寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)反思過(guò)程，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足和提升空間。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意把握好結(jié)構(gòu)和層次，使文章有條理和邏輯性。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇一
書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，是我國(guó)古代文人士大夫的必備技能，也在現(xiàn)代社會(huì)備受青睞。作為一位書(shū)法愛(ài)好者，我在這個(gè)領(lǐng)域里積累了一些心得體會(huì)。通過(guò)不斷的創(chuàng)作作品，我更加明白了書(shū)法的魅力所在。在這篇文章中，我將分享我的書(shū)法心得體會(huì)以及創(chuàng)作作品。
首先，我深刻體會(huì)到書(shū)法的平和與靜謐。書(shū)法操作需要細(xì)膩的心緒，并且控制自己的情緒。只有平靜下來(lái)，才能夠準(zhǔn)確地運(yùn)筆，形成美感。尤其是在行書(shū)創(chuàng)作中，離心而上，筆力縱橫，需要專(zhuān)注而又平和的心態(tài)，才能展現(xiàn)出行云流水的氣勢(shì)和華麗的筆墨。
其次，書(shū)法藝術(shù)需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和勤奮練習(xí)。書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字都需要認(rèn)真審視字形的美感，領(lǐng)悟造成這種美感的原因，并通過(guò)獨(dú)特的修煉方式提升自身的造型技巧。只有日復(fù)一日，年復(fù)一年的堅(jiān)持練習(xí)，才能夠進(jìn)步，達(dá)到獨(dú)具風(fēng)格的境界。正是這種堅(jiān)持和努力，我收獲了許多書(shū)法作品。
然后，讓我談?wù)勎易钭院赖囊环鶗?shū)法作品。這是一幅楷書(shū)作品，題材是一首古文詩(shī)。通過(guò)五千多個(gè)字的創(chuàng)作，我試圖展現(xiàn)中國(guó)古典文化的深厚底蘊(yùn)和文人雅士的情懷。在創(chuàng)作過(guò)程中，我對(duì)每一個(gè)字都進(jìn)行了認(rèn)真思考，力求字形的美觀(guān)與整體的協(xié)調(diào)一致。我特意選擇了適合這首古詩(shī)詞旋律的筆畫(huà)，希望通過(guò)觸動(dòng)讀者的情緒，傳達(dá)出古往今來(lái)的共同情懷。
最后，我要談?wù)勎覍?duì)書(shū)法的未來(lái)展望。隨著時(shí)代的變遷，書(shū)法藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中也需要與時(shí)俱進(jìn)。我希望在未來(lái)的創(chuàng)作中，能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)作出更具創(chuàng)新和時(shí)尚感的作品。同時(shí)，我也會(huì)保持初心，持續(xù)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法的技巧和精髓，力求在作品中展現(xiàn)出中國(guó)書(shū)法文化的獨(dú)特魅力。我相信，只有不斷創(chuàng)新和不斷汲取傳統(tǒng)的智慧，才能夠讓書(shū)法在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光芒。
在書(shū)法的世界里，我不僅尋找到了屬于自己的興趣愛(ài)好，更重要的是，我通過(guò)書(shū)法，鍛煉了自身的耐心和專(zhuān)注力，并收獲了無(wú)盡的樂(lè)趣與滿(mǎn)足感。每一次的創(chuàng)作都是一次對(duì)心靈的洗禮，讓我更加懂得如何靜下心來(lái)，欣賞世界的美。我相信，在書(shū)法的道路上，我還有很長(zhǎng)的路要走，但我會(huì)一直堅(jiān)持下去，用我的作品向世人展示中華文化的瑰寶。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇二
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習(xí)的是行書(shū),而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習(xí)實(shí)踐，終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線(xiàn)條，線(xiàn)條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線(xiàn)條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線(xiàn)條的變化，即沒(méi)有漢字美的結(jié)體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類(lèi)的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng)新呢?創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì)貫通，結(jié)合自己情況，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結(jié)體，將橫線(xiàn)縮短，豎線(xiàn)拉長(zhǎng)，就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆;將橫線(xiàn)左右拉長(zhǎng)，豎線(xiàn)縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū);將線(xiàn)條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū);將線(xiàn)條做不規(guī)則的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線(xiàn)條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對(duì)線(xiàn)條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果;至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會(huì)有所改觀(guān)。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇三
我此次參加湖南省小學(xué)書(shū)法骨干教師培訓(xùn)，自始自終嚴(yán)格遵守培訓(xùn)紀(jì)律和規(guī)章，認(rèn)真聽(tīng)了每位專(zhuān)家學(xué)者的講課，做了大量的學(xué)習(xí)筆記，同時(shí)也認(rèn)真仔細(xì)地觀(guān)摩了金海實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師的書(shū)法課，我收獲很豐富，不虛此行，達(dá)到了我的預(yù)期目的。我深感收獲的是：
首先，對(duì)書(shū)法課堂有了新的認(rèn)識(shí)。我的工作地懷化溆浦，離省文化中遠(yuǎn)，原來(lái)表現(xiàn)對(duì)文化認(rèn)識(shí)也離得遠(yuǎn)，認(rèn)為進(jìn)不進(jìn)課堂無(wú)所謂。培訓(xùn)后，認(rèn)識(shí)上有改變，認(rèn)為很有必要，書(shū)法學(xué)習(xí)是在拯救我們的民族文化，應(yīng)該從小孩子抓起，直至中學(xué)大學(xué)。
其次，豐富了書(shū)法理論知識(shí)。我雖然懂點(diǎn)書(shū)法，但長(zhǎng)期忙生計(jì)和工作，對(duì)理論上的東西只知道點(diǎn)皮毛。通過(guò)培訓(xùn)，豁然開(kāi)朗，書(shū)法理論多了。并知道何滿(mǎn)宗、李再湘、夏時(shí)、熊瑛、謝建明這些專(zhuān)家學(xué)者和老師們是怎樣刻苦學(xué)理論的，怎樣理論聯(lián)系實(shí)際踐行書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的。自己將來(lái)也要在一邊實(shí)踐書(shū)法，一邊下苦功夫?qū)W習(xí)書(shū)法，做到理論引路，不迷失方向，做一個(gè)合格的書(shū)法愛(ài)好者和地方小書(shū)家。
再者，此次培訓(xùn)讓我更加學(xué)會(huì)了施教的方法。原想自己學(xué)書(shū)覺(jué)得枯燥，還去教小孩子學(xué)枯燥，豈不枉哉？由于思想認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤，導(dǎo)致教法陳舊過(guò)時(shí)還不當(dāng)成一回事。以致教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有大幅度的提高。其實(shí)現(xiàn)在看來(lái)，我教書(shū)法是可以的，但在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法興趣方面還需下功夫?；厝ズ?，我將重新調(diào)整狀態(tài)，改良教法，讓孩子們的學(xué)習(xí)書(shū)法不覺(jué)得枯燥，更加輕松愉快。
另外，通過(guò)培訓(xùn)讓我解放了思想，我覺(jué)得有必要把自己教學(xué)方面總結(jié)的'教法經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)出來(lái)，供大家討論，讓大家在教學(xué)中少走彎路。首先是教學(xué)理念上，我認(rèn)為剛讀一、二、三年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知能力低，不必教名家的教材，只要用1—3年級(jí)語(yǔ)文課本便可。讓學(xué)生取得成就感有了自信心，認(rèn)知能力提高后再學(xué)習(xí)名家法帖，效果會(huì)更好，否則，我們學(xué)生的寫(xiě)作業(yè)的能力、水平得不到很快提高。培養(yǎng)寫(xiě)字能手是必然的，培養(yǎng)書(shū)法家是偶然的。
再就是怎樣用最簡(jiǎn)方法，最容易讓學(xué)生接受的方法教學(xué)生？我認(rèn)為應(yīng)多用朗朗上口的口訣。我編了些供大家參考指正，互相提高。
丹桂飄香寧鄉(xiāng)逢，師訓(xùn)班里把學(xué)同。
十日情懷百般愛(ài)，百年修來(lái)萬(wàn)年紅。
此次培訓(xùn)做得太好了，真的讓我不虛此行，下次培訓(xùn)我們愉快再會(huì)！
衷心感謝李再湘教授和其他幾位專(zhuān)家學(xué)者，衷心感謝鄭主任，衷心感謝班主任陳婭女士和熊周蓉女士。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇四
為期5天的書(shū)法班培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),提高了對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓我體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知此次培訓(xùn)的重要意義和書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
本次學(xué)習(xí)有5天的課程，前兩天為硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)課程，后三天為毛筆書(shū)法訓(xùn)練課程。在前兩天中，首先，縣教研室王營(yíng)老師和書(shū)法報(bào)社編輯對(duì)本次培訓(xùn)做了動(dòng)員講話(huà)和培訓(xùn)內(nèi)容介紹。課程開(kāi)始后由湖北荊州書(shū)法家黃文泉老師為我們?cè)敿?xì)介紹了硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)的一些知識(shí)，包括書(shū)寫(xiě)、運(yùn)筆的姿勢(shì)和書(shū)寫(xiě)時(shí)的感覺(jué)，黃老師特別強(qiáng)調(diào)輕松寫(xiě)字，認(rèn)為要做到手上輕松容易，心中輕松并不容易，黃老師講解的非常精彩，分析了硬筆字結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、章法，糾正了我以前的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，改變了入筆、運(yùn)筆、收筆方式，找到了書(shū)寫(xiě)的正確感覺(jué)和狀態(tài)，特別是硬筆書(shū)法課結(jié)束時(shí)，黃老師引用王國(guó)維人生三境界來(lái)詮釋書(shū)法的學(xué)習(xí)，使我感覺(jué)到書(shū)法的博大精深，更為我以后的書(shū)法學(xué)習(xí)指明了方向。
后三天是毛筆書(shū)法的學(xué)習(xí)，畢云揚(yáng)老師為我們介紹了楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的發(fā)展歷程，每一時(shí)期的碑帖特點(diǎn)，臨寫(xiě)要點(diǎn)等，把書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)梳理的非常清晰。然后對(duì)文房四寶的鑒別作了解釋?zhuān)覀冇謱?duì)智永《千字文》進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)各個(gè)筆畫(huà)，以及每種筆畫(huà)對(duì)應(yīng)特點(diǎn)特別突出的文字，都進(jìn)行了臨習(xí)。而后又對(duì)書(shū)法章法排布進(jìn)行了訓(xùn)練，最后每位學(xué)員都進(jìn)行了書(shū)法創(chuàng)作，取得很大進(jìn)步。
幾天的學(xué)習(xí)使我受益頗深，學(xué)到了很多筆墨知識(shí)，使我得到了很多啟發(fā)。練一手好字，可以讓自己受益終生。字的好壞從一定程度上可以反映個(gè)人的性格和修養(yǎng)，把字寫(xiě)得整潔規(guī)范，可以給其他人留下好的印象，反之，就會(huì)給別人留下壞的印象。練習(xí)書(shū)法可以修身養(yǎng)性。學(xué)習(xí)書(shū)法可以改變一個(gè)人毛躁、急功近利的壞毛病，養(yǎng)成耐心、細(xì)心和毅力等良好的品質(zhì)。練習(xí)書(shū)法還可以陶冶情操，練習(xí)書(shū)法要求具備良好的`心理狀態(tài)和高度的學(xué)習(xí)熱情，日復(fù)一日的堅(jiān)持下去。如何練習(xí)書(shū)法呢?練習(xí)書(shū)法，要喜歡和熱愛(ài)書(shū)法，以高度的學(xué)習(xí)激情投入到練習(xí)中去。練習(xí)書(shū)法，要懂得創(chuàng)新，不能一味模仿，要有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。練習(xí)書(shū)法，還要有一顆堅(jiān)持的心，持之以恒，不能半途而廢，只有堅(jiān)持到底，才會(huì)有收獲。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高了我的書(shū)法水平，在今后一段時(shí)間中，我要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真練習(xí)、思考，積極行動(dòng)，爭(zhēng)取盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求，盡快把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)，把知識(shí)傳授給學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和書(shū)寫(xiě)水平進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)。我要把本次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)毫無(wú)保留的傳授給學(xué)生，使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能得到提高發(fā)展，爭(zhēng)取培育更多的書(shū)法人才，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇五
對(duì)聯(lián)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶之一，自古以來(lái)就受到了廣泛的關(guān)注和研究。我對(duì)聯(lián)書(shū)法的興趣也是在接觸到一些對(duì)聯(lián)書(shū)法作品后逐漸產(chǎn)生的。在我看來(lái)，對(duì)聯(lián)書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更像是一種心靈的交流和思想的表達(dá)。通過(guò)對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作和欣賞，我深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和藝術(shù)的無(wú)限魅力。
第二段：對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作的初步探索
在對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作的初期，我主要側(cè)重于對(duì)字體和結(jié)構(gòu)的研究。通過(guò)學(xué)習(xí)不同字體的技巧和特點(diǎn)，我逐漸掌握了一些基本的書(shū)法功底。同時(shí)，我還從一些優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)作品中學(xué)習(xí)，嘗試吸收其中的精華，并加以運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。在這個(gè)過(guò)程中，我還逐漸形成了自己的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作風(fēng)格，并對(duì)對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵有了更深入的理解。
第三段：對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作的技巧和方法
除了對(duì)字體和結(jié)構(gòu)的研究外，對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作還需要一些技巧和方法的運(yùn)用。首先，要有穩(wěn)定而靈活的用筆功夫，以便能夠在紙張上自由地表達(dá)自己的思想和情感。其次，要注重對(duì)聯(lián)作品的整體和諧。對(duì)聯(lián)的兩幅字必須相對(duì)稱(chēng)，結(jié)構(gòu)美觀(guān)，字體一致，才能使整個(gè)對(duì)聯(lián)作品更具藝術(shù)感。同時(shí)，還要注意對(duì)聯(lián)的主題和內(nèi)涵的一致性，讓對(duì)聯(lián)作品能夠傳遞出明確的思想和情感。
第四段：對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作心得和體會(huì)
通過(guò)對(duì)對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作和學(xué)習(xí)，我不僅僅得到了藝術(shù)上的滿(mǎn)足，更深刻地認(rèn)識(shí)到了人與人之間的共通之處。每一句對(duì)聯(lián)都是我內(nèi)心的一種表達(dá)和情感的宣泄，也是我與他人進(jìn)行交流的橋梁。通過(guò)對(duì)對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作，我不僅獲得了心靈上的滿(mǎn)足和平靜，還能夠與他人分享自己的經(jīng)歷和感悟，促進(jìn)了與他人的交流和互動(dòng)。
第五段：對(duì)聯(lián)書(shū)法的未來(lái)展望
對(duì)聯(lián)書(shū)法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在現(xiàn)代社會(huì)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和深厚的歷史底蘊(yùn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美觀(guān)念的變化，對(duì)聯(lián)書(shū)法作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，有著龐大的發(fā)展空間。我希望能夠繼續(xù)對(duì)對(duì)聯(lián)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，不斷提高自己的水平，將對(duì)聯(lián)書(shū)法這一古老而神奇的藝術(shù)形式傳承下去，并傳遞給更多的人。
