心得體會(huì)是在經(jīng)歷一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作、生活等之后，我們對(duì)所學(xué)所得進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式。它能夠幫助我們反思經(jīng)驗(yàn)，提升自我認(rèn)知?；蛟S現(xiàn)在正是時(shí)候，我們需要寫下一份心得體會(huì)了。通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的成長和進(jìn)步，動(dòng)力也會(huì)因此得到激發(fā)?？偨Y(jié)不僅可以幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以為以后的工作與學(xué)習(xí)提供借鑒和經(jīng)驗(yàn)。1.寫一篇完美心得體會(huì)首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望可以給大家提供一些啟發(fā)和參考。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇一
文化潤疆的“潤”既是方法，也是目標(biāo)。要以文化人，以文育人，增進(jìn)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園。
***總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程。”以文化人、以文育人，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有精神家園。文化潤疆既是長遠(yuǎn)之策又是固本之舉，對(duì)于建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆意義重大。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***總書記重要講話精神，掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)。
天山雪松根連根，各族人民心連心。5000多年綿延不絕、燦爛輝煌的中華文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了精神滋養(yǎng)。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，多種文化包容互鑒、交融貫通，是中華文化不可分割的組成部分，同時(shí)豐富了中華文化的深刻內(nèi)涵。中華文化則始終是新疆各民族文化發(fā)展的深厚土壤，始終是新疆各族人民的精神家園，始終滋養(yǎng)著各族人民的心靈世界。新疆各民族文化扎根中華文明沃土，從中華文化中持續(xù)汲取營養(yǎng)。而中華文化也似“潤疆”雨露，為新疆各族人民的精神家園提供源源不斷的精神養(yǎng)分。
文化潤疆的“潤”既是方法，也是目標(biāo)。文化潤疆就是要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，最重要的實(shí)現(xiàn)路徑就是增強(qiáng)新疆各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。在方法上講究“潤”就是要以文化人，以文育人，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。讓新疆各族群眾在廣泛交往、全面交流、深度交融的過程中，感受文化的溫度，潛移默化地接受文化的影響和熏陶，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在目標(biāo)上講究“潤”，就是要建設(shè)新疆各族群眾團(tuán)結(jié)和諧的美好家園，新疆各民族在文化的浸潤下要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)而不斷努力。因此要不斷通過優(yōu)秀的作品教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
水平。要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)新疆各族群眾的精神力量。
踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化的精神引領(lǐng)作用。文化自信是更基本更深沉更持久的力量。新疆的發(fā)展，必是文化的繁榮發(fā)展，新疆的現(xiàn)代化，必是文化的現(xiàn)代化，歸根到底是人的現(xiàn)代化，是人的高素質(zhì)、高情操、高境界。中華文化提供了是非、善惡、美丑、好壞的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，要通過家庭、學(xué)校等社會(huì)教育渠道，培育新疆各族群眾的正義感、責(zé)任感等，從而提高人們的道德情操、認(rèn)識(shí)水平和人生境界，發(fā)揮文化在精神引領(lǐng)上的“潤化”作用。
踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化凝聚人心的作用。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。落實(shí)文化潤疆，就要堅(jiān)持以凝聚人心為根本，增進(jìn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)各民族向心力和凝聚力，不斷激發(fā)昂揚(yáng)斗志和愛國愛疆熱情，凝聚起整個(gè)社會(huì)干事創(chuàng)業(yè)磅礴力量，共創(chuàng)繁榮而燦爛的中華文化。
古以文載道，今以文聚力。“潤”是一個(gè)浸潤、漸進(jìn)的過程，文化潤疆將是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，需要作好長期的思想準(zhǔn)備，打好扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我們要積極開展文化潤疆工作，以水滴石穿、久久為功的韌勁，努力建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇二
近年來，為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文化潤疆的重要指示精神，各級(jí)黨委政府積極開展文化潤疆工程，并取得了顯著成效。在參與實(shí)施文化潤疆工程的過程中，我深深體會(huì)到文化潤疆項(xiàng)目不只是簡(jiǎn)單的教育、宣傳和傳承，它更是一種社會(huì)活動(dòng)和價(jià)值實(shí)踐的綜合體。以下是我在實(shí)施文化潤疆工程中的心得體會(huì)。
首先，文化潤疆工程是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。我所在的地區(qū)有著豐富的多民族文化，但由于歷史原因、地理?xiàng)l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等各種因素的影響，不同族群之間存在著一定的隔閡和矛盾。而通過開展文化潤疆工程，我們?cè)谶M(jìn)行文化傳承和創(chuàng)新的同時(shí)，也積極開展多民族文化交流活動(dòng)，加強(qiáng)了不同族群之間的了解、尊重和友誼。這使得各族群在共同傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，更加團(tuán)結(jié)和諧，凝聚起共同發(fā)展的力量。
其次，文化潤疆工程是推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。在我所在的地區(qū)，文化旅游業(yè)是支撐當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)。而實(shí)施文化潤疆工程，不僅能夠豐富地區(qū)的文化旅游資源，還能夠培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提高地區(qū)的經(jīng)濟(jì)附加值。通過整合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，打造各具特色的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文化旅游景區(qū)，不僅能夠?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用裉峁拸V的就業(yè)崗位，還能夠吸引更多的外來游客，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
第三，文化潤疆工程是培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人的有效途徑。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要有足夠的文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承人。而實(shí)施文化潤疆工程，則為培養(yǎng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承人提供了平臺(tái)和機(jī)會(huì)。通過開展各種傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班、展覽展示和比賽活動(dòng)，引導(dǎo)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的責(zé)任感。這不僅有助于傳承各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠?yàn)榕囵B(yǎng)一支高素質(zhì)的文化人才隊(duì)伍打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，文化潤疆工程是增進(jìn)人民幸福感的有力推動(dòng)力量。文化潤疆工程不僅僅是向民眾提供一種文化消費(fèi)的方式，更是提高人民幸福感的有效途徑。通過開展各種文化活動(dòng)，如文化演出、展覽、親子游戲等，吸引和激發(fā)民眾對(duì)文化的興趣和熱愛，豐富和提升人們的精神生活，增進(jìn)人們的幸福感。這不僅能夠提高民眾對(duì)黨和政府的滿意度，更能夠推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展，促進(jìn)全民素質(zhì)的提升。
最后，文化潤疆工程是提升地區(qū)形象的重要抓手。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的、一個(gè)地區(qū)的重要象征。通過實(shí)施文化潤疆工程，我們能夠挖掘和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化特色，打造地區(qū)獨(dú)特的文化品牌，提升地區(qū)的知名度和美譽(yù)度。這不僅能夠吸引更多的游客和投資者，也能夠促使當(dāng)?shù)鼐用駱淞⑵鹱院栏泻蜌w屬感，助力地區(qū)形象的宣傳和推廣，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
總之，實(shí)施文化潤疆工程是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性和可持續(xù)性的工作。我們不能只關(guān)注表面的效果和短期的成績(jī)，更要注重長期的規(guī)劃和系統(tǒng)的思考。通過深入貫徹文化潤疆理念和推動(dòng)項(xiàng)目的實(shí)施，我們能夠在傳承與創(chuàng)新的過程中，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人、增進(jìn)人民幸福感，提升地區(qū)形象，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。相信在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，文化潤疆工程將會(huì)取得更大的成就，為建設(shè)富裕民族團(tuán)結(jié)、文化繁榮的社會(huì)主義新疆發(fā)揮更加重要的作用。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇三
