)并注意對(duì)討論有困難的學(xué)生給予幫助。
5采用多樣化的評(píng)價(jià)方式。教師的評(píng)價(jià)對(duì)激勵(lì)學(xué)生參與活動(dòng)提高合作學(xué)習(xí)質(zhì)量有重要作用因此教師的評(píng)價(jià)一定要有鼓勵(lì)性針對(duì)性指導(dǎo)性和全面性。一是重視個(gè)人評(píng)價(jià)與小組集體評(píng)價(jià)相結(jié)合。通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)小組成員之間互學(xué)互幫互補(bǔ)互促。二是重視學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合。教師除對(duì)小組學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行恰如其分的評(píng)價(jià)外更要注重對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的合作態(tài)度合作方法參與程度的評(píng)價(jià)要更多地關(guān)注學(xué)生的傾聽(tīng)交流協(xié)作情況。
馬原課程筆記篇六
我仔細(xì)拜讀了《走進(jìn)新課程》一書(shū)，打開(kāi)書(shū)本給人耳目一新的感覺(jué)，這本書(shū)帶來(lái)了清新的撲面之風(fēng)，令人振奮，領(lǐng)我進(jìn)入了新課程教育的新領(lǐng)域。在教育改革進(jìn)行得如火如荼的今天，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，做為一線教師，我參加了新課程改革的培訓(xùn)，及學(xué)校教科研部門(mén)組織的網(wǎng)絡(luò)的培訓(xùn)，現(xiàn)結(jié)合新課程指導(dǎo)下的課堂實(shí)踐，及閱讀《走進(jìn)新課程》談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)心得體會(huì)。
《走進(jìn)新課程》使我認(rèn)識(shí)到：新課程加強(qiáng)的課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)生能力的培養(yǎng)；關(guān)注學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；體現(xiàn)和各個(gè)學(xué)科的整合，倡導(dǎo)綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì)。
教學(xué)本身就是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。所謂的教學(xué)藝術(shù)就是教師有意識(shí)地通過(guò)一系列能使學(xué)生感受到美和體會(huì)到滿(mǎn)足的教學(xué)手段去設(shè)計(jì)教學(xué)的全過(guò)程，去誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
《走進(jìn)新課程》改變了我以前落后的美術(shù)教學(xué)方法，指導(dǎo)我合理的開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，使我了解到每一個(gè)學(xué)段學(xué)生的具體特點(diǎn)，使自己的教學(xué)能力達(dá)到了新課標(biāo)的要求。在教學(xué)中能夠靈活的運(yùn)用多種策略激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又通過(guò)創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍，多讓學(xué)生體驗(yàn)美術(shù)教學(xué)的樂(lè)趣，積極引導(dǎo)學(xué)生敢說(shuō)，敢想，敢畫(huà)，敢為的這種探索精神，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取的精神，從而提高了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和審美能力。
我們知道知識(shí)都是相通的，新課程的教學(xué)理論講究各學(xué)科的知識(shí)要融會(huì)貫通，這就要求教師改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為綜合型的教師，做為新時(shí)期的教師，要努力適應(yīng)這一變化，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)博學(xué)悅教的人。有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，并善于把自己的學(xué)習(xí)與教學(xué)相結(jié)合，用新的知識(shí)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，使課堂教學(xué)更趨于完善。
總之新課程需要我們邊摸索邊學(xué)習(xí)，教師起著關(guān)鍵的作用，每一位教師觀念的轉(zhuǎn)變，知識(shí)的更新，都體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中。在今后的美術(shù)教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合新課程的學(xué)習(xí)，把握好課堂教學(xué)的尺度，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為主流，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，盡量讓學(xué)生探索，盡量讓學(xué)生表達(dá)，盡情的讓學(xué)生想象，盡可能的讓學(xué)生敢于進(jìn)行繪畫(huà)表現(xiàn)，以美術(shù)教學(xué)獨(dú)特的魅力，讓學(xué)生享受到繪畫(huà)帶來(lái)的快樂(lè)。
馬原課程筆記篇七
《走進(jìn)新課程》這一書(shū)看完了，合上書(shū)仍覺(jué)得意猶未盡深有感觸，于是把我的感想寫(xiě)了下來(lái)。
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的關(guān)鍵，改變?cè)械膯我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。換句話(huà)說(shuō)，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法，要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性與富有個(gè)性的理解與表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事試驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。
由此可見(jiàn)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式實(shí)質(zhì)上是教育價(jià)值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的變革。課程改革，要改的不是內(nèi)容本身，而是我們的教學(xué)觀念、教學(xué)方式，要變的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，要學(xué)生在探究和發(fā)現(xiàn)中去學(xué)習(xí)，從而形成一種自主學(xué)習(xí)能力。
新課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程，以及相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時(shí)代進(jìn)步需要的身心健康、有知識(shí)、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)學(xué)生的方式應(yīng)該多元化，更能反映學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)程。
雖然有極個(gè)別的學(xué)生狀態(tài)不太理想，但是從整體上來(lái)看，他們?cè)诒举|(zhì)上并不壞，這是大多數(shù)老師都承認(rèn)的事實(shí)。那么為什么我們還經(jīng)常聽(tīng)到老師們報(bào)怨我們的學(xué)生呢？我想這其中有一個(gè)觀念的問(wèn)題，有一個(gè)衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。我們的老師，大多還是以學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)ズ饬繉W(xué)生，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。我們有很多老師在這一點(diǎn)上觀念依然是陳舊的，依然是抱著“唯分?jǐn)?shù)論”的觀點(diǎn)。
應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，這是沒(méi)錯(cuò)的，可是這個(gè)學(xué)習(xí)不僅僅包含文化知識(shí)，它更應(yīng)該包含學(xué)習(xí)做人。而我們的老師卻只是以其中的一點(diǎn)——分?jǐn)?shù)，去要求學(xué)生，衡量學(xué)生。有的老師開(kāi)玩笑說(shuō)：“學(xué)生怎么了？我們不就學(xué)習(xí)不好嗎？你干嘛還老盯著我們的學(xué)習(xí)呀？”我想這很說(shuō)明問(wèn)題。如果一位教師真的為學(xué)生著想，真的站在“為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)”的角度去想問(wèn)題，那么，他關(guān)注的就不僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還有更重要的一點(diǎn)就是學(xué)生的品德養(yǎng)成教育，更應(yīng)注重的是學(xué)生的做人教育。教育到底應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人，這不能不是每一個(gè)人思考的問(wèn)題，尤其是作為教師的我們。
校長(zhǎng)有一句話(huà)說(shuō)得好，“課改課改，其實(shí)要改的不是課程本身，而是教育者本身，是教育工作者頭腦中的陳舊觀念”，而這最根本的一點(diǎn)，我想就是我們的育人觀念，我們到底要培養(yǎng)什么樣的人。希望借著這次課改，能真正地轉(zhuǎn)變“唯考試論”“唯升學(xué)論”的觀念，真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的教育的本質(zhì)目的。
范文（通用5篇）當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集......
