寫(xiě)讀后感是一種反省和思考的過(guò)程，能提高我們的思維能力和表達(dá)能力。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以融入作者的生平和創(chuàng)作背景等相關(guān)信息來(lái)增強(qiáng)分析和解讀。前方高能！以下是一批精彩絕倫的讀后感范文，趕快來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇一
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為”中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：”曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”是一部好書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇二
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
花兒再好，也擋不住時(shí)間的腳步，人再美，也敵不過(guò)似水流年。悲哉，泣哉，一曲《紅樓夢(mèng)》將人間悲情都說(shuō)遍。
這《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹所著，可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩。它以賈、薛、王、史四大家族為背景，向我們展現(xiàn)了寶玉和黛玉的凄美愛(ài)情故事，寫(xiě)了寧榮兩府由盛到衰的過(guò)程。
這本書(shū)，揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后那腐敗的根源和必然沒(méi)落的道理。因?yàn)樽髡哂H身經(jīng)歷了家族從興旺到?jīng)]落的全過(guò)程，所以深知福禍相依的道理。因此，在作者寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》里賈府的奢華和享受時(shí)，定是將全書(shū)的結(jié)局定好了。同時(shí)，這本書(shū)也對(duì)當(dāng)時(shí)的封建制度進(jìn)行打擊，是一曲女性及窮人的悲歌。
作者是贊美寶玉和黛玉這種純潔美好的愛(ài)情的，可當(dāng)時(shí)的門當(dāng)戶對(duì)的思想如一條天河劃開(kāi)了兩人，最終無(wú)法在一起。導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的，還有一個(gè)原因，當(dāng)時(shí)孩子無(wú)法自主選擇感情。加上王夫人一等人認(rèn)為愛(ài)情不重要，重要的是利益。黛玉的家境不如寶釵，便不能娶她，反正是個(gè)女孩，給她安排個(gè)好人家，就是補(bǔ)償她了。這是多么可怕的想法!不但破壞了兩個(gè)人美好的感情，還活活?yuàn)Z去了黛玉的生命。唉，悲哉!悲哉!
反觀現(xiàn)代，其實(shí)不少家庭也像賈家這樣。比如現(xiàn)在所謂的"富二代"、“富三代"的家庭，祖輩打拼來(lái)的血汗錢，都被肆意揮霍，盡情玩樂(lè)。但是，正所謂“禍福相依”，在他們玩樂(lè)之后，家產(chǎn)自然是被敗的一干二凈，這便是現(xiàn)代“賈府的悲劇”。另外，現(xiàn)代也有不少“寶黛”的悲劇在上演，很多父母都會(huì)因?yàn)槔娑寖蓚€(gè)人的人生幸福破滅，在我看來(lái)，這也是現(xiàn)代人之悲哀。
讀罷《紅樓夢(mèng)》，思緒萬(wàn)千，卻可用一詩(shī)概括：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?
一一就算曾繁花似錦，最后不過(guò)花謝人亡，紅樓夢(mèng)斷。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇三
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，《金陵十二釵》，為清代作家曹雪芹所著。它是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，更是家喻戶曉的讀物。小說(shuō)主要以賈，史，王，薛四大家族的興衰為背景，講述了滿紙荒唐言，一把辛酸淚的故事。以公子賈寶玉微視角，以賈寶玉與林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，展現(xiàn)了人性美和悲劇美。
在小說(shuō)中有名有姓的人多達(dá)480余人，可其中能給人帶來(lái)深刻印象的經(jīng)典人物寥寥無(wú)幾。而寶玉，黛玉，寶釵和王熙鳳更是成為了千古不朽的經(jīng)典形象?！都t樓夢(mèng)》最大的特點(diǎn)就是作者寫(xiě)出了人物性格的復(fù)雜與獨(dú)特，以不同的角度寫(xiě)出了人物的不同層次。
在最近學(xué)習(xí)的課文《紅樓春趣》中，寫(xiě)的是大觀園中孩子們放風(fēng)箏的場(chǎng)面，其中，使我印象最深的人物是林黛玉。在文中的.林黛玉在放風(fēng)箏時(shí)，見(jiàn)寶玉因?yàn)榉挪黄饋?lái)而生氣，黛玉十分聰明地將錯(cuò)歸在風(fēng)箏的頂線上，從此可以看出黛玉，她十分地聰慧，情商也非常高。不單單從這一點(diǎn)可以看出，我們還可以追隨到林黛玉進(jìn)賈府的一回中，賈母問(wèn)黛玉讀沒(méi)讀過(guò)書(shū)，黛玉回答道，只念過(guò)《四書(shū)五經(jīng)》。當(dāng)寶玉問(wèn)她同樣的問(wèn)題時(shí)，黛玉卻說(shuō)，不曾讀，只上了一年學(xué)，些許認(rèn)得幾個(gè)字。為什么不一樣呢？因?yàn)槊鎸?duì)賈母，要說(shuō)出事實(shí)，這是基于長(zhǎng)輩的尊重，而面對(duì)寶玉，歷來(lái)小心謹(jǐn)慎的黛玉，不想惹人記恨。從此就可以體現(xiàn)出黛玉的機(jī)敏與謹(jǐn)慎。在生活中，能與到這般聰慧的人，不但會(huì)給人的第一印象好，在以后的生活中，在社會(huì)中生存，也有很大的幫助。
讀書(shū)使我獲得知識(shí)，懂得怎樣說(shuō)話；讀書(shū)使我思想深刻，讀懂怎樣去人與人之間交流；讀書(shū)使我陶冶情操，明白一個(gè)人的品性可以從話語(yǔ)中看出。讀懂《紅樓夢(mèng)》，更是使我修煉了品格。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇四
襲人，是個(gè)極古怪的名字，寶玉的父親賈政聽(tīng)了，都在罵著“這是甚么混帳名字”?？墒?，加上那個(gè)姓氏，這個(gè)名字頓時(shí)美起來(lái)。帶著淡淡幽幽的香氣，帶著有些慵懶午夢(mèng)扶頭的醺然，帶著那女子珠玉般明凈低婉的紅顏。
花襲人。
當(dāng)新《紅樓》開(kāi)播時(shí)，舊《紅樓》我是已看過(guò)去有了幾年。我本更喜歡舊紅樓里那些眉目款款明眸皓齒的少男少女，可是看到新紅樓里面那一個(gè)襲人，看到那一個(gè)蓮步輕移羅襪生塵的背影，我忽然覺(jué)得：那可不正是襲人嘛。低著眉，順著眼，抿一點(diǎn)胭脂，盈盈就走過(guò)來(lái)。沒(méi)那么多寂寞，沒(méi)那么多銳氣，更沒(méi)那么多傲骨。她在怡紅院里，做著寶玉的丫頭，就如此簡(jiǎn)單?？伤秩绱藞A滑達(dá)練，人情世故竟是都看透，眉間就多了溫和的淡然。
再翻開(kāi)一夢(mèng)紅樓，尋找那個(gè)名字浸香的人兒。寶玉在榻上午睡，她在一旁慢慢給他繡肚兜兒，看絲線漸短，光陰漸老，一生的愛(ài)戀竟都給了那個(gè)睡著的任性的少年。她眼里心里，就只有一個(gè)寶玉了，哪里容得下別人。
當(dāng)一曲紅樓唱罷，夢(mèng)啼妝淚的子夜，她是否還會(huì)想起那個(gè)為她取下名字的少年?那個(gè)時(shí)候，窗外是陌上花開(kāi)，青春唱著不成曲的調(diào)子打馬走過(guò)。她默念：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣?！睖I就濕了鬢角。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇五
《紅樓夢(mèng)》這部古典名著，刻畫(huà)了數(shù)十個(gè)性格鮮明的人物，其中最鮮活、最精彩、留給讀者印象最深刻的是王熙鳳。她在東海缺少白玉床，龍王請(qǐng)來(lái)金陵王貴族之家長(zhǎng)大，她模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的，而這樣一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的人物，卻枉費(fèi)了，意懸懸半世心，年輕輕地死了。王熙鳳人生為何落到這種悲劇的地步?解讀的要害和難點(diǎn)，無(wú)法離開(kāi)《紅樓夢(mèng)》后四十回。從某種意義上說(shuō)，解讀王熙鳳，就等于解讀了半部《紅樓夢(mèng)》。
王熙鳳性格悲劇命運(yùn)是貫穿百二十回《紅樓夢(mèng)》的一條主意脈，與賈府衰敗史這條主意脈相互裹挾、拉扯、滲透，既催化著她的本體勢(shì)能的張揚(yáng)，又加速著她命運(yùn)的悲劇性。但她是一個(gè)活生生的生命。因此，需要探討的關(guān)鍵問(wèn)題：一，王熙鳳悲劇性格脈絡(luò)在前八十回與后四十回里是否貫通?二，王熙鳳命運(yùn)悲劇的走向是否在后四十回所形成?三，王熙鳳性格悲劇命運(yùn)的必然性和偶然性的內(nèi)涵是什么，也就是這條主意脈相對(duì)獨(dú)立的意義。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇六
