總結(jié)是思考的映射，是過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的收獲，更是未來(lái)發(fā)展的指引。完美的總結(jié)需要全面而客觀地回顧過(guò)去的經(jīng)歷。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人與自然心得篇一
隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)自然的破壞和摧毀也不斷加劇。環(huán)境污染、氣候變化、自然災(zāi)害等現(xiàn)象不斷發(fā)生，給人們的生活與發(fā)展帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。正是由于這樣的危機(jī)，我們應(yīng)該認(rèn)真思考人類與自然的關(guān)系，不斷探索如何構(gòu)建人類與自然的和諧相處關(guān)系。
第一段：人類行為導(dǎo)致的環(huán)境危機(jī)
人類往往通過(guò)大量開(kāi)墾土地，不合理的利用資源，大量排放廢氣以及工業(yè)污染等手段破壞自然環(huán)境。這些行為長(zhǎng)期以來(lái)逐漸發(fā)展成為浩大的環(huán)境危機(jī)，例如沙漠化、氣候變化、水資源匱乏等現(xiàn)象。環(huán)境的破壞不僅影響著自然生態(tài)的平衡，更使得整個(gè)地球生態(tài)失去平衡，人類生活環(huán)境和健康安全也受到了嚴(yán)重威脅。
第二段：人類與自然和諧相處的重要性
人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧的，人類只有和自然和平相處，才能獲得更多的資源，而這也只有通過(guò)喚起人們的環(huán)保意識(shí)才能實(shí)現(xiàn)。環(huán)境問(wèn)題需要一代一代人來(lái)共同解決，這樣才能維護(hù)地球的生態(tài)平衡，保護(hù)我們的家園。
第三段：改善環(huán)境需要付出努力與行動(dòng)
環(huán)境危機(jī)不是一朝一夕形成的，所以解決環(huán)境危機(jī)也需要付出長(zhǎng)時(shí)間的努力。政府、各組織和企業(yè)應(yīng)該加大對(duì)環(huán)保領(lǐng)域的投入、開(kāi)展環(huán)境教育，同時(shí)也應(yīng)該促進(jìn)環(huán)境立法以及各種環(huán)境規(guī)章制度的完善。個(gè)人也要意識(shí)到自己在環(huán)境危機(jī)中的責(zé)任，積極采用環(huán)保措施，并宣傳環(huán)保理念。
第四段：發(fā)揮科技創(chuàng)新對(duì)環(huán)境保護(hù)的作用
科技創(chuàng)新是解決環(huán)境危機(jī)的重要途徑之一。人類可以運(yùn)用先進(jìn)的科技手段，解決各種環(huán)境污染問(wèn)題。例如，可再生能源技術(shù)的進(jìn)步、能源高效利用以及清潔能源的研究都有助于減少人類對(duì)環(huán)境的影響?？萍紕?chuàng)新還可以幫助人們更好的認(rèn)識(shí)環(huán)境危機(jī)，以及威脅人類生命的各種自然災(zāi)害的發(fā)展規(guī)律，從而采取有效措施遏制環(huán)境危機(jī)的發(fā)展。
第五段：未來(lái)展望
人與自然和諧相處的理念將越來(lái)越普及并大量應(yīng)用于各領(lǐng)域。未來(lái)，我們將借助科技創(chuàng)新與環(huán)保教育的力量，全球環(huán)保理念將在未來(lái)得到廣泛推廣，同時(shí)也會(huì)不斷地關(guān)注和研究環(huán)境問(wèn)題、開(kāi)展環(huán)保行動(dòng)和污染處理等相關(guān)領(lǐng)域，同時(shí)各地方政府和社會(huì)力量也將密切團(tuán)結(jié)在一起，共同應(yīng)對(duì)環(huán)境危機(jī)。
在 face with 復(fù)雜多變的環(huán)境問(wèn)題時(shí)，我們和自然只有友好相處，才能共享美好的未來(lái)，享受最完美的自然地球資源。未來(lái)環(huán)保之路也將愈發(fā)漫長(zhǎng)，我們都要積極投身環(huán)保事業(yè)，將自己的力量投入到綠色環(huán)保事業(yè)之中。
人與自然心得篇二
自然是人類最早的家園，人類和自然之間的關(guān)系也是人類文明長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中的一種重要關(guān)系。在人與自然的關(guān)系中，有著互惠互利的關(guān)系，也有著因無(wú)法平衡而導(dǎo)致的矛盾。在與自然的相處中，我們應(yīng)該更加注重自然環(huán)境的保護(hù)，尊重自然的規(guī)律，讓我們能夠和自然和諧共存。
一、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共建美好家園
隨著工業(yè)化和城市化趨勢(shì)的加快，自然環(huán)境也受到了越來(lái)越大的破壞。因此，我們必須要保護(hù)自然環(huán)境，共建美好家園。人與自然之間的關(guān)系就像是珍珠和貝殼的關(guān)系一樣，珍珠離不開(kāi)貝殼，貝殼也需要珍珠的保護(hù)。自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，我們必須要尊重和保護(hù)它，才能夠?qū)崿F(xiàn)人類和自然的和諧共處。
二、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，推動(dòng)生態(tài)建設(shè)
人與自然的關(guān)系是一種契合的關(guān)系，如果對(duì)環(huán)境沒(méi)有保護(hù)意識(shí)，很可能會(huì)導(dǎo)致環(huán)境破壞。應(yīng)該提高環(huán)保意識(shí)，推動(dòng)生態(tài)建設(shè)。不僅僅是政府部門應(yīng)該提高環(huán)保意識(shí)，應(yīng)該更多的普及生態(tài)文明，讓大眾增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。不要將自然看作是資源的無(wú)限利用，而是應(yīng)該把保護(hù)環(huán)境看作是自我保護(hù)的一種重要方式。
三、倡導(dǎo)綠色生活，創(chuàng)造美好生活
人與自然之間的關(guān)系始終是一個(gè)平衡的過(guò)程，這種平衡關(guān)系除了我們?cè)谧匀恢邪l(fā)現(xiàn)的其它生物外，還包含著我們自己的生活方式。因此，應(yīng)該倡導(dǎo)綠色生活，創(chuàng)造美好生活。大力推廣環(huán)保產(chǎn)品，鼓勵(lì)綠色出行等減少污染的活動(dòng)，讓我們的生活更加健康、環(huán)保、美好。
四、合理利用自然資源，保證可持續(xù)發(fā)展
自然資源是我們能夠獲得高質(zhì)量生活的重要保證，但過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源會(huì)給自然帶來(lái)嚴(yán)重的破壞，也會(huì)限制我們自身的發(fā)展。應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，合理利用自然資源，保持人與自然的平衡關(guān)系。合理利用自然資源，就是要在其它資源之間找到一個(gè)平衡，在利用自然資源的過(guò)程中要有長(zhǎng)遠(yuǎn)觀的思考，尋找最合適的開(kāi)發(fā)方式，將資源的消耗減到最低。
五、建設(shè)生態(tài)城市，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展
生態(tài)城市是人類和自然和諧共處的最好體現(xiàn)，建設(shè)生態(tài)城市是保護(hù)環(huán)境、提高生活質(zhì)量和推動(dòng)綠色發(fā)展的重要路徑。生態(tài)城市在建設(shè)中不斷探索保護(hù)自然、廢棄物處理、自然資源利用等的新技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)城市，建設(shè)與自然共生共存的生活，可以為人們帶來(lái)更美好的生活。
人與自然心得篇三
7月21日下午，縣局利用半年工作總結(jié)暨第二季度系統(tǒng)追趕超越點(diǎn)評(píng)會(huì)，組織參會(huì)的所有干部職工觀看了西安電視臺(tái)第五期《問(wèn)政時(shí)刻》節(jié)目，這期問(wèn)政時(shí)刻是以西安市及轄區(qū)工商系統(tǒng)為被問(wèn)政單位，暴露西安市工商系統(tǒng)作風(fēng)懶散，監(jiān)管不到位，為民服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)接受回答觀眾的提問(wèn)及特邀嘉賓的質(zhì)詢，并測(cè)評(píng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)回答問(wèn)題的滿意度幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行,看完后，感觸良多，受益匪淺。
一是必須強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。
這期節(jié)目中暴露出了西安市工商系統(tǒng)諸多問(wèn)題，如節(jié)目中暴露出的工商所長(zhǎng)衣著不整，態(tài)度蠻狠的問(wèn)題，市場(chǎng)監(jiān)管流于形式，長(zhǎng)期無(wú)照的問(wèn)題，明目張膽銷售高仿名牌商標(biāo)侵權(quán)的問(wèn)題，慢作為及不作為的'問(wèn)題等，這些問(wèn)題的一一暴露，有的是存在較長(zhǎng)時(shí)間的老問(wèn)題，有的是剛曝露出的新問(wèn)題，無(wú)論新、老問(wèn)題，電視問(wèn)政之后，這些問(wèn)題遲遲解決不了，而在群眾、媒體監(jiān)督的“壓力”下卻迅速有了結(jié)果?這充分說(shuō)明一點(diǎn)，那就是責(zé)任心的問(wèn)題，只要我們?cè)谄匠９ぷ髦姓J(rèn)識(shí)到位，責(zé)任心強(qiáng)，敢于擔(dān)當(dāng)，辦事不推諉扯皮，熱情對(duì)待群眾，就一定能為民辦好事辦實(shí)事。
二是必須強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。
通過(guò)以上問(wèn)題的暴露和每個(gè)環(huán)節(jié)的觀看，看到了臺(tái)上領(lǐng)導(dǎo)的面露難色，無(wú)賴和自責(zé)，更多的則是看到了我們監(jiān)管的漏洞,履職能力的不到位,人員素質(zhì)的不高，以及為民服務(wù)的意識(shí)不強(qiáng)，使政府執(zhí)法部門在社會(huì)中的公信力大打折扣，正如節(jié)目中觀眾所說(shuō)的“我們需要依靠你們的時(shí)候你們靠得住嗎”？一句看是簡(jiǎn)單的質(zhì)問(wèn)，包含了多少質(zhì)疑，嚴(yán)重影響了政府執(zhí)法部門的整體形象，也給全省工商系統(tǒng)重重的抹了一把黑，所以就要求我們監(jiān)管干部要心懷群眾，全心全意為人民服務(wù)，正真做到權(quán)為民所用，利為民所謀。
三是必須嚴(yán)肅工作紀(jì)律。
通過(guò)這期節(jié)目暴露出工商系統(tǒng)存在的諸多問(wèn)題，反映出了我們隊(duì)伍的日常管理不嚴(yán)，工作紀(jì)律松散，才導(dǎo)致了監(jiān)管的漏洞百出和執(zhí)法人員的面目全非，要重新樹(shù)立隊(duì)伍形象，就要嚴(yán)肅工作紀(jì)律，加大追責(zé)問(wèn)責(zé)力度，對(duì)嚴(yán)重影響工作執(zhí)行和落實(shí)的人和事嚴(yán)肅處理，教育廣大干部職工嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，敬畏黨紀(jì)國(guó)法。
雖然，這期問(wèn)政和暴露的是西安市工商系統(tǒng)存在的問(wèn)題，但是，作為一個(gè)系統(tǒng)，西安市暴露出的問(wèn)題也不是說(shuō)我們這兒就不會(huì)存在，今后，自己將以這期節(jié)目為教訓(xùn)，聯(lián)系工作實(shí)際認(rèn)真對(duì)照自身存在的差距和不足，做到有則改之無(wú)則加勉。
人與自然心得篇四
人與自然是一對(duì)密不可分的關(guān)系，自古以來(lái)就有著深刻的意義，在現(xiàn)代社會(huì)中更是愈發(fā)重要。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，我們的生活越來(lái)越現(xiàn)代化，但同時(shí)也面臨著環(huán)境與自然資源的問(wèn)題。人類在與自然的互動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然，這是我們思考的問(wèn)題。
第二段：人類與自然的關(guān)系
人類與自然的關(guān)系可以簡(jiǎn)單地概敘為：人類離不開(kāi)自然而生存，而自然也離不開(kāi)人類的管理和保護(hù)。人類的發(fā)展與進(jìn)步是建立在自然資源的基礎(chǔ)上，但長(zhǎng)期以來(lái)，人類過(guò)度消耗自然資源，污染環(huán)境，砍伐森林等行為都嚴(yán)重影響了自然生態(tài)的平衡，而導(dǎo)致的種種問(wèn)題也日益凸顯。
第三段：自然教會(huì)我們何事
自然是大自然賦予我們的恩惠，我們應(yīng)該珍惜它。然而，生命只有一次，不能重來(lái)，于是我們常常只注重眼前的利益，忽略了自然的恩惠。與此相反的是，自然中的生靈卻總是用無(wú)言的形式教會(huì)我們很多東西。比如山峰教會(huì)我們要堅(jiān)定毅力，海洋教會(huì)我們要包容和豁達(dá)，綠樹(shù)教會(huì)我們要保持生命力，天空教會(huì)我們應(yīng)當(dāng)擁有更加開(kāi)闊的心胸等等。自然是一個(gè)賦予我們智慧的大課堂，而我們則應(yīng)該坦誠(chéng)以待，以此來(lái)研究、學(xué)習(xí)、探索自然的真諦。
第四段：人類應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待自然
如今，人類對(duì)于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的意識(shí)日益增強(qiáng)?，F(xiàn)代科技不斷推進(jìn)，讓我們有了更科學(xué)的方法去解決對(duì)自然的危害。因此，我們應(yīng)該嘗試采用環(huán)保、低碳、循環(huán)等技術(shù)，來(lái)維護(hù)自然甚至改善和提升自然的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，人類也應(yīng)該培養(yǎng)一份崇敬心，把自然視為生命和智慧的源泉。我們現(xiàn)在需要的并不是那些大肆破壞自然的行為，而是放下一些現(xiàn)有的舒適與想法，去創(chuàng)造更具體的方法，把人與自然的緊密關(guān)系變得更加和諧。
第五段：結(jié)論
總體而言，“人與自然”是一個(gè)并不簡(jiǎn)單的話題，需要我們從多個(gè)角度去考慮。作為人類，我們必須要養(yǎng)成敬畏自然的習(xí)慣，保持一份謙卑的心態(tài)，不斷地去學(xué)習(xí)、探索和改進(jìn)，以此來(lái)建立一種更加和諧、更加美麗的人與自然的生存環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，和自然去和諧相處，不僅能為我們帶來(lái)更加美好的生活，也會(huì)讓我們逐步回歸到最原始的生命源泉中，逐漸領(lǐng)悟人生的真諦。
人與自然心得篇五
在四四方方的電視機(jī)中，我看見(jiàn)蜘蛛媽媽產(chǎn)下了一大窩的小蜘蛛，小蜘蛛們還未蘇醒，蜘蛛媽媽靜靜地守候著他們的醒來(lái)。
不久，小蜘蛛們蘇醒了，拖著稚嫩而又嬌小的身軀，奮力地爬出那層層包裹的蜘蛛網(wǎng)。一只，兩只，三只……這里大概有一百來(lái)只小蜘蛛出生了。不夠成熟的它們靠母親從體內(nèi)分泌出的營(yíng)養(yǎng)液維持著生命，但這只夠三天而已。
大概是出于天生獵食的本能，他們捕獵了人生第一次獵物——他媽的母親。蜘蛛媽媽早就等待著這一時(shí)刻，在小蜘蛛們猶豫的時(shí)候，蜘蛛媽媽正努力激發(fā)他們的本能，最終本能、饑渴、欲望占了上風(fēng)，他們一次又一次地向蜘蛛媽媽體內(nèi)注射液體，三個(gè)小時(shí)后，蜘蛛媽媽完全地化了，所有一切成為了體液供小蜘蛛吸食。
可是影片中的解說(shuō)員卻說(shuō)：“這是生命的延續(xù)!”一下子鎮(zhèn)住還在那樣想的我，是啊，這是生命的延續(xù)!母親把她的生命與力量全注入了她幼小的孩子身上，期間并沒(méi)有力量與生命的消耗，只是換了一種形式吧。
人與自然心得篇六
人類與自然之間的關(guān)系是一直以來(lái)都備受關(guān)注的話題，隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，這種關(guān)系也在不斷的發(fā)生著變化。在我看來(lái)，人與自然是相互依存、相互制約、相互影響的關(guān)系，必須要有一種更加合適、更加平衡的方式去維護(hù)這種關(guān)系，這也是一種責(zé)任和義務(wù)。
第一段：人類與自然的相互依存
在人類的生存和發(fā)展過(guò)程中，自然是不可或缺的一部分。人類需要依靠自然獲得糧食、水源、氧氣等一系列生存要素，而自然也需要人類的繁衍來(lái)維持生態(tài)平衡。這種相互依存關(guān)系是我們生存的基礎(chǔ)，我們不應(yīng)該忘記這種彼此依存的關(guān)系，并在保護(hù)自然的同時(shí)，讓自然對(duì)我們的生存環(huán)境也得到保障。
第二段：人類與自然的相互制約
對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，自然是不可控的，它有著自己的規(guī)律和變化，人類必須要尊重并適應(yīng)自然的變化。如今，人類活動(dòng)過(guò)度對(duì)自然的影響已經(jīng)超出了自然的承受范圍，不斷的破壞生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致各種天災(zāi)人禍的發(fā)生，這也體現(xiàn)了人與自然的相互制約關(guān)系，當(dāng)我們不再尊重和適應(yīng)自然的變化時(shí)，我們也必須承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難。
第三段：人類與自然的相互影響
人類的活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響是顯而易見(jiàn)的，但同時(shí)自然環(huán)境對(duì)人類的影響也是非常明顯的。氣候異常，疫情爆發(fā)等自然災(zāi)害對(duì)人類都產(chǎn)生過(guò)很大的影響，這表明自然環(huán)境的變化也會(huì)對(duì)人類的生活和健康產(chǎn)生影響。這種相互影響關(guān)系應(yīng)該讓我們正視自然對(duì)我們的影響，從而采取更加明智的行動(dòng)和決策。
第四段：維護(hù)人與自然關(guān)系的責(zé)任和義務(wù)
作為地球上的生物，我們需要對(duì)自然負(fù)起一定的責(zé)任和義務(wù)。作為人類，我們應(yīng)該盡力去保護(hù)自然環(huán)境，采取可持續(xù)的生產(chǎn)和生活方式，減少對(duì)自然的破壞。盡管有時(shí)我們并不直接感受到自然的恩賜，但是我們卻依舊享受著自然環(huán)境的恩惠，因此我們需要對(duì)自然產(chǎn)生共情，保護(hù)自然就是保護(hù)我們自己，維護(hù)人與自然的相互關(guān)系。
第五段：建立更加合適、平衡的人與自然關(guān)系
在保護(hù)自然的同時(shí)，我們也需要建立一個(gè)更加合適、更加平衡的人與自然關(guān)系。人們必須認(rèn)識(shí)到，保護(hù)自然不是我們損失，相反，我們保護(hù)自然之后可以得到更加豐富的回報(bào)，而這需要我們采取一系列措施來(lái)建立更加平衡的生態(tài)環(huán)境，比如優(yōu)化人類活動(dòng)方式、加強(qiáng)環(huán)保管理等等。當(dāng)我們建立起一個(gè)更加合適、平衡、可持續(xù)的人與自然關(guān)系，我們才能夠更好地享受自然帶給我們的一切。
