感悟是人們對于生活、人生等方面的深刻思考和領悟。怎樣才能使感悟的文字更富有內(nèi)涵和價值？以下是我為大家整理的幾篇感悟文章，希望能給你們帶來一些啟發(fā)和思考。
讀書感悟題目篇一
作為一種傳統(tǒng)的文化載體和知識傳遞的工具，書籍在我們的生活中扮演著至關重要的角色。而讀書的過程中，我們可以從中獲得許多思想的啟迪、道德的熏陶，還能夠培養(yǎng)自己的想象力和創(chuàng)造力。在我長時間的讀書過程中，我深深感受到了讀書的重要性，也積累了一些讀書的感悟和心得體會。
首先，讀書可以開拓我們的思維。隨著科技的進步，人們漸漸地習慣了從快速獲取信息的網(wǎng)絡中尋找答案。然而，網(wǎng)絡的信息質量無法保證，很多時候只是淺嘗輒止，而無法深入思考。讀書卻能夠為我們提供更為詳盡和系統(tǒng)的知識。當我讀完一本好書后，往往會有許多新的思考點和觀點，這使我能夠拓寬自己的思維，從不同的角度看待問題，為自己的人生抉擇提供更多的可能性。
其次，讀書有助于提高我們的情商與智商。讀書時，我們可以了解到各種各樣的人生故事，感受到不同的情感與情緒。這樣，我們就能更好地理解人性，并能夠更好地與他人相處。同時，讀書也是一個積累知識和增加詞匯量的過程，使我們能夠更加流利地與他人交流。通過讀書，我們在情商和智商的提升中也使自己更具競爭力。
第三，讀書使我們獲得心靈的滿足與愉悅。讀書可以讓我們走入一個個神奇的故事世界，與各種各樣的角色相伴。每當我讀到一本精彩的小說，仿佛就融入了其中，和主人公一起經(jīng)歷他們的冒險和成長。這種經(jīng)歷能夠帶給我巨大的愉悅和滿足感，讓我在疲憊的學習和工作之余得到放松。
第四，讀書是一種修身養(yǎng)性的方法?，F(xiàn)代社會充斥著各種誘惑和娛樂方式，而這些方式往往不能給我們帶來真正的快樂和成就感。相反，他們會放松我們的警惕，甚至迷失方向。而讀書，則能夠啟迪我們的智慧，讓我們更加理性、深思熟慮地去處理問題。讀書也是一種養(yǎng)成良好習慣的方式，通過培養(yǎng)閱讀的興趣，我們能夠更好地掌握自己的時間，遠離一些不良的影響。
最后，讀書能夠使我們更好的成長和進步。每當我讀完一本書時，我總能夠從中獲得一些寶貴的經(jīng)驗和教訓。這些經(jīng)驗和教訓往往是他人的智慧，是他們在不同環(huán)境下面對問題時所做出的選擇和創(chuàng)新。通過學習他們的經(jīng)驗和教訓，我們能夠更好地拓寬我們的視野，避免犯同樣的錯誤。讀書也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力，當我們了解各種各樣的思維方式和觀點后，我們可以自由地組合、創(chuàng)造出新的理念和觀念。
總而言之，讀書是一種寶貴的資源和重要的修行方式。它能夠開拓思維，提高情商與智商，給予心靈追求和滿足，培養(yǎng)良好的習慣，使我們更好地成長和進步。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)保持閱讀的習慣，不斷地吸取更多的知識和智慧，讓讀書成為我成長的伙伴。
(1202字)
讀書感悟題目篇二
北京，是一個把中國的古代文化與現(xiàn)代文化完美結合的不多見的城市承載著許多人的夢與向往今夏，我終于踏上了這片熱土一路上我遇見了許多。
遇見古都之美
從古至今，北京在我國繽紛城市，占有絕對的核心地位，“不到長城非好漢”居庸關與八達嶺相鄰，金碧輝煌紫禁城江墻宮里萬重門，那座古老而又繁華的宮殿，在向人們訴說著在遙遠時期的一個又一個的故事，無論是明朝的朱棣皇帝一聲令人修建這座城都還是康熙二十二年時，對它的重修它都在經(jīng)歷過明清兩代后，完整地呈現(xiàn)在我們眼前，它見證了兩個朝代的榮與衰，默默地承受了皇帝王的無能與百姓的痛苦，它洗盡鋁華，褪去了從前的光芒，放下身段在今天歡迎著眾人前來參觀“彩船、白塔、碧波、垂柳”構成一幅精致的水墨畫，夏日的北海就美得如同畫兒一般。
游歷了古都氣息十足的北京，好像重讀了歷史。
遇見文學之彩
要說來北京，除了去見識名勝古跡，這兒是莘莘學子位所盼望的學術天堂。青蔥樹木，潺潺流水的深處，藏著兩所大學清華與北大，俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”這兩所大學所培育的學生也洋溢著由內(nèi)到外的書卷香氣與其自信的魅力。
我也永遠忘不了“水木清華”牌匾前一池子的荷花荷葉交相輝映與北大里那座沉寂已久的奧運會乒乓球館。
在北大去感受那充滿激情與希望的“新文化”運動與“五四”運動，那些充滿思想熱血澎湃的青少年開創(chuàng)了屬于他們的時代。走進清華，在辛亥年間創(chuàng)辦在亂世中堅挺到現(xiàn)在，如今呈現(xiàn)在眼前的是“自強不息，厚德載物”的這種精神。
走過了充滿文學色彩的北京，勾起了我對文化的無限渴望。
遇見成長之梯
看到了許多，經(jīng)歷了許多，又怎能不有一番成長。
爬長城，我明白“山窮水盡時，持之以恒，義無反顧前進會給我?guī)砹祷鞯霓D機”。游清華、北大，我深知也許我什么都帶不走，可我能帶走美好的回憶，能帶走纖纖垂柳，幽幽湖水，伴青磚綠瓦的校園的希冀，聽演講，我頓悟“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?BR> 來一次北京，我更是體驗了一把照顧別人的感受，每天早上，愛睡懶覺的我，不得已，要第一個起床叫醒其他的小伙伴們，雖然他們有時也會報我以一個憂怨的小眼神，不過我也逐漸養(yǎng)成了早起的習慣，小伙伴們也會越來越體恤我了，她們漸漸不用等到我爬上她們的床才醒。
在游覽時，我要時不時地檢查人數(shù)，常常會因一兩個人的落隊，而生氣著急，又會因一次人數(shù)的齊全而感到欣慰，我會常以“長輩”的口吻，對她們進行苦口婆心的勸導，她們會扶額大叫，似乎是認為好不容易擺脫了父母的嘮叨，沒想到，到了北京，又會遭受我的洗腦吧。
不過，她們也會漸漸將我的囑咐放在心上了，這又會使我的虛榮心稍稍滿足，感覺我還蠻有領導才能的。
5天過后，我明顯感受了所有人的成長，開始聽話，開始接受包容，開始學會克服困難，每一步都是一點進步。
度過了帶給我們成長的日子，越發(fā)不舍北京。
“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的季節(jié)，我遇見了北京。
讀書感悟題目篇三
每個人都有自己獨特的閱讀感悟和體會，因為讀書不僅是獲取知識的途徑，更是一種心靈的觸動和思維的啟迪。在讀書的過程中，我也有許多感悟和體會，讓我對自身、對生活、對人性都有了更加深刻的理解與反思。下面將從讀書的目的、讀書的方法、讀書的收獲、讀書的價值以及讀書的意義五個方面來表達我的讀書感悟心得體會。
首先，讀書的目的是為了獲取知識。在當今社會，知識是一種無形的財富，而讀書是獲得知識的重要途徑。通過閱讀不同類型的書籍，我們可以了解到世界的多樣性，拓寬自己的眼界。閱讀還能夠增加我們的知識儲備，使我們在實際生活中更加得心應手。對于我來說，讀書的目的不僅僅是單純的獲取知識，更是為了培養(yǎng)自己的閱讀習慣和思考能力。
其次，讀書的方法很重要。讀書不僅僅是翻開書本，讀幾頁，就能稱為讀書。閱讀需要全神貫注地投入其中，需要積極思考和主動思辨。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)采用主動思考的方法能夠加深對書中內(nèi)容的理解。例如，在閱讀哲學著作時，我喜歡先自己思考作者的觀點，再與書中的論述進行對比，從而深化對思想的理解。此外，我還會做讀書筆記，將自己的思考和感悟寫下來，以便日后回顧和總結。
第三，讀書帶給我豐富的心靈和知識上的收獲。通過閱讀，我能夠感受到不同的情感和心靈的觸動。有時候，讀一本優(yōu)秀的文學作品能夠讓我淚如雨下，有時候，讀一本哲學著作能夠讓我對人生有更深的思考。而在知識方面，讀書不僅幫助我積累了大量的知識，還提高了我的分析和解決問題的能力。在這個信息爆炸的時代，閱讀能夠進一步培養(yǎng)我的信息篩選能力，讓我能夠更好地理解和應用所學的知識。
第四，讀書的價值不僅體現(xiàn)在個人層面，更體現(xiàn)在社會層面。閱讀能夠促進個人的全面發(fā)展，提高個人素養(yǎng)，提升個人競爭力。同時，讀書還能夠提高社會整體素質，培養(yǎng)公民的責任感和文化修養(yǎng)。在我看來，閱讀對于一個人的成長和發(fā)展具有不可估量的價值。正如杜甫所說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！敝挥型ㄟ^不斷地閱讀，我們才能夠不斷提升自我，走上人生的更高層次。
最后，讀書對于我來說有著重要的意義。在讀書的過程中，我不僅僅是獲取知識，也是獲取智慧。通過閱讀，我能夠從不同的角度看待問題，拓寬自己的視野。讀書還能培養(yǎng)我解決問題的能力和創(chuàng)造力。而最重要的是，通過閱讀，我能夠更好地了解自己，理解自己。閱讀讓我找到了自己的興趣所在，也讓我了解到自己的不足之處。我相信，在未來的人生道路上，讀書將一直陪伴著我，給予我力量和啟示。
綜上所述，讀書對于我來說，不僅僅是獲得知識的方式，更是對人生的一種思考和追求。通過閱讀，我不僅拓寬了自己的視野，增長了知識，也提高了自己的思考和解決問題的能力。閱讀給予我心靈的滿足和智慧的啟示，更讓我了解到自己的優(yōu)點和不足。我相信，只要堅持不懈地讀書，我將能夠在自己的人生道路上更加自信和堅定地前行。
讀書感悟題目篇四
2.什么貴重的東西最容易不翼而飛答案：人造衛(wèi)星
4.胖妞生病時，最怕別人來探病時說什么答案：多保重身體
5.什么東西比烏鴉更討厭答案：烏鴉嘴
6.孔子是我國最偉大的什么家答案：老人家
7.睡美人最怕的是什么答案：失眠
9.世界上除了火車啥車最長答案：塞車
10.有一個人一年才上一天班又不怕被解雇他是誰答案：圣誕老人
11.拿雞蛋撞石頭雞蛋為何不爛答案：拿著雞蛋撞石頭當然不會爛
12.哪項比賽是往后跑的答案：拔河
14.牙醫(yī)靠什么吃飯答案：嘴巴
17.一個不會游泳的人掉進了水里卻沒有淹死，為什么答案：穿著救生衣
18.用什么可以解開所有的謎答案：迷底
20.楚楚的生日在三月三十日，請問是哪年的三月三十日答案：每年的三月三十日
讀書感悟題目篇五
讀書是一種高尚的精神活動，它不僅可以滿足我們對知識的渴求，還可以開拓我們的視野，提高我們的思維能力。近年來，我通過不斷地讀書，收獲了很多寶貴的心得體會。下面，我將結合自己的經(jīng)驗，分享一些關于讀書的感悟。
首先，讀書可以豐富我們的知識儲備。書籍是人類寶貴的智慧結晶，每一本書都蘊含著豐富的知識和深刻的思想。只有通過閱讀，我們才能不斷吸收這些知識，豐富自己的思想庫。我記得在高中時，我讀過一本名叫《活著》的小說。這本書以一個貧苦農(nóng)民的一生為主線，通過描寫他的命運，展現(xiàn)了人生的苦難和生命的意義。通過閱讀這本書，我深刻理解到了人生的可貴和生命的意義。這種思考讓我從內(nèi)心深處對生活充滿了感激之情。
其次，讀書可以開闊我們的視野。每一個人的生活都是有限的，而書籍可以幫助我們跳出自身的視野，走進別人的世界。通過閱讀不同類型的書籍，我們可以了解到不同文化、不同時代和不同思想的人們的生活和思考方式。我曾經(jīng)讀到一位著名作家的一句話：“一本好書，就是一個旅行社，它能帶領你去任何你想去但無法親臨的地方?！边@句話讓我深受啟發(fā)，也鼓勵我不斷閱讀，開拓自己的視野。
再次，讀書可以提高我們的思維能力。閱讀不僅可以幫助我們獲取知識，還可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維。通過讀書，我們可以學會分析問題、思考問題，并得出自己的結論。這種思維訓練對于我們解決實際問題和提高學習成績都有積極的作用。我記得我讀過一本叫做《心流》的書籍，它描述了人們在專注于某項活動時會經(jīng)歷的一種心理狀態(tài)。通過閱讀這本書，我深刻體會到了在學習和工作中保持專注的重要性，并通過實踐應用了書中的一些技巧，提高了自己的學習效率。
最后，讀書可以培養(yǎng)我們的情感和情商。每一本書都是作者的心血結晶，它能夠給我們帶來各種不同的情緒體驗。通過讀書，我們可以感受到作者的悲歡離合，了解他們的情感和思想。這種感悟不僅可以讓我們更好地理解世界，還可以培養(yǎng)我們的情感和情商。我曾經(jīng)讀過一本名叫《傲慢與偏見》的小說，通過這本書，我深入了解了作者對愛情和婚姻的思考，同時也感受到了書中主人公的喜怒哀樂。這種情感的共鳴讓我更加真切地感受到了人類的情感世界。
綜上所述，讀書是一種珍貴的精神財富。通過閱讀，我們可以豐富自己的知識，開拓自己的視野，提高自己的思維能力，培養(yǎng)自己的情感和情商。每一本書都是一扇窗戶，通過閱讀，我們可以看到更廣闊的世界，感受到更深刻的人生。因此，我相信只要我們不斷地讀書，就能夠在人生的道路上走得更遠、更高、更廣。
讀書感悟題目篇六
人來人去，青絲香彌漫徐徐溫存，遺落的記憶飄走了留在心間的憂傷。
花開花謝，蘭花指碾碎昔日往事，散開的碎片帶走了落在心中的傷痕。
雁歸雁走，窗外天吹淡陣陣追念，深邃的藍天吹漾了封在心頭的悲痛。
她本是個活潑開朗的女孩，然而這天，她卻緊閉房門，鎖緊窗戶，拉上窗簾，把自己關在房里。任憑母親如何呼叫，親人如何安慰，也不愿意見任何人。她的心里是慢慢的傷，似乎，窗外再無藍天，布滿陰霾。
心，是涼的。
幾天前，她從學校飛奔到醫(yī)院，一下子怔住了，親人都在流淚，就連一向如山般堅強高大的父親，也在輕抹眼淚，她才知道——奶奶去世了，永遠的離開了她最愛的孫女，永遠……而她，連奶奶的最后一面都沒有見到。昨日是奶奶的葬禮，她哭得撕心，泣不成聲，窗外陽光甚好，天際再藍，又如何?奶奶，離她而去;世界，瞬間靜止。
奶奶的逝去泯滅了她心中所有關于藍天的夢。
三歲，奶奶牽著她的小手，帶她到田間玩耍，小女孩一蹦一跳地采摘野花，紅的，黃的，紫的，白的，還有，如天空般美麗的藍色小花。奶奶哼著小調“藍天藍，白云飄，真是好風光……”。她也學著調子哼起來，抬頭仰望天空。好一個蔚藍而又深邃的藍天。
