寫心得體會可以使我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，從而更好地提升自己。寫心得體會時，我們要注意結(jié)構(gòu)的合理性，條理性。我們從各個領(lǐng)域整理了一些心得體會，希望能夠給大家提供一些新的思考和啟示。
清廉孝道心得體會篇一
星期天，媽媽問我：“帶你去外婆家好嗎？”“好，好！”我拉起媽媽手，“咱們快去吧！”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無心看窗外美麗風(fēng)景，只覺得：“路怎么這么遠呢？以往可是很快，今天真慢呀！”
終于到了外婆家，我老遠就叫：“外婆！外婆”外婆連忙出來迎接我說：“喲，我們寶貝外孫女來了！”“外婆，您最近身體好嗎？”“好！好！謝謝寶貝關(guān)心！”
外婆是開小店，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆忙！
于是，我對外婆說：“外婆，我來幫你做生意吧！”“喲，我們寶貝真懂事呀！”外婆摸摸我頭，欣慰地說。我立刻忙活起來了。一位又一位顧客來這買東西了，有買面包，有買文具，有買冰棍……我?guī)兔δ脰|西給顧客，外婆收錢。顧客多時，把我弄得忙不過來了，媽媽邊對我說這邊，那邊，一邊也幫忙拿東西，說來也怪，有時許多顧客會一起來，也真夠累。沒有顧客時，外婆整理起柜子里東西，我一邊看，一邊幫忙理，外婆說：“要經(jīng)常把東西理好，賣掉東西要及時放出來，哪樣?xùn)|西賣到不多時要及時登記，進貨……”
看來，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后我要經(jīng)常孝敬外婆，多幫外婆干活！
清廉孝道心得體會篇二
“清廉孝道”是中國傳統(tǒng)美德的代表之一，它既弘揚社會正氣，又體現(xiàn)了家庭文化的深厚底蘊。在企業(yè)管理中，也有不少人將這一理念應(yīng)用到實踐中，既倡導(dǎo)廉正經(jīng)營，又強調(diào)家庭觀念的尊重和傳承。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，分享一些關(guān)于“清廉孝道”的心得體會。
第二段：清廉意識
作為一名企業(yè)家，首先要具備的是清廉意識。所謂“清廉”，就是指做人做事不偏私不徇情，保持正直、公正、透明的原則。在企業(yè)管理中，這種精神體現(xiàn)為講求誠信經(jīng)營，追求公正公平的原則。只有有了清廉的意識，才能形成良好的企業(yè)文化，打造有競爭力的品牌和形象。
第三段：孝道精神
作為家庭主人，孝道精神同樣是不可或缺的。傳統(tǒng)的孝道不僅僅是尊敬父母長輩，更是對家庭責(zé)任的認真承擔(dān)，對后代子孫的培育和教育。在企業(yè)管理中，也應(yīng)當(dāng)強調(diào)“家庭”觀念，既要注重員工的家庭和諧，也要關(guān)注企業(yè)的社會責(zé)任。只有讓員工感受到家的溫暖和幸福，才能激發(fā)他們的工作熱情和責(zé)任心。
第四段：清廉學(xué)習(xí)
清廉孝道的實踐需要有不斷的學(xué)習(xí)和提升。企業(yè)家應(yīng)當(dāng)注重自己的修養(yǎng)和知識的學(xué)習(xí)，常懷敬畏之心，勇于自我反思。在管理實踐中，要善于借鑒先進經(jīng)驗，注重企業(yè)文化建設(shè)，形成一套適合自己企業(yè)的管理模式。同時，也要注重團隊成員的素質(zhì)提升，好的企業(yè)需要有好的人才和良好的氛圍。
第五段：清廉實踐
“行勝于言”，企業(yè)家需要把清廉孝道的理念付諸實踐。在經(jīng)營過程中，要堅守誠信、公正、規(guī)矩，保持與員工、客戶、供應(yīng)商的良好關(guān)系。同時，也要注重企業(yè)的社會責(zé)任，回饋社會、服務(wù)大眾。在生活中，要重視家庭的溫馨和諧，關(guān)注家人的健康、幸福，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
結(jié)語：
總之，清廉孝道是一種優(yōu)秀的人文精神和社會價值觀念，在企業(yè)管理中具有重要的指導(dǎo)作用。我們應(yīng)當(dāng)不斷地學(xué)習(xí)、修身、實踐，才能把這種精神傳承下去，推動企業(yè)發(fā)展和社會進步。
清廉孝道心得體會篇三
深夜，我被一陣細微的聲響吵醒，勉強睜開生意朦朧的雙眼，看見媽媽大口喘著粗氣，柔弱的身子艱難的拖著地。
“媽媽，還是讓我來幫您拖吧，您去休息一會吧!”
“不用了，你明天早上還要上學(xué)呢，不要耽誤了學(xué)習(xí)!”
“沒事的，就當(dāng)是給我一次鍛煉的機會唄!”
