通過總結(jié)自己的心得體會,我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而全面提升自己。怎樣讓自己的心得體會更具有價值和深度?歡迎閱讀小編為大家整理的一些精選心得體會范文,希望對大家有所啟發(fā)。
文學(xué)概論的心得體會篇一
形成有它的社會歷史條件,它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運(yùn)動發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義,經(jīng)過新文化運(yùn)動犀利的中國,為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗,毛澤東等中國先進(jìn)的知識分子經(jīng)過比較鑒別,終于接受了馬克思主義。
本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論,就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識,我有如下的體會:
文學(xué)概論的心得體會篇二
毛概是作為學(xué)習(xí)文學(xué)的重要課程之一,隨著學(xué)生們學(xué)習(xí)的深入,對于其文學(xué)內(nèi)涵的理解與表述更是需要我們花費(fèi)更多的心思去學(xué)習(xí)和理解。本篇文章將結(jié)合自身的實(shí)踐和體驗(yàn),對于毛概中的論文學(xué)習(xí)心得與體會進(jìn)行一一講解。
第二段:初步學(xué)習(xí)論文
在毛概中講到“文學(xué)和人生的關(guān)系是無從分割的”,在此基礎(chǔ)上,我們需要對早已奠定文學(xué)基礎(chǔ)的先賢們進(jìn)行學(xué)習(xí),前期我們主要的學(xué)習(xí)方式就是閱讀各式各樣的文學(xué)論文和詩歌、小說、戲劇等文本,這為我們后期的寫作和探究鋪平了道路。在這個階段,我們之所以需要閱讀各種類型的文本,主要是為了鍛煉我們的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)感受力,為我們后期的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段:深度剖析論文
隨著我們學(xué)習(xí)的深入,我們需要對論文進(jìn)行更加深度的剖析,從中挖掘出文本中的主題、情感、特色等元素,進(jìn)而通過論證論文的含義和價值,這對于我們自身的學(xué)習(xí)和思考能力提升是至關(guān)重要的。在這個環(huán)節(jié)中,我們需要結(jié)合自己的理解,進(jìn)行分析和比較,同時注意呈現(xiàn)的語言和形式,讓讀者能夠更好地理解論文的價值與意義。
第四段:獨(dú)立自主撰寫論文
在學(xué)生們通過大量的文本閱讀和論文剖析后,我們需要進(jìn)行獨(dú)立自主撰寫論文,通過自己的思考和理解,去探討文學(xué)的精神內(nèi)涵和人生意義。在這個環(huán)節(jié)中,我們需要注意的是有一定的創(chuàng)新性和思考深度,以及一個清晰準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)和邏輯思路,讓讀者能夠更好地理解論文中的精髓。
第五段:總結(jié)與展望
本篇文章主要講述的是自己在學(xué)習(xí)毛概論文學(xué)過程中的心得體驗(yàn),通過對文本的閱讀和論文的剖析,讓我們能夠更好地理解文學(xué)的內(nèi)涵和人生的意義,同時鍛煉了我們的表達(dá)和思考能力。希望我們在不斷地學(xué)習(xí)過程中能夠有更多的收獲和進(jìn)步,進(jìn)而成為更為優(yōu)秀的文化人。
文學(xué)概論的心得體會篇三
“毛澤東思想概論與紅色文化”是我們大學(xué)必修的一門課程,在這門課程中,我選取了“文學(xué)”這一主題,進(jìn)行了論文研究。在此過程中,我深刻地感受到了文學(xué)的宏大與偉大,更對毛澤東思想有了更全面、更深刻的理解。
二、闡述毛澤東思想中的文學(xué)觀
在研究的過程中,我了解到毛澤東思想中的文學(xué)觀主要是“為人民服務(wù)”、“內(nèi)容反映生活,形式上從生活中提煉最生動、最具代表性的素材”、“民族的特點(diǎn)和時代的特點(diǎn)相結(jié)合”、“理論問題要深入實(shí)際,深入生活”等。這些觀點(diǎn)讓我深刻意識到文學(xué)應(yīng)該是為人民服務(wù)的,是反映社會、反映人民、反映時代的,它的內(nèi)容和形式都應(yīng)該是從生活中汲取養(yǎng)分。
三、談?wù)撐膶W(xué)對人民的作用
眾所周知,文學(xué)具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和影響力,對人民有著相應(yīng)的作用。首先,文學(xué)可以讓人民更好地了解自己的生活和生存環(huán)境,更好地反映人民的意見和要求。其次,文學(xué)可以滿足人民的審美需求,提高人民的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。最后,文學(xué)可以幫助人民更好地了解國家的歷史和精神文化傳承,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)民族的凝聚力和自豪感。
四、探索文學(xué)發(fā)展方向和現(xiàn)實(shí)意義
在當(dāng)今時代,隨著社會的不斷發(fā)展,文學(xué)也必須不斷地適應(yīng)和發(fā)展。我們需要不斷地探索文學(xué)的發(fā)展方向和現(xiàn)實(shí)意義。一方面,現(xiàn)實(shí)題材新穎、生動、具有強(qiáng)烈的時代感;另一方面,人民群眾的審美趣味也在變化。文學(xué)應(yīng)順應(yīng)時代的潮流和人民的需求,不斷探索新的表達(dá)方式和方式,開創(chuàng)出屬于自己的發(fā)展途徑。
五、結(jié)語
在以后的學(xué)習(xí)和工作中,我將完全貫徹毛澤東思想中的文學(xué)觀,堅(jiān)持以人民為中心、反映生活,深度探討生活不同方面的問題,從而實(shí)踐文學(xué)的社會責(zé)任。通過這門課程的學(xué)習(xí),我深入理解了文學(xué)的重要性和意義,也對毛澤東思想的理論觀點(diǎn)有了更全面和深刻的認(rèn)識。在毛澤東思想的引領(lǐng)下,我相信我們的文學(xué)會更好地服務(wù)人民,更好地反映社會,更好地服務(wù)祖國。
文學(xué)概論的心得體會篇四
通過毛概論文學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到了毛澤東思想對于文學(xué)藝術(shù)的重要意義,也成長了不少。在毛概課程中,我們不僅學(xué)習(xí)到了毛澤東思想的本質(zhì)和核心、文藝復(fù)興及其歷史背景,還深入了解了毛澤東時代的文藝思想,以及當(dāng)時的文藝?yán)碚摵蛯?shí)踐。在這個過程中,我的思想觀念和學(xué)習(xí)方法不斷得到更新,也開始為自己的文學(xué)創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。在接下來的內(nèi)容中,我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會。
第二段:學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要意義
毛澤東思想對于文學(xué)藝術(shù)的重要性在課程中得到充分體現(xiàn)。要想真正理解文學(xué),就不得不深入認(rèn)識毛澤東思想,因?yàn)槊珴蓶|思想是中國傳統(tǒng)文化和西方文化之間的橋梁,是中國特色社會主義理論的基石,也是中國文學(xué)的靈魂所在。在毛澤東時代,文學(xué)是一種武器,是為人民服務(wù)的創(chuàng)造性勞動,是以人民為中心的文藝。毛澤東思想是這種文學(xué)藝術(shù)的精神內(nèi)核,它將中華民族傳統(tǒng)文化同西方文化進(jìn)行了有效的融合,形成了真正與時俱進(jìn)的中國特色文學(xué)。因此,學(xué)習(xí)毛澤東思想對于我們理解文學(xué)、提升文藝創(chuàng)作水平、做好自己的人生規(guī)劃,都具有至關(guān)重要的意義。
第三段:怎樣理解毛澤東時代的文藝思想和實(shí)踐
毛澤東時代的文藝思想凸顯了以人民為中心的價值觀,主張把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)做為人民服務(wù)的創(chuàng)造性勞動。文藝家的責(zé)任不僅是要反映人民內(nèi)心的憂患,也要為人民創(chuàng)造生活想象和求知欲望的體驗(yàn)。在文藝實(shí)踐中,毛澤東時代的作家、詩人和演員們,毫不猶豫地站出來發(fā)表自己的政治態(tài)度,并通過藝術(shù)影響大眾。他們剜去了道德泥沼和政治斗爭中的羞恥和感情體驗(yàn),從而創(chuàng)造了一系列充滿戰(zhàn)斗力和喚醒人民note 的文藝作品,如魯迅的《阿Q正傳》、毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》等。毛澤東時代的文藝實(shí)踐,是一次新文化運(yùn)動,弘揚(yáng)了從人民中來、到人民中去的思想,推動了新文化的爆發(fā),并對我國文化藝術(shù)的未來發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)影響。
第四段:對自身文學(xué)創(chuàng)作的啟示
通過對毛澤東時代文學(xué)的學(xué)習(xí),我意識到文學(xué)藝術(shù)不僅是一種商業(yè)商品,更重要的是它要具有社會責(zé)任感。對于我自己的文學(xué)生涯而言,我現(xiàn)在不僅要看重作品的市場價值,更要對社會負(fù)有責(zé)任,天生綻放出更多具有真正意義的文學(xué)作品。以文學(xué)的角度看待社會和個人經(jīng)歷,并借此反映出人民內(nèi)心的痛苦和為之奮斗的情感是我目前的創(chuàng)作方向。我深刻的認(rèn)識到,在我的文藝創(chuàng)作中,重新確立為民主性、人民性的文學(xué)方向,這種文學(xué)方向需要從視角上落實(shí)到每一個人物,每一條情線,每一個社會問題上。并且要以批判和反思的態(tài)度發(fā)展和加深這種文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和創(chuàng)造性,才能在文學(xué)世界中占有一席之地。
第五段:總結(jié)
在學(xué)習(xí)毛澤東時代的文學(xué)思想和實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識到毛澤東思想對于文學(xué)發(fā)展的重要性,并認(rèn)真思考和總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)和文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。隨著社會的發(fā)展和文化的融合,我們應(yīng)該將毛澤東時代的文藝精神延續(xù)到當(dāng)時的文藝實(shí)踐中,通過創(chuàng)新和推進(jìn),為我們的文學(xué)事業(yè)注入新的活力。同時,我們還應(yīng)該從實(shí)踐中深刻認(rèn)識到毛澤東思想的重要意義,推動中國文學(xué)的濃郁發(fā)展和全面提升。
文學(xué)概論的心得體會篇五
文學(xué)概論是大學(xué)生涯中一門重要的基礎(chǔ)課程,通過學(xué)習(xí)這門課程,我們不僅可以深入了解文學(xué)的起源、發(fā)展和流派,還能培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。在這門課程的學(xué)習(xí)過程中,我深感收獲良多,并對文學(xué)有了更為深入的理解。本文將從"概論"的角度出發(fā),分別探討文學(xué)的分類、文學(xué)的功能、文學(xué)的審美和文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。
首先,文學(xué)概論讓我深刻認(rèn)識到文學(xué)的多樣性和分類。文學(xué)是人類創(chuàng)造的一種藝術(shù)表達(dá)方式,包括了詩歌、散文、小說、戲劇等多種形式。詩歌以押韻和節(jié)奏的形式表達(dá)情感與思想;散文以散而不亂的方式表達(dá)個人感受與體驗(yàn);小說則通過故事的延展與人物的刻畫來體現(xiàn)人性的復(fù)雜性和社會的多樣性;戲劇通過舞臺藝術(shù)來展現(xiàn)人生的意義與價值。每種文學(xué)形式都有其獨(dú)特之處,可以滿足不同人群的閱讀需求和審美需求。
其次,文學(xué)概論讓我認(rèn)識到文學(xué)具有獨(dú)特的功能。首先,文學(xué)可以提供審美的享受。經(jīng)典的文學(xué)作品往往具有濃厚的藝術(shù)感染力,能夠通過文字把讀者帶入情感的世界。其次,文學(xué)可以傳遞思想和價值觀。文學(xué)作品往往以故事為載體,通過人物和情節(jié)的塑造來反映人類的生活和社會的現(xiàn)象,借此傳達(dá)作者對社會現(xiàn)象、人性境遇和人生價值的思考和觀點(diǎn)。最后,文學(xué)可以啟發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。經(jīng)典的文學(xué)作品往往構(gòu)建了一個獨(dú)特的虛擬世界,通過豐富的想象力和創(chuàng)造力,激發(fā)了讀者的想象力和創(chuàng)造力,為現(xiàn)實(shí)世界的改變提供了可能性。
再次,文學(xué)概論讓我認(rèn)識到文學(xué)的審美是一個相對的過程。每個人對于文學(xué)作品的喜好和評價都有所不同。有些人更喜歡經(jīng)典的文學(xué)作品,因?yàn)檫@樣的作品引人深思,有較高的藝術(shù)性;而有些人則更喜歡現(xiàn)代的文學(xué)作品,因?yàn)檫@樣的作品更能貼近生活,更容易引起共鳴。不同的審美標(biāo)準(zhǔn)會影響我們對文學(xué)作品的評價和理解,因此我們在研究文學(xué)時,應(yīng)該保持開放的態(tài)度,兼容并蓄地接受不同的審美觀點(diǎn)。
