讀后感能夠幫助我們更好地吸收和消化書中的內(nèi)容，并形成獨立的見解。寫讀后感時，我們可以通過對作品中的比喻、象征和隱喻等修辭手法的分析，展示我們對作品的深刻理解。小編為大家整理了一些優(yōu)秀讀者的讀后感文章，供大家欣賞和參考。
數(shù)學讀物讀后感篇一
翻開宋乃慶的《數(shù)學家與數(shù)學》，我發(fā)現(xiàn)許多數(shù)學的有趣故事。有“數(shù)學王子”高斯，有認為“數(shù)學好玩”的陳省身，還有受到蘋果啟發(fā)的牛頓。
數(shù)學在所有的學科中，我不太喜歡?？傆X得數(shù)學枯燥、無味，不像語文那樣生動、有趣。但從《數(shù)學家與數(shù)學》這本書中了解了好多數(shù)學家的成功故事后，看待數(shù)學的觀點就截然不同了。
陳景潤看書走路看書入迷撞樹上和連著名數(shù)學家哥德巴赫和歐拉也無法解答的世界著名難題“哥德巴赫猜想”，卻被刻苦學習的陳景潤給攻克了出來，他用自己的勤奮和刻苦摘下了數(shù)學皇冠上的明珠。連盲人歐拉也在數(shù)學界上做出了偉大的貢獻，以他的仔細觀察勇于探索、堅持不懈的精神，發(fā)明了歐拉公式。
他們的勤奮和刻苦給了我啟發(fā)，我也愛看書，可都是囫圇吞棗、蜻蜓點水，少了那份用心與毅力。要是自己也能像書中的數(shù)學家們一樣，語文成績一定棒棒的。
這本書中數(shù)學家的故事頗多，就不一一列舉了，通過讀這本書，讓我認識到做任何事，不論大小，都要仔細認真、勇于鉆研、不言放棄，功夫是不負有心人的。
數(shù)學讀物讀后感篇二
愛情，是她的生命，是她的信仰，是她的氧氣，是她的全部。
僅僅是在人海中無意看了他一眼，從此淪陷。
安娜，像花朵一樣努力綻放著，她是那么炫目，那么美麗。本來，她可以如此美麗、如此優(yōu)雅地活著，碰見他后，她的美麗瞬間充溢他的雙眼，在他的靈魂里，她是一幅那么吸引人的畫卷。
“恨不相逢未嫁時”，美麗如安娜，終究逃不過她的愛情浩劫。她不由自主地向他靠近，就像一只飛蛾一樣，不顧烈火的焚燒。
在不懂得什么叫愛的丈夫的牢籠里，她無從發(fā)現(xiàn)，她的愛是那么熱烈，遇見他，就好像自己渾身的細胞都被點燃，縱然舍不得孩子，縱然苦苦掙扎，終究，她選擇了他，一個在她眼中渾身都是魅力的紳士。終于，她得到了他，可是，卻失去了一切，失去了她的丈夫，失去了她的孩子，失去了她的自由，甚至她那可憐的自尊。
如果他懂得，如果他像她愛他一樣愛她，他們一定會很幸福?？墒?，他是一個有政治野心的男人，最后的最后，他還是想逃離，以此向別人，特別是向安娜證明，他還有尊嚴，他不想像寵物一樣被她養(yǎng)在家里。
她孤獨，她爭吵，她驕傲。
好不容易得來的愛情，就只有短短的幸福的一瞬間。愛情，從來都是折磨人的東西，不要也罷。終究還是丟了愛情，還要那生命做什么呢?她的氧氣和信仰已經(jīng)沒有了，她的紳士也已經(jīng)不再是曾經(jīng)的他了。
帶著她努力綻放過的生命，帶著她轟轟烈烈的愛情，帶著她花朵一般的美麗，她離開了，在相遇的火車站，在兩個人相對凝眸的地方，她，帶著她的愛和恨睡著了。
數(shù)學讀物讀后感篇三
在遠古時代，魔法是一個普遍存在的事物，有很多人都被人施過魔法。
在希望還有用處的時代，一位王子被一位老巫婆施了法，困在森林中的一個大鐵爐里。許多年過去了，沒有人能救出他。
一天，一位公主來到了大森林，她迷路了，找不到他父親的王國了。她在森林里胡亂轉(zhuǎn)了九天，最后來到鐵爐前。
突然鐵爐里傳出一個聲音：“你從哪里來?要到哪里去?”
公主答道：“我找不到父親的王國，沒法回家了?！?BR> 鐵爐里的聲音又說道：“我會很快幫你回家的，只要你肯答應(yīng)我一件事。我是一位王子，我的國家比公主你的要強大得多，我要娶你為妻。”
公主很害怕，她想：“天啊!我怎能和一個鐵爐在一起呢?”不過她太想回家了，便答應(yīng)了他的要求。
但是他又說：“你回去后必須再來，帶一把刀子，在鐵爐上刮個洞?！?BR> 說完，他派了個向?qū)凸骰丶?，向?qū)г谂赃呉恢辈蛔雎?，兩小時后，公主就到家了。公主回來了，宮中一片歡騰，老王吻了女兒，可公主愁眉苦臉，說：“親愛的父王，我可嚇壞了，要不是在森林中遇到了一個鐵爐，我可就永遠回不了家了?？墒俏也坏貌淮饝?yīng)鐵爐的要求，回去把他救出來，然后嫁給他?！?BR> 老王一聽幾乎暈了過去，因為他只有這個獨生女兒。于是商量著，想讓磨坊主那漂亮的女兒頂替公主去。女孩被帶到森林里，他們給了她一把刀，她便開始刮起鐵爐來。她刮了整整一天，卻沒有刮下絲毫鐵片。
天快亮了，爐子里面叫道：“外面像是白天了?！?BR> 姑娘回答說：“是呀!我好像聽到爸爸磨房里的機器的轟鳴聲了?！?BR> “這么說你是磨房主的女兒，趕快走開，讓公主來?！?BR> 姑娘馬上離開了，她告訴國王，爐子里的人只要公主去。國王聽了很害怕，公主也嚇得一個勁地哭。國王又派了一個養(yǎng)豬人的女兒去森林，還給了她一塊金子，這姑娘比磨房主的女兒漂亮得多。姑娘拿著刀子在爐子上刮了一整天，可還是沒刮下什么東西。天亮時，爐里的聲音又叫道：“外面像是白天了。”
姑娘回答：“是啊!我仿佛聽到爸爸在吹牧笛了?！?BR> “這么說，你是牧人的女兒啦!你馬上回去要公主來，否則整個王國就會被夷為平地，片瓦不留?！?BR> 公主得知后，除了啼哭，也沒辦法，只有履行她的諾言。于是她告別了她的父王，拿著把刀子，徑直向森林中的那鐵爐走去。一到那，她便動手刮，鐵皮一層層被刮開，兩小時后，一個小洞出現(xiàn)了。她透過那洞朝里瞅了瞅，原來爐子里呆著位年輕英俊的小伙子。小伙子渾身珠光寶氣，公主不禁心頭一喜。她繼續(xù)刮，不久就刮出了個很大的洞，那年輕人可以鉆出來了。年輕人一出來就說：“現(xiàn)在，你屬于我，我屬于你。你是我的新娘，是你救了我?！?BR> 王子立刻要帶公主回他的王國，但公主請求再去見父王一面。王子答應(yīng)了，但只準她和她父親最多說三句話。公主急匆匆地趕回了家，可她的話兒遠遠不止三句。于是那鐵爐立刻不見了，遠遠地飛過了玻璃山和鋒利的寶劍的那邊。可王子還是得救了，不再被關(guān)在里面。
隨后公主告別了父王，帶了些零星的錢兒，又回到森林里。她四處尋找那鐵爐，可哪里找得到。她找了九天，已是饑腸轆轆了，不知該怎么辦好，因為已沒有半點東西可吃了。天黑了，她爬上一棵小樹，打算在上邊過夜，因為害怕野獸。半夜時分，她發(fā)現(xiàn)遠處有盞小燈，心想：“啊，這下我得救了!”
她滑下樹，向那燈光走去，一邊走一邊祈禱著。她來到了一座小舊屋前，見周圍長滿了草，門外堆著一小堆木柴。“唉，我現(xiàn)在怎么進去呀?”她心里嘀咕著。她往窗戶里探了探頭，看到滿屋子是大大小小的癩蛤蟆，卻有一張鋪陳華麗的桌子，上面擺著酒和烤肉，碟子杯子都是銀的。
于是她鼓起勇氣去敲門，只聽一只肥大的蛤蟆立刻叫道：
“綠色的小侍女，
盤腿兒小侍女，
盤腿的小狗兒，
蹦來又蹦去呀，
快看外面是誰喲?！?BR> 一只小蛤蟆蹦來開了門。公主進了屋，大伙兒都歡迎她，請她坐下。蛤蟆問公主：“你從哪來?要到哪去?”
于是公主向它們說了自己的遭遇：因為自己和父王多說了幾句，鐵爐和王子就不見了，現(xiàn)在就是到天涯海角她也要找到他。于是老蛤蟆又說道：
“綠色的小侍女，
盤腿兒小侍女，
盤腿的小狗兒，
蹦來又蹦去呀，
快把大盒子背過來。”
小蛤蟆又蹦過去背來一個盒子。隨后它們讓公主飽餐了一頓，又給她鋪了張床，上面墊著絲綢和絲絨，臥在上面舒服極了。公主祈禱完了后，就睡著了。
第二天早上，公主醒了，老蛤蟆從大盒中拿出了三根針叫她帶著，說定有用處，因為公主只有翻過一座玻璃山，繞過三口寶劍，渡過一個大湖，才能找到王子。
帶著這三件禮物，公主上路了。她走到了玻璃山前，山上很滑，她將三口針輪番插在腳跟下，順利地翻過了山;到了那邊，她把針插在一個地方，并做好記號。隨后又到了三口鋒利的寶劍前，她站在犁輪上，從劍上滾了過去。最后，她又來到一個大湖旁，又渡過了大水，來到一座美麗的大宮殿前。
她肯定從大森林的鐵爐中救出來的王子就在這宮中，于是走了進去，裝出一副可憐相，說是希望有人雇傭她。這時候，王子正準備和另一位姑娘結(jié)婚，因為他以為公主早死了。
晚上，公主洗完所有的碟子，便從口袋中拿出一個堅果準備吃，可誰知一嗑開，里面竟有一件非常漂亮的宮廷禮服!王子的未婚妻聽說了這事，來向她要那套衣服，說這衣服根本不適合洗碟的女傭穿，她想買下它。公主回答說，不，她可舍不得賣，除非她答應(yīng)她的條件，即許她在新郎的房間里睡一夜，新娘就可以得到它。新娘實在太喜歡這件漂亮的衣服啦，只好答應(yīng)條件。
晚上，新娘對新郎說：“那個傻丫頭要在你房間睡一夜，你同意嗎?”
“只要你愿意，我沒意見。”
于是新娘讓他喝了杯酒，里面滲了些催眠藥，這樣王子當然就呼呼睡起大覺來，無論公主怎樣呼喚都無動靜。公主哭訴了一整夜，說：“是我從森林中的一個鐵爐里把你救了出來，為了找你，我翻過了玻璃山，跨過了三口寶劍，趟過了一個大湖，可你連話兒都不聽我說!”這些話被門外的仆人聽得一清二楚，早上全告訴了他們的主人。
數(shù)學讀物讀后感篇四
看完了《做一個優(yōu)秀的小學數(shù)學教師》這本書，仔細品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的名師都愛學生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。
正因為心中充滿著對學生的愛，他們才會視學生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學生，不但關(guān)注學生的學習狀態(tài)更關(guān)注學生的生命狀態(tài)。因為心中有愛，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待，他們在靜靜地守候生命之花綻放出獨有的顏色，因為心中有愛所以懂得：花兒有性，它們將綻放在屬于自己的季節(jié)里。
因為對教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索;因為熱愛，才會把工作當做一種愉快的帶薪學習;才會覺的工作著才是美麗的;才會把講臺當作自己解不開的情懷;錢守旺老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當無怨無悔。當我們用愛心呵護自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊藏著無窮的樂趣!當我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵!當我們像經(jīng)營自己的家一樣精自己的學校時，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!