共青團(tuán)是中國共產(chǎn)黨的青年團(tuán)體，其文化作為中國青少年的精神食糧，有著深遠(yuǎn)的影響力。共青團(tuán)文化不僅涵蓋了豐富的思想理論，還注重培養(yǎng)青年的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。尤其在新疆這一多民族地區(qū)，共青團(tuán)文化發(fā)揮著巨大的潤疆作用，促進(jìn)各民族青年的交流與共同成長。
第二段：共青團(tuán)文化弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)
新疆是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，解決好少數(shù)民族與漢族之間的關(guān)系至關(guān)重要。共青團(tuán)文化有著強(qiáng)烈的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，通過豐富的民族文化活動(dòng)、慶?；顒?dòng)和體育賽事等，加強(qiáng)了各民族之間的溝通與理解。共青團(tuán)的學(xué)習(xí)班和活動(dòng)也為新疆的少數(shù)民族青年提供了更多的機(jī)會(huì)，讓他們更好地融入社會(huì)、展現(xiàn)自己的才華。
第三段：共青團(tuán)文化培養(yǎng)青年的愛國情懷
共青團(tuán)文化強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青年的愛國情懷和奉獻(xiàn)精神，這對(duì)于保持新疆社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮至關(guān)重要。在新疆，共青團(tuán)積極組織各類活動(dòng)，提高青年的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)祖國的熱愛和為祖國做貢獻(xiàn)的意識(shí)。通過這些活動(dòng)，青年們能夠了解祖國的歷史文化，并且深入?yún)⑴c社區(qū)建設(shè)與志愿服務(wù)，提升自身的社會(huì)責(zé)任感。
第四段：共青團(tuán)文化推動(dòng)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
共青團(tuán)文化鼓勵(lì)青年積極探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的道路。在新疆，共青團(tuán)積極引導(dǎo)青年們發(fā)掘自身的潛力與特長，并提供相應(yīng)的資源和支持。共青團(tuán)學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動(dòng)為青年們提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉他們的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。共青團(tuán)文化的潤疆作用不僅僅是提供了青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，更是為新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。
第五段：共青團(tuán)文化促進(jìn)青年交流與合作
共青團(tuán)文化注重培養(yǎng)青年的團(tuán)隊(duì)合作精神，推動(dòng)青年之間的交流與合作。在新疆，共青團(tuán)開展了豐富多樣的交流活動(dòng)，讓各族青年互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，建立起深厚的友誼。通過共同參與不同層面的交流活動(dòng)，青年們能夠拓寬視野，增進(jìn)了解，并共同探討解決社會(huì)問題的方法。這種跨文化的交流與合作有助于推動(dòng)新疆地區(qū)的青年們共同成長，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：共青團(tuán)文化潤疆不僅是加強(qiáng)青年之間的交流和合作，更是在促進(jìn)新疆地區(qū)的多民族團(tuán)結(jié)、愛國情感、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和社會(huì)責(zé)任感方面起到了重要的作用。通過不斷發(fā)揚(yáng)共青團(tuán)文化，新疆地區(qū)將會(huì)培養(yǎng)出更多有責(zé)任感、愛國意識(shí)和創(chuàng)新能力的青年人才，為地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇四
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，文化的交流和融合已經(jīng)成為了當(dāng)今世界最重要的話題之一。尤其是在我國西部的新疆地區(qū)，由于歷史、自然等多種因素的影響，文化的交流和融合顯得尤為重要。因此，在加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)文化建設(shè)的投入過程中，我們開展了“文化潤疆工程”，在此過程中，我深刻體會(huì)到“文化潤疆工程”對(duì)于加強(qiáng)文化交流和融合的重要性，以下就是我的心得體會(huì)。
一、加強(qiáng)文化建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定
在新疆，因?yàn)闅v史的原因，民族之間的文化交流比較薄弱，這導(dǎo)致了一些地方民眾的不理解和不信任。正是由于這種原因，導(dǎo)致了一些極端分子的存在，進(jìn)而導(dǎo)致了社會(huì)的不穩(wěn)定。因此，在新疆地區(qū)加強(qiáng)文化交流和融合對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)具有重要作用。通過加強(qiáng)文化建設(shè)，不斷提升新疆地區(qū)民眾的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)他們的自豪感和歸屬感，促進(jìn)各民族之間的相互理解和和諧相處，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)的長治久安。
二、文化潤疆，傳承中華文化
中國是一個(gè)有著悠久文化傳承的國家，而新疆地區(qū)作為中國源遠(yuǎn)流長的文化發(fā)源地之一，既有最古老的樓蘭文化，也有最充沛的民俗文化，可以說是一個(gè)文化寶庫。因此，在加強(qiáng)文化交流和融合的過程中，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承，讓這些文化遺產(chǎn)在新疆地區(qū)得到更好的體現(xiàn)和傳承。只有加強(qiáng)文化建設(shè)，才能讓民族文化豐富多彩、和諧融合，讓習(xí)俗傳統(tǒng)得到更好的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。
三、開展文化活動(dòng)，拓寬文化交流渠道
文化交流是國家之間、民族之間、人與人之間互相了解和關(guān)愛的重要手段。在新疆的文化潤疆工程中，通過開展一系列的文化活動(dòng)，如藝術(shù)節(jié)、民俗展覽、書法比賽等多項(xiàng)活動(dòng)，增強(qiáng)了各民族之間的交流,促進(jìn)了文化的融合。這些活動(dòng)不僅打破了地理和文化的壁壘，也為民族之間的交流和融合構(gòu)建了新的橋梁。
四、加強(qiáng)教育，提高族群文化自信
文化潤疆工程注重對(duì)新疆本土長期存在的文化背景進(jìn)行挖掘和發(fā)掘，同時(shí)也要支持和促進(jìn)漢族文化、中華文化在新疆地區(qū)的傳播與發(fā)展。在推行文化潤疆工程的過程中，更要注重提高少數(shù)民族的文化自信心，提升他們對(duì)本民族文化的認(rèn)同感。通過加大對(duì)新疆地區(qū)民族文化研究和推廣的重視，不斷提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自信心，從而不斷解決民族關(guān)系問題。
五、借鑒之長，創(chuàng)造新局
借助文化潤疆工程的機(jī)會(huì)，我們可以整合全社會(huì)資源，不斷尋找和吸納尖端文化成果，將最新的文化理念、最具代表性的文化藝術(shù)展現(xiàn)出來，讓這些文化成果融入到新疆地區(qū)的文化交流和融合中去。通過文化交流的方式，充分發(fā)揮文化潤疆工程的整合作用，為多民族共存、文化交流、互利共贏創(chuàng)造新格局。
總之，文化潤疆工程是一項(xiàng)重大的文化戰(zhàn)略，能夠有效地促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，指導(dǎo)各族群眾更好地了解、理解、尊重彼此，社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)新疆社會(huì)可持續(xù)和諧發(fā)展。只有深入推進(jìn)文化潤疆工程，加強(qiáng)文化交流和融合，才能使新疆進(jìn)入快速發(fā)展的軌道。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇五
市場(chǎng)監(jiān)管是現(xiàn)代化社會(huì)不可或缺的一環(huán)，關(guān)系到人民群眾的切身利益。文化潤疆是貴州省工商局新的市場(chǎng)監(jiān)管模式，試圖通過傳統(tǒng)文化的傳承挖掘特色優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)監(jiān)管的全面提升。在參加市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆研修班的一個(gè)月中，我深刻感受到了貴州省工商局的創(chuàng)新精神和責(zé)任使命，也對(duì)市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆產(chǎn)生了深刻的思考。
第一段：貴州省工商局市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆的創(chuàng)新性
市場(chǎng)監(jiān)管是一個(gè)涉及諸多方面的綜合型任務(wù)，在傳統(tǒng)的市場(chǎng)監(jiān)管中，工商部門通常需要采取強(qiáng)制措施和處罰手段，以實(shí)現(xiàn)監(jiān)管的目的。但是，這種模式過于僵硬和暴力，不能滿足現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，更不能提升市場(chǎng)監(jiān)管的工作效果。貴州省工商局市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆模式的創(chuàng)新點(diǎn)，在于將傳統(tǒng)文化與市場(chǎng)監(jiān)管有機(jī)結(jié)合，以文化育人、文化引導(dǎo)、文化保護(hù)、文化傳承為主要任務(wù)，推動(dòng)市場(chǎng)主體文化的升級(jí)。
第二段：市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)
作為一個(gè)發(fā)展中國家，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，中國一直處于優(yōu)勢(shì)地位，尤其是貴州省，由于自然環(huán)境和民族文化的獨(dú)特性，更具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆針對(duì)貴州省自然和人文資源的豐富性，以及在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)，將市場(chǎng)監(jiān)管的精髓與傳統(tǒng)文化融合，使市場(chǎng)監(jiān)管工作取得了新成果，挖掘了市場(chǎng)潛力。
第三段：文化潤疆對(duì)市場(chǎng)監(jiān)管的意義