最后,文學(xué)概論讓我認(rèn)識到文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間存在著緊密的關(guān)系。文學(xué)是社會生活的反映,源自現(xiàn)實(shí)世界的創(chuàng)造。文學(xué)作品通常是作者對于社會、人性和人生問題的思考和表達(dá),反映出當(dāng)時的社會背景和價值觀。同時,文學(xué)也具有改變現(xiàn)實(shí)的力量。經(jīng)典的文學(xué)作品曾引發(fā)過許多社會變革,改變了人們的思想和行為。因此,文學(xué)在社會進(jìn)步和人類精神發(fā)展中扮演著重要的角色。
通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我深刻體會到文學(xué)的多樣性、文學(xué)的功能、文學(xué)的審美以及文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。文學(xué)作品不僅僅是為了追求藝術(shù)和審美,更重要的是體現(xiàn)了人類的智慧和情感,激發(fā)了人們的思考和創(chuàng)造力,為社會進(jìn)步和人類幸福做出了重要的貢獻(xiàn)。因此,我們應(yīng)該保持對文學(xué)的熱愛和研究,不斷提升自身的文學(xué)修養(yǎng),從中獲取智慧和力量,為實(shí)現(xiàn)人類進(jìn)步和全面發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
文學(xué)概論的心得體會篇六
文學(xué)概論是大學(xué)本科階段的一門重要課程,通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論可以幫助我們了解文學(xué)的概念、歷史和發(fā)展趨勢,深入思考文學(xué)的意義和價值。在這門課程的學(xué)習(xí)過程中,我深受啟發(fā),通過閱讀、討論和寫作,我逐漸領(lǐng)悟到文學(xué)的深刻內(nèi)涵和人文精神。以下將從五個方面,結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會,談一談我對文學(xué)概論的心得體會。
首先,文學(xué)概論教給我如何欣賞和理解文學(xué)作品。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了不同文學(xué)流派的作品,包括小說、詩歌、戲劇等。通過老師的講解,我們了解到文學(xué)作品是語言的藝術(shù),充滿了人文的內(nèi)涵和審美的意義。而在老師的引導(dǎo)下,我們學(xué)會了如何仔細(xì)品讀一篇小說,如何欣賞一首詩歌的美,如何感受一部戲劇的力量。通過反復(fù)閱讀和解讀,我真正體會到了文學(xué)作品帶給人們的美感和思考。
其次,文學(xué)概論使我了解到文學(xué)與社會、歷史的相互關(guān)系。文學(xué)作為一種藝術(shù)形式,是社會、歷史的產(chǎn)物。在課程中,我們學(xué)習(xí)了不同時期、不同地域的文學(xué)作品,通過了解文學(xué)作品背后的時代背景和社會環(huán)境,我們可以更好地理解作品的內(nèi)涵與意義。文學(xué)反映了社會的變革,也推動著社會的進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我深刻體會到了文學(xué)與社會、歷史的密切聯(lián)系,進(jìn)一步認(rèn)識到文學(xué)在社會發(fā)展中的重要作用。
第三,文學(xué)概論拓寬了我的知識面和視野。在課程中,我們不僅學(xué)習(xí)了中國的文學(xué)作品,還了解了西方文學(xué)的發(fā)展和代表作。通過對比,我們可以發(fā)現(xiàn)不同文化背景下的文學(xué)特點(diǎn)和風(fēng)格。在了解他人的思想和文化的同時,我們也能夠更好地理解自己的文化。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我的視野得到了拓寬,對于世界的多樣性和復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識。
第四,文學(xué)概論讓我體驗(yàn)到了寫作的樂趣和艱辛。在課堂上,我們進(jìn)行了大量的寫作練習(xí),包括文學(xué)書評、文學(xué)評論等。通過寫作,我更加深入地思考了文學(xué)作品的主題和意義,也提高了我的表達(dá)能力和批判思維能力。在這個過程中,我體會到了寫作的樂趣和成就感,但同時也感受到了寫作的艱辛與挑戰(zhàn)。通過不斷的練習(xí)和反思,我逐漸提高了自己的寫作水平,這對我今后的學(xué)習(xí)和工作將有著重要的意義。
最后,文學(xué)概論讓我認(rèn)識到文學(xué)是對人生的思考和探索。文學(xué)作品通常反映了作者對于生活、人性、情感等方面的思考和體驗(yàn)。通過閱讀和分析作品,我們可以從中看到作者對于人生的獨(dú)立見解和價值觀。在課程中,我們學(xué)習(xí)了眾多優(yōu)秀的作品,例如《紅樓夢》、《哈姆雷特》等,這些作品在不同層面上都對人生進(jìn)行了深刻的思考。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我逐漸認(rèn)識到文學(xué)是對人生的思考和探索,也能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己的內(nèi)心世界。
總之,通過文學(xué)概論的學(xué)習(xí),我對文學(xué)有了更深刻的理解和體驗(yàn)。我不僅學(xué)會了欣賞和理解文學(xué)作品,還了解了文學(xué)與社會、歷史的相互關(guān)系,拓寬了自己的知識面和視野。同時,通過寫作練習(xí),我不僅提高了自己的表達(dá)能力,也獲得了寫作的樂趣和成就感。最重要的是,文學(xué)概論讓我認(rèn)識到文學(xué)是對人生的思考和探索,也讓我更好地認(rèn)識了自己的內(nèi)心世界。這些都將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
文學(xué)概論的心得體會篇七
一切從是實(shí)際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn),這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實(shí)際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實(shí)際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認(rèn)識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實(shí)際出發(fā),說到底,就是要做到實(shí)事求是。重視事實(shí),抓住“堅(jiān)定不移”和“始終一貫”。實(shí)事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實(shí)際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實(shí)際情況,一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗(yàn)為自己制定以后的一些計(jì)劃。雖然現(xiàn)在的計(jì)劃實(shí)施遭到挫折,但是只要我“堅(jiān)定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會,同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習(xí)慣(其實(shí)我覺得,當(dāng)我們走上社會后,這個問題的體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當(dāng)我們認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學(xué),學(xué)校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機(jī)對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。從實(shí)踐的特點(diǎn)上看,實(shí)踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點(diǎn)。就是說,人們遵循著一定的認(rèn)識去實(shí)踐,就可以引出現(xiàn)實(shí)的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實(shí)。
而人們的實(shí)踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實(shí)踐的真理尺度是人們在實(shí)踐中所必須遵循的,反映了實(shí)踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實(shí)踐的價值尺度是人們在實(shí)踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容。
從兒時接受愛國主義教育,小學(xué)時接受思想品德教育,到后來中學(xué)時的政治課初步接觸馬克思主義,再到現(xiàn)在——大學(xué)時期——將系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。隨著年齡的增長,閱歷的豐富,知識的積累,尤其是在向黨組織靠攏的`過程中,我對馬克思主義的理解和認(rèn)識也逐步地深入,也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠(yuǎn)的東西,后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多,而我從中感觸最深的是它給我們引導(dǎo)的人生觀,價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題,往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義基本原理同中國革命的實(shí)際相結(jié)合,先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論,“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來,把馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合,帶領(lǐng)全國人民取得了革命,建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外,馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強(qiáng)大的精神支柱,開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西,我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲,出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況,嚴(yán)重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子:現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所,沒有一個屬于自己的家,而就算勉強(qiáng)有了,大部分人也注定要做大半輩子的房奴,這不禁使我們這些身在校園里面的大學(xué)生感覺到現(xiàn)實(shí)的苦惱與未來的迷茫。
利潤,掩蓋了實(shí)際成本,宣傳虛擬成本,讓民眾以為物價漲價合理,無泡沫,從而接受物價虛高的價格,商人們則從中漁利,而那些掌握著大量社會財(cái)富的人也利用了市場的炒作性進(jìn)一步哄抬了物價。購房團(tuán)就是一個例子。可能有人會說消費(fèi)者的收入增加了,但目前市場中的情況是工資永遠(yuǎn)沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線,這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價,但很多地方的物價仍然居高不下,究其原因有很多,其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾,商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外,在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中,發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠(yuǎn),不切實(shí)際,而是要實(shí)事求是,遵循客觀規(guī)律。學(xué)習(xí)講求的是循序漸進(jìn),不能急于求成,要把旺盛的求知欲同科學(xué)的學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來,根據(jù)自身的實(shí)際制定適合合理的目標(biāo)和計(jì)劃??傊?,遵循客觀規(guī)律,實(shí)事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
文學(xué)概論的心得體會篇八
在學(xué)生的大學(xué)生活中,概論作為開學(xué)必修的一門課程,是最基本的入門教材。在學(xué)習(xí)這門課程時,我們要認(rèn)真思考、全面了解并掌握的知識很多,這個過程是非常重要的,因?yàn)樗兄谖覀兘⒘己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式,以及開拓我們的眼界。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中,我受益匪淺,本文將會就概論課程的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行闡述。