他們不但自己對學生對教育充滿著無限愛，他們還是愛的使者，傳播愛、延續(xù)愛。感動于北京市第二實驗小學的李烈校長的教育觀念，她在教學及管理中追求“以愛育愛”。她要求以教師自身的愛培育出學生的愛，她認為愛不僅是教育手段，更是教育目標。在教育教學活動中，教師要通過行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學生愛共鳴，最終使學生學會理解愛、主動體驗愛、自覺付出愛。讓教師以自己愛的情感、愛的行為、愛的能力和愛的藝術(shù)，培育學生愛心的理念。
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數(shù)學讀物讀后感篇五
我們學校進行飄書活動，我于三月份看了戴曙光老師的《簡單教數(shù)學》一書。此書是福建省小學數(shù)學界被出版社認可、面向全國發(fā)行的個人專著。這本書從“什么是簡單教數(shù)學”、“如何打造簡單數(shù)學課堂”、“簡單數(shù)學課堂賞析”三個方面闡述了簡單教數(shù)學在理論實踐上的價值和意義。
戴老師在書中用簡明的語言，具體的教學事例深入淺出地將他一路走來的思索和心聲娓娓道來，戴老師注重學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，使傳授知識、啟迪智慧、完善人格三者有機地結(jié)合起來，創(chuàng)造了孩子們喜歡的數(shù)學課堂，他的教育經(jīng)歷告訴我們：當我們把教育教學工作作為一項事業(yè)，就會為之奮斗，無怨無悔；當我們把教育教學工作作為一門科學，就會不斷的探索，樂此不疲；當我們把教育教學工作作為一種藝術(shù)，就會追求更加美好的境界，創(chuàng)造出神奇的效果。
戴曙光老師告訴我們，要想真正簡單地教數(shù)學，先要解決學生的興趣，首先要讓學生喜歡你；其次是讓學生體驗數(shù)學本身的魅力，從而喜歡數(shù)學；其次是努力把復雜的知識變簡單，把高深的數(shù)理變簡單，把枯燥的知識變有趣，讓學生學得快樂?！昂唵巍钡恼n堂顯得更加厚重、更有思想、更有學科味，學生更為喜歡、學得更為輕松。
數(shù)學是思維的體操。數(shù)學學習的目的是使人變得越來越聰明，而不是培養(yǎng)機械、呆板的人，所以在教學中必須讓例題變活，抓住問題的根本，弄清數(shù)量間的關(guān)系，通過各種方式讓學生開展討論，做到舉一反三、觸類旁通，只有學生活學活用，才能達到教學目標。只有鼓勵學生自己學，其次讓學生發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、推廣自己的學習經(jīng)驗；其三引導學生有方法地學習。讓學生真正成為學習的主人，是真正做到簡單地教數(shù)學的根本保證。
“簡單的教數(shù)學”揭示要體現(xiàn)數(shù)學教學的簡約性，從教學內(nèi)容的整合、教學過程與環(huán)節(jié)的簡約、教學方法的優(yōu)化以及知識的歸類壓縮，使教師的教學簡單有效，使學生的學習輕松快樂。
戴老師認為學生的發(fā)展區(qū)細分為三個層面：一是學生能夠獨立完成的智力任務(wù)；二是通過學生之間互助完成的學習任務(wù)；三是學生獨立或合作都無法完成的學習任務(wù)。那么學生能獨立完成的應(yīng)該讓學生自己完成或合作完成，教師應(yīng)該引導學生解決生獨立或合作都無法完成的學習任務(wù)，這樣的教學就教的簡單了。
然而，在日常工作的真實環(huán)境下，在教學過程中，教師是否浪費了很多時間？教師付出的勞動到底有多少價值？課堂上是否要承載得滿滿當當？學生做的、教師改的作業(yè)發(fā)揮了多大作用？……特別對作業(yè)的批改，深有同感。每天累得要命把厚厚的四摞作業(yè)本批改完（有時還多）發(fā)下去，要求學生訂正。可是學生對經(jīng)過老師批改，相隔一天的作業(yè)的重視度已經(jīng)降低，他們的注意力早已放在新作業(yè)上了。
數(shù)學讀物讀后感篇六
克萊因是美國當代數(shù)學家、數(shù)學史家、數(shù)學教育家?？巳R茵用了39章的篇幅介紹了古今思想，從數(shù)學的起源到代數(shù)幾何中的“曲面的代數(shù)幾何”。
讓我們看一看20世紀人們對這門學科的態(tài)度。首先，數(shù)學主要是一種尋求眾所周知的公理法思想的方法。這種方法包括明確地表述出將要討論的概念的定義，以及準確地表述出作為推理基礎(chǔ)的公理。具有極其嚴密的邏輯思維能力的人從這些定義和公理出發(fā)，推導出結(jié)論。數(shù)學的這一特征由17世紀一位著名的作家在論及數(shù)學和科學時，以某種不同的方式表述過：“數(shù)學家們像戀人……承認一位數(shù)學家的最初的原理，那么他由此將會推導出你也必須承認的另一結(jié)論，從這一結(jié)論又推導出其他的結(jié)論?！?BR> 如果數(shù)學的確是一種創(chuàng)造性活動，那么驅(qū)使人們?nèi)プ非笏膭恿κ鞘裁茨?？研究?shù)學最明顯的、盡管不一定是最重要的動力是為了解決因社會需要而直接提出的問題。商業(yè)和金融事務(wù)、航海、歷法的計算、橋梁、水壩、教堂和宮殿的建造、作戰(zhàn)武器和工事的設(shè)計，以及許多其他的人類需要，數(shù)學能對這些問題給出最完滿的.解決。在我們這個工程時代，數(shù)學被當作普遍工具這一事實更是毋庸置疑。
數(shù)學的另外一個基本作用（的確，這一點在現(xiàn)代特別突出），那就是提供自然現(xiàn)象的合理結(jié)構(gòu)。數(shù)學的概念、方法和結(jié)論是物理學的基礎(chǔ)。這些學科的成就大小取決于它們與數(shù)學結(jié)合的程度。數(shù)學已經(jīng)給互不關(guān)聯(lián)的事實的干枯骨架注入了生命，使其成了有聯(lián)系的有機體，并且還將一系列彼此脫節(jié)的觀察研究納入科學的實體之中。
進行數(shù)學創(chuàng)造的最主要的驅(qū)動力是對美的追求。數(shù)學，如果正確地看它，則具有……至高無上的美——正像雕刻的美，是一種冷而嚴肅的美，這種美不是投合我們天性的微弱的方面，這種美沒有繪畫或音樂的那些華麗的裝飾，它可以純凈到崇高的地步，能夠達到嚴格的只有最偉大的藝術(shù)才能顯示的那種完美的境地。一種真實的喜悅的精神，一種精神上的亢奮，一種覺得高于人的意識——這些是至善至美的標準，能夠在詩里得到，也能夠在數(shù)學里得到。
除了完善的結(jié)構(gòu)美以外，在證明和得出結(jié)論的過程中，運用必不可少的想像和直覺也給創(chuàng)造者提供了高度的美學上的滿足。如果美的組成和藝術(shù)作品的特征包括洞察力和想像力，對稱性和比例、簡潔，以及精確地適應(yīng)達到目的的手段，那么數(shù)學就是一門具有其特有完美性的藝術(shù)。
盡管歷史已清楚地表明，上述所有因素推動了數(shù)學的產(chǎn)生和發(fā)展，但是依然存在著許多錯誤的觀點。有這樣的指責（經(jīng)常是用來為對這門學科的忽視作辯解的），認為數(shù)學家們喜歡沉湎于毫無意義的臆測；或者認為數(shù)學家們是笨拙和毫無用處的夢想家。對這種指責，我們可以立刻作出使其無言以對的駁斥。事實證明，即使是純粹抽象的研究，也是有極大用處的，更不用說由于科學和工程的需要而進行的研究了。圓錐曲線（橢圓、雙曲線和拋物線）自被發(fā)現(xiàn)兩千多年來，曾被認為不過是“富于思辨頭腦中的無利可圖的娛樂”，可是最終它卻在現(xiàn)代天文學、仿射運動理論和萬有引力定律中發(fā)揮了作用。
實用的、科學的、美學的和哲學的因素，共同促進了數(shù)學的形成。把這些做出貢獻、產(chǎn)生影響的因素中的任何一個除去，或者抬高一個而去貶低另外一個都是不可能的，甚至不能斷定這些因素中誰具有相對的重要性。一方面，對美學和哲學因素作出反應(yīng)的純粹思維決定性地塑造了數(shù)學的特征，并且作出了像歐氏幾何和非歐幾何這樣不可超越的貢獻。另一方面，數(shù)學家們登上純思維的頂峰不是靠他們自己一步步攀登，而是借助于社會力量的推動。如果這些力量不能為數(shù)學家們注入活力，那么他們就立刻會身疲力竭，然后他們就僅僅只能維持這門學科處于孤立的境地。雖然在短時期內(nèi)還有可能光芒四射，但所有這些成就會是曇花一現(xiàn)。
克萊茵用了這么大的精力來寫作《古今數(shù)學思想》其意圖是什么呢？如果把他與我國的司馬遷相比較，會發(fā)現(xiàn)，司馬遷只是忠于事實，作好歷史備查，供后人對歷史評價，從中提示當朝少犯錯誤，少走彎路地發(fā)展社會。而克萊茵從一開始就帶了寫作觀點，明確地表達出：數(shù)學是來源于人類在生活、生產(chǎn)、勞動中實際需要之必然。數(shù)學的發(fā)展并不是一帆風順的，而是要與各種上帝和霸權(quán)勢力及悲觀思想的斗爭中發(fā)展前進的。所以說克萊茵的寫作真實意圖在于鼓勵人們不斷地克服各種干擾積極勤奮地發(fā)展數(shù)學，相信數(shù)學能給人類社會的發(fā)展帶來巨大的作用。
我們?nèi)祟惿鐣纳睢⑸a(chǎn)、科研是絕對離不開數(shù)學的運用。數(shù)學的發(fā)展會給人類社會的發(fā)展帶來巨大的扛桿作用。千萬不能小瞧這根扛桿。在學校各科教學中，多數(shù)學生最容易掉隊的首先就是數(shù)學學科。盡管如此，我們的文理科高考還是統(tǒng)有數(shù)學科。這保證了數(shù)學的社會普及性需要。我們作為數(shù)學數(shù)學教師，更是重擔在肩，知難也進，義不容辭地做好本職工作。
數(shù)學讀物讀后感篇七
很多年以前，這里住著一位國王，國王的第一任妻子是個善良又美麗的女人，可她在兒子出生的時候就去世了。丈夫失去了妻子，非常悲痛，兒子成了他唯一的安慰。
王子的洗禮儀式要舉行了，國王找了鄰國的王后來做教母，這位王后又聰明又善良，人們都叫她“善心女皇”。她給孩子取名艾爾非治，把他當做自己的寶貝。
時間沖淡了巨大的悲傷，兩三年后，國王又一次結(jié)婚了。第二個妻子是位非常美貌的公主，但不像前一位王后一樣和藹可親。第二位王子出生后，新王后想到自己的孩子要和艾爾非治爭奪王位非常的憤怒，盡管如此，她從未在國王面前表露過她的心跡。
她派了一個信仆去她好朋友高山仙女那兒，讓她想法子幫助她除掉艾爾非治。
仙女說她很樂意幫助王后，但她也無法傷害到王子，因為王子被更強大的力量保護著。
那位被人們稱作“善心女皇”的好心女人悉心照看著他的教子。盡管自己的王國很遙遠，但她知道這里發(fā)生的一切，并且識破了新王后的計謀。她捎給王子一顆很大很漂亮的紅寶石，叫他日日夜夜都帶在身邊，這顆寶石可以保護他，使他免受傷害。但這件法寶只在他父親的領(lǐng)土范圍內(nèi)有法力。邪惡的王后知道以后，想盡一切辦法讓王子離開王國，可她一直沒有成功。直到有一天，一個巧合幫她完成了這件事。
國王只有一個妹妹，她嫁去了一個遙遠的國家，但她非常依戀哥哥，總是和他保持著密切的聯(lián)系。她聽聞艾爾非治王子的事，一直都想認識這個出色的侄子。她懇求國王讓王子去拜訪她，猶豫很久之后國王終于被王后說服了，同意讓王子過去。
艾爾非治王子這時已經(jīng)十四歲了，長成了一個俊美能干的大小伙子。王子一直由宮廷里一位地位較高的宮女照顧，按照風俗她先做保姆，再做家庭教師。后來，這個宮女的丈夫也成為王子的老師，王子和這對善良的夫婦從沒分開過，而他們也像愛自己的親生兒女一樣愛著他，他也很喜歡他們。
王子外出旅行，自然這對夫婦要陪伴著他，他們一起出發(fā)了，還帶著很多隨從。
王子在父親的領(lǐng)土上旅行的時候一切都很順利，但是穿過邊界不久，他們就必須在烈日下穿過一片沙漠。王子覺得很干渴，他們便躲在樹下乘涼，幸運的是那里有一條小溪流過，隨從們?nèi)×诵┧o王子解渴?？墒?，王子剛喝了一小口，便突然從馬車上跳起來，瞬間消失了。隨從們焦急地找尋他的下落，可是遍尋不著。
他們在樹林里尋找時，一只猴子突然出現(xiàn)在一塊巖石上：“可憐的人們，你們找不到王子的?；厝グ?，很長一段時間你們也認不出他來?！?BR> 說完這些話它消失了，隨從們很困惑，但他們確實怎么也無法找到王子，只能回去了。國王聽說這個不幸的消息，傷心地生了場大病，不久便去世了。
新王后野心勃勃，看到自己的兒子繼承了王位，她很高興。然而，大家都不贊成她的殘酷統(tǒng)治，也認為是她把王子弄沒了。事實上，若不是她的兒子為人厚道，一場革命勢必發(fā)生。
國王去世后不久，不幸王子曾經(jīng)的家庭女教師也失去了自己的丈夫，和女兒回到自己家里。她的女兒已經(jīng)長成一個可愛漂亮的女孩子名叫澤達，對王子的失蹤也很傷心。
年輕的國王酷愛打獵，經(jīng)常由王國里的貴族青年陪著去野外狩獵。
一天，他狩獵了一個早上，正在一條小溪邊的小樹林里休息。那兒已經(jīng)為他準備了一個漂亮的帳篷。吃午餐的時候，他突然看見一只鮮綠色的小猴子坐在一棵樹上溫柔地看著他。他被打動了，讓隨從不要靠近它，以免嚇著它。那只猴子感覺出來了，在樹枝間跳來跳去，最后慢慢地接近了國王，國王給了它一些食物。猴子靈巧地拿起食物，跳到桌上。國王把它放在膝蓋上，高高興興地帶回了王宮。他對誰都不放心，非得親自照顧猴子。很快，宮廷上下都在議論這只漂亮的綠猴子。
一個早晨，艾爾非治王子的家庭教師和女兒獨處的時候，小猴子從窗子跳進來。它是從宮殿里逃出來的，它的舉止是那么優(yōu)雅和可愛，因此澤達和母親很快便不害怕了。它和她們待了一段時間，博得了她們的好感。國王發(fā)現(xiàn)了，要就將它帶回去。而一有人來抓它，小猴子就發(fā)出可憐兮兮的叫聲，還顯得很不高興。兩位女士請求讓它和她們待一陣子，國王只好忍痛答應(yīng)下來。
晚上，她們在花園的噴泉旁坐著，小猴子用愛憐的眼神盯著澤達，她和母親都不知道怎么辦。讓她們吃驚的是豆大的淚珠從猴子的臉頰滾落下來。
第二天，兩母女坐在花園的涼亭里開始討論那只奇怪的綠猴子。母親說:“我親愛的孩子，我再也無法隱藏內(nèi)心的感受了。我覺得那只猴子就是我們敬愛的艾爾非治王子，他被變成了這副怪樣子。我知道這很荒謬，但這個想法就是在心里盤旋不去?！?BR> 她邊說邊抬頭看，小猴子就坐在那，流著眼淚，用肢體比畫著，肯定她的猜測。
第二個夜晚，小女孩的母親夢到了善良的王后，她說道:“別再哭了，按照我說的去做就行。去花園抬起那棵大樹下的大理石塊。你會發(fā)現(xiàn)下面有一個水晶花瓶，里面裝滿了鮮綠色的液體。在浴盆里灑滿玫瑰花瓣，替它好好洗個澡，然后用綠色液體擦它的身子?！?BR> 醒來之后，她就趕緊去花園，在那里她發(fā)現(xiàn)一切都如善良的王后所形容的那樣。她急忙叫醒女兒，一起準備沐浴需要的東西，她們不想讓其他人知道她們在干什么。澤達采集了很多玫瑰花，一切準備就緒，她們將猴子放到一個大大的綠玉澡盆里，給猴子洗了個澡，母親用綠色的液體將它渾身上下好好擦了一遍。
很快就有答案了，那只猴子的皮脫落下來，英俊迷人的艾爾非治王子又站在她們面前。重逢的欣喜之情無法用言語來形容。激動過后，王子說出了他的遭遇。