馬原課程筆記篇八
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！毙W(xué)生閱讀能力的提高，如果僅靠課堂上的四十分鐘的訓(xùn)練，那只能是杯水車(chē)薪，所以要重視課外閱讀的指導(dǎo)。為了提高讀書(shū)效率，教師經(jīng)常要求學(xué)生記讀書(shū)筆記，但很多學(xué)生因現(xiàn)在課業(yè)負(fù)擔(dān)重，沒(méi)時(shí)間去寫(xiě)；還有些學(xué)生自覺(jué)性差，電視、網(wǎng)絡(luò)成了他們的最?lèi)?ài)，做讀書(shū)筆記是為了應(yīng)付老師，流于形式。長(zhǎng)此，他們會(huì)對(duì)做讀書(shū)筆記產(chǎn)生抵觸心理，結(jié)果適得其反。因此，教師要充分考慮小學(xué)生的心理特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)孩子們喜歡的、感興趣的、易接受的記錄方式，如：制作閱讀卡代替讀書(shū)筆記，用閱讀卡來(lái)收集、積累資料，內(nèi)容能更豐富，形式更靈活，制作時(shí)散裝活頁(yè)，便于排列，便于增補(bǔ)，便于查閱,使用方便，效果頗佳。我是這樣做的：
一、設(shè)計(jì)閱讀卡，反饋閱讀情況。
著名的歷史學(xué)家吳晗曾說(shuō)過(guò)：“只要你積累了兩萬(wàn)張卡片，你就會(huì)成為這門(mén)學(xué)科的專(zhuān)家?！蔽野堰@句話(huà)送給學(xué)生，激發(fā)他們制作閱讀卡的興趣。閱讀卡的設(shè)計(jì)應(yīng)該做到不同文章不同形式，不同學(xué)生不同要求。例如：讀了一篇文章或一本書(shū)，想把它的主要內(nèi)容記錄下來(lái)，就可以記在自己設(shè)計(jì)的“提要卡”上；學(xué)生在閱讀精美的文章時(shí)，可以把自己喜歡的段落或優(yōu)美的詞句摘抄在“語(yǔ)匯卡”上，平時(shí)讀讀背背并運(yùn)用到自己的語(yǔ)言表達(dá)與寫(xiě)作中去，這樣在不知不覺(jué)中就能提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力與寫(xiě)作水平；還有些文章自己讀后感觸很深，想把自己的收獲體會(huì)寫(xiě)下來(lái)，就記錄在“心語(yǔ)卡”上……在具體使用的過(guò)程中應(yīng)該靈活地運(yùn)用，讓學(xué)生知道閱讀卡應(yīng)該記錄哪些內(nèi)容，形式要多樣，要做到因材施教、因人而異。
以上是幾種常見(jiàn)記錄閱讀卡的方法，學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)被局限在表格里，長(zhǎng)此會(huì)缺少新鮮感，我們還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己去設(shè)計(jì)別出心裁的閱讀卡，收效會(huì)更大！
二、創(chuàng)新閱讀卡，享受讀書(shū)樂(lè)趣。
1.圖畫(huà)掌中書(shū)。中年級(jí)的小學(xué)生喜歡用圖畫(huà)來(lái)表達(dá)他們的思想。我充分利用這一點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中做筆記的同時(shí)，拿起彩筆，把自己在閱讀中想到的畫(huà)到閱讀卡上，圖畫(huà)再配上文字說(shuō)明，就象一本小人書(shū)在手，學(xué)生自編自畫(huà)，有當(dāng)作家的自豪感，充分享受閱讀的快樂(lè)。如：我班一個(gè)同學(xué)在看了《淘氣包馬小跳》系列叢書(shū)《四個(gè)調(diào)皮蛋》后就愛(ài)不釋手了，不知不覺(jué)喜歡上了它。就把《四個(gè)調(diào)皮蛋》中生動(dòng)的人物給畫(huà)出來(lái)了：調(diào)皮的馬小跳、機(jī)靈的毛超、大嘴巴張達(dá)、大肚子唐飛，他們四個(gè)“調(diào)皮蛋”既惹事生非又聰明活潑，各懷“絕技”，思維敏捷的形象躍然紙上，在旁邊、下邊還加上很多文字描寫(xiě)。這一“小讀本”在同學(xué)中一亮相，同學(xué)們就紛紛搶著欣賞。孩子們從這本生動(dòng)的掌中書(shū)中體會(huì)到兒童是最天真無(wú)瑕的，也是善良、友好的，要向他們一樣和壞人壞事作斗爭(zhēng)，把聰明才智用到學(xué)習(xí)上，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。還有些同學(xué)根據(jù)一些文章做成了生動(dòng)、幽默的卡通閱讀卡，里面的人物、動(dòng)物等活潑的形象更是受到同學(xué)們的歡迎和喜愛(ài)。
學(xué)生把抽象的語(yǔ)言文字變成形象的圖畫(huà)的過(guò)程往往就是一個(gè)對(duì)閱讀內(nèi)容回顧、加工的過(guò)程，等他把這幅畫(huà)畫(huà)好以后，也就把自己在閱讀中的收獲表現(xiàn)了出來(lái)。圖文結(jié)合，也是創(chuàng)造美的過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，是課外閱讀質(zhì)的飛躍。
2.名著濃縮本。
名著篇幅一般比較長(zhǎng)，為了能使學(xué)生讀后加深印象，我提倡學(xué)生自制名著濃縮本，把讀名著后的理解用自己的方式表達(dá)出來(lái)。剛開(kāi)始讓學(xué)生去抓住書(shū)籍的精髓是有難度的，這時(shí)教師就是學(xué)生最好的榜樣，我就抓住這一特點(diǎn)，以身作則，先自制了一本《紅與黑》的濃縮本，有意讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老師會(huì)這樣來(lái)讀名著，制成的小本子多么簡(jiǎn)練、通俗，他們也會(huì)試著模仿著去做。等他們做好以后，我們師生就互相傳閱自己的“著作”，這樣的“名著濃縮本”，連閱讀能力差的同學(xué)也能理解、接受，達(dá)到共同從中汲取營(yíng)養(yǎng)的目的。
老師經(jīng)常會(huì)把認(rèn)為對(duì)學(xué)生有益處的書(shū)籍推薦給學(xué)生看，有些學(xué)生可能會(huì)去閱讀，而有些孩子根本不會(huì)付之行動(dòng)。我就想出制作“好書(shū)推薦卡”的方法。讓學(xué)生把自己發(fā)現(xiàn)的好書(shū)用生動(dòng)的語(yǔ)言向其他同學(xué)推薦，比一比誰(shuí)能把自己的書(shū)給推銷(xiāo)出去，讓其他同學(xué)也來(lái)閱讀。這一活動(dòng)極具挑戰(zhàn)性，學(xué)生是八仙過(guò)海，各顯神通，自覺(jué)去查閱好書(shū)認(rèn)真閱讀，準(zhǔn)備一手材料。記得我班的一位最能欺負(fù)同學(xué)的小男孩，寫(xiě)了這樣一份推薦卡：《愛(ài)的教育》這部書(shū)是由意大利作家亞米契斯寫(xiě)的，記錄了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級(jí)生活。它用最平實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)出了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。我想到自己以前經(jīng)常欺負(fù)大家的行為真是不對(duì)，但我保證今后會(huì)珍惜同學(xué)情誼，重塑自我。同學(xué)們可以見(jiàn)證我的改變，也希望大家能和我一起來(lái)感受這部精彩的作品吧！言辭懇切，打動(dòng)了很多同學(xué)，在“好書(shū)推薦排行榜”上名列榜首。這位同學(xué)自此以后，行為果然大有進(jìn)步，能團(tuán)結(jié)同學(xué)不打架了，還愛(ài)上了讀書(shū)，這個(gè)一直讓我頭疼的孩子就這樣被一張小小的卡片給征服了。