通過(guò)對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作，我不僅僅得到了藝術(shù)上的滿(mǎn)足，更培養(yǎng)了自己的審美意識(shí)和表達(dá)能力。對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作需要一定的技巧和經(jīng)驗(yàn)，但更重要的是注重自己的內(nèi)心感受和思考，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，才能使自己在對(duì)聯(lián)書(shū)法的道路上走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，對(duì)聯(lián)書(shū)法也需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)，讓更多的人了解和喜愛(ài)這項(xiàng)古老而神奇的藝術(shù)。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅表現(xiàn)了漢字的美感，更體現(xiàn)了中國(guó)人的藝術(shù)修養(yǎng)和哲學(xué)思想。我從小就立志學(xué)好書(shū)法，通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我深感書(shū)法對(duì)于心境的影響和創(chuàng)作的樂(lè)趣。在這篇文章中，我將分享我的書(shū)法心得體會(huì)和一些創(chuàng)作作品，希望能夠與讀者共同探索書(shū)法藝術(shù)的魅力。
第二段：心境對(duì)創(chuàng)作的影響（200字）
書(shū)法創(chuàng)作是一種內(nèi)心與外界的交流和表達(dá)方式，而心境對(duì)于創(chuàng)作的影響十分重要。當(dāng)我感到愉悅、放松或者沉靜的時(shí)候，我的字跡流暢、悠長(zhǎng)，充滿(mǎn)生機(jī)；而當(dāng)我焦慮、煩躁或者心煩意亂的時(shí)候，字跡也會(huì)變得歪斜、急促。因此，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的心態(tài)，通過(guò)冥想和放松來(lái)提升創(chuàng)作質(zhì)量。只有在內(nèi)心平和的狀態(tài)下，才能夠真正將自己的情感融入到作品中。
第三段：創(chuàng)作作品的體驗(yàn)（200字）
在創(chuàng)作過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)靜心是最為重要的。我會(huì)先研究要書(shū)寫(xiě)的文字，了解字的來(lái)源、寓意和用法，盡量理解作者的意圖，從而讓我更好地感受到文字的內(nèi)涵。然后，我會(huì)選擇適合的毛筆和紙張，打造出一個(gè)安靜且舒適的工作環(huán)境。接下來(lái)，我會(huì)用輕柔的手法握住毛筆，以流利而穩(wěn)定的節(jié)奏書(shū)寫(xiě)，全身心地投入到書(shū)寫(xiě)過(guò)程中。當(dāng)作品完成后，我會(huì)感受到一種滿(mǎn)足感和寧?kù)o，仿佛舞蹈中的每一筆都是一曲心靈的音樂(lè)。
第四段：書(shū)法樂(lè)趣的體驗(yàn)（200字）
除了創(chuàng)作作品，我也非常享受欣賞他人的書(shū)法作品。每次我看到一幅出色的作品時(shí)，都會(huì)感受到一種心靈上的震撼和觸動(dòng)。它們的筆畫(huà)流暢自然，布局雅致有序，給人以美的享受和思考的空間。我常常會(huì)與書(shū)法愛(ài)好者們交流心得，互相鼓勵(lì)和啟發(fā)，這種分享和交流的過(guò)程也成為了我書(shū)法道路上的一大樂(lè)事。書(shū)法樂(lè)趣的源泉無(wú)窮無(wú)盡，它能夠喚起我內(nèi)心深處的喜悅和對(duì)美好生活的向往。
第五段：對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作書(shū)法，我不僅豐富了自己的藝術(shù)修養(yǎng)，還提升了自身的審美能力和情感表達(dá)能力。從書(shū)法中，我學(xué)會(huì)了耐心、專(zhuān)注和提高自我要求，這些都是我在生活和職場(chǎng)中受益良多的品質(zhì)。此外，書(shū)法也成為了我與祖國(guó)傳統(tǒng)文化的連結(jié)，讓我更加珍惜和熱愛(ài)中華文明。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)用心地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作書(shū)法，不斷追求更高的藝術(shù)境界，用自己的作品傳承中華書(shū)法的美好。
總結(jié)（100字）
通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我體會(huì)到心境對(duì)于創(chuàng)作的影響和書(shū)法樂(lè)趣的美妙。書(shū)法讓我感受到碧落山川、流水云天，讓我體驗(yàn)到留白之美、自由飛翔。書(shū)法不僅對(duì)我個(gè)人的內(nèi)在世界產(chǎn)生了積極影響，也使我更加熱愛(ài)和珍惜中國(guó)傳統(tǒng)文化。通過(guò)不斷地前行，我相信我能夠在書(shū)法道路上獲得更多的成就，用自己的作品傳承和創(chuàng)新中華書(shū)法的瑰寶。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇七
一直以來(lái)，我對(duì)于書(shū)法這門(mén)藝術(shù)非常著迷。每當(dāng)我見(jiàn)到一幅優(yōu)美的書(shū)法作品，都會(huì)被它文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感深深吸引。為了突破自己書(shū)法藝術(shù)的瓶頸和提升技藝，我一直秉持著多讀書(shū)、多練習(xí)的態(tài)度。近期，我參加了一次書(shū)法采風(fēng)活動(dòng)，收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這次活動(dòng)所得的一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)V大書(shū)法愛(ài)好者有所啟發(fā)。
第二段：準(zhǔn)備工作
在參加書(shū)法采風(fēng)活動(dòng)前，我做了充分的準(zhǔn)備工作。首先，我了解了活動(dòng)的具體日程安排和目的地，以便合理安排出行時(shí)間和服務(wù)好自己的健康狀況。其次，我對(duì)自己的書(shū)法技藝進(jìn)行了一次全面的自我評(píng)估，并找出了自己較為欠缺的部分，以便在實(shí)踐中有的放矢，加以突破。最后，我充分運(yùn)用了互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道，搜索了大量與書(shū)法相關(guān)的資料，從中整合、吸收并加強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。
第三段：現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)
在到達(dá)目的地之后，我與其他書(shū)法愛(ài)好者一起展開(kāi)了我們的書(shū)法采風(fēng)之旅。我們來(lái)到了一些名勝文化古跡，欣賞了許多優(yōu)美的書(shū)法作品。在欣賞的過(guò)程中，我開(kāi)始嘗試模仿并親自寫(xiě)出這些作品，每完成一幅書(shū)法作品我都會(huì)努力分析其中所包含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感，從而不斷提升自己的書(shū)法技藝。同時(shí)，我拓寬了對(duì)于書(shū)法的理解和認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟到書(shū)法與文化是相互交融、相互支撐的關(guān)系。
第四段：感悟收獲
在這次書(shū)法采風(fēng)活動(dòng)中，我獲得了許多收獲。首先，我對(duì)自己的書(shū)法技藝有了更為直觀(guān)和深刻的認(rèn)識(shí)。其次，我通過(guò)欣賞文化古跡和訪(fǎng)問(wèn)書(shū)法名家了解了更多不為外界所知的本土?xí)ㄎ幕I(lǐng)悟到書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是文化精髓的體現(xiàn)。其實(shí)，書(shū)法是一種特殊的藝術(shù)形式和文化精髓，因此我們要以一種更加細(xì)心和耐心的態(tài)度去培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)它。
第五段：總結(jié)
在這次書(shū)法采風(fēng)活動(dòng)中，我收獲頗豐。我通過(guò)親自模仿書(shū)法名家和實(shí)踐書(shū)法的方式突破了自己的書(shū)法瓶頸，了解了更多的關(guān)于本土?xí)ㄎ幕颓閼?。此外，我也更加感受到了?shū)法的無(wú)窮魅力和人文內(nèi)涵。因此，在以后的日子里，我也將更加認(rèn)真對(duì)待書(shū)法這一門(mén)藝術(shù)，進(jìn)一步拓寬自己對(duì)于書(shū)法的認(rèn)知和應(yīng)用。總之，在成長(zhǎng)的路途中，不斷開(kāi)拓、學(xué)習(xí)和探索才能成為真正的大師。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇八
作為一位即將畢業(yè)的大學(xué)生，回顧在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯，我最深刻的體驗(yàn)就是書(shū)法這門(mén)藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)書(shū)法有了更加深入的了解，并從中獲益良多。以下將從感悟筆墨的觸感、抓住筆印的魅力、書(shū)法給心靈帶來(lái)的平靜、提高藝術(shù)修養(yǎng)的意義和傳播傳統(tǒng)文化的作用等五個(gè)方面，詳細(xì)展開(kāi)我的畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì)書(shū)法。
首先，感悟筆墨的觸感。書(shū)法，猶如音樂(lè)，是一種需要傾聽(tīng)、感悟的藝術(shù)。在寫(xiě)字的過(guò)程中，我可以感受到筆觸與紙張之間的微妙互動(dòng)。墨汁沉浸在紙張上，滋潤(rùn)而又富有韻律的動(dòng)作。字的起落、勾勒和練習(xí)，都展示了一種深刻的觸覺(jué)體驗(yàn)。書(shū)法讓我懂得，發(fā)現(xiàn)并體會(huì)這種觸感，對(duì)于提高自己的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造力都非常重要。
其次，抓住筆印的魅力。作為一門(mén)藝術(shù)形式，書(shū)法的美感不僅僅體現(xiàn)在書(shū)法作品的內(nèi)容上，更體現(xiàn)在每一筆的筆墨間。會(huì)心一笑、幾個(gè)撇捺的把握，都凸顯了書(shū)法的獨(dú)特之處。通過(guò)握筆、壓力、墨的運(yùn)用等技巧，書(shū)法能夠?qū)⑽淖峙c藝術(shù)完美結(jié)合，展示出一種獨(dú)特的美感。正是這種魅力，使得書(shū)法作品在傳統(tǒng)文化和藝術(shù)審美中占據(jù)了重要的地位。
再次，書(shū)法給心靈帶來(lái)的平靜。在繁忙的大學(xué)生活中，書(shū)寫(xiě)書(shū)法成為了我釋放壓力和調(diào)節(jié)情緒的一種方式。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我能夠暫時(shí)遠(yuǎn)離煩惱、忘記雜事，專(zhuān)心投入書(shū)法的世界。字的起落間，我能夠感受到一種平靜和專(zhuān)注，同時(shí)也帶給了我內(nèi)心的寧?kù)o。這種平靜的體驗(yàn)，為我提供了一個(gè)與外界疲勞戰(zhàn)斗和心靈沮喪的時(shí)刻，是我生活中的一處綠洲。
而后，書(shū)法提高藝術(shù)修養(yǎng)的意義。書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征之一。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我能夠更好地理解中華文化的博大精深，感受中國(guó)文化背后的哲學(xué)思想。深入研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于培養(yǎng)和提高我個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)則具有重要意義。
最后，書(shū)法傳播傳統(tǒng)文化的作用。書(shū)法是中華民族藝術(shù)的瑰寶，它蘊(yùn)含著博大精深的中國(guó)文化底蘊(yùn)。通過(guò)書(shū)法作品的創(chuàng)作和傳播，我可以用美麗的文字傳遞信息和情感，讓更多人認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。書(shū)法的獨(dú)特魅力吸引了越來(lái)越多的人投入到書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，同時(shí)也為世界各地的人們提供了一個(gè)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。
總之，在畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì)書(shū)法的過(guò)程中，我深刻地感受到了書(shū)法的魅力和意義。通過(guò)書(shū)寫(xiě)書(shū)法，我不僅能夠感受到筆墨的觸感、抓住筆印的魅力，還能夠獲得心靈平靜、提高藝術(shù)修養(yǎng)，并且傳播傳統(tǒng)文化。書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種美學(xué)的體驗(yàn)和人生的境界。我相信，在以后的人生中，書(shū)法會(huì)一直伴隨著我，成為我幸福生活和精神追求的一部分。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇九
在我的生活中，書(shū)法一直是我的愛(ài)好之一。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，我已經(jīng)有了一些創(chuàng)作書(shū)法的心得體會(huì)。
第一段：理論知識(shí)的積累
在創(chuàng)作書(shū)法時(shí)，了解理論知識(shí)是非常必要的。首先，我會(huì)選擇自己熟悉的字體或者作品，進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于書(shū)法作品的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、比例等內(nèi)容十分重要，這樣的學(xué)習(xí)可以讓我更好地掌握這些方法。其次，我也會(huì)學(xué)習(xí)其他書(shū)法家的作品，雖然每個(gè)人的手法都不相同，但是每一篇作品都有很多值得學(xué)習(xí)的東西。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，最好選擇一些簡(jiǎn)單的字體，不要盲目追求花哨的效果。
第二段：練習(xí)基礎(chǔ)功夫
書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字本身，還包括了很多基礎(chǔ)的功夫。比如，書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)、握筆方式、用筆的力度等問(wèn)題都需要我們勤加練習(xí)。有時(shí)候，即使是一些經(jīng)典的字體，在自己的筆下變得丑陋不堪，這通常是因?yàn)槲覀兊幕A(chǔ)功夫還沒(méi)有達(dá)到要求。因此，我們需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，不斷地加深對(duì)基礎(chǔ)功夫的掌握。
第三段：表達(dá)個(gè)性特色
書(shū)法作品是有靈魂的，也有其獨(dú)特的個(gè)性和特征。如果我們希望自己的作品更有亮點(diǎn)，那么就需要在書(shū)寫(xiě)中表達(dá)出自己的思想和情感。因?yàn)槊總€(gè)人的生活經(jīng)歷不同，所表達(dá)出來(lái)的氣息也就不同。在這個(gè)方面，很多書(shū)法家會(huì)致力于探索獨(dú)特的風(fēng)格和特色，以在作品中體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。
第四段：借鑒現(xiàn)有作品
創(chuàng)作書(shū)法最常用的方法就是借鑒現(xiàn)有的作品。只要是有一定名氣的書(shū)法家，他們的作品對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是非常有價(jià)值的參考材料。通過(guò)對(duì)作品的觀(guān)察和分析，我們可以得到很多新的啟示和靈感。在我自己的創(chuàng)作中，常常會(huì)參考于名家的作品，同時(shí)結(jié)合自己的風(fēng)格來(lái)創(chuàng)作出具有獨(dú)特特色的作品。
第五段：對(duì)創(chuàng)作的感悟
書(shū)法的美，無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)。當(dāng)我們用自己的青春，用自己的時(shí)間，練習(xí)書(shū)法時(shí)，我們不僅僅是在創(chuàng)作它。更是在享受與書(shū)法的對(duì)話(huà)，是在揣摩書(shū)法的心靈之美。創(chuàng)作書(shū)法，不僅僅是畫(huà)畫(huà)那么簡(jiǎn)單，我們要把自己的思想和情感全部倒出到信筆之間。用視覺(jué)傳達(dá)心靈，將我們一生里的所有感受都化為書(shū)法作品，表達(dá)了我們自己的一種情感性，那也就是創(chuàng)作書(shū)法的最終目的和價(jià)值所在。
總之，在書(shū)法的世界里，我們需要用心去體會(huì)，用感性去創(chuàng)作，這樣才能在自己的作品中創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格和特色。希望我的體會(huì)，對(duì)正在創(chuàng)作書(shū)法的你能有所幫助！
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十
聽(tīng)了帶玉校長(zhǎng)的硬筆書(shū)法講座使我受益匪淺，下面談下自己的收獲：
要寫(xiě)一手好字的前提是要有正確的握筆方法，這是練字之前必須要學(xué)會(huì)的，這是后面一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以十分重要，務(wù)必掌握。正確的握筆姿勢(shì)是：右手執(zhí)筆，拇指、食指捏住筆桿的中下部，距離筆尖3厘米左右的位置，拇指和食指基本形成圓形，中指指甲蓋內(nèi)側(cè)托住筆桿，六棱鉛筆，手指握一個(gè)面空一個(gè)面，其他兩個(gè)手指自然彎曲并攏，起到支撐手掌的作用，五個(gè)手指的指關(guān)節(jié)略彎曲，掌心虛圓，筆桿略往虎口傾斜，捏筆不易太使勁兒，手背與本子上的豎線(xiàn)平行；運(yùn)筆時(shí)食指、中指、小指要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能磨練人的意志，提高人的審美能力，更重要的是可以提高人的內(nèi)在素養(yǎng)。基本學(xué)習(xí)方法具體如下：
第一，基本筆畫(huà)練習(xí)；主要學(xué)習(xí)正楷的筆畫(huà)。
第二，獨(dú)體字練習(xí)；主要是通過(guò)把每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出準(zhǔn)確的定位，運(yùn)用自如，因?yàn)檫@些字是組成其他字的基石。
第三，字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析；在所學(xué)的獨(dú)體字的'基礎(chǔ)之上，分析總結(jié)出字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時(shí)候、做字頭和字底的時(shí)候等，在字的不同位置時(shí)的變化，總結(jié)出其規(guī)律，教給我們舉一反三，運(yùn)用自如。
以上，就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，與各位共勉，如有不妥之處，請(qǐng)各位同事、前輩指教，我必當(dāng)虛心接受，虛心學(xué)習(xí)。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十一
