教案既要符合教學(xué)大綱和教材要求，同時(shí)還要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維方式。那么我們?cè)撊绾沃贫ㄒ粋€(gè)高質(zhì)量的教案呢？首先，要明確教學(xué)目標(biāo)，即要清楚地知道自己想要教給學(xué)生什么知識(shí)和能力。其次，要合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地掌握知識(shí)點(diǎn)。還要選擇適合的教學(xué)方法和教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的參與度和主動(dòng)性。最后，要進(jìn)行及時(shí)有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面的了解和分析。小編希望這些教案范文能夠幫助廣大教師更好地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施。
找春天教案課后反思篇一
1.詞語(yǔ)積累。
尋找柳枝嫩芽遮遮掩掩躲躲藏藏丁丁冬冬。
2.找找說(shuō)說(shuō)，看誰(shuí)組詞多。
(1)做課后“找找說(shuō)說(shuō)”的練習(xí)。
(2)照樣子，填一填。
遮掩遮遮掩掩認(rèn)真____________。
躲藏躲躲藏藏________________。
3.讀讀記記。
(1)春天像個(gè)害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。
(2)早開的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧?
4.寫一兩句贊美春天的句子。
2)柳樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風(fēng)中輕柔地拂動(dòng)，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵，綠的`柳，紅的花，真是美極了!
3)每到春天，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍藥花，白得如玉的月季花競(jìng)相開放。它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放。一陣陣沁人心肺的花香引來(lái)了許許多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地邊歌邊舞。
4)杉樹枝頭的芽簇已經(jīng)頗為肥壯，嫩嫩的，映著天色閃閃發(fā)亮，你說(shuō)春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
5)就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天……。
找春天教案課后反思篇二
學(xué)生在課堂上的靈性飛揚(yáng)，還有賴于教師所營(yíng)造的一種自由寬松的氛圍。新課標(biāo)所倡導(dǎo)的民主平等的對(duì)話，讓學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢(shì)和依附中超越出來(lái)，在師生、生生互動(dòng)的對(duì)話過程中，學(xué)生充分展開了思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的接觸?；诖藢W(xué)生才會(huì)在課堂產(chǎn)生“我也來(lái)說(shuō)說(shuō)”的大膽想法。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生這些想法，教師除了大加鼓勵(lì)，還可幫其“扶上馬，送一程”，讓學(xué)生享受成功的愉悅。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中我安排了多種朗讀方式。首先讓學(xué)生自由讀課文，讓學(xué)生說(shuō)“孩子們是懷著怎樣的心情去找春天的?”并讓孩子抓住“脫”“沖”“奔”等關(guān)鍵字詞體會(huì)孩子們當(dāng)時(shí)的喜悅，興奮的心情，再讓孩子們小組討論讀課文、交流課文中的小朋友們找到的春天是什么樣的?再用媒體資源出示相關(guān)段落，我相機(jī)指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生看圖，并讓學(xué)生圖文結(jié)合想為什么把小草說(shuō)成是春天的眉毛呢?用同樣方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文的5、6、7自然段，學(xué)生再選擇自己最喜愛的段落比賽讀。
并要求生仔細(xì)聽，認(rèn)真評(píng)，這樣通過師生的互動(dòng)學(xué)習(xí)和學(xué)生的自主學(xué)生已經(jīng)能充分感受春天的多姿多彩。接著我說(shuō)孩子們你們找到了美麗的春天，現(xiàn)在心情怎么樣?孩子們會(huì)說(shuō)“高興、愉快、興奮”等，那就用你們現(xiàn)在的這種心情讀課文最后一段，(媒體出示)體會(huì)找到春天的欣喜與激動(dòng)，通過播放春天景色的錄像我介紹錄象資料，生閉目想象。，在悠揚(yáng)的樂曲中，在美麗的畫面中，在老師的激情導(dǎo)入中，就能感受到春光的美好。
找春天教案課后反思篇三
____神學(xué)的“惡害論”常成為我們爭(zhēng)論最多、也最沒有統(tǒng)一而有說(shuō)服力的答案的神學(xué)命題之一，在教牧工作中，我們無(wú)可避免的遇到這樣的困境：束手無(wú)策的面對(duì)著“苦難”的事實(shí)!公義、慈愛、全能而掌管一切的上帝，為何允許苦難的存在呢?本文就嘗試著對(duì)“苦難”(或稱痛苦)作幾點(diǎn)簡(jiǎn)單的思考。
一、苦難的實(shí)質(zhì)
當(dāng)我們提到苦難時(shí)，它并非指向一個(gè)具體的存在物(being),它不是上帝在創(chuàng)造周創(chuàng)造的實(shí)物，痛苦只是一種狀態(tài)，一種經(jīng)驗(yàn)，一種感覺，一種讓人和快樂、釋放、輕松的感覺剛好相反的感覺。這種感覺只是內(nèi)心世界的一種經(jīng)驗(yàn)，她來(lái)自于客觀現(xiàn)實(shí)世界的某些現(xiàn)象，如疾病、死亡、離別、失去、求不得、仇恨、不公的待遇等。當(dāng)客觀現(xiàn)實(shí)(的這些現(xiàn)象)與我們內(nèi)心世界所期待的結(jié)果不相同時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生一種不釋然的感覺，這種感覺就是痛苦。也就是說(shuō)，當(dāng)外部事物的發(fā)展與我們先入為主的想法相抵觸時(shí)，我們就會(huì)有痛苦。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，痛苦可分為兩種：
1.渴望而得不到的痛苦。2.得到而留不住的痛苦。
比如，你渴望理解，卻不被理解;渴望愛情，卻得不到愛情;渴望公正，卻得不到公正。當(dāng)你執(zhí)著地尋求，卻總得不到你的渴望時(shí)，痛苦便會(huì)產(chǎn)生，如失戀。另一方面，你得到了你夢(mèng)寐以求東西，但卻沒法留住當(dāng)初得到它時(shí)那種新奇的歡欣，你會(huì)失望而痛苦。(或者，你突然失去了你深愛的人或物，你的親人或你珍藏的紀(jì)念品或者你的寵物。)比如，你渴望愛情，你得到了你的夢(mèng)中情人，你渴望著她永遠(yuǎn)魅力四射，但隨著歲月的流失，往事如云煙散去時(shí)，留給你的是更加的悵然。所以留不住比得不到更加痛苦，得不到時(shí)還有追求的夢(mèng)想，“留不住”時(shí)連夢(mèng)想也失去了。你愛你的家人，但有一天你的親人離你而去時(shí)，痛苦便產(chǎn)生了。這是“失去”的痛苦。由此，我們看到痛苦的實(shí)質(zhì)，痛苦源于我們的“堅(jiān)持、欲望和執(zhí)著”，當(dāng)我們有個(gè)強(qiáng)烈的欲望想擁有或占有某些東西，卻沒法得到時(shí)，痛苦便產(chǎn)生了。當(dāng)我們有了永遠(yuǎn)占有某些東西的欲望，并且得到了，但它一旦改變或失去時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生痛苦?？梢姡纯嗥鋵?shí)是源于我們對(duì)欲望的堅(jiān)持，對(duì)渴望的執(zhí)著。
我們渴望現(xiàn)實(shí)留置于我們認(rèn)為最美的那一刻，渴望事物在我們的理想中發(fā)展，而當(dāng)事物的發(fā)展有背我們的“渴望”時(shí)，痛苦或苦難就出現(xiàn)了。痛苦的產(chǎn)生并非來(lái)源于事物的變化，事物本來(lái)就在它自己的規(guī)律中變化著，這無(wú)可厚非，問題是我們常以我們主觀的愿望來(lái)渴求事物在我們的愿望中發(fā)展，或者，渴望事物永恒地留在我們的回憶中，結(jié)果我們常常失望，這就是痛苦(佛家把它叫做執(zhí)著。)由于常常失望，會(huì)衍生出我們對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，這是痛苦的延伸。
所以，痛苦是以“我”為中心，以變幻的事物代替永恒的必然結(jié)果，人性有對(duì)永恒的向往性，當(dāng)我們將這種向往性錯(cuò)置于世間變幻不斷、短暫而趨于朽懷的事物時(shí)痛苦就成為必然。《圣經(jīng)》說(shuō)，以別神代替耶和華的他的痛苦比加增。當(dāng)我們把必朽錯(cuò)置于不朽時(shí)，其實(shí)質(zhì)是對(duì)必朽事物的“偶像化”，因?yàn)椴恍嗟募从篮愕闹挥猩系?，?dāng)我們以另一個(gè)事物來(lái)代替對(duì)永恒主宰的“渴望、執(zhí)著”時(shí)，那就是痛苦!