4.個(gè)性張揚(yáng)秀。俗話(huà)說(shuō)，“愛(ài)美之心人皆有之”，在動(dòng)手制作卡片的過(guò)程中，孩子必定要不斷地對(duì)自己的卡片進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作、裝飾、修改，在這樣一個(gè)反復(fù)審美的過(guò)程中，孩子的審美欣賞和審美創(chuàng)造能力必定得到極大的提高；我經(jīng)常發(fā)動(dòng)學(xué)生利用雙休日，自己設(shè)計(jì)有個(gè)性的閱讀卡。讓他們比一比誰(shuí)設(shè)計(jì)的閱讀卡新穎別致，誰(shuí)摘錄的內(nèi)容有意義、有價(jià)值。學(xué)生們興趣可濃了，他們有的用上了電腦制作，有的將閱讀卡設(shè)計(jì)成各種形狀，如星星狀的，帆船形的……還有的給閱讀卡起了很有個(gè)性的名字，有：“請(qǐng)你欣賞”“浩瀚書(shū)?！薄安蓹咽柏悺薄耙鹨鸩莸亍薄€有的同學(xué)的閱讀卡制作得如同一張小報(bào)，在布局結(jié)構(gòu)、色澤搭配上著實(shí)費(fèi)了一番心思，再配上了漂亮的花邊，美輪美奐。最后將他們的作品在教室里一一展出，讓他們相互欣賞、相互點(diǎn)評(píng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，掌握了很多的閱讀方法，課外閱讀的范圍更廣，學(xué)生的閱讀興趣更濃厚。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們課間打鬧的少了，以書(shū)為友的同學(xué)多了，每一位同學(xué)都養(yǎng)成了不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣。其次，學(xué)生在完成課外閱讀卡的過(guò)程中查找資料的能力提高了，知道了該讀什么樣的書(shū)、怎樣去讀書(shū)了。排版繪畫(huà)的能力也都在不斷地提高。最令我高興的是一張張小小的閱讀卡成了學(xué)生的至愛(ài)，還增進(jìn)了我們師生之間的感情，很多學(xué)生會(huì)把自己精心制作的閱讀卡作為禮物送給老師。同學(xué)之間在過(guò)生日或重要日子里，也會(huì)互贈(zèng)閱讀卡，這份禮物雖然不用花錢(qián)，卻也是一筆金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的財(cái)富。
閱讀卡就象一個(gè)包羅萬(wàn)象的“腦外倉(cāng)庫(kù)”，里面裝滿(mǎn)了好詞佳句，心得體會(huì)，經(jīng)常翻看它會(huì)使人思路開(kāi)闊。在這個(gè)知識(shí)不斷更新的社會(huì)上，用閱讀卡記錄存儲(chǔ)知識(shí)，可以為我們節(jié)約很多寶貴的時(shí)間，收到事半功倍的效果。指導(dǎo)學(xué)生做閱讀卡確實(shí)不失為一條寶貴的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
馬原課程筆記篇九
在閱讀《后現(xiàn)代課程觀》一書(shū)過(guò)程中不由自主地會(huì)用書(shū)中的觀點(diǎn)反思當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)。如果說(shuō)一期課改側(cè)重于現(xiàn)代主義思想強(qiáng)調(diào)科學(xué)有序那么在二期課改的背景下語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)理念、教材建設(shè)等逐漸接受一些后現(xiàn)代思想完成現(xiàn)代向后現(xiàn)代的范式轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)代思想是科學(xué)有序的知識(shí)體系是一種線性關(guān)系。因此一期課改的語(yǔ)文教材有較強(qiáng)的序列如h版教材以閱讀能力的發(fā)展為序單元教學(xué)目標(biāo)十分明確單元教學(xué)要貫徹單元教學(xué)目標(biāo)單元檢測(cè)也是以目標(biāo)的達(dá)成度進(jìn)行的。因?yàn)楝F(xiàn)代課程的規(guī)范和穩(wěn)定導(dǎo)致課程逐漸走向僵化所以為了走出困境新的課程理念對(duì)于有序的知識(shí)不再做過(guò)分的強(qiáng)調(diào)二期課改的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文教材期望打破有序重新構(gòu)建新的語(yǔ)文課程體系。新的課程標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了淡化語(yǔ)言知識(shí)的傾向不是強(qiáng)調(diào)序列而是將課程由封閉走向開(kāi)放。新教材開(kāi)始以“主題”為單元進(jìn)行編寫(xiě)。盡管對(duì)新教材的評(píng)價(jià)不一但我們明顯可以看出試圖突破科學(xué)體系進(jìn)行構(gòu)建的設(shè)計(jì)思路而這一設(shè)計(jì)的正誤還有待時(shí)間的檢驗(yàn)不過(guò)后現(xiàn)代思想對(duì)課程的分析評(píng)價(jià)沒(méi)有正誤只有在課程實(shí)踐過(guò)程中學(xué)生言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文素質(zhì)的真正提高。
作為現(xiàn)代課程提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言素質(zhì)特別注重學(xué)生語(yǔ)言積累而后現(xiàn)代思想強(qiáng)調(diào)自組織強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此新的課程標(biāo)準(zhǔn)從三個(gè)維度設(shè)計(jì)教學(xué)即知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示是在語(yǔ)文課程中不僅要關(guān)注語(yǔ)言的“學(xué)得”更要關(guān)注學(xué)生在各種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中的“習(xí)得”重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣讓學(xué)生在語(yǔ)言情景中與環(huán)境交互作用內(nèi)化言語(yǔ)能力在自主、合作、探究中全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文爭(zhēng)論相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)一直比較激烈新課程改革的開(kāi)始階段我們將現(xiàn)代科學(xué)的課程理念如嬰兒一樣與臟水一同潑出結(jié)果出現(xiàn)了一種混亂的局面。隨著新課程的推進(jìn)課程專(zhuān)家、教師進(jìn)行了冷靜思考出現(xiàn)了回歸的傾向目前語(yǔ)文教學(xué)正處于一種矛盾和彷徨階段。如果按照后現(xiàn)代的思想分析這種不平衡或者說(shuō)干擾、困惑、混沌的局面往往能夠完成轉(zhuǎn)變促成一種更高層次的平衡。
如果用4r的課程標(biāo)準(zhǔn)——豐富性、關(guān)聯(lián)性、回歸性、嚴(yán)密性來(lái)分析當(dāng)前語(yǔ)文新教材我們可以對(duì)語(yǔ)文新教材作以簡(jiǎn)單的評(píng)析。
1、從豐富性的角度分析語(yǔ)文應(yīng)該有自身的歷史背景、基本概念和最終詞匯應(yīng)該以自己的方式解釋作品和文本的豐富性但新教材包括高考考試說(shuō)明都沒(méi)有在這方面做得令人滿(mǎn)意。為了促成課程的轉(zhuǎn)變課程應(yīng)該有“適量”的不確定性、異常性、無(wú)效性、模糊性、不平衡性、耗散性與生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。而在語(yǔ)文教材和教學(xué)中這些概念教師接受起來(lái)還是有一定的難度比如當(dāng)前松江區(qū)的教學(xué)研究比較強(qiáng)調(diào)有效性因此讓一些教師和領(lǐng)導(dǎo)接受“無(wú)效性”的確有一定的難度。實(shí)際上也許正是因?yàn)槲覀冞^(guò)于強(qiáng)調(diào)有效才導(dǎo)致教學(xué)的“無(wú)效”。
2、從回歸性分析語(yǔ)文教材的片段、單元和序列是一種任意的組合在實(shí)際教學(xué)中我們不應(yīng)把它視為孤立的單元而應(yīng)是反思的機(jī)會(huì)。對(duì)話(huà)是反思和回歸的必要條件。目前構(gòu)建對(duì)話(huà)對(duì)話(huà)課堂形成“學(xué)習(xí)共同體”的觀念已經(jīng)在教師中逐漸達(dá)成共識(shí)但真正轉(zhuǎn)變成課堂教學(xué)行為還需要過(guò)程。對(duì)于語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)可以反思通過(guò)反思可以找到終點(diǎn)但總有找不到起點(diǎn)的感覺(jué)這也為注重教學(xué)實(shí)際的廣大的語(yǔ)文教師提出了挑戰(zhàn)。