第一段:初識《概論》
概論是一個既全面又通用的概念,它涉及到整個個學(xué)科的基本知識、方法和流程。不難看出,學(xué)習(xí)概論并不是只學(xué)某一門學(xué)科的基本原理,而是通過對各種知識領(lǐng)域的系統(tǒng)介紹,從而幫助我們建立更加全面的學(xué)科思維方式。在學(xué)習(xí)這門課程時,我最初被它的廣泛性和多樣性所吸引,從而感受到了概論課程的獨(dú)特魅力。
第二段:概論課程的知識結(jié)構(gòu)
在學(xué)習(xí)這門課程的過程中,我逐漸意識到概論課程的知識結(jié)構(gòu)。它可以分為總論和各個部分。總論是基本概念的概述,包括科學(xué)方法、基本知識、學(xué)術(shù)流派等。而各個部分是指各種學(xué)科的基本知識與特定內(nèi)容,如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、心理學(xué)等。在這些不同的知識領(lǐng)域中,每一個部分都可以作為一個獨(dú)立的子課程來探討。
第三段:概論課程的知識方法
概論課程不僅對于學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的探討很重要,而且還重視對于科學(xué)方法的介紹與體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中,我們可以學(xué)習(xí)到不同的科學(xué)方法,包括實(shí)驗(yàn)、觀察、歸納、演繹等等。而這些方法的學(xué)習(xí)不僅是能夠幫助我們更好地理解學(xué)科知識,還能加強(qiáng)我們對科學(xué)的面向問題、方法論和思維方式的了解。
第四段:概論課程的思維模式
在學(xué)習(xí)概論的課程中,還有一個非常重要的方面是總結(jié)概論思考的基本思維模式。在這個過程中,我們將學(xué)習(xí)如何從不同的角度進(jìn)行思考,例如從概念的角度、方法的角度和實(shí)踐的角度等。通過這些思維模式的訓(xùn)練,我們可以培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式,從而在學(xué)術(shù)和生活中更加自如地解決各種問題。
第五段:總結(jié)
總結(jié)起來,學(xué)習(xí)概論課程是學(xué)術(shù)道路上很重要的一步,它為我們提供了了解不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識和方法。概論課程還幫助我們培養(yǎng)了自學(xué)的能力,讓我們更加善于通過各種渠道獲取知識,全面開拓我們的眼界,同時也讓我們有更好的思維方式和方法論的掌握。這些東西都會對我們的未來學(xué)術(shù)道路有著重要的影響。
文學(xué)概論的心得體會篇九
通過“導(dǎo)論”課程我了解了我所學(xué)習(xí)的這門學(xué)科包括電子電力與電力傳動、電力系統(tǒng)及其自動化、電機(jī)與電氣、高電壓與絕緣和電工理論與新技術(shù)五個研究方向、專業(yè)特色在于強(qiáng)電與弱電相結(jié)合,電工技術(shù)與電子技術(shù)相結(jié)合,軟件與硬件相結(jié)合,元件與系統(tǒng)相結(jié)合、同時也了解了這五個研究方向的具體研究方向、這個專業(yè)旨在培養(yǎng)具有工程技術(shù)基礎(chǔ)知識和相應(yīng)的電氣工程專業(yè)知識,受過電工電子,系統(tǒng)控制及計(jì)算機(jī)技術(shù)方面的基本訓(xùn)練,具有解決電氣工程技術(shù)分析與控制問題基本能力的高級工程技術(shù)人才、從這個專業(yè)畢業(yè)的我們能夠從事于電氣工程有關(guān)的系統(tǒng)運(yùn)行、自動控制、電力電子技術(shù)、信息處理、實(shí)驗(yàn)技術(shù)、研制開發(fā)、經(jīng)濟(jì)管理以及電子與計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用等領(lǐng)域的、但是為了我們到時候能夠更好地就業(yè)我們必須在畢業(yè)時具備以下幾個方面的知識和能力:
1、具有較扎實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ),較好的`人文社會科學(xué)基礎(chǔ)和較強(qiáng)的外語能力;
3、獲得較好的工程實(shí)踐訓(xùn)練,具有較熟練的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力;
文學(xué)概論的心得體會篇十
通過本學(xué)期對土木工程概論的學(xué)習(xí),了解到土木工程專業(yè)是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性的學(xué)科,與人類的生活,生產(chǎn)活動息息相關(guān)。當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,雄偉的建筑已成為各國經(jīng)濟(jì)騰飛的象征,這對一個國家的經(jīng)濟(jì)起到了決定性的作用,隨著我國國民生活水平的提高,必然需要越來越舒適越來越寬敞的生活空間,這在一定程度上極大地促進(jìn)了土木工程的發(fā)展。在當(dāng)今世界,每一個優(yōu)秀的作品種能給人一種美的享受,虎門大橋,廣州塔,東方明珠電視臺,埃菲爾鐵塔,迪拜塔等等。這些著名的建筑物都給以我們深深的震撼。然而時代叫我們不能止步,生活的水平的不斷提高,人們對自己所處的建筑空間已經(jīng)不僅僅單純從數(shù)量上提出更高的要求,而且從質(zhì)量上也提車了更高的要求,要求環(huán)境的美觀,有一定的舒適度。這就需要對建筑進(jìn)行必要的裝修。如果說建筑主體工程構(gòu)成了建筑的'骨架,那么裝飾后的建筑則成了有血有肉的有機(jī)體,最終以豐富的,完善的面貌出現(xiàn)在人們的面前,最佳的建筑應(yīng)該充分體現(xiàn)各種裝飾材料的有關(guān)特性,結(jié)合現(xiàn)有的施工技術(shù),最有效的手法,來達(dá)到構(gòu)思所要表達(dá)的效果。建筑裝修要考慮建筑空間的使用要求,保護(hù)主體機(jī)構(gòu)免受損害,給人以美的享受,滿足消防疏散的要求,裝飾材料和方案的合理性,施工技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的可行性等。
同時隨著地球環(huán)境的日益惡化,人口的不斷增加,人們?yōu)榱藸幦∩妫瑸榱藸幦「孢m的生存環(huán)境,必將更加重視土木工程。在不久的將來,一些重大項(xiàng)目將會陸續(xù)興建,插入云霄的摩天大樓,橫跨大洋的橋梁,更加方便的交通將不是夢想??萍嫉陌l(fā)展,以及地球不斷惡化的環(huán)境必將促使土木工程向太空和海洋發(fā)展,為人類提供更廣闊的生存空間。近年來,工程材料主要是鋼筋,混凝土,木材和磚材,在未來,傳統(tǒng)材料將得到改觀,一些全新的更加適合建筑的材料將問世,尤其是化學(xué)合成材料將推動建筑走向更高點(diǎn)。同時,設(shè)計(jì)方法的精確化,設(shè)計(jì)工作的自動化,信息和智能化技術(shù)的全面引入,將會是人們有一個更加舒適的居住環(huán)境。一句話,理論的發(fā)展,新材料的出現(xiàn),計(jì)算機(jī)的應(yīng)用,高新技術(shù)的引入等都將使土木工程有一個新的飛躍。
土木工程既是一門科學(xué),同時也是一門應(yīng)用技術(shù),是為人服務(wù)的的職業(yè),它建設(shè)了整個文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。土木工程的根本工作目的是不斷的提高生活的質(zhì)量。所以我們不僅僅是一個工程技術(shù)人員,也是社會的建設(shè)者,積極的投身社會建設(shè)是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
文學(xué)概論的心得體會篇十一
概論作為大學(xué)教育的起始課程,旨在為學(xué)生提供一種全面的、多元化的學(xué)科知識基礎(chǔ)。在我修讀概論課程的一學(xué)期中,我獲益良多,不僅拓寬了視野、增加了知識,還培養(yǎng)了批判性思維和綜合分析能力。在這篇文章中,我將分享我對概論課程的體會和感悟,希望能夠?yàn)樽x者帶來一些啟示。
首先,概論課程讓我領(lǐng)略到了知識的遼闊和復(fù)雜。在這門課上,我們涉及到了各種各樣的學(xué)科領(lǐng)域,如自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等等。這讓我意識到,知識的世界是非常龐大的,一個人很難精通全部領(lǐng)域,也無法局限于某個特定領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)不同學(xué)科的基本概念和理論,我開始了解到這些學(xué)科之間的相互聯(lián)系和依存關(guān)系。這樣一來,我的學(xué)科視野變得更加開闊,我也更加明確了自己的興趣和擅長的領(lǐng)域。
其次,概論課程培養(yǎng)了我批判性思維和綜合分析能力。在課堂上,我們常常要進(jìn)行課文的分析和討論,通過這樣的練習(xí),我逐漸養(yǎng)成了用批判的眼光看待問題的習(xí)慣。概論課還教會了我如何從不同角度來分析一個問題,這對于我以后的學(xué)習(xí)和研究都有著重要的意義。當(dāng)面對一個復(fù)雜的問題時,我能夠從多個學(xué)科的角度來分析,并綜合各個方面的知識和觀點(diǎn),從而得出全面和準(zhǔn)確的結(jié)論。這不僅提高了我的學(xué)術(shù)能力,更讓我在日常生活中更加理性和客觀地看待問題。
另外,概論課程還培養(yǎng)了我團(tuán)隊(duì)合作和交流能力。在概論課的學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常要進(jìn)行小組討論和小組項(xiàng)目。通過與同學(xué)們的合作,我學(xué)會了如何與他人合作以完成共同的目標(biāo)。每個人的觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)都非常重要,所以我要學(xué)會傾聽和尊重別人的意見,同時也要學(xué)會表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣的合作和交流讓我感受到團(tuán)隊(duì)的力量,更加理解到一個問題往往需要多個人共同努力才能解決。這對于我以后的職業(yè)生涯和團(tuán)隊(duì)合作有著重要的啟示和指導(dǎo)。
最后,通過概論課程的學(xué)習(xí),我也培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。概論課程不僅要求我們在課堂上積極參與討論和互動,更要求我們自主學(xué)習(xí)和思考。在這門課程中,我學(xué)會了自主獲取知識和信息的方法和技巧,比如如何利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)資源,如何篩選和評估信息的可靠性等等。同時,我還要學(xué)會合理安排時間,自我管理,以確保我的學(xué)習(xí)效率和成果。這樣的能力對于我的學(xué)術(shù)生涯和職業(yè)生涯都非常重要,因?yàn)橹挥凶灾鲗W(xué)習(xí)和自我管理的人才能夠不斷成長和進(jìn)步。
總而言之,概論課程讓我受益匪淺。通過這門課程,我開闊了眼界,培養(yǎng)了批判性思維和綜合分析能力,提高了團(tuán)隊(duì)合作和交流能力,培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。這門課程不僅為我進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),更讓我成長為一個更加全面和綜合的人。我相信,通過這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,我將能夠更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,并為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
文學(xué)概論的心得體會篇十二
近代中國歷史上,毛澤東是一個極具爭議性的人物。他是新中國的奠基人,也是黨和國家的領(lǐng)袖,他有著豐富而復(fù)雜的思想體系。其中,他提出的毛澤東思想被舉國上下奉為指導(dǎo)思想,并成為了中國共產(chǎn)黨的核心理論。在大學(xué)學(xué)習(xí)中,我們也要學(xué)習(xí)并思考毛澤東思想的核心內(nèi)容,即《毛澤東選集》中的《實(shí)踐論》《矛盾論》和《獨(dú)立自主》等。通過學(xué)習(xí),我對毛澤東思想有了更加深入的理解和體會。
第二段:學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要性
學(xué)習(xí)毛澤東思想對于我們深入了解中國共產(chǎn)黨的歷史和中國革命的復(fù)雜性至關(guān)重要。毛澤東思想是馬列主義基本原理同中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合,是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想,我們能夠更加清晰地認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的先輩們所做出的偉大犧牲和貢獻(xiàn),更加準(zhǔn)確地理解中國革命道路的曲折和復(fù)雜性。同時,毛澤東思想也為我們提供了一種思考和解決問題的方法和思路,是我們在新時代面臨復(fù)雜問題時的重要參考。
第三段:《實(shí)踐論》與我國實(shí)踐的關(guān)系