總結(jié)：
人與自然永遠(yuǎn)是緊密相連的關(guān)系，我們應(yīng)該正視這種關(guān)系，并及時(shí)采取合適的措施去保護(hù)自然環(huán)境，建立更加合適和平衡的生態(tài)系統(tǒng)。讓我們一起行動(dòng)，讓這種相互依存、相互制約、相互影響的人與自然關(guān)系更加優(yōu)美，更加健康！
人與自然心得篇七
人與自然如何和諧相處一直是一個(gè)非常大的課題，而且在當(dāng)代人與自然之間產(chǎn)生的矛盾日益嚴(yán)重，直接威脅到人類自身的生存，已經(jīng)成為一個(gè)全球性的問(wèn)題，亟待解決。人生在世有兩個(gè)關(guān)系必須處理：一個(gè)是人與人的關(guān)系，另一個(gè)是人與自然的關(guān)系。所以，從古到今，政治家、哲學(xué)家、教育家都在教導(dǎo)人們正確處理這兩個(gè)關(guān)系?，F(xiàn)在的人類已經(jīng)進(jìn)入了科技發(fā)達(dá)、高度文明的二十一世紀(jì)，尤其是我國(guó)正處于高速發(fā)展時(shí)期，一個(gè)開(kāi)發(fā)資源，改造自然在全國(guó)迅猛發(fā)展，傷害自然以及遭受自然報(bào)復(fù)的事件也在急劇增加。
現(xiàn)在我們進(jìn)入了一個(gè)生態(tài)環(huán)境、自然資源和社會(huì)經(jīng)發(fā)展矛盾日益突出的年代，和自然和諧相處的現(xiàn)狀實(shí)在不容樂(lè)觀。由于生態(tài)環(huán)境遭嚴(yán)重破壞，使人類自身的生存環(huán)境發(fā)生持續(xù)惡劣的變化，人類與大自然給予的嚴(yán)厲懲罰一直勢(shì)不兩立的關(guān)系，或許我們應(yīng)該思考是什么導(dǎo)致我們?nèi)祟愂艿竭@般的懲罰。人類似乎一直站在統(tǒng)治者的位置上，卻總是對(duì)大自然的暴動(dòng)無(wú)能為力。其實(shí)我們應(yīng)該明確，人類的生存基礎(chǔ)是自然資源及自然環(huán)境，二者缺一不可，為了自身及后代的長(zhǎng)久生存，人類應(yīng)該遵循自然規(guī)律，而不是超出自然的承載能力，導(dǎo)致和自然錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系現(xiàn)狀。
人類與自然不和諧的現(xiàn)狀
1.自然災(zāi)害嚴(yán)重及頻繁
全球發(fā)生的重大自然災(zāi)害主要是水災(zāi)、風(fēng)暴和地震，而災(zāi)難主要發(fā)生在亞太地區(qū)。全球頻發(fā)的自然災(zāi)害排名前三位是洪水(占47%)、暴風(fēng)(占22%)和極端溫度事件(8%)。
就近十幾年來(lái)，發(fā)生在我們身邊的災(zāi)害有很多，尤其是中國(guó)愈發(fā)頻繁。比如洪水災(zāi)害，20__年汶川地震，20__年玉樹(shù)地震、舟曲泥石流災(zāi)害等，這些都是我們親身經(jīng)歷或者感受過(guò)的。
2.人口數(shù)量過(guò)于龐大
如今世界的人口已經(jīng)突破了70億，我們能否生活在一個(gè)健康可持續(xù)的地球
上,取決于我們現(xiàn)在作出的決定。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前世界人口每年增加大約7800萬(wàn)人,相當(dāng)于加拿大、澳大利亞、希臘和葡萄牙人口的總和。人口數(shù)量急劇膨脹，意味著地球資源、能源的過(guò)度消耗，意味著人類賴以生存的環(huán)境遭到破壞，意味著地球生態(tài)系統(tǒng)受到威脅。幾乎所有這些新增長(zhǎng)的人口,都來(lái)自發(fā)展中國(guó)家,其中有些國(guó)家已難以滿足其現(xiàn)有人口的生存需要。發(fā)達(dá)國(guó)家人口增長(zhǎng)已經(jīng)停滯，各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家人口總量已經(jīng)比較穩(wěn)定。拉丁美洲國(guó)家人口增長(zhǎng)速度一般，比較富裕。未來(lái)人口增長(zhǎng)，還將維持一段時(shí)間。非洲，南亞，西亞，東南亞人口增長(zhǎng)迅速，是世界人口增長(zhǎng)的最主要地區(qū)，也是世界人口增長(zhǎng)的最主要貢獻(xiàn)者。世界未來(lái)的人口增長(zhǎng)量，主要取決于這些地區(qū)的未來(lái)人口增長(zhǎng)狀況。這些地區(qū)的人口增長(zhǎng)，幾乎沒(méi)有停滯的可能，不到人口總量的極限，幾乎是不可能停滯的。還有一種情況是，一些非洲及南亞國(guó)家如果富裕了，人口不會(huì)繼續(xù)增長(zhǎng)，如果這些國(guó)家不富裕了，人口依然不會(huì)繼續(xù)增長(zhǎng)，饑荒會(huì)遏制這些國(guó)家的人口增長(zhǎng)速度，饑荒最終會(huì)使這些國(guó)家的人口增長(zhǎng)速度變?yōu)榱?。但是唯一的?dān)憂是，這些國(guó)家會(huì)破壞原始森林、熱帶雨林，危害地球生態(tài)環(huán)境，這也是我們不得不考慮的問(wèn)題。
3.資源緊缺
我們都知道現(xiàn)在的自然資源非常緊缺，生態(tài)環(huán)境承載能力也有限。生物物種滅絕速度已上升到平均每6小時(shí)就有一個(gè)物種滅絕，生物資源嚴(yán)重減退，地球上的礦物、能源、土壤、森林、草原、淡水是自然界經(jīng)歷38億年的漫長(zhǎng)演化而積累起來(lái)的，然而在過(guò)去的兩百多年工業(yè)化運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中，這些自然資源被迅速開(kāi)發(fā)并且將在21世紀(jì)末被消耗得所剩無(wú)幾。地球上的淡水資源短缺在隨著人口的增加和工農(nóng)業(yè)發(fā)展日益加劇，約有80多個(gè)國(guó)家是嚴(yán)重缺水的。
4.環(huán)境嚴(yán)重破壞
把現(xiàn)在的環(huán)境問(wèn)題歸類一下大概有以下十種：一、土地遭到破壞;二、氣候的惡性變化和能源的浪費(fèi);三、生物多樣性減少;四、森林銳減;五、淡水資源受到威脅;六、化學(xué)污染;七、混亂的城市化;八、海洋的過(guò)度開(kāi)發(fā)和沿海地帶的污染;九、空氣污染;十、臭氧層空洞。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球土壤流失量以增加到每年200億噸，超過(guò)新土的形成量。全球平均每年有600萬(wàn)公頃土地沙漠化，已有30%的陸地沙漠化。世界森林面積正以每年20__萬(wàn)公頃的速度在消失。自從工業(yè)革命以來(lái)，工業(yè)的發(fā)展促使人口向工業(yè)區(qū)和城市集中，工廠的生產(chǎn)活動(dòng)和居民做飯、取暖等生活活動(dòng)排放的大量煙塵、二氧化碳和有害氣體造成了城市及附近地區(qū)空氣質(zhì)量的惡化，汽車量的迅速增加又加劇了空氣污染。
造成人與自然不和諧的原因
(1)人類的生產(chǎn)力水平。
人類生產(chǎn)發(fā)展模式的演變導(dǎo)致了人與自然關(guān)系的對(duì)抗，工業(yè)革命的到來(lái)，人類對(duì)自然的征服能力增強(qiáng)征服欲望也逐步提升。在人類社會(huì)發(fā)展初期，人的主體意識(shí)還未覺(jué)醒，人類與自然仍是渾然一體的，人與自然的相處基本還是屬于和諧狀態(tài)。隨著工業(yè)文明的興起進(jìn)入了大規(guī)模人類作用與自然的時(shí)代，人類也樂(lè)于以此證明自己的能力。隨著征服自然的不斷勝利似乎人類的主宰地位就開(kāi)始形成，這么一來(lái)人類過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利，作用于自然的不和諧的行動(dòng)就沒(méi)有停止，直到最近人類才開(kāi)始意識(shí)到自生生存的基本生存資料已經(jīng)開(kāi)始受到威脅，才開(kāi)始考慮人與自然的關(guān)系。
(2)人類對(duì)自然的單邊依存性。
人類的產(chǎn)生正是大自然對(duì)物種選擇的結(jié)果，人就成為自然界的有機(jī)組成部分，或者說(shuō)是自然中的一種構(gòu)成因素，人作為自然界中的一員，其生存和發(fā)展必須依賴于自然。從嚴(yán)格意義上講，自然對(duì)人不具有依存性。這種單邊的依存關(guān)系使得人是自然大家庭中的平等一員，而不能成為自然的“主宰者”或脫離于自然之外而獨(dú)立生存;同時(shí)，要求具有意識(shí)能動(dòng)性的人必須去適應(yīng)完全物質(zhì)性的自然，而不可能要求“固守”客觀規(guī)律的自然去適應(yīng)人的意識(shí)。當(dāng)人的行為違背或不適應(yīng)自然的客觀規(guī)律時(shí)，自然就會(huì)對(duì)人進(jìn)行嚴(yán)厲的“懲罰”。因此，人必須去不斷適應(yīng)自然，總結(jié)客觀規(guī)律，找到改造自然的方法，才能生存和發(fā)展。然而，由于人具有認(rèn)識(shí)的積累性和行動(dòng)的能動(dòng)性的特征，不可能總按自然規(guī)律辦事，自然也總是在不斷運(yùn)動(dòng)變化之中，因而人與自然的對(duì)立與沖突會(huì)時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生?？傊?，人對(duì)自然的單邊依存性決定了只要人不具備脫離自然而生存和發(fā)展的條件和能力時(shí)，人與自然的對(duì)立總會(huì)存在，這也是人與自然對(duì)立的基本原因。
(3)人對(duì)自然和自身認(rèn)識(shí)的局限性
人類對(duì)自然生態(tài)環(huán)境缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，在改造自然的過(guò)程中過(guò)分的強(qiáng)調(diào)自身的主觀能動(dòng)性?？陀^上，物質(zhì)世界非常復(fù)雜深?yuàn)W且處于不斷運(yùn)動(dòng)變化之中，這使人類常常面對(duì)千變?nèi)f化的新生事物，為人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)增加了很大的難度;主觀上，人對(duì)自然及其本身的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由表及里、由淺人深的循序漸進(jìn)過(guò)程。在新生事物未被完全認(rèn)識(shí)和了解以前，人對(duì)這些事物的意識(shí)存在著很大的主觀性甚至可能在某一歷史時(shí)期內(nèi)無(wú)法正確地把握具體事物的本質(zhì)、規(guī)律和聯(lián)系，亦無(wú)法預(yù)見(jiàn)人與自然關(guān)系的惡化。
(4)人類間的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自然的破壞
人類社會(huì)在政治領(lǐng)域和社會(huì)生活的其它領(lǐng)域內(nèi)存在有大量的不和諧表現(xiàn)，比如種族沖突、民族沖突、階級(jí)沖突以及圍繞著國(guó)家權(quán)力之爭(zhēng)的暴動(dòng)、戰(zhàn)亂等等。這些不和諧產(chǎn)生的終極根源，無(wú)一個(gè)不是人與自然關(guān)系的緊張與對(duì)抗的表現(xiàn)。因?yàn)榈厍蛏嫌邢薜馁Y源和空間，人與人的社會(huì)不斷加劇沖擊，人類社會(huì)的不和諧也將影響到人與自然的不和諧，自然已不能繼續(xù)承受人類社會(huì)的對(duì)抗性，比如第一、二次世界大戰(zhàn)各國(guó)之間、發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的種種矛盾和沖突。人與自然關(guān)系的緊張與對(duì)抗下，發(fā)生的矛盾和沖突，這些沖突直接作用與自然，加劇破壞人與自然的和諧。
人與和自然和諧發(fā)展的解決途徑
雖然人與自然的沖突亟待解決，但是不可能為了一味的保護(hù)自然而放棄人類社會(huì)的發(fā)展?，F(xiàn)代人無(wú)需回到過(guò)去敬畏自然和盲目崇拜自然的狀況，但在自然面前保持謙虛謹(jǐn)慎，虛心向自然學(xué)習(xí)，在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，才是明智的態(tài)度。明確建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路。
一、理解人與自然的一體性，有助于人與自然關(guān)系的正確定位。雖然人同其他事物相比具有很大的獨(dú)立性，但是人并非生活在自然之外，更不能把自己凌駕于自然之上，必須走出“人類中心”的誤區(qū)，否則就難以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。要看到，人與自然和諧相處，實(shí)際上是人作為自然的一個(gè)組成部分而同周圍的環(huán)境和諧相處。誠(chéng)然，人類為了生存和發(fā)展，需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然。但是因?yàn)槿伺c自然之間具有一體性，對(duì)自然的任何改造都會(huì)直接或間接影響人自身，所以絕不能把自然當(dāng)作可以被隨意改造的對(duì)象。
二、正確運(yùn)用客觀規(guī)律
確運(yùn)用自然規(guī)律，才能科學(xué)地而不是盲目地改造自然，從而合理有效地利用自然，減少乃至消除浪費(fèi)和污染，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
三、全方位的探討自然的價(jià)值。樹(shù)立大的價(jià)值觀念，放長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，在評(píng)價(jià)一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)時(shí)，不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要考慮其生態(tài)價(jià)值;不僅要考慮眼前價(jià)值，而且要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值;不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報(bào)自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。
四、在承認(rèn)人與自然矛盾的基礎(chǔ)上，建立起一套公平和正義的社會(huì)機(jī)制，緩解由于人與自然的矛盾引起的沖突，而產(chǎn)生的人與人之間社會(huì)關(guān)系的不和諧，并進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧因素的生長(zhǎng)。人類社會(huì)的和諧穩(wěn)定和人與自然的關(guān)系有著緊密聯(lián)系，只有當(dāng)我們的基本生存不再受到威脅時(shí)，社會(huì)才會(huì)真正的穩(wěn)定，從而更進(jìn)一步促進(jìn)人類與自然的關(guān)系發(fā)展。
五、把人口問(wèn)題作為全球問(wèn)題的重中之重。
計(jì)劃生育是控制人口的一項(xiàng)有效舉措,但是隨著老齡化社會(huì)的來(lái)臨,對(duì)于計(jì)劃生育政策還應(yīng)進(jìn)一步探討,根據(jù)情況的變化進(jìn)行調(diào)整。而且我們還需要明確的一點(diǎn)是“人口數(shù)量不是越少越好”，江澤民也曾指出：“人口問(wèn)題不只是數(shù)量問(wèn)題，還包括人口素質(zhì)、人口結(jié)構(gòu)與分布等問(wèn)題。要把計(jì)劃生育工作與發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、合理開(kāi)發(fā)利用資源、普及文化教育、發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)、提高婦女地位、完善社會(huì)保障等方面的工作結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌規(guī)劃，綜合考慮，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。要努力提高人民的物質(zhì)文化生活水平，以及道德修養(yǎng)和身心健康水平，保障人民的合法權(quán)益，促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的全面發(fā)展和提高。我們不僅要妥善處理好當(dāng)代人口與發(fā)展的關(guān)系，還要為子孫后代創(chuàng)造較好的生存和發(fā)展環(huán)境，這是歷史賦予我們的責(zé)任”。所以長(zhǎng)期均衡發(fā)展才是關(guān)鍵，應(yīng)該努力朝著從單純的“量”的控制向“質(zhì)”的提高轉(zhuǎn)變。
在全球化、國(guó)際化、信息化日益加速的大背景下,面對(duì)氣候變化、人口發(fā)展不平衡、國(guó)際人口遷徙等帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),各國(guó)需要攜起手來(lái),努力解決這些人口與發(fā)展問(wèn)題。
人與自然心得篇八
科學(xué)，是一項(xiàng)當(dāng)今人類文明不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注被人類科學(xué)所科學(xué)，是一項(xiàng)當(dāng)今人類文明不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注被人類科學(xué)所害的自然界：動(dòng)植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時(shí)間觀看了《人與自然》、《動(dòng)物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛(ài)。是誰(shuí)?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰(shuí)不厭其煩的飄過(guò)幾千里大洋，去最危險(xiǎn)的海邊產(chǎn)卵?是人類認(rèn)為次要的動(dòng)物!我被烏鴉的知恩圖報(bào)不知感動(dòng)過(guò)多少次?我被小海豹的凄慘遭遇傷心過(guò)無(wú)數(shù)次!
有一次看電影，男主角說(shuō)：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選。”很對(duì)。如果只在金錢和表面上對(duì)自然界給予關(guān)懷，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓自然對(duì)人類給予寬懷，永遠(yuǎn)不夠!
讓自然重獲生機(jī)!點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從我做起!
害的自然界：動(dòng)植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時(shí)間觀看了《人與自然》、《動(dòng)物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛(ài)。是誰(shuí)?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰(shuí)不厭其煩的飄過(guò)幾千里大洋，去最危險(xiǎn)的海邊產(chǎn)卵?是人類認(rèn)為次要的動(dòng)物!我被烏鴉的知恩圖報(bào)不知感動(dòng)過(guò)多少次?我被小海豹的凄慘遭遇傷心過(guò)無(wú)數(shù)次!
有一次看電影，男主角說(shuō)：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選。”很對(duì)。如果只在金錢和表面上對(duì)自然界給予關(guān)懷，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓自然對(duì)人類給予寬懷，永遠(yuǎn)不夠!