3、從關(guān)聯(lián)性的角度來(lái)看我們當(dāng)前的課程有優(yōu)勢(shì)有不足。按照懷海特的觀點(diǎn)我們“不必教太多的學(xué)科”而是要“完全地教”所教的一切以便讓主要的觀點(diǎn)“形成盡可能多的組合”。因此新教材的主題單元強(qiáng)調(diào)了這種關(guān)聯(lián)形成了種種組合。但單元主題之間的關(guān)聯(lián)不夠因此要求我們教師不僅要使用新教材要能夠自編校本教材甚至生本教材特別要找出課程之間的關(guān)聯(lián)在自主關(guān)聯(lián)的同時(shí)提高自身的洞察力。后現(xiàn)代課程的關(guān)聯(lián)是內(nèi)在的是學(xué)生的發(fā)現(xiàn)的過(guò)程而不是教師或教材編寫(xiě)者主動(dòng)呈現(xiàn)的。這樣我們就不會(huì)對(duì)當(dāng)前新教材的編寫(xiě)體系再說(shuō)什么了而是積極主動(dòng)的構(gòu)建有關(guān)聯(lián)性的課程。除了教育關(guān)聯(lián)還有文化關(guān)聯(lián)。因此我們的觀點(diǎn)要統(tǒng)一到更廣闊的文化、生態(tài)、宇宙模體之中。于是新教材的教學(xué)內(nèi)容由我們自身到自然、社會(huì)、歷史等各個(gè)方面我們可以通過(guò)描述和對(duì)話(huà)形成自己的文化感。
馬原課程筆記篇十
馬原課程，是大學(xué)中不可或缺的一門(mén)課程，旨在讓學(xué)生了解和掌握馬克思主義的基本原理和世界觀方法論。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了眼界，更深刻地理解了馬克思主義對(duì)于解決當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題的重要性。以下將從課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、思想收獲、未來(lái)發(fā)展以及意義啟示等五個(gè)方面展開(kāi)對(duì)馬原課程的心得體會(huì)。
首先，課程內(nèi)容方面，通過(guò)學(xué)習(xí)馬原課程，我對(duì)馬克思主義的基本原理有了更深入的了解。馬克思主義的基本原理包括唯物史觀、辯證法、階級(jí)斗爭(zhēng)等等。這些原理不僅是理論上的東西，更是我們分析和解決社會(huì)問(wèn)題的基礎(chǔ)。例如，唯物史觀告訴我們，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律可循的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這為我們認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)提供了科學(xué)的方法。
其次，在學(xué)習(xí)方法方面，馬原課程讓我深刻體會(huì)到了理論和實(shí)踐相結(jié)合的重要性。學(xué)習(xí)馬原并不僅僅是死讀書(shū)本上的理論知識(shí)，更重要的是要運(yùn)用這些知識(shí)分析實(shí)際問(wèn)題。在課程中，老師通過(guò)案例分析、討論研究等形式，讓我們將馬克思主義的原理與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐來(lái)加深對(duì)這些理論的理解和應(yīng)用能力。
第三，馬原課程對(duì)我思想的影響是深遠(yuǎn)而至關(guān)重要的。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到許多問(wèn)題都需要從一個(gè)更宏觀的角度來(lái)思考。馬克思主義告訴我們，社會(huì)的發(fā)展不是憑空產(chǎn)生和演變的，而是通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素相互作用的結(jié)果。這種思維方式讓我對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象有了更為系統(tǒng)和全面的理解，也提醒著我關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)與根源，而不僅僅局限于表面問(wèn)題。
然后，馬原課程對(duì)我未來(lái)發(fā)展的意義也是不可忽視的。作為一名大學(xué)生，未來(lái)需要去承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，投身于社會(huì)建設(shè)。在這個(gè)過(guò)程中，馬原課程為我提供了一種思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法論，幫助我理清了自己的思路和方向。無(wú)論從事何種職業(yè)，馬克思主義的理論和方法都會(huì)為我提供一種思考問(wèn)題的架構(gòu)和解決問(wèn)題的辦法，使我在實(shí)踐中更加篤定和自信。
最后，馬原課程給我?guī)?lái)的啟示是要不斷追求真理、改造世界。馬克思主義是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的深入思考和追求真理的產(chǎn)物，它鼓勵(lì)人們不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，勇于改變和創(chuàng)新。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我深刻認(rèn)識(shí)到真理是永恒的，但我們的認(rèn)識(shí)是相對(duì)的，需要不斷豐富和修正。只有通過(guò)實(shí)踐，不斷調(diào)整和升華我們的思維，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
總而言之，馬原課程給我?guī)?lái)了很多思考和啟示。通過(guò)深入學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)；通過(guò)理論和實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，我提高了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的分析和解決能力；通過(guò)思想的影響和未來(lái)發(fā)展的意義，我明確了自己的目標(biāo)和方向；通過(guò)不斷追求真理和改造世界的啟示，我看到了未來(lái)不斷探索和前進(jìn)的動(dòng)力。馬原課程是我大學(xué)時(shí)期最為珍貴和寶貴的經(jīng)歷之一，也是我成長(zhǎng)中重要的一部分。它不僅僅是一門(mén)課程，更是一種思維方式和人生態(tài)度，將對(duì)我終身受益。
馬原課程筆記篇十一
在學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)》之后,思想有了層次的提高。這之中包括很多科學(xué)的世界觀和方法,潛移默化的擴(kuò)大了視野。通過(guò)學(xué)習(xí)之后,正確的運(yùn)用馬克思主義基本原理處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題,給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的意義。在日常工作中遇到各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí),學(xué)著去理性思考。學(xué)著通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),讓我了解到客觀真實(shí)的一面,。因此,在任何時(shí)候任何地方,運(yùn)用馬克思主義的唯物論,辯證法,認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵守的原則。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論對(duì)我們企業(yè)員工樹(shù)立正確的人生觀,世界觀,價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此,馬克思主義理論讓我受益匪淺。
馬克思主義教導(dǎo)我們看待事物要用發(fā)展的眼光。
堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,關(guān)鍵是認(rèn)清和堅(jiān)信馬克思主義的理論實(shí)質(zhì),以發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待馬克思主義。面對(duì)發(fā)展了的實(shí)踐,只有運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,把馬克思主義不斷推向前進(jìn),才是真正堅(jiān)持馬克思主義。任何期待馬克思主義經(jīng)典作家為他們身后產(chǎn)生的所有問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的想法,都是不切實(shí)際的,必須用不斷發(fā)展的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)不斷發(fā)展的實(shí)踐。