二、痛苦的來(lái)源和意義
1、罪惡.泛神論認(rèn)為，痛苦是一種幻覺，是不存在的，其實(shí)痛苦是不可回避的事實(shí)。如前所述，痛苦非上帝創(chuàng)造的實(shí)體，但痛苦卻是實(shí)在的現(xiàn)象，我們不可說(shuō)痛苦是“由神而來(lái)”，但卻可說(shuō)“因神而有”。(唐崇懷《____信仰的評(píng)判與再思》p.105)。它是由罪與惡所衍生的必然結(jié)果。罪與惡也非上帝的創(chuàng)造或來(lái)自于神，按奧古斯丁的觀點(diǎn)，罪惡非實(shí)質(zhì)體，而善是實(shí)體，上帝既是善，罪(對(duì)神的背叛)與惡(罪的道德性行為后果)是善的或缺(privation of good)。即對(duì)上帝榮耀的虧缺(羅3：23)。罪惡所帶來(lái)的結(jié)果就是痛苦，沒有犯罪前始祖并沒有痛苦，但當(dāng)人試圖背叛父神慈愛的看顧，自己做主而摘吃禁果時(shí)，痛苦便產(chǎn)生了。那一刻，人與神、與人、與自然、與己的關(guān)系都出現(xiàn)了裂痕，咒詛、疾病、死亡、仇恨、猜忌、勞苦、貧窮、欺壓、苦痛、紛爭(zhēng)……都一下子進(jìn)入人類，從此痛苦便如影子伴隨著墮落的人類陰魂不散。痛苦不光會(huì)在當(dāng)事人身上留下銘心刻骨的傷痛，它還會(huì)伴隨著罪惡的曼延而不斷衍生。始祖犯罪其后果不僅禍及自己，更殃及整個(gè)受造物，乃至其后代。自那一刻起，朽壞(decay，羅8：21)成了受造物必然的命運(yùn)。人類可以征服外太空、可以涉足量子物理、遨游于宏觀和微觀的世界，但人類卻永遠(yuǎn)擺脫不了朽壞的魔掌，因?yàn)槿祟悰]法征服自己和罪惡。今天我們承受的許多“苦難”，正是人類在承受自己犯罪的后果。只要罪惡尚存，痛苦就會(huì)不斷。
2、行為的后果造成痛苦的行為包括個(gè)體的行為和群體的行為，痛苦所侵蝕的也不僅是個(gè)體的人，它也要求群體的人類來(lái)承擔(dān)自己行為的后果。比如，文g e的浩劫所釀就的巨大痛苦不僅落入一個(gè)個(gè)具體的活生生的人，也被整個(gè)中華民族所承受著，而釀成這場(chǎng)歷史性悲劇的，不能僅僅指向某一具體的個(gè)人，也是整個(gè)中華民族蒼生必須負(fù)起的責(zé)任，它是人類人性中丑惡的一面集體性泛濫的結(jié)果。所以有時(shí)當(dāng)人們?cè)诔惺芡纯鄷r(shí)，其實(shí)是在承受行為的后果，這一行為不一定是他自身的，可能是他人的或社會(huì)的，甚至是歷史的，整個(gè)宇宙，即所有的時(shí)空，從某種角度說(shuō)是一個(gè)整體，是一張分不開的因果網(wǎng)，作為其中的一分子，我們算是和其有關(guān)聯(lián)，有著某種的因果關(guān)系，我們所承受的痛苦可能正是宇宙某一因的結(jié)果。梁燕城博士在其《克勝苦難之道》中設(shè)想過這樣一個(gè)例子：某男與某女相戀，男提出結(jié)婚時(shí)，女的說(shuō)：“我從沒想過結(jié)婚，我們只是隨便處處”。男的很受傷害，決心找女人報(bào)復(fù)，很快和一個(gè)女人相處，同居。當(dāng)對(duì)方懷孕，提出結(jié)婚時(shí)，他說(shuō)：“我從沒想過結(jié)婚……”分手后女人執(zhí)意生下孩子，遭到人們的非議，女人疏于教養(yǎng)孩子，若干年后，孩子成了流氓。有一次，這個(gè)孩子伙同他人強(qiáng)劫一個(gè)貴婦人，讓她受了不少苦，原來(lái)這個(gè)婦人正是當(dāng)年遺棄男朋友的那位。世界就像一個(gè)密封的輪盤，你傷害了別人，說(shuō)不定哪一天，你行為的果子也會(huì)轉(zhuǎn)到自己的頭上。
3、上帝的美意有時(shí)上帝允許苦難臨到他的兒女，有他特別的美意，借此可以鍛煉人的意志，促進(jìn)人的思考，引導(dǎo)人回歸本原和尋求生命的意義。有時(shí)上帝也會(huì)借苦難來(lái)試驗(yàn)(test)人的信心和人面對(duì)苦難的承受能力。上帝曾經(jīng)告訴在他試驗(yàn)的苦難中埋怨、喊不公、問為什么的先知耶利米說(shuō)，我讓你與人賽跑你尚且覺累，讓你和馬賽跑又怎樣呢?上帝是要給耶利米更多苦難的考驗(yàn)(test)，好使他的靈性和信心更加強(qiáng)大，使其可以在那樣一個(gè)黑暗的時(shí)代，挑起神交托他的更大使命，而耶利米在他有限理性思維空間里，怎么也想不通為什么這一切的不公、不順都臨到“我”身上!神會(huì)借苦難來(lái)訓(xùn)練人的意志和適應(yīng)的能力，以讓他可以接受更偉大的使命。所以苦難本身是中性的，它并非絕對(duì)的善或惡、絕對(duì)的好或壞，苦難的苦與否、善(good)與否，取決于人們對(duì)它的態(tài)度。怨天尤人時(shí)就苦，當(dāng)作訓(xùn)練時(shí)就樂，有時(shí)我們覺得境遇特不公平，不公本身并非痛苦，痛苦是對(duì)比的結(jié)果。比如當(dāng)你和同事的工資都是36.8時(shí)，你可能并沒覺得不公而痛苦，有一天你的工資漲到了368元，而你的同事全都漲到400元，這時(shí)你可能不會(huì)因?yàn)闈q了薪水而感恩快樂，你會(huì)說(shuō)為什么別人都是400，只有我是368，本該高興的事，對(duì)比反而讓你深覺不公而痛苦。對(duì)比時(shí)我們又習(xí)慣性的偏向那讓我們以為不公的某一片面的一點(diǎn)上，使我們?nèi)狈蕉中缘脑u(píng)估。例如，一個(gè)禿頂?shù)娜艘贿M(jìn)到人群中，他第一個(gè)反映是“所有的人都有頭發(fā)，就我一個(gè)人沒有!”他會(huì)特別偏向他沒有的那一點(diǎn)上——頭發(fā)!他卻注意不到人群中還有一個(gè)癱子。所以本身不公正的對(duì)比更讓我們自覺境遇的不公而痛苦。
4.苦難的意義上帝有時(shí)會(huì)命定苦難臨到人，這恰恰是上帝的愛，試看今天那些有著數(shù)千年歷史和文明，至今仍能雄居于世界的民族和國(guó)家、那些有著自己獨(dú)特的文化和影響世界的精深思想、能夠產(chǎn)生先知和哲人、又至今不被同化或流失的民族，哪一個(gè)不是經(jīng)歷了特別的苦難?中華民族歷經(jīng)5千年滄桑，今日能傲立于世界，蒸蒸日上，其博大精深的文化淵源迄今仍為人們所樂道，這中間經(jīng)歷了多少的苦痛。小小的猶太民族，歷經(jīng)2千年流散，歷經(jīng)劫難而不死，今天還能重建家園且能雄霸于中東，是歷史屢屢的苦難讓他們產(chǎn)生了如此的凝聚力和可以在絕望中生存的能力。所以偉大的思想不是產(chǎn)生于溫室，而是嚴(yán)霜般的苦難中。我們習(xí)慣立足于自我，以眼前短暫的功利得失的思想去衡量事物，以我們狹小的眼光和生活圈子的因果論來(lái)看待處境，但上帝是以歷史的、宇宙的、超越的因果來(lái)度量事物(神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念)。
門徒見到一個(gè)生來(lái)瞎眼的人，就問耶穌說(shuō)，是這人的罪還是他父母的罪，但耶穌告訴他們“不是這人也不是他父母的罪，乃是神要在他身上得榮耀?！鄙系墼试S苦難臨到你，這正是他智慧的榮耀在你身上的彰顯。我們雖不能盡悉上帝奇妙的作為，但我們可以相信他的信實(shí)和美意，因?yàn)樗腥f(wàn)事都互相效力，讓愛他的人得益處。
找春天教案課后反思篇四
對(duì)于音樂活動(dòng)的執(zhí)教一向都是我的弱項(xiàng)，可是問題總不能回避，更多的是如何去應(yīng)對(duì)，以提高自我在這方面的業(yè)務(wù)本事，才能對(duì)孩子，對(duì)自我都有幫忙，才能更好地學(xué)習(xí)、鉆研，讓自我在這方面有所提高。
拿到這個(gè)教案，我先是認(rèn)真哼唱歌曲，來(lái)分析其中的難重點(diǎn)，這首歌曲很簡(jiǎn)單，相信幼兒能夠很好的掌握其中的資料，只是在節(jié)奏類型的掌握需要趣味性強(qiáng)一些，相信能到達(dá)很好的教學(xué)效果。
在設(shè)計(jì)教案的時(shí)候我就將側(cè)重點(diǎn)放在了對(duì)于節(jié)奏型的掌握上，為幼兒準(zhǔn)備了充足的圖譜，準(zhǔn)備在他們學(xué)會(huì)哼唱歌曲后使用圖譜來(lái)進(jìn)行音樂游戲以期到達(dá)好的教學(xué)效果。
正如我預(yù)料的，對(duì)于歌曲的哼唱，幼兒們很快就掌握了。接下來(lái)的難點(diǎn)部分就是節(jié)奏的掌握了。沒有想到的是，節(jié)奏類型的掌握并不難，分開進(jìn)行節(jié)奏類型的拍打，孩子們都能掌握，當(dāng)我出示一個(gè)小動(dòng)物的頭飾，他們也能夠立刻用正確的節(jié)奏類型來(lái)表示該小動(dòng)物的叫喚節(jié)奏?？墒钱?dāng)團(tuán)體要開始唱歌的時(shí)候問題就來(lái)了。
歌曲的哼唱中，要求是所有小動(dòng)物都一齊叫，這個(gè)時(shí)候真的是亂成了一鍋粥，怎樣說(shuō)都不能到達(dá)好的效果，簡(jiǎn)單的兩個(gè)節(jié)奏型幼兒的聲音就響，復(fù)雜的節(jié)奏幼兒就不能很好地表現(xiàn)。能夠說(shuō)這個(gè)時(shí)候我也忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一會(huì)指導(dǎo)這，一會(huì)指導(dǎo)那個(gè)，效果卻還是不好。
課后反思了一下自我的失敗原因：
1、高估了幼兒對(duì)節(jié)奏的掌握水平，操之過急，太早讓他們使用節(jié)奏哼唱。
2、這個(gè)音樂活動(dòng)應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)為兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行，否則幼兒不能一下熟練掌握4個(gè)節(jié)奏類型，所以就會(huì)混亂。
改善：
講該活動(dòng)設(shè)計(jì)成兩個(gè)課時(shí)，每種小動(dòng)物請(qǐng)一名本事強(qiáng)的幼兒作小指揮，相信就會(huì)得到很好的效果。
在以后的教學(xué)活動(dòng)中我會(huì)更細(xì)致地分析教案，分析幼兒的實(shí)際情景，期望能有更好的教學(xué)效果呈現(xiàn)出來(lái)。
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找春天教案課后反思篇五
當(dāng)一個(gè)學(xué)生從文本的字里行間感受到“春天是活潑的”，教師并未急著去談其它的感受，而是在肯定其會(huì)讀書，會(huì)思考后，便鎖定“活潑”這一感受，讓學(xué)生繼續(xù)深入思考，激發(fā)想象。這一引一撥，孩子所展示的思維空間竟是如此的廣闊。想象是如此的豐富，假如沒有這一環(huán)節(jié)的停留、挖掘，學(xué)生只是膚淺、走馬觀花似的多元解讀，那么課堂上情感迸發(fā)的鏡頭也就不復(fù)存在了!