“好吧!”媽媽終于同意了，我激動的跳了起來。
我一把奪過拖把，學(xué)者媽媽的動作：貓著腰，胳膊一推一拉，一邊拖一遍往后退，遇著難拖的，我就會使勁按著地面，拖把在地上畫著一個個“小圓圈，”像孩子們一張張可愛的笑臉。
想到這里，疲憊瞬間逃得無影無蹤，我重新打起精神，把地板拖得能映出人的倒影來，頓時，一陣自豪感油然而生。
孝道心得體會篇3
清廉孝道心得體會篇四
清廉和孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，而企業(yè)則是社會生活中必不可少的一部分。如何將清廉和孝道這兩種美德體現(xiàn)在企業(yè)中，讓企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展更加健康穩(wěn)定，是我們每個企業(yè)人應(yīng)該思考的問題。下面，本文將分享一些我個人在企業(yè)中踐行清廉和孝道的一些心得。
第二段：清廉的體現(xiàn)
清廉是企業(yè)經(jīng)營的基石。我們企業(yè)人應(yīng)該以清白做人、廉潔經(jīng)營為宗旨，拒絕任何貪污腐敗行為。在企業(yè)中，我們應(yīng)該盡可能地維護公平、公正、公開的原則，規(guī)范自己的行為和言辭，絕不做違法亂紀的事情。同時，在禮儀和道德方面要求自己，注重與他人的交流，尊重他人的觀點，給予足夠的尊重、信任和支持。當(dāng)企業(yè)里出現(xiàn)任何不正之事，我們應(yīng)該以誠實、勇敢的態(tài)度及時揭露并舉報，維護社會公正、穩(wěn)定的發(fā)展。
第三段：孝道的踐行
孝道作為中華傳統(tǒng)文化中的核心價值之一，不僅在家庭生活中發(fā)揮重要作用，也在企業(yè)中具有深刻的意義。在企業(yè)中，我們應(yīng)該時刻保持一顆感恩、孝順的心，尊重、照顧長輩，關(guān)心、支持員工，感恩社會。同時，我們也要關(guān)注那些處于困境的人，積極參與公益事業(yè)，履行自己的社會責(zé)任，為營造和諧社會獻出一份力量。
第四段：企業(yè)的運營
如何將清廉和孝道這兩種美德融入到企業(yè)的運營中？首先，要樹立正確的企業(yè)文化，建立完善的制度和規(guī)章，加強對員工的管理和培訓(xùn)，不斷提升員工的職業(yè)道德、操作技能和服務(wù)水平。其次，我們要注重企業(yè)的形象建設(shè)，為顧客提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，塑造出一個公正透明的企業(yè)形象。最后，我們要及時回應(yīng)社會和員工的需求，積極參與公益事業(yè)，傳遞企業(yè)正能量，發(fā)揮企業(yè)在社會中的作用。
第五段：結(jié)語
清廉和孝道這兩種美德，是我們中華民族的寶貴精神財富，也是企業(yè)發(fā)展穩(wěn)定的必備條件。在今天的經(jīng)濟社會中，我們需要清廉和孝道的指引，來規(guī)范自己的行為，發(fā)揮出企業(yè)的價值，推動社會的良性發(fā)展。愿我們每個企業(yè)人，堅定信念，認真履行自己的責(zé)任和義務(wù)，共同建設(shè)一個清明廉潔、文明和諧的社會。
清廉孝道心得體會篇五
隨著輿論環(huán)境的不斷升級，企業(yè)在商業(yè)世界中走得更穩(wěn)更遠的一個標(biāo)志正在從利潤最大化向社會責(zé)任承擔(dān)轉(zhuǎn)變。清廉孝道成為了企業(yè)社會責(zé)任的重要組成部分，在當(dāng)前的商業(yè)形勢下，清廉孝道至關(guān)重要。在我所在的企業(yè)中，我深刻領(lǐng)悟到了清廉孝道的意義和實踐，最為重要的是遵守道德規(guī)范的追求使得我們企業(yè)的設(shè)立和運作成為更具有社會價值的模式。
一、遵守法律是企業(yè)清廉孝道的前提
任何企業(yè)想要走得更遠，必須要首先明確自己在法律上的責(zé)任與義務(wù)。在我們的企業(yè)中，遵守法律意識的深入根植讓我們在商業(yè)活動的中成為了法律的倡導(dǎo)者、執(zhí)行者和受益者。例如，公司對員工、客戶和商業(yè)合作伙伴都有著嚴格的保密協(xié)議和合同，在工作過程中不容忽視每一份合同、每一份協(xié)議，遵循規(guī)則是企業(yè)發(fā)展的保證。
二、透明度增進企業(yè)清廉形象
企業(yè)不應(yīng)只關(guān)注經(jīng)濟利益，而應(yīng)在日常經(jīng)營中注重透明度，排除所有影響清廉的不當(dāng)因素。企業(yè)要公開自己的信息、文化、財務(wù)狀況和治理結(jié)構(gòu)，以促進企業(yè)與社會之間的溝通合作，增進公眾對企業(yè)清廉的認知。隨著企業(yè)的發(fā)展，透明度可以增進企業(yè)的形象與聲譽，促進企業(yè)持續(xù)發(fā)展。
三、尊重他人的利益是企業(yè)孝道反映
孝道不單單是家庭教育中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，在企業(yè)文化中同樣貫穿著孝道思想。企業(yè)的成功在一定程度上受益于社會、客戶、員工等一切他人的助益，而企業(yè)需要以真正的尊重來回報他們。中小企業(yè)尤其容易忽略員工的手藝和付出，而我們企業(yè)努力尊重員工的努力并鼓勵對員工實行公正的激勵機制。
四、社區(qū)責(zé)任讓企業(yè)與社會融合
企業(yè)要想不僅實現(xiàn)自己的價值與發(fā)展，還須承擔(dān)社區(qū)和全社會的責(zé)任與義務(wù)。例如我們一直在積極參與公益事業(yè)，幫助地區(qū)社會、貧困兒童、殘疾和老人，希望自己所做的事情對社區(qū)造福并把商業(yè)活動與社會目標(biāo)聯(lián)系起來。通過與社區(qū)緊密聯(lián)系，企業(yè)就能深入了解社區(qū)需求，從而逐步造福社區(qū)和人民。
五、誠實、正直的行為樹立企業(yè)信譽
企業(yè)形象最好的維護方式就是經(jīng)營者誠實、正直的行為。任何時候，企業(yè)的核心價值是合法、公正、誠實、正直和完整。商業(yè)活動中，我們企業(yè)不斷踐行誠實、信用和正直的價值觀，力爭成為公民權(quán)利、社會和環(huán)境的模范企業(yè)。企業(yè)在實現(xiàn)利潤的同時亦要從誠信作為出發(fā)點，才能長久發(fā)展。
總之，清廉孝道的思想貫穿于企業(yè)的各個方面，是企業(yè)走向健康發(fā)展的有力保證。企業(yè)要時刻保持警覺、追求清廉，這樣才能在社會的大環(huán)境下實現(xiàn)企業(yè)的價值與目標(biāo)。變革時代背景下，認真踐行清廉孝道才是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。
清廉孝道心得體會篇六
孝是一種傳統(tǒng)美德，更是一種文化。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！边@是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。
當(dāng)然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個故事，你會感動的流下眼淚。在一些貧困的家庭中，有著這樣一群少年，他們孝敬父母，尊敬長輩，為父母排憂解難，照顧弟弟妹妹，承擔(dān)家務(wù)勞動。她們堅強，她們勇敢，她們和我們一般年紀，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌癥，但她仍然堅持著用微笑來面對生活。
相比之下，六歲時的我們，正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌，父母安慰著我們。這個故事使我熱淚盈眶，在我看來，她是多么堅強！還記的黃香嗎？那個在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎？總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多！只是缺少了我們的觀察與發(fā)現(xiàn)！
