讀后感可以幫助讀者深入思考和領(lǐng)悟，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)和人生的感悟力。讀書(shū)時(shí)要注意做好讀書(shū)筆記，以便之后寫(xiě)讀后感時(shí)能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
哈姆雷特讀后感篇一
可能在家不知道，曾有過(guò)的《哈姆雷特》這本書(shū)?？墒牵乙彩俏饑魍虠?，亂讀了一次而已，不在乎它有哪些資料，直到父親指出了我的錯(cuò)誤，我才認(rèn)真地讀了一遍。
看了這本書(shū)，讓我感覺(jué)哈姆雷特這個(gè)人既勇敢，又懦弱。在應(yīng)付雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候；在應(yīng)付爸爸的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候；在刺死波洛涅斯的時(shí)候，他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他媽媽的愛(ài)非常交織，應(yīng)付他叔父即位，迎娶他媽媽，哈姆雷特十分的不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情發(fā)生。
恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他的真相，于是，哈姆雷特憤怒了，也開(kāi)始覺(jué)悟了，他決定報(bào)仇。
哈姆雷特是英雄，他是人，不是神，他也有人性和情愛(ài)。正由于這樣，他對(duì)媽媽發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)付奧菲利婭的死，他悲傷欲絕，而當(dāng)他應(yīng)付自已的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決，遲遲不愿行動(dòng)?，F(xiàn)在讀來(lái)，我仍能感覺(jué)到他自已當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄？我覺(jué)得，這才是真的的英雄。
讀完《哈姆雷特》讓我感覺(jué)假如哈姆雷特沒(méi)死，他需要是一個(gè)最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國(guó)王。
哈姆雷特讀后感篇二
一部劇本帶你閱盡千帆，嘗遍疾苦，在愛(ài)與恨之間徘徊，在親情與愛(ài)情間抉擇，在復(fù)仇與寬恕間猶豫。殺父之仇，弒父之恨，失妹之痛。莎士比亞悲劇作品《哈姆雷特》用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，帶領(lǐng)讀者、觀眾在仇恨痛苦中，領(lǐng)略人性的美與陋，光明與黑暗。
《哈姆雷特》是我看莎士比亞的第一部作品。以前我十分排斥劇本，曾認(rèn)為一個(gè)劇本能有什么哲理可言?？僧?dāng)我目光落在最后一個(gè)字符，慢慢合上封面時(shí)，我仍念念不忘里面精彩的劇情和哈姆雷特又愛(ài)又恨的復(fù)雜情感。
合上書(shū)本，他們形象在腦海里久居不散。正值青春年華的哈姆雷特藏著秘密與丹麥國(guó)王、御前大臣周旋，我敬佩他的聰明才智，又為他可憐的身世與肩上所承擔(dān)的巨大責(zé)任所嘆息?？蓢@他的母親虛偽自私懦弱，前夫剛死便嫁給了自己的小叔，只為守住自己的繁榮富貴。看到她的借口時(shí)，我真的頗感嫌鄙，明明是自己不想失去現(xiàn)在的生活，偏說(shuō)是為哈姆雷特著想。盡管明知她的過(guò)失，可看到她為哈姆雷特掩護(hù)時(shí)，內(nèi)心還是悸動(dòng)了一下。人性不就如此嗎？有著迥乎不同的正反兩面。再堅(jiān)硬的內(nèi)心仍因愛(ài)，留有一塊柔軟。
奧菲利亞不過(guò)是位尋常女子，她聰慧美麗，是哈姆雷特心頭的那朵花。可因自己的父親不懂風(fēng)情與直截了斷的剛硬性格，斷送了自己與哈姆雷特的愛(ài)情。我不明白為什么奧菲利亞如此冷血，從之前的愛(ài)慕僅一瞬，變成了以美色去探問(wèn)，詰問(wèn)哈姆雷特。或許她還是愛(ài)的，不過(guò)愛(ài)得隱蔽，愛(ài)得小心翼翼，如履薄冰。
“時(shí)流的明鏡，人倫的雅范，舉世矚目的中心”可以看出，她對(duì)哈姆雷特評(píng)價(jià)極高，“誰(shuí)料過(guò)去繁華變做今朝的泥土”她懷念以往的時(shí)光，感慨天地不公會(huì)，毀了如此驕傲、絢爛的人兒。
奧菲利亞
在整本書(shū)中，哈姆雷特是毋庸置疑的主角，而他也是最難理解的人物。每個(gè)人的理解都不一樣。在我看來(lái)哈姆雷特是一個(gè)重親情大于愛(ài)情的人。他既不貪戀權(quán)勢(shì)，也沒(méi)有宏大的雄志，他不過(guò)是為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。試想如果哈姆雷特不報(bào)仇，那結(jié)局就不會(huì)死那么多人。他依舊能用王子的身份體面地活著，但他不愿認(rèn)賊作父，寧愿為尊嚴(yán)而戰(zhàn)死，其實(shí)這也是給含冤而死的父親一個(gè)交代。
他放蕩不羈，敢愛(ài)敢恨。大方地表露他對(duì)祖國(guó)的敬意，對(duì)貌美的奧菲利亞的愛(ài)意，無(wú)與倫比的盟約，見(jiàn)證他的忠誠(chéng)。他足智多謀，巧妙地從去往英國(guó)的船只上脫身，并用英國(guó)王室傷害了兩名忠心于國(guó)王的大臣。裝瘋賣(mài)傻，試探叔父，他用自己的智慧使自己在一次次暗算中幸存。
他嫉惡如仇，心狠手辣。一劍殺死御前大臣和他的兒子，刺死自己的叔叔，當(dāng)今國(guó)王。間接毀滅了一個(gè)如花似玉的女子，自己的心上人，奧菲利亞。他不是殺人如麻，他是有仇必報(bào)。人不犯我，我不犯人。曹操曾云：寧使我負(fù)天下人，毋使天下人負(fù)我。哈姆雷特沒(méi)有負(fù)天下人，在國(guó)人心中他的形象是高大的，是模范，是榜樣。盡管復(fù)仇之路難走，但他沒(méi)有濫殺無(wú)辜，且寬恕自己的母親?？梢哉f(shuō)，哈姆雷特就是真君子，真英雄。
雖然結(jié)局十分凄慘，但哈姆雷特這個(gè)形象深深地烙印在我心里。在臨去決斗場(chǎng)時(shí)，他說(shuō)：“一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去不是更好嗎？”他面對(duì)死亡的無(wú)懼讓我震撼?；蛟S真的唯有看淡了生，才能不畏懼死亡，看透了死，才能好好地活著。
哈姆雷特讀后感篇三
看到《哈姆雷特》這本書(shū)的名字，給我的感覺(jué)是這本書(shū)應(yīng)該是描述一個(gè)人的。我曾也聽(tīng)過(guò)身邊的人提過(guò)這一本書(shū)，這是一個(gè)偉大的悲劇，我是帶著好奇心，去看這一本書(shū)。
起初，我剛開(kāi)始看的時(shí)候，因?yàn)槿宋锊皇煜ぃ胰宋镆膊簧?，我是有些看得不是很明白其中的關(guān)系。后來(lái)看著看著，也搞清楚其中的人物關(guān)系了?！豆防滋亍匪闶俏铱吹牡谝槐緞”?，人物之間的對(duì)話看起來(lái)很明了。
莎士比亞把故事寫(xiě)得曲折且吸引人，各種陰謀等等的。通過(guò)哈姆雷特父親的死因和鬼魂來(lái)描寫(xiě)哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃和過(guò)程。在莎士比亞筆下的哈姆雷特，很矛盾的，很憂郁的，明明完好的父親卻被陰謀害死，明明深愛(ài)的女孩，卻因?yàn)樽约旱膱?bào)仇，而失去了心愛(ài)的女孩。哈姆雷特給我的感覺(jué)，就是掙扎在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間，讀起來(lái)心里也是從滿苦澀，莎士比亞把哈姆雷特描寫(xiě)的很直白，完完全全的體現(xiàn)出一個(gè)憂郁的哈姆雷特！
整個(gè)故事，從鬼魂、裝瘋賣(mài)傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動(dòng)人心?！吧孢€是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是被命運(yùn)控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大的打擊，最后愛(ài)情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇。
鬼魂，是一個(gè)很重要的線索，在開(kāi)始時(shí)，設(shè)置了懸念，哈姆雷特的父親究竟如何死的？以至于哈姆雷特的勇敢一面表現(xiàn)出來(lái)，鬼魂是哈姆雷特復(fù)仇的很重要的線索。而奧菲利亞，這一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛，愛(ài)情的葬送，雷歐提斯，沒(méi)有這一人物，最后的結(jié)局也就不是這樣了，也起了很重要的的作用，而哈姆雷特的好朋友烘托劇情，是在這個(gè)悲劇中存活的人。最后，其中，有一個(gè)人物挪威王子，在劇中只有短短過(guò)場(chǎng)戲。他的重要性在于，由他說(shuō)出全劇的最后臺(tái)詞，似乎象征一個(gè)更為光明的未來(lái)，闡述了劇作主題。
哈姆雷特讀后感篇四
《哈姆雷特》這本書(shū)又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞四大杯具之首，也是莎翁最負(fù)盛名的劇本，代表著整個(gè)西方文靜復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高收獲。據(jù)了解“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有是自我的獨(dú)特見(jiàn)解。我對(duì)于這種說(shuō)法充滿了好奇，所以，新書(shū)剛一到手，我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。
丹麥的王子哈姆雷特在德國(guó)讀大學(xué)時(shí)，忽然接到父王離奇死亡的消息。在回國(guó)奔喪時(shí)遇見(jiàn)了皇叔克勞狄斯即位與母后改嫁叔父等一連串變故，這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見(jiàn)到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他爸爸是被克勞狄斯毒害，并需要哈姆雷特為其報(bào)仇。之后，哈姆雷特用裝瘋掩護(hù)自我并經(jīng)過(guò)英國(guó)劇團(tuán)的演出證實(shí)了自我的確定。克勞狄斯試圖借英王之手殺死哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥。在得知心愛(ài)的奧菲莉亞自殺后，他不能不理解了奧菲莉亞的`哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中，哈姆雷特的媽媽因誤飲了為哈姆雷特籌備的毒酒而死亡，哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷，哈姆雷特在臨死前殺去世了克勞狄斯，替爸爸報(bào)了仇。
故事開(kāi)始時(shí)，哈姆雷特對(duì)世界充滿著無(wú)限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬(wàn)物之靈！”在感情范圍也是有著無(wú)盡的憧憬。然而，如此一個(gè)熱情善良的青年，卻無(wú)奈地被運(yùn)勢(shì)一次次地打擊，在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。念書(shū)時(shí)，我深深地被故事情節(jié)吸引了，仿佛身臨其境，與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時(shí)，我的心揪了起來(lái)：雷歐提斯可是絕世劍客呀！當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷，我的心里一緊，但看到哈姆雷特最后報(bào)了父仇，心里才舒服了一些。
莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的主角，“存活還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話，就是主人公內(nèi)心矛盾的真實(shí)寫(xiě)照。雖然不少讀者批評(píng)這本書(shū)劇情設(shè)置非常不合理，如何可能所有人都去世了呢？也有一些人覺(jué)得本書(shū)充滿了陰謀和仇恨，不合適青少年閱讀。然而，我卻覺(jué)得這本書(shū)令我收獲頗豐，從哈姆雷特身上，我學(xué)到了很多值得尊敬的品質(zhì)：在困境中，要勇往直前，絕不回頭；在奸詐小人面前，要用自我的智慧和才能去打敗他們；在逆境里，要掌握逆流而上，終會(huì)成功！
《哈姆雷特》是我讀過(guò)的第一本莎翁著作，它真是一部十分吸引人的作品?。?BR> 哈姆雷特讀后感篇五
眾所周知，“以惡報(bào)仇”是一個(gè)真理，讀完《哈姆雷特》后，我知道這句話更好了。
《哈姆雷特》的作者是威廉·莎士比亞。這本書(shū)講述了王子的復(fù)仇故事—哈姆雷特王子的父親被叔叔克勞迪烏斯毒死并登上王位。在他父親的幽靈告訴哈姆雷特真相之后，哈姆雷特開(kāi)始報(bào)仇，并最終在一場(chǎng)劍術(shù)比賽中殺死了克勞迪烏斯。
“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這句話屢屢應(yīng)驗(yàn)，威廉莎士比亞筆下的克勞迪斯為了爭(zhēng)奪王位毒死了自己的兄弟，犯下了不可饒恕的罪行，到頭來(lái)自己反倒被殺?！豆防滋亍防镉幸痪浣?jīng)典的臺(tái)詞——“罪惡的行為總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)，雖然地上所有的泥土把它們遮掩?！?，這正跟我們說(shuō)的“惡有惡報(bào)”有著相同的意思。
在現(xiàn)代社會(huì)上，很多罪犯做下了違反法律的行為，最終還是被送進(jìn)監(jiān)獄。如果不希望更多的悲劇發(fā)生，我們應(yīng)該多行善，而不行惡。
生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
一千個(gè)人讀哈姆雷特有一千種感受。以前并不理解，或者說(shuō)沒(méi)有這種感受，并沒(méi)有覺(jué)得生命有何意義，但現(xiàn)在，在面對(duì)生活中的許多困難后，我開(kāi)始思考我們?yōu)楹我@么做，也許這么一說(shuō)讓所有事都充滿了功利性，也許會(huì)讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不再那么專注。
但我想說(shuō)的是，每個(gè)人的一生，都要面臨困難，都要面臨許多困境。可是在不斷的思考和成長(zhǎng)之后，我們?nèi)砸闹職庠谶@個(gè)薄情的世界，溫柔的活著。
生活帶給我們的除了美好，還有許多困難，但我們不該害怕，不該一成不變，哈姆雷特告訴了我們，在這個(gè)世界，改變也許不能讓悲劇變成喜劇，但能讓我們?cè)诙虝旱?生命中爆發(fā)出希望的曙光，去讓更多人，更多迷失自己的人重新拾回對(duì)生活的希望，能讓這個(gè)世界溫情不減。
哈姆雷特讀后感篇六
任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過(guò)甚么叫忌妒，但這樣的仇，是不是只有放下才能終結(jié)？——題記。
于是我終于又看莎士比亞于500年前的《哈姆雷特》。
只是記得兩個(gè)字—報(bào)仇。是因?yàn)槎屎?，克勞迪斯殺死了自己的親身哥哥；因?yàn)槌鸷?，哈姆雷特殺死了自己的叔叔，然而自己也因此喪命?BR> 當(dāng)然這是距我們500年的歷史，雖是杜撰，人們現(xiàn)在賦予它的主旨是：對(duì)于顛倒混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出深深的憂慮，呼喚理性、秩序和新的道德理想、社會(huì)理想。對(duì)于美好人性的追求向往、對(duì)于現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。