一直以來(lái)，課堂上只有一種聲音，老師講，學(xué)生聽，似乎天經(jīng)地義。而教師的講是按照自己對(duì)教材的理解、自己的思路和意愿來(lái)設(shè)計(jì)的。新的教學(xué)模式讓教師意識(shí)到學(xué)生才是課堂的主人，“相信學(xué)生的潛能，把課堂還給孩子”才是素質(zhì)教育真正的內(nèi)涵。今天的課堂上，我聽到的是多么富有童趣的聲音，這聲音源自孩子們獨(dú)特感受，這聲音源自孩子們的豐富想象!我感受到他們智慧火花的碰撞，在碰撞中激活了學(xué)生的思維，展示了學(xué)生的潛能。學(xué)生極富創(chuàng)意的發(fā)言使我認(rèn)識(shí)到：今天的兒童思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和認(rèn)識(shí)能力等方面的發(fā)展都不容小視。在課改的今天，學(xué)生勇于挑戰(zhàn)的個(gè)性正漸漸地嶄露頭角。在充滿想像和夢(mèng)幻的兒童時(shí)期，充分發(fā)揚(yáng)孩子們的個(gè)性，引導(dǎo)他們想像，才能在他們的心靈深處燃起一盞難以熄滅的明燈。
所以我在4—7自然段學(xué)生在自由讀標(biāo)出小朋友從哪里找到春天的有關(guān)句子后，應(yīng)有指導(dǎo)讀想象，然后再背誦練習(xí)，課堂上我僅在讀、劃后就讓學(xué)生自由背誦，也沒有背誦的檢查。
第八自然段處理得更加草率，齊讀一遍就讓學(xué)生自由讀全文、下課。
總結(jié)這課教學(xué)的失敗，發(fā)現(xiàn)要想提高課堂效率，還需認(rèn)真?zhèn)湔n，并且要注意抓住課堂中的細(xì)節(jié)妥善處理。
找春天教案課后反思篇六
《觸摸春天》這是一篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意境俊美但蘊(yùn)含著深刻道理的文章。文章通過盲女安靜在花園中流連，用心觸摸春天的故事。作者也觸摸到了一種從未有過的生命力，感悟了人生的真諦：誰(shuí)都有把握春天的權(quán)利，只有用心去感受生命的美好，才能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的春天。本文的重難點(diǎn)是深入體會(huì)一些關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，感悟作者揭示的深刻道理。
為了讓學(xué)生更好地理解課文，更深地領(lǐng)悟課文，突破重難點(diǎn)，我主要的教學(xué)思路如下兩點(diǎn)。
1、自由讀課文，把你對(duì)課文中含義深刻的詞句找出來(lái)，反復(fù)研讀、思考。
2、在老師講解課文內(nèi)容時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生將自己的理解，感悟表達(dá)出來(lái)，讓各自在不同的領(lǐng)悟中，再加于自己的見解通過再次閱讀感悟思考，在思考中碰撞出火花，從而對(duì)課文有更深刻的理解。
找春天教案課后反思篇七
開學(xué)第一課――《長(zhǎng)城和運(yùn)河》，要讓學(xué)生了解萬(wàn)里長(zhǎng)城之雄偉、京杭大運(yùn)河之壯麗、中華民族祖先之聰慧，我便帶了學(xué)掛圖、生字卡片走進(jìn)了室：
生齊答：長(zhǎng)城、運(yùn)河。（通過預(yù)習(xí)，孩子們?cè)缫阎懒怂齻兊拿郑?BR> 師：看看圖，結(jié)合你的預(yù)習(xí)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)城或者運(yùn)河給你留下了什么樣的印象？（出示學(xué)掛圖，指導(dǎo)觀察，意在讓孩子們感受到長(zhǎng)城與運(yùn)河雄偉、壯麗的特）
生：長(zhǎng)城很長(zhǎng)！
生：運(yùn)河也很長(zhǎng)！
……（對(duì)于孩子那簡(jiǎn)單的回答我并不滿意）
師：能不能說(shuō)得具體一些呢？
生：長(zhǎng)城像一條巨龍穿行在大地！
生：運(yùn)河像一條飄落在大地的綢帶！
……（請(qǐng)了幾個(gè)孩子，都是拿課文中的原話來(lái)回答！對(duì)于長(zhǎng)城的雄偉、運(yùn)河的壯麗并沒有自己的體會(huì)。不禁有些失望！）
我想：也許是初讀課文吧，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容還不能徹底的感悟！于是乎，我和孩子們一起品讀了課文！學(xué)完課文后：
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，長(zhǎng)城給你留下了怎樣的印象？
生：奇異。（還是有些失望）
師：奇異具體表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)大家看看圖，然后結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)。
生：長(zhǎng)城接連不斷，連綿起伏，像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的龍。
師：你講得真生動(dòng)！她……還像什么？（生興高采烈地看圖）
生：像一條游動(dòng)的.蛇。
生：像一條彎彎曲曲的大街！
師：太短了?。▽W(xué)生敞開思路，各抒己見。）
生：像一條游動(dòng)的大蟒蛇。
生：像一條穿行在大地的高速公路。
生：像飛機(jī)劃過天空留下的一條白色的絲帶！
……（這時(shí)，孩子門的臉神采飛揚(yáng)！我想：這時(shí)他們才是真正體會(huì)到的長(zhǎng)城之奇異?。?BR> 師：你們的想象太精彩了！但我覺得還是像“巨龍”好，請(qǐng)同學(xué)們幫老師找找理由！
生：（沉思，翻開書本，再次閱讀文本，觀察插圖，尋找理由，這無(wú)疑又是一個(gè)探究的過程！）
………………
我們的孩子大多生活在農(nóng)村，許多孩子并沒有見過長(zhǎng)城和運(yùn)河。在他們的生活經(jīng)驗(yàn)中只有寬闊的街道、田間的小河……而這些與長(zhǎng)城和運(yùn)河又差之千里，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城和運(yùn)河的直觀感受唯有從書本的插圖中去獲取！但是插圖又未能盡顯其風(fēng)姿，學(xué)生從單純的語(yǔ)言文字中又很難體會(huì)到其雄偉、壯麗，更難以激發(fā)真正的喜愛之情，更別說(shuō)是產(chǎn)生互動(dòng)，故學(xué)中感覺十分之遺憾！我們的材中有許多類似的與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)的學(xué)內(nèi)容，我們師不妨寬容一些，不要急著加以否定，讓孩子們?cè)凇白约旱氖澜缋铩睂W(xué)語(yǔ)文，讓他們根據(jù)自己的想法，大膽的進(jìn)行表達(dá)！可能把長(zhǎng)城比作街道、高速公路并不合適，但是在孩子們的世界里，那是感受新事物的又一方式！
在我們的學(xué)中，多設(shè)身處地地為學(xué)生想想，讓孩子在“自己的世界里”，在十分和諧、愉悅的氛圍中，讓學(xué)生自談、自探、自創(chuàng)、自得、自樂。在課文學(xué)活動(dòng)中，讓他們?cè)诟蚁敫艺f(shuō)的空間里長(zhǎng)大，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)自然會(huì)水到渠成！
找春天教案課后反思篇八
教后記這是一篇寫的比詩(shī)還要美的童話：靜謐的月夜，眨眼的繁星，千嬌百媚的睡花圖，隨季節(jié)變換顏色的流星花……這些無(wú)不引起每個(gè)人的遐思和神往。作者用無(wú)比優(yōu)美的詞句講述了一個(gè)讓人感動(dòng)的故事，用質(zhì)樸傳神的語(yǔ)言刻畫了丑小花純真美好的心靈。
整個(gè)教學(xué)活動(dòng)下來(lái)，我覺得故事的語(yǔ)言美，里面的對(duì)話工整、有序，整個(gè)環(huán)節(jié)把握得比較合理，但同時(shí)也帶給我一些啟示。
在活動(dòng)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)我以“不同顏色的流星花圖片”來(lái)引起幼兒的興趣，讓幼兒大膽發(fā)言，給故事設(shè)下懸念。通過對(duì)比不同顏色的流行花，教師順理成章給幼兒提出設(shè)問：“這朵流星花開始長(zhǎng)的很丑，后來(lái)是怎么變成了美麗的花呢？”從而激發(fā)了幼兒想聽故事的欲望。
通過一問一答，很好激發(fā)幼兒說(shuō)的欲望，從而發(fā)展幼兒的表達(dá)能力。再次，通過生生互動(dòng)，幼兒在不知不覺地理解故事，從而學(xué)習(xí)故事中的對(duì)話，從而達(dá)到了教育教學(xué)的目標(biāo)。
找春天教案課后反思篇九
師寫課題，請(qǐng)同學(xué)們用心專注地看老師寫，注意“游”的寫法。大家齊讀課題。
說(shuō)他“特別”，因?yàn)樗麗埕~愛到了忘我的境界。他老是一個(gè)人呆呆地站在金魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動(dòng)，而且從來(lái)不說(shuō)一句話。“忘我”什么意思？（達(dá)到忘掉自身的程度）哪幾個(gè)詞能體現(xiàn)出青年愛魚達(dá)到了忘我的.境界，看看我們讀課文能不能達(dá)到忘我的境界。我們自身練練。誰(shuí)來(lái)讀，你忘我了嗎？誰(shuí)敢舉手說(shuō)。同學(xué)們讀得真好，老師聽得都渾然忘我了。
他有時(shí)工筆細(xì)描，把金魚的每個(gè)部位一絲不茍地畫下來(lái)，像姑娘繡花那樣細(xì)致；有時(shí)又揮筆速寫，很快地畫出金魚的動(dòng)態(tài)，仿佛金魚在紙上游動(dòng)。用我們以前學(xué)過的詞形容一下青年畫的魚。（惟妙惟肖栩栩如生）下面我們也像青年畫魚那樣仔仔細(xì)細(xì)、專注用心地把這一段讀一讀。讀的時(shí)候腦子里要浮現(xiàn)出畫面，自身讀讀。誰(shuí)來(lái)讀，也可以找一位搭檔，一人讀一句。我們集體讀。
圍觀的人越來(lái)越多，大家贊嘆著，議論著，唯一沒有任何反應(yīng)的是他自身。他好像和游魚已經(jīng)融為一體了。哪個(gè)詞最能體現(xiàn)青年的專注？（融為一體）和金魚融合在一起，好像自身就是金魚。青年畫畫時(shí)專心致志，他眼中所見、心里所想、筆下所畫全都是魚，仿佛自身也變成了一條魚。
他似乎忘記了時(shí)間，也忘記了自身。
沒想到他頭也不抬，理也不理我。
每個(gè)星期天都到玉泉來(lái)，一看就是一整天，經(jīng)常忘了吃飯，忘了回家。找個(gè)詞代替這句話，意思不變。
先游到了我的心里。心中有了魚，所以才干落筆生輝，下筆如有神。
對(duì)，作者也是一個(gè)很專注的人，他不只自身觀察，認(rèn)真看、仔細(xì)聽，并且與青年進(jìn)行筆談，所以才把文章寫得這樣生動(dòng)。
找春天教案課后反思篇十
1、在撿菜的過程中進(jìn)行分類比較，了解韭菜。大蒜。蔥的不同特征。
2、在種植過程中，發(fā)現(xiàn)根能吸收營(yíng)養(yǎng)，幫助植物生長(zhǎng)。
1、韭菜 。大蒜 。蔥。
2、筐若干個(gè)（三只以上）。
3、小花盆若干。
你們?cè)诩页赃^韭菜 。大蒜 。嗎？那認(rèn)識(shí)它們嗎？
1 、出示一筐菜。
菜場(chǎng)一早送來(lái)許多菜，可是粗心的送菜人把好幾種菜混在了一起，給廚房的廚師帶來(lái)了許多麻煩。廚師請(qǐng)我們小朋友幫忙，把這些菜分開放在各自的筐里。
2 、幼兒一邊揀菜一邊把菜分別放入不同的筐中。
我們來(lái)幫廚師把菜分分開，把這些菜放在不同的筐中。
3 、討論：為什么要這樣分開擺放？
好，我們把菜分好了，那想想為什么要這樣分開 擺放呢？這樣擺放有什么好處？
4 、引導(dǎo)幼兒說(shuō)出三種蔬菜的不同特征。說(shuō)說(shuō)誰(shuí)像哥哥，誰(shuí)像弟弟，誰(shuí)像妹妹。
5 、師小結(jié)。
韭菜妹妹的葉子從上到下都是一樣粗的，葉子是扁的 。窄的；大蒜哥哥的葉子上面小下面大，又寬又扁；蔥弟弟的.葉子中間是空的，圓柱形的。
2 、取部分韭菜 。大蒜 。蔥，切下其下半段。
每個(gè)小朋友先選其中一樣蔬菜，然后把你選的這樣蔬菜的上半段去掉，看看還剩下些什么。
你知道它有什么作用嗎？
3 、把它們種植在同一花盆里，比一比誰(shuí)長(zhǎng)的高。
我們把三種蔬菜的下半段種在花盆里，看看它們誰(shuí)長(zhǎng)的又快又高。
4 、幼兒種植蔬菜
5 、把它們放在自然角中，鼓勵(lì)幼兒學(xué)著照顧，并觀察其生長(zhǎng)情況。
找春天教案課后反思篇十一
《觸摸春天》這是一篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意境俊美但蘊(yùn)含著深刻道理的文章。文章通過盲女安靜在花園中流連，用心觸摸春天的故事。作者也觸摸到了一種從未有過的生命力，感悟了人生的真諦：誰(shuí)都有把握春天的權(quán)利，只有用心去感受生命的美好，才能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的春天。本文的重難點(diǎn)是深入體會(huì)一些關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，感悟作者揭示的深刻道理。
為了讓學(xué)生更好地理解課文，更深地領(lǐng)悟課文，突破重難點(diǎn)，我主要的教學(xué)思路如下兩點(diǎn)。
1、自由讀課文，把你對(duì)課文中含義深刻的詞句找出來(lái)，反復(fù)研讀、思考。
2、在老師講解課文內(nèi)容時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生將自己的理解，感悟表達(dá)出來(lái)，讓各自在不同的領(lǐng)悟中，再加于自己的見解通過再次閱讀感悟思考，在思考中碰撞出火花，從而對(duì)課文有更深刻的理解。
本節(jié)課的亮點(diǎn)：
