演講稿可以通過(guò)語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言和聲音效果來(lái)增強(qiáng)表達(dá)的效果。在撰寫(xiě)演講稿時(shí)，需要?dú)w納總結(jié)主題要點(diǎn)，并在論述過(guò)程中運(yùn)用適當(dāng)?shù)睦C和實(shí)例來(lái)支撐觀點(diǎn)。通過(guò)觀看演講視頻，可以對(duì)演講稿的表達(dá)方式有更深刻的理解。
文明禮貌演講稿三分鐘篇一
老師們，同學(xué)們：
我們時(shí)時(shí)刻刻都嚴(yán)格要求自己，以身作則，并提醒著身邊的每一個(gè)人，做到講文明，懂禮貌，改正自己身上存在的`那些有悖公德、有違誠(chéng)信、有損形象、污染環(huán)境、危害秩序的不良行為，做到文明用語(yǔ)、禮貌待人、遵紀(jì)守法，形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。做一個(gè)文明人!
做文明人!就從現(xiàn)在做起!從身邊做起!
文明禮貌演講稿三分鐘篇二
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話(huà)、粗話(huà)等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開(kāi)始提到的我們國(guó)家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國(guó)家摸黑嗎？所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的.行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
文明禮貌演講稿三分鐘篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會(huì)尋求理解和信任，渴望施展自己的才華，然而在這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個(gè)很重要的原因是不能正確地認(rèn)識(shí)禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢(mèng)想，固然充滿(mǎn)了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過(guò)程，更會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個(gè)商人靠著自己堅(jiān)韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動(dòng)人樂(lè)章。
在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國(guó)偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要?！闭_認(rèn)識(shí)形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個(gè)沒(méi)有自己的'“光輝形象”?世界球王貝利，開(kāi)始踢球時(shí)，有一次上臺(tái)自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話(huà)給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負(fù)有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級(jí)球星，成為人們崇拜的足球英雄?？梢?jiàn)禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學(xué)們，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
大家好!
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買(mǎi)零食吃，因?yàn)樗秒S便買(mǎi)零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明是行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。文明是告別作日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制。
校園因你、我的文明而文明。文明校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
文明禮貌演講稿三分鐘篇四
文明禮貌是一個(gè)人心靈的反映,也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。課前三分鐘。
演講稿。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買(mǎi)零食吃，因?yàn)樗秒S便買(mǎi)零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的。
規(guī)章制度。
文明是行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。文明是告別作日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制。
校園因你、我的文明而文明。文明校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。
德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。
文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
文明禮貌演講稿三分鐘篇五
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家伙！
說(shuō)話(huà)文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語(yǔ)重心長(zhǎng)又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)體貼的眼神，看似微不足道，實(shí)則意義深遠(yuǎn)。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮以他的《出師表》一文，淋漓盡致地表達(dá)了他報(bào)效蜀國(guó)的赤誠(chéng)之心和經(jīng)天緯地的治國(guó)方略。然而，又有誰(shuí)不被他文中優(yōu)美的語(yǔ)言所感動(dòng)呢？以致于它成為了中國(guó)文學(xué)史上留下的眾多美文之一。二十年前，一句“小平您好！”，之所以能夠傳遍大江南北，深入千家萬(wàn)戶(hù)，就在于它語(yǔ)言的質(zhì)樸和真切，既飽含了全國(guó)人民對(duì)鄧小平爺爺改革開(kāi)放的肯定與擁護(hù)，也表達(dá)了特區(qū)人民對(duì)鄧小平爺爺?shù)臒o(wú)限崇敬和愛(ài)戴。
孔子曾說(shuō)過(guò)不學(xué)禮，無(wú)以立。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，具有禮儀之邦的美稱(chēng)。文明禮貌并非是個(gè)人生活的小事，而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映，是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志。每個(gè)人從他來(lái)到這個(gè)世界的那一刻起，就需要?jiǎng)e人的愛(ài)撫、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠(chéng)友情和相互幫助。當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，需要和別人分享，有痛苦煩惱時(shí)，需要向別人傾訴；有了困難時(shí)需要?jiǎng)e人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見(jiàn)，對(duì)人友愛(ài)、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠(chéng)地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。有時(shí)一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲‘對(duì)不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個(gè)‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤(rùn)的春風(fēng)。
同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧，讓“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、再見(jiàn)”這些成為我們的日常用語(yǔ)，讓我們每一個(gè)人都用友好、誠(chéng)懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來(lái)愉快和諧，讓校園充滿(mǎn)愛(ài)的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競(jìng)相綻放吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮貌演講稿三分鐘篇六
老師們，同學(xué)們：
文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
昨天晚上我出去散步時(shí)，我看見(jiàn)這樣一幅畫(huà)面：兩位叔叔自行車(chē)一起，我本以為那兩位叔叔只會(huì)和氣地說(shuō)話(huà)，并且深深地道歉?？闪钊顺龊跻饬系氖?，那兩位叔叔卻吵了起來(lái)，吵得狗血噴頭。我真為他們難為情，為我們xx難為情，為我們中國(guó)難為情。
可今天下午，卻讓我很欣慰。事情是這樣的.：兩位小朋友在一起玩耍?？梢晃恍∨笥巡恍⌒牟鹊搅肆硪晃恍∨笥训哪_，我本以為那兩位小朋友會(huì)像那兩位叔叔一樣大吵特吵。但是，兩位小朋友卻手握了握，互相道了歉，便又開(kāi)開(kāi)心心地玩了。
啊，媽媽的話(huà)真靈驗(yàn)?！叭桃粫r(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空?！睂捜菔嵌绽锏年?yáng)光。寬容溫暖著你、我、他。
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。
可見(jiàn)，文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與發(fā)展，我們每一位學(xué)生都要努力成為一名擁有高尚情操的人。
文明禮貌演講稿三分鐘篇七
古人說(shuō)，不學(xué)禮，無(wú)以立。就是說(shuō)，你不學(xué)禮，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的禮儀之邦，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是不拘小節(jié)的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的不拘小節(jié)，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些小節(jié)。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話(huà)完了，謝謝大家!