市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆，在育人方面有著深遠(yuǎn)的意義。通過弘揚(yáng)和傳播中華民族優(yōu)秀文化，使市場(chǎng)主體的經(jīng)營行為不斷提升品德、品質(zhì)和品牌，規(guī)范行業(yè)市場(chǎng)秩序，為市場(chǎng)主體提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品，也給人民群眾的消費(fèi)需求提供了更多的選擇。同時(shí)，通過文化潤疆的模式實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)監(jiān)管，減少強(qiáng)力懲罰的手段，更加突出了合規(guī)監(jiān)管，使監(jiān)管的效果更具針對(duì)性和可持續(xù)性。
第四段：市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆中的文化載體
在市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆的實(shí)踐過程中，貴州省工商局充分利用了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源，制定了多樣化的文化載體，如“上好食材助力貴州美食傳承行動(dòng)”，“畢節(jié)市風(fēng)光文化產(chǎn)業(yè)推廣活動(dòng)”，“黔東南大河文化博覽會(huì)”等。在這些文化載體中，工商部門不僅僅是市場(chǎng)監(jiān)管的執(zhí)行者，還是傳承者、推廣者和倡導(dǎo)者，將傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)含貫穿于監(jiān)管工作的始終。
第五段：市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆的未來發(fā)展
文化潤疆需要長期的打磨和推廣，才能實(shí)現(xiàn)將傳統(tǒng)文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的目標(biāo)。市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆的未來發(fā)展，需要更加積極地尋找和發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的重點(diǎn)，對(duì)民族文化資源進(jìn)行整合和綜合利用，推動(dòng)文化新生態(tài)和品牌建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承注入更多的質(zhì)量和內(nèi)涵。
總之，市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆的模式突出文化引領(lǐng)和服務(wù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和文化價(jià)值的雙贏。在文化潤疆的實(shí)踐中，工商部門充分發(fā)揮了傳統(tǒng)文化的積極作用，標(biāo)志著我國市場(chǎng)監(jiān)管進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，也給其他地區(qū)和領(lǐng)域提供了借鑒和啟示。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇六
近年來，共青團(tuán)組織在我國各地開展了多項(xiàng)文化活動(dòng)，旨在豐富青年人的精神文化生活，推動(dòng)他們?nèi)姘l(fā)展。其中，共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)引起了廣大青年的積極參與和關(guān)注。通過該活動(dòng)，我有幸親身體驗(yàn)到了共青團(tuán)文化潤疆帶來的深層次的思想啟迪和情感激蕩，從而獲得了許多感悟和體會(huì)。
首先，共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)使我深刻感受到了民族團(tuán)結(jié)的重要性。在活動(dòng)中，我與來自不同民族的青年結(jié)為朋友，共同探討著文化交流的內(nèi)涵與方法。通過了解他們的習(xí)俗、風(fēng)格與民族文化，我逐漸認(rèn)識(shí)到，盡管我們之間存在著差異，但這正是我們文化的瑰寶。我們之間的交流和合作，能夠更好地促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展，也能夠夯實(shí)我們民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。對(duì)于我自己而言，這次活動(dòng)使我深入感受到了我身為一個(gè)共青團(tuán)員，應(yīng)該始終堅(jiān)守民族團(tuán)結(jié)的信念，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)加深了我對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)。我是一個(gè)來自邊疆地區(qū)的青年，長期以來對(duì)自己的家鄉(xiāng)一直有著深厚的情感。然而，通過參加共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)，我才真正認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)文化的博大精深?；顒?dòng)中，我們參觀了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝品展覽和文化遺址，聆聽了長輩的故事和傳統(tǒng)樂器的演奏。這些讓我感到驕傲和自豪的東西，是我身為一名邊疆青年的身份特權(quán)。通過這次活動(dòng)，我更加堅(jiān)定了自己傳承家鄉(xiāng)文化的決心，也更加深刻地體會(huì)到了自己對(duì)家鄉(xiāng)情感的增強(qiáng)。
與此同時(shí)，我在共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)中還體會(huì)到了親歷親為的感受。活動(dòng)期間，我們親手參與了少數(shù)民族的舞蹈、音樂和傳統(tǒng)手工藝品的制作。通過實(shí)際操作，我不僅更好地了解了這些民族文化的內(nèi)涵和獨(dú)特之處，也更加深入地感受到了民族文化的魅力和內(nèi)在情感。在制作傳統(tǒng)吉他的過程中，我明白了它背后的傳承和藝術(shù)價(jià)值；在與舞蹈隊(duì)員合作排練舞蹈時(shí)，我體驗(yàn)到了他們用動(dòng)作來表達(dá)情感和生活的方式。這些親身經(jīng)歷讓我獲得了獨(dú)特的體驗(yàn)和啟發(fā)，也促使我更加熱愛和熱衷于學(xué)習(xí)和傳播民族文化。
最后，共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)使我更加明確了自己的責(zé)任和使命。在活動(dòng)中，我看到了共青團(tuán)團(tuán)員們不斷努力的身影，他們用自己的言行和實(shí)際行動(dòng)，讓更多的青年走進(jìn)文化潤疆的行列。我被他們感動(dòng)，也受到了他們的鼓舞。我更加清晰地認(rèn)識(shí)到，作為共青團(tuán)員，我有責(zé)任攜起手來，為傳播民族文化和促進(jìn)青年的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我要勇敢去實(shí)踐，去創(chuàng)新，在自己的工作和生活中，不斷傳承和弘揚(yáng)好的青年文化，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，通過參加共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)的意義，對(duì)自己的家鄉(xiāng)文化更加熱愛和認(rèn)同，感受到了親歷親為的體驗(yàn)，明確了自己的責(zé)任和使命。這次活動(dòng)不僅讓我更加增長了見識(shí)，拓寬了眼界，更重要的是激發(fā)了我的積極向上的情感，使我成長為一個(gè)更有活力和責(zé)任心的青年。我深信，在共青團(tuán)文化潤疆的指引下，我們青年團(tuán)員能夠?yàn)閭鞒泻桶l(fā)展我們的民族文化作出更大的貢獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇七
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族最寶貴的財(cái)富之一。不同的文化代表著不同的傳統(tǒng)、習(xí)俗和價(jià)值觀念，是構(gòu)成一個(gè)民族特色的重要因素。近年來，我國積極開展文化潤疆工作，旨在保護(hù)和傳承各民族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與共同進(jìn)步。在參與文化潤疆工作的過程中，我深刻體會(huì)到了文化潤疆的重要性與意義。
第二段：文化潤疆的重要性
文化潤疆是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步的重要手段之一。通過保護(hù)和傳承各民族的文化，可以增強(qiáng)各民族之間的認(rèn)同感和歸屬感，減少民族間的誤解和隔閡，進(jìn)而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，文化潤疆也有助于提升民族地區(qū)的文化軟實(shí)力，增加對(duì)外交往和交流的吸引力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游業(yè)的繁榮。
第三段：文化潤疆工作的體會(huì)
參與文化潤疆工作，我深刻感受到了各民族文化的豐富多彩。無論是維吾爾族的民歌舞蹈，還是藏族的寺廟建筑，每一種文化都有獨(dú)特的魅力。在與各民族文化的接觸中，我不僅學(xué)習(xí)到了新的知識(shí)，還收獲了新的感悟。我體會(huì)到了文化的包容性和多樣性，學(xué)會(huì)了欣賞和尊重不同民族的文化，更加認(rèn)識(shí)到了各民族的美麗和獨(dú)特之處。
第四段：文化潤疆的挑戰(zhàn)與對(duì)策
文化潤疆工作雖然具有重要意義，但也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，由于各民族地區(qū)的文化差異較大，文化潤疆的方式和方法需要因地制宜，注重靈活性和針對(duì)性。此外，文化傳承和保護(hù)也需要綜合施策，既要注重傳統(tǒng)手段，如口述文化，又要借助先進(jìn)的科技手段，如數(shù)字化保存和傳播。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化人才的培養(yǎng)與引進(jìn)，提升文化潤疆工作的人才保障。
第五段：展望與結(jié)語
文化潤疆是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)，需要各方的努力與合作。我們應(yīng)該進(jìn)一步加大對(duì)文化潤疆工作的支持與投入，同時(shí)注重民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。只有在經(jīng)濟(jì)富裕、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，才能夠更好地保護(hù)和傳承各民族的文化，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。我堅(jiān)信，在全國各族人民的共同努力下，文化潤疆的工作定能取得更大的成果。
注：以上文章為人工智能生成的文章，僅供參考。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇八
第一段：介紹文化潤疆的重要性和目的（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，各地域之間的聯(lián)系日益緊密，相互交流也變得越來越頻繁。而文化潤疆作為一種重要的民族交流方式，不僅能夠增進(jìn)各地區(qū)之間的情感聯(lián)系，還能夠促進(jìn)各民族文化的傳承和發(fā)展。無論是歷史文化的交流還是藝術(shù)形式的傳播，文化潤疆都扮演著重要的角色。因此，加強(qiáng)文化潤疆對(duì)于我國各地區(qū)的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)具有不可估量的意義。
第二段：文化潤疆的實(shí)施和效果（200字）