人與自然心得篇九
4月22日，時(shí)值第52個(gè)“世界地球日”，以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)提出了“六個(gè)堅(jiān)持”，其中之一就是“堅(jiān)持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計(jì)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國(guó)家、民族和人民的未來(lái)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用，善于在典籍中汲取智慧?！睹献印分械摹豆讶酥趪?guó)也》有云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@段話體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想?！棒~(yú)鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進(jìn)行捕撈和砍伐，不僅能夠保護(hù)生態(tài)，還能獲得經(jīng)濟(jì)效益，從而一舉兩得。我國(guó)施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對(duì)應(yīng)。反之，如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式，一個(gè)國(guó)家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中，“地勢(shì)有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長(zhǎng)三角和珠三角的桑基魚(yú)塘、云南省元陽(yáng)縣的哀牢山南部的元陽(yáng)梯田就是因地制宜的生動(dòng)體現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實(shí)踐中探索新路。五十多年前，焦裕祿任蘭考縣委書(shū)記時(shí)，當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙，內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn)，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為解決這些問(wèn)題，焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘，實(shí)現(xiàn)了防風(fēng)固沙；引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田，以此改善了生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。余村人民遵循并踐行這個(gè)理論，將原來(lái)的礦山打造成了公園，將原來(lái)的水泥廠關(guān)停并植樹(shù)造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來(lái)，同樣帶動(dòng)了村集體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。上述兩個(gè)鮮活的事例給予了我們一些啟示：
一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是能夠有機(jī)結(jié)合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力；
三是黨員干部要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，以身作則，帶頭實(shí)踐，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗，最終依靠他們的力量實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，樂(lè)于在對(duì)話中謀求共贏。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，全球化正加速發(fā)展，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法“獨(dú)善其身”。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！痹诖舜蔚臍夂蚍鍟?huì)上，提出了“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”的中國(guó)方案，這個(gè)方案與之前提出的共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅(jiān)持用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)看問(wèn)題，世界是一個(gè)整體，各個(gè)國(guó)家是部分，各國(guó)人民同住一個(gè)地球村。實(shí)現(xiàn)全球綠色發(fā)展，需要世界各國(guó)相互合作、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。一個(gè)國(guó)家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)受到消極影響。世界好，各國(guó)才會(huì)更好。中國(guó)有著“一言為重百金輕”的誠(chéng)意，有著“萬(wàn)物并育而不相害”的胸懷，有著“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的待客之道，更有“越是艱險(xiǎn)越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將與世界各國(guó)一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗，為促進(jìn)全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
人與自然心得篇十
這個(gè)寒假，我在家中與蜘蛛邂逅了，是一場(chǎng)讓我難忘的碰面。
在四四方方的電視機(jī)中，我看見(jiàn)蜘蛛媽媽產(chǎn)下了一大窩的小蜘蛛，小蜘蛛們還未蘇醒，蜘蛛媽媽靜靜地守候著他們的醒來(lái)。
不久，小蜘蛛們蘇醒了，拖著稚嫩而又嬌小的身軀，奮力地爬出那層層包裹的蜘蛛網(wǎng)。一只，兩只，三只……這里大概有一百來(lái)只小蜘蛛出生了。不夠成熟的它們靠母親從體內(nèi)分泌出的營(yíng)養(yǎng)液維持著生命，但這只夠三天而已。
大概是出于天生獵食的本能，他們捕獵了人生第一次獵物——母親。蜘蛛媽媽早就等待著這一時(shí)刻，在小蜘蛛們猶豫的時(shí)候，蜘蛛媽媽正努力激發(fā)他們的本能，最終本能、饑渴、欲望占了上風(fēng)，他們一次又一次地向蜘蛛媽媽體內(nèi)注射液體，三個(gè)小時(shí)后，蜘蛛媽媽完全地化了，所有一切成為了體液供小蜘蛛吸食。
可是影片中的解說(shuō)員卻說(shuō)：“這是生命的延續(xù)!”一下子鎮(zhèn)住還在那樣想的我，是啊，這是生命的延續(xù)!母親把她的生命與力量全注入了她幼小的孩子身上，期間并沒(méi)有力量與生命的消耗，只是換了一種形式吧。
人與自然心得篇十一
前幾天在家追劇，觀了《西京故事》，原來(lái)以為是一個(gè)很普通的電視劇，可是一觀怎么也停不下來(lái)了，不僅我愛(ài)觀，爸爸媽媽也愛(ài)觀?？梢赃@么說(shuō)，這個(gè)電視劇講的是這么些年來(lái)我不停想觀卻在熒屏上很少呈現(xiàn)的故事類型。首先，它講的是本土的故事，身邊的故事，分外接地氣?！段骶┕适隆分v述的是塔云山前民辦教師羅天福一家四口來(lái)到西京城，為考入了西京城名牌大學(xué)的一雙兒女提供支持、打餅度日的故事。合家人在城市生活中遇到了各類各樣的事情，一次次感想感染生活的不易，最終合家人融入了城市生活，重新確立了生活坐標(biāo)，生活面貌及思想境界也獲得了升華。
以羅天福為代表的農(nóng)民勤勞、純樸、細(xì)心，以鄭陽(yáng)嬌為代表的市民懶散、較真、潑辣，沖突就不免了。沖突歸沖突，但人人的心是善良的，是歸真的，真、善、美在他們的心底，最終人人協(xié)調(diào)了，理解了，農(nóng)民和市民最終相擁墮淚了。以羅甲成為代表的農(nóng)村子走向城市的新一代年輕人，他們勇敢、勤奮、敢闖敢拼，但同時(shí)他們身上也有著深深的自卑、浮躁、虛榮、叛逆，這些人性的缺陷使他們的人生遇到了各類危機(jī)與挑戰(zhàn)，羅甲成在這個(gè)歷程中發(fā)展了、升華了，回到塔云山扶植生態(tài)農(nóng)場(chǎng)，成績(jī)了一番大事業(yè)，而陸山卻在金錢的誘惑里迷失了本身，走向了歧途。
在電視劇里，羅天福觀到農(nóng)民工子弟在西京城上不了學(xué)，于是本身就在餅鋪開(kāi)起了學(xué)堂，免費(fèi)教這些孩子識(shí)字，并且說(shuō)教孩子們學(xué)習(xí)是他在西京城過(guò)得最愉快的時(shí)光。在這個(gè)城市，我們天天都能見(jiàn)到農(nóng)民工，城市的屋檐下，角落里，馬路邊，無(wú)論春夏秋冬照樣天晴下雨，我們都能見(jiàn)到他們的身影。農(nóng)民工為城市做了那么多供獻(xiàn)，但他們生活的卻很艱辛。農(nóng)民工蓋了樓，本身住在窩棚;農(nóng)民工修了馬路，本身開(kāi)不上車;農(nóng)民工安裝了煤氣管道，本身燒著蜂窩煤……我們應(yīng)該檢查，這些年來(lái)，觀待農(nóng)民工我們是不是太不看重了?農(nóng)民工在城市里應(yīng)該有本身的地位，有本身的尊嚴(yán)，活得像城里人。慶幸的是，電視劇的最后，這些農(nóng)民工子弟上學(xué)問(wèn)題引起了教導(dǎo)廳的看重，他們讓孩子們就近入了公辦的學(xué)校。希望照樣有的，當(dāng)局這些年來(lái)越來(lái)越看重民生問(wèn)題，這是一個(gè)好的開(kāi)端，相信這個(gè)社會(huì)以后會(huì)加倍公道協(xié)調(diào)的!
“我大，我爺，我老爺，我老老爺便是這一唱，慷慨鼓動(dòng)感動(dòng)，還有點(diǎn)蒼涼。不管日子過(guò)得順當(dāng)照樣j惶，這一股氣力從來(lái)就沒(méi)塌過(guò)腔?！痹陔娨晞￠_(kāi)首，這一段秦腔唱起來(lái)，有低回哽咽，但終究氣血豐裕，高昂向天?？v使現(xiàn)實(shí)中艱苦重重，但西京城的人們尋覓、追求美好生活的腳步，永不絕歇。
人與自然心得篇十二
第一段：介紹《人與自然》雜志及其意義（約200字）
《人與自然》是一本以呼吁人們關(guān)注自然環(huán)境和生態(tài)平衡為宗旨的雜志。作為一名讀者，我經(jīng)常閱讀這本雜志，并從中得到了很多啟發(fā)。這本雜志不僅深入探討了自然科學(xué)的方方面面，還對(duì)人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響進(jìn)行了深入剖析。通過(guò)讀《人與自然》，我逐漸認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系，以及我們自身的責(zé)任和義務(wù)。
第二段：人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響（約300字）
《人與自然》的文章深入分析了人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響，并提出了警示。人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程，大量的能源消耗和資源開(kāi)采不僅對(duì)我們的生存環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞，也導(dǎo)致了許多生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。例如，大規(guī)模的森林砍伐導(dǎo)致了生物多樣性的減少，氣候變化的加劇進(jìn)一步威脅到了地球上的生命。通過(guò)了解這些事實(shí)，我深刻意識(shí)到人類對(duì)自然的依賴和破壞，以及我們需要采取行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡的緊迫性。
第三段：呼吁人們保護(hù)自然環(huán)境（約300字）
《人與自然》的文章不僅停留在揭示問(wèn)題上，還提出了許多解決方案和呼吁。文章中呼吁人們轉(zhuǎn)變生活方式，減少能源消耗，推廣可再生能源的使用，提倡環(huán)保出行和低碳生活。同時(shí)，文章還號(hào)召政府加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的力度，制定更嚴(yán)格的環(huán)境法律和政策，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)和治理，以確保自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)閱讀這些呼吁，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)普通人也能夠?yàn)榄h(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)，從自身做起，改變生活方式，關(guān)注環(huán)境保護(hù)，用自己的力量推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
第四段：人與自然的和諧共生（約200字）
《人與自然》也探討了人與自然的和諧共生。通過(guò)文章的閱讀，我意識(shí)到人類與自然的關(guān)系是相互依存的，我們不能割裂開(kāi)來(lái)。我們是自然的一部分，只有與自然和諧相處，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展。僅僅追求物質(zhì)的繁榮并不能帶來(lái)真正的幸福，而是需要找回與自然的聯(lián)系，回歸簡(jiǎn)單的生活，重新審視自己的價(jià)值觀和生活方式。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
第五段：個(gè)人行動(dòng)與社會(huì)進(jìn)步（約200字）
《人與自然》給了我一個(gè)全新的視角，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的寶貴和需要保護(hù)的責(zé)任。作為一個(gè)普通的讀者，我將積極行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，改變生活方式，減少資源的浪費(fèi)和能源的消耗，推廣環(huán)保行為，鼓勵(lì)身邊的人也加入到環(huán)保事業(yè)中來(lái)。通過(guò)這些個(gè)人努力的積累，可以影響和改變更多人的態(tài)度和行為，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)的發(fā)展。這是我從《人與自然》中得到的最重要的啟示。
總結(jié)：通過(guò)《人與自然》的閱讀，我對(duì)人與自然的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響以及我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都可以從自身做起，通過(guò)改變個(gè)人生活方式和呼吁他人參與環(huán)保行動(dòng)，為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。只有通過(guò)我們每個(gè)人的共同努力，人與自然的和諧共生才能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
人與自然心得篇十三
我看過(guò)一個(gè)令人深思的謎語(yǔ)：在世界上有一種動(dòng)物，他們十分殘暴，使許多動(dòng)物滅絕，還讓河水污染，使生態(tài)不平衡，他們卻不知道，其時(shí)也在消滅著他們自己。突然間我的血液凝固了，幾秒鐘后，我的嘴巴里吐出了個(gè)字：“人！”
我們口口聲聲說(shuō)要保護(hù)地球，可是我們做了嗎？沒(méi)有。不但如此，有的人還不以為然，繼續(xù)如此，這是什么人啊！我們既然說(shuō)了，就要做到，光說(shuō)沒(méi)用。
現(xiàn)在大街上的垃圾隨處可見(jiàn)，環(huán)衛(wèi)工人們多辛苦呀！我們一定不可以再破壞地，讓地球母親傷心了！
我還聽(tīng)過(guò)一個(gè)關(guān)于回聲問(wèn)的.故亊：有個(gè)男孩不懂回聲，一天他對(duì)大山說(shuō)：“喂?！彼闷娴貑?wèn)：“你是誰(shuí)？”回聲也問(wèn)：“你是誰(shuí)？”男孩子又大叫起來(lái)，說(shuō)：“笨蛋，大笨蛋！”回聲也回答：“笨蛋，大笨蛋。”男孩生氣地告訴了媽媽，媽媽說(shuō)：“是你不對(duì)呀！只要你和和氣氣地對(duì)他說(shuō)話，他也會(huì)和和氣氣地對(duì)你說(shuō)活?！?BR> 是呀，只有你善待別人，別人才會(huì)善待你；你只有尊敬別人，別人才會(huì)尊敬你，世界上許多事都是這樣的。
再說(shuō)大自然，近年來(lái)人類對(duì)環(huán)境破壞極為嚴(yán)重，隨意排放污水、廢氣，亂砍伐樹(shù)木，肆意捕殺動(dòng)物們，大自然也“回報(bào)”了人類，每年不是發(fā)洪水、就是大旱，地震、海嘯也頻頻發(fā)生，這就是大自然對(duì)人類的回聲。如果人類善待大自然，那么大自然也會(huì)對(duì)人類和和氣氣的。請(qǐng)大家一起行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)家園，保護(hù)地球吧！
人與自然心得篇十四
人類與自然共生共存，然而長(zhǎng)久以來(lái)，人類對(duì)自然的破壞讓我們作為社會(huì)存在的人類，在既得利益的時(shí)候也面臨著危機(jī)。我們不可避免的要探討人與自然的關(guān)系，面對(duì)環(huán)境危機(jī)的負(fù)面影響以及應(yīng)該采取的措施。
【第一段：人類造成環(huán)境的緊迫性問(wèn)題】
人類工業(yè)化的步伐所形成的嚴(yán)重污染問(wèn)題，溫室氣體排放含量對(duì)氣候變化的影響，各類環(huán)境污染源的增強(qiáng)等一系列問(wèn)題正面臨著我們現(xiàn)代人的挑戰(zhàn)。這些問(wèn)題對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)、社會(huì)和個(gè)體的興衰有著直接的影響，必須得到應(yīng)對(duì)。
【第二段：自然環(huán)境面臨的危機(jī)】
隨著自然現(xiàn)象的發(fā)生，破壞之后的結(jié)果給我們留下了深刻的影響。比如，我們所熟知的澳大利亞野火，全球暖化引發(fā)的大規(guī)模海平面上升、環(huán)境生態(tài)失衡、災(zāi)害事件不斷發(fā)生等等，直接威脅到人類的生存環(huán)境，提醒我們應(yīng)該加強(qiáng)自己的意識(shí)，通過(guò)個(gè)人與全社會(huì)的力量，共同致力于保護(hù)我們的自然。
【第三段：具體的行動(dòng)計(jì)劃】
為此，個(gè)人應(yīng)該在日常生活中，從從自己做起。合理使用資源，選擇生態(tài)友好的出行方式，減少能源和資源的浪費(fèi)等等。政府在全球的一些國(guó)際會(huì)議中會(huì)決定世界上所有國(guó)家應(yīng)對(duì)未來(lái)發(fā)展問(wèn)題所應(yīng)采取的環(huán)境治理和社會(huì)公共政策。政策的制定需要基于科學(xué)的研究和削減排放、改善能源、加強(qiáng)資源保護(hù)等方面，同時(shí)，需要加強(qiáng)公眾對(duì)它們?cè)蚝陀绊懙牧私狻?BR> 【第四段：普及環(huán)保意識(shí)】
教育和立法是改變環(huán)保意識(shí)和習(xí)慣的重要方向。學(xué)校教育可以讓學(xué)生成為有環(huán)保意識(shí)的人。同時(shí)公眾可以通過(guò)參與各種環(huán)保志愿者活動(dòng)，進(jìn)行對(duì)環(huán)境滋潤(rùn)的修復(fù)和改善等等。
【第五段：總結(jié)】
人類與自然的互動(dòng)不可分割。人類環(huán)境問(wèn)題需要根據(jù)環(huán)境的生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法律和科學(xué)等領(lǐng)域的種種知識(shí)來(lái)評(píng)估及呼吁“共贏合作”和“保護(hù)自己的家園”的理念。保護(hù)自然環(huán)境有時(shí)也需要在某些方面犧牲經(jīng)濟(jì)和人類利益，但這一代的人和下一代的人將成為最大受益者，這更需要全球政府和個(gè)人共同致力于環(huán)境保護(hù)大業(yè)中不斷進(jìn)取，為改善人類自然環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
人與自然心得篇十五
今天下午，我和爺爺興致勃勃地去美術(shù)館觀看人與自然(大型科普展覽)。
還有三維立體電影，里面的龍卷風(fēng)把我嚇得都快暈了!
我還看了一些人體器官展覽，里面有許多知識(shí)，像人共600多塊肌肉……，我還參加了一些科學(xué)小游戲。
我們一看完化石，就把練習(xí)題做好了，立刻把答卷交上去，竟然兩人全對(duì)，就領(lǐng)了兩個(gè)氣球，回家了。
人與自然觀后心得
人與自然心得篇十六
說(shuō)起《人與自然》，我可是情有獨(dú)鐘，因?yàn)閹缀鯊奈矣浭缕鹞揖涂雌鹆诉@個(gè)節(jié)目(雖然看到spider(蜘蛛)時(shí)我嚇得尿褲子了，當(dāng)時(shí)我才三歲呀)。里面lion(獅子)呀，tiger(老虎)呀，snake(蛇)呀。都寫(xiě)得跟人一樣，都有自己的感情、家庭，真是好看。
我最喜歡的是《人與自然》里的拍攝技術(shù)。由于不能近處拍攝某些動(dòng)物，就把攝像機(jī)裝在動(dòng)物身上，比如象牙上頂個(gè)樹(shù)干，樹(shù)干就是偷拍攝像機(jī)。這些片子都是國(guó)外拍的，唉，什么時(shí)候我們祖國(guó)有這樣的技術(shù)就好了。
人與自然心得篇十七
摘要：恩格斯指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！眳f(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，已成為當(dāng)今世界高度關(guān)注的議題之一。人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程。馬克思說(shuō)過(guò)：“人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧保護(hù)
一、什么是人與自然的和諧
一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，尤論是在全球，還是局部區(qū)域，都是復(fù)雜的生物群落與所處的環(huán)境相互依存、相互制約、相對(duì)穩(wěn)定又有自組織功能的一個(gè)系統(tǒng)。和諧是指系統(tǒng)中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當(dāng)。人與自然和諧相處，就是指以人為本，堅(jiān)持人與自然關(guān)系的平衡與協(xié)調(diào)。在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的框架下，處理好人類活動(dòng)與自然的關(guān)系。
二、人與自然的關(guān)系史
在原始社會(huì)，人與自然曾保持了一種原始的和諧關(guān)系。只能被動(dòng)地適應(yīng)自然，人與自然處于原始和諧狀態(tài)。
在古代，人們憑借著簡(jiǎn)單的知識(shí)，產(chǎn)生了一些關(guān)于人與自然關(guān)系的樸素認(rèn)識(shí)。例如，我國(guó)先秦時(shí)期《周易》中有“裁成天地之道，輔相天地之宜”的提法;老子也曾說(shuō)過(guò)“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
在工業(yè)文明時(shí)代，人與自然的關(guān)系發(fā)展到了緊張狀態(tài)。人類占用自然資源的能力大大提高。科學(xué)技術(shù)與工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造的新知識(shí)、新技術(shù)和新產(chǎn)品，極大降低了人口死亡率，延長(zhǎng)了人的壽命，促使世界人口急劇膨脹。但是，工業(yè)社會(huì)的發(fā)展曾嚴(yán)重依賴于資源的大規(guī)模消耗，造成污染物的大量排放，導(dǎo)致自然資源的急劇消耗和生態(tài)環(huán)境的日益惡化，人與自然的關(guān)系變得很不和諧。自上世紀(jì)60年代以來(lái)，對(duì)人與自然關(guān)系的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，深刻揭示了工業(yè)繁榮背后的人與自然沖突。1962年，美國(guó)生物學(xué)家卡遜發(fā)表了《寂靜的春天》一書(shū)，用觸目驚心的案例、生動(dòng)的語(yǔ)言闡述了大量使用殺蟲(chóng)劑對(duì)人與環(huán)境產(chǎn)生的危害，敲響了工業(yè)社會(huì)環(huán)境危機(jī)的警鐘。
進(jìn)入信息文明時(shí)代以后，人與自然的緊張關(guān)系在全球范圍內(nèi)呈現(xiàn)擴(kuò)大的態(tài)勢(shì)，但是一系列具有里程碑意義的綱領(lǐng)性文件和國(guó)際公約的問(wèn)世，標(biāo)志著走可持續(xù)發(fā)展之路、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。
三、問(wèn)題在哪里?
