讀后感是我們對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的消化和轉(zhuǎn)化，是我們思考和感悟的結(jié)晶。如何寫(xiě)出一篇具有個(gè)人觀點(diǎn)和獨(dú)立思考的讀后感？以下是一些讀者對(duì)這本書(shū)的讀后感寫(xiě)的精彩觀點(diǎn)，或許能給你提供一些建議。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇一
我們?cè)凇陡道准視?shū)》中可以看到傅雷先生對(duì)人生，藝術(shù)，文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立，自由的人格，感受他真誠(chéng)高尚的愛(ài)國(guó)精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰?shù)母缸忧樯?，成為了《傅雷家?shū)》的中心。
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳?lè)和生活，或評(píng)論中西方的古今音樂(lè)作家作品，或抒發(fā)自己對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的感悟，或談?wù)摦?dāng)時(shí)中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展或追求中國(guó)石刻畫(huà)的來(lái)源。我們可以看到傅雷在文學(xué)，繪畫(huà)，音樂(lè)等領(lǐng)域均有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書(shū)》的精神也是傅雷獨(dú)立人格的體現(xiàn)，所謂赤子之心，不但只純潔無(wú)邪指清新，而且還指愛(ài)。熱烈的，真誠(chéng)的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛(ài)！真誠(chéng)，獨(dú)立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見(jiàn)，傅雷認(rèn)為真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白，保持人格獨(dú)立，藝術(shù)，表現(xiàn)的動(dòng)人一定是從心里從心靈的純潔來(lái)的。他是這么說(shuō)的，他經(jīng)常給傅聰寄去中國(guó)古代作品，跟他交流中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)傅聰寫(xiě)中文信。希望傅聰能學(xué)國(guó)外音樂(lè)之所長(zhǎng)，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂(lè)氣質(zhì)。他關(guān)心傅聰?shù)乃囆g(shù)方面的與身體方面的，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對(duì)兒子的指導(dǎo)與關(guān)愛(ài)，是傅雷與傅聰?shù)母缸忧椤?BR> 引議聯(lián)結(jié)讀后感篇二
要領(lǐng)可概括為“引、析、點(diǎn)、聯(lián)、結(jié)”五步法.具體地說(shuō),就是：
1引.文章一開(kāi)頭：就把供料中最能提煉出觀點(diǎn)論點(diǎn)或最能加以引申和發(fā)揮的中心語(yǔ)句關(guān)鍵語(yǔ)引入文中.或全引,或摘引,或意引,使文章內(nèi)容成為“有源之水”、“有本之木”,做到緊扣供料展開(kāi)議論.
2析.對(duì)所引用的.材料,從不同角度－－或正反,或今昔,或中外,或褒貶,進(jìn)行一分為二的辯證分析,為亮出論點(diǎn)張本.但分析不宜過(guò)多、過(guò)長(zhǎng),以避免就事論事,喧賓奪主.上述兩步都屬提出問(wèn)題引論部分,應(yīng)略寫(xiě).
3點(diǎn).在分析所引供料的基礎(chǔ)上,水到渠成、瓜熟蒂落地亮出提煉出來(lái)的論點(diǎn).承上啟下,過(guò)渡到聯(lián)系社會(huì)、生活、思想實(shí)際,選用論據(jù)對(duì)論點(diǎn)加以論證.論點(diǎn)力求鮮明、深刻,語(yǔ)句力求概括,凝練.
4聯(lián).緊扣論點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用典型論據(jù),或舉實(shí)例,或講道理,通過(guò)最佳論證方法,或正反對(duì)比,或比喻證明喻證法,或?qū)訉舆f進(jìn),對(duì)論點(diǎn)展開(kāi)論證.34兩步屬分析問(wèn)題本論部分,是全文的主體,要詳寫(xiě).
5結(jié).對(duì)論證過(guò)程的內(nèi)容加以提綱挈領(lǐng)式的歸納總結(jié),得出結(jié)論.做到既符合供料的主旨；又緊扣從供料中提煉出來(lái)的論點(diǎn).屬解決問(wèn)題結(jié)論部分,可略寫(xiě).
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇三
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)表達(dá)了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對(duì)兒子傅聰和祖國(guó)深沉的愛(ài)。說(shuō)實(shí)話，我看完序言部分，沒(méi)有在正式讀這本書(shū)之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因?yàn)樗?jīng)常打孩子，對(duì)大兒子傅聰極其嚴(yán)格，對(duì)二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說(shuō)沒(méi)了。
但讀過(guò)這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛(ài)他的兒子的，他在書(shū)中多次表示思念身處異國(guó)的兒子，自己和夫人都很愛(ài)兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。”并且告訴兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮?！薄耙絹?lái)越堅(jiān)強(qiáng)”“寫(xiě)字要干凈。”“堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)?！保耙嘧x中文書(shū)”，“要愛(ài)國(guó)”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對(duì)兒子無(wú)微不至、理性的愛(ài)。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂(lè)，對(duì)傅聰未來(lái)的音樂(lè)路進(jìn)行規(guī)劃，做面“忠實(shí)的鏡子”，時(shí)刻監(jiān)督著傅聰，要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點(diǎn)，就是傅雷寫(xiě)完自己對(duì)音樂(lè)或其他東西的看法后，他經(jīng)常會(huì)在句末加上一個(gè)“是嗎”讓我感覺(jué)傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸?，反而更像是朋友。由此可?jiàn)，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒(méi)有架子。
我覺(jué)得我們讀完這本書(shū)后，不一定非要讀出一個(gè)慈祥的父親或一個(gè)偉大的教育家。我們感受父親對(duì)兒子、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)就夠了。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇四
傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極其的高，不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上，重要的是他做了一個(gè)好榜樣給兒子。
他告訴兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。”禮儀能夠體現(xiàn)對(duì)別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀。傅雷也是一個(gè)非常謹(jǐn)慎，注意細(xì)節(jié)的人。一個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和敬愛(ài)。才能說(shuō)得上是真正的成功。
傅雷在寫(xiě)給他的兒子的信中寫(xiě)道：“國(guó)內(nèi)的大水災(zāi)害，迄今仍極嚴(yán)重......災(zāi)難的損失，初步非正式估計(jì)已達(dá)十萬(wàn)億。人民的生命財(cái)產(chǎn)更不知道損失了多少?！边@句話中就可以看出一位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的憂國(guó)憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個(gè)具有高尚的愛(ài)國(guó)情懷和民族大義的知識(shí)分子。
為了不讓他的兒子走彎路，他對(duì)兒子說(shuō)：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕?！边@句話讓我明白：只有敢于正視現(xiàn)實(shí)的人，才是能夠面對(duì)錯(cuò)誤和失敗，并且有望改正錯(cuò)誤，最終走向了勝利。
傅雷是一個(gè)稱值的好父親。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我們學(xué)習(xí)。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇五
又讀一遍《傅雷家書(shū)》，感觸如下：
一、傅雷家人的相處是典型的中國(guó)家庭相處模式。嚴(yán)父慈母，母親自始至終都扮演嚴(yán)父和孩子關(guān)系之間的調(diào)和劑。在父親打罵孩子（傅雷應(yīng)不至于打罵）時(shí)母親從中斡旋；在父親老去渴求和長(zhǎng)大的孩子改善關(guān)系時(shí)母親充當(dāng)傳聲筒。我其實(shí)深深的佩服這樣的母親。親子之情個(gè)中都有體會(huì)，也無(wú)需贅言，但這其中總感覺(jué)父母沒(méi)有修好一門功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實(shí)從孩子呱呱墜地開(kāi)始，就已經(jīng)開(kāi)始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門課，不然自己累，孩子也累（傅聰回信總不能很好的滿足父母可見(jiàn)一斑）。
二、良好的家庭教育是個(gè)人成功的開(kāi)始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示范、溝通與指導(dǎo)，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的.影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價(jià)呢？原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創(chuàng)造良好的原生家庭。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇六