談話持續(xù)了好幾天，最后澤達的母親開始思索一個讓王子奪回他應(yīng)得的王位的好辦法。
王后很焦慮，她確定她兒子的寵物綠猴子就是王子，想把它除掉。高山仙女肯定了她的猜疑，于是她哭著去找新國王。
“我得到消息，”她哭道，“一些居心不良的人帶了一個騙子來，想要奪去你的王位。你必須馬上把他處死?！?BR> 國王很勇敢，答應(yīng)王后他會懲罰那些陰謀者。他對事情進行了仔細的調(diào)查，覺得一個寡婦和一個年輕女孩子不可能制造一場革命。
于是他決定親自去看看，找出事情的真相。
一天夜里，他沒有通知王后和大臣們，只帶了一小隊隨從，直接去了兩個女士的宮殿。
母女倆正在和王子深談，這么晚聽到敲門聲，下意識地讓王子藏了起來。打開門，她們驚訝地看見國王和他的隨從。
“我知道，”國王說，“你們要密謀篡位，但最好能給我一個理由?！?BR> 她剛要辯解，王子聽到國王的話，站了出來說：“你應(yīng)該向我要一個解釋，弟弟?！彼恼Z氣莊嚴而高貴，每個人都吃驚地盯著他。
國王終于認出這是他失散多年的哥哥，他緩過神來，宣布道：“是的，你確實是我的哥哥，現(xiàn)在我找到你了，王位是你的，我沒有資格?！闭f完，他鄭重地親吻了王子的手。
艾爾非治把他抱進懷里，兄弟倆回到了王宮。當著宮里所有人的面，他從弟弟手里接過皇冠。為了消除他們的疑慮，他亮出“善心女皇”給他的紅寶石。大家正盯著寶石，霎時間它裂開了，伴隨著一聲巨響，邪惡的王后也滅亡了。
艾爾非治國王一刻也沒有耽擱，馬上和他深愛著的澤達結(jié)了婚?！吧菩呐省币苍诨槎Y上出現(xiàn)了，她確信高山仙女已經(jīng)失去了所有的法力，便和這對新人一起過了幾天，然后回到了自己的王國。
而艾爾非治國王卻堅持讓弟弟和自己共同執(zhí)政，他們活到很老很老，一直受到人們的敬重和愛戴。
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數(shù)學讀物讀后感篇八
期末考試以后，媽媽給我買了一本書——《馬小跳玩數(shù)學》，我非常高興，馬上看了起來。我越看越著迷，那一篇一篇的文章都和數(shù)學有關(guān)系，我感覺到數(shù)學就像空氣一樣，時時刻刻圍繞在我的身邊，我們隨時都能感覺到它的存在。
當我看到我國著名的數(shù)學家陳景潤爺爺?shù)墓适聲r，我想到：原來數(shù)學也可以這樣了不起呀！當我看到文章《神秘的金字塔通道》時，立馬想到：這就是我學過的找規(guī)律呀！我通過運用方老師教我的方法，順利地通過了金字塔通道。媽媽聽了我解題的方法，高興地說：“小蕾也可以把數(shù)學知識運用到生活中了！”
這本書我還沒有看完，我以后一定要認真學習數(shù)學，細心觀察生活中的數(shù)學現(xiàn)象，用老師教我的方法去解答。
讀了這本書，我知道了生活中處處都有數(shù)學，更讓我學會了巧用數(shù)學，只要開動腦筋算一算，也許看似困難的題目也會變得簡單、容易的。
最讓我印象深刻的故事是”爺爺?shù)你y條“，故事情節(jié)是：爺爺沒錢付房租，而掙的錢下個月才能拿到，只好用銀條抵押，他與房東協(xié)商一致：”一天一厘米銀條做房租“，31天需要把31厘米的銀條切成31份，爺爺心想，這樣不但花費工夫并且把銀條切成31段也太可惜了。于是，爺爺運用了巧算把銀條切成了5段，你知道5段是如何分配？答案并不困難，5段分別是1厘米、2厘米、4厘米、8厘米、16厘米，第一天爺爺先給1厘米，第二天取回1厘米，給他2厘米，第三天再給他1厘米，第三天給他4厘米換回1、2厘米，這樣就是個兩全其美的好辦法了。
其實數(shù)學就像空氣一樣，時刻在我們的身邊，只要我留心觀察就會發(fā)現(xiàn)其中的許多奧秒！
數(shù)學讀物讀后感篇九
《小學數(shù)學》這本書，我是第一次讀。它把小學數(shù)學的教學內(nèi)容分成幾個專題，在每一個專題中，通過“案例呈現(xiàn)”使困惑、迷惘、問題、難點逐一浮出水面，引導讀者深入地思考，然后專家又亮出自己的觀點，深入淺出娓娓道來，讓讀者心中的謎團漸漸釋然。
“核心詞”、“教育價值”、“內(nèi)涵”等詞在每個專題開始都會映入眼簾，迫使讀者進行一陣強烈地頭腦風暴。漸漸地，我也認識到無論教學什么內(nèi)容我們都要考慮它的價值，考慮我們究竟要教給學生什么?是能力?是方法?是習慣?亦或是意識?而這一點我在平時的教學中考慮的還很不夠。
比如：關(guān)于平均數(shù)教學。他的核心詞是什么呢?在閱讀這本書之前我從沒認真思考過這個問題，只是簡單的認為重點就是教給學生求平均數(shù)的方法，而把意識的培養(yǎng)放到了次要位置。在學習了書中的觀點分享，尤其是看了吳正憲老師的教學實錄以后，我的感受尤為深刻：作為平均數(shù)教學應(yīng)該把理解平均數(shù)的概念，了解平均數(shù)的特點和作用放在重要位置，在此基礎(chǔ)上掌握求簡單平均數(shù)的方法。首先，選擇合適的情景，讓學生產(chǎn)生對平均數(shù)的需求。任何事物的產(chǎn)生都有它的必然性。數(shù)學也是這樣，需要用到平均數(shù)才會產(chǎn)生平均數(shù)。我們需要讓學生在具體的情境中經(jīng)歷平均數(shù)的產(chǎn)生，加深對平均數(shù)的理解。如果只是簡單地出示一組踢毽子的數(shù)據(jù)，讓學生來評判哪個小組的同學踢的好?學生想到的只是方法。如何感受平均數(shù)產(chǎn)生的需求?吳正憲老師讓學生進行拍球比賽，在一次次矛盾中對平均數(shù)產(chǎn)生了需求，從而自己提出了平均數(shù)。其次，聯(lián)系實際，進一步來感受、理解平均數(shù)。記得以前在教學平均數(shù)時，當學完方法之后，多數(shù)是機械練習，雖然有時也讓學生分析數(shù)據(jù)，談感受，但是都只是粗略地帶過。而吳老師竟然選了五個不同的例子進行分析，有先估算再談想法的;有結(jié)合實際比賽(去掉最高分和最低分)求平均數(shù)的;有通過對比進行思想品德教育的;有結(jié)合辯論，靈活解決實際問題的;還有在游戲中學會分析問題要全面的，可以說囊括了平均數(shù)的方方面面，使我清晰地認識到——理解和感受平均數(shù)的意義、特點和作用才是我們教學的重點。
又比如關(guān)于統(tǒng)計，原來我的教學中總是把統(tǒng)計的方法作為教學的重點，看了《小學數(shù)學》以后，我也認識到了自己的淺薄。如今我認識到了對于統(tǒng)計和概率的教學，最重要的是與生活相聯(lián)系,使學生明白為什么要進行統(tǒng)計,在生活中統(tǒng)計有什么用處,使學生意識到統(tǒng)計有用,自覺進行統(tǒng)計,從而培養(yǎng)統(tǒng)計意識。讓學生感受統(tǒng)計的作用必須提出好的問題。例如：全球水資源的匱乏、塑料袋帶來的白色污染、中國的人口增長與人口控制、以及對學生身邊他們感興趣的事情展開調(diào)查等。統(tǒng)計課還應(yīng)該讓學生經(jīng)歷統(tǒng)計的全過程，如果只是教學生填寫統(tǒng)計表，計算數(shù)據(jù)，而不去感受統(tǒng)計的作用，學生怎么會對統(tǒng)計感興趣呢?又怎么會產(chǎn)生統(tǒng)計觀念呢?同時還應(yīng)該引領(lǐng)學生多了解統(tǒng)計的作用，通過具體實例使學生體會到統(tǒng)計可以對相關(guān)事件做出決策、對隨機事件做出預(yù)測、對出現(xiàn)的現(xiàn)象做出分析。
《小學數(shù)學》讓我從更寬的視角來看教材看課程改革，使我對新課程的理念、新教材的編排意圖有了更正確地理解?？赐炅恕缎W數(shù)學》，覺得還意猶未盡，于是打開新思考網(wǎng)，仔細閱讀老師們的帖子和論文，我被她們的文采深深吸引，更被他們的敬業(yè)精神所感動。認識到自己的不足，才體會到充電的重要性。原來束之高閣的新課標放在了床頭柜上，成了我每晚必看的書;原來只會囫圇吞棗地瀏覽一些雜志，現(xiàn)在它們成了我細細品嘗的一道道香茗;原來只在教育教學論壇上作旁觀者的我，現(xiàn)在也能參與其中，讓自己的思想在與他人的碰撞中升華。我發(fā)現(xiàn)，學習正在漸漸地成為我的'一種習慣。
數(shù)學讀物讀后感篇十
今天讀了一篇《零國王斗跳蚤》的故事。
零國王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準備和它大戰(zhàn)。
跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細的小寶劍跟零國王殺在一起。零國王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國王彈飛到半空。零國王說自己表面?zhèn)€頭大，但是沒重量，因為是零。跳蚤打了噴嚏把國王沖出去好遠，零國王一屁股坐在地上。跳蚤說連個噴嚏都經(jīng)受不住還跟我斗，再見吧！
零國王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見了，國王自言自語說它能把任何東西乘沒，就連法術(shù)高強的小數(shù)點都治不它。
這個故事讓我明白了零是一個很厲害的數(shù)字。
數(shù)學讀物讀后感篇十一
閱讀了《特別要命的數(shù)學》這本書，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學真奇妙！
這本書以有趣的漫畫、詳細的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個有趣的數(shù)學世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問題》里，買護欄、買地磚和買優(yōu)質(zhì)池水。它告訴我們這三個問題要有不同的條件才能買到合適這個水池的材料。
我最喜歡那篇關(guān)于三維世界的解釋文。里面說，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！
數(shù)學是奇妙的，它的一些秘密我們?nèi)祟愐苍S還不知道。雖然如此，但這本書已經(jīng)帶我領(lǐng)略了部分數(shù)學的奧秘。我很開心，因為它讓我感到數(shù)學奇幻的魅力。
數(shù)學真奇妙！
數(shù)學讀物讀后感篇十二
數(shù)學真是這樣嗎？當然不是，那小學數(shù)學是什么？什么是有價值的數(shù)學？數(shù)學教師首先應(yīng)該關(guān)注的是數(shù)學還是學生的心靈？如何建構(gòu)生命課堂？……董文華老師《讓小學生戀上數(shù)學》一書給出了回答。
基于以上的思考，董老師把關(guān)注“教師如何教”轉(zhuǎn)變?yōu)闉殛P(guān)注“學生如何學”。她力求把課設(shè)計得更“樸實”，更“體貼”，讓課堂更貼近學生的已有知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗這兩層“厚土”。上課前，她努力把課堂向前延伸，圍繞著學生的認知困難來設(shè)計教學；課堂上，她努力構(gòu)建一個師生情感交融、共同成長的生命場，懷著極大的耐心，尊重、啟發(fā)、引領(lǐng)、關(guān)注每一個學生，尤其是那些弱勢群體，讓學生在“心理安全、心靈自由”的教學氛圍中去經(jīng)歷、體驗、嘗試和控究，讓“先學后教，少教多學，以學定教”的理念在課堂中得到最大的體現(xiàn)；課堂40分鐘結(jié)束了，并不意味著教學課程的結(jié)束，不代表數(shù)學學習的停止，課后，她會讓孩子們精心設(shè)計一些彈性作業(yè)，比如，寫數(shù)學日記，開展課后小實踐、小調(diào)查等活動，讓學生學習數(shù)學的視角延伸到生活這個大課堂中來，努力拓展數(shù)學的寬度和厚度，實現(xiàn)“大數(shù)學”的教育觀。
董老師的課堂，那些冰冷的符號和規(guī)則都能閃耀學生智慧的光芒，學生能在課堂上享受到思維的大餐，感受到數(shù)學的豐富和神奇，體驗到“征服”數(shù)學、應(yīng)用數(shù)學的樂趣；她的課堂能給學生一雙數(shù)學的眼睛，一對善于傾聽的耳朵，一個思考的頭腦；每個孩子都能在她的課堂中記住一些屬于自己的東西。事實也證明，學生們學習數(shù)學的激情一旦被激發(fā)出來，他們就會用各種各樣的方式來表達學數(shù)學、用數(shù)學的熱情。他們樂此不疲地記錄貼近生活的小實踐、小調(diào)查，寫下了大量的數(shù)學日記和學習數(shù)學的心靈體驗。那些數(shù)字、符號、概念都帶著鮮活的體溫，賦予了生命的色彩。
透過文字，讓我這個閱讀者也感受到了學生學習數(shù)學的喜怒哀樂，觸摸到學生思維跳動的脈博，也能品嘗到數(shù)學在促進學生發(fā)展中顯示出的強大力量。這樣的數(shù)學，師生就像一個生命的共同體，是一對共同成長的伙伴，在老師的引領(lǐng)下行走其中，向課堂的更深處漫溯。
數(shù)學讀物讀后感篇十三
近日我認真拜讀了《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》一書，這本書是們學校發(fā)的。讀完這本書讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學出版社出版發(fā)行。全書八個部分：
第一部分“為了每一位學生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐和教學活動必須尊重學生已有的知識與經(jīng)驗這兩個基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學習方式。
第四部分“參與是課程實施的核心”讓我們明確了這個基本理念。
第五部分“讓課堂教學充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學”闡明的基本理念是教師是學習活動的組織者、引導者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學片段或課例及簡明的點評，并總結(jié)出課例所蘊含的理念，還為讀者總結(jié)提供行動策略。
真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動策略具體詳盡，可操作性強，做到課例、理念、行動策略的“三點一線”。
1.教師和學生的關(guān)系。
舊課程觀認為教師是知識的傳授者，教師是教學活動的中心，學生只是知識的接受者，是被動的。而新課程觀則認為,學生獲取知識的過程是自我建構(gòu)的過程，教師與學生都是課程的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學習共同體＂.每個學生都帶著自己的經(jīng)驗背景,帶著自己獨特的感受,來到課堂進行交流,這本身就是課程建設(shè).