一是觀念上的問(wèn)題。我們以往接受的人與自然關(guān)系的觀念中，有一個(gè)很重要的論斷——人定勝天。但是，人類的社會(huì)實(shí)踐告訴我們，這樣的共識(shí)并不是我們?nèi)祟惖淖罴牙砟?。因此，我們有必要?duì)以往人與自然關(guān)系及其主導(dǎo)下的思維和行為重新作一審視。
二是發(fā)展模式上的問(wèn)題。發(fā)達(dá)國(guó)家在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過(guò)程中，走了一條只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開(kāi)發(fā)后保護(hù)的道路。由于國(guó)家與區(qū)域間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡，發(fā)展中國(guó)家往往難以擺脫以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)，面臨著資源被進(jìn)一步掠奪、環(huán)境被進(jìn)一步破壞的嚴(yán)峻局面。
三是合作上的問(wèn)題。人與自然是個(gè)非常大問(wèn)題，需要全人類的共同努力。從哥本哈根氣候大會(huì)上體現(xiàn)出的一大問(wèn)題就是發(fā)達(dá)國(guó)家并不樂(lè)意給發(fā)展中國(guó)家提供必要的幫助。甚至發(fā)達(dá)國(guó)家提出一些不合理要求。最終，會(huì)議達(dá)成了不具法律約束力的《哥本哈根協(xié)議》。
四、如何創(chuàng)造維護(hù)人與自然和諧的關(guān)系
籌考慮各種利弊得失，在改造自然滿足人類需要的同時(shí)，約束人類自身的行為，兼顧自然界的和諧與穩(wěn)定。
二、在發(fā)展模式上。如果人類不及時(shí)改變發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長(zhǎng)此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下的人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
三、在各國(guó)之間的合作上。第一，堅(jiān)持巴厘路線圖和京都議定書(shū)。第二，發(fā)達(dá)國(guó)家做出深度減排的承諾，發(fā)展中國(guó)家納入國(guó)際減排機(jī)制。第三，發(fā)達(dá)國(guó)家拿錢，進(jìn)行資金與技術(shù)支持。第四，發(fā)展中國(guó)家的減緩行動(dòng)按照“三可”;中國(guó)認(rèn)為，按照巴厘路線圖，發(fā)達(dá)國(guó)家的減排行動(dòng)要接受“三可”，發(fā)展中國(guó)家在得到資金與技術(shù)支持情況下的減緩行動(dòng)要接受“三可”，但發(fā)展中國(guó)家自主采取的行動(dòng)不接受“三可”。
五、和諧相處的真實(shí)案例分析
以古代著名的都江堰工程為例。它是人類與大自然共同發(fā)展共同進(jìn)步的最好標(biāo)志。秦昭王時(shí)期，蜀郡守李冰于公元前227年創(chuàng)建的都江堰，是中國(guó)最古老的水利工程，是我國(guó)科技史上的一座豐碑，譽(yù)為世界奇觀。2250多年來(lái)，引水灌溉，才使蜀地有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍發(fā)揮著無(wú)可替代的巨大作用，灌溉良田1000多萬(wàn)畝。都江堰源成功之處在于：主要是遵循了“乘勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜”的治水指導(dǎo)思想。都江堰水利事業(yè)工程針對(duì)岷江與成都平原的懸江特點(diǎn)與矛盾，充分發(fā)揮水體自調(diào)、避高就下、彎道環(huán)流特性，正確處理懸江岷江與成都平原的矛盾，使其統(tǒng)一在一大工程體系中，變水害為水利。由此可見(jiàn)，只要遵循自然規(guī)律，按規(guī)律辦事，輔以人類的能動(dòng)性，人與自然一定會(huì)走上和諧共存的道路。
六、結(jié)合目前的實(shí)際提出對(duì)解決目前旱情的建議。
必須采取綜合對(duì)策，需要從人、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、環(huán)境的和諧發(fā)展來(lái)構(gòu)建水資源的合理配置體系，從開(kāi)源、節(jié)流、保護(hù)的齊抓共管來(lái)構(gòu)建水資源的供需平衡體系，從工程措施和非工程措施相互配合來(lái)構(gòu)建降低旱災(zāi)損失的保障體系。同時(shí)，擴(kuò)大對(duì)非傳統(tǒng)水源，如洪水、污水、劣質(zhì)水、海水等的開(kāi)發(fā)利用規(guī)模和范圍，將是一條有效的途徑。而提高水資源的利用效率和利用效益，建立適應(yīng)當(dāng)?shù)厮Y源條件的用水模式，大力推進(jìn)節(jié)水型社會(huì)建設(shè)，是緩解缺水問(wèn)題的根本舉措。此外，必須進(jìn)行一系列必要的防旱非工程措施建設(shè)，通過(guò)制訂和實(shí)施防旱規(guī)劃、應(yīng)急預(yù)案和應(yīng)急管理、旱情監(jiān)控、信息研究與旱情預(yù)報(bào)、旱災(zāi)救助、公眾教育等措施，提高整個(gè)社會(huì)抵御干旱的能力。
七、結(jié)語(yǔ)：一百多年前，恩格斯指出，人類可以通過(guò)改變自然來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。堅(jiān)持人與自然和諧相處，關(guān)鍵是遵循自然規(guī)律，尊重和慎重處理人與自然的關(guān)系。必須把堅(jiān)持尊重自然規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性緊密結(jié)合起來(lái)，走可持續(xù)發(fā)展的路子。
人與自然心得篇十八
人與自然是一個(gè)永恒的話題，自古以來(lái)，人類與自然的關(guān)系一直深深地影響著我們的生活和命運(yùn)。近年來(lái)，一本名為《人與自然》的讀物進(jìn)來(lái)了我的視野，這本書(shū)深深觸動(dòng)了我內(nèi)心的柔軟處。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)人類與自然的親密關(guān)系有了更加深刻的理解。
首先，這本書(shū)告訴了我生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性。在《人與自然》中，作者詳細(xì)描述了大自然的奇妙之處，使我意識(shí)到人類與自然的相互依賴。大自然是我們生存的基礎(chǔ)，我們從大自然獲得了空氣、水源和食物等生命必需品。然而，當(dāng)今社會(huì)的迅速發(fā)展和人類的無(wú)節(jié)制消耗，正不斷對(duì)大自然造成破壞，威脅著生態(tài)平衡和我們自身的生存。只有我們重新認(rèn)識(shí)到生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性，我們才能真正保護(hù)好我們的家園。
其次，這本書(shū)讓我思考人類改變自然的方式是否正確。人類長(zhǎng)期以來(lái)試圖通過(guò)改變自然來(lái)滿足自己的需求，如開(kāi)發(fā)土地、建造大壩等等。然而，我們往往在追求自身利益的同時(shí)，沒(méi)有考慮到對(duì)自然的傷害和破壞。為了滿足城市化的需求，我們砍伐森林、破壞濕地，導(dǎo)致生物多樣性的減少和氣候變暖的加劇。我們是否應(yīng)該反思自己的行為，尋找一種更加環(huán)保、可持續(xù)的方式來(lái)與自然共存？這是我在閱讀《人與自然》中思考的一個(gè)重要問(wèn)題。
此外，這本書(shū)也告訴我人與自然和諧相處的重要性。人們往往只顧自身利益，忽略了與自然的和諧相處。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自然，保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)也要適應(yīng)自然的規(guī)律。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)大自然的聲音，學(xué)會(huì)保護(hù)野生動(dòng)植物的棲息地，學(xué)會(huì)與大自然共同成長(zhǎng)。只有和自然和諧相處，我們才能真正擁有一個(gè)美好的未來(lái)。
最后，這本書(shū)也給了我希望與勇氣。盡管目前人類與自然的關(guān)系不容樂(lè)觀，但是我相信只要每個(gè)人都能從自身做起，努力保護(hù)環(huán)境，改變自己的生活方式，一定能為人類與自然的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。我們可以從小事做起，比如減少用水、垃圾分類、節(jié)約能源等等，這些看似微小的行動(dòng)都能對(duì)環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，我們也需要宣傳環(huán)保知識(shí)，教育更多的人關(guān)注環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，讓更多人加入到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中來(lái)。我相信只要每個(gè)人都積極行動(dòng)起來(lái)，我們一定能夠改變?nèi)祟惻c自然的關(guān)系，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。
總之，在閱讀《人與自然》之后，我對(duì)人類與自然的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該珍惜生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性，思考改變自然的方式和與自然和諧相處的重要性，并且展望未來(lái)，積極行動(dòng)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們共同努力，保護(hù)我們的家園，讓人類與自然共同發(fā)展。
人與自然心得篇十九
人與自然是密不可分的關(guān)系。然而，隨著人類對(duì)自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞，自然環(huán)境正在遭受著空前的危機(jī)，也在一步步影響著人類的生存和發(fā)展。在這個(gè)時(shí)代，人類需要更加關(guān)注自然環(huán)境，認(rèn)識(shí)和解決人與自然之間的危機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談一談對(duì)人與自然的危機(jī)的看法和體會(huì)。
一、認(rèn)識(shí)危機(jī)
目前，全球氣候變化、森林退化、水資源短缺、空氣污染等環(huán)境問(wèn)題愈發(fā)突出，這使人們開(kāi)始意識(shí)到自然環(huán)境正在發(fā)生危機(jī)。而我們可以看到，大多數(shù)的自然災(zāi)害，都是人類在過(guò)度開(kāi)采時(shí)期形成的結(jié)果。例如，城市內(nèi)的煙霧與廢氣，使得許多居民患上嚴(yán)重的呼吸問(wèn)題；一些居民將垃圾隨意拋棄，導(dǎo)致街道垃圾堆積，影響到城市的整潔。這些都是人與自然之間危機(jī)的表現(xiàn)。
二、影響健康
自然環(huán)境的污染和破壞不僅影響自己的健康，也會(huì)影響到子孫后代的身體健康。例如，進(jìn)行大規(guī)模的開(kāi)采與砍伐會(huì)破壞水土保持，從而導(dǎo)致水土流失，使土地變得貧瘠，難以種植莊稼；空氣污染會(huì)引起人體呼吸系統(tǒng)的疾病，影響心臟病，過(guò)敏等病癥。因此，健康也是人與自然之間危機(jī)的一個(gè)重要方面。
三、轉(zhuǎn)變觀念
換句話說(shuō)，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人們必須要改變觀念，采取更多的環(huán)保和可持續(xù)措施。首先，我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，讓環(huán)境得到應(yīng)有的處理和去污。其次，我們要減少人類對(duì)自然的破壞，重視對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和擴(kuò)張。同時(shí)，不能將換取一時(shí)便利的事物，導(dǎo)致自然的破壞。例如，人們?cè)陂_(kāi)發(fā)地區(qū)都會(huì)采用砍伐樹(shù)木、磨石頭這種方式直接影響國(guó)家的紅線生態(tài)圖，應(yīng)該放慢開(kāi)發(fā)速度，加強(qiáng)保護(hù)。
四、人類與自然和諧共生
一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展，需要建立在可持續(xù)的發(fā)展基礎(chǔ)上。人類和自然之間是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，需要保持平衡和穩(wěn)定。為實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧共生，需要全民參與，共同努力，既要重視自然保護(hù)，也要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新，與自然協(xié)作，共同推動(dòng)人與自然的良性發(fā)展。
五、總結(jié)
人類對(duì)自然和生態(tài)系統(tǒng)的剝奪是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，需要從政府和個(gè)人的兩個(gè)層面出發(fā)，通過(guò)倡導(dǎo)大眾環(huán)保、鼓勵(lì)和支持環(huán)保創(chuàng)新技術(shù)的研究等手段來(lái)推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，個(gè)人也要從身邊所能做的事情開(kāi)始，如節(jié)約用紙、采購(gòu)環(huán)保產(chǎn)品等等，不斷的放入環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，倡導(dǎo)人與自然和諧共生之道。
人與自然心得篇二十
讀了《給教師的建議》第40條《動(dòng)手和智慧》一文后，感想很多。我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,重視學(xué)生的自主合作,發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì),采取靈活而有針對(duì)性的教學(xué)方法,讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中動(dòng)起來(lái),“心”隨“身”動(dòng),“眼”隨“身”動(dòng),“口”隨“身”動(dòng),就能實(shí)施有效的體育教學(xué),根據(jù)兒童好動(dòng)、好玩的心理特點(diǎn)，通過(guò)游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行游戲化的改造，讓學(xué)生在體驗(yàn)樂(lè)趣的同時(shí)掌握一定的技能。
讀了《給教師的建議》第41條《智育的真諦》一文后，感想很多。我認(rèn)為學(xué)生在封閉的教室進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，時(shí)間一長(zhǎng)會(huì)引起一系列的神經(jīng)和心理緊張，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。體育老師可以把握學(xué)生的這些問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的安排活動(dòng)，很快消除學(xué)生疲勞，提高大腦的各種能力。我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，體育對(duì)于智力的發(fā)展的確具有不可低估的促進(jìn)作用。經(jīng)常參加體育鍛煉不僅使學(xué)生的注意、記憶、反應(yīng)、思維和想象等能力得到提高，還可以使學(xué)生情緒穩(wěn)定、性格開(kāi)朗、疲勞感下降等。
讀了《給教師的建議》第42條《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》一文后，感想很多。想上好體育課，你自己的水平不行不要緊，和自己組的老師進(jìn)行討論一下，這里應(yīng)該怎么上，那里應(yīng)該怎樣講，大部分問(wèn)題就可以解決，如果還是不行，我們也可以向其他學(xué)校的老師學(xué)習(xí)，可以與其他校的老師進(jìn)行交流。當(dāng)然交流必須是相互的，不能只等著別人去教你，你還應(yīng)該主動(dòng)幫助別人提高才行。
人與自然心得篇二十一
科學(xué)，是一項(xiàng)當(dāng)今人類禮貌不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時(shí)，我們更就應(yīng)關(guān)注被人類科學(xué)所科學(xué)，是一項(xiàng)當(dāng)今人類禮貌不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時(shí)，我們更就應(yīng)關(guān)注被人類科學(xué)所害的自然界：動(dòng)植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時(shí)間觀看了《人與自然》、《動(dòng)物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛(ài)。是誰(shuí)?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰(shuí)不厭其煩的飄過(guò)幾千里大洋，去最危險(xiǎn)的'海邊產(chǎn)卵?是人類認(rèn)為次要的動(dòng)物!我被烏鴉的知恩圖報(bào)不知感動(dòng)過(guò)多少次?我被小海豹的凄慘遭遇悲哀過(guò)無(wú)數(shù)次!
有一次看電影，男主角說(shuō)：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選?！焙軐?duì)。如果只在金錢和表面上對(duì)自然界給予關(guān)懷，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓自然對(duì)人類給予寬懷，永遠(yuǎn)不夠!
讓自然重獲生機(jī)!點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從我做起!
害的自然界：動(dòng)植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時(shí)間觀看了《人與自然》、《動(dòng)物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛(ài)。是誰(shuí)?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰(shuí)不厭其煩的飄過(guò)幾千里大洋，去最危險(xiǎn)的海邊產(chǎn)卵?是人類認(rèn)為次要的動(dòng)物!我被烏鴉的知恩圖報(bào)不知感動(dòng)過(guò)多少次?我被小海豹的凄慘遭遇悲哀過(guò)無(wú)數(shù)次!
有一次看電影，男主角說(shuō)：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選?！焙軐?duì)。如果只在金錢和表面上對(duì)自然界給予關(guān)懷，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓自然對(duì)人類給予寬懷，永遠(yuǎn)不夠!
人與自然心得篇二十二
人與自然之間的關(guān)系是一個(gè)永恒的話題?！度伺c自然》這本讀物以其深度的思考和獨(dú)特的視角，給人們帶來(lái)了關(guān)于這個(gè)話題的新的啟示。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)人與自然的關(guān)系有了更加深入的思考，感悟到了人類與自然和諧共生的重要性，也意識(shí)到了我們應(yīng)該對(duì)自然保持一種儉約和尊敬的態(tài)度。
首先，人與自然是相互依存的。《人與自然》這本書(shū)告訴我們，人類與自然之間存在著一種微妙而又緊密的聯(lián)系。人類需要自然提供的資源來(lái)生存和發(fā)展，而自然也需要人類的保護(hù)和愛(ài)護(hù)來(lái)維持其平衡和穩(wěn)定。我們身處的地球是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體，一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)網(wǎng)。如果人類對(duì)自然的破壞超過(guò)了自然的恢復(fù)力，那么最終付出代價(jià)的將是人類自身。因此，只有我們與自然和諧相處、互相依存，才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
其次，在與自然的互動(dòng)中，我們應(yīng)該保持一種儉約的生活態(tài)度。《人與自然》中提到了“要用好自然資源，要有省者節(jié)之心”的觀點(diǎn)。人類的發(fā)展離不開(kāi)自然資源，但我們應(yīng)該遵循“循環(huán)利用、資源合理分配、節(jié)約使用”的原則，盡可能地減少浪費(fèi)和消耗。我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用水、節(jié)約能源、減少垃圾等良好的生活習(xí)慣，從自身做起，為了我們的后代和地球的未來(lái)，為了維護(hù)人類與自然的互動(dòng)關(guān)系，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