看完草船借箭，寫(xiě)一篇草船借箭讀后感對(duì)你有很大的幫助?！恫荽杓穼?xiě)了諸葛亮知天時(shí)懂地識(shí)人心，順利的向曹操借到了十萬(wàn)支箭。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“草船借箭讀后感引議聯(lián)結(jié)三四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《草船借箭》是我國(guó)著名長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事，讀了這篇課文，我的感想頗多。
故事中的周瑜心胸狹窄，他見(jiàn)諸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害諸葛亮，總想置他于死地，而諸葛亮也一次次用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了周瑜。后來(lái)，周瑜也不得不被諸葛亮的聰明才智所折服。
讀到這里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。我佩服諸葛亮的才智，更佩服他豁達(dá)大度的品質(zhì)。他明明知道周瑜不懷好意，處處和自己作對(duì)，但他總是那么從容鎮(zhèn)定，總是那么寬宏大量?？上В诂F(xiàn)實(shí)生活中像諸葛亮那樣心胸寬闊的人卻不多。就拿我們班集體來(lái)說(shuō)吧，有的同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)好，有些同學(xué)就心懷嫉妒，他們不但不努力去學(xué)習(xí)，還在背地里說(shuō)長(zhǎng)道短，甚至還要說(shuō)些人家的壞話，吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，搞得同學(xué)之間不能和睦相處。有時(shí)候同學(xué)之間發(fā)生一些矛盾，這都是很正常的，可就有些同學(xué)去斤斤計(jì)較，得理不饒人，非要弄個(gè)我是你非不可。
我想，如果我們每個(gè)人都能像諸葛亮那樣心胸開(kāi)闊，豁達(dá)大度，那么人與人之間的交往就會(huì)多一份融洽，多一份信賴，那樣我們的社會(huì)就會(huì)是多么美好呀。
《草船借箭》是我國(guó)四大名著《三國(guó)演義》中的一個(gè)小節(jié)，文章主要講了周瑜妒忌諸葛亮的才華，就讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)只箭，一次刁難他，但諸葛亮在三天從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)多只箭，經(jīng)過(guò)此時(shí)，周瑜對(duì)諸葛亮贊嘆不已。
在我們小學(xué)生之中，也有忌妒心存在。比如考試中有人考的不好九希望別人下次考差點(diǎn)，或老師把人改錯(cuò)了，應(yīng)該扣更多的分。相反考好的人希望別人不要比他高，自己的試卷老師不要改錯(cuò)。
讓我們正確看待事物，杜絕忌妒之心。
最近，我看了四大名著之一的《三國(guó)演義》。這是大作家羅貫中的著名作品。給我啟發(fā)最大的是書(shū)中“草船借箭”這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己技高一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計(jì)，讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。由此看來(lái)周瑜不僅忌妒心強(qiáng)，而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。然而，獨(dú)具慧眼的諸葛亮卻滿口答應(yīng)下來(lái)，趁著大霧漫天，用草船向曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭，提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀徹底失敗。
我國(guó)著名的科學(xué)家高士其和周培源為我們樹(shù)立了榜樣。他們是一對(duì)好同學(xué)，以前都曾在美國(guó)芝加哥大學(xué)求學(xué)，高士其學(xué)醫(yī)，周培源學(xué)物理。那時(shí)候高士其是學(xué)校的高材生，在同學(xué)中享有盛名。周培源絲毫沒(méi)有妒忌他，相反，總是給予支持和鼓勵(lì)。有一次，高士其翻了許多資料也沒(méi)有搞懂一道物理題，急得他心急如焚。于是他便拿著題目去找周培源，周培源熱情而又耐心地給他講解，把學(xué)到的知識(shí)毫無(wú)保留地告訴了他，直到他徹底弄明白為止。
讀了《草船借箭》，我又不由得想起我自己——小肚雞腸，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生妒忌心。有一次期末考試我數(shù)學(xué)考了98，還有一名同學(xué)叫姜繼恒，他考了100分我又開(kāi)始嫉妒他了，我把他的卷紙拿來(lái)左看看右看看，像偵察兵抓特務(wù)似的找他卷紙上的錯(cuò)誤，希望找出點(diǎn)錯(cuò)誤，把分拉平。結(jié)果什么也沒(méi)找到。我本該佩服他的細(xì)心和認(rèn)真，可心里總有些不愉快。這事看起來(lái)雖小，但其實(shí)這也是藏在我心靈深處的妒忌心。
自古以來(lái)，總有一些人看別人比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力去超趕人家，而是懷著妒忌的心，百般傷害人家。
三國(guó)時(shí)代的周瑜就是一個(gè)這樣的人，草船借箭這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜，看到了機(jī)智才干的諸葛亮處處強(qiáng)于自己，便心懷妒忌，他以軍中缺箭為名，生出一計(jì)，讓諸葛亮三天造十萬(wàn)支箭，否則軍法論處。然而足智多謀的諸葛亮胸有成竹地答應(yīng)了，趁著漫天大霧，從曹營(yíng)順利“借’’十萬(wàn)支箭，使周瑜詭計(jì)落空，從這看來(lái)周瑜，不僅妒忌心強(qiáng)，還很狡猾。
有些人為什么有妒忌之心呢?那就是怕別人超過(guò)自己，當(dāng)別人有了成績(jī)時(shí)，做出貢獻(xiàn)時(shí)，有些人不是虛心學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，而是譏諷造謠，甚至其中傷害別人，這是多么無(wú)能的表現(xiàn)啊!
“這可怎么辦”。她著急的說(shuō)。
聽(tīng)她這么說(shuō)，我心里樂(lè)開(kāi)了花。
她動(dòng)了動(dòng)我，小聲的說(shuō)：“能借根筆嗎?”
我裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，無(wú)奈之下，她只好用那支筆。
考試單發(fā)下來(lái)后，我不顧看自己的，看著小玲的考試卷，呀!作文只得18分，總分比我差很多，小玲看了看，不過(guò)一會(huì)兒雨點(diǎn)般的淚水嘩嘩地掉下來(lái)。哈哈，原來(lái)猴子也有掉下來(lái)的時(shí)候，我假裝安慰她，可心里樂(lè)開(kāi)了花。
下課了，老師突然把小玲叫道辦公室，我趁她不在，悄悄地把幾張廢紙放在桌底。上課了，老師看了，失望的看了小玲，罰她掃地。
放學(xué)了，真是天助我也，下雨了，小玲沒(méi)帶傘，我高興的簡(jiǎn)直是白糖摻蜂蜜——甜得不能在甜。
剛回到家，“叮咚?！?BR> “誰(shuí)呀!”我邊喊道邊打開(kāi)門。
“是我，小玲?！毙×岽瓪獾睾暗馈澳氵@個(gè)馬大哈，語(yǔ)文書(shū)都能忘帶回來(lái)?！?BR> “謝……謝謝，對(duì)……對(duì)不起?！蔽抑е嵛岬恼f(shuō)道。
“哦?什么對(duì)不起，呀!時(shí)間也不早了，我要回去了，再見(jiàn)，明天見(jiàn)?！毙×釗]揮手就走了。
想想諸葛亮那樣寬了大量，心胸寬廣，而我小心眼，雞肚小腸，我真不該呀!
學(xué)了這篇課文，我明白了：一個(gè)人有了妒忌之心會(huì)使一個(gè)人墜落，有時(shí)還會(huì)傷到自己甚至傷到他人，所以我們不能有妒忌心，做一個(gè)品德高尚的人，讓善良永駐人間。
今天，孔老師用了兩節(jié)課來(lái)教我們《草船借箭》這篇課文，我對(duì)其中的諸葛亮感受頗深。
課文一開(kāi)頭，就說(shuō)明了諸葛亮看破周瑜的反間計(jì)，并且告訴了前來(lái)“探望”自己的魯肅。諸葛亮還告誡魯肅不要告訴周瑜，要不然周瑜將會(huì)設(shè)計(jì)害他?？梢哉f(shuō)，諸葛亮已經(jīng)算準(zhǔn)了周瑜嫉妒心特別強(qiáng)，所以才鄭重告誡魯肅，可惜魯肅不聽(tīng)，告訴周瑜。導(dǎo)致出現(xiàn)周瑜要求諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭的事情，哪知諸葛亮竟只需三天，還立下軍令狀。于是，在準(zhǔn)備好了船、草垛等物品后，草船借箭這場(chǎng)好戲便轟轟烈烈地開(kāi)始了……最終，諸葛亮借著大霧拿到了曹營(yíng)十萬(wàn)支箭，凱旋歸來(lái)。
看完文章，我不禁佩服起諸葛亮的聰明，也可以說(shuō)是神機(jī)妙算。你看，他一眼就能夠看破號(hào)稱“東吳頂梁柱”周瑜的計(jì)謀，這多么厲害啊。而且，他料定三日后有大霧，才敢去曹營(yíng)“借”箭。長(zhǎng)索相連，以防小船沖走;擂鼓吶喊，迷惑對(duì)手，一條條妙計(jì)，真讓人感嘆諸葛亮的神機(jī)妙算。而且，諸葛亮還有知人這一大本事，能夠看透人的性格。
但是，諸葛亮的神機(jī)妙算真的是“神機(jī)妙算”么?不，這肯定不是。這是長(zhǎng)期讀書(shū)長(zhǎng)期實(shí)踐積累得來(lái)的結(jié)果。諸葛亮常年讀書(shū)，雖在人鄉(xiāng)下，但也每天分析天下局勢(shì)。我想到了諸葛亮，再想我，真是還需要學(xué)習(xí)諸葛亮。我每天也都會(huì)認(rèn)真地讀書(shū)，可和諸葛亮比起來(lái)真是差的太多了。諸葛亮能夠“上知天文下曉地理”，我呢，雖然每天大部分時(shí)間也在讀書(shū)，但看書(shū)的種類還需要增多，文學(xué)、科普、歷史我讀的多，但感覺(jué)自己對(duì)地理方面的書(shū)太需要加強(qiáng)了，哪些地方地礦如何，盛產(chǎn)什么，位置在哪里，我對(duì)這些都是很不了解。所以神機(jī)妙算最基礎(chǔ)的知識(shí)我都沒(méi)有掌握，神機(jī)妙算更是不可能的。
以后我要多加強(qiáng)自己看書(shū)的類別，特別是自己知識(shí)不足的地理書(shū)，一定要多買多看，聽(tīng)說(shuō)《博物》雜志很不錯(cuò)，決定訂了。
讀完這篇課文，想著諸葛亮的神機(jī)妙算，我覺(jué)得我們更應(yīng)該發(fā)奮讀書(shū)，了解各行各業(yè)全面的知識(shí);多和博友們交流;每天更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)……這樣，我們才能和諸葛亮一樣“神機(jī)妙算”，為社會(huì)效力。
一篇《草船借箭》，一個(gè)神機(jī)妙算的諸葛亮，帶給了我深刻的感受:我要進(jìn)行全營(yíng)養(yǎng)閱讀，不能偏廢任何一方面書(shū)!