七歲，閑暇之余，她和奶奶坐在農(nóng)家小院的藤椅上，一陣陣青絲香彌漫，她們哼著那首不變的小曲兒——“藍天藍，白云飄，真是好風光……”。小女孩睜著水靈靈的眼睛對奶奶說，要是天空每天都那么藍，每天都有奶奶在身邊陪著她就好了。奶奶只是微微笑著，輕撫女孩的頭。
十二歲，她考試失常，取得很糟糕的成績，小女孩便一個人躲在房間里，一粒?！敖鸲苟埂表樦橆a滑落。從小父母忙于工作，唯有奶奶對她最好了，她心里這么想著。此時，奶奶也走過來，打開她房間的窗戶，讓她仰頭望望蒼穹，對她說：“心雨的時候，別忘了窗外有藍天!”女孩似懂非懂。
淚水在眼眶里回旋打轉，她用手顫顫地推開窗子，心中卻是有些驚怕，萬一烏云密布怎么辦?然而，打開窗子的一剎那，呈現(xiàn)在她眼前的卻是艷陽高照，綠茵大地，芬芳馥郁，還有，她心中的那片藍天的色彩——原來從不曾黯淡。
懂了，她懂得奶奶的話了：窗外有藍天!悲歡離合，親人的逝去是我們不得不面對的，傷心沉淪又有何用?眼淚就能讓奶奶再回到自己身邊嗎?長大了，不論挫折、傷心、困難、離愁，都要慢慢學會堅強，學會釋懷，相信，窗外永遠都有一片藍天，流云可以吹散心中的愁。雨后初晴的天際掛上了一道彩虹，如奶奶的唇角，微綻。
未曾見，愁似殘花落盡，人已散，夢醒獨彷徨，盈盈水間兩茫茫;不思量，卻似秋雨落海棠;倚窗望，藍天白云，歲月靜好。
初二作文訓練題目2：給自己一次旅行
把自己留在最好的時光里
我要做的是放慢腳步，放慢自己。
——題記
獨自拖著行李箱，踩著帆布鞋，暫時不用重復職業(yè)式的復制動作，不用看見車流中清一色的浙b牌照，脫離這個住膩了的地方，去陌生的城市傾聽不同的生活節(jié)奏。走!人生需要說走就走的旅行。
我的目的地燈火闌珊，整座城市都陷入沉沉的睡眠，安靜的好像能聽見呼吸，聽見城市的心跳。
第二天乘坐巴士去看一座雕像。窗外滿是值得留戀的風景，玻璃窗的背后是快速倒退的樹和高低不平的建筑，還有我倒退的煩惱。我就像乘在時光機上，看著城市三年來的變遷與輝煌，比對著我記憶中它的殘影。
那座雕像就是魚尾獅，它一點都沒變，依舊莊嚴威武。那獅子的眼神沒有起霧，而充滿了希望。它眺望著彼岸的空中花園，就像眺望著未來的剪影，放映著城市點點滴滴的美好憧憬。水，從他的口中噴涌而出，流入大海，仿佛唾棄著這座城市歷史上曾經(jīng)受過屈辱。
夕陽西下，便知時光去，火燒云下的海島水嶼閃著一片金光，海邊的建筑也被鑲嵌了一道金邊。我在繁華的大街上漫無目的的走著，回味因乘坐巴士而錯過的風景。我像是一個剛剛走進秀水街，看到無數(shù)個lv包包只賣100塊的老外，在那種驚詫過后是一種熟悉的陌生感，無論是縈繞耳畔的官方語言，還是彌漫街頭巷尾的醉人香味，也許它曾在某個黃昏時的某個餐館溢出過，但你從未知道它的沒名字。
今天，我在城市的中心記錄我的存在。
……
給自己一次旅行吧!走!讓故事發(fā)生在路上，把自己留在最好的時光里。
讀書感悟題目篇七
作為一名剛參加工作的新老師，要主動請自己的指導老師和其他老師來聽聽自己的課，然后聽聽他們的意見，請他們指導自己，為自己提提建議。這些意見對我自己的成長才是最有價值的。下面是本站小編為大家收集整理的新老師感悟題目，歡迎大家閱讀。
新教師剛剛參加工作，還要克服兩種極端的思想態(tài)度，一種就是自卑，總認為自己不行，上課、教學趕不上周圍的其他老師，成績也不如其他老師。其實完全沒有必要產(chǎn)生這樣的心理負擔，其他老師有今天的水平和成績，是經(jīng)過了許多年的積累和磨練的。我們剛工作，不可能一下子達到他們的水平層次，我們經(jīng)過努力和積累，同樣在教學上會游刃有余，這只是時間問題，不用太擔心。
還有另外一個極端，就是態(tài)度高傲，自以為是，認為自己是大學生，很優(yōu)秀，別人都要敬著自己，讓著自己，在座的和我基本上都是80后，這一代人有個特點，就是自尊心強，任性，個性較強，在家里都被人寵著、慣著，在中作中被人批評，指責就會受不了，覺得委屈，受到了壓力和打擊的時候，甚至想打退堂鼓，這種態(tài)度我們也要學會克服，否則它會嚴重的阻礙我們的發(fā)展。
三、融入集體、團隊協(xié)作。學校是一個集體，一個團隊，新教師要適應環(huán)境，順利成長，就要學會融入這個集體，要有團隊協(xié)作的精神。比如，要遵守學校這個集體的
規(guī)章制度
，要和其他老師搞好關系，一個人單打獨斗是干不成什么事情的?，F(xiàn)在的學校，進行教學活動基本上都是以集體、團隊的形式進行，比如班級、年級、教研組，我們要學會和其他老師相互合作，才能把工作做得更好。比如，和我們?nèi)谓踢@個班的班主任密切協(xié)作，我們?nèi)绻敯嘀魅危鸵妥约喊嗟目迫卫蠋熋芮泻献?，在教研組、備課組里，也要學會主動和其他老師協(xié)作，這樣會更有利于我們的成長。
四、爭取機會、展現(xiàn)才華。一個新老師怎樣在工作不久之后，從眾人之中脫穎而出呢?我想，除了本人扎實的努力之外，還需要展現(xiàn)自己的才華。這樣，才不至于很平庸的在人群中被埋沒掉。當老師的人，應該多才多藝，才有魅力，受學生喜歡，除了教好自己的科目之外，還會許多東西，什么都會玩。根據(jù)我平時的觀察，我們學校受學生歡迎的老師，都很有才華。所以，我們作為新老師，除了搞好教學工作之外，你有什么才華、有什么特長，千萬不要藏著掖著，一定要爭取機會，把它們發(fā)揮、展現(xiàn)出來，比如唱歌、舞蹈、寫作、演講、朗誦、打球等等?，F(xiàn)在各個學校都很需要這些人才，現(xiàn)在，學校會經(jīng)常舉行各種活動，這些活動就是我們展現(xiàn)個人才華的機會，不要嫌麻煩，認為多一事不如少一事，自己平時上課就夠累了，還要參加這些雜事。其實我們年輕人，平時多參加些活動，對自己也是一種提高和鍛煉。我自己在學校里就經(jīng)常參加各種活動，承擔任務，比如，為學校寫材料，代表學校參加朗誦、演講比賽，為學?；顒诱障鄶z影等，借著這些機會，也讓別人看到了我的才華。所以，與其感嘆自己懷才不遇，不如抓住機會，把自己的才華展現(xiàn)出來，就不會遺憾了。
我們工作以后，所面臨的最主要、最核心的問題，就是教書育人，進行教育教學工作。教育，看上去是很簡單的兩個字，但要做好卻真的不容易，需要我們付出愛和責任，心血和智慧。初為人師，我們應該思考這樣一個問題：我們要做一個什么樣的老師?怎樣走好自己的教育之路?我想，年輕人應該有點追求，要立志做教育家，不要當教書匠，教育家和教書匠最大的區(qū)別就是有理想，心懷夢想和創(chuàng)造，把教育當成心愛的事業(yè)，而不是像個工匠一樣，當成混口飯吃的職業(yè)。教育一旦脫離了夢想，熱情和純真，就不是教育了，就和街邊上修鞋、擦鞋的工匠沒有區(qū)別了。這就是教書育人這個行業(yè)最特殊的地方。其他的一些行業(yè)，有固定的工作程序、步驟，按順序把它操作好就行了。但教育人就不同了，我們面對的不是冰冷的機器、木頭，而是有思想、有情感、有靈魂的人，所以，難就難在這里。當老師，做教育工作，千萬混不得，有的老師會混課上，隨便講講，弄點練習，一節(jié)課就混過去了，但這樣真的是不行的，教育行業(yè)就是逆水行舟，要不斷進取，否則，就會落后，結果是最后被淘汰。
所以，一個剛工作的年輕老師，當務之急是要提高自己的教育教學水平，盡快適應中學的教學，我們雖然在正式工作前參加了實習，但是說實話，實習上那幾節(jié)課，只是對教學有一個初步的感受，要學到多少也是不可能的，我們進入了新的學校，一切還要從零開始學起，怎樣備課，教學怎樣設計，上課的流程是什么，
教案
怎么寫，怎樣組織、引導學生，這些環(huán)節(jié)都要扎實的學會。記得我剛工作的時候，其實還處于見習階段，一切都要從頭學起，學校專門指派老教師負責指導我，他基本上是手把手的教我上課，把教學方法傳授給我，我先去聽他上，然后我又上，他又來聽我上，結果很快就掌握了上課的各個環(huán)節(jié)，就可以放手自己去上了。
上一節(jié)課40分鐘，看上去簡單，實際上一點也不容易。教學是一項很復雜的活動，是技術與藝術的結合。要完成一堂課，需要做許多方面的準備，而且在課前、課外所花的時間，精力要比課堂上花的時間多得多，我們?nèi)ヂ犚恍﹥?yōu)秀教師的課，覺得他們上課的時候顯得很輕松，其實他們在課前都是花了功夫的，所謂臺上一分鐘，臺下十年功，就是這個道理。我上了幾年課，對上課和教學也有了一些體會和反思，接下來就具體的談一談。
要搞好教學，先要抓好教學常規(guī)，教學常規(guī)就是剛才說到的教學時的那幾個固定的環(huán)節(jié)：備課、寫教案、上課、改作業(yè)、輔導等。我所在的金鹿中學，就非常重視老師教學常規(guī)的落實，每學期都要進行檢查，實際上，這也是對老師的一種督促和提高。我們自己把每一個常規(guī)的環(huán)節(jié)都做好，我們的教學水平就會不斷的提高。首先是怎樣備課。這是上好課的基礎，特別是剛工作的老師，要花大量的精力投入備課，課備好了，上講臺，我們才會自信，心才不虛。課備不好，很倉促的上講臺，心都是虛的，頭上冒汗，這也對不起學生。我自己剛工作的時候，覺得非常辛苦，因為要花大量的時間和精力去備課，翻書、查資料，許多時候，白天弄不完，晚上還要加班，自己休息和娛樂的時間也很少，但經(jīng)過一段時間，覺得課備得很扎實，形成習慣就好。
所以，我個人覺得，在備課方面，首先要全面，一節(jié)課的內(nèi)容，在教材里很簡單，就是那幾頁，我們首先要吃透教材，把教材上的知識點搞懂，這叫顯性知識。但超出課文、教材之外的知識呢，對知識點的遷移、拓展，隱藏在教材背后的知識，這叫隱性知識，要把這兩個方面的知識都備完整。要抓住重點，弄清楚這節(jié)課的重點、難點是什么，怎么落實、突破，基礎知識、基本技能、情感態(tài)度和價值觀，怎樣引導學生去完成，不能平均用力，弄得自己茫然無措。
七、八歲這個年級的孩子感覺敏銳而豐富，但他們寫
作文
時通常缺乏耐心，比如，看到一朵花兒的顏色美就不會再去看看它的葉子、莖下的泥土或是花的芬芳，更不懂得去聆聽花開的聲音。這種情況下有的老師會直接出示一個“葫蘆”，說，孩子，你要不就照著畫個“瓢”吧。再懶點兒的老師或許就讓孩子照著畫個“葫蘆”就完了，連“瓢”的過程都免了。鐘老師的做法比較不一樣，在《春之聲》這節(jié)作文課上，他種一片花園，說，孩子你去跑跑就知道了。
課開始之初，是一段伴有小提琴協(xié)奏曲的春景視頻展示，這迅速抓住了孩子們的注意力，老師略帶神秘地說：“好好聽一聽春天的聲音?！焙⒆觽兊谝槐榭礋狒[，第二遍時就能大抵懂得有意識地感受和挖掘了：
畫面中有溪流、森林、花兒、草原……
發(fā)現(xiàn)是多米諾骨牌，很多孩子可以從別人的答案里獲得啟發(fā)，征集答案的這個過程就是一場頭腦風暴。
聲音用文字怎么表達?擬聲詞。接下來就是對擬聲詞的學習了，孩子們表現(xiàn)得很有興趣，喜歡模仿是孩子的天性，孩子們都自發(fā)地模仿起小鳥、溪流、細雨春雷時，整個課堂頓時就春意黯然了。我一直覺得，要一個氣氛認真的課堂那不如來一個可愛的課堂。各種各樣春天的聲音跳躍在課堂里，想要把這些聲音集中并不困難，鐘老師把自己收集的擬聲詞都展示出來，大家來齊讀一遍，孩子們就知道了原來形容小溪流水不僅可以用“叮叮咚”，還可以用“潺潺”呢。
孩子們之所以對作文感到為難，我想是因為，在他們的概念里作文代表著“很多很多很難制造的長句子”，那是不是解決了制造句子的難題，作文就減負了呢。鐘老師教句子的方法很巧妙，他告訴孩子們，表達聲音的方式有公式，第一種：物+聲，這很簡單，孩子們一下子就舉出了例子?！暗诙N，加點兒難度，物+地點+時間+聲音”老師話音剛落孩子們就直說“那也很簡單啊”，爭前恐后地搶著造句，中間不乏很有趣的造句?！翱磥黼y不倒大家呀，那我們來第三種……”老師的話還沒說完，立馬有孩子搶白道：“老師你把難度加到最大，來個最難的吧!”哈哈，目的達到了，鐘老師很狡猾呀，跟同學們說難，引起大家的挑戰(zhàn)欲，實則扔一個小難題讓孩子們滿足感膨脹?！昂?那就來個最難的!”鐘老師笑了順著那個孩子的話說，“物+時間地點+發(fā)聲條件+聲音長短快慢的描寫+第二種聲音+第三種聲音+……+聯(lián)想!”這時孩子們已經(jīng)帶著滿滿自信去挑戰(zhàn)了，不需要老師再用語言去鼓勵或煽動，兩三秒后就有四五只小手舉了起來，精彩的句子就出爐了：
正午時分，一只雕盤旋在草原上空，翅膀發(fā)出撲哧撲哧的聲音，它在尋找獵物：老鼠，說時遲那時快，只聽見一聲慘叫傳來，雕一個俯沖逮到了一只老鼠。
還有好幾句精彩的……說實話，我當時挺驚訝的，整節(jié)課進行到這，鐘老師語言里、
課件
上都沒有給大家一個范句，但幾秒鐘的時間里，三年級的孩子能醞釀出這樣的句子，我自問自己，幾秒鐘的時間內(nèi)我都不一定能答好，這幾個孩子卻能，因為“投入”是最好的老師，老師沒有給范句讓大家模仿，卻給了孩子更好的東西：方法，競爭，自信，靈感，還有一種投入的享受氛圍，也許這些添加劑比知識本身更重要吧。
課到此時，孩子們已經(jīng)駕輕就熟地織好了春天的外衣，但關于這個令人遐想的詞，老師力求讓孩子們感受更多。音樂還是原本的小提琴協(xié)奏曲，但畫面換上了非劇情的偶動畫，動畫是很好的一座橋，引孩子走過去，獲得更多感受。片子里有這些畫面逐漸睜開的眼睛、新生的嬰兒、孩子的成長……在老師的一些暗示后，孩子都能轉化為語言來表達：
春天，一切事物都睜開了眼睛，努力的生長……
片子播最后一遍，我們再次讓耳朵來當主角，鐘老師讓大家閉眼聆聽：“你在春天里聽到了什么?”
“小鳥展翅高飛”
“花兒小草都迫不及待地出來看世界”……
課堂接近尾聲了，老師敏銳地考慮到，孩子在這諸多素材和豐富的感受面前，可能無法把它們串成鏈條，再梳理一下文章的枝干，最后打通這篇《春之聲》的奇經(jīng)八脈，一切就水到渠成了。
一節(jié)課聽下來，我在不知不覺中把自己當做學生中的一員，鮮少感受到“教”的痕跡，我想這更能說明一節(jié)課的成功。平時的教學中，在較難為孩子解讀的知識面前，我也總是直接搬出葫蘆和瓢來，也正是這樣，我也真切感受到：老師不能操縱學生行走，亦不能代替孩子們的眼睛，而且未必有這個必要，老師需要給自己一個被孩子驚艷的機會。老師要做的，或許就是抬起手指指一個方向，或者攤開手掌讓孩子愿意來牽你的手，有時路上也你讓他領著你走走看。
各位老師、各位同行，早上好!