文明禮貌演講稿三分鐘篇八
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
文明禮貌演講稿三分鐘篇九
我們?cè)?jīng)把小時(shí)分成分鐘來(lái)計(jì)算過(guò)時(shí)間，也曾把分鐘分成秒來(lái)計(jì)算過(guò)時(shí)間，卻不曾把秒再分成更小的單位計(jì)算過(guò)吧！
在賽跑或是田徑賽上，讓我們認(rèn)識(shí)到了最快的速度，最短的時(shí)間。也許它是唯一一個(gè)用比秒還小的單位計(jì)算時(shí)間的儀器了。可見(jiàn)，一分鐘有多少比秒還小的單位時(shí)間在迅速度飛逝?；蛟S浪費(fèi)一分鐘不算什么，但把握一分鐘卻十分有價(jià)值。
一位希望成功、渴望指點(diǎn)的青年向著名的教育家班杰明求教。不過(guò)，當(dāng)他如約而至?xí)r，卻看到班的房里亂七八糟、狼藉一片。沒(méi)等青年開(kāi)口，他說(shuō)給我一分鐘時(shí)間。結(jié)果不到一分鐘，房?jī)?nèi)已經(jīng)變得井然有序，還有一杯紅酒。青年人看到了這一幕，開(kāi)心地走了。事實(shí)就是如此，一分鐘看似短暫，但可做的事情有很多。我們真的應(yīng)該把它換成更小的單位來(lái)計(jì)算。距離中考的日子在這其中，會(huì)有非同尋常的收獲得。
其實(shí)，只要把握好生命的每一分鐘，也就把握了理想的人生。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)?lái)的7篇《課前三分鐘演講稿文明禮貌_展現(xiàn)你的魅力》，希望可以對(duì)您的寫(xiě)作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
文明禮貌演講稿三分鐘篇十
同學(xué)們：
中國(guó)是文明古國(guó)，有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家，我們民族文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。
我們小學(xué)生從小就應(yīng)該講文明，懂禮貌，語(yǔ)言和行為都要彬彬有禮，文雅而不粗野，要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)。對(duì)長(zhǎng)輩，對(duì)老師，對(duì)說(shuō)話(huà)對(duì)方表示尊敬時(shí)，要稱(chēng)呼“您”;請(qǐng)求別人做什么或給予幫助時(shí)，要用商量的口吻說(shuō)“請(qǐng)”;別人幫助了自己時(shí)要說(shuō)“謝謝”;當(dāng)別人感謝你或有事向你道謝時(shí)，要說(shuō)“別客氣”或“沒(méi)關(guān)系”;當(dāng)你無(wú)意中妨礙了別人或給別人添了麻煩時(shí)，要主動(dòng)說(shuō)“對(duì)不起”;早晨上學(xué)或路上遇到老師、同學(xué)、朋友或其他熟人時(shí)，要主動(dòng)打招呼，說(shuō)“您早”、“你好”;分手時(shí)互相說(shuō)“再見(jiàn)”。說(shuō)話(huà)時(shí)，態(tài)度要和藹、謙遜、文雅、親切、得體，決不可以說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)，要堅(jiān)持說(shuō)普通話(huà)。
待人接物，行為舉止，都要講究文明禮貌，講究?jī)x表儀態(tài)，無(wú)論在校內(nèi)校外，都要做到不打架，不罵人，不撒野。要學(xué)會(huì)克制和謙讓?zhuān)约翰粚?duì)，要勇于自我批評(píng);別人不對(duì)，要能原諒別人的過(guò)失;當(dāng)別人對(duì)自己表示歉意時(shí)，更不能得理不讓人。
到他人房間要先敲門(mén)，經(jīng)允許再進(jìn)入。擅自進(jìn)入別人房間，是魯莽是行為。任何人在工作、學(xué)習(xí)時(shí)都需要專(zhuān)心專(zhuān)意，因此要盡量避免去打擾別人，當(dāng)別人正在休息時(shí)，尤其是睡著了的時(shí)候，更要盡量避免打擾別人、影響別人。
同學(xué)們，讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族講文明講禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到和氣、文雅、謙遜，不講粗話(huà)、臟話(huà)，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人，做個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子。
文明禮貌演講稿三分鐘篇十一
同學(xué)們：
大家好！
有個(gè)女孩，在月臺(tái)上追趕一張被風(fēng)吹飛了的紙。熱心的人們看見(jiàn)她萬(wàn)分焦急的樣貌，以為那是一張對(duì)她十分重要的紙，便紛紛加入追趕的隊(duì)伍，可那張紙仿佛要存心捉弄大家，飛起又落下，落下又飛起來(lái)，像附了魂一樣。越是這樣，女孩追它的決心就越大。
最終，在眾人的努力下，那張紙乖乖地就范了。那個(gè)追到紙的人，得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝，然后拿著紙?jiān)诒娔款ヮブ伦叩揭粋€(gè)垃圾筒跟前，將它塞了進(jìn)去，回過(guò)身，她微笑著對(duì)大家說(shuō)：好了，此刻它最終去了它該去的地方。
去的時(shí)候，請(qǐng)你溫馨地提醒他：你掉了一樣?xùn)|西。
多謝大家！
文明禮貌演講稿三分鐘篇十二
大家好！
我今日所演講的是‘我的友誼’。友誼是朋友間深厚的情誼，是一種純潔無(wú)瑕的感情。友誼能使人擺脫煩惱，遠(yuǎn)離孤獨(dú)。友誼會(huì)使人發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)去融化別人心中的冰霜。
尋覓朋友是一難，維系朋友就是二難。馬克思曾說(shuō)：“友誼總需要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌澆，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理！”如果，把朋友當(dāng)成任你驅(qū)使的工具，那么你將與友誼無(wú)緣！
自從擁有了友誼，我不在脆弱。當(dāng)在人生之路跌倒時(shí)，心中被放棄這個(gè)字眼完全占據(jù)?？墒?，這是，朋友將我扶起，提醒我要堅(jiān)強(qiáng)，漫漫人生路，豈能無(wú)荊棘？若被絆倒就一蹶不振，選擇放棄，又怎能體味到人生的歡樂(lè)呢？這些話(huà)，令我又充滿(mǎn)期望。
我對(duì)你們說(shuō)：“遇見(jiàn)你，是人生中老天賜予我的禮物！你讓我體會(huì)到了無(wú)私的關(guān)懷和真摯的友情。你的笑容縈繞耳邊，你的溫柔記憶猶新，你的話(huà)語(yǔ)，言猶在耳！”
在心底的最深最深處，我更相信這種淡淡的友情，無(wú)欲無(wú)求！
友誼若是一篇優(yōu)美的詩(shī)歌，那朋友就是那詩(shī)歌中的精髓。友誼是永不落山的太陽(yáng)，讓朋友走進(jìn)你的心田，滋潤(rùn)你的靈魂！
文明禮貌演講稿三分鐘篇十三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。
大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。
想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。
就得改變自己的觀念。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。
每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。
令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。