1、教師的情感投入，語(yǔ)言的感染力強(qiáng)，無(wú)形之中把調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把他們帶入課文情境，為學(xué)習(xí)本文打下了一個(gè)良好的情緒鋪墊。學(xué)生的情緒高漲，對(duì)學(xué)習(xí)課文的積極性較高，課堂中滿是書聲瑯瑯，高高地舉起小手爭(zhēng)著發(fā)表見解。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，就清清楚楚一條線“通過盲女安靜對(duì)春天、生活的熱愛，使作者感悟生命，感悟人生的真諦。”這節(jié)課主要是以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文，體會(huì)含義深刻的詞句。以下是學(xué)生對(duì)“誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界?！钡捏w會(huì)：
只要熱愛春天，熱愛生活，就可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的美好的春天，編織出一個(gè)多姿多彩的世界。(劉云)。
五彩斑斕的世界是自己創(chuàng)造的。(王超)。
找春天教案課后反思篇十二
1、能運(yùn)用口訣解決一些相對(duì)開放的計(jì)算題。
2、能從較復(fù)雜的的問題情境中選擇有用的信息，靈活解決實(shí)際問題。
3、在解決問題中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、發(fā)現(xiàn)能力和思維能力。
林較復(fù)雜的問題情境中恰當(dāng)選用需要的數(shù)學(xué)信息，靈活解決實(shí)際問題。
1、用各種方式背誦1-6的乘法口訣
2、出示：（ ）*6=（ ）
學(xué)生獨(dú)立完成，并說(shuō)說(shuō)用了哪句口訣？
討論：怎樣能填出所有的算式呢？
3、（ ）*5=（ ） 4*（ ）=（ ）
過程同上。
4、第22頁(yè)第8題。
（1）獨(dú)立完成。
（2）交流：先算什么，再算什么？
問：有哪幾題只需想一句口訣就能得出結(jié)果？
5、第22頁(yè)第9題
（1）獨(dú)立完成
（2）問：你是按怎樣的步驟做的？分別是由“幾個(gè)幾相加”的？
1、出示貨架：餅干4元，蛋糕3元，巧克力6元
2、學(xué)生購(gòu)買
要求：（1）用“我想買幾個(gè)什么，也就是幾個(gè)幾，算式是，我要付幾元”這樣的話語(yǔ)表述。
（2）問：他用了哪句口訣？
3、問：當(dāng)學(xué)生要買9包餅干，可是不會(huì)計(jì)算付多少錢時(shí)。
（1）關(guān)于9的口訣我們沒有學(xué)過怎么辦呢？
（2）四人小組討論。
（3）分析：用拆分的辦法―9包餅干就是9個(gè)4元，也就是5個(gè)4元，再加上4個(gè)4元，或6個(gè)4元，再加上3個(gè)4元。
1、第23頁(yè)第10題
（1）第1小題
獨(dú)立解決
你選擇圖上的哪些信息呢？為什么只要看有幾座房子就可以了呢？
問：為什么用乘法解決呢？
（2）第二小題
過程同上
2、第23頁(yè)第12題
（1）小組合作：估計(jì)―哪家栽的`桃樹多？多幾棵？
匯報(bào)交流
（2）列式解答
3、第23頁(yè)第13題
（1）四人合作并評(píng)價(jià)：你想給哪種車裝輪子？裝幾輛？列式算一算一共要用多少個(gè)輪子？
（2）全班交流并進(jìn)行評(píng)論。
用乘法計(jì)算解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題，教材通過呈現(xiàn)不同的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生列乘法算式解決其中的問題，加深對(duì)乘法含義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，體會(huì)所學(xué)知識(shí)與生活的密切聯(lián)系。
在解決問題時(shí)，關(guān)鍵并不是讓學(xué)生列出算式就行了，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析題目，讀懂題目，然后在參與解答。教師在教學(xué)過程中要注意加強(qiáng)學(xué)生跟學(xué)生間的互動(dòng)作用，通過同桌互相合作和小組合作可以提高學(xué)習(xí)效率。
通過本課的學(xué)習(xí)孩子應(yīng)該能熟練地應(yīng)用口訣計(jì)算乘法。如看到乘法算是就立即想到對(duì)應(yīng)的口訣?？吹娇谠E就立刻能說(shuō)出兩個(gè)對(duì)應(yīng)的乘法算式。
在利用乘法解決實(shí)際問題的過程中，要放手讓孩子自己完成，在自主完成的基礎(chǔ)上開展交流。能用自己的語(yǔ)言說(shuō)出對(duì)題意的理解和解決問題的過程。
這部分解決實(shí)際問題需要學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)圖畫信息進(jìn)行搜集和分析，對(duì)一些問題，要學(xué)會(huì)用正確的方法進(jìn)行處理。
教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況放手讓他們自主分析問題，可以采用同桌互相交流的形式擴(kuò)大學(xué)生參與的面。
口訣和算式之間的關(guān)系很重要!學(xué)生如知道了一句口訣可以解決那幾個(gè)算式,對(duì)解決問題也很重要!
在解決實(shí)際問題時(shí)，對(duì)于乘法和加法的概念有些小朋友混淆了。如：幾個(gè)幾相加，和是多少？幾和幾相加，和是多少？有些小朋友是沒看清題目，但有些小朋友不知道應(yīng)該用什么方法列式了，所以還要加強(qiáng)對(duì)乘法意義的練習(xí)。
單獨(dú)的乘法類型的解決實(shí)際問題的題目學(xué)生容易分析出“幾個(gè)幾相加”，可以用乘法計(jì)算并解答，但在這之間加入一些純加法的題目（上學(xué)期學(xué)的解決實(shí)際問題的題型）學(xué)生就不能從中分析出正確的數(shù)量關(guān)系，不能正確列式，出現(xiàn)混淆的現(xiàn)象，說(shuō)明對(duì)乘法的意義還是掌握的不夠牢固。
找春天教案課后反思篇十三
本節(jié)課的教學(xué)手段以多媒體為主，多媒體制作講究實(shí)效，不擺花架子，不代替學(xué)生的閱讀，不限制學(xué)生的思維，不束縛學(xué)生的想象，在講授這節(jié)課前，我和同學(xué)科的老師對(duì)這一課進(jìn)行了集體備課，達(dá)成了共識(shí)，課堂采用“先學(xué)后教”的方式，課上注重學(xué)生對(duì)文本的閱讀，給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間與空間，讓學(xué)生展開思維，去體會(huì)、理解、感悟、反思，在閱讀方法上加以引導(dǎo)，設(shè)計(jì)了粗讀、細(xì)讀、精讀、聯(lián)讀的閱讀活動(dòng)。旨在養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，而不是由教師包辦。
課堂教學(xué)是一門很高深的學(xué)問，需要我們?yōu)閹熣咔袑?shí)思考，比如，如何提高學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生在上課前能主動(dòng)認(rèn)真地閱讀課文，從而減少課堂上閱讀的時(shí)間，效果會(huì)更好，我想以后的工作中，真的應(yīng)該在提高課堂效率上下功夫。
范例六
這是老舍先生的一篇文章，此文比較通俗易懂，文筆細(xì)膩。通過老舍和母親之間的故事，塑造了母親的人物形象以及這樣一位母親對(duì)老舍的影響，再有就是老舍對(duì)母親情感的抒發(fā)。全文以晴為出發(fā)點(diǎn)，比較能落實(shí)好學(xué)生的情感價(jià)值觀。
整節(jié)課我主要以學(xué)生的讀為主，通過對(duì)文中細(xì)膩文字的品讀去理解課文，感受文中所蘊(yùn)涵的情感，抒發(fā)自己的情感。尤其是一句“失了慈母便像花瓶插在瓶子里，雖然還有香有色，卻失了跟?！辈粌H打動(dòng)了我，也打動(dòng)了孩子們。他們從文中相關(guān)語(yǔ)句的品讀中，不僅領(lǐng)會(huì)到了老舍母親的品行，也感受到了老舍對(duì)母親深深的懷念！這些情感也調(diào)動(dòng)了孩子們對(duì)自己的母親深深的理解和感恩。
帶著這種情感，我留下了作業(yè)，請(qǐng)你觀察媽媽的一言一行，感受媽媽對(duì)你的無(wú)微不至的關(guān)懷，并把你自己的感受記錄到日記本中。學(xué)生們?cè)谟^察和書寫中，不僅體會(huì)到了母親的偉大，也提升了對(duì)濃濃親情地珍視。
我的母親教案課后反思范例七
跟歷史上許許多多具有傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀母親一樣，母親具備了許多優(yōu)秀品質(zhì)：勤勞樸實(shí)、寬容忍讓、愛清潔、守秩序、熱情好客、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、感情細(xì)膩、深愛子女。一名優(yōu)秀的母親造就了成功的孩子，母親雖然沒文化，物質(zhì)上貧窮，母親給我的是生命的教育，言傳身教教給我做人處世的道理。為了孩子，母親可以付出自己的一切。
家庭的教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要?？墒乾F(xiàn)在的家庭離婚率居高不下，給不了孩子一個(gè)完整的家庭。加上教育的方法不當(dāng)，孩子成了婚姻的犧牲品。對(duì)照我的班級(jí)，父母離婚的很多。其實(shí)，父母離婚也沒什么，關(guān)鍵是看孩子有沒有得到關(guān)愛。一個(gè)在愛的灌溉下的孩子才會(huì)健康茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，一個(gè)很少得到關(guān)愛的孩子會(huì)孤獨(dú)無(wú)助，甚至走上歧途。作為一名老師，去深層發(fā)掘?qū)W生犯錯(cuò)的深層原因，及時(shí)給予幫助和關(guān)愛，糾正學(xué)生的`不良習(xí)慣，才是明智之舉。
我的母親教案課后反思范例八
第二 通過讓同學(xué)們自己找出12段中的細(xì)節(jié)描寫的句子并感受其表現(xiàn)的母愛這一環(huán)節(jié)，可以訓(xùn)練學(xué)生的分析問題能力及學(xué)會(huì)通過語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)來(lái)表達(dá)愛，感受愛的能力。同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后的表現(xiàn)自己。第三 分組學(xué)習(xí)有力的提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。每組同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)不同。這樣，通過同組討論問題，優(yōu)等生能帶動(dòng)后進(jìn)生，增強(qiáng)后進(jìn)生的自信心，調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性。
第四 課前3分鐘，能夠訓(xùn)練學(xué)生的多向思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。課堂中也有很多不足之處，今后自己應(yīng)該多努力，在教學(xué)上多鉆研，并向有經(jīng)驗(yàn)的老教師多請(qǐng)教，多學(xué)習(xí)，讓自己能夠更好更快地成長(zhǎng)，希望各位領(lǐng)導(dǎo)和老師多提寶貴意見。
找春天教案課后反思篇十四
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)游戲就是他們生活和發(fā)展中不可缺少的一個(gè)組成部分，而現(xiàn)在的幼兒教育中更是注重以游戲的'形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，音樂游戲的開展更加真實(shí)的體現(xiàn)了游戲在幼兒教育活動(dòng)中的重要作用。
幼兒能創(chuàng)編動(dòng)作進(jìn)行表演。
鋼琴、歌曲《豬八戒吃西瓜》光盤。
設(shè)一個(gè)區(qū)，5至6名幼兒。
1、幼兒跟隨鋼琴學(xué)唱歌曲，熟悉歌詞。
2、鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)編動(dòng)作，進(jìn)行表演，體會(huì)律動(dòng)的滑稽幽默。
3、做律動(dòng)時(shí)，歌詞可說(shuō)白。
1、第一段：在唱到“大耳朵”時(shí)，幼兒將兩手放在頭上做豬耳朵狀。
2、第二段：在唱到“切西瓜”時(shí)，幼兒隨節(jié)奏做切西瓜的樣子。
3、第三段：在唱到”吃西瓜”時(shí)，幼兒將兩手放在嘴邊做吃西瓜狀。
4、第四段：在唱到“哎呦呦”時(shí)，幼兒倆手捂肚子做肚子疼狀。
教師通過引導(dǎo)幼兒模仿提高幼兒能力，幼兒的健康發(fā)展離不開游戲，它蘊(yùn)涵著意味深長(zhǎng)的教育內(nèi)涵，一節(jié)好的音樂游戲活動(dòng)，是把娛樂、運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)融為一體，是有利于促進(jìn)幼兒的各方面良好發(fā)展，讓幼兒玩得健康、玩得快樂、玩得有意義。
找春天教案課后反思篇一
1.詞語(yǔ)積累。
尋找柳枝嫩芽遮遮掩掩躲躲藏藏丁丁冬冬。
2.找找說(shuō)說(shuō)，看誰(shuí)組詞多。
(1)做課后“找找說(shuō)說(shuō)”的練習(xí)。
(2)照樣子，填一填。
遮掩遮遮掩掩認(rèn)真____________。
躲藏躲躲藏藏________________。
3.讀讀記記。
(1)春天像個(gè)害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。
(2)早開的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧?