《實(shí)踐論》是毛澤東思想的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》,我深刻認(rèn)識到實(shí)踐的重要性。馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對于認(rèn)識和改造世界的重要性。他指出,“誰能打垮一個創(chuàng)造者的創(chuàng)造和改造實(shí)踐,誰就能打垮一個實(shí)踐論者的理論。實(shí)踐是人們認(rèn)識和改造世界的基礎(chǔ)”。這讓我深刻認(rèn)識到,只有通過實(shí)踐,我們才能真正理解和掌握事物的本質(zhì),只有通過實(shí)踐,我們才能推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
第四段:《矛盾論》和改革開放的關(guān)系
《矛盾論》是毛澤東思想的又一個重要組成部分。通過學(xué)習(xí)《矛盾論》,我更加深入地理解了矛盾的普遍性和發(fā)展規(guī)律。矛盾貫穿于世界萬物,矛盾的對立面相互斗爭推動事物的發(fā)展。在中國改革開放的偉大進(jìn)程中,我們正是根據(jù)矛盾的普遍性和發(fā)展規(guī)律,不斷推動改革的深入和發(fā)展。學(xué)習(xí)《矛盾論》讓我更加明確,只有根據(jù)矛盾的運(yùn)動和發(fā)展規(guī)律,我們才能夠找到解決問題的方法和路徑。
第五段:《獨(dú)立自主》與國家發(fā)展的重要性
《獨(dú)立自主》是毛澤東思想的重要組成部分。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我們始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則,這是我們國家發(fā)展的基本條件和前提。獨(dú)立自主意味著我們不能被任何外力所左右和控制,我們要堅(jiān)守自己的原則和立場,自主地進(jìn)行發(fā)展和進(jìn)步。正是因?yàn)槲覀儓?jiān)守獨(dú)立自主的原則,我們國家能夠在世界上走出一條屬于自己的發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
總結(jié):
通過學(xué)習(xí)毛澤東思想,《實(shí)踐論》、《矛盾論》和《獨(dú)立自主》等重要著作,我更加深入地了解了毛澤東思想的核心內(nèi)容,也更加深刻地認(rèn)識到毛澤東思想對于我們的重要性。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的重要理論基礎(chǔ),是我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)踐創(chuàng)新的重要指導(dǎo)思想。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想,我認(rèn)識到只有堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo),不斷開展實(shí)踐,才能不斷推動中國發(fā)展進(jìn)步的偉大事業(yè)。只有深入學(xué)習(xí)并貫徹毛澤東思想,我們才能更好地為中國特色社會主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
文學(xué)概論的心得體會篇十三
美學(xué)不僅限于學(xué)習(xí)與吸收,還應(yīng)運(yùn)用與再創(chuàng)造。任何一門學(xué)科都是拿來為人服務(wù)的。關(guān)于美學(xué)的再創(chuàng)造,我認(rèn)為小說的作者就是一個很好的榜樣,小說作者在對現(xiàn)實(shí)生活有一個清晰完整的認(rèn)識后,再結(jié)合自己故事情節(jié)的結(jié)構(gòu),對生活中的美學(xué)進(jìn)行了歸納總結(jié)與再升華。而對于小說的廣大讀者來說,在接受了小說中的美學(xué)價值觀以后,結(jié)合自身的生活經(jīng)歷,進(jìn)行吸收與再創(chuàng)造,也是一個學(xué)習(xí)美學(xué)很好的途徑。
華夏美學(xué)提倡創(chuàng)作應(yīng)該從自然真切的審美感受出發(fā),反對“為賦新詞強(qiáng)說愁”的無病呻吟之作,小說的結(jié)構(gòu)體系比較完整、系統(tǒng),更要求作者有較強(qiáng)的審美感受和邏輯思維,否則就只能陷入“為寫小說而寫小說”困境。這個“自然真切”應(yīng)如何理解?我認(rèn)為它的內(nèi)容包羅萬象,可以形式不一,類型萬種,但最終其本質(zhì)只能歸結(jié)為“自然真切”四個字。生活是美學(xué)成長的土壤,在小說中所展現(xiàn)的`生活細(xì)節(jié),處處體現(xiàn)了美學(xué)的自然真切。就簡單的拿小說中人物的價值觀、整個故事的價值觀來說,都是美學(xué)的細(xì)節(jié)體現(xiàn),當(dāng)一個人讀完一本小說,他對其中人物的穿衣打扮、言行舉止、審美追求必然有一個完整的認(rèn)識,久而久之就會影響到他自己的審美概念,古諺總說讀書使人明智,其實(shí)也正體現(xiàn)了這一點(diǎn),一個在剛出生的時候是一張白紙,他在不斷地閱讀、學(xué)習(xí)中慢慢塑造個人的價值觀、審美概念,而在這當(dāng)中,小說功不可沒。
“美”這個概念在每個人心中都有一把尺子,我是一個喜歡看小說的人,我認(rèn)為小說中的美學(xué)是社會生活中美學(xué)精神的濃縮,我們通過對小說美學(xué)的吸收,進(jìn)而創(chuàng)造出全新的、帶有個人印記的美學(xué)思想或者美學(xué)觀念,從而一步步的讓自己的生活變得更加的富有“美感”。
文學(xué)概論的心得體會篇十四
新概論作為一門面向全校的通識課程,與眾多專業(yè)課程相比,其重點(diǎn)并非知識的傳遞,而是對知識的反思。在這門課程中,我們不僅學(xué)會了如何理解現(xiàn)代哲學(xué),還學(xué)會了如何用哲學(xué)的角度看待問題。作為一名學(xué)生,我很榮幸能夠有機(jī)會接受這樣一門課程的教育,并從中獲得深刻的體驗(yàn)和收獲。
第二段:對課程設(shè)計(jì)的評價
新概論是一門知識內(nèi)容豐富的課程,主講教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖谡n方式為我們展示了哲學(xué)思想的精髓。同時,在我看來,該課程的設(shè)計(jì)也是其成功的關(guān)鍵之一。通過以不同主題為基礎(chǔ)的討論和研究,我們學(xué)會了如何以哲學(xué)的視角思考和分析問題。此外,老師們不僅對學(xué)生們的問題提出了妥善的解答,還鼓勵學(xué)生們積極參與到課堂探討和討論中,從而幫助我們更好地理解學(xué)科內(nèi)容。
第三段:對課堂體驗(yàn)的體驗(yàn)
在課程結(jié)束之際,我回顧了整個新概論學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,在我的大學(xué)生涯中,這將成為一份沉甸甸的經(jīng)驗(yàn)。在整個學(xué)期中,每一堂課都會讓我們沉浸在深沉的思考中,我們與老師和同學(xué)共同探討,慢慢發(fā)現(xiàn)問題的答案,并加深對知識的認(rèn)識。而通過不同的研究項(xiàng)目,我還學(xué)會了如何組織和分析學(xué)術(shù)文獻(xiàn),這樣一種進(jìn)一步提高專業(yè)素質(zhì)的機(jī)會,在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中尤為重要。
第四段:獲得的啟示
在新概論的學(xué)習(xí)過程中,我還意識到了對讀書的重要性。作為一名大學(xué)生,我們應(yīng)該多讀書、善讀書,并從中汲取知識、獲得啟示。閱讀不僅能夠培養(yǎng)我們的理解力和邏輯思維能力,同時也能幫助我們更好地掌握學(xué)科知識和拓展人才特長。因此,在今后的學(xué)習(xí)生涯中,我會更加珍視這方面的學(xué)習(xí),不斷提升自己的閱讀能力和學(xué)科見解。
第五段:總結(jié)
新概論是一門給我留下深刻印象的通識必修課,它開啟了我的知識之門,同時也啟迪了我對知識的認(rèn)識。在這門課程中,我深入了解到了哲學(xué)、人文、社會等各個領(lǐng)域的知識,學(xué)會了以哲學(xué)的角度看待社會問題,如何利用學(xué)識去解決問題。因此,在之后的學(xué)習(xí)生涯中,無論從哪個方面來說,我們都應(yīng)該把學(xué)習(xí)通識課程視為學(xué)習(xí)的一大重心,以此來培養(yǎng)領(lǐng)悟問題的能力和批判性思考的意識,從而全面提升自己的素質(zhì)。
文學(xué)概論的心得體會篇十五
隨著信息時代的快速發(fā)展,人們對于新事物的認(rèn)識和理解也在逐漸發(fā)生改變。而作為大學(xué)生,我們需要具備創(chuàng)新和開拓進(jìn)取的精神,積極擁抱新事物,并對其進(jìn)行深入的探究和思考。在新概論這門課程中,我有了很多的收獲和體會。以下是我對于新概論的一些心得和體會。
第一段:新概論課程的重要性
作為一門通識課程,新概論貫穿了整個大學(xué)學(xué)習(xí)生涯。通過該課程,我們可以了解和研究諸多科學(xué)領(lǐng)域和人類文化,拓展我們的知識面,從而更好地適應(yīng)未來的競爭和發(fā)展。新概論課程能夠鍛煉我們的思維和判斷能力、動手能力、溝通能力和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力,有助于我們更好地適應(yīng)社會發(fā)展的快速變化和要求。
第二段:新概論對于我們的啟示和思考
在學(xué)習(xí)新概論的過程中,我學(xué)到了很多新的知識和思想。對于一些常見的現(xiàn)象和問題,我有了更加深入的了解和認(rèn)識。同時,新概論也讓我開始思考一些復(fù)雜的問題,如人工智能與人類生活的關(guān)系、全球化的利弊、文化與價值的多元化等等。通過這些研究和探究,我開始形成了自己對于這些問題的觀點(diǎn)和思考方法。
第三段:新概論對于學(xué)習(xí)的幫助
作為一門綜合性課程,新概論需要我們同時具備各個學(xué)科領(lǐng)域的知識背景和思維方法。在學(xué)習(xí)該課程的過程中,我必須通盤考慮各個領(lǐng)域的知識和思想,并將它們整合起來,以便對于問題提出自己的看法。這個過程需要很強(qiáng)的思維能力和跨學(xué)科的視野,而這些能力也對于我日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著很大的幫助和影響。
第四段:新概論對于未來的啟示和影響
在當(dāng)今全球化、信息化的時代,全球范圍內(nèi)的競爭變得更加激烈,這也對于大學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力提出更高的要求。新概論在培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)、挖掘創(chuàng)新潛力、提高思想境界方面有著重要的作用和影響。通過學(xué)習(xí)并理解新概論,我們可以更好地適應(yīng)未來的發(fā)展和變化,建立起更為全面的認(rèn)知和思考能力,以便有效地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
第五段:學(xué)習(xí)新概論的收獲和總結(jié)
通過學(xué)習(xí)新概論,我對于社會和人類文化有了更加深入的了解和認(rèn)識,培養(yǎng)了自己的跨學(xué)科思維能力和創(chuàng)新能力,也對于自己未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向有了更加清晰的認(rèn)識和規(guī)劃。同時,新概論也讓我實(shí)現(xiàn)了鍛煉自己的動手能力和溝通能力,以便更加完美地適應(yīng)自己未來的工作和社交環(huán)境。在今后的大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探究,不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和創(chuàng)新潛力,為建設(shè)更加美好的社會貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
文學(xué)概論的心得體會篇十六
《新概論》是大學(xué)本科課程中的必修課程,對于我們學(xué)生來說是一次有意義的學(xué)習(xí)機(jī)會。在學(xué)習(xí)過程中,我收獲了很多,從心理上、知識上受益匪淺。本文將重點(diǎn)介紹我在學(xué)習(xí)《新概論》過程中的心得體會。
第二段:學(xué)習(xí)方法心得
在學(xué)習(xí)《新概論》過程中,我發(fā)現(xiàn)一些好的學(xué)習(xí)方法十分重要。首先,我們應(yīng)該時刻關(guān)注課程的進(jìn)程,以便能夠及時準(zhǔn)確的理解課程內(nèi)容。其次,我們要具備批判思維,對老師所講內(nèi)容進(jìn)行深入思考,并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探討。此外,我們還可以多讀一些相關(guān)的資料和書籍,拓寬我們的知識面。
第三段:知識體系心得
在學(xué)習(xí)《新概論》過程中,我逐漸懂得了這門課程的知識體系。它拓寬了我們的視野,使我們可以了解到社會科學(xué)的一些基本概念,同時也包括一些人類學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)的基本理論。通過這些基礎(chǔ),我們可以更好地理解和分析現(xiàn)實(shí)社會中的一些問題。
第四段:人文關(guān)懷心得
《新概論》其中一個最顯著的特點(diǎn)之一是人文關(guān)懷。這門課程不僅僅是追求知識和技能,更注重人的思考和行動。它提醒我們關(guān)注人性,關(guān)注社會的多樣性,并要求我們對生命、自由、尊嚴(yán)、敬畏等價值進(jìn)行深入思考和探討。這些讓我更加了解人性,更加珍惜生命和自由。
第五段:總結(jié)
總的來說,學(xué)習(xí)《新概論》不僅僅是傳授知識和技能,它更多的是關(guān)注人性和文化的多樣性。它拓展了我們的視野,讓我們能夠深入思考和探討許多社會問題。在學(xué)習(xí)過程中,我也了解到了自己的一些不足,希望自己能夠不斷努力,提升自己的學(xué)習(xí)和思考能力。