今天來到教師進修學校，心情既高興、又緊張，說高興是因為在結束了一個緊張忙碌的學期之后，我們能相聚在一起，互相交流溝通，特別是，我們大家都是充滿青春活力的年輕人，所以我特別樂意來和大家交流、談心。說緊張，是因為我和在座的各位一樣，都是工作不久的新老師，雖然也站在講臺上幾年，能在講臺上做到氣定神閑，心不慌，但是，當我接到學校的通知，說讓我來為大家講一講自己工作幾年的經(jīng)歷、收獲和感受的時候，我卻是著實緊張了一下，感到壓力很大，怕講不好，講不出有價值的東西，我只是一個非常普通的老師，大學畢業(yè)后工作了4年，在我所在的學校，自己并不是優(yōu)秀的老師，更不是什么名師，接到匯報交流的任務之后，我反復的思考了很久，還是決定把我這4年多的經(jīng)歷、收獲和感受向大家匯報一下，目的是讓我們一起共同進步，更好的走好我們的教師職業(yè)道路。
首先我還是介紹一下我自己吧，我叫陳謹，是楚雄金鹿中學的一名老師，我20xx年8月大學畢業(yè)之后，進入了楚雄金鹿中學中作至今，已經(jīng)有4年多了。從時間年限上看，我自己仍然還是屬于一個新教師。對于“新”，我是這么來理解的，新老師，新就新在沒有經(jīng)驗，缺少教育教學的厚重的積累，只有夢想和熱情，所以，現(xiàn)在回想過去，在4年多的教育工作生涯中，自己也走了不少彎路，吃了不少虧，出現(xiàn)了許多失誤，但是對教育也有了許多體會和收獲，甚至是教訓。我想，這幾年的磨礪，已經(jīng)變成了一筆財富，今天我愿意把它們奉獻出來，讓我們一起更快的成長，那么我的匯報就有些價值和作用了。
說實話，剛開始，我對教師這個行業(yè)是充滿了恐懼和抵觸的，因為我這個人從小就性格內(nèi)向、不善言辭，但是命運卻偏偏和我開玩笑，我不得已去讀了最害怕的師范專業(yè)，但是，生活總是要繼續(xù)下去的，只有硬著頭皮干上這一行了?，F(xiàn)在回想起來，我的選擇應該還是正確的，當時之所以沒有去考公務員，沒有改行去做其他職業(yè)，是因為我是一個比較理想化的人，我很喜歡呆在安靜的校園里，和這些單純可愛的孩子們在一起，雖然一些學生非常難教，很頑劣，但他們總體上是很可愛的。上大學的時候，我的一個同學無意中說的一句話，讓我一輩子都忘不了，有一天，我們幾個在宿舍里吹牛聊天，談到老師的話題，他說：“做老師，一定要對得起講臺下那一雙雙求知若渴的眼睛?！睆牡巧现v臺的那一天起，這一雙雙眼睛就常常在提醒著我，要做好，要做優(yōu)秀。
但是，理想是很美好的，現(xiàn)實卻是很殘酷的。我們從一個學生，要成長為一名教師，特別是成為一名成熟、合格的教師，要經(jīng)歷一個十分痛苦而又漫長的過程，要經(jīng)歷許多困難、挫折、打擊，在不斷的磨練下，才能積累經(jīng)驗，逐漸成熟起來。我自己就經(jīng)歷了這個很痛苦的過程。在我剛參加實習的時候，由于是第一次登上講臺上課，心情十分緊張，大腦中一片空白，語無倫次，講些什么內(nèi)容都不知道，下課后，我正準備離開，卻聽見兩個學生在議論我，其中一個學生用了一個詞來評價我：“真差!”我的心頓時就涼了半截，我感到很羞辱和憤怒，自信心也受到了打擊，但我靜下心來細細一想，她評價得很有道理，因為她一針見血的指出了我存在的問題，所以，我不恨她，反而要感謝她，她的話雖然難聽，但是忠言逆耳利于行，它時常鞭策著我，要想做一名好的老師，就必須不斷克服自己的缺點，使自己更優(yōu)秀。然而，當我真正走上講臺，成為正式教師的時候，我才感受到這個職業(yè)的壓力和挑戰(zhàn)，每天高強度的緊張工作：備課、上課、改本、管理學生，忙得喘不過氣來，基本上沒有自己休息、娛樂的時間，讓在大學里清閑慣了的我感到難以適應，由于在教學上還沒有摸到門路，管理學生也沒有經(jīng)驗，導致了教學效果很差，結果被暫時停課，調整到了處室工作。這對于剛剛工作的我來說是一個巨大的打擊，我甚至懷疑，我是不是不適合當老師，自己還能不能繼續(xù)在這條路上走下去，在經(jīng)歷了一段痛苦、焦慮的時光之后，我痛定思痛，開始對自己進行深刻的反思和分析，我認為自己并不是一無是處，缺乏的主要是教育教學的方法和經(jīng)驗，而這些東西都是通過自己的努力可以獲得的，于是我逐漸從陰影中走了出來，重新充滿了信心，鼓足了勇氣，更積極的投入了工作，做好身邊的每一件小事。僅僅過了一個學期，我就重新回到講臺，又開始上課了，我特別珍惜這個機會，比以前更加投入了，并積極的跟其他老師學習，逐步適應了教學，成績也穩(wěn)步提升。工作第一年遭遇的小波折，讓我有許多感觸：一個新教師，工作后面臨的首要問題，就是盡快的轉換角色，適應新的環(huán)境，適應教育教學，適應得越快，對你的后續(xù)發(fā)展就越有利。但是這個適應的過程，對于我們本人來說，卻是痛苦的，要經(jīng)歷脫胎換骨的洗禮。所以，一個教師的成長歷程，大概可以分為迷茫期——適應期——成熟期。在我們職業(yè)生涯的起步階段，會暫時不適應，會看不清方向，會迷茫，其實這是正?，F(xiàn)象，大家要用積極陽光的心態(tài)去面對，就算暫時遇到一些挫折，也不要失掉自己的信心，這樣，就會順利的成長起來。
那新教師怎樣適應新環(huán)境、新工作呢?我們可以從以下這幾點入手：
一、勤奮踏實、注重細節(jié)。勤奮踏實，對于每一個新人來說，都是一種優(yōu)秀的品質，對于新教師盡快適應教學工作，在學校里立足，站穩(wěn)腳跟大有好處。因為用人單位看重的往往不是你的學歷、文憑，是不是名牌大學畢業(yè)，領導看重的主要是你對工作的態(tài)度、作風，是勤奮踏實還是馬虎漂浮，一些自己平時不注意的細節(jié)小事，往往就被領導和其他老師看在眼里。他們就會在心里對你做評價了，這個新老師是行還是不行。比如：上課前有沒有認真?zhèn)湔n，對教學的內(nèi)容有沒有爛熟于心，有沒有認真設計好教案，甚至上課、守自習、上下班有沒有遲到或早退現(xiàn)象等。所以，每一個步驟都要踏實認真的做好。再比如：學校安排的各種工作，新老師是積極主動地去承擔呢，還是能推就推，能躲就躲。辦公室里，飲水機的水沒有了，是不是主動地去換一下，地臟了，是不是主動去打掃一下，還是連這樣的小事也要等領導安排以后才去做。這些事看上去很小，卻會直接反映出一個新人做事的態(tài)度，他是否認真踏實，如果不注重細節(jié)，你在全校人心中的形象，就會大打折扣，甚至一些好的發(fā)展機會就會和你擦肩而過，離你而去。所以，勤奮踏實，這個聽上去很老套的詞語，卻是新教師走好自己職業(yè)生涯的第一步，記住：勤奮做事、踏實做人，這樣的態(tài)度，會讓我們受益終生。
二、謙虛好學，不卑不亢。謙虛好學，不卑不亢，這也是一個剛工作的新人走好職場之路的重要品質。教師是一個比較特殊的職業(yè)，它特殊在需要經(jīng)驗的積累，需要我們長時間的學習、積累教育教學的方法、技巧。那些優(yōu)秀、成熟的教師，都是經(jīng)過許多年的積累學習，才達到今天的水平。所以，新教師參加工作后，面臨的第一個最重要的問題，就是要快速的提高自己的教育教學水平。怎么做到這一點呢?光靠自己一個人埋頭鉆研、閉門造車是不行的，這樣進步太慢，有一個快速提高的捷徑，就是向其他老師學習。在我們所在的學校，不管是什么類型的學校，總有一些教學經(jīng)驗豐富、教學水平高、成績優(yōu)秀的老師，他們對于我們剛工作的新老師來說，是一筆寶貴的財富。所以，平時要盡量多向他們學習、請教，多聽聽他們的課，對自己的教學水平提高是相當大的。就拿我自己來說，我剛工作的時候，對教學也是摸不著頭腦，總是覺得課上得不好，教材中的重點、難點也把握不住。好在我所在的金鹿中學有這樣的一個好傳統(tǒng)，凡是新進入學校的老師，學校都會為他配備一位經(jīng)驗豐富的指導教師，專門指導新教師的教學，我當時也去拜了一位師傅，師徒結對子，上課之前，我先去聽師傅的課，聽他是怎樣設計教學，怎樣組織引導學生，如何把握重點、難點的。聽完之后，自己再去照著上一遍，這樣堅持聽上一兩個學期，自己收獲非常大，學得很多東西。所以，多聽課是使我們快速提高的重要途徑，因為學校里的老師們，各自有各自的優(yōu)點、長處，有的老師教學設計得好，有的老師上課有激情，有的老師風趣幽默。去聽課，就是要學習其他老師身上的特長，博采眾長，為我所用，變成自己的特點。同時，主動請自己的指導老師和其他老師來聽聽自己的課，然后聽聽他們的意見，請他們指導自己，為自己提提建議。這些意見對我自己的成長才是最有價值的。比如有幾次，我的指導老師聽完我的課后，很誠懇地告訴我：“你上課還缺乏激情，語言表達還不夠好，對教學內(nèi)容的設計還要優(yōu)化等，我很感謝他，因為他直接指出了我的不足之處，下來之后，我就針對這幾個不足之處，在這幾個地方狠下功夫，彌補了自身的缺點，結果進步很快。所以，用謙虛好學的態(tài)度對待新的工作，既可以給別人留下好的印象，又可以讓自己學到真才實學。
讀書感悟題目篇八
春天，萬物復蘇。草芽、柳葉早早地探出頭來，享受陽光的淋浴。氣候變得暖和起來了，到處都是生機勃勃的景象。
可是，今年的春天來的很遲，像一位邁著蹣跚步履的老人。三、四月份天氣依然寒冷，突有四五日天氣驟然變熱，如同到了夏天。小草悄悄地從地下昌了出來，為我們增添了一種遠看有草色，近看卻全無的風景。樹芽在不經(jīng)意間爬上了枝條。可是，沒等它們感受到溫暖，冬天的風雪卻出人意料的現(xiàn)了身。銀色霎時鋪遍大地，雖然很快融化，但它卻無情的帶走了初生的嫩葉的生命，萬物不得不凋零。這給農(nóng)耕帶來了極大的不便。風雪過后，又下起了細雨。沒過幾天，又是沙塵暴來搗亂。整整幾天，天空都被黃沙吞噬了，甚至在行走中，都看不清前方的路。風沙襲擊著大街小巷。過后，沙土侵占了各個角落。整整幾天，人們總是怨天恨地。只要出現(xiàn)一個風和日麗的好天氣，人們都樂的合不攏嘴。
短缺的樹木挖走運往其它地方，致使水土流失嚴重;于是大江、大河洪水成災，泥石流、山體滑坡等自然災害不斷發(fā)生;共同制造污氣，造成空氣腐化，致使氣候不斷變暖，導致一座座冰山開始融化……我們良好的生活環(huán)境失去了保護盾，于是出現(xiàn)了如今的反常氣候。當然，那些“自然災害”就會向我們一步步靠近。
聰明的人們，讓我們從每一件小事做起，保護地球，保護環(huán)境，把春天找回來吧!
讀書感悟題目篇九
大家看，我們已經(jīng)到長城腳下了，俗話說：不到長城非好漢。今天我們就登上長城做好漢！
八達嶺長城如同一條沉睡的金色巨龍，靜臥在崇山峻嶺之間，保護著祖國一片大好江山。這一塊塊古老的城磚，就是龍身上一片片鱗甲；這一個個巨大的堡壘，就是龍身上的龍鰭……。我們現(xiàn)在攀登的八達嶺長城在各段長城中保存較完好，因此它最受人青睞。古代，總共有20多個諸侯國和封建王朝修筑過長城。秦國統(tǒng)一六國后，秦始皇發(fā)動一百八十萬民工，將各國長城連接成萬里長城。中間還有個故事：早時候是用泥和熱水來粘城磚，筑長城的。一年冬天，燕國民工用來燒水的大鍋漏了，架鍋的石頭一碰熱水就炸出許多粉，碰到水有漲成一團團白面面兒。大家覺得白面面兒比泥還粘，就用它來粘城磚，筑長城，效果很好。后來，秦始皇知道了，便騰出一座城讓燕國民工住，讓他們?yōu)樽约簾?，并把那座城命名為燕京。粉就是現(xiàn)在的石灰，燕京就是現(xiàn)在的北京，而燕國人民燒石頭的山，叫燕京山脈。
現(xiàn)在我們面前的便是好漢坡，登上它我們就是一個好漢了，扶好鐵扶手，我們走！
讀書感悟題目篇十
讀書是一種，這種境界被一位學者說得那樣直白：“讀書身健即是福，種樹開花亦是緣?！焙靡粋€讀書人，好一片讀書的心境。我們不是哲學家，不能從一滴水中看，不能從一朵花中參悟人生，但我們可以像那位學者這樣，靜靜地做個讀書人，在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲。我喜歡讀書，這無數(shù)個理由都匯成一句話——在讀書中，我，可以感悟人生的真諦！
古希臘哲學家蘇格拉底有句：“認識你”。而讀書是一個可以很好地認識的途徑，當我們內(nèi)心浮躁時，拿出一本冰心的散文集，讓她那玲瓏剔透的文字來平靜你浮躁的內(nèi)心，讓新跟著這個輕快的調子，在字里行間馳騁，這個時候，我們會覺得原來自己可以如此平靜，原來文字可以如此美麗。當我們內(nèi)心失落彷徨時，可以拿出一本魯迅的雜文選，讓他那激情澎湃的句子來震撼你的心靈，此時此刻，整個人都屬于正義，整個人的內(nèi)心都充滿堅定。而就是這樣一個過程，我們感悟到了作者的憐憫之心，也感悟到了人生的坎坷與精彩。
從小到大，書都是我最好的伙伴。書讀得多，慢慢的，就會悟出一些：當思想達到最高境界的時候，我們會深刻的自省。我認為呀，人生注定是不完美的，不是十全十美的，總有這樣或者那樣的缺陷。但是，當我們閱讀張海迪、史鐵生時，人性的光輝會抹去那罩在心頭的陰影，我們還會因此而自甘墮落嗎？也許人活在這個世上，注定要經(jīng)歷磨難，要去反思人生。
讀書改變自己。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮如是說。紛紛擾擾的塵世，名利足以讓我們無所適從，而我們在追求名利的同時也感到了人生的無限。同樣“上帝在為我們打開一扇門的同時，也為我們關閉了另一扇門”。從而我們能平心靜氣的在這個上。只有我們平心靜氣的，才有可能思考我們的人生。
讀書是一種馳騁，在風云變幻改朝換代的輪回中，讀書人的思想與八百里秦川厚土與貫穿數(shù)千年的歷險情節(jié)一起，馳騁與一片朔風疆場，找到了一具粗獷而強悍的原形，上面刻著“人生真諦”。真正的讀書源自內(nèi)心的熱愛，這份愛純粹天然，就像向陽花總是追尋，不為名利，聽從的是心的召喚，正是這份愛讓人無論何時何地何種境遇都能嗅出書的馨香，都能在中以溫情的手指在書的頁面上摩挲不止。在主動碰撞的激情中，書中的人與事，作者的理念智慧與我們的經(jīng)歷體會、思想情感互動溝通，相鳴相和。日子長了，我們便獲得了對對人生最深切地認知與感悟。
是的，讀書后我都會陷入一片沉思之中。或許有時候，讀書更是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 細細品，細細感悟，讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書感悟題目篇十一
1、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
2、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
3、差以毫厘，謬以千里。
4、成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的.一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。吃一塹，長一智。
5、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。
6、讀萬卷書，行萬里路。
7、察己則可以知人，察今則可以知古。
8、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
9、不傲才以驕人，不以寵而作威。
10、兼聽則明，偏信則暗。
11、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。
12、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
13、聰明出于勤奮，天才在于積累。
14、必須和社會現(xiàn)實接觸，使所讀的書活起來。
15、己所不欲，勿施于人。
16、短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。
17、氣忌盛，新忌滿，才忌露。
18、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
19、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
20、?。】洫劦脑?，出于自己口中，那是多麼乏味！
21、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
讀書感悟題目篇十二
人生的旅程就像一座大山，我們每個人都在不斷攀爬著。在這個過程中，我們會經(jīng)歷風雨、蜿蜒曲折，但正是這些經(jīng)歷塑造了我們的性格和智慧。在我多年的成長中，我深深地體會到了一些道理和感悟，讓我受益終身。
第一段：選擇與堅持
人生充滿了選擇，每一個選擇都可能改變我們的命運。我曾遭遇過一次考驗，是一家國際公司找到了我，希望我加入他們。這無疑是一個難得的機會，可是我心里清楚，我的夢想是做一名教師。雖然這段時間我陷入了選擇的困惑中，但最終我還是堅持了自己的夢想?，F(xiàn)在回頭看，我為自己的選擇感到驕傲。選擇了自己熱愛的事業(yè)，讓我覺得人生充實而有意義。
第二段：努力與奮斗
努力和奮斗是成功的關鍵，這是我在成長中最深刻的感悟。曾經(jīng)有一段時期，我感到自己的生活毫無目標和動力，隨波逐流地過日子。但是，當我看到我的朋友們不停地努力和奮斗，那種無形的力量吸引了我，激起了我的斗志。于是，我開始制定自己的目標，為之努力奮斗。隨著努力的付出，我感受到了成長的力量，也變得更加自信和堅定。
第三段：挫折與成長
挫折是生活中不可避免的一部分。在成長的道路上，我也遇到過很多挫折和困難。當我第一次參加演講比賽時，我非常緊張，忘詞、語無倫次，最終只得低下頭退出。當時的我感到非常沮喪，但我也意識到這是我成長路上的一次寶貴經(jīng)驗。從那以后，我勇敢面對挫折，學會接受失敗，并從中吸取教訓。正是這些挫折和失敗，讓我變得更加堅強和成熟。
第四段：感恩與珍惜
感恩和珍惜是我成長過程中感悟到的重要品質。當我回想起曾經(jīng)的困苦和艱辛，再看看現(xiàn)在的生活，我深感自己應該感恩與珍惜。在我成長的過程中，有很多人給予了我支持和幫助，他們是我成長的力量。我學會了感恩和珍惜生活中的每一個人和每一件事，這讓我更加開心和滿足。
第五段：積極與樂觀
積極和樂觀是我體會最深的性格特點。生活中總會有一些不如意，但我知道，消極和抱怨只會阻礙我們向前邁進。所以，我告訴自己要時刻保持積極的心態(tài)，用樂觀的態(tài)度看待生活中的問題和困難。當我面對困難時，我會告訴自己“一切都會過去，一切都會好起來”。正是這種樂觀和積極的態(tài)度，讓我在成長中取得了許多的成就。
結語：
在成長的道路上，我們會經(jīng)歷各種各樣的人生起伏，但正是這些經(jīng)歷給予了我們力量和智慧。通過選擇與堅持，努力與奮斗，我們在奮進中成長。在挫折與成長中，我們變得更加堅強和成熟。感恩與珍惜讓我們更加品味生活的美好，而積極和樂觀則使我們在生活中保持向前的動力。在成長中我們體會到的這些心得和感悟，將伴隨我們一生。
讀書感悟題目篇十三
每當恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，可以隨意想象，想象自己是藍天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說，我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。
“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊，提高自身學養(yǎng)。利用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情；當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮現(xiàn)在我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自己還有許多能量可挖掘；當我安于現(xiàn)狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起；當我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚。讀書，讓我對生活更加自信。
讀了一些書，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自己的所見所感，懷著忐忑不安的心情嘗試著投稿，當自己的文章在某些報刊雜志上占有一席之地時，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧！
讀書感悟題目篇十四