曹雪芹燃燒一生寫(xiě)它，完全可以說(shuō)紅樓夢(mèng)是一本生命書(shū)，人生書(shū)，在中國(guó)小說(shuō)史上從來(lái)沒(méi)有一部作品像《紅樓夢(mèng)》這樣對(duì)一個(gè)貴族家庭的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了如此全面、精細(xì)而真實(shí)的描寫(xiě)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)讀后感高一”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂(lè)嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭(zhēng)權(quán)奪利的人，不過(guò)也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛(ài)，卻也逃不過(guò)封建社會(huì)的婚姻父母之命，媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候都是帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書(shū)。
前面說(shuō)都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
警語(yǔ)：陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng);蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪?訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛;昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒.唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?BR> 曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮?xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清高，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛(ài)吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇七
暑假期間我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，它是由清代小說(shuō)家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、倫理關(guān)系、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性。
這本書(shū)在描寫(xiě)人物的技巧方面達(dá)到了爐火純青的地步，精雕細(xì)刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書(shū)中對(duì)王熙鳳的描寫(xiě)是這樣的?！耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！边@樣的外貌描寫(xiě)讓我們對(duì)王熙鳳印象深刻，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因?yàn)樗粌H性格溫和，而且長(zhǎng)得美麗大方還很會(huì)說(shuō)話，討人喜歡。書(shū)中寫(xiě)道：有一次寶釵生日，院里搭了個(gè)戲臺(tái)，賈母先叫寶釵點(diǎn)，寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會(huì)說(shuō)話，而且很有才華，有一次元妃來(lái)了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩(shī)，大家看了看覺(jué)得還是寶釵和黛玉寫(xiě)得最好。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對(duì)臺(tái)戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把典故講給他聽(tīng)。書(shū)中曹雪芹刻畫(huà)了許許多多鮮活的人物形象，讀著讀著，我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫(huà)人物栩栩如生，令人驚嘆！
最讓我喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》里的古詩(shī)詞了，這是有了這些詩(shī)詞《紅樓夢(mèng)》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩(shī)句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲！”這首詩(shī)是說(shuō)，黛玉在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰(shuí)呢？本來(lái)在為寶玉流淚，收到寶玉贈(zèng)送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲，但是，她之所以會(huì)在那個(gè)時(shí)候?qū)⑦@兩句話說(shuō)出來(lái)，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境，因?yàn)槟欠脚磷佣龅母锌?BR> 我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不僅是因?yàn)檫@本書(shū)刻畫(huà)人物細(xì)致入微、栩栩如生。更是因?yàn)檫@本書(shū)是中國(guó)古典詩(shī)詞的百花園。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇八
“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！蹦惚緸橄刹莼砺浞?，有著靈動(dòng)的美態(tài)。但在我的心里你的美并不只有神的絕美，而是凄美。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇九
紅樓夢(mèng)讀到尾聲時(shí)，便會(huì)使人看盡大觀園中的人情冷暖。
賈母，在我剛剛閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我認(rèn)為她是一位慈愛(ài)的母親，她對(duì)寶玉的寵愛(ài)，對(duì)黛玉的熱情，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是溫暖的，因?yàn)橘Z母。但隨著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無(wú)情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對(duì)于大觀園的幻想也逐漸消失。
王熙鳳，她無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界文學(xué)最成功、最精彩的文學(xué)典型之一。她英俊俏麗這一點(diǎn)相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀園中上上下下都需要她來(lái)打理，她殺伐決斷，談笑風(fēng)生體現(xiàn)了作者反對(duì)男尊女卑的思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)自私貪婪，陰險(xiǎn)兇殘，生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。
晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲，真誠(chéng)直率，眼光敏銳，口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個(gè)奴婢，她沒(méi)有黛玉的多愁善感她比黛玉更來(lái)得開(kāi)朗，剛強(qiáng)和潑辣，敢說(shuō)敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣?jì)少F高雅，我甚至覺(jué)得與晴雯相比較黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的詩(shī)詞但她卻可以拖著生病的身體勇補(bǔ)雀金裘。
大觀園中有純潔，勇敢的女孩子也有冷漠虛偽的婦人。每讀一遍紅樓夢(mèng)每每會(huì)有新的感悟，紅學(xué)是有趣深?yuàn)W而又令人悲傷的。趣在于看寶玉與大觀園中的女子相處，悲在于當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境與封建禮教殘害了多少純潔無(wú)辜的少女。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十
紅樓夢(mèng)，真的是一本千古奇書(shū)!
看了紅樓夢(mèng)后，我的心久久不能平復(fù)。我看見(jiàn)了形形色色的女子，但其中只愛(ài)一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)嫻靜如水的顰顰。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。我最喜歡的要數(shù)那句：花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐。
《紅樓夢(mèng)》好一場(chǎng)黃粱大夢(mèng)!