常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢？我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?；?dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)。總之凡經(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線(xiàn)”，不到“及格線(xiàn)”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線(xiàn)量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀！所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的'構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀(guān)賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線(xiàn)的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線(xiàn)的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線(xiàn)和結(jié)體中的避讓?zhuān)惶热粲龅叫∈^，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線(xiàn)變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線(xiàn)條舒展，線(xiàn)段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步；情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線(xiàn)段則短短相加，有時(shí)甚至線(xiàn)線(xiàn)疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈！一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十二
時(shí)光荏苒，學(xué)習(xí)書(shū)法已有二十多年的時(shí)間了，從最初的興趣愛(ài)好到現(xiàn)如今從事專(zhuān)業(yè)，我想除了堅(jiān)持以外，更主要的是領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典作品。
對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法而言，臨摹與創(chuàng)作是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，學(xué)習(xí)書(shū)法的人都能言之一二，但觀(guān)念和體驗(yàn)的差異往往會(huì)造成截然不同的`藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)效果。
談臨摹，必須先清楚臨摹的目的。臨摹是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要手段，他是技藝的學(xué)習(xí)，風(fēng)格的吸收，同時(shí)更是藝術(shù)感覺(jué)的積累和提升。對(duì)于每個(gè)人而言，都有其潛在的藝術(shù)感覺(jué)，孩童寫(xiě)字有他的自然天趣，成人初習(xí)書(shū)法亦有他的自然天性，但這些自然大都是原初而低級(jí)的，需要通過(guò)磨練和打造來(lái)提升，使之最終成為一種高境界的自然天成，臨摹便是磨練和打造的最好方法。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十三
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習(xí)的是行書(shū)，而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習(xí)實(shí)踐，終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線(xiàn)條，線(xiàn)條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線(xiàn)條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線(xiàn)條的變化，即沒(méi)有漢字美的結(jié)體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類(lèi)的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng)新呢？創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì)貫通，結(jié)合自己情況，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結(jié)體，將橫線(xiàn)縮短，豎線(xiàn)拉長(zhǎng)，就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆；將橫線(xiàn)左右拉長(zhǎng)，豎線(xiàn)縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū)；將線(xiàn)條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū)；將線(xiàn)條做不規(guī)則的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線(xiàn)條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對(duì)線(xiàn)條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果；至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會(huì)有所改觀(guān)。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十四
一、章草書(shū)法的意義和特點(diǎn)（200字）
章草書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的一種形式，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)的歷史意義。章草書(shū)法是一種抽象的書(shū)法形式，它簡(jiǎn)化了文字，強(qiáng)調(diào)對(duì)筆畫(huà)的筆法和節(jié)奏的掌控。與楷書(shū)相比，章草書(shū)法更加激發(fā)了創(chuàng)作者的想象力和創(chuàng)造力。在寫(xiě)章草書(shū)法時(shí)，創(chuàng)作者可以運(yùn)用不同的筆跡、布局以及字形的變化，體現(xiàn)個(gè)人的審美情趣和創(chuàng)新意識(shí)。
二、對(duì)于章草書(shū)法的感悟和理解（200字）
在創(chuàng)作章草書(shū)法時(shí)，我深刻體會(huì)到了書(shū)法藝術(shù)所蘊(yùn)含的內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。在傳統(tǒng)書(shū)法中，章草書(shū)法雖然簡(jiǎn)化了字形，但卻通過(guò)對(duì)筆畫(huà)的變化和特定的排列組合，來(lái)表達(dá)畫(huà)者的思想和情感。這種簡(jiǎn)約而富有內(nèi)涵的藝術(shù)形式，讓我感受到了書(shū)法藝術(shù)深處的力量和魅力。此外，書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程也是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P墨和專(zhuān)注的心態(tài)，可以提升自身的思維和修養(yǎng)。
三、章草書(shū)法創(chuàng)作的技巧和方法（300字）
在創(chuàng)作章草書(shū)法時(shí)，我積累了一些技巧和方法，幫助我更好地表達(dá)自己的創(chuàng)意。首先，要對(duì)字形有深入的了解和研究，掌握筆法的變化以及字形間的互相配合關(guān)系。其次，要注重節(jié)奏和韻律感的表達(dá)，通過(guò)掌握好節(jié)奏的變化和錘煉筆墨的力度，讓作品更加生動(dòng)有力。再次，要注重作品的整體性和布局，通過(guò)合理的排列和形式的呈現(xiàn)，達(dá)到整體的和諧與美感。同時(shí)，還要注意字形的創(chuàng)新和改革，使作品更加獨(dú)特和富有個(gè)性。最后，要不斷探索和實(shí)踐，從不同的角度和思維方式來(lái)創(chuàng)作，不斷豐富和拓寬自己的書(shū)法創(chuàng)作領(lǐng)域。
四、章草書(shū)法的審美價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力（300字）
章草書(shū)法作品通過(guò)對(duì)字形的簡(jiǎn)化和筆畫(huà)的變化，展示了獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力。它以簡(jiǎn)約的形式傳遞出深邃的內(nèi)涵和豐富的情感，使觀(guān)者可以自由地聯(lián)想與感悟。同時(shí)，章草書(shū)法的字形和筆法的變化，也展現(xiàn)了創(chuàng)作者的個(gè)性與審美趣味。每一幅章草書(shū)法作品都是創(chuàng)作者內(nèi)心感悟的凝練和呈現(xiàn)，有時(shí)威嚴(yán)有力，有時(shí)溫柔恬靜，給人以美的享受和心靈的觸動(dòng)。章草書(shū)法的藝術(shù)表現(xiàn)力在于其獨(dú)特的形式與內(nèi)涵的契合，通過(guò)對(duì)字形的變化和筆法的運(yùn)用，來(lái)表達(dá)文化、情感和社會(huì)價(jià)值。
五、個(gè)人在章草書(shū)法創(chuàng)作中的體會(huì)和收獲（200字）
通過(guò)對(duì)章草書(shū)法的創(chuàng)作，我不僅提升了自己的書(shū)法水平，更加深化了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和把握。書(shū)法創(chuàng)作是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，通過(guò)慢慢地操練和領(lǐng)悟，讓我培養(yǎng)了持之以恒的毅力和專(zhuān)注力。同時(shí)，書(shū)法的創(chuàng)作也是一種心靈的凈化與放松，我可以通過(guò)墨香和紙箋，釋放自我，沉浸在藝術(shù)的樂(lè)趣中。在書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我也結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，一起交流和研討書(shū)法藝術(shù)，這也是一種寶貴的收獲。
總之，章草書(shū)法創(chuàng)作是我非常享受和喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的理解不斷加深，我也在不斷探索和創(chuàng)新中，尋找自己獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。章草書(shū)法的意義和特點(diǎn)、對(duì)這種藝術(shù)形式的感悟和理解、創(chuàng)作的技巧和方法、審美價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力以及個(gè)人的體會(huì)和收獲，這些方面的思考和心得都讓我受益匪淺，也愿意在以后的書(shū)法創(chuàng)作中持續(xù)不斷地探索和進(jìn)步。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十五
對(duì)聯(lián)書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。作為一名對(duì)聯(lián)書(shū)法愛(ài)好者，我深感這項(xiàng)藝術(shù)對(duì)我的啟迪和影響，從中汲取到了許多心得體會(huì)。在對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了筆墨的魅力，感悟到了藝術(shù)的力量，同時(shí)也領(lǐng)悟到了人生的真諦。
第二段：筆墨的獨(dú)特魅力
對(duì)聯(lián)書(shū)法強(qiáng)調(diào)的是行草字體，行草筆法追求簡(jiǎn)潔、流暢和自由的藝術(shù)表現(xiàn)。在創(chuàng)作過(guò)程中，筆墨是最重要的工具。通過(guò)練習(xí)和研究，我逐漸掌握了不同筆法的技巧，并深入理解了行草字體的藝術(shù)特點(diǎn)。而行草的追求在于“以一墨直至天地間，師情獨(dú)狂無(wú)不暢”，從字體的意境中，我感受到了自然之道的包容與無(wú)拘，愈發(fā)被其中的魅力所吸引。
第三段：藝術(shù)的力量
對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作不僅僅是技法的運(yùn)用，更是一種自我表達(dá)和情感傳遞的方式。通過(guò)對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作，我了解到藝術(shù)有著強(qiáng)大的力量，它能夠喚起人們內(nèi)心深處的共鳴和共鳴。我通過(guò)對(duì)聯(lián)，表達(dá)了自己的欣喜、憤慨、思考和追求，將內(nèi)心的情感和思想借助藝術(shù)的力量傳遞給他人。這種藝術(shù)的力量在創(chuàng)作中不斷體現(xiàn)，也讓我更加堅(jiān)信了藝術(shù)無(wú)國(guó)界的真諦。
第四段：人生的真諦
對(duì)聯(lián)書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)形式，不僅僅是技巧的追求，更體現(xiàn)了對(duì)人生的思考和追求。在與筆墨的親密接觸中，我領(lǐng)悟到了生活的真諦?！肮P墨山河不水褪，人生苦樂(lè)幸舒暢。”這是對(duì)聯(lián)書(shū)法帶給我的啟示，它告訴我人生無(wú)常，苦樂(lè)皆為人生的一部分，我們應(yīng)該欣然接受，坦然面對(duì)。對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作是一個(gè)修行的過(guò)程，通過(guò)不斷地書(shū)寫(xiě)，我得到了內(nèi)心的寧?kù)o和安寧，學(xué)會(huì)了在生活中保持平和與堅(jiān)韌。
第五段：總結(jié)
通過(guò)對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作，我從中得到了很多的收獲和啟發(fā)。我知道，學(xué)習(xí)書(shū)法是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和努力。但正是這份堅(jiān)持和努力，讓我嘗到了藝術(shù)的甘甜和快樂(lè)。對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作是一場(chǎng)無(wú)止境的追求，我將繼續(xù)努力，提升自己的技藝，用筆墨書(shū)寫(xiě)出更多動(dòng)人心弦的對(duì)聯(lián)作品，同時(shí)也將書(shū)法的智慧與大家分享。相信通過(guò)對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作，我將變得更加洞察人生，增添人生的色彩和深度。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十六
章草是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中的一種字體風(fēng)格，起源于唐朝，發(fā)展至今已有千余年歷史。作為一名熱愛(ài)書(shū)法的愛(ài)好者，我最近開(kāi)始嘗試章草書(shū)法的創(chuàng)作，并深受其影響。在這一段時(shí)間里，我體會(huì)到了章草書(shū)法的獨(dú)特魅力和創(chuàng)作技巧。下面，我將在文章中分享我在章草書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中所得到的心得體會(huì)。
首先，我要談到章草書(shū)法的美感。章草書(shū)法以其獨(dú)特的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它粗獷有力的筆畫(huà)，帶給人們一種豪邁的視覺(jué)沖擊力；同時(shí)，它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，使字體具有流暢的動(dòng)感。這種美感使得章草書(shū)法在書(shū)寫(xiě)中能夠融入更多的情感和表達(dá)，使之成為一種犀利而又富有感染力的藝術(shù)形式。
其次，章草書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程需要精湛的技巧。在章草書(shū)法中，頓筆和折筆成為了創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié)。頓筆是章草書(shū)法中用筆頓挫出血性的一種技法，它能夠使字體更具力量感和形態(tài)美。而折筆則是指筆畫(huà)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中出現(xiàn)轉(zhuǎn)變的部分，它要求書(shū)寫(xiě)者熟練地掌握筆畫(huà)流轉(zhuǎn)的技巧，以塑造出更具生命力的字體形象。這些技巧的運(yùn)用要求書(shū)寫(xiě)者具備扎實(shí)的基礎(chǔ)和對(duì)章草書(shū)法的深入研究，只有這樣才能在創(chuàng)作中達(dá)到藝術(shù)的高度。
在創(chuàng)作過(guò)程中，我還意識(shí)到章草書(shū)法強(qiáng)調(diào)意境的傳達(dá)。章草書(shū)法以具象的象形作品為基礎(chǔ)，通過(guò)簡(jiǎn)化和變形等手法，使字體更具象征意義。在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，我常常會(huì)根據(jù)所要表達(dá)的情感和主題，調(diào)整每個(gè)字體的結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)，以達(dá)到更好的傳達(dá)效果。通過(guò)章草書(shū)法，我發(fā)現(xiàn)我可以用簡(jiǎn)潔而又富有內(nèi)涵的字體形象，表達(dá)自己的思考和感受。這種意境的傳達(dá)使得創(chuàng)作的過(guò)程變得更加有趣和有意義。
與此同時(shí)，章草書(shū)法也要求書(shū)寫(xiě)者有堅(jiān)持的毅力和修身的品德。書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)需要持之以恒的學(xué)問(wèn)，而章草書(shū)法更是需要在日積月累的堅(jiān)持和磨礪中才能取得突破。在創(chuàng)作中，我經(jīng)常會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但是我相信只要我用心去練習(xí)和提高，就一定能夠獲得進(jìn)步。同時(shí)，書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程也需要書(shū)寫(xiě)者的修身養(yǎng)性，只有內(nèi)外兼修，才能創(chuàng)作出更具內(nèi)涵和深度的作品。
最后，我想說(shuō)的是章草書(shū)法的創(chuàng)作給我?guī)?lái)了無(wú)盡的樂(lè)趣和成就感。當(dāng)我看到自己一筆一劃寫(xiě)在紙上構(gòu)成了一個(gè)個(gè)精美的字體形象時(shí)，我感到無(wú)比的欣慰和滿(mǎn)足。章草書(shū)法創(chuàng)作是一種不斷向前的過(guò)程，它讓我不斷地發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)美的力量。我相信，在將來(lái)的日子里，我會(huì)和章草書(shū)法一起成長(zhǎng)和進(jìn)步，繼續(xù)用筆墨書(shū)寫(xiě)自己的藝術(shù)之路。
總結(jié)起來(lái)，章草書(shū)法創(chuàng)作給予了我無(wú)盡的藝術(shù)樂(lè)趣和獨(dú)特的創(chuàng)作體驗(yàn)。它的美感、技巧和意境的傳達(dá)要求著書(shū)寫(xiě)者有扎實(shí)的功底和不斷的努力，需要將心境與狀況轉(zhuǎn)化為草書(shū)字的結(jié)構(gòu)和筆跡，通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己的情感和思考。做為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者，我希望能夠用章草書(shū)法創(chuàng)作更多的作品，并不斷探索和發(fā)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的無(wú)限魅力。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十七
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于書(shū)法創(chuàng)作。
心得體會(huì)。
吧!