《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行。說理深入淺出，語言簡潔精煉,通篇以當時的群眾語言為基礎，兼借書面語言典雅精粹之風格，有強大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學特色，在先秦諸子散文中獨創(chuàng)一體、自成一派。不僅如此，該書中許多言論至今仍被世人視為至理，所以其能流傳至今，并成為讓現(xiàn)代人們所崇尚的做人準則。從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國思想界達兩千年之久。而在這幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。古人云：“半部論語治天下”。可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。作為一部儒家經(jīng)典著作，《論語》涉及人類生活諸多方面。例如，關于“仁得”等方面。
第一，關于“仁德”：在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的?？鬃诱f：“弟子，進則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！保ā秾W而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義?？鬃舆€以為，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”（《里仁》）“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。
那么怎樣才能算仁呢？顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下回仁焉?！保ā额仠Y》）也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了?？梢姟叭省辈皇窍忍炀陀械?，而是后天“修身”、“克己”的結果。當然孔子還提出仁德的外在標準，這就是“剛、毅、木、訥近仁。”（《子路》）即剛強、果斷、質樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時他還提出實踐仁德的五項標準，即：“恭、寬、信、敏、惠”（《陽貨》），即恭謹、寬厚、信實、勤敏、慈惠。他說，對人恭謹就不會招致欺侮，待人寬厚就會得到大家擁護，交往信實別人就會信任，做事勤敏就會取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。
當然，在孔子看來要想完全達到仁是極不輕易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《顏淵》）即廣泛地學習文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學習，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應該是自己站得住，也使別人站得住，自己能夠達到也幫助別人達到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā队阂病罚W生覺得，孔子也罷，莊子也罷，陶淵明、蘇東坡直至泰戈爾，古今中外圣賢的意義是什么呢？就是用他們對生活的體驗，總結出一些對我們每個人都有用的道理。
第二，關于治學：在治學的態(tài)度方面，孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┻@說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學，不恥下問”的學習精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝?。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。
孔子還說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！奔础暗茏釉诩揖托㈨樃改福怀鲩T在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，。
在務政的對象方面，孔子認為只要懂禮、有道、正直，并具備一定的從政才能的人就可以務政。季康子問：“仲由可使從政也與？”孔子曰：“由也果，于從政乎何有？”問：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政乎何有？”問：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”也就是說，只要人具備一定的參政素質，諸如果斷、達理、多藝就可以參政。在務政的基本要求方面，《論語》亦有所述。陳子禽向子貢問道，“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！保ā秾W而》）也就是說孔子來到一國就一定會知道這里的政事，就是因為先生有溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙讓五種美德。
孔子亦談了“干祿”之法：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！奔矗骸岸嗦?，保留疑問，慎重地談論其余的，就會減少錯誤；多看，避開危險，慎重地實行其余的，就會減少悔恨。言語減少了錯誤，行為減少了悔恨，俸祿就在其中了?！边@則論語適用于仕途，《朱子家訓》里就曾說過“處世戒多言，言多必失”。一個人話多并不是好事情，很有可能，因為一句不經(jīng)意的話語，而惹來殺身之禍。做學問，有了問題能夠及時地提出來，這是很好的習慣，可是也并不表明這同樣適用于官場。在治國安邦方面，孔子作為中國古代偉大的思想家，其有關治國的道理在《論語》中也有重要的位置。概括起來主要包含以下幾方面的內(nèi)容：其一，治國的根本在于“人倫綱?！薄｝R景公問孔子怎樣治國，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子?！保ā额仠Y》）即要治理好國家，君主必須像個君主，臣子必須像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。這一思想雖然反映了孔子的宗法和倫理觀念，但在封建社會的歷史條件下，這種倫理綱常確實起到了治理國家的重要作用。其二，治國的前提在于君子主要嚴于律己。這邊是，一屋不掃，何以掃天下的原理。其三，治國的基本原則，講究信用，愛護人民。孔子認為治理好國家，君主一定要重視人品、道德，要講究信用，愛護民眾，這是治國的基本原則。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！保ā秾W而》）即治理一個擁有千輛兵車的國家，就要認真對待政事，并講究信用，取信于民。同時還要節(jié)省儉用，愛護人民，役使人民要不違背農(nóng)時。只有這這樣才能處理好君主與人民的關系。
第四，關于君子人格的塑造:《論語》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個廣義概念，重在強調一種人格的追求，教人做一個不同于平凡的人。為實現(xiàn)這一目的，《論語》提出了君子的言行標準及道德修養(yǎng)要求。
能只像器具一樣，而應“義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之?！保ā缎l(wèi)靈公》）也就是說，君子應以道義作為做人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達它，用忠誠來完成它。
讀書感悟題目篇十五
我愛書，更愛看書，不僅僅是書中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書使我產(chǎn)生的感悟和道理。對一本書的感悟中隱含著的道理不只是一個，而是許許多多個，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個世界，所以看書不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并讓這個道理伴隨我們一生，這樣才把書的作用發(fā)揮出來。
書，本來就是使人明白道理的。
就像動物小說大王沈石溪寫的《狼王夢》，其實就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿；身為母狼普通的情感；身為狼的殘暴、嗜血成性；身為黑桑妻子對狼后的向往。也反映出人類的權力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、丑惡的臉表現(xiàn)得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡直是罪不可赦，不知還有多少動物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運？這，是個未知數(shù)。
在這本書中，展現(xiàn)了弱肉強食的殘酷世界，同時，也反映出人類世界中的以強凌弱，先不說競聘，就說戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭侵略者從來都是以強凌弱，就說以石油多著稱的伊拉克，連年戰(zhàn)爭，為石油是爭得不可開交，具不完全統(tǒng)計只伊戰(zhàn)死亡人數(shù)可能在39萬至94萬之間，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭又何止伊拉克這一次戰(zhàn)爭？在我國土地革命時就死了3500萬人，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭又何止我國土地革命這一次戰(zhàn)爭？由此看來人不如狼。
《狼王夢》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個字呢？層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過來?！比瞬槐壤?。
人類從小咒罵狼，是否有反思過人的行為和思想真的高于狼嗎？
我想對全人類說：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒有一點良心嗎？沒有一點同情心嗎？動物和人類乃同一個屋檐下的親人，難道人類就是這樣對待親人的嗎？反省吧?。?！”
這就是這本書給我感悟的一部分。
讀書感悟題目篇十六
本書是美國學者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進行研究之后對美國民主社會的一項重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的問題意識和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎上，經(jīng)獨具匠心地梳理而形成的研究20世紀后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項調查研究最大的成功是獲得最真實的信息，一項政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點關注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進，一個重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會資本理論領域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構或提煉，而在于大量實證資料的積累與篩選。
這篇報告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學是如何解讀社會資本的呢？布迪厄是第一位在社會學領域對社會資本進行初步分析的學者；科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進行了研究。關于學者們對社會資本的概念定義和理論闡釋，我們在此僅作簡要回顧。
20世90年代，伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟，社會資本的研究呈現(xiàn)出以個人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強調群體福祉的提升，一種強調個人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個意義上講，社會資本就是一個人從社會結構（以社會為中心）或關系網(wǎng)絡（以個人為中心）中所能動用的資源?？傮w來說，社會資本是用經(jīng)濟學的概念來解釋人的社會行為與社會關系，有其自身所無法克服的困境。
筆者認為，以個人為中心，并不意味著社會資本就是個體層面的。不論是個人為中心，還是社會為中心，學者們在一個觀點上達成了共識，即社會關系網(wǎng)絡中成員的互動維持和再生產(chǎn)了社會資本。即便自從這個概念被一些人引入社會學、倫理學與政治學之后，社會資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關社會資本的論述都是在社會層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎上，普特南又提出了公民參與，把社會資本看作社會組織的特征，使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學界對于社會資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。
按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡,且具有公共物品的性質。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個體之間的相互聯(lián)系，是社會網(wǎng)絡以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣Y本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運轉起來》中提出公民參與網(wǎng)絡。認為由于一個地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€關系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡。這一網(wǎng)絡通過各種方式對破壞人們信任關系的人或行為進行懲罰而得到加強。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里，社會資本是一種團體的甚至國家的財產(chǎn)，而不是個人的財產(chǎn)。帕特南強調，如果認識到社會資本是重要的，那么它的重心不應該放在增加個人的機會上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗，他采用問卷調查的方式通過對公民參與、社區(qū)領導人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團組織、公民共同體等維度進行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運作的結果。但他得出結論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進步的一種重要的決定因素”，社會資本更多的是社會組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡，它們能夠通過促進合作行為來提高社會的效率。因為社會資本作為社會結構的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉化為社會的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡來促進合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中，把社會資本看作是“社會組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點，社會資本是社會組織層面，而非個人層面，它更多強調的是社會組織層面和社區(qū)結構的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉，奠定了本書的敘述邏輯及基調。他認為民主質量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個社會的民主運轉出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當中，敏銳的感到，當初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結社喜歡過有組織的公民生活/關注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進俱樂部去從事集體行動，而是寧愿一個人在家看電視或者獨自去打保齡球。在他看來，獨自去打保齡球意味著美國社會資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關系，在“思考美國社會變化”的主題之下，指出20世紀后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時期。所謂“社會資本”，是指社會上個人之間的相互聯(lián)系——社會關系網(wǎng)絡和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認為，作為社會關系的社會資本與公民美德，互惠信任，社會合作，集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系：社會關系對個人和群體的生產(chǎn)力也會產(chǎn)生影響；社會資本的性質決定了社會信任的范圍，社會合作的質量，公民參與的可能性，進而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型：連接性社會資本，粘合性社會資本，兼容性社會資本，排他性社會資本。
第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網(wǎng)絡和聯(lián)系在20世紀晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會聯(lián)系，志愿活動和慈善活動，社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時也考察了“小團體活動，社會運動與網(wǎng)絡”這樣的新興的社會組織形式。他認為“在20世紀的前三分之二，一股強大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預警的逆轉了這個浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們在這個世紀的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯Φ诙糠炙沂镜纳鐣Y本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導致怎樣的`后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。