4.寫一兩句贊美春天的句子。
2)柳樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風(fēng)中輕柔地拂動(dòng)，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵，綠的`柳，紅的花，真是美極了!
3)每到春天，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍藥花，白得如玉的月季花競(jìng)相開放。它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放。一陣陣沁人心肺的花香引來(lái)了許許多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地邊歌邊舞。
4)杉樹枝頭的芽簇已經(jīng)頗為肥壯，嫩嫩的，映著天色閃閃發(fā)亮，你說(shuō)春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
5)就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天……。
找春天教案課后反思篇二
學(xué)生在課堂上的靈性飛揚(yáng)，還有賴于教師所營(yíng)造的一種自由寬松的氛圍。新課標(biāo)所倡導(dǎo)的民主平等的對(duì)話，讓學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢(shì)和依附中超越出來(lái)，在師生、生生互動(dòng)的對(duì)話過程中，學(xué)生充分展開了思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的接觸?；诖藢W(xué)生才會(huì)在課堂產(chǎn)生“我也來(lái)說(shuō)說(shuō)”的大膽想法。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生這些想法，教師除了大加鼓勵(lì)，還可幫其“扶上馬，送一程”，讓學(xué)生享受成功的愉悅。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中我安排了多種朗讀方式。首先讓學(xué)生自由讀課文，讓學(xué)生說(shuō)“孩子們是懷著怎樣的心情去找春天的?”并讓孩子抓住“脫”“沖”“奔”等關(guān)鍵字詞體會(huì)孩子們當(dāng)時(shí)的喜悅，興奮的心情，再讓孩子們小組討論讀課文、交流課文中的小朋友們找到的春天是什么樣的?再用媒體資源出示相關(guān)段落，我相機(jī)指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生看圖，并讓學(xué)生圖文結(jié)合想為什么把小草說(shuō)成是春天的眉毛呢?用同樣方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文的5、6、7自然段，學(xué)生再選擇自己最喜愛的段落比賽讀。
并要求生仔細(xì)聽，認(rèn)真評(píng)，這樣通過師生的互動(dòng)學(xué)習(xí)和學(xué)生的自主學(xué)生已經(jīng)能充分感受春天的多姿多彩。接著我說(shuō)孩子們你們找到了美麗的春天，現(xiàn)在心情怎么樣?孩子們會(huì)說(shuō)“高興、愉快、興奮”等，那就用你們現(xiàn)在的這種心情讀課文最后一段，(媒體出示)體會(huì)找到春天的欣喜與激動(dòng)，通過播放春天景色的錄像我介紹錄象資料，生閉目想象。，在悠揚(yáng)的樂曲中，在美麗的畫面中，在老師的激情導(dǎo)入中，就能感受到春光的美好。
找春天教案課后反思篇三
____神學(xué)的“惡害論”常成為我們爭(zhēng)論最多、也最沒有統(tǒng)一而有說(shuō)服力的答案的神學(xué)命題之一，在教牧工作中，我們無(wú)可避免的遇到這樣的困境：束手無(wú)策的面對(duì)著“苦難”的事實(shí)!公義、慈愛、全能而掌管一切的上帝，為何允許苦難的存在呢?本文就嘗試著對(duì)“苦難”(或稱痛苦)作幾點(diǎn)簡(jiǎn)單的思考。
一、苦難的實(shí)質(zhì)
當(dāng)我們提到苦難時(shí)，它并非指向一個(gè)具體的存在物(being),它不是上帝在創(chuàng)造周創(chuàng)造的實(shí)物，痛苦只是一種狀態(tài)，一種經(jīng)驗(yàn)，一種感覺，一種讓人和快樂、釋放、輕松的感覺剛好相反的感覺。這種感覺只是內(nèi)心世界的一種經(jīng)驗(yàn)，她來(lái)自于客觀現(xiàn)實(shí)世界的某些現(xiàn)象，如疾病、死亡、離別、失去、求不得、仇恨、不公的待遇等。當(dāng)客觀現(xiàn)實(shí)(的這些現(xiàn)象)與我們內(nèi)心世界所期待的結(jié)果不相同時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生一種不釋然的感覺，這種感覺就是痛苦。也就是說(shuō)，當(dāng)外部事物的發(fā)展與我們先入為主的想法相抵觸時(shí)，我們就會(huì)有痛苦。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，痛苦可分為兩種：
1.渴望而得不到的痛苦。2.得到而留不住的痛苦。
比如，你渴望理解，卻不被理解;渴望愛情，卻得不到愛情;渴望公正，卻得不到公正。當(dāng)你執(zhí)著地尋求，卻總得不到你的渴望時(shí)，痛苦便會(huì)產(chǎn)生，如失戀。另一方面，你得到了你夢(mèng)寐以求東西，但卻沒法留住當(dāng)初得到它時(shí)那種新奇的歡欣，你會(huì)失望而痛苦。(或者，你突然失去了你深愛的人或物，你的親人或你珍藏的紀(jì)念品或者你的寵物。)比如，你渴望愛情，你得到了你的夢(mèng)中情人，你渴望著她永遠(yuǎn)魅力四射，但隨著歲月的流失，往事如云煙散去時(shí)，留給你的是更加的悵然。所以留不住比得不到更加痛苦，得不到時(shí)還有追求的夢(mèng)想，“留不住”時(shí)連夢(mèng)想也失去了。你愛你的家人，但有一天你的親人離你而去時(shí)，痛苦便產(chǎn)生了。這是“失去”的痛苦。由此，我們看到痛苦的實(shí)質(zhì)，痛苦源于我們的“堅(jiān)持、欲望和執(zhí)著”，當(dāng)我們有個(gè)強(qiáng)烈的欲望想擁有或占有某些東西，卻沒法得到時(shí)，痛苦便產(chǎn)生了。當(dāng)我們有了永遠(yuǎn)占有某些東西的欲望，并且得到了，但它一旦改變或失去時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生痛苦?？梢姡纯嗥鋵?shí)是源于我們對(duì)欲望的堅(jiān)持，對(duì)渴望的執(zhí)著。
我們渴望現(xiàn)實(shí)留置于我們認(rèn)為最美的那一刻，渴望事物在我們的理想中發(fā)展，而當(dāng)事物的發(fā)展有背我們的“渴望”時(shí)，痛苦或苦難就出現(xiàn)了。痛苦的產(chǎn)生并非來(lái)源于事物的變化，事物本來(lái)就在它自己的規(guī)律中變化著，這無(wú)可厚非，問題是我們常以我們主觀的愿望來(lái)渴求事物在我們的愿望中發(fā)展，或者，渴望事物永恒地留在我們的回憶中，結(jié)果我們常常失望，這就是痛苦(佛家把它叫做執(zhí)著。)由于常常失望，會(huì)衍生出我們對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，這是痛苦的延伸。
所以，痛苦是以“我”為中心，以變幻的事物代替永恒的必然結(jié)果，人性有對(duì)永恒的向往性，當(dāng)我們將這種向往性錯(cuò)置于世間變幻不斷、短暫而趨于朽懷的事物時(shí)痛苦就成為必然。《圣經(jīng)》說(shuō)，以別神代替耶和華的他的痛苦比加增。當(dāng)我們把必朽錯(cuò)置于不朽時(shí)，其實(shí)質(zhì)是對(duì)必朽事物的“偶像化”，因?yàn)椴恍嗟募从篮愕闹挥猩系?，?dāng)我們以另一個(gè)事物來(lái)代替對(duì)永恒主宰的“渴望、執(zhí)著”時(shí)，那就是痛苦!
二、痛苦的來(lái)源和意義
1、罪惡.泛神論認(rèn)為，痛苦是一種幻覺，是不存在的，其實(shí)痛苦是不可回避的事實(shí)。如前所述，痛苦非上帝創(chuàng)造的實(shí)體，但痛苦卻是實(shí)在的現(xiàn)象，我們不可說(shuō)痛苦是“由神而來(lái)”，但卻可說(shuō)“因神而有”。(唐崇懷《____信仰的評(píng)判與再思》p.105)。它是由罪與惡所衍生的必然結(jié)果。罪與惡也非上帝的創(chuàng)造或來(lái)自于神，按奧古斯丁的觀點(diǎn)，罪惡非實(shí)質(zhì)體，而善是實(shí)體，上帝既是善，罪(對(duì)神的背叛)與惡(罪的道德性行為后果)是善的或缺(privation of good)。即對(duì)上帝榮耀的虧缺(羅3：23)。罪惡所帶來(lái)的結(jié)果就是痛苦，沒有犯罪前始祖并沒有痛苦，但當(dāng)人試圖背叛父神慈愛的看顧，自己做主而摘吃禁果時(shí)，痛苦便產(chǎn)生了。那一刻，人與神、與人、與自然、與己的關(guān)系都出現(xiàn)了裂痕，咒詛、疾病、死亡、仇恨、猜忌、勞苦、貧窮、欺壓、苦痛、紛爭(zhēng)……都一下子進(jìn)入人類，從此痛苦便如影子伴隨著墮落的人類陰魂不散。痛苦不光會(huì)在當(dāng)事人身上留下銘心刻骨的傷痛，它還會(huì)伴隨著罪惡的曼延而不斷衍生。始祖犯罪其后果不僅禍及自己，更殃及整個(gè)受造物，乃至其后代。自那一刻起，朽壞(decay，羅8：21)成了受造物必然的命運(yùn)。人類可以征服外太空、可以涉足量子物理、遨游于宏觀和微觀的世界，但人類卻永遠(yuǎn)擺脫不了朽壞的魔掌，因?yàn)槿祟悰]法征服自己和罪惡。今天我們承受的許多“苦難”，正是人類在承受自己犯罪的后果。只要罪惡尚存，痛苦就會(huì)不斷。