2.課程和教材的關(guān)系.
舊課程觀認為課程就是教材,教材又是知識的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認為課程是教材、教師、學生、環(huán)境四因素的整合.學生從同學身上.教師身上學到的'東西遠比從教材中學到的多.
3.課程與教學的關(guān)系.
數(shù)學新課程理念之一就是課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐，這里是指課程的內(nèi)容要貼近學生的生活實際，要反映現(xiàn)實生活的內(nèi)容；課程要成為學生生命歷程的重要組成部分；課堂學習要與社會生活實踐緊密結(jié)合。《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》舉了很多鮮活的例子來反映新課程所提倡的理念。本書的課例提供的行動策略也給我?guī)砹耸斋@。比如以前如何讓學生參與教學我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點：
1、給每一個孩子以同樣的表現(xiàn)機會；
2、讓孩子學得有興趣；
3、把孩子們領(lǐng)進精彩的問題空間；
4、精心設(shè)計學生的活動；
5、把時間和空間還給學生；
6、注重過程，注重體驗。
其中“面積和面積單位”教學片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學讀物讀后感篇十四
一個酋長要分給一位名叫紀塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來。紀塔娜接過鼠皮，并沒有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細很細的皮條，把這些皮條連接成了一條很長的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長這下可傻了眼。原來，用一定長度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的，二如果圍成一個完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀塔娜利用了海岸線，把海岸線當成了這個半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會到做事情不能只看事物的表面，有時一個小小東西的應(yīng)用得當，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個角度出發(fā)，如果沒有仔細考慮，就得出來的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。
數(shù)學讀物讀后感篇十五
幾年前，我還在讀大二的時候，有一次在隨意找書，無意中發(fā)現(xiàn)了這本《數(shù)學之美》，看到書名之后，我以為這是一本純粹講解數(shù)學的書籍，由于我對數(shù)學的理論和計算興趣并不大，但是我對于數(shù)學的發(fā)展史、數(shù)學的思維方法以及那些有趣的數(shù)學家的故事感興趣。所以當我僅僅看到這個書名之后，我想從中找到這些有趣的東西，但是看到第二章的時候，我就沒有了興趣，當時只覺得書中羅里吧嗦講了一堆數(shù)學在it各個領(lǐng)域的應(yīng)用，于是就放下了。
后來自己也從事了it行業(yè)，并且接觸到了很多的概念和技術(shù)知識，知道了了機器學習、深度學習、自然語言處理等等。于是就想起來曾經(jīng)在大學看過一本《數(shù)學之美》的書籍，里邊大概寫了一些it領(lǐng)域的數(shù)學知識，于是前一段時間在回家的火車上帶著這本書看完了。
現(xiàn)在我來談?wù)勛约鹤x完的感想。
首先我談?wù)勥@本書好的地方：
第一、作者使用一些有趣的例子講明白了晦澀的專業(yè)知識。比如說作者在第六章，使用競彩足球隊奪冠的例子，形象的說明了信息的含義和信息熵的'含義。諸如這些有趣的例子，我覺得可以作為初學通信專業(yè)學生的科普教材。
第二、作者講述了自然語言處理領(lǐng)域中的大牛人物，這樣針對專業(yè)領(lǐng)域杰出人物的介紹常常更容易引起學生的興趣，所謂榜樣的力量是無窮的。比如對自然語言領(lǐng)域的大牛人物——弗里德里克賈里尼克（frederekjelinek）的介紹。我個人覺得，當前工科大學中對于這一類的故事講解太少，以為的講解專業(yè)知識太過于枯燥，另外，很多專業(yè)知識，只要本書寫的很詳細學生都能看懂，無需講解。多分享一些前任的工作方法和、經(jīng)歷和事跡，更能從情感上調(diào)動學生的積極性。
本書也有很多缺點，第一、以我來看，本書依然是一本專業(yè)性的書籍，不適合非it專業(yè)的學生閱讀，書中還是存在大量的數(shù)學公式和知識，沒有一定的專業(yè)基礎(chǔ)根本讀不下去。
第二、本書取名《數(shù)學之美》，書名太大，并沒有從數(shù)學的角度講解數(shù)學之美，而主要從it領(lǐng)域講解數(shù)學的應(yīng)用，更多的是概率論的應(yīng)用。
最后我的看法是，本書作為it專業(yè)領(lǐng)域的學生科普書籍很不錯，相比教材來說有趣了不少，也能讓讀者了解到行業(yè)發(fā)展的情況。不單單的去學習一些枯燥的專業(yè)知識，還要去了解這門技術(shù)的來龍去脈，以及未來的發(fā)展方向。所以推薦學習電子信息類專業(yè)的學生閱讀。結(jié)合作者在google的經(jīng)歷，用淺顯易懂的語言解釋了以上數(shù)學分支在文本挖掘（自然語言分析，分詞，語義分析），網(wǎng)絡(luò)爬蟲，密碼學，搜索引擎等工作原理，可作為這些方面的入門之作，值得一讀。
另外、我看完最大的收獲就是，知道了原來這個世界是由這些人創(chuàng)造了這些有趣知識，知道了原來這些聽起來高大上的技術(shù)知識，是這么發(fā)展來的，知道了原來學過的那些數(shù)學知識，是用在了什么地方！比如以前學習概率論的時候，只知道到計算盒子里邊的黑球和白球（教科書中的例子真是又幼稚，又無趣），知道了更多人的故事，看見了更多的世界！所以呢，本書還是值得畫上兩三個小時概略讀一讀的。
數(shù)學讀物讀后感篇十六
第一次看到書名《印度數(shù)學》，和封面上的小標題—世界上最神奇的數(shù)學課。我就在想，印度數(shù)學？它和我們學的數(shù)學有什么不一樣么？數(shù)學還有不同的？“最神奇的數(shù)學”，為什么神奇？神奇在哪？難道不用加減乘除？帶著滿心的疑問，我翻開了書。
書里講的也是加減乘除，那神奇在哪呢？它的神奇就在它算式的算法。咦？難道不是按個位，十位的豎式計算方法嗎？沒錯，印度數(shù)學的計算方法還真不是這樣，不信？我舉個例子吧。比如兩位數(shù)減兩位數(shù)：92-43，它的計算方式是把92分成90+2,43分成50-7，再從高到低計算，整數(shù)相減，個位相加。
我最喜歡的是“結(jié)網(wǎng)計數(shù)”這篇，因為它完全是用畫圖來計數(shù)。
書里還有許多計算方法是我看不明白的，比如面積計算法，一元一次和兩元一次的計算。
果然，印度數(shù)學的這些計算方法和我們學的很不同，但是真的很有趣。我真是第一次知道，原來數(shù)學還有這樣的啊。
數(shù)學讀物讀后感篇十七
讀這本書是因為朋友的差評：“太無聊了，日本哥們壓力大到用無聊解壓，真的看不下去?！?BR> 我向來好奇心重，作者的大便書在國內(nèi)外如此暢銷，怎么會low到這個程度？好奇心就是動力，一定要評下無聊度數(shù)，反正姐也是亞歷山大，實在無聊也順便解壓了。
帶著這個有色眼鏡，我開始批判性閱讀。
沒想到的是，從無聊開始，到有聊還沒結(jié)束，我一直被這本書引領(lǐng)著，開啟了更上一層的快樂生活。
作者的畫風還是那么獨樹一幟，用最簡單的筆畫畫出的卻是傳奇，看似小兒科，其實卻是大家的范；文字不多，提綱挈領(lǐng)，點到為止，留更多的發(fā)揮空間讓讀者去思考，可謂仁者見仁智者見智；書中涵蓋的內(nèi)容非常寬泛，把抽象而枯燥的數(shù)字形象化具體化，引入生活、工作，通過思維的改變，讓我們獲得發(fā)現(xiàn)美和樂趣的能力。
通過這些小的圖文并茂的實例，我掌握了送禮的藝術(shù)、定價的策略、消費的陷阱、目標制定的技巧、績效方案的策略，并把這些融入到生活和工作中，起到了非常好的效果。同時了解了符合人性的思維架構(gòu)并建立之，在很多方案的設(shè)計中運用，大大提高了方案通過的成功率！
關(guān)于竹節(jié)的篇章，我自己也受益匪淺，生活未必總是多姿多彩的，但如果我們擁有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造愛或美的能力，我們總會擁有快樂，因為我們擁有了創(chuàng)造快樂的能力。自己快樂了，我們會帶給身邊的人快樂，生活就不一樣了！
看似淺顯的漫畫書，其實蘊含了很多的人生哲理，這個浮夸的時代，需要靜下心來品讀！
書是不是無聊，你也來試試！
數(shù)學讀物讀后感篇十八
古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個氣質(zhì)華麗之人，也不敢說自己是一個酷愛讀書之人，但學校組織讀書沙龍以后，感覺如沐春風，我的生活真的充實了很多。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說實話，我也曾有過美好的理想，但由于自己的惰性常會半途而廢，自認為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師而立之年，風華正茂，卻成為了全國的名師，從他的書中我了解到，他是個嗜書如命的人。從教以后，他流連書海，如癡如醉，頁頁精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學習教育教學理論。
幾年來，他研讀過數(shù)學教學法，比較教育學，兒童心理學，以掌握兒童發(fā)展認知規(guī)律；分析過小學數(shù)學教材的知識體系，研究過國內(nèi)外不同教法的特點，不斷探索兒童認知的最佳建構(gòu)過程。每年新年伊始他都會列出書目，制定詳細的讀書計劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書，是他最好的朋友。可以說一刻也沒有放松過學習。他的案頭、床邊，隨處都是書，光近幾年的學習筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實而廣博的知識基礎(chǔ)，他才在教學中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前，他精心地去做一個智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來，繪制了一幕幕令學生終生難忘的教學畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學習數(shù)學的大課堂；依據(jù)學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數(shù)學問題；讓學生做“數(shù)學實驗”，親身體會如何解決問題。把數(shù)學問題生活化，生活問題數(shù)學化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。
在教學方法上，關(guān)注學生在“數(shù)學思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學生愿意親近數(shù)學、了解數(shù)學，學會用“數(shù)學的眼光去認識自己所生活的環(huán)境與社會”。課堂教學中力求：引人人勝地創(chuàng)設(shè)問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前……這樣一個有趣的童謠，作為本課的“開場白”，形成了輕松、愉悅、民主的學習氣氛，使學生一下子進入了最佳學習狀態(tài)。
整除的學生依次出教室，全場的學生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當最后剩下學號是質(zhì)數(shù)的同學時，他便問：“老師出一個什么數(shù)時，我們都可以離開教室?”學生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學中他關(guān)注學生的發(fā)展，為學生發(fā)展而教；尊重學生，與學生“和”“平”相處。在教學藝術(shù)上，求“實”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛華老師的教學注重非智力因素的培養(yǎng)，教學設(shè)計時，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學生的情緒受到感染。他教學“分數(shù)的基本性質(zhì)”時，一上課，先給學生聽一段“猴王分餅”的故事，引起學生的好奇心，接著讓學生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多？”激起學生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學生說出故事中猴王的想法，要求學生幫猴王想辦法，使學生始終興趣盎然，精力集中。當學生聰明地運用所學知識幫助猴王想出辦法時，黃老師就會給一句“你比猴王還聰明”的評價，使學生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習”來教學“循環(huán)小數(shù)”，用學生的學號數(shù)來教學“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實”“活”的教學風格已經(jīng)形成。他把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，不斷把學生帶入新的境界。
通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是智慧，學無止境，我堅信：向書本學習，因書本而智慧；向他人學習，因他人而智慧；向萬物學習，因萬物而智慧；無所不學則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學有法，但無定法，好書成為了我教學的“掌中寶”，在以后的工作實踐中，不是機械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，這也是我追求的一種教學境界。
數(shù)學讀物讀后感篇十九
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》這本書是我在學校圖書室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫的是活的數(shù)學課堂，我就把這本書借了出來，認真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師“活”的數(shù)學課堂藝術(shù)特色是“趣”、“實”、“活”?！叭ぁ?，讓學生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實”，在知識點教學的關(guān)鍵下真功夫，重點特出；“活”，在教學過程中對教材的靈活處理，應(yīng)變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》一書告訴我們：數(shù)學課堂教學要在多元智能理論的指導下，樹立尊重個性的教育觀；為學生創(chuàng)設(shè)自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學生多種感官參與實踐活動，致力改變學生的學習方式，使學生在自己動手操作、獨立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數(shù)學知識，在經(jīng)歷掌握數(shù)學知識的過程中，培養(yǎng)了學生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們在知、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過程中同化和順應(yīng)，以此不斷豐富和完善知識結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學課堂，才是高效的課堂。
黃愛華老師是營造現(xiàn)實而富有吸引力學習背景的高手，善于根據(jù)實際創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學生，喚起學生的求知欲望，燃起學生智慧的火花，有效地發(fā)展了學生的數(shù)學思維。
揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學生動手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導學生在操作中獨立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵和引導學生在小組交流中，既要正確表達自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進合作交流的“涵養(yǎng)”；班級交流中，往往會呈現(xiàn)多樣的學生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個學生在數(shù)學上都有新的發(fā)展。
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動的課堂，毫無疑問教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅持不懈的學習、實踐和思考，這樣美妙的數(shù)學課堂離我們一線教師不會太遠！
數(shù)學讀物讀后感篇二十
一個最小的自然數(shù)，它非正非負，乘或除以任何數(shù)，結(jié)果都等于0，而且沒有倒數(shù)，是誰呢？沒錯，這個數(shù)就是0。
最近，我讀了一篇趣味數(shù)學小故事，名叫0和它的數(shù)字兄弟，故事的大意是這樣的：1234567890十個兄弟去了森林，9自豪的以為自己是最大的數(shù)字，大家一致認為0是最小的，除了0，每個數(shù)都有自己的本事，所以，沒人和0玩?？墒牵笙蟮暨M了大洞爬不出來了，1到9都來幫忙，組成了最大的數(shù)字987654321，使出渾身解數(shù)都救不了大象。最后，0也來幫忙了，組成了9876543210，力量突然擴大了10倍，救出了大象。
讀完這個故事，我深有所悟。原來，一個小小的0，也能釋放出這樣大的力量啊！那么，我們比不上小小的0嗎？答案一定是否定的。為什么有人數(shù)學很差，正是他把一個“0”給忽略了，只要你比別人多花一點時間，上課認真聽了，作業(yè)還好完成，就會一點一點的進步。記住，數(shù)學不是靠看看就能會的，而是靠你的大腦去思考，數(shù)學很簡單。
我們一定不能看低自己，也不能像9一樣自大驕傲，要懷著謙虛的心態(tài)去學習。遇到什么事，大家都要團結(jié)，只要齊心協(xié)力就能打倒困難，天生我材必有用。
數(shù)學讀物讀后感篇一
翻開宋乃慶的《數(shù)學家與數(shù)學》，我發(fā)現(xiàn)許多數(shù)學的有趣故事。有“數(shù)學王子”高斯，有認為“數(shù)學好玩”的陳省身，還有受到蘋果啟發(fā)的牛頓。
數(shù)學在所有的學科中，我不太喜歡?？傆X得數(shù)學枯燥、無味，不像語文那樣生動、有趣。但從《數(shù)學家與數(shù)學》這本書中了解了好多數(shù)學家的成功故事后，看待數(shù)學的觀點就截然不同了。
陳景潤看書走路看書入迷撞樹上和連著名數(shù)學家哥德巴赫和歐拉也無法解答的世界著名難題“哥德巴赫猜想”，卻被刻苦學習的陳景潤給攻克了出來，他用自己的勤奮和刻苦摘下了數(shù)學皇冠上的明珠。連盲人歐拉也在數(shù)學界上做出了偉大的貢獻，以他的仔細觀察勇于探索、堅持不懈的精神，發(fā)明了歐拉公式。
他們的勤奮和刻苦給了我啟發(fā)，我也愛看書，可都是囫圇吞棗、蜻蜓點水，少了那份用心與毅力。要是自己也能像書中的數(shù)學家們一樣，語文成績一定棒棒的。
這本書中數(shù)學家的故事頗多，就不一一列舉了，通過讀這本書，讓我認識到做任何事，不論大小，都要仔細認真、勇于鉆研、不言放棄，功夫是不負有心人的。
數(shù)學讀物讀后感篇二
愛情，是她的生命，是她的信仰，是她的氧氣，是她的全部。
僅僅是在人海中無意看了他一眼，從此淪陷。
安娜，像花朵一樣努力綻放著，她是那么炫目，那么美麗。本來，她可以如此美麗、如此優(yōu)雅地活著，碰見他后，她的美麗瞬間充溢他的雙眼，在他的靈魂里，她是一幅那么吸引人的畫卷。
“恨不相逢未嫁時”，美麗如安娜，終究逃不過她的愛情浩劫。她不由自主地向他靠近，就像一只飛蛾一樣，不顧烈火的焚燒。
在不懂得什么叫愛的丈夫的牢籠里，她無從發(fā)現(xiàn)，她的愛是那么熱烈，遇見他，就好像自己渾身的細胞都被點燃，縱然舍不得孩子，縱然苦苦掙扎，終究，她選擇了他，一個在她眼中渾身都是魅力的紳士。終于，她得到了他，可是，卻失去了一切，失去了她的丈夫，失去了她的孩子，失去了她的自由，甚至她那可憐的自尊。
如果他懂得，如果他像她愛他一樣愛她，他們一定會很幸福?？墒?，他是一個有政治野心的男人，最后的最后，他還是想逃離，以此向別人，特別是向安娜證明，他還有尊嚴，他不想像寵物一樣被她養(yǎng)在家里。
她孤獨，她爭吵，她驕傲。
好不容易得來的愛情，就只有短短的幸福的一瞬間。愛情，從來都是折磨人的東西，不要也罷。終究還是丟了愛情，還要那生命做什么呢?她的氧氣和信仰已經(jīng)沒有了，她的紳士也已經(jīng)不再是曾經(jīng)的他了。
帶著她努力綻放過的生命，帶著她轟轟烈烈的愛情，帶著她花朵一般的美麗，她離開了，在相遇的火車站，在兩個人相對凝眸的地方，她，帶著她的愛和恨睡著了。
數(shù)學讀物讀后感篇三
在遠古時代，魔法是一個普遍存在的事物，有很多人都被人施過魔法。
在希望還有用處的時代，一位王子被一位老巫婆施了法，困在森林中的一個大鐵爐里。許多年過去了，沒有人能救出他。
一天，一位公主來到了大森林，她迷路了，找不到他父親的王國了。她在森林里胡亂轉(zhuǎn)了九天，最后來到鐵爐前。
突然鐵爐里傳出一個聲音：“你從哪里來?要到哪里去?”