父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。
第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。
小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。
男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。
如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。
如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。
大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。
想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。
就得改變自己的觀念。
一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。
一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的`。
要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。
弟-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。
同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。
每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。
令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。
父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。
第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。
小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。
男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話(huà)：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。
當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。
當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。
現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。
然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。
再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。
如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。
如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮貌演講稿三分鐘篇十四
演講稿。
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的.題目是“文明禮貌”。
“文明禮貌”這個(gè)詞大家再也熟悉不過(guò)了，可有誰(shuí)知道這個(gè)詞的確切含義呢？
瞧，一個(gè)小朋友出來(lái)玩了，他遇到了自己的老師，親切地叫了一聲：“老師好！”，老師心里暖呼呼的。
這些看似很小的事，是“舉手之勞”，但這些“舉手之勞”加在一起，有助于我們的社會(huì)交往。
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮貌演講稿三分鐘篇十五
大家好，今天我演講的題目就是我們前面鐵的兩個(gè)字——團(tuán)結(jié)!
"團(tuán)結(jié)就是力量!"這句歌詞好啊，它激勵(lì)著我們做任何事情都要團(tuán)結(jié)一致，勇往直前，而不是只靠某一個(gè)人的力量。俗話(huà)說(shuō)，一個(gè)巴掌拍不響，就是因?yàn)檫@個(gè)"巴掌"沒(méi)有團(tuán)結(jié)的動(dòng)力，沒(méi)有去團(tuán)結(jié)另一個(gè)巴掌。就好像我們?nèi)艘粯?，?dú)自一個(gè)人不團(tuán)結(jié)別人的話(huà)，他的貢獻(xiàn)也就微乎其微。所以我們不管在集體中還是在生活中，都要團(tuán)結(jié)，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)的力量比鐵還要硬，比鋼還要強(qiáng)!
同心山成玉，協(xié)力土變金!成功需要克難攻堅(jiān)的
精神
，更加需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力!只有懂得團(tuán)結(jié)的人，才能明白團(tuán)結(jié)對(duì)自己，對(duì)別人，對(duì)整個(gè)集體的意義。才會(huì)把團(tuán)結(jié)當(dāng)作自己的一份責(zé)任。
我們頭頂上的這些獎(jiǎng)狀，以及上個(gè)星期的籃球賽，無(wú)不透露著我們所有人團(tuán)結(jié)的力量?；@球場(chǎng)上，我們的隊(duì)員團(tuán)結(jié)一致打的是最有激情的，場(chǎng)下我們的啦啦隊(duì)齊心協(xié)力喊的是最響亮的。雖然比賽我們輸了，但它所展現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)結(jié)
精神
值得我們永遠(yuǎn)銘記!同時(shí)它也使我們對(duì)團(tuán)結(jié)更多了一份責(zé)任感，沒(méi)有團(tuán)結(jié)是得不來(lái)這些成績(jī)的!
團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)，越團(tuán)越結(jié)!那就讓我們更加團(tuán)結(jié)，永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，讓我們永遠(yuǎn)去散發(fā)這彩虹般耀眼而美麗的七彩之光!
我的演講完了，謝謝大家!
文明禮貌演講稿三分鐘篇十六
尊敬的各位評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今日，我演講的題目是：“用一顆奉獻(xiàn)的心，回饋社會(huì)，回饋人生”。
在我們因?yàn)槌砷L(zhǎng)而煩惱、懵懂、迷茫的青少年時(shí)代，我們不懂得甚至不了解：何為志愿，何為奉獻(xiàn)！認(rèn)為那只是課本中寫(xiě)的，老是課堂中講的，而非真實(shí)存在的。然而，在走過(guò)生命幾度春秋之后的今日，驀然回首，我們發(fā)現(xiàn)：從我們成為生命的那一刻起，就被他人、被社會(huì)以這樣一顆珍貴的心呵護(hù)著、守護(hù)著。父母用無(wú)私的愛(ài)護(hù)住我們生命的根，教師用知識(shí)澆灌我們的生命之樹(shù)，朋友用友愛(ài)滋潤(rùn)著我們成長(zhǎng)路上的每一天，陌生的人們則用他們的存在讓我們不感到孤單，而社會(huì)又以它獨(dú)特的溫馨、和諧與安定給了我們一個(gè)無(wú)憂(yōu)的生長(zhǎng)空間。
在我們的生命悄然走過(guò)四分之一后，我們開(kāi)始思考：再過(guò)取得二十年里，我們似乎一向在獲取，在心安理得的理解著來(lái)自社會(huì)各界的幫忙與照顧。那么，二十年后的今日，是我們?cè)撟鲂┦裁吹臅r(shí)候了，是我們?cè)撘砸活w志愿之心奉獻(xiàn)社會(huì)的時(shí)候了。