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十一
高中課本里學(xué)過(guò)、電視劇看過(guò)、亦或聽(tīng)過(guò)“蔣勛細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)”，零零碎碎的間隙也可能涉獵過(guò)相關(guān) 篇章，不過(guò)很慚愧地坦誠(chéng)，從頭至尾通讀原著文本之于我真的是第一次。鄙視我吧。
可是想精讀紅樓的愿望由來(lái)已久，但一直未加踐行的理由層出不窮。3月份遴選閱讀書(shū)目時(shí)，選擇《紅樓夢(mèng)》也是各種忐忑躊躇，甚至最后想的理由是3月有31日，多一天，應(yīng)該能完成。我分解的目標(biāo)任務(wù)是一天至少四回，周末可以讀8-10回，這樣保證3月下旬可以讀完。
計(jì)劃完美，堅(jiān)持很難，一天四回，匆匆看完沒(méi)問(wèn)題?？墒遣蝗檀掖覟g覽，看著看著就想停下來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)、品一品、讀一讀，這個(gè)需要的時(shí)間就沒(méi)譜了。
字丑可忽略，看到佳句，做點(diǎn)摘抄，真是莫名心情舒暢。
而我這樣一個(gè)年齡階段，沒(méi)有那么多“沒(méi)譜的時(shí)間”供揮霍。然后，爭(zhēng)分奪秒，啃完了紅樓夢(mèng)。一篇傳世佳作，閱評(píng)無(wú)數(shù)，如我這種紅樓小白也只能寫(xiě)點(diǎn)自己的閱讀花絮。
讀紅樓，失眠兩回，落淚兩回。
一是看到晴雯死時(shí)，直直叫了一夜的娘，可惜她娘聽(tīng)不到，寥寥幾字，說(shuō)盡凄涼。真是忍不住眼淚滿溢。
第五回寶玉入太虛幻境，寫(xiě)金陵十二衩，寶玉翻到第一個(gè)“又副冊(cè)”。就是晴雯的判詞。
霽月難逢,彩云易散。
心比天高,身為下賤。
風(fēng)流靈巧招人怨。
壽夭多因毀謗生,
多情公子空牽念。
有才有貌，有德有品，那又怎樣?
時(shí)光流轉(zhuǎn)上百年，現(xiàn)如今，一切卻從未改變。
“心比天高，身為下賤”觸痛了多少底層百姓的哀與傷。
生活一地雞毛，唯有讀書(shū)不可辜負(fù)。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十二
《紅樓夢(mèng)》原名有《石頭記》，《情僧錄》，《四月寶鑒》等?！都t樓夢(mèng)》成書(shū)于1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》一共有120回，前80回由中國(guó)清代偉大文學(xué)家曹雪芹著，后四十回?zé)o名氏續(xù)，程偉元，高鶚整理?！都t樓夢(mèng)》它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉，黛玉，寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗的愛(ài)情婚姻悲劇及、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢?！都t樓夢(mèng)》還多次被改拍成電影，最早是在1927年，最近是在20xx年，一部比一部拍的好。《紅樓夢(mèng)》后四十回有10多種續(xù)寫(xiě)，可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》是多么得受歡迎啊!
《紅樓夢(mèng)》是一部大書(shū)。它并不只是一部言情小說(shuō)，它更是一部對(duì)君主專制社會(huì)末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了言情小說(shuō)的范圍?！都t樓夢(mèng)》起于言情而終于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無(wú)巨細(xì)，分明清晰地娓娓道來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》還被好多著名的人評(píng)價(jià)過(guò)呢，有毛澤東，魯迅等，又可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》是多么的精彩啊!
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十三
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái)，她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十四
剪不斷的是綿綿柔情，道不盡的是碎碎小事，悟不明的'是點(diǎn)點(diǎn)真情。因緣而起因緣殞，心意冰冷心意無(wú)。一個(gè)故事，一段情話，一幕悲劇，一場(chǎng)大夢(mèng)。風(fēng)過(guò)無(wú)痕，人去留情。曲終歸，月乃明，卻把紅樓夢(mèng)。
又記得寶釵金鎖，鎖住了贊賞，鎖不住人心。不離不棄成空話，芳齡永繼含恨終。她雖是封建觀念下的好媳婦，到頭來(lái)亦成犧牲品。那是制度的衰落，那是時(shí)代的嘆音?？此品笔?，辛酸多少其中;命運(yùn)難逃，幸福無(wú)情葬送。好一個(gè)蕭瑟紅塵，車輪滾滾，美好辜負(fù)空談中;好一個(gè)世態(tài)炎涼，寒風(fēng)習(xí)習(xí)，癡心嘲弄無(wú)人懂。
好一個(gè)鳳姐，雖為女兒身，掌盡世事繁雜;雖丹唇膽顫。終歸聰明反被聰明誤，誤了卿卿性命。她潑辣豪爽，又細(xì)膩有心，但大廈將傾，獨(dú)木不可支，也亦枉然。
又哀多少事，俱付笑談中。
空中日漸紅，占盡無(wú)限光明，卻不知虛幻已無(wú)聲。陽(yáng)光無(wú)力，灑大地;紅霞無(wú)語(yǔ)，占天空。那是落日幻覺(jué)，一場(chǎng)宏大，一抹殘紅，一句空話，一幕劇終。沉睡的星空，明月的新生。一曲停，亦無(wú)悔，一生情，不落空。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十五
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，還是仕途的，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過(guò)不是有句話說(shuō):賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說(shuō)，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十六
看到《紅樓夢(mèng)》中部，時(shí)不時(shí)便會(huì)看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病，紅樓夢(mèng)生動(dòng)而又真實(shí)地描繪出一幅貴族家庭衰敗歷史的圖卷，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“高一讀后感紅樓夢(mèng)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書(shū)。
前面說(shuō)都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
警語(yǔ)：陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng);蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪?訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛;昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒.唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫(huà)。我可高興了!一有空我就拿來(lái)看，簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》原名叫《石頭記》，是清朝文學(xué)家曹雪芹寫(xiě)的。《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是家財(cái)萬(wàn)貫的賈家，經(jīng)過(guò)了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。
在榮國(guó)府里，賈母日夜祈禱，也沒(méi)能挽救賈府衰敗的命運(yùn)，到頭來(lái)：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開(kāi)了人世。
早知如此，何必當(dāng)初呢?