如果你想回報父母，并不一定要做出什么驚天動地的大事情來。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，順從父母一點就可以了，相信他們一定會非常欣慰的，因為：百善孝為先！
清廉孝道心得體會篇七
4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下爸爸媽媽》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下爸爸媽媽文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座。在3個多小時的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚中華傳統(tǒng)文化、如何認識中華傳統(tǒng)文化、弘揚孝道是弘揚中華傳統(tǒng)文化的最好行動等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動的傳統(tǒng)文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事爸爸媽媽、尊敬爸爸媽媽。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的`，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬爸爸媽媽”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。試想，當(dāng)爸爸媽媽在家里感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的爸爸媽媽。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動和促進社會的穩(wěn)定、和諧與進步?！鞍偕菩橄龋磺惺虑槎紤?yīng)該從孝道做起。他認為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報。“孝”是成功的保證，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。
通過這次報告，讓我更深刻地認識了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實現(xiàn)中國夢”的美好社會。
清廉孝道心得體會篇八
但“孝”天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚孩子，都曾在心底向父母許下“孝”宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間殘酷，忘了人生短暫，忘了世上有永遠無法報答恩情，忘了生命本身有不堪以及脆弱。
是，每個子女在自己父母眼里永遠都是長不大孩子，但我們也總不能永遠在父母襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們呵護傘，去尋找那屬于自己一片天?？刹还芪覀冏咴龠h，家永遠遺留著我們溫暖歸宿，家里也有我們最親最愛人。
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌；我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己能力，為什么不憑借自己一雙手向父母盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦；也許是大洋彼岸一只鴻雁，也許是近在尺尺一個口信；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是數(shù)一萬機金錢，也許是只是含著體溫一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使眷戀；孝，是無法重視幸福；孝，是一失足成千苦恨往事……誰言存草心，報三春輝，讓我們永遠記孝心存在，孝心是無價。
清廉孝道心得體會篇九
不能等：有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動包米嗎？等我們有時間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當(dāng)我們靜下心來好好想一想時，對父母孝心，其實不就是在我們平時的"滋潤"中完成。天地重孝孝當(dāng)先，一個孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！"孝盡父母的事情永遠不能等"！孝心不是用錢能夠得到全部表達的。
父母要錢干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當(dāng)父母上了年紀所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂融融的相處！也就是在父母難于動身時的一個代步，在口渴時的一杯茶水，在寂寞時候的陪伴，在生病時的一次次問候。這些都是老人內(nèi)心所渴望的！感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
清廉孝道心得體會篇十
在《論語·學(xué)而》中，孔子進而說道：“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！笔匦⒉还庖谏罴毠?jié)中表現(xiàn)出來，不只是穿什么吃什么的問題，還要秉承爸媽之志，他們生前的志愿、思想，做子女的不能違背，即使爸媽不在了，也要像他們在時一樣遵循，這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》，講的是三國時魏國王裒的父親被無罪處死，王裒憤恨難禁，隱居了起來，教授一些學(xué)生。王裒的母親怕雷聲，每當(dāng)打雷的時候他就陪伴在母親身邊。
后來他的`母親也去世了，每次打雷時王裒就會到母親墓前說：“母親不要怕，孩兒在此呢。”他教授學(xué)生《詩經(jīng)》的時候，讀到“哀哀爸媽，生我劬勞”時，總是痛哭流涕，他的學(xué)生怕觸及老師的思親之情，干脆不讀《蓼莪》這首詩了。同樣的還有《齊書·高逸傳》中的顧歡，顧歡早孤，每讀到《詩經(jīng)》中的“哀哀爸媽”這句時，就會拿著書慟哭不止，于是他的學(xué)生也廢棄了《蓼莪》一篇，以免觸動了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養(yǎng)爸媽的詩，讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀爸媽”句是說可憐的爸媽生我這樣辛勞，此詩后面有幾句家喻戶曉的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我?！睆淖置嬉馑紒砝斫饩褪歉赣H生我，母親養(yǎng)我，從小愛撫護著我，養(yǎng)我長大培育我，庇護不愿離開我，進進出出抱著我。這詩讀起來真是讓人感動哀傷至極，我們哪個人不是這樣才得以長大的呢。從儒家的大道中學(xué)習(xí)體會孝道，在內(nèi)心中培養(yǎng)感念爸媽慈愛之心的種子，即便沒有治國平天下的宏愿施行，也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面?zhèn)鲹P開來，社會當(dāng)日漸和諧，因為這就等于奠定了仁德的基石。
清廉孝道心得體會篇十一
今天，帥老師布置了一個作業(yè)——孝敬老人。我想給外婆洗腳。