馬克思主義哲學(xué)的辯證法思維。
辯證法作為一種合理的世界觀,在不同的歷史階段都會(huì)對(duì)應(yīng)不同的內(nèi)容。因?yàn)椴煌臅r(shí)期人們的思維方式和思維習(xí)慣都不盡相同。因此在不同是時(shí)期辯證法的表現(xiàn)形式和包含的內(nèi)容也往往會(huì)有很大的不同。
馬克思主義辯證法作為辯證法從古到今發(fā)展的產(chǎn)物,吸收了其他辯證法的精華,具有極大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。對(duì)人們價(jià)值觀的建立和提升自身對(duì)外界的認(rèn)識(shí)能力有有很大的幫助。作為馬克思主義辯證法的實(shí)踐者,我們也需要對(duì)其提出自己的見(jiàn)解并為他的發(fā)展努力。
馬克思哲學(xué)中的中關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)知的觀點(diǎn)。
馬原課程筆記篇十二
今天我把《走進(jìn)新課程》這一書(shū)看完了，合上書(shū)仍覺(jué)得意猶未盡深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書(shū)籍中看到過(guò)關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問(wèn)題，可是更多的流于理論上的說(shuō)教，讓人無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。
讀了該書(shū)，尤如在我為師的道路上亮起一盞明燈，的確是受益非淺。以下就自己所讀的關(guān)于教學(xué)的方面談?wù)勛约旱睦斫夂透惺荜P(guān)于授課，在看這部分內(nèi)容前，想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^(guò)書(shū)之后才清楚要做到授課自己還有很大差距。
一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分模糊，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好。
教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)該把過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒(méi)有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話(huà)，教師做的也是無(wú)用功。
對(duì)照書(shū)中的內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)踐，我覺(jué)得集中學(xué)生的注意力：
一是要在講解知識(shí)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，并對(duì)其回答更多的作出肯定的評(píng)價(jià)。
二是要在平時(shí)要有對(duì)課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話(huà)、睡覺(jué)等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。
當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來(lái)的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績(jī)，心理學(xué)上稱(chēng)之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話(huà)，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績(jī)的信心，和學(xué)習(xí)興趣。
馬原課程筆記篇十三
語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。如何創(chuàng)造性地統(tǒng)一它的工具性和人文性，發(fā)揮語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，這是每一位教育工作者應(yīng)肩負(fù)的歷史使命?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程》明確指出的：現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。并十分強(qiáng)調(diào)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。由此可見(jiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中合作這種學(xué)習(xí)方式的確很重要。
根據(jù)自己最近學(xué)習(xí)“課標(biāo)”的體會(huì)，以及多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我充分認(rèn)識(shí)到合作學(xué)習(xí)的方式能關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，對(duì)充分發(fā)展學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面所發(fā)揮的重要作用。語(yǔ)文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。它以小組成員的共同努力，來(lái)實(shí)現(xiàn)解決問(wèn)題的目的。生生互動(dòng)的形式，凝聚了集體的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，縮小個(gè)體差異；教學(xué)的合作性主要表現(xiàn)在：以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問(wèn)題，學(xué)生在討論中一般要——“傾聽(tīng)”：認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；“交流”：發(fā)表自己的看法并對(duì)別人的意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充；“協(xié)作”：用自己擅長(zhǎng)的形式（如讀、畫(huà)、唱、演等）展示問(wèn)題的解決過(guò)程；“分享”：讓每個(gè)人獲得成功的體驗(yàn)，并從中反思自已的學(xué)習(xí)行為。其他語(yǔ)文實(shí)踐中的合作會(huì)更加充分和自由，學(xué)生可以自由選擇合作伙伴，就共同關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行研究。這個(gè)伙伴可以是老師、同學(xué)、家長(zhǎng)以及其他任何人，合作對(duì)象的廣泛性，有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，學(xué)會(huì)與人相處。教學(xué)中的合作性是提高學(xué)生整體素質(zhì)的重要形式。
在合作學(xué)習(xí)的課堂上，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)思考、發(fā)表意見(jiàn)，在輕松愉快地氣氛中溝通、交往、互補(bǔ)，不但使他們的認(rèn)知能力得以充分提高，而且使他們的情感因素得以充分發(fā)揮。課堂上沒(méi)有了冷漠，增添了熱情，真正成了學(xué)生的樂(lè)園。這既有助于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神；既是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，更是他們終身發(fā)展的需要。