公主答道：“我找不到父親的王國，沒法回家了?！?BR> 鐵爐里的聲音又說道：“我會很快幫你回家的，只要你肯答應(yīng)我一件事。我是一位王子，我的國家比公主你的要強大得多，我要娶你為妻。”
公主很害怕，她想：“天啊!我怎能和一個鐵爐在一起呢?”不過她太想回家了，便答應(yīng)了他的要求。
但是他又說：“你回去后必須再來，帶一把刀子，在鐵爐上刮個洞?！?BR> 說完，他派了個向?qū)凸骰丶?，向?qū)г谂赃呉恢辈蛔雎?，兩小時后，公主就到家了。公主回來了，宮中一片歡騰，老王吻了女兒，可公主愁眉苦臉，說：“親愛的父王，我可嚇壞了，要不是在森林中遇到了一個鐵爐，我可就永遠回不了家了?？墒俏也坏貌淮饝?yīng)鐵爐的要求，回去把他救出來，然后嫁給他?！?BR> 老王一聽幾乎暈了過去，因為他只有這個獨生女兒。于是商量著，想讓磨坊主那漂亮的女兒頂替公主去。女孩被帶到森林里，他們給了她一把刀，她便開始刮起鐵爐來。她刮了整整一天，卻沒有刮下絲毫鐵片。
天快亮了，爐子里面叫道：“外面像是白天了?！?BR> 姑娘回答說：“是呀!我好像聽到爸爸磨房里的機器的轟鳴聲了?！?BR> “這么說你是磨房主的女兒，趕快走開，讓公主來?！?BR> 姑娘馬上離開了，她告訴國王，爐子里的人只要公主去。國王聽了很害怕，公主也嚇得一個勁地哭。國王又派了一個養(yǎng)豬人的女兒去森林，還給了她一塊金子，這姑娘比磨房主的女兒漂亮得多。姑娘拿著刀子在爐子上刮了一整天，可還是沒刮下什么東西。天亮時，爐里的聲音又叫道：“外面像是白天了。”
姑娘回答：“是啊!我仿佛聽到爸爸在吹牧笛了?！?BR> “這么說，你是牧人的女兒啦!你馬上回去要公主來，否則整個王國就會被夷為平地，片瓦不留?！?BR> 公主得知后，除了啼哭，也沒辦法，只有履行她的諾言。于是她告別了她的父王，拿著把刀子，徑直向森林中的那鐵爐走去。一到那，她便動手刮，鐵皮一層層被刮開，兩小時后，一個小洞出現(xiàn)了。她透過那洞朝里瞅了瞅，原來爐子里呆著位年輕英俊的小伙子。小伙子渾身珠光寶氣，公主不禁心頭一喜。她繼續(xù)刮，不久就刮出了個很大的洞，那年輕人可以鉆出來了。年輕人一出來就說：“現(xiàn)在，你屬于我，我屬于你。你是我的新娘，是你救了我?！?BR> 王子立刻要帶公主回他的王國，但公主請求再去見父王一面。王子答應(yīng)了，但只準她和她父親最多說三句話。公主急匆匆地趕回了家，可她的話兒遠遠不止三句。于是那鐵爐立刻不見了，遠遠地飛過了玻璃山和鋒利的寶劍的那邊。可王子還是得救了，不再被關(guān)在里面。
隨后公主告別了父王，帶了些零星的錢兒，又回到森林里。她四處尋找那鐵爐，可哪里找得到。她找了九天，已是饑腸轆轆了，不知該怎么辦好，因為已沒有半點東西可吃了。天黑了，她爬上一棵小樹，打算在上邊過夜，因為害怕野獸。半夜時分，她發(fā)現(xiàn)遠處有盞小燈，心想：“啊，這下我得救了!”
她滑下樹，向那燈光走去，一邊走一邊祈禱著。她來到了一座小舊屋前，見周圍長滿了草，門外堆著一小堆木柴。“唉，我現(xiàn)在怎么進去呀?”她心里嘀咕著。她往窗戶里探了探頭，看到滿屋子是大大小小的癩蛤蟆，卻有一張鋪陳華麗的桌子，上面擺著酒和烤肉，碟子杯子都是銀的。
于是她鼓起勇氣去敲門，只聽一只肥大的蛤蟆立刻叫道：
“綠色的小侍女，
盤腿兒小侍女，
盤腿的小狗兒，
蹦來又蹦去呀，
快看外面是誰喲?！?BR> 一只小蛤蟆蹦來開了門。公主進了屋，大伙兒都歡迎她，請她坐下。蛤蟆問公主：“你從哪來?要到哪去?”
于是公主向它們說了自己的遭遇：因為自己和父王多說了幾句，鐵爐和王子就不見了，現(xiàn)在就是到天涯海角她也要找到他。于是老蛤蟆又說道：
“綠色的小侍女，
盤腿兒小侍女，
盤腿的小狗兒，
蹦來又蹦去呀，
快把大盒子背過來。”
小蛤蟆又蹦過去背來一個盒子。隨后它們讓公主飽餐了一頓，又給她鋪了張床，上面墊著絲綢和絲絨，臥在上面舒服極了。公主祈禱完了后，就睡著了。
第二天早上，公主醒了，老蛤蟆從大盒中拿出了三根針叫她帶著，說定有用處，因為公主只有翻過一座玻璃山，繞過三口寶劍，渡過一個大湖，才能找到王子。
帶著這三件禮物，公主上路了。她走到了玻璃山前，山上很滑，她將三口針輪番插在腳跟下，順利地翻過了山;到了那邊，她把針插在一個地方，并做好記號。隨后又到了三口鋒利的寶劍前，她站在犁輪上，從劍上滾了過去。最后，她又來到一個大湖旁，又渡過了大水，來到一座美麗的大宮殿前。
她肯定從大森林的鐵爐中救出來的王子就在這宮中，于是走了進去，裝出一副可憐相，說是希望有人雇傭她。這時候，王子正準備和另一位姑娘結(jié)婚，因為他以為公主早死了。
晚上，公主洗完所有的碟子，便從口袋中拿出一個堅果準備吃，可誰知一嗑開，里面竟有一件非常漂亮的宮廷禮服!王子的未婚妻聽說了這事，來向她要那套衣服，說這衣服根本不適合洗碟的女傭穿，她想買下它。公主回答說，不，她可舍不得賣，除非她答應(yīng)她的條件，即許她在新郎的房間里睡一夜，新娘就可以得到它。新娘實在太喜歡這件漂亮的衣服啦，只好答應(yīng)條件。
晚上，新娘對新郎說：“那個傻丫頭要在你房間睡一夜，你同意嗎?”
“只要你愿意，我沒意見。”
于是新娘讓他喝了杯酒，里面滲了些催眠藥，這樣王子當然就呼呼睡起大覺來，無論公主怎樣呼喚都無動靜。公主哭訴了一整夜，說：“是我從森林中的一個鐵爐里把你救了出來，為了找你，我翻過了玻璃山，跨過了三口寶劍，趟過了一個大湖，可你連話兒都不聽我說!”這些話被門外的仆人聽得一清二楚，早上全告訴了他們的主人。
數(shù)學讀物讀后感篇四
看完了《做一個優(yōu)秀的小學數(shù)學教師》這本書，仔細品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的名師都愛學生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。
正因為心中充滿著對學生的愛，他們才會視學生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學生，不但關(guān)注學生的學習狀態(tài)更關(guān)注學生的生命狀態(tài)。因為心中有愛，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待，他們在靜靜地守候生命之花綻放出獨有的顏色，因為心中有愛所以懂得：花兒有性，它們將綻放在屬于自己的季節(jié)里。
因為對教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索;因為熱愛，才會把工作當做一種愉快的帶薪學習;才會覺的工作著才是美麗的;才會把講臺當作自己解不開的情懷;錢守旺老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當無怨無悔。當我們用愛心呵護自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊藏著無窮的樂趣!當我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵!當我們像經(jīng)營自己的家一樣精自己的學校時，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!