文學(xué)概論的心得體會篇一
形成有它的社會歷史條件,它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運(yùn)動發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義,經(jīng)過新文化運(yùn)動犀利的中國,為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗,毛澤東等中國先進(jìn)的知識分子經(jīng)過比較鑒別,終于接受了馬克思主義。
本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論,就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識,我有如下的體會:
文學(xué)概論的心得體會篇二
毛概是作為學(xué)習(xí)文學(xué)的重要課程之一,隨著學(xué)生們學(xué)習(xí)的深入,對于其文學(xué)內(nèi)涵的理解與表述更是需要我們花費(fèi)更多的心思去學(xué)習(xí)和理解。本篇文章將結(jié)合自身的實(shí)踐和體驗(yàn),對于毛概中的論文學(xué)習(xí)心得與體會進(jìn)行一一講解。
第二段:初步學(xué)習(xí)論文
在毛概中講到“文學(xué)和人生的關(guān)系是無從分割的”,在此基礎(chǔ)上,我們需要對早已奠定文學(xué)基礎(chǔ)的先賢們進(jìn)行學(xué)習(xí),前期我們主要的學(xué)習(xí)方式就是閱讀各式各樣的文學(xué)論文和詩歌、小說、戲劇等文本,這為我們后期的寫作和探究鋪平了道路。在這個階段,我們之所以需要閱讀各種類型的文本,主要是為了鍛煉我們的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)感受力,為我們后期的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段:深度剖析論文
隨著我們學(xué)習(xí)的深入,我們需要對論文進(jìn)行更加深度的剖析,從中挖掘出文本中的主題、情感、特色等元素,進(jìn)而通過論證論文的含義和價值,這對于我們自身的學(xué)習(xí)和思考能力提升是至關(guān)重要的。在這個環(huán)節(jié)中,我們需要結(jié)合自己的理解,進(jìn)行分析和比較,同時注意呈現(xiàn)的語言和形式,讓讀者能夠更好地理解論文的價值與意義。
第四段:獨(dú)立自主撰寫論文
在學(xué)生們通過大量的文本閱讀和論文剖析后,我們需要進(jìn)行獨(dú)立自主撰寫論文,通過自己的思考和理解,去探討文學(xué)的精神內(nèi)涵和人生意義。在這個環(huán)節(jié)中,我們需要注意的是有一定的創(chuàng)新性和思考深度,以及一個清晰準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)和邏輯思路,讓讀者能夠更好地理解論文中的精髓。
第五段:總結(jié)與展望
本篇文章主要講述的是自己在學(xué)習(xí)毛概論文學(xué)過程中的心得體驗(yàn),通過對文本的閱讀和論文的剖析,讓我們能夠更好地理解文學(xué)的內(nèi)涵和人生的意義,同時鍛煉了我們的表達(dá)和思考能力。希望我們在不斷地學(xué)習(xí)過程中能夠有更多的收獲和進(jìn)步,進(jìn)而成為更為優(yōu)秀的文化人。
文學(xué)概論的心得體會篇三
“毛澤東思想概論與紅色文化”是我們大學(xué)必修的一門課程,在這門課程中,我選取了“文學(xué)”這一主題,進(jìn)行了論文研究。在此過程中,我深刻地感受到了文學(xué)的宏大與偉大,更對毛澤東思想有了更全面、更深刻的理解。
二、闡述毛澤東思想中的文學(xué)觀
在研究的過程中,我了解到毛澤東思想中的文學(xué)觀主要是“為人民服務(wù)”、“內(nèi)容反映生活,形式上從生活中提煉最生動、最具代表性的素材”、“民族的特點(diǎn)和時代的特點(diǎn)相結(jié)合”、“理論問題要深入實(shí)際,深入生活”等。這些觀點(diǎn)讓我深刻意識到文學(xué)應(yīng)該是為人民服務(wù)的,是反映社會、反映人民、反映時代的,它的內(nèi)容和形式都應(yīng)該是從生活中汲取養(yǎng)分。
三、談?wù)撐膶W(xué)對人民的作用
眾所周知,文學(xué)具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和影響力,對人民有著相應(yīng)的作用。首先,文學(xué)可以讓人民更好地了解自己的生活和生存環(huán)境,更好地反映人民的意見和要求。其次,文學(xué)可以滿足人民的審美需求,提高人民的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。最后,文學(xué)可以幫助人民更好地了解國家的歷史和精神文化傳承,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)民族的凝聚力和自豪感。
四、探索文學(xué)發(fā)展方向和現(xiàn)實(shí)意義
在當(dāng)今時代,隨著社會的不斷發(fā)展,文學(xué)也必須不斷地適應(yīng)和發(fā)展。我們需要不斷地探索文學(xué)的發(fā)展方向和現(xiàn)實(shí)意義。一方面,現(xiàn)實(shí)題材新穎、生動、具有強(qiáng)烈的時代感;另一方面,人民群眾的審美趣味也在變化。文學(xué)應(yīng)順應(yīng)時代的潮流和人民的需求,不斷探索新的表達(dá)方式和方式,開創(chuàng)出屬于自己的發(fā)展途徑。
五、結(jié)語
在以后的學(xué)習(xí)和工作中,我將完全貫徹毛澤東思想中的文學(xué)觀,堅(jiān)持以人民為中心、反映生活,深度探討生活不同方面的問題,從而實(shí)踐文學(xué)的社會責(zé)任。通過這門課程的學(xué)習(xí),我深入理解了文學(xué)的重要性和意義,也對毛澤東思想的理論觀點(diǎn)有了更全面和深刻的認(rèn)識。在毛澤東思想的引領(lǐng)下,我相信我們的文學(xué)會更好地服務(wù)人民,更好地反映社會,更好地服務(wù)祖國。
文學(xué)概論的心得體會篇四
通過毛概論文學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到了毛澤東思想對于文學(xué)藝術(shù)的重要意義,也成長了不少。在毛概課程中,我們不僅學(xué)習(xí)到了毛澤東思想的本質(zhì)和核心、文藝復(fù)興及其歷史背景,還深入了解了毛澤東時代的文藝思想,以及當(dāng)時的文藝?yán)碚摵蛯?shí)踐。在這個過程中,我的思想觀念和學(xué)習(xí)方法不斷得到更新,也開始為自己的文學(xué)創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。在接下來的內(nèi)容中,我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會。
第二段:學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要意義
毛澤東思想對于文學(xué)藝術(shù)的重要性在課程中得到充分體現(xiàn)。要想真正理解文學(xué),就不得不深入認(rèn)識毛澤東思想,因?yàn)槊珴蓶|思想是中國傳統(tǒng)文化和西方文化之間的橋梁,是中國特色社會主義理論的基石,也是中國文學(xué)的靈魂所在。在毛澤東時代,文學(xué)是一種武器,是為人民服務(wù)的創(chuàng)造性勞動,是以人民為中心的文藝。毛澤東思想是這種文學(xué)藝術(shù)的精神內(nèi)核,它將中華民族傳統(tǒng)文化同西方文化進(jìn)行了有效的融合,形成了真正與時俱進(jìn)的中國特色文學(xué)。因此,學(xué)習(xí)毛澤東思想對于我們理解文學(xué)、提升文藝創(chuàng)作水平、做好自己的人生規(guī)劃,都具有至關(guān)重要的意義。
第三段:怎樣理解毛澤東時代的文藝思想和實(shí)踐
毛澤東時代的文藝思想凸顯了以人民為中心的價值觀,主張把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)做為人民服務(wù)的創(chuàng)造性勞動。文藝家的責(zé)任不僅是要反映人民內(nèi)心的憂患,也要為人民創(chuàng)造生活想象和求知欲望的體驗(yàn)。在文藝實(shí)踐中,毛澤東時代的作家、詩人和演員們,毫不猶豫地站出來發(fā)表自己的政治態(tài)度,并通過藝術(shù)影響大眾。他們剜去了道德泥沼和政治斗爭中的羞恥和感情體驗(yàn),從而創(chuàng)造了一系列充滿戰(zhàn)斗力和喚醒人民note 的文藝作品,如魯迅的《阿Q正傳》、毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》等。毛澤東時代的文藝實(shí)踐,是一次新文化運(yùn)動,弘揚(yáng)了從人民中來、到人民中去的思想,推動了新文化的爆發(fā),并對我國文化藝術(shù)的未來發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)影響。
第四段:對自身文學(xué)創(chuàng)作的啟示
通過對毛澤東時代文學(xué)的學(xué)習(xí),我意識到文學(xué)藝術(shù)不僅是一種商業(yè)商品,更重要的是它要具有社會責(zé)任感。對于我自己的文學(xué)生涯而言,我現(xiàn)在不僅要看重作品的市場價值,更要對社會負(fù)有責(zé)任,天生綻放出更多具有真正意義的文學(xué)作品。以文學(xué)的角度看待社會和個人經(jīng)歷,并借此反映出人民內(nèi)心的痛苦和為之奮斗的情感是我目前的創(chuàng)作方向。我深刻的認(rèn)識到,在我的文藝創(chuàng)作中,重新確立為民主性、人民性的文學(xué)方向,這種文學(xué)方向需要從視角上落實(shí)到每一個人物,每一條情線,每一個社會問題上。并且要以批判和反思的態(tài)度發(fā)展和加深這種文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和創(chuàng)造性,才能在文學(xué)世界中占有一席之地。
第五段:總結(jié)
在學(xué)習(xí)毛澤東時代的文學(xué)思想和實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識到毛澤東思想對于文學(xué)發(fā)展的重要性,并認(rèn)真思考和總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)和文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。隨著社會的發(fā)展和文化的融合,我們應(yīng)該將毛澤東時代的文藝精神延續(xù)到當(dāng)時的文藝實(shí)踐中,通過創(chuàng)新和推進(jìn),為我們的文學(xué)事業(yè)注入新的活力。同時,我們還應(yīng)該從實(shí)踐中深刻認(rèn)識到毛澤東思想的重要意義,推動中國文學(xué)的濃郁發(fā)展和全面提升。
文學(xué)概論的心得體會篇五
文學(xué)概論是大學(xué)生涯中一門重要的基礎(chǔ)課程,通過學(xué)習(xí)這門課程,我們不僅可以深入了解文學(xué)的起源、發(fā)展和流派,還能培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。在這門課程的學(xué)習(xí)過程中,我深感收獲良多,并對文學(xué)有了更為深入的理解。本文將從"概論"的角度出發(fā),分別探討文學(xué)的分類、文學(xué)的功能、文學(xué)的審美和文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。
首先,文學(xué)概論讓我深刻認(rèn)識到文學(xué)的多樣性和分類。文學(xué)是人類創(chuàng)造的一種藝術(shù)表達(dá)方式,包括了詩歌、散文、小說、戲劇等多種形式。詩歌以押韻和節(jié)奏的形式表達(dá)情感與思想;散文以散而不亂的方式表達(dá)個人感受與體驗(yàn);小說則通過故事的延展與人物的刻畫來體現(xiàn)人性的復(fù)雜性和社會的多樣性;戲劇通過舞臺藝術(shù)來展現(xiàn)人生的意義與價值。每種文學(xué)形式都有其獨(dú)特之處,可以滿足不同人群的閱讀需求和審美需求。
其次,文學(xué)概論讓我認(rèn)識到文學(xué)具有獨(dú)特的功能。首先,文學(xué)可以提供審美的享受。經(jīng)典的文學(xué)作品往往具有濃厚的藝術(shù)感染力,能夠通過文字把讀者帶入情感的世界。其次,文學(xué)可以傳遞思想和價值觀。文學(xué)作品往往以故事為載體,通過人物和情節(jié)的塑造來反映人類的生活和社會的現(xiàn)象,借此傳達(dá)作者對社會現(xiàn)象、人性境遇和人生價值的思考和觀點(diǎn)。最后,文學(xué)可以啟發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。經(jīng)典的文學(xué)作品往往構(gòu)建了一個獨(dú)特的虛擬世界,通過豐富的想象力和創(chuàng)造力,激發(fā)了讀者的想象力和創(chuàng)造力,為現(xiàn)實(shí)世界的改變提供了可能性。
再次,文學(xué)概論讓我認(rèn)識到文學(xué)的審美是一個相對的過程。每個人對于文學(xué)作品的喜好和評價都有所不同。有些人更喜歡經(jīng)典的文學(xué)作品,因?yàn)檫@樣的作品引人深思,有較高的藝術(shù)性;而有些人則更喜歡現(xiàn)代的文學(xué)作品,因?yàn)檫@樣的作品更能貼近生活,更容易引起共鳴。不同的審美標(biāo)準(zhǔn)會影響我們對文學(xué)作品的評價和理解,因此我們在研究文學(xué)時,應(yīng)該保持開放的態(tài)度,兼容并蓄地接受不同的審美觀點(diǎn)。