文化潤疆的主要方法是通過文藝演出、展覽、講座、交流等形式，將各地區(qū)的文化特色和藝術(shù)精品展示給公眾。這種方式既能夠讓人們了解其他地區(qū)的文化風(fēng)情，也能夠增加各地區(qū)之間的了解和溝通。通過文化潤疆，我們不僅能夠了解到其他地區(qū)的歷史文化，還能夠體驗(yàn)到各地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情。文化潤疆的實(shí)施不僅提高了人們對(duì)其他地區(qū)的認(rèn)識(shí)和了解，還為各地區(qū)的文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了契機(jī)。
第三段：文化潤疆的價(jià)值和意義（200字）
文化潤疆不僅提供了了解其他地區(qū)文化的機(jī)會(huì)，還能夠增進(jìn)各地區(qū)之間的情感聯(lián)系。通過共同的文化體驗(yàn)和交流，人們能夠增進(jìn)對(duì)其他地區(qū)的認(rèn)同和理解。同時(shí)，文化潤疆也為各地區(qū)的文化傳承和發(fā)展提供了保障。各地區(qū)的文化活動(dòng)和藝術(shù)表演能夠在其他地區(qū)得到廣泛的傳播和認(rèn)可，從而推動(dòng)各民族文化的緊密融合和共同發(fā)展。文化潤疆的價(jià)值和意義在于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步。
第四段：文化潤疆的成功案例（300字）
在我國，文化潤疆已經(jīng)取得了許多成功的案例。例如，在新疆地區(qū)，各種藝術(shù)團(tuán)體和文化機(jī)構(gòu)相繼成立，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝素S富多彩的文化活動(dòng)。通過舞蹈、音樂、戲劇等多種藝術(shù)形式的表演，不僅增進(jìn)了不同民族之間的理解和交流，還將新疆獨(dú)特的文化魅力展示給全國各地的觀眾。此外，在其他地區(qū)也有許多類似的文化潤疆活動(dòng)，通過邀請(qǐng)其他地區(qū)的藝術(shù)家和文化學(xué)者，進(jìn)行文藝交流和展覽，不僅豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕睿€提高了人們對(duì)其他地區(qū)文化的認(rèn)知和了解。
第五段：展望文化潤疆的未來（300字）
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，文化潤疆的重要性也越來越凸顯。在未來，我們應(yīng)該進(jìn)一步深化文化潤疆的實(shí)施，提升其效果和影響力。比如，可以加強(qiáng)文化人才的培養(yǎng)，打造更多具有代表性的文化精品，以吸引更多的觀眾和參與者。此外，還應(yīng)該加強(qiáng)各地區(qū)之間的交流和合作，共同推動(dòng)各民族文化的繁榮和發(fā)展。通過這些措施的實(shí)施，相信文化潤疆將會(huì)在未來發(fā)揮更加重要的作用，促進(jìn)各地區(qū)的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇九
自古以來，文化一直是民族凝聚力和精神力量的重要組成部分。在如今多元化社會(huì)中，文化潤疆工程成為推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要手段之一。我有幸參與了文化潤疆工程，深刻體會(huì)到其重要性與價(jià)值。以下是我對(duì)文化潤疆工程的心得體會(huì)。
第二段：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)
文化潤疆工程的一個(gè)重要目標(biāo)就是促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)和交流。在實(shí)施文化潤疆工程的過程中，我親眼見證了各民族之間的相互尊重和友好互助。通過文化交流活動(dòng)，人們更加了解和尊重彼此的文化傳統(tǒng)，消除了誤解和偏見，加深了民族之間的情感紐帶，進(jìn)一步促進(jìn)各民族群眾的和諧共處。
第三段：傳承民族文化
文化潤疆工程通過各種手段，努力保護(hù)和傳承各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在我的實(shí)踐中，我深深感受到了這一點(diǎn)。在文化交流活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)到了少數(shù)民族的舞蹈、音樂、手工藝等，充分感受到了它們所蘊(yùn)含的民族精神和智慧。同時(shí)，我也有幸參與了一些文化創(chuàng)意活動(dòng)，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，給予其新的時(shí)代內(nèi)涵。這種傳承和發(fā)展的努力不僅有利于文化的多樣性，也有助于人們更好地認(rèn)識(shí)和傳承自己的文化根源。
第四段：促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
文化潤疆工程的實(shí)施不僅對(duì)民族文化產(chǎn)生了積極影響，也對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。在實(shí)際的項(xiàng)目中，文化潤疆工程鼓勵(lì)人們發(fā)掘和開發(fā)當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，通過打造文化旅游、文化交流等產(chǎn)業(yè)鏈，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)增添了新的動(dòng)力。更重要的是，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，始終堅(jiān)持保護(hù)和傳承民族文化的原則，確保了經(jīng)濟(jì)開發(fā)與文化保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第五段：共享文化成果
實(shí)施文化潤疆工程不僅僅是為了某一個(gè)民族或地區(qū)謀取好處，而是要實(shí)現(xiàn)共享共贏。通過文化潤疆工程，民族文化得以傳承和發(fā)展，民眾得以更好地享受和參與文化活動(dòng)。我親身參與了一些文化交流項(xiàng)目，看到了當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與其中的熱情場(chǎng)景。他們通過活動(dòng)更好地理解了自己的文化，也樂于與來自其他地區(qū)的游客分享自己的文化。這種共享文化成果的模式不僅促進(jìn)了文化多樣性和社會(huì)和諧，也對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕院栏泻徒?jīng)濟(jì)收入帶來了積極影響。
總結(jié)：
文化潤疆工程的實(shí)施使我們深刻認(rèn)識(shí)到，文化不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是一種精神力量和社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。通過加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、傳承民族文化、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共享文化成果，文化潤疆工程為我們帶來了無與倫比的體驗(yàn)和收獲。我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持推動(dòng)文化潤疆工程的發(fā)展和實(shí)施，為我們的國家和民族繁榮發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十
第一段：引言（150字）
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于文化潤疆的研討會(huì)。這場(chǎng)研討會(huì)聚集了來自不同地區(qū)和不同領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們就如何通過文化的力量來促進(jìn)邊疆地區(qū)發(fā)展與繁榮進(jìn)行了探討。在這次研討會(huì)中，我深刻體會(huì)到了文化潤疆的意義和重要性，并且對(duì)如何實(shí)施文化潤疆也有了一些新的認(rèn)識(shí)。
第二段：文化潤疆的意義（250字）
文化潤疆是對(duì)邊疆地區(qū)進(jìn)行文化建設(shè)，通過文化的力量促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的重要措施。一個(gè)地區(qū)的文化代表著這個(gè)地區(qū)的歷史、傳統(tǒng)和精神。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，保護(hù)和傳承地方文化已經(jīng)成為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。通過文化潤疆，可以加強(qiáng)各少數(shù)民族地區(qū)與中原地區(qū)的文化交流，促進(jìn)各地區(qū)之間的交流與合作。同時(shí)，文化潤疆還可以增強(qiáng)邊疆地區(qū)的文化自信，提升人們的幸福感與歸屬感，為邊疆地區(qū)發(fā)展提供了良好的精神動(dòng)力。
第三段：文化潤疆的實(shí)施策略（300字）
在研討會(huì)中，專家學(xué)者們提出了許多實(shí)施文化潤疆的策略。首先，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)文化資源的調(diào)研和保護(hù)。每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的文化資源，如傳統(tǒng)節(jié)日、建筑風(fēng)格等，這些資源應(yīng)該得到充分的保護(hù)、傳承和利用。其次，要重視教育的作用，通過學(xué)校教育、社會(huì)教育等手段，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓年輕一代更好地了解和熱愛自己的文化。另外，還應(yīng)該鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過文化產(chǎn)品的創(chuàng)作與銷售，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)來源。最后，要加強(qiáng)與其他地區(qū)和國家的文化交流，引進(jìn)優(yōu)秀的文化資源，讓邊疆地區(qū)成為文化交流的重要節(jié)點(diǎn)，形成輻射效應(yīng)。
第四段：文化潤疆的現(xiàn)實(shí)困境（250字）
盡管文化潤疆有著重要的意義和實(shí)施策略，但在實(shí)際操作中也存在一些困境。首先，由于邊疆地區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，基礎(chǔ)設(shè)施不完善、經(jīng)濟(jì)落后等問題仍然存在，這些問題在一定程度上限制了文化潤疆戰(zhàn)略的實(shí)施效果。其次，由于少數(shù)民族地區(qū)的文化與主流漢文化存在差異，文化融合的過程中可能會(huì)遇到一些阻礙和矛盾，需要付出更多的努力和智慧。此外，一些地區(qū)的文化資源未能得到妥善保護(hù)，文化傳承環(huán)境不夠有利等問題也不容忽視。這些困境需要我們更加注重研究和解決，確保文化潤疆戰(zhàn)略的順利實(shí)施。
第五段：總結(jié)與展望（250字）
通過這次研討會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化潤疆的意義和重要性，也了解到了實(shí)施文化潤疆的一些策略和困境。作為一個(gè)關(guān)注邊疆地區(qū)發(fā)展的公民，我們應(yīng)該積極參與到文化潤疆的實(shí)踐中，為邊疆地區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我們可以通過主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐奈幕龠M(jìn)文化交流與融合；可以通過支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)靥峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景；可以通過參與社區(qū)教育和志愿服務(wù)等形式，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)展。相信在大家的共同努力下，文化潤疆必將為邊疆地區(qū)的發(fā)展和民眾的幸福貢獻(xiàn)更多力量。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十一