短短兩行字，真正理解的人卻少之又少，當(dāng)然我無(wú)法理解。我無(wú)法理解克勞迪斯的妒恨，而可以驅(qū)使他殺害自己的哥哥，這按照現(xiàn)在我們的說(shuō)法是弒兄，如果在現(xiàn)在社會(huì)，是故意非法剝奪他人生命的行為，屬于侵犯公民人身民主權(quán)利罪的一種。學(xué)法律的人會(huì)說(shuō)：我國(guó)刑法第二百三十二條規(guī)定：故意殺人的，處死刑、無(wú)期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。
當(dāng)然那是距離我們500年的社會(huì)，有了仇恨，沒(méi)有法律沒(méi)有保障，有的只是冤屈與報(bào)復(fù)。誰(shuí)得罪你了你就必須去報(bào)復(fù)，必須讓他付出代價(jià)。誰(shuí)殺了你，那你一家人都無(wú)法安心，必須報(bào)仇，殺了仇人的一家。如此往復(fù)，至死方休。這些代代而下的人，有時(shí)候虛偽，有時(shí)候磊落，亦正亦邪，充滿了矛盾只是為了仇恨。來(lái)到沙漠就會(huì)愛(ài)上沙漠，走出沙漠就會(huì)愛(ài)上桃花林，沒(méi)有相生相克，只是至死方休。
如果世上有一種可以讓人遺忘傷害的藥那該有多好。
很多年以后，我才問(wèn)為什么要到失去的時(shí)候才去爭(zhēng)??？既然是這樣，我不會(huì)再得到。那都是要失去的，何苦在咄咄相逼。要是能夠放下該有多好。
仇恨是時(shí)間的故事，對(duì)于這樣時(shí)間的故事還真是沒(méi)什么耐心去看。必須要有一個(gè)人放抵仇恨，才能讓所有的恢復(fù)平靜。曾經(jīng)看過(guò)王家衛(wèi)1994年電影《東邪西毒》，有一種酒“醉生夢(mèng)死”，選擇了醉生夢(mèng)死，喝下之后用遺忘來(lái)?yè)Q取短暫的安寧，自欺欺人也好，參透紅塵也罷，終究還是選擇逃避，寧愿放下。片尾有這么一句“其實(shí)“醉生夢(mèng)死”只不過(guò)是一個(gè)玩笑，你越想知道自己是不是忘記的時(shí)候，你反而記得清楚。我曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，當(dāng)你不能夠再擁有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記?！?BR> 這樣的一句話影響了一代人。但我卻不這么認(rèn)同。輿論的力量的龐大的，因?yàn)橥跫倚l(wèi)的一句話我們都選擇不要忘記，選擇讓自己解脫，不忘記什么呢？不忘記仇恨，不忘記報(bào)復(fù)，不忘記傷害，從而導(dǎo)致了一系列的惡性循環(huán)。因?yàn)檫@樣一句話，我們又退化了500年選擇一切都從仇恨開(kāi)始，不要放手不要放棄不要忘記，有仇必報(bào)不分好壞。
云堤之外，遠(yuǎn)離喧囂，那才是真正的自我。放下了一切，不論開(kāi)心與不，不管世事情仇?；蛟S沒(méi)有人可以這樣直接的，立即就可以放下手。但我說(shuō)過(guò)，這是時(shí)間的故事，需要的是時(shí)間。
都說(shuō)時(shí)間是痊愈傷口的良藥，那，現(xiàn)在，時(shí)間是改變自身的方法。要我們做到放下，不在乎這些凡事，從而一心在乎未來(lái)。我們生活在現(xiàn)在，面對(duì)的是將來(lái)，而不是過(guò)去。不止是我們，所有人都是留在現(xiàn)在，我們是必須面對(duì)將來(lái)，而不是苦苦的看著過(guò)去無(wú)法放手，面對(duì)過(guò)去的傷害做不到放下。
荊棘轉(zhuǎn)白。
當(dāng)荊棘轉(zhuǎn)白的時(shí)候，就是歸來(lái)之刻，是我們放下的過(guò)去的時(shí)間。
哈姆雷特讀后感篇七
兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來(lái)回點(diǎn)道：“點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰(shuí)……”手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不明白這是從誰(shuí)人嘴里聽(tīng)來(lái)的口訣，最終我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來(lái)安排我的“命運(yùn)”。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問(wèn)：“生存或毀滅，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題?！笔菉^起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰最終燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛(ài)他的和他深愛(ài)的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來(lái)不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無(wú)論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無(wú)物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的主角，而是我們每個(gè)人自我。
從小太內(nèi)向，“乖得像個(gè)女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)?！罢媸遣粔蛴赂野?！”怯懦或勇敢，在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自我的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對(duì)自我說(shuō)，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開(kāi)始選擇學(xué)琴和書(shū)法，漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂(lè)，煩躁過(guò)、哭過(guò)、想放棄過(guò)。可最終堅(jiān)持著，當(dāng)感覺(jué)那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸期望我放手去干，水已淹沒(méi)我的下巴，慶幸自我沒(méi)有無(wú)助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自我在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫(huà)面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來(lái)得？當(dāng)我“點(diǎn)兵點(diǎn)將”而獲得自我內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來(lái)的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵?！包c(diǎn)兵點(diǎn)將”，也許我應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)的是用一種自信去應(yīng)對(duì)選擇的本事，這一種生存的本能。
哈姆雷特讀后感篇八
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《哈姆雷特》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《哈姆雷特》讀后感命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在？他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾瘢谝荒?、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分），這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上，它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來(lái)，便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的'杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小?！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
哈姆雷特讀后感篇九
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
哈姆雷特讀后感篇十
眾所周知，“以惡報(bào)仇”是一個(gè)真理，讀完《哈姆雷特》后，我知道這句話更好了。
《哈姆雷特》的作者是威廉·莎士比亞。 這本書(shū)講述了王子的復(fù)仇故事—哈姆雷特王子的父親被叔叔克勞迪烏斯毒死并登上王位。 在他父親的幽靈告訴哈姆雷特真相之后，哈姆雷特開(kāi)始報(bào)仇，并最終在一場(chǎng)劍術(shù)比賽中殺死了克勞迪烏斯。
“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這句話屢屢應(yīng)驗(yàn)，威廉莎士比亞筆下的克勞迪斯為了爭(zhēng)奪王位毒死了自己的兄弟，犯下了不可饒恕的罪行，到頭來(lái)自己反倒被殺?！豆防滋亍防镉幸痪浣?jīng)典的臺(tái)詞——“罪惡的行為總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)，雖然地上所有的泥土把它們遮掩?！?，這正跟我們說(shuō)的“惡有惡報(bào)”有著相同的意思。
在現(xiàn)代社會(huì)上，很多罪犯做下了違反法律的行為，最終還是被送進(jìn)監(jiān)獄。如果不希望更多的悲劇發(fā)生，我們應(yīng)該多行善，而不行惡。
生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
一千個(gè)人讀哈姆雷特有一千種感受。以前并不理解，或者說(shuō)沒(méi)有這種感受，并沒(méi)有覺(jué)得生命有何意義，但現(xiàn)在，在面對(duì)生活中的許多困難后，我開(kāi)始思考我們?yōu)楹我@么做，也許這么一說(shuō)讓所有事都充滿了功利性，也許會(huì)讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不再那么專注。
但我想說(shuō)的是，每個(gè)人的一生，都要面臨困難，都要面臨許多困境?？墒窃诓粩嗟乃伎己统砷L(zhǎng)之后，我們?nèi)砸闹職庠谶@個(gè)薄情的世界，溫柔的活著。
生活帶給我們的除了美好，還有許多困難，但我們不該害怕，不該一成不變，哈姆雷特告訴了我們，在這個(gè)世界，改變也許不能讓悲劇變成喜劇，但能讓我們?cè)诙虝旱纳斜l(fā)出希望的曙光，去讓更多人，更多迷失自己的人重新拾回對(duì)生活的希望，能讓這個(gè)世界溫情不減。
哈姆雷特讀后感篇十一
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑。
——題記
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉止！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見(jiàn)父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛(ài)情也正如他所想的那么忠貞不渝?？墒?，在遇見(jiàn)父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了！他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過(guò)去一直帶者一個(gè)偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國(guó)王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全?！眹?guó)王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國(guó)治病，那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來(lái)完成自己的復(fù)仇?？墒?，當(dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛(ài)情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說(shuō)瘋，或許在這時(shí)他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛(ài)的女人而失去理智，因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特，沒(méi)有了親情和友情，愛(ài)情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺(jué)到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書(shū)覺(jué)得這不過(guò)是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來(lái)，那善與偽善的對(duì)抗，正義與邪惡的對(duì)抗，正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì)，也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說(shuō)，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
哈姆雷特讀后感篇十二
品味名著后，書(shū)中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的《哈姆雷特》讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
哈姆雷特是莎翁中的四大悲劇之一，其所述的故事，真摯而又震懾人心。講了哈姆雷特在老國(guó)王的庇護(hù)下生活，像一朵溫室里的花，高枕無(wú)虞，接受西方最優(yōu)越的教育。后發(fā)生變故，父王遭其手足殺害并篡位，母妃改嫁，使得哈姆雷特性格陰郁，猶茹寡斷，錯(cuò)失報(bào)仇良機(jī)，誤殺大臣波羅紐斯——奧菲麗婭之父，憐得奧菲麗婭一片癡心，后因無(wú)法承受事實(shí)真相，后精神恍惚，溺水而亡。最終，哈姆雷特雖報(bào)仇成功，但連自己和母妃皆中毒而身亡，全劇遺憾而終，故為四大悲劇之一。
西方有一句諺語(yǔ)“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特?！贝蠹覍?duì)這個(gè)形象的評(píng)價(jià)也是眾說(shuō)紛紜，這本是一個(gè)陽(yáng)光正直的青年，未來(lái)的明君圣主，接二連三的變故使他生活在仇恨的執(zhí)念之中。原本炯炯有神的清澈明亮的眸子，卻流露出陰郁恐怖的目光，這仇恨的眼神穿透了理智。為此逝去美好年華，芳香馥郁的蓓蕾凋零了，這種仇恨如鎖鏈般將他緊緊束縛，腰酸背疼，手腳酸楚，以至于無(wú)力掙脫反駁。然而，新國(guó)王及其爪牙使出渾身解數(shù)，用盡鄙夷的奸計(jì)至哈姆雷特于死地，哈姆雷特?zé)o奈，只得裝瘋賣(mài)傻。那哈姆雷特的人形似乎浮現(xiàn)在腦海之中，頭發(fā)蓬亂，衣衫襤褸，上衣扣子搭錯(cuò)地方，蠶絲領(lǐng)帶褪了色，凌亂地系著，白色的絲襪沾滿了泥垢，絲毫看出是個(gè)王子。悲慘遭遇鑄成了他的性格陰暗面，受人民愛(ài)戴，卻不相信人民。