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇七
不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)故事：兩只馬進(jìn)行比賽，一只是白馬，另一只是黑馬。一開(kāi)始，白馬領(lǐng)先，黑馬在后面窮追不舍。過(guò)了大半路程，兩匹馬都已經(jīng)疲憊不堪了，體力就快要透支了。白馬心想：唉!我可能跑不到終點(diǎn)了!而黑馬比白馬更累，卻想：我一定可以跑到終點(diǎn)的!結(jié)果，白馬在路上放棄了，而黑馬去泡到了終點(diǎn)，贏得了比賽!黑馬依靠自己的意志，取得了最終的勝利!
在生活中，我們經(jīng)常會(huì)碰到類似的例子，這些例子也許就發(fā)生在我們身上，但你會(huì)如何對(duì)待的呢?回答當(dāng)然是堅(jiān)持不懈，但我們真的能做到嗎?我們?cè)谏钪芯鸵泻隈R這種堅(jiān)持不懈的精神!
堅(jiān)持不懈的意念，是成功者的歡呼，是失敗者的懊惱;是成功者的成功，是失敗者的失敗;是成功者的驕傲，是失敗者的恥辱;是成功者的專利，是失敗者的借口!
朋友們，我們要做一個(gè)成功者，讓堅(jiān)持不懈的意念成為我們的歡呼，讓堅(jiān)持不懈的意念成為我們的成功，讓堅(jiān)持不懈的意念成為我們的驕傲，讓堅(jiān)持不懈的意念成為我們的專利!
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇八
這雖然是我第二次閱讀這本書(shū)了，但奧斯特洛夫斯基極其嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度依然使我震撼。
在這本書(shū)中：
保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位;他更是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn);保爾又是一個(gè)平凡間偉大的英雄人物。他頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奮進(jìn)、不為命運(yùn)所屈服，自我犧牲的精神和堅(jiān)定不移的信念讓我為之欽佩。
朱赫來(lái)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的紅軍戰(zhàn)士，他勇敢、機(jī)智，善于領(lǐng)導(dǎo)和組織群眾，他在革命中很好地團(tuán)結(jié)了廣大的工人和教育了無(wú)數(shù)的青年，保爾也就是在他的影響下逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
麗達(dá)是一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是真正值得也是保爾深愛(ài)的對(duì)象。她漂亮、機(jī)智，打扮簡(jiǎn)單而干練，心地善良而堅(jiān)定。她的愛(ài)憎分明使我感動(dòng)。
合上最后一頁(yè)時(shí)，心中不由得產(chǎn)生了一種羞愧之情。在我的世界里只有我自己。
遇到困難，我只會(huì)往后退縮，不會(huì)迎難而上。
碰到煩心事，我只會(huì)抱怨，不會(huì)冷靜下來(lái)想辦法。
如果有時(shí)不開(kāi)心，只會(huì)有著自己發(fā)泄，從來(lái)不會(huì)顧及別人的感受。
保爾像我這么大時(shí)，為了不讓母親因?yàn)樯?jì)更加勞累，早已去做那永不是盡頭的苦工。而我呢，安安逸逸地坐在教室里上課，接受最美好的教育，什么都不用擔(dān)心。
不知道為什么，在讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這一本書(shū)后，腦海中竟有無(wú)限的感慨。也許是因?yàn)槲冶槐柧实娜松税?，我開(kāi)始想要一個(gè)不一樣的人生。
人活著，不應(yīng)該追求生命的長(zhǎng)度，而應(yīng)該追求生命的質(zhì)量。不是嗎?
朱赫來(lái)的一句“鋼鐵就是這樣煉成的”驚醒了夢(mèng)中人，看來(lái)我也應(yīng)該像保爾一樣去煉就我人生中的鋼鐵。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇九
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，我深深地被主人公所吸引。
主人公保爾·柯察金吧，他的一生非?？部?，然而他憑自己的毅力和信念使自己繼續(xù)活下去，老天也使他有了三次生命。自從認(rèn)識(shí)水兵朱赫來(lái)以來(lái)，他的心被共產(chǎn)黨吸引住了。經(jīng)過(guò)幾番波折，他終于如愿以償，成為了一名共產(chǎn)黨員。他出生入死，英勇殺敵。在戰(zhàn)爭(zhēng)中他也受了不少傷。最嚴(yán)重的一次就是被彈片擊中頭部，死里逃生。痊愈后，保爾沒(méi)有忘記黨，拿起新的武器，重返戰(zhàn)斗隊(duì)伍，開(kāi)始了新的生活!小說(shuō)主人公保爾·柯察金早年喪父，12歲被母親送去車站食堂洗碗，飽受苦難。后到發(fā)電廠燒火，認(rèn)識(shí)了朱赫來(lái)，他十幾歲就立足殺場(chǎng)，英勇殺敵，熱愛(ài)祖國(guó)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，他被砍了好幾刀都大難不死，為什么仍然是毅力。年輕的他后來(lái)疾病纏身，但他仍不停地忘我工作。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得，其實(shí)，人生就如同煉鋼!沒(méi)有什么東西是可以走捷近的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑就是煉!有人說(shuō)保爾的英勇是天生的，然而，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他并沒(méi)有退縮;在建設(shè)工地，面對(duì)難以忍受的工作量和饑寒，他沒(méi)有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)稿子丟失、體質(zhì)下降，他仍沒(méi)有對(duì)命運(yùn)屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。保爾，在生命的軌道中越挫越勇，永不放棄對(duì)革命的熱情，有著燃燒不完的斗志。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇十
如杜甫所說(shuō)：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)，一封封雪片似的家書(shū)都包含著親人間的濃濃情感，而這本《傅雷家書(shū)》依是如此。
細(xì)細(xì)品讀，字里行間流露著傅雷夫婦對(duì)兒子的愛(ài)和期望。不管他們對(duì)藝術(shù)上的諄諄教誨，還是對(duì)生活的千叮萬(wàn)囑，從中我都品味出了濃濃的親情。
傅聰出國(guó)多年，為了避免他忘記中國(guó)的文化傳統(tǒng)，傅雷不斷地向他寄去一本本中國(guó)名著，建議兒子每天寫(xiě)些中文日記，并堅(jiān)持要他用中文與自己寫(xiě)信。雖然兒子更好的了解東方與西方的文化差異，他有耐心的語(yǔ)言和西西的文字，一步一步的引導(dǎo)著兒子。
我看來(lái)，與許多家庭中的父子關(guān)系不同，傅雷和傅聰?shù)年P(guān)系更像是朋友。他像一個(gè)知心者一樣，與兒子天南地北的談：他們談藝術(shù)，理想的藝術(shù)同行云流水一般；他們談婚姻，可見(jiàn)只有平靜，含蓄，溫和的感情才能持久；他們談中西文化的異同，等等等等。
合上書(shū)，閉上眼睛。想起父母，他們或許沒(méi)有傅雷夫婦那樣博學(xué)，但他們努力讓我們學(xué)會(huì)感恩，教我們做人的道理。
我沉浸在這家書(shū)里流淌的愛(ài)，久久不能自拔。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇十一
在一封封家書(shū)里，讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝！
要做父親，更要做孩子無(wú)話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅?shū)信里，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過(guò)，如：在傅聰打算換老師時(shí)，特意寫(xiě)一封信，提醒傅聰如何真誠(chéng)的面對(duì)老師，得到老師的諒解和同意；在面臨愛(ài)情時(shí)，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己；面對(duì)婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會(huì)議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶?duì)一些藝術(shù)作品的看法，對(duì)一些問(wèn)題，自己持什么看法，甚至專門在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識(shí)的感想，談?wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家制定的五年計(jì)劃的特點(diǎn)，并結(jié)合傅聰?shù)膶I(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對(duì)自己同齡的朋友一樣。
在這樣的書(shū)信里，我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對(duì)方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯(cuò)誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒(méi)有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴！
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇十二
在寒假這一個(gè)漫長(zhǎng)的假期，我以為會(huì)無(wú)聊至極，說(shuō)實(shí)話，我是真的不怎么喜歡放假。
但是有一本書(shū)拾起了我的興趣，那就是《傅雷家書(shū)》。書(shū)里面記錄了一個(gè)父親對(duì)孩子的愛(ài)與無(wú)形的力量關(guān)懷，字字感人肺腑，動(dòng)人心弦。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他對(duì)兒子提出的意見(jiàn)，對(duì)青年人都有幫助。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，無(wú)論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。傅雷以自身經(jīng)歷，教導(dǎo)兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對(duì)作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書(shū)，是一種幸運(yùn)。
書(shū)中雖然沒(méi)有特別華麗出色的語(yǔ)言，但是絕對(duì)的精品，畢竟，還有哪本書(shū)像這本書(shū)一樣能做到既能教育人，又可以讓人深深的感受到愛(ài)與期望啊。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇十三
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是明朝吳承恩所著，這本書(shū)講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，如果讓你寫(xiě)一篇西游記讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“引議聯(lián)結(jié)讀后感西游記300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
“敢問(wèn)路在何方，路在腳下……”經(jīng)久不息的旋律伴隨著許多人的成長(zhǎng)?！段饔斡洝芬坏绞罴俅蠖鄶?shù)電視臺(tái)都在播，誰(shuí)沒(méi)看過(guò)?看的多了也就釋然了，據(jù)說(shuō)每年全世界輪播400多遍呢!看電視不過(guò)癮還是看書(shū)吧。我翻了翻老爸的書(shū)柜，有本書(shū)落滿了灰塵，引起了我的注意，于是我將其摸了下來(lái)。真是《西游記》啊!灰藍(lán)色的封面，大氣的楷字“西游記，吳承恩”，書(shū)的旁邊是用白線扎的，書(shū)頁(yè)微微卷起，頗有原著之感。于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇翻開(kāi)了第一面。
一個(gè)月，這本老版《西游記》在我床頭伴了我一個(gè)月，整本書(shū)看起來(lái)內(nèi)容大相徑庭，就是文體上稍有出入。共一百回，六十余萬(wàn)字。分回標(biāo)目每一回目以整齊對(duì)偶表現(xiàn)。例如：“三打白骨精”到了書(shū)上搖身一變?yōu)椤笆龖蛱迫?，圣僧恨逐美猴王”合轍押韻。全書(shū)分三個(gè)部分，一至七回介紹孫悟空神通廣大，八至十二回?cái)⑹鋈厝〗?jīng)緣由，十三至一百回是全書(shū)故事主體。吳承恩，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成。”可他看不慣官場(chǎng)黑暗，憤而辭官，貧老以終。他筆下的孫悟空機(jī)智、勇猛，豬八戒詼諧幽默，沙僧忠厚老實(shí)，文學(xué)色彩極為濃厚，書(shū)上的想象空間更大，你會(huì)感覺(jué)你仿佛就是旁觀者，猶有進(jìn)入神秘世界的覺(jué)悟和快感。