最后,文學(xué)概論讓我認(rèn)識到文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間存在著緊密的關(guān)系。文學(xué)是社會生活的反映,源自現(xiàn)實(shí)世界的創(chuàng)造。文學(xué)作品通常是作者對于社會、人性和人生問題的思考和表達(dá),反映出當(dāng)時的社會背景和價值觀。同時,文學(xué)也具有改變現(xiàn)實(shí)的力量。經(jīng)典的文學(xué)作品曾引發(fā)過許多社會變革,改變了人們的思想和行為。因此,文學(xué)在社會進(jìn)步和人類精神發(fā)展中扮演著重要的角色。
通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我深刻體會到文學(xué)的多樣性、文學(xué)的功能、文學(xué)的審美以及文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。文學(xué)作品不僅僅是為了追求藝術(shù)和審美,更重要的是體現(xiàn)了人類的智慧和情感,激發(fā)了人們的思考和創(chuàng)造力,為社會進(jìn)步和人類幸福做出了重要的貢獻(xiàn)。因此,我們應(yīng)該保持對文學(xué)的熱愛和研究,不斷提升自身的文學(xué)修養(yǎng),從中獲取智慧和力量,為實(shí)現(xiàn)人類進(jìn)步和全面發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
文學(xué)概論的心得體會篇六
文學(xué)概論是大學(xué)本科階段的一門重要課程,通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論可以幫助我們了解文學(xué)的概念、歷史和發(fā)展趨勢,深入思考文學(xué)的意義和價值。在這門課程的學(xué)習(xí)過程中,我深受啟發(fā),通過閱讀、討論和寫作,我逐漸領(lǐng)悟到文學(xué)的深刻內(nèi)涵和人文精神。以下將從五個方面,結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會,談一談我對文學(xué)概論的心得體會。
首先,文學(xué)概論教給我如何欣賞和理解文學(xué)作品。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了不同文學(xué)流派的作品,包括小說、詩歌、戲劇等。通過老師的講解,我們了解到文學(xué)作品是語言的藝術(shù),充滿了人文的內(nèi)涵和審美的意義。而在老師的引導(dǎo)下,我們學(xué)會了如何仔細(xì)品讀一篇小說,如何欣賞一首詩歌的美,如何感受一部戲劇的力量。通過反復(fù)閱讀和解讀,我真正體會到了文學(xué)作品帶給人們的美感和思考。
其次,文學(xué)概論使我了解到文學(xué)與社會、歷史的相互關(guān)系。文學(xué)作為一種藝術(shù)形式,是社會、歷史的產(chǎn)物。在課程中,我們學(xué)習(xí)了不同時期、不同地域的文學(xué)作品,通過了解文學(xué)作品背后的時代背景和社會環(huán)境,我們可以更好地理解作品的內(nèi)涵與意義。文學(xué)反映了社會的變革,也推動著社會的進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我深刻體會到了文學(xué)與社會、歷史的密切聯(lián)系,進(jìn)一步認(rèn)識到文學(xué)在社會發(fā)展中的重要作用。
第三,文學(xué)概論拓寬了我的知識面和視野。在課程中,我們不僅學(xué)習(xí)了中國的文學(xué)作品,還了解了西方文學(xué)的發(fā)展和代表作。通過對比,我們可以發(fā)現(xiàn)不同文化背景下的文學(xué)特點(diǎn)和風(fēng)格。在了解他人的思想和文化的同時,我們也能夠更好地理解自己的文化。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我的視野得到了拓寬,對于世界的多樣性和復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識。
第四,文學(xué)概論讓我體驗(yàn)到了寫作的樂趣和艱辛。在課堂上,我們進(jìn)行了大量的寫作練習(xí),包括文學(xué)書評、文學(xué)評論等。通過寫作,我更加深入地思考了文學(xué)作品的主題和意義,也提高了我的表達(dá)能力和批判思維能力。在這個過程中,我體會到了寫作的樂趣和成就感,但同時也感受到了寫作的艱辛與挑戰(zhàn)。通過不斷的練習(xí)和反思,我逐漸提高了自己的寫作水平,這對我今后的學(xué)習(xí)和工作將有著重要的意義。
最后,文學(xué)概論讓我認(rèn)識到文學(xué)是對人生的思考和探索。文學(xué)作品通常反映了作者對于生活、人性、情感等方面的思考和體驗(yàn)。通過閱讀和分析作品,我們可以從中看到作者對于人生的獨(dú)立見解和價值觀。在課程中,我們學(xué)習(xí)了眾多優(yōu)秀的作品,例如《紅樓夢》、《哈姆雷特》等,這些作品在不同層面上都對人生進(jìn)行了深刻的思考。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我逐漸認(rèn)識到文學(xué)是對人生的思考和探索,也能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己的內(nèi)心世界。
總之,通過文學(xué)概論的學(xué)習(xí),我對文學(xué)有了更深刻的理解和體驗(yàn)。我不僅學(xué)會了欣賞和理解文學(xué)作品,還了解了文學(xué)與社會、歷史的相互關(guān)系,拓寬了自己的知識面和視野。同時,通過寫作練習(xí),我不僅提高了自己的表達(dá)能力,也獲得了寫作的樂趣和成就感。最重要的是,文學(xué)概論讓我認(rèn)識到文學(xué)是對人生的思考和探索,也讓我更好地認(rèn)識了自己的內(nèi)心世界。這些都將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
文學(xué)概論的心得體會篇七
一切從是實(shí)際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn),這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實(shí)際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實(shí)際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認(rèn)識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實(shí)際出發(fā),說到底,就是要做到實(shí)事求是。重視事實(shí),抓住“堅(jiān)定不移”和“始終一貫”。實(shí)事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實(shí)際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實(shí)際情況,一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗(yàn)為自己制定以后的一些計(jì)劃。雖然現(xiàn)在的計(jì)劃實(shí)施遭到挫折,但是只要我“堅(jiān)定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會,同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習(xí)慣(其實(shí)我覺得,當(dāng)我們走上社會后,這個問題的體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當(dāng)我們認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學(xué),學(xué)校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機(jī)對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。從實(shí)踐的特點(diǎn)上看,實(shí)踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點(diǎn)。就是說,人們遵循著一定的認(rèn)識去實(shí)踐,就可以引出現(xiàn)實(shí)的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實(shí)。
而人們的實(shí)踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實(shí)踐的真理尺度是人們在實(shí)踐中所必須遵循的,反映了實(shí)踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實(shí)踐的價值尺度是人們在實(shí)踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容。
從兒時接受愛國主義教育,小學(xué)時接受思想品德教育,到后來中學(xué)時的政治課初步接觸馬克思主義,再到現(xiàn)在——大學(xué)時期——將系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。隨著年齡的增長,閱歷的豐富,知識的積累,尤其是在向黨組織靠攏的`過程中,我對馬克思主義的理解和認(rèn)識也逐步地深入,也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠(yuǎn)的東西,后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多,而我從中感觸最深的是它給我們引導(dǎo)的人生觀,價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題,往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義基本原理同中國革命的實(shí)際相結(jié)合,先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論,“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來,把馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合,帶領(lǐng)全國人民取得了革命,建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外,馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強(qiáng)大的精神支柱,開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西,我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲,出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況,嚴(yán)重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子:現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所,沒有一個屬于自己的家,而就算勉強(qiáng)有了,大部分人也注定要做大半輩子的房奴,這不禁使我們這些身在校園里面的大學(xué)生感覺到現(xiàn)實(shí)的苦惱與未來的迷茫。
利潤,掩蓋了實(shí)際成本,宣傳虛擬成本,讓民眾以為物價漲價合理,無泡沫,從而接受物價虛高的價格,商人們則從中漁利,而那些掌握著大量社會財(cái)富的人也利用了市場的炒作性進(jìn)一步哄抬了物價。購房團(tuán)就是一個例子。可能有人會說消費(fèi)者的收入增加了,但目前市場中的情況是工資永遠(yuǎn)沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線,這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價,但很多地方的物價仍然居高不下,究其原因有很多,其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾,商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外,在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中,發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠(yuǎn),不切實(shí)際,而是要實(shí)事求是,遵循客觀規(guī)律。學(xué)習(xí)講求的是循序漸進(jìn),不能急于求成,要把旺盛的求知欲同科學(xué)的學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來,根據(jù)自身的實(shí)際制定適合合理的目標(biāo)和計(jì)劃??傊?,遵循客觀規(guī)律,實(shí)事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
文學(xué)概論的心得體會篇八
在學(xué)生的大學(xué)生活中,概論作為開學(xué)必修的一門課程,是最基本的入門教材。在學(xué)習(xí)這門課程時,我們要認(rèn)真思考、全面了解并掌握的知識很多,這個過程是非常重要的,因?yàn)樗兄谖覀兘⒘己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式,以及開拓我們的眼界。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中,我受益匪淺,本文將會就概論課程的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行闡述。