人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰?！逼鋵?shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手。”胸中之竹，畢竟不等于手中之竹。王國(guó)維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫(huà)作，惟妙惟肖;為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(zhǎng)時(shí)間地觀(guān)察寫(xiě)生。老人的畫(huà)，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話(huà)透露了天機(jī)，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書(shū)“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長(zhǎng)期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作。“有意于佳”只是基礎(chǔ)，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書(shū)之所以別人天也?！?BR> 此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà)，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳?！标惵舱f(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣?！庇袝r(shí)，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫(huà)蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會(huì)變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習(xí)氣者，即用力之過(guò)”，強(qiáng)調(diào)“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅(jiān)所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國(guó)書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對(duì)他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書(shū)譜》所謂“通會(huì)之際，人書(shū)俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無(wú)情的。違背規(guī)律的催長(zhǎng)、“打造”和走捷徑，只會(huì)得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長(zhǎng)的時(shí)間看，書(shū)畫(huà)家們對(duì)藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏(yíng)在不該贏(yíng)的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤?，輸?shù)酶鼜氐住?，不無(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公。”要想真正在藝術(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計(jì)較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅(jiān)持不懈、自甘寂寞。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖。
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線(xiàn)條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)。
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順。
談線(xiàn)條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線(xiàn)條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度。
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)。
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼。
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀(guān)看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作。
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線(xiàn)條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習(xí)的是行書(shū),而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習(xí)實(shí)踐，終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線(xiàn)條，線(xiàn)條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線(xiàn)條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線(xiàn)條的變化，即沒(méi)有漢字美的結(jié)體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類(lèi)的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng)新呢?創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì)貫通，結(jié)合自己情況，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結(jié)體，將橫線(xiàn)縮短，豎線(xiàn)拉長(zhǎng)，就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆;將橫線(xiàn)左右拉長(zhǎng)，豎線(xiàn)縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū);將線(xiàn)條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū);將線(xiàn)條做不規(guī)則的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線(xiàn)條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對(duì)線(xiàn)條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果;至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會(huì)有所改觀(guān)。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十八
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線(xiàn)條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線(xiàn)條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線(xiàn)條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的`速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀(guān)看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線(xiàn)條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十九
書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。近年來(lái)，在書(shū)法界興起了一股“正書(shū)”創(chuàng)作的熱潮。正書(shū)作品追求大氣磅礴、端莊莊重的藝術(shù)效果，給人以深深的藝術(shù)享受和文化沖擊。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我一直熱愛(ài)正書(shū)創(chuàng)作，并獲取了一些心得體會(huì)。
第二段：了解歷代名家
在創(chuàng)作正書(shū)時(shí)，了解歷代名家的作品是非常重要的。唐代的顏真卿、柳公權(quán)等人的作品在形式上非常大氣，給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。宋代的米芾、黃庭堅(jiān)等人更是在作品中注重節(jié)奏感和墨意的運(yùn)用，使作品不僅嚴(yán)肅莊重，還增添了一絲靈動(dòng)的韻味。了解歷代名家的作品，可以更好地理解正書(shū)的特點(diǎn)和所追求的藝術(shù)效果，為創(chuàng)作提供參考和借鑒。
第三段：培養(yǎng)毅力和耐心
正書(shū)的創(chuàng)作需要毅力和耐心。在書(shū)寫(xiě)每一筆每一畫(huà)時(shí)，都需要仔細(xì)斟酌和調(diào)整。一次性完成一幅正書(shū)作品幾乎是不可能的，需要反復(fù)修改和完善。有時(shí)候，在前期創(chuàng)作中，會(huì)遇到困惑和疑難，但只要堅(jiān)持下去，繼續(xù)磨礪，就能逐漸找到突破的方法和方向。正書(shū)創(chuàng)作需要耐心和毅力作為后盾，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
第四段：注重墨水和紙張的選擇
在正書(shū)創(chuàng)作中，墨水和紙張的選擇非常重要。對(duì)于墨水，要選擇醇厚飽滿(mǎn)、黑如墨漿的優(yōu)質(zhì)墨。這樣的墨可以給作品帶來(lái)更深沉的墨色，使作品更加凝練大氣。另外，在選擇紙張時(shí)，要選用質(zhì)地較軟較柔韌的宣紙，這樣可以更好地展現(xiàn)筆畫(huà)的層次感和墨色的滲透性。墨水和紙張的選擇對(duì)于正書(shū)作品的呈現(xiàn)和效果有著至關(guān)重要的影響。
第五段：堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)
最后一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)才能提升自己的水平。每天都要堅(jiān)持練字，練習(xí)基本的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的字體和書(shū)寫(xiě)技巧。同時(shí)，也要多觀(guān)摩和學(xué)習(xí)其他書(shū)法家的作品，汲取他們的創(chuàng)作思路和技法，不斷豐富和拓展自己的創(chuàng)作能力。只有不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，才能在正書(shū)創(chuàng)作的道路上越走越遠(yuǎn)。
總結(jié)：
正書(shū)的創(chuàng)作既是一種藝術(shù)追求，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)了解歷代名家的作品、培養(yǎng)毅力和耐心、注重墨水和紙張的選擇以及堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我不斷提升了自己在正書(shū)創(chuàng)作上的水平。正書(shū)作品的創(chuàng)作不僅能夠給我?guī)?lái)創(chuàng)作的樂(lè)趣，更重要的是讓我感受到書(shū)法的魅力和價(jià)值。我相信，只要堅(jiān)持不懈，我在正書(shū)創(chuàng)作的道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇二十
書(shū)法，中國(guó)傳統(tǒng)文化中一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，自古以來(lái)一直被視為學(xué)子修身養(yǎng)性、陶冶情操的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以從中體味到中國(guó)古代智慧的深邃，感受到整個(gè)中華民族的精神。在書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作中，我得到了很多的體會(huì)和心得。本文將從采風(fēng)之旅的啟發(fā)、書(shū)法作品的策劃與創(chuàng)作、心情與狀態(tài)的調(diào)整、技巧與方法的提高以及師友的指導(dǎo)中，分享我在書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作中的體會(huì)心得。
第一段：采風(fēng)之旅的啟發(fā)
書(shū)法采風(fēng)的目的是為了尋找創(chuàng)作的靈感和素材，我會(huì)選擇不同的地點(diǎn)和景物進(jìn)行采風(fēng)。其中，每一場(chǎng)旅途都會(huì)激發(fā)我對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的激情和靈感。在采風(fēng)的過(guò)程中，我感受到了自然的美和人文的情懷。比如，在古城的間碑處，我看到了歷史的厚重和文化的積淀；在大自然的山水間，我感受到了大自然的磅礴和無(wú)限的創(chuàng)造力。這些都為我的創(chuàng)作提供了無(wú)盡的靈感，使我能夠更好地把握作品的氣韻和個(gè)性。
第二段：書(shū)法作品的策劃與創(chuàng)作
在書(shū)法采風(fēng)之后，我會(huì)將其中一些印象深刻的景物或人文景觀(guān)作為創(chuàng)作的主題。通過(guò)觀(guān)察、思考和感受，我會(huì)確定作品的構(gòu)圖和表現(xiàn)形式。無(wú)論是選擇楷書(shū)、行書(shū)還是草書(shū)，每一種字體都有其獨(dú)特的表現(xiàn)力。在創(chuàng)作過(guò)程中，我會(huì)結(jié)合主題的氛圍和情感，運(yùn)用適當(dāng)?shù)募挤?，以達(dá)到創(chuàng)作意圖。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我逐漸意識(shí)到了作品的核心是表達(dá)，創(chuàng)作要注重內(nèi)涵，并能夠引起觀(guān)者的共鳴。
第三段：心情與狀態(tài)的調(diào)整
書(shū)法創(chuàng)作是需要一種平和的心境和放松的狀態(tài)，而采風(fēng)過(guò)程中，通過(guò)與自然和人文的互動(dòng)，我能夠更好地調(diào)整自己的心情和狀態(tài)。當(dāng)我面對(duì)美麗的風(fēng)景、古老的文物時(shí)，我會(huì)放下一些思緒和壓力，全身心地融入其中，感受自然的寧?kù)o與和諧。這樣的心境和狀態(tài)不僅能夠?yàn)闀?shū)法創(chuàng)作提供良好的基礎(chǔ)，還能夠使作品更加凝重和有內(nèi)涵。
第四段：技巧與方法的提高
通過(guò)多次的書(shū)法采風(fēng)和創(chuàng)作，我漸漸發(fā)現(xiàn)了在創(chuàng)作中一些關(guān)鍵的技巧和方法。首先，要注重筆勢(shì)的表達(dá)，通過(guò)合適的壓迫與提法，使字體更加生動(dòng)飽滿(mǎn)。其次，要注意表現(xiàn)意境，通過(guò)描繪出字體所代表的事物的形象特征和情感，使作品更富有藝術(shù)性。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)字體的研究和理解，通過(guò)不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，提高自己的書(shū)法造詣。
第五段：師友的指導(dǎo)
在書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作的過(guò)程中，我非常慶幸能夠得到一些書(shū)法大家和同好的指導(dǎo)和支持。他們對(duì)我的創(chuàng)作提出了很多寶貴的意見(jiàn)和建議。通過(guò)他們的幫助，我發(fā)現(xiàn)自己在書(shū)法創(chuàng)作中的不足之處，也得到了很多啟示和改進(jìn)的方向。他們的指導(dǎo)和批評(píng)使我對(duì)書(shū)法創(chuàng)作有了更全面、深入的認(rèn)識(shí)，也拓寬了我的藝術(shù)視野。
總結(jié)：
通過(guò)書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作，我不僅提高了自己的書(shū)法水平，而且更加感受到了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。在不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中，我逐漸悟到，書(shū)法創(chuàng)作需要有耐心和堅(jiān)持，只有不斷地勤奮和修煉，我們才能夠在這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中有所成就。通過(guò)書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作的心得體會(huì)，我相信我會(huì)繼續(xù)不斷地完善自己，為傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇二十一
近日，我有幸參加了一場(chǎng)書(shū)法創(chuàng)作大賽，并獲得了第一名的好成績(jī)。通過(guò)這次比賽，我收獲頗豐，不僅提高了書(shū)法技巧，還培養(yǎng)了良好的心態(tài)和團(tuán)隊(duì)合作能力。以下是我對(duì)這次比賽的心得體會(huì)。
第一段：準(zhǔn)備
在比賽開(kāi)始前，我花了大量的時(shí)間和精力進(jìn)行準(zhǔn)備。首先，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了書(shū)法的基本理論和技巧，深入了解了書(shū)法的起源、演變以及發(fā)展歷程。其次，我研究了很多書(shū)法大家的作品，學(xué)習(xí)他們的筆法、結(jié)構(gòu)和意境。最后，我進(jìn)行了大量的練習(xí)，重點(diǎn)訓(xùn)練了字體的工整和書(shū)寫(xiě)的連貫性。
第二段：比賽經(jīng)歷
比賽當(dāng)天，緊張而又激動(dòng)的心情充斥著我的內(nèi)心?？粗渌x手聚精會(huì)神地作品，我也不敢掉以輕心。比賽開(kāi)始后，我握緊毛筆，專(zhuān)注地書(shū)寫(xiě)。我按照自己事先設(shè)計(jì)好的構(gòu)圖進(jìn)行創(chuàng)作，全神貫注地展示著自己的技術(shù)和創(chuàng)意。比賽期間，我遇到了一些困難，遇到了一些行文不順的時(shí)候，但是我沒(méi)有放棄，堅(jiān)持不懈地修改和改進(jìn)我的作品。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的奮斗，我終于完成了一幅心儀的作品。
第三段：自我反思
比賽結(jié)束后，我對(duì)自己的作品進(jìn)行了反思。我發(fā)現(xiàn)自己的作品還有很大的提升空間，尤其是在構(gòu)圖和用筆上。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到作品的意境和情感的表達(dá)是至關(guān)重要的。下次的比賽中，我希望能更加注重意境和情感的表達(dá)，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和思維能力。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作
在這次比賽中，我也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。雖然書(shū)法是一種個(gè)人的藝術(shù)形式，但在比賽中，與隊(duì)友的合作卻顯得至關(guān)重要。我們相互鼓勵(lì)，相互幫助，共同進(jìn)步。而團(tuán)隊(duì)協(xié)作也為我們提供了更好的交流平臺(tái)，我們分享了觀(guān)點(diǎn)、創(chuàng)意和技巧。在整個(gè)比賽過(guò)程中，大家的團(tuán)結(jié)和協(xié)作為我們?nèi)〉昧顺晒Α?BR> 第五段：收獲與展望
通過(guò)這次比賽，我不僅提高了書(shū)法技巧，還收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我意識(shí)到書(shū)法創(chuàng)作需要堅(jiān)持和努力，需要不斷的修煉和提升。我會(huì)繼續(xù)鉆研書(shū)法藝術(shù)，不斷創(chuàng)作，以提高自己的水平。同時(shí)，我也希望能夠參加更多的書(shū)法比賽，與更多的書(shū)法愛(ài)好者一起分享和交流心得體會(huì)，共同提高。我相信，通過(guò)持之以恒的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定能夠在書(shū)法的道路上取得更多的成就。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇二十二
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。下面是本站帶來(lái)的書(shū)法創(chuàng)作的。
心得體會(huì)。
歡迎欣賞。
常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作。“功力”又是無(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線(xiàn)”，不到“及格線(xiàn)”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線(xiàn)量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀(guān)賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線(xiàn)的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線(xiàn)的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線(xiàn)和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線(xiàn)變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線(xiàn)條舒展，線(xiàn)段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線(xiàn)段則短短相加，有時(shí)甚至線(xiàn)線(xiàn)疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖。