仔細(xì)閱讀不難發(fā)現(xiàn)吳承恩筆下塑造人物活靈活現(xiàn)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上最紅的就是沙師弟了：“大師兄，師傅讓妖怪抓去了的……”云云。善于發(fā)現(xiàn)的人不只是發(fā)現(xiàn)這些而是更多，能體會(huì)到吳承恩的寫(xiě)作目的，從背景中也能透露出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況：明朝中期，經(jīng)濟(jì)雖然繁榮，可政治卻日益敗壞，百姓生活困苦。而正是這樣的狀況，吳承恩才在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大巨著。
讀一本好書(shū)就如同與一個(gè)高尚的人談話，而我又能充分理解他的心情，一本書(shū)成為經(jīng)典的前提是能寫(xiě)出別人沒(méi)寫(xiě)過(guò)、不敢寫(xiě)、新奇的題材，現(xiàn)在你知道，為什么《西游記》是四大名著了吧!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺取回佛經(jīng)的事，加上自己神奇的幻想而寫(xiě)成的。在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，每次讀起它來(lái)，總令我回味無(wú)窮。
雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對(duì)付妖魔鬼怪時(shí)的不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣的，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易地放棄，可不能像豬八戒那樣，一旦遇到困難就喊散伙，只要我們堅(jiān)持到底，就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遇到許許多多的困難，但是這樣更能磨練我們的意志力，在以后的成長(zhǎng)的過(guò)程中遇到困難，才能更頑強(qiáng)的去面對(duì)!
我讀完《西游記》這本書(shū)，我不禁在想，我們這一代學(xué)生最需要的是什么?那就是不怕困難、努力進(jìn)取的精神……今天，我就更加明白為什么它能夠一直流傳到現(xiàn)在了。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過(guò)了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來(lái)談一談我的感想吧!
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但卻不會(huì)辨別是非，常常聽(tīng)信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著自己的小算盤，一路上給大家?guī)?lái)了不少麻煩，但他憨厚質(zhì)樸，總是十分樂(lè)觀，能給人帶來(lái)快樂(lè)。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書(shū)中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書(shū)的快樂(lè)中。
《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來(lái)，才能把事情做到最好。
讀了《西游記》這本書(shū)很受感動(dòng)?！段饔斡洝愤@本書(shū)主要寫(xiě)了孫悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遙的生活。后來(lái)，孫悟空大鬧天宮，結(jié)果被佛祖壓在五行山下。最終孫悟空跟隨唐僧到達(dá)西天，取得了真經(jīng)。
在這本書(shū)中，我最喜歡的是孫悟空。他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他不但敢與至高無(wú)上的玉皇大帝爭(zhēng)斗，并為自己爭(zhēng)來(lái)了“齊天大圣”的稱號(hào)，還不懼怕任何妖魔鬼怪，絕不放過(guò)一個(gè)妖魔，面對(duì)困難絕不低頭。
我還喜歡唐僧，他接受大唐皇帝的命令，前往遙遠(yuǎn)的西天取經(jīng)。一路上風(fēng)餐露宿，困難重重。唐僧面對(duì)困難決不放棄。
其實(shí)，無(wú)論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)中，我們都會(huì)遇到困難，這時(shí)我們應(yīng)該像孫悟空和唐僧一樣，迎難而上，才能成功。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇十四
?西游記》它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。這本書(shū)我已經(jīng)讀了很多遍，里面有機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。面對(duì)這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)象真理。要知道，任何的謊言在科學(xué)面前都會(huì)自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼眩赃@個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。
僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
?西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，對(duì)待任何事物都要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇十五
《傅雷家書(shū)》是傅雷（及其夫人）寫(xiě)給兒子傅聰（和兒媳及傅敏）的家書(shū)，從1954年傅聰去波蘭學(xué)琴，到1966年傅雷棄世，十余年間父子（母子）幾乎只能通過(guò)書(shū)信溝通。一方面，二老對(duì)兒子生活的方方面面都很關(guān)心，在家務(wù)瑣事、接人待物、婚姻生活等方面時(shí)刻提點(diǎn)他（我收獲了兩份菜譜，還決定效仿傅式家庭記賬法）。
另一方面，還把他當(dāng)成是知己，一同討論音樂(lè)、文學(xué)等藝術(shù)。老爺子真厲害，通英文法文（給兒子寫(xiě)信用中文，給兒媳寫(xiě)信用英文，給兒子老師寫(xiě)信用法文）懂文學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)（各項(xiàng)藝術(shù)都被他打通了，非但兒子說(shuō)啥他都能指點(diǎn)一二，便是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家也常常來(lái)聽(tīng)他意見(jiàn)。經(jīng)常就是——你感興趣的這個(gè)問(wèn)題，我剛翻譯過(guò)一本，未出版先抄錄給你。老爺子的業(yè)余愛(ài)好是收藏，經(jīng)常給兒子寄小古董。）
傅聰兼具天賦和努力，年少成名，卻能持提升藝術(shù)水平。這小子第一次離家出走，是因?yàn)楹透赣H爭(zhēng)論貝多芬最優(yōu)秀的作品究竟是哪一個(gè)。他們一家真是有意思！
好的文藝作品真是振奮人心，感觸太多了，先簡(jiǎn)略概述。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇十六
讀了《三國(guó)演義》中“草船借箭”章節(jié)，使我深受啟發(fā)。
?草船借箭》講了心胸狹窄的周瑜，看到了諸葛亮處處比自己高出一籌，便十分嫉妒，甚至想將諸葛亮置于死地而后快，他左思右想終于生出一計(jì)，他以軍中缺箭為名，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下，命令諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，否則就軍法處置。而獨(dú)具慧眼的諸葛亮神機(jī)妙算，趁著大霧彌漫，只用三天時(shí)間就用草船向曹營(yíng)借了十萬(wàn)支箭。
在《草船借箭》中，諸葛亮之所以能神機(jī)妙算，主要由于四個(gè)原因，其一，他明知道周瑜想陷害他，卻仍然顧全大局，為他借箭;其二，他熟讀兵書(shū)，有計(jì)劃有謀略，知已知彼。他知道魯肅忠厚老實(shí)，所以讓魯肅幫他準(zhǔn)備船只;深知曹操生性多疑，大霧天決不敢大舉進(jìn)攻。其三，他識(shí)天文、懂地理，他算準(zhǔn)了那天有大霧，敵人探不清虛實(shí)，又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦?，可以很快把借了箭的草船送回去。其四，他認(rèn)真仔細(xì)地安排好完成任務(wù)的每一個(gè)步驟。他在借箭時(shí)擂鼓吶喊，虛張聲勢(shì);受箭時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)方向，使船兩面受箭。
?草船借箭》飽含人生哲理，使我大開(kāi)眼界，對(duì)我有著非凡的意義。
當(dāng)我們羨慕諸葛亮的神機(jī)妙算時(shí)，千萬(wàn)不要忽略了他在成功的道路上付出的艱辛，要踏踏實(shí)實(shí)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，我是個(gè)粗心的人，數(shù)學(xué)很少考滿分，老師說(shuō)我犯的都是低級(jí)錯(cuò)誤，很可惜地被扣1至5分。我有時(shí)還會(huì)小雞肚腸，聽(tīng)到批評(píng)自己的話，往往不是考慮有則改之，無(wú)則加勉，而是追究別人給我提意見(jiàn)的動(dòng)機(jī)是什么。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，要勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，博學(xué)多才;做人就要虛懷若谷，心胸寬廣，寬宏大量;做事就要顧全大局，鞠躬盡瘁，只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之才。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇一
我們?cè)凇陡道准視?shū)》中可以看到傅雷先生對(duì)人生，藝術(shù)，文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立，自由的人格，感受他真誠(chéng)高尚的愛(ài)國(guó)精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰?shù)母缸忧樯?，成為了《傅雷家?shū)》的中心。
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳?lè)和生活，或評(píng)論中西方的古今音樂(lè)作家作品，或抒發(fā)自己對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的感悟，或談?wù)摦?dāng)時(shí)中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展或追求中國(guó)石刻畫(huà)的來(lái)源。我們可以看到傅雷在文學(xué)，繪畫(huà)，音樂(lè)等領(lǐng)域均有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書(shū)》的精神也是傅雷獨(dú)立人格的體現(xiàn)，所謂赤子之心，不但只純潔無(wú)邪指清新，而且還指愛(ài)。熱烈的，真誠(chéng)的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛(ài)！真誠(chéng)，獨(dú)立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見(jiàn)，傅雷認(rèn)為真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白，保持人格獨(dú)立，藝術(shù)，表現(xiàn)的動(dòng)人一定是從心里從心靈的純潔來(lái)的。他是這么說(shuō)的，他經(jīng)常給傅聰寄去中國(guó)古代作品，跟他交流中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)傅聰寫(xiě)中文信。希望傅聰能學(xué)國(guó)外音樂(lè)之所長(zhǎng)，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂(lè)氣質(zhì)。他關(guān)心傅聰?shù)乃囆g(shù)方面的與身體方面的，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對(duì)兒子的指導(dǎo)與關(guān)愛(ài)，是傅雷與傅聰?shù)母缸忧椤?BR> 引議聯(lián)結(jié)讀后感篇二
要領(lǐng)可概括為“引、析、點(diǎn)、聯(lián)、結(jié)”五步法.具體地說(shuō),就是：
1引.文章一開(kāi)頭：就把供料中最能提煉出觀點(diǎn)論點(diǎn)或最能加以引申和發(fā)揮的中心語(yǔ)句關(guān)鍵語(yǔ)引入文中.或全引,或摘引,或意引,使文章內(nèi)容成為“有源之水”、“有本之木”,做到緊扣供料展開(kāi)議論.