薛家因薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)打死人，案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢去打發(fā)官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無(wú)度，最后弄了個(gè)家破人亡，一敗不起。
仗勢(shì)欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好!不能因?yàn)槟銈兗邑?cái)萬(wàn)貫而去欺負(fù)平民，不能因?yàn)橐侔l(fā)財(cái)而不顧天理。
為什么不做個(gè)好官?為什么不做個(gè)好人?不就是圖那幾個(gè)錢么?有錢也不代表有了一切呀!像一些農(nóng)民，他們?cè)诮疱X上確實(shí)十分貧窮，物質(zhì)上十分貧乏，但他們?cè)诰裆喜⒉回毟F，他們的生活過(guò)得很快樂(lè)很充實(shí)。
所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過(guò)于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時(shí)，你就會(huì)在另一方面變得很貧窮。
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮?xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清高，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十七
曹雪芹（約1715-1763年），名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者，清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，曹雪芹是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活，至雍正六年，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究，他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情婚姻悲劇為線索，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富、輕則曲折、思想認(rèn)識(shí)深刻、藝術(shù)手法精湛，是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十八
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?BR> 我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗保皇菗Q取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕?。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十九
面對(duì)落花我們普通人會(huì)想：哦，不就是落花嗎，沒(méi)什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無(wú)奈。盡管他的名字在我耳邊常常聽(tīng)到，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)沒(méi)什么。自從的我接觸到了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。
這本書(shū)主要講了四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的故事，從而批判了社會(huì)的不公與腐朽。無(wú)疑，其中我印象最深的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事。神英侍衛(wèi)的化身賈寶玉和絳珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一見(jiàn)如故。對(duì)于林黛玉，我印象最深的是黛玉葬花這一情節(jié)。他的性格在此景中展現(xiàn)的是淋漓盡致。她自卑，自尊，自憐在她的葬花詞中更是明顯?；ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰(shuí)？三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)？一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂。花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。面對(duì)落花我們普通人會(huì)想：哦，不就是落花嗎，沒(méi)什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無(wú)奈。
另一位主人公賈寶玉將對(duì)封建禮教的不滿表現(xiàn)得更加明顯。他討厭做官，討厭都八股文，更討厭那些熱衷功名利祿的人。然而在那個(gè)時(shí)代，他的這種思想?yún)s不被大多數(shù)人認(rèn)可。他與林黛玉，被賈母狠心拆散做了一對(duì)苦命鴛鴦。最后看破了世態(tài)的淡涼，出家當(dāng)了和尚。唉，問(wèn)世間情為何物.
但是，我很喜歡他們的反抗精神。他們這種出淤泥而不染的品行令我十分敬佩。我想這也許是他們的愛(ài)情得以流傳的關(guān)鍵點(diǎn)吧。薛寶釵對(duì)我而言是一個(gè)恪守封建婦道的人物。他城府很深，用計(jì)嫁給了賈寶玉。但因賈寶玉出家做了和尚，守了一輩子的活寡。
這部書(shū)中我最討厭的就是王熙鳳和賈雨村。王熙鳳利用她欺上媚下的手段竊取府中財(cái)富。而且心狠手辣，害死了尤阿二姐以及腹中的胎兒。種種行為更加加速了賈家的落敗。再來(lái)說(shuō)說(shuō)我心中的賈雨村吧。他很有才干，但他利欲熏心。在官場(chǎng)上與世俗同流合污。它就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面鏡子，透過(guò)他我看到了社會(huì)的污濁。讀完這本書(shū)，讓我不得不聯(lián)想到的腐敗?！都t樓夢(mèng)》的四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的局面就是清朝的真實(shí)寫(xiě)照。然而，這其中又不是真善美的體現(xiàn)。賈寶玉與林黛玉的天真與純真，村婦劉姥姥滴水之恩涌泉以報(bào)的善良。
這就是美的享受，美的熏陶，美的滌化，美的洗禮?！都t樓夢(mèng)》這部書(shū)讓我意猶未盡！
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇二十
說(shuō)實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）
但理智一點(diǎn)說(shuō)，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩(shī)社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇二十一
1、《紅樓夢(mèng)》讀后感
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰(shuí)的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì)，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷?，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。
2、《紅樓夢(mèng)》讀后感
捧起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，心卻滿是沉重。
《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話，有一塊被女?huà)z用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女?huà)z制造的五彩石，別人都可以用之于補(bǔ)天，發(fā)揮各自才能，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，為何獨(dú)剩我一個(gè)，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說(shuō)告訴我們，曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代，中國(guó)無(wú)視愛(ài)，恥談愛(ài)，而且在和愛(ài)做了數(shù)千年無(wú)謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代?！都t樓夢(mèng)》告訴我們，我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自內(nèi)心地去表達(dá)這份愛(ài)，這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛(ài)，如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài)，出于天然?？促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進(jìn)大門開(kāi)始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時(shí)，作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達(dá)賈母的話，這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài)，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著別人寫(xiě)出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，看到這樣讓我震撼的故事：一位學(xué)者到國(guó)外旅游，在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)國(guó)外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí)，他說(shuō)：“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí)，我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，每當(dāng)我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就看見(jiàn)了我的祖國(guó)。”
朋友，當(dāng)你聽(tīng)到這樣的話時(shí)，難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見(jiàn)這樣的情景時(shí)，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來(lái)的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了。可以毫不夸張地說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品，我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，因?yàn)槲覀冇H愛(ài)的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
3、讀《紅樓夢(mèng)》有感
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟，正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫(xiě)的紅樓，似悲似哀也?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)，我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書(shū)中悲情的林黛玉，封建的殘余似乎總跟隨著她，幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無(wú)法照耀她。不過(guò)，哪怕陰天揮散不去，她堅(jiān)毅如冰，不曾低頭，因?yàn)樗嘈牛Ｍ墓饷⒕驮谇胺?，她奮力追，以夢(mèng)為馬!
我行若微塵，腳踏黃土;我向往星空，卻無(wú)能無(wú)力。我沒(méi)有林黛玉所遭受的不幸，卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮，時(shí)而猶豫，卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”，但并非“常樂(lè)”。
此刻淚水肆意在我的臉上，我的思緒回到了從前。
當(dāng)我翻開(kāi)買了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓，我的思緒久久被它牽動(dòng)著，把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道，我也能像書(shū)中的林黛玉一樣為愛(ài)掙扎，為夢(mèng)迎難而上!紅樓，一個(gè)朝代，一首愛(ài)情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著和寶玉成為眷屬，為自己的幸福對(duì)抗封建勢(shì)力。過(guò)程也許是坎坷的，結(jié)果也許是失敗的，但他們不也努力過(guò)么!那我也能!合上書(shū)卷，書(shū)中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢(mèng)為馬，相信自己，并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌，我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白，想要更接近夢(mèng)想，只有靠自己。我是幸運(yùn)的，我要戰(zhàn)勝的敵人是自己，我成功了，我能說(shuō)會(huì)道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄，我和她都是自己的英雄。
夢(mèng)想是舵，引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己，希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢(mèng)為馬，我?jiàn)^力，繼續(xù)追!
初中關(guān)于讀后感的
作文
：讀《紅樓夢(mèng)》有感?
初一學(xué)生關(guān)于名著紅樓夢(mèng)讀后感?