近年來，紀(jì)檢干部的工作職責(zé)逐漸擴(kuò)大，責(zé)任更加重大。在推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中，紀(jì)檢干部發(fā)揮著關(guān)鍵作用。然而，在開展工作過程中，我們也面臨著種種困擾和挑戰(zhàn)。因此，我們需要發(fā)揮紀(jì)檢干部文化的潤澤作用，提升自身素養(yǎng)和工作水平。以下是我對(duì)紀(jì)檢干部文化潤疆的體會(huì)和心得。
首先，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)并堅(jiān)守紀(jì)檢干部的基本道德底線。作為紀(jì)檢干部，我們必須具備高尚的道德情操，嚴(yán)守廉潔自律的底線。面對(duì)世俗的誘惑，我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)守原則，不為私欲所動(dòng)。只有具備了過硬的道德素養(yǎng)，才能贏得公眾的信任和支持。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)守良好的學(xué)風(fēng)，勤查勤學(xué)，努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為更好地開展工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，我們應(yīng)秉持宗旨高于一切的工作理念。作為紀(jì)檢干部，我們的工作宗旨就是為人民服務(wù)，為黨和國家事業(yè)保駕護(hù)航。因此，我們必須時(shí)刻以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持以正確的政治方向?yàn)橹敢?，充分發(fā)揮我們的職能作用。不論是在查辦案件，還是在調(diào)查取證，我們都要始終注重事實(shí)，嚴(yán)格依法辦事，保證公正、公平、公開的原則。只有這樣，才能充分展示紀(jì)檢干部的作用，贏得廣大人民群眾的認(rèn)可。
第三，我們應(yīng)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提升整體工作效能。作為紀(jì)檢干部，我們的工作大多是團(tuán)隊(duì)合作完成的，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的疏漏都可能導(dǎo)致工作效率下降甚至失敗。因此，團(tuán)隊(duì)協(xié)作對(duì)于紀(jì)檢干部來說至關(guān)重要。我們要建立良好的溝通機(jī)制，及時(shí)共享信息和經(jīng)驗(yàn)，形成工作合力。在日常工作中，我們要相互支持、相互鼓勵(lì)，形成積極向上的工作氛圍。只有團(tuán)結(jié)一心，才能更好地履行我們的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
第四，我們應(yīng)踐行服務(wù)宗旨，持續(xù)改進(jìn)工作方法。隨著時(shí)代的發(fā)展，紀(jì)檢干部的工作面臨新挑戰(zhàn)和新需求。為了更好地開展工作，我們必須不斷改進(jìn)我們的工作方法和思維方式。我們要注重創(chuàng)新，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，及時(shí)調(diào)研并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在服務(wù)中選擇合適的方式和方法，靈活運(yùn)用各種手段，提高我們的工作效率和質(zhì)量。只有不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，我們才能適應(yīng)時(shí)代的需求，更好地服務(wù)人民。
最后，我們應(yīng)注重自身修養(yǎng)，陶冶情操。面對(duì)工作中的壓力和挑戰(zhàn)，紀(jì)檢干部需要注重心靈與情感的修養(yǎng)。我們可以從詩歌、書畫、音樂等藝術(shù)形式中尋找心靈的慰藉和凈化。同時(shí)，我們也可以從讀書中汲取智慧和力量，提高自己的理論水平和寬廣的視野。同時(shí)，我們還要注重身心健康，通過鍛煉身體和保持積極的生活態(tài)度，增強(qiáng)自己的工作動(dòng)力和生活幸福感。
總之，在紀(jì)檢干部文化潤澤的實(shí)踐中，我們要堅(jiān)守道德底線，樹立正確的工作理念，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，持續(xù)改進(jìn)工作方法，注重自身修養(yǎng)。只有這樣，我們才能更好地履行我們的職責(zé)，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的深入發(fā)展，為人民群眾創(chuàng)造更加美好、幸福的生活。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十二
文化潤疆是指通過文化交流和文化傳播活動(dòng)來促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。在過去幾年里，我有幸參加了一些文化潤疆的活動(dòng)，并深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍?duì)文化潤疆的心得體會(huì)。
首先，文化潤疆是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。邊疆地區(qū)常常是多民族聚居的地方，不同的民族有著不同的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。而通過文化交流活動(dòng)，不同民族相互了解、尊重和包容，可以減少民族矛盾和沖突，并促進(jìn)彼此之間的和諧共處。例如，在文化潤疆的活動(dòng)中，我曾見到維吾爾族、哈薩克族、漢族等多個(gè)民族的藝術(shù)家同臺(tái)表演，他們通過歌舞、音樂等形式展示各自的民族文化，彼此欣賞和學(xué)習(xí)，增進(jìn)了彼此之間的友誼和團(tuán)結(jié)。
其次，文化潤疆還可以促進(jìn)邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過文化交流活動(dòng)，邊疆地區(qū)的文化特色得到了展示和宣傳，吸引了更多的游客和投資者前來參觀和投資。這些活動(dòng)為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)、手工藝品制作業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，為邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加了新動(dòng)力。我記得在參觀一個(gè)文化潤疆活動(dòng)時(shí)，當(dāng)?shù)氐氖止に嚻分谱髡呦蛭覀冋故玖怂麄儶?dú)特的工藝技巧和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，吸引了很多客商前來商談合作，為當(dāng)?shù)貛砹艘慌唵魏途蜆I(yè)機(jī)會(huì)。
再次，文化潤疆還可以提高邊疆地區(qū)居民的文化素養(yǎng)。邊疆地區(qū)的居民多數(shù)是農(nóng)民和牧民，他們的文化水平相對(duì)較低。通過引進(jìn)各類文化交流活動(dòng)，如文藝演出、書畫展覽、音樂會(huì)等，可以讓他們接觸到更多的藝術(shù)和文化，提高他們的審美意識(shí)和文化素質(zhì)。我曾在一個(gè)農(nóng)村地區(qū)參加過一次文化潤疆的演出，居民們通過觀看表演了解了更多的舞蹈、音樂和戲曲等藝術(shù)形式，激發(fā)了他們對(duì)文化的熱愛，提升了他們的文化修養(yǎng)。
同時(shí)，文化潤疆還可以保護(hù)和傳承邊疆地區(qū)的傳統(tǒng)文化。邊疆地區(qū)有著豐富的傳統(tǒng)文化資源，如傳統(tǒng)音樂、民間舞蹈、手工藝品等，但由于各種原因，這些傳統(tǒng)文化逐漸消失或受到侵蝕。通過組織文化潤疆的活動(dòng)，可以讓這些傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)活力，得到保護(hù)和傳承。例如，我曾參加過一個(gè)邊疆地區(qū)的傳統(tǒng)音樂演出，其中的一些樂器和曲調(diào)已經(jīng)失傳很久，但通過文化潤疆活動(dòng)，這些音樂家們對(duì)傳統(tǒng)音樂的研究和復(fù)興讓我感到由衷的敬佩。
綜上所述，文化潤疆是一種有效的促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、提高居民文化素質(zhì)、保護(hù)傳統(tǒng)文化的途徑。通過我的參與和經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到文化潤疆對(duì)于邊疆地區(qū)的重要意義和作用。我相信，隨著越來越多的文化潤疆活動(dòng)的開展，邊疆地區(qū)將會(huì)迎來更加美好的明天。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十三
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部身處基層，直接服務(wù)于廣大農(nóng)民群眾，他們的工作努力和付出對(duì)于農(nóng)村的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。然而，隨著過去幾年鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部也面臨著一些新的挑戰(zhàn)。其中之一就是如何通過文化潤疆，提高農(nóng)民群眾的幸福感和滿意度。在這個(gè)問題上，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部們也有了一些新的體驗(yàn)和感悟。
首先，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要傳承鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生活中的重要載體。鄉(xiāng)土文化反映了農(nóng)民群眾的生活和創(chuàng)造能力，代表了農(nóng)民對(duì)于自然和社會(huì)的理解。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)該重視對(duì)鄉(xiāng)土文化的研究和傳承，通過了解和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，使農(nóng)民群眾對(duì)于自己的家園和自身的身份有更深刻的認(rèn)同感。
其次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要關(guān)注農(nóng)村教育。教育是人才培養(yǎng)的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)。然而，由于農(nóng)村教育資源的不足，很多農(nóng)村孩子無法接受良好的教育，他們的想象力和創(chuàng)造力也受到了限制。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要加大對(duì)農(nóng)村教育的投入和支持力度，提高農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，為農(nóng)民群眾的子女提供更好的教育機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