2析.對(duì)所引用的.材料,從不同角度－－或正反,或今昔,或中外,或褒貶,進(jìn)行一分為二的辯證分析,為亮出論點(diǎn)張本.但分析不宜過(guò)多、過(guò)長(zhǎng),以避免就事論事,喧賓奪主.上述兩步都屬提出問(wèn)題引論部分,應(yīng)略寫(xiě).
3點(diǎn).在分析所引供料的基礎(chǔ)上,水到渠成、瓜熟蒂落地亮出提煉出來(lái)的論點(diǎn).承上啟下,過(guò)渡到聯(lián)系社會(huì)、生活、思想實(shí)際,選用論據(jù)對(duì)論點(diǎn)加以論證.論點(diǎn)力求鮮明、深刻,語(yǔ)句力求概括,凝練.
4聯(lián).緊扣論點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用典型論據(jù),或舉實(shí)例,或講道理,通過(guò)最佳論證方法,或正反對(duì)比,或比喻證明喻證法,或?qū)訉舆f進(jìn),對(duì)論點(diǎn)展開(kāi)論證.34兩步屬分析問(wèn)題本論部分,是全文的主體,要詳寫(xiě).
5結(jié).對(duì)論證過(guò)程的內(nèi)容加以提綱挈領(lǐng)式的歸納總結(jié),得出結(jié)論.做到既符合供料的主旨；又緊扣從供料中提煉出來(lái)的論點(diǎn).屬解決問(wèn)題結(jié)論部分,可略寫(xiě).
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇三
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)表達(dá)了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對(duì)兒子傅聰和祖國(guó)深沉的愛(ài)。說(shuō)實(shí)話，我看完序言部分，沒(méi)有在正式讀這本書(shū)之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因?yàn)樗?jīng)常打孩子，對(duì)大兒子傅聰極其嚴(yán)格，對(duì)二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說(shuō)沒(méi)了。
但讀過(guò)這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛(ài)他的兒子的，他在書(shū)中多次表示思念身處異國(guó)的兒子，自己和夫人都很愛(ài)兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。”并且告訴兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮?！薄耙絹?lái)越堅(jiān)強(qiáng)”“寫(xiě)字要干凈。”“堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)?！保耙嘧x中文書(shū)”，“要愛(ài)國(guó)”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對(duì)兒子無(wú)微不至、理性的愛(ài)。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂(lè)，對(duì)傅聰未來(lái)的音樂(lè)路進(jìn)行規(guī)劃，做面“忠實(shí)的鏡子”，時(shí)刻監(jiān)督著傅聰，要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點(diǎn)，就是傅雷寫(xiě)完自己對(duì)音樂(lè)或其他東西的看法后，他經(jīng)常會(huì)在句末加上一個(gè)“是嗎”讓我感覺(jué)傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸?，反而更像是朋友。由此可?jiàn)，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒(méi)有架子。
我覺(jué)得我們讀完這本書(shū)后，不一定非要讀出一個(gè)慈祥的父親或一個(gè)偉大的教育家。我們感受父親對(duì)兒子、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)就夠了。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇四
傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極其的高，不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上，重要的是他做了一個(gè)好榜樣給兒子。
他告訴兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。”禮儀能夠體現(xiàn)對(duì)別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀。傅雷也是一個(gè)非常謹(jǐn)慎，注意細(xì)節(jié)的人。一個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和敬愛(ài)。才能說(shuō)得上是真正的成功。
傅雷在寫(xiě)給他的兒子的信中寫(xiě)道：“國(guó)內(nèi)的大水災(zāi)害，迄今仍極嚴(yán)重......災(zāi)難的損失，初步非正式估計(jì)已達(dá)十萬(wàn)億。人民的生命財(cái)產(chǎn)更不知道損失了多少?！边@句話中就可以看出一位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的憂國(guó)憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個(gè)具有高尚的愛(ài)國(guó)情懷和民族大義的知識(shí)分子。
為了不讓他的兒子走彎路，他對(duì)兒子說(shuō)：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕?！边@句話讓我明白：只有敢于正視現(xiàn)實(shí)的人，才是能夠面對(duì)錯(cuò)誤和失敗，并且有望改正錯(cuò)誤，最終走向了勝利。
傅雷是一個(gè)稱值的好父親。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我們學(xué)習(xí)。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇五
又讀一遍《傅雷家書(shū)》，感觸如下：
一、傅雷家人的相處是典型的中國(guó)家庭相處模式。嚴(yán)父慈母，母親自始至終都扮演嚴(yán)父和孩子關(guān)系之間的調(diào)和劑。在父親打罵孩子（傅雷應(yīng)不至于打罵）時(shí)母親從中斡旋；在父親老去渴求和長(zhǎng)大的孩子改善關(guān)系時(shí)母親充當(dāng)傳聲筒。我其實(shí)深深的佩服這樣的母親。親子之情個(gè)中都有體會(huì)，也無(wú)需贅言，但這其中總感覺(jué)父母沒(méi)有修好一門功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實(shí)從孩子呱呱墜地開(kāi)始，就已經(jīng)開(kāi)始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門課，不然自己累，孩子也累（傅聰回信總不能很好的滿足父母可見(jiàn)一斑）。
二、良好的家庭教育是個(gè)人成功的開(kāi)始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示范、溝通與指導(dǎo)，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的.影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價(jià)呢？原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創(chuàng)造良好的原生家庭。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇六
看完草船借箭，寫(xiě)一篇草船借箭讀后感對(duì)你有很大的幫助?！恫荽杓穼?xiě)了諸葛亮知天時(shí)懂地識(shí)人心，順利的向曹操借到了十萬(wàn)支箭。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“草船借箭讀后感引議聯(lián)結(jié)三四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《草船借箭》是我國(guó)著名長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事，讀了這篇課文，我的感想頗多。
故事中的周瑜心胸狹窄，他見(jiàn)諸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害諸葛亮，總想置他于死地，而諸葛亮也一次次用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了周瑜。后來(lái)，周瑜也不得不被諸葛亮的聰明才智所折服。