他們不但自己對學生對教育充滿著無限愛，他們還是愛的使者，傳播愛、延續(xù)愛。感動于北京市第二實驗小學的李烈校長的教育觀念，她在教學及管理中追求“以愛育愛”。她要求以教師自身的愛培育出學生的愛，她認為愛不僅是教育手段，更是教育目標。在教育教學活動中，教師要通過行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學生愛共鳴，最終使學生學會理解愛、主動體驗愛、自覺付出愛。讓教師以自己愛的情感、愛的行為、愛的能力和愛的藝術(shù)，培育學生愛心的理念。
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數(shù)學讀物讀后感篇五
我們學校進行飄書活動，我于三月份看了戴曙光老師的《簡單教數(shù)學》一書。此書是福建省小學數(shù)學界被出版社認可、面向全國發(fā)行的個人專著。這本書從“什么是簡單教數(shù)學”、“如何打造簡單數(shù)學課堂”、“簡單數(shù)學課堂賞析”三個方面闡述了簡單教數(shù)學在理論實踐上的價值和意義。
戴老師在書中用簡明的語言，具體的教學事例深入淺出地將他一路走來的思索和心聲娓娓道來，戴老師注重學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，使傳授知識、啟迪智慧、完善人格三者有機地結(jié)合起來，創(chuàng)造了孩子們喜歡的數(shù)學課堂，他的教育經(jīng)歷告訴我們：當我們把教育教學工作作為一項事業(yè)，就會為之奮斗，無怨無悔；當我們把教育教學工作作為一門科學，就會不斷的探索，樂此不疲；當我們把教育教學工作作為一種藝術(shù)，就會追求更加美好的境界，創(chuàng)造出神奇的效果。
戴曙光老師告訴我們，要想真正簡單地教數(shù)學，先要解決學生的興趣，首先要讓學生喜歡你；其次是讓學生體驗數(shù)學本身的魅力，從而喜歡數(shù)學；其次是努力把復雜的知識變簡單，把高深的數(shù)理變簡單，把枯燥的知識變有趣，讓學生學得快樂?！昂唵巍钡恼n堂顯得更加厚重、更有思想、更有學科味，學生更為喜歡、學得更為輕松。
數(shù)學是思維的體操。數(shù)學學習的目的是使人變得越來越聰明，而不是培養(yǎng)機械、呆板的人，所以在教學中必須讓例題變活，抓住問題的根本，弄清數(shù)量間的關(guān)系，通過各種方式讓學生開展討論，做到舉一反三、觸類旁通，只有學生活學活用，才能達到教學目標。只有鼓勵學生自己學，其次讓學生發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、推廣自己的學習經(jīng)驗；其三引導學生有方法地學習。讓學生真正成為學習的主人，是真正做到簡單地教數(shù)學的根本保證。
“簡單的教數(shù)學”揭示要體現(xiàn)數(shù)學教學的簡約性，從教學內(nèi)容的整合、教學過程與環(huán)節(jié)的簡約、教學方法的優(yōu)化以及知識的歸類壓縮，使教師的教學簡單有效，使學生的學習輕松快樂。
戴老師認為學生的發(fā)展區(qū)細分為三個層面：一是學生能夠獨立完成的智力任務(wù)；二是通過學生之間互助完成的學習任務(wù)；三是學生獨立或合作都無法完成的學習任務(wù)。那么學生能獨立完成的應(yīng)該讓學生自己完成或合作完成，教師應(yīng)該引導學生解決生獨立或合作都無法完成的學習任務(wù)，這樣的教學就教的簡單了。
然而，在日常工作的真實環(huán)境下，在教學過程中，教師是否浪費了很多時間？教師付出的勞動到底有多少價值？課堂上是否要承載得滿滿當當？學生做的、教師改的作業(yè)發(fā)揮了多大作用？……特別對作業(yè)的批改，深有同感。每天累得要命把厚厚的四摞作業(yè)本批改完（有時還多）發(fā)下去，要求學生訂正。可是學生對經(jīng)過老師批改，相隔一天的作業(yè)的重視度已經(jīng)降低，他們的注意力早已放在新作業(yè)上了。
數(shù)學讀物讀后感篇六
克萊因是美國當代數(shù)學家、數(shù)學史家、數(shù)學教育家?？巳R茵用了39章的篇幅介紹了古今思想，從數(shù)學的起源到代數(shù)幾何中的“曲面的代數(shù)幾何”。
讓我們看一看20世紀人們對這門學科的態(tài)度。首先，數(shù)學主要是一種尋求眾所周知的公理法思想的方法。這種方法包括明確地表述出將要討論的概念的定義，以及準確地表述出作為推理基礎(chǔ)的公理。具有極其嚴密的邏輯思維能力的人從這些定義和公理出發(fā)，推導出結(jié)論。數(shù)學的這一特征由17世紀一位著名的作家在論及數(shù)學和科學時，以某種不同的方式表述過：“數(shù)學家們像戀人……承認一位數(shù)學家的最初的原理，那么他由此將會推導出你也必須承認的另一結(jié)論，從這一結(jié)論又推導出其他的結(jié)論?！?BR> 如果數(shù)學的確是一種創(chuàng)造性活動，那么驅(qū)使人們?nèi)プ非笏膭恿κ鞘裁茨?？研究?shù)學最明顯的、盡管不一定是最重要的動力是為了解決因社會需要而直接提出的問題。商業(yè)和金融事務(wù)、航海、歷法的計算、橋梁、水壩、教堂和宮殿的建造、作戰(zhàn)武器和工事的設(shè)計，以及許多其他的人類需要，數(shù)學能對這些問題給出最完滿的.解決。在我們這個工程時代，數(shù)學被當作普遍工具這一事實更是毋庸置疑。
數(shù)學的另外一個基本作用（的確，這一點在現(xiàn)代特別突出），那就是提供自然現(xiàn)象的合理結(jié)構(gòu)。數(shù)學的概念、方法和結(jié)論是物理學的基礎(chǔ)。這些學科的成就大小取決于它們與數(shù)學結(jié)合的程度。數(shù)學已經(jīng)給互不關(guān)聯(lián)的事實的干枯骨架注入了生命，使其成了有聯(lián)系的有機體，并且還將一系列彼此脫節(jié)的觀察研究納入科學的實體之中。
進行數(shù)學創(chuàng)造的最主要的驅(qū)動力是對美的追求。數(shù)學，如果正確地看它，則具有……至高無上的美——正像雕刻的美，是一種冷而嚴肅的美，這種美不是投合我們天性的微弱的方面，這種美沒有繪畫或音樂的那些華麗的裝飾，它可以純凈到崇高的地步，能夠達到嚴格的只有最偉大的藝術(shù)才能顯示的那種完美的境地。一種真實的喜悅的精神，一種精神上的亢奮，一種覺得高于人的意識——這些是至善至美的標準，能夠在詩里得到，也能夠在數(shù)學里得到。
除了完善的結(jié)構(gòu)美以外，在證明和得出結(jié)論的過程中，運用必不可少的想像和直覺也給創(chuàng)造者提供了高度的美學上的滿足。如果美的組成和藝術(shù)作品的特征包括洞察力和想像力，對稱性和比例、簡潔，以及精確地適應(yīng)達到目的的手段，那么數(shù)學就是一門具有其特有完美性的藝術(shù)。
盡管歷史已清楚地表明，上述所有因素推動了數(shù)學的產(chǎn)生和發(fā)展，但是依然存在著許多錯誤的觀點。有這樣的指責（經(jīng)常是用來為對這門學科的忽視作辯解的），認為數(shù)學家們喜歡沉湎于毫無意義的臆測；或者認為數(shù)學家們是笨拙和毫無用處的夢想家。對這種指責，我們可以立刻作出使其無言以對的駁斥。事實證明，即使是純粹抽象的研究，也是有極大用處的，更不用說由于科學和工程的需要而進行的研究了。圓錐曲線（橢圓、雙曲線和拋物線）自被發(fā)現(xiàn)兩千多年來，曾被認為不過是“富于思辨頭腦中的無利可圖的娛樂”，可是最終它卻在現(xiàn)代天文學、仿射運動理論和萬有引力定律中發(fā)揮了作用。
實用的、科學的、美學的和哲學的因素，共同促進了數(shù)學的形成。把這些做出貢獻、產(chǎn)生影響的因素中的任何一個除去，或者抬高一個而去貶低另外一個都是不可能的，甚至不能斷定這些因素中誰具有相對的重要性。一方面，對美學和哲學因素作出反應(yīng)的純粹思維決定性地塑造了數(shù)學的特征，并且作出了像歐氏幾何和非歐幾何這樣不可超越的貢獻。另一方面，數(shù)學家們登上純思維的頂峰不是靠他們自己一步步攀登，而是借助于社會力量的推動。如果這些力量不能為數(shù)學家們注入活力，那么他們就立刻會身疲力竭，然后他們就僅僅只能維持這門學科處于孤立的境地。雖然在短時期內(nèi)還有可能光芒四射，但所有這些成就會是曇花一現(xiàn)。
克萊茵用了這么大的精力來寫作《古今數(shù)學思想》其意圖是什么呢？如果把他與我國的司馬遷相比較，會發(fā)現(xiàn)，司馬遷只是忠于事實，作好歷史備查，供后人對歷史評價，從中提示當朝少犯錯誤，少走彎路地發(fā)展社會。而克萊茵從一開始就帶了寫作觀點，明確地表達出：數(shù)學是來源于人類在生活、生產(chǎn)、勞動中實際需要之必然。數(shù)學的發(fā)展并不是一帆風順的，而是要與各種上帝和霸權(quán)勢力及悲觀思想的斗爭中發(fā)展前進的。所以說克萊茵的寫作真實意圖在于鼓勵人們不斷地克服各種干擾積極勤奮地發(fā)展數(shù)學，相信數(shù)學能給人類社會的發(fā)展帶來巨大的作用。
我們?nèi)祟惿鐣纳睢⑸a(chǎn)、科研是絕對離不開數(shù)學的運用。數(shù)學的發(fā)展會給人類社會的發(fā)展帶來巨大的扛桿作用。千萬不能小瞧這根扛桿。在學校各科教學中，多數(shù)學生最容易掉隊的首先就是數(shù)學學科。盡管如此，我們的文理科高考還是統(tǒng)有數(shù)學科。這保證了數(shù)學的社會普及性需要。我們作為數(shù)學數(shù)學教師，更是重擔在肩，知難也進，義不容辭地做好本職工作。
數(shù)學讀物讀后感篇七
很多年以前，這里住著一位國王，國王的第一任妻子是個善良又美麗的女人，可她在兒子出生的時候就去世了。丈夫失去了妻子，非常悲痛，兒子成了他唯一的安慰。
王子的洗禮儀式要舉行了，國王找了鄰國的王后來做教母，這位王后又聰明又善良，人們都叫她“善心女皇”。她給孩子取名艾爾非治，把他當做自己的寶貝。
時間沖淡了巨大的悲傷，兩三年后，國王又一次結(jié)婚了。第二個妻子是位非常美貌的公主，但不像前一位王后一樣和藹可親。第二位王子出生后，新王后想到自己的孩子要和艾爾非治爭奪王位非常的憤怒，盡管如此，她從未在國王面前表露過她的心跡。
她派了一個信仆去她好朋友高山仙女那兒，讓她想法子幫助她除掉艾爾非治。
仙女說她很樂意幫助王后，但她也無法傷害到王子，因為王子被更強大的力量保護著。
那位被人們稱作“善心女皇”的好心女人悉心照看著他的教子。盡管自己的王國很遙遠，但她知道這里發(fā)生的一切，并且識破了新王后的計謀。她捎給王子一顆很大很漂亮的紅寶石，叫他日日夜夜都帶在身邊，這顆寶石可以保護他，使他免受傷害。但這件法寶只在他父親的領(lǐng)土范圍內(nèi)有法力。邪惡的王后知道以后，想盡一切辦法讓王子離開王國，可她一直沒有成功。直到有一天，一個巧合幫她完成了這件事。
國王只有一個妹妹，她嫁去了一個遙遠的國家，但她非常依戀哥哥，總是和他保持著密切的聯(lián)系。她聽聞艾爾非治王子的事，一直都想認識這個出色的侄子。她懇求國王讓王子去拜訪她，猶豫很久之后國王終于被王后說服了，同意讓王子過去。
艾爾非治王子這時已經(jīng)十四歲了，長成了一個俊美能干的大小伙子。王子一直由宮廷里一位地位較高的宮女照顧，按照風俗她先做保姆，再做家庭教師。后來，這個宮女的丈夫也成為王子的老師，王子和這對善良的夫婦從沒分開過，而他們也像愛自己的親生兒女一樣愛著他，他也很喜歡他們。
王子外出旅行，自然這對夫婦要陪伴著他，他們一起出發(fā)了，還帶著很多隨從。
王子在父親的領(lǐng)土上旅行的時候一切都很順利，但是穿過邊界不久，他們就必須在烈日下穿過一片沙漠。王子覺得很干渴，他們便躲在樹下乘涼，幸運的是那里有一條小溪流過，隨從們?nèi)×诵┧o王子解渴?？墒?，王子剛喝了一小口，便突然從馬車上跳起來，瞬間消失了。隨從們焦急地找尋他的下落，可是遍尋不著。
他們在樹林里尋找時，一只猴子突然出現(xiàn)在一塊巖石上：“可憐的人們，你們找不到王子的?；厝グ?，很長一段時間你們也認不出他來?！?BR> 說完這些話它消失了，隨從們很困惑，但他們確實怎么也無法找到王子，只能回去了。國王聽說這個不幸的消息，傷心地生了場大病，不久便去世了。
新王后野心勃勃，看到自己的兒子繼承了王位，她很高興。然而，大家都不贊成她的殘酷統(tǒng)治，也認為是她把王子弄沒了。事實上，若不是她的兒子為人厚道，一場革命勢必發(fā)生。
國王去世后不久，不幸王子曾經(jīng)的家庭女教師也失去了自己的丈夫，和女兒回到自己家里。她的女兒已經(jīng)長成一個可愛漂亮的女孩子名叫澤達，對王子的失蹤也很傷心。
年輕的國王酷愛打獵，經(jīng)常由王國里的貴族青年陪著去野外狩獵。
一天，他狩獵了一個早上，正在一條小溪邊的小樹林里休息。那兒已經(jīng)為他準備了一個漂亮的帳篷。吃午餐的時候，他突然看見一只鮮綠色的小猴子坐在一棵樹上溫柔地看著他。他被打動了，讓隨從不要靠近它，以免嚇著它。那只猴子感覺出來了，在樹枝間跳來跳去，最后慢慢地接近了國王，國王給了它一些食物。猴子靈巧地拿起食物，跳到桌上。國王把它放在膝蓋上，高高興興地帶回了王宮。他對誰都不放心，非得親自照顧猴子。很快，宮廷上下都在議論這只漂亮的綠猴子。
一個早晨，艾爾非治王子的家庭教師和女兒獨處的時候，小猴子從窗子跳進來。它是從宮殿里逃出來的，它的舉止是那么優(yōu)雅和可愛，因此澤達和母親很快便不害怕了。它和她們待了一段時間，博得了她們的好感。國王發(fā)現(xiàn)了，要就將它帶回去。而一有人來抓它，小猴子就發(fā)出可憐兮兮的叫聲，還顯得很不高興。兩位女士請求讓它和她們待一陣子，國王只好忍痛答應(yīng)下來。
晚上，她們在花園的噴泉旁坐著，小猴子用愛憐的眼神盯著澤達，她和母親都不知道怎么辦。讓她們吃驚的是豆大的淚珠從猴子的臉頰滾落下來。
第二天，兩母女坐在花園的涼亭里開始討論那只奇怪的綠猴子。母親說:“我親愛的孩子，我再也無法隱藏內(nèi)心的感受了。我覺得那只猴子就是我們敬愛的艾爾非治王子，他被變成了這副怪樣子。我知道這很荒謬，但這個想法就是在心里盤旋不去?！?BR> 她邊說邊抬頭看，小猴子就坐在那，流著眼淚，用肢體比畫著，肯定她的猜測。
第二個夜晚，小女孩的母親夢到了善良的王后，她說道:“別再哭了，按照我說的去做就行。去花園抬起那棵大樹下的大理石塊。你會發(fā)現(xiàn)下面有一個水晶花瓶，里面裝滿了鮮綠色的液體。在浴盆里灑滿玫瑰花瓣，替它好好洗個澡，然后用綠色液體擦它的身子?！?BR> 醒來之后，她就趕緊去花園，在那里她發(fā)現(xiàn)一切都如善良的王后所形容的那樣。她急忙叫醒女兒，一起準備沐浴需要的東西，她們不想讓其他人知道她們在干什么。澤達采集了很多玫瑰花，一切準備就緒，她們將猴子放到一個大大的綠玉澡盆里，給猴子洗了個澡，母親用綠色的液體將它渾身上下好好擦了一遍。
很快就有答案了，那只猴子的皮脫落下來，英俊迷人的艾爾非治王子又站在她們面前。重逢的欣喜之情無法用言語來形容。激動過后，王子說出了他的遭遇。