想著想著，我興沖沖地走進洗手間，先端起洗腳盆，拿到水龍頭下，用手抬了一下開關(guān)，水從龍頭"嘩嘩"地流下來，沖到塑料盆里發(fā)出陣陣聲音。我用手試了試，正好是溫水。接著，我拿出一張小板凳恭恭敬敬的請外婆坐下來，小手輕輕的幫外婆脫鞋襪。然后我卷起衣袖，把外婆兩只腳放進了水里，拿出事先準(zhǔn)備好的`足浴膏，在外婆的腳上賣力的搓了起來。
"嗯，真舒服啊！"外婆閉著眼睛說起來。
我繼續(xù)搓著，當(dāng)搓到腳底時，那一層層老皮讓我眼前浮現(xiàn)出外婆忙碌的身影：做家務(wù)、給我燒飯吃，為我奔波，就是這雙腳接我放學(xué)，還是這雙腳在我掛鹽水時給我送來好吃的，也正是這雙腳讓我懂得了生活的不易，她總是把舒適帶給我們，把疲憊留給自己，無怨無悔的操勞著……我慚愧的想著。
以后，我要比現(xiàn)在做得更好，更孝敬老人。
清廉孝道心得體會篇十二
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但是已是孝了。
但是現(xiàn)在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但是知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但是我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能?？蔀槭裁次覀儾粚蠋熞脖M孝道呢。要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應(yīng)該擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但整個民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
清廉孝道心得體會篇十三
星期天，媽媽問我："帶你去外婆家好嗎？""好，好！"我拉起媽媽的手，"咱們快去吧！"我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無心看窗外美麗的風(fēng)景，只覺得："路怎么這么遠呢？以往可是很快的，今天真慢呀！"
終于到了外婆家，我老遠就叫："外婆！外婆"外婆連忙出來迎接我說："喲，我們的寶貝外孫女來了！""外婆，您最近身體好嗎？""好！好！謝謝寶貝關(guān)心！"
外婆是開小店的，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙！
于是，我對外婆說："外婆，我來幫你做生意吧！""喲，我們的寶貝真懂事呀！"外婆摸摸我的頭，欣慰地說。我立刻忙活起來了。一位又一位的顧客來這買東西了，有的.買面包，有的買文具，有的買冰棍……我?guī)兔δ脰|西給顧客，外婆收錢。顧客多時，把我弄得忙不過來了，媽媽邊對我說這邊，那邊，一邊也幫忙拿東西，說來也怪，有時許多顧客會一起來，也真夠累的。沒有顧客時，外婆整理起柜子里的東西，我一邊看，一邊幫忙理，外婆說："要經(jīng)常把東西理好，賣掉的東西要及時放出來，哪樣?xùn)|西賣到不多時要及時登記，進貨……"
看來，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后我要經(jīng)常孝敬外婆，多幫外婆干活！
清廉孝道心得體會篇十四
活是活著呢，活得咋樣?你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的.來一聲：“吃吧?！笨匆娎夏镌谙匆路?，很不耐煩地來句：“我來。”這就是孝?孝敬本應(yīng)使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎?父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問題，這個態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國成立以來相當(dāng)長的一段時間里，孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐?！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵?至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發(fā)展，絕對應(yīng)該發(fā)揚光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國家之元氣，風(fēng)俗厚則元氣盛……風(fēng)俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也?！睂τ诋?dāng)今社會的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧!
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎?一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢?連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個循序漸進的過程，發(fā)揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
清廉孝道心得體會篇十五
自從我們呱呱落地就要懂得感思，孝敬父母。因為在我們很小的時候，有一種愛，他是無悔的，無怨的，那就是父母對我們無私偉大的.愛，對于這份愛，也許，我們這輩子都匯報不了，但我們也要竭盡全力去回報這份珍貴的愛，但這在我們眼里，這份愛是里所當(dāng)然的。
古語說："羊有跪乳子恩，鴉有反哺之義。"我們作為子女也要"滴水子恩當(dāng)涌泉相報，"要懂得感恩，回報父母。
當(dāng)我們遇到困難，能無私幫助我們的人是父母，當(dāng)我們感到委屈時，能耐心聽我們哭訴的人，是父母，當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，會衷心為我們慶祝的是父母………！
清廉孝道心得體會篇十六
1月17日上午，在岫巖高中實驗樓五樓學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列公益講座—《孝道與幸福人生》專題"報告會。大會邀請到了山東電視臺"天下父母"欄目總導(dǎo)演呂明晰先生，在3個多小時的演講中，呂明晰按照"孝道與幸福"的主題，對傳統(tǒng)文化、孝道、感恩、大愛進行了逐一詮釋。其中我感受最深的就是對孝道的理解。我們中華民族有著五千年的燦爛文化，"孝道"一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為"國之根本"。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說，經(jīng)過"取其精華，去其糟粕"，"孝"是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚。
精品文檔
歷史相隔久遠，時代已然變遷，如何把中華民族的美德基因，流暢而不生澀地澆鑄到我們的現(xiàn)實生活中？在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的'第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關(guān)懷中成長；災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學(xué)費花去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛?？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛，那么首先是愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國。