讀到這里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。我佩服諸葛亮的才智，更佩服他豁達(dá)大度的品質(zhì)。他明明知道周瑜不懷好意，處處和自己作對(duì)，但他總是那么從容鎮(zhèn)定，總是那么寬宏大量?？上В诂F(xiàn)實(shí)生活中像諸葛亮那樣心胸寬闊的人卻不多。就拿我們班集體來(lái)說(shuō)吧，有的同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)好，有些同學(xué)就心懷嫉妒，他們不但不努力去學(xué)習(xí)，還在背地里說(shuō)長(zhǎng)道短，甚至還要說(shuō)些人家的壞話，吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，搞得同學(xué)之間不能和睦相處。有時(shí)候同學(xué)之間發(fā)生一些矛盾，這都是很正常的，可就有些同學(xué)去斤斤計(jì)較，得理不饒人，非要弄個(gè)我是你非不可。
我想，如果我們每個(gè)人都能像諸葛亮那樣心胸開(kāi)闊，豁達(dá)大度，那么人與人之間的交往就會(huì)多一份融洽，多一份信賴，那樣我們的社會(huì)就會(huì)是多么美好呀。
《草船借箭》是我國(guó)四大名著《三國(guó)演義》中的一個(gè)小節(jié)，文章主要講了周瑜妒忌諸葛亮的才華，就讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)只箭，一次刁難他，但諸葛亮在三天從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)多只箭，經(jīng)過(guò)此時(shí)，周瑜對(duì)諸葛亮贊嘆不已。
在我們小學(xué)生之中，也有忌妒心存在。比如考試中有人考的不好九希望別人下次考差點(diǎn)，或老師把人改錯(cuò)了，應(yīng)該扣更多的分。相反考好的人希望別人不要比他高，自己的試卷老師不要改錯(cuò)。
讓我們正確看待事物，杜絕忌妒之心。
最近，我看了四大名著之一的《三國(guó)演義》。這是大作家羅貫中的著名作品。給我啟發(fā)最大的是書(shū)中“草船借箭”這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己技高一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計(jì)，讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。由此看來(lái)周瑜不僅忌妒心強(qiáng)，而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。然而，獨(dú)具慧眼的諸葛亮卻滿口答應(yīng)下來(lái)，趁著大霧漫天，用草船向曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭，提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀徹底失敗。
我國(guó)著名的科學(xué)家高士其和周培源為我們樹(shù)立了榜樣。他們是一對(duì)好同學(xué)，以前都曾在美國(guó)芝加哥大學(xué)求學(xué)，高士其學(xué)醫(yī)，周培源學(xué)物理。那時(shí)候高士其是學(xué)校的高材生，在同學(xué)中享有盛名。周培源絲毫沒(méi)有妒忌他，相反，總是給予支持和鼓勵(lì)。有一次，高士其翻了許多資料也沒(méi)有搞懂一道物理題，急得他心急如焚。于是他便拿著題目去找周培源，周培源熱情而又耐心地給他講解，把學(xué)到的知識(shí)毫無(wú)保留地告訴了他，直到他徹底弄明白為止。
讀了《草船借箭》，我又不由得想起我自己——小肚雞腸，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生妒忌心。有一次期末考試我數(shù)學(xué)考了98，還有一名同學(xué)叫姜繼恒，他考了100分我又開(kāi)始嫉妒他了，我把他的卷紙拿來(lái)左看看右看看，像偵察兵抓特務(wù)似的找他卷紙上的錯(cuò)誤，希望找出點(diǎn)錯(cuò)誤，把分拉平。結(jié)果什么也沒(méi)找到。我本該佩服他的細(xì)心和認(rèn)真，可心里總有些不愉快。這事看起來(lái)雖小，但其實(shí)這也是藏在我心靈深處的妒忌心。
自古以來(lái)，總有一些人看別人比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力去超趕人家，而是懷著妒忌的心，百般傷害人家。
三國(guó)時(shí)代的周瑜就是一個(gè)這樣的人，草船借箭這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜，看到了機(jī)智才干的諸葛亮處處強(qiáng)于自己，便心懷妒忌，他以軍中缺箭為名，生出一計(jì)，讓諸葛亮三天造十萬(wàn)支箭，否則軍法論處。然而足智多謀的諸葛亮胸有成竹地答應(yīng)了，趁著漫天大霧，從曹營(yíng)順利“借’’十萬(wàn)支箭，使周瑜詭計(jì)落空，從這看來(lái)周瑜，不僅妒忌心強(qiáng)，還很狡猾。
有些人為什么有妒忌之心呢?那就是怕別人超過(guò)自己，當(dāng)別人有了成績(jī)時(shí)，做出貢獻(xiàn)時(shí)，有些人不是虛心學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，而是譏諷造謠，甚至其中傷害別人，這是多么無(wú)能的表現(xiàn)啊!
“這可怎么辦”。她著急的說(shuō)。
聽(tīng)她這么說(shuō)，我心里樂(lè)開(kāi)了花。
她動(dòng)了動(dòng)我，小聲的說(shuō)：“能借根筆嗎?”
我裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，無(wú)奈之下，她只好用那支筆。
考試單發(fā)下來(lái)后，我不顧看自己的，看著小玲的考試卷，呀!作文只得18分，總分比我差很多，小玲看了看，不過(guò)一會(huì)兒雨點(diǎn)般的淚水嘩嘩地掉下來(lái)。哈哈，原來(lái)猴子也有掉下來(lái)的時(shí)候，我假裝安慰她，可心里樂(lè)開(kāi)了花。
下課了，老師突然把小玲叫道辦公室，我趁她不在，悄悄地把幾張廢紙放在桌底。上課了，老師看了，失望的看了小玲，罰她掃地。
放學(xué)了，真是天助我也，下雨了，小玲沒(méi)帶傘，我高興的簡(jiǎn)直是白糖摻蜂蜜——甜得不能在甜。
剛回到家，“叮咚?！?BR> “誰(shuí)呀!”我邊喊道邊打開(kāi)門。
“是我，小玲?！毙×岽瓪獾睾暗馈澳氵@個(gè)馬大哈，語(yǔ)文書(shū)都能忘帶回來(lái)?！?BR> “謝……謝謝，對(duì)……對(duì)不起?！蔽抑е嵛岬恼f(shuō)道。
“哦?什么對(duì)不起，呀!時(shí)間也不早了，我要回去了，再見(jiàn)，明天見(jiàn)?！毙×釗]揮手就走了。
想想諸葛亮那樣寬了大量，心胸寬廣，而我小心眼，雞肚小腸，我真不該呀!
學(xué)了這篇課文，我明白了：一個(gè)人有了妒忌之心會(huì)使一個(gè)人墜落，有時(shí)還會(huì)傷到自己甚至傷到他人，所以我們不能有妒忌心，做一個(gè)品德高尚的人，讓善良永駐人間。
今天，孔老師用了兩節(jié)課來(lái)教我們《草船借箭》這篇課文，我對(duì)其中的諸葛亮感受頗深。
課文一開(kāi)頭，就說(shuō)明了諸葛亮看破周瑜的反間計(jì)，并且告訴了前來(lái)“探望”自己的魯肅。諸葛亮還告誡魯肅不要告訴周瑜，要不然周瑜將會(huì)設(shè)計(jì)害他?？梢哉f(shuō)，諸葛亮已經(jīng)算準(zhǔn)了周瑜嫉妒心特別強(qiáng)，所以才鄭重告誡魯肅，可惜魯肅不聽(tīng)，告訴周瑜。導(dǎo)致出現(xiàn)周瑜要求諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭的事情，哪知諸葛亮竟只需三天，還立下軍令狀。于是，在準(zhǔn)備好了船、草垛等物品后，草船借箭這場(chǎng)好戲便轟轟烈烈地開(kāi)始了……最終，諸葛亮借著大霧拿到了曹營(yíng)十萬(wàn)支箭，凱旋歸來(lái)。
看完文章，我不禁佩服起諸葛亮的聰明，也可以說(shuō)是神機(jī)妙算。你看，他一眼就能夠看破號(hào)稱“東吳頂梁柱”周瑜的計(jì)謀，這多么厲害啊。而且，他料定三日后有大霧，才敢去曹營(yíng)“借”箭。長(zhǎng)索相連，以防小船沖走;擂鼓吶喊，迷惑對(duì)手，一條條妙計(jì)，真讓人感嘆諸葛亮的神機(jī)妙算。而且，諸葛亮還有知人這一大本事，能夠看透人的性格。
但是，諸葛亮的神機(jī)妙算真的是“神機(jī)妙算”么?不，這肯定不是。這是長(zhǎng)期讀書(shū)長(zhǎng)期實(shí)踐積累得來(lái)的結(jié)果。諸葛亮常年讀書(shū)，雖在人鄉(xiāng)下，但也每天分析天下局勢(shì)。我想到了諸葛亮，再想我，真是還需要學(xué)習(xí)諸葛亮。我每天也都會(huì)認(rèn)真地讀書(shū)，可和諸葛亮比起來(lái)真是差的太多了。諸葛亮能夠“上知天文下曉地理”，我呢，雖然每天大部分時(shí)間也在讀書(shū)，但看書(shū)的種類還需要增多，文學(xué)、科普、歷史我讀的多，但感覺(jué)自己對(duì)地理方面的書(shū)太需要加強(qiáng)了，哪些地方地礦如何，盛產(chǎn)什么，位置在哪里，我對(duì)這些都是很不了解。所以神機(jī)妙算最基礎(chǔ)的知識(shí)我都沒(méi)有掌握，神機(jī)妙算更是不可能的。
以后我要多加強(qiáng)自己看書(shū)的類別，特別是自己知識(shí)不足的地理書(shū)，一定要多買多看，聽(tīng)說(shuō)《博物》雜志很不錯(cuò)，決定訂了。
讀完這篇課文，想著諸葛亮的神機(jī)妙算，我覺(jué)得我們更應(yīng)該發(fā)奮讀書(shū)，了解各行各業(yè)全面的知識(shí);多和博友們交流;每天更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)……這樣，我們才能和諸葛亮一樣“神機(jī)妙算”，為社會(huì)效力。
一篇《草船借箭》，一個(gè)神機(jī)妙算的諸葛亮，帶給了我深刻的感受:我要進(jìn)行全營(yíng)養(yǎng)閱讀，不能偏廢任何一方面書(shū)!