談話持續(xù)了好幾天，最后澤達的母親開始思索一個讓王子奪回他應(yīng)得的王位的好辦法。
王后很焦慮，她確定她兒子的寵物綠猴子就是王子，想把它除掉。高山仙女肯定了她的猜疑，于是她哭著去找新國王。
“我得到消息，”她哭道，“一些居心不良的人帶了一個騙子來，想要奪去你的王位。你必須馬上把他處死?！?BR> 國王很勇敢，答應(yīng)王后他會懲罰那些陰謀者。他對事情進行了仔細的調(diào)查，覺得一個寡婦和一個年輕女孩子不可能制造一場革命。
于是他決定親自去看看，找出事情的真相。
一天夜里，他沒有通知王后和大臣們，只帶了一小隊隨從，直接去了兩個女士的宮殿。
母女倆正在和王子深談，這么晚聽到敲門聲，下意識地讓王子藏了起來。打開門，她們驚訝地看見國王和他的隨從。
“我知道，”國王說，“你們要密謀篡位，但最好能給我一個理由?！?BR> 她剛要辯解，王子聽到國王的話，站了出來說：“你應(yīng)該向我要一個解釋，弟弟?！彼恼Z氣莊嚴而高貴，每個人都吃驚地盯著他。
國王終于認出這是他失散多年的哥哥，他緩過神來，宣布道：“是的，你確實是我的哥哥，現(xiàn)在我找到你了，王位是你的，我沒有資格?！闭f完，他鄭重地親吻了王子的手。
艾爾非治把他抱進懷里，兄弟倆回到了王宮。當著宮里所有人的面，他從弟弟手里接過皇冠。為了消除他們的疑慮，他亮出“善心女皇”給他的紅寶石。大家正盯著寶石，霎時間它裂開了，伴隨著一聲巨響，邪惡的王后也滅亡了。
艾爾非治國王一刻也沒有耽擱，馬上和他深愛著的澤達結(jié)了婚?！吧菩呐省币苍诨槎Y上出現(xiàn)了，她確信高山仙女已經(jīng)失去了所有的法力，便和這對新人一起過了幾天，然后回到了自己的王國。
而艾爾非治國王卻堅持讓弟弟和自己共同執(zhí)政，他們活到很老很老，一直受到人們的敬重和愛戴。
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數(shù)學讀物讀后感篇八
期末考試以后，媽媽給我買了一本書——《馬小跳玩數(shù)學》，我非常高興，馬上看了起來。我越看越著迷，那一篇一篇的文章都和數(shù)學有關(guān)系，我感覺到數(shù)學就像空氣一樣，時時刻刻圍繞在我的身邊，我們隨時都能感覺到它的存在。
當我看到我國著名的數(shù)學家陳景潤爺爺?shù)墓适聲r，我想到：原來數(shù)學也可以這樣了不起呀！當我看到文章《神秘的金字塔通道》時，立馬想到：這就是我學過的找規(guī)律呀！我通過運用方老師教我的方法，順利地通過了金字塔通道。媽媽聽了我解題的方法，高興地說：“小蕾也可以把數(shù)學知識運用到生活中了！”
這本書我還沒有看完，我以后一定要認真學習數(shù)學，細心觀察生活中的數(shù)學現(xiàn)象，用老師教我的方法去解答。
讀了這本書，我知道了生活中處處都有數(shù)學，更讓我學會了巧用數(shù)學，只要開動腦筋算一算，也許看似困難的題目也會變得簡單、容易的。
最讓我印象深刻的故事是”爺爺?shù)你y條“，故事情節(jié)是：爺爺沒錢付房租，而掙的錢下個月才能拿到，只好用銀條抵押，他與房東協(xié)商一致：”一天一厘米銀條做房租“，31天需要把31厘米的銀條切成31份，爺爺心想，這樣不但花費工夫并且把銀條切成31段也太可惜了。于是，爺爺運用了巧算把銀條切成了5段，你知道5段是如何分配？答案并不困難，5段分別是1厘米、2厘米、4厘米、8厘米、16厘米，第一天爺爺先給1厘米，第二天取回1厘米，給他2厘米，第三天再給他1厘米，第三天給他4厘米換回1、2厘米，這樣就是個兩全其美的好辦法了。
其實數(shù)學就像空氣一樣，時刻在我們的身邊，只要我留心觀察就會發(fā)現(xiàn)其中的許多奧秒！
數(shù)學讀物讀后感篇九
《小學數(shù)學》這本書，我是第一次讀。它把小學數(shù)學的教學內(nèi)容分成幾個專題，在每一個專題中，通過“案例呈現(xiàn)”使困惑、迷惘、問題、難點逐一浮出水面，引導讀者深入地思考，然后專家又亮出自己的觀點，深入淺出娓娓道來，讓讀者心中的謎團漸漸釋然。
“核心詞”、“教育價值”、“內(nèi)涵”等詞在每個專題開始都會映入眼簾，迫使讀者進行一陣強烈地頭腦風暴。漸漸地，我也認識到無論教學什么內(nèi)容我們都要考慮它的價值，考慮我們究竟要教給學生什么?是能力?是方法?是習慣?亦或是意識?而這一點我在平時的教學中考慮的還很不夠。
比如：關(guān)于平均數(shù)教學。他的核心詞是什么呢?在閱讀這本書之前我從沒認真思考過這個問題，只是簡單的認為重點就是教給學生求平均數(shù)的方法，而把意識的培養(yǎng)放到了次要位置。在學習了書中的觀點分享，尤其是看了吳正憲老師的教學實錄以后，我的感受尤為深刻：作為平均數(shù)教學應(yīng)該把理解平均數(shù)的概念，了解平均數(shù)的特點和作用放在重要位置，在此基礎(chǔ)上掌握求簡單平均數(shù)的方法。首先，選擇合適的情景，讓學生產(chǎn)生對平均數(shù)的需求。任何事物的產(chǎn)生都有它的必然性。數(shù)學也是這樣，需要用到平均數(shù)才會產(chǎn)生平均數(shù)。我們需要讓學生在具體的情境中經(jīng)歷平均數(shù)的產(chǎn)生，加深對平均數(shù)的理解。如果只是簡單地出示一組踢毽子的數(shù)據(jù)，讓學生來評判哪個小組的同學踢的好?學生想到的只是方法。如何感受平均數(shù)產(chǎn)生的需求?吳正憲老師讓學生進行拍球比賽，在一次次矛盾中對平均數(shù)產(chǎn)生了需求，從而自己提出了平均數(shù)。其次，聯(lián)系實際，進一步來感受、理解平均數(shù)。記得以前在教學平均數(shù)時，當學完方法之后，多數(shù)是機械練習，雖然有時也讓學生分析數(shù)據(jù)，談感受，但是都只是粗略地帶過。而吳老師竟然選了五個不同的例子進行分析，有先估算再談想法的;有結(jié)合實際比賽(去掉最高分和最低分)求平均數(shù)的;有通過對比進行思想品德教育的;有結(jié)合辯論，靈活解決實際問題的;還有在游戲中學會分析問題要全面的，可以說囊括了平均數(shù)的方方面面，使我清晰地認識到——理解和感受平均數(shù)的意義、特點和作用才是我們教學的重點。
又比如關(guān)于統(tǒng)計，原來我的教學中總是把統(tǒng)計的方法作為教學的重點，看了《小學數(shù)學》以后，我也認識到了自己的淺薄。如今我認識到了對于統(tǒng)計和概率的教學，最重要的是與生活相聯(lián)系,使學生明白為什么要進行統(tǒng)計,在生活中統(tǒng)計有什么用處,使學生意識到統(tǒng)計有用,自覺進行統(tǒng)計,從而培養(yǎng)統(tǒng)計意識。讓學生感受統(tǒng)計的作用必須提出好的問題。例如：全球水資源的匱乏、塑料袋帶來的白色污染、中國的人口增長與人口控制、以及對學生身邊他們感興趣的事情展開調(diào)查等。統(tǒng)計課還應(yīng)該讓學生經(jīng)歷統(tǒng)計的全過程，如果只是教學生填寫統(tǒng)計表，計算數(shù)據(jù)，而不去感受統(tǒng)計的作用，學生怎么會對統(tǒng)計感興趣呢?又怎么會產(chǎn)生統(tǒng)計觀念呢?同時還應(yīng)該引領(lǐng)學生多了解統(tǒng)計的作用，通過具體實例使學生體會到統(tǒng)計可以對相關(guān)事件做出決策、對隨機事件做出預(yù)測、對出現(xiàn)的現(xiàn)象做出分析。
《小學數(shù)學》讓我從更寬的視角來看教材看課程改革，使我對新課程的理念、新教材的編排意圖有了更正確地理解?？赐炅恕缎W數(shù)學》，覺得還意猶未盡，于是打開新思考網(wǎng)，仔細閱讀老師們的帖子和論文，我被她們的文采深深吸引，更被他們的敬業(yè)精神所感動。認識到自己的不足，才體會到充電的重要性。原來束之高閣的新課標放在了床頭柜上，成了我每晚必看的書;原來只會囫圇吞棗地瀏覽一些雜志，現(xiàn)在它們成了我細細品嘗的一道道香茗;原來只在教育教學論壇上作旁觀者的我，現(xiàn)在也能參與其中，讓自己的思想在與他人的碰撞中升華。我發(fā)現(xiàn)，學習正在漸漸地成為我的'一種習慣。
數(shù)學讀物讀后感篇十
今天讀了一篇《零國王斗跳蚤》的故事。
零國王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準備和它大戰(zhàn)。
跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細的小寶劍跟零國王殺在一起。零國王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國王彈飛到半空。零國王說自己表面?zhèn)€頭大，但是沒重量，因為是零。跳蚤打了噴嚏把國王沖出去好遠，零國王一屁股坐在地上。跳蚤說連個噴嚏都經(jīng)受不住還跟我斗，再見吧！
零國王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見了，國王自言自語說它能把任何東西乘沒，就連法術(shù)高強的小數(shù)點都治不它。
這個故事讓我明白了零是一個很厲害的數(shù)字。
數(shù)學讀物讀后感篇十一
閱讀了《特別要命的數(shù)學》這本書，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學真奇妙！
這本書以有趣的漫畫、詳細的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個有趣的數(shù)學世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問題》里，買護欄、買地磚和買優(yōu)質(zhì)池水。它告訴我們這三個問題要有不同的條件才能買到合適這個水池的材料。
我最喜歡那篇關(guān)于三維世界的解釋文。里面說，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！
數(shù)學是奇妙的，它的一些秘密我們?nèi)祟愐苍S還不知道。雖然如此，但這本書已經(jīng)帶我領(lǐng)略了部分數(shù)學的奧秘。我很開心，因為它讓我感到數(shù)學奇幻的魅力。
數(shù)學真奇妙！
數(shù)學讀物讀后感篇十二
數(shù)學真是這樣嗎？當然不是，那小學數(shù)學是什么？什么是有價值的數(shù)學？數(shù)學教師首先應(yīng)該關(guān)注的是數(shù)學還是學生的心靈？如何建構(gòu)生命課堂？……董文華老師《讓小學生戀上數(shù)學》一書給出了回答。
基于以上的思考，董老師把關(guān)注“教師如何教”轉(zhuǎn)變?yōu)闉殛P(guān)注“學生如何學”。她力求把課設(shè)計得更“樸實”，更“體貼”，讓課堂更貼近學生的已有知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗這兩層“厚土”。上課前，她努力把課堂向前延伸，圍繞著學生的認知困難來設(shè)計教學；課堂上，她努力構(gòu)建一個師生情感交融、共同成長的生命場，懷著極大的耐心，尊重、啟發(fā)、引領(lǐng)、關(guān)注每一個學生，尤其是那些弱勢群體，讓學生在“心理安全、心靈自由”的教學氛圍中去經(jīng)歷、體驗、嘗試和控究，讓“先學后教，少教多學，以學定教”的理念在課堂中得到最大的體現(xiàn)；課堂40分鐘結(jié)束了，并不意味著教學課程的結(jié)束，不代表數(shù)學學習的停止，課后，她會讓孩子們精心設(shè)計一些彈性作業(yè)，比如，寫數(shù)學日記，開展課后小實踐、小調(diào)查等活動，讓學生學習數(shù)學的視角延伸到生活這個大課堂中來，努力拓展數(shù)學的寬度和厚度，實現(xiàn)“大數(shù)學”的教育觀。
董老師的課堂，那些冰冷的符號和規(guī)則都能閃耀學生智慧的光芒，學生能在課堂上享受到思維的大餐，感受到數(shù)學的豐富和神奇，體驗到“征服”數(shù)學、應(yīng)用數(shù)學的樂趣；她的課堂能給學生一雙數(shù)學的眼睛，一對善于傾聽的耳朵，一個思考的頭腦；每個孩子都能在她的課堂中記住一些屬于自己的東西。事實也證明，學生們學習數(shù)學的激情一旦被激發(fā)出來，他們就會用各種各樣的方式來表達學數(shù)學、用數(shù)學的熱情。他們樂此不疲地記錄貼近生活的小實踐、小調(diào)查，寫下了大量的數(shù)學日記和學習數(shù)學的心靈體驗。那些數(shù)字、符號、概念都帶著鮮活的體溫，賦予了生命的色彩。
透過文字，讓我這個閱讀者也感受到了學生學習數(shù)學的喜怒哀樂，觸摸到學生思維跳動的脈博，也能品嘗到數(shù)學在促進學生發(fā)展中顯示出的強大力量。這樣的數(shù)學，師生就像一個生命的共同體，是一對共同成長的伙伴，在老師的引領(lǐng)下行走其中，向課堂的更深處漫溯。
數(shù)學讀物讀后感篇十三
近日我認真拜讀了《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》一書，這本書是們學校發(fā)的。讀完這本書讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學出版社出版發(fā)行。全書八個部分：
第一部分“為了每一位學生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐和教學活動必須尊重學生已有的知識與經(jīng)驗這兩個基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學習方式。
第四部分“參與是課程實施的核心”讓我們明確了這個基本理念。
第五部分“讓課堂教學充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學”闡明的基本理念是教師是學習活動的組織者、引導者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學片段或課例及簡明的點評，并總結(jié)出課例所蘊含的理念，還為讀者總結(jié)提供行動策略。
真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動策略具體詳盡，可操作性強，做到課例、理念、行動策略的“三點一線”。
1.教師和學生的關(guān)系。
舊課程觀認為教師是知識的傳授者，教師是教學活動的中心，學生只是知識的接受者，是被動的。而新課程觀則認為,學生獲取知識的過程是自我建構(gòu)的過程，教師與學生都是課程的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學習共同體＂.每個學生都帶著自己的經(jīng)驗背景,帶著自己獨特的感受,來到課堂進行交流,這本身就是課程建設(shè).
2.課程和教材的關(guān)系.