志愿與奉獻(xiàn)，絕不是一個(gè)單純的、冠冕堂皇的口號(hào)，它真正需要的是我們的實(shí)際行動(dòng)，是時(shí)刻去踐行我們身為一個(gè)大學(xué)生、一個(gè)中國(guó)公民、一個(gè)生命所必須承擔(dān)的職責(zé)。
在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，閃亮的不只是運(yùn)動(dòng)員，還有我們的奧運(yùn)志愿者，他們的身影隨處可見(jiàn)，他們的汗水揮灑在奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)的每個(gè)角落，他們的笑容展此刻奧運(yùn)盛事的每個(gè)瞬間。他們有著一顆不計(jì)得失、志愿服務(wù)的金子般的心；曾記否，在那沒(méi)有硝煙卻異常慘烈的非典戰(zhàn)場(chǎng)上，我們的白衣天使同樣是懷著一顆不懼生死、甘愿奉獻(xiàn)的心與病魔頑強(qiáng)作戰(zhàn)；曾記否，5月12日午時(shí)2時(shí)28分，四川汶川發(fā)生了8.0級(jí)得大地震，它震動(dòng)了中國(guó)，震動(dòng)了世界，也震動(dòng)了無(wú)數(shù)有志之士。我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、人民子弟兵、醫(yī)護(hù)人員、志愿者在第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，他們可曾想過(guò)：下一秒，他們是否還能自由呼吸？是否還能睜眼看這個(gè)世界？是否還能見(jiàn)一眼最親愛(ài)的人？不，他們不曾這樣想，為什么？因?yàn)?，他們只是不斷的告訴自我：不能夠停，不能夠停，一秒也不能夠停！因?yàn)?，錯(cuò)過(guò)一秒，就有可能錯(cuò)過(guò)一個(gè)生命！
張米亞教師走了，向倩走了，無(wú)數(shù)的英雄走了，我們淚如雨下，但我們明白他們從未離開(kāi)，他們?cè)缫鸦魈焓?，把奉獻(xiàn)的種子撒如每個(gè)人的心窩——那片最肥沃的心之田！
同學(xué)們，讓我們用愛(ài)守護(hù)這顆前人用真心、用鮮血、用生命換來(lái)的寶貴的種子，讓它迅速的成長(zhǎng)，支撐起我們信仰的殿堂，開(kāi)啟我們愛(ài)心的征程。讓我們像那些平凡而又偉大的生命宣誓：我們將始終用這顆奉獻(xiàn)的心，回饋社會(huì)，回饋人生！
我的演講完畢，多謝！
文明禮貌演講稿三分鐘篇十七
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
這不是一個(gè)好談的話(huà)題，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)這個(gè)話(huà)題的詮釋都不一樣，況且我們每個(gè)人又都在體驗(yàn)著這個(gè)話(huà)題的真正內(nèi)涵，每個(gè)人對(duì)“活著”這個(gè)詞語(yǔ)又都有話(huà)語(yǔ)權(quán)。但是今天我還是很想與大家分享一下我對(duì)為什么要活著這個(gè)話(huà)題的看法。希望大家能夠靜靜的聆聽(tīng)下。我會(huì)很感謝的。
說(shuō)到“活著”，大多數(shù)我們首先考慮到的是這個(gè)問(wèn)題，活與死的區(qū)別，而“活”與“死”這兩個(gè)字是強(qiáng)烈對(duì)比的，所以對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們也可以延伸為‘為什么活著’，‘活比死的好處是什么’（同學(xué)們有想到過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎）我把我活著的原因歸結(jié)為三點(diǎn)：
首先，活著有很多好處。比如，我可以上大學(xué)，認(rèn)識(shí)大學(xué)里的好友，還可以在這里認(rèn)識(shí)演講老師以及學(xué)弟學(xué)妹們?？梢韵硎苌?，可以追逐夢(mèng)想，可以追尋愛(ài)情，也可以不用擔(dān)心死后被火化，也不用擔(dān)心死后靈魂到底歸于何處。等等，同學(xué)們可以自由發(fā)揮。
再次，死也不容易。先不說(shuō)你要選擇怎樣的死法，到底死時(shí)要不要化妝，穿什么衣服等等一系列的問(wèn)題很復(fù)雜。我們姑且就說(shuō)下我們死后安葬的問(wèn)題吧。墓地有多貴？以北京為例，總價(jià)四五萬(wàn)元的墓地屬于最便宜之列，而10萬(wàn)元—50萬(wàn)元之間均屬中檔，最貴的“豪華墓”可達(dá)數(shù)百萬(wàn)元之巨；從單價(jià)看，萬(wàn)安公墓部分墓地要價(jià)21。8萬(wàn)/平方米，超過(guò)了北京2月住房均價(jià)2。35萬(wàn)/平方米的九倍（數(shù)據(jù)來(lái)自南方周末的‘天價(jià)墓地’一文）。所以無(wú)任是公益性公墓還是經(jīng)營(yíng)性公墓價(jià)格都是很貴的?；钪龇颗?，難道死后還要做墓奴嗎？所以，我不死，一定得活著，而且要活的好好的。《非誠(chéng)勿擾》里面有一句話(huà)，我一直記憶猶新：活著的時(shí)候人擠人，死了還要人擠人。（以昌北纓上公墓為例）無(wú)奈啊。相比較，還是活著吧。
謝謝大家！
文明禮貌演講稿三分鐘篇十八
大家好！
多年前，村里有個(gè)年輕人成家后和父母分家另過(guò)，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒(méi)有種過(guò)田，對(duì)農(nóng)活一無(wú)所知。
夏天的時(shí)候，年輕人就像村里其他人家一樣，開(kāi)始在坡地上種玉米，為了能多增加一點(diǎn)收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會(huì)爬藤的豇豆。
隨著雨水的落地，玉米開(kāi)始節(jié)節(jié)長(zhǎng)高，豇豆也開(kāi)始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時(shí)候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒(méi)有別家的大，玉米粒也沒(méi)有別家的那么飽滿(mǎn)，豇豆也結(jié)了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿(mǎn)。
年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會(huì)出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿(mǎn)的情況呢？于是就向父親請(qǐng)教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個(gè)問(wèn)題。
父親聽(tīng)了兒子的疑惑后，什么也沒(méi)說(shuō)，領(lǐng)著兒子來(lái)到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對(duì)兒子說(shuō)：“你看，早上，太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽(yáng)西斜的時(shí)候，照在籬笆的西面。不過(guò)，不管怎樣，太陽(yáng)都不能同時(shí)照到籬笆的兩面。”頓了頓，父親又接下來(lái)說(shuō)，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會(huì)飽滿(mǎn)呢，其中的道理是一樣的?！?BR> 謝謝大家！
文明禮貌演講稿三分鐘篇一
老師們，同學(xué)們：
我們時(shí)時(shí)刻刻都嚴(yán)格要求自己，以身作則，并提醒著身邊的每一個(gè)人，做到講文明，懂禮貌，改正自己身上存在的`那些有悖公德、有違誠(chéng)信、有損形象、污染環(huán)境、危害秩序的不良行為，做到文明用語(yǔ)、禮貌待人、遵紀(jì)守法，形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。做一個(gè)文明人!