關于本書方法論的特點，筆者總結了三點。首先最重要的就是以問題為導向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當代美國社會聯(lián)系的減弱，社會資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會發(fā)生這種變化？那會怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導向，而且向我們展示的是真實存在的問題。其次，以經(jīng)驗事實為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達精確，結構嚴謹，細致入微。體現(xiàn)了社會學見微知著的特點。最后一點是極具社會學的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉，而不是在政治層面和制度結構上下功夫，通過種種社會現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會在當代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進行精辟而全面的闡述，在社會學視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。
數(shù)據(jù)永遠不能代表事實，而只是引導我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實。這些概念究竟適不適應我國當下的社會系統(tǒng)社會結構，值得深思。
關于學界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關系。筆者認為社會組織與社會資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量，社會資本本身也是一種社會力量。從本質上講，它是必須進行社會交往才會產(chǎn)生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本，資本的經(jīng)濟支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會，是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量，孕育社會組織本身，就是在培育社會資本。
我們知道，各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題，發(fā)揮資源動員、社會服務、社會治理和政策倡導等功能，成為推動所在社會繁榮進步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液，社會組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會資本。我們當然也希望，不久的將來，我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。
讀書感悟題目篇十七
經(jīng)過一年的閱讀經(jīng)歷，我懂得了什么是讀書，讀書就是靜下心來仔細地體會作者想表達的所思所感；我懂得了為什么要讀書，讀書不是為了別人，而是為了自己，為了遇見更好的自己；我懂得了怎樣讀書，最重要的是堅持。
讀書，首先要解決的問題就是讀什么。作為本專業(yè)的學生，首先應該了解本專業(yè)的學習要求，看可以讀經(jīng)典，主要是文學和哲學的經(jīng)典著作，隨后便是專業(yè)書籍，當然。
其中肯定有枯燥的，你不愿閱讀的，這些你可以試著讀，假如實在沒興趣，可以先放放，等以后隨著讀的書越多，視野變得寬闊，你便能逐漸接受這類書。其次是知識類書籍，可以是對學習有幫助的，也可以是個人感興趣的主題，通過閱讀，增長知識。還有便是流行讀物，一些報刊雜志等等，這類書很好讀，不費腦子，但要挑選精彩的書目。最后是網(wǎng)絡閱讀。定期整理自己的微博、微信訂閱，獲取最新訊息，這也是一筆巨大的財富。
讀書，正是為了遇見更好的自己。讀書不是為了拿文憑或發(fā)財，而是成為一個有溫度懂情趣會思考的人。雖然這句話讓人覺得有些矯情，但是我相信當你成為一個有溫度懂情趣會思考的時候，你的生活品質一定比你想象中高，幸福感更強。
因為讀書影響在潛在方面，它會在不知不覺中影響你的思考、邏輯、談吐、與人處事等各個方面……而這些又是成功過的關鍵因素，所以讀書多了，容顏自然改變，心態(tài)自然改變，生活自然改變。
讀書，缺少的并不是時間。大家剛進大學校園，對大學的一切都感到好奇，便參加各種活動，一問“今天你讀書了嗎？”得到的答案便是“沒時間”,于是大一上學期便忙忙碌碌的過了，即使你最后還是不知道自己在忙什么，為什么要做，做了有什么意義，但是大一上學期就這樣過了，就這樣迎來了寒假，假期生活，不用我多說，放假前雄心壯志，放假后的各種懊悔。
又開學了，大一下學期的美好生活開始了，但是當問到“你讀書了沒”聽到最多的還是“沒時間”，現(xiàn)在的你開始迷茫了，開始反省自己的大學生活，但是更多的還是停留在思想上，因為惰性。于是大一下學期便渾渾噩噩的過了，究其原因，便是書讀得太少。
其實，世上從來沒有真的“沒時間”這件事，只不過不那么重要而已。在這里，我想分享一下一些讀書方法：
第一，讀書要有重點。拿到一本書先熟悉一下目錄，那些章節(jié)是自己不明白的，重點閱讀。
第二，讀書要快。在不影響閱讀效果的前提下想提高閱讀速度，只有靠練習。
第三，一次專注一本書。不要同時閱讀多本書，這樣你可能永遠都沒法讀完任何一本。讀書方法都是別人總結的，只有找到適合自己的才是最好的。
讀書感悟題目篇十八
讀了《寬容之心》我受到了很大的啟發(fā)。
這篇文章主要講了在美國的一個城市里，一個猶太學生寄信回家的途中，被11個小青年打死了。社會要求嚴懲這些殺人兇手，可是死者的家屬很寬容，他們不愿將仇恨的種子撒在他們身上，要求盡可能的減輕他們的罪行，還成立了一個基金。我想：這些孩子日后一定會好好改造，盡早出獄。對社會做一些他們力所能及的事，以報答社會對他們的恩。
這篇文章又讓我想起了另外一個經(jīng)典小故事：清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看完來信，立即做詩勸導老夫人：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。我想：張廷玉失去的.是祖?zhèn)鞯膸追终?，但是換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
寬容是人類最高上的美德，而且又是最基礎的美德，如果沒有寬容，那么世間的其他美德將無從談起。
讀書感悟題目篇十九
孔子作為春秋末期的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人，被他的弟子們稱之為“天縱之將圣”，一百多年后，孟子更是認為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點，是古代圣人的“集大成”者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家之中，而且在《史記孔子世家》的評論中也寫到：“天下君王至賢人眾矣，當時則榮，沒則己焉。
《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，儒家重要的經(jīng)典著作，成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學生及其再傳弟子的所整理記錄?！墩撜Z》涉及哲學、政治、經(jīng)濟、教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)在通行的《論語》20篇，內(nèi)容以倫理，教育為主?？v觀論語，其實孔子本人的言論不多，大多為門生的對話或對門生的評價，整個論語分為二十章，看似一個松散的論集，然而整個論語又通過對孔子思想的論述，緊密的形成一個整體。 縱觀孔子的一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越”的子貢，又有習于文學的子游。所謂“弟子三千，賢者有七十二，四科十哲，”作為萬世師表，通過他長期的教學實踐，提倡出具有創(chuàng)造性的教學原則和方法，這也正是我們要學習的。 “仁德”--孔子教育學生首先要強調做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，是處于行有余力，則以學文”。
“有教無類”--在孔子三千弟子中，有貴族弟子（例如，南宮敬叔、司馬牛、孟懿子），有商人（如子貢），然而大多數(shù)都是貧苦出身，特別是四科十哲中的，如貧苦交加的顏回、子路等。
“因材施教”--孔子根據(jù)學生的不同性格，能力采取不同的教學計劃。
處事方面：“以真報怨，以德報德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒”。因為內(nèi)心的坦蕩、自信，太然而自內(nèi)向外油然而生的從容淡定。但這種寬容變得有尺度，并非毫無原則的謙讓，寬恕，而是以真抱怨，以德報德。當回憶自己過去遇到的種種情況，也許會有許多情緒，可是走過來回頭再看的時候覺得其實一切沒什么，不管是幫助自己的還是嘲諷過自己的甚至傷害過自己的，這些都不過是人生中的一點經(jīng)歷而已。
交友方面：“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”。這句話是對我們的忠實勸告，并提醒我們廣交益友，不交損友。在與人相處的分寸把握上應堅持“君子之交淡如水”的原則。慢。 事業(yè)方面：“恥其言而過其行”君子是最有行動能力、最有人格魅力的人，并且君子的力量永遠是行動的力量，不是語言的力量。
《論語》作為我國傳統(tǒng)著作的經(jīng)典作品之一，是儒家思想的結晶。它教會我們凈化自己的心靈，滌蕩內(nèi)心的浮躁，提高了我們?yōu)槿颂幨碌哪芰?。正所謂:“半部論語治天下”?？梢娬撜Z在歷代統(tǒng)治者的心目中的地位。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家思想統(tǒng)治了中國近2000多年。
“禮”表現(xiàn)了孔子對當時社會的不滿?？鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代，諸侯國不遵守“周禮”鬧得一團烏煙瘴氣?？鬃拥亩Y的核心是“正名”即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”。
“仁”是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學生孟子的政治主張。孔子認為“克己復禮為仁”?？酥谱约?，遵守周禮，這邊是仁了?！叭收邜廴恕边@里的愛的“人”是指上層社會的王室貴族，“不犯上”也說明孔子對禮的尊重。
讀書感悟題目篇二十
和孩子一起看書是拉近父母和孩子感情的途徑。近日和孩子一起讀了一篇文章叫做《不曾改變的呼吸》。在讀書的過程中作為父母是能參與到孩子的思想中的。那是一篇寫了一個鄉(xiāng)下小女孩由于父母工作原因，搬到城市里面生活學習并重新認識朋友，重新認識自己性格的根子的故事。
在故事一開始時，我和孩子一起跟隨作者的文筆走近里面的兩個小主角：李紅艷和陳羽飛。作者文章開頭寫得很好，我突然想到能和孩子說說以后寫作文時，也可以參考作者那樣利用描寫人名的方法來建立人物形象。
我問孩子：“xx，你的同桌是誰？叫什么名字？假如以后你要寫作文——《我的同桌》，那么你也可以好像這篇文章那樣，利用人名的描寫來讓別人在腦海里面建立你的同桌的形象?！?BR> 孩子說：“唔，我換了好多個同桌呀，最近那個叫靜瑜。寧靜的靜，瑜字好像是王字旁那個?！蔽艺f：“好，那我們就用她的名字來嘗試一下。你以后寫作文時，寫到你的同桌的名字你就可以這樣說：‘我的同桌叫靜瑜，靜就是寧靜的靜，她平時就像她的名字那樣是一個很安靜的小女孩，就喜歡那樣靜靜地坐著，不喜歡說話，讓人一看到她心里就感到她是一個很乖，很安靜聽課的好學生?！?BR> 孩子聽了我說，笑了一下，可能感覺到很認同吧。我覺得這個方面還能擴展一下，讓他聯(lián)系一下其他方面的知識。于是我繼續(xù)引導：“xx，你還記得以前你看過的《三國演義》里面最聰明的兩個人是誰？”
孩子說：“周瑜和諸葛亮吧？”
我說：“是呀。所以有一種說法，對于兩個一樣聰明的人我們會說他們兩個真是‘一時瑜亮’。那么你的同桌名字里面的‘瑜’字我們就可以寫：‘她的名字里面的瑜字，和三國演義里面周瑜的瑜字是一樣的，她的爸爸可能是希望她能和周瑜、諸葛亮一樣聰明，一時瑜亮嘛。’”“xx，你看，假如你的文章里面這樣描寫你的同桌，是不是讓人一看到你的文章就能在心里已經(jīng)為你的同桌建立了一個形象呀？”
在和孩子一起閱讀時我們其實可以不斷引導孩子的想法或者是開發(fā)他們的思維。一篇文章不能看完就算，要聯(lián)系他身邊的需要，適時進行啟發(fā)。
我和兒子的親子閱讀繼續(xù)進行著，文章也繼續(xù)看下去，在這個過程中始終有一股溫情的感覺縈繞在我們的身旁。一小段時間過去了，故事看完了。原來故事里面的主角小紅艷平時比較有錢，她后來發(fā)現(xiàn)原來陳羽飛好像只是利用她的錢，并沒有把她帶入到她的朋友圈子里面。當她再見到她以前的好朋友左樸，才發(fā)現(xiàn)原來她想有的朋友是什么樣的。
看完這篇故事，我覺得也應該和孩子說說，他可能會看不明白故事里面作者想說的意義。我說：“xx，你看完了，覺得陳羽飛是不是真的想和李紅艷做好朋友呀？”孩子說：“不是。”我說：“那她只是想要李紅艷的什么呀？”孩子想了一下，回答說：“只想要她的錢?！?BR> 我說：“你以后也可能會遇到這種情況：你將來也會去別的學校，去到新的環(huán)境，例如你讀初中時就要換學校。到了那里，你認識新朋友，能不能用錢就能換回來好朋友呀？”
讀書感悟題目篇一
作為一種傳統(tǒng)的文化載體和知識傳遞的工具，書籍在我們的生活中扮演著至關重要的角色。而讀書的過程中，我們可以從中獲得許多思想的啟迪、道德的熏陶，還能夠培養(yǎng)自己的想象力和創(chuàng)造力。在我長時間的讀書過程中，我深深感受到了讀書的重要性，也積累了一些讀書的感悟和心得體會。
首先，讀書可以開拓我們的思維。隨著科技的進步，人們漸漸地習慣了從快速獲取信息的網(wǎng)絡中尋找答案。然而，網(wǎng)絡的信息質量無法保證，很多時候只是淺嘗輒止，而無法深入思考。讀書卻能夠為我們提供更為詳盡和系統(tǒng)的知識。當我讀完一本好書后，往往會有許多新的思考點和觀點，這使我能夠拓寬自己的思維，從不同的角度看待問題，為自己的人生抉擇提供更多的可能性。
其次，讀書有助于提高我們的情商與智商。讀書時，我們可以了解到各種各樣的人生故事，感受到不同的情感與情緒。這樣，我們就能更好地理解人性，并能夠更好地與他人相處。同時，讀書也是一個積累知識和增加詞匯量的過程，使我們能夠更加流利地與他人交流。通過讀書，我們在情商和智商的提升中也使自己更具競爭力。
第三，讀書使我們獲得心靈的滿足與愉悅。讀書可以讓我們走入一個個神奇的故事世界，與各種各樣的角色相伴。每當我讀到一本精彩的小說，仿佛就融入了其中，和主人公一起經(jīng)歷他們的冒險和成長。這種經(jīng)歷能夠帶給我巨大的愉悅和滿足感，讓我在疲憊的學習和工作之余得到放松。
第四，讀書是一種修身養(yǎng)性的方法?，F(xiàn)代社會充斥著各種誘惑和娛樂方式，而這些方式往往不能給我們帶來真正的快樂和成就感。相反，他們會放松我們的警惕，甚至迷失方向。而讀書，則能夠啟迪我們的智慧，讓我們更加理性、深思熟慮地去處理問題。讀書也是一種養(yǎng)成良好習慣的方式，通過培養(yǎng)閱讀的興趣，我們能夠更好地掌握自己的時間，遠離一些不良的影響。
最后，讀書能夠使我們更好的成長和進步。每當我讀完一本書時，我總能夠從中獲得一些寶貴的經(jīng)驗和教訓。這些經(jīng)驗和教訓往往是他人的智慧，是他們在不同環(huán)境下面對問題時所做出的選擇和創(chuàng)新。通過學習他們的經(jīng)驗和教訓，我們能夠更好地拓寬我們的視野，避免犯同樣的錯誤。讀書也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力，當我們了解各種各樣的思維方式和觀點后，我們可以自由地組合、創(chuàng)造出新的理念和觀念。
總而言之，讀書是一種寶貴的資源和重要的修行方式。它能夠開拓思維，提高情商與智商，給予心靈追求和滿足，培養(yǎng)良好的習慣，使我們更好地成長和進步。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)保持閱讀的習慣，不斷地吸取更多的知識和智慧，讓讀書成為我成長的伙伴。
(1202字)
讀書感悟題目篇二
北京，是一個把中國的古代文化與現(xiàn)代文化完美結合的不多見的城市承載著許多人的夢與向往今夏，我終于踏上了這片熱土一路上我遇見了許多。
遇見古都之美
從古至今，北京在我國繽紛城市，占有絕對的核心地位，“不到長城非好漢”居庸關與八達嶺相鄰，金碧輝煌紫禁城江墻宮里萬重門，那座古老而又繁華的宮殿，在向人們訴說著在遙遠時期的一個又一個的故事，無論是明朝的朱棣皇帝一聲令人修建這座城都還是康熙二十二年時，對它的重修它都在經(jīng)歷過明清兩代后，完整地呈現(xiàn)在我們眼前，它見證了兩個朝代的榮與衰，默默地承受了皇帝王的無能與百姓的痛苦，它洗盡鋁華，褪去了從前的光芒，放下身段在今天歡迎著眾人前來參觀“彩船、白塔、碧波、垂柳”構成一幅精致的水墨畫，夏日的北海就美得如同畫兒一般。
游歷了古都氣息十足的北京，好像重讀了歷史。
遇見文學之彩
要說來北京，除了去見識名勝古跡，這兒是莘莘學子位所盼望的學術天堂。青蔥樹木，潺潺流水的深處，藏著兩所大學清華與北大，俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”這兩所大學所培育的學生也洋溢著由內(nèi)到外的書卷香氣與其自信的魅力。
我也永遠忘不了“水木清華”牌匾前一池子的荷花荷葉交相輝映與北大里那座沉寂已久的奧運會乒乓球館。
在北大去感受那充滿激情與希望的“新文化”運動與“五四”運動，那些充滿思想熱血澎湃的青少年開創(chuàng)了屬于他們的時代。走進清華，在辛亥年間創(chuàng)辦在亂世中堅挺到現(xiàn)在，如今呈現(xiàn)在眼前的是“自強不息，厚德載物”的這種精神。
走過了充滿文學色彩的北京，勾起了我對文化的無限渴望。
遇見成長之梯
看到了許多，經(jīng)歷了許多，又怎能不有一番成長。
爬長城，我明白“山窮水盡時，持之以恒，義無反顧前進會給我?guī)砹祷鞯霓D機”。游清華、北大，我深知也許我什么都帶不走，可我能帶走美好的回憶，能帶走纖纖垂柳，幽幽湖水，伴青磚綠瓦的校園的希冀，聽演講，我頓悟“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?BR> 來一次北京，我更是體驗了一把照顧別人的感受，每天早上，愛睡懶覺的我，不得已，要第一個起床叫醒其他的小伙伴們，雖然他們有時也會報我以一個憂怨的小眼神，不過我也逐漸養(yǎng)成了早起的習慣，小伙伴們也會越來越體恤我了，她們漸漸不用等到我爬上她們的床才醒。
在游覽時，我要時不時地檢查人數(shù)，常常會因一兩個人的落隊，而生氣著急，又會因一次人數(shù)的齊全而感到欣慰，我會常以“長輩”的口吻，對她們進行苦口婆心的勸導，她們會扶額大叫，似乎是認為好不容易擺脫了父母的嘮叨，沒想到，到了北京，又會遭受我的洗腦吧。
不過，她們也會漸漸將我的囑咐放在心上了，這又會使我的虛榮心稍稍滿足，感覺我還蠻有領導才能的。
5天過后，我明顯感受了所有人的成長，開始聽話，開始接受包容，開始學會克服困難，每一步都是一點進步。
度過了帶給我們成長的日子，越發(fā)不舍北京。
“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的季節(jié)，我遇見了北京。
讀書感悟題目篇三
每個人都有自己獨特的閱讀感悟和體會，因為讀書不僅是獲取知識的途徑，更是一種心靈的觸動和思維的啟迪。在讀書的過程中，我也有許多感悟和體會，讓我對自身、對生活、對人性都有了更加深刻的理解與反思。下面將從讀書的目的、讀書的方法、讀書的收獲、讀書的價值以及讀書的意義五個方面來表達我的讀書感悟心得體會。
首先，讀書的目的是為了獲取知識。在當今社會，知識是一種無形的財富，而讀書是獲得知識的重要途徑。通過閱讀不同類型的書籍，我們可以了解到世界的多樣性，拓寬自己的眼界。閱讀還能夠增加我們的知識儲備，使我們在實際生活中更加得心應手。對于我來說，讀書的目的不僅僅是單純的獲取知識，更是為了培養(yǎng)自己的閱讀習慣和思考能力。
其次，讀書的方法很重要。讀書不僅僅是翻開書本，讀幾頁，就能稱為讀書。閱讀需要全神貫注地投入其中，需要積極思考和主動思辨。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)采用主動思考的方法能夠加深對書中內(nèi)容的理解。例如，在閱讀哲學著作時，我喜歡先自己思考作者的觀點，再與書中的論述進行對比，從而深化對思想的理解。此外，我還會做讀書筆記，將自己的思考和感悟寫下來，以便日后回顧和總結。