舊課程觀認為課程就是教材,教材又是知識的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認為課程是教材、教師、學生、環(huán)境四因素的整合.學生從同學身上.教師身上學到的'東西遠比從教材中學到的多.
3.課程與教學的關(guān)系.
數(shù)學新課程理念之一就是課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐，這里是指課程的內(nèi)容要貼近學生的生活實際，要反映現(xiàn)實生活的內(nèi)容；課程要成為學生生命歷程的重要組成部分；課堂學習要與社會生活實踐緊密結(jié)合。《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》舉了很多鮮活的例子來反映新課程所提倡的理念。本書的課例提供的行動策略也給我?guī)砹耸斋@。比如以前如何讓學生參與教學我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點：
1、給每一個孩子以同樣的表現(xiàn)機會；
2、讓孩子學得有興趣；
3、把孩子們領(lǐng)進精彩的問題空間；
4、精心設(shè)計學生的活動；
5、把時間和空間還給學生；
6、注重過程，注重體驗。
其中“面積和面積單位”教學片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學讀物讀后感篇十四
一個酋長要分給一位名叫紀塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來。紀塔娜接過鼠皮，并沒有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細很細的皮條，把這些皮條連接成了一條很長的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長這下可傻了眼。原來，用一定長度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的，二如果圍成一個完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀塔娜利用了海岸線，把海岸線當成了這個半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會到做事情不能只看事物的表面，有時一個小小東西的應(yīng)用得當，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個角度出發(fā)，如果沒有仔細考慮，就得出來的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。
數(shù)學讀物讀后感篇十五
幾年前，我還在讀大二的時候，有一次在隨意找書，無意中發(fā)現(xiàn)了這本《數(shù)學之美》，看到書名之后，我以為這是一本純粹講解數(shù)學的書籍，由于我對數(shù)學的理論和計算興趣并不大，但是我對于數(shù)學的發(fā)展史、數(shù)學的思維方法以及那些有趣的數(shù)學家的故事感興趣。所以當我僅僅看到這個書名之后，我想從中找到這些有趣的東西，但是看到第二章的時候，我就沒有了興趣，當時只覺得書中羅里吧嗦講了一堆數(shù)學在it各個領(lǐng)域的應(yīng)用，于是就放下了。
后來自己也從事了it行業(yè)，并且接觸到了很多的概念和技術(shù)知識，知道了了機器學習、深度學習、自然語言處理等等。于是就想起來曾經(jīng)在大學看過一本《數(shù)學之美》的書籍，里邊大概寫了一些it領(lǐng)域的數(shù)學知識，于是前一段時間在回家的火車上帶著這本書看完了。
現(xiàn)在我來談?wù)勛约鹤x完的感想。
首先我談?wù)勥@本書好的地方：
第一、作者使用一些有趣的例子講明白了晦澀的專業(yè)知識。比如說作者在第六章，使用競彩足球隊奪冠的例子，形象的說明了信息的含義和信息熵的'含義。諸如這些有趣的例子，我覺得可以作為初學通信專業(yè)學生的科普教材。
第二、作者講述了自然語言處理領(lǐng)域中的大牛人物，這樣針對專業(yè)領(lǐng)域杰出人物的介紹常常更容易引起學生的興趣，所謂榜樣的力量是無窮的。比如對自然語言領(lǐng)域的大牛人物——弗里德里克賈里尼克（frederekjelinek）的介紹。我個人覺得，當前工科大學中對于這一類的故事講解太少，以為的講解專業(yè)知識太過于枯燥，另外，很多專業(yè)知識，只要本書寫的很詳細學生都能看懂，無需講解。多分享一些前任的工作方法和、經(jīng)歷和事跡，更能從情感上調(diào)動學生的積極性。
本書也有很多缺點，第一、以我來看，本書依然是一本專業(yè)性的書籍，不適合非it專業(yè)的學生閱讀，書中還是存在大量的數(shù)學公式和知識，沒有一定的專業(yè)基礎(chǔ)根本讀不下去。
第二、本書取名《數(shù)學之美》，書名太大，并沒有從數(shù)學的角度講解數(shù)學之美，而主要從it領(lǐng)域講解數(shù)學的應(yīng)用，更多的是概率論的應(yīng)用。
最后我的看法是，本書作為it專業(yè)領(lǐng)域的學生科普書籍很不錯，相比教材來說有趣了不少，也能讓讀者了解到行業(yè)發(fā)展的情況。不單單的去學習一些枯燥的專業(yè)知識，還要去了解這門技術(shù)的來龍去脈，以及未來的發(fā)展方向。所以推薦學習電子信息類專業(yè)的學生閱讀。結(jié)合作者在google的經(jīng)歷，用淺顯易懂的語言解釋了以上數(shù)學分支在文本挖掘（自然語言分析，分詞，語義分析），網(wǎng)絡(luò)爬蟲，密碼學，搜索引擎等工作原理，可作為這些方面的入門之作，值得一讀。
另外、我看完最大的收獲就是，知道了原來這個世界是由這些人創(chuàng)造了這些有趣知識，知道了原來這些聽起來高大上的技術(shù)知識，是這么發(fā)展來的，知道了原來學過的那些數(shù)學知識，是用在了什么地方！比如以前學習概率論的時候，只知道到計算盒子里邊的黑球和白球（教科書中的例子真是又幼稚，又無趣），知道了更多人的故事，看見了更多的世界！所以呢，本書還是值得畫上兩三個小時概略讀一讀的。
數(shù)學讀物讀后感篇十六
第一次看到書名《印度數(shù)學》，和封面上的小標題—世界上最神奇的數(shù)學課。我就在想，印度數(shù)學？它和我們學的數(shù)學有什么不一樣么？數(shù)學還有不同的？“最神奇的數(shù)學”，為什么神奇？神奇在哪？難道不用加減乘除？帶著滿心的疑問，我翻開了書。
書里講的也是加減乘除，那神奇在哪呢？它的神奇就在它算式的算法。咦？難道不是按個位，十位的豎式計算方法嗎？沒錯，印度數(shù)學的計算方法還真不是這樣，不信？我舉個例子吧。比如兩位數(shù)減兩位數(shù)：92-43，它的計算方式是把92分成90+2,43分成50-7，再從高到低計算，整數(shù)相減，個位相加。
我最喜歡的是“結(jié)網(wǎng)計數(shù)”這篇，因為它完全是用畫圖來計數(shù)。
書里還有許多計算方法是我看不明白的，比如面積計算法，一元一次和兩元一次的計算。
果然，印度數(shù)學的這些計算方法和我們學的很不同，但是真的很有趣。我真是第一次知道，原來數(shù)學還有這樣的啊。
數(shù)學讀物讀后感篇十七
讀這本書是因為朋友的差評：“太無聊了，日本哥們壓力大到用無聊解壓，真的看不下去?！?BR> 我向來好奇心重，作者的大便書在國內(nèi)外如此暢銷，怎么會low到這個程度？好奇心就是動力，一定要評下無聊度數(shù)，反正姐也是亞歷山大，實在無聊也順便解壓了。
帶著這個有色眼鏡，我開始批判性閱讀。
沒想到的是，從無聊開始，到有聊還沒結(jié)束，我一直被這本書引領(lǐng)著，開啟了更上一層的快樂生活。
作者的畫風還是那么獨樹一幟，用最簡單的筆畫畫出的卻是傳奇，看似小兒科，其實卻是大家的范；文字不多，提綱挈領(lǐng)，點到為止，留更多的發(fā)揮空間讓讀者去思考，可謂仁者見仁智者見智；書中涵蓋的內(nèi)容非常寬泛，把抽象而枯燥的數(shù)字形象化具體化，引入生活、工作，通過思維的改變，讓我們獲得發(fā)現(xiàn)美和樂趣的能力。
通過這些小的圖文并茂的實例，我掌握了送禮的藝術(shù)、定價的策略、消費的陷阱、目標制定的技巧、績效方案的策略，并把這些融入到生活和工作中，起到了非常好的效果。同時了解了符合人性的思維架構(gòu)并建立之，在很多方案的設(shè)計中運用，大大提高了方案通過的成功率！
關(guān)于竹節(jié)的篇章，我自己也受益匪淺，生活未必總是多姿多彩的，但如果我們擁有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造愛或美的能力，我們總會擁有快樂，因為我們擁有了創(chuàng)造快樂的能力。自己快樂了，我們會帶給身邊的人快樂，生活就不一樣了！
看似淺顯的漫畫書，其實蘊含了很多的人生哲理，這個浮夸的時代，需要靜下心來品讀！
書是不是無聊，你也來試試！
數(shù)學讀物讀后感篇十八
古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個氣質(zhì)華麗之人，也不敢說自己是一個酷愛讀書之人，但學校組織讀書沙龍以后，感覺如沐春風，我的生活真的充實了很多。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說實話，我也曾有過美好的理想，但由于自己的惰性常會半途而廢，自認為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師而立之年，風華正茂，卻成為了全國的名師，從他的書中我了解到，他是個嗜書如命的人。從教以后，他流連書海，如癡如醉，頁頁精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學習教育教學理論。
幾年來，他研讀過數(shù)學教學法，比較教育學，兒童心理學，以掌握兒童發(fā)展認知規(guī)律；分析過小學數(shù)學教材的知識體系，研究過國內(nèi)外不同教法的特點，不斷探索兒童認知的最佳建構(gòu)過程。每年新年伊始他都會列出書目，制定詳細的讀書計劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書，是他最好的朋友。可以說一刻也沒有放松過學習。他的案頭、床邊，隨處都是書，光近幾年的學習筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實而廣博的知識基礎(chǔ)，他才在教學中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前，他精心地去做一個智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來，繪制了一幕幕令學生終生難忘的教學畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學習數(shù)學的大課堂；依據(jù)學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數(shù)學問題；讓學生做“數(shù)學實驗”，親身體會如何解決問題。把數(shù)學問題生活化，生活問題數(shù)學化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。
在教學方法上，關(guān)注學生在“數(shù)學思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學生愿意親近數(shù)學、了解數(shù)學，學會用“數(shù)學的眼光去認識自己所生活的環(huán)境與社會”。課堂教學中力求：引人人勝地創(chuàng)設(shè)問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前……這樣一個有趣的童謠，作為本課的“開場白”，形成了輕松、愉悅、民主的學習氣氛，使學生一下子進入了最佳學習狀態(tài)。
整除的學生依次出教室，全場的學生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當最后剩下學號是質(zhì)數(shù)的同學時，他便問：“老師出一個什么數(shù)時，我們都可以離開教室?”學生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學中他關(guān)注學生的發(fā)展，為學生發(fā)展而教；尊重學生，與學生“和”“平”相處。在教學藝術(shù)上，求“實”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛華老師的教學注重非智力因素的培養(yǎng)，教學設(shè)計時，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學生的情緒受到感染。他教學“分數(shù)的基本性質(zhì)”時，一上課，先給學生聽一段“猴王分餅”的故事，引起學生的好奇心，接著讓學生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多？”激起學生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學生說出故事中猴王的想法，要求學生幫猴王想辦法，使學生始終興趣盎然，精力集中。當學生聰明地運用所學知識幫助猴王想出辦法時，黃老師就會給一句“你比猴王還聰明”的評價，使學生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習”來教學“循環(huán)小數(shù)”，用學生的學號數(shù)來教學“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實”“活”的教學風格已經(jīng)形成。他把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，不斷把學生帶入新的境界。
通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是智慧，學無止境，我堅信：向書本學習，因書本而智慧；向他人學習，因他人而智慧；向萬物學習，因萬物而智慧；無所不學則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學有法，但無定法，好書成為了我教學的“掌中寶”，在以后的工作實踐中，不是機械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，這也是我追求的一種教學境界。
數(shù)學讀物讀后感篇十九
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》這本書是我在學校圖書室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫的是活的數(shù)學課堂，我就把這本書借了出來，認真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師“活”的數(shù)學課堂藝術(shù)特色是“趣”、“實”、“活”?！叭ぁ?，讓學生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實”，在知識點教學的關(guān)鍵下真功夫，重點特出；“活”，在教學過程中對教材的靈活處理，應(yīng)變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》一書告訴我們：數(shù)學課堂教學要在多元智能理論的指導下，樹立尊重個性的教育觀；為學生創(chuàng)設(shè)自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學生多種感官參與實踐活動，致力改變學生的學習方式，使學生在自己動手操作、獨立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數(shù)學知識，在經(jīng)歷掌握數(shù)學知識的過程中，培養(yǎng)了學生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們在知、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過程中同化和順應(yīng)，以此不斷豐富和完善知識結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學課堂，才是高效的課堂。
黃愛華老師是營造現(xiàn)實而富有吸引力學習背景的高手，善于根據(jù)實際創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學生，喚起學生的求知欲望，燃起學生智慧的火花，有效地發(fā)展了學生的數(shù)學思維。
揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學生動手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導學生在操作中獨立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵和引導學生在小組交流中，既要正確表達自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進合作交流的“涵養(yǎng)”；班級交流中，往往會呈現(xiàn)多樣的學生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個學生在數(shù)學上都有新的發(fā)展。
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動的課堂，毫無疑問教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅持不懈的學習、實踐和思考，這樣美妙的數(shù)學課堂離我們一線教師不會太遠！
數(shù)學讀物讀后感篇二十
一個最小的自然數(shù)，它非正非負，乘或除以任何數(shù)，結(jié)果都等于0，而且沒有倒數(shù)，是誰呢？沒錯，這個數(shù)就是0。
最近，我讀了一篇趣味數(shù)學小故事，名叫0和它的數(shù)字兄弟，故事的大意是這樣的：1234567890十個兄弟去了森林，9自豪的以為自己是最大的數(shù)字，大家一致認為0是最小的，除了0，每個數(shù)都有自己的本事，所以，沒人和0玩?？墒牵笙蟮暨M了大洞爬不出來了，1到9都來幫忙，組成了最大的數(shù)字987654321，使出渾身解數(shù)都救不了大象。最后，0也來幫忙了，組成了9876543210，力量突然擴大了10倍，救出了大象。
讀完這個故事，我深有所悟。原來，一個小小的0，也能釋放出這樣大的力量啊！那么，我們比不上小小的0嗎？答案一定是否定的。為什么有人數(shù)學很差，正是他把一個“0”給忽略了，只要你比別人多花一點時間，上課認真聽了，作業(yè)還好完成，就會一點一點的進步。記住，數(shù)學不是靠看看就能會的，而是靠你的大腦去思考，數(shù)學很簡單。
我們一定不能看低自己，也不能像9一樣自大驕傲，要懷著謙虛的心態(tài)去學習。遇到什么事，大家都要團結(jié)，只要齊心協(xié)力就能打倒困難，天生我材必有用。