在生活中，白晝隕落，勇往直前的步伐中總有牽牽絆絆，欲血負(fù)創(chuàng)也是在所難免，這才是成長(zhǎng)的意義，生活的意義，生存的意義。生存著，那些浮華平坦的生活，是風(fēng)平浪靜的，也是空虛寂寞的，有挑戰(zhàn)的生存著，才是精彩年華。
作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來(lái)《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無(wú)比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣(mài)給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒(méi)有停止過(guò)，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無(wú)論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開(kāi)端。雖然了結(jié)這個(gè)道理，人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無(wú)盡的鮮血也沒(méi)能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對(duì)于仇恨的解釋，對(duì)莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對(duì)次充滿好奇。因?yàn)樯勘葋啠驗(yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對(duì)話，每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來(lái)捍衛(wèi)自己明智得多。
哈姆雷特，一個(gè)生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征，是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人，是一個(gè)心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現(xiàn)，思考和獨(dú)白是他的表達(dá)，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個(gè)王子的悲劇。
對(duì)于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無(wú)論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇，一千個(gè)不同的讀者眼里，便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個(gè)人，朋友的背叛，愛(ài)人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來(lái)越遠(yuǎn)，他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺(jué)陷入了其中，就像面具戴久了，就會(huì)忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬(wàn)物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對(duì)世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個(gè)不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。
人類不能使他發(fā)生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過(guò)于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長(zhǎng)的情感的描繪和心理的刻畫(huà)來(lái)展現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個(gè)世界著名的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對(duì)理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語(yǔ)言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
俗話說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特?！焙僦?，我讀了這本書(shū)，對(duì)這本書(shū)的主人公，我也有自己的一點(diǎn)看法。
主人哈姆雷特是一個(gè)皇室成員，然而，他叔叔的陰險(xiǎn)，他母親的不忠，使他成為了一個(gè)被仇恨掩埋的人，使他成為了一個(gè)復(fù)仇的工具。直到最后，他的仇恨，殺死了他的仇人叔叔，殺死了不忠于父親卻很愛(ài)自己兒子的母親，也殺死了他——一個(gè)受人們愛(ài)戴的皇子?？梢?jiàn)，仇恨是多么可怕。
對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō)，從這本書(shū)我們可以看到仇恨所帶來(lái)的災(zāi)難。世界本來(lái)是美好的，因?yàn)槿藗冇辛素澞畹鹊?，給世界帶來(lái)了仇恨。對(duì)于仇恨，我們要靠感化，而不是打擊。
世人讀這本書(shū)，大多都關(guān)注主人公哈姆雷特，而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔，可以說(shuō)是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒(méi)有貪心的叔叔，哈姆雷特有著和平的國(guó)度，有著安定的生活，在他的眼中，一切都是美好的，可見(jiàn)，人的貪婪，是多么可怕，他能改變?nèi)说拿\(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì)，犯罪率逐漸上升，我認(rèn)為，這也是人貪婪的表現(xiàn)。由于人們的貪婪，人們破壞生態(tài)，破壞地球，只為滿足他們的欲望，而欲望，水漲船高，永遠(yuǎn)都不會(huì)得到滿足。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)地球根本無(wú)法滿足他們的欲望時(shí)，他們便想方設(shè)法的到外太空去尋找“寶貝”，來(lái)滿足他們的欲望。這些，在現(xiàn)代人看來(lái)，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。不可否認(rèn)，人們?yōu)榱藵M足他們的欲望，運(yùn)用高科技，帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使我們不用像原始人一樣生活，使我們過(guò)的很舒服，但是，做任何事都要付出代價(jià)的。欲望有他的兩面性，他給我們帶來(lái)的，不是單純的好事或者壞事。
哈姆雷特的叔叔，教給我們有欲望不是壞事，但是不可以太過(guò)分。而哈姆雷特的母親，卻讓我們看到了所有母親的天性——愛(ài)子。的確，她背叛了所有，卻惟獨(dú)沒(méi)有背叛她的兒子。我們不能否認(rèn)背叛的可惡，但是，她的愛(ài)子確實(shí)讓人敬佩。
這本書(shū)，讓我們了解人的許多東西，人性的善惡，世事的無(wú)常等等?？偠灾?，我們要看清楚，這個(gè)社會(huì)已不是單純的世界，需要我們學(xué)會(huì)立足于這個(gè)社會(huì)。
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑。——題記。
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見(jiàn)父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛(ài)情也正如他所想的那么忠貞不渝?？墒?，在遇見(jiàn)父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了!他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過(guò)去一直帶者一個(gè)偽善的面具，而面具下的`嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國(guó)王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全?！眹?guó)王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國(guó)治病，那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來(lái)完成自己的復(fù)仇?？墒牵?dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛(ài)情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說(shuō)瘋，或許在這時(shí)他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛(ài)的女人而失去理智，因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特，沒(méi)有了親情和友情，愛(ài)情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺(jué)到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書(shū)覺(jué)得這不過(guò)是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來(lái)，那善與偽善的對(duì)抗，正義與邪惡的對(duì)抗，正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì)，也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說(shuō)，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀?？藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。
國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)！
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中，足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國(guó)王、王后的歡心，他不惜出賣(mài)女兒的珍貴愛(ài)情，他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
哈姆雷特讀后感篇十三
父愛(ài)如一盞明燈照亮人們的前程，又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽(yáng)與植物，太陽(yáng)用自我的光輝給植物送去能量，父親用父愛(ài)的陽(yáng)光哺育孩子的成長(zhǎng)?！豆防滋亍方o了我這樣的思想感染。
前幾天，我讀了莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國(guó)的著名戲劇家，主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說(shuō)中，講述了一個(gè)很感動(dòng)人的故事：王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書(shū)信。信中寫(xiě)道他的父親已經(jīng)去世，讓他回國(guó)來(lái)奔喪。哈姆雷特回到本國(guó)后，越來(lái)越覺(jué)得不對(duì)勁，最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自我的父王。然后，他謀殺了他的叔叔，并且自我也被殺害了。
經(jīng)過(guò)這篇小說(shuō)，看出了父親與兒子感情有多深，這真是令人佩服。而此刻社會(huì)中的'一些人，父親與兒子的感情就如一盆清水，淡淡的，幾乎一點(diǎn)濃烈的色彩都沒(méi)有。
父子情深。此刻的孩子與父親不是爭(zhēng)吵就是打鬧，當(dāng)孩子的何曾想過(guò)父親生你養(yǎng)你，領(lǐng)著你走上人生之路，陪著你走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，哈姆雷特對(duì)父親的感情是深深的，太值得我們此刻的孩子想一想了（當(dāng)然，為父報(bào)仇也不能殺人啊，并且把自我的生命也搭了進(jìn)去）。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的美德之邦。但社會(huì)上，“父子之交淡如水”也不是沒(méi)有。一個(gè)民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì)，更多地體此刻家庭中，就好像哈姆雷特和他的父親一樣，為了對(duì)父親的深深感情，不惜自我的一切。
想到這兒我不禁要哭了，細(xì)心地打開(kāi)這本書(shū)，在扉頁(yè)上寫(xiě)上五個(gè)字：父親，我愛(ài)你！我的心里霎時(shí)溢滿了歡樂(lè)。
抬起頭，望向明亮的窗外，太陽(yáng)的光線那么溫暖，鳥(niǎo)兒在藍(lán)天的懷抱里飛翔。
哈姆雷特讀后感篇十四
“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題?！蔽议]上眼，合上書(shū)，那個(gè)堅(jiān)毅的身影漸漸浮現(xiàn)在眼前，他的手好像在微微顫抖，是因?yàn)榫o張，是因?yàn)楹ε?，還是因?yàn)榧?dòng)？帶著幾分猶豫與脆弱，些許倔強(qiáng)與執(zhí)著，他義無(wú)反顧地向前走去。不管面前的，是未知的危險(xiǎn)，還是狡詐的詭計(jì)，只要心存信念，始終能勇敢地走下去。哈姆雷特，一千個(gè)人中不同的形象，在我心中，成了信念的代表。
不喜歡莎翁的故事，因?yàn)樘?。在我的幼稚的眼中，只不過(guò)是一群王侯貴族，悲劇死了，喜劇活著，僅此而已。也曾看過(guò)《羅密歐與朱麗葉》，飲毒而死的戲碼雖然浪漫，但仍覺(jué)得意猶未盡。直到我遇見(jiàn)了《哈姆雷特》，我才理解了莎氏名傳千古的原因，雖然只是復(fù)仇的老劇情，但仍其中某一些細(xì)節(jié)仍驚心動(dòng)魄，讓我記憶猶新。
《哈姆雷特》的劇情雖然只是簡(jiǎn)單的報(bào)殺父之仇，但父親的鬼魂的出現(xiàn)讓原本簡(jiǎn)單的套路中有了些許驚恐。國(guó)王和王后的行為令人發(fā)指，但被哈姆雷特指責(zé)的王后又善良地出奇。國(guó)王在向上天祈禱，寬容罪惡之時(shí)又令人動(dòng)容。還有那些為名利而獻(xiàn)媚于國(guó)王王后的大臣們，你明明認(rèn)為他們所作所為是錯(cuò)誤的之時(shí)，為去世的老國(guó)王而手機(jī)報(bào)不平之時(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)，在這樣一個(gè)沉沉浮浮的官場(chǎng)之中，即使老國(guó)王再英明，新國(guó)王再邪惡，你還是得低頭，被迫服從新國(guó)王的命令。國(guó)王殺死其兄的手法極其惡劣，又極其高明，趁他不備，往他耳里下藥，這是一個(gè)極其高超的作案手法，老國(guó)王去世的太突然來(lái)不及寫(xiě)遺書(shū)也很正常，王位便自然而地傳遞到了他的手上。王后也極其看重名利，老國(guó)王一去世，就立馬改變心意嫁給了新國(guó)王，不帶任何思考。由此也可見(jiàn)她對(duì)老國(guó)王也不是真愛(ài)，也是只不過(guò)是為了名利而已。哈姆雷特的過(guò)度憤怒而莽撞地殺死了大臣也不對(duì)，作為一個(gè)復(fù)仇者，應(yīng)該冷靜地思考才對(duì)，這一舉動(dòng)也導(dǎo)致了他心愛(ài)之人的瘋狂及死亡?？傊?，《哈姆雷特》中的人物出奇地復(fù)雜，沒(méi)有純好人也沒(méi)有純壞人，饒有興味。