2、行為的后果造成痛苦的行為包括個(gè)體的行為和群體的行為，痛苦所侵蝕的也不僅是個(gè)體的人，它也要求群體的人類來(lái)承擔(dān)自己行為的后果。比如，文g e的浩劫所釀就的巨大痛苦不僅落入一個(gè)個(gè)具體的活生生的人，也被整個(gè)中華民族所承受著，而釀成這場(chǎng)歷史性悲劇的，不能僅僅指向某一具體的個(gè)人，也是整個(gè)中華民族蒼生必須負(fù)起的責(zé)任，它是人類人性中丑惡的一面集體性泛濫的結(jié)果。所以有時(shí)當(dāng)人們?cè)诔惺芡纯鄷r(shí)，其實(shí)是在承受行為的后果，這一行為不一定是他自身的，可能是他人的或社會(huì)的，甚至是歷史的，整個(gè)宇宙，即所有的時(shí)空，從某種角度說(shuō)是一個(gè)整體，是一張分不開的因果網(wǎng)，作為其中的一分子，我們算是和其有關(guān)聯(lián)，有著某種的因果關(guān)系，我們所承受的痛苦可能正是宇宙某一因的結(jié)果。梁燕城博士在其《克勝苦難之道》中設(shè)想過這樣一個(gè)例子：某男與某女相戀，男提出結(jié)婚時(shí)，女的說(shuō)：“我從沒想過結(jié)婚，我們只是隨便處處”。男的很受傷害，決心找女人報(bào)復(fù)，很快和一個(gè)女人相處，同居。當(dāng)對(duì)方懷孕，提出結(jié)婚時(shí)，他說(shuō)：“我從沒想過結(jié)婚……”分手后女人執(zhí)意生下孩子，遭到人們的非議，女人疏于教養(yǎng)孩子，若干年后，孩子成了流氓。有一次，這個(gè)孩子伙同他人強(qiáng)劫一個(gè)貴婦人，讓她受了不少苦，原來(lái)這個(gè)婦人正是當(dāng)年遺棄男朋友的那位。世界就像一個(gè)密封的輪盤，你傷害了別人，說(shuō)不定哪一天，你行為的果子也會(huì)轉(zhuǎn)到自己的頭上。
3、上帝的美意有時(shí)上帝允許苦難臨到他的兒女，有他特別的美意，借此可以鍛煉人的意志，促進(jìn)人的思考，引導(dǎo)人回歸本原和尋求生命的意義。有時(shí)上帝也會(huì)借苦難來(lái)試驗(yàn)(test)人的信心和人面對(duì)苦難的承受能力。上帝曾經(jīng)告訴在他試驗(yàn)的苦難中埋怨、喊不公、問為什么的先知耶利米說(shuō)，我讓你與人賽跑你尚且覺累，讓你和馬賽跑又怎樣呢?上帝是要給耶利米更多苦難的考驗(yàn)(test)，好使他的靈性和信心更加強(qiáng)大，使其可以在那樣一個(gè)黑暗的時(shí)代，挑起神交托他的更大使命，而耶利米在他有限理性思維空間里，怎么也想不通為什么這一切的不公、不順都臨到“我”身上!神會(huì)借苦難來(lái)訓(xùn)練人的意志和適應(yīng)的能力，以讓他可以接受更偉大的使命。所以苦難本身是中性的，它并非絕對(duì)的善或惡、絕對(duì)的好或壞，苦難的苦與否、善(good)與否，取決于人們對(duì)它的態(tài)度。怨天尤人時(shí)就苦，當(dāng)作訓(xùn)練時(shí)就樂，有時(shí)我們覺得境遇特不公平，不公本身并非痛苦，痛苦是對(duì)比的結(jié)果。比如當(dāng)你和同事的工資都是36.8時(shí)，你可能并沒覺得不公而痛苦，有一天你的工資漲到了368元，而你的同事全都漲到400元，這時(shí)你可能不會(huì)因?yàn)闈q了薪水而感恩快樂，你會(huì)說(shuō)為什么別人都是400，只有我是368，本該高興的事，對(duì)比反而讓你深覺不公而痛苦。對(duì)比時(shí)我們又習(xí)慣性的偏向那讓我們以為不公的某一片面的一點(diǎn)上，使我們?nèi)狈蕉中缘脑u(píng)估。例如，一個(gè)禿頂?shù)娜艘贿M(jìn)到人群中，他第一個(gè)反映是“所有的人都有頭發(fā)，就我一個(gè)人沒有!”他會(huì)特別偏向他沒有的那一點(diǎn)上——頭發(fā)!他卻注意不到人群中還有一個(gè)癱子。所以本身不公正的對(duì)比更讓我們自覺境遇的不公而痛苦。
4.苦難的意義上帝有時(shí)會(huì)命定苦難臨到人，這恰恰是上帝的愛，試看今天那些有著數(shù)千年歷史和文明，至今仍能雄居于世界的民族和國(guó)家、那些有著自己獨(dú)特的文化和影響世界的精深思想、能夠產(chǎn)生先知和哲人、又至今不被同化或流失的民族，哪一個(gè)不是經(jīng)歷了特別的苦難?中華民族歷經(jīng)5千年滄桑，今日能傲立于世界，蒸蒸日上，其博大精深的文化淵源迄今仍為人們所樂道，這中間經(jīng)歷了多少的苦痛。小小的猶太民族，歷經(jīng)2千年流散，歷經(jīng)劫難而不死，今天還能重建家園且能雄霸于中東，是歷史屢屢的苦難讓他們產(chǎn)生了如此的凝聚力和可以在絕望中生存的能力。所以偉大的思想不是產(chǎn)生于溫室，而是嚴(yán)霜般的苦難中。我們習(xí)慣立足于自我，以眼前短暫的功利得失的思想去衡量事物，以我們狹小的眼光和生活圈子的因果論來(lái)看待處境，但上帝是以歷史的、宇宙的、超越的因果來(lái)度量事物(神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念)。
門徒見到一個(gè)生來(lái)瞎眼的人，就問耶穌說(shuō)，是這人的罪還是他父母的罪，但耶穌告訴他們“不是這人也不是他父母的罪，乃是神要在他身上得榮耀?！鄙系墼试S苦難臨到你，這正是他智慧的榮耀在你身上的彰顯。我們雖不能盡悉上帝奇妙的作為，但我們可以相信他的信實(shí)和美意，因?yàn)樗腥f(wàn)事都互相效力，讓愛他的人得益處。
找春天教案課后反思篇四
對(duì)于音樂活動(dòng)的執(zhí)教一向都是我的弱項(xiàng)，可是問題總不能回避，更多的是如何去應(yīng)對(duì)，以提高自我在這方面的業(yè)務(wù)本事，才能對(duì)孩子，對(duì)自我都有幫忙，才能更好地學(xué)習(xí)、鉆研，讓自我在這方面有所提高。
拿到這個(gè)教案，我先是認(rèn)真哼唱歌曲，來(lái)分析其中的難重點(diǎn)，這首歌曲很簡(jiǎn)單，相信幼兒能夠很好的掌握其中的資料，只是在節(jié)奏類型的掌握需要趣味性強(qiáng)一些，相信能到達(dá)很好的教學(xué)效果。
在設(shè)計(jì)教案的時(shí)候我就將側(cè)重點(diǎn)放在了對(duì)于節(jié)奏型的掌握上，為幼兒準(zhǔn)備了充足的圖譜，準(zhǔn)備在他們學(xué)會(huì)哼唱歌曲后使用圖譜來(lái)進(jìn)行音樂游戲以期到達(dá)好的教學(xué)效果。
正如我預(yù)料的，對(duì)于歌曲的哼唱，幼兒們很快就掌握了。接下來(lái)的難點(diǎn)部分就是節(jié)奏的掌握了。沒有想到的是，節(jié)奏類型的掌握并不難，分開進(jìn)行節(jié)奏類型的拍打，孩子們都能掌握，當(dāng)我出示一個(gè)小動(dòng)物的頭飾，他們也能夠立刻用正確的節(jié)奏類型來(lái)表示該小動(dòng)物的叫喚節(jié)奏?？墒钱?dāng)團(tuán)體要開始唱歌的時(shí)候問題就來(lái)了。
歌曲的哼唱中，要求是所有小動(dòng)物都一齊叫，這個(gè)時(shí)候真的是亂成了一鍋粥，怎樣說(shuō)都不能到達(dá)好的效果，簡(jiǎn)單的兩個(gè)節(jié)奏型幼兒的聲音就響，復(fù)雜的節(jié)奏幼兒就不能很好地表現(xiàn)。能夠說(shuō)這個(gè)時(shí)候我也忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一會(huì)指導(dǎo)這，一會(huì)指導(dǎo)那個(gè)，效果卻還是不好。
課后反思了一下自我的失敗原因：
1、高估了幼兒對(duì)節(jié)奏的掌握水平，操之過急，太早讓他們使用節(jié)奏哼唱。
2、這個(gè)音樂活動(dòng)應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)為兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行，否則幼兒不能一下熟練掌握4個(gè)節(jié)奏類型，所以就會(huì)混亂。
改善：
講該活動(dòng)設(shè)計(jì)成兩個(gè)課時(shí)，每種小動(dòng)物請(qǐng)一名本事強(qiáng)的幼兒作小指揮，相信就會(huì)得到很好的效果。
在以后的教學(xué)活動(dòng)中我會(huì)更細(xì)致地分析教案，分析幼兒的實(shí)際情景，期望能有更好的教學(xué)效果呈現(xiàn)出來(lái)。
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找春天教案課后反思篇五
當(dāng)一個(gè)學(xué)生從文本的字里行間感受到“春天是活潑的”，教師并未急著去談其它的感受，而是在肯定其會(huì)讀書，會(huì)思考后，便鎖定“活潑”這一感受，讓學(xué)生繼續(xù)深入思考，激發(fā)想象。這一引一撥，孩子所展示的思維空間竟是如此的廣闊。想象是如此的豐富，假如沒有這一環(huán)節(jié)的停留、挖掘，學(xué)生只是膚淺、走馬觀花似的多元解讀，那么課堂上情感迸發(fā)的鏡頭也就不復(fù)存在了!