再次，人類應(yīng)該尊重自然，對(duì)自然保持一種謙卑和敬畏的態(tài)度。《人與自然》中講述了許多自然界的壯觀景象和自然界的偉大之處。我們應(yīng)該與自然和平相處，不得褻瀆與破壞自然，而是要以一種敬畏與謙卑的心態(tài)去面對(duì)自然。我們應(yīng)該尊敬大自然的力量與偉力，保護(hù)動(dòng)植物的生存環(huán)境，保護(hù)自然界的生態(tài)平衡，珍愛(ài)自然的美好。
此外，《人與自然》也提醒我們反思人類的生存意義和生活方式?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使人們物質(zhì)生活大大改善，但同時(shí)也帶來(lái)了環(huán)境污染和資源匱乏等問(wèn)題。我們需要反思我們的生活方式，追求一種更加簡(jiǎn)樸和可持續(xù)的生活方式。我們要學(xué)會(huì)自我節(jié)制，追求內(nèi)心的寧?kù)o和滿足，而不是追逐物質(zhì)的財(cái)富。我們要通過(guò)陶冶情操，體驗(yàn)大自然的美妙和內(nèi)涵，從而找到生活的真正意義。
最后，我深感讀過(guò)《人與自然》這本書(shū)后對(duì)人與自然的關(guān)系有了更深刻的理解。我們是自然的一部分，應(yīng)該與自然和諧相處，并且尊重和保護(hù)自然。通過(guò)我們自己的努力，倡導(dǎo)儉約生活、保護(hù)環(huán)境的理念，我們可以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，共創(chuàng)一個(gè)美麗的地球家園。
《人與自然》這本讀物給我?guī)?lái)了對(duì)人與自然關(guān)系的深刻反思，也指明了我們應(yīng)該走向的方向。人與自然的關(guān)系是相互依存的，人類應(yīng)該保持一種儉約和尊敬的態(tài)度，以和諧共生的方式與自然相處。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，走向更加美好的未來(lái)。
人與自然心得篇二十三
昨天因事有感，突然有了這樣的體會(huì)。不知對(duì)錯(cuò)，但應(yīng)該是有些意思的。自然與人的關(guān)系，長(zhǎng)期以來(lái)是一種互融互斥，偏于曖昧的、說(shuō)不清的關(guān)系。人，尤其是現(xiàn)代人，越來(lái)越扮演破壞者的身份，而自然，則成了受害者，然后再變成報(bào)復(fù)者。
我們與我們生存的環(huán)境是息息相關(guān)，不可分割的。我們是應(yīng)盡所有的能力去保護(hù)它，其實(shí)也就是保護(hù)我們自己。但是，我們不應(yīng)該刻意的去為了什么而去什么。自然和我們?nèi)祟愂且粯拥?，它也有生死?jīng)歷。就像一個(gè)人，即使從出生開(kāi)始就一直修身養(yǎng)性，本著圣賢的標(biāo)準(zhǔn)去做。他最終也還是會(huì)老去，直至死亡。地球如此，宇宙也如此。
因?yàn)槿耸軆?nèi)心的反映，同樣也在受著所有外力的作用。而自然也一樣，它包羅萬(wàn)象，一切生物盡在其中。有喜水的，有耐熱的.，有好動(dòng)的，有好靜的……所有這一切，秉性均不同。也就產(chǎn)生了那些相生相克的，種種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。而這些關(guān)系因?yàn)闆](méi)有太多個(gè)性體的思維和情感宣泄，所以看上去很殘忍的獅子吃羊，就變成了天經(jīng)地義的事情。
而比其他生物更聰明的，更富情感的，萬(wàn)物之靈的人類也產(chǎn)生出來(lái)了。做個(gè)假設(shè)，可能人是自然最驕傲的孩子，因?yàn)樗粩嗟暮脤W(xué)，向上，不斷的發(fā)明著，突破著一個(gè)個(gè)極限。但是最終這個(gè)孩子可能從得天獨(dú)厚變成得意忘形了……但是我覺(jué)得還好，現(xiàn)在這個(gè)孩子已經(jīng)慢慢的開(kāi)始悔悟了。
不知道人類是否能這樣與自然一起相攜白頭，但是生命的軌跡應(yīng)該是相同的。自然孕育了萬(wàn)物，它必然也受萬(wàn)物的反作用力。就好像，自然把一切生物能生存的條件都無(wú)私的進(jìn)行給予的同時(shí)，也展現(xiàn)著它特有的如地震、海嘯、火山等等的考驗(yàn)。不過(guò)即使到了天荒地老的時(shí)候，也可能又會(huì)是一次新的開(kāi)始，呵呵。
人與自然心得篇一
隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)自然的破壞和摧毀也不斷加劇。環(huán)境污染、氣候變化、自然災(zāi)害等現(xiàn)象不斷發(fā)生，給人們的生活與發(fā)展帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。正是由于這樣的危機(jī)，我們應(yīng)該認(rèn)真思考人類與自然的關(guān)系，不斷探索如何構(gòu)建人類與自然的和諧相處關(guān)系。
第一段：人類行為導(dǎo)致的環(huán)境危機(jī)
人類往往通過(guò)大量開(kāi)墾土地，不合理的利用資源，大量排放廢氣以及工業(yè)污染等手段破壞自然環(huán)境。這些行為長(zhǎng)期以來(lái)逐漸發(fā)展成為浩大的環(huán)境危機(jī)，例如沙漠化、氣候變化、水資源匱乏等現(xiàn)象。環(huán)境的破壞不僅影響著自然生態(tài)的平衡，更使得整個(gè)地球生態(tài)失去平衡，人類生活環(huán)境和健康安全也受到了嚴(yán)重威脅。
第二段：人類與自然和諧相處的重要性
人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧的，人類只有和自然和平相處，才能獲得更多的資源，而這也只有通過(guò)喚起人們的環(huán)保意識(shí)才能實(shí)現(xiàn)。環(huán)境問(wèn)題需要一代一代人來(lái)共同解決，這樣才能維護(hù)地球的生態(tài)平衡，保護(hù)我們的家園。
第三段：改善環(huán)境需要付出努力與行動(dòng)
環(huán)境危機(jī)不是一朝一夕形成的，所以解決環(huán)境危機(jī)也需要付出長(zhǎng)時(shí)間的努力。政府、各組織和企業(yè)應(yīng)該加大對(duì)環(huán)保領(lǐng)域的投入、開(kāi)展環(huán)境教育，同時(shí)也應(yīng)該促進(jìn)環(huán)境立法以及各種環(huán)境規(guī)章制度的完善。個(gè)人也要意識(shí)到自己在環(huán)境危機(jī)中的責(zé)任，積極采用環(huán)保措施，并宣傳環(huán)保理念。
第四段：發(fā)揮科技創(chuàng)新對(duì)環(huán)境保護(hù)的作用
科技創(chuàng)新是解決環(huán)境危機(jī)的重要途徑之一。人類可以運(yùn)用先進(jìn)的科技手段，解決各種環(huán)境污染問(wèn)題。例如，可再生能源技術(shù)的進(jìn)步、能源高效利用以及清潔能源的研究都有助于減少人類對(duì)環(huán)境的影響?？萍紕?chuàng)新還可以幫助人們更好的認(rèn)識(shí)環(huán)境危機(jī)，以及威脅人類生命的各種自然災(zāi)害的發(fā)展規(guī)律，從而采取有效措施遏制環(huán)境危機(jī)的發(fā)展。
第五段：未來(lái)展望
人與自然和諧相處的理念將越來(lái)越普及并大量應(yīng)用于各領(lǐng)域。未來(lái)，我們將借助科技創(chuàng)新與環(huán)保教育的力量，全球環(huán)保理念將在未來(lái)得到廣泛推廣，同時(shí)也會(huì)不斷地關(guān)注和研究環(huán)境問(wèn)題、開(kāi)展環(huán)保行動(dòng)和污染處理等相關(guān)領(lǐng)域，同時(shí)各地方政府和社會(huì)力量也將密切團(tuán)結(jié)在一起，共同應(yīng)對(duì)環(huán)境危機(jī)。
在 face with 復(fù)雜多變的環(huán)境問(wèn)題時(shí)，我們和自然只有友好相處，才能共享美好的未來(lái)，享受最完美的自然地球資源。未來(lái)環(huán)保之路也將愈發(fā)漫長(zhǎng)，我們都要積極投身環(huán)保事業(yè)，將自己的力量投入到綠色環(huán)保事業(yè)之中。
人與自然心得篇二
自然是人類最早的家園，人類和自然之間的關(guān)系也是人類文明長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中的一種重要關(guān)系。在人與自然的關(guān)系中，有著互惠互利的關(guān)系，也有著因無(wú)法平衡而導(dǎo)致的矛盾。在與自然的相處中，我們應(yīng)該更加注重自然環(huán)境的保護(hù)，尊重自然的規(guī)律，讓我們能夠和自然和諧共存。
一、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共建美好家園
隨著工業(yè)化和城市化趨勢(shì)的加快，自然環(huán)境也受到了越來(lái)越大的破壞。因此，我們必須要保護(hù)自然環(huán)境，共建美好家園。人與自然之間的關(guān)系就像是珍珠和貝殼的關(guān)系一樣，珍珠離不開(kāi)貝殼，貝殼也需要珍珠的保護(hù)。自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，我們必須要尊重和保護(hù)它，才能夠?qū)崿F(xiàn)人類和自然的和諧共處。
二、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，推動(dòng)生態(tài)建設(shè)
人與自然的關(guān)系是一種契合的關(guān)系，如果對(duì)環(huán)境沒(méi)有保護(hù)意識(shí)，很可能會(huì)導(dǎo)致環(huán)境破壞。應(yīng)該提高環(huán)保意識(shí)，推動(dòng)生態(tài)建設(shè)。不僅僅是政府部門應(yīng)該提高環(huán)保意識(shí)，應(yīng)該更多的普及生態(tài)文明，讓大眾增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。不要將自然看作是資源的無(wú)限利用，而是應(yīng)該把保護(hù)環(huán)境看作是自我保護(hù)的一種重要方式。
三、倡導(dǎo)綠色生活，創(chuàng)造美好生活
人與自然之間的關(guān)系始終是一個(gè)平衡的過(guò)程，這種平衡關(guān)系除了我們?cè)谧匀恢邪l(fā)現(xiàn)的其它生物外，還包含著我們自己的生活方式。因此，應(yīng)該倡導(dǎo)綠色生活，創(chuàng)造美好生活。大力推廣環(huán)保產(chǎn)品，鼓勵(lì)綠色出行等減少污染的活動(dòng)，讓我們的生活更加健康、環(huán)保、美好。
四、合理利用自然資源，保證可持續(xù)發(fā)展
自然資源是我們能夠獲得高質(zhì)量生活的重要保證，但過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源會(huì)給自然帶來(lái)嚴(yán)重的破壞，也會(huì)限制我們自身的發(fā)展。應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，合理利用自然資源，保持人與自然的平衡關(guān)系。合理利用自然資源，就是要在其它資源之間找到一個(gè)平衡，在利用自然資源的過(guò)程中要有長(zhǎng)遠(yuǎn)觀的思考，尋找最合適的開(kāi)發(fā)方式，將資源的消耗減到最低。
五、建設(shè)生態(tài)城市，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展
生態(tài)城市是人類和自然和諧共處的最好體現(xiàn)，建設(shè)生態(tài)城市是保護(hù)環(huán)境、提高生活質(zhì)量和推動(dòng)綠色發(fā)展的重要路徑。生態(tài)城市在建設(shè)中不斷探索保護(hù)自然、廢棄物處理、自然資源利用等的新技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)城市，建設(shè)與自然共生共存的生活，可以為人們帶來(lái)更美好的生活。
人與自然心得篇三
7月21日下午，縣局利用半年工作總結(jié)暨第二季度系統(tǒng)追趕超越點(diǎn)評(píng)會(huì)，組織參會(huì)的所有干部職工觀看了西安電視臺(tái)第五期《問(wèn)政時(shí)刻》節(jié)目，這期問(wèn)政時(shí)刻是以西安市及轄區(qū)工商系統(tǒng)為被問(wèn)政單位，暴露西安市工商系統(tǒng)作風(fēng)懶散，監(jiān)管不到位，為民服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)接受回答觀眾的提問(wèn)及特邀嘉賓的質(zhì)詢，并測(cè)評(píng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)回答問(wèn)題的滿意度幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行,看完后，感觸良多，受益匪淺。
一是必須強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。
這期節(jié)目中暴露出了西安市工商系統(tǒng)諸多問(wèn)題，如節(jié)目中暴露出的工商所長(zhǎng)衣著不整，態(tài)度蠻狠的問(wèn)題，市場(chǎng)監(jiān)管流于形式，長(zhǎng)期無(wú)照的問(wèn)題，明目張膽銷售高仿名牌商標(biāo)侵權(quán)的問(wèn)題，慢作為及不作為的'問(wèn)題等，這些問(wèn)題的一一暴露，有的是存在較長(zhǎng)時(shí)間的老問(wèn)題，有的是剛曝露出的新問(wèn)題，無(wú)論新、老問(wèn)題，電視問(wèn)政之后，這些問(wèn)題遲遲解決不了，而在群眾、媒體監(jiān)督的“壓力”下卻迅速有了結(jié)果?這充分說(shuō)明一點(diǎn)，那就是責(zé)任心的問(wèn)題，只要我們?cè)谄匠９ぷ髦姓J(rèn)識(shí)到位，責(zé)任心強(qiáng)，敢于擔(dān)當(dāng)，辦事不推諉扯皮，熱情對(duì)待群眾，就一定能為民辦好事辦實(shí)事。
二是必須強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。
通過(guò)以上問(wèn)題的暴露和每個(gè)環(huán)節(jié)的觀看，看到了臺(tái)上領(lǐng)導(dǎo)的面露難色，無(wú)賴和自責(zé)，更多的則是看到了我們監(jiān)管的漏洞,履職能力的不到位,人員素質(zhì)的不高，以及為民服務(wù)的意識(shí)不強(qiáng)，使政府執(zhí)法部門在社會(huì)中的公信力大打折扣，正如節(jié)目中觀眾所說(shuō)的“我們需要依靠你們的時(shí)候你們靠得住嗎”？一句看是簡(jiǎn)單的質(zhì)問(wèn)，包含了多少質(zhì)疑，嚴(yán)重影響了政府執(zhí)法部門的整體形象，也給全省工商系統(tǒng)重重的抹了一把黑，所以就要求我們監(jiān)管干部要心懷群眾，全心全意為人民服務(wù)，正真做到權(quán)為民所用，利為民所謀。
三是必須嚴(yán)肅工作紀(jì)律。
通過(guò)這期節(jié)目暴露出工商系統(tǒng)存在的諸多問(wèn)題，反映出了我們隊(duì)伍的日常管理不嚴(yán)，工作紀(jì)律松散，才導(dǎo)致了監(jiān)管的漏洞百出和執(zhí)法人員的面目全非，要重新樹(shù)立隊(duì)伍形象，就要嚴(yán)肅工作紀(jì)律，加大追責(zé)問(wèn)責(zé)力度，對(duì)嚴(yán)重影響工作執(zhí)行和落實(shí)的人和事嚴(yán)肅處理，教育廣大干部職工嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，敬畏黨紀(jì)國(guó)法。
雖然，這期問(wèn)政和暴露的是西安市工商系統(tǒng)存在的問(wèn)題，但是，作為一個(gè)系統(tǒng)，西安市暴露出的問(wèn)題也不是說(shuō)我們這兒就不會(huì)存在，今后，自己將以這期節(jié)目為教訓(xùn)，聯(lián)系工作實(shí)際認(rèn)真對(duì)照自身存在的差距和不足，做到有則改之無(wú)則加勉。
人與自然心得篇四
人與自然是一對(duì)密不可分的關(guān)系，自古以來(lái)就有著深刻的意義，在現(xiàn)代社會(huì)中更是愈發(fā)重要。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，我們的生活越來(lái)越現(xiàn)代化，但同時(shí)也面臨著環(huán)境與自然資源的問(wèn)題。人類在與自然的互動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然，這是我們思考的問(wèn)題。
第二段：人類與自然的關(guān)系
人類與自然的關(guān)系可以簡(jiǎn)單地概敘為：人類離不開(kāi)自然而生存，而自然也離不開(kāi)人類的管理和保護(hù)。人類的發(fā)展與進(jìn)步是建立在自然資源的基礎(chǔ)上，但長(zhǎng)期以來(lái)，人類過(guò)度消耗自然資源，污染環(huán)境，砍伐森林等行為都嚴(yán)重影響了自然生態(tài)的平衡，而導(dǎo)致的種種問(wèn)題也日益凸顯。
第三段：自然教會(huì)我們何事
自然是大自然賦予我們的恩惠，我們應(yīng)該珍惜它。然而，生命只有一次，不能重來(lái)，于是我們常常只注重眼前的利益，忽略了自然的恩惠。與此相反的是，自然中的生靈卻總是用無(wú)言的形式教會(huì)我們很多東西。比如山峰教會(huì)我們要堅(jiān)定毅力，海洋教會(huì)我們要包容和豁達(dá)，綠樹(shù)教會(huì)我們要保持生命力，天空教會(huì)我們應(yīng)當(dāng)擁有更加開(kāi)闊的心胸等等。自然是一個(gè)賦予我們智慧的大課堂，而我們則應(yīng)該坦誠(chéng)以待，以此來(lái)研究、學(xué)習(xí)、探索自然的真諦。
第四段：人類應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待自然
如今，人類對(duì)于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的意識(shí)日益增強(qiáng)?，F(xiàn)代科技不斷推進(jìn)，讓我們有了更科學(xué)的方法去解決對(duì)自然的危害。因此，我們應(yīng)該嘗試采用環(huán)保、低碳、循環(huán)等技術(shù)，來(lái)維護(hù)自然甚至改善和提升自然的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，人類也應(yīng)該培養(yǎng)一份崇敬心，把自然視為生命和智慧的源泉。我們現(xiàn)在需要的并不是那些大肆破壞自然的行為，而是放下一些現(xiàn)有的舒適與想法，去創(chuàng)造更具體的方法，把人與自然的緊密關(guān)系變得更加和諧。
第五段：結(jié)論
總體而言，“人與自然”是一個(gè)并不簡(jiǎn)單的話題，需要我們從多個(gè)角度去考慮。作為人類，我們必須要養(yǎng)成敬畏自然的習(xí)慣，保持一份謙卑的心態(tài)，不斷地去學(xué)習(xí)、探索和改進(jìn)，以此來(lái)建立一種更加和諧、更加美麗的人與自然的生存環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，和自然去和諧相處，不僅能為我們帶來(lái)更加美好的生活，也會(huì)讓我們逐步回歸到最原始的生命源泉中，逐漸領(lǐng)悟人生的真諦。
人與自然心得篇五
在四四方方的電視機(jī)中，我看見(jiàn)蜘蛛媽媽產(chǎn)下了一大窩的小蜘蛛，小蜘蛛們還未蘇醒，蜘蛛媽媽靜靜地守候著他們的醒來(lái)。
不久，小蜘蛛們蘇醒了，拖著稚嫩而又嬌小的身軀，奮力地爬出那層層包裹的蜘蛛網(wǎng)。一只，兩只，三只……這里大概有一百來(lái)只小蜘蛛出生了。不夠成熟的它們靠母親從體內(nèi)分泌出的營(yíng)養(yǎng)液維持著生命，但這只夠三天而已。
大概是出于天生獵食的本能，他們捕獵了人生第一次獵物——他媽的母親。蜘蛛媽媽早就等待著這一時(shí)刻，在小蜘蛛們猶豫的時(shí)候，蜘蛛媽媽正努力激發(fā)他們的本能，最終本能、饑渴、欲望占了上風(fēng)，他們一次又一次地向蜘蛛媽媽體內(nèi)注射液體，三個(gè)小時(shí)后，蜘蛛媽媽完全地化了，所有一切成為了體液供小蜘蛛吸食。
可是影片中的解說(shuō)員卻說(shuō)：“這是生命的延續(xù)!”一下子鎮(zhèn)住還在那樣想的我，是啊，這是生命的延續(xù)!母親把她的生命與力量全注入了她幼小的孩子身上，期間并沒(méi)有力量與生命的消耗，只是換了一種形式吧。
人與自然心得篇六
人類與自然之間的關(guān)系是一直以來(lái)都備受關(guān)注的話題，隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，這種關(guān)系也在不斷的發(fā)生著變化。在我看來(lái)，人與自然是相互依存、相互制約、相互影響的關(guān)系，必須要有一種更加合適、更加平衡的方式去維護(hù)這種關(guān)系，這也是一種責(zé)任和義務(wù)。
第一段：人類與自然的相互依存
在人類的生存和發(fā)展過(guò)程中，自然是不可或缺的一部分。人類需要依靠自然獲得糧食、水源、氧氣等一系列生存要素，而自然也需要人類的繁衍來(lái)維持生態(tài)平衡。這種相互依存關(guān)系是我們生存的基礎(chǔ)，我們不應(yīng)該忘記這種彼此依存的關(guān)系，并在保護(hù)自然的同時(shí)，讓自然對(duì)我們的生存環(huán)境也得到保障。
第二段：人類與自然的相互制約
對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，自然是不可控的，它有著自己的規(guī)律和變化，人類必須要尊重并適應(yīng)自然的變化。如今，人類活動(dòng)過(guò)度對(duì)自然的影響已經(jīng)超出了自然的承受范圍，不斷的破壞生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致各種天災(zāi)人禍的發(fā)生，這也體現(xiàn)了人與自然的相互制約關(guān)系，當(dāng)我們不再尊重和適應(yīng)自然的變化時(shí)，我們也必須承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難。