做文明人!就從現(xiàn)在做起!從身邊做起!
文明禮貌演講稿三分鐘篇二
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話(huà)、粗話(huà)等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開(kāi)始提到的我們國(guó)家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國(guó)家摸黑嗎？所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的.行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
文明禮貌演講稿三分鐘篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會(huì)尋求理解和信任，渴望施展自己的才華，然而在這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個(gè)很重要的原因是不能正確地認(rèn)識(shí)禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢(mèng)想，固然充滿(mǎn)了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過(guò)程，更會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個(gè)商人靠著自己堅(jiān)韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動(dòng)人樂(lè)章。
在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國(guó)偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要?！闭_認(rèn)識(shí)形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個(gè)沒(méi)有自己的'“光輝形象”?世界球王貝利，開(kāi)始踢球時(shí)，有一次上臺(tái)自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話(huà)給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負(fù)有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級(jí)球星，成為人們崇拜的足球英雄?？梢?jiàn)禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學(xué)們，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
大家好!
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買(mǎi)零食吃，因?yàn)樗秒S便買(mǎi)零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明是行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。文明是告別作日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制。
校園因你、我的文明而文明。文明校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
文明禮貌演講稿三分鐘篇四
文明禮貌是一個(gè)人心靈的反映,也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。課前三分鐘。
演講稿。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買(mǎi)零食吃，因?yàn)樗秒S便買(mǎi)零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的。
規(guī)章制度。
文明是行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。文明是告別作日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制。
校園因你、我的文明而文明。文明校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。
德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。
文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
文明禮貌演講稿三分鐘篇五
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家伙！
說(shuō)話(huà)文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語(yǔ)重心長(zhǎng)又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)體貼的眼神，看似微不足道，實(shí)則意義深遠(yuǎn)。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮以他的《出師表》一文，淋漓盡致地表達(dá)了他報(bào)效蜀國(guó)的赤誠(chéng)之心和經(jīng)天緯地的治國(guó)方略。然而，又有誰(shuí)不被他文中優(yōu)美的語(yǔ)言所感動(dòng)呢？以致于它成為了中國(guó)文學(xué)史上留下的眾多美文之一。二十年前，一句“小平您好！”，之所以能夠傳遍大江南北，深入千家萬(wàn)戶(hù)，就在于它語(yǔ)言的質(zhì)樸和真切，既飽含了全國(guó)人民對(duì)鄧小平爺爺改革開(kāi)放的肯定與擁護(hù)，也表達(dá)了特區(qū)人民對(duì)鄧小平爺爺?shù)臒o(wú)限崇敬和愛(ài)戴。
孔子曾說(shuō)過(guò)不學(xué)禮，無(wú)以立。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，具有禮儀之邦的美稱(chēng)。文明禮貌并非是個(gè)人生活的小事，而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映，是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志。每個(gè)人從他來(lái)到這個(gè)世界的那一刻起，就需要?jiǎng)e人的愛(ài)撫、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠(chéng)友情和相互幫助。當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，需要和別人分享，有痛苦煩惱時(shí)，需要向別人傾訴；有了困難時(shí)需要?jiǎng)e人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見(jiàn)，對(duì)人友愛(ài)、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠(chéng)地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。有時(shí)一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲‘對(duì)不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個(gè)‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤(rùn)的春風(fēng)。
同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧，讓“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、再見(jiàn)”這些成為我們的日常用語(yǔ)，讓我們每一個(gè)人都用友好、誠(chéng)懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來(lái)愉快和諧，讓校園充滿(mǎn)愛(ài)的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競(jìng)相綻放吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮貌演講稿三分鐘篇六
老師們，同學(xué)們：
文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
昨天晚上我出去散步時(shí)，我看見(jiàn)這樣一幅畫(huà)面：兩位叔叔自行車(chē)一起，我本以為那兩位叔叔只會(huì)和氣地說(shuō)話(huà)，并且深深地道歉?？闪钊顺龊跻饬系氖?，那兩位叔叔卻吵了起來(lái)，吵得狗血噴頭。我真為他們難為情，為我們xx難為情，為我們中國(guó)難為情。
可今天下午，卻讓我很欣慰。事情是這樣的.：兩位小朋友在一起玩耍?？梢晃恍∨笥巡恍⌒牟鹊搅肆硪晃恍∨笥训哪_，我本以為那兩位小朋友會(huì)像那兩位叔叔一樣大吵特吵。但是，兩位小朋友卻手握了握，互相道了歉，便又開(kāi)開(kāi)心心地玩了。
啊，媽媽的話(huà)真靈驗(yàn)?！叭桃粫r(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空?！睂捜菔嵌绽锏年?yáng)光。寬容溫暖著你、我、他。
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。
可見(jiàn)，文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與發(fā)展，我們每一位學(xué)生都要努力成為一名擁有高尚情操的人。
文明禮貌演講稿三分鐘篇七
古人說(shuō)，不學(xué)禮，無(wú)以立。就是說(shuō)，你不學(xué)禮，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的禮儀之邦，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是不拘小節(jié)的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的不拘小節(jié)，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些小節(jié)。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話(huà)完了，謝謝大家!