一直以來(lái)，課堂上只有一種聲音，老師講，學(xué)生聽，似乎天經(jīng)地義。而教師的講是按照自己對(duì)教材的理解、自己的思路和意愿來(lái)設(shè)計(jì)的。新的教學(xué)模式讓教師意識(shí)到學(xué)生才是課堂的主人，“相信學(xué)生的潛能，把課堂還給孩子”才是素質(zhì)教育真正的內(nèi)涵。今天的課堂上，我聽到的是多么富有童趣的聲音，這聲音源自孩子們獨(dú)特感受，這聲音源自孩子們的豐富想象!我感受到他們智慧火花的碰撞，在碰撞中激活了學(xué)生的思維，展示了學(xué)生的潛能。學(xué)生極富創(chuàng)意的發(fā)言使我認(rèn)識(shí)到：今天的兒童思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和認(rèn)識(shí)能力等方面的發(fā)展都不容小視。在課改的今天，學(xué)生勇于挑戰(zhàn)的個(gè)性正漸漸地嶄露頭角。在充滿想像和夢(mèng)幻的兒童時(shí)期，充分發(fā)揚(yáng)孩子們的個(gè)性，引導(dǎo)他們想像，才能在他們的心靈深處燃起一盞難以熄滅的明燈。
所以我在4—7自然段學(xué)生在自由讀標(biāo)出小朋友從哪里找到春天的有關(guān)句子后，應(yīng)有指導(dǎo)讀想象，然后再背誦練習(xí)，課堂上我僅在讀、劃后就讓學(xué)生自由背誦，也沒有背誦的檢查。
第八自然段處理得更加草率，齊讀一遍就讓學(xué)生自由讀全文、下課。
總結(jié)這課教學(xué)的失敗，發(fā)現(xiàn)要想提高課堂效率，還需認(rèn)真?zhèn)湔n，并且要注意抓住課堂中的細(xì)節(jié)妥善處理。
找春天教案課后反思篇六
《觸摸春天》這是一篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意境俊美但蘊(yùn)含著深刻道理的文章。文章通過盲女安靜在花園中流連，用心觸摸春天的故事。作者也觸摸到了一種從未有過的生命力，感悟了人生的真諦：誰(shuí)都有把握春天的權(quán)利，只有用心去感受生命的美好，才能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的春天。本文的重難點(diǎn)是深入體會(huì)一些關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，感悟作者揭示的深刻道理。
為了讓學(xué)生更好地理解課文，更深地領(lǐng)悟課文，突破重難點(diǎn)，我主要的教學(xué)思路如下兩點(diǎn)。
1、自由讀課文，把你對(duì)課文中含義深刻的詞句找出來(lái)，反復(fù)研讀、思考。
2、在老師講解課文內(nèi)容時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生將自己的理解，感悟表達(dá)出來(lái)，讓各自在不同的領(lǐng)悟中，再加于自己的見解通過再次閱讀感悟思考，在思考中碰撞出火花，從而對(duì)課文有更深刻的理解。
找春天教案課后反思篇七
開學(xué)第一課――《長(zhǎng)城和運(yùn)河》，要讓學(xué)生了解萬(wàn)里長(zhǎng)城之雄偉、京杭大運(yùn)河之壯麗、中華民族祖先之聰慧，我便帶了學(xué)掛圖、生字卡片走進(jìn)了室：
生齊答：長(zhǎng)城、運(yùn)河。（通過預(yù)習(xí)，孩子們?cè)缫阎懒怂齻兊拿郑?BR> 師：看看圖，結(jié)合你的預(yù)習(xí)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)城或者運(yùn)河給你留下了什么樣的印象？（出示學(xué)掛圖，指導(dǎo)觀察，意在讓孩子們感受到長(zhǎng)城與運(yùn)河雄偉、壯麗的特）
生：長(zhǎng)城很長(zhǎng)！
生：運(yùn)河也很長(zhǎng)！
……（對(duì)于孩子那簡(jiǎn)單的回答我并不滿意）
師：能不能說(shuō)得具體一些呢？
生：長(zhǎng)城像一條巨龍穿行在大地！
生：運(yùn)河像一條飄落在大地的綢帶！
……（請(qǐng)了幾個(gè)孩子，都是拿課文中的原話來(lái)回答！對(duì)于長(zhǎng)城的雄偉、運(yùn)河的壯麗并沒有自己的體會(huì)。不禁有些失望！）
我想：也許是初讀課文吧，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容還不能徹底的感悟！于是乎，我和孩子們一起品讀了課文！學(xué)完課文后：
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，長(zhǎng)城給你留下了怎樣的印象？
生：奇異。（還是有些失望）
師：奇異具體表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)大家看看圖，然后結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)。
生：長(zhǎng)城接連不斷，連綿起伏，像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的龍。
師：你講得真生動(dòng)！她……還像什么？（生興高采烈地看圖）
生：像一條游動(dòng)的.蛇。
生：像一條彎彎曲曲的大街！
師：太短了?。▽W(xué)生敞開思路，各抒己見。）
生：像一條游動(dòng)的大蟒蛇。
生：像一條穿行在大地的高速公路。
生：像飛機(jī)劃過天空留下的一條白色的絲帶！
……（這時(shí)，孩子門的臉神采飛揚(yáng)！我想：這時(shí)他們才是真正體會(huì)到的長(zhǎng)城之奇異?。?BR> 師：你們的想象太精彩了！但我覺得還是像“巨龍”好，請(qǐng)同學(xué)們幫老師找找理由！
生：（沉思，翻開書本，再次閱讀文本，觀察插圖，尋找理由，這無(wú)疑又是一個(gè)探究的過程！）
………………
我們的孩子大多生活在農(nóng)村，許多孩子并沒有見過長(zhǎng)城和運(yùn)河。在他們的生活經(jīng)驗(yàn)中只有寬闊的街道、田間的小河……而這些與長(zhǎng)城和運(yùn)河又差之千里，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城和運(yùn)河的直觀感受唯有從書本的插圖中去獲取！但是插圖又未能盡顯其風(fēng)姿，學(xué)生從單純的語(yǔ)言文字中又很難體會(huì)到其雄偉、壯麗，更難以激發(fā)真正的喜愛之情，更別說(shuō)是產(chǎn)生互動(dòng)，故學(xué)中感覺十分之遺憾！我們的材中有許多類似的與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)的學(xué)內(nèi)容，我們師不妨寬容一些，不要急著加以否定，讓孩子們?cè)凇白约旱氖澜缋铩睂W(xué)語(yǔ)文，讓他們根據(jù)自己的想法，大膽的進(jìn)行表達(dá)！可能把長(zhǎng)城比作街道、高速公路并不合適，但是在孩子們的世界里，那是感受新事物的又一方式！
在我們的學(xué)中，多設(shè)身處地地為學(xué)生想想，讓孩子在“自己的世界里”，在十分和諧、愉悅的氛圍中，讓學(xué)生自談、自探、自創(chuàng)、自得、自樂。在課文學(xué)活動(dòng)中，讓他們?cè)诟蚁敫艺f(shuō)的空間里長(zhǎng)大，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)自然會(huì)水到渠成！
找春天教案課后反思篇八
教后記這是一篇寫的比詩(shī)還要美的童話：靜謐的月夜，眨眼的繁星，千嬌百媚的睡花圖，隨季節(jié)變換顏色的流星花……這些無(wú)不引起每個(gè)人的遐思和神往。作者用無(wú)比優(yōu)美的詞句講述了一個(gè)讓人感動(dòng)的故事，用質(zhì)樸傳神的語(yǔ)言刻畫了丑小花純真美好的心靈。
整個(gè)教學(xué)活動(dòng)下來(lái)，我覺得故事的語(yǔ)言美，里面的對(duì)話工整、有序，整個(gè)環(huán)節(jié)把握得比較合理，但同時(shí)也帶給我一些啟示。
在活動(dòng)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)我以“不同顏色的流星花圖片”來(lái)引起幼兒的興趣，讓幼兒大膽發(fā)言，給故事設(shè)下懸念。通過對(duì)比不同顏色的流行花，教師順理成章給幼兒提出設(shè)問：“這朵流星花開始長(zhǎng)的很丑，后來(lái)是怎么變成了美麗的花呢？”從而激發(fā)了幼兒想聽故事的欲望。
通過一問一答，很好激發(fā)幼兒說(shuō)的欲望，從而發(fā)展幼兒的表達(dá)能力。再次，通過生生互動(dòng)，幼兒在不知不覺地理解故事，從而學(xué)習(xí)故事中的對(duì)話，從而達(dá)到了教育教學(xué)的目標(biāo)。
找春天教案課后反思篇九
師寫課題，請(qǐng)同學(xué)們用心專注地看老師寫，注意“游”的寫法。大家齊讀課題。
說(shuō)他“特別”，因?yàn)樗麗埕~愛到了忘我的境界。他老是一個(gè)人呆呆地站在金魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動(dòng)，而且從來(lái)不說(shuō)一句話。“忘我”什么意思？（達(dá)到忘掉自身的程度）哪幾個(gè)詞能體現(xiàn)出青年愛魚達(dá)到了忘我的.境界，看看我們讀課文能不能達(dá)到忘我的境界。我們自身練練。誰(shuí)來(lái)讀，你忘我了嗎？誰(shuí)敢舉手說(shuō)。同學(xué)們讀得真好，老師聽得都渾然忘我了。
他有時(shí)工筆細(xì)描，把金魚的每個(gè)部位一絲不茍地畫下來(lái)，像姑娘繡花那樣細(xì)致；有時(shí)又揮筆速寫，很快地畫出金魚的動(dòng)態(tài)，仿佛金魚在紙上游動(dòng)。用我們以前學(xué)過的詞形容一下青年畫的魚。（惟妙惟肖栩栩如生）下面我們也像青年畫魚那樣仔仔細(xì)細(xì)、專注用心地把這一段讀一讀。讀的時(shí)候腦子里要浮現(xiàn)出畫面，自身讀讀。誰(shuí)來(lái)讀，也可以找一位搭檔，一人讀一句。我們集體讀。
圍觀的人越來(lái)越多，大家贊嘆著，議論著，唯一沒有任何反應(yīng)的是他自身。他好像和游魚已經(jīng)融為一體了。哪個(gè)詞最能體現(xiàn)青年的專注？（融為一體）和金魚融合在一起，好像自身就是金魚。青年畫畫時(shí)專心致志，他眼中所見、心里所想、筆下所畫全都是魚，仿佛自身也變成了一條魚。
他似乎忘記了時(shí)間，也忘記了自身。
沒想到他頭也不抬，理也不理我。
每個(gè)星期天都到玉泉來(lái)，一看就是一整天，經(jīng)常忘了吃飯，忘了回家。找個(gè)詞代替這句話，意思不變。
先游到了我的心里。心中有了魚，所以才干落筆生輝，下筆如有神。
對(duì)，作者也是一個(gè)很專注的人，他不只自身觀察，認(rèn)真看、仔細(xì)聽，并且與青年進(jìn)行筆談，所以才把文章寫得這樣生動(dòng)。
找春天教案課后反思篇十
1、在撿菜的過程中進(jìn)行分類比較，了解韭菜。大蒜。蔥的不同特征。
2、在種植過程中，發(fā)現(xiàn)根能吸收營(yíng)養(yǎng)，幫助植物生長(zhǎng)。
1、韭菜 。大蒜 。蔥。
2、筐若干個(gè)（三只以上）。
3、小花盆若干。
你們?cè)诩页赃^韭菜 。大蒜 。嗎？那認(rèn)識(shí)它們嗎？
1 、出示一筐菜。
菜場(chǎng)一早送來(lái)許多菜，可是粗心的送菜人把好幾種菜混在了一起，給廚房的廚師帶來(lái)了許多麻煩。廚師請(qǐng)我們小朋友幫忙，把這些菜分開放在各自的筐里。
2 、幼兒一邊揀菜一邊把菜分別放入不同的筐中。
我們來(lái)幫廚師把菜分分開，把這些菜放在不同的筐中。
3 、討論：為什么要這樣分開擺放？
好，我們把菜分好了，那想想為什么要這樣分開 擺放呢？這樣擺放有什么好處？
4 、引導(dǎo)幼兒說(shuō)出三種蔬菜的不同特征。說(shuō)說(shuō)誰(shuí)像哥哥，誰(shuí)像弟弟，誰(shuí)像妹妹。
5 、師小結(jié)。
韭菜妹妹的葉子從上到下都是一樣粗的，葉子是扁的 。窄的；大蒜哥哥的葉子上面小下面大，又寬又扁；蔥弟弟的.葉子中間是空的，圓柱形的。
2 、取部分韭菜 。大蒜 。蔥，切下其下半段。
每個(gè)小朋友先選其中一樣蔬菜，然后把你選的這樣蔬菜的上半段去掉，看看還剩下些什么。
你知道它有什么作用嗎？
3 、把它們種植在同一花盆里，比一比誰(shuí)長(zhǎng)的高。
我們把三種蔬菜的下半段種在花盆里，看看它們誰(shuí)長(zhǎng)的又快又高。
4 、幼兒種植蔬菜
5 、把它們放在自然角中，鼓勵(lì)幼兒學(xué)著照顧，并觀察其生長(zhǎng)情況。
找春天教案課后反思篇十一
《觸摸春天》這是一篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意境俊美但蘊(yùn)含著深刻道理的文章。文章通過盲女安靜在花園中流連，用心觸摸春天的故事。作者也觸摸到了一種從未有過的生命力，感悟了人生的真諦：誰(shuí)都有把握春天的權(quán)利，只有用心去感受生命的美好，才能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的春天。本文的重難點(diǎn)是深入體會(huì)一些關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，感悟作者揭示的深刻道理。
為了讓學(xué)生更好地理解課文，更深地領(lǐng)悟課文，突破重難點(diǎn)，我主要的教學(xué)思路如下兩點(diǎn)。
1、自由讀課文，把你對(duì)課文中含義深刻的詞句找出來(lái)，反復(fù)研讀、思考。
2、在老師講解課文內(nèi)容時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生將自己的理解，感悟表達(dá)出來(lái)，讓各自在不同的領(lǐng)悟中，再加于自己的見解通過再次閱讀感悟思考，在思考中碰撞出火花，從而對(duì)課文有更深刻的理解。