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇二十二
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫(xiě)，寫(xiě)到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇二十三
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片。《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱?xiě)出了被毀滅的女性不僅是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽(tīng)老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫(xiě)作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去。《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書(shū)中 你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?。”作者借頑石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇一
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為”中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：”曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”是一部好書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇二
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
花兒再好，也擋不住時(shí)間的腳步，人再美，也敵不過(guò)似水流年。悲哉，泣哉，一曲《紅樓夢(mèng)》將人間悲情都說(shuō)遍。
這《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹所著，可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩。它以賈、薛、王、史四大家族為背景，向我們展現(xiàn)了寶玉和黛玉的凄美愛(ài)情故事，寫(xiě)了寧榮兩府由盛到衰的過(guò)程。
這本書(shū)，揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后那腐敗的根源和必然沒(méi)落的道理。因?yàn)樽髡哂H身經(jīng)歷了家族從興旺到?jīng)]落的全過(guò)程，所以深知福禍相依的道理。因此，在作者寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》里賈府的奢華和享受時(shí)，定是將全書(shū)的結(jié)局定好了。同時(shí)，這本書(shū)也對(duì)當(dāng)時(shí)的封建制度進(jìn)行打擊，是一曲女性及窮人的悲歌。
作者是贊美寶玉和黛玉這種純潔美好的愛(ài)情的，可當(dāng)時(shí)的門當(dāng)戶對(duì)的思想如一條天河劃開(kāi)了兩人，最終無(wú)法在一起。導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的，還有一個(gè)原因，當(dāng)時(shí)孩子無(wú)法自主選擇感情。加上王夫人一等人認(rèn)為愛(ài)情不重要，重要的是利益。黛玉的家境不如寶釵，便不能娶她，反正是個(gè)女孩，給她安排個(gè)好人家，就是補(bǔ)償她了。這是多么可怕的想法!不但破壞了兩個(gè)人美好的感情，還活活?yuàn)Z去了黛玉的生命。唉，悲哉!悲哉!
反觀現(xiàn)代，其實(shí)不少家庭也像賈家這樣。比如現(xiàn)在所謂的"富二代"、“富三代"的家庭，祖輩打拼來(lái)的血汗錢，都被肆意揮霍，盡情玩樂(lè)。但是，正所謂“禍福相依”，在他們玩樂(lè)之后，家產(chǎn)自然是被敗的一干二凈，這便是現(xiàn)代“賈府的悲劇”。另外，現(xiàn)代也有不少“寶黛”的悲劇在上演，很多父母都會(huì)因?yàn)槔娑寖蓚€(gè)人的人生幸福破滅，在我看來(lái)，這也是現(xiàn)代人之悲哀。
讀罷《紅樓夢(mèng)》，思緒萬(wàn)千，卻可用一詩(shī)概括：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?
一一就算曾繁花似錦，最后不過(guò)花謝人亡，紅樓夢(mèng)斷。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇三
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，《金陵十二釵》，為清代作家曹雪芹所著。它是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，更是家喻戶曉的讀物。小說(shuō)主要以賈，史，王，薛四大家族的興衰為背景，講述了滿紙荒唐言，一把辛酸淚的故事。以公子賈寶玉微視角，以賈寶玉與林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，展現(xiàn)了人性美和悲劇美。
在小說(shuō)中有名有姓的人多達(dá)480余人，可其中能給人帶來(lái)深刻印象的經(jīng)典人物寥寥無(wú)幾。而寶玉，黛玉，寶釵和王熙鳳更是成為了千古不朽的經(jīng)典形象?！都t樓夢(mèng)》最大的特點(diǎn)就是作者寫(xiě)出了人物性格的復(fù)雜與獨(dú)特，以不同的角度寫(xiě)出了人物的不同層次。
在最近學(xué)習(xí)的課文《紅樓春趣》中，寫(xiě)的是大觀園中孩子們放風(fēng)箏的場(chǎng)面，其中，使我印象最深的人物是林黛玉。在文中的.林黛玉在放風(fēng)箏時(shí)，見(jiàn)寶玉因?yàn)榉挪黄饋?lái)而生氣，黛玉十分聰明地將錯(cuò)歸在風(fēng)箏的頂線上，從此可以看出黛玉，她十分地聰慧，情商也非常高。不單單從這一點(diǎn)可以看出，我們還可以追隨到林黛玉進(jìn)賈府的一回中，賈母問(wèn)黛玉讀沒(méi)讀過(guò)書(shū)，黛玉回答道，只念過(guò)《四書(shū)五經(jīng)》。當(dāng)寶玉問(wèn)她同樣的問(wèn)題時(shí)，黛玉卻說(shuō)，不曾讀，只上了一年學(xué)，些許認(rèn)得幾個(gè)字。為什么不一樣呢？因?yàn)槊鎸?duì)賈母，要說(shuō)出事實(shí)，這是基于長(zhǎng)輩的尊重，而面對(duì)寶玉，歷來(lái)小心謹(jǐn)慎的黛玉，不想惹人記恨。從此就可以體現(xiàn)出黛玉的機(jī)敏與謹(jǐn)慎。在生活中，能與到這般聰慧的人，不但會(huì)給人的第一印象好，在以后的生活中，在社會(huì)中生存，也有很大的幫助。
讀書(shū)使我獲得知識(shí)，懂得怎樣說(shuō)話；讀書(shū)使我思想深刻，讀懂怎樣去人與人之間交流；讀書(shū)使我陶冶情操，明白一個(gè)人的品性可以從話語(yǔ)中看出。讀懂《紅樓夢(mèng)》，更是使我修煉了品格。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇四
襲人，是個(gè)極古怪的名字，寶玉的父親賈政聽(tīng)了，都在罵著“這是甚么混帳名字”?？墒?，加上那個(gè)姓氏，這個(gè)名字頓時(shí)美起來(lái)。帶著淡淡幽幽的香氣，帶著有些慵懶午夢(mèng)扶頭的醺然，帶著那女子珠玉般明凈低婉的紅顏。
花襲人。
當(dāng)新《紅樓》開(kāi)播時(shí)，舊《紅樓》我是已看過(guò)去有了幾年。我本更喜歡舊紅樓里那些眉目款款明眸皓齒的少男少女，可是看到新紅樓里面那一個(gè)襲人，看到那一個(gè)蓮步輕移羅襪生塵的背影，我忽然覺(jué)得：那可不正是襲人嘛。低著眉，順著眼，抿一點(diǎn)胭脂，盈盈就走過(guò)來(lái)。沒(méi)那么多寂寞，沒(méi)那么多銳氣，更沒(méi)那么多傲骨。她在怡紅院里，做著寶玉的丫頭，就如此簡(jiǎn)單?？伤秩绱藞A滑達(dá)練，人情世故竟是都看透，眉間就多了溫和的淡然。
再翻開(kāi)一夢(mèng)紅樓，尋找那個(gè)名字浸香的人兒。寶玉在榻上午睡，她在一旁慢慢給他繡肚兜兒，看絲線漸短，光陰漸老，一生的愛(ài)戀竟都給了那個(gè)睡著的任性的少年。她眼里心里，就只有一個(gè)寶玉了，哪里容得下別人。
當(dāng)一曲紅樓唱罷，夢(mèng)啼妝淚的子夜，她是否還會(huì)想起那個(gè)為她取下名字的少年?那個(gè)時(shí)候，窗外是陌上花開(kāi)，青春唱著不成曲的調(diào)子打馬走過(guò)。她默念：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣?！睖I就濕了鬢角。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇五
《紅樓夢(mèng)》這部古典名著，刻畫(huà)了數(shù)十個(gè)性格鮮明的人物，其中最鮮活、最精彩、留給讀者印象最深刻的是王熙鳳。她在東海缺少白玉床，龍王請(qǐng)來(lái)金陵王貴族之家長(zhǎng)大，她模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的，而這樣一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的人物，卻枉費(fèi)了，意懸懸半世心，年輕輕地死了。王熙鳳人生為何落到這種悲劇的地步?解讀的要害和難點(diǎn)，無(wú)法離開(kāi)《紅樓夢(mèng)》后四十回。從某種意義上說(shuō)，解讀王熙鳳，就等于解讀了半部《紅樓夢(mèng)》。
王熙鳳性格悲劇命運(yùn)是貫穿百二十回《紅樓夢(mèng)》的一條主意脈，與賈府衰敗史這條主意脈相互裹挾、拉扯、滲透，既催化著她的本體勢(shì)能的張揚(yáng)，又加速著她命運(yùn)的悲劇性。但她是一個(gè)活生生的生命。因此，需要探討的關(guān)鍵問(wèn)題：一，王熙鳳悲劇性格脈絡(luò)在前八十回與后四十回里是否貫通?二，王熙鳳命運(yùn)悲劇的走向是否在后四十回所形成?三，王熙鳳性格悲劇命運(yùn)的必然性和偶然性的內(nèi)涵是什么，也就是這條主意脈相對(duì)獨(dú)立的意義。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇六