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇七
不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)故事：兩只馬進(jìn)行比賽，一只是白馬，另一只是黑馬。一開(kāi)始，白馬領(lǐng)先，黑馬在后面窮追不舍。過(guò)了大半路程，兩匹馬都已經(jīng)疲憊不堪了，體力就快要透支了。白馬心想：唉!我可能跑不到終點(diǎn)了!而黑馬比白馬更累，卻想：我一定可以跑到終點(diǎn)的!結(jié)果，白馬在路上放棄了，而黑馬去泡到了終點(diǎn)，贏得了比賽!黑馬依靠自己的意志，取得了最終的勝利!
在生活中，我們經(jīng)常會(huì)碰到類似的例子，這些例子也許就發(fā)生在我們身上，但你會(huì)如何對(duì)待的呢?回答當(dāng)然是堅(jiān)持不懈，但我們真的能做到嗎?我們?cè)谏钪芯鸵泻隈R這種堅(jiān)持不懈的精神!
堅(jiān)持不懈的意念，是成功者的歡呼，是失敗者的懊惱;是成功者的成功，是失敗者的失敗;是成功者的驕傲，是失敗者的恥辱;是成功者的專利，是失敗者的借口!
朋友們，我們要做一個(gè)成功者，讓堅(jiān)持不懈的意念成為我們的歡呼，讓堅(jiān)持不懈的意念成為我們的成功，讓堅(jiān)持不懈的意念成為我們的驕傲，讓堅(jiān)持不懈的意念成為我們的專利!
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇八
這雖然是我第二次閱讀這本書(shū)了，但奧斯特洛夫斯基極其嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度依然使我震撼。
在這本書(shū)中：
保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位;他更是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn);保爾又是一個(gè)平凡間偉大的英雄人物。他頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奮進(jìn)、不為命運(yùn)所屈服，自我犧牲的精神和堅(jiān)定不移的信念讓我為之欽佩。
朱赫來(lái)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的紅軍戰(zhàn)士，他勇敢、機(jī)智，善于領(lǐng)導(dǎo)和組織群眾，他在革命中很好地團(tuán)結(jié)了廣大的工人和教育了無(wú)數(shù)的青年，保爾也就是在他的影響下逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
麗達(dá)是一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是真正值得也是保爾深愛(ài)的對(duì)象。她漂亮、機(jī)智，打扮簡(jiǎn)單而干練，心地善良而堅(jiān)定。她的愛(ài)憎分明使我感動(dòng)。
合上最后一頁(yè)時(shí)，心中不由得產(chǎn)生了一種羞愧之情。在我的世界里只有我自己。
遇到困難，我只會(huì)往后退縮，不會(huì)迎難而上。
碰到煩心事，我只會(huì)抱怨，不會(huì)冷靜下來(lái)想辦法。
如果有時(shí)不開(kāi)心，只會(huì)有著自己發(fā)泄，從來(lái)不會(huì)顧及別人的感受。
保爾像我這么大時(shí)，為了不讓母親因?yàn)樯?jì)更加勞累，早已去做那永不是盡頭的苦工。而我呢，安安逸逸地坐在教室里上課，接受最美好的教育，什么都不用擔(dān)心。
不知道為什么，在讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這一本書(shū)后，腦海中竟有無(wú)限的感慨。也許是因?yàn)槲冶槐柧实娜松税?，我開(kāi)始想要一個(gè)不一樣的人生。
人活著，不應(yīng)該追求生命的長(zhǎng)度，而應(yīng)該追求生命的質(zhì)量。不是嗎?
朱赫來(lái)的一句“鋼鐵就是這樣煉成的”驚醒了夢(mèng)中人，看來(lái)我也應(yīng)該像保爾一樣去煉就我人生中的鋼鐵。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇九
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，我深深地被主人公所吸引。
主人公保爾·柯察金吧，他的一生非?？部?，然而他憑自己的毅力和信念使自己繼續(xù)活下去，老天也使他有了三次生命。自從認(rèn)識(shí)水兵朱赫來(lái)以來(lái)，他的心被共產(chǎn)黨吸引住了。經(jīng)過(guò)幾番波折，他終于如愿以償，成為了一名共產(chǎn)黨員。他出生入死，英勇殺敵。在戰(zhàn)爭(zhēng)中他也受了不少傷。最嚴(yán)重的一次就是被彈片擊中頭部，死里逃生。痊愈后，保爾沒(méi)有忘記黨，拿起新的武器，重返戰(zhàn)斗隊(duì)伍，開(kāi)始了新的生活!小說(shuō)主人公保爾·柯察金早年喪父，12歲被母親送去車站食堂洗碗，飽受苦難。后到發(fā)電廠燒火，認(rèn)識(shí)了朱赫來(lái)，他十幾歲就立足殺場(chǎng)，英勇殺敵，熱愛(ài)祖國(guó)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，他被砍了好幾刀都大難不死，為什么仍然是毅力。年輕的他后來(lái)疾病纏身，但他仍不停地忘我工作。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得，其實(shí)，人生就如同煉鋼!沒(méi)有什么東西是可以走捷近的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑就是煉!有人說(shuō)保爾的英勇是天生的，然而，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他并沒(méi)有退縮;在建設(shè)工地，面對(duì)難以忍受的工作量和饑寒，他沒(méi)有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)稿子丟失、體質(zhì)下降，他仍沒(méi)有對(duì)命運(yùn)屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。保爾，在生命的軌道中越挫越勇，永不放棄對(duì)革命的熱情，有著燃燒不完的斗志。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇十
如杜甫所說(shuō)：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)，一封封雪片似的家書(shū)都包含著親人間的濃濃情感，而這本《傅雷家書(shū)》依是如此。
細(xì)細(xì)品讀，字里行間流露著傅雷夫婦對(duì)兒子的愛(ài)和期望。不管他們對(duì)藝術(shù)上的諄諄教誨，還是對(duì)生活的千叮萬(wàn)囑，從中我都品味出了濃濃的親情。
傅聰出國(guó)多年，為了避免他忘記中國(guó)的文化傳統(tǒng)，傅雷不斷地向他寄去一本本中國(guó)名著，建議兒子每天寫(xiě)些中文日記，并堅(jiān)持要他用中文與自己寫(xiě)信。雖然兒子更好的了解東方與西方的文化差異，他有耐心的語(yǔ)言和西西的文字，一步一步的引導(dǎo)著兒子。
我看來(lái)，與許多家庭中的父子關(guān)系不同，傅雷和傅聰?shù)年P(guān)系更像是朋友。他像一個(gè)知心者一樣，與兒子天南地北的談：他們談藝術(shù)，理想的藝術(shù)同行云流水一般；他們談婚姻，可見(jiàn)只有平靜，含蓄，溫和的感情才能持久；他們談中西文化的異同，等等等等。
合上書(shū)，閉上眼睛。想起父母，他們或許沒(méi)有傅雷夫婦那樣博學(xué)，但他們努力讓我們學(xué)會(huì)感恩，教我們做人的道理。
我沉浸在這家書(shū)里流淌的愛(ài)，久久不能自拔。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇十一
在一封封家書(shū)里，讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝！
要做父親，更要做孩子無(wú)話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅?shū)信里，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過(guò)，如：在傅聰打算換老師時(shí)，特意寫(xiě)一封信，提醒傅聰如何真誠(chéng)的面對(duì)老師，得到老師的諒解和同意；在面臨愛(ài)情時(shí)，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己；面對(duì)婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會(huì)議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶?duì)一些藝術(shù)作品的看法，對(duì)一些問(wèn)題，自己持什么看法，甚至專門在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識(shí)的感想，談?wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家制定的五年計(jì)劃的特點(diǎn)，并結(jié)合傅聰?shù)膶I(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對(duì)自己同齡的朋友一樣。
在這樣的書(shū)信里，我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對(duì)方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯(cuò)誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒(méi)有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴！
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇十二
在寒假這一個(gè)漫長(zhǎng)的假期，我以為會(huì)無(wú)聊至極，說(shuō)實(shí)話，我是真的不怎么喜歡放假。
但是有一本書(shū)拾起了我的興趣，那就是《傅雷家書(shū)》。書(shū)里面記錄了一個(gè)父親對(duì)孩子的愛(ài)與無(wú)形的力量關(guān)懷，字字感人肺腑，動(dòng)人心弦。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他對(duì)兒子提出的意見(jiàn)，對(duì)青年人都有幫助。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，無(wú)論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。傅雷以自身經(jīng)歷，教導(dǎo)兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對(duì)作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書(shū)，是一種幸運(yùn)。
書(shū)中雖然沒(méi)有特別華麗出色的語(yǔ)言，但是絕對(duì)的精品，畢竟，還有哪本書(shū)像這本書(shū)一樣能做到既能教育人，又可以讓人深深的感受到愛(ài)與期望啊。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇十三
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是明朝吳承恩所著，這本書(shū)講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，如果讓你寫(xiě)一篇西游記讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“引議聯(lián)結(jié)讀后感西游記300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