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線(xiàn)條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)。
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順。
談線(xiàn)條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線(xiàn)條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度。
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)。
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼。
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀(guān)看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作。
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線(xiàn)條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰?！逼鋵?shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手?！毙刂兄?，畢竟不等于手中之竹。王國(guó)維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫(huà)作，惟妙惟肖;為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(zhǎng)時(shí)間地觀(guān)察寫(xiě)生。老人的畫(huà)，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話(huà)透露了天機(jī)，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書(shū)“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長(zhǎng)期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作?！坝幸庥诩选敝皇腔A(chǔ)，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書(shū)之所以別人天也?！?BR> 此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà)，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳?！标惵舱f(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣?！庇袝r(shí)，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫(huà)蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會(huì)變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習(xí)氣者，即用力之過(guò)”，強(qiáng)調(diào)“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅(jiān)所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國(guó)書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對(duì)他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書(shū)譜》所謂“通會(huì)之際，人書(shū)俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無(wú)情的。違背規(guī)律的催長(zhǎng)、“打造”和走捷徑，只會(huì)得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長(zhǎng)的時(shí)間看，書(shū)畫(huà)家們對(duì)藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏(yíng)在不該贏(yíng)的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤?，輸?shù)酶鼜氐住?，不無(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公?！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計(jì)較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅(jiān)持不懈、自甘寂寞。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇一
書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，是我國(guó)古代文人士大夫的必備技能，也在現(xiàn)代社會(huì)備受青睞。作為一位書(shū)法愛(ài)好者，我在這個(gè)領(lǐng)域里積累了一些心得體會(huì)。通過(guò)不斷的創(chuàng)作作品，我更加明白了書(shū)法的魅力所在。在這篇文章中，我將分享我的書(shū)法心得體會(huì)以及創(chuàng)作作品。
首先，我深刻體會(huì)到書(shū)法的平和與靜謐。書(shū)法操作需要細(xì)膩的心緒，并且控制自己的情緒。只有平靜下來(lái)，才能夠準(zhǔn)確地運(yùn)筆，形成美感。尤其是在行書(shū)創(chuàng)作中，離心而上，筆力縱橫，需要專(zhuān)注而又平和的心態(tài)，才能展現(xiàn)出行云流水的氣勢(shì)和華麗的筆墨。
其次，書(shū)法藝術(shù)需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和勤奮練習(xí)。書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字都需要認(rèn)真審視字形的美感，領(lǐng)悟造成這種美感的原因，并通過(guò)獨(dú)特的修煉方式提升自身的造型技巧。只有日復(fù)一日，年復(fù)一年的堅(jiān)持練習(xí)，才能夠進(jìn)步，達(dá)到獨(dú)具風(fēng)格的境界。正是這種堅(jiān)持和努力，我收獲了許多書(shū)法作品。
然后，讓我談?wù)勎易钭院赖囊环鶗?shū)法作品。這是一幅楷書(shū)作品，題材是一首古文詩(shī)。通過(guò)五千多個(gè)字的創(chuàng)作，我試圖展現(xiàn)中國(guó)古典文化的深厚底蘊(yùn)和文人雅士的情懷。在創(chuàng)作過(guò)程中，我對(duì)每一個(gè)字都進(jìn)行了認(rèn)真思考，力求字形的美觀(guān)與整體的協(xié)調(diào)一致。我特意選擇了適合這首古詩(shī)詞旋律的筆畫(huà)，希望通過(guò)觸動(dòng)讀者的情緒，傳達(dá)出古往今來(lái)的共同情懷。
最后，我要談?wù)勎覍?duì)書(shū)法的未來(lái)展望。隨著時(shí)代的變遷，書(shū)法藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中也需要與時(shí)俱進(jìn)。我希望在未來(lái)的創(chuàng)作中，能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)作出更具創(chuàng)新和時(shí)尚感的作品。同時(shí)，我也會(huì)保持初心，持續(xù)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法的技巧和精髓，力求在作品中展現(xiàn)出中國(guó)書(shū)法文化的獨(dú)特魅力。我相信，只有不斷創(chuàng)新和不斷汲取傳統(tǒng)的智慧，才能夠讓書(shū)法在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光芒。
在書(shū)法的世界里，我不僅尋找到了屬于自己的興趣愛(ài)好，更重要的是，我通過(guò)書(shū)法，鍛煉了自身的耐心和專(zhuān)注力，并收獲了無(wú)盡的樂(lè)趣與滿(mǎn)足感。每一次的創(chuàng)作都是一次對(duì)心靈的洗禮，讓我更加懂得如何靜下心來(lái)，欣賞世界的美。我相信，在書(shū)法的道路上，我還有很長(zhǎng)的路要走，但我會(huì)一直堅(jiān)持下去，用我的作品向世人展示中華文化的瑰寶。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇二
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習(xí)的是行書(shū),而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習(xí)實(shí)踐，終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線(xiàn)條，線(xiàn)條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線(xiàn)條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線(xiàn)條的變化，即沒(méi)有漢字美的結(jié)體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類(lèi)的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng)新呢?創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì)貫通，結(jié)合自己情況，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結(jié)體，將橫線(xiàn)縮短，豎線(xiàn)拉長(zhǎng)，就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆;將橫線(xiàn)左右拉長(zhǎng)，豎線(xiàn)縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū);將線(xiàn)條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū);將線(xiàn)條做不規(guī)則的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線(xiàn)條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對(duì)線(xiàn)條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果;至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會(huì)有所改觀(guān)。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇三
我此次參加湖南省小學(xué)書(shū)法骨干教師培訓(xùn)，自始自終嚴(yán)格遵守培訓(xùn)紀(jì)律和規(guī)章，認(rèn)真聽(tīng)了每位專(zhuān)家學(xué)者的講課，做了大量的學(xué)習(xí)筆記，同時(shí)也認(rèn)真仔細(xì)地觀(guān)摩了金海實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師的書(shū)法課，我收獲很豐富，不虛此行，達(dá)到了我的預(yù)期目的。我深感收獲的是：
首先，對(duì)書(shū)法課堂有了新的認(rèn)識(shí)。我的工作地懷化溆浦，離省文化中遠(yuǎn)，原來(lái)表現(xiàn)對(duì)文化認(rèn)識(shí)也離得遠(yuǎn)，認(rèn)為進(jìn)不進(jìn)課堂無(wú)所謂。培訓(xùn)后，認(rèn)識(shí)上有改變，認(rèn)為很有必要，書(shū)法學(xué)習(xí)是在拯救我們的民族文化，應(yīng)該從小孩子抓起，直至中學(xué)大學(xué)。
其次，豐富了書(shū)法理論知識(shí)。我雖然懂點(diǎn)書(shū)法，但長(zhǎng)期忙生計(jì)和工作，對(duì)理論上的東西只知道點(diǎn)皮毛。通過(guò)培訓(xùn)，豁然開(kāi)朗，書(shū)法理論多了。并知道何滿(mǎn)宗、李再湘、夏時(shí)、熊瑛、謝建明這些專(zhuān)家學(xué)者和老師們是怎樣刻苦學(xué)理論的，怎樣理論聯(lián)系實(shí)際踐行書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的。自己將來(lái)也要在一邊實(shí)踐書(shū)法，一邊下苦功夫?qū)W習(xí)書(shū)法，做到理論引路，不迷失方向，做一個(gè)合格的書(shū)法愛(ài)好者和地方小書(shū)家。
再者，此次培訓(xùn)讓我更加學(xué)會(huì)了施教的方法。原想自己學(xué)書(shū)覺(jué)得枯燥，還去教小孩子學(xué)枯燥，豈不枉哉？由于思想認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤，導(dǎo)致教法陳舊過(guò)時(shí)還不當(dāng)成一回事。以致教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有大幅度的提高。其實(shí)現(xiàn)在看來(lái)，我教書(shū)法是可以的，但在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法興趣方面還需下功夫?；厝ズ?，我將重新調(diào)整狀態(tài)，改良教法，讓孩子們的學(xué)習(xí)書(shū)法不覺(jué)得枯燥，更加輕松愉快。
另外，通過(guò)培訓(xùn)讓我解放了思想，我覺(jué)得有必要把自己教學(xué)方面總結(jié)的'教法經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)出來(lái)，供大家討論，讓大家在教學(xué)中少走彎路。首先是教學(xué)理念上，我認(rèn)為剛讀一、二、三年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知能力低，不必教名家的教材，只要用1—3年級(jí)語(yǔ)文課本便可。讓學(xué)生取得成就感有了自信心，認(rèn)知能力提高后再學(xué)習(xí)名家法帖，效果會(huì)更好，否則，我們學(xué)生的寫(xiě)作業(yè)的能力、水平得不到很快提高。培養(yǎng)寫(xiě)字能手是必然的，培養(yǎng)書(shū)法家是偶然的。
再就是怎樣用最簡(jiǎn)方法，最容易讓學(xué)生接受的方法教學(xué)生？我認(rèn)為應(yīng)多用朗朗上口的口訣。我編了些供大家參考指正，互相提高。
丹桂飄香寧鄉(xiāng)逢，師訓(xùn)班里把學(xué)同。
十日情懷百般愛(ài)，百年修來(lái)萬(wàn)年紅。
此次培訓(xùn)做得太好了，真的讓我不虛此行，下次培訓(xùn)我們愉快再會(huì)！
衷心感謝李再湘教授和其他幾位專(zhuān)家學(xué)者，衷心感謝鄭主任，衷心感謝班主任陳婭女士和熊周蓉女士。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇四
為期5天的書(shū)法班培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),提高了對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓我體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知此次培訓(xùn)的重要意義和書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
本次學(xué)習(xí)有5天的課程，前兩天為硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)課程，后三天為毛筆書(shū)法訓(xùn)練課程。在前兩天中，首先，縣教研室王營(yíng)老師和書(shū)法報(bào)社編輯對(duì)本次培訓(xùn)做了動(dòng)員講話(huà)和培訓(xùn)內(nèi)容介紹。課程開(kāi)始后由湖北荊州書(shū)法家黃文泉老師為我們?cè)敿?xì)介紹了硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)的一些知識(shí)，包括書(shū)寫(xiě)、運(yùn)筆的姿勢(shì)和書(shū)寫(xiě)時(shí)的感覺(jué)，黃老師特別強(qiáng)調(diào)輕松寫(xiě)字，認(rèn)為要做到手上輕松容易，心中輕松并不容易，黃老師講解的非常精彩，分析了硬筆字結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、章法，糾正了我以前的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，改變了入筆、運(yùn)筆、收筆方式，找到了書(shū)寫(xiě)的正確感覺(jué)和狀態(tài)，特別是硬筆書(shū)法課結(jié)束時(shí)，黃老師引用王國(guó)維人生三境界來(lái)詮釋書(shū)法的學(xué)習(xí)，使我感覺(jué)到書(shū)法的博大精深，更為我以后的書(shū)法學(xué)習(xí)指明了方向。
后三天是毛筆書(shū)法的學(xué)習(xí)，畢云揚(yáng)老師為我們介紹了楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的發(fā)展歷程，每一時(shí)期的碑帖特點(diǎn)，臨寫(xiě)要點(diǎn)等，把書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)梳理的非常清晰。然后對(duì)文房四寶的鑒別作了解釋?zhuān)覀冇謱?duì)智永《千字文》進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)各個(gè)筆畫(huà)，以及每種筆畫(huà)對(duì)應(yīng)特點(diǎn)特別突出的文字，都進(jìn)行了臨習(xí)。而后又對(duì)書(shū)法章法排布進(jìn)行了訓(xùn)練，最后每位學(xué)員都進(jìn)行了書(shū)法創(chuàng)作，取得很大進(jìn)步。
幾天的學(xué)習(xí)使我受益頗深，學(xué)到了很多筆墨知識(shí)，使我得到了很多啟發(fā)。練一手好字，可以讓自己受益終生。字的好壞從一定程度上可以反映個(gè)人的性格和修養(yǎng)，把字寫(xiě)得整潔規(guī)范，可以給其他人留下好的印象，反之，就會(huì)給別人留下壞的印象。練習(xí)書(shū)法可以修身養(yǎng)性。學(xué)習(xí)書(shū)法可以改變一個(gè)人毛躁、急功近利的壞毛病，養(yǎng)成耐心、細(xì)心和毅力等良好的品質(zhì)。練習(xí)書(shū)法還可以陶冶情操，練習(xí)書(shū)法要求具備良好的`心理狀態(tài)和高度的學(xué)習(xí)熱情，日復(fù)一日的堅(jiān)持下去。如何練習(xí)書(shū)法呢?練習(xí)書(shū)法，要喜歡和熱愛(ài)書(shū)法，以高度的學(xué)習(xí)激情投入到練習(xí)中去。練習(xí)書(shū)法，要懂得創(chuàng)新，不能一味模仿，要有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。練習(xí)書(shū)法，還要有一顆堅(jiān)持的心，持之以恒，不能半途而廢，只有堅(jiān)持到底，才會(huì)有收獲。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高了我的書(shū)法水平，在今后一段時(shí)間中，我要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真練習(xí)、思考，積極行動(dòng)，爭(zhēng)取盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求，盡快把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)，把知識(shí)傳授給學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和書(shū)寫(xiě)水平進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)。我要把本次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)毫無(wú)保留的傳授給學(xué)生，使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能得到提高發(fā)展，爭(zhēng)取培育更多的書(shū)法人才，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇五
對(duì)聯(lián)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶之一，自古以來(lái)就受到了廣泛的關(guān)注和研究。我對(duì)聯(lián)書(shū)法的興趣也是在接觸到一些對(duì)聯(lián)書(shū)法作品后逐漸產(chǎn)生的。在我看來(lái)，對(duì)聯(lián)書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更像是一種心靈的交流和思想的表達(dá)。通過(guò)對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作和欣賞，我深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和藝術(shù)的無(wú)限魅力。
第二段：對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作的初步探索