文明禮貌演講稿三分鐘篇八
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
文明禮貌演講稿三分鐘篇九
我們?cè)?jīng)把小時(shí)分成分鐘來(lái)計(jì)算過(guò)時(shí)間，也曾把分鐘分成秒來(lái)計(jì)算過(guò)時(shí)間，卻不曾把秒再分成更小的單位計(jì)算過(guò)吧！
在賽跑或是田徑賽上，讓我們認(rèn)識(shí)到了最快的速度，最短的時(shí)間。也許它是唯一一個(gè)用比秒還小的單位計(jì)算時(shí)間的儀器了。可見(jiàn)，一分鐘有多少比秒還小的單位時(shí)間在迅速度飛逝?；蛟S浪費(fèi)一分鐘不算什么，但把握一分鐘卻十分有價(jià)值。
一位希望成功、渴望指點(diǎn)的青年向著名的教育家班杰明求教。不過(guò)，當(dāng)他如約而至?xí)r，卻看到班的房里亂七八糟、狼藉一片。沒(méi)等青年開(kāi)口，他說(shuō)給我一分鐘時(shí)間。結(jié)果不到一分鐘，房?jī)?nèi)已經(jīng)變得井然有序，還有一杯紅酒。青年人看到了這一幕，開(kāi)心地走了。事實(shí)就是如此，一分鐘看似短暫，但可做的事情有很多。我們真的應(yīng)該把它換成更小的單位來(lái)計(jì)算。距離中考的日子在這其中，會(huì)有非同尋常的收獲得。
其實(shí)，只要把握好生命的每一分鐘，也就把握了理想的人生。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)?lái)的7篇《課前三分鐘演講稿文明禮貌_展現(xiàn)你的魅力》，希望可以對(duì)您的寫(xiě)作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
文明禮貌演講稿三分鐘篇十
同學(xué)們：
中國(guó)是文明古國(guó)，有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家，我們民族文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。
我們小學(xué)生從小就應(yīng)該講文明，懂禮貌，語(yǔ)言和行為都要彬彬有禮，文雅而不粗野，要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)。對(duì)長(zhǎng)輩，對(duì)老師，對(duì)說(shuō)話(huà)對(duì)方表示尊敬時(shí)，要稱(chēng)呼“您”;請(qǐng)求別人做什么或給予幫助時(shí)，要用商量的口吻說(shuō)“請(qǐng)”;別人幫助了自己時(shí)要說(shuō)“謝謝”;當(dāng)別人感謝你或有事向你道謝時(shí)，要說(shuō)“別客氣”或“沒(méi)關(guān)系”;當(dāng)你無(wú)意中妨礙了別人或給別人添了麻煩時(shí)，要主動(dòng)說(shuō)“對(duì)不起”;早晨上學(xué)或路上遇到老師、同學(xué)、朋友或其他熟人時(shí)，要主動(dòng)打招呼，說(shuō)“您早”、“你好”;分手時(shí)互相說(shuō)“再見(jiàn)”。說(shuō)話(huà)時(shí)，態(tài)度要和藹、謙遜、文雅、親切、得體，決不可以說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)，要堅(jiān)持說(shuō)普通話(huà)。
待人接物，行為舉止，都要講究文明禮貌，講究?jī)x表儀態(tài)，無(wú)論在校內(nèi)校外，都要做到不打架，不罵人，不撒野。要學(xué)會(huì)克制和謙讓?zhuān)约翰粚?duì)，要勇于自我批評(píng);別人不對(duì)，要能原諒別人的過(guò)失;當(dāng)別人對(duì)自己表示歉意時(shí)，更不能得理不讓人。
到他人房間要先敲門(mén)，經(jīng)允許再進(jìn)入。擅自進(jìn)入別人房間，是魯莽是行為。任何人在工作、學(xué)習(xí)時(shí)都需要專(zhuān)心專(zhuān)意，因此要盡量避免去打擾別人，當(dāng)別人正在休息時(shí)，尤其是睡著了的時(shí)候，更要盡量避免打擾別人、影響別人。
同學(xué)們，讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族講文明講禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到和氣、文雅、謙遜，不講粗話(huà)、臟話(huà)，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人，做個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子。
文明禮貌演講稿三分鐘篇十一
同學(xué)們：
大家好！
有個(gè)女孩，在月臺(tái)上追趕一張被風(fēng)吹飛了的紙。熱心的人們看見(jiàn)她萬(wàn)分焦急的樣貌，以為那是一張對(duì)她十分重要的紙，便紛紛加入追趕的隊(duì)伍，可那張紙仿佛要存心捉弄大家，飛起又落下，落下又飛起來(lái)，像附了魂一樣。越是這樣，女孩追它的決心就越大。
最終，在眾人的努力下，那張紙乖乖地就范了。那個(gè)追到紙的人，得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝，然后拿著紙?jiān)诒娔款ヮブ伦叩揭粋€(gè)垃圾筒跟前，將它塞了進(jìn)去，回過(guò)身，她微笑著對(duì)大家說(shuō)：好了，此刻它最終去了它該去的地方。
去的時(shí)候，請(qǐng)你溫馨地提醒他：你掉了一樣?xùn)|西。
多謝大家！
文明禮貌演講稿三分鐘篇十二
大家好！
我今日所演講的是‘我的友誼’。友誼是朋友間深厚的情誼，是一種純潔無(wú)瑕的感情。友誼能使人擺脫煩惱，遠(yuǎn)離孤獨(dú)。友誼會(huì)使人發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)去融化別人心中的冰霜。
尋覓朋友是一難，維系朋友就是二難。馬克思曾說(shuō)：“友誼總需要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌澆，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理！”如果，把朋友當(dāng)成任你驅(qū)使的工具，那么你將與友誼無(wú)緣！
自從擁有了友誼，我不在脆弱。當(dāng)在人生之路跌倒時(shí)，心中被放棄這個(gè)字眼完全占據(jù)?？墒?，這是，朋友將我扶起，提醒我要堅(jiān)強(qiáng)，漫漫人生路，豈能無(wú)荊棘？若被絆倒就一蹶不振，選擇放棄，又怎能體味到人生的歡樂(lè)呢？這些話(huà)，令我又充滿(mǎn)期望。
我對(duì)你們說(shuō)：“遇見(jiàn)你，是人生中老天賜予我的禮物！你讓我體會(huì)到了無(wú)私的關(guān)懷和真摯的友情。你的笑容縈繞耳邊，你的溫柔記憶猶新，你的話(huà)語(yǔ)，言猶在耳！”
在心底的最深最深處，我更相信這種淡淡的友情，無(wú)欲無(wú)求！
友誼若是一篇優(yōu)美的詩(shī)歌，那朋友就是那詩(shī)歌中的精髓。友誼是永不落山的太陽(yáng)，讓朋友走進(jìn)你的心田，滋潤(rùn)你的靈魂！
文明禮貌演講稿三分鐘篇十三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。
大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。
想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。
就得改變自己的觀念。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。
每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。
令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。
父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。
第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。
小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。
男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。
如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。
如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。
大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。
想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。
就得改變自己的觀念。
一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。
一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的`。
要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。
弟-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。
同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。
每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。
令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。
父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。
第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。
小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。
男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話(huà)：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。
當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。
當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。
現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。
然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。
再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。
如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。
如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮貌演講稿三分鐘篇十四
演講稿。
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的.題目是“文明禮貌”。
“文明禮貌”這個(gè)詞大家再也熟悉不過(guò)了，可有誰(shuí)知道這個(gè)詞的確切含義呢？
瞧，一個(gè)小朋友出來(lái)玩了，他遇到了自己的老師，親切地叫了一聲：“老師好！”，老師心里暖呼呼的。
這些看似很小的事，是“舉手之勞”，但這些“舉手之勞”加在一起，有助于我們的社會(huì)交往。
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮貌演講稿三分鐘篇十五
大家好，今天我演講的題目就是我們前面鐵的兩個(gè)字——團(tuán)結(jié)!
