讀后感是讀書(shū)人表達(dá)自己對(duì)作品的理解和感受的重要方式。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用書(shū)中的片段、對(duì)話或名言警句，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和可讀性。我們希望這些讀后感范文能夠?yàn)榇蠹业膶?xiě)作提供一些參考和借鑒，使你的讀后感更加精彩和有深度。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇一
在最近一段時(shí)間里，我讀了《孫子兵法》、《三十六計(jì)》這兩本書(shū)中的一部分，深深的體會(huì)到了古人的智慧。
《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，約5900字。
它被譽(yù)為“世界古代第一兵書(shū)”、“兵學(xué)圣典”，是世界上最古老的一部軍事經(jīng)典著作，也是中華民族引以為傲的奇書(shū)圣典，在全球都享有崇高的聲譽(yù)；《三十六計(jì)》同樣是一部兵書(shū)，素有兵法和謀略奇書(shū)之稱(chēng)。
可惜的是，此書(shū)是何時(shí)何人撰寫(xiě)的，還不曾得知。
故古書(shū)有云：“用兵如孫子，策謀三十六。”這兩部兵書(shū)在全國(guó)乃至世界都十分著名，讀完后能完全讓人體會(huì)到了古人的智慧。
雖然這兩本書(shū)都是兵法，但還是有所區(qū)別：《孫子兵法》分十三篇，分別有“始計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等，幾乎完全包含了作戰(zhàn)時(shí)可能遇到的種種情況；而《三十六計(jì)》除了在戰(zhàn)場(chǎng)上，在生活中也能應(yīng)用，其中有許多人們耳熟能詳?shù)挠?jì)名，例如“無(wú)中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚(yú)”、“空城計(jì)”、“苦肉計(jì)”等等，令人一聽(tīng)就知道此計(jì)講的是什么。
這兩部兵書(shū)完全體現(xiàn)了古人在沙場(chǎng)上的謀略智慧，能讓人明白許多在別處看不到的道理。
如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話，那你真應(yīng)該看一下這兩本書(shū)，讓你也在現(xiàn)實(shí)生活中得到一種新的解決問(wèn)題的方法。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇二
最近我看了《三國(guó)演義》，這本書(shū)里有義薄云天的桃園三結(jié)義，有場(chǎng)面恢宏的火燒赤壁，還有令人扼腕的白帝城托孤，但令我印象最深的卻是《草船借箭》這個(gè)有趣的小故事。
這個(gè)故事講的是周瑜妒忌諸葛亮的才干，借口讓他十天造十萬(wàn)支箭，想以此為難諸葛亮，進(jìn)而殺了他。諸葛亮卻毫不在意，當(dāng)周瑜的面立下“只用三天”的軍令狀，并且故意讓工匠們拖延工期，就在所有人都為他捏了一把汗的時(shí)候，第三天四更時(shí)，諸葛亮請(qǐng)了魯肅一起坐船到曹軍的水寨邊去，擂鼓，吶喊，引得曹軍向他們的船放箭。魯肅坐立不安，心驚膽戰(zhàn)，諸葛亮卻胸有成竹，氣定神閑，因?yàn)橐磺腥缢A(yù)料——天快亮?xí)r，二十條船上的稻草人身上扎滿了羽箭，滿載而歸，諸葛亮順利完成任務(wù)，讓周瑜無(wú)話可說(shuō)。
文章中諸葛亮的行為引我深思，比如，他在接到十天造十萬(wàn)支箭的任務(wù)時(shí)，沒(méi)表現(xiàn)出任何吃驚，緊張的行為，說(shuō)明他已經(jīng)猜穿了周瑜的計(jì)謀；在他說(shuō)三天就可以造好的時(shí)候，說(shuō)明他有能力，有信心完成，并已想到草船借箭這一妙計(jì)；在諸葛亮和魯肅去曹軍水寨的水路上，他和魯肅的對(duì)話中可以看出他已經(jīng)知道曹軍不會(huì)出擊，只會(huì)向他們放亂箭；在諸葛亮讓船只一字排開(kāi)，船頭和船尾的方向中可以看出諸葛亮已經(jīng)設(shè)計(jì)好了逃跑的方案——順流而下，船輕水急，曹軍不會(huì)追上。
我很佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，可我卻不明白諸葛亮為什么要將期限放在第三天，而不是第四天，第五天或周瑜說(shuō)的第十天。我仔細(xì)閱讀了后文才知道，原來(lái)諸葛亮是通過(guò)“夜觀天象”，也就是長(zhǎng)期觀測(cè)天氣的變化規(guī)律，得知第三天四更時(shí)長(zhǎng)江上會(huì)大霧漫天，這樣可以使得曹軍即不敢貿(mào)然出擊，又看不出船上的“士兵”其實(shí)是稻草人。看到這里，我恍然大悟，不禁更加對(duì)諸葛亮的智慧佩服的五體投地，而他面對(duì)危機(jī)舉重若輕的能力，都來(lái)自于勤學(xué)、善思以及積累。
在每個(gè)周六早上，我都有一項(xiàng)特殊的任務(wù)，那就是洗水池。剛開(kāi)始，我害怕洗不干凈，所以將清潔劑噴得特別多，哪知事情一發(fā)不可收拾——沖了半天還是滑溜溜的，耗時(shí)耗力又耗物。當(dāng)我洗了一段時(shí)間水池后，通過(guò)自己的觀察與不斷的嘗試，已經(jīng)掌握了清潔劑的用量——每個(gè)面噴三至四下，龍頭噴兩下，洗出來(lái)的是最干凈的，沖洗時(shí)也是最省時(shí)省力的?，F(xiàn)在想想，這不也是在不斷的思考總結(jié)中獲得的知識(shí)嗎？如果只是一味蠻干，或是只空想不實(shí)踐，就像古人所說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”僅僅是“洗水池”這件小事我都不可能做好。
通過(guò)《草船借箭》這篇故事，諸葛亮善于觀察，善于思考的品質(zhì)讓我明白了一個(gè)道理：只要善于思考，善于觀察，善于總結(jié)，用科學(xué)的態(tài)度去解決問(wèn)題，人人都可以當(dāng)神機(jī)妙算的“諸葛亮”。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇三
學(xué)生在寫(xiě)作業(yè)，我在靜悄悄的教室里巡視，驀然看見(jiàn)，一張課桌的縫隙里，有一撮小草芽，用細(xì)細(xì)的白線嬌嬌的扎著。草芽針一樣細(xì)，頂端嫩綠，往下是鵝黃，根部則嫩白。我站在那里端詳了許久，心中一時(shí)有些感動(dòng)。我相信，這是天地間第一抹春色。在寒風(fēng)料峭的二月里，灰黃蒼茫的天地間，發(fā)現(xiàn)這一抹淡到極致的春色，需要怎樣的耐心和細(xì)心呀，我捏起那一小撮纖細(xì)的草芽看了看，又插進(jìn)桌面的裂縫里，坐在位子上的男孩，這第一抹春色的主人，仰臉望著我，笑了。
這以后，稍一留意，便天天可以從學(xué)生的課桌上，感受到春意的萌動(dòng)和蔓延了。桌縫里，有一二截剛剛泛青或萌發(fā)芽苞的小樹(shù)枝，還有三五朵小野花?；ǘ淠敲葱?，白的似米粒，黃的、紅的，像蠟筆上削下的碎屑。想這些鮮艷的粉末，該是二月的風(fēng)蕩來(lái)的春天的水彩，細(xì)心的孩子發(fā)現(xiàn)了，使用小手指將它們拾起來(lái)，染在了他們的課桌上，教室里，被映上了暖暖的春意。
有一天，我迎著學(xué)生的歌聲走進(jìn)教室，看見(jiàn)我放著教科書(shū)的課桌上，循著縱橫的縫隙，長(zhǎng)滿了青草、綠葉、小花。那課桌，仿佛是從春天剪下的方方正正的一塊芳草地。我打開(kāi)教科書(shū)，書(shū)頁(yè)里也夾了幾朵指甲般大小的紫色小花。我笑了，學(xué)生們也喜形于色。那一笑，已使師生的心溝通了。這一節(jié)課，學(xué)生始終情緒高昂。下課后，我拿起一枝開(kāi)著淡紫色花朵的葛條，嗅了嗅，對(duì)學(xué)生說(shuō)："真是春天了，連咱們的課桌也都開(kāi)花了!"學(xué)生大笑，歡呼起來(lái)。這時(shí)候，一個(gè)調(diào)皮的男孩，指著一個(gè)女孩子說(shuō)："老師，她也開(kāi)花了!"我看，可不，她的小辮子上，簪了一枝粉紅的野花。學(xué)生們又是一陣擊掌大笑。
在這開(kāi)花的課桌間踱步，聽(tīng)著學(xué)生們那晴朗的笑聲，我覺(jué)得，這教室該是春天的源頭了。春天從孩子們的身上產(chǎn)生，先染了他們的課桌，然后漫出窗子，染了山川。和孩子們?cè)谝黄?，就是和春天在一起?BR> 2.
看看日歷，知道已是春天，可走在戶外，覺(jué)得風(fēng)還是冬天的風(fēng)，冰涼刺骨。太陽(yáng)依舊病懨懨的樣子，起伏的山，一片片的林子，全是灰蒙蒙的顏色，鉛筆畫(huà)似的，哪里有一絲春天的蹤跡?有一天，我卻意外地從學(xué)生的課桌上，發(fā)現(xiàn)了第一抹春痕。
學(xué)生在寫(xiě)作業(yè)，我在靜悄悄的教室里巡視，驀然看見(jiàn)，一個(gè)課桌的縫隙里，有一撮小草芽，用細(xì)細(xì)的白線嬌嬌地扎著。草芽針一樣細(xì)，頂端嫩綠，往下是鵝黃，根部則嫩白。我站在那里端詳了許久，心中一時(shí)有些感動(dòng)。我相信，這是天地間的第一抹春色。在寒風(fēng)料峭的二月里，在灰黃蒼茫的天地間，發(fā)現(xiàn)這一抹淡到極致的春色，需要怎樣的耐心和細(xì)心呀!也許只有靈秀的孩子們才能感覺(jué)得到。當(dāng)孩子們采集到它時(shí)，一定十分快活，乃至大聲地歡呼過(guò)。我提起那一小撮纖細(xì)的.草芽看了看，又插進(jìn)桌面的裂縫里，坐在位子上的男孩，這第一抹春色的主人，仰臉望著我，笑了。
這以后，稍一留心，便天天可以從學(xué)生的課桌上，感受到春意的萌動(dòng)和蔓延了。桌縫里，有一兩截剛剛泛青或萌出芽苞的小樹(shù)枝，三五朵小野花——那么小，白的似米粒，黃的、紅的，像蠟筆上削下的碎屑。想這些鮮艷的粉末，該是二月的風(fēng)蕩來(lái)的春天的彩塵，細(xì)心的孩子發(fā)現(xiàn)了，便用小手指將它們拈起來(lái)，染在了他們的課桌上。終于有一天，我看見(jiàn)學(xué)生的課桌上，插了一枝迎春，枝條上是繁密的金色小花，如一串耀目的陽(yáng)光。教室里，被映上了一層淡淡的暖意。
打碗花、紫地盯黃地盯映山紅、葛花……學(xué)生的課桌上花事紛繁起來(lái)，演示著春天的進(jìn)程。有些野花，我根本叫不出名字，一到春天，山里野花真是太多了，山坡上、田埂上、河邊、路旁，到處都是。孩子們翻山越嶺來(lái)學(xué)校，路上只要一彎腰，便能采一把在手里。這些山里孩子，有的還穿著露趾的鞋，穿著哥哥姐姐肥大的舊衣褲，他們無(wú)憂無(wú)慮地吹著柳笛，搖著手里的野花，沿著彎彎的小路跑著、跳著，到了學(xué)校，便把那花插在課桌上。有的孩子，還用細(xì)線把花枝綁在鉛筆上，看上去，他像是捏著花枝在寫(xiě)作業(yè)了?；ㄖp撫小臉，讓人想不清，是花枝染紅了小臉，還是小臉染紅了花枝。
有一天，我迎著學(xué)生的歌聲走進(jìn)教室，看見(jiàn)我放著教科書(shū)的課桌上，也插了幾朵野花。我的課桌最破，桌面上滿是裂縫，循著縱橫的縫隙，長(zhǎng)滿了青草、綠葉、小花。那課桌，仿佛是從春天剪下的方方正正的一塊芳草地。我打開(kāi)教科書(shū)，書(shū)頁(yè)里也夾了幾朵指甲般大小的紫色小花。我笑了，學(xué)生們也喜形于色。我沒(méi)有說(shuō)什么，那一笑，已使師生的心溝通了，大家共守著默契。這一節(jié)課，上得格外好，學(xué)生始終情緒高昂。上課后，我拿起一枝開(kāi)著淡紫色花朵的葛條，嗅了嗅，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“真是春天了，連咱們的課桌也都開(kāi)花了!”學(xué)生大笑，歡呼起來(lái)。這時(shí)候，一個(gè)調(diào)皮的男孩，指著一個(gè)女孩說(shuō)：“老師，她也開(kāi)花了!”我一看，可不，她的小辮子上，簪了一枝粉紅的野花。學(xué)生們又是一陣擊掌大笑。
在這開(kāi)花的課桌間踱步，聽(tīng)著學(xué)生們那晴朗的笑聲，我覺(jué)得，這教室該是春天的源頭了，春天是從孩子們的身上產(chǎn)生，先染了他們的課桌，然后漫出窗子，染了山川。和孩子們?cè)谝黄?，就是和春天在一起。我想起了一位?shī)人的句子：
孩子
是春天的另一種姿勢(shì)
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇四
孫子曰：兵者，國(guó)家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孫子兵法》剛開(kāi)篇就把戰(zhàn)爭(zhēng)與生死之地、存亡之道連系起來(lái)，將戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性顯現(xiàn)的淋漓盡至。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
孫子的這句話，是勝負(fù)條件中最重要的五項(xiàng)，正因?yàn)檫@樣，孫子在以三萬(wàn)吳軍對(duì)一百萬(wàn)楚軍才會(huì)五戰(zhàn)五勝，直搗楚都，成就了他的不敗神話。
百戰(zhàn)百勝，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界，真正做到的軍隊(duì)，它將無(wú)仗可打，因?yàn)檎l(shuí)都不敢向它挑戰(zhàn)。人生正是這樣，你第一次擊敗你的對(duì)手，他會(huì)增強(qiáng)自已的實(shí)力再向你挑戰(zhàn)，你第二次戰(zhàn)勝他，他會(huì)有所畏懼，不過(guò)還會(huì)向你挑戰(zhàn)，你第三次戰(zhàn)勝他，他會(huì)對(duì)你很害怕，對(duì)陣多個(gè)對(duì)手，勝百場(chǎng)，談何容易。
戰(zhàn)場(chǎng)上，最重要的不是主帥，而是士卒，其次是間諜，第三是主帥，第四是大將，而對(duì)他們來(lái)說(shuō)糧食是重中之重，因此就有了大軍末動(dòng)，糧草先行，正因如此孫子特別重視糧草，因此他的部隊(duì)從沒(méi)被搶過(guò)糧。
孫子兵法，威震世界，他無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，都是圣經(jīng)。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇五
今天我在我姐姐家讀完了莫泊桑的短篇小說(shuō)《羊脂球》?！堆蛑颉肥乾F(xiàn)代短篇小說(shuō)家，被譽(yù)為短篇小說(shuō)的莫泊桑的成名之作。
故事發(fā)生在普魯士與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，寫(xiě)了一輛車(chē)上的旅客所經(jīng)歷的的事情。羊脂球以一個(gè)妓女的身份，因?yàn)樵诩抑胁铧c(diǎn)殺死了一個(gè)普魯士士兵而與別的一些“高貴的人”同乘一輛馬車(chē)前往沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)亂的地區(qū)。在途中，在那些“高貴的人”的羞辱聲中，她毫不猶豫地與同車(chē)的乘客一起分享了自己準(zhǔn)備吃三天的食物，但在途中遇到了暴風(fēng)雪，他們不得不在旅店歇腳。由于在點(diǎn)內(nèi)有一個(gè)普魯士軍官，羊脂球懂得，現(xiàn)在一個(gè)人就代表著自己的祖國(guó)，于是，她在敵人面前顯得既高傲又穩(wěn)重。當(dāng)那個(gè)軍官提出要求羊脂球與他過(guò)一夜時(shí)，羊脂球態(tài)度堅(jiān)決地拒絕，以一種最平凡的方式表現(xiàn)了自己的愛(ài)國(guó)情懷。但那些與她一同分享了食物的人卻只想到了自己，對(duì)羊脂球的行為不但不支持反而很厭煩，認(rèn)為是羊脂球使得自己無(wú)法到達(dá)目的地。為了脫身這些上層人士忘記了羊脂球?qū)λ麄兊姆瞰I(xiàn)，忘記了時(shí)常掛在嘴邊的愛(ài)國(guó)。他們無(wú)恥的認(rèn)為，既然是妓女，什么人她都愿意。他們合起伙來(lái)，借用種種理由試圖說(shuō)服羊脂球“獻(xiàn)身報(bào)國(guó)”，在這些貌似淑女紳士的人心中都認(rèn)為：只要為了自己，什么愛(ài)國(guó)，什么貞節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)可以拋棄，包括靈魂。羊脂球?yàn)榱舜蠹?，奉獻(xiàn)了自己的身體。但是，迎來(lái)的不是感激而是鄙夷。