行孝是天下所有做子女的應(yīng)該做的，行孝不需要豪言壯語，需要從一點一滴的小事做起。當(dāng)父母上年紀時，更需要精神上的關(guān)愛，如果有時間，應(yīng)該多陪陪父母，讓他們感受到親情的溫暖。的確，我們對父母的孝不用轟轟烈烈，我們也許只要多陪陪他們，做一些看似微不足道的小事，父母就會十分幸福。正如呂導(dǎo)演所說："對母親的愛細化了之后更親切"。作為兒女，我們一定要抓緊！趁我們父母健在的光陰好好孝敬父母，別等父母走了，才留下的是永久長遠的懊悔和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永遠無法彌補。"孝"是稍縱即逝的眷戀，"孝"是歲月間隙的承接，"孝"是一失足成千古恨的追悔，"孝"是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。演講結(jié)束時，呂明晰總結(jié)說：一個不懂孝道的人，是不完整的人；一個不講孝道的民族，是一個道德殘缺的民族。如果我們每個人都能打開孝與愛的閘門，家庭和睦、社會和諧就會水到渠成。
通過這次報告，讓我再一次受到關(guān)于"孝道"的心靈洗禮，作為一名教師，不僅要主動弘揚中國偉大的傳統(tǒng)文化，更要時時刻刻重視對學(xué)生們"孝道"的培養(yǎng)，讓"百善孝為先"的理念不斷地傳播下去，共同建造和諧、健康的社會。
清廉孝道心得體會篇十七
素以文明古國著稱的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中，孝道文化就是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是優(yōu)秀文化的精髓，閃爍了人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛老、養(yǎng)老視為傳統(tǒng)美德，其歷史地位和作用無與倫比。自古以來人民就把敬孝老人視為做人的道德基礎(chǔ)，提出“百善孝為先”，“孝德之始也”。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅強、記住了寬容、懂得了自制孝道學(xué)習(xí)心得體會孝道學(xué)習(xí)心得體會。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞??伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰??兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少???不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時行“孝”。
“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗話說：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領(lǐng)悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎(chǔ)上將愛與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個社會，只有人人善待父母，才能使善良得以弘揚，關(guān)愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進步與和諧?？梢娦⑹鞘篱g一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
清廉孝道心得體會篇一
星期天，媽媽問我：“帶你去外婆家好嗎？”“好，好！”我拉起媽媽手，“咱們快去吧！”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無心看窗外美麗風(fēng)景，只覺得：“路怎么這么遠呢？以往可是很快，今天真慢呀！”
終于到了外婆家，我老遠就叫：“外婆！外婆”外婆連忙出來迎接我說：“喲，我們寶貝外孫女來了！”“外婆，您最近身體好嗎？”“好！好！謝謝寶貝關(guān)心！”
外婆是開小店，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆忙！
于是，我對外婆說：“外婆，我來幫你做生意吧！”“喲，我們寶貝真懂事呀！”外婆摸摸我頭，欣慰地說。我立刻忙活起來了。一位又一位顧客來這買東西了，有買面包，有買文具，有買冰棍……我?guī)兔δ脰|西給顧客，外婆收錢。顧客多時，把我弄得忙不過來了，媽媽邊對我說這邊，那邊，一邊也幫忙拿東西，說來也怪，有時許多顧客會一起來，也真夠累。沒有顧客時，外婆整理起柜子里東西，我一邊看，一邊幫忙理，外婆說：“要經(jīng)常把東西理好，賣掉東西要及時放出來，哪樣?xùn)|西賣到不多時要及時登記，進貨……”
看來，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后我要經(jīng)常孝敬外婆，多幫外婆干活！
清廉孝道心得體會篇二
“清廉孝道”是中國傳統(tǒng)美德的代表之一，它既弘揚社會正氣，又體現(xiàn)了家庭文化的深厚底蘊。在企業(yè)管理中，也有不少人將這一理念應(yīng)用到實踐中，既倡導(dǎo)廉正經(jīng)營，又強調(diào)家庭觀念的尊重和傳承。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，分享一些關(guān)于“清廉孝道”的心得體會。
第二段：清廉意識
作為一名企業(yè)家，首先要具備的是清廉意識。所謂“清廉”，就是指做人做事不偏私不徇情，保持正直、公正、透明的原則。在企業(yè)管理中，這種精神體現(xiàn)為講求誠信經(jīng)營，追求公正公平的原則。只有有了清廉的意識，才能形成良好的企業(yè)文化，打造有競爭力的品牌和形象。
第三段：孝道精神
作為家庭主人，孝道精神同樣是不可或缺的。傳統(tǒng)的孝道不僅僅是尊敬父母長輩，更是對家庭責(zé)任的認真承擔(dān)，對后代子孫的培育和教育。在企業(yè)管理中，也應(yīng)當(dāng)強調(diào)“家庭”觀念，既要注重員工的家庭和諧，也要關(guān)注企業(yè)的社會責(zé)任。只有讓員工感受到家的溫暖和幸福，才能激發(fā)他們的工作熱情和責(zé)任心。
第四段：清廉學(xué)習(xí)
清廉孝道的實踐需要有不斷的學(xué)習(xí)和提升。企業(yè)家應(yīng)當(dāng)注重自己的修養(yǎng)和知識的學(xué)習(xí)，常懷敬畏之心，勇于自我反思。在管理實踐中，要善于借鑒先進經(jīng)驗，注重企業(yè)文化建設(shè)，形成一套適合自己企業(yè)的管理模式。同時，也要注重團隊成員的素質(zhì)提升，好的企業(yè)需要有好的人才和良好的氛圍。
第五段：清廉實踐
“行勝于言”，企業(yè)家需要把清廉孝道的理念付諸實踐。在經(jīng)營過程中，要堅守誠信、公正、規(guī)矩，保持與員工、客戶、供應(yīng)商的良好關(guān)系。同時，也要注重企業(yè)的社會責(zé)任，回饋社會、服務(wù)大眾。在生活中，要重視家庭的溫馨和諧，關(guān)注家人的健康、幸福，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
結(jié)語：
總之，清廉孝道是一種優(yōu)秀的人文精神和社會價值觀念，在企業(yè)管理中具有重要的指導(dǎo)作用。我們應(yīng)當(dāng)不斷地學(xué)習(xí)、修身、實踐，才能把這種精神傳承下去，推動企業(yè)發(fā)展和社會進步。
清廉孝道心得體會篇三
深夜，我被一陣細微的聲響吵醒，勉強睜開生意朦朧的雙眼，看見媽媽大口喘著粗氣，柔弱的身子艱難的拖著地。
“媽媽，還是讓我來幫您拖吧，您去休息一會吧!”
“不用了，你明天早上還要上學(xué)呢，不要耽誤了學(xué)習(xí)!”
“沒事的，就當(dāng)是給我一次鍛煉的機會唄!”