第一段:初識《概論》
概論是一個既全面又通用的概念,它涉及到整個個學(xué)科的基本知識、方法和流程。不難看出,學(xué)習(xí)概論并不是只學(xué)某一門學(xué)科的基本原理,而是通過對各種知識領(lǐng)域的系統(tǒng)介紹,從而幫助我們建立更加全面的學(xué)科思維方式。在學(xué)習(xí)這門課程時,我最初被它的廣泛性和多樣性所吸引,從而感受到了概論課程的獨(dú)特魅力。
第二段:概論課程的知識結(jié)構(gòu)
在學(xué)習(xí)這門課程的過程中,我逐漸意識到概論課程的知識結(jié)構(gòu)。它可以分為總論和各個部分。總論是基本概念的概述,包括科學(xué)方法、基本知識、學(xué)術(shù)流派等。而各個部分是指各種學(xué)科的基本知識與特定內(nèi)容,如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、心理學(xué)等。在這些不同的知識領(lǐng)域中,每一個部分都可以作為一個獨(dú)立的子課程來探討。
第三段:概論課程的知識方法
概論課程不僅對于學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的探討很重要,而且還重視對于科學(xué)方法的介紹與體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中,我們可以學(xué)習(xí)到不同的科學(xué)方法,包括實(shí)驗(yàn)、觀察、歸納、演繹等等。而這些方法的學(xué)習(xí)不僅是能夠幫助我們更好地理解學(xué)科知識,還能加強(qiáng)我們對科學(xué)的面向問題、方法論和思維方式的了解。
第四段:概論課程的思維模式
在學(xué)習(xí)概論的課程中,還有一個非常重要的方面是總結(jié)概論思考的基本思維模式。在這個過程中,我們將學(xué)習(xí)如何從不同的角度進(jìn)行思考,例如從概念的角度、方法的角度和實(shí)踐的角度等。通過這些思維模式的訓(xùn)練,我們可以培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式,從而在學(xué)術(shù)和生活中更加自如地解決各種問題。
第五段:總結(jié)
總結(jié)起來,學(xué)習(xí)概論課程是學(xué)術(shù)道路上很重要的一步,它為我們提供了了解不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識和方法。概論課程還幫助我們培養(yǎng)了自學(xué)的能力,讓我們更加善于通過各種渠道獲取知識,全面開拓我們的眼界,同時也讓我們有更好的思維方式和方法論的掌握。這些東西都會對我們的未來學(xué)術(shù)道路有著重要的影響。
文學(xué)概論的心得體會篇九
通過“導(dǎo)論”課程我了解了我所學(xué)習(xí)的這門學(xué)科包括電子電力與電力傳動、電力系統(tǒng)及其自動化、電機(jī)與電氣、高電壓與絕緣和電工理論與新技術(shù)五個研究方向、專業(yè)特色在于強(qiáng)電與弱電相結(jié)合,電工技術(shù)與電子技術(shù)相結(jié)合,軟件與硬件相結(jié)合,元件與系統(tǒng)相結(jié)合、同時也了解了這五個研究方向的具體研究方向、這個專業(yè)旨在培養(yǎng)具有工程技術(shù)基礎(chǔ)知識和相應(yīng)的電氣工程專業(yè)知識,受過電工電子,系統(tǒng)控制及計(jì)算機(jī)技術(shù)方面的基本訓(xùn)練,具有解決電氣工程技術(shù)分析與控制問題基本能力的高級工程技術(shù)人才、從這個專業(yè)畢業(yè)的我們能夠從事于電氣工程有關(guān)的系統(tǒng)運(yùn)行、自動控制、電力電子技術(shù)、信息處理、實(shí)驗(yàn)技術(shù)、研制開發(fā)、經(jīng)濟(jì)管理以及電子與計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用等領(lǐng)域的、但是為了我們到時候能夠更好地就業(yè)我們必須在畢業(yè)時具備以下幾個方面的知識和能力:
1、具有較扎實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ),較好的`人文社會科學(xué)基礎(chǔ)和較強(qiáng)的外語能力;
3、獲得較好的工程實(shí)踐訓(xùn)練,具有較熟練的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力;
文學(xué)概論的心得體會篇十
通過本學(xué)期對土木工程概論的學(xué)習(xí),了解到土木工程專業(yè)是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性的學(xué)科,與人類的生活,生產(chǎn)活動息息相關(guān)。當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,雄偉的建筑已成為各國經(jīng)濟(jì)騰飛的象征,這對一個國家的經(jīng)濟(jì)起到了決定性的作用,隨著我國國民生活水平的提高,必然需要越來越舒適越來越寬敞的生活空間,這在一定程度上極大地促進(jìn)了土木工程的發(fā)展。在當(dāng)今世界,每一個優(yōu)秀的作品種能給人一種美的享受,虎門大橋,廣州塔,東方明珠電視臺,埃菲爾鐵塔,迪拜塔等等。這些著名的建筑物都給以我們深深的震撼。然而時代叫我們不能止步,生活的水平的不斷提高,人們對自己所處的建筑空間已經(jīng)不僅僅單純從數(shù)量上提出更高的要求,而且從質(zhì)量上也提車了更高的要求,要求環(huán)境的美觀,有一定的舒適度。這就需要對建筑進(jìn)行必要的裝修。如果說建筑主體工程構(gòu)成了建筑的'骨架,那么裝飾后的建筑則成了有血有肉的有機(jī)體,最終以豐富的,完善的面貌出現(xiàn)在人們的面前,最佳的建筑應(yīng)該充分體現(xiàn)各種裝飾材料的有關(guān)特性,結(jié)合現(xiàn)有的施工技術(shù),最有效的手法,來達(dá)到構(gòu)思所要表達(dá)的效果。建筑裝修要考慮建筑空間的使用要求,保護(hù)主體機(jī)構(gòu)免受損害,給人以美的享受,滿足消防疏散的要求,裝飾材料和方案的合理性,施工技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的可行性等。
同時隨著地球環(huán)境的日益惡化,人口的不斷增加,人們?yōu)榱藸幦∩妫瑸榱藸幦「孢m的生存環(huán)境,必將更加重視土木工程。在不久的將來,一些重大項(xiàng)目將會陸續(xù)興建,插入云霄的摩天大樓,橫跨大洋的橋梁,更加方便的交通將不是夢想??萍嫉陌l(fā)展,以及地球不斷惡化的環(huán)境必將促使土木工程向太空和海洋發(fā)展,為人類提供更廣闊的生存空間。近年來,工程材料主要是鋼筋,混凝土,木材和磚材,在未來,傳統(tǒng)材料將得到改觀,一些全新的更加適合建筑的材料將問世,尤其是化學(xué)合成材料將推動建筑走向更高點(diǎn)。同時,設(shè)計(jì)方法的精確化,設(shè)計(jì)工作的自動化,信息和智能化技術(shù)的全面引入,將會是人們有一個更加舒適的居住環(huán)境。一句話,理論的發(fā)展,新材料的出現(xiàn),計(jì)算機(jī)的應(yīng)用,高新技術(shù)的引入等都將使土木工程有一個新的飛躍。
土木工程既是一門科學(xué),同時也是一門應(yīng)用技術(shù),是為人服務(wù)的的職業(yè),它建設(shè)了整個文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。土木工程的根本工作目的是不斷的提高生活的質(zhì)量。所以我們不僅僅是一個工程技術(shù)人員,也是社會的建設(shè)者,積極的投身社會建設(shè)是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
文學(xué)概論的心得體會篇十一
概論作為大學(xué)教育的起始課程,旨在為學(xué)生提供一種全面的、多元化的學(xué)科知識基礎(chǔ)。在我修讀概論課程的一學(xué)期中,我獲益良多,不僅拓寬了視野、增加了知識,還培養(yǎng)了批判性思維和綜合分析能力。在這篇文章中,我將分享我對概論課程的體會和感悟,希望能夠?yàn)樽x者帶來一些啟示。
首先,概論課程讓我領(lǐng)略到了知識的遼闊和復(fù)雜。在這門課上,我們涉及到了各種各樣的學(xué)科領(lǐng)域,如自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等等。這讓我意識到,知識的世界是非常龐大的,一個人很難精通全部領(lǐng)域,也無法局限于某個特定領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)不同學(xué)科的基本概念和理論,我開始了解到這些學(xué)科之間的相互聯(lián)系和依存關(guān)系。這樣一來,我的學(xué)科視野變得更加開闊,我也更加明確了自己的興趣和擅長的領(lǐng)域。
其次,概論課程培養(yǎng)了我批判性思維和綜合分析能力。在課堂上,我們常常要進(jìn)行課文的分析和討論,通過這樣的練習(xí),我逐漸養(yǎng)成了用批判的眼光看待問題的習(xí)慣。概論課還教會了我如何從不同角度來分析一個問題,這對于我以后的學(xué)習(xí)和研究都有著重要的意義。當(dāng)面對一個復(fù)雜的問題時,我能夠從多個學(xué)科的角度來分析,并綜合各個方面的知識和觀點(diǎn),從而得出全面和準(zhǔn)確的結(jié)論。這不僅提高了我的學(xué)術(shù)能力,更讓我在日常生活中更加理性和客觀地看待問題。
另外,概論課程還培養(yǎng)了我團(tuán)隊(duì)合作和交流能力。在概論課的學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常要進(jìn)行小組討論和小組項(xiàng)目。通過與同學(xué)們的合作,我學(xué)會了如何與他人合作以完成共同的目標(biāo)。每個人的觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)都非常重要,所以我要學(xué)會傾聽和尊重別人的意見,同時也要學(xué)會表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣的合作和交流讓我感受到團(tuán)隊(duì)的力量,更加理解到一個問題往往需要多個人共同努力才能解決。這對于我以后的職業(yè)生涯和團(tuán)隊(duì)合作有著重要的啟示和指導(dǎo)。
最后,通過概論課程的學(xué)習(xí),我也培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。概論課程不僅要求我們在課堂上積極參與討論和互動,更要求我們自主學(xué)習(xí)和思考。在這門課程中,我學(xué)會了自主獲取知識和信息的方法和技巧,比如如何利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)資源,如何篩選和評估信息的可靠性等等。同時,我還要學(xué)會合理安排時間,自我管理,以確保我的學(xué)習(xí)效率和成果。這樣的能力對于我的學(xué)術(shù)生涯和職業(yè)生涯都非常重要,因?yàn)橹挥凶灾鲗W(xué)習(xí)和自我管理的人才能夠不斷成長和進(jìn)步。
總而言之,概論課程讓我受益匪淺。通過這門課程,我開闊了眼界,培養(yǎng)了批判性思維和綜合分析能力,提高了團(tuán)隊(duì)合作和交流能力,培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。這門課程不僅為我進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),更讓我成長為一個更加全面和綜合的人。我相信,通過這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,我將能夠更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,并為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
文學(xué)概論的心得體會篇十二
近代中國歷史上,毛澤東是一個極具爭議性的人物。他是新中國的奠基人,也是黨和國家的領(lǐng)袖,他有著豐富而復(fù)雜的思想體系。其中,他提出的毛澤東思想被舉國上下奉為指導(dǎo)思想,并成為了中國共產(chǎn)黨的核心理論。在大學(xué)學(xué)習(xí)中,我們也要學(xué)習(xí)并思考毛澤東思想的核心內(nèi)容,即《毛澤東選集》中的《實(shí)踐論》《矛盾論》和《獨(dú)立自主》等。通過學(xué)習(xí),我對毛澤東思想有了更加深入的理解和體會。
第二段:學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要性
學(xué)習(xí)毛澤東思想對于我們深入了解中國共產(chǎn)黨的歷史和中國革命的復(fù)雜性至關(guān)重要。毛澤東思想是馬列主義基本原理同中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合,是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想,我們能夠更加清晰地認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的先輩們所做出的偉大犧牲和貢獻(xiàn),更加準(zhǔn)確地理解中國革命道路的曲折和復(fù)雜性。同時,毛澤東思想也為我們提供了一種思考和解決問題的方法和思路,是我們在新時代面臨復(fù)雜問題時的重要參考。
第三段:《實(shí)踐論》與我國實(shí)踐的關(guān)系