馬車(chē)再一次踏上了征途，而羊脂球由于匆忙沒(méi)準(zhǔn)備旅途食物，車(chē)上的那些“高貴的人”津津有味地吃著自己準(zhǔn)備的食物，卻沒(méi)有一個(gè)人想著羊脂球—這個(gè)為了他們奉獻(xiàn)自己的妓女。在敵人面前不曾流淚的羊脂球在自己曾經(jīng)幫助過(guò)的同胞的面前流淚了。
戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的不僅是死亡和血腥，更揭開(kāi)了假仁假義作為面紗的“達(dá)官貴人”的真實(shí)嘴臉。而我們從羊脂球—這個(gè)普通的法國(guó)妓女身上看到了真正的閃光之處—一顆真摯的愛(ài)國(guó)之心。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇六
《會(huì)貿(mào)易的狐》是一本動(dòng)物小說(shuō)，也是作者的親身經(jīng)歷。作者名叫沈石溪，原名沈一鳴。1969年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊(duì)，在云南邊疆生活了十八年。
《會(huì)貿(mào)易的狐》這本書(shū)講的是沈石溪在一棵樹(shù)下抓到了一只小狐貍。第二天，在關(guān)小狐貍的籠子旁出現(xiàn)了一只死了的大紅腹角雉。在遠(yuǎn)處的屋頂上有一只母狐貍正雙手合十，彎腰點(diǎn)頭，似乎求作者放了小狐貍。作者一想，一只紅腹角雉賣(mài)出去的價(jià)格比狐貍低，就不愿換。
翌晨，籠子旁邊又出現(xiàn)一只紅腹角雉、兩只紅腹角雉的價(jià)格自然超出了一只小狐貍?？勺髡呦?，如果每一天都有一只紅腹角雉那自己不是要成為大富翁？于是不放了小狐貍。第三天，籠子旁邊有一只死老鼠；第四天門(mén)口有一坨狐貍屎；第五天一泡狐貍尿淋在床上。作者沒(méi)辦法了，只好放了小狐貍。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇七
孫子兵法是我喜歡的書(shū)籍，里面都兵圣孫武的謀略精華，值得我們學(xué)習(xí)和精讀。
聯(lián)想到我們自己，人的一生中很多成功都是機(jī)遇所致，機(jī)遇就像是衣服，今天可能是羽絨服，明天也有可能是短袖，本質(zhì)上是我們自己不能控制的。而自身的能力就像身體，脫光了的時(shí)候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了沒(méi)有，這是我們真正能夠把握住的東西。
在nba中，那些超級(jí)巨星每年都能在夏季休賽期的時(shí)候開(kāi)發(fā)出新技能，讓人眼前一亮，直到最后他們?cè)趫?chǎng)上變得無(wú)所不能，熟練掌握各種技巧，比如科比、詹姆斯?？墒沁€有很多新星，球迷們覺(jué)得他們潛力無(wú)限，但是他們?nèi)諒?fù)一日地沒(méi)有進(jìn)步，罰籃、中距離跳投，多年還是老樣子，最終都泯然眾人矣。
作為個(gè)人，我們應(yīng)該時(shí)刻看清楚，當(dāng)前的處境哪些是趨勢(shì)所致，哪些是能力使然，世事無(wú)常，我們能做的只是盯住那些不變的地方，不斷打磨，最終讓自己成為一個(gè)自己敬佩的人。
于我而言，我想最重要的是培養(yǎng)對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)知能力、抓住新機(jī)會(huì)的能力、快速學(xué)習(xí)新技能的能力、理財(cái)能力（被動(dòng)收入）、讓身邊人幸福的能力，不管形勢(shì)怎樣變化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在這些方面沒(méi)有進(jìn)步，那么這就是失敗的一天。
我們需要拿出戰(zhàn)略耐心來(lái)聚焦這些關(guān)鍵點(diǎn)，不要被浮云所惑，像《孫子兵法》說(shuō)的那樣拙勝，以絕對(duì)實(shí)力，輕松達(dá)成自己想要的結(jié)果，絕不貪戀“智名”和“勇功”。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇八
《會(huì)貿(mào)易的狐》里面的主要內(nèi)容是：作者捉到了一小狐貍，把它關(guān)在雞籠里，黑耳朵母狐知道了自己的孩子被我抓了，為了救出孩子，這只母狐，抓了兩只紅腹角雉，可我想要得到更多的紅腹角雉，就是不放了小狐貍。
母狐氣急敗壞，之后的第一天，它拖來(lái)了一只死老鼠，第二天在我家的門(mén)口拉了一泡狐貍屎，第三天把我家的屋頂扒了一個(gè)窟窿，一泡狐貍尿又淋在了我的`床，第四天有吧我家的老母雞脖子上的毛拔了個(gè)干凈，我沒(méi)辦法了，只好把狐貍放了。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇九
1、但那個(gè)可憐的蝗蟲(chóng)移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的時(shí)候，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那有力的＂掌＂重重地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲(chóng)，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無(wú)論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無(wú)濟(jì)于事了。接下來(lái)，這個(gè)殘暴的惡魔鬼勝利者便開(kāi)始咀嚼它的戰(zhàn)利品了。它肯定是會(huì)感到十分得意的。就這樣，像秋風(fēng)掃落葉一樣地對(duì)待敵人，是螳螂永不改變的信條。
賞析：在作者樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識(shí)和思想，閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過(guò)程。在這個(gè)片段中，作者著重于對(duì)螳螂的動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象的為讀者展現(xiàn)了微小的昆蟲(chóng)世界中的一幕，不僅體現(xiàn)了螳螂的英勇兇猛，表達(dá)了作者對(duì)螳螂的贊美和對(duì)生命的熱愛(ài)，還巧妙地借用昆蟲(chóng)折射了人類(lèi)的一些特性。
2、在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的＂蚌蛛＂在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動(dòng)著，不對(duì)，那不是＂蚌蛛＂，其實(shí)那是豉蟲(chóng)們?cè)陂_(kāi)舞會(huì)呢！
賞析：運(yùn)用擬人的修辭手法，表現(xiàn)出豉蟲(chóng)在水塘里的熱鬧場(chǎng)面。
3、離這兒不遠(yuǎn)的地方，有一隊(duì)池鰩正在向這邊游來(lái)，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
賞析：把池鰩的泳姿比作裁縫的縫針，凸顯其迅速有力和熟練。
4、那池水淺淺的，溫溫的，水中露出的土丘就好像是一個(gè)個(gè)小小的島嶼。
賞析：溫馨的疊詞，表現(xiàn)作者對(duì)池塘的喜愛(ài)，比喻句表現(xiàn)作者豐富的想象力和對(duì)大自然的熱愛(ài)。
5、有時(shí)候它也會(huì)利用極小的貝殼七拼八湊地拼成一個(gè)小鞘，就好像一件小小的百納衣；有時(shí)候，它也用米粒堆積起來(lái)。布置成一個(gè)象牙塔似的窩，這算是它最華麗的住宅了。
賞析：生動(dòng)形象的比喻和擬人表現(xiàn)出石蠶的藝術(shù)才能，讓人會(huì)心一笑。
6、野蠻的水甲蟲(chóng)還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無(wú)限留戀又無(wú)可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了。
賞析：運(yùn)用擬人的修辭手法生動(dòng)形象地描寫(xiě)了水甲蟲(chóng)和石蠶的斗爭(zhēng)，＂無(wú)限留戀又無(wú)可奈何＂，栩栩如生，躍然紙上。
7、它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲(chóng)，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒(méi)有斑點(diǎn)，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。
賞析：這段話通過(guò)比喻，列舉等修辭手法，生動(dòng)形象的將昆蟲(chóng)的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們＂可以嚇退天敵＂的原因淋漓盡致得表現(xiàn)了出來(lái)，起到點(diǎn)明主旨的作用。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質(zhì)。
8、蟈蟈也存在著同類(lèi)相食的現(xiàn)象。誠(chéng)然，在我的籠子里，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)像螳螂那樣捕殺姊妹、吞吃丈夫的殘暴行徑，但是如果一只蟈蟈死了，活著的一定不會(huì)放過(guò)品嘗其尸體的機(jī)會(huì)的，就像吃普通的獵物一樣。這并不是因?yàn)槭澄锶狈Γ且驗(yàn)樨澙凡懦运廊サ耐椤?BR> 賞析：法布爾用了觀察與試驗(yàn)的方法。實(shí)地記錄昆蟲(chóng)的生活現(xiàn)象、本能和習(xí)性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了，受得深切的銘感，現(xiàn)在見(jiàn)了昆蟲(chóng)界的這些悲喜劇，仿佛是聽(tīng)說(shuō)遠(yuǎn)親的消息，正是一樣迫切的動(dòng)心，令人想起種種事情來(lái)。
9、它的胸下有一片胸翼，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個(gè)威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。
賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了水甲蟲(chóng)的胸翼。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十
這學(xué)期訂雜志的時(shí)候，我毫不猶豫的訂了《小哥白尼—軍事科學(xué)》雜志。我非常喜歡這本雜志，因?yàn)樗虝?huì)我許多的知識(shí)。
這本雜志上有許多軍事上的知識(shí)，如：水下蛙人為什么一定要戴泳鏡？為什么加特林重機(jī)槍發(fā)射之前要轉(zhuǎn)槍管等等？《小哥白尼》上還有一些小實(shí)驗(yàn)，如：杯子滅蠟燭。這個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的：一個(gè)盤(pán)子里放一點(diǎn)水，把蠟燭立在盤(pán)子上，把蠟燭點(diǎn)燃后，再把玻璃杯（杯子一定要比蠟燭高）倒扣在蠟燭上，不一會(huì)蠟燭就熄滅了，然后在把杯子拿起來(lái)，不然杯子就會(huì)牢牢地吸在盤(pán)子上，拿不下來(lái)！但是如果不小心這個(gè)實(shí)驗(yàn)也會(huì)帶來(lái)一些麻煩，如：杯子拔不起來(lái)；如果是塑料杯的話還容易被燒出一個(gè)洞；玻璃杯很容易被燒黑。因此我們?cè)谧鰧?shí)驗(yàn)時(shí)一定要小心，別把自己弄傷了或者把家里的東西損壞。
我覺(jué)得這本雜志很有意義。它讓我們學(xué)到了很多的知識(shí)，感受到無(wú)比的'快樂(lè)和興趣。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，只有多看書(shū)，我們的生活才能更加的豐富多彩。
我喜歡《小哥白尼》！
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十一
讀完這本書(shū)，保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢?在書(shū)中我終于明白了，這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
“惟一殘留的東西就是四間房子里的水泥地板。每夜，那400個(gè)人就穿著給雨淋透了的和沾滿了泥漿的衣服，躺在這塊地上睡覺(jué)。大家都在門(mén)口擰衣服，泥水從衣服上流下來(lái)。大家都勁地咒罵著這壞天氣和泥濘……”只看這幾句話，就能想到他們筑路的艱苦環(huán)境，但是，這也顯現(xiàn)了在極端艱難困苦條件下的英雄本色。在這一節(jié)中，我明白了一種精神，那就是：不畏艱難困苦，為自己的目標(biāo)勇往直前。
擁有這種精神的人有很多，比如說(shuō)愛(ài)迪生：愛(ài)迪生一生勤奮好學(xué)，善于思考，努力工作，在75歲的時(shí)候，還每天準(zhǔn)時(shí)到實(shí)驗(yàn)室簽到上班，他在幾十年間幾乎每天工作十幾個(gè)小時(shí)，晚間在書(shū)房讀3至5小時(shí)書(shū)，若用平常人一生的活動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命已經(jīng)成倍的延長(zhǎng)了。因此，愛(ài)迪生在79歲生日的那天，他驕傲地對(duì)人們說(shuō)，自己已經(jīng)是135歲的人了。愛(ài)迪生的學(xué)歷極低，對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)卻這么巨大，他除了有一顆好奇的心，一種親自試驗(yàn)的本能，就是他具有超乎常人的艱苦工作的無(wú)窮精力和果敢精神。當(dāng)有人稱(chēng)愛(ài)迪生是個(gè)“天才”時(shí)，他卻解釋說(shuō)：“天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。”愛(ài)迪生活到了84歲，一生中的發(fā)明有1100項(xiàng)之多，其中最大貢獻(xiàn)是發(fā)明留聲機(jī)和自動(dòng)電報(bào)機(jī)，實(shí)驗(yàn)并改進(jìn)了白熾燈和電話。愛(ài)迪生20歲出頭開(kāi)始研究電燈，歷時(shí)10余年，他先后選用了竹棉、石墨、鉭……等等上千種不同物質(zhì)作燈絲材料進(jìn)行試驗(yàn)，時(shí)常通霄達(dá)旦，有一次他和助手們竟連續(xù)工作5晝夜。1879年愛(ài)迪生用碳絲作為白熾燈絲，并點(diǎn)燃40小時(shí)。我有一個(gè)目標(biāo)，就是長(zhǎng)大后在廈門(mén)大學(xué)讀書(shū)，我有時(shí)遇到困難就會(huì)想：如果不克服，廈門(mén)大學(xué)我永遠(yuǎn)都進(jìn)不去，這樣我又充滿了力量。不過(guò)有時(shí)會(huì)給自己“偷懶”，做不到堅(jiān)持，做不到不畏困難。讀了這本書(shū)，在將來(lái)的生活中、學(xué)習(xí)中，我一定也要有像他們一樣的精神，持之以恒，不服輸，面對(duì)困難不退縮，為自己的目標(biāo)努力奮斗。
看了這本《鋼鐵是怎樣煉成的》之后，我的內(nèi)心有了十分巨大的震撼。我要像保爾·柯察金學(xué)習(xí)，一定要像保爾所說(shuō)的“哪怕就只是擰緊一個(gè)螺絲釘，也是像遙遠(yuǎn)的偉大目標(biāo)靠近一步”。我相信只要我們有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，所有的困難我們都會(huì)克服。迎接美麗的明天!