“好吧!”媽媽終于同意了，我激動的跳了起來。
我一把奪過拖把，學(xué)者媽媽的動作：貓著腰，胳膊一推一拉，一邊拖一遍往后退，遇著難拖的，我就會使勁按著地面，拖把在地上畫著一個個“小圓圈，”像孩子們一張張可愛的笑臉。
想到這里，疲憊瞬間逃得無影無蹤，我重新打起精神，把地板拖得能映出人的倒影來，頓時，一陣自豪感油然而生。
孝道心得體會篇3
清廉孝道心得體會篇四
清廉和孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，而企業(yè)則是社會生活中必不可少的一部分。如何將清廉和孝道這兩種美德體現(xiàn)在企業(yè)中，讓企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展更加健康穩(wěn)定，是我們每個企業(yè)人應(yīng)該思考的問題。下面，本文將分享一些我個人在企業(yè)中踐行清廉和孝道的一些心得。
第二段：清廉的體現(xiàn)
清廉是企業(yè)經(jīng)營的基石。我們企業(yè)人應(yīng)該以清白做人、廉潔經(jīng)營為宗旨，拒絕任何貪污腐敗行為。在企業(yè)中，我們應(yīng)該盡可能地維護公平、公正、公開的原則，規(guī)范自己的行為和言辭，絕不做違法亂紀的事情。同時，在禮儀和道德方面要求自己，注重與他人的交流，尊重他人的觀點，給予足夠的尊重、信任和支持。當(dāng)企業(yè)里出現(xiàn)任何不正之事，我們應(yīng)該以誠實、勇敢的態(tài)度及時揭露并舉報，維護社會公正、穩(wěn)定的發(fā)展。
第三段：孝道的踐行
孝道作為中華傳統(tǒng)文化中的核心價值之一，不僅在家庭生活中發(fā)揮重要作用，也在企業(yè)中具有深刻的意義。在企業(yè)中，我們應(yīng)該時刻保持一顆感恩、孝順的心，尊重、照顧長輩，關(guān)心、支持員工，感恩社會。同時，我們也要關(guān)注那些處于困境的人，積極參與公益事業(yè)，履行自己的社會責(zé)任，為營造和諧社會獻出一份力量。
第四段：企業(yè)的運營
如何將清廉和孝道這兩種美德融入到企業(yè)的運營中？首先，要樹立正確的企業(yè)文化，建立完善的制度和規(guī)章，加強對員工的管理和培訓(xùn)，不斷提升員工的職業(yè)道德、操作技能和服務(wù)水平。其次，我們要注重企業(yè)的形象建設(shè)，為顧客提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，塑造出一個公正透明的企業(yè)形象。最后，我們要及時回應(yīng)社會和員工的需求，積極參與公益事業(yè)，傳遞企業(yè)正能量，發(fā)揮企業(yè)在社會中的作用。
第五段：結(jié)語
清廉和孝道這兩種美德，是我們中華民族的寶貴精神財富，也是企業(yè)發(fā)展穩(wěn)定的必備條件。在今天的經(jīng)濟社會中，我們需要清廉和孝道的指引，來規(guī)范自己的行為，發(fā)揮出企業(yè)的價值，推動社會的良性發(fā)展。愿我們每個企業(yè)人，堅定信念，認真履行自己的責(zé)任和義務(wù)，共同建設(shè)一個清明廉潔、文明和諧的社會。
清廉孝道心得體會篇五
隨著輿論環(huán)境的不斷升級，企業(yè)在商業(yè)世界中走得更穩(wěn)更遠的一個標(biāo)志正在從利潤最大化向社會責(zé)任承擔(dān)轉(zhuǎn)變。清廉孝道成為了企業(yè)社會責(zé)任的重要組成部分，在當(dāng)前的商業(yè)形勢下，清廉孝道至關(guān)重要。在我所在的企業(yè)中，我深刻領(lǐng)悟到了清廉孝道的意義和實踐，最為重要的是遵守道德規(guī)范的追求使得我們企業(yè)的設(shè)立和運作成為更具有社會價值的模式。
一、遵守法律是企業(yè)清廉孝道的前提
任何企業(yè)想要走得更遠，必須要首先明確自己在法律上的責(zé)任與義務(wù)。在我們的企業(yè)中，遵守法律意識的深入根植讓我們在商業(yè)活動的中成為了法律的倡導(dǎo)者、執(zhí)行者和受益者。例如，公司對員工、客戶和商業(yè)合作伙伴都有著嚴格的保密協(xié)議和合同，在工作過程中不容忽視每一份合同、每一份協(xié)議，遵循規(guī)則是企業(yè)發(fā)展的保證。
二、透明度增進企業(yè)清廉形象
企業(yè)不應(yīng)只關(guān)注經(jīng)濟利益，而應(yīng)在日常經(jīng)營中注重透明度，排除所有影響清廉的不當(dāng)因素。企業(yè)要公開自己的信息、文化、財務(wù)狀況和治理結(jié)構(gòu)，以促進企業(yè)與社會之間的溝通合作，增進公眾對企業(yè)清廉的認知。隨著企業(yè)的發(fā)展，透明度可以增進企業(yè)的形象與聲譽，促進企業(yè)持續(xù)發(fā)展。
三、尊重他人的利益是企業(yè)孝道反映
孝道不單單是家庭教育中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，在企業(yè)文化中同樣貫穿著孝道思想。企業(yè)的成功在一定程度上受益于社會、客戶、員工等一切他人的助益，而企業(yè)需要以真正的尊重來回報他們。中小企業(yè)尤其容易忽略員工的手藝和付出，而我們企業(yè)努力尊重員工的努力并鼓勵對員工實行公正的激勵機制。
四、社區(qū)責(zé)任讓企業(yè)與社會融合
企業(yè)要想不僅實現(xiàn)自己的價值與發(fā)展，還須承擔(dān)社區(qū)和全社會的責(zé)任與義務(wù)。例如我們一直在積極參與公益事業(yè)，幫助地區(qū)社會、貧困兒童、殘疾和老人，希望自己所做的事情對社區(qū)造福并把商業(yè)活動與社會目標(biāo)聯(lián)系起來。通過與社區(qū)緊密聯(lián)系，企業(yè)就能深入了解社區(qū)需求，從而逐步造福社區(qū)和人民。
五、誠實、正直的行為樹立企業(yè)信譽
企業(yè)形象最好的維護方式就是經(jīng)營者誠實、正直的行為。任何時候，企業(yè)的核心價值是合法、公正、誠實、正直和完整。商業(yè)活動中，我們企業(yè)不斷踐行誠實、信用和正直的價值觀，力爭成為公民權(quán)利、社會和環(huán)境的模范企業(yè)。企業(yè)在實現(xiàn)利潤的同時亦要從誠信作為出發(fā)點，才能長久發(fā)展。
總之，清廉孝道的思想貫穿于企業(yè)的各個方面，是企業(yè)走向健康發(fā)展的有力保證。企業(yè)要時刻保持警覺、追求清廉，這樣才能在社會的大環(huán)境下實現(xiàn)企業(yè)的價值與目標(biāo)。變革時代背景下，認真踐行清廉孝道才是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。
清廉孝道心得體會篇六
孝是一種傳統(tǒng)美德，更是一種文化。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！边@是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。
當(dāng)然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個故事，你會感動的流下眼淚。在一些貧困的家庭中，有著這樣一群少年，他們孝敬父母，尊敬長輩，為父母排憂解難，照顧弟弟妹妹，承擔(dān)家務(wù)勞動。她們堅強，她們勇敢，她們和我們一般年紀，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌癥，但她仍然堅持著用微笑來面對生活。
相比之下，六歲時的我們，正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌，父母安慰著我們。這個故事使我熱淚盈眶，在我看來，她是多么堅強！還記的黃香嗎？那個在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎？總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多！只是缺少了我們的觀察與發(fā)現(xiàn)！
如果你想回報父母，并不一定要做出什么驚天動地的大事情來。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，順從父母一點就可以了，相信他們一定會非常欣慰的，因為：百善孝為先！
清廉孝道心得體會篇七