曹雪芹燃燒一生寫(xiě)它，完全可以說(shuō)紅樓夢(mèng)是一本生命書(shū)，人生書(shū)，在中國(guó)小說(shuō)史上從來(lái)沒(méi)有一部作品像《紅樓夢(mèng)》這樣對(duì)一個(gè)貴族家庭的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了如此全面、精細(xì)而真實(shí)的描寫(xiě)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)讀后感高一”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂(lè)嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭(zhēng)權(quán)奪利的人，不過(guò)也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛(ài)，卻也逃不過(guò)封建社會(huì)的婚姻父母之命，媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候都是帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書(shū)。
前面說(shuō)都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
警語(yǔ)：陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng);蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪?訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛;昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒.唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?BR> 曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮?xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清高，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛(ài)吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇七
暑假期間我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，它是由清代小說(shuō)家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、倫理關(guān)系、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性。
這本書(shū)在描寫(xiě)人物的技巧方面達(dá)到了爐火純青的地步，精雕細(xì)刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書(shū)中對(duì)王熙鳳的描寫(xiě)是這樣的?！耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！边@樣的外貌描寫(xiě)讓我們對(duì)王熙鳳印象深刻，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因?yàn)樗粌H性格溫和，而且長(zhǎng)得美麗大方還很會(huì)說(shuō)話，討人喜歡。書(shū)中寫(xiě)道：有一次寶釵生日，院里搭了個(gè)戲臺(tái)，賈母先叫寶釵點(diǎn)，寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會(huì)說(shuō)話，而且很有才華，有一次元妃來(lái)了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩(shī)，大家看了看覺(jué)得還是寶釵和黛玉寫(xiě)得最好。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對(duì)臺(tái)戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把典故講給他聽(tīng)。書(shū)中曹雪芹刻畫(huà)了許許多多鮮活的人物形象，讀著讀著，我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫(huà)人物栩栩如生，令人驚嘆！
最讓我喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》里的古詩(shī)詞了，這是有了這些詩(shī)詞《紅樓夢(mèng)》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩(shī)句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲！”這首詩(shī)是說(shuō)，黛玉在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰(shuí)呢？本來(lái)在為寶玉流淚，收到寶玉贈(zèng)送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲，但是，她之所以會(huì)在那個(gè)時(shí)候?qū)⑦@兩句話說(shuō)出來(lái)，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境，因?yàn)槟欠脚磷佣龅母锌?BR> 我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不僅是因?yàn)檫@本書(shū)刻畫(huà)人物細(xì)致入微、栩栩如生。更是因?yàn)檫@本書(shū)是中國(guó)古典詩(shī)詞的百花園。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇八
“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！蹦惚緸橄刹莼砺浞?，有著靈動(dòng)的美態(tài)。但在我的心里你的美并不只有神的絕美，而是凄美。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇九
紅樓夢(mèng)讀到尾聲時(shí)，便會(huì)使人看盡大觀園中的人情冷暖。
賈母，在我剛剛閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我認(rèn)為她是一位慈愛(ài)的母親，她對(duì)寶玉的寵愛(ài)，對(duì)黛玉的熱情，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是溫暖的，因?yàn)橘Z母。但隨著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無(wú)情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對(duì)于大觀園的幻想也逐漸消失。
王熙鳳，她無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界文學(xué)最成功、最精彩的文學(xué)典型之一。她英俊俏麗這一點(diǎn)相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀園中上上下下都需要她來(lái)打理，她殺伐決斷，談笑風(fēng)生體現(xiàn)了作者反對(duì)男尊女卑的思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)自私貪婪，陰險(xiǎn)兇殘，生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。
晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲，真誠(chéng)直率，眼光敏銳，口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個(gè)奴婢，她沒(méi)有黛玉的多愁善感她比黛玉更來(lái)得開(kāi)朗，剛強(qiáng)和潑辣，敢說(shuō)敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣?jì)少F高雅，我甚至覺(jué)得與晴雯相比較黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的詩(shī)詞但她卻可以拖著生病的身體勇補(bǔ)雀金裘。
大觀園中有純潔，勇敢的女孩子也有冷漠虛偽的婦人。每讀一遍紅樓夢(mèng)每每會(huì)有新的感悟，紅學(xué)是有趣深?yuàn)W而又令人悲傷的。趣在于看寶玉與大觀園中的女子相處，悲在于當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境與封建禮教殘害了多少純潔無(wú)辜的少女。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十
紅樓夢(mèng)，真的是一本千古奇書(shū)!
看了紅樓夢(mèng)后，我的心久久不能平復(fù)。我看見(jiàn)了形形色色的女子，但其中只愛(ài)一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)嫻靜如水的顰顰。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。我最喜歡的要數(shù)那句：花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐。
《紅樓夢(mèng)》好一場(chǎng)黃粱大夢(mèng)!