第三，讀書帶給我豐富的心靈和知識上的收獲。通過閱讀，我能夠感受到不同的情感和心靈的觸動。有時候，讀一本優(yōu)秀的文學作品能夠讓我淚如雨下，有時候，讀一本哲學著作能夠讓我對人生有更深的思考。而在知識方面，讀書不僅幫助我積累了大量的知識，還提高了我的分析和解決問題的能力。在這個信息爆炸的時代，閱讀能夠進一步培養(yǎng)我的信息篩選能力，讓我能夠更好地理解和應用所學的知識。
第四，讀書的價值不僅體現(xiàn)在個人層面，更體現(xiàn)在社會層面。閱讀能夠促進個人的全面發(fā)展，提高個人素養(yǎng)，提升個人競爭力。同時，讀書還能夠提高社會整體素質，培養(yǎng)公民的責任感和文化修養(yǎng)。在我看來，閱讀對于一個人的成長和發(fā)展具有不可估量的價值。正如杜甫所說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！敝挥型ㄟ^不斷地閱讀，我們才能夠不斷提升自我，走上人生的更高層次。
最后，讀書對于我來說有著重要的意義。在讀書的過程中，我不僅僅是獲取知識，也是獲取智慧。通過閱讀，我能夠從不同的角度看待問題，拓寬自己的視野。讀書還能培養(yǎng)我解決問題的能力和創(chuàng)造力。而最重要的是，通過閱讀，我能夠更好地了解自己，理解自己。閱讀讓我找到了自己的興趣所在，也讓我了解到自己的不足之處。我相信，在未來的人生道路上，讀書將一直陪伴著我，給予我力量和啟示。
綜上所述，讀書對于我來說，不僅僅是獲得知識的方式，更是對人生的一種思考和追求。通過閱讀，我不僅拓寬了自己的視野，增長了知識，也提高了自己的思考和解決問題的能力。閱讀給予我心靈的滿足和智慧的啟示，更讓我了解到自己的優(yōu)點和不足。我相信，只要堅持不懈地讀書，我將能夠在自己的人生道路上更加自信和堅定地前行。
讀書感悟題目篇四
2.什么貴重的東西最容易不翼而飛答案：人造衛(wèi)星
4.胖妞生病時，最怕別人來探病時說什么答案：多保重身體
5.什么東西比烏鴉更討厭答案：烏鴉嘴
6.孔子是我國最偉大的什么家答案：老人家
7.睡美人最怕的是什么答案：失眠
9.世界上除了火車啥車最長答案：塞車
10.有一個人一年才上一天班又不怕被解雇他是誰答案：圣誕老人
11.拿雞蛋撞石頭雞蛋為何不爛答案：拿著雞蛋撞石頭當然不會爛
12.哪項比賽是往后跑的答案：拔河
14.牙醫(yī)靠什么吃飯答案：嘴巴
17.一個不會游泳的人掉進了水里卻沒有淹死，為什么答案：穿著救生衣
18.用什么可以解開所有的謎答案：迷底
20.楚楚的生日在三月三十日，請問是哪年的三月三十日答案：每年的三月三十日
讀書感悟題目篇五
讀書是一種高尚的精神活動，它不僅可以滿足我們對知識的渴求，還可以開拓我們的視野，提高我們的思維能力。近年來，我通過不斷地讀書，收獲了很多寶貴的心得體會。下面，我將結合自己的經(jīng)驗，分享一些關于讀書的感悟。
首先，讀書可以豐富我們的知識儲備。書籍是人類寶貴的智慧結晶，每一本書都蘊含著豐富的知識和深刻的思想。只有通過閱讀，我們才能不斷吸收這些知識，豐富自己的思想庫。我記得在高中時，我讀過一本名叫《活著》的小說。這本書以一個貧苦農(nóng)民的一生為主線，通過描寫他的命運，展現(xiàn)了人生的苦難和生命的意義。通過閱讀這本書，我深刻理解到了人生的可貴和生命的意義。這種思考讓我從內(nèi)心深處對生活充滿了感激之情。
其次，讀書可以開闊我們的視野。每一個人的生活都是有限的，而書籍可以幫助我們跳出自身的視野，走進別人的世界。通過閱讀不同類型的書籍，我們可以了解到不同文化、不同時代和不同思想的人們的生活和思考方式。我曾經(jīng)讀到一位著名作家的一句話：“一本好書，就是一個旅行社，它能帶領你去任何你想去但無法親臨的地方?！边@句話讓我深受啟發(fā)，也鼓勵我不斷閱讀，開拓自己的視野。
再次，讀書可以提高我們的思維能力。閱讀不僅可以幫助我們獲取知識，還可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維。通過讀書，我們可以學會分析問題、思考問題，并得出自己的結論。這種思維訓練對于我們解決實際問題和提高學習成績都有積極的作用。我記得我讀過一本叫做《心流》的書籍，它描述了人們在專注于某項活動時會經(jīng)歷的一種心理狀態(tài)。通過閱讀這本書，我深刻體會到了在學習和工作中保持專注的重要性，并通過實踐應用了書中的一些技巧，提高了自己的學習效率。
最后，讀書可以培養(yǎng)我們的情感和情商。每一本書都是作者的心血結晶，它能夠給我們帶來各種不同的情緒體驗。通過讀書，我們可以感受到作者的悲歡離合，了解他們的情感和思想。這種感悟不僅可以讓我們更好地理解世界，還可以培養(yǎng)我們的情感和情商。我曾經(jīng)讀過一本名叫《傲慢與偏見》的小說，通過這本書，我深入了解了作者對愛情和婚姻的思考，同時也感受到了書中主人公的喜怒哀樂。這種情感的共鳴讓我更加真切地感受到了人類的情感世界。
綜上所述，讀書是一種珍貴的精神財富。通過閱讀，我們可以豐富自己的知識，開拓自己的視野，提高自己的思維能力，培養(yǎng)自己的情感和情商。每一本書都是一扇窗戶，通過閱讀，我們可以看到更廣闊的世界，感受到更深刻的人生。因此，我相信只要我們不斷地讀書，就能夠在人生的道路上走得更遠、更高、更廣。
讀書感悟題目篇六
人來人去，青絲香彌漫徐徐溫存，遺落的記憶飄走了留在心間的憂傷。
花開花謝，蘭花指碾碎昔日往事，散開的碎片帶走了落在心中的傷痕。
雁歸雁走，窗外天吹淡陣陣追念，深邃的藍天吹漾了封在心頭的悲痛。
她本是個活潑開朗的女孩，然而這天，她卻緊閉房門，鎖緊窗戶，拉上窗簾，把自己關在房里。任憑母親如何呼叫，親人如何安慰，也不愿意見任何人。她的心里是慢慢的傷，似乎，窗外再無藍天，布滿陰霾。
心，是涼的。
幾天前，她從學校飛奔到醫(yī)院，一下子怔住了，親人都在流淚，就連一向如山般堅強高大的父親，也在輕抹眼淚，她才知道——奶奶去世了，永遠的離開了她最愛的孫女，永遠……而她，連奶奶的最后一面都沒有見到。昨日是奶奶的葬禮，她哭得撕心，泣不成聲，窗外陽光甚好，天際再藍，又如何?奶奶，離她而去;世界，瞬間靜止。
奶奶的逝去泯滅了她心中所有關于藍天的夢。
三歲，奶奶牽著她的小手，帶她到田間玩耍，小女孩一蹦一跳地采摘野花，紅的，黃的，紫的，白的，還有，如天空般美麗的藍色小花。奶奶哼著小調“藍天藍，白云飄，真是好風光……”。她也學著調子哼起來，抬頭仰望天空。好一個蔚藍而又深邃的藍天。
七歲，閑暇之余，她和奶奶坐在農(nóng)家小院的藤椅上，一陣陣青絲香彌漫，她們哼著那首不變的小曲兒——“藍天藍，白云飄，真是好風光……”。小女孩睜著水靈靈的眼睛對奶奶說，要是天空每天都那么藍，每天都有奶奶在身邊陪著她就好了。奶奶只是微微笑著，輕撫女孩的頭。
十二歲，她考試失常，取得很糟糕的成績，小女孩便一個人躲在房間里，一粒?！敖鸲苟埂表樦橆a滑落。從小父母忙于工作，唯有奶奶對她最好了，她心里這么想著。此時，奶奶也走過來，打開她房間的窗戶，讓她仰頭望望蒼穹，對她說：“心雨的時候，別忘了窗外有藍天!”女孩似懂非懂。
淚水在眼眶里回旋打轉，她用手顫顫地推開窗子，心中卻是有些驚怕，萬一烏云密布怎么辦?然而，打開窗子的一剎那，呈現(xiàn)在她眼前的卻是艷陽高照，綠茵大地，芬芳馥郁，還有，她心中的那片藍天的色彩——原來從不曾黯淡。
懂了，她懂得奶奶的話了：窗外有藍天!悲歡離合，親人的逝去是我們不得不面對的，傷心沉淪又有何用?眼淚就能讓奶奶再回到自己身邊嗎?長大了，不論挫折、傷心、困難、離愁，都要慢慢學會堅強，學會釋懷，相信，窗外永遠都有一片藍天，流云可以吹散心中的愁。雨后初晴的天際掛上了一道彩虹，如奶奶的唇角，微綻。
未曾見，愁似殘花落盡，人已散，夢醒獨彷徨，盈盈水間兩茫茫;不思量，卻似秋雨落海棠;倚窗望，藍天白云，歲月靜好。
初二作文訓練題目2：給自己一次旅行
把自己留在最好的時光里
我要做的是放慢腳步，放慢自己。
——題記
獨自拖著行李箱，踩著帆布鞋，暫時不用重復職業(yè)式的復制動作，不用看見車流中清一色的浙b牌照，脫離這個住膩了的地方，去陌生的城市傾聽不同的生活節(jié)奏。走!人生需要說走就走的旅行。
我的目的地燈火闌珊，整座城市都陷入沉沉的睡眠，安靜的好像能聽見呼吸，聽見城市的心跳。
第二天乘坐巴士去看一座雕像。窗外滿是值得留戀的風景，玻璃窗的背后是快速倒退的樹和高低不平的建筑，還有我倒退的煩惱。我就像乘在時光機上，看著城市三年來的變遷與輝煌，比對著我記憶中它的殘影。
那座雕像就是魚尾獅，它一點都沒變，依舊莊嚴威武。那獅子的眼神沒有起霧，而充滿了希望。它眺望著彼岸的空中花園，就像眺望著未來的剪影，放映著城市點點滴滴的美好憧憬。水，從他的口中噴涌而出，流入大海，仿佛唾棄著這座城市歷史上曾經(jīng)受過屈辱。
夕陽西下，便知時光去，火燒云下的海島水嶼閃著一片金光，海邊的建筑也被鑲嵌了一道金邊。我在繁華的大街上漫無目的的走著，回味因乘坐巴士而錯過的風景。我像是一個剛剛走進秀水街，看到無數(shù)個lv包包只賣100塊的老外，在那種驚詫過后是一種熟悉的陌生感，無論是縈繞耳畔的官方語言，還是彌漫街頭巷尾的醉人香味，也許它曾在某個黃昏時的某個餐館溢出過，但你從未知道它的沒名字。
今天，我在城市的中心記錄我的存在。
……
給自己一次旅行吧!走!讓故事發(fā)生在路上，把自己留在最好的時光里。
讀書感悟題目篇七
作為一名剛參加工作的新老師，要主動請自己的指導老師和其他老師來聽聽自己的課，然后聽聽他們的意見，請他們指導自己，為自己提提建議。這些意見對我自己的成長才是最有價值的。下面是本站小編為大家收集整理的新老師感悟題目，歡迎大家閱讀。
新教師剛剛參加工作，還要克服兩種極端的思想態(tài)度，一種就是自卑，總認為自己不行，上課、教學趕不上周圍的其他老師，成績也不如其他老師。其實完全沒有必要產(chǎn)生這樣的心理負擔，其他老師有今天的水平和成績，是經(jīng)過了許多年的積累和磨練的。我們剛工作，不可能一下子達到他們的水平層次，我們經(jīng)過努力和積累，同樣在教學上會游刃有余，這只是時間問題，不用太擔心。
還有另外一個極端，就是態(tài)度高傲，自以為是，認為自己是大學生，很優(yōu)秀，別人都要敬著自己，讓著自己，在座的和我基本上都是80后，這一代人有個特點，就是自尊心強，任性，個性較強，在家里都被人寵著、慣著，在中作中被人批評，指責就會受不了，覺得委屈，受到了壓力和打擊的時候，甚至想打退堂鼓，這種態(tài)度我們也要學會克服，否則它會嚴重的阻礙我們的發(fā)展。
三、融入集體、團隊協(xié)作。學校是一個集體，一個團隊，新教師要適應環(huán)境，順利成長，就要學會融入這個集體，要有團隊協(xié)作的精神。比如，要遵守學校這個集體的
規(guī)章制度
，要和其他老師搞好關系，一個人單打獨斗是干不成什么事情的?，F(xiàn)在的學校，進行教學活動基本上都是以集體、團隊的形式進行，比如班級、年級、教研組，我們要學會和其他老師相互合作，才能把工作做得更好。比如，和我們?nèi)谓踢@個班的班主任密切協(xié)作，我們?nèi)绻敯嘀魅危鸵妥约喊嗟目迫卫蠋熋芮泻献?，在教研組、備課組里，也要學會主動和其他老師協(xié)作，這樣會更有利于我們的成長。
四、爭取機會、展現(xiàn)才華。一個新老師怎樣在工作不久之后，從眾人之中脫穎而出呢?我想，除了本人扎實的努力之外，還需要展現(xiàn)自己的才華。這樣，才不至于很平庸的在人群中被埋沒掉。當老師的人，應該多才多藝，才有魅力，受學生喜歡，除了教好自己的科目之外，還會許多東西，什么都會玩。根據(jù)我平時的觀察，我們學校受學生歡迎的老師，都很有才華。所以，我們作為新老師，除了搞好教學工作之外，你有什么才華、有什么特長，千萬不要藏著掖著，一定要爭取機會，把它們發(fā)揮、展現(xiàn)出來，比如唱歌、舞蹈、寫作、演講、朗誦、打球等等?，F(xiàn)在各個學校都很需要這些人才，現(xiàn)在，學校會經(jīng)常舉行各種活動，這些活動就是我們展現(xiàn)個人才華的機會，不要嫌麻煩，認為多一事不如少一事，自己平時上課就夠累了，還要參加這些雜事。其實我們年輕人，平時多參加些活動，對自己也是一種提高和鍛煉。我自己在學校里就經(jīng)常參加各種活動，承擔任務，比如，為學校寫材料，代表學校參加朗誦、演講比賽，為學?；顒诱障鄶z影等，借著這些機會，也讓別人看到了我的才華。所以，與其感嘆自己懷才不遇，不如抓住機會，把自己的才華展現(xiàn)出來，就不會遺憾了。
我們工作以后，所面臨的最主要、最核心的問題，就是教書育人，進行教育教學工作。教育，看上去是很簡單的兩個字，但要做好卻真的不容易，需要我們付出愛和責任，心血和智慧。初為人師，我們應該思考這樣一個問題：我們要做一個什么樣的老師?怎樣走好自己的教育之路?我想，年輕人應該有點追求，要立志做教育家，不要當教書匠，教育家和教書匠最大的區(qū)別就是有理想，心懷夢想和創(chuàng)造，把教育當成心愛的事業(yè)，而不是像個工匠一樣，當成混口飯吃的職業(yè)。教育一旦脫離了夢想，熱情和純真，就不是教育了，就和街邊上修鞋、擦鞋的工匠沒有區(qū)別了。這就是教書育人這個行業(yè)最特殊的地方。其他的一些行業(yè)，有固定的工作程序、步驟，按順序把它操作好就行了。但教育人就不同了，我們面對的不是冰冷的機器、木頭，而是有思想、有情感、有靈魂的人，所以，難就難在這里。當老師，做教育工作，千萬混不得，有的老師會混課上，隨便講講，弄點練習，一節(jié)課就混過去了，但這樣真的是不行的，教育行業(yè)就是逆水行舟，要不斷進取，否則，就會落后，結果是最后被淘汰。
所以，一個剛工作的年輕老師，當務之急是要提高自己的教育教學水平，盡快適應中學的教學，我們雖然在正式工作前參加了實習，但是說實話，實習上那幾節(jié)課，只是對教學有一個初步的感受，要學到多少也是不可能的，我們進入了新的學校，一切還要從零開始學起，怎樣備課，教學怎樣設計，上課的流程是什么，
教案
怎么寫，怎樣組織、引導學生，這些環(huán)節(jié)都要扎實的學會。記得我剛工作的時候，其實還處于見習階段，一切都要從頭學起，學校專門指派老教師負責指導我，他基本上是手把手的教我上課，把教學方法傳授給我，我先去聽他上，然后我又上，他又來聽我上，結果很快就掌握了上課的各個環(huán)節(jié)，就可以放手自己去上了。
上一節(jié)課40分鐘，看上去簡單，實際上一點也不容易。教學是一項很復雜的活動，是技術與藝術的結合。要完成一堂課，需要做許多方面的準備，而且在課前、課外所花的時間，精力要比課堂上花的時間多得多，我們?nèi)ヂ犚恍﹥?yōu)秀教師的課，覺得他們上課的時候顯得很輕松，其實他們在課前都是花了功夫的，所謂臺上一分鐘，臺下十年功，就是這個道理。我上了幾年課，對上課和教學也有了一些體會和反思，接下來就具體的談一談。
要搞好教學，先要抓好教學常規(guī)，教學常規(guī)就是剛才說到的教學時的那幾個固定的環(huán)節(jié)：備課、寫教案、上課、改作業(yè)、輔導等。我所在的金鹿中學，就非常重視老師教學常規(guī)的落實，每學期都要進行檢查，實際上，這也是對老師的一種督促和提高。我們自己把每一個常規(guī)的環(huán)節(jié)都做好，我們的教學水平就會不斷的提高。首先是怎樣備課。這是上好課的基礎，特別是剛工作的老師，要花大量的精力投入備課，課備好了，上講臺，我們才會自信，心才不虛。課備不好，很倉促的上講臺，心都是虛的，頭上冒汗，這也對不起學生。我自己剛工作的時候，覺得非常辛苦，因為要花大量的時間和精力去備課，翻書、查資料，許多時候，白天弄不完，晚上還要加班，自己休息和娛樂的時間也很少，但經(jīng)過一段時間，覺得課備得很扎實，形成習慣就好。
所以，我個人覺得，在備課方面，首先要全面，一節(jié)課的內(nèi)容，在教材里很簡單，就是那幾頁，我們首先要吃透教材，把教材上的知識點搞懂，這叫顯性知識。但超出課文、教材之外的知識呢，對知識點的遷移、拓展，隱藏在教材背后的知識，這叫隱性知識，要把這兩個方面的知識都備完整。要抓住重點，弄清楚這節(jié)課的重點、難點是什么，怎么落實、突破，基礎知識、基本技能、情感態(tài)度和價值觀，怎樣引導學生去完成，不能平均用力，弄得自己茫然無措。
七、八歲這個年級的孩子感覺敏銳而豐富，但他們寫
作文
時通常缺乏耐心，比如，看到一朵花兒的顏色美就不會再去看看它的葉子、莖下的泥土或是花的芬芳，更不懂得去聆聽花開的聲音。這種情況下有的老師會直接出示一個“葫蘆”，說，孩子，你要不就照著畫個“瓢”吧。再懶點兒的老師或許就讓孩子照著畫個“葫蘆”就完了，連“瓢”的過程都免了。鐘老師的做法比較不一樣，在《春之聲》這節(jié)作文課上，他種一片花園，說，孩子你去跑跑就知道了。
課開始之初，是一段伴有小提琴協(xié)奏曲的春景視頻展示，這迅速抓住了孩子們的注意力，老師略帶神秘地說：“好好聽一聽春天的聲音?！焙⒆觽兊谝槐榭礋狒[，第二遍時就能大抵懂得有意識地感受和挖掘了：
畫面中有溪流、森林、花兒、草原……
發(fā)現(xiàn)是多米諾骨牌，很多孩子可以從別人的答案里獲得啟發(fā)，征集答案的這個過程就是一場頭腦風暴。
聲音用文字怎么表達?擬聲詞。接下來就是對擬聲詞的學習了，孩子們表現(xiàn)得很有興趣，喜歡模仿是孩子的天性，孩子們都自發(fā)地模仿起小鳥、溪流、細雨春雷時，整個課堂頓時就春意黯然了。我一直覺得，要一個氣氛認真的課堂那不如來一個可愛的課堂。各種各樣春天的聲音跳躍在課堂里，想要把這些聲音集中并不困難，鐘老師把自己收集的擬聲詞都展示出來，大家來齊讀一遍，孩子們就知道了原來形容小溪流水不僅可以用“叮叮咚”，還可以用“潺潺”呢。
孩子們之所以對作文感到為難，我想是因為，在他們的概念里作文代表著“很多很多很難制造的長句子”，那是不是解決了制造句子的難題，作文就減負了呢。鐘老師教句子的方法很巧妙，他告訴孩子們，表達聲音的方式有公式，第一種：物+聲，這很簡單，孩子們一下子就舉出了例子?！暗诙N，加點兒難度，物+地點+時間+聲音”老師話音剛落孩子們就直說“那也很簡單啊”，爭前恐后地搶著造句，中間不乏很有趣的造句?！翱磥黼y不倒大家呀，那我們來第三種……”老師的話還沒說完，立馬有孩子搶白道：“老師你把難度加到最大，來個最難的吧!”哈哈，目的達到了，鐘老師很狡猾呀，跟同學們說難，引起大家的挑戰(zhàn)欲，實則扔一個小難題讓孩子們滿足感膨脹?！昂?那就來個最難的!”鐘老師笑了順著那個孩子的話說，“物+時間地點+發(fā)聲條件+聲音長短快慢的描寫+第二種聲音+第三種聲音+……+聯(lián)想!”這時孩子們已經(jīng)帶著滿滿自信去挑戰(zhàn)了，不需要老師再用語言去鼓勵或煽動，兩三秒后就有四五只小手舉了起來，精彩的句子就出爐了：
正午時分，一只雕盤旋在草原上空，翅膀發(fā)出撲哧撲哧的聲音，它在尋找獵物：老鼠，說時遲那時快，只聽見一聲慘叫傳來，雕一個俯沖逮到了一只老鼠。
還有好幾句精彩的……說實話，我當時挺驚訝的，整節(jié)課進行到這，鐘老師語言里、
課件
上都沒有給大家一個范句，但幾秒鐘的時間里，三年級的孩子能醞釀出這樣的句子，我自問自己，幾秒鐘的時間內(nèi)我都不一定能答好，這幾個孩子卻能，因為“投入”是最好的老師，老師沒有給范句讓大家模仿，卻給了孩子更好的東西：方法，競爭，自信，靈感，還有一種投入的享受氛圍，也許這些添加劑比知識本身更重要吧。
課到此時，孩子們已經(jīng)駕輕就熟地織好了春天的外衣，但關于這個令人遐想的詞，老師力求讓孩子們感受更多。音樂還是原本的小提琴協(xié)奏曲，但畫面換上了非劇情的偶動畫，動畫是很好的一座橋，引孩子走過去，獲得更多感受。片子里有這些畫面逐漸睜開的眼睛、新生的嬰兒、孩子的成長……在老師的一些暗示后，孩子都能轉化為語言來表達：
春天，一切事物都睜開了眼睛，努力的生長……
片子播最后一遍，我們再次讓耳朵來當主角，鐘老師讓大家閉眼聆聽：“你在春天里聽到了什么?”
“小鳥展翅高飛”
“花兒小草都迫不及待地出來看世界”……
課堂接近尾聲了，老師敏銳地考慮到，孩子在這諸多素材和豐富的感受面前，可能無法把它們串成鏈條，再梳理一下文章的枝干，最后打通這篇《春之聲》的奇經(jīng)八脈，一切就水到渠成了。
一節(jié)課聽下來，我在不知不覺中把自己當做學生中的一員，鮮少感受到“教”的痕跡，我想這更能說明一節(jié)課的成功。平時的教學中，在較難為孩子解讀的知識面前，我也總是直接搬出葫蘆和瓢來，也正是這樣，我也真切感受到：老師不能操縱學生行走，亦不能代替孩子們的眼睛，而且未必有這個必要，老師需要給自己一個被孩子驚艷的機會。老師要做的，或許就是抬起手指指一個方向，或者攤開手掌讓孩子愿意來牽你的手，有時路上也你讓他領著你走走看。
各位老師、各位同行，早上好!