4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下爸爸媽媽》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下爸爸媽媽文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座。在3個多小時的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚中華傳統(tǒng)文化、如何認識中華傳統(tǒng)文化、弘揚孝道是弘揚中華傳統(tǒng)文化的最好行動等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動的傳統(tǒng)文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事爸爸媽媽、尊敬爸爸媽媽。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的`，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬爸爸媽媽”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。試想，當(dāng)爸爸媽媽在家里感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的爸爸媽媽。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動和促進社會的穩(wěn)定、和諧與進步?！鞍偕菩橄龋磺惺虑槎紤?yīng)該從孝道做起。他認為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報。“孝”是成功的保證，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。
通過這次報告，讓我更深刻地認識了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實現(xiàn)中國夢”的美好社會。
清廉孝道心得體會篇八
但“孝”天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚孩子，都曾在心底向父母許下“孝”宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間殘酷，忘了人生短暫，忘了世上有永遠無法報答恩情，忘了生命本身有不堪以及脆弱。
是，每個子女在自己父母眼里永遠都是長不大孩子，但我們也總不能永遠在父母襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們呵護傘，去尋找那屬于自己一片天?？刹还芪覀冏咴龠h，家永遠遺留著我們溫暖歸宿，家里也有我們最親最愛人。
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌；我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己能力，為什么不憑借自己一雙手向父母盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦；也許是大洋彼岸一只鴻雁，也許是近在尺尺一個口信；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是數(shù)一萬機金錢，也許是只是含著體溫一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使眷戀；孝，是無法重視幸福；孝，是一失足成千苦恨往事……誰言存草心，報三春輝，讓我們永遠記孝心存在，孝心是無價。
清廉孝道心得體會篇九
不能等：有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動包米嗎？等我們有時間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當(dāng)我們靜下心來好好想一想時，對父母孝心，其實不就是在我們平時的"滋潤"中完成。天地重孝孝當(dāng)先，一個孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！"孝盡父母的事情永遠不能等"！孝心不是用錢能夠得到全部表達的。
父母要錢干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當(dāng)父母上了年紀所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂融融的相處！也就是在父母難于動身時的一個代步，在口渴時的一杯茶水，在寂寞時候的陪伴，在生病時的一次次問候。這些都是老人內(nèi)心所渴望的！感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
清廉孝道心得體會篇十
在《論語·學(xué)而》中，孔子進而說道：“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！笔匦⒉还庖谏罴毠?jié)中表現(xiàn)出來，不只是穿什么吃什么的問題，還要秉承爸媽之志，他們生前的志愿、思想，做子女的不能違背，即使爸媽不在了，也要像他們在時一樣遵循，這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》，講的是三國時魏國王裒的父親被無罪處死，王裒憤恨難禁，隱居了起來，教授一些學(xué)生。王裒的母親怕雷聲，每當(dāng)打雷的時候他就陪伴在母親身邊。
后來他的`母親也去世了，每次打雷時王裒就會到母親墓前說：“母親不要怕，孩兒在此呢。”他教授學(xué)生《詩經(jīng)》的時候，讀到“哀哀爸媽，生我劬勞”時，總是痛哭流涕，他的學(xué)生怕觸及老師的思親之情，干脆不讀《蓼莪》這首詩了。同樣的還有《齊書·高逸傳》中的顧歡，顧歡早孤，每讀到《詩經(jīng)》中的“哀哀爸媽”這句時，就會拿著書慟哭不止，于是他的學(xué)生也廢棄了《蓼莪》一篇，以免觸動了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養(yǎng)爸媽的詩，讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀爸媽”句是說可憐的爸媽生我這樣辛勞，此詩后面有幾句家喻戶曉的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我?！睆淖置嬉馑紒砝斫饩褪歉赣H生我，母親養(yǎng)我，從小愛撫護著我，養(yǎng)我長大培育我，庇護不愿離開我，進進出出抱著我。這詩讀起來真是讓人感動哀傷至極，我們哪個人不是這樣才得以長大的呢。從儒家的大道中學(xué)習(xí)體會孝道，在內(nèi)心中培養(yǎng)感念爸媽慈愛之心的種子，即便沒有治國平天下的宏愿施行，也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面?zhèn)鲹P開來，社會當(dāng)日漸和諧，因為這就等于奠定了仁德的基石。
清廉孝道心得體會篇十一
今天，帥老師布置了一個作業(yè)——孝敬老人。我想給外婆洗腳。
想著想著，我興沖沖地走進洗手間，先端起洗腳盆，拿到水龍頭下，用手抬了一下開關(guān)，水從龍頭"嘩嘩"地流下來，沖到塑料盆里發(fā)出陣陣聲音。我用手試了試，正好是溫水。接著，我拿出一張小板凳恭恭敬敬的請外婆坐下來，小手輕輕的幫外婆脫鞋襪。然后我卷起衣袖，把外婆兩只腳放進了水里，拿出事先準(zhǔn)備好的`足浴膏，在外婆的腳上賣力的搓了起來。
"嗯，真舒服啊！"外婆閉著眼睛說起來。
我繼續(xù)搓著，當(dāng)搓到腳底時，那一層層老皮讓我眼前浮現(xiàn)出外婆忙碌的身影：做家務(wù)、給我燒飯吃，為我奔波，就是這雙腳接我放學(xué)，還是這雙腳在我掛鹽水時給我送來好吃的，也正是這雙腳讓我懂得了生活的不易，她總是把舒適帶給我們，把疲憊留給自己，無怨無悔的操勞著……我慚愧的想著。
以后，我要比現(xiàn)在做得更好，更孝敬老人。
清廉孝道心得體會篇十二
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但是已是孝了。
但是現(xiàn)在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但是知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但是我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能?？蔀槭裁次覀儾粚蠋熞脖M孝道呢。要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應(yīng)該擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但整個民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
清廉孝道心得體會篇十三
星期天，媽媽問我："帶你去外婆家好嗎？""好，好！"我拉起媽媽的手，"咱們快去吧！"我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無心看窗外美麗的風(fēng)景，只覺得："路怎么這么遠呢？以往可是很快的，今天真慢呀！"
終于到了外婆家，我老遠就叫："外婆！外婆"外婆連忙出來迎接我說："喲，我們的寶貝外孫女來了！""外婆，您最近身體好嗎？""好！好！謝謝寶貝關(guān)心！"
外婆是開小店的，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙！