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十二
《海底兩萬(wàn)里》的作者是法國(guó)著名的“科幻小說(shuō)之父”——儒勒·凡爾納。
《海底兩萬(wàn)里》，一聽(tīng)這書(shū)名，就覺(jué)得很神秘，讓人充滿好奇，迫不及待地想去翻閱。在我們幾乎一無(wú)所知的大洋深處究竟會(huì)埋藏著怎樣鮮為人知的奧秘呢？是在一望無(wú)際的大海中有另一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”？還是在海底有著無(wú)數(shù)的寶藏？帶著種種疑問(wèn)，我開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海洋之旅。
我懷著一種崇敬的心情，和書(shū)中的主人公探險(xiǎn)者博物學(xué)家——阿尤那斯乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開(kāi)始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)。鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道，來(lái)到地中海。潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來(lái)到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速，緩緩行駛。
我覺(jué)得我自己也隨著尼摩船長(zhǎng)和他的“客人們”飽覽了海底變幻無(wú)窮的奇景異觀。整個(gè)航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國(guó)的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚(yú)、章魚(yú)、博斗，反擊土著人的圍攻等等。阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類(lèi)拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為；提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
《海底兩萬(wàn)里》描繪的是種種奇遇，時(shí)而險(xiǎn)象環(huán)生、千鈞一發(fā)，時(shí)而景色絕美、令人陶醉。全書(shū)充滿異國(guó)情調(diào)，如神話般色彩絢爛，體現(xiàn)了人類(lèi)自古以來(lái)渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十三
忽隱忽現(xiàn)，我看見(jiàn)了一只虎娃，一身金色的絨毛，就像一片被秋風(fēng)吹落的金葉子，這幾夜讓我徹夜難免的也就是你這個(gè)小家伙了。看了一遍又一遍，傷感的結(jié)局總是觸動(dòng)我的心弦，讓我百看不厭。
一只老虎，就是這么一只老虎，一只普普通通的老虎，三番五次就六指頭于危險(xiǎn)之中，甚至連生命都不顧，我不想說(shuō)這只老虎有多偉大，我只知道這是一只有人性的老虎，甚至比人還要有人性。
人與動(dòng)物之間的友誼，就是這樣的，比親人還要親，甘愿為你赴湯蹈火。思緒隨著青煙飄了過(guò)去……在動(dòng)物面前，人類(lèi)常常范著自高自大的錯(cuò)誤。人類(lèi)根深蒂固的偏見(jiàn)，總認(rèn)為自己是高等生靈，動(dòng)物是低等生靈，動(dòng)物是任人擺布的畜生。人類(lèi)是地球上進(jìn)化最快的一種動(dòng)物，可追根究底人還是由動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的，地球存在生命已有數(shù)億年歷史，人類(lèi)的文明史不過(guò)幾千年，人類(lèi)這種動(dòng)物在進(jìn)化前曾經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的動(dòng)物階段，動(dòng)物的本能動(dòng)物的本性在人類(lèi)身上根深蒂固，不可能在幾千年短暫的進(jìn)化中就把數(shù)億年養(yǎng)成的動(dòng)物性蕩滌干凈。動(dòng)物是我們的朋友，請(qǐng)善待它們。
沈石溪說(shuō)得好：“動(dòng)物小說(shuō)之所以比其他類(lèi)型的小說(shuō)更有吸引力，是因?yàn)檫@個(gè)題材最容易刺破人類(lèi)文化的外殼和文明社會(huì)種種虛偽的表象，可以毫無(wú)遮掩的直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命?！?BR> 今天我讀了沈石溪的虎娃金葉子這本書(shū)，主要寫(xiě)有個(gè)人叫六指頭，因?yàn)樗种付嚅L(zhǎng)一個(gè)，在他出生地不能有雙胞胎和六指嬰兒，一侓視為琵琶鬼，被火燒死。他阿媽連夜抱他逃走到深山老林。有一次打獵，無(wú)意中打死老虎，撿到一只小老虎。喂養(yǎng)它，把它視為孩子。從此生活……金葉子長(zhǎng)大后幫他捕獵。他非常喜愛(ài)金葉子。有一次捕獵時(shí)，六指頭被壞人威脅，沒(méi)辦法只好交出金葉子。過(guò)后，他冒著生命危險(xiǎn)救金葉子……看完這本書(shū)。
我非常喜歡這只可愛(ài)的老虎——金葉子。
《虎娃金葉子》是沈石溪的作品。里面講述了六指頭要認(rèn)金葉子做女兒，。金葉子像貓一樣大了的時(shí)候，六指頭就讓金葉子在草地上玩耍。有一天，金雕差點(diǎn)兒吃掉了金葉子，六指頭為了不讓金雕再想吃金葉子，于是六指頭就斷了金雕的老巢。六指頭誤闖了大象的葬禮，被大象發(fā)現(xiàn)了，于是，金葉子拿小象做人質(zhì)，最后，六指頭逃出開(kāi)了。
我的讀后感是：六指頭愛(ài)觀察動(dòng)物，并把動(dòng)物與他之間發(fā)生的事情寫(xiě)成了一本本書(shū)。六指頭很勇敢，他為了金葉子能冒著九死一生的危險(xiǎn)去端了金雕的老巢，使金雕不在威脅金葉子。我們要向六指頭學(xué)習(xí)他愛(ài)觀察的精神。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十四
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《北鳶》之中，以文笙為主線，寫(xiě)他從一個(gè)小小少年，成長(zhǎng)為一個(gè)時(shí)代中的成人。當(dāng)他還小時(shí)的家變，他雖不懂，但小時(shí)候造成的痛苦是很難挽回的，時(shí)間的磨礪，讀后感
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使他沉默，也使他成熟，他的眼里總有一層看不透的，不屬于他的眼神，這就是痛苦過(guò)后的遺物，這，才能看透人生，想要把一個(gè)沉默的人的骨氣寫(xiě)出來(lái)，無(wú)疑是需要深層思考的。
人生，就像是風(fēng)箏，因?yàn)槊\(yùn)而上下翻飛，但人所少不了的，是一條主心骨，每個(gè)人都有主心骨，心定為民族之魂魄，人與人連起來(lái)，一片風(fēng)箏的海，一代人的滄桑，渾然磅礴，家與國(guó)的起伏，個(gè)人命運(yùn)的穿梭，最后，都是歸于時(shí)代的，但時(shí)代，也是歸于人的。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十五
這學(xué)期訂雜志的時(shí)候，我毫不猶豫的訂了《小哥白尼―軍事科學(xué)》雜志。我非常喜歡這本雜志，因?yàn)樗虝?huì)我許多的.知識(shí)。
這本雜志上有許多軍事上的知識(shí)，如：水下蛙人為什么一定要戴泳鏡？為什么加特林重機(jī)槍發(fā)射之前要轉(zhuǎn)槍管等等？《小哥白尼》上還有一些小實(shí)驗(yàn)，如：杯子滅蠟燭。這個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的：一個(gè)盤(pán)子里放一點(diǎn)水，把蠟燭立在盤(pán)子上，把蠟燭點(diǎn)燃后，再把玻璃杯（杯子一定要比蠟燭高）倒扣在蠟燭上，不一會(huì)蠟燭就熄滅了，然后在把杯子拿起來(lái)，不然杯子就會(huì)牢牢地吸在盤(pán)子上，拿不下來(lái)！但是如果不小心這個(gè)實(shí)驗(yàn)也會(huì)帶來(lái)一些麻煩，如：杯子拔不起來(lái)；如果是塑料杯的話還容易被燒出一個(gè)洞；玻璃杯很容易被燒黑。因此我們?cè)谧鰧?shí)驗(yàn)時(shí)一定要小心，別把自己弄傷了或者把家里的東西損壞。
我覺(jué)得這本雜志很有意義。它讓我們學(xué)到了很多的知識(shí)，感受到無(wú)比的快樂(lè)和興趣。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，只有多看書(shū)，我們的生活才能更加的豐富多彩。
我喜歡《小哥白尼》！
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燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十六
自古以來(lái)，總有那么一些人，看到別人比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力趕超人家，而是懷著妒忌心，不擇手段地去陷害人家，三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣的一個(gè)人。
課文《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一籌，便心懷妒意，以缺箭為名，生出一計(jì)，讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭，由此看來(lái)，周瑜不僅妒忌心強(qiáng)，而且十分狡猾陰險(xiǎn)。然而，獨(dú)具慧眼的諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)下來(lái)，趁著大霧天，用草船從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭。提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀又一次破碎，從而進(jìn)一步揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
有些人為什么會(huì)有妒忌之心呢？那就是怕別人超過(guò)自己。當(dāng)別人有了成績(jī)，做出了貢獻(xiàn)，受到眾人尊重和愛(ài)戴的時(shí)候，這種人不是探究別人取得成績(jī)的原因，不是虛心地學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。而是譏諷、造謠，甚至中傷陷害，這是多么愚昧無(wú)能的表現(xiàn)??！
讀《草船借箭》，我不由得想起了數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺，華爺爺可以說(shuō)是知識(shí)淵博，名揚(yáng)天下了?？墒撬谧x小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)成績(jī)并不好，算術(shù)常常不及格。在這種情況下，他沒(méi)有灰心，更沒(méi)有妒忌學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。經(jīng)過(guò)刻苦努力，華爺爺終于成了舉世聞名的數(shù)學(xué)家。然而，華爺爺并沒(méi)有停止腳步，他又發(fā)現(xiàn)和推薦了陳景潤(rùn)叔叔，去摘取數(shù)學(xué)“皇冠”上的“寶珠”，華爺爺這種精神是多么值得學(xué)習(xí)??！
讀《草船借箭》，我不由得想起了自己，妒忌的心理我不是也有嗎；如果自己考試成績(jī)不好，不是去分析原因，錯(cuò)在什么地方，以便腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)。相反，希望取得好成績(jī)的同學(xué)，在下次考試中也出個(gè)大差錯(cuò)，好和自己拉平。事情雖小，這不也是妒忌嗎？回想起來(lái)，我多么慚愧呀！
妒忌這個(gè)東西，害處是非常大的。所以，我們一定要從小就杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十七
今天我自己在家里看書(shū)，我自己選了一本《海底兩萬(wàn)里》，我就看了起來(lái)。我先被書(shū)中的插圖迷住了，看完插圖，我就入神的看了起來(lái)。故事簡(jiǎn)直太迷人了。
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家凡爾納寫(xiě)的，媽媽告訴我他還有兩部作品也很好看，一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、另一部是《神秘島》。這兩部我還沒(méi)有看過(guò)。
《海底兩萬(wàn)里》講的是自然科學(xué)史教授埃爾。阿龍納科斯乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇去海底探險(xiǎn)的故事。他們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多奇形怪狀的海底動(dòng)植物，讓我知道了許多的科學(xué)文化知識(shí)。
我印象最深的是遭遇大章魚(yú)，開(kāi)始他們遇見(jiàn)了許多大章魚(yú)，他們就浮出了水面，一大群人拿著鋤頭朝大章魚(yú)的腳和手砍去，最后大章魚(yú)把潛水艇上面的一位水手給扔進(jìn)了大海。船長(zhǎng)正要向它砍去，大章魚(yú)突然噴出了一團(tuán)黑乎乎的墨，船長(zhǎng)幾乎什么都看不見(jiàn)。船長(zhǎng)又回到了駕駛艙，把船傾斜了許多，把那些大章魚(yú)跌到了海里。
看完這本書(shū)，我覺(jué)的作者凡爾納的想象太豐富了，他講的故事太神奇了。它讓我想到一句話：只有想不到的，沒(méi)有做不到的。他們的精神值得我學(xué)習(xí)。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十八
史記的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳。讀完史記，你有寫(xiě)過(guò)史記讀后感？相信它會(huì)給你帶來(lái)許多的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“史記第一卷主要內(nèi)容讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門(mén)客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱(chēng)玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧！”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可之后，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)余字，司馬遷以其”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的史識(shí)，完成了中國(guó)第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢(shì)開(kāi)闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開(kāi)創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說(shuō)、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷“的高度評(píng)價(jià)中就可看出它對(duì)后世的影響。
讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
在歷史的長(zhǎng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開(kāi)闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識(shí)，是我收獲不小呀。
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書(shū)的重點(diǎn)在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒(méi)有多少多余的財(cái)物，始終不談購(gòu)置家產(chǎn)的事，深得官兵愛(ài)戴。李廣身材高大，臂長(zhǎng)如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來(lái)賭酒為樂(lè)，一生都以射箭為消遣。李廣愛(ài)兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí)，見(jiàn)水，見(jiàn)食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對(duì)士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時(shí)，要求自己箭無(wú)虛發(fā)，所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射，常常是箭一離弦，敵人應(yīng)聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜.