在對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作的初期，我主要側(cè)重于對(duì)字體和結(jié)構(gòu)的研究。通過(guò)學(xué)習(xí)不同字體的技巧和特點(diǎn)，我逐漸掌握了一些基本的書(shū)法功底。同時(shí)，我還從一些優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)作品中學(xué)習(xí)，嘗試吸收其中的精華，并加以運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。在這個(gè)過(guò)程中，我還逐漸形成了自己的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作風(fēng)格，并對(duì)對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵有了更深入的理解。
第三段：對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作的技巧和方法
除了對(duì)字體和結(jié)構(gòu)的研究外，對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作還需要一些技巧和方法的運(yùn)用。首先，要有穩(wěn)定而靈活的用筆功夫，以便能夠在紙張上自由地表達(dá)自己的思想和情感。其次，要注重對(duì)聯(lián)作品的整體和諧。對(duì)聯(lián)的兩幅字必須相對(duì)稱(chēng)，結(jié)構(gòu)美觀(guān)，字體一致，才能使整個(gè)對(duì)聯(lián)作品更具藝術(shù)感。同時(shí)，還要注意對(duì)聯(lián)的主題和內(nèi)涵的一致性，讓對(duì)聯(lián)作品能夠傳遞出明確的思想和情感。
第四段：對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作心得和體會(huì)
通過(guò)對(duì)對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作和學(xué)習(xí)，我不僅僅得到了藝術(shù)上的滿(mǎn)足，更深刻地認(rèn)識(shí)到了人與人之間的共通之處。每一句對(duì)聯(lián)都是我內(nèi)心的一種表達(dá)和情感的宣泄，也是我與他人進(jìn)行交流的橋梁。通過(guò)對(duì)對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作，我不僅獲得了心靈上的滿(mǎn)足和平靜，還能夠與他人分享自己的經(jīng)歷和感悟，促進(jìn)了與他人的交流和互動(dòng)。
第五段：對(duì)聯(lián)書(shū)法的未來(lái)展望
對(duì)聯(lián)書(shū)法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在現(xiàn)代社會(huì)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和深厚的歷史底蘊(yùn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美觀(guān)念的變化，對(duì)聯(lián)書(shū)法作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，有著龐大的發(fā)展空間。我希望能夠繼續(xù)對(duì)對(duì)聯(lián)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，不斷提高自己的水平，將對(duì)聯(lián)書(shū)法這一古老而神奇的藝術(shù)形式傳承下去，并傳遞給更多的人。
通過(guò)對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作，我不僅僅得到了藝術(shù)上的滿(mǎn)足，更培養(yǎng)了自己的審美意識(shí)和表達(dá)能力。對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作需要一定的技巧和經(jīng)驗(yàn)，但更重要的是注重自己的內(nèi)心感受和思考，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，才能使自己在對(duì)聯(lián)書(shū)法的道路上走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，對(duì)聯(lián)書(shū)法也需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)，讓更多的人了解和喜愛(ài)這項(xiàng)古老而神奇的藝術(shù)。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅表現(xiàn)了漢字的美感，更體現(xiàn)了中國(guó)人的藝術(shù)修養(yǎng)和哲學(xué)思想。我從小就立志學(xué)好書(shū)法，通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我深感書(shū)法對(duì)于心境的影響和創(chuàng)作的樂(lè)趣。在這篇文章中，我將分享我的書(shū)法心得體會(huì)和一些創(chuàng)作作品，希望能夠與讀者共同探索書(shū)法藝術(shù)的魅力。
第二段：心境對(duì)創(chuàng)作的影響（200字）
書(shū)法創(chuàng)作是一種內(nèi)心與外界的交流和表達(dá)方式，而心境對(duì)于創(chuàng)作的影響十分重要。當(dāng)我感到愉悅、放松或者沉靜的時(shí)候，我的字跡流暢、悠長(zhǎng)，充滿(mǎn)生機(jī)；而當(dāng)我焦慮、煩躁或者心煩意亂的時(shí)候，字跡也會(huì)變得歪斜、急促。因此，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的心態(tài)，通過(guò)冥想和放松來(lái)提升創(chuàng)作質(zhì)量。只有在內(nèi)心平和的狀態(tài)下，才能夠真正將自己的情感融入到作品中。
第三段：創(chuàng)作作品的體驗(yàn)（200字）
在創(chuàng)作過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)靜心是最為重要的。我會(huì)先研究要書(shū)寫(xiě)的文字，了解字的來(lái)源、寓意和用法，盡量理解作者的意圖，從而讓我更好地感受到文字的內(nèi)涵。然后，我會(huì)選擇適合的毛筆和紙張，打造出一個(gè)安靜且舒適的工作環(huán)境。接下來(lái)，我會(huì)用輕柔的手法握住毛筆，以流利而穩(wěn)定的節(jié)奏書(shū)寫(xiě)，全身心地投入到書(shū)寫(xiě)過(guò)程中。當(dāng)作品完成后，我會(huì)感受到一種滿(mǎn)足感和寧?kù)o，仿佛舞蹈中的每一筆都是一曲心靈的音樂(lè)。
第四段：書(shū)法樂(lè)趣的體驗(yàn)（200字）
除了創(chuàng)作作品，我也非常享受欣賞他人的書(shū)法作品。每次我看到一幅出色的作品時(shí)，都會(huì)感受到一種心靈上的震撼和觸動(dòng)。它們的筆畫(huà)流暢自然，布局雅致有序，給人以美的享受和思考的空間。我常常會(huì)與書(shū)法愛(ài)好者們交流心得，互相鼓勵(lì)和啟發(fā)，這種分享和交流的過(guò)程也成為了我書(shū)法道路上的一大樂(lè)事。書(shū)法樂(lè)趣的源泉無(wú)窮無(wú)盡，它能夠喚起我內(nèi)心深處的喜悅和對(duì)美好生活的向往。
第五段：對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作書(shū)法，我不僅豐富了自己的藝術(shù)修養(yǎng)，還提升了自身的審美能力和情感表達(dá)能力。從書(shū)法中，我學(xué)會(huì)了耐心、專(zhuān)注和提高自我要求，這些都是我在生活和職場(chǎng)中受益良多的品質(zhì)。此外，書(shū)法也成為了我與祖國(guó)傳統(tǒng)文化的連結(jié)，讓我更加珍惜和熱愛(ài)中華文明。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)用心地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作書(shū)法，不斷追求更高的藝術(shù)境界，用自己的作品傳承中華書(shū)法的美好。
總結(jié)（100字）
通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我體會(huì)到心境對(duì)于創(chuàng)作的影響和書(shū)法樂(lè)趣的美妙。書(shū)法讓我感受到碧落山川、流水云天，讓我體驗(yàn)到留白之美、自由飛翔。書(shū)法不僅對(duì)我個(gè)人的內(nèi)在世界產(chǎn)生了積極影響，也使我更加熱愛(ài)和珍惜中國(guó)傳統(tǒng)文化。通過(guò)不斷地前行，我相信我能夠在書(shū)法道路上獲得更多的成就，用自己的作品傳承和創(chuàng)新中華書(shū)法的瑰寶。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇七
一直以來(lái)，我對(duì)于書(shū)法這門(mén)藝術(shù)非常著迷。每當(dāng)我見(jiàn)到一幅優(yōu)美的書(shū)法作品，都會(huì)被它文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感深深吸引。為了突破自己書(shū)法藝術(shù)的瓶頸和提升技藝，我一直秉持著多讀書(shū)、多練習(xí)的態(tài)度。近期，我參加了一次書(shū)法采風(fēng)活動(dòng)，收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這次活動(dòng)所得的一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)V大書(shū)法愛(ài)好者有所啟發(fā)。
第二段：準(zhǔn)備工作
在參加書(shū)法采風(fēng)活動(dòng)前，我做了充分的準(zhǔn)備工作。首先，我了解了活動(dòng)的具體日程安排和目的地，以便合理安排出行時(shí)間和服務(wù)好自己的健康狀況。其次，我對(duì)自己的書(shū)法技藝進(jìn)行了一次全面的自我評(píng)估，并找出了自己較為欠缺的部分，以便在實(shí)踐中有的放矢，加以突破。最后，我充分運(yùn)用了互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道，搜索了大量與書(shū)法相關(guān)的資料，從中整合、吸收并加強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。
第三段：現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)
在到達(dá)目的地之后，我與其他書(shū)法愛(ài)好者一起展開(kāi)了我們的書(shū)法采風(fēng)之旅。我們來(lái)到了一些名勝文化古跡，欣賞了許多優(yōu)美的書(shū)法作品。在欣賞的過(guò)程中，我開(kāi)始嘗試模仿并親自寫(xiě)出這些作品，每完成一幅書(shū)法作品我都會(huì)努力分析其中所包含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感，從而不斷提升自己的書(shū)法技藝。同時(shí)，我拓寬了對(duì)于書(shū)法的理解和認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟到書(shū)法與文化是相互交融、相互支撐的關(guān)系。
第四段：感悟收獲
在這次書(shū)法采風(fēng)活動(dòng)中，我獲得了許多收獲。首先，我對(duì)自己的書(shū)法技藝有了更為直觀(guān)和深刻的認(rèn)識(shí)。其次，我通過(guò)欣賞文化古跡和訪(fǎng)問(wèn)書(shū)法名家了解了更多不為外界所知的本土?xí)ㄎ幕I(lǐng)悟到書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是文化精髓的體現(xiàn)。其實(shí)，書(shū)法是一種特殊的藝術(shù)形式和文化精髓，因此我們要以一種更加細(xì)心和耐心的態(tài)度去培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)它。
第五段：總結(jié)
在這次書(shū)法采風(fēng)活動(dòng)中，我收獲頗豐。我通過(guò)親自模仿書(shū)法名家和實(shí)踐書(shū)法的方式突破了自己的書(shū)法瓶頸，了解了更多的關(guān)于本土?xí)ㄎ幕颓閼?。此外，我也更加感受到了?shū)法的無(wú)窮魅力和人文內(nèi)涵。因此，在以后的日子里，我也將更加認(rèn)真對(duì)待書(shū)法這一門(mén)藝術(shù)，進(jìn)一步拓寬自己對(duì)于書(shū)法的認(rèn)知和應(yīng)用。總之，在成長(zhǎng)的路途中，不斷開(kāi)拓、學(xué)習(xí)和探索才能成為真正的大師。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇八
作為一位即將畢業(yè)的大學(xué)生，回顧在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯，我最深刻的體驗(yàn)就是書(shū)法這門(mén)藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)書(shū)法有了更加深入的了解，并從中獲益良多。以下將從感悟筆墨的觸感、抓住筆印的魅力、書(shū)法給心靈帶來(lái)的平靜、提高藝術(shù)修養(yǎng)的意義和傳播傳統(tǒng)文化的作用等五個(gè)方面，詳細(xì)展開(kāi)我的畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì)書(shū)法。
首先，感悟筆墨的觸感。書(shū)法，猶如音樂(lè)，是一種需要傾聽(tīng)、感悟的藝術(shù)。在寫(xiě)字的過(guò)程中，我可以感受到筆觸與紙張之間的微妙互動(dòng)。墨汁沉浸在紙張上，滋潤(rùn)而又富有韻律的動(dòng)作。字的起落、勾勒和練習(xí)，都展示了一種深刻的觸覺(jué)體驗(yàn)。書(shū)法讓我懂得，發(fā)現(xiàn)并體會(huì)這種觸感，對(duì)于提高自己的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造力都非常重要。
其次，抓住筆印的魅力。作為一門(mén)藝術(shù)形式，書(shū)法的美感不僅僅體現(xiàn)在書(shū)法作品的內(nèi)容上，更體現(xiàn)在每一筆的筆墨間。會(huì)心一笑、幾個(gè)撇捺的把握，都凸顯了書(shū)法的獨(dú)特之處。通過(guò)握筆、壓力、墨的運(yùn)用等技巧，書(shū)法能夠?qū)⑽淖峙c藝術(shù)完美結(jié)合，展示出一種獨(dú)特的美感。正是這種魅力，使得書(shū)法作品在傳統(tǒng)文化和藝術(shù)審美中占據(jù)了重要的地位。
再次，書(shū)法給心靈帶來(lái)的平靜。在繁忙的大學(xué)生活中，書(shū)寫(xiě)書(shū)法成為了我釋放壓力和調(diào)節(jié)情緒的一種方式。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我能夠暫時(shí)遠(yuǎn)離煩惱、忘記雜事，專(zhuān)心投入書(shū)法的世界。字的起落間，我能夠感受到一種平靜和專(zhuān)注，同時(shí)也帶給了我內(nèi)心的寧?kù)o。這種平靜的體驗(yàn)，為我提供了一個(gè)與外界疲勞戰(zhàn)斗和心靈沮喪的時(shí)刻，是我生活中的一處綠洲。
而后，書(shū)法提高藝術(shù)修養(yǎng)的意義。書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征之一。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我能夠更好地理解中華文化的博大精深，感受中國(guó)文化背后的哲學(xué)思想。深入研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于培養(yǎng)和提高我個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)則具有重要意義。
最后，書(shū)法傳播傳統(tǒng)文化的作用。書(shū)法是中華民族藝術(shù)的瑰寶，它蘊(yùn)含著博大精深的中國(guó)文化底蘊(yùn)。通過(guò)書(shū)法作品的創(chuàng)作和傳播，我可以用美麗的文字傳遞信息和情感，讓更多人認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。書(shū)法的獨(dú)特魅力吸引了越來(lái)越多的人投入到書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，同時(shí)也為世界各地的人們提供了一個(gè)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。
總之，在畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì)書(shū)法的過(guò)程中，我深刻地感受到了書(shū)法的魅力和意義。通過(guò)書(shū)寫(xiě)書(shū)法，我不僅能夠感受到筆墨的觸感、抓住筆印的魅力，還能夠獲得心靈平靜、提高藝術(shù)修養(yǎng)，并且傳播傳統(tǒng)文化。書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種美學(xué)的體驗(yàn)和人生的境界。我相信，在以后的人生中，書(shū)法會(huì)一直伴隨著我，成為我幸福生活和精神追求的一部分。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇九
在我的生活中，書(shū)法一直是我的愛(ài)好之一。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，我已經(jīng)有了一些創(chuàng)作書(shū)法的心得體會(huì)。
第一段：理論知識(shí)的積累
在創(chuàng)作書(shū)法時(shí)，了解理論知識(shí)是非常必要的。首先，我會(huì)選擇自己熟悉的字體或者作品，進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于書(shū)法作品的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、比例等內(nèi)容十分重要，這樣的學(xué)習(xí)可以讓我更好地掌握這些方法。其次，我也會(huì)學(xué)習(xí)其他書(shū)法家的作品，雖然每個(gè)人的手法都不相同，但是每一篇作品都有很多值得學(xué)習(xí)的東西。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，最好選擇一些簡(jiǎn)單的字體，不要盲目追求花哨的效果。
第二段：練習(xí)基礎(chǔ)功夫
書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字本身，還包括了很多基礎(chǔ)的功夫。比如，書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)、握筆方式、用筆的力度等問(wèn)題都需要我們勤加練習(xí)。有時(shí)候，即使是一些經(jīng)典的字體，在自己的筆下變得丑陋不堪，這通常是因?yàn)槲覀兊幕A(chǔ)功夫還沒(méi)有達(dá)到要求。因此，我們需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，不斷地加深對(duì)基礎(chǔ)功夫的掌握。
第三段：表達(dá)個(gè)性特色
書(shū)法作品是有靈魂的，也有其獨(dú)特的個(gè)性和特征。如果我們希望自己的作品更有亮點(diǎn)，那么就需要在書(shū)寫(xiě)中表達(dá)出自己的思想和情感。因?yàn)槊總€(gè)人的生活經(jīng)歷不同，所表達(dá)出來(lái)的氣息也就不同。在這個(gè)方面，很多書(shū)法家會(huì)致力于探索獨(dú)特的風(fēng)格和特色，以在作品中體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。
第四段：借鑒現(xiàn)有作品
創(chuàng)作書(shū)法最常用的方法就是借鑒現(xiàn)有的作品。只要是有一定名氣的書(shū)法家，他們的作品對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是非常有價(jià)值的參考材料。通過(guò)對(duì)作品的觀(guān)察和分析，我們可以得到很多新的啟示和靈感。在我自己的創(chuàng)作中，常常會(huì)參考于名家的作品，同時(shí)結(jié)合自己的風(fēng)格來(lái)創(chuàng)作出具有獨(dú)特特色的作品。
第五段：對(duì)創(chuàng)作的感悟
書(shū)法的美，無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)。當(dāng)我們用自己的青春，用自己的時(shí)間，練習(xí)書(shū)法時(shí)，我們不僅僅是在創(chuàng)作它。更是在享受與書(shū)法的對(duì)話(huà)，是在揣摩書(shū)法的心靈之美。創(chuàng)作書(shū)法，不僅僅是畫(huà)畫(huà)那么簡(jiǎn)單，我們要把自己的思想和情感全部倒出到信筆之間。用視覺(jué)傳達(dá)心靈，將我們一生里的所有感受都化為書(shū)法作品，表達(dá)了我們自己的一種情感性，那也就是創(chuàng)作書(shū)法的最終目的和價(jià)值所在。
總之，在書(shū)法的世界里，我們需要用心去體會(huì)，用感性去創(chuàng)作，這樣才能在自己的作品中創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格和特色。希望我的體會(huì)，對(duì)正在創(chuàng)作書(shū)法的你能有所幫助！
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十
聽(tīng)了帶玉校長(zhǎng)的硬筆書(shū)法講座使我受益匪淺，下面談下自己的收獲：
要寫(xiě)一手好字的前提是要有正確的握筆方法，這是練字之前必須要學(xué)會(huì)的，這是后面一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以十分重要，務(wù)必掌握。正確的握筆姿勢(shì)是：右手執(zhí)筆，拇指、食指捏住筆桿的中下部，距離筆尖3厘米左右的位置，拇指和食指基本形成圓形，中指指甲蓋內(nèi)側(cè)托住筆桿，六棱鉛筆，手指握一個(gè)面空一個(gè)面，其他兩個(gè)手指自然彎曲并攏，起到支撐手掌的作用，五個(gè)手指的指關(guān)節(jié)略彎曲，掌心虛圓，筆桿略往虎口傾斜，捏筆不易太使勁兒，手背與本子上的豎線(xiàn)平行；運(yùn)筆時(shí)食指、中指、小指要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能磨練人的意志，提高人的審美能力，更重要的是可以提高人的內(nèi)在素養(yǎng)。基本學(xué)習(xí)方法具體如下：