第三，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要推廣農(nóng)村旅游。農(nóng)村旅游是一種新型的經(jīng)濟(jì)增長方式，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以提升農(nóng)民的收入水平，改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要積極引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展旅游業(yè)，幫助他們規(guī)劃和開展旅游項(xiàng)目，提高農(nóng)村旅游的質(zhì)量和服務(wù)水平，吸引更多的游客到農(nóng)村旅游，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第四，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要重視農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的重要引擎，只有農(nóng)民有了創(chuàng)業(yè)精神，才能形成新的產(chǎn)業(yè)和增加就業(yè)機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要教育農(nóng)民關(guān)注市場(chǎng)需求，幫助他們提高創(chuàng)業(yè)能力，了解政策和資源支持，創(chuàng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)熱情。
最后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要注重農(nóng)民群眾的精神需求。農(nóng)民不僅需要物質(zhì)上的滿足，更需要精神上的關(guān)懷和鼓勵(lì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要多組織文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民的精神生活，增加他們的文化娛樂方式，提高他們的幸福感。同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部也要關(guān)注農(nóng)民的心理健康，提供必要的心理咨詢和指導(dǎo)，幫助他們解決心理困擾，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
綜上所述，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部通過文化潤疆可以促進(jìn)農(nóng)民群眾的幸福感和滿意度。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要傳承鄉(xiāng)土文化，關(guān)注農(nóng)村教育，推廣農(nóng)村旅游，重視農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)精神，注重農(nóng)民群眾的精神需求。只有鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部能夠深入了解農(nóng)民的需求和期望，并采取切實(shí)有效的措施去滿足他們的需求，才能夠取得良好的效果，開創(chuàng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部文化潤疆工作新局面。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十四
第一段：介紹訪惠聚文化潤疆的背景及意義（200字）
作為國家的重要組成部分，西部地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)上一直處于相對(duì)落后的狀況。為了加強(qiáng)對(duì)西部地區(qū)的支持和幫助，中國政府積極推動(dòng)訪惠聚文化潤疆活動(dòng)。該活動(dòng)通過派遣人才和文化產(chǎn)品進(jìn)入西部地區(qū)，為西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支撐，助力西部地區(qū)走上富強(qiáng)和繁榮的道路。
第二段：訪惠聚文化潤疆的成果與收獲（300字）
訪惠聚文化潤疆活動(dòng)實(shí)施以來，取得了顯著的成果與收獲。在文化交流方面，通過舉辦各種形式的展覽、演出和培訓(xùn)等活動(dòng)，西部地區(qū)的群眾對(duì)于國內(nèi)外先進(jìn)的文化產(chǎn)品和創(chuàng)意設(shè)計(jì)有了更多的了解和接觸。同時(shí)，來自全國各地的文化團(tuán)隊(duì)積極投身到西部地區(qū)的文化建設(shè)中，為西部群眾帶來更多的文化藝術(shù)享受。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，一些文化創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)在西部地區(qū)落地生根，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)和經(jīng)濟(jì)增長。這些成果和收獲不僅豐富了西部地區(qū)的文化生活，也為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。
第三段：訪惠聚文化潤疆的挑戰(zhàn)與困惑（300字）
然而，在訪惠聚文化潤疆活動(dòng)中也面臨著一些挑戰(zhàn)與困惑。首先，由于西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和文化教育水平相對(duì)較低，文化產(chǎn)品和創(chuàng)意設(shè)計(jì)的接受和消化能力有限，這給文化的傳播和推廣帶來了一定的難度。其次，一些地方政府對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏足夠的支持和重視，導(dǎo)致文化企業(yè)的艱難經(jīng)營和生存困境。此外，由于西部地區(qū)的地理遼闊和民族多樣性，文化的傳播和融合也面臨著一些困擾和難題。盡管有這些困擾和挑戰(zhàn)存在，但我們不能放棄，而是要通過不斷努力和創(chuàng)新，克服困難，取得更大的成就。
第四段：展望訪惠聚文化潤疆的未來（200字）
在未來，訪惠聚文化潤疆活動(dòng)將繼續(xù)深入推進(jìn)，不斷挖掘西部地區(qū)的文化潛力和創(chuàng)新能力。只有通過加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高西部地區(qū)的文化素質(zhì)和文化自信，才能實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)的富裕和繁榮。為此，我們需要積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與科技創(chuàng)新的結(jié)合，打造具有國際影響力的文化品牌，為西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：個(gè)人的心得與感悟（200字）
作為參與訪惠聚文化潤疆活動(dòng)的一員，我從中深刻體會(huì)到了文化的力量和價(jià)值。通過與西部地區(qū)的人們交流和互動(dòng)，我見證了他們對(duì)于文化的渴望和熱愛。盡管面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)，但西部地區(qū)的文化繁榮和發(fā)展是不可阻擋的趨勢(shì)。作為一名志愿者，我將繼續(xù)努力，為西部地區(qū)的文化建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信，通過訪惠聚文化潤疆活動(dòng)，西部地區(qū)的文化將會(huì)煥發(fā)出更加耀眼的光芒，為我們的祖國增添更多的驕傲和自豪。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十五
近日，我有幸觀看了由中國文化傳媒集團(tuán)制作的《文化潤疆》，這個(gè)節(jié)目讓我深刻領(lǐng)悟到了文化對(duì)于社會(huì)和諧發(fā)展的重要性。在此，我想分享一下我的心得體會(huì)。
第一段，簡(jiǎn)述觀看背景
作為一名普通大學(xué)生，我平日里很少接觸到少數(shù)民族文化，這次觀看文化潤疆節(jié)目是因?yàn)閷W(xué)校組織的活動(dòng)。我們看到了節(jié)目中彩色斑斕的文化風(fēng)情，感受到了來自五湖四海不同民族的共同呼喚。這讓我認(rèn)識(shí)到我們生活在一個(gè)多元文化的國家，不同文化的交流和融合是必不可少的。
第二段，文化體驗(yàn)和感悟
在觀看節(jié)目中，我最深受感動(dòng)的是那些少數(shù)民族的音樂、舞蹈和文化習(xí)俗。比如，“馬頭琴”這一特別的樂器，以及“沙漠之舞”等舞蹈，讓我感受到了不同文化間的美妙融合。我認(rèn)為，文化的多樣性是保證社會(huì)和諧的一個(gè)重要方面，它可以推動(dòng)不同民族間的和睦相處，促進(jìn)文化共享和交流，最終達(dá)到社會(huì)變革和發(fā)展。
第三段，文化保護(hù)與弘揚(yáng)
通過觀看文化潤疆節(jié)目，我更加深入了解了少數(shù)民族的文化傳承和保護(hù)。在面臨經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)變化的當(dāng)下，很多傳統(tǒng)文化正面臨消逝的危險(xiǎn)。為此，我們需要更加注重文化的保護(hù)和傳承工作。只有不斷的強(qiáng)化文化保護(hù)和推廣，才能讓不同民族的文化得到更好的展示，讓傳統(tǒng)文化繼承下去。同時(shí)，我也認(rèn)為我們更應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)少數(shù)民族的文化，讓其在更廣泛的范圍內(nèi)傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
第四段，文化交流的重要性
多年來，中國一直強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)和文化交流。通過觀看文化潤疆節(jié)目，我深深理解了文化交流的重要性。跨界交流的文化在推廣了文化優(yōu)勢(shì)和挖掘人才上起到重要作用。我認(rèn)為，文化交流可以加深對(duì)其他民族的了解，增強(qiáng)理解和尊重，消除誤解，促進(jìn)和諧發(fā)展。因此，只有加強(qiáng)和推進(jìn)文化交流，全球各地的人們才能更好地實(shí)現(xiàn)文化的融合。
第五段，結(jié)語
總之，觀看文化潤疆節(jié)目，讓我對(duì)文化這一重要主題有了更加深刻的了解。我相信，推廣和傳授文化是中華民族的責(zé)任，同時(shí)也是對(duì)全世界各地文化的尊重和弘揚(yáng)。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和多元文化的融合和諧，為建設(shè)更美好的世界提供了重要的支撐。作為一名年輕的大學(xué)生，我也將繼續(xù)踐行并傳承這一理念，為實(shí)現(xiàn)文化共享作出自己的貢獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十六
是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的文化潤疆【9篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來新疆工作取得的成績(jī)，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略對(duì)做好新疆工作作出了重大部署。習(xí)近平總書記指出，“多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆?！?BR> 為實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記對(duì)于我們新疆的殷殷期望，作為一名黨員教師，就應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)“胡楊精神”，扎根新疆、奉獻(xiàn)新疆，下功夫、花力氣，無怨無悔的做好教書育人的工作，為新疆，特別是為南疆地區(qū)培養(yǎng)更多的“胡楊苗”，進(jìn)而培育出一片片“胡楊林”，教導(dǎo)同學(xué)們?cè)辖貐^(qū)的基礎(chǔ)教育行業(yè)，促使新疆、特別是南疆地區(qū)科學(xué)教育水平不斷提升，為新疆文明進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