第三段：人類與自然的相互影響
人類的活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響是顯而易見(jiàn)的，但同時(shí)自然環(huán)境對(duì)人類的影響也是非常明顯的。氣候異常，疫情爆發(fā)等自然災(zāi)害對(duì)人類都產(chǎn)生過(guò)很大的影響，這表明自然環(huán)境的變化也會(huì)對(duì)人類的生活和健康產(chǎn)生影響。這種相互影響關(guān)系應(yīng)該讓我們正視自然對(duì)我們的影響，從而采取更加明智的行動(dòng)和決策。
第四段：維護(hù)人與自然關(guān)系的責(zé)任和義務(wù)
作為地球上的生物，我們需要對(duì)自然負(fù)起一定的責(zé)任和義務(wù)。作為人類，我們應(yīng)該盡力去保護(hù)自然環(huán)境，采取可持續(xù)的生產(chǎn)和生活方式，減少對(duì)自然的破壞。盡管有時(shí)我們并不直接感受到自然的恩賜，但是我們卻依舊享受著自然環(huán)境的恩惠，因此我們需要對(duì)自然產(chǎn)生共情，保護(hù)自然就是保護(hù)我們自己，維護(hù)人與自然的相互關(guān)系。
第五段：建立更加合適、平衡的人與自然關(guān)系
在保護(hù)自然的同時(shí)，我們也需要建立一個(gè)更加合適、更加平衡的人與自然關(guān)系。人們必須認(rèn)識(shí)到，保護(hù)自然不是我們損失，相反，我們保護(hù)自然之后可以得到更加豐富的回報(bào)，而這需要我們采取一系列措施來(lái)建立更加平衡的生態(tài)環(huán)境，比如優(yōu)化人類活動(dòng)方式、加強(qiáng)環(huán)保管理等等。當(dāng)我們建立起一個(gè)更加合適、平衡、可持續(xù)的人與自然關(guān)系，我們才能夠更好地享受自然帶給我們的一切。
總結(jié)：
人與自然永遠(yuǎn)是緊密相連的關(guān)系，我們應(yīng)該正視這種關(guān)系，并及時(shí)采取合適的措施去保護(hù)自然環(huán)境，建立更加合適和平衡的生態(tài)系統(tǒng)。讓我們一起行動(dòng)，讓這種相互依存、相互制約、相互影響的人與自然關(guān)系更加優(yōu)美，更加健康！
人與自然心得篇七
人與自然如何和諧相處一直是一個(gè)非常大的課題，而且在當(dāng)代人與自然之間產(chǎn)生的矛盾日益嚴(yán)重，直接威脅到人類自身的生存，已經(jīng)成為一個(gè)全球性的問(wèn)題，亟待解決。人生在世有兩個(gè)關(guān)系必須處理：一個(gè)是人與人的關(guān)系，另一個(gè)是人與自然的關(guān)系。所以，從古到今，政治家、哲學(xué)家、教育家都在教導(dǎo)人們正確處理這兩個(gè)關(guān)系?，F(xiàn)在的人類已經(jīng)進(jìn)入了科技發(fā)達(dá)、高度文明的二十一世紀(jì)，尤其是我國(guó)正處于高速發(fā)展時(shí)期，一個(gè)開(kāi)發(fā)資源，改造自然在全國(guó)迅猛發(fā)展，傷害自然以及遭受自然報(bào)復(fù)的事件也在急劇增加。
現(xiàn)在我們進(jìn)入了一個(gè)生態(tài)環(huán)境、自然資源和社會(huì)經(jīng)發(fā)展矛盾日益突出的年代，和自然和諧相處的現(xiàn)狀實(shí)在不容樂(lè)觀。由于生態(tài)環(huán)境遭嚴(yán)重破壞，使人類自身的生存環(huán)境發(fā)生持續(xù)惡劣的變化，人類與大自然給予的嚴(yán)厲懲罰一直勢(shì)不兩立的關(guān)系，或許我們應(yīng)該思考是什么導(dǎo)致我們?nèi)祟愂艿竭@般的懲罰。人類似乎一直站在統(tǒng)治者的位置上，卻總是對(duì)大自然的暴動(dòng)無(wú)能為力。其實(shí)我們應(yīng)該明確，人類的生存基礎(chǔ)是自然資源及自然環(huán)境，二者缺一不可，為了自身及后代的長(zhǎng)久生存，人類應(yīng)該遵循自然規(guī)律，而不是超出自然的承載能力，導(dǎo)致和自然錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系現(xiàn)狀。
人類與自然不和諧的現(xiàn)狀
1.自然災(zāi)害嚴(yán)重及頻繁
全球發(fā)生的重大自然災(zāi)害主要是水災(zāi)、風(fēng)暴和地震，而災(zāi)難主要發(fā)生在亞太地區(qū)。全球頻發(fā)的自然災(zāi)害排名前三位是洪水(占47%)、暴風(fēng)(占22%)和極端溫度事件(8%)。
就近十幾年來(lái)，發(fā)生在我們身邊的災(zāi)害有很多，尤其是中國(guó)愈發(fā)頻繁。比如洪水災(zāi)害，20__年汶川地震，20__年玉樹(shù)地震、舟曲泥石流災(zāi)害等，這些都是我們親身經(jīng)歷或者感受過(guò)的。
2.人口數(shù)量過(guò)于龐大
如今世界的人口已經(jīng)突破了70億，我們能否生活在一個(gè)健康可持續(xù)的地球
上,取決于我們現(xiàn)在作出的決定。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前世界人口每年增加大約7800萬(wàn)人,相當(dāng)于加拿大、澳大利亞、希臘和葡萄牙人口的總和。人口數(shù)量急劇膨脹，意味著地球資源、能源的過(guò)度消耗，意味著人類賴以生存的環(huán)境遭到破壞，意味著地球生態(tài)系統(tǒng)受到威脅。幾乎所有這些新增長(zhǎng)的人口,都來(lái)自發(fā)展中國(guó)家,其中有些國(guó)家已難以滿足其現(xiàn)有人口的生存需要。發(fā)達(dá)國(guó)家人口增長(zhǎng)已經(jīng)停滯，各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家人口總量已經(jīng)比較穩(wěn)定。拉丁美洲國(guó)家人口增長(zhǎng)速度一般，比較富裕。未來(lái)人口增長(zhǎng)，還將維持一段時(shí)間。非洲，南亞，西亞，東南亞人口增長(zhǎng)迅速，是世界人口增長(zhǎng)的最主要地區(qū)，也是世界人口增長(zhǎng)的最主要貢獻(xiàn)者。世界未來(lái)的人口增長(zhǎng)量，主要取決于這些地區(qū)的未來(lái)人口增長(zhǎng)狀況。這些地區(qū)的人口增長(zhǎng)，幾乎沒(méi)有停滯的可能，不到人口總量的極限，幾乎是不可能停滯的。還有一種情況是，一些非洲及南亞國(guó)家如果富裕了，人口不會(huì)繼續(xù)增長(zhǎng)，如果這些國(guó)家不富裕了，人口依然不會(huì)繼續(xù)增長(zhǎng)，饑荒會(huì)遏制這些國(guó)家的人口增長(zhǎng)速度，饑荒最終會(huì)使這些國(guó)家的人口增長(zhǎng)速度變?yōu)榱?。但是唯一的?dān)憂是，這些國(guó)家會(huì)破壞原始森林、熱帶雨林，危害地球生態(tài)環(huán)境，這也是我們不得不考慮的問(wèn)題。
3.資源緊缺
我們都知道現(xiàn)在的自然資源非常緊缺，生態(tài)環(huán)境承載能力也有限。生物物種滅絕速度已上升到平均每6小時(shí)就有一個(gè)物種滅絕，生物資源嚴(yán)重減退，地球上的礦物、能源、土壤、森林、草原、淡水是自然界經(jīng)歷38億年的漫長(zhǎng)演化而積累起來(lái)的，然而在過(guò)去的兩百多年工業(yè)化運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中，這些自然資源被迅速開(kāi)發(fā)并且將在21世紀(jì)末被消耗得所剩無(wú)幾。地球上的淡水資源短缺在隨著人口的增加和工農(nóng)業(yè)發(fā)展日益加劇，約有80多個(gè)國(guó)家是嚴(yán)重缺水的。
4.環(huán)境嚴(yán)重破壞
把現(xiàn)在的環(huán)境問(wèn)題歸類一下大概有以下十種：一、土地遭到破壞;二、氣候的惡性變化和能源的浪費(fèi);三、生物多樣性減少;四、森林銳減;五、淡水資源受到威脅;六、化學(xué)污染;七、混亂的城市化;八、海洋的過(guò)度開(kāi)發(fā)和沿海地帶的污染;九、空氣污染;十、臭氧層空洞。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球土壤流失量以增加到每年200億噸，超過(guò)新土的形成量。全球平均每年有600萬(wàn)公頃土地沙漠化，已有30%的陸地沙漠化。世界森林面積正以每年20__萬(wàn)公頃的速度在消失。自從工業(yè)革命以來(lái)，工業(yè)的發(fā)展促使人口向工業(yè)區(qū)和城市集中，工廠的生產(chǎn)活動(dòng)和居民做飯、取暖等生活活動(dòng)排放的大量煙塵、二氧化碳和有害氣體造成了城市及附近地區(qū)空氣質(zhì)量的惡化，汽車量的迅速增加又加劇了空氣污染。
造成人與自然不和諧的原因
(1)人類的生產(chǎn)力水平。
人類生產(chǎn)發(fā)展模式的演變導(dǎo)致了人與自然關(guān)系的對(duì)抗，工業(yè)革命的到來(lái)，人類對(duì)自然的征服能力增強(qiáng)征服欲望也逐步提升。在人類社會(huì)發(fā)展初期，人的主體意識(shí)還未覺(jué)醒，人類與自然仍是渾然一體的，人與自然的相處基本還是屬于和諧狀態(tài)。隨著工業(yè)文明的興起進(jìn)入了大規(guī)模人類作用與自然的時(shí)代，人類也樂(lè)于以此證明自己的能力。隨著征服自然的不斷勝利似乎人類的主宰地位就開(kāi)始形成，這么一來(lái)人類過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利，作用于自然的不和諧的行動(dòng)就沒(méi)有停止，直到最近人類才開(kāi)始意識(shí)到自生生存的基本生存資料已經(jīng)開(kāi)始受到威脅，才開(kāi)始考慮人與自然的關(guān)系。
(2)人類對(duì)自然的單邊依存性。
人類的產(chǎn)生正是大自然對(duì)物種選擇的結(jié)果，人就成為自然界的有機(jī)組成部分，或者說(shuō)是自然中的一種構(gòu)成因素，人作為自然界中的一員，其生存和發(fā)展必須依賴于自然。從嚴(yán)格意義上講，自然對(duì)人不具有依存性。這種單邊的依存關(guān)系使得人是自然大家庭中的平等一員，而不能成為自然的“主宰者”或脫離于自然之外而獨(dú)立生存;同時(shí)，要求具有意識(shí)能動(dòng)性的人必須去適應(yīng)完全物質(zhì)性的自然，而不可能要求“固守”客觀規(guī)律的自然去適應(yīng)人的意識(shí)。當(dāng)人的行為違背或不適應(yīng)自然的客觀規(guī)律時(shí)，自然就會(huì)對(duì)人進(jìn)行嚴(yán)厲的“懲罰”。因此，人必須去不斷適應(yīng)自然，總結(jié)客觀規(guī)律，找到改造自然的方法，才能生存和發(fā)展。然而，由于人具有認(rèn)識(shí)的積累性和行動(dòng)的能動(dòng)性的特征，不可能總按自然規(guī)律辦事，自然也總是在不斷運(yùn)動(dòng)變化之中，因而人與自然的對(duì)立與沖突會(huì)時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生?？傊?，人對(duì)自然的單邊依存性決定了只要人不具備脫離自然而生存和發(fā)展的條件和能力時(shí)，人與自然的對(duì)立總會(huì)存在，這也是人與自然對(duì)立的基本原因。
(3)人對(duì)自然和自身認(rèn)識(shí)的局限性
人類對(duì)自然生態(tài)環(huán)境缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，在改造自然的過(guò)程中過(guò)分的強(qiáng)調(diào)自身的主觀能動(dòng)性?？陀^上，物質(zhì)世界非常復(fù)雜深?yuàn)W且處于不斷運(yùn)動(dòng)變化之中，這使人類常常面對(duì)千變?nèi)f化的新生事物，為人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)增加了很大的難度;主觀上，人對(duì)自然及其本身的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由表及里、由淺人深的循序漸進(jìn)過(guò)程。在新生事物未被完全認(rèn)識(shí)和了解以前，人對(duì)這些事物的意識(shí)存在著很大的主觀性甚至可能在某一歷史時(shí)期內(nèi)無(wú)法正確地把握具體事物的本質(zhì)、規(guī)律和聯(lián)系，亦無(wú)法預(yù)見(jiàn)人與自然關(guān)系的惡化。
(4)人類間的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自然的破壞
人類社會(huì)在政治領(lǐng)域和社會(huì)生活的其它領(lǐng)域內(nèi)存在有大量的不和諧表現(xiàn)，比如種族沖突、民族沖突、階級(jí)沖突以及圍繞著國(guó)家權(quán)力之爭(zhēng)的暴動(dòng)、戰(zhàn)亂等等。這些不和諧產(chǎn)生的終極根源，無(wú)一個(gè)不是人與自然關(guān)系的緊張與對(duì)抗的表現(xiàn)。因?yàn)榈厍蛏嫌邢薜馁Y源和空間，人與人的社會(huì)不斷加劇沖擊，人類社會(huì)的不和諧也將影響到人與自然的不和諧，自然已不能繼續(xù)承受人類社會(huì)的對(duì)抗性，比如第一、二次世界大戰(zhàn)各國(guó)之間、發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的種種矛盾和沖突。人與自然關(guān)系的緊張與對(duì)抗下，發(fā)生的矛盾和沖突，這些沖突直接作用與自然，加劇破壞人與自然的和諧。
人與和自然和諧發(fā)展的解決途徑
雖然人與自然的沖突亟待解決，但是不可能為了一味的保護(hù)自然而放棄人類社會(huì)的發(fā)展?，F(xiàn)代人無(wú)需回到過(guò)去敬畏自然和盲目崇拜自然的狀況，但在自然面前保持謙虛謹(jǐn)慎，虛心向自然學(xué)習(xí)，在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，才是明智的態(tài)度。明確建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路。
一、理解人與自然的一體性，有助于人與自然關(guān)系的正確定位。雖然人同其他事物相比具有很大的獨(dú)立性，但是人并非生活在自然之外，更不能把自己凌駕于自然之上，必須走出“人類中心”的誤區(qū)，否則就難以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。要看到，人與自然和諧相處，實(shí)際上是人作為自然的一個(gè)組成部分而同周圍的環(huán)境和諧相處。誠(chéng)然，人類為了生存和發(fā)展，需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然。但是因?yàn)槿伺c自然之間具有一體性，對(duì)自然的任何改造都會(huì)直接或間接影響人自身，所以絕不能把自然當(dāng)作可以被隨意改造的對(duì)象。
二、正確運(yùn)用客觀規(guī)律
確運(yùn)用自然規(guī)律，才能科學(xué)地而不是盲目地改造自然，從而合理有效地利用自然，減少乃至消除浪費(fèi)和污染，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
三、全方位的探討自然的價(jià)值。樹(shù)立大的價(jià)值觀念，放長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，在評(píng)價(jià)一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)時(shí)，不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要考慮其生態(tài)價(jià)值;不僅要考慮眼前價(jià)值，而且要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值;不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報(bào)自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。
四、在承認(rèn)人與自然矛盾的基礎(chǔ)上，建立起一套公平和正義的社會(huì)機(jī)制，緩解由于人與自然的矛盾引起的沖突，而產(chǎn)生的人與人之間社會(huì)關(guān)系的不和諧，并進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧因素的生長(zhǎng)。人類社會(huì)的和諧穩(wěn)定和人與自然的關(guān)系有著緊密聯(lián)系，只有當(dāng)我們的基本生存不再受到威脅時(shí)，社會(huì)才會(huì)真正的穩(wěn)定，從而更進(jìn)一步促進(jìn)人類與自然的關(guān)系發(fā)展。
五、把人口問(wèn)題作為全球問(wèn)題的重中之重。
計(jì)劃生育是控制人口的一項(xiàng)有效舉措,但是隨著老齡化社會(huì)的來(lái)臨,對(duì)于計(jì)劃生育政策還應(yīng)進(jìn)一步探討,根據(jù)情況的變化進(jìn)行調(diào)整。而且我們還需要明確的一點(diǎn)是“人口數(shù)量不是越少越好”，江澤民也曾指出：“人口問(wèn)題不只是數(shù)量問(wèn)題，還包括人口素質(zhì)、人口結(jié)構(gòu)與分布等問(wèn)題。要把計(jì)劃生育工作與發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、合理開(kāi)發(fā)利用資源、普及文化教育、發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)、提高婦女地位、完善社會(huì)保障等方面的工作結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌規(guī)劃，綜合考慮，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。要努力提高人民的物質(zhì)文化生活水平，以及道德修養(yǎng)和身心健康水平，保障人民的合法權(quán)益，促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的全面發(fā)展和提高。我們不僅要妥善處理好當(dāng)代人口與發(fā)展的關(guān)系，還要為子孫后代創(chuàng)造較好的生存和發(fā)展環(huán)境，這是歷史賦予我們的責(zé)任”。所以長(zhǎng)期均衡發(fā)展才是關(guān)鍵，應(yīng)該努力朝著從單純的“量”的控制向“質(zhì)”的提高轉(zhuǎn)變。
在全球化、國(guó)際化、信息化日益加速的大背景下,面對(duì)氣候變化、人口發(fā)展不平衡、國(guó)際人口遷徙等帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),各國(guó)需要攜起手來(lái),努力解決這些人口與發(fā)展問(wèn)題。
人與自然心得篇八
科學(xué)，是一項(xiàng)當(dāng)今人類文明不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注被人類科學(xué)所科學(xué)，是一項(xiàng)當(dāng)今人類文明不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注被人類科學(xué)所害的自然界：動(dòng)植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時(shí)間觀看了《人與自然》、《動(dòng)物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛(ài)。是誰(shuí)?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰(shuí)不厭其煩的飄過(guò)幾千里大洋，去最危險(xiǎn)的海邊產(chǎn)卵?是人類認(rèn)為次要的動(dòng)物!我被烏鴉的知恩圖報(bào)不知感動(dòng)過(guò)多少次?我被小海豹的凄慘遭遇傷心過(guò)無(wú)數(shù)次!
有一次看電影，男主角說(shuō)：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選。”很對(duì)。如果只在金錢和表面上對(duì)自然界給予關(guān)懷，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓自然對(duì)人類給予寬懷，永遠(yuǎn)不夠!
讓自然重獲生機(jī)!點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從我做起!
害的自然界：動(dòng)植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時(shí)間觀看了《人與自然》、《動(dòng)物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛(ài)。是誰(shuí)?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰(shuí)不厭其煩的飄過(guò)幾千里大洋，去最危險(xiǎn)的海邊產(chǎn)卵?是人類認(rèn)為次要的動(dòng)物!我被烏鴉的知恩圖報(bào)不知感動(dòng)過(guò)多少次?我被小海豹的凄慘遭遇傷心過(guò)無(wú)數(shù)次!
有一次看電影，男主角說(shuō)：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選。”很對(duì)。如果只在金錢和表面上對(duì)自然界給予關(guān)懷，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓自然對(duì)人類給予寬懷，永遠(yuǎn)不夠!