第一，基本筆畫(huà)練習(xí)；主要學(xué)習(xí)正楷的筆畫(huà)。
第二，獨(dú)體字練習(xí)；主要是通過(guò)把每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出準(zhǔn)確的定位，運(yùn)用自如，因?yàn)檫@些字是組成其他字的基石。
第三，字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析；在所學(xué)的獨(dú)體字的'基礎(chǔ)之上，分析總結(jié)出字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時(shí)候、做字頭和字底的時(shí)候等，在字的不同位置時(shí)的變化，總結(jié)出其規(guī)律，教給我們舉一反三，運(yùn)用自如。
以上，就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，與各位共勉，如有不妥之處，請(qǐng)各位同事、前輩指教，我必當(dāng)虛心接受，虛心學(xué)習(xí)。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十一
常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢？我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?；?dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)。總之凡經(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線(xiàn)”，不到“及格線(xiàn)”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線(xiàn)量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀！所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的'構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀(guān)賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線(xiàn)的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線(xiàn)的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線(xiàn)和結(jié)體中的避讓?zhuān)惶热粲龅叫∈^，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線(xiàn)變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線(xiàn)條舒展，線(xiàn)段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步；情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線(xiàn)段則短短相加，有時(shí)甚至線(xiàn)線(xiàn)疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈！一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十二
時(shí)光荏苒，學(xué)習(xí)書(shū)法已有二十多年的時(shí)間了，從最初的興趣愛(ài)好到現(xiàn)如今從事專(zhuān)業(yè)，我想除了堅(jiān)持以外，更主要的是領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典作品。
對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法而言，臨摹與創(chuàng)作是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，學(xué)習(xí)書(shū)法的人都能言之一二，但觀(guān)念和體驗(yàn)的差異往往會(huì)造成截然不同的`藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)效果。
談臨摹，必須先清楚臨摹的目的。臨摹是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要手段，他是技藝的學(xué)習(xí)，風(fēng)格的吸收，同時(shí)更是藝術(shù)感覺(jué)的積累和提升。對(duì)于每個(gè)人而言，都有其潛在的藝術(shù)感覺(jué)，孩童寫(xiě)字有他的自然天趣，成人初習(xí)書(shū)法亦有他的自然天性，但這些自然大都是原初而低級(jí)的，需要通過(guò)磨練和打造來(lái)提升，使之最終成為一種高境界的自然天成，臨摹便是磨練和打造的最好方法。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十三
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習(xí)的是行書(shū)，而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習(xí)實(shí)踐，終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線(xiàn)條，線(xiàn)條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線(xiàn)條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線(xiàn)條的變化，即沒(méi)有漢字美的結(jié)體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類(lèi)的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng)新呢？創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì)貫通，結(jié)合自己情況，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結(jié)體，將橫線(xiàn)縮短，豎線(xiàn)拉長(zhǎng)，就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆；將橫線(xiàn)左右拉長(zhǎng)，豎線(xiàn)縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū)；將線(xiàn)條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū)；將線(xiàn)條做不規(guī)則的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線(xiàn)條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對(duì)線(xiàn)條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果；至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會(huì)有所改觀(guān)。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十四
一、章草書(shū)法的意義和特點(diǎn)（200字）
章草書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的一種形式，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)的歷史意義。章草書(shū)法是一種抽象的書(shū)法形式，它簡(jiǎn)化了文字，強(qiáng)調(diào)對(duì)筆畫(huà)的筆法和節(jié)奏的掌控。與楷書(shū)相比，章草書(shū)法更加激發(fā)了創(chuàng)作者的想象力和創(chuàng)造力。在寫(xiě)章草書(shū)法時(shí)，創(chuàng)作者可以運(yùn)用不同的筆跡、布局以及字形的變化，體現(xiàn)個(gè)人的審美情趣和創(chuàng)新意識(shí)。
二、對(duì)于章草書(shū)法的感悟和理解（200字）
在創(chuàng)作章草書(shū)法時(shí)，我深刻體會(huì)到了書(shū)法藝術(shù)所蘊(yùn)含的內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。在傳統(tǒng)書(shū)法中，章草書(shū)法雖然簡(jiǎn)化了字形，但卻通過(guò)對(duì)筆畫(huà)的變化和特定的排列組合，來(lái)表達(dá)畫(huà)者的思想和情感。這種簡(jiǎn)約而富有內(nèi)涵的藝術(shù)形式，讓我感受到了書(shū)法藝術(shù)深處的力量和魅力。此外，書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程也是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P墨和專(zhuān)注的心態(tài)，可以提升自身的思維和修養(yǎng)。
三、章草書(shū)法創(chuàng)作的技巧和方法（300字）
在創(chuàng)作章草書(shū)法時(shí)，我積累了一些技巧和方法，幫助我更好地表達(dá)自己的創(chuàng)意。首先，要對(duì)字形有深入的了解和研究，掌握筆法的變化以及字形間的互相配合關(guān)系。其次，要注重節(jié)奏和韻律感的表達(dá)，通過(guò)掌握好節(jié)奏的變化和錘煉筆墨的力度，讓作品更加生動(dòng)有力。再次，要注重作品的整體性和布局，通過(guò)合理的排列和形式的呈現(xiàn)，達(dá)到整體的和諧與美感。同時(shí)，還要注意字形的創(chuàng)新和改革，使作品更加獨(dú)特和富有個(gè)性。最后，要不斷探索和實(shí)踐，從不同的角度和思維方式來(lái)創(chuàng)作，不斷豐富和拓寬自己的書(shū)法創(chuàng)作領(lǐng)域。
四、章草書(shū)法的審美價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力（300字）
章草書(shū)法作品通過(guò)對(duì)字形的簡(jiǎn)化和筆畫(huà)的變化，展示了獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力。它以簡(jiǎn)約的形式傳遞出深邃的內(nèi)涵和豐富的情感，使觀(guān)者可以自由地聯(lián)想與感悟。同時(shí)，章草書(shū)法的字形和筆法的變化，也展現(xiàn)了創(chuàng)作者的個(gè)性與審美趣味。每一幅章草書(shū)法作品都是創(chuàng)作者內(nèi)心感悟的凝練和呈現(xiàn)，有時(shí)威嚴(yán)有力，有時(shí)溫柔恬靜，給人以美的享受和心靈的觸動(dòng)。章草書(shū)法的藝術(shù)表現(xiàn)力在于其獨(dú)特的形式與內(nèi)涵的契合，通過(guò)對(duì)字形的變化和筆法的運(yùn)用，來(lái)表達(dá)文化、情感和社會(huì)價(jià)值。
五、個(gè)人在章草書(shū)法創(chuàng)作中的體會(huì)和收獲（200字）
通過(guò)對(duì)章草書(shū)法的創(chuàng)作，我不僅提升了自己的書(shū)法水平，更加深化了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和把握。書(shū)法創(chuàng)作是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，通過(guò)慢慢地操練和領(lǐng)悟，讓我培養(yǎng)了持之以恒的毅力和專(zhuān)注力。同時(shí)，書(shū)法的創(chuàng)作也是一種心靈的凈化與放松，我可以通過(guò)墨香和紙箋，釋放自我，沉浸在藝術(shù)的樂(lè)趣中。在書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我也結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，一起交流和研討書(shū)法藝術(shù)，這也是一種寶貴的收獲。
總之，章草書(shū)法創(chuàng)作是我非常享受和喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的理解不斷加深，我也在不斷探索和創(chuàng)新中，尋找自己獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。章草書(shū)法的意義和特點(diǎn)、對(duì)這種藝術(shù)形式的感悟和理解、創(chuàng)作的技巧和方法、審美價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力以及個(gè)人的體會(huì)和收獲，這些方面的思考和心得都讓我受益匪淺，也愿意在以后的書(shū)法創(chuàng)作中持續(xù)不斷地探索和進(jìn)步。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十五
對(duì)聯(lián)書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。作為一名對(duì)聯(lián)書(shū)法愛(ài)好者，我深感這項(xiàng)藝術(shù)對(duì)我的啟迪和影響，從中汲取到了許多心得體會(huì)。在對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了筆墨的魅力，感悟到了藝術(shù)的力量，同時(shí)也領(lǐng)悟到了人生的真諦。
第二段：筆墨的獨(dú)特魅力
對(duì)聯(lián)書(shū)法強(qiáng)調(diào)的是行草字體，行草筆法追求簡(jiǎn)潔、流暢和自由的藝術(shù)表現(xiàn)。在創(chuàng)作過(guò)程中，筆墨是最重要的工具。通過(guò)練習(xí)和研究，我逐漸掌握了不同筆法的技巧，并深入理解了行草字體的藝術(shù)特點(diǎn)。而行草的追求在于“以一墨直至天地間，師情獨(dú)狂無(wú)不暢”，從字體的意境中，我感受到了自然之道的包容與無(wú)拘，愈發(fā)被其中的魅力所吸引。
第三段：藝術(shù)的力量
對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作不僅僅是技法的運(yùn)用，更是一種自我表達(dá)和情感傳遞的方式。通過(guò)對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作，我了解到藝術(shù)有著強(qiáng)大的力量，它能夠喚起人們內(nèi)心深處的共鳴和共鳴。我通過(guò)對(duì)聯(lián)，表達(dá)了自己的欣喜、憤慨、思考和追求，將內(nèi)心的情感和思想借助藝術(shù)的力量傳遞給他人。這種藝術(shù)的力量在創(chuàng)作中不斷體現(xiàn)，也讓我更加堅(jiān)信了藝術(shù)無(wú)國(guó)界的真諦。
第四段：人生的真諦
對(duì)聯(lián)書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)形式，不僅僅是技巧的追求，更體現(xiàn)了對(duì)人生的思考和追求。在與筆墨的親密接觸中，我領(lǐng)悟到了生活的真諦?！肮P墨山河不水褪，人生苦樂(lè)幸舒暢。”這是對(duì)聯(lián)書(shū)法帶給我的啟示，它告訴我人生無(wú)常，苦樂(lè)皆為人生的一部分，我們應(yīng)該欣然接受，坦然面對(duì)。對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作是一個(gè)修行的過(guò)程，通過(guò)不斷地書(shū)寫(xiě)，我得到了內(nèi)心的寧?kù)o和安寧，學(xué)會(huì)了在生活中保持平和與堅(jiān)韌。
第五段：總結(jié)
通過(guò)對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作，我從中得到了很多的收獲和啟發(fā)。我知道，學(xué)習(xí)書(shū)法是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和努力。但正是這份堅(jiān)持和努力，讓我嘗到了藝術(shù)的甘甜和快樂(lè)。對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作是一場(chǎng)無(wú)止境的追求，我將繼續(xù)努力，提升自己的技藝，用筆墨書(shū)寫(xiě)出更多動(dòng)人心弦的對(duì)聯(lián)作品，同時(shí)也將書(shū)法的智慧與大家分享。相信通過(guò)對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作，我將變得更加洞察人生，增添人生的色彩和深度。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十六
章草是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中的一種字體風(fēng)格，起源于唐朝，發(fā)展至今已有千余年歷史。作為一名熱愛(ài)書(shū)法的愛(ài)好者，我最近開(kāi)始嘗試章草書(shū)法的創(chuàng)作，并深受其影響。在這一段時(shí)間里，我體會(huì)到了章草書(shū)法的獨(dú)特魅力和創(chuàng)作技巧。下面，我將在文章中分享我在章草書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中所得到的心得體會(huì)。
首先，我要談到章草書(shū)法的美感。章草書(shū)法以其獨(dú)特的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它粗獷有力的筆畫(huà)，帶給人們一種豪邁的視覺(jué)沖擊力；同時(shí)，它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，使字體具有流暢的動(dòng)感。這種美感使得章草書(shū)法在書(shū)寫(xiě)中能夠融入更多的情感和表達(dá)，使之成為一種犀利而又富有感染力的藝術(shù)形式。
其次，章草書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程需要精湛的技巧。在章草書(shū)法中，頓筆和折筆成為了創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié)。頓筆是章草書(shū)法中用筆頓挫出血性的一種技法，它能夠使字體更具力量感和形態(tài)美。而折筆則是指筆畫(huà)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中出現(xiàn)轉(zhuǎn)變的部分，它要求書(shū)寫(xiě)者熟練地掌握筆畫(huà)流轉(zhuǎn)的技巧，以塑造出更具生命力的字體形象。這些技巧的運(yùn)用要求書(shū)寫(xiě)者具備扎實(shí)的基礎(chǔ)和對(duì)章草書(shū)法的深入研究，只有這樣才能在創(chuàng)作中達(dá)到藝術(shù)的高度。
在創(chuàng)作過(guò)程中，我還意識(shí)到章草書(shū)法強(qiáng)調(diào)意境的傳達(dá)。章草書(shū)法以具象的象形作品為基礎(chǔ)，通過(guò)簡(jiǎn)化和變形等手法，使字體更具象征意義。在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，我常常會(huì)根據(jù)所要表達(dá)的情感和主題，調(diào)整每個(gè)字體的結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)，以達(dá)到更好的傳達(dá)效果。通過(guò)章草書(shū)法，我發(fā)現(xiàn)我可以用簡(jiǎn)潔而又富有內(nèi)涵的字體形象，表達(dá)自己的思考和感受。這種意境的傳達(dá)使得創(chuàng)作的過(guò)程變得更加有趣和有意義。
與此同時(shí)，章草書(shū)法也要求書(shū)寫(xiě)者有堅(jiān)持的毅力和修身的品德。書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)需要持之以恒的學(xué)問(wèn)，而章草書(shū)法更是需要在日積月累的堅(jiān)持和磨礪中才能取得突破。在創(chuàng)作中，我經(jīng)常會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但是我相信只要我用心去練習(xí)和提高，就一定能夠獲得進(jìn)步。同時(shí)，書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程也需要書(shū)寫(xiě)者的修身養(yǎng)性，只有內(nèi)外兼修，才能創(chuàng)作出更具內(nèi)涵和深度的作品。
最后，我想說(shuō)的是章草書(shū)法的創(chuàng)作給我?guī)?lái)了無(wú)盡的樂(lè)趣和成就感。當(dāng)我看到自己一筆一劃寫(xiě)在紙上構(gòu)成了一個(gè)個(gè)精美的字體形象時(shí)，我感到無(wú)比的欣慰和滿(mǎn)足。章草書(shū)法創(chuàng)作是一種不斷向前的過(guò)程，它讓我不斷地發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)美的力量。我相信，在將來(lái)的日子里，我會(huì)和章草書(shū)法一起成長(zhǎng)和進(jìn)步，繼續(xù)用筆墨書(shū)寫(xiě)自己的藝術(shù)之路。
總結(jié)起來(lái)，章草書(shū)法創(chuàng)作給予了我無(wú)盡的藝術(shù)樂(lè)趣和獨(dú)特的創(chuàng)作體驗(yàn)。它的美感、技巧和意境的傳達(dá)要求著書(shū)寫(xiě)者有扎實(shí)的功底和不斷的努力，需要將心境與狀況轉(zhuǎn)化為草書(shū)字的結(jié)構(gòu)和筆跡，通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己的情感和思考。做為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者，我希望能夠用章草書(shū)法創(chuàng)作更多的作品，并不斷探索和發(fā)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的無(wú)限魅力。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十七
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于書(shū)法創(chuàng)作。
心得體會(huì)。
吧!