《實(shí)踐論》是毛澤東思想的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》,我深刻認(rèn)識到實(shí)踐的重要性。馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對于認(rèn)識和改造世界的重要性。他指出,“誰能打垮一個創(chuàng)造者的創(chuàng)造和改造實(shí)踐,誰就能打垮一個實(shí)踐論者的理論。實(shí)踐是人們認(rèn)識和改造世界的基礎(chǔ)”。這讓我深刻認(rèn)識到,只有通過實(shí)踐,我們才能真正理解和掌握事物的本質(zhì),只有通過實(shí)踐,我們才能推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
第四段:《矛盾論》和改革開放的關(guān)系
《矛盾論》是毛澤東思想的又一個重要組成部分。通過學(xué)習(xí)《矛盾論》,我更加深入地理解了矛盾的普遍性和發(fā)展規(guī)律。矛盾貫穿于世界萬物,矛盾的對立面相互斗爭推動事物的發(fā)展。在中國改革開放的偉大進(jìn)程中,我們正是根據(jù)矛盾的普遍性和發(fā)展規(guī)律,不斷推動改革的深入和發(fā)展。學(xué)習(xí)《矛盾論》讓我更加明確,只有根據(jù)矛盾的運(yùn)動和發(fā)展規(guī)律,我們才能夠找到解決問題的方法和路徑。
第五段:《獨(dú)立自主》與國家發(fā)展的重要性
《獨(dú)立自主》是毛澤東思想的重要組成部分。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我們始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則,這是我們國家發(fā)展的基本條件和前提。獨(dú)立自主意味著我們不能被任何外力所左右和控制,我們要堅(jiān)守自己的原則和立場,自主地進(jìn)行發(fā)展和進(jìn)步。正是因?yàn)槲覀儓?jiān)守獨(dú)立自主的原則,我們國家能夠在世界上走出一條屬于自己的發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
總結(jié):
通過學(xué)習(xí)毛澤東思想,《實(shí)踐論》、《矛盾論》和《獨(dú)立自主》等重要著作,我更加深入地了解了毛澤東思想的核心內(nèi)容,也更加深刻地認(rèn)識到毛澤東思想對于我們的重要性。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的重要理論基礎(chǔ),是我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)踐創(chuàng)新的重要指導(dǎo)思想。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想,我認(rèn)識到只有堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo),不斷開展實(shí)踐,才能不斷推動中國發(fā)展進(jìn)步的偉大事業(yè)。只有深入學(xué)習(xí)并貫徹毛澤東思想,我們才能更好地為中國特色社會主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
文學(xué)概論的心得體會篇十三
美學(xué)不僅限于學(xué)習(xí)與吸收,還應(yīng)運(yùn)用與再創(chuàng)造。任何一門學(xué)科都是拿來為人服務(wù)的。關(guān)于美學(xué)的再創(chuàng)造,我認(rèn)為小說的作者就是一個很好的榜樣,小說作者在對現(xiàn)實(shí)生活有一個清晰完整的認(rèn)識后,再結(jié)合自己故事情節(jié)的結(jié)構(gòu),對生活中的美學(xué)進(jìn)行了歸納總結(jié)與再升華。而對于小說的廣大讀者來說,在接受了小說中的美學(xué)價值觀以后,結(jié)合自身的生活經(jīng)歷,進(jìn)行吸收與再創(chuàng)造,也是一個學(xué)習(xí)美學(xué)很好的途徑。
華夏美學(xué)提倡創(chuàng)作應(yīng)該從自然真切的審美感受出發(fā),反對“為賦新詞強(qiáng)說愁”的無病呻吟之作,小說的結(jié)構(gòu)體系比較完整、系統(tǒng),更要求作者有較強(qiáng)的審美感受和邏輯思維,否則就只能陷入“為寫小說而寫小說”困境。這個“自然真切”應(yīng)如何理解?我認(rèn)為它的內(nèi)容包羅萬象,可以形式不一,類型萬種,但最終其本質(zhì)只能歸結(jié)為“自然真切”四個字。生活是美學(xué)成長的土壤,在小說中所展現(xiàn)的`生活細(xì)節(jié),處處體現(xiàn)了美學(xué)的自然真切。就簡單的拿小說中人物的價值觀、整個故事的價值觀來說,都是美學(xué)的細(xì)節(jié)體現(xiàn),當(dāng)一個人讀完一本小說,他對其中人物的穿衣打扮、言行舉止、審美追求必然有一個完整的認(rèn)識,久而久之就會影響到他自己的審美概念,古諺總說讀書使人明智,其實(shí)也正體現(xiàn)了這一點(diǎn),一個在剛出生的時候是一張白紙,他在不斷地閱讀、學(xué)習(xí)中慢慢塑造個人的價值觀、審美概念,而在這當(dāng)中,小說功不可沒。
“美”這個概念在每個人心中都有一把尺子,我是一個喜歡看小說的人,我認(rèn)為小說中的美學(xué)是社會生活中美學(xué)精神的濃縮,我們通過對小說美學(xué)的吸收,進(jìn)而創(chuàng)造出全新的、帶有個人印記的美學(xué)思想或者美學(xué)觀念,從而一步步的讓自己的生活變得更加的富有“美感”。
文學(xué)概論的心得體會篇十四
新概論作為一門面向全校的通識課程,與眾多專業(yè)課程相比,其重點(diǎn)并非知識的傳遞,而是對知識的反思。在這門課程中,我們不僅學(xué)會了如何理解現(xiàn)代哲學(xué),還學(xué)會了如何用哲學(xué)的角度看待問題。作為一名學(xué)生,我很榮幸能夠有機(jī)會接受這樣一門課程的教育,并從中獲得深刻的體驗(yàn)和收獲。
第二段:對課程設(shè)計(jì)的評價
新概論是一門知識內(nèi)容豐富的課程,主講教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖谡n方式為我們展示了哲學(xué)思想的精髓。同時,在我看來,該課程的設(shè)計(jì)也是其成功的關(guān)鍵之一。通過以不同主題為基礎(chǔ)的討論和研究,我們學(xué)會了如何以哲學(xué)的視角思考和分析問題。此外,老師們不僅對學(xué)生們的問題提出了妥善的解答,還鼓勵學(xué)生們積極參與到課堂探討和討論中,從而幫助我們更好地理解學(xué)科內(nèi)容。
第三段:對課堂體驗(yàn)的體驗(yàn)
在課程結(jié)束之際,我回顧了整個新概論學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,在我的大學(xué)生涯中,這將成為一份沉甸甸的經(jīng)驗(yàn)。在整個學(xué)期中,每一堂課都會讓我們沉浸在深沉的思考中,我們與老師和同學(xué)共同探討,慢慢發(fā)現(xiàn)問題的答案,并加深對知識的認(rèn)識。而通過不同的研究項(xiàng)目,我還學(xué)會了如何組織和分析學(xué)術(shù)文獻(xiàn),這樣一種進(jìn)一步提高專業(yè)素質(zhì)的機(jī)會,在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中尤為重要。
第四段:獲得的啟示
在新概論的學(xué)習(xí)過程中,我還意識到了對讀書的重要性。作為一名大學(xué)生,我們應(yīng)該多讀書、善讀書,并從中汲取知識、獲得啟示。閱讀不僅能夠培養(yǎng)我們的理解力和邏輯思維能力,同時也能幫助我們更好地掌握學(xué)科知識和拓展人才特長。因此,在今后的學(xué)習(xí)生涯中,我會更加珍視這方面的學(xué)習(xí),不斷提升自己的閱讀能力和學(xué)科見解。
第五段:總結(jié)
新概論是一門給我留下深刻印象的通識必修課,它開啟了我的知識之門,同時也啟迪了我對知識的認(rèn)識。在這門課程中,我深入了解到了哲學(xué)、人文、社會等各個領(lǐng)域的知識,學(xué)會了以哲學(xué)的角度看待社會問題,如何利用學(xué)識去解決問題。因此,在之后的學(xué)習(xí)生涯中,無論從哪個方面來說,我們都應(yīng)該把學(xué)習(xí)通識課程視為學(xué)習(xí)的一大重心,以此來培養(yǎng)領(lǐng)悟問題的能力和批判性思考的意識,從而全面提升自己的素質(zhì)。
文學(xué)概論的心得體會篇十五
隨著信息時代的快速發(fā)展,人們對于新事物的認(rèn)識和理解也在逐漸發(fā)生改變。而作為大學(xué)生,我們需要具備創(chuàng)新和開拓進(jìn)取的精神,積極擁抱新事物,并對其進(jìn)行深入的探究和思考。在新概論這門課程中,我有了很多的收獲和體會。以下是我對于新概論的一些心得和體會。
第一段:新概論課程的重要性
作為一門通識課程,新概論貫穿了整個大學(xué)學(xué)習(xí)生涯。通過該課程,我們可以了解和研究諸多科學(xué)領(lǐng)域和人類文化,拓展我們的知識面,從而更好地適應(yīng)未來的競爭和發(fā)展。新概論課程能夠鍛煉我們的思維和判斷能力、動手能力、溝通能力和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力,有助于我們更好地適應(yīng)社會發(fā)展的快速變化和要求。
第二段:新概論對于我們的啟示和思考
在學(xué)習(xí)新概論的過程中,我學(xué)到了很多新的知識和思想。對于一些常見的現(xiàn)象和問題,我有了更加深入的了解和認(rèn)識。同時,新概論也讓我開始思考一些復(fù)雜的問題,如人工智能與人類生活的關(guān)系、全球化的利弊、文化與價值的多元化等等。通過這些研究和探究,我開始形成了自己對于這些問題的觀點(diǎn)和思考方法。
第三段:新概論對于學(xué)習(xí)的幫助
作為一門綜合性課程,新概論需要我們同時具備各個學(xué)科領(lǐng)域的知識背景和思維方法。在學(xué)習(xí)該課程的過程中,我必須通盤考慮各個領(lǐng)域的知識和思想,并將它們整合起來,以便對于問題提出自己的看法。這個過程需要很強(qiáng)的思維能力和跨學(xué)科的視野,而這些能力也對于我日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著很大的幫助和影響。
第四段:新概論對于未來的啟示和影響
在當(dāng)今全球化、信息化的時代,全球范圍內(nèi)的競爭變得更加激烈,這也對于大學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力提出更高的要求。新概論在培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)、挖掘創(chuàng)新潛力、提高思想境界方面有著重要的作用和影響。通過學(xué)習(xí)并理解新概論,我們可以更好地適應(yīng)未來的發(fā)展和變化,建立起更為全面的認(rèn)知和思考能力,以便有效地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
第五段:學(xué)習(xí)新概論的收獲和總結(jié)
通過學(xué)習(xí)新概論,我對于社會和人類文化有了更加深入的了解和認(rèn)識,培養(yǎng)了自己的跨學(xué)科思維能力和創(chuàng)新能力,也對于自己未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向有了更加清晰的認(rèn)識和規(guī)劃。同時,新概論也讓我實(shí)現(xiàn)了鍛煉自己的動手能力和溝通能力,以便更加完美地適應(yīng)自己未來的工作和社交環(huán)境。在今后的大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探究,不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和創(chuàng)新潛力,為建設(shè)更加美好的社會貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
文學(xué)概論的心得體會篇十六
《新概論》是大學(xué)本科課程中的必修課程,對于我們學(xué)生來說是一次有意義的學(xué)習(xí)機(jī)會。在學(xué)習(xí)過程中,我收獲了很多,從心理上、知識上受益匪淺。本文將重點(diǎn)介紹我在學(xué)習(xí)《新概論》過程中的心得體會。
第二段:學(xué)習(xí)方法心得
在學(xué)習(xí)《新概論》過程中,我發(fā)現(xiàn)一些好的學(xué)習(xí)方法十分重要。首先,我們應(yīng)該時刻關(guān)注課程的進(jìn)程,以便能夠及時準(zhǔn)確的理解課程內(nèi)容。其次,我們要具備批判思維,對老師所講內(nèi)容進(jìn)行深入思考,并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探討。此外,我們還可以多讀一些相關(guān)的資料和書籍,拓寬我們的知識面。
第三段:知識體系心得
在學(xué)習(xí)《新概論》過程中,我逐漸懂得了這門課程的知識體系。它拓寬了我們的視野,使我們可以了解到社會科學(xué)的一些基本概念,同時也包括一些人類學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)的基本理論。通過這些基礎(chǔ),我們可以更好地理解和分析現(xiàn)實(shí)社會中的一些問題。
第四段:人文關(guān)懷心得
《新概論》其中一個最顯著的特點(diǎn)之一是人文關(guān)懷。這門課程不僅僅是追求知識和技能,更注重人的思考和行動。它提醒我們關(guān)注人性,關(guān)注社會的多樣性,并要求我們對生命、自由、尊嚴(yán)、敬畏等價值進(jìn)行深入思考和探討。這些讓我更加了解人性,更加珍惜生命和自由。
第五段:總結(jié)
總的來說,學(xué)習(xí)《新概論》不僅僅是傳授知識和技能,它更多的是關(guān)注人性和文化的多樣性。它拓展了我們的視野,讓我們能夠深入思考和探討許多社會問題。在學(xué)習(xí)過程中,我也了解到了自己的一些不足,希望自己能夠不斷努力,提升自己的學(xué)習(xí)和思考能力。