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書(shū)，可貴的史書(shū)。
中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的'風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！彼M力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十九
《儒林外史》塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書(shū)人形象，尖酸地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。作為一名學(xué)生，應(yīng)該要多讀這本書(shū)，并且認(rèn)真地寫(xiě)一下它的儒林外史主要內(nèi)容及讀后感800字。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“儒林外史主要內(nèi)容及讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過(guò)貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。因?yàn)闊o(wú)事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過(guò)貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。因?yàn)闊o(wú)事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗，提倡理想社會(huì)，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國(guó)近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國(guó)家工作的重點(diǎn)。的卻，作為一名學(xué)生，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛(ài)自己所從事的科研行業(yè)，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動(dòng)搖。
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢(qián)財(cái)，他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡(jiǎn)陋，當(dāng)官以后，縱使身份高貴，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍，他也不會(huì)為此而貪污國(guó)家的一分錢(qián)。海瑞一生清貧，抑制豪強(qiáng)，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛(ài)戴。陶淵明看透官場(chǎng)迂腐，離官歸隱，向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”愿世人少為功名富貴而忙碌，靜下心來(lái)保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
我讀《儒林外史》是在《紅樓夢(mèng)》之后，在我看來(lái)《儒林外史》與《紅樓夢(mèng)》相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整、人物的類(lèi)型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢(mèng)》。但《紅樓夢(mèng)》還是有較多的“古典”氣息。例如它的以神話為象征的哲理內(nèi)涵、詩(shī)詞歌賦的運(yùn)用，以及寶黛愛(ài)情故事的詩(shī)化成分等，而《儒林外史》樸素、平實(shí)而深刻的藝術(shù)風(fēng)格，則更接近于現(xiàn)代小說(shuō)。在讀它的時(shí)候也許你會(huì)想起曾讀過(guò)的魯迅小說(shuō)中的一些簡(jiǎn)潔的描寫(xiě)和冷峻的筆調(diào)。
《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說(shuō)，它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地、寫(xiě)實(shí)地寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒(méi)真正人才培養(yǎng)大批庸才、貪官污吏，造成當(dāng)時(shí)社會(huì)道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍?zhǔn)住饨婆e考試。同時(shí)也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操?！肮γ毁F無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句，在我看來(lái)這也正是整本書(shū)的靈魂所在，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說(shuō)中就不會(huì)有那么多的儒林人士在讀書(shū)的道路上第一步就走錯(cuò)了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書(shū)的真正意義在于領(lǐng)悟、意會(huì)、學(xué)以致用、提高自身修養(yǎng)，讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，僅是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)可以轉(zhuǎn)化成自身力量。為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實(shí)的吃人的制度了。
在科舉制度被廢除了幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語(yǔ)言中把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過(guò)摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來(lái)了?！胍幌?，更疼的狠了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著?！边@些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生，臨死時(shí)因見(jiàn)燈盞里點(diǎn)了兩根燈草，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過(guò)這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)將其的吝嗇刻畫(huà)的入木三分，但在后面作者其實(shí)也寫(xiě)到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子。讀到此時(shí)你是否會(huì)覺(jué)得這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生既可憐又可笑，卻也頗有一點(diǎn)人情味。這些都是作者對(duì)平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫(xiě)。另外，小說(shuō)中杜少卿的出場(chǎng)，這位杜少卿，委實(shí)是揮金如土，但凡有個(gè)人來(lái)哭上幾聲，或是孝養(yǎng)母親，或是做個(gè)小本生意，他并不多問(wèn)，大把的銀子撒了出去，家財(cái)散盡，搬到南京城。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。娘子問(wèn)他為何不去，他反說(shuō)：“你好呆!放著南京這樣好玩的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，好不快活，為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一陣風(fēng)吹得凍死了，也不好;還是不去的妥當(dāng)。”通部書(shū)里，多少人只要念八股文做試帖詩(shī)做官混錢(qián)，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩(shī)、會(huì)友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義，杜慎卿說(shuō)他“但凡說(shuō)是見(jiàn)過(guò)他家太老爺?shù)?，就是一條狗也是敬重的”。說(shuō)到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒(méi)有的叛逆精神，蔑視功名利祿，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓，而且是寄托了作者審美理想的典型。體現(xiàn)了我國(guó)偉大作家對(duì)社會(huì)制度的深刻認(rèn)識(shí)。
最后，宗上所述，《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉、官場(chǎng)，但作者卻用其生花的藝術(shù)之筆，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出了廣闊而深刻的反映，也折射出了當(dāng)今社會(huì)中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。也正是因?yàn)檫@些文學(xué)意義才使得《儒林外史》的社會(huì)意義大大高出其他同類(lèi)作品才奠定了它在文學(xué)史上的不朽地位。
在這漫長(zhǎng)的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書(shū)，這本書(shū)是吳敬梓寫(xiě)的中國(guó)古代小說(shuō)名著，它還是一篇諷刺小說(shuō)。
《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí)，各類(lèi)人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢(qián)的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇，愛(ài)才如命。但是我覺(jué)得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們?cè)谏钪幸鲆粋€(gè)大方的人，如果不做大方的人，下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢(qián)都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)才如命，而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因?yàn)榧依餂](méi)錢(qián)所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書(shū)，所以每一天賺的錢(qián)她都不浪費(fèi)，而是去買(mǎi)書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明王冕討厭做官的生活。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢(qián)和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場(chǎng)。
讀了這本書(shū)讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇二十
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟?，永無(wú)止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來(lái)蜚聲樂(lè)壇，飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，是第一個(gè)在國(guó)際性重大鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家，為中國(guó)人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無(wú)關(guān)系。家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解，有誰(shuí)會(huì)喜歡和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái)，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問(wèn)題，付雷先生在付聰出國(guó)留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他，不是家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語(yǔ)氣，自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子。但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?BR> 燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇二十一
《呼蘭河傳》共七章，寫(xiě)的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活?！逗籼m河傳》不是為某一個(gè)人作傳，而是為作者生于斯、長(zhǎng)于斯的小城作傳。
第一、二章對(duì)呼蘭河城風(fēng)情的描繪。第一章以宏觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街、西二道街、若干小胡同，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。
小城人的生活空間局促、逼仄、簡(jiǎn)陋，城里除了十字街外，還有兩條都是從南到北五六里長(zhǎng)的街，再就是有些小胡同，街上為人而做的設(shè)施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機(jī)房、染缸房，東二道街上唯一的文化設(shè)施是兩座小學(xué)校，西二道街還有一個(gè)設(shè)在城隍廟里的清真學(xué)校。
東二道街還有一個(gè)赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇。呼蘭河人雖然深受其苦，但一直沒(méi)有想法用土去填平，因?yàn)檫@泥坑子施給當(dāng)?shù)鼐用駜蓷l福利：一是常常抬轎抬馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說(shuō)長(zhǎng)道短，得以消遣；二是居民們可以心安理得地吃又經(jīng)濟(jì)，又不算不衛(wèi)生的瘟豬肉。
在呼蘭河畔，人們對(duì)生活抱著麻木不仁、聽(tīng)天由命的態(tài)度，生、老、病、死都沒(méi)有什么表示。呼蘭河人過(guò)著卑瑣平凡的生活，對(duì)生命抱著讓人難以置信的漠然態(tài)度，而在對(duì)鬼神的精神依附上他們卻又保持著極大的熱情——也許正因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和無(wú)知，才促使他們把最大的希望投注在對(duì)遙遙無(wú)期的來(lái)世的關(guān)懷上。呼蘭小城有非常齊全的為神鬼服務(wù)的設(shè)施：幾家扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟，還有龍王廟、祖師廟、城隍廟，相應(yīng)的便是異彩紛呈的不少精神上的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)，呼蘭河人也就在這些信仰風(fēng)俗中找到他們的一點(diǎn)卑微的生存的理由和樂(lè)趣。
第三、四章是“我”童年的回憶，展現(xiàn)“我”在呼蘭河城度過(guò)的童年時(shí)光。
第三章寫(xiě)“我”幼時(shí)的生活，總共九個(gè)小節(jié)，除了第三、第九兩個(gè)小節(jié)外，其余七小節(jié)都是以祖父或者祖母開(kāi)頭，中斷以前的言語(yǔ)，繼續(xù)新的言說(shuō)。第三章是整部小說(shuō)的重彩油畫(huà)的聚焦點(diǎn)，描繪了“我家”的后花園。
第四章寫(xiě)“我”家，共五小節(jié)，除第一小節(jié)外，其余四小節(jié)的開(kāi)頭分別是：我家是荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家是荒涼的。每個(gè)小節(jié)就是一個(gè)完整的言說(shuō)序列。該章節(jié)，從“我家”的后面轉(zhuǎn)到前面，以“一進(jìn)大門(mén)”的正面視角為觀察點(diǎn)，勾勒前院的整體格局，并按相應(yīng)的空間順序，逐一點(diǎn)出幾戶人家：養(yǎng)豬的、漏粉的、拉磨的、趕車(chē)的。