人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰?！逼鋵?shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手。”胸中之竹，畢竟不等于手中之竹。王國(guó)維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫(huà)作，惟妙惟肖;為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(zhǎng)時(shí)間地觀(guān)察寫(xiě)生。老人的畫(huà)，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話(huà)透露了天機(jī)，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書(shū)“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長(zhǎng)期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作。“有意于佳”只是基礎(chǔ)，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書(shū)之所以別人天也?！?BR> 此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà)，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳?！标惵舱f(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣?！庇袝r(shí)，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫(huà)蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會(huì)變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習(xí)氣者，即用力之過(guò)”，強(qiáng)調(diào)“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅(jiān)所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國(guó)書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對(duì)他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書(shū)譜》所謂“通會(huì)之際，人書(shū)俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無(wú)情的。違背規(guī)律的催長(zhǎng)、“打造”和走捷徑，只會(huì)得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長(zhǎng)的時(shí)間看，書(shū)畫(huà)家們對(duì)藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏(yíng)在不該贏(yíng)的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤?，輸?shù)酶鼜氐住?，不無(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公。”要想真正在藝術(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計(jì)較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅(jiān)持不懈、自甘寂寞。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖。
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線(xiàn)條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)。
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順。
談線(xiàn)條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線(xiàn)條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度。
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)。
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼。
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀(guān)看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作。
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線(xiàn)條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習(xí)的是行書(shū),而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習(xí)實(shí)踐，終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線(xiàn)條，線(xiàn)條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線(xiàn)條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線(xiàn)條的變化，即沒(méi)有漢字美的結(jié)體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類(lèi)的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng)新呢?創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì)貫通，結(jié)合自己情況，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結(jié)體，將橫線(xiàn)縮短，豎線(xiàn)拉長(zhǎng)，就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆;將橫線(xiàn)左右拉長(zhǎng)，豎線(xiàn)縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū);將線(xiàn)條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū);將線(xiàn)條做不規(guī)則的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線(xiàn)條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對(duì)線(xiàn)條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果;至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會(huì)有所改觀(guān)。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十八
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線(xiàn)條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線(xiàn)條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線(xiàn)條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的`速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀(guān)看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線(xiàn)條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇十九
書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。近年來(lái)，在書(shū)法界興起了一股“正書(shū)”創(chuàng)作的熱潮。正書(shū)作品追求大氣磅礴、端莊莊重的藝術(shù)效果，給人以深深的藝術(shù)享受和文化沖擊。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我一直熱愛(ài)正書(shū)創(chuàng)作，并獲取了一些心得體會(huì)。
第二段：了解歷代名家
在創(chuàng)作正書(shū)時(shí)，了解歷代名家的作品是非常重要的。唐代的顏真卿、柳公權(quán)等人的作品在形式上非常大氣，給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。宋代的米芾、黃庭堅(jiān)等人更是在作品中注重節(jié)奏感和墨意的運(yùn)用，使作品不僅嚴(yán)肅莊重，還增添了一絲靈動(dòng)的韻味。了解歷代名家的作品，可以更好地理解正書(shū)的特點(diǎn)和所追求的藝術(shù)效果，為創(chuàng)作提供參考和借鑒。
第三段：培養(yǎng)毅力和耐心
正書(shū)的創(chuàng)作需要毅力和耐心。在書(shū)寫(xiě)每一筆每一畫(huà)時(shí)，都需要仔細(xì)斟酌和調(diào)整。一次性完成一幅正書(shū)作品幾乎是不可能的，需要反復(fù)修改和完善。有時(shí)候，在前期創(chuàng)作中，會(huì)遇到困惑和疑難，但只要堅(jiān)持下去，繼續(xù)磨礪，就能逐漸找到突破的方法和方向。正書(shū)創(chuàng)作需要耐心和毅力作為后盾，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
第四段：注重墨水和紙張的選擇
在正書(shū)創(chuàng)作中，墨水和紙張的選擇非常重要。對(duì)于墨水，要選擇醇厚飽滿(mǎn)、黑如墨漿的優(yōu)質(zhì)墨。這樣的墨可以給作品帶來(lái)更深沉的墨色，使作品更加凝練大氣。另外，在選擇紙張時(shí)，要選用質(zhì)地較軟較柔韌的宣紙，這樣可以更好地展現(xiàn)筆畫(huà)的層次感和墨色的滲透性。墨水和紙張的選擇對(duì)于正書(shū)作品的呈現(xiàn)和效果有著至關(guān)重要的影響。
第五段：堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)
最后一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)才能提升自己的水平。每天都要堅(jiān)持練字，練習(xí)基本的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的字體和書(shū)寫(xiě)技巧。同時(shí)，也要多觀(guān)摩和學(xué)習(xí)其他書(shū)法家的作品，汲取他們的創(chuàng)作思路和技法，不斷豐富和拓展自己的創(chuàng)作能力。只有不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，才能在正書(shū)創(chuàng)作的道路上越走越遠(yuǎn)。
總結(jié)：
正書(shū)的創(chuàng)作既是一種藝術(shù)追求，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)了解歷代名家的作品、培養(yǎng)毅力和耐心、注重墨水和紙張的選擇以及堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我不斷提升了自己在正書(shū)創(chuàng)作上的水平。正書(shū)作品的創(chuàng)作不僅能夠給我?guī)?lái)創(chuàng)作的樂(lè)趣，更重要的是讓我感受到書(shū)法的魅力和價(jià)值。我相信，只要堅(jiān)持不懈，我在正書(shū)創(chuàng)作的道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇二十
書(shū)法，中國(guó)傳統(tǒng)文化中一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，自古以來(lái)一直被視為學(xué)子修身養(yǎng)性、陶冶情操的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以從中體味到中國(guó)古代智慧的深邃，感受到整個(gè)中華民族的精神。在書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作中，我得到了很多的體會(huì)和心得。本文將從采風(fēng)之旅的啟發(fā)、書(shū)法作品的策劃與創(chuàng)作、心情與狀態(tài)的調(diào)整、技巧與方法的提高以及師友的指導(dǎo)中，分享我在書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作中的體會(huì)心得。
第一段：采風(fēng)之旅的啟發(fā)
書(shū)法采風(fēng)的目的是為了尋找創(chuàng)作的靈感和素材，我會(huì)選擇不同的地點(diǎn)和景物進(jìn)行采風(fēng)。其中，每一場(chǎng)旅途都會(huì)激發(fā)我對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的激情和靈感。在采風(fēng)的過(guò)程中，我感受到了自然的美和人文的情懷。比如，在古城的間碑處，我看到了歷史的厚重和文化的積淀；在大自然的山水間，我感受到了大自然的磅礴和無(wú)限的創(chuàng)造力。這些都為我的創(chuàng)作提供了無(wú)盡的靈感，使我能夠更好地把握作品的氣韻和個(gè)性。
第二段：書(shū)法作品的策劃與創(chuàng)作
在書(shū)法采風(fēng)之后，我會(huì)將其中一些印象深刻的景物或人文景觀(guān)作為創(chuàng)作的主題。通過(guò)觀(guān)察、思考和感受，我會(huì)確定作品的構(gòu)圖和表現(xiàn)形式。無(wú)論是選擇楷書(shū)、行書(shū)還是草書(shū)，每一種字體都有其獨(dú)特的表現(xiàn)力。在創(chuàng)作過(guò)程中，我會(huì)結(jié)合主題的氛圍和情感，運(yùn)用適當(dāng)?shù)募挤?，以達(dá)到創(chuàng)作意圖。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我逐漸意識(shí)到了作品的核心是表達(dá)，創(chuàng)作要注重內(nèi)涵，并能夠引起觀(guān)者的共鳴。
第三段：心情與狀態(tài)的調(diào)整
書(shū)法創(chuàng)作是需要一種平和的心境和放松的狀態(tài)，而采風(fēng)過(guò)程中，通過(guò)與自然和人文的互動(dòng)，我能夠更好地調(diào)整自己的心情和狀態(tài)。當(dāng)我面對(duì)美麗的風(fēng)景、古老的文物時(shí)，我會(huì)放下一些思緒和壓力，全身心地融入其中，感受自然的寧?kù)o與和諧。這樣的心境和狀態(tài)不僅能夠?yàn)闀?shū)法創(chuàng)作提供良好的基礎(chǔ)，還能夠使作品更加凝重和有內(nèi)涵。
第四段：技巧與方法的提高
通過(guò)多次的書(shū)法采風(fēng)和創(chuàng)作，我漸漸發(fā)現(xiàn)了在創(chuàng)作中一些關(guān)鍵的技巧和方法。首先，要注重筆勢(shì)的表達(dá)，通過(guò)合適的壓迫與提法，使字體更加生動(dòng)飽滿(mǎn)。其次，要注意表現(xiàn)意境，通過(guò)描繪出字體所代表的事物的形象特征和情感，使作品更富有藝術(shù)性。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)字體的研究和理解，通過(guò)不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，提高自己的書(shū)法造詣。
第五段：師友的指導(dǎo)
在書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作的過(guò)程中，我非常慶幸能夠得到一些書(shū)法大家和同好的指導(dǎo)和支持。他們對(duì)我的創(chuàng)作提出了很多寶貴的意見(jiàn)和建議。通過(guò)他們的幫助，我發(fā)現(xiàn)自己在書(shū)法創(chuàng)作中的不足之處，也得到了很多啟示和改進(jìn)的方向。他們的指導(dǎo)和批評(píng)使我對(duì)書(shū)法創(chuàng)作有了更全面、深入的認(rèn)識(shí)，也拓寬了我的藝術(shù)視野。
總結(jié)：
通過(guò)書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作，我不僅提高了自己的書(shū)法水平，而且更加感受到了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。在不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中，我逐漸悟到，書(shū)法創(chuàng)作需要有耐心和堅(jiān)持，只有不斷地勤奮和修煉，我們才能夠在這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中有所成就。通過(guò)書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作的心得體會(huì)，我相信我會(huì)繼續(xù)不斷地完善自己，為傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇二十一
近日，我有幸參加了一場(chǎng)書(shū)法創(chuàng)作大賽，并獲得了第一名的好成績(jī)。通過(guò)這次比賽，我收獲頗豐，不僅提高了書(shū)法技巧，還培養(yǎng)了良好的心態(tài)和團(tuán)隊(duì)合作能力。以下是我對(duì)這次比賽的心得體會(huì)。
第一段：準(zhǔn)備
在比賽開(kāi)始前，我花了大量的時(shí)間和精力進(jìn)行準(zhǔn)備。首先，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了書(shū)法的基本理論和技巧，深入了解了書(shū)法的起源、演變以及發(fā)展歷程。其次，我研究了很多書(shū)法大家的作品，學(xué)習(xí)他們的筆法、結(jié)構(gòu)和意境。最后，我進(jìn)行了大量的練習(xí)，重點(diǎn)訓(xùn)練了字體的工整和書(shū)寫(xiě)的連貫性。
第二段：比賽經(jīng)歷
比賽當(dāng)天，緊張而又激動(dòng)的心情充斥著我的內(nèi)心?？粗渌x手聚精會(huì)神地作品，我也不敢掉以輕心。比賽開(kāi)始后，我握緊毛筆，專(zhuān)注地書(shū)寫(xiě)。我按照自己事先設(shè)計(jì)好的構(gòu)圖進(jìn)行創(chuàng)作，全神貫注地展示著自己的技術(shù)和創(chuàng)意。比賽期間，我遇到了一些困難，遇到了一些行文不順的時(shí)候，但是我沒(méi)有放棄，堅(jiān)持不懈地修改和改進(jìn)我的作品。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的奮斗，我終于完成了一幅心儀的作品。
第三段：自我反思
比賽結(jié)束后，我對(duì)自己的作品進(jìn)行了反思。我發(fā)現(xiàn)自己的作品還有很大的提升空間，尤其是在構(gòu)圖和用筆上。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到作品的意境和情感的表達(dá)是至關(guān)重要的。下次的比賽中，我希望能更加注重意境和情感的表達(dá)，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和思維能力。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作
在這次比賽中，我也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。雖然書(shū)法是一種個(gè)人的藝術(shù)形式，但在比賽中，與隊(duì)友的合作卻顯得至關(guān)重要。我們相互鼓勵(lì)，相互幫助，共同進(jìn)步。而團(tuán)隊(duì)協(xié)作也為我們提供了更好的交流平臺(tái)，我們分享了觀(guān)點(diǎn)、創(chuàng)意和技巧。在整個(gè)比賽過(guò)程中，大家的團(tuán)結(jié)和協(xié)作為我們?nèi)〉昧顺晒Α?BR> 第五段：收獲與展望
通過(guò)這次比賽，我不僅提高了書(shū)法技巧，還收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我意識(shí)到書(shū)法創(chuàng)作需要堅(jiān)持和努力，需要不斷的修煉和提升。我會(huì)繼續(xù)鉆研書(shū)法藝術(shù)，不斷創(chuàng)作，以提高自己的水平。同時(shí)，我也希望能夠參加更多的書(shū)法比賽，與更多的書(shū)法愛(ài)好者一起分享和交流心得體會(huì)，共同提高。我相信，通過(guò)持之以恒的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定能夠在書(shū)法的道路上取得更多的成就。
書(shū)法創(chuàng)作課心得體會(huì)篇二十二
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。下面是本站帶來(lái)的書(shū)法創(chuàng)作的。
心得體會(huì)。
歡迎欣賞。
常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作。“功力”又是無(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線(xiàn)”，不到“及格線(xiàn)”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線(xiàn)量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀(guān)賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線(xiàn)的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線(xiàn)的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線(xiàn)和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線(xiàn)變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線(xiàn)條舒展，線(xiàn)段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線(xiàn)段則短短相加，有時(shí)甚至線(xiàn)線(xiàn)疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖。
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線(xiàn)條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)。
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順。
談線(xiàn)條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線(xiàn)條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度。
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)。
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼。
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀(guān)看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作。
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線(xiàn)條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰?！逼鋵?shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手?！毙刂兄?，畢竟不等于手中之竹。王國(guó)維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫(huà)作，惟妙惟肖;為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(zhǎng)時(shí)間地觀(guān)察寫(xiě)生。老人的畫(huà)，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話(huà)透露了天機(jī)，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書(shū)“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長(zhǎng)期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作?！坝幸庥诩选敝皇腔A(chǔ)，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書(shū)之所以別人天也?！?BR> 此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà)，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳?！标惵舱f(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣?！庇袝r(shí)，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫(huà)蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會(huì)變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習(xí)氣者，即用力之過(guò)”，強(qiáng)調(diào)“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅(jiān)所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國(guó)書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對(duì)他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書(shū)譜》所謂“通會(huì)之際，人書(shū)俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無(wú)情的。違背規(guī)律的催長(zhǎng)、“打造”和走捷徑，只會(huì)得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長(zhǎng)的時(shí)間看，書(shū)畫(huà)家們對(duì)藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏(yíng)在不該贏(yíng)的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤?，輸?shù)酶鼜氐住?，不無(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公?！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計(jì)較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅(jiān)持不懈、自甘寂寞。