費(fèi)惠珍老師上的研討課《家》，就是通過(guò)讓兒童分組合作自編詩(shī)歌“什么是什么的家”，激活了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，“藍(lán)天是太陽(yáng)的家”“花朵是蜜蜂的家”，??，在小組學(xué)習(xí)中，學(xué)生互相幫助，互相依靠，一句句閃爍著童心的詩(shī)歌噴薄而出。著眼于學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，容納學(xué)生的生活，有助于學(xué)生與課程文本的互動(dòng)，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)。因而學(xué)生活動(dòng)氣氛熱烈，碰撞出智慧的火花。小組合作學(xué)習(xí)正是在這個(gè)意義上，讓老師和學(xué)生嘗到了教學(xué)的甜頭，也正是在這個(gè)意義上，我們敢說(shuō)我們的課堂學(xué)習(xí)方式正悄悄地發(fā)生著革命性的變化。
問(wèn)題。其次，要考慮到教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行巧妙地安排和設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好地自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的情境。以上的片言碎語(yǔ)只是我粗淺的體會(huì)，我想經(jīng)過(guò)對(duì)新課標(biāo)的進(jìn)一步地認(rèn)真學(xué)習(xí)，以及自己的大膽嘗試、實(shí)踐，一定會(huì)獲得更大的收獲的。
馬原課程筆記篇十四
在上《馬克思主義基本原理概論》的第一節(jié)課的時(shí)候,總感覺(jué)是高中學(xué)過(guò)的,我心中十分的不解。所以,僅僅是為了上課應(yīng)付一下,我懷著極不情愿地心情走進(jìn)了教室,開(kāi)始《馬克思主義基本原理概論》課的學(xué)習(xí)。
然而,經(jīng)過(guò)幾堂課的學(xué)習(xí),我慢慢地了解到,原來(lái)《馬克思主義基本原理概論》這門(mén)課不像我想象的那么簡(jiǎn)單,在課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中,老師也會(huì)穿插很多輕松的上課成分,比如把全班同學(xué)分成好多組進(jìn)行題目回答搶答比賽等,那次我們是第一組,那節(jié)課過(guò)的真的很有意思,通過(guò)那次的課,我發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始有點(diǎn)認(rèn)真的對(duì)待馬概這門(mén)課的學(xué)習(xí)了,也通過(guò)那些上課老師所提出來(lái)的問(wèn)題,我發(fā)現(xiàn)大學(xué)所上的哲學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高中的哲學(xué)更深入,更深遠(yuǎn)。馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué),它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí),我們必須把它上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)角度。老師的講課方法也不只是初中、高中時(shí)的講解概念,老師通過(guò)基本概念形成的知識(shí)框架把相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái),側(cè)重從整體上讓我們掌握每一個(gè)概念。慢慢的我心底開(kāi)始重新正視這門(mén)課,而經(jīng)過(guò)了這么久的學(xué)習(xí),我也深深體會(huì)到了這門(mén)課的內(nèi)涵。
通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》這門(mén)課程的學(xué)習(xí)感受到了以下幾點(diǎn):。
1.老師態(tài)度認(rèn)真,課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生,并且與學(xué)生有很好的互動(dòng),有效的提高了同學(xué)們對(duì)這門(mén)課的興趣。
2.課程設(shè)置合理,講課詳略得當(dāng),程度適中,難度比較高的老師會(huì)更細(xì)致的講解,更好的使大家完全掌握。
3.課程理論聯(lián)系實(shí)際,老師在上課中間時(shí)時(shí)刻刻的加入很多例子以及很好玩的故事,很多故事都使同學(xué)感覺(jué)很好玩,這使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會(huì)到馬克思主義理論的奧妙。
4.老師偶爾以搶答的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生思考,對(duì)馬克思主義理論本質(zhì)進(jìn)行探究。通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法理論,馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué),通過(guò)學(xué)習(xí),我知道了馬克思主義的含義,了解了馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng),馬克思主義最重要的理論品質(zhì),馬克思主義最崇高的社會(huì)理想等。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)應(yīng)用馬克思主義,在理論與實(shí)踐結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,要把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。在學(xué)習(xí)中我潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野,加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下,正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題,給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)意義。
馬原課程筆記篇十五
【摘要】《馬克思主義基本原理概論》教學(xué)中的不信任現(xiàn)象主要表現(xiàn)在：學(xué)生普遍認(rèn)為課程比較枯燥、抽象，語(yǔ)言晦澀難懂；教師講授式方法缺乏吸引力。只有增強(qiáng)教育者與被教育者之間的信任，才能提高《馬原》課程教學(xué)的實(shí)效性。從教育者角度分析，應(yīng)重視學(xué)生的興趣、靈感和信仰等非理性要素，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，改革考核標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變考核方式。從受教育者角度分析，應(yīng)對(duì)教育者充分信任，主動(dòng)理解和學(xué)習(xí)。
《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《馬原》）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的主要渠道之一，是每個(gè)大學(xué)生的必修課程?！恶R原》的教學(xué)肩負(fù)著用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生頭腦，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的任務(wù)。當(dāng)前社會(huì)上諸如拜金主義之類(lèi)的各種思潮沖擊著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，一些人甚至宣揚(yáng)馬克思主義過(guò)時(shí)論，認(rèn)為《馬原》這門(mén)課的開(kāi)設(shè)對(duì)大學(xué)生今后以后的發(fā)展沒(méi)有太大用處。因此可以說(shuō)，在《馬原》這門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程中普遍存在著課堂不信任現(xiàn)象。
一、《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)中不信任現(xiàn)象調(diào)查與分析。