作為一名大學(xué)教師，不僅僅應(yīng)該教給同學(xué)們?cè)鷮?shí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也教育好同學(xué)們學(xué)會(huì)邏輯思維，提升科學(xué)思辨能力，培育良好的科學(xué)文化精神。進(jìn)而使得他們?cè)诿鎸?duì)非法宗教勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力及境外敵對(duì)勢(shì)力等一群披著羊皮的狼時(shí)，能夠明辨是非，分清善惡。能堅(jiān)定、堅(jiān)決地反對(duì)三股勢(shì)力，能始終堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)中華民族共同體。同時(shí)通過同學(xué)們的言行影響他們的家人、朋友，進(jìn)而影響他們的學(xué)生，讓科學(xué)文化潤澤新疆，讓科學(xué)之光普照新疆，讓落后的封建思想、愚昧文化無法滋生，讓“三股勢(shì)力”無處遁形、無法藏身。
當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。做好新疆工作，要從全局高度認(rèn)識(shí)和把握面臨的形勢(shì)和任務(wù)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來，堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，統(tǒng)籌國內(nèi)國際大局，堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，為建設(shè)美麗新疆而譜寫自己的壯麗詩篇。
實(shí)施普通高校畢業(yè)生赴援疆省市培養(yǎng)計(jì)劃，是新疆維吾爾自治區(qū)黨委、政府立足新疆實(shí)際，著眼新疆跨越式發(fā)展和長治久安，著力解決民生問題而做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是自治區(qū)黨委、政府破解大學(xué)生就業(yè)難，持續(xù)提高大學(xué)生素質(zhì)的創(chuàng)新之舉，有利于穩(wěn)疆興疆。援疆培養(yǎng)計(jì)劃將未就業(yè)畢業(yè)生送到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份培養(yǎng)，不僅能夠讓我們重回大學(xué)校園鞏固知識(shí)、開闊眼界，更重要的是通過在內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)習(xí)生活，親身感受開放包容、變革創(chuàng)新的現(xiàn)代文化理念，增強(qiáng)四個(gè)認(rèn)同，今后為建設(shè)美好家鄉(xiāng)而不懈努力。
轉(zhuǎn)變觀念、提高技能、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，切實(shí)為新疆實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越、后發(fā)趕超培養(yǎng)一批能夠服務(wù)基層、扎根基層的實(shí)用型技能型人才和少數(shù)民族骨干人才。
根據(jù)培養(yǎng)計(jì)劃，學(xué)校安排了政策理論、行政管理、經(jīng)濟(jì)管理、等培訓(xùn)課程，著重提高我們的政策理論水平和專業(yè)技能。配備了優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)授課，不同風(fēng)格的授課方式，使我不僅增長了知識(shí)，提高了技能，增強(qiáng)了就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，而且體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂。來到廈門理工學(xué)院學(xué)習(xí)本來就是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)，我會(huì)抓住這機(jī)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)上課，嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)的各項(xiàng)規(guī)章制度，積極參加學(xué)校和班級(jí)組織的各類活動(dòng)。利用晚自習(xí)時(shí)間，幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好漢語，以達(dá)到共同進(jìn)步的目的，利用課余時(shí)間，瀏覽圖書管里的書籍，增長知識(shí)，豐富自我。
廈門從昔日落后的封閉海防前線小城，建設(shè)成為頗具規(guī)模的現(xiàn)代化、國際化港口風(fēng)景旅游城市和海峽兩岸重要中心城市，讓我親身感受祖國改革開放的偉大成果和祖國大家庭的溫暖，感受開放包容、變革創(chuàng)新的現(xiàn)代文化理念。
之前我從未想過自己還有機(jī)會(huì)再上一次大學(xué)，感受內(nèi)地的發(fā)展變革。二十多年生活在新疆的我，在火車上顛簸了58個(gè)小時(shí)，腿和腳全部都腫了，身心疲憊地到達(dá)目的地。學(xué)校派了專車接我們，為我們準(zhǔn)備了相對(duì)獨(dú)立的宿舍，提供了被褥、臉盆等生活用品，甚至連牙刷、毛巾、洗發(fā)水等用品也為我們準(zhǔn)備好了。充分考慮到少數(shù)民族的飲食習(xí)慣，還特設(shè)新疆清真餐廳，讓我們都很感動(dòng)。這時(shí)，我才深切地感受到國家及自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和廈門市為我們的培訓(xùn)投入了很大的物力和財(cái)力，在我們培訓(xùn)期間不僅免去了我們的培訓(xùn)費(fèi)、住宿費(fèi)、伙食費(fèi)，每人每月還發(fā)放500元的生活補(bǔ)貼，每年200元的醫(yī)療保險(xiǎn)，培養(yǎng)期間計(jì)算工齡，假期可以回家。。。這一切都是黨對(duì)我們的關(guān)懷！
廈門理工學(xué)院很重視我們的學(xué)習(xí)和生活，組織教務(wù)處、保衛(wèi)處和后勤處的老師跟我們座談，了解并解決我們生活中的困難和問題。
教授上課幽默風(fēng)趣，激發(fā)了學(xué)員的積極性，并能很好的和學(xué)員交流互動(dòng)。在課余時(shí)間主動(dòng)向少數(shù)民族學(xué)員學(xué)習(xí)維吾爾語和哈語，了解民族文化和習(xí)俗，深受學(xué)員的喜愛。
我們唯有將這些感恩之情轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，用培訓(xùn)中學(xué)到的理論知識(shí)、先進(jìn)理念、不斷探索，勇于創(chuàng)新、并應(yīng)用于實(shí)踐，為自己今后的基層工作打好基礎(chǔ)，為我們新疆的發(fā)展作出自己最大的貢獻(xiàn)。最后感謝黨中央、各級(jí)政府對(duì)新疆的政策扶持，感謝福建省、廈門市對(duì)xx縣的援助，感謝我的第二母校-----廈門理工學(xué)院。
時(shí)隔4年，中央再次召開新疆工作座談會(huì)，充分體現(xiàn)了中央對(duì)新疆工作的高度重視。第二次中央新疆工作座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇，必將為新疆推進(jìn)跨越式發(fā)展、保障和改善民生提供有力保障，必將為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，必將堅(jiān)定新疆各族人民群眾維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的信心和決心。
習(xí)近平總書記在座談會(huì)上指出："對(duì)口援疆是國家戰(zhàn)略，必須長期堅(jiān)持，把對(duì)口援疆工作打造成加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的工程。"習(xí)總書記的講話，第一次把對(duì)口援疆提到了國家戰(zhàn)略的高度。
實(shí)踐證明，對(duì)口援疆工作成績(jī)是巨大的，70%以上的援助資金用于民生工程建設(shè)，城鄉(xiāng)住房、學(xué)校醫(yī)院、公共基礎(chǔ)設(shè)施等一大批援疆工程項(xiàng)目，切實(shí)解決受援地老百姓生活中的實(shí)際困難。
根據(jù)第二次中央新疆工作座談會(huì)的精神，結(jié)合區(qū)情民情，我們要把對(duì)口援疆工作，打造成民族團(tuán)結(jié)工程。
在統(tǒng)籌上，要提升能力，實(shí)現(xiàn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)效率與平衡。特別要共同樹立全國一盤棋的思想，完善援疆工作規(guī)劃，促進(jìn)各民族交往交流交融，為推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安發(fā)揮驅(qū)動(dòng)作用；在改善民生上，要把發(fā)展落實(shí)到改善民生上、落實(shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖；在抓住民心上，要推動(dòng)新疆特別是南疆更好更快發(fā)展，讓各族群眾得到看得見、摸得著的實(shí)惠；要認(rèn)真開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真開展好"訪民情、惠民生、聚民心"活動(dòng)，加強(qiáng)干群關(guān)系，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，牢牢抓住民心。
第二次中央新疆工作座談會(huì)指出："對(duì)南疆發(fā)展，要從國家層面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，實(shí)行特殊政策，打破常規(guī)，特事特辦。"這意味著中央已對(duì)南疆發(fā)展給予高度關(guān)注，并將解決好南疆問題提升到了國家層面的高度。
近年來南疆各族群眾的生活水平有了十分顯著的提高，但南疆依然是新疆在實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安進(jìn)程中矛盾最多、問題最多、困難最多的地區(qū)。其中表現(xiàn)比較突出的是：一是穩(wěn)定問題；二是民族問題；三是發(fā)展問題；四是民生問題；五是宗教問題。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這些問題多是多種因素催化、多種矛盾積累、多種問題交集的一個(gè)結(jié)果，而且在各地顯現(xiàn)的形式和程度上又各不相同。
中央方略的"引領(lǐng)"定位，強(qiáng)調(diào)新疆不能游離全面深化改革。致力社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，根本出路在于推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。我區(qū)應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、破解各種難題困擾，需要強(qiáng)化包括打擊暴恐、維護(hù)穩(wěn)定在內(nèi)的工作創(chuàng)新，把體制機(jī)制改革、提高能力擺到突出位置。中央方略的"基礎(chǔ)"定位，強(qiáng)調(diào)了在新疆處理好發(fā)展與穩(wěn)定關(guān)系的重要性，要求發(fā)展必須惠及民生、惠及當(dāng)?shù)?、惠及群眾，體現(xiàn)以人為本的核心立場(chǎng)和精神實(shí)質(zhì)。中央方略的"重點(diǎn)"定位，抓住了當(dāng)前新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出矛盾和重點(diǎn)問題，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)各民族交往交流交融、去宗教極端化的緊迫性，明確了民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧是我區(qū)最為重要的群眾工作。"三個(gè)堅(jiān)持"既表明中央一如既往支持新疆工作的決心，又明確規(guī)定了治理新疆的方式。