第五、六、七章則是由景物轉(zhuǎn)到人物，寫(xiě)出了團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子、有二伯等一系列悲慘的故事。
第五章承接第四章對(duì)租住在西南角小偏房里，以趕車(chē)為職業(yè)的老胡家的介紹而來(lái)，寫(xiě)老胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)。
第六章寫(xiě)有二伯。本章節(jié)是《呼蘭河傳》“最像小說(shuō)”的一章，它從小團(tuán)圓媳婦，也就是第五章潑墨澆成的黑洞內(nèi)部開(kāi)始，將筆墨集中在滑稽中透著悲憫的灰色人物有二伯身上，以極大的耐心和頑強(qiáng)意志，筑造了一條灰色的過(guò)渡地帶。有二伯既可厭又可憐的品質(zhì)，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成員的特殊位置，構(gòu)成了內(nèi)在呼應(yīng)。以第六章的灰色人物有二伯為緩沖和過(guò)渡，形成了一片獨(dú)立而穩(wěn)定的區(qū)域。
結(jié)尾處，有二伯因“絕后”而生的哭泣，順勢(shì)為全書(shū)最后一章，即第七章勾畫(huà)馮歪嘴子一家——焦點(diǎn)是馮歪嘴子小兒子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命運(yùn)，營(yíng)造好了勢(shì)所必至的運(yùn)筆方向。馮歪嘴子的兩個(gè)孩子，“大的孩子會(huì)拉著小驢到井邊去飲水了，小的會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了。給他東西吃，他會(huì)伸出手來(lái)拿。而且小牙也長(zhǎng)出來(lái)了。”“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來(lái)了?！薄逗籼m河傳》到此結(jié)束。
《呼蘭河傳》一共七章：一、二章寫(xiě)小城風(fēng)情，三、四章談家中親疏人物，五、六、七章摹繪獨(dú)立旁枝人物。作者用舒展自如的巡視式藝術(shù)手法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為“生于斯、長(zhǎng)于斯的呼蘭河畔的鄉(xiāng)鎮(zhèn)作傳，為這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，為各種各樣人的生與死、歡樂(lè)與悲哀作傳”。茅盾評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》，是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。呼蘭河小城的生活或許有一點(diǎn)沉悶，但無(wú)論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會(huì)、野臺(tái)子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪、火燒云，蕭紅用繪畫(huà)式的語(yǔ)言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現(xiàn)了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇一
在最近一段時(shí)間里，我讀了《孫子兵法》、《三十六計(jì)》這兩本書(shū)中的一部分，深深的體會(huì)到了古人的智慧。
《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，約5900字。
它被譽(yù)為“世界古代第一兵書(shū)”、“兵學(xué)圣典”，是世界上最古老的一部軍事經(jīng)典著作，也是中華民族引以為傲的奇書(shū)圣典，在全球都享有崇高的聲譽(yù)；《三十六計(jì)》同樣是一部兵書(shū)，素有兵法和謀略奇書(shū)之稱(chēng)。
可惜的是，此書(shū)是何時(shí)何人撰寫(xiě)的，還不曾得知。
故古書(shū)有云：“用兵如孫子，策謀三十六。”這兩部兵書(shū)在全國(guó)乃至世界都十分著名，讀完后能完全讓人體會(huì)到了古人的智慧。
雖然這兩本書(shū)都是兵法，但還是有所區(qū)別：《孫子兵法》分十三篇，分別有“始計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等，幾乎完全包含了作戰(zhàn)時(shí)可能遇到的種種情況；而《三十六計(jì)》除了在戰(zhàn)場(chǎng)上，在生活中也能應(yīng)用，其中有許多人們耳熟能詳?shù)挠?jì)名，例如“無(wú)中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚(yú)”、“空城計(jì)”、“苦肉計(jì)”等等，令人一聽(tīng)就知道此計(jì)講的是什么。
這兩部兵書(shū)完全體現(xiàn)了古人在沙場(chǎng)上的謀略智慧，能讓人明白許多在別處看不到的道理。
如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話，那你真應(yīng)該看一下這兩本書(shū)，讓你也在現(xiàn)實(shí)生活中得到一種新的解決問(wèn)題的方法。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇二
最近我看了《三國(guó)演義》，這本書(shū)里有義薄云天的桃園三結(jié)義，有場(chǎng)面恢宏的火燒赤壁，還有令人扼腕的白帝城托孤，但令我印象最深的卻是《草船借箭》這個(gè)有趣的小故事。
這個(gè)故事講的是周瑜妒忌諸葛亮的才干，借口讓他十天造十萬(wàn)支箭，想以此為難諸葛亮，進(jìn)而殺了他。諸葛亮卻毫不在意，當(dāng)周瑜的面立下“只用三天”的軍令狀，并且故意讓工匠們拖延工期，就在所有人都為他捏了一把汗的時(shí)候，第三天四更時(shí)，諸葛亮請(qǐng)了魯肅一起坐船到曹軍的水寨邊去，擂鼓，吶喊，引得曹軍向他們的船放箭。魯肅坐立不安，心驚膽戰(zhàn)，諸葛亮卻胸有成竹，氣定神閑，因?yàn)橐磺腥缢A(yù)料——天快亮?xí)r，二十條船上的稻草人身上扎滿了羽箭，滿載而歸，諸葛亮順利完成任務(wù)，讓周瑜無(wú)話可說(shuō)。
文章中諸葛亮的行為引我深思，比如，他在接到十天造十萬(wàn)支箭的任務(wù)時(shí)，沒(méi)表現(xiàn)出任何吃驚，緊張的行為，說(shuō)明他已經(jīng)猜穿了周瑜的計(jì)謀；在他說(shuō)三天就可以造好的時(shí)候，說(shuō)明他有能力，有信心完成，并已想到草船借箭這一妙計(jì)；在諸葛亮和魯肅去曹軍水寨的水路上，他和魯肅的對(duì)話中可以看出他已經(jīng)知道曹軍不會(huì)出擊，只會(huì)向他們放亂箭；在諸葛亮讓船只一字排開(kāi)，船頭和船尾的方向中可以看出諸葛亮已經(jīng)設(shè)計(jì)好了逃跑的方案——順流而下，船輕水急，曹軍不會(huì)追上。
我很佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，可我卻不明白諸葛亮為什么要將期限放在第三天，而不是第四天，第五天或周瑜說(shuō)的第十天。我仔細(xì)閱讀了后文才知道，原來(lái)諸葛亮是通過(guò)“夜觀天象”，也就是長(zhǎng)期觀測(cè)天氣的變化規(guī)律，得知第三天四更時(shí)長(zhǎng)江上會(huì)大霧漫天，這樣可以使得曹軍即不敢貿(mào)然出擊，又看不出船上的“士兵”其實(shí)是稻草人。看到這里，我恍然大悟，不禁更加對(duì)諸葛亮的智慧佩服的五體投地，而他面對(duì)危機(jī)舉重若輕的能力，都來(lái)自于勤學(xué)、善思以及積累。
在每個(gè)周六早上，我都有一項(xiàng)特殊的任務(wù)，那就是洗水池。剛開(kāi)始，我害怕洗不干凈，所以將清潔劑噴得特別多，哪知事情一發(fā)不可收拾——沖了半天還是滑溜溜的，耗時(shí)耗力又耗物。當(dāng)我洗了一段時(shí)間水池后，通過(guò)自己的觀察與不斷的嘗試，已經(jīng)掌握了清潔劑的用量——每個(gè)面噴三至四下，龍頭噴兩下，洗出來(lái)的是最干凈的，沖洗時(shí)也是最省時(shí)省力的?，F(xiàn)在想想，這不也是在不斷的思考總結(jié)中獲得的知識(shí)嗎？如果只是一味蠻干，或是只空想不實(shí)踐，就像古人所說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”僅僅是“洗水池”這件小事我都不可能做好。
通過(guò)《草船借箭》這篇故事，諸葛亮善于觀察，善于思考的品質(zhì)讓我明白了一個(gè)道理：只要善于思考，善于觀察，善于總結(jié)，用科學(xué)的態(tài)度去解決問(wèn)題，人人都可以當(dāng)神機(jī)妙算的“諸葛亮”。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇三
學(xué)生在寫(xiě)作業(yè)，我在靜悄悄的教室里巡視，驀然看見(jiàn)，一張課桌的縫隙里，有一撮小草芽，用細(xì)細(xì)的白線嬌嬌的扎著。草芽針一樣細(xì)，頂端嫩綠，往下是鵝黃，根部則嫩白。我站在那里端詳了許久，心中一時(shí)有些感動(dòng)。我相信，這是天地間第一抹春色。在寒風(fēng)料峭的二月里，灰黃蒼茫的天地間，發(fā)現(xiàn)這一抹淡到極致的春色，需要怎樣的耐心和細(xì)心呀，我捏起那一小撮纖細(xì)的草芽看了看，又插進(jìn)桌面的裂縫里，坐在位子上的男孩，這第一抹春色的主人，仰臉望著我，笑了。
這以后，稍一留意，便天天可以從學(xué)生的課桌上，感受到春意的萌動(dòng)和蔓延了。桌縫里，有一二截剛剛泛青或萌發(fā)芽苞的小樹(shù)枝，還有三五朵小野花?；ǘ淠敲葱?，白的似米粒，黃的、紅的，像蠟筆上削下的碎屑。想這些鮮艷的粉末，該是二月的風(fēng)蕩來(lái)的春天的水彩，細(xì)心的孩子發(fā)現(xiàn)了，使用小手指將它們拾起來(lái)，染在了他們的課桌上，教室里，被映上了暖暖的春意。
有一天，我迎著學(xué)生的歌聲走進(jìn)教室，看見(jiàn)我放著教科書(shū)的課桌上，循著縱橫的縫隙，長(zhǎng)滿了青草、綠葉、小花。那課桌，仿佛是從春天剪下的方方正正的一塊芳草地。我打開(kāi)教科書(shū)，書(shū)頁(yè)里也夾了幾朵指甲般大小的紫色小花。我笑了，學(xué)生們也喜形于色。那一笑，已使師生的心溝通了。這一節(jié)課，學(xué)生始終情緒高昂。下課后，我拿起一枝開(kāi)著淡紫色花朵的葛條，嗅了嗅，對(duì)學(xué)生說(shuō)："真是春天了，連咱們的課桌也都開(kāi)花了!"學(xué)生大笑，歡呼起來(lái)。這時(shí)候，一個(gè)調(diào)皮的男孩，指著一個(gè)女孩子說(shuō)："老師，她也開(kāi)花了!"我看，可不，她的小辮子上，簪了一枝粉紅的野花。學(xué)生們又是一陣擊掌大笑。
在這開(kāi)花的課桌間踱步，聽(tīng)著學(xué)生們那晴朗的笑聲，我覺(jué)得，這教室該是春天的源頭了。春天從孩子們的身上產(chǎn)生，先染了他們的課桌，然后漫出窗子，染了山川。和孩子們?cè)谝黄?，就是和春天在一起?BR> 2.
看看日歷，知道已是春天，可走在戶外，覺(jué)得風(fēng)還是冬天的風(fēng)，冰涼刺骨。太陽(yáng)依舊病懨懨的樣子，起伏的山，一片片的林子，全是灰蒙蒙的顏色，鉛筆畫(huà)似的，哪里有一絲春天的蹤跡?有一天，我卻意外地從學(xué)生的課桌上，發(fā)現(xiàn)了第一抹春痕。
學(xué)生在寫(xiě)作業(yè)，我在靜悄悄的教室里巡視，驀然看見(jiàn)，一個(gè)課桌的縫隙里，有一撮小草芽，用細(xì)細(xì)的白線嬌嬌地扎著。草芽針一樣細(xì)，頂端嫩綠，往下是鵝黃，根部則嫩白。我站在那里端詳了許久，心中一時(shí)有些感動(dòng)。我相信，這是天地間的第一抹春色。在寒風(fēng)料峭的二月里，在灰黃蒼茫的天地間，發(fā)現(xiàn)這一抹淡到極致的春色，需要怎樣的耐心和細(xì)心呀!也許只有靈秀的孩子們才能感覺(jué)得到。當(dāng)孩子們采集到它時(shí)，一定十分快活，乃至大聲地歡呼過(guò)。我提起那一小撮纖細(xì)的.草芽看了看，又插進(jìn)桌面的裂縫里，坐在位子上的男孩，這第一抹春色的主人，仰臉望著我，笑了。
這以后，稍一留心，便天天可以從學(xué)生的課桌上，感受到春意的萌動(dòng)和蔓延了。桌縫里，有一兩截剛剛泛青或萌出芽苞的小樹(shù)枝，三五朵小野花——那么小，白的似米粒，黃的、紅的，像蠟筆上削下的碎屑。想這些鮮艷的粉末，該是二月的風(fēng)蕩來(lái)的春天的彩塵，細(xì)心的孩子發(fā)現(xiàn)了，便用小手指將它們拈起來(lái)，染在了他們的課桌上。終于有一天，我看見(jiàn)學(xué)生的課桌上，插了一枝迎春，枝條上是繁密的金色小花，如一串耀目的陽(yáng)光。教室里，被映上了一層淡淡的暖意。
打碗花、紫地盯黃地盯映山紅、葛花……學(xué)生的課桌上花事紛繁起來(lái)，演示著春天的進(jìn)程。有些野花，我根本叫不出名字，一到春天，山里野花真是太多了，山坡上、田埂上、河邊、路旁，到處都是。孩子們翻山越嶺來(lái)學(xué)校，路上只要一彎腰，便能采一把在手里。這些山里孩子，有的還穿著露趾的鞋，穿著哥哥姐姐肥大的舊衣褲，他們無(wú)憂無(wú)慮地吹著柳笛，搖著手里的野花，沿著彎彎的小路跑著、跳著，到了學(xué)校，便把那花插在課桌上。有的孩子，還用細(xì)線把花枝綁在鉛筆上，看上去，他像是捏著花枝在寫(xiě)作業(yè)了?；ㄖp撫小臉，讓人想不清，是花枝染紅了小臉，還是小臉染紅了花枝。
有一天，我迎著學(xué)生的歌聲走進(jìn)教室，看見(jiàn)我放著教科書(shū)的課桌上，也插了幾朵野花。我的課桌最破，桌面上滿是裂縫，循著縱橫的縫隙，長(zhǎng)滿了青草、綠葉、小花。那課桌，仿佛是從春天剪下的方方正正的一塊芳草地。我打開(kāi)教科書(shū)，書(shū)頁(yè)里也夾了幾朵指甲般大小的紫色小花。我笑了，學(xué)生們也喜形于色。我沒(méi)有說(shuō)什么，那一笑，已使師生的心溝通了，大家共守著默契。這一節(jié)課，上得格外好，學(xué)生始終情緒高昂。上課后，我拿起一枝開(kāi)著淡紫色花朵的葛條，嗅了嗅，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“真是春天了，連咱們的課桌也都開(kāi)花了!”學(xué)生大笑，歡呼起來(lái)。這時(shí)候，一個(gè)調(diào)皮的男孩，指著一個(gè)女孩說(shuō)：“老師，她也開(kāi)花了!”我一看，可不，她的小辮子上，簪了一枝粉紅的野花。學(xué)生們又是一陣擊掌大笑。
在這開(kāi)花的課桌間踱步，聽(tīng)著學(xué)生們那晴朗的笑聲，我覺(jué)得，這教室該是春天的源頭了，春天是從孩子們的身上產(chǎn)生，先染了他們的課桌，然后漫出窗子，染了山川。和孩子們?cè)谝黄?，就是和春天在一起。我想起了一位?shī)人的句子：
孩子
是春天的另一種姿勢(shì)
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇四
孫子曰：兵者，國(guó)家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孫子兵法》剛開(kāi)篇就把戰(zhàn)爭(zhēng)與生死之地、存亡之道連系起來(lái)，將戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性顯現(xiàn)的淋漓盡至。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
孫子的這句話，是勝負(fù)條件中最重要的五項(xiàng)，正因?yàn)檫@樣，孫子在以三萬(wàn)吳軍對(duì)一百萬(wàn)楚軍才會(huì)五戰(zhàn)五勝，直搗楚都，成就了他的不敗神話。
百戰(zhàn)百勝，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界，真正做到的軍隊(duì)，它將無(wú)仗可打，因?yàn)檎l(shuí)都不敢向它挑戰(zhàn)。人生正是這樣，你第一次擊敗你的對(duì)手，他會(huì)增強(qiáng)自已的實(shí)力再向你挑戰(zhàn)，你第二次戰(zhàn)勝他，他會(huì)有所畏懼，不過(guò)還會(huì)向你挑戰(zhàn)，你第三次戰(zhàn)勝他，他會(huì)對(duì)你很害怕，對(duì)陣多個(gè)對(duì)手，勝百場(chǎng)，談何容易。
戰(zhàn)場(chǎng)上，最重要的不是主帥，而是士卒，其次是間諜，第三是主帥，第四是大將，而對(duì)他們來(lái)說(shuō)糧食是重中之重，因此就有了大軍末動(dòng)，糧草先行，正因如此孫子特別重視糧草，因此他的部隊(duì)從沒(méi)被搶過(guò)糧。
孫子兵法，威震世界，他無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，都是圣經(jīng)。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇五
今天我在我姐姐家讀完了莫泊桑的短篇小說(shuō)《羊脂球》?！堆蛑颉肥乾F(xiàn)代短篇小說(shuō)家，被譽(yù)為短篇小說(shuō)的莫泊桑的成名之作。