2015年5月，筆者對(duì)寧波大學(xué)14級(jí)本科部分已經(jīng)開(kāi)設(shè)過(guò)《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《馬原》）課程的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查范圍4個(gè)專(zhuān)業(yè)，共發(fā)問(wèn)卷200份，收回200份，有效問(wèn)卷200份，回收率100%。問(wèn)卷共設(shè)計(jì)10個(gè)問(wèn)題，從對(duì)《馬原》課程的理解、學(xué)習(xí)的動(dòng)力、對(duì)樹(shù)立人生觀等的影響、課程的考核方式等10個(gè)方面來(lái)了解學(xué)生對(duì)《馬原》課程的態(tài)度。從對(duì)課程的理解上看，的學(xué)生對(duì)馬克思主義基本理論不太了解，的學(xué)生對(duì)該理論熟悉，10%的學(xué)生對(duì)該理論了解比較多。從學(xué)習(xí)的動(dòng)力上看，71%的學(xué)生認(rèn)為《馬原》是必修課、為了得到學(xué)分，5%的學(xué)生認(rèn)為是個(gè)人的興趣愛(ài)好，24%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義對(duì)實(shí)踐有幫助。從對(duì)人生觀、價(jià)值觀的影響上，30%的學(xué)生認(rèn)為很有幫助，55%的學(xué)生認(rèn)為有一定幫助，5%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有幫助，10%的學(xué)生認(rèn)為說(shuō)不清楚。從課堂教學(xué)上看，65%的學(xué)生贊成在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，30%的學(xué)生贊成課堂學(xué)習(xí)，5%的學(xué)生選擇其他。在希望改進(jìn)《馬原》課應(yīng)采取的主要措施問(wèn)題上，同學(xué)認(rèn)為要改善講授方法，20%的學(xué)生認(rèn)為要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，的學(xué)生希望提高教師素質(zhì)，55%的學(xué)生認(rèn)為講授方法、實(shí)踐環(huán)節(jié)和教師素質(zhì)都需要強(qiáng)化。從課程的考核方式上看，的學(xué)生贊成寫(xiě)課程論文，51%的學(xué)生贊成開(kāi)卷考試，2%的學(xué)生贊成閉卷考試，的學(xué)生贊成寫(xiě)論文與考試相結(jié)合。
課程教學(xué)中的信任感，指的是教育者與受教育者之間在教育內(nèi)容、教育目的、教育方式等方面形成彼此信任的教育境界。教育者與受教育者的互信體現(xiàn)在主客體之間的信任、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上的信任。從問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果可以看出，教學(xué)中的不信任現(xiàn)象主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
第一，學(xué)生普遍認(rèn)為《馬原》課比較枯燥、抽象，語(yǔ)言晦澀難懂，教材內(nèi)容僵化教條，定義、名詞難以理解，比如可變資本、剩余價(jià)值、資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)和再生產(chǎn)等。因此，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)該門(mén)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和價(jià)值很模糊，不清楚學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
第二，學(xué)生對(duì)課程的重視度不夠?，F(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)不同與馬克思_的年代，隨著經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。這些變化使得學(xué)生覺(jué)得《原理》課程已經(jīng)不合適當(dāng)代的政治經(jīng)濟(jì)生活，而且課程太抽象，覺(jué)得與自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)似乎沾不上邊，學(xué)習(xí)的目標(biāo)也是為了能找到一個(gè)好的工作，所以只重視一些技能性、實(shí)用性強(qiáng)的課程來(lái)適應(yīng)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。因此學(xué)生往往忽視對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，甚至一些學(xué)生認(rèn)為這門(mén)課沒(méi)有意義，浪費(fèi)時(shí)間，上課時(shí)經(jīng)常曠課，課上玩手機(jī)看其他書(shū)籍的現(xiàn)象很常見(jiàn)。
第三，在教學(xué)方法上，教師普遍采用的是講授式。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以記憶為主，很少能充分理解內(nèi)涵。由于理解存在著困難，學(xué)生的聽(tīng)課效果受到很大程度上的影響，容易產(chǎn)生逆反心理。加之講授的內(nèi)容脫離學(xué)生的需要，缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，很大程度上也制約了學(xué)生主體性的發(fā)揮。
二、《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)中增強(qiáng)信任感的必要性。
調(diào)研發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)教育者與被教育者之間的信任，才能提高《馬原》課程教學(xué)的實(shí)效性。
首先，《馬原》課程的特殊性決定了在課程教學(xué)中需要堅(jiān)持信任機(jī)制。高校思想政治理論課程體系中，《馬原》同《_思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《毛中特》）、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《近現(xiàn)代史》）和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《思修》）有明顯的不同。從課程內(nèi)容上看，《毛中特》是在中國(guó)文化背景下，對(duì)幾十年中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)；《近現(xiàn)代史》是沿著歷史的脈絡(luò)編著，學(xué)生從小開(kāi)始接觸學(xué)習(xí)，因而容易被接受；《思修》體現(xiàn)的是中華民族道德傳統(tǒng)和時(shí)代精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及行為規(guī)范。相較之下，《馬原》內(nèi)容涵蓋馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分，闡述的是物質(zhì)世界發(fā)展規(guī)律、人類(lèi)認(rèn)識(shí)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律、剩余價(jià)值規(guī)律、社會(huì)主義必然取代資本主義發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)主義是人類(lèi)最崇高的社會(huì)理想等?！恶R原》理論性較強(qiáng)，學(xué)生需要較多的時(shí)間理解和領(lǐng)會(huì)。從課本語(yǔ)句理解上看，《馬原》理論語(yǔ)言較多，內(nèi)容抽象，是由一系列概念、范疇構(gòu)成的邏輯理論體系，抽象性在四門(mén)課中最高。《馬原》課程的特殊性、教與學(xué)的復(fù)雜性等，要求采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。