今天來到教師進修學校，心情既高興、又緊張，說高興是因為在結束了一個緊張忙碌的學期之后，我們能相聚在一起，互相交流溝通，特別是，我們大家都是充滿青春活力的年輕人，所以我特別樂意來和大家交流、談心。說緊張，是因為我和在座的各位一樣，都是工作不久的新老師，雖然也站在講臺上幾年，能在講臺上做到氣定神閑，心不慌，但是，當我接到學校的通知，說讓我來為大家講一講自己工作幾年的經(jīng)歷、收獲和感受的時候，我卻是著實緊張了一下，感到壓力很大，怕講不好，講不出有價值的東西，我只是一個非常普通的老師，大學畢業(yè)后工作了4年，在我所在的學校，自己并不是優(yōu)秀的老師，更不是什么名師，接到匯報交流的任務之后，我反復的思考了很久，還是決定把我這4年多的經(jīng)歷、收獲和感受向大家匯報一下，目的是讓我們一起共同進步，更好的走好我們的教師職業(yè)道路。
首先我還是介紹一下我自己吧，我叫陳謹，是楚雄金鹿中學的一名老師，我20xx年8月大學畢業(yè)之后，進入了楚雄金鹿中學中作至今，已經(jīng)有4年多了。從時間年限上看，我自己仍然還是屬于一個新教師。對于“新”，我是這么來理解的，新老師，新就新在沒有經(jīng)驗，缺少教育教學的厚重的積累，只有夢想和熱情，所以，現(xiàn)在回想過去，在4年多的教育工作生涯中，自己也走了不少彎路，吃了不少虧，出現(xiàn)了許多失誤，但是對教育也有了許多體會和收獲，甚至是教訓。我想，這幾年的磨礪，已經(jīng)變成了一筆財富，今天我愿意把它們奉獻出來，讓我們一起更快的成長，那么我的匯報就有些價值和作用了。
說實話，剛開始，我對教師這個行業(yè)是充滿了恐懼和抵觸的，因為我這個人從小就性格內(nèi)向、不善言辭，但是命運卻偏偏和我開玩笑，我不得已去讀了最害怕的師范專業(yè)，但是，生活總是要繼續(xù)下去的，只有硬著頭皮干上這一行了?，F(xiàn)在回想起來，我的選擇應該還是正確的，當時之所以沒有去考公務員，沒有改行去做其他職業(yè)，是因為我是一個比較理想化的人，我很喜歡呆在安靜的校園里，和這些單純可愛的孩子們在一起，雖然一些學生非常難教，很頑劣，但他們總體上是很可愛的。上大學的時候，我的一個同學無意中說的一句話，讓我一輩子都忘不了，有一天，我們幾個在宿舍里吹牛聊天，談到老師的話題，他說：“做老師，一定要對得起講臺下那一雙雙求知若渴的眼睛?！睆牡巧现v臺的那一天起，這一雙雙眼睛就常常在提醒著我，要做好，要做優(yōu)秀。
但是，理想是很美好的，現(xiàn)實卻是很殘酷的。我們從一個學生，要成長為一名教師，特別是成為一名成熟、合格的教師，要經(jīng)歷一個十分痛苦而又漫長的過程，要經(jīng)歷許多困難、挫折、打擊，在不斷的磨練下，才能積累經(jīng)驗，逐漸成熟起來。我自己就經(jīng)歷了這個很痛苦的過程。在我剛參加實習的時候，由于是第一次登上講臺上課，心情十分緊張，大腦中一片空白，語無倫次，講些什么內(nèi)容都不知道，下課后，我正準備離開，卻聽見兩個學生在議論我，其中一個學生用了一個詞來評價我：“真差!”我的心頓時就涼了半截，我感到很羞辱和憤怒，自信心也受到了打擊，但我靜下心來細細一想，她評價得很有道理，因為她一針見血的指出了我存在的問題，所以，我不恨她，反而要感謝她，她的話雖然難聽，但是忠言逆耳利于行，它時常鞭策著我，要想做一名好的老師，就必須不斷克服自己的缺點，使自己更優(yōu)秀。然而，當我真正走上講臺，成為正式教師的時候，我才感受到這個職業(yè)的壓力和挑戰(zhàn)，每天高強度的緊張工作：備課、上課、改本、管理學生，忙得喘不過氣來，基本上沒有自己休息、娛樂的時間，讓在大學里清閑慣了的我感到難以適應，由于在教學上還沒有摸到門路，管理學生也沒有經(jīng)驗，導致了教學效果很差，結果被暫時停課，調整到了處室工作。這對于剛剛工作的我來說是一個巨大的打擊，我甚至懷疑，我是不是不適合當老師，自己還能不能繼續(xù)在這條路上走下去，在經(jīng)歷了一段痛苦、焦慮的時光之后，我痛定思痛，開始對自己進行深刻的反思和分析，我認為自己并不是一無是處，缺乏的主要是教育教學的方法和經(jīng)驗，而這些東西都是通過自己的努力可以獲得的，于是我逐漸從陰影中走了出來，重新充滿了信心，鼓足了勇氣，更積極的投入了工作，做好身邊的每一件小事。僅僅過了一個學期，我就重新回到講臺，又開始上課了，我特別珍惜這個機會，比以前更加投入了，并積極的跟其他老師學習，逐步適應了教學，成績也穩(wěn)步提升。工作第一年遭遇的小波折，讓我有許多感觸：一個新教師，工作后面臨的首要問題，就是盡快的轉換角色，適應新的環(huán)境，適應教育教學，適應得越快，對你的后續(xù)發(fā)展就越有利。但是這個適應的過程，對于我們本人來說，卻是痛苦的，要經(jīng)歷脫胎換骨的洗禮。所以，一個教師的成長歷程，大概可以分為迷茫期——適應期——成熟期。在我們職業(yè)生涯的起步階段，會暫時不適應，會看不清方向，會迷茫，其實這是正?，F(xiàn)象，大家要用積極陽光的心態(tài)去面對，就算暫時遇到一些挫折，也不要失掉自己的信心，這樣，就會順利的成長起來。
那新教師怎樣適應新環(huán)境、新工作呢?我們可以從以下這幾點入手：
一、勤奮踏實、注重細節(jié)。勤奮踏實，對于每一個新人來說，都是一種優(yōu)秀的品質，對于新教師盡快適應教學工作，在學校里立足，站穩(wěn)腳跟大有好處。因為用人單位看重的往往不是你的學歷、文憑，是不是名牌大學畢業(yè)，領導看重的主要是你對工作的態(tài)度、作風，是勤奮踏實還是馬虎漂浮，一些自己平時不注意的細節(jié)小事，往往就被領導和其他老師看在眼里。他們就會在心里對你做評價了，這個新老師是行還是不行。比如：上課前有沒有認真?zhèn)湔n，對教學的內(nèi)容有沒有爛熟于心，有沒有認真設計好教案，甚至上課、守自習、上下班有沒有遲到或早退現(xiàn)象等。所以，每一個步驟都要踏實認真的做好。再比如：學校安排的各種工作，新老師是積極主動地去承擔呢，還是能推就推，能躲就躲。辦公室里，飲水機的水沒有了，是不是主動地去換一下，地臟了，是不是主動去打掃一下，還是連這樣的小事也要等領導安排以后才去做。這些事看上去很小，卻會直接反映出一個新人做事的態(tài)度，他是否認真踏實，如果不注重細節(jié)，你在全校人心中的形象，就會大打折扣，甚至一些好的發(fā)展機會就會和你擦肩而過，離你而去。所以，勤奮踏實，這個聽上去很老套的詞語，卻是新教師走好自己職業(yè)生涯的第一步，記住：勤奮做事、踏實做人，這樣的態(tài)度，會讓我們受益終生。
二、謙虛好學，不卑不亢。謙虛好學，不卑不亢，這也是一個剛工作的新人走好職場之路的重要品質。教師是一個比較特殊的職業(yè)，它特殊在需要經(jīng)驗的積累，需要我們長時間的學習、積累教育教學的方法、技巧。那些優(yōu)秀、成熟的教師，都是經(jīng)過許多年的積累學習，才達到今天的水平。所以，新教師參加工作后，面臨的第一個最重要的問題，就是要快速的提高自己的教育教學水平。怎么做到這一點呢?光靠自己一個人埋頭鉆研、閉門造車是不行的，這樣進步太慢，有一個快速提高的捷徑，就是向其他老師學習。在我們所在的學校，不管是什么類型的學校，總有一些教學經(jīng)驗豐富、教學水平高、成績優(yōu)秀的老師，他們對于我們剛工作的新老師來說，是一筆寶貴的財富。所以，平時要盡量多向他們學習、請教，多聽聽他們的課，對自己的教學水平提高是相當大的。就拿我自己來說，我剛工作的時候，對教學也是摸不著頭腦，總是覺得課上得不好，教材中的重點、難點也把握不住。好在我所在的金鹿中學有這樣的一個好傳統(tǒng)，凡是新進入學校的老師，學校都會為他配備一位經(jīng)驗豐富的指導教師，專門指導新教師的教學，我當時也去拜了一位師傅，師徒結對子，上課之前，我先去聽師傅的課，聽他是怎樣設計教學，怎樣組織引導學生，如何把握重點、難點的。聽完之后，自己再去照著上一遍，這樣堅持聽上一兩個學期，自己收獲非常大，學得很多東西。所以，多聽課是使我們快速提高的重要途徑，因為學校里的老師們，各自有各自的優(yōu)點、長處，有的老師教學設計得好，有的老師上課有激情，有的老師風趣幽默。去聽課，就是要學習其他老師身上的特長，博采眾長，為我所用，變成自己的特點。同時，主動請自己的指導老師和其他老師來聽聽自己的課，然后聽聽他們的意見，請他們指導自己，為自己提提建議。這些意見對我自己的成長才是最有價值的。比如有幾次，我的指導老師聽完我的課后，很誠懇地告訴我：“你上課還缺乏激情，語言表達還不夠好，對教學內(nèi)容的設計還要優(yōu)化等，我很感謝他，因為他直接指出了我的不足之處，下來之后，我就針對這幾個不足之處，在這幾個地方狠下功夫，彌補了自身的缺點，結果進步很快。所以，用謙虛好學的態(tài)度對待新的工作，既可以給別人留下好的印象，又可以讓自己學到真才實學。
讀書感悟題目篇八
春天，萬物復蘇。草芽、柳葉早早地探出頭來，享受陽光的淋浴。氣候變得暖和起來了，到處都是生機勃勃的景象。
可是，今年的春天來的很遲，像一位邁著蹣跚步履的老人。三、四月份天氣依然寒冷，突有四五日天氣驟然變熱，如同到了夏天。小草悄悄地從地下昌了出來，為我們增添了一種遠看有草色，近看卻全無的風景。樹芽在不經(jīng)意間爬上了枝條。可是，沒等它們感受到溫暖，冬天的風雪卻出人意料的現(xiàn)了身。銀色霎時鋪遍大地，雖然很快融化，但它卻無情的帶走了初生的嫩葉的生命，萬物不得不凋零。這給農(nóng)耕帶來了極大的不便。風雪過后，又下起了細雨。沒過幾天，又是沙塵暴來搗亂。整整幾天，天空都被黃沙吞噬了，甚至在行走中，都看不清前方的路。風沙襲擊著大街小巷。過后，沙土侵占了各個角落。整整幾天，人們總是怨天恨地。只要出現(xiàn)一個風和日麗的好天氣，人們都樂的合不攏嘴。
短缺的樹木挖走運往其它地方，致使水土流失嚴重;于是大江、大河洪水成災，泥石流、山體滑坡等自然災害不斷發(fā)生;共同制造污氣，造成空氣腐化，致使氣候不斷變暖，導致一座座冰山開始融化……我們良好的生活環(huán)境失去了保護盾，于是出現(xiàn)了如今的反常氣候。當然，那些“自然災害”就會向我們一步步靠近。
聰明的人們，讓我們從每一件小事做起，保護地球，保護環(huán)境，把春天找回來吧!
讀書感悟題目篇九
大家看，我們已經(jīng)到長城腳下了，俗話說：不到長城非好漢。今天我們就登上長城做好漢！
八達嶺長城如同一條沉睡的金色巨龍，靜臥在崇山峻嶺之間，保護著祖國一片大好江山。這一塊塊古老的城磚，就是龍身上一片片鱗甲；這一個個巨大的堡壘，就是龍身上的龍鰭……。我們現(xiàn)在攀登的八達嶺長城在各段長城中保存較完好，因此它最受人青睞。古代，總共有20多個諸侯國和封建王朝修筑過長城。秦國統(tǒng)一六國后，秦始皇發(fā)動一百八十萬民工，將各國長城連接成萬里長城。中間還有個故事：早時候是用泥和熱水來粘城磚，筑長城的。一年冬天，燕國民工用來燒水的大鍋漏了，架鍋的石頭一碰熱水就炸出許多粉，碰到水有漲成一團團白面面兒。大家覺得白面面兒比泥還粘，就用它來粘城磚，筑長城，效果很好。后來，秦始皇知道了，便騰出一座城讓燕國民工住，讓他們?yōu)樽约簾?，并把那座城命名為燕京。粉就是現(xiàn)在的石灰，燕京就是現(xiàn)在的北京，而燕國人民燒石頭的山，叫燕京山脈。
現(xiàn)在我們面前的便是好漢坡，登上它我們就是一個好漢了，扶好鐵扶手，我們走！
讀書感悟題目篇十
讀書是一種，這種境界被一位學者說得那樣直白：“讀書身健即是福，種樹開花亦是緣?！焙靡粋€讀書人，好一片讀書的心境。我們不是哲學家，不能從一滴水中看，不能從一朵花中參悟人生，但我們可以像那位學者這樣，靜靜地做個讀書人，在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲。我喜歡讀書，這無數(shù)個理由都匯成一句話——在讀書中，我，可以感悟人生的真諦！
古希臘哲學家蘇格拉底有句：“認識你”。而讀書是一個可以很好地認識的途徑，當我們內(nèi)心浮躁時，拿出一本冰心的散文集，讓她那玲瓏剔透的文字來平靜你浮躁的內(nèi)心，讓新跟著這個輕快的調子，在字里行間馳騁，這個時候，我們會覺得原來自己可以如此平靜，原來文字可以如此美麗。當我們內(nèi)心失落彷徨時，可以拿出一本魯迅的雜文選，讓他那激情澎湃的句子來震撼你的心靈，此時此刻，整個人都屬于正義，整個人的內(nèi)心都充滿堅定。而就是這樣一個過程，我們感悟到了作者的憐憫之心，也感悟到了人生的坎坷與精彩。
從小到大，書都是我最好的伙伴。書讀得多，慢慢的，就會悟出一些：當思想達到最高境界的時候，我們會深刻的自省。我認為呀，人生注定是不完美的，不是十全十美的，總有這樣或者那樣的缺陷。但是，當我們閱讀張海迪、史鐵生時，人性的光輝會抹去那罩在心頭的陰影，我們還會因此而自甘墮落嗎？也許人活在這個世上，注定要經(jīng)歷磨難，要去反思人生。
讀書改變自己。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮如是說。紛紛擾擾的塵世，名利足以讓我們無所適從，而我們在追求名利的同時也感到了人生的無限。同樣“上帝在為我們打開一扇門的同時，也為我們關閉了另一扇門”。從而我們能平心靜氣的在這個上。只有我們平心靜氣的，才有可能思考我們的人生。
讀書是一種馳騁，在風云變幻改朝換代的輪回中，讀書人的思想與八百里秦川厚土與貫穿數(shù)千年的歷險情節(jié)一起，馳騁與一片朔風疆場，找到了一具粗獷而強悍的原形，上面刻著“人生真諦”。真正的讀書源自內(nèi)心的熱愛，這份愛純粹天然，就像向陽花總是追尋，不為名利，聽從的是心的召喚，正是這份愛讓人無論何時何地何種境遇都能嗅出書的馨香，都能在中以溫情的手指在書的頁面上摩挲不止。在主動碰撞的激情中，書中的人與事，作者的理念智慧與我們的經(jīng)歷體會、思想情感互動溝通，相鳴相和。日子長了，我們便獲得了對對人生最深切地認知與感悟。
是的，讀書后我都會陷入一片沉思之中。或許有時候，讀書更是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 細細品，細細感悟，讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書感悟題目篇十一
1、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
2、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
3、差以毫厘，謬以千里。
4、成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的.一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。吃一塹，長一智。
5、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。
6、讀萬卷書，行萬里路。
7、察己則可以知人，察今則可以知古。
8、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
9、不傲才以驕人，不以寵而作威。
10、兼聽則明，偏信則暗。
11、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。
12、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
13、聰明出于勤奮，天才在于積累。
14、必須和社會現(xiàn)實接觸，使所讀的書活起來。
15、己所不欲，勿施于人。
16、短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。
17、氣忌盛，新忌滿，才忌露。
18、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
19、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
20、?。】洫劦脑?，出于自己口中，那是多麼乏味！
21、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
讀書感悟題目篇十二
人生的旅程就像一座大山，我們每個人都在不斷攀爬著。在這個過程中，我們會經(jīng)歷風雨、蜿蜒曲折，但正是這些經(jīng)歷塑造了我們的性格和智慧。在我多年的成長中，我深深地體會到了一些道理和感悟，讓我受益終身。
第一段：選擇與堅持
人生充滿了選擇，每一個選擇都可能改變我們的命運。我曾遭遇過一次考驗，是一家國際公司找到了我，希望我加入他們。這無疑是一個難得的機會，可是我心里清楚，我的夢想是做一名教師。雖然這段時間我陷入了選擇的困惑中，但最終我還是堅持了自己的夢想?，F(xiàn)在回頭看，我為自己的選擇感到驕傲。選擇了自己熱愛的事業(yè)，讓我覺得人生充實而有意義。
第二段：努力與奮斗
努力和奮斗是成功的關鍵，這是我在成長中最深刻的感悟。曾經(jīng)有一段時期，我感到自己的生活毫無目標和動力，隨波逐流地過日子。但是，當我看到我的朋友們不停地努力和奮斗，那種無形的力量吸引了我，激起了我的斗志。于是，我開始制定自己的目標，為之努力奮斗。隨著努力的付出，我感受到了成長的力量，也變得更加自信和堅定。
第三段：挫折與成長
挫折是生活中不可避免的一部分。在成長的道路上，我也遇到過很多挫折和困難。當我第一次參加演講比賽時，我非常緊張，忘詞、語無倫次，最終只得低下頭退出。當時的我感到非常沮喪，但我也意識到這是我成長路上的一次寶貴經(jīng)驗。從那以后，我勇敢面對挫折，學會接受失敗，并從中吸取教訓。正是這些挫折和失敗，讓我變得更加堅強和成熟。
第四段：感恩與珍惜
感恩和珍惜是我成長過程中感悟到的重要品質。當我回想起曾經(jīng)的困苦和艱辛，再看看現(xiàn)在的生活，我深感自己應該感恩與珍惜。在我成長的過程中，有很多人給予了我支持和幫助，他們是我成長的力量。我學會了感恩和珍惜生活中的每一個人和每一件事，這讓我更加開心和滿足。
第五段：積極與樂觀
積極和樂觀是我體會最深的性格特點。生活中總會有一些不如意，但我知道，消極和抱怨只會阻礙我們向前邁進。所以，我告訴自己要時刻保持積極的心態(tài)，用樂觀的態(tài)度看待生活中的問題和困難。當我面對困難時，我會告訴自己“一切都會過去，一切都會好起來”。正是這種樂觀和積極的態(tài)度，讓我在成長中取得了許多的成就。
結語：
在成長的道路上，我們會經(jīng)歷各種各樣的人生起伏，但正是這些經(jīng)歷給予了我們力量和智慧。通過選擇與堅持，努力與奮斗，我們在奮進中成長。在挫折與成長中，我們變得更加堅強和成熟。感恩與珍惜讓我們更加品味生活的美好，而積極和樂觀則使我們在生活中保持向前的動力。在成長中我們體會到的這些心得和感悟，將伴隨我們一生。
讀書感悟題目篇十三
每當恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，可以隨意想象，想象自己是藍天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說，我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。
“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊，提高自身學養(yǎng)。利用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情；當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮現(xiàn)在我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自己還有許多能量可挖掘；當我安于現(xiàn)狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起；當我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚。讀書，讓我對生活更加自信。
讀了一些書，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自己的所見所感，懷著忐忑不安的心情嘗試著投稿，當自己的文章在某些報刊雜志上占有一席之地時，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧！
讀書感悟題目篇十四
《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行。說理深入淺出，語言簡潔精煉,通篇以當時的群眾語言為基礎，兼借書面語言典雅精粹之風格，有強大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學特色，在先秦諸子散文中獨創(chuàng)一體、自成一派。不僅如此，該書中許多言論至今仍被世人視為至理，所以其能流傳至今，并成為讓現(xiàn)代人們所崇尚的做人準則。從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國思想界達兩千年之久。而在這幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。古人云：“半部論語治天下”。可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。作為一部儒家經(jīng)典著作，《論語》涉及人類生活諸多方面。例如，關于“仁得”等方面。
第一，關于“仁德”：在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的?？鬃诱f：“弟子，進則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！保ā秾W而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義?？鬃舆€以為，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”（《里仁》）“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。
那么怎樣才能算仁呢？顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下回仁焉?！保ā额仠Y》）也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了?？梢姟叭省辈皇窍忍炀陀械?，而是后天“修身”、“克己”的結果。當然孔子還提出仁德的外在標準，這就是“剛、毅、木、訥近仁。”（《子路》）即剛強、果斷、質樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時他還提出實踐仁德的五項標準，即：“恭、寬、信、敏、惠”（《陽貨》），即恭謹、寬厚、信實、勤敏、慈惠。他說，對人恭謹就不會招致欺侮，待人寬厚就會得到大家擁護，交往信實別人就會信任，做事勤敏就會取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。
當然，在孔子看來要想完全達到仁是極不輕易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《顏淵》）即廣泛地學習文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學習，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應該是自己站得住，也使別人站得住，自己能夠達到也幫助別人達到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā队阂病罚W生覺得，孔子也罷，莊子也罷，陶淵明、蘇東坡直至泰戈爾，古今中外圣賢的意義是什么呢？就是用他們對生活的體驗，總結出一些對我們每個人都有用的道理。
第二，關于治學：在治學的態(tài)度方面，孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┻@說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學，不恥下問”的學習精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝?。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。
孔子還說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！奔础暗茏釉诩揖托㈨樃改福怀鲩T在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，。
在務政的對象方面，孔子認為只要懂禮、有道、正直，并具備一定的從政才能的人就可以務政。季康子問：“仲由可使從政也與？”孔子曰：“由也果，于從政乎何有？”問：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政乎何有？”問：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”也就是說，只要人具備一定的參政素質，諸如果斷、達理、多藝就可以參政。在務政的基本要求方面，《論語》亦有所述。陳子禽向子貢問道，“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！保ā秾W而》）也就是說孔子來到一國就一定會知道這里的政事，就是因為先生有溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙讓五種美德。
孔子亦談了“干祿”之法：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！奔矗骸岸嗦?，保留疑問，慎重地談論其余的，就會減少錯誤；多看，避開危險，慎重地實行其余的，就會減少悔恨。言語減少了錯誤，行為減少了悔恨，俸祿就在其中了?！边@則論語適用于仕途，《朱子家訓》里就曾說過“處世戒多言，言多必失”。一個人話多并不是好事情，很有可能，因為一句不經(jīng)意的話語，而惹來殺身之禍。做學問，有了問題能夠及時地提出來，這是很好的習慣，可是也并不表明這同樣適用于官場。在治國安邦方面，孔子作為中國古代偉大的思想家，其有關治國的道理在《論語》中也有重要的位置。概括起來主要包含以下幾方面的內(nèi)容：其一，治國的根本在于“人倫綱?！薄｝R景公問孔子怎樣治國，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子?！保ā额仠Y》）即要治理好國家，君主必須像個君主，臣子必須像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。這一思想雖然反映了孔子的宗法和倫理觀念，但在封建社會的歷史條件下，這種倫理綱常確實起到了治理國家的重要作用。其二，治國的前提在于君子主要嚴于律己。這邊是，一屋不掃，何以掃天下的原理。其三，治國的基本原則，講究信用，愛護人民。孔子認為治理好國家，君主一定要重視人品、道德，要講究信用，愛護民眾，這是治國的基本原則。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！保ā秾W而》）即治理一個擁有千輛兵車的國家，就要認真對待政事，并講究信用，取信于民。同時還要節(jié)省儉用，愛護人民，役使人民要不違背農(nóng)時。只有這這樣才能處理好君主與人民的關系。