故事發(fā)生在普魯士與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，寫(xiě)了一輛車(chē)上的旅客所經(jīng)歷的的事情。羊脂球以一個(gè)妓女的身份，因?yàn)樵诩抑胁铧c(diǎn)殺死了一個(gè)普魯士士兵而與別的一些“高貴的人”同乘一輛馬車(chē)前往沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)亂的地區(qū)。在途中，在那些“高貴的人”的羞辱聲中，她毫不猶豫地與同車(chē)的乘客一起分享了自己準(zhǔn)備吃三天的食物，但在途中遇到了暴風(fēng)雪，他們不得不在旅店歇腳。由于在點(diǎn)內(nèi)有一個(gè)普魯士軍官，羊脂球懂得，現(xiàn)在一個(gè)人就代表著自己的祖國(guó)，于是，她在敵人面前顯得既高傲又穩(wěn)重。當(dāng)那個(gè)軍官提出要求羊脂球與他過(guò)一夜時(shí)，羊脂球態(tài)度堅(jiān)決地拒絕，以一種最平凡的方式表現(xiàn)了自己的愛(ài)國(guó)情懷。但那些與她一同分享了食物的人卻只想到了自己，對(duì)羊脂球的行為不但不支持反而很厭煩，認(rèn)為是羊脂球使得自己無(wú)法到達(dá)目的地。為了脫身這些上層人士忘記了羊脂球?qū)λ麄兊姆瞰I(xiàn)，忘記了時(shí)常掛在嘴邊的愛(ài)國(guó)。他們無(wú)恥的認(rèn)為，既然是妓女，什么人她都愿意。他們合起伙來(lái)，借用種種理由試圖說(shuō)服羊脂球“獻(xiàn)身報(bào)國(guó)”，在這些貌似淑女紳士的人心中都認(rèn)為：只要為了自己，什么愛(ài)國(guó)，什么貞節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)可以拋棄，包括靈魂。羊脂球?yàn)榱舜蠹?，奉獻(xiàn)了自己的身體。但是，迎來(lái)的不是感激而是鄙夷。
馬車(chē)再一次踏上了征途，而羊脂球由于匆忙沒(méi)準(zhǔn)備旅途食物，車(chē)上的那些“高貴的人”津津有味地吃著自己準(zhǔn)備的食物，卻沒(méi)有一個(gè)人想著羊脂球—這個(gè)為了他們奉獻(xiàn)自己的妓女。在敵人面前不曾流淚的羊脂球在自己曾經(jīng)幫助過(guò)的同胞的面前流淚了。
戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的不僅是死亡和血腥，更揭開(kāi)了假仁假義作為面紗的“達(dá)官貴人”的真實(shí)嘴臉。而我們從羊脂球—這個(gè)普通的法國(guó)妓女身上看到了真正的閃光之處—一顆真摯的愛(ài)國(guó)之心。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇六
《會(huì)貿(mào)易的狐》是一本動(dòng)物小說(shuō)，也是作者的親身經(jīng)歷。作者名叫沈石溪，原名沈一鳴。1969年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊(duì)，在云南邊疆生活了十八年。
《會(huì)貿(mào)易的狐》這本書(shū)講的是沈石溪在一棵樹(shù)下抓到了一只小狐貍。第二天，在關(guān)小狐貍的籠子旁出現(xiàn)了一只死了的大紅腹角雉。在遠(yuǎn)處的屋頂上有一只母狐貍正雙手合十，彎腰點(diǎn)頭，似乎求作者放了小狐貍。作者一想，一只紅腹角雉賣(mài)出去的價(jià)格比狐貍低，就不愿換。
翌晨，籠子旁邊又出現(xiàn)一只紅腹角雉、兩只紅腹角雉的價(jià)格自然超出了一只小狐貍?？勺髡呦?，如果每一天都有一只紅腹角雉那自己不是要成為大富翁？于是不放了小狐貍。第三天，籠子旁邊有一只死老鼠；第四天門(mén)口有一坨狐貍屎；第五天一泡狐貍尿淋在床上。作者沒(méi)辦法了，只好放了小狐貍。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇七
孫子兵法是我喜歡的書(shū)籍，里面都兵圣孫武的謀略精華，值得我們學(xué)習(xí)和精讀。
聯(lián)想到我們自己，人的一生中很多成功都是機(jī)遇所致，機(jī)遇就像是衣服，今天可能是羽絨服，明天也有可能是短袖，本質(zhì)上是我們自己不能控制的。而自身的能力就像身體，脫光了的時(shí)候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了沒(méi)有，這是我們真正能夠把握住的東西。
在nba中，那些超級(jí)巨星每年都能在夏季休賽期的時(shí)候開(kāi)發(fā)出新技能，讓人眼前一亮，直到最后他們?cè)趫?chǎng)上變得無(wú)所不能，熟練掌握各種技巧，比如科比、詹姆斯?？墒沁€有很多新星，球迷們覺(jué)得他們潛力無(wú)限，但是他們?nèi)諒?fù)一日地沒(méi)有進(jìn)步，罰籃、中距離跳投，多年還是老樣子，最終都泯然眾人矣。
作為個(gè)人，我們應(yīng)該時(shí)刻看清楚，當(dāng)前的處境哪些是趨勢(shì)所致，哪些是能力使然，世事無(wú)常，我們能做的只是盯住那些不變的地方，不斷打磨，最終讓自己成為一個(gè)自己敬佩的人。
于我而言，我想最重要的是培養(yǎng)對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)知能力、抓住新機(jī)會(huì)的能力、快速學(xué)習(xí)新技能的能力、理財(cái)能力（被動(dòng)收入）、讓身邊人幸福的能力，不管形勢(shì)怎樣變化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在這些方面沒(méi)有進(jìn)步，那么這就是失敗的一天。
我們需要拿出戰(zhàn)略耐心來(lái)聚焦這些關(guān)鍵點(diǎn)，不要被浮云所惑，像《孫子兵法》說(shuō)的那樣拙勝，以絕對(duì)實(shí)力，輕松達(dá)成自己想要的結(jié)果，絕不貪戀“智名”和“勇功”。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇八
《會(huì)貿(mào)易的狐》里面的主要內(nèi)容是：作者捉到了一小狐貍，把它關(guān)在雞籠里，黑耳朵母狐知道了自己的孩子被我抓了，為了救出孩子，這只母狐，抓了兩只紅腹角雉，可我想要得到更多的紅腹角雉，就是不放了小狐貍。
母狐氣急敗壞，之后的第一天，它拖來(lái)了一只死老鼠，第二天在我家的門(mén)口拉了一泡狐貍屎，第三天把我家的屋頂扒了一個(gè)窟窿，一泡狐貍尿又淋在了我的`床，第四天有吧我家的老母雞脖子上的毛拔了個(gè)干凈，我沒(méi)辦法了，只好把狐貍放了。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇九
1、但那個(gè)可憐的蝗蟲(chóng)移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的時(shí)候，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那有力的＂掌＂重重地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲(chóng)，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無(wú)論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無(wú)濟(jì)于事了。接下來(lái)，這個(gè)殘暴的惡魔鬼勝利者便開(kāi)始咀嚼它的戰(zhàn)利品了。它肯定是會(huì)感到十分得意的。就這樣，像秋風(fēng)掃落葉一樣地對(duì)待敵人，是螳螂永不改變的信條。
賞析：在作者樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識(shí)和思想，閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過(guò)程。在這個(gè)片段中，作者著重于對(duì)螳螂的動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象的為讀者展現(xiàn)了微小的昆蟲(chóng)世界中的一幕，不僅體現(xiàn)了螳螂的英勇兇猛，表達(dá)了作者對(duì)螳螂的贊美和對(duì)生命的熱愛(ài)，還巧妙地借用昆蟲(chóng)折射了人類(lèi)的一些特性。
2、在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的＂蚌蛛＂在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動(dòng)著，不對(duì)，那不是＂蚌蛛＂，其實(shí)那是豉蟲(chóng)們?cè)陂_(kāi)舞會(huì)呢！
賞析：運(yùn)用擬人的修辭手法，表現(xiàn)出豉蟲(chóng)在水塘里的熱鬧場(chǎng)面。
3、離這兒不遠(yuǎn)的地方，有一隊(duì)池鰩正在向這邊游來(lái)，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
賞析：把池鰩的泳姿比作裁縫的縫針，凸顯其迅速有力和熟練。
4、那池水淺淺的，溫溫的，水中露出的土丘就好像是一個(gè)個(gè)小小的島嶼。
賞析：溫馨的疊詞，表現(xiàn)作者對(duì)池塘的喜愛(ài)，比喻句表現(xiàn)作者豐富的想象力和對(duì)大自然的熱愛(ài)。
5、有時(shí)候它也會(huì)利用極小的貝殼七拼八湊地拼成一個(gè)小鞘，就好像一件小小的百納衣；有時(shí)候，它也用米粒堆積起來(lái)。布置成一個(gè)象牙塔似的窩，這算是它最華麗的住宅了。
賞析：生動(dòng)形象的比喻和擬人表現(xiàn)出石蠶的藝術(shù)才能，讓人會(huì)心一笑。
6、野蠻的水甲蟲(chóng)還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無(wú)限留戀又無(wú)可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了。
賞析：運(yùn)用擬人的修辭手法生動(dòng)形象地描寫(xiě)了水甲蟲(chóng)和石蠶的斗爭(zhēng)，＂無(wú)限留戀又無(wú)可奈何＂，栩栩如生，躍然紙上。
7、它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲(chóng)，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒(méi)有斑點(diǎn)，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。
賞析：這段話通過(guò)比喻，列舉等修辭手法，生動(dòng)形象的將昆蟲(chóng)的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們＂可以嚇退天敵＂的原因淋漓盡致得表現(xiàn)了出來(lái)，起到點(diǎn)明主旨的作用。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質(zhì)。
8、蟈蟈也存在著同類(lèi)相食的現(xiàn)象。誠(chéng)然，在我的籠子里，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)像螳螂那樣捕殺姊妹、吞吃丈夫的殘暴行徑，但是如果一只蟈蟈死了，活著的一定不會(huì)放過(guò)品嘗其尸體的機(jī)會(huì)的，就像吃普通的獵物一樣。這并不是因?yàn)槭澄锶狈Γ且驗(yàn)樨澙凡懦运廊サ耐椤?BR> 賞析：法布爾用了觀察與試驗(yàn)的方法。實(shí)地記錄昆蟲(chóng)的生活現(xiàn)象、本能和習(xí)性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了，受得深切的銘感，現(xiàn)在見(jiàn)了昆蟲(chóng)界的這些悲喜劇，仿佛是聽(tīng)說(shuō)遠(yuǎn)親的消息，正是一樣迫切的動(dòng)心，令人想起種種事情來(lái)。
9、它的胸下有一片胸翼，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個(gè)威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。
賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了水甲蟲(chóng)的胸翼。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十
這學(xué)期訂雜志的時(shí)候，我毫不猶豫的訂了《小哥白尼—軍事科學(xué)》雜志。我非常喜歡這本雜志，因?yàn)樗虝?huì)我許多的知識(shí)。
這本雜志上有許多軍事上的知識(shí)，如：水下蛙人為什么一定要戴泳鏡？為什么加特林重機(jī)槍發(fā)射之前要轉(zhuǎn)槍管等等？《小哥白尼》上還有一些小實(shí)驗(yàn)，如：杯子滅蠟燭。這個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的：一個(gè)盤(pán)子里放一點(diǎn)水，把蠟燭立在盤(pán)子上，把蠟燭點(diǎn)燃后，再把玻璃杯（杯子一定要比蠟燭高）倒扣在蠟燭上，不一會(huì)蠟燭就熄滅了，然后在把杯子拿起來(lái)，不然杯子就會(huì)牢牢地吸在盤(pán)子上，拿不下來(lái)！但是如果不小心這個(gè)實(shí)驗(yàn)也會(huì)帶來(lái)一些麻煩，如：杯子拔不起來(lái)；如果是塑料杯的話還容易被燒出一個(gè)洞；玻璃杯很容易被燒黑。因此我們?cè)谧鰧?shí)驗(yàn)時(shí)一定要小心，別把自己弄傷了或者把家里的東西損壞。
我覺(jué)得這本雜志很有意義。它讓我們學(xué)到了很多的知識(shí)，感受到無(wú)比的'快樂(lè)和興趣。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，只有多看書(shū)，我們的生活才能更加的豐富多彩。
我喜歡《小哥白尼》！
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十一
讀完這本書(shū)，保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢?在書(shū)中我終于明白了，這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
“惟一殘留的東西就是四間房子里的水泥地板。每夜，那400個(gè)人就穿著給雨淋透了的和沾滿了泥漿的衣服，躺在這塊地上睡覺(jué)。大家都在門(mén)口擰衣服，泥水從衣服上流下來(lái)。大家都勁地咒罵著這壞天氣和泥濘……”只看這幾句話，就能想到他們筑路的艱苦環(huán)境，但是，這也顯現(xiàn)了在極端艱難困苦條件下的英雄本色。在這一節(jié)中，我明白了一種精神，那就是：不畏艱難困苦，為自己的目標(biāo)勇往直前。
擁有這種精神的人有很多，比如說(shuō)愛(ài)迪生：愛(ài)迪生一生勤奮好學(xué)，善于思考，努力工作，在75歲的時(shí)候，還每天準(zhǔn)時(shí)到實(shí)驗(yàn)室簽到上班，他在幾十年間幾乎每天工作十幾個(gè)小時(shí)，晚間在書(shū)房讀3至5小時(shí)書(shū)，若用平常人一生的活動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命已經(jīng)成倍的延長(zhǎng)了。因此，愛(ài)迪生在79歲生日的那天，他驕傲地對(duì)人們說(shuō)，自己已經(jīng)是135歲的人了。愛(ài)迪生的學(xué)歷極低，對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)卻這么巨大，他除了有一顆好奇的心，一種親自試驗(yàn)的本能，就是他具有超乎常人的艱苦工作的無(wú)窮精力和果敢精神。當(dāng)有人稱(chēng)愛(ài)迪生是個(gè)“天才”時(shí)，他卻解釋說(shuō)：“天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。”愛(ài)迪生活到了84歲，一生中的發(fā)明有1100項(xiàng)之多，其中最大貢獻(xiàn)是發(fā)明留聲機(jī)和自動(dòng)電報(bào)機(jī)，實(shí)驗(yàn)并改進(jìn)了白熾燈和電話。愛(ài)迪生20歲出頭開(kāi)始研究電燈，歷時(shí)10余年，他先后選用了竹棉、石墨、鉭……等等上千種不同物質(zhì)作燈絲材料進(jìn)行試驗(yàn)，時(shí)常通霄達(dá)旦，有一次他和助手們竟連續(xù)工作5晝夜。1879年愛(ài)迪生用碳絲作為白熾燈絲，并點(diǎn)燃40小時(shí)。我有一個(gè)目標(biāo)，就是長(zhǎng)大后在廈門(mén)大學(xué)讀書(shū)，我有時(shí)遇到困難就會(huì)想：如果不克服，廈門(mén)大學(xué)我永遠(yuǎn)都進(jìn)不去，這樣我又充滿了力量。不過(guò)有時(shí)會(huì)給自己“偷懶”，做不到堅(jiān)持，做不到不畏困難。讀了這本書(shū)，在將來(lái)的生活中、學(xué)習(xí)中，我一定也要有像他們一樣的精神，持之以恒，不服輸，面對(duì)困難不退縮，為自己的目標(biāo)努力奮斗。
看了這本《鋼鐵是怎樣煉成的》之后，我的內(nèi)心有了十分巨大的震撼。我要像保爾·柯察金學(xué)習(xí)，一定要像保爾所說(shuō)的“哪怕就只是擰緊一個(gè)螺絲釘，也是像遙遠(yuǎn)的偉大目標(biāo)靠近一步”。我相信只要我們有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，所有的困難我們都會(huì)克服。迎接美麗的明天!