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十一
高中課本里學(xué)過(guò)、電視劇看過(guò)、亦或聽(tīng)過(guò)“蔣勛細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)”，零零碎碎的間隙也可能涉獵過(guò)相關(guān) 篇章，不過(guò)很慚愧地坦誠(chéng)，從頭至尾通讀原著文本之于我真的是第一次。鄙視我吧。
可是想精讀紅樓的愿望由來(lái)已久，但一直未加踐行的理由層出不窮。3月份遴選閱讀書(shū)目時(shí)，選擇《紅樓夢(mèng)》也是各種忐忑躊躇，甚至最后想的理由是3月有31日，多一天，應(yīng)該能完成。我分解的目標(biāo)任務(wù)是一天至少四回，周末可以讀8-10回，這樣保證3月下旬可以讀完。
計(jì)劃完美，堅(jiān)持很難，一天四回，匆匆看完沒(méi)問(wèn)題?？墒遣蝗檀掖覟g覽，看著看著就想停下來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)、品一品、讀一讀，這個(gè)需要的時(shí)間就沒(méi)譜了。
字丑可忽略，看到佳句，做點(diǎn)摘抄，真是莫名心情舒暢。
而我這樣一個(gè)年齡階段，沒(méi)有那么多“沒(méi)譜的時(shí)間”供揮霍。然后，爭(zhēng)分奪秒，啃完了紅樓夢(mèng)。一篇傳世佳作，閱評(píng)無(wú)數(shù)，如我這種紅樓小白也只能寫(xiě)點(diǎn)自己的閱讀花絮。
讀紅樓，失眠兩回，落淚兩回。
一是看到晴雯死時(shí)，直直叫了一夜的娘，可惜她娘聽(tīng)不到，寥寥幾字，說(shuō)盡凄涼。真是忍不住眼淚滿溢。
第五回寶玉入太虛幻境，寫(xiě)金陵十二衩，寶玉翻到第一個(gè)“又副冊(cè)”。就是晴雯的判詞。
霽月難逢,彩云易散。
心比天高,身為下賤。
風(fēng)流靈巧招人怨。
壽夭多因毀謗生,
多情公子空牽念。
有才有貌，有德有品，那又怎樣?
時(shí)光流轉(zhuǎn)上百年，現(xiàn)如今，一切卻從未改變。
“心比天高，身為下賤”觸痛了多少底層百姓的哀與傷。
生活一地雞毛，唯有讀書(shū)不可辜負(fù)。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十二
《紅樓夢(mèng)》原名有《石頭記》，《情僧錄》，《四月寶鑒》等?！都t樓夢(mèng)》成書(shū)于1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》一共有120回，前80回由中國(guó)清代偉大文學(xué)家曹雪芹著，后四十回?zé)o名氏續(xù)，程偉元，高鶚整理?！都t樓夢(mèng)》它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉，黛玉，寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗的愛(ài)情婚姻悲劇及、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢?！都t樓夢(mèng)》還多次被改拍成電影，最早是在1927年，最近是在20xx年，一部比一部拍的好。《紅樓夢(mèng)》后四十回有10多種續(xù)寫(xiě)，可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》是多么得受歡迎啊!
《紅樓夢(mèng)》是一部大書(shū)。它并不只是一部言情小說(shuō)，它更是一部對(duì)君主專制社會(huì)末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了言情小說(shuō)的范圍?！都t樓夢(mèng)》起于言情而終于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無(wú)巨細(xì)，分明清晰地娓娓道來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》還被好多著名的人評(píng)價(jià)過(guò)呢，有毛澤東，魯迅等，又可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》是多么的精彩啊!
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十三
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái)，她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十四
剪不斷的是綿綿柔情，道不盡的是碎碎小事，悟不明的'是點(diǎn)點(diǎn)真情。因緣而起因緣殞，心意冰冷心意無(wú)。一個(gè)故事，一段情話，一幕悲劇，一場(chǎng)大夢(mèng)。風(fēng)過(guò)無(wú)痕，人去留情。曲終歸，月乃明，卻把紅樓夢(mèng)。
又記得寶釵金鎖，鎖住了贊賞，鎖不住人心。不離不棄成空話，芳齡永繼含恨終。她雖是封建觀念下的好媳婦，到頭來(lái)亦成犧牲品。那是制度的衰落，那是時(shí)代的嘆音?？此品笔?，辛酸多少其中;命運(yùn)難逃，幸福無(wú)情葬送。好一個(gè)蕭瑟紅塵，車輪滾滾，美好辜負(fù)空談中;好一個(gè)世態(tài)炎涼，寒風(fēng)習(xí)習(xí)，癡心嘲弄無(wú)人懂。
好一個(gè)鳳姐，雖為女兒身，掌盡世事繁雜;雖丹唇膽顫。終歸聰明反被聰明誤，誤了卿卿性命。她潑辣豪爽，又細(xì)膩有心，但大廈將傾，獨(dú)木不可支，也亦枉然。
又哀多少事，俱付笑談中。
空中日漸紅，占盡無(wú)限光明，卻不知虛幻已無(wú)聲。陽(yáng)光無(wú)力，灑大地;紅霞無(wú)語(yǔ)，占天空。那是落日幻覺(jué)，一場(chǎng)宏大，一抹殘紅，一句空話，一幕劇終。沉睡的星空，明月的新生。一曲停，亦無(wú)悔，一生情，不落空。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十五
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，還是仕途的，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過(guò)不是有句話說(shuō):賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說(shuō)，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十六
看到《紅樓夢(mèng)》中部，時(shí)不時(shí)便會(huì)看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病，紅樓夢(mèng)生動(dòng)而又真實(shí)地描繪出一幅貴族家庭衰敗歷史的圖卷，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“高一讀后感紅樓夢(mèng)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書(shū)。
前面說(shuō)都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
警語(yǔ)：陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng);蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪?訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛;昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒.唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫(huà)。我可高興了!一有空我就拿來(lái)看，簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》原名叫《石頭記》，是清朝文學(xué)家曹雪芹寫(xiě)的。《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是家財(cái)萬(wàn)貫的賈家，經(jīng)過(guò)了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。
在榮國(guó)府里，賈母日夜祈禱，也沒(méi)能挽救賈府衰敗的命運(yùn)，到頭來(lái)：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開(kāi)了人世。
早知如此，何必當(dāng)初呢?