于是，我對外婆說："外婆，我來幫你做生意吧！""喲，我們的寶貝真懂事呀！"外婆摸摸我的頭，欣慰地說。我立刻忙活起來了。一位又一位的顧客來這買東西了，有的.買面包，有的買文具，有的買冰棍……我?guī)兔δ脰|西給顧客，外婆收錢。顧客多時，把我弄得忙不過來了，媽媽邊對我說這邊，那邊，一邊也幫忙拿東西，說來也怪，有時許多顧客會一起來，也真夠累的。沒有顧客時，外婆整理起柜子里的東西，我一邊看，一邊幫忙理，外婆說："要經(jīng)常把東西理好，賣掉的東西要及時放出來，哪樣?xùn)|西賣到不多時要及時登記，進貨……"
看來，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后我要經(jīng)常孝敬外婆，多幫外婆干活！
清廉孝道心得體會篇十四
活是活著呢，活得咋樣?你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的.來一聲：“吃吧?！笨匆娎夏镌谙匆路?，很不耐煩地來句：“我來。”這就是孝?孝敬本應(yīng)使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎?父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問題，這個態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國成立以來相當(dāng)長的一段時間里，孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐?！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵?至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發(fā)展，絕對應(yīng)該發(fā)揚光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國家之元氣，風(fēng)俗厚則元氣盛……風(fēng)俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也?！睂τ诋?dāng)今社會的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧!
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎?一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢?連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個循序漸進的過程，發(fā)揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
清廉孝道心得體會篇十五
自從我們呱呱落地就要懂得感思，孝敬父母。因為在我們很小的時候，有一種愛，他是無悔的，無怨的，那就是父母對我們無私偉大的.愛，對于這份愛，也許，我們這輩子都匯報不了，但我們也要竭盡全力去回報這份珍貴的愛，但這在我們眼里，這份愛是里所當(dāng)然的。
古語說："羊有跪乳子恩，鴉有反哺之義。"我們作為子女也要"滴水子恩當(dāng)涌泉相報，"要懂得感恩，回報父母。
當(dāng)我們遇到困難，能無私幫助我們的人是父母，當(dāng)我們感到委屈時，能耐心聽我們哭訴的人，是父母，當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，會衷心為我們慶祝的是父母………！
清廉孝道心得體會篇十六
1月17日上午，在岫巖高中實驗樓五樓學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列公益講座—《孝道與幸福人生》專題"報告會。大會邀請到了山東電視臺"天下父母"欄目總導(dǎo)演呂明晰先生，在3個多小時的演講中，呂明晰按照"孝道與幸福"的主題，對傳統(tǒng)文化、孝道、感恩、大愛進行了逐一詮釋。其中我感受最深的就是對孝道的理解。我們中華民族有著五千年的燦爛文化，"孝道"一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為"國之根本"。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說，經(jīng)過"取其精華，去其糟粕"，"孝"是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚。
精品文檔
歷史相隔久遠，時代已然變遷，如何把中華民族的美德基因，流暢而不生澀地澆鑄到我們的現(xiàn)實生活中？在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的'第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關(guān)懷中成長；災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學(xué)費花去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛?？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛，那么首先是愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國。
行孝是天下所有做子女的應(yīng)該做的，行孝不需要豪言壯語，需要從一點一滴的小事做起。當(dāng)父母上年紀時，更需要精神上的關(guān)愛，如果有時間，應(yīng)該多陪陪父母，讓他們感受到親情的溫暖。的確，我們對父母的孝不用轟轟烈烈，我們也許只要多陪陪他們，做一些看似微不足道的小事，父母就會十分幸福。正如呂導(dǎo)演所說："對母親的愛細化了之后更親切"。作為兒女，我們一定要抓緊！趁我們父母健在的光陰好好孝敬父母，別等父母走了，才留下的是永久長遠的懊悔和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永遠無法彌補。"孝"是稍縱即逝的眷戀，"孝"是歲月間隙的承接，"孝"是一失足成千古恨的追悔，"孝"是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。演講結(jié)束時，呂明晰總結(jié)說：一個不懂孝道的人，是不完整的人；一個不講孝道的民族，是一個道德殘缺的民族。如果我們每個人都能打開孝與愛的閘門，家庭和睦、社會和諧就會水到渠成。
通過這次報告，讓我再一次受到關(guān)于"孝道"的心靈洗禮，作為一名教師，不僅要主動弘揚中國偉大的傳統(tǒng)文化，更要時時刻刻重視對學(xué)生們"孝道"的培養(yǎng)，讓"百善孝為先"的理念不斷地傳播下去，共同建造和諧、健康的社會。
清廉孝道心得體會篇十七
素以文明古國著稱的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中，孝道文化就是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是優(yōu)秀文化的精髓，閃爍了人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛老、養(yǎng)老視為傳統(tǒng)美德，其歷史地位和作用無與倫比。自古以來人民就把敬孝老人視為做人的道德基礎(chǔ)，提出“百善孝為先”，“孝德之始也”。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅強、記住了寬容、懂得了自制孝道學(xué)習(xí)心得體會孝道學(xué)習(xí)心得體會。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞??伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰??兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少???不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時行“孝”。
“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗話說：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領(lǐng)悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎(chǔ)上將愛與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個社會，只有人人善待父母，才能使善良得以弘揚，關(guān)愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進步與和諧?？梢娦⑹鞘篱g一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。