《哈姆雷特》是出了名的“金句生產(chǎn)機(jī)”。其中包括“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”“脆弱?。∧愕拿质桥恕钡榷嗑涫澜缑浣猿鲇诖?。仔細(xì)觀察，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些名句基本都出于哈姆雷特之口。是什么讓哈姆雷特的口中的話語(yǔ)流傳至今呢？書(shū)中寫(xiě)過(guò)，哈姆雷特并不強(qiáng)悍，甚至帶著幾分女孩子氣的，猶豫與脆弱，是什么支撐著他承受住一個(gè)這樣天大的秘密而成功完成復(fù)仇的呢，是信念。是替父殺敵的信念。沒(méi)有這份信念，他將無(wú)法在英國(guó)遇海盜之后還能活著回來(lái)；沒(méi)有這份信念，他就無(wú)法在奧菲利婭去世之后仍抖擻精神地去戰(zhàn)斗；沒(méi)有這份信念，他就無(wú)法當(dāng)著眾人的面刺殺國(guó)王……他完成了種種不可能完成的事情，使他說(shuō)出了這么多金玉良言，全是信念使然。信念，才是讓他完成復(fù)仇的永遠(yuǎn)。
《哈姆雷特》的經(jīng)典并不在于劇情，而在于人物形像與主角強(qiáng)大的信念，這才是莎翁流芳百世的真正原因。
哈姆雷特讀后感篇十五
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀；以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。
哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過(guò)對(duì)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定！
在莎翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：“生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高？”
哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它但是如此！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不知道死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。
命運(yùn)、性格、抉擇，這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
哈姆雷特讀后感篇十六
《哈姆雷特》是一部悲劇，寫(xiě)的是哈姆雷特為父復(fù)仇的一個(gè)故事。
父親的猝死，叔父的篡位，母親的改嫁，直至，自己與奸王同歸于盡，母親喝毒酒身亡，都一直充斥著一種悲劇的色彩，讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的＂四大悲劇之首＂?！豆防滋亍繁旧硎且徊繎騽?，情節(jié)性非常強(qiáng)，戲劇色彩很濃厚。
在哈姆雷特的情人菲奧莉婭的眼里，他是一個(gè)受人民喜愛(ài)的、優(yōu)雅的王子，自然的得到大家的擁戴。開(kāi)始的一切，是那么的幸福。
直至，一切的打擊，一切的不幸落到他的身上，才感悟到了這個(gè)社會(huì)的不幸和不合理！對(duì)于哈姆雷特而言，復(fù)仇，已經(jīng)不是一件單純的為父報(bào)仇的事了，而是關(guān)系到拯救國(guó)家，拯救民族的責(zé)任。就這本書(shū)來(lái)說(shuō)，哈姆雷特，把他個(gè)人的遭遇同整個(gè)人類社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，或許就是哈姆雷特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴！
在戲劇上，《哈姆雷特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了，不同性格的人，即使是同樣是反面人物也會(huì)有不一樣的表現(xiàn)方式。人應(yīng)該為美好的理想而生存，為社會(huì)的正義去獻(xiàn)身。
哈姆雷特讀后感篇十七
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無(wú)論是什么困難，沒(méi)有人解決不了的，除了死亡?？墒蔷退阍谒劳雒媲?，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？偠灾徽撛谑裁雌D難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
哈姆雷特讀后感篇十八
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人――莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛(ài)自己的`國(guó)家，熱愛(ài)自己的父王和母后，有著心愛(ài)的戀人奧菲莉婭，可以說(shuō)，他的生命正處于人生最美好的時(shí)刻。然而，這美好的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè)，這一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間不過(guò)是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開(kāi)，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開(kāi)了……面對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開(kāi)始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛(ài)的情人；為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……
哈姆雷特讀后感篇十九
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在？他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小边@句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600——1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上，它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來(lái)，便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。而后來(lái)高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。當(dāng)他得知了原來(lái)是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來(lái)，通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒(méi)有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想?？墒蔷退銖?fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒(méi)有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無(wú)力地懺悔。在后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己淬了毒的劍下。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小?！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?BR> 但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
哈姆雷特讀后感篇二十
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地戶外”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書(shū)也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特正因父親的死亡放下了一切，包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有好處呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)？是正因正義嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選取在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷！你如果愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！”這很個(gè)性，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽(yù)嗎？可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)？我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢？我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎樣辦呢？躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫(huà)出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考，期望得到一個(gè)最終的答案。
哈姆雷特讀后感篇二十一
現(xiàn)在通過(guò)讀完了全文，此類問(wèn)題便也迎刃而解了。雨果大師賦予了冉阿讓驚人的剛毅，非凡的體力，罕見(jiàn)的勇敢機(jī)智。他近乎神奇的本領(lǐng)使他一次又一次戰(zhàn)勝了對(duì)他的迫害?？梢哉f(shuō)出了出身，背景不太好，幾乎可以算作是個(gè)完人。而哈姆雷特則不是。莎士比亞大師一直讓悲喜劇交融，自然也不會(huì)努力了半天，為的是刻畫(huà)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中不可能存在的人。不僅是哈姆雷特，故事中每一個(gè)人都代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)的一類人，甚至如今依然存在著的。一個(gè)讓人們覺(jué)得真實(shí)得可望可及的主人公，當(dāng)然敢于評(píng)論他的優(yōu)缺點(diǎn)，就像評(píng)價(jià)自己的朋友一樣自然。這或許正是莎士比亞大師所追求的。
故事發(fā)生在19世紀(jì)的歐洲，那是一個(gè)充滿金錢(qián)與權(quán)利的世界。丹麥王國(guó)城堡外，幾名值夜的士兵突遇先王的鬼魂，告知王子后，哈姆雷特當(dāng)晚就見(jiàn)到了它，得知叔父克勞狄斯毒害親兄篡位 娶嫂的真相后，哈姆雷特近乎瘋狂，一心想著復(fù)仇計(jì)劃。猶豫不決的性格使他失去了報(bào)仇良機(jī)，但隨時(shí)要爆發(fā)的滿腔仇恨，使他誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)他與王后談話的大臣波洛涅斯。而深愛(ài)著王子的波洛涅斯之女奧菲莉亞，在精神恍惚中不幸溺水身亡。叔父暗中挑撥奧菲麗婭的哥哥雷歐提斯同哈姆雷特決斗，并欲用毒酒和毒劍殺死他。第一回合獲勝后，王后高興得將國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒一飲而盡。決斗中，哈姆雷特被同樣為父報(bào)仇的對(duì)手刺傷。雷歐提斯也在生命將近時(shí)揭露了克勞狄斯的陰謀，哈姆雷特掙扎著殺死了克勞狄斯，自己也毒發(fā)身亡了。
故事并不是簡(jiǎn)單的在寫(xiě)一個(gè)為父報(bào)仇的曲折經(jīng)歷，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)才是它的`現(xiàn)實(shí)意義。人們的利欲熏心，偽善的面孔，令主人公發(fā)出絕望的吶喊“to be or not to be”活著還是死去，忍受還是反抗。殘酷的現(xiàn)實(shí)與美好的幻想起了沖突，無(wú)法接受卻也無(wú)法選擇。兩股正義力量的自相殘殺。同樣是為父報(bào)仇，而惡勢(shì)力的從中作梗使其成了罪惡的爭(zhēng)斗。哈姆雷特的才智過(guò)人，奧菲利亞和雷歐提斯的高貴正直，克勞狄斯與王后的陰險(xiǎn)虛偽；本該獲取的勝利，卻因年輕氣盛，被一時(shí)的仇恨蒙住了眼睛。壞人的茍活僅使得好人之間無(wú)謂的爭(zhēng)斗。讀到這里，我們對(duì)于善惡美丑已變得愛(ài)憎分明了。
魯迅曾說(shuō)過(guò)近代中國(guó)是個(gè)“似人非人的世界”。19世紀(jì)的歐洲又何嘗不是呢？主人公的反抗結(jié)局，不是為了告訴我們：忍氣吞聲才是上策。反抗是必要的，冷靜也是必要的。而且，我們發(fā)現(xiàn)的劇中人物的缺點(diǎn)，在我們身上也或多或少的體現(xiàn)著，看到了它的丑陋就更不該“以惡小而為之了”。
哈姆雷特讀后感篇二十二
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆雷特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
原先我對(duì)《哈姆雷特》印象不深刻。后來(lái)看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后，她長(zhǎng)的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的她一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來(lái)，看了一幅油畫(huà)，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹(shù)枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒(méi)有痛苦的地方?？蓯?ài)的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容地奔赴天國(guó)。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國(guó)。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗拿利惡图兦?。奧菲利亞甚至讓我覺(jué)得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。
但更讓我心揪的'是哈姆雷特。
主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò)：“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
《哈姆雷特》這部書(shū)讓我看見(jiàn)了世界上的人性，我在多年后的今天從莎士比亞的這部作品中窺見(jiàn)了人心。
《哈姆雷特》的悲劇并不僅僅體現(xiàn)在角色的死去，更讓人感到悲傷的是哈姆雷特的假裝瘋狂與奧菲利亞真正的瘋狂形成了鮮明的對(duì)比，讓人更加從心中生起一種悲哀!