第四，關于君子人格的塑造:《論語》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個廣義概念，重在強調一種人格的追求，教人做一個不同于平凡的人。為實現(xiàn)這一目的，《論語》提出了君子的言行標準及道德修養(yǎng)要求。
能只像器具一樣，而應“義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之?！保ā缎l(wèi)靈公》）也就是說，君子應以道義作為做人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達它，用忠誠來完成它。
讀書感悟題目篇十五
我愛書，更愛看書，不僅僅是書中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書使我產(chǎn)生的感悟和道理。對一本書的感悟中隱含著的道理不只是一個，而是許許多多個，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個世界，所以看書不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并讓這個道理伴隨我們一生，這樣才把書的作用發(fā)揮出來。
書，本來就是使人明白道理的。
就像動物小說大王沈石溪寫的《狼王夢》，其實就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿；身為母狼普通的情感；身為狼的殘暴、嗜血成性；身為黑桑妻子對狼后的向往。也反映出人類的權力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、丑惡的臉表現(xiàn)得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡直是罪不可赦，不知還有多少動物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運？這，是個未知數(shù)。
在這本書中，展現(xiàn)了弱肉強食的殘酷世界，同時，也反映出人類世界中的以強凌弱，先不說競聘，就說戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭侵略者從來都是以強凌弱，就說以石油多著稱的伊拉克，連年戰(zhàn)爭，為石油是爭得不可開交，具不完全統(tǒng)計只伊戰(zhàn)死亡人數(shù)可能在39萬至94萬之間，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭又何止伊拉克這一次戰(zhàn)爭？在我國土地革命時就死了3500萬人，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭又何止我國土地革命這一次戰(zhàn)爭？由此看來人不如狼。
《狼王夢》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個字呢？層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過來?！比瞬槐壤?。
人類從小咒罵狼，是否有反思過人的行為和思想真的高于狼嗎？
我想對全人類說：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒有一點良心嗎？沒有一點同情心嗎？動物和人類乃同一個屋檐下的親人，難道人類就是這樣對待親人的嗎？反省吧?。?！”
這就是這本書給我感悟的一部分。
讀書感悟題目篇十六
本書是美國學者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進行研究之后對美國民主社會的一項重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的問題意識和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎上，經(jīng)獨具匠心地梳理而形成的研究20世紀后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項調查研究最大的成功是獲得最真實的信息，一項政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點關注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進，一個重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會資本理論領域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構或提煉，而在于大量實證資料的積累與篩選。
這篇報告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學是如何解讀社會資本的呢？布迪厄是第一位在社會學領域對社會資本進行初步分析的學者；科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進行了研究。關于學者們對社會資本的概念定義和理論闡釋，我們在此僅作簡要回顧。
20世90年代，伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟，社會資本的研究呈現(xiàn)出以個人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強調群體福祉的提升，一種強調個人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個意義上講，社會資本就是一個人從社會結構（以社會為中心）或關系網(wǎng)絡（以個人為中心）中所能動用的資源?？傮w來說，社會資本是用經(jīng)濟學的概念來解釋人的社會行為與社會關系，有其自身所無法克服的困境。
筆者認為，以個人為中心，并不意味著社會資本就是個體層面的。不論是個人為中心，還是社會為中心，學者們在一個觀點上達成了共識，即社會關系網(wǎng)絡中成員的互動維持和再生產(chǎn)了社會資本。即便自從這個概念被一些人引入社會學、倫理學與政治學之后，社會資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關社會資本的論述都是在社會層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎上，普特南又提出了公民參與，把社會資本看作社會組織的特征，使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學界對于社會資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。
按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡,且具有公共物品的性質。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個體之間的相互聯(lián)系，是社會網(wǎng)絡以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣Y本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運轉起來》中提出公民參與網(wǎng)絡。認為由于一個地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€關系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡。這一網(wǎng)絡通過各種方式對破壞人們信任關系的人或行為進行懲罰而得到加強。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里，社會資本是一種團體的甚至國家的財產(chǎn)，而不是個人的財產(chǎn)。帕特南強調，如果認識到社會資本是重要的，那么它的重心不應該放在增加個人的機會上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗，他采用問卷調查的方式通過對公民參與、社區(qū)領導人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團組織、公民共同體等維度進行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運作的結果。但他得出結論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進步的一種重要的決定因素”，社會資本更多的是社會組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡，它們能夠通過促進合作行為來提高社會的效率。因為社會資本作為社會結構的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉化為社會的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡來促進合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中，把社會資本看作是“社會組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點，社會資本是社會組織層面，而非個人層面，它更多強調的是社會組織層面和社區(qū)結構的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉，奠定了本書的敘述邏輯及基調。他認為民主質量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個社會的民主運轉出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當中，敏銳的感到，當初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結社喜歡過有組織的公民生活/關注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進俱樂部去從事集體行動，而是寧愿一個人在家看電視或者獨自去打保齡球。在他看來，獨自去打保齡球意味著美國社會資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關系，在“思考美國社會變化”的主題之下，指出20世紀后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時期。所謂“社會資本”，是指社會上個人之間的相互聯(lián)系——社會關系網(wǎng)絡和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認為，作為社會關系的社會資本與公民美德，互惠信任，社會合作，集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系：社會關系對個人和群體的生產(chǎn)力也會產(chǎn)生影響；社會資本的性質決定了社會信任的范圍，社會合作的質量，公民參與的可能性，進而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型：連接性社會資本，粘合性社會資本，兼容性社會資本，排他性社會資本。
第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網(wǎng)絡和聯(lián)系在20世紀晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會聯(lián)系，志愿活動和慈善活動，社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時也考察了“小團體活動，社會運動與網(wǎng)絡”這樣的新興的社會組織形式。他認為“在20世紀的前三分之二，一股強大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預警的逆轉了這個浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們在這個世紀的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯Φ诙糠炙沂镜纳鐣Y本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導致怎樣的`后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。
關于本書方法論的特點，筆者總結了三點。首先最重要的就是以問題為導向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當代美國社會聯(lián)系的減弱，社會資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會發(fā)生這種變化？那會怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導向，而且向我們展示的是真實存在的問題。其次，以經(jīng)驗事實為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達精確，結構嚴謹，細致入微。體現(xiàn)了社會學見微知著的特點。最后一點是極具社會學的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉，而不是在政治層面和制度結構上下功夫，通過種種社會現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會在當代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進行精辟而全面的闡述，在社會學視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。
數(shù)據(jù)永遠不能代表事實，而只是引導我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實。這些概念究竟適不適應我國當下的社會系統(tǒng)社會結構，值得深思。
關于學界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關系。筆者認為社會組織與社會資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量，社會資本本身也是一種社會力量。從本質上講，它是必須進行社會交往才會產(chǎn)生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本，資本的經(jīng)濟支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會，是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量，孕育社會組織本身，就是在培育社會資本。
我們知道，各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題，發(fā)揮資源動員、社會服務、社會治理和政策倡導等功能，成為推動所在社會繁榮進步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液，社會組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會資本。我們當然也希望，不久的將來，我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。
讀書感悟題目篇十七
經(jīng)過一年的閱讀經(jīng)歷，我懂得了什么是讀書，讀書就是靜下心來仔細地體會作者想表達的所思所感；我懂得了為什么要讀書，讀書不是為了別人，而是為了自己，為了遇見更好的自己；我懂得了怎樣讀書，最重要的是堅持。
讀書，首先要解決的問題就是讀什么。作為本專業(yè)的學生，首先應該了解本專業(yè)的學習要求，看可以讀經(jīng)典，主要是文學和哲學的經(jīng)典著作，隨后便是專業(yè)書籍，當然。
其中肯定有枯燥的，你不愿閱讀的，這些你可以試著讀，假如實在沒興趣，可以先放放，等以后隨著讀的書越多，視野變得寬闊，你便能逐漸接受這類書。其次是知識類書籍，可以是對學習有幫助的，也可以是個人感興趣的主題，通過閱讀，增長知識。還有便是流行讀物，一些報刊雜志等等，這類書很好讀，不費腦子，但要挑選精彩的書目。最后是網(wǎng)絡閱讀。定期整理自己的微博、微信訂閱，獲取最新訊息，這也是一筆巨大的財富。
讀書，正是為了遇見更好的自己。讀書不是為了拿文憑或發(fā)財，而是成為一個有溫度懂情趣會思考的人。雖然這句話讓人覺得有些矯情，但是我相信當你成為一個有溫度懂情趣會思考的時候，你的生活品質一定比你想象中高，幸福感更強。
因為讀書影響在潛在方面，它會在不知不覺中影響你的思考、邏輯、談吐、與人處事等各個方面……而這些又是成功過的關鍵因素，所以讀書多了，容顏自然改變，心態(tài)自然改變，生活自然改變。
讀書，缺少的并不是時間。大家剛進大學校園，對大學的一切都感到好奇，便參加各種活動，一問“今天你讀書了嗎？”得到的答案便是“沒時間”,于是大一上學期便忙忙碌碌的過了，即使你最后還是不知道自己在忙什么，為什么要做，做了有什么意義，但是大一上學期就這樣過了，就這樣迎來了寒假，假期生活，不用我多說，放假前雄心壯志，放假后的各種懊悔。
又開學了，大一下學期的美好生活開始了，但是當問到“你讀書了沒”聽到最多的還是“沒時間”，現(xiàn)在的你開始迷茫了，開始反省自己的大學生活，但是更多的還是停留在思想上，因為惰性。于是大一下學期便渾渾噩噩的過了，究其原因，便是書讀得太少。
其實，世上從來沒有真的“沒時間”這件事，只不過不那么重要而已。在這里，我想分享一下一些讀書方法：
第一，讀書要有重點。拿到一本書先熟悉一下目錄，那些章節(jié)是自己不明白的，重點閱讀。
第二，讀書要快。在不影響閱讀效果的前提下想提高閱讀速度，只有靠練習。
第三，一次專注一本書。不要同時閱讀多本書，這樣你可能永遠都沒法讀完任何一本。讀書方法都是別人總結的，只有找到適合自己的才是最好的。
讀書感悟題目篇十八
讀了《寬容之心》我受到了很大的啟發(fā)。
這篇文章主要講了在美國的一個城市里，一個猶太學生寄信回家的途中，被11個小青年打死了。社會要求嚴懲這些殺人兇手，可是死者的家屬很寬容，他們不愿將仇恨的種子撒在他們身上，要求盡可能的減輕他們的罪行，還成立了一個基金。我想：這些孩子日后一定會好好改造，盡早出獄。對社會做一些他們力所能及的事，以報答社會對他們的恩。
這篇文章又讓我想起了另外一個經(jīng)典小故事：清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看完來信，立即做詩勸導老夫人：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。我想：張廷玉失去的.是祖?zhèn)鞯膸追终?，但是換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
寬容是人類最高上的美德，而且又是最基礎的美德，如果沒有寬容，那么世間的其他美德將無從談起。
讀書感悟題目篇十九
孔子作為春秋末期的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人，被他的弟子們稱之為“天縱之將圣”，一百多年后，孟子更是認為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點，是古代圣人的“集大成”者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家之中，而且在《史記孔子世家》的評論中也寫到：“天下君王至賢人眾矣，當時則榮，沒則己焉。
《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，儒家重要的經(jīng)典著作，成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學生及其再傳弟子的所整理記錄?！墩撜Z》涉及哲學、政治、經(jīng)濟、教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)在通行的《論語》20篇，內(nèi)容以倫理，教育為主?？v觀論語，其實孔子本人的言論不多，大多為門生的對話或對門生的評價，整個論語分為二十章，看似一個松散的論集，然而整個論語又通過對孔子思想的論述，緊密的形成一個整體。 縱觀孔子的一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越”的子貢，又有習于文學的子游。所謂“弟子三千，賢者有七十二，四科十哲，”作為萬世師表，通過他長期的教學實踐，提倡出具有創(chuàng)造性的教學原則和方法，這也正是我們要學習的。 “仁德”--孔子教育學生首先要強調做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，是處于行有余力，則以學文”。
“有教無類”--在孔子三千弟子中，有貴族弟子（例如，南宮敬叔、司馬牛、孟懿子），有商人（如子貢），然而大多數(shù)都是貧苦出身，特別是四科十哲中的，如貧苦交加的顏回、子路等。
“因材施教”--孔子根據(jù)學生的不同性格，能力采取不同的教學計劃。
處事方面：“以真報怨，以德報德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒”。因為內(nèi)心的坦蕩、自信，太然而自內(nèi)向外油然而生的從容淡定。但這種寬容變得有尺度，并非毫無原則的謙讓，寬恕，而是以真抱怨，以德報德。當回憶自己過去遇到的種種情況，也許會有許多情緒，可是走過來回頭再看的時候覺得其實一切沒什么，不管是幫助自己的還是嘲諷過自己的甚至傷害過自己的，這些都不過是人生中的一點經(jīng)歷而已。
交友方面：“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”。這句話是對我們的忠實勸告，并提醒我們廣交益友，不交損友。在與人相處的分寸把握上應堅持“君子之交淡如水”的原則。慢。 事業(yè)方面：“恥其言而過其行”君子是最有行動能力、最有人格魅力的人，并且君子的力量永遠是行動的力量，不是語言的力量。
《論語》作為我國傳統(tǒng)著作的經(jīng)典作品之一，是儒家思想的結晶。它教會我們凈化自己的心靈，滌蕩內(nèi)心的浮躁，提高了我們?yōu)槿颂幨碌哪芰?。正所謂:“半部論語治天下”?？梢娬撜Z在歷代統(tǒng)治者的心目中的地位。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家思想統(tǒng)治了中國近2000多年。
“禮”表現(xiàn)了孔子對當時社會的不滿?？鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代，諸侯國不遵守“周禮”鬧得一團烏煙瘴氣?？鬃拥亩Y的核心是“正名”即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”。
“仁”是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學生孟子的政治主張。孔子認為“克己復禮為仁”?？酥谱约?，遵守周禮，這邊是仁了?！叭收邜廴恕边@里的愛的“人”是指上層社會的王室貴族，“不犯上”也說明孔子對禮的尊重。
讀書感悟題目篇二十
和孩子一起看書是拉近父母和孩子感情的途徑。近日和孩子一起讀了一篇文章叫做《不曾改變的呼吸》。在讀書的過程中作為父母是能參與到孩子的思想中的。那是一篇寫了一個鄉(xiāng)下小女孩由于父母工作原因，搬到城市里面生活學習并重新認識朋友，重新認識自己性格的根子的故事。
在故事一開始時，我和孩子一起跟隨作者的文筆走近里面的兩個小主角：李紅艷和陳羽飛。作者文章開頭寫得很好，我突然想到能和孩子說說以后寫作文時，也可以參考作者那樣利用描寫人名的方法來建立人物形象。
我問孩子：“xx，你的同桌是誰？叫什么名字？假如以后你要寫作文——《我的同桌》，那么你也可以好像這篇文章那樣，利用人名的描寫來讓別人在腦海里面建立你的同桌的形象?！?BR> 孩子說：“唔，我換了好多個同桌呀，最近那個叫靜瑜。寧靜的靜，瑜字好像是王字旁那個?！蔽艺f：“好，那我們就用她的名字來嘗試一下。你以后寫作文時，寫到你的同桌的名字你就可以這樣說：‘我的同桌叫靜瑜，靜就是寧靜的靜，她平時就像她的名字那樣是一個很安靜的小女孩，就喜歡那樣靜靜地坐著，不喜歡說話，讓人一看到她心里就感到她是一個很乖，很安靜聽課的好學生?！?BR> 孩子聽了我說，笑了一下，可能感覺到很認同吧。我覺得這個方面還能擴展一下，讓他聯(lián)系一下其他方面的知識。于是我繼續(xù)引導：“xx，你還記得以前你看過的《三國演義》里面最聰明的兩個人是誰？”
孩子說：“周瑜和諸葛亮吧？”
我說：“是呀。所以有一種說法，對于兩個一樣聰明的人我們會說他們兩個真是‘一時瑜亮’。那么你的同桌名字里面的‘瑜’字我們就可以寫：‘她的名字里面的瑜字，和三國演義里面周瑜的瑜字是一樣的，她的爸爸可能是希望她能和周瑜、諸葛亮一樣聰明，一時瑜亮嘛。’”“xx，你看，假如你的文章里面這樣描寫你的同桌，是不是讓人一看到你的文章就能在心里已經(jīng)為你的同桌建立了一個形象呀？”
在和孩子一起閱讀時我們其實可以不斷引導孩子的想法或者是開發(fā)他們的思維。一篇文章不能看完就算，要聯(lián)系他身邊的需要，適時進行啟發(fā)。
我和兒子的親子閱讀繼續(xù)進行著，文章也繼續(xù)看下去，在這個過程中始終有一股溫情的感覺縈繞在我們的身旁。一小段時間過去了，故事看完了。原來故事里面的主角小紅艷平時比較有錢，她后來發(fā)現(xiàn)原來陳羽飛好像只是利用她的錢，并沒有把她帶入到她的朋友圈子里面。當她再見到她以前的好朋友左樸，才發(fā)現(xiàn)原來她想有的朋友是什么樣的。
看完這篇故事，我覺得也應該和孩子說說，他可能會看不明白故事里面作者想說的意義。我說：“xx，你看完了，覺得陳羽飛是不是真的想和李紅艷做好朋友呀？”孩子說：“不是。”我說：“那她只是想要李紅艷的什么呀？”孩子想了一下，回答說：“只想要她的錢?！?BR> 我說：“你以后也可能會遇到這種情況：你將來也會去別的學校，去到新的環(huán)境，例如你讀初中時就要換學校。到了那里，你認識新朋友，能不能用錢就能換回來好朋友呀？”