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十二
《海底兩萬(wàn)里》的作者是法國(guó)著名的“科幻小說(shuō)之父”——儒勒·凡爾納。
《海底兩萬(wàn)里》，一聽(tīng)這書(shū)名，就覺(jué)得很神秘，讓人充滿好奇，迫不及待地想去翻閱。在我們幾乎一無(wú)所知的大洋深處究竟會(huì)埋藏著怎樣鮮為人知的奧秘呢？是在一望無(wú)際的大海中有另一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”？還是在海底有著無(wú)數(shù)的寶藏？帶著種種疑問(wèn)，我開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海洋之旅。
我懷著一種崇敬的心情，和書(shū)中的主人公探險(xiǎn)者博物學(xué)家——阿尤那斯乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開(kāi)始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)。鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道，來(lái)到地中海。潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來(lái)到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速，緩緩行駛。
我覺(jué)得我自己也隨著尼摩船長(zhǎng)和他的“客人們”飽覽了海底變幻無(wú)窮的奇景異觀。整個(gè)航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國(guó)的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚(yú)、章魚(yú)、博斗，反擊土著人的圍攻等等。阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類(lèi)拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為；提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
《海底兩萬(wàn)里》描繪的是種種奇遇，時(shí)而險(xiǎn)象環(huán)生、千鈞一發(fā)，時(shí)而景色絕美、令人陶醉。全書(shū)充滿異國(guó)情調(diào)，如神話般色彩絢爛，體現(xiàn)了人類(lèi)自古以來(lái)渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十三
忽隱忽現(xiàn)，我看見(jiàn)了一只虎娃，一身金色的絨毛，就像一片被秋風(fēng)吹落的金葉子，這幾夜讓我徹夜難免的也就是你這個(gè)小家伙了。看了一遍又一遍，傷感的結(jié)局總是觸動(dòng)我的心弦，讓我百看不厭。
一只老虎，就是這么一只老虎，一只普普通通的老虎，三番五次就六指頭于危險(xiǎn)之中，甚至連生命都不顧，我不想說(shuō)這只老虎有多偉大，我只知道這是一只有人性的老虎，甚至比人還要有人性。
人與動(dòng)物之間的友誼，就是這樣的，比親人還要親，甘愿為你赴湯蹈火。思緒隨著青煙飄了過(guò)去……在動(dòng)物面前，人類(lèi)常常范著自高自大的錯(cuò)誤。人類(lèi)根深蒂固的偏見(jiàn)，總認(rèn)為自己是高等生靈，動(dòng)物是低等生靈，動(dòng)物是任人擺布的畜生。人類(lèi)是地球上進(jìn)化最快的一種動(dòng)物，可追根究底人還是由動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的，地球存在生命已有數(shù)億年歷史，人類(lèi)的文明史不過(guò)幾千年，人類(lèi)這種動(dòng)物在進(jìn)化前曾經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的動(dòng)物階段，動(dòng)物的本能動(dòng)物的本性在人類(lèi)身上根深蒂固，不可能在幾千年短暫的進(jìn)化中就把數(shù)億年養(yǎng)成的動(dòng)物性蕩滌干凈。動(dòng)物是我們的朋友，請(qǐng)善待它們。
沈石溪說(shuō)得好：“動(dòng)物小說(shuō)之所以比其他類(lèi)型的小說(shuō)更有吸引力，是因?yàn)檫@個(gè)題材最容易刺破人類(lèi)文化的外殼和文明社會(huì)種種虛偽的表象，可以毫無(wú)遮掩的直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命?！?BR> 今天我讀了沈石溪的虎娃金葉子這本書(shū)，主要寫(xiě)有個(gè)人叫六指頭，因?yàn)樗种付嚅L(zhǎng)一個(gè)，在他出生地不能有雙胞胎和六指嬰兒，一侓視為琵琶鬼，被火燒死。他阿媽連夜抱他逃走到深山老林。有一次打獵，無(wú)意中打死老虎，撿到一只小老虎。喂養(yǎng)它，把它視為孩子。從此生活……金葉子長(zhǎng)大后幫他捕獵。他非常喜愛(ài)金葉子。有一次捕獵時(shí)，六指頭被壞人威脅，沒(méi)辦法只好交出金葉子。過(guò)后，他冒著生命危險(xiǎn)救金葉子……看完這本書(shū)。
我非常喜歡這只可愛(ài)的老虎——金葉子。
《虎娃金葉子》是沈石溪的作品。里面講述了六指頭要認(rèn)金葉子做女兒，。金葉子像貓一樣大了的時(shí)候，六指頭就讓金葉子在草地上玩耍。有一天，金雕差點(diǎn)兒吃掉了金葉子，六指頭為了不讓金雕再想吃金葉子，于是六指頭就斷了金雕的老巢。六指頭誤闖了大象的葬禮，被大象發(fā)現(xiàn)了，于是，金葉子拿小象做人質(zhì)，最后，六指頭逃出開(kāi)了。
我的讀后感是：六指頭愛(ài)觀察動(dòng)物，并把動(dòng)物與他之間發(fā)生的事情寫(xiě)成了一本本書(shū)。六指頭很勇敢，他為了金葉子能冒著九死一生的危險(xiǎn)去端了金雕的老巢，使金雕不在威脅金葉子。我們要向六指頭學(xué)習(xí)他愛(ài)觀察的精神。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十四
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《北鳶》之中，以文笙為主線，寫(xiě)他從一個(gè)小小少年，成長(zhǎng)為一個(gè)時(shí)代中的成人。當(dāng)他還小時(shí)的家變，他雖不懂，但小時(shí)候造成的痛苦是很難挽回的，時(shí)間的磨礪，讀后感
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使他沉默，也使他成熟，他的眼里總有一層看不透的，不屬于他的眼神，這就是痛苦過(guò)后的遺物，這，才能看透人生，想要把一個(gè)沉默的人的骨氣寫(xiě)出來(lái)，無(wú)疑是需要深層思考的。
人生，就像是風(fēng)箏，因?yàn)槊\(yùn)而上下翻飛，但人所少不了的，是一條主心骨，每個(gè)人都有主心骨，心定為民族之魂魄，人與人連起來(lái)，一片風(fēng)箏的海，一代人的滄桑，渾然磅礴，家與國(guó)的起伏，個(gè)人命運(yùn)的穿梭，最后，都是歸于時(shí)代的，但時(shí)代，也是歸于人的。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十五
這學(xué)期訂雜志的時(shí)候，我毫不猶豫的訂了《小哥白尼―軍事科學(xué)》雜志。我非常喜歡這本雜志，因?yàn)樗虝?huì)我許多的.知識(shí)。
這本雜志上有許多軍事上的知識(shí)，如：水下蛙人為什么一定要戴泳鏡？為什么加特林重機(jī)槍發(fā)射之前要轉(zhuǎn)槍管等等？《小哥白尼》上還有一些小實(shí)驗(yàn)，如：杯子滅蠟燭。這個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的：一個(gè)盤(pán)子里放一點(diǎn)水，把蠟燭立在盤(pán)子上，把蠟燭點(diǎn)燃后，再把玻璃杯（杯子一定要比蠟燭高）倒扣在蠟燭上，不一會(huì)蠟燭就熄滅了，然后在把杯子拿起來(lái)，不然杯子就會(huì)牢牢地吸在盤(pán)子上，拿不下來(lái)！但是如果不小心這個(gè)實(shí)驗(yàn)也會(huì)帶來(lái)一些麻煩，如：杯子拔不起來(lái)；如果是塑料杯的話還容易被燒出一個(gè)洞；玻璃杯很容易被燒黑。因此我們?cè)谧鰧?shí)驗(yàn)時(shí)一定要小心，別把自己弄傷了或者把家里的東西損壞。
我覺(jué)得這本雜志很有意義。它讓我們學(xué)到了很多的知識(shí)，感受到無(wú)比的快樂(lè)和興趣。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，只有多看書(shū)，我們的生活才能更加的豐富多彩。
我喜歡《小哥白尼》！
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燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十六
自古以來(lái)，總有那么一些人，看到別人比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力趕超人家，而是懷著妒忌心，不擇手段地去陷害人家，三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣的一個(gè)人。
課文《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一籌，便心懷妒意，以缺箭為名，生出一計(jì)，讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭，由此看來(lái)，周瑜不僅妒忌心強(qiáng)，而且十分狡猾陰險(xiǎn)。然而，獨(dú)具慧眼的諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)下來(lái)，趁著大霧天，用草船從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭。提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀又一次破碎，從而進(jìn)一步揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
有些人為什么會(huì)有妒忌之心呢？那就是怕別人超過(guò)自己。當(dāng)別人有了成績(jī)，做出了貢獻(xiàn)，受到眾人尊重和愛(ài)戴的時(shí)候，這種人不是探究別人取得成績(jī)的原因，不是虛心地學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。而是譏諷、造謠，甚至中傷陷害，這是多么愚昧無(wú)能的表現(xiàn)??！
讀《草船借箭》，我不由得想起了數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺，華爺爺可以說(shuō)是知識(shí)淵博，名揚(yáng)天下了?？墒撬谧x小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)成績(jī)并不好，算術(shù)常常不及格。在這種情況下，他沒(méi)有灰心，更沒(méi)有妒忌學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。經(jīng)過(guò)刻苦努力，華爺爺終于成了舉世聞名的數(shù)學(xué)家。然而，華爺爺并沒(méi)有停止腳步，他又發(fā)現(xiàn)和推薦了陳景潤(rùn)叔叔，去摘取數(shù)學(xué)“皇冠”上的“寶珠”，華爺爺這種精神是多么值得學(xué)習(xí)??！
讀《草船借箭》，我不由得想起了自己，妒忌的心理我不是也有嗎；如果自己考試成績(jī)不好，不是去分析原因，錯(cuò)在什么地方，以便腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)。相反，希望取得好成績(jī)的同學(xué)，在下次考試中也出個(gè)大差錯(cuò)，好和自己拉平。事情雖小，這不也是妒忌嗎？回想起來(lái)，我多么慚愧呀！
妒忌這個(gè)東西，害處是非常大的。所以，我們一定要從小就杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十七
今天我自己在家里看書(shū)，我自己選了一本《海底兩萬(wàn)里》，我就看了起來(lái)。我先被書(shū)中的插圖迷住了，看完插圖，我就入神的看了起來(lái)。故事簡(jiǎn)直太迷人了。
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家凡爾納寫(xiě)的，媽媽告訴我他還有兩部作品也很好看，一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、另一部是《神秘島》。這兩部我還沒(méi)有看過(guò)。
《海底兩萬(wàn)里》講的是自然科學(xué)史教授埃爾。阿龍納科斯乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇去海底探險(xiǎn)的故事。他們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多奇形怪狀的海底動(dòng)植物，讓我知道了許多的科學(xué)文化知識(shí)。
我印象最深的是遭遇大章魚(yú)，開(kāi)始他們遇見(jiàn)了許多大章魚(yú)，他們就浮出了水面，一大群人拿著鋤頭朝大章魚(yú)的腳和手砍去，最后大章魚(yú)把潛水艇上面的一位水手給扔進(jìn)了大海。船長(zhǎng)正要向它砍去，大章魚(yú)突然噴出了一團(tuán)黑乎乎的墨，船長(zhǎng)幾乎什么都看不見(jiàn)。船長(zhǎng)又回到了駕駛艙，把船傾斜了許多，把那些大章魚(yú)跌到了海里。
看完這本書(shū)，我覺(jué)的作者凡爾納的想象太豐富了，他講的故事太神奇了。它讓我想到一句話：只有想不到的，沒(méi)有做不到的。他們的精神值得我學(xué)習(xí)。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十八
史記的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳。讀完史記，你有寫(xiě)過(guò)史記讀后感？相信它會(huì)給你帶來(lái)許多的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“史記第一卷主要內(nèi)容讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門(mén)客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱(chēng)玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧！”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可之后，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)余字，司馬遷以其”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的史識(shí)，完成了中國(guó)第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢(shì)開(kāi)闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開(kāi)創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說(shuō)、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷“的高度評(píng)價(jià)中就可看出它對(duì)后世的影響。
讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
在歷史的長(zhǎng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開(kāi)闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識(shí)，是我收獲不小呀。
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書(shū)的重點(diǎn)在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒(méi)有多少多余的財(cái)物，始終不談購(gòu)置家產(chǎn)的事，深得官兵愛(ài)戴。李廣身材高大，臂長(zhǎng)如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來(lái)賭酒為樂(lè)，一生都以射箭為消遣。李廣愛(ài)兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí)，見(jiàn)水，見(jiàn)食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對(duì)士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時(shí)，要求自己箭無(wú)虛發(fā)，所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射，常常是箭一離弦，敵人應(yīng)聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜.