習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上指出："各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。"總書記形象貼切的比喻，振聾發(fā)聵，令人深思。從以往的歷史和當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)來看，生活在中華民族大家庭中的新疆各族人民能夠過上今天幸福的日子，并團(tuán)結(jié)一致奔向未來，靠的是長期的共同生活帶來的相互了解；是平等基礎(chǔ)上生成的彼此尊重；是理解之中擁有的包容心態(tài)；是高尚情操懷有的愉悅欣賞；是進(jìn)步路上的學(xué)習(xí)促進(jìn)；是艱難困苦中的無私幫助。
海納百川，有容乃大。每個(gè)民族都有自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，也有不足和缺點(diǎn)。取長補(bǔ)短，相互借鑒，是人類取得進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必經(jīng)之路。特別是在全球化的當(dāng)今時(shí)代，任何民族的封閉、落后、保守，必將限制自身的發(fā)展進(jìn)步，甚至?xí)舷⒚褡宓纳?。而包容、開拓、創(chuàng)新，給民族帶來的將是開放、文明和幸福，因此絕不能抱殘守缺，孤芳自賞，井底觀天。新疆各民族一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。
文化潤疆的“潤”既是方法，也是目標(biāo)。要以文化人，以文育人，增進(jìn)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園。
習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程?！币晕幕恕⒁晕挠?，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有精神家園。文化潤疆既是長遠(yuǎn)之策又是固本之舉，對(duì)于建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆意義重大。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話精神，掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)。
天山雪松根連根，各族人民心連心。5000多年綿延不絕、燦爛輝煌的中華文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了精神滋養(yǎng)。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，多種文化包容互鑒、交融貫通，是中華文化不可分割的組成部分，同時(shí)豐富了中華文化的深刻內(nèi)涵。中華文化則始終是新疆各民族文化發(fā)展的深厚土壤，始終是新疆各族人民的精神家園，始終滋養(yǎng)著各族人民的心靈世界。新疆各民族文化扎根中華文明沃土，從中華文化中持續(xù)汲取營養(yǎng)。而中華文化也似“潤疆”雨露，為新疆各族人民的精神家園提供源源不斷的精神養(yǎng)分。
文化潤疆的“潤”既是方法，也是目標(biāo)。文化潤疆就是要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，最重要的實(shí)現(xiàn)路徑就是增強(qiáng)新疆各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。在方法上講究“潤”就是要以文化人，以文育人，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。讓新疆各族群眾在廣泛交往、全面交流、深度交融的過程中，感受文化的溫度，潛移默化地接受文化的影響和熏陶，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在目標(biāo)上講究“潤”，就是要建設(shè)新疆各族群眾團(tuán)結(jié)和諧的美好家園，新疆各民族在文化的浸潤下要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)而不斷努力。因此要不斷通過優(yōu)秀的作品教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化的社會(huì)治理作用。文化自信是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)步的不竭源泉，是一個(gè)民族最動(dòng)人的精神底色。發(fā)揮文化的社會(huì)治理作用，能夠凝聚共識(shí)、化解沖突、激發(fā)奮斗，引領(lǐng)社會(huì)文明新風(fēng)尚。因此，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平。要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)新疆各族群眾的精神力量。
踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化的精神引領(lǐng)作用。文化自信是更基本更深沉更持久的力量。新疆的發(fā)展，必是文化的繁榮發(fā)展，新疆的現(xiàn)代化，必是文化的現(xiàn)代化，歸根到底是人的現(xiàn)代化，是人的高素質(zhì)、高情操、高境界。中華文化提供了是非、善惡、美丑、好壞的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，要通過家庭、學(xué)校等社會(huì)教育渠道，培育新疆各族群眾的正義感、責(zé)任感等，從而提高人們的道德情操、認(rèn)識(shí)水平和人生境界，發(fā)揮文化在精神引領(lǐng)上的“潤化”作用。
踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化凝聚人心的作用。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。落實(shí)文化潤疆，就要堅(jiān)持以凝聚人心為根本，增進(jìn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)各民族向心力和凝聚力，不斷激發(fā)昂揚(yáng)斗志和愛國愛疆熱情，凝聚起整個(gè)社會(huì)干事創(chuàng)業(yè)磅礴力量，共創(chuàng)繁榮而燦爛的中華文化。
古以文載道，今以文聚力?！皾櫋笔且粋€(gè)浸潤、漸進(jìn)的過程，文化潤疆將是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，需要作好長期的思想準(zhǔn)備，打好扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我們要積極開展文化潤疆工作，以水滴石穿、久久為功的韌勁，努力建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。
2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談?dòng)诒本┡e行。這次座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會(huì)穩(wěn)定和長治久安為新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)的理解;使我感受到了中央對(duì)新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價(jià)值遵循。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。
自第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。這對(duì)我們基層工作任務(wù)來說，是非常艱巨的。必須落實(shí)人防、物防、技防各類安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，嚴(yán)格易燃易爆重點(diǎn)要素管控，提高安全防范水平。堅(jiān)持一小時(shí)報(bào)告制和流動(dòng)人口每日一報(bào)制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。
我國是一個(gè)多民族的大家庭。古往今來，只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來如今幸福的生活，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的比喻形象貼切，值得我們每個(gè)人去深思。
身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處?；鶎拥陌l(fā)展是祖國發(fā)展，社會(huì)繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語云：人心齊，泰山移相信我們定能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。
在基層工作，學(xué)好雙語則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過語言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L補(bǔ)短，相互借鑒，來適應(yīng)當(dāng)今全球化時(shí)代的發(fā)展，不斷開闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。
這次工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，要在各族群眾中牢固樹立正確的價(jià)值觀、民族觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。
在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感，依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經(jīng)濟(jì)上，道德上，文化上引導(dǎo)宗教團(tuán)體、宗教人士和信教群眾熱愛祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度。
時(shí)隔六年第三次中央新疆工作座談會(huì)的召開，不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心，表達(dá)著中國億萬人民的堅(jiān)強(qiáng)意志，也再次為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也迎來了前所未有發(fā)展機(jī)遇。這次會(huì)議令我振奮，加強(qiáng)了我扎根基層，保衛(wèi)邊疆，發(fā)展新疆的決心。為依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆獻(xiàn)出自己的一份力。
第三屆中央工作座談會(huì)于9月25日至26日在北京舉行。_____出席會(huì)議并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)前和未來，做好工作，完全準(zhǔn)確地實(shí)施新時(shí)代黨的戰(zhàn)略，牢牢把握工作總體目標(biāo)，依法治理、團(tuán)結(jié)、文化、繁榮、長期建設(shè)，促進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，尋求長期政策，更加扎實(shí)，努力建設(shè)新時(shí)期中國特色社會(huì)主義，團(tuán)結(jié)、繁榮、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好。
中國56個(gè)民族中有47個(gè)正在分布。其發(fā)展和穩(wěn)定與國家改革發(fā)展的穩(wěn)定復(fù)興有關(guān)。始終堅(jiān)持新時(shí)期黨的治理戰(zhàn)略，確保全面建設(shè)小康社會(huì)永不落