哈姆雷特讀后感篇二十三
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛(ài)自我的國(guó)家，熱愛(ài)自我的父王和母后，有著心愛(ài)的戀人奧菲莉婭，能夠說(shuō)，他的生命正處于人生最完美的時(shí)刻。然而，這完美的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王個(gè)性地駕崩，王后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè)，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的'陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間可是是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開(kāi)，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開(kāi)了……應(yīng)對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開(kāi)始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛(ài)的情人；為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最終，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自我的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，所以，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……
哈姆雷特讀后感篇一
可能在家不知道，曾有過(guò)的《哈姆雷特》這本書(shū)?？墒牵乙彩俏饑魍虠?，亂讀了一次而已，不在乎它有哪些資料，直到父親指出了我的錯(cuò)誤，我才認(rèn)真地讀了一遍。
看了這本書(shū)，讓我感覺(jué)哈姆雷特這個(gè)人既勇敢，又懦弱。在應(yīng)付雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候；在應(yīng)付爸爸的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候；在刺死波洛涅斯的時(shí)候，他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他媽媽的愛(ài)非常交織，應(yīng)付他叔父即位，迎娶他媽媽，哈姆雷特十分的不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情發(fā)生。
恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他的真相，于是，哈姆雷特憤怒了，也開(kāi)始覺(jué)悟了，他決定報(bào)仇。
哈姆雷特是英雄，他是人，不是神，他也有人性和情愛(ài)。正由于這樣，他對(duì)媽媽發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)付奧菲利婭的死，他悲傷欲絕，而當(dāng)他應(yīng)付自已的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決，遲遲不愿行動(dòng)?，F(xiàn)在讀來(lái)，我仍能感覺(jué)到他自已當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄？我覺(jué)得，這才是真的的英雄。
讀完《哈姆雷特》讓我感覺(jué)假如哈姆雷特沒(méi)死，他需要是一個(gè)最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國(guó)王。
哈姆雷特讀后感篇二
一部劇本帶你閱盡千帆，嘗遍疾苦，在愛(ài)與恨之間徘徊，在親情與愛(ài)情間抉擇，在復(fù)仇與寬恕間猶豫。殺父之仇，弒父之恨，失妹之痛。莎士比亞悲劇作品《哈姆雷特》用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，帶領(lǐng)讀者、觀眾在仇恨痛苦中，領(lǐng)略人性的美與陋，光明與黑暗。
《哈姆雷特》是我看莎士比亞的第一部作品。以前我十分排斥劇本，曾認(rèn)為一個(gè)劇本能有什么哲理可言?？僧?dāng)我目光落在最后一個(gè)字符，慢慢合上封面時(shí)，我仍念念不忘里面精彩的劇情和哈姆雷特又愛(ài)又恨的復(fù)雜情感。
合上書(shū)本，他們形象在腦海里久居不散。正值青春年華的哈姆雷特藏著秘密與丹麥國(guó)王、御前大臣周旋，我敬佩他的聰明才智，又為他可憐的身世與肩上所承擔(dān)的巨大責(zé)任所嘆息?？蓢@他的母親虛偽自私懦弱，前夫剛死便嫁給了自己的小叔，只為守住自己的繁榮富貴。看到她的借口時(shí)，我真的頗感嫌鄙，明明是自己不想失去現(xiàn)在的生活，偏說(shuō)是為哈姆雷特著想。盡管明知她的過(guò)失，可看到她為哈姆雷特掩護(hù)時(shí)，內(nèi)心還是悸動(dòng)了一下。人性不就如此嗎？有著迥乎不同的正反兩面。再堅(jiān)硬的內(nèi)心仍因愛(ài)，留有一塊柔軟。
奧菲利亞不過(guò)是位尋常女子，她聰慧美麗，是哈姆雷特心頭的那朵花。可因自己的父親不懂風(fēng)情與直截了斷的剛硬性格，斷送了自己與哈姆雷特的愛(ài)情。我不明白為什么奧菲利亞如此冷血，從之前的愛(ài)慕僅一瞬，變成了以美色去探問(wèn)，詰問(wèn)哈姆雷特。或許她還是愛(ài)的，不過(guò)愛(ài)得隱蔽，愛(ài)得小心翼翼，如履薄冰。
“時(shí)流的明鏡，人倫的雅范，舉世矚目的中心”可以看出，她對(duì)哈姆雷特評(píng)價(jià)極高，“誰(shuí)料過(guò)去繁華變做今朝的泥土”她懷念以往的時(shí)光，感慨天地不公會(huì)，毀了如此驕傲、絢爛的人兒。
奧菲利亞
在整本書(shū)中，哈姆雷特是毋庸置疑的主角，而他也是最難理解的人物。每個(gè)人的理解都不一樣。在我看來(lái)哈姆雷特是一個(gè)重親情大于愛(ài)情的人。他既不貪戀權(quán)勢(shì)，也沒(méi)有宏大的雄志，他不過(guò)是為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。試想如果哈姆雷特不報(bào)仇，那結(jié)局就不會(huì)死那么多人。他依舊能用王子的身份體面地活著，但他不愿認(rèn)賊作父，寧愿為尊嚴(yán)而戰(zhàn)死，其實(shí)這也是給含冤而死的父親一個(gè)交代。
他放蕩不羈，敢愛(ài)敢恨。大方地表露他對(duì)祖國(guó)的敬意，對(duì)貌美的奧菲利亞的愛(ài)意，無(wú)與倫比的盟約，見(jiàn)證他的忠誠(chéng)。他足智多謀，巧妙地從去往英國(guó)的船只上脫身，并用英國(guó)王室傷害了兩名忠心于國(guó)王的大臣。裝瘋賣(mài)傻，試探叔父，他用自己的智慧使自己在一次次暗算中幸存。
他嫉惡如仇，心狠手辣。一劍殺死御前大臣和他的兒子，刺死自己的叔叔，當(dāng)今國(guó)王。間接毀滅了一個(gè)如花似玉的女子，自己的心上人，奧菲利亞。他不是殺人如麻，他是有仇必報(bào)。人不犯我，我不犯人。曹操曾云：寧使我負(fù)天下人，毋使天下人負(fù)我。哈姆雷特沒(méi)有負(fù)天下人，在國(guó)人心中他的形象是高大的，是模范，是榜樣。盡管復(fù)仇之路難走，但他沒(méi)有濫殺無(wú)辜，且寬恕自己的母親?？梢哉f(shuō)，哈姆雷特就是真君子，真英雄。
雖然結(jié)局十分凄慘，但哈姆雷特這個(gè)形象深深地烙印在我心里。在臨去決斗場(chǎng)時(shí)，他說(shuō)：“一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去不是更好嗎？”他面對(duì)死亡的無(wú)懼讓我震撼?；蛟S真的唯有看淡了生，才能不畏懼死亡，看透了死，才能好好地活著。
哈姆雷特讀后感篇三
看到《哈姆雷特》這本書(shū)的名字，給我的感覺(jué)是這本書(shū)應(yīng)該是描述一個(gè)人的。我曾也聽(tīng)過(guò)身邊的人提過(guò)這一本書(shū)，這是一個(gè)偉大的悲劇，我是帶著好奇心，去看這一本書(shū)。
起初，我剛開(kāi)始看的時(shí)候，因?yàn)槿宋锊皇煜ぃ胰宋镆膊簧?，我是有些看得不是很明白其中的關(guān)系。后來(lái)看著看著，也搞清楚其中的人物關(guān)系了?！豆防滋亍匪闶俏铱吹牡谝槐緞”?，人物之間的對(duì)話看起來(lái)很明了。
莎士比亞把故事寫(xiě)得曲折且吸引人，各種陰謀等等的。通過(guò)哈姆雷特父親的死因和鬼魂來(lái)描寫(xiě)哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃和過(guò)程。在莎士比亞筆下的哈姆雷特，很矛盾的，很憂郁的，明明完好的父親卻被陰謀害死，明明深愛(ài)的女孩，卻因?yàn)樽约旱膱?bào)仇，而失去了心愛(ài)的女孩。哈姆雷特給我的感覺(jué)，就是掙扎在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間，讀起來(lái)心里也是從滿苦澀，莎士比亞把哈姆雷特描寫(xiě)的很直白，完完全全的體現(xiàn)出一個(gè)憂郁的哈姆雷特！
整個(gè)故事，從鬼魂、裝瘋賣(mài)傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動(dòng)人心?！吧孢€是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是被命運(yùn)控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大的打擊，最后愛(ài)情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇。
鬼魂，是一個(gè)很重要的線索，在開(kāi)始時(shí)，設(shè)置了懸念，哈姆雷特的父親究竟如何死的？以至于哈姆雷特的勇敢一面表現(xiàn)出來(lái)，鬼魂是哈姆雷特復(fù)仇的很重要的線索。而奧菲利亞，這一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛，愛(ài)情的葬送，雷歐提斯，沒(méi)有這一人物，最后的結(jié)局也就不是這樣了，也起了很重要的的作用，而哈姆雷特的好朋友烘托劇情，是在這個(gè)悲劇中存活的人。最后，其中，有一個(gè)人物挪威王子，在劇中只有短短過(guò)場(chǎng)戲。他的重要性在于，由他說(shuō)出全劇的最后臺(tái)詞，似乎象征一個(gè)更為光明的未來(lái)，闡述了劇作主題。
哈姆雷特讀后感篇四
《哈姆雷特》這本書(shū)又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞四大杯具之首，也是莎翁最負(fù)盛名的劇本，代表著整個(gè)西方文靜復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高收獲。據(jù)了解“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有是自我的獨(dú)特見(jiàn)解。我對(duì)于這種說(shuō)法充滿了好奇，所以，新書(shū)剛一到手，我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。
丹麥的王子哈姆雷特在德國(guó)讀大學(xué)時(shí)，忽然接到父王離奇死亡的消息。在回國(guó)奔喪時(shí)遇見(jiàn)了皇叔克勞狄斯即位與母后改嫁叔父等一連串變故，這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見(jiàn)到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他爸爸是被克勞狄斯毒害，并需要哈姆雷特為其報(bào)仇。之后，哈姆雷特用裝瘋掩護(hù)自我并經(jīng)過(guò)英國(guó)劇團(tuán)的演出證實(shí)了自我的確定。克勞狄斯試圖借英王之手殺死哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥。在得知心愛(ài)的奧菲莉亞自殺后，他不能不理解了奧菲莉亞的`哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中，哈姆雷特的媽媽因誤飲了為哈姆雷特籌備的毒酒而死亡，哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷，哈姆雷特在臨死前殺去世了克勞狄斯，替爸爸報(bào)了仇。
故事開(kāi)始時(shí)，哈姆雷特對(duì)世界充滿著無(wú)限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬(wàn)物之靈！”在感情范圍也是有著無(wú)盡的憧憬。然而，如此一個(gè)熱情善良的青年，卻無(wú)奈地被運(yùn)勢(shì)一次次地打擊，在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。念書(shū)時(shí)，我深深地被故事情節(jié)吸引了，仿佛身臨其境，與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時(shí)，我的心揪了起來(lái)：雷歐提斯可是絕世劍客呀！當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷，我的心里一緊，但看到哈姆雷特最后報(bào)了父仇，心里才舒服了一些。
莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的主角，“存活還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話，就是主人公內(nèi)心矛盾的真實(shí)寫(xiě)照。雖然不少讀者批評(píng)這本書(shū)劇情設(shè)置非常不合理，如何可能所有人都去世了呢？也有一些人覺(jué)得本書(shū)充滿了陰謀和仇恨，不合適青少年閱讀。然而，我卻覺(jué)得這本書(shū)令我收獲頗豐，從哈姆雷特身上，我學(xué)到了很多值得尊敬的品質(zhì)：在困境中，要勇往直前，絕不回頭；在奸詐小人面前，要用自我的智慧和才能去打敗他們；在逆境里，要掌握逆流而上，終會(huì)成功！
《哈姆雷特》是我讀過(guò)的第一本莎翁著作，它真是一部十分吸引人的作品?。?BR> 哈姆雷特讀后感篇五
眾所周知，“以惡報(bào)仇”是一個(gè)真理，讀完《哈姆雷特》后，我知道這句話更好了。
《哈姆雷特》的作者是威廉·莎士比亞。這本書(shū)講述了王子的復(fù)仇故事—哈姆雷特王子的父親被叔叔克勞迪烏斯毒死并登上王位。在他父親的幽靈告訴哈姆雷特真相之后，哈姆雷特開(kāi)始報(bào)仇，并最終在一場(chǎng)劍術(shù)比賽中殺死了克勞迪烏斯。
“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這句話屢屢應(yīng)驗(yàn)，威廉莎士比亞筆下的克勞迪斯為了爭(zhēng)奪王位毒死了自己的兄弟，犯下了不可饒恕的罪行，到頭來(lái)自己反倒被殺?！豆防滋亍防镉幸痪浣?jīng)典的臺(tái)詞——“罪惡的行為總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)，雖然地上所有的泥土把它們遮掩?！?，這正跟我們說(shuō)的“惡有惡報(bào)”有著相同的意思。
在現(xiàn)代社會(huì)上，很多罪犯做下了違反法律的行為，最終還是被送進(jìn)監(jiān)獄。如果不希望更多的悲劇發(fā)生，我們應(yīng)該多行善，而不行惡。
生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
一千個(gè)人讀哈姆雷特有一千種感受。以前并不理解，或者說(shuō)沒(méi)有這種感受，并沒(méi)有覺(jué)得生命有何意義，但現(xiàn)在，在面對(duì)生活中的許多困難后，我開(kāi)始思考我們?yōu)楹我@么做，也許這么一說(shuō)讓所有事都充滿了功利性，也許會(huì)讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不再那么專注。
但我想說(shuō)的是，每個(gè)人的一生，都要面臨困難，都要面臨許多困境。可是在不斷的思考和成長(zhǎng)之后，我們?nèi)砸闹職庠谶@個(gè)薄情的世界，溫柔的活著。
生活帶給我們的除了美好，還有許多困難，但我們不該害怕，不該一成不變，哈姆雷特告訴了我們，在這個(gè)世界，改變也許不能讓悲劇變成喜劇，但能讓我們?cè)诙虝旱?生命中爆發(fā)出希望的曙光，去讓更多人，更多迷失自己的人重新拾回對(duì)生活的希望，能讓這個(gè)世界溫情不減。
哈姆雷特讀后感篇六