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書(shū)，可貴的史書(shū)。
中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的'風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！彼M力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇十九
《儒林外史》塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書(shū)人形象，尖酸地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。作為一名學(xué)生，應(yīng)該要多讀這本書(shū)，并且認(rèn)真地寫(xiě)一下它的儒林外史主要內(nèi)容及讀后感800字。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“儒林外史主要內(nèi)容及讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過(guò)貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。因?yàn)闊o(wú)事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過(guò)貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。因?yàn)闊o(wú)事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗，提倡理想社會(huì)，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國(guó)近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國(guó)家工作的重點(diǎn)。的卻，作為一名學(xué)生，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛(ài)自己所從事的科研行業(yè)，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動(dòng)搖。
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢(qián)財(cái)，他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡(jiǎn)陋，當(dāng)官以后，縱使身份高貴，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍，他也不會(huì)為此而貪污國(guó)家的一分錢(qián)。海瑞一生清貧，抑制豪強(qiáng)，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛(ài)戴。陶淵明看透官場(chǎng)迂腐，離官歸隱，向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”愿世人少為功名富貴而忙碌，靜下心來(lái)保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
我讀《儒林外史》是在《紅樓夢(mèng)》之后，在我看來(lái)《儒林外史》與《紅樓夢(mèng)》相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整、人物的類(lèi)型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢(mèng)》。但《紅樓夢(mèng)》還是有較多的“古典”氣息。例如它的以神話為象征的哲理內(nèi)涵、詩(shī)詞歌賦的運(yùn)用，以及寶黛愛(ài)情故事的詩(shī)化成分等，而《儒林外史》樸素、平實(shí)而深刻的藝術(shù)風(fēng)格，則更接近于現(xiàn)代小說(shuō)。在讀它的時(shí)候也許你會(huì)想起曾讀過(guò)的魯迅小說(shuō)中的一些簡(jiǎn)潔的描寫(xiě)和冷峻的筆調(diào)。
《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說(shuō)，它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地、寫(xiě)實(shí)地寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒(méi)真正人才培養(yǎng)大批庸才、貪官污吏，造成當(dāng)時(shí)社會(huì)道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍?zhǔn)住饨婆e考試。同時(shí)也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操?！肮γ毁F無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句，在我看來(lái)這也正是整本書(shū)的靈魂所在，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說(shuō)中就不會(huì)有那么多的儒林人士在讀書(shū)的道路上第一步就走錯(cuò)了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書(shū)的真正意義在于領(lǐng)悟、意會(huì)、學(xué)以致用、提高自身修養(yǎng)，讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，僅是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)可以轉(zhuǎn)化成自身力量。為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實(shí)的吃人的制度了。
在科舉制度被廢除了幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語(yǔ)言中把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過(guò)摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來(lái)了?！胍幌?，更疼的狠了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著?！边@些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生，臨死時(shí)因見(jiàn)燈盞里點(diǎn)了兩根燈草，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過(guò)這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)將其的吝嗇刻畫(huà)的入木三分，但在后面作者其實(shí)也寫(xiě)到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子。讀到此時(shí)你是否會(huì)覺(jué)得這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生既可憐又可笑，卻也頗有一點(diǎn)人情味。這些都是作者對(duì)平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫(xiě)。另外，小說(shuō)中杜少卿的出場(chǎng)，這位杜少卿，委實(shí)是揮金如土，但凡有個(gè)人來(lái)哭上幾聲，或是孝養(yǎng)母親，或是做個(gè)小本生意，他并不多問(wèn)，大把的銀子撒了出去，家財(cái)散盡，搬到南京城。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。娘子問(wèn)他為何不去，他反說(shuō)：“你好呆!放著南京這樣好玩的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，好不快活，為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一陣風(fēng)吹得凍死了，也不好;還是不去的妥當(dāng)。”通部書(shū)里，多少人只要念八股文做試帖詩(shī)做官混錢(qián)，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩(shī)、會(huì)友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義，杜慎卿說(shuō)他“但凡說(shuō)是見(jiàn)過(guò)他家太老爺?shù)?，就是一條狗也是敬重的”。說(shuō)到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒(méi)有的叛逆精神，蔑視功名利祿，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓，而且是寄托了作者審美理想的典型。體現(xiàn)了我國(guó)偉大作家對(duì)社會(huì)制度的深刻認(rèn)識(shí)。
最后，宗上所述，《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉、官場(chǎng)，但作者卻用其生花的藝術(shù)之筆，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出了廣闊而深刻的反映，也折射出了當(dāng)今社會(huì)中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。也正是因?yàn)檫@些文學(xué)意義才使得《儒林外史》的社會(huì)意義大大高出其他同類(lèi)作品才奠定了它在文學(xué)史上的不朽地位。
在這漫長(zhǎng)的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書(shū)，這本書(shū)是吳敬梓寫(xiě)的中國(guó)古代小說(shuō)名著，它還是一篇諷刺小說(shuō)。
《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí)，各類(lèi)人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢(qián)的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇，愛(ài)才如命。但是我覺(jué)得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們?cè)谏钪幸鲆粋€(gè)大方的人，如果不做大方的人，下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢(qián)都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)才如命，而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因?yàn)榧依餂](méi)錢(qián)所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書(shū)，所以每一天賺的錢(qián)她都不浪費(fèi)，而是去買(mǎi)書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明王冕討厭做官的生活。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢(qián)和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場(chǎng)。
讀了這本書(shū)讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。
燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇二十
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟?，永無(wú)止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來(lái)蜚聲樂(lè)壇，飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，是第一個(gè)在國(guó)際性重大鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家，為中國(guó)人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無(wú)關(guān)系。家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解，有誰(shuí)會(huì)喜歡和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái)，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問(wèn)題，付雷先生在付聰出國(guó)留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他，不是家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語(yǔ)氣，自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子。但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?BR> 燃燒的心主要內(nèi)容和讀后感篇二十一
《呼蘭河傳》共七章，寫(xiě)的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活?！逗籼m河傳》不是為某一個(gè)人作傳，而是為作者生于斯、長(zhǎng)于斯的小城作傳。
第一、二章對(duì)呼蘭河城風(fēng)情的描繪。第一章以宏觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街、西二道街、若干小胡同，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。
小城人的生活空間局促、逼仄、簡(jiǎn)陋，城里除了十字街外，還有兩條都是從南到北五六里長(zhǎng)的街，再就是有些小胡同，街上為人而做的設(shè)施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機(jī)房、染缸房，東二道街上唯一的文化設(shè)施是兩座小學(xué)校，西二道街還有一個(gè)設(shè)在城隍廟里的清真學(xué)校。
東二道街還有一個(gè)赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇。呼蘭河人雖然深受其苦，但一直沒(méi)有想法用土去填平，因?yàn)檫@泥坑子施給當(dāng)?shù)鼐用駜蓷l福利：一是常常抬轎抬馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說(shuō)長(zhǎng)道短，得以消遣；二是居民們可以心安理得地吃又經(jīng)濟(jì)，又不算不衛(wèi)生的瘟豬肉。
在呼蘭河畔，人們對(duì)生活抱著麻木不仁、聽(tīng)天由命的態(tài)度，生、老、病、死都沒(méi)有什么表示。呼蘭河人過(guò)著卑瑣平凡的生活，對(duì)生命抱著讓人難以置信的漠然態(tài)度，而在對(duì)鬼神的精神依附上他們卻又保持著極大的熱情——也許正因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和無(wú)知，才促使他們把最大的希望投注在對(duì)遙遙無(wú)期的來(lái)世的關(guān)懷上。呼蘭小城有非常齊全的為神鬼服務(wù)的設(shè)施：幾家扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟，還有龍王廟、祖師廟、城隍廟，相應(yīng)的便是異彩紛呈的不少精神上的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)，呼蘭河人也就在這些信仰風(fēng)俗中找到他們的一點(diǎn)卑微的生存的理由和樂(lè)趣。
第三、四章是“我”童年的回憶，展現(xiàn)“我”在呼蘭河城度過(guò)的童年時(shí)光。
第三章寫(xiě)“我”幼時(shí)的生活，總共九個(gè)小節(jié)，除了第三、第九兩個(gè)小節(jié)外，其余七小節(jié)都是以祖父或者祖母開(kāi)頭，中斷以前的言語(yǔ)，繼續(xù)新的言說(shuō)。第三章是整部小說(shuō)的重彩油畫(huà)的聚焦點(diǎn)，描繪了“我家”的后花園。
第四章寫(xiě)“我”家，共五小節(jié)，除第一小節(jié)外，其余四小節(jié)的開(kāi)頭分別是：我家是荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家是荒涼的。每個(gè)小節(jié)就是一個(gè)完整的言說(shuō)序列。該章節(jié)，從“我家”的后面轉(zhuǎn)到前面，以“一進(jìn)大門(mén)”的正面視角為觀察點(diǎn)，勾勒前院的整體格局，并按相應(yīng)的空間順序，逐一點(diǎn)出幾戶人家：養(yǎng)豬的、漏粉的、拉磨的、趕車(chē)的。
第五、六、七章則是由景物轉(zhuǎn)到人物，寫(xiě)出了團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子、有二伯等一系列悲慘的故事。
第五章承接第四章對(duì)租住在西南角小偏房里，以趕車(chē)為職業(yè)的老胡家的介紹而來(lái)，寫(xiě)老胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)。
第六章寫(xiě)有二伯。本章節(jié)是《呼蘭河傳》“最像小說(shuō)”的一章，它從小團(tuán)圓媳婦，也就是第五章潑墨澆成的黑洞內(nèi)部開(kāi)始，將筆墨集中在滑稽中透著悲憫的灰色人物有二伯身上，以極大的耐心和頑強(qiáng)意志，筑造了一條灰色的過(guò)渡地帶。有二伯既可厭又可憐的品質(zhì)，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成員的特殊位置，構(gòu)成了內(nèi)在呼應(yīng)。以第六章的灰色人物有二伯為緩沖和過(guò)渡，形成了一片獨(dú)立而穩(wěn)定的區(qū)域。
結(jié)尾處，有二伯因“絕后”而生的哭泣，順勢(shì)為全書(shū)最后一章，即第七章勾畫(huà)馮歪嘴子一家——焦點(diǎn)是馮歪嘴子小兒子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命運(yùn)，營(yíng)造好了勢(shì)所必至的運(yùn)筆方向。馮歪嘴子的兩個(gè)孩子，“大的孩子會(huì)拉著小驢到井邊去飲水了，小的會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了。給他東西吃，他會(huì)伸出手來(lái)拿。而且小牙也長(zhǎng)出來(lái)了。”“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來(lái)了?！薄逗籼m河傳》到此結(jié)束。
《呼蘭河傳》一共七章：一、二章寫(xiě)小城風(fēng)情，三、四章談家中親疏人物，五、六、七章摹繪獨(dú)立旁枝人物。作者用舒展自如的巡視式藝術(shù)手法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為“生于斯、長(zhǎng)于斯的呼蘭河畔的鄉(xiāng)鎮(zhèn)作傳，為這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，為各種各樣人的生與死、歡樂(lè)與悲哀作傳”。茅盾評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》，是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。呼蘭河小城的生活或許有一點(diǎn)沉悶，但無(wú)論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會(huì)、野臺(tái)子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪、火燒云，蕭紅用繪畫(huà)式的語(yǔ)言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現(xiàn)了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。