"團(tuán)結(jié)就是力量!"這句歌詞好啊，它激勵(lì)著我們做任何事情都要團(tuán)結(jié)一致，勇往直前，而不是只靠某一個(gè)人的力量。俗話(huà)說(shuō)，一個(gè)巴掌拍不響，就是因?yàn)檫@個(gè)"巴掌"沒(méi)有團(tuán)結(jié)的動(dòng)力，沒(méi)有去團(tuán)結(jié)另一個(gè)巴掌。就好像我們?nèi)艘粯?，?dú)自一個(gè)人不團(tuán)結(jié)別人的話(huà)，他的貢獻(xiàn)也就微乎其微。所以我們不管在集體中還是在生活中，都要團(tuán)結(jié)，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)的力量比鐵還要硬，比鋼還要強(qiáng)!
同心山成玉，協(xié)力土變金!成功需要克難攻堅(jiān)的
精神
，更加需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力!只有懂得團(tuán)結(jié)的人，才能明白團(tuán)結(jié)對(duì)自己，對(duì)別人，對(duì)整個(gè)集體的意義。才會(huì)把團(tuán)結(jié)當(dāng)作自己的一份責(zé)任。
我們頭頂上的這些獎(jiǎng)狀，以及上個(gè)星期的籃球賽，無(wú)不透露著我們所有人團(tuán)結(jié)的力量?；@球場(chǎng)上，我們的隊(duì)員團(tuán)結(jié)一致打的是最有激情的，場(chǎng)下我們的啦啦隊(duì)齊心協(xié)力喊的是最響亮的。雖然比賽我們輸了，但它所展現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)結(jié)
精神
值得我們永遠(yuǎn)銘記!同時(shí)它也使我們對(duì)團(tuán)結(jié)更多了一份責(zé)任感，沒(méi)有團(tuán)結(jié)是得不來(lái)這些成績(jī)的!
團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)，越團(tuán)越結(jié)!那就讓我們更加團(tuán)結(jié)，永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，讓我們永遠(yuǎn)去散發(fā)這彩虹般耀眼而美麗的七彩之光!
我的演講完了，謝謝大家!
文明禮貌演講稿三分鐘篇十六
尊敬的各位評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今日，我演講的題目是：“用一顆奉獻(xiàn)的心，回饋社會(huì)，回饋人生”。
在我們因?yàn)槌砷L(zhǎng)而煩惱、懵懂、迷茫的青少年時(shí)代，我們不懂得甚至不了解：何為志愿，何為奉獻(xiàn)！認(rèn)為那只是課本中寫(xiě)的，老是課堂中講的，而非真實(shí)存在的。然而，在走過(guò)生命幾度春秋之后的今日，驀然回首，我們發(fā)現(xiàn)：從我們成為生命的那一刻起，就被他人、被社會(huì)以這樣一顆珍貴的心呵護(hù)著、守護(hù)著。父母用無(wú)私的愛(ài)護(hù)住我們生命的根，教師用知識(shí)澆灌我們的生命之樹(shù)，朋友用友愛(ài)滋潤(rùn)著我們成長(zhǎng)路上的每一天，陌生的人們則用他們的存在讓我們不感到孤單，而社會(huì)又以它獨(dú)特的溫馨、和諧與安定給了我們一個(gè)無(wú)憂(yōu)的生長(zhǎng)空間。
在我們的生命悄然走過(guò)四分之一后，我們開(kāi)始思考：再過(guò)取得二十年里，我們似乎一向在獲取，在心安理得的理解著來(lái)自社會(huì)各界的幫忙與照顧。那么，二十年后的今日，是我們?cè)撟鲂┦裁吹臅r(shí)候了，是我們?cè)撘砸活w志愿之心奉獻(xiàn)社會(huì)的時(shí)候了。
志愿與奉獻(xiàn)，絕不是一個(gè)單純的、冠冕堂皇的口號(hào)，它真正需要的是我們的實(shí)際行動(dòng)，是時(shí)刻去踐行我們身為一個(gè)大學(xué)生、一個(gè)中國(guó)公民、一個(gè)生命所必須承擔(dān)的職責(zé)。
在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，閃亮的不只是運(yùn)動(dòng)員，還有我們的奧運(yùn)志愿者，他們的身影隨處可見(jiàn)，他們的汗水揮灑在奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)的每個(gè)角落，他們的笑容展此刻奧運(yùn)盛事的每個(gè)瞬間。他們有著一顆不計(jì)得失、志愿服務(wù)的金子般的心；曾記否，在那沒(méi)有硝煙卻異常慘烈的非典戰(zhàn)場(chǎng)上，我們的白衣天使同樣是懷著一顆不懼生死、甘愿奉獻(xiàn)的心與病魔頑強(qiáng)作戰(zhàn)；曾記否，5月12日午時(shí)2時(shí)28分，四川汶川發(fā)生了8.0級(jí)得大地震，它震動(dòng)了中國(guó)，震動(dòng)了世界，也震動(dòng)了無(wú)數(shù)有志之士。我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、人民子弟兵、醫(yī)護(hù)人員、志愿者在第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，他們可曾想過(guò)：下一秒，他們是否還能自由呼吸？是否還能睜眼看這個(gè)世界？是否還能見(jiàn)一眼最親愛(ài)的人？不，他們不曾這樣想，為什么？因?yàn)?，他們只是不斷的告訴自我：不能夠停，不能夠停，一秒也不能夠停！因?yàn)?，錯(cuò)過(guò)一秒，就有可能錯(cuò)過(guò)一個(gè)生命！