任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過(guò)甚么叫忌妒，但這樣的仇，是不是只有放下才能終結(jié)？——題記。
于是我終于又看莎士比亞于500年前的《哈姆雷特》。
只是記得兩個(gè)字—報(bào)仇。是因?yàn)槎屎?，克勞迪斯殺死了自己的親身哥哥；因?yàn)槌鸷?，哈姆雷特殺死了自己的叔叔，然而自己也因此喪命?BR> 當(dāng)然這是距我們500年的歷史，雖是杜撰，人們現(xiàn)在賦予它的主旨是：對(duì)于顛倒混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出深深的憂慮，呼喚理性、秩序和新的道德理想、社會(huì)理想。對(duì)于美好人性的追求向往、對(duì)于現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。
短短兩行字，真正理解的人卻少之又少，當(dāng)然我無(wú)法理解。我無(wú)法理解克勞迪斯的妒恨，而可以驅(qū)使他殺害自己的哥哥，這按照現(xiàn)在我們的說(shuō)法是弒兄，如果在現(xiàn)在社會(huì)，是故意非法剝奪他人生命的行為，屬于侵犯公民人身民主權(quán)利罪的一種。學(xué)法律的人會(huì)說(shuō)：我國(guó)刑法第二百三十二條規(guī)定：故意殺人的，處死刑、無(wú)期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。
當(dāng)然那是距離我們500年的社會(huì)，有了仇恨，沒(méi)有法律沒(méi)有保障，有的只是冤屈與報(bào)復(fù)。誰(shuí)得罪你了你就必須去報(bào)復(fù)，必須讓他付出代價(jià)。誰(shuí)殺了你，那你一家人都無(wú)法安心，必須報(bào)仇，殺了仇人的一家。如此往復(fù)，至死方休。這些代代而下的人，有時(shí)候虛偽，有時(shí)候磊落，亦正亦邪，充滿了矛盾只是為了仇恨。來(lái)到沙漠就會(huì)愛(ài)上沙漠，走出沙漠就會(huì)愛(ài)上桃花林，沒(méi)有相生相克，只是至死方休。
如果世上有一種可以讓人遺忘傷害的藥那該有多好。
很多年以后，我才問(wèn)為什么要到失去的時(shí)候才去爭(zhēng)??？既然是這樣，我不會(huì)再得到。那都是要失去的，何苦在咄咄相逼。要是能夠放下該有多好。
仇恨是時(shí)間的故事，對(duì)于這樣時(shí)間的故事還真是沒(méi)什么耐心去看。必須要有一個(gè)人放抵仇恨，才能讓所有的恢復(fù)平靜。曾經(jīng)看過(guò)王家衛(wèi)1994年電影《東邪西毒》，有一種酒“醉生夢(mèng)死”，選擇了醉生夢(mèng)死，喝下之后用遺忘來(lái)?yè)Q取短暫的安寧，自欺欺人也好，參透紅塵也罷，終究還是選擇逃避，寧愿放下。片尾有這么一句“其實(shí)“醉生夢(mèng)死”只不過(guò)是一個(gè)玩笑，你越想知道自己是不是忘記的時(shí)候，你反而記得清楚。我曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，當(dāng)你不能夠再擁有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記?！?BR> 這樣的一句話影響了一代人。但我卻不這么認(rèn)同。輿論的力量的龐大的，因?yàn)橥跫倚l(wèi)的一句話我們都選擇不要忘記，選擇讓自己解脫，不忘記什么呢？不忘記仇恨，不忘記報(bào)復(fù)，不忘記傷害，從而導(dǎo)致了一系列的惡性循環(huán)。因?yàn)檫@樣一句話，我們又退化了500年選擇一切都從仇恨開(kāi)始，不要放手不要放棄不要忘記，有仇必報(bào)不分好壞。
云堤之外，遠(yuǎn)離喧囂，那才是真正的自我。放下了一切，不論開(kāi)心與不，不管世事情仇?；蛟S沒(méi)有人可以這樣直接的，立即就可以放下手。但我說(shuō)過(guò)，這是時(shí)間的故事，需要的是時(shí)間。
都說(shuō)時(shí)間是痊愈傷口的良藥，那，現(xiàn)在，時(shí)間是改變自身的方法。要我們做到放下，不在乎這些凡事，從而一心在乎未來(lái)。我們生活在現(xiàn)在，面對(duì)的是將來(lái)，而不是過(guò)去。不止是我們，所有人都是留在現(xiàn)在，我們是必須面對(duì)將來(lái)，而不是苦苦的看著過(guò)去無(wú)法放手，面對(duì)過(guò)去的傷害做不到放下。
荊棘轉(zhuǎn)白。
當(dāng)荊棘轉(zhuǎn)白的時(shí)候，就是歸來(lái)之刻，是我們放下的過(guò)去的時(shí)間。
哈姆雷特讀后感篇七
兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來(lái)回點(diǎn)道：“點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰(shuí)……”手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不明白這是從誰(shuí)人嘴里聽(tīng)來(lái)的口訣，最終我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來(lái)安排我的“命運(yùn)”。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問(wèn)：“生存或毀滅，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題?！笔菉^起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰最終燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛(ài)他的和他深愛(ài)的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來(lái)不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無(wú)論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無(wú)物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的主角，而是我們每個(gè)人自我。
從小太內(nèi)向，“乖得像個(gè)女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)?！罢媸遣粔蛴赂野?！”怯懦或勇敢，在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自我的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對(duì)自我說(shuō)，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開(kāi)始選擇學(xué)琴和書(shū)法，漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂(lè)，煩躁過(guò)、哭過(guò)、想放棄過(guò)。可最終堅(jiān)持著，當(dāng)感覺(jué)那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸期望我放手去干，水已淹沒(méi)我的下巴，慶幸自我沒(méi)有無(wú)助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自我在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫(huà)面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來(lái)得？當(dāng)我“點(diǎn)兵點(diǎn)將”而獲得自我內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來(lái)的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵?！包c(diǎn)兵點(diǎn)將”，也許我應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)的是用一種自信去應(yīng)對(duì)選擇的本事，這一種生存的本能。
哈姆雷特讀后感篇八
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《哈姆雷特》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《哈姆雷特》讀后感命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在？他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾瘢谝荒?、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分），這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上，它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來(lái)，便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的'杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小?！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
哈姆雷特讀后感篇九
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
哈姆雷特讀后感篇十
眾所周知，“以惡報(bào)仇”是一個(gè)真理，讀完《哈姆雷特》后，我知道這句話更好了。
《哈姆雷特》的作者是威廉·莎士比亞。 這本書(shū)講述了王子的復(fù)仇故事—哈姆雷特王子的父親被叔叔克勞迪烏斯毒死并登上王位。 在他父親的幽靈告訴哈姆雷特真相之后，哈姆雷特開(kāi)始報(bào)仇，并最終在一場(chǎng)劍術(shù)比賽中殺死了克勞迪烏斯。
“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這句話屢屢應(yīng)驗(yàn)，威廉莎士比亞筆下的克勞迪斯為了爭(zhēng)奪王位毒死了自己的兄弟，犯下了不可饒恕的罪行，到頭來(lái)自己反倒被殺?！豆防滋亍防镉幸痪浣?jīng)典的臺(tái)詞——“罪惡的行為總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)，雖然地上所有的泥土把它們遮掩?！?，這正跟我們說(shuō)的“惡有惡報(bào)”有著相同的意思。
在現(xiàn)代社會(huì)上，很多罪犯做下了違反法律的行為，最終還是被送進(jìn)監(jiān)獄。如果不希望更多的悲劇發(fā)生，我們應(yīng)該多行善，而不行惡。
生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
一千個(gè)人讀哈姆雷特有一千種感受。以前并不理解，或者說(shuō)沒(méi)有這種感受，并沒(méi)有覺(jué)得生命有何意義，但現(xiàn)在，在面對(duì)生活中的許多困難后，我開(kāi)始思考我們?yōu)楹我@么做，也許這么一說(shuō)讓所有事都充滿了功利性，也許會(huì)讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不再那么專注。
但我想說(shuō)的是，每個(gè)人的一生，都要面臨困難，都要面臨許多困境?？墒窃诓粩嗟乃伎己统砷L(zhǎng)之后，我們?nèi)砸闹職庠谶@個(gè)薄情的世界，溫柔的活著。
生活帶給我們的除了美好，還有許多困難，但我們不該害怕，不該一成不變，哈姆雷特告訴了我們，在這個(gè)世界，改變也許不能讓悲劇變成喜劇，但能讓我們?cè)诙虝旱纳斜l(fā)出希望的曙光，去讓更多人，更多迷失自己的人重新拾回對(duì)生活的希望，能讓這個(gè)世界溫情不減。
哈姆雷特讀后感篇十一
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑。
——題記
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉止！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見(jiàn)父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛(ài)情也正如他所想的那么忠貞不渝?？墒?，在遇見(jiàn)父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了！他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過(guò)去一直帶者一個(gè)偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國(guó)王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全?！眹?guó)王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國(guó)治病，那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來(lái)完成自己的復(fù)仇?？墒?，當(dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛(ài)情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說(shuō)瘋，或許在這時(shí)他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛(ài)的女人而失去理智，因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特，沒(méi)有了親情和友情，愛(ài)情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺(jué)到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書(shū)覺(jué)得這不過(guò)是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來(lái)，那善與偽善的對(duì)抗，正義與邪惡的對(duì)抗，正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì)，也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說(shuō)，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
哈姆雷特讀后感篇十二
品味名著后，書(shū)中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的《哈姆雷特》讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
哈姆雷特是莎翁中的四大悲劇之一，其所述的故事，真摯而又震懾人心。講了哈姆雷特在老國(guó)王的庇護(hù)下生活，像一朵溫室里的花，高枕無(wú)虞，接受西方最優(yōu)越的教育。后發(fā)生變故，父王遭其手足殺害并篡位，母妃改嫁，使得哈姆雷特性格陰郁，猶茹寡斷，錯(cuò)失報(bào)仇良機(jī)，誤殺大臣波羅紐斯——奧菲麗婭之父，憐得奧菲麗婭一片癡心，后因無(wú)法承受事實(shí)真相，后精神恍惚，溺水而亡。最終，哈姆雷特雖報(bào)仇成功，但連自己和母妃皆中毒而身亡，全劇遺憾而終，故為四大悲劇之一。
西方有一句諺語(yǔ)“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特?！贝蠹覍?duì)這個(gè)形象的評(píng)價(jià)也是眾說(shuō)紛紜，這本是一個(gè)陽(yáng)光正直的青年，未來(lái)的明君圣主，接二連三的變故使他生活在仇恨的執(zhí)念之中。原本炯炯有神的清澈明亮的眸子，卻流露出陰郁恐怖的目光，這仇恨的眼神穿透了理智。為此逝去美好年華，芳香馥郁的蓓蕾凋零了，這種仇恨如鎖鏈般將他緊緊束縛，腰酸背疼，手腳酸楚，以至于無(wú)力掙脫反駁。然而，新國(guó)王及其爪牙使出渾身解數(shù)，用盡鄙夷的奸計(jì)至哈姆雷特于死地，哈姆雷特?zé)o奈，只得裝瘋賣(mài)傻。那哈姆雷特的人形似乎浮現(xiàn)在腦海之中，頭發(fā)蓬亂，衣衫襤褸，上衣扣子搭錯(cuò)地方，蠶絲領(lǐng)帶褪了色，凌亂地系著，白色的絲襪沾滿了泥垢，絲毫看出是個(gè)王子。悲慘遭遇鑄成了他的性格陰暗面，受人民愛(ài)戴，卻不相信人民。