薛家因薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)打死人，案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢去打發(fā)官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無(wú)度，最后弄了個(gè)家破人亡，一敗不起。
仗勢(shì)欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好!不能因?yàn)槟銈兗邑?cái)萬(wàn)貫而去欺負(fù)平民，不能因?yàn)橐侔l(fā)財(cái)而不顧天理。
為什么不做個(gè)好官?為什么不做個(gè)好人?不就是圖那幾個(gè)錢么?有錢也不代表有了一切呀!像一些農(nóng)民，他們?cè)诮疱X上確實(shí)十分貧窮，物質(zhì)上十分貧乏，但他們?cè)诰裆喜⒉回毟F，他們的生活過(guò)得很快樂(lè)很充實(shí)。
所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過(guò)于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時(shí)，你就會(huì)在另一方面變得很貧窮。
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮?xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清高，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十七
曹雪芹（約1715-1763年），名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者，清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，曹雪芹是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活，至雍正六年，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究，他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情婚姻悲劇為線索，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富、輕則曲折、思想認(rèn)識(shí)深刻、藝術(shù)手法精湛，是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十八
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?BR> 我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗保皇菗Q取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕?。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇十九
面對(duì)落花我們普通人會(huì)想：哦，不就是落花嗎，沒(méi)什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無(wú)奈。盡管他的名字在我耳邊常常聽(tīng)到，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)沒(méi)什么。自從的我接觸到了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。
這本書(shū)主要講了四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的故事，從而批判了社會(huì)的不公與腐朽。無(wú)疑，其中我印象最深的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事。神英侍衛(wèi)的化身賈寶玉和絳珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一見(jiàn)如故。對(duì)于林黛玉，我印象最深的是黛玉葬花這一情節(jié)。他的性格在此景中展現(xiàn)的是淋漓盡致。她自卑，自尊，自憐在她的葬花詞中更是明顯?；ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰(shuí)？三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)？一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂。花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。面對(duì)落花我們普通人會(huì)想：哦，不就是落花嗎，沒(méi)什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無(wú)奈。
另一位主人公賈寶玉將對(duì)封建禮教的不滿表現(xiàn)得更加明顯。他討厭做官，討厭都八股文，更討厭那些熱衷功名利祿的人。然而在那個(gè)時(shí)代，他的這種思想?yún)s不被大多數(shù)人認(rèn)可。他與林黛玉，被賈母狠心拆散做了一對(duì)苦命鴛鴦。最后看破了世態(tài)的淡涼，出家當(dāng)了和尚。唉，問(wèn)世間情為何物.
但是，我很喜歡他們的反抗精神。他們這種出淤泥而不染的品行令我十分敬佩。我想這也許是他們的愛(ài)情得以流傳的關(guān)鍵點(diǎn)吧。薛寶釵對(duì)我而言是一個(gè)恪守封建婦道的人物。他城府很深，用計(jì)嫁給了賈寶玉。但因賈寶玉出家做了和尚，守了一輩子的活寡。
這部書(shū)中我最討厭的就是王熙鳳和賈雨村。王熙鳳利用她欺上媚下的手段竊取府中財(cái)富。而且心狠手辣，害死了尤阿二姐以及腹中的胎兒。種種行為更加加速了賈家的落敗。再來(lái)說(shuō)說(shuō)我心中的賈雨村吧。他很有才干，但他利欲熏心。在官場(chǎng)上與世俗同流合污。它就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面鏡子，透過(guò)他我看到了社會(huì)的污濁。讀完這本書(shū)，讓我不得不聯(lián)想到的腐敗?！都t樓夢(mèng)》的四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的局面就是清朝的真實(shí)寫(xiě)照。然而，這其中又不是真善美的體現(xiàn)。賈寶玉與林黛玉的天真與純真，村婦劉姥姥滴水之恩涌泉以報(bào)的善良。
這就是美的享受，美的熏陶，美的滌化，美的洗禮?！都t樓夢(mèng)》這部書(shū)讓我意猶未盡！
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇二十
說(shuō)實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）
但理智一點(diǎn)說(shuō)，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩(shī)社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇二十一
1、《紅樓夢(mèng)》讀后感
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰(shuí)的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì)，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷?，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。
2、《紅樓夢(mèng)》讀后感
捧起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，心卻滿是沉重。
《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話，有一塊被女?huà)z用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女?huà)z制造的五彩石，別人都可以用之于補(bǔ)天，發(fā)揮各自才能，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，為何獨(dú)剩我一個(gè)，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說(shuō)告訴我們，曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代，中國(guó)無(wú)視愛(ài)，恥談愛(ài)，而且在和愛(ài)做了數(shù)千年無(wú)謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代?！都t樓夢(mèng)》告訴我們，我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自內(nèi)心地去表達(dá)這份愛(ài)，這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛(ài)，如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài)，出于天然?？促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進(jìn)大門開(kāi)始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時(shí)，作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達(dá)賈母的話，這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài)，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著別人寫(xiě)出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，看到這樣讓我震撼的故事：一位學(xué)者到國(guó)外旅游，在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)國(guó)外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí)，他說(shuō)：“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí)，我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，每當(dāng)我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就看見(jiàn)了我的祖國(guó)。”
朋友，當(dāng)你聽(tīng)到這樣的話時(shí)，難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見(jiàn)這樣的情景時(shí)，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來(lái)的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了。可以毫不夸張地說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品，我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，因?yàn)槲覀冇H愛(ài)的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
3、讀《紅樓夢(mèng)》有感
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟，正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫(xiě)的紅樓，似悲似哀也?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)，我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書(shū)中悲情的林黛玉，封建的殘余似乎總跟隨著她，幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無(wú)法照耀她。不過(guò)，哪怕陰天揮散不去，她堅(jiān)毅如冰，不曾低頭，因?yàn)樗嘈牛Ｍ墓饷⒕驮谇胺?，她奮力追，以夢(mèng)為馬!
我行若微塵，腳踏黃土;我向往星空，卻無(wú)能無(wú)力。我沒(méi)有林黛玉所遭受的不幸，卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮，時(shí)而猶豫，卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”，但并非“常樂(lè)”。
此刻淚水肆意在我的臉上，我的思緒回到了從前。
當(dāng)我翻開(kāi)買了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓，我的思緒久久被它牽動(dòng)著，把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道，我也能像書(shū)中的林黛玉一樣為愛(ài)掙扎，為夢(mèng)迎難而上!紅樓，一個(gè)朝代，一首愛(ài)情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著和寶玉成為眷屬，為自己的幸福對(duì)抗封建勢(shì)力。過(guò)程也許是坎坷的，結(jié)果也許是失敗的，但他們不也努力過(guò)么!那我也能!合上書(shū)卷，書(shū)中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢(mèng)為馬，相信自己，并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌，我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白，想要更接近夢(mèng)想，只有靠自己。我是幸運(yùn)的，我要戰(zhàn)勝的敵人是自己，我成功了，我能說(shuō)會(huì)道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄，我和她都是自己的英雄。
夢(mèng)想是舵，引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己，希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢(mèng)為馬，我?jiàn)^力，繼續(xù)追!
初中關(guān)于讀后感的
作文
：讀《紅樓夢(mèng)》有感?
初一學(xué)生關(guān)于名著紅樓夢(mèng)讀后感?
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇二十二
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫(xiě)，寫(xiě)到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)讀后感高一篇二十三
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片。《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱?xiě)出了被毀滅的女性不僅是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽(tīng)老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫(xiě)作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去。《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書(shū)中 你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?。”作者借頑石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。