其次，教育者與受教育者關(guān)系的緩和需要在課程教學(xué)中堅(jiān)持信任機(jī)制。信任是相互的，從教育者角度看，教師的素質(zhì)在信任關(guān)系中起著關(guān)鍵作用。一些教師自身理論功底不深，在課程教授上只是照本宣科，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。一些教師脫離實(shí)際生活，在講授理論知識(shí)時(shí)如同嚼蠟，不注重將時(shí)政和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)踐與所學(xué)理論相結(jié)合。從受教育者角度看，學(xué)生普遍不接受灌輸式的教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)過(guò)程缺乏生動(dòng)性和趣味性，對(duì)教師教授的內(nèi)容越來(lái)越?jīng)]有興趣，甚至產(chǎn)生反感、不信任的態(tài)度。
第三，外部環(huán)境的不斷變化促使課程教學(xué)中必須堅(jiān)持信任機(jī)制。由于社會(huì)歷史基礎(chǔ)條件制約及過(guò)去社會(huì)組織基礎(chǔ)邊界不清，造成全民都做思想政治工作，結(jié)果在喪失了其賴(lài)以支撐的社會(huì)條件以后，思想政治工作在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放條件下，好像成了沒(méi)有根基的空洞說(shuō)教。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)完全不同于馬克思、_時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)化、信息化和現(xiàn)代化的深入，各種錯(cuò)誤的觀念、不良風(fēng)氣和錯(cuò)誤思潮逐漸侵蝕學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，造成學(xué)生的精神困惑、信仰缺失等消極影響?！恶R原》教育因此受到前所未有的挑戰(zhàn)，這些價(jià)值觀上的沖擊，所產(chǎn)生的認(rèn)知上的矛盾，是造成《馬原》課程教學(xué)中不信任現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。
三、《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)中的信任感。
充分了解《馬克思主義基本原理概論》課程的特殊性，讓大學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同這門(mén)課程的重要性，是進(jìn)行《馬原》教學(xué)改革的基本點(diǎn)。
1、從教育者的角度分析。
首先，重視學(xué)生的興趣、靈感和信仰等非理性要素，關(guān)注學(xué)生思想觀念和價(jià)值觀發(fā)生變化，尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，消除學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的畏難情緒、倦怠等消極思想。對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的精神引導(dǎo)，讓學(xué)生大膽表現(xiàn)、積極討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
其次，改變傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)方法，采取靈活多樣的教學(xué)方法。將講授課本知識(shí)同案例分析、互動(dòng)討論等方式相結(jié)合，運(yùn)用原理將問(wèn)題分析透徹，具有理論說(shuō)服力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生對(duì)教學(xué)的內(nèi)容和方法有信任的態(tài)度。從學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，從實(shí)際生活出發(fā)，將原理融入到社會(huì)生活和實(shí)踐中。在教學(xué)中運(yùn)用馬克思主義基本原理的觀點(diǎn)和方法來(lái)分析國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、黨和國(guó)家的方針政策以及社會(huì)建設(shè)中遇到的一些問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義的正確的立場(chǎng)、原則、觀點(diǎn)和方法，由此及彼、由表及里，逐漸深入分析社會(huì)案例、熱點(diǎn)焦點(diǎn)，對(duì)學(xué)生關(guān)注的時(shí)政問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行有理有據(jù)分析，使理論從概念化、理論化向通俗化轉(zhuǎn)變。以此來(lái)澄清學(xué)生的模糊和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)課堂的吸引力、感染力和理論的說(shuō)服力，進(jìn)而突出《馬原》課程的實(shí)效性。同時(shí)教師應(yīng)注重自身素質(zhì)和能力的提升，針對(duì)外部環(huán)境的變化及時(shí)更新和增加知識(shí)儲(chǔ)備，將新的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到課堂教學(xué)中。并且要做到學(xué)高為師、德高為范，使學(xué)生相信教師的人格和教學(xué)內(nèi)容和方法，這樣才能加強(qiáng)教育者和被教育者之間的信任度。
第三，改革考核標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變考核學(xué)生的方式。調(diào)查表明提升教學(xué)效果單純的閉卷考試只側(cè)重對(duì)知識(shí)的考察，無(wú)法衡量學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。因此，在把期末閉卷考試作為考核學(xué)生的重要方式的前提下，靈活運(yùn)用考察、調(diào)研、小論文和辯論等其他方式，這樣才能在考察教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，衡量學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決問(wèn)題的能力。
2、從受教育者的角度分析。
首先，受教育者要對(duì)教育者充分信任。絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)不是很有名氣的教師講授《原理》課程持有懷疑的態(tài)度，內(nèi)心不夠信任老師，總希望教師說(shuō)的都是正確的。從受教育者的角度上看，課堂上的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是單純的懷疑和否定教授的內(nèi)容，也不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的模仿、照搬講授的知識(shí)。學(xué)生在看到教師的不足后不應(yīng)該要灰心喪氣、持有批判與態(tài)度，而是積極主動(dòng)思考，在與教師溝通和討論的過(guò)程中樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心和對(duì)教師的信心。
其次，受教育者要主動(dòng)理解和學(xué)習(xí)，以正確的心態(tài)對(duì)待《馬原》課程。從受教育者的角度講，在課堂上應(yīng)勇于發(fā)言、積極參與討論，通過(guò)與同學(xué)、教師的交流來(lái)拓寬視野，加深對(duì)知識(shí)的理解。并且學(xué)生要轉(zhuǎn)換自身思維方式，不能以對(duì)找工作、對(duì)走入社會(huì)有沒(méi)有用來(lái)判斷這門(mén)課程的意義。需要認(rèn)真聽(tīng)從教師的指導(dǎo)，真正理解馬克思主義的實(shí)質(zhì)，掌握馬克思主義的基本原理，用馬克思主義觀點(diǎn)和方法來(lái)分析、指導(dǎo)和解決在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，通過(guò)樹(shù)立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀來(lái)培養(yǎng)正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。
【參考文獻(xiàn)】。