在生活中，白晝隕落，勇往直前的步伐中總有牽牽絆絆，欲血負(fù)創(chuàng)也是在所難免，這才是成長(zhǎng)的意義，生活的意義，生存的意義。生存著，那些浮華平坦的生活，是風(fēng)平浪靜的，也是空虛寂寞的，有挑戰(zhàn)的生存著，才是精彩年華。
作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來(lái)《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無(wú)比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣(mài)給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒(méi)有停止過(guò)，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無(wú)論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開(kāi)端。雖然了結(jié)這個(gè)道理，人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無(wú)盡的鮮血也沒(méi)能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對(duì)于仇恨的解釋，對(duì)莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對(duì)次充滿好奇。因?yàn)樯勘葋啠驗(yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對(duì)話，每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來(lái)捍衛(wèi)自己明智得多。
哈姆雷特，一個(gè)生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征，是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人，是一個(gè)心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現(xiàn)，思考和獨(dú)白是他的表達(dá)，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個(gè)王子的悲劇。
對(duì)于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無(wú)論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇，一千個(gè)不同的讀者眼里，便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個(gè)人，朋友的背叛，愛(ài)人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來(lái)越遠(yuǎn)，他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺(jué)陷入了其中，就像面具戴久了，就會(huì)忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬(wàn)物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對(duì)世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個(gè)不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。
人類不能使他發(fā)生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過(guò)于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長(zhǎng)的情感的描繪和心理的刻畫(huà)來(lái)展現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個(gè)世界著名的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對(duì)理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語(yǔ)言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
俗話說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特?！焙僦?，我讀了這本書(shū)，對(duì)這本書(shū)的主人公，我也有自己的一點(diǎn)看法。
主人哈姆雷特是一個(gè)皇室成員，然而，他叔叔的陰險(xiǎn)，他母親的不忠，使他成為了一個(gè)被仇恨掩埋的人，使他成為了一個(gè)復(fù)仇的工具。直到最后，他的仇恨，殺死了他的仇人叔叔，殺死了不忠于父親卻很愛(ài)自己兒子的母親，也殺死了他——一個(gè)受人們愛(ài)戴的皇子?？梢?jiàn)，仇恨是多么可怕。
對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō)，從這本書(shū)我們可以看到仇恨所帶來(lái)的災(zāi)難。世界本來(lái)是美好的，因?yàn)槿藗冇辛素澞畹鹊?，給世界帶來(lái)了仇恨。對(duì)于仇恨，我們要靠感化，而不是打擊。
世人讀這本書(shū)，大多都關(guān)注主人公哈姆雷特，而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔，可以說(shuō)是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒(méi)有貪心的叔叔，哈姆雷特有著和平的國(guó)度，有著安定的生活，在他的眼中，一切都是美好的，可見(jiàn)，人的貪婪，是多么可怕，他能改變?nèi)说拿\(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì)，犯罪率逐漸上升，我認(rèn)為，這也是人貪婪的表現(xiàn)。由于人們的貪婪，人們破壞生態(tài)，破壞地球，只為滿足他們的欲望，而欲望，水漲船高，永遠(yuǎn)都不會(huì)得到滿足。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)地球根本無(wú)法滿足他們的欲望時(shí)，他們便想方設(shè)法的到外太空去尋找“寶貝”，來(lái)滿足他們的欲望。這些，在現(xiàn)代人看來(lái)，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。不可否認(rèn)，人們?yōu)榱藵M足他們的欲望，運(yùn)用高科技，帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使我們不用像原始人一樣生活，使我們過(guò)的很舒服，但是，做任何事都要付出代價(jià)的。欲望有他的兩面性，他給我們帶來(lái)的，不是單純的好事或者壞事。
哈姆雷特的叔叔，教給我們有欲望不是壞事，但是不可以太過(guò)分。而哈姆雷特的母親，卻讓我們看到了所有母親的天性——愛(ài)子。的確，她背叛了所有，卻惟獨(dú)沒(méi)有背叛她的兒子。我們不能否認(rèn)背叛的可惡，但是，她的愛(ài)子確實(shí)讓人敬佩。
這本書(shū)，讓我們了解人的許多東西，人性的善惡，世事的無(wú)常等等?？偠灾?，我們要看清楚，這個(gè)社會(huì)已不是單純的世界，需要我們學(xué)會(huì)立足于這個(gè)社會(huì)。
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑。——題記。
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見(jiàn)父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛(ài)情也正如他所想的那么忠貞不渝?？墒?，在遇見(jiàn)父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了!他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過(guò)去一直帶者一個(gè)偽善的面具，而面具下的`嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國(guó)王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全?！眹?guó)王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國(guó)治病，那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來(lái)完成自己的復(fù)仇?？墒牵?dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛(ài)情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說(shuō)瘋，或許在這時(shí)他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛(ài)的女人而失去理智，因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特，沒(méi)有了親情和友情，愛(ài)情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺(jué)到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書(shū)覺(jué)得這不過(guò)是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來(lái)，那善與偽善的對(duì)抗，正義與邪惡的對(duì)抗，正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì)，也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說(shuō)，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀?？藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。
國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)！
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中，足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國(guó)王、王后的歡心，他不惜出賣(mài)女兒的珍貴愛(ài)情，他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
哈姆雷特讀后感篇十三
父愛(ài)如一盞明燈照亮人們的前程，又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽(yáng)與植物，太陽(yáng)用自我的光輝給植物送去能量，父親用父愛(ài)的陽(yáng)光哺育孩子的成長(zhǎng)?！豆防滋亍方o了我這樣的思想感染。
前幾天，我讀了莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國(guó)的著名戲劇家，主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說(shuō)中，講述了一個(gè)很感動(dòng)人的故事：王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書(shū)信。信中寫(xiě)道他的父親已經(jīng)去世，讓他回國(guó)來(lái)奔喪。哈姆雷特回到本國(guó)后，越來(lái)越覺(jué)得不對(duì)勁，最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自我的父王。然后，他謀殺了他的叔叔，并且自我也被殺害了。
經(jīng)過(guò)這篇小說(shuō)，看出了父親與兒子感情有多深，這真是令人佩服。而此刻社會(huì)中的'一些人，父親與兒子的感情就如一盆清水，淡淡的，幾乎一點(diǎn)濃烈的色彩都沒(méi)有。
父子情深。此刻的孩子與父親不是爭(zhēng)吵就是打鬧，當(dāng)孩子的何曾想過(guò)父親生你養(yǎng)你，領(lǐng)著你走上人生之路，陪著你走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，哈姆雷特對(duì)父親的感情是深深的，太值得我們此刻的孩子想一想了（當(dāng)然，為父報(bào)仇也不能殺人啊，并且把自我的生命也搭了進(jìn)去）。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的美德之邦。但社會(huì)上，“父子之交淡如水”也不是沒(méi)有。一個(gè)民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì)，更多地體此刻家庭中，就好像哈姆雷特和他的父親一樣，為了對(duì)父親的深深感情，不惜自我的一切。
想到這兒我不禁要哭了，細(xì)心地打開(kāi)這本書(shū)，在扉頁(yè)上寫(xiě)上五個(gè)字：父親，我愛(ài)你！我的心里霎時(shí)溢滿了歡樂(lè)。
抬起頭，望向明亮的窗外，太陽(yáng)的光線那么溫暖，鳥(niǎo)兒在藍(lán)天的懷抱里飛翔。
哈姆雷特讀后感篇十四
“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題?！蔽议]上眼，合上書(shū)，那個(gè)堅(jiān)毅的身影漸漸浮現(xiàn)在眼前，他的手好像在微微顫抖，是因?yàn)榫o張，是因?yàn)楹ε?，還是因?yàn)榧?dòng)？帶著幾分猶豫與脆弱，些許倔強(qiáng)與執(zhí)著，他義無(wú)反顧地向前走去。不管面前的，是未知的危險(xiǎn)，還是狡詐的詭計(jì)，只要心存信念，始終能勇敢地走下去。哈姆雷特，一千個(gè)人中不同的形象，在我心中，成了信念的代表。
不喜歡莎翁的故事，因?yàn)樘?。在我的幼稚的眼中，只不過(guò)是一群王侯貴族，悲劇死了，喜劇活著，僅此而已。也曾看過(guò)《羅密歐與朱麗葉》，飲毒而死的戲碼雖然浪漫，但仍覺(jué)得意猶未盡。直到我遇見(jiàn)了《哈姆雷特》，我才理解了莎氏名傳千古的原因，雖然只是復(fù)仇的老劇情，但仍其中某一些細(xì)節(jié)仍驚心動(dòng)魄，讓我記憶猶新。
《哈姆雷特》的劇情雖然只是簡(jiǎn)單的報(bào)殺父之仇，但父親的鬼魂的出現(xiàn)讓原本簡(jiǎn)單的套路中有了些許驚恐。國(guó)王和王后的行為令人發(fā)指，但被哈姆雷特指責(zé)的王后又善良地出奇。國(guó)王在向上天祈禱，寬容罪惡之時(shí)又令人動(dòng)容。還有那些為名利而獻(xiàn)媚于國(guó)王王后的大臣們，你明明認(rèn)為他們所作所為是錯(cuò)誤的之時(shí)，為去世的老國(guó)王而手機(jī)報(bào)不平之時(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)，在這樣一個(gè)沉沉浮浮的官場(chǎng)之中，即使老國(guó)王再英明，新國(guó)王再邪惡，你還是得低頭，被迫服從新國(guó)王的命令。國(guó)王殺死其兄的手法極其惡劣，又極其高明，趁他不備，往他耳里下藥，這是一個(gè)極其高超的作案手法，老國(guó)王去世的太突然來(lái)不及寫(xiě)遺書(shū)也很正常，王位便自然而地傳遞到了他的手上。王后也極其看重名利，老國(guó)王一去世，就立馬改變心意嫁給了新國(guó)王，不帶任何思考。由此也可見(jiàn)她對(duì)老國(guó)王也不是真愛(ài)，也是只不過(guò)是為了名利而已。哈姆雷特的過(guò)度憤怒而莽撞地殺死了大臣也不對(duì)，作為一個(gè)復(fù)仇者，應(yīng)該冷靜地思考才對(duì)，這一舉動(dòng)也導(dǎo)致了他心愛(ài)之人的瘋狂及死亡?？傊?，《哈姆雷特》中的人物出奇地復(fù)雜，沒(méi)有純好人也沒(méi)有純壞人，饒有興味。