本節(jié)課的亮點(diǎn)：
1、教師的情感投入，語(yǔ)言的感染力強(qiáng)，無(wú)形之中把調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把他們帶入課文情境，為學(xué)習(xí)本文打下了一個(gè)良好的情緒鋪墊。學(xué)生的情緒高漲，對(duì)學(xué)習(xí)課文的積極性較高，課堂中滿是書聲瑯瑯，高高地舉起小手爭(zhēng)著發(fā)表見解。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，就清清楚楚一條線“通過盲女安靜對(duì)春天、生活的熱愛，使作者感悟生命，感悟人生的真諦。”這節(jié)課主要是以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文，體會(huì)含義深刻的詞句。以下是學(xué)生對(duì)“誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界?！钡捏w會(huì)：
只要熱愛春天，熱愛生活，就可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的美好的春天，編織出一個(gè)多姿多彩的世界。(劉云)。
五彩斑斕的世界是自己創(chuàng)造的。(王超)。
找春天教案課后反思篇十二
1、能運(yùn)用口訣解決一些相對(duì)開放的計(jì)算題。
2、能從較復(fù)雜的的問題情境中選擇有用的信息，靈活解決實(shí)際問題。
3、在解決問題中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、發(fā)現(xiàn)能力和思維能力。
林較復(fù)雜的問題情境中恰當(dāng)選用需要的數(shù)學(xué)信息，靈活解決實(shí)際問題。
1、用各種方式背誦1-6的乘法口訣
2、出示：（ ）*6=（ ）
學(xué)生獨(dú)立完成，并說(shuō)說(shuō)用了哪句口訣？
討論：怎樣能填出所有的算式呢？
3、（ ）*5=（ ） 4*（ ）=（ ）
過程同上。
4、第22頁(yè)第8題。
（1）獨(dú)立完成。
（2）交流：先算什么，再算什么？
問：有哪幾題只需想一句口訣就能得出結(jié)果？
5、第22頁(yè)第9題
（1）獨(dú)立完成
（2）問：你是按怎樣的步驟做的？分別是由“幾個(gè)幾相加”的？
1、出示貨架：餅干4元，蛋糕3元，巧克力6元
2、學(xué)生購(gòu)買
要求：（1）用“我想買幾個(gè)什么，也就是幾個(gè)幾，算式是，我要付幾元”這樣的話語(yǔ)表述。
（2）問：他用了哪句口訣？
3、問：當(dāng)學(xué)生要買9包餅干，可是不會(huì)計(jì)算付多少錢時(shí)。
（1）關(guān)于9的口訣我們沒有學(xué)過怎么辦呢？
（2）四人小組討論。
（3）分析：用拆分的辦法―9包餅干就是9個(gè)4元，也就是5個(gè)4元，再加上4個(gè)4元，或6個(gè)4元，再加上3個(gè)4元。
1、第23頁(yè)第10題
（1）第1小題
獨(dú)立解決
你選擇圖上的哪些信息呢？為什么只要看有幾座房子就可以了呢？
問：為什么用乘法解決呢？
（2）第二小題
過程同上
2、第23頁(yè)第12題
（1）小組合作：估計(jì)―哪家栽的`桃樹多？多幾棵？
匯報(bào)交流
（2）列式解答
3、第23頁(yè)第13題
（1）四人合作并評(píng)價(jià)：你想給哪種車裝輪子？裝幾輛？列式算一算一共要用多少個(gè)輪子？
（2）全班交流并進(jìn)行評(píng)論。
用乘法計(jì)算解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題，教材通過呈現(xiàn)不同的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生列乘法算式解決其中的問題，加深對(duì)乘法含義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，體會(huì)所學(xué)知識(shí)與生活的密切聯(lián)系。
在解決問題時(shí)，關(guān)鍵并不是讓學(xué)生列出算式就行了，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析題目，讀懂題目，然后在參與解答。教師在教學(xué)過程中要注意加強(qiáng)學(xué)生跟學(xué)生間的互動(dòng)作用，通過同桌互相合作和小組合作可以提高學(xué)習(xí)效率。
通過本課的學(xué)習(xí)孩子應(yīng)該能熟練地應(yīng)用口訣計(jì)算乘法。如看到乘法算是就立即想到對(duì)應(yīng)的口訣?？吹娇谠E就立刻能說(shuō)出兩個(gè)對(duì)應(yīng)的乘法算式。
在利用乘法解決實(shí)際問題的過程中，要放手讓孩子自己完成，在自主完成的基礎(chǔ)上開展交流。能用自己的語(yǔ)言說(shuō)出對(duì)題意的理解和解決問題的過程。
這部分解決實(shí)際問題需要學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)圖畫信息進(jìn)行搜集和分析，對(duì)一些問題，要學(xué)會(huì)用正確的方法進(jìn)行處理。
教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況放手讓他們自主分析問題，可以采用同桌互相交流的形式擴(kuò)大學(xué)生參與的面。
口訣和算式之間的關(guān)系很重要!學(xué)生如知道了一句口訣可以解決那幾個(gè)算式,對(duì)解決問題也很重要!
在解決實(shí)際問題時(shí)，對(duì)于乘法和加法的概念有些小朋友混淆了。如：幾個(gè)幾相加，和是多少？幾和幾相加，和是多少？有些小朋友是沒看清題目，但有些小朋友不知道應(yīng)該用什么方法列式了，所以還要加強(qiáng)對(duì)乘法意義的練習(xí)。
單獨(dú)的乘法類型的解決實(shí)際問題的題目學(xué)生容易分析出“幾個(gè)幾相加”，可以用乘法計(jì)算并解答，但在這之間加入一些純加法的題目（上學(xué)期學(xué)的解決實(shí)際問題的題型）學(xué)生就不能從中分析出正確的數(shù)量關(guān)系，不能正確列式，出現(xiàn)混淆的現(xiàn)象，說(shuō)明對(duì)乘法的意義還是掌握的不夠牢固。
找春天教案課后反思篇十三
本節(jié)課的教學(xué)手段以多媒體為主，多媒體制作講究實(shí)效，不擺花架子，不代替學(xué)生的閱讀，不限制學(xué)生的思維，不束縛學(xué)生的想象，在講授這節(jié)課前，我和同學(xué)科的老師對(duì)這一課進(jìn)行了集體備課，達(dá)成了共識(shí)，課堂采用“先學(xué)后教”的方式，課上注重學(xué)生對(duì)文本的閱讀，給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間與空間，讓學(xué)生展開思維，去體會(huì)、理解、感悟、反思，在閱讀方法上加以引導(dǎo)，設(shè)計(jì)了粗讀、細(xì)讀、精讀、聯(lián)讀的閱讀活動(dòng)。旨在養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，而不是由教師包辦。
課堂教學(xué)是一門很高深的學(xué)問，需要我們?yōu)閹熣咔袑?shí)思考，比如，如何提高學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生在上課前能主動(dòng)認(rèn)真地閱讀課文，從而減少課堂上閱讀的時(shí)間，效果會(huì)更好，我想以后的工作中，真的應(yīng)該在提高課堂效率上下功夫。
范例六
這是老舍先生的一篇文章，此文比較通俗易懂，文筆細(xì)膩。通過老舍和母親之間的故事，塑造了母親的人物形象以及這樣一位母親對(duì)老舍的影響，再有就是老舍對(duì)母親情感的抒發(fā)。全文以晴為出發(fā)點(diǎn)，比較能落實(shí)好學(xué)生的情感價(jià)值觀。
整節(jié)課我主要以學(xué)生的讀為主，通過對(duì)文中細(xì)膩文字的品讀去理解課文，感受文中所蘊(yùn)涵的情感，抒發(fā)自己的情感。尤其是一句“失了慈母便像花瓶插在瓶子里，雖然還有香有色，卻失了跟?！辈粌H打動(dòng)了我，也打動(dòng)了孩子們。他們從文中相關(guān)語(yǔ)句的品讀中，不僅領(lǐng)會(huì)到了老舍母親的品行，也感受到了老舍對(duì)母親深深的懷念！這些情感也調(diào)動(dòng)了孩子們對(duì)自己的母親深深的理解和感恩。
帶著這種情感，我留下了作業(yè)，請(qǐng)你觀察媽媽的一言一行，感受媽媽對(duì)你的無(wú)微不至的關(guān)懷，并把你自己的感受記錄到日記本中。學(xué)生們?cè)谟^察和書寫中，不僅體會(huì)到了母親的偉大，也提升了對(duì)濃濃親情地珍視。
我的母親教案課后反思范例七
跟歷史上許許多多具有傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀母親一樣，母親具備了許多優(yōu)秀品質(zhì)：勤勞樸實(shí)、寬容忍讓、愛清潔、守秩序、熱情好客、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、感情細(xì)膩、深愛子女。一名優(yōu)秀的母親造就了成功的孩子，母親雖然沒文化，物質(zhì)上貧窮，母親給我的是生命的教育，言傳身教教給我做人處世的道理。為了孩子，母親可以付出自己的一切。
家庭的教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要?？墒乾F(xiàn)在的家庭離婚率居高不下，給不了孩子一個(gè)完整的家庭。加上教育的方法不當(dāng)，孩子成了婚姻的犧牲品。對(duì)照我的班級(jí)，父母離婚的很多。其實(shí)，父母離婚也沒什么，關(guān)鍵是看孩子有沒有得到關(guān)愛。一個(gè)在愛的灌溉下的孩子才會(huì)健康茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，一個(gè)很少得到關(guān)愛的孩子會(huì)孤獨(dú)無(wú)助，甚至走上歧途。作為一名老師，去深層發(fā)掘?qū)W生犯錯(cuò)的深層原因，及時(shí)給予幫助和關(guān)愛，糾正學(xué)生的`不良習(xí)慣，才是明智之舉。
我的母親教案課后反思范例八
第二 通過讓同學(xué)們自己找出12段中的細(xì)節(jié)描寫的句子并感受其表現(xiàn)的母愛這一環(huán)節(jié)，可以訓(xùn)練學(xué)生的分析問題能力及學(xué)會(huì)通過語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)來(lái)表達(dá)愛，感受愛的能力。同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后的表現(xiàn)自己。第三 分組學(xué)習(xí)有力的提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。每組同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)不同。這樣，通過同組討論問題，優(yōu)等生能帶動(dòng)后進(jìn)生，增強(qiáng)后進(jìn)生的自信心，調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性。
第四 課前3分鐘，能夠訓(xùn)練學(xué)生的多向思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。課堂中也有很多不足之處，今后自己應(yīng)該多努力，在教學(xué)上多鉆研，并向有經(jīng)驗(yàn)的老教師多請(qǐng)教，多學(xué)習(xí)，讓自己能夠更好更快地成長(zhǎng)，希望各位領(lǐng)導(dǎo)和老師多提寶貴意見。
找春天教案課后反思篇十四
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)游戲就是他們生活和發(fā)展中不可缺少的一個(gè)組成部分，而現(xiàn)在的幼兒教育中更是注重以游戲的'形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，音樂游戲的開展更加真實(shí)的體現(xiàn)了游戲在幼兒教育活動(dòng)中的重要作用。
幼兒能創(chuàng)編動(dòng)作進(jìn)行表演。
鋼琴、歌曲《豬八戒吃西瓜》光盤。
設(shè)一個(gè)區(qū)，5至6名幼兒。
1、幼兒跟隨鋼琴學(xué)唱歌曲，熟悉歌詞。
2、鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)編動(dòng)作，進(jìn)行表演，體會(huì)律動(dòng)的滑稽幽默。
3、做律動(dòng)時(shí)，歌詞可說(shuō)白。
1、第一段：在唱到“大耳朵”時(shí)，幼兒將兩手放在頭上做豬耳朵狀。
2、第二段：在唱到“切西瓜”時(shí)，幼兒隨節(jié)奏做切西瓜的樣子。
3、第三段：在唱到”吃西瓜”時(shí)，幼兒將兩手放在嘴邊做吃西瓜狀。
4、第四段：在唱到“哎呦呦”時(shí)，幼兒倆手捂肚子做肚子疼狀。
教師通過引導(dǎo)幼兒模仿提高幼兒能力，幼兒的健康發(fā)展離不開游戲，它蘊(yùn)涵著意味深長(zhǎng)的教育內(nèi)涵，一節(jié)好的音樂游戲活動(dòng)，是把娛樂、運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)融為一體，是有利于促進(jìn)幼兒的各方面良好發(fā)展，讓幼兒玩得健康、玩得快樂、玩得有意義。