人與自然心得篇九
4月22日，時(shí)值第52個(gè)“世界地球日”，以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)提出了“六個(gè)堅(jiān)持”，其中之一就是“堅(jiān)持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計(jì)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國(guó)家、民族和人民的未來(lái)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用，善于在典籍中汲取智慧?！睹献印分械摹豆讶酥趪?guó)也》有云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@段話體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想?！棒~(yú)鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進(jìn)行捕撈和砍伐，不僅能夠保護(hù)生態(tài)，還能獲得經(jīng)濟(jì)效益，從而一舉兩得。我國(guó)施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對(duì)應(yīng)。反之，如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式，一個(gè)國(guó)家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中，“地勢(shì)有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長(zhǎng)三角和珠三角的桑基魚(yú)塘、云南省元陽(yáng)縣的哀牢山南部的元陽(yáng)梯田就是因地制宜的生動(dòng)體現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實(shí)踐中探索新路。五十多年前，焦裕祿任蘭考縣委書(shū)記時(shí)，當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙，內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn)，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為解決這些問(wèn)題，焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘，實(shí)現(xiàn)了防風(fēng)固沙；引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田，以此改善了生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。余村人民遵循并踐行這個(gè)理論，將原來(lái)的礦山打造成了公園，將原來(lái)的水泥廠關(guān)停并植樹(shù)造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來(lái)，同樣帶動(dòng)了村集體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。上述兩個(gè)鮮活的事例給予了我們一些啟示：
一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是能夠有機(jī)結(jié)合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力；
三是黨員干部要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，以身作則，帶頭實(shí)踐，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗，最終依靠他們的力量實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，樂(lè)于在對(duì)話中謀求共贏。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，全球化正加速發(fā)展，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法“獨(dú)善其身”。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！痹诖舜蔚臍夂蚍鍟?huì)上，提出了“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”的中國(guó)方案，這個(gè)方案與之前提出的共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅(jiān)持用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)看問(wèn)題，世界是一個(gè)整體，各個(gè)國(guó)家是部分，各國(guó)人民同住一個(gè)地球村。實(shí)現(xiàn)全球綠色發(fā)展，需要世界各國(guó)相互合作、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。一個(gè)國(guó)家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)受到消極影響。世界好，各國(guó)才會(huì)更好。中國(guó)有著“一言為重百金輕”的誠(chéng)意，有著“萬(wàn)物并育而不相害”的胸懷，有著“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的待客之道，更有“越是艱險(xiǎn)越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將與世界各國(guó)一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗，為促進(jìn)全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
人與自然心得篇十
這個(gè)寒假，我在家中與蜘蛛邂逅了，是一場(chǎng)讓我難忘的碰面。
在四四方方的電視機(jī)中，我看見(jiàn)蜘蛛媽媽產(chǎn)下了一大窩的小蜘蛛，小蜘蛛們還未蘇醒，蜘蛛媽媽靜靜地守候著他們的醒來(lái)。
不久，小蜘蛛們蘇醒了，拖著稚嫩而又嬌小的身軀，奮力地爬出那層層包裹的蜘蛛網(wǎng)。一只，兩只，三只……這里大概有一百來(lái)只小蜘蛛出生了。不夠成熟的它們靠母親從體內(nèi)分泌出的營(yíng)養(yǎng)液維持著生命，但這只夠三天而已。
大概是出于天生獵食的本能，他們捕獵了人生第一次獵物——母親。蜘蛛媽媽早就等待著這一時(shí)刻，在小蜘蛛們猶豫的時(shí)候，蜘蛛媽媽正努力激發(fā)他們的本能，最終本能、饑渴、欲望占了上風(fēng)，他們一次又一次地向蜘蛛媽媽體內(nèi)注射液體，三個(gè)小時(shí)后，蜘蛛媽媽完全地化了，所有一切成為了體液供小蜘蛛吸食。
可是影片中的解說(shuō)員卻說(shuō)：“這是生命的延續(xù)!”一下子鎮(zhèn)住還在那樣想的我，是啊，這是生命的延續(xù)!母親把她的生命與力量全注入了她幼小的孩子身上，期間并沒(méi)有力量與生命的消耗，只是換了一種形式吧。
人與自然心得篇十一
前幾天在家追劇，觀了《西京故事》，原來(lái)以為是一個(gè)很普通的電視劇，可是一觀怎么也停不下來(lái)了，不僅我愛(ài)觀，爸爸媽媽也愛(ài)觀?？梢赃@么說(shuō)，這個(gè)電視劇講的是這么些年來(lái)我不停想觀卻在熒屏上很少呈現(xiàn)的故事類型。首先，它講的是本土的故事，身邊的故事，分外接地氣?！段骶┕适隆分v述的是塔云山前民辦教師羅天福一家四口來(lái)到西京城，為考入了西京城名牌大學(xué)的一雙兒女提供支持、打餅度日的故事。合家人在城市生活中遇到了各類各樣的事情，一次次感想感染生活的不易，最終合家人融入了城市生活，重新確立了生活坐標(biāo)，生活面貌及思想境界也獲得了升華。
以羅天福為代表的農(nóng)民勤勞、純樸、細(xì)心，以鄭陽(yáng)嬌為代表的市民懶散、較真、潑辣，沖突就不免了。沖突歸沖突，但人人的心是善良的，是歸真的，真、善、美在他們的心底，最終人人協(xié)調(diào)了，理解了，農(nóng)民和市民最終相擁墮淚了。以羅甲成為代表的農(nóng)村子走向城市的新一代年輕人，他們勇敢、勤奮、敢闖敢拼，但同時(shí)他們身上也有著深深的自卑、浮躁、虛榮、叛逆，這些人性的缺陷使他們的人生遇到了各類危機(jī)與挑戰(zhàn)，羅甲成在這個(gè)歷程中發(fā)展了、升華了，回到塔云山扶植生態(tài)農(nóng)場(chǎng)，成績(jī)了一番大事業(yè)，而陸山卻在金錢的誘惑里迷失了本身，走向了歧途。
在電視劇里，羅天福觀到農(nóng)民工子弟在西京城上不了學(xué)，于是本身就在餅鋪開(kāi)起了學(xué)堂，免費(fèi)教這些孩子識(shí)字，并且說(shuō)教孩子們學(xué)習(xí)是他在西京城過(guò)得最愉快的時(shí)光。在這個(gè)城市，我們天天都能見(jiàn)到農(nóng)民工，城市的屋檐下，角落里，馬路邊，無(wú)論春夏秋冬照樣天晴下雨，我們都能見(jiàn)到他們的身影。農(nóng)民工為城市做了那么多供獻(xiàn)，但他們生活的卻很艱辛。農(nóng)民工蓋了樓，本身住在窩棚;農(nóng)民工修了馬路，本身開(kāi)不上車;農(nóng)民工安裝了煤氣管道，本身燒著蜂窩煤……我們應(yīng)該檢查，這些年來(lái)，觀待農(nóng)民工我們是不是太不看重了?農(nóng)民工在城市里應(yīng)該有本身的地位，有本身的尊嚴(yán)，活得像城里人。慶幸的是，電視劇的最后，這些農(nóng)民工子弟上學(xué)問(wèn)題引起了教導(dǎo)廳的看重，他們讓孩子們就近入了公辦的學(xué)校。希望照樣有的，當(dāng)局這些年來(lái)越來(lái)越看重民生問(wèn)題，這是一個(gè)好的開(kāi)端，相信這個(gè)社會(huì)以后會(huì)加倍公道協(xié)調(diào)的!
“我大，我爺，我老爺，我老老爺便是這一唱，慷慨鼓動(dòng)感動(dòng)，還有點(diǎn)蒼涼。不管日子過(guò)得順當(dāng)照樣j惶，這一股氣力從來(lái)就沒(méi)塌過(guò)腔?！痹陔娨晞￠_(kāi)首，這一段秦腔唱起來(lái)，有低回哽咽，但終究氣血豐裕，高昂向天?？v使現(xiàn)實(shí)中艱苦重重，但西京城的人們尋覓、追求美好生活的腳步，永不絕歇。
人與自然心得篇十二
第一段：介紹《人與自然》雜志及其意義（約200字）
《人與自然》是一本以呼吁人們關(guān)注自然環(huán)境和生態(tài)平衡為宗旨的雜志。作為一名讀者，我經(jīng)常閱讀這本雜志，并從中得到了很多啟發(fā)。這本雜志不僅深入探討了自然科學(xué)的方方面面，還對(duì)人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響進(jìn)行了深入剖析。通過(guò)讀《人與自然》，我逐漸認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系，以及我們自身的責(zé)任和義務(wù)。
第二段：人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響（約300字）
《人與自然》的文章深入分析了人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響，并提出了警示。人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程，大量的能源消耗和資源開(kāi)采不僅對(duì)我們的生存環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞，也導(dǎo)致了許多生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。例如，大規(guī)模的森林砍伐導(dǎo)致了生物多樣性的減少，氣候變化的加劇進(jìn)一步威脅到了地球上的生命。通過(guò)了解這些事實(shí)，我深刻意識(shí)到人類對(duì)自然的依賴和破壞，以及我們需要采取行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡的緊迫性。
第三段：呼吁人們保護(hù)自然環(huán)境（約300字）
《人與自然》的文章不僅停留在揭示問(wèn)題上，還提出了許多解決方案和呼吁。文章中呼吁人們轉(zhuǎn)變生活方式，減少能源消耗，推廣可再生能源的使用，提倡環(huán)保出行和低碳生活。同時(shí)，文章還號(hào)召政府加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的力度，制定更嚴(yán)格的環(huán)境法律和政策，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)和治理，以確保自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)閱讀這些呼吁，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)普通人也能夠?yàn)榄h(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)，從自身做起，改變生活方式，關(guān)注環(huán)境保護(hù)，用自己的力量推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
第四段：人與自然的和諧共生（約200字）
《人與自然》也探討了人與自然的和諧共生。通過(guò)文章的閱讀，我意識(shí)到人類與自然的關(guān)系是相互依存的，我們不能割裂開(kāi)來(lái)。我們是自然的一部分，只有與自然和諧相處，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展。僅僅追求物質(zhì)的繁榮并不能帶來(lái)真正的幸福，而是需要找回與自然的聯(lián)系，回歸簡(jiǎn)單的生活，重新審視自己的價(jià)值觀和生活方式。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
第五段：個(gè)人行動(dòng)與社會(huì)進(jìn)步（約200字）
《人與自然》給了我一個(gè)全新的視角，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的寶貴和需要保護(hù)的責(zé)任。作為一個(gè)普通的讀者，我將積極行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，改變生活方式，減少資源的浪費(fèi)和能源的消耗，推廣環(huán)保行為，鼓勵(lì)身邊的人也加入到環(huán)保事業(yè)中來(lái)。通過(guò)這些個(gè)人努力的積累，可以影響和改變更多人的態(tài)度和行為，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)的發(fā)展。這是我從《人與自然》中得到的最重要的啟示。
總結(jié)：通過(guò)《人與自然》的閱讀，我對(duì)人與自然的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響以及我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都可以從自身做起，通過(guò)改變個(gè)人生活方式和呼吁他人參與環(huán)保行動(dòng)，為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。只有通過(guò)我們每個(gè)人的共同努力，人與自然的和諧共生才能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
人與自然心得篇十三
我看過(guò)一個(gè)令人深思的謎語(yǔ)：在世界上有一種動(dòng)物，他們十分殘暴，使許多動(dòng)物滅絕，還讓河水污染，使生態(tài)不平衡，他們卻不知道，其時(shí)也在消滅著他們自己。突然間我的血液凝固了，幾秒鐘后，我的嘴巴里吐出了個(gè)字：“人！”
我們口口聲聲說(shuō)要保護(hù)地球，可是我們做了嗎？沒(méi)有。不但如此，有的人還不以為然，繼續(xù)如此，這是什么人啊！我們既然說(shuō)了，就要做到，光說(shuō)沒(méi)用。
現(xiàn)在大街上的垃圾隨處可見(jiàn)，環(huán)衛(wèi)工人們多辛苦呀！我們一定不可以再破壞地，讓地球母親傷心了！
我還聽(tīng)過(guò)一個(gè)關(guān)于回聲問(wèn)的.故亊：有個(gè)男孩不懂回聲，一天他對(duì)大山說(shuō)：“喂?！彼闷娴貑?wèn)：“你是誰(shuí)？”回聲也問(wèn)：“你是誰(shuí)？”男孩子又大叫起來(lái)，說(shuō)：“笨蛋，大笨蛋！”回聲也回答：“笨蛋，大笨蛋。”男孩生氣地告訴了媽媽，媽媽說(shuō)：“是你不對(duì)呀！只要你和和氣氣地對(duì)他說(shuō)話，他也會(huì)和和氣氣地對(duì)你說(shuō)活?！?BR> 是呀，只有你善待別人，別人才會(huì)善待你；你只有尊敬別人，別人才會(huì)尊敬你，世界上許多事都是這樣的。
再說(shuō)大自然，近年來(lái)人類對(duì)環(huán)境破壞極為嚴(yán)重，隨意排放污水、廢氣，亂砍伐樹(shù)木，肆意捕殺動(dòng)物們，大自然也“回報(bào)”了人類，每年不是發(fā)洪水、就是大旱，地震、海嘯也頻頻發(fā)生，這就是大自然對(duì)人類的回聲。如果人類善待大自然，那么大自然也會(huì)對(duì)人類和和氣氣的。請(qǐng)大家一起行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)家園，保護(hù)地球吧！
人與自然心得篇十四
人類與自然共生共存，然而長(zhǎng)久以來(lái)，人類對(duì)自然的破壞讓我們作為社會(huì)存在的人類，在既得利益的時(shí)候也面臨著危機(jī)。我們不可避免的要探討人與自然的關(guān)系，面對(duì)環(huán)境危機(jī)的負(fù)面影響以及應(yīng)該采取的措施。
【第一段：人類造成環(huán)境的緊迫性問(wèn)題】
人類工業(yè)化的步伐所形成的嚴(yán)重污染問(wèn)題，溫室氣體排放含量對(duì)氣候變化的影響，各類環(huán)境污染源的增強(qiáng)等一系列問(wèn)題正面臨著我們現(xiàn)代人的挑戰(zhàn)。這些問(wèn)題對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)、社會(huì)和個(gè)體的興衰有著直接的影響，必須得到應(yīng)對(duì)。
【第二段：自然環(huán)境面臨的危機(jī)】
隨著自然現(xiàn)象的發(fā)生，破壞之后的結(jié)果給我們留下了深刻的影響。比如，我們所熟知的澳大利亞野火，全球暖化引發(fā)的大規(guī)模海平面上升、環(huán)境生態(tài)失衡、災(zāi)害事件不斷發(fā)生等等，直接威脅到人類的生存環(huán)境，提醒我們應(yīng)該加強(qiáng)自己的意識(shí)，通過(guò)個(gè)人與全社會(huì)的力量，共同致力于保護(hù)我們的自然。
【第三段：具體的行動(dòng)計(jì)劃】
為此，個(gè)人應(yīng)該在日常生活中，從從自己做起。合理使用資源，選擇生態(tài)友好的出行方式，減少能源和資源的浪費(fèi)等等。政府在全球的一些國(guó)際會(huì)議中會(huì)決定世界上所有國(guó)家應(yīng)對(duì)未來(lái)發(fā)展問(wèn)題所應(yīng)采取的環(huán)境治理和社會(huì)公共政策。政策的制定需要基于科學(xué)的研究和削減排放、改善能源、加強(qiáng)資源保護(hù)等方面，同時(shí)，需要加強(qiáng)公眾對(duì)它們?cè)蚝陀绊懙牧私狻?BR> 【第四段：普及環(huán)保意識(shí)】
教育和立法是改變環(huán)保意識(shí)和習(xí)慣的重要方向。學(xué)校教育可以讓學(xué)生成為有環(huán)保意識(shí)的人。同時(shí)公眾可以通過(guò)參與各種環(huán)保志愿者活動(dòng)，進(jìn)行對(duì)環(huán)境滋潤(rùn)的修復(fù)和改善等等。
【第五段：總結(jié)】
人類與自然的互動(dòng)不可分割。人類環(huán)境問(wèn)題需要根據(jù)環(huán)境的生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法律和科學(xué)等領(lǐng)域的種種知識(shí)來(lái)評(píng)估及呼吁“共贏合作”和“保護(hù)自己的家園”的理念。保護(hù)自然環(huán)境有時(shí)也需要在某些方面犧牲經(jīng)濟(jì)和人類利益，但這一代的人和下一代的人將成為最大受益者，這更需要全球政府和個(gè)人共同致力于環(huán)境保護(hù)大業(yè)中不斷進(jìn)取，為改善人類自然環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
人與自然心得篇十五
今天下午，我和爺爺興致勃勃地去美術(shù)館觀看人與自然(大型科普展覽)。
還有三維立體電影，里面的龍卷風(fēng)把我嚇得都快暈了!
我還看了一些人體器官展覽，里面有許多知識(shí)，像人共600多塊肌肉……，我還參加了一些科學(xué)小游戲。
我們一看完化石，就把練習(xí)題做好了，立刻把答卷交上去，竟然兩人全對(duì)，就領(lǐng)了兩個(gè)氣球，回家了。
人與自然觀后心得
人與自然心得篇十六
說(shuō)起《人與自然》，我可是情有獨(dú)鐘，因?yàn)閹缀鯊奈矣浭缕鹞揖涂雌鹆诉@個(gè)節(jié)目(雖然看到spider(蜘蛛)時(shí)我嚇得尿褲子了，當(dāng)時(shí)我才三歲呀)。里面lion(獅子)呀，tiger(老虎)呀，snake(蛇)呀。都寫(xiě)得跟人一樣，都有自己的感情、家庭，真是好看。
我最喜歡的是《人與自然》里的拍攝技術(shù)。由于不能近處拍攝某些動(dòng)物，就把攝像機(jī)裝在動(dòng)物身上，比如象牙上頂個(gè)樹(shù)干，樹(shù)干就是偷拍攝像機(jī)。這些片子都是國(guó)外拍的，唉，什么時(shí)候我們祖國(guó)有這樣的技術(shù)就好了。
人與自然心得篇十七
摘要：恩格斯指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！眳f(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，已成為當(dāng)今世界高度關(guān)注的議題之一。人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程。馬克思說(shuō)過(guò)：“人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧保護(hù)
一、什么是人與自然的和諧
一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，尤論是在全球，還是局部區(qū)域，都是復(fù)雜的生物群落與所處的環(huán)境相互依存、相互制約、相對(duì)穩(wěn)定又有自組織功能的一個(gè)系統(tǒng)。和諧是指系統(tǒng)中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當(dāng)。人與自然和諧相處，就是指以人為本，堅(jiān)持人與自然關(guān)系的平衡與協(xié)調(diào)。在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的框架下，處理好人類活動(dòng)與自然的關(guān)系。
二、人與自然的關(guān)系史
在原始社會(huì)，人與自然曾保持了一種原始的和諧關(guān)系。只能被動(dòng)地適應(yīng)自然，人與自然處于原始和諧狀態(tài)。
在古代，人們憑借著簡(jiǎn)單的知識(shí)，產(chǎn)生了一些關(guān)于人與自然關(guān)系的樸素認(rèn)識(shí)。例如，我國(guó)先秦時(shí)期《周易》中有“裁成天地之道，輔相天地之宜”的提法;老子也曾說(shuō)過(guò)“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
在工業(yè)文明時(shí)代，人與自然的關(guān)系發(fā)展到了緊張狀態(tài)。人類占用自然資源的能力大大提高。科學(xué)技術(shù)與工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造的新知識(shí)、新技術(shù)和新產(chǎn)品，極大降低了人口死亡率，延長(zhǎng)了人的壽命，促使世界人口急劇膨脹。但是，工業(yè)社會(huì)的發(fā)展曾嚴(yán)重依賴于資源的大規(guī)模消耗，造成污染物的大量排放，導(dǎo)致自然資源的急劇消耗和生態(tài)環(huán)境的日益惡化，人與自然的關(guān)系變得很不和諧。自上世紀(jì)60年代以來(lái)，對(duì)人與自然關(guān)系的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，深刻揭示了工業(yè)繁榮背后的人與自然沖突。1962年，美國(guó)生物學(xué)家卡遜發(fā)表了《寂靜的春天》一書(shū)，用觸目驚心的案例、生動(dòng)的語(yǔ)言闡述了大量使用殺蟲(chóng)劑對(duì)人與環(huán)境產(chǎn)生的危害，敲響了工業(yè)社會(huì)環(huán)境危機(jī)的警鐘。
進(jìn)入信息文明時(shí)代以后，人與自然的緊張關(guān)系在全球范圍內(nèi)呈現(xiàn)擴(kuò)大的態(tài)勢(shì)，但是一系列具有里程碑意義的綱領(lǐng)性文件和國(guó)際公約的問(wèn)世，標(biāo)志著走可持續(xù)發(fā)展之路、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。
三、問(wèn)題在哪里?