“敢問(wèn)路在何方，路在腳下……”經(jīng)久不息的旋律伴隨著許多人的成長(zhǎng)?！段饔斡洝芬坏绞罴俅蠖鄶?shù)電視臺(tái)都在播，誰(shuí)沒(méi)看過(guò)?看的多了也就釋然了，據(jù)說(shuō)每年全世界輪播400多遍呢!看電視不過(guò)癮還是看書(shū)吧。我翻了翻老爸的書(shū)柜，有本書(shū)落滿了灰塵，引起了我的注意，于是我將其摸了下來(lái)。真是《西游記》啊!灰藍(lán)色的封面，大氣的楷字“西游記，吳承恩”，書(shū)的旁邊是用白線扎的，書(shū)頁(yè)微微卷起，頗有原著之感。于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇翻開(kāi)了第一面。
一個(gè)月，這本老版《西游記》在我床頭伴了我一個(gè)月，整本書(shū)看起來(lái)內(nèi)容大相徑庭，就是文體上稍有出入。共一百回，六十余萬(wàn)字。分回標(biāo)目每一回目以整齊對(duì)偶表現(xiàn)。例如：“三打白骨精”到了書(shū)上搖身一變?yōu)椤笆龖蛱迫?，圣僧恨逐美猴王”合轍押韻。全書(shū)分三個(gè)部分，一至七回介紹孫悟空神通廣大，八至十二回?cái)⑹鋈厝〗?jīng)緣由，十三至一百回是全書(shū)故事主體。吳承恩，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成。”可他看不慣官場(chǎng)黑暗，憤而辭官，貧老以終。他筆下的孫悟空機(jī)智、勇猛，豬八戒詼諧幽默，沙僧忠厚老實(shí)，文學(xué)色彩極為濃厚，書(shū)上的想象空間更大，你會(huì)感覺(jué)你仿佛就是旁觀者，猶有進(jìn)入神秘世界的覺(jué)悟和快感。
仔細(xì)閱讀不難發(fā)現(xiàn)吳承恩筆下塑造人物活靈活現(xiàn)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上最紅的就是沙師弟了：“大師兄，師傅讓妖怪抓去了的……”云云。善于發(fā)現(xiàn)的人不只是發(fā)現(xiàn)這些而是更多，能體會(huì)到吳承恩的寫(xiě)作目的，從背景中也能透露出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況：明朝中期，經(jīng)濟(jì)雖然繁榮，可政治卻日益敗壞，百姓生活困苦。而正是這樣的狀況，吳承恩才在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大巨著。
讀一本好書(shū)就如同與一個(gè)高尚的人談話，而我又能充分理解他的心情，一本書(shū)成為經(jīng)典的前提是能寫(xiě)出別人沒(méi)寫(xiě)過(guò)、不敢寫(xiě)、新奇的題材，現(xiàn)在你知道，為什么《西游記》是四大名著了吧!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺取回佛經(jīng)的事，加上自己神奇的幻想而寫(xiě)成的。在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，每次讀起它來(lái)，總令我回味無(wú)窮。
雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對(duì)付妖魔鬼怪時(shí)的不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣的，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易地放棄，可不能像豬八戒那樣，一旦遇到困難就喊散伙，只要我們堅(jiān)持到底，就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遇到許許多多的困難，但是這樣更能磨練我們的意志力，在以后的成長(zhǎng)的過(guò)程中遇到困難，才能更頑強(qiáng)的去面對(duì)!
我讀完《西游記》這本書(shū)，我不禁在想，我們這一代學(xué)生最需要的是什么?那就是不怕困難、努力進(jìn)取的精神……今天，我就更加明白為什么它能夠一直流傳到現(xiàn)在了。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過(guò)了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來(lái)談一談我的感想吧!
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但卻不會(huì)辨別是非，常常聽(tīng)信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著自己的小算盤，一路上給大家?guī)?lái)了不少麻煩，但他憨厚質(zhì)樸，總是十分樂(lè)觀，能給人帶來(lái)快樂(lè)。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書(shū)中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書(shū)的快樂(lè)中。
《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來(lái)，才能把事情做到最好。
讀了《西游記》這本書(shū)很受感動(dòng)?！段饔斡洝愤@本書(shū)主要寫(xiě)了孫悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遙的生活。后來(lái)，孫悟空大鬧天宮，結(jié)果被佛祖壓在五行山下。最終孫悟空跟隨唐僧到達(dá)西天，取得了真經(jīng)。
在這本書(shū)中，我最喜歡的是孫悟空。他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他不但敢與至高無(wú)上的玉皇大帝爭(zhēng)斗，并為自己爭(zhēng)來(lái)了“齊天大圣”的稱號(hào)，還不懼怕任何妖魔鬼怪，絕不放過(guò)一個(gè)妖魔，面對(duì)困難絕不低頭。
我還喜歡唐僧，他接受大唐皇帝的命令，前往遙遠(yuǎn)的西天取經(jīng)。一路上風(fēng)餐露宿，困難重重。唐僧面對(duì)困難決不放棄。
其實(shí)，無(wú)論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)中，我們都會(huì)遇到困難，這時(shí)我們應(yīng)該像孫悟空和唐僧一樣，迎難而上，才能成功。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇十四
?西游記》它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。這本書(shū)我已經(jīng)讀了很多遍，里面有機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。面對(duì)這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)象真理。要知道，任何的謊言在科學(xué)面前都會(huì)自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼眩赃@個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。
僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
?西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，對(duì)待任何事物都要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇十五
《傅雷家書(shū)》是傅雷（及其夫人）寫(xiě)給兒子傅聰（和兒媳及傅敏）的家書(shū)，從1954年傅聰去波蘭學(xué)琴，到1966年傅雷棄世，十余年間父子（母子）幾乎只能通過(guò)書(shū)信溝通。一方面，二老對(duì)兒子生活的方方面面都很關(guān)心，在家務(wù)瑣事、接人待物、婚姻生活等方面時(shí)刻提點(diǎn)他（我收獲了兩份菜譜，還決定效仿傅式家庭記賬法）。
另一方面，還把他當(dāng)成是知己，一同討論音樂(lè)、文學(xué)等藝術(shù)。老爺子真厲害，通英文法文（給兒子寫(xiě)信用中文，給兒媳寫(xiě)信用英文，給兒子老師寫(xiě)信用法文）懂文學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)（各項(xiàng)藝術(shù)都被他打通了，非但兒子說(shuō)啥他都能指點(diǎn)一二，便是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家也常常來(lái)聽(tīng)他意見(jiàn)。經(jīng)常就是——你感興趣的這個(gè)問(wèn)題，我剛翻譯過(guò)一本，未出版先抄錄給你。老爺子的業(yè)余愛(ài)好是收藏，經(jīng)常給兒子寄小古董。）
傅聰兼具天賦和努力，年少成名，卻能持提升藝術(shù)水平。這小子第一次離家出走，是因?yàn)楹透赣H爭(zhēng)論貝多芬最優(yōu)秀的作品究竟是哪一個(gè)。他們一家真是有意思！
好的文藝作品真是振奮人心，感觸太多了，先簡(jiǎn)略概述。
引議聯(lián)結(jié)讀后感篇十六
讀了《三國(guó)演義》中“草船借箭”章節(jié)，使我深受啟發(fā)。
?草船借箭》講了心胸狹窄的周瑜，看到了諸葛亮處處比自己高出一籌，便十分嫉妒，甚至想將諸葛亮置于死地而后快，他左思右想終于生出一計(jì)，他以軍中缺箭為名，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下，命令諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，否則就軍法處置。而獨(dú)具慧眼的諸葛亮神機(jī)妙算，趁著大霧彌漫，只用三天時(shí)間就用草船向曹營(yíng)借了十萬(wàn)支箭。
在《草船借箭》中，諸葛亮之所以能神機(jī)妙算，主要由于四個(gè)原因，其一，他明知道周瑜想陷害他，卻仍然顧全大局，為他借箭;其二，他熟讀兵書(shū)，有計(jì)劃有謀略，知已知彼。他知道魯肅忠厚老實(shí)，所以讓魯肅幫他準(zhǔn)備船只;深知曹操生性多疑，大霧天決不敢大舉進(jìn)攻。其三，他識(shí)天文、懂地理，他算準(zhǔn)了那天有大霧，敵人探不清虛實(shí)，又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦?，可以很快把借了箭的草船送回去。其四，他認(rèn)真仔細(xì)地安排好完成任務(wù)的每一個(gè)步驟。他在借箭時(shí)擂鼓吶喊，虛張聲勢(shì);受箭時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)方向，使船兩面受箭。
?草船借箭》飽含人生哲理，使我大開(kāi)眼界，對(duì)我有著非凡的意義。
當(dāng)我們羨慕諸葛亮的神機(jī)妙算時(shí)，千萬(wàn)不要忽略了他在成功的道路上付出的艱辛，要踏踏實(shí)實(shí)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，我是個(gè)粗心的人，數(shù)學(xué)很少考滿分，老師說(shuō)我犯的都是低級(jí)錯(cuò)誤，很可惜地被扣1至5分。我有時(shí)還會(huì)小雞肚腸，聽(tīng)到批評(píng)自己的話，往往不是考慮有則改之，無(wú)則加勉，而是追究別人給我提意見(jiàn)的動(dòng)機(jī)是什么。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，要勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，博學(xué)多才;做人就要虛懷若谷，心胸寬廣，寬宏大量;做事就要顧全大局，鞠躬盡瘁，只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之才。