張米亞教師走了，向倩走了，無(wú)數(shù)的英雄走了，我們淚如雨下，但我們明白他們從未離開(kāi)，他們?cè)缫鸦魈焓?，把奉獻(xiàn)的種子撒如每個(gè)人的心窩——那片最肥沃的心之田！
同學(xué)們，讓我們用愛(ài)守護(hù)這顆前人用真心、用鮮血、用生命換來(lái)的寶貴的種子，讓它迅速的成長(zhǎng)，支撐起我們信仰的殿堂，開(kāi)啟我們愛(ài)心的征程。讓我們像那些平凡而又偉大的生命宣誓：我們將始終用這顆奉獻(xiàn)的心，回饋社會(huì)，回饋人生！
我的演講完畢，多謝！
文明禮貌演講稿三分鐘篇十七
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
這不是一個(gè)好談的話(huà)題，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)這個(gè)話(huà)題的詮釋都不一樣，況且我們每個(gè)人又都在體驗(yàn)著這個(gè)話(huà)題的真正內(nèi)涵，每個(gè)人對(duì)“活著”這個(gè)詞語(yǔ)又都有話(huà)語(yǔ)權(quán)。但是今天我還是很想與大家分享一下我對(duì)為什么要活著這個(gè)話(huà)題的看法。希望大家能夠靜靜的聆聽(tīng)下。我會(huì)很感謝的。
說(shuō)到“活著”，大多數(shù)我們首先考慮到的是這個(gè)問(wèn)題，活與死的區(qū)別，而“活”與“死”這兩個(gè)字是強(qiáng)烈對(duì)比的，所以對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們也可以延伸為‘為什么活著’，‘活比死的好處是什么’（同學(xué)們有想到過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎）我把我活著的原因歸結(jié)為三點(diǎn)：
首先，活著有很多好處。比如，我可以上大學(xué)，認(rèn)識(shí)大學(xué)里的好友，還可以在這里認(rèn)識(shí)演講老師以及學(xué)弟學(xué)妹們?？梢韵硎苌?，可以追逐夢(mèng)想，可以追尋愛(ài)情，也可以不用擔(dān)心死后被火化，也不用擔(dān)心死后靈魂到底歸于何處。等等，同學(xué)們可以自由發(fā)揮。
再次，死也不容易。先不說(shuō)你要選擇怎樣的死法，到底死時(shí)要不要化妝，穿什么衣服等等一系列的問(wèn)題很復(fù)雜。我們姑且就說(shuō)下我們死后安葬的問(wèn)題吧。墓地有多貴？以北京為例，總價(jià)四五萬(wàn)元的墓地屬于最便宜之列，而10萬(wàn)元—50萬(wàn)元之間均屬中檔，最貴的“豪華墓”可達(dá)數(shù)百萬(wàn)元之巨；從單價(jià)看，萬(wàn)安公墓部分墓地要價(jià)21。8萬(wàn)/平方米，超過(guò)了北京2月住房均價(jià)2。35萬(wàn)/平方米的九倍（數(shù)據(jù)來(lái)自南方周末的‘天價(jià)墓地’一文）。所以無(wú)任是公益性公墓還是經(jīng)營(yíng)性公墓價(jià)格都是很貴的?；钪龇颗?，難道死后還要做墓奴嗎？所以，我不死，一定得活著，而且要活的好好的。《非誠(chéng)勿擾》里面有一句話(huà)，我一直記憶猶新：活著的時(shí)候人擠人，死了還要人擠人。（以昌北纓上公墓為例）無(wú)奈啊。相比較，還是活著吧。
謝謝大家！
文明禮貌演講稿三分鐘篇十八
大家好！
多年前，村里有個(gè)年輕人成家后和父母分家另過(guò)，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒(méi)有種過(guò)田，對(duì)農(nóng)活一無(wú)所知。
夏天的時(shí)候，年輕人就像村里其他人家一樣，開(kāi)始在坡地上種玉米，為了能多增加一點(diǎn)收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會(huì)爬藤的豇豆。
隨著雨水的落地，玉米開(kāi)始節(jié)節(jié)長(zhǎng)高，豇豆也開(kāi)始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時(shí)候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒(méi)有別家的大，玉米粒也沒(méi)有別家的那么飽滿(mǎn)，豇豆也結(jié)了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿(mǎn)。
年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會(huì)出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿(mǎn)的情況呢？于是就向父親請(qǐng)教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個(gè)問(wèn)題。
父親聽(tīng)了兒子的疑惑后，什么也沒(méi)說(shuō)，領(lǐng)著兒子來(lái)到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對(duì)兒子說(shuō)：“你看，早上，太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽(yáng)西斜的時(shí)候，照在籬笆的西面。不過(guò)，不管怎樣，太陽(yáng)都不能同時(shí)照到籬笆的兩面。”頓了頓，父親又接下來(lái)說(shuō)，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會(huì)飽滿(mǎn)呢，其中的道理是一樣的?！?BR> 謝謝大家！