《哈姆雷特》是出了名的“金句生產(chǎn)機(jī)”。其中包括“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”“脆弱?。∧愕拿质桥恕钡榷嗑涫澜缑浣猿鲇诖?。仔細(xì)觀察，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些名句基本都出于哈姆雷特之口。是什么讓哈姆雷特的口中的話語(yǔ)流傳至今呢？書(shū)中寫(xiě)過(guò)，哈姆雷特并不強(qiáng)悍，甚至帶著幾分女孩子氣的，猶豫與脆弱，是什么支撐著他承受住一個(gè)這樣天大的秘密而成功完成復(fù)仇的呢，是信念。是替父殺敵的信念。沒(méi)有這份信念，他將無(wú)法在英國(guó)遇海盜之后還能活著回來(lái)；沒(méi)有這份信念，他就無(wú)法在奧菲利婭去世之后仍抖擻精神地去戰(zhàn)斗；沒(méi)有這份信念，他就無(wú)法當(dāng)著眾人的面刺殺國(guó)王……他完成了種種不可能完成的事情，使他說(shuō)出了這么多金玉良言，全是信念使然。信念，才是讓他完成復(fù)仇的永遠(yuǎn)。
《哈姆雷特》的經(jīng)典并不在于劇情，而在于人物形像與主角強(qiáng)大的信念，這才是莎翁流芳百世的真正原因。
哈姆雷特讀后感篇十五
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀；以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。
哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過(guò)對(duì)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定！
在莎翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：“生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高？”
哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它但是如此！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不知道死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。
命運(yùn)、性格、抉擇，這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
哈姆雷特讀后感篇十六
《哈姆雷特》是一部悲劇，寫(xiě)的是哈姆雷特為父復(fù)仇的一個(gè)故事。
父親的猝死，叔父的篡位，母親的改嫁，直至，自己與奸王同歸于盡，母親喝毒酒身亡，都一直充斥著一種悲劇的色彩，讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的＂四大悲劇之首＂?！豆防滋亍繁旧硎且徊繎騽?，情節(jié)性非常強(qiáng)，戲劇色彩很濃厚。
在哈姆雷特的情人菲奧莉婭的眼里，他是一個(gè)受人民喜愛(ài)的、優(yōu)雅的王子，自然的得到大家的擁戴。開(kāi)始的一切，是那么的幸福。
直至，一切的打擊，一切的不幸落到他的身上，才感悟到了這個(gè)社會(huì)的不幸和不合理！對(duì)于哈姆雷特而言，復(fù)仇，已經(jīng)不是一件單純的為父報(bào)仇的事了，而是關(guān)系到拯救國(guó)家，拯救民族的責(zé)任。就這本書(shū)來(lái)說(shuō)，哈姆雷特，把他個(gè)人的遭遇同整個(gè)人類社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，或許就是哈姆雷特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴！
在戲劇上，《哈姆雷特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了，不同性格的人，即使是同樣是反面人物也會(huì)有不一樣的表現(xiàn)方式。人應(yīng)該為美好的理想而生存，為社會(huì)的正義去獻(xiàn)身。
哈姆雷特讀后感篇十七
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無(wú)論是什么困難，沒(méi)有人解決不了的，除了死亡?？墒蔷退阍谒劳雒媲?，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？偠灾徽撛谑裁雌D難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
哈姆雷特讀后感篇十八
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人――莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛(ài)自己的`國(guó)家，熱愛(ài)自己的父王和母后，有著心愛(ài)的戀人奧菲莉婭，可以說(shuō)，他的生命正處于人生最美好的時(shí)刻。然而，這美好的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè)，這一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間不過(guò)是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開(kāi)，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開(kāi)了……面對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開(kāi)始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛(ài)的情人；為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……
哈姆雷特讀后感篇十九
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在？他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小边@句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600——1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上，它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來(lái)，便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。而后來(lái)高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。當(dāng)他得知了原來(lái)是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來(lái)，通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒(méi)有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想?？墒蔷退銖?fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒(méi)有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無(wú)力地懺悔。在后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己淬了毒的劍下。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小?！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?BR> 但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
哈姆雷特讀后感篇二十
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地戶外”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書(shū)也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特正因父親的死亡放下了一切，包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有好處呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)？是正因正義嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選取在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷！你如果愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！”這很個(gè)性，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽(yù)嗎？可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)？我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢？我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎樣辦呢？躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫(huà)出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考，期望得到一個(gè)最終的答案。
哈姆雷特讀后感篇二十一
現(xiàn)在通過(guò)讀完了全文，此類問(wèn)題便也迎刃而解了。雨果大師賦予了冉阿讓驚人的剛毅，非凡的體力，罕見(jiàn)的勇敢機(jī)智。他近乎神奇的本領(lǐng)使他一次又一次戰(zhàn)勝了對(duì)他的迫害?？梢哉f(shuō)出了出身，背景不太好，幾乎可以算作是個(gè)完人。而哈姆雷特則不是。莎士比亞大師一直讓悲喜劇交融，自然也不會(huì)努力了半天，為的是刻畫(huà)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中不可能存在的人。不僅是哈姆雷特，故事中每一個(gè)人都代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)的一類人，甚至如今依然存在著的。一個(gè)讓人們覺(jué)得真實(shí)得可望可及的主人公，當(dāng)然敢于評(píng)論他的優(yōu)缺點(diǎn)，就像評(píng)價(jià)自己的朋友一樣自然。這或許正是莎士比亞大師所追求的。
故事發(fā)生在19世紀(jì)的歐洲，那是一個(gè)充滿金錢(qián)與權(quán)利的世界。丹麥王國(guó)城堡外，幾名值夜的士兵突遇先王的鬼魂，告知王子后，哈姆雷特當(dāng)晚就見(jiàn)到了它，得知叔父克勞狄斯毒害親兄篡位 娶嫂的真相后，哈姆雷特近乎瘋狂，一心想著復(fù)仇計(jì)劃。猶豫不決的性格使他失去了報(bào)仇良機(jī)，但隨時(shí)要爆發(fā)的滿腔仇恨，使他誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)他與王后談話的大臣波洛涅斯。而深愛(ài)著王子的波洛涅斯之女奧菲莉亞，在精神恍惚中不幸溺水身亡。叔父暗中挑撥奧菲麗婭的哥哥雷歐提斯同哈姆雷特決斗，并欲用毒酒和毒劍殺死他。第一回合獲勝后，王后高興得將國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒一飲而盡。決斗中，哈姆雷特被同樣為父報(bào)仇的對(duì)手刺傷。雷歐提斯也在生命將近時(shí)揭露了克勞狄斯的陰謀，哈姆雷特掙扎著殺死了克勞狄斯，自己也毒發(fā)身亡了。
故事并不是簡(jiǎn)單的在寫(xiě)一個(gè)為父報(bào)仇的曲折經(jīng)歷，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)才是它的`現(xiàn)實(shí)意義。人們的利欲熏心，偽善的面孔，令主人公發(fā)出絕望的吶喊“to be or not to be”活著還是死去，忍受還是反抗。殘酷的現(xiàn)實(shí)與美好的幻想起了沖突，無(wú)法接受卻也無(wú)法選擇。兩股正義力量的自相殘殺。同樣是為父報(bào)仇，而惡勢(shì)力的從中作梗使其成了罪惡的爭(zhēng)斗。哈姆雷特的才智過(guò)人，奧菲利亞和雷歐提斯的高貴正直，克勞狄斯與王后的陰險(xiǎn)虛偽；本該獲取的勝利，卻因年輕氣盛，被一時(shí)的仇恨蒙住了眼睛。壞人的茍活僅使得好人之間無(wú)謂的爭(zhēng)斗。讀到這里，我們對(duì)于善惡美丑已變得愛(ài)憎分明了。
魯迅曾說(shuō)過(guò)近代中國(guó)是個(gè)“似人非人的世界”。19世紀(jì)的歐洲又何嘗不是呢？主人公的反抗結(jié)局，不是為了告訴我們：忍氣吞聲才是上策。反抗是必要的，冷靜也是必要的。而且，我們發(fā)現(xiàn)的劇中人物的缺點(diǎn)，在我們身上也或多或少的體現(xiàn)著，看到了它的丑陋就更不該“以惡小而為之了”。
哈姆雷特讀后感篇二十二
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆雷特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
原先我對(duì)《哈姆雷特》印象不深刻。后來(lái)看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后，她長(zhǎng)的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的她一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來(lái)，看了一幅油畫(huà)，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹(shù)枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒(méi)有痛苦的地方?？蓯?ài)的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容地奔赴天國(guó)。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國(guó)。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗拿利惡图兦?。奧菲利亞甚至讓我覺(jué)得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。
但更讓我心揪的'是哈姆雷特。
主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò)：“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
《哈姆雷特》這部書(shū)讓我看見(jiàn)了世界上的人性，我在多年后的今天從莎士比亞的這部作品中窺見(jiàn)了人心。
《哈姆雷特》的悲劇并不僅僅體現(xiàn)在角色的死去，更讓人感到悲傷的是哈姆雷特的假裝瘋狂與奧菲利亞真正的瘋狂形成了鮮明的對(duì)比，讓人更加從心中生起一種悲哀!
哈姆雷特讀后感篇二十三
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛(ài)自我的國(guó)家，熱愛(ài)自我的父王和母后，有著心愛(ài)的戀人奧菲莉婭，能夠說(shuō)，他的生命正處于人生最完美的時(shí)刻。然而，這完美的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王個(gè)性地駕崩，王后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè)，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的'陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間可是是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開(kāi)，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開(kāi)了……應(yīng)對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開(kāi)始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛(ài)的情人；為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最終，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自我的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，所以，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……