一是觀念上的問(wèn)題。我們以往接受的人與自然關(guān)系的觀念中，有一個(gè)很重要的論斷——人定勝天。但是，人類的社會(huì)實(shí)踐告訴我們，這樣的共識(shí)并不是我們?nèi)祟惖淖罴牙砟?。因此，我們有必要?duì)以往人與自然關(guān)系及其主導(dǎo)下的思維和行為重新作一審視。
二是發(fā)展模式上的問(wèn)題。發(fā)達(dá)國(guó)家在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過(guò)程中，走了一條只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開(kāi)發(fā)后保護(hù)的道路。由于國(guó)家與區(qū)域間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡，發(fā)展中國(guó)家往往難以擺脫以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)，面臨著資源被進(jìn)一步掠奪、環(huán)境被進(jìn)一步破壞的嚴(yán)峻局面。
三是合作上的問(wèn)題。人與自然是個(gè)非常大問(wèn)題，需要全人類的共同努力。從哥本哈根氣候大會(huì)上體現(xiàn)出的一大問(wèn)題就是發(fā)達(dá)國(guó)家并不樂(lè)意給發(fā)展中國(guó)家提供必要的幫助。甚至發(fā)達(dá)國(guó)家提出一些不合理要求。最終，會(huì)議達(dá)成了不具法律約束力的《哥本哈根協(xié)議》。
四、如何創(chuàng)造維護(hù)人與自然和諧的關(guān)系
籌考慮各種利弊得失，在改造自然滿足人類需要的同時(shí)，約束人類自身的行為，兼顧自然界的和諧與穩(wěn)定。
二、在發(fā)展模式上。如果人類不及時(shí)改變發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長(zhǎng)此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下的人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
三、在各國(guó)之間的合作上。第一，堅(jiān)持巴厘路線圖和京都議定書(shū)。第二，發(fā)達(dá)國(guó)家做出深度減排的承諾，發(fā)展中國(guó)家納入國(guó)際減排機(jī)制。第三，發(fā)達(dá)國(guó)家拿錢，進(jìn)行資金與技術(shù)支持。第四，發(fā)展中國(guó)家的減緩行動(dòng)按照“三可”;中國(guó)認(rèn)為，按照巴厘路線圖，發(fā)達(dá)國(guó)家的減排行動(dòng)要接受“三可”，發(fā)展中國(guó)家在得到資金與技術(shù)支持情況下的減緩行動(dòng)要接受“三可”，但發(fā)展中國(guó)家自主采取的行動(dòng)不接受“三可”。
五、和諧相處的真實(shí)案例分析
以古代著名的都江堰工程為例。它是人類與大自然共同發(fā)展共同進(jìn)步的最好標(biāo)志。秦昭王時(shí)期，蜀郡守李冰于公元前227年創(chuàng)建的都江堰，是中國(guó)最古老的水利工程，是我國(guó)科技史上的一座豐碑，譽(yù)為世界奇觀。2250多年來(lái)，引水灌溉，才使蜀地有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍發(fā)揮著無(wú)可替代的巨大作用，灌溉良田1000多萬(wàn)畝。都江堰源成功之處在于：主要是遵循了“乘勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜”的治水指導(dǎo)思想。都江堰水利事業(yè)工程針對(duì)岷江與成都平原的懸江特點(diǎn)與矛盾，充分發(fā)揮水體自調(diào)、避高就下、彎道環(huán)流特性，正確處理懸江岷江與成都平原的矛盾，使其統(tǒng)一在一大工程體系中，變水害為水利。由此可見(jiàn)，只要遵循自然規(guī)律，按規(guī)律辦事，輔以人類的能動(dòng)性，人與自然一定會(huì)走上和諧共存的道路。
六、結(jié)合目前的實(shí)際提出對(duì)解決目前旱情的建議。
必須采取綜合對(duì)策，需要從人、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、環(huán)境的和諧發(fā)展來(lái)構(gòu)建水資源的合理配置體系，從開(kāi)源、節(jié)流、保護(hù)的齊抓共管來(lái)構(gòu)建水資源的供需平衡體系，從工程措施和非工程措施相互配合來(lái)構(gòu)建降低旱災(zāi)損失的保障體系。同時(shí)，擴(kuò)大對(duì)非傳統(tǒng)水源，如洪水、污水、劣質(zhì)水、海水等的開(kāi)發(fā)利用規(guī)模和范圍，將是一條有效的途徑。而提高水資源的利用效率和利用效益，建立適應(yīng)當(dāng)?shù)厮Y源條件的用水模式，大力推進(jìn)節(jié)水型社會(huì)建設(shè)，是緩解缺水問(wèn)題的根本舉措。此外，必須進(jìn)行一系列必要的防旱非工程措施建設(shè)，通過(guò)制訂和實(shí)施防旱規(guī)劃、應(yīng)急預(yù)案和應(yīng)急管理、旱情監(jiān)控、信息研究與旱情預(yù)報(bào)、旱災(zāi)救助、公眾教育等措施，提高整個(gè)社會(huì)抵御干旱的能力。
七、結(jié)語(yǔ)：一百多年前，恩格斯指出，人類可以通過(guò)改變自然來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。堅(jiān)持人與自然和諧相處，關(guān)鍵是遵循自然規(guī)律，尊重和慎重處理人與自然的關(guān)系。必須把堅(jiān)持尊重自然規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性緊密結(jié)合起來(lái)，走可持續(xù)發(fā)展的路子。
人與自然心得篇十八
人與自然是一個(gè)永恒的話題，自古以來(lái)，人類與自然的關(guān)系一直深深地影響著我們的生活和命運(yùn)。近年來(lái)，一本名為《人與自然》的讀物進(jìn)來(lái)了我的視野，這本書(shū)深深觸動(dòng)了我內(nèi)心的柔軟處。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)人類與自然的親密關(guān)系有了更加深刻的理解。
首先，這本書(shū)告訴了我生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性。在《人與自然》中，作者詳細(xì)描述了大自然的奇妙之處，使我意識(shí)到人類與自然的相互依賴。大自然是我們生存的基礎(chǔ)，我們從大自然獲得了空氣、水源和食物等生命必需品。然而，當(dāng)今社會(huì)的迅速發(fā)展和人類的無(wú)節(jié)制消耗，正不斷對(duì)大自然造成破壞，威脅著生態(tài)平衡和我們自身的生存。只有我們重新認(rèn)識(shí)到生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性，我們才能真正保護(hù)好我們的家園。
其次，這本書(shū)讓我思考人類改變自然的方式是否正確。人類長(zhǎng)期以來(lái)試圖通過(guò)改變自然來(lái)滿足自己的需求，如開(kāi)發(fā)土地、建造大壩等等。然而，我們往往在追求自身利益的同時(shí)，沒(méi)有考慮到對(duì)自然的傷害和破壞。為了滿足城市化的需求，我們砍伐森林、破壞濕地，導(dǎo)致生物多樣性的減少和氣候變暖的加劇。我們是否應(yīng)該反思自己的行為，尋找一種更加環(huán)保、可持續(xù)的方式來(lái)與自然共存？這是我在閱讀《人與自然》中思考的一個(gè)重要問(wèn)題。
此外，這本書(shū)也告訴我人與自然和諧相處的重要性。人們往往只顧自身利益，忽略了與自然的和諧相處。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自然，保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)也要適應(yīng)自然的規(guī)律。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)大自然的聲音，學(xué)會(huì)保護(hù)野生動(dòng)植物的棲息地，學(xué)會(huì)與大自然共同成長(zhǎng)。只有和自然和諧相處，我們才能真正擁有一個(gè)美好的未來(lái)。
最后，這本書(shū)也給了我希望與勇氣。盡管目前人類與自然的關(guān)系不容樂(lè)觀，但是我相信只要每個(gè)人都能從自身做起，努力保護(hù)環(huán)境，改變自己的生活方式，一定能為人類與自然的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。我們可以從小事做起，比如減少用水、垃圾分類、節(jié)約能源等等，這些看似微小的行動(dòng)都能對(duì)環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，我們也需要宣傳環(huán)保知識(shí)，教育更多的人關(guān)注環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，讓更多人加入到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中來(lái)。我相信只要每個(gè)人都積極行動(dòng)起來(lái)，我們一定能夠改變?nèi)祟惻c自然的關(guān)系，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。
總之，在閱讀《人與自然》之后，我對(duì)人類與自然的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該珍惜生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性，思考改變自然的方式和與自然和諧相處的重要性，并且展望未來(lái)，積極行動(dòng)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們共同努力，保護(hù)我們的家園，讓人類與自然共同發(fā)展。
人與自然心得篇十九
人與自然是密不可分的關(guān)系。然而，隨著人類對(duì)自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞，自然環(huán)境正在遭受著空前的危機(jī)，也在一步步影響著人類的生存和發(fā)展。在這個(gè)時(shí)代，人類需要更加關(guān)注自然環(huán)境，認(rèn)識(shí)和解決人與自然之間的危機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談一談對(duì)人與自然的危機(jī)的看法和體會(huì)。
一、認(rèn)識(shí)危機(jī)
目前，全球氣候變化、森林退化、水資源短缺、空氣污染等環(huán)境問(wèn)題愈發(fā)突出，這使人們開(kāi)始意識(shí)到自然環(huán)境正在發(fā)生危機(jī)。而我們可以看到，大多數(shù)的自然災(zāi)害，都是人類在過(guò)度開(kāi)采時(shí)期形成的結(jié)果。例如，城市內(nèi)的煙霧與廢氣，使得許多居民患上嚴(yán)重的呼吸問(wèn)題；一些居民將垃圾隨意拋棄，導(dǎo)致街道垃圾堆積，影響到城市的整潔。這些都是人與自然之間危機(jī)的表現(xiàn)。
二、影響健康
自然環(huán)境的污染和破壞不僅影響自己的健康，也會(huì)影響到子孫后代的身體健康。例如，進(jìn)行大規(guī)模的開(kāi)采與砍伐會(huì)破壞水土保持，從而導(dǎo)致水土流失，使土地變得貧瘠，難以種植莊稼；空氣污染會(huì)引起人體呼吸系統(tǒng)的疾病，影響心臟病，過(guò)敏等病癥。因此，健康也是人與自然之間危機(jī)的一個(gè)重要方面。
三、轉(zhuǎn)變觀念
換句話說(shuō)，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人們必須要改變觀念，采取更多的環(huán)保和可持續(xù)措施。首先，我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，讓環(huán)境得到應(yīng)有的處理和去污。其次，我們要減少人類對(duì)自然的破壞，重視對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和擴(kuò)張。同時(shí)，不能將換取一時(shí)便利的事物，導(dǎo)致自然的破壞。例如，人們?cè)陂_(kāi)發(fā)地區(qū)都會(huì)采用砍伐樹(shù)木、磨石頭這種方式直接影響國(guó)家的紅線生態(tài)圖，應(yīng)該放慢開(kāi)發(fā)速度，加強(qiáng)保護(hù)。
四、人類與自然和諧共生
一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展，需要建立在可持續(xù)的發(fā)展基礎(chǔ)上。人類和自然之間是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，需要保持平衡和穩(wěn)定。為實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧共生，需要全民參與，共同努力，既要重視自然保護(hù)，也要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新，與自然協(xié)作，共同推動(dòng)人與自然的良性發(fā)展。
五、總結(jié)
人類對(duì)自然和生態(tài)系統(tǒng)的剝奪是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，需要從政府和個(gè)人的兩個(gè)層面出發(fā)，通過(guò)倡導(dǎo)大眾環(huán)保、鼓勵(lì)和支持環(huán)保創(chuàng)新技術(shù)的研究等手段來(lái)推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，個(gè)人也要從身邊所能做的事情開(kāi)始，如節(jié)約用紙、采購(gòu)環(huán)保產(chǎn)品等等，不斷的放入環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，倡導(dǎo)人與自然和諧共生之道。
人與自然心得篇二十
讀了《給教師的建議》第40條《動(dòng)手和智慧》一文后，感想很多。我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,重視學(xué)生的自主合作,發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì),采取靈活而有針對(duì)性的教學(xué)方法,讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中動(dòng)起來(lái),“心”隨“身”動(dòng),“眼”隨“身”動(dòng),“口”隨“身”動(dòng),就能實(shí)施有效的體育教學(xué),根據(jù)兒童好動(dòng)、好玩的心理特點(diǎn)，通過(guò)游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行游戲化的改造，讓學(xué)生在體驗(yàn)樂(lè)趣的同時(shí)掌握一定的技能。
讀了《給教師的建議》第41條《智育的真諦》一文后，感想很多。我認(rèn)為學(xué)生在封閉的教室進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，時(shí)間一長(zhǎng)會(huì)引起一系列的神經(jīng)和心理緊張，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。體育老師可以把握學(xué)生的這些問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的安排活動(dòng)，很快消除學(xué)生疲勞，提高大腦的各種能力。我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，體育對(duì)于智力的發(fā)展的確具有不可低估的促進(jìn)作用。經(jīng)常參加體育鍛煉不僅使學(xué)生的注意、記憶、反應(yīng)、思維和想象等能力得到提高，還可以使學(xué)生情緒穩(wěn)定、性格開(kāi)朗、疲勞感下降等。
讀了《給教師的建議》第42條《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》一文后，感想很多。想上好體育課，你自己的水平不行不要緊，和自己組的老師進(jìn)行討論一下，這里應(yīng)該怎么上，那里應(yīng)該怎樣講，大部分問(wèn)題就可以解決，如果還是不行，我們也可以向其他學(xué)校的老師學(xué)習(xí)，可以與其他校的老師進(jìn)行交流。當(dāng)然交流必須是相互的，不能只等著別人去教你，你還應(yīng)該主動(dòng)幫助別人提高才行。
人與自然心得篇二十一
科學(xué)，是一項(xiàng)當(dāng)今人類禮貌不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時(shí)，我們更就應(yīng)關(guān)注被人類科學(xué)所科學(xué)，是一項(xiàng)當(dāng)今人類禮貌不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時(shí)，我們更就應(yīng)關(guān)注被人類科學(xué)所害的自然界：動(dòng)植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時(shí)間觀看了《人與自然》、《動(dòng)物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛(ài)。是誰(shuí)?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰(shuí)不厭其煩的飄過(guò)幾千里大洋，去最危險(xiǎn)的'海邊產(chǎn)卵?是人類認(rèn)為次要的動(dòng)物!我被烏鴉的知恩圖報(bào)不知感動(dòng)過(guò)多少次?我被小海豹的凄慘遭遇悲哀過(guò)無(wú)數(shù)次!
有一次看電影，男主角說(shuō)：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選?！焙軐?duì)。如果只在金錢和表面上對(duì)自然界給予關(guān)懷，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓自然對(duì)人類給予寬懷，永遠(yuǎn)不夠!
讓自然重獲生機(jī)!點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從我做起!
害的自然界：動(dòng)植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時(shí)間觀看了《人與自然》、《動(dòng)物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛(ài)。是誰(shuí)?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰(shuí)不厭其煩的飄過(guò)幾千里大洋，去最危險(xiǎn)的海邊產(chǎn)卵?是人類認(rèn)為次要的動(dòng)物!我被烏鴉的知恩圖報(bào)不知感動(dòng)過(guò)多少次?我被小海豹的凄慘遭遇悲哀過(guò)無(wú)數(shù)次!
有一次看電影，男主角說(shuō)：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選?！焙軐?duì)。如果只在金錢和表面上對(duì)自然界給予關(guān)懷，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓自然對(duì)人類給予寬懷，永遠(yuǎn)不夠!
人與自然心得篇二十二
人與自然之間的關(guān)系是一個(gè)永恒的話題?！度伺c自然》這本讀物以其深度的思考和獨(dú)特的視角，給人們帶來(lái)了關(guān)于這個(gè)話題的新的啟示。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)人與自然的關(guān)系有了更加深入的思考，感悟到了人類與自然和諧共生的重要性，也意識(shí)到了我們應(yīng)該對(duì)自然保持一種儉約和尊敬的態(tài)度。
首先，人與自然是相互依存的。《人與自然》這本書(shū)告訴我們，人類與自然之間存在著一種微妙而又緊密的聯(lián)系。人類需要自然提供的資源來(lái)生存和發(fā)展，而自然也需要人類的保護(hù)和愛(ài)護(hù)來(lái)維持其平衡和穩(wěn)定。我們身處的地球是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體，一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)網(wǎng)。如果人類對(duì)自然的破壞超過(guò)了自然的恢復(fù)力，那么最終付出代價(jià)的將是人類自身。因此，只有我們與自然和諧相處、互相依存，才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
其次，在與自然的互動(dòng)中，我們應(yīng)該保持一種儉約的生活態(tài)度。《人與自然》中提到了“要用好自然資源，要有省者節(jié)之心”的觀點(diǎn)。人類的發(fā)展離不開(kāi)自然資源，但我們應(yīng)該遵循“循環(huán)利用、資源合理分配、節(jié)約使用”的原則，盡可能地減少浪費(fèi)和消耗。我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用水、節(jié)約能源、減少垃圾等良好的生活習(xí)慣，從自身做起，為了我們的后代和地球的未來(lái)，為了維護(hù)人類與自然的互動(dòng)關(guān)系，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
再次，人類應(yīng)該尊重自然，對(duì)自然保持一種謙卑和敬畏的態(tài)度。《人與自然》中講述了許多自然界的壯觀景象和自然界的偉大之處。我們應(yīng)該與自然和平相處，不得褻瀆與破壞自然，而是要以一種敬畏與謙卑的心態(tài)去面對(duì)自然。我們應(yīng)該尊敬大自然的力量與偉力，保護(hù)動(dòng)植物的生存環(huán)境，保護(hù)自然界的生態(tài)平衡，珍愛(ài)自然的美好。
此外，《人與自然》也提醒我們反思人類的生存意義和生活方式?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使人們物質(zhì)生活大大改善，但同時(shí)也帶來(lái)了環(huán)境污染和資源匱乏等問(wèn)題。我們需要反思我們的生活方式，追求一種更加簡(jiǎn)樸和可持續(xù)的生活方式。我們要學(xué)會(huì)自我節(jié)制，追求內(nèi)心的寧?kù)o和滿足，而不是追逐物質(zhì)的財(cái)富。我們要通過(guò)陶冶情操，體驗(yàn)大自然的美妙和內(nèi)涵，從而找到生活的真正意義。
最后，我深感讀過(guò)《人與自然》這本書(shū)后對(duì)人與自然的關(guān)系有了更深刻的理解。我們是自然的一部分，應(yīng)該與自然和諧相處，并且尊重和保護(hù)自然。通過(guò)我們自己的努力，倡導(dǎo)儉約生活、保護(hù)環(huán)境的理念，我們可以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，共創(chuàng)一個(gè)美麗的地球家園。
《人與自然》這本讀物給我?guī)?lái)了對(duì)人與自然關(guān)系的深刻反思，也指明了我們應(yīng)該走向的方向。人與自然的關(guān)系是相互依存的，人類應(yīng)該保持一種儉約和尊敬的態(tài)度，以和諧共生的方式與自然相處。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，走向更加美好的未來(lái)。
人與自然心得篇二十三
昨天因事有感，突然有了這樣的體會(huì)。不知對(duì)錯(cuò)，但應(yīng)該是有些意思的。自然與人的關(guān)系，長(zhǎng)期以來(lái)是一種互融互斥，偏于曖昧的、說(shuō)不清的關(guān)系。人，尤其是現(xiàn)代人，越來(lái)越扮演破壞者的身份，而自然，則成了受害者，然后再變成報(bào)復(fù)者。
我們與我們生存的環(huán)境是息息相關(guān)，不可分割的。我們是應(yīng)盡所有的能力去保護(hù)它，其實(shí)也就是保護(hù)我們自己。但是，我們不應(yīng)該刻意的去為了什么而去什么。自然和我們?nèi)祟愂且粯拥?，它也有生死?jīng)歷。就像一個(gè)人，即使從出生開(kāi)始就一直修身養(yǎng)性，本著圣賢的標(biāo)準(zhǔn)去做。他最終也還是會(huì)老去，直至死亡。地球如此，宇宙也如此。
因?yàn)槿耸軆?nèi)心的反映，同樣也在受著所有外力的作用。而自然也一樣，它包羅萬(wàn)象，一切生物盡在其中。有喜水的，有耐熱的.，有好動(dòng)的，有好靜的……所有這一切，秉性均不同。也就產(chǎn)生了那些相生相克的，種種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。而這些關(guān)系因?yàn)闆](méi)有太多個(gè)性體的思維和情感宣泄，所以看上去很殘忍的獅子吃羊，就變成了天經(jīng)地義的事情。
而比其他生物更聰明的，更富情感的，萬(wàn)物之靈的人類也產(chǎn)生出來(lái)了。做個(gè)假設(shè)，可能人是自然最驕傲的孩子，因?yàn)樗粩嗟暮脤W(xué)，向上，不斷的發(fā)明著，突破著一個(gè)個(gè)極限。但是最終這個(gè)孩子可能從得天獨(dú)厚變成得意忘形了……但是我覺(jué)得還好，現(xiàn)在這個(gè)孩子已經(jīng)慢慢的開(kāi)始悔悟了。
不知道人類是否能這樣與自然一起相攜白頭，但是生命的軌跡應(yīng)該是相同的。自然孕育了萬(wàn)物，它必然也受萬(wàn)物的反作用力。就好像，自然把一切生物能生存的條件都無(wú)私的進(jìn)行給予的同時(shí)，也展現(xiàn)著它特有的如地震、海嘯、火山等等的考驗(yàn)。不過(guò)即使到了天荒地老的時(shí)候，也可能又會(huì)是一次新的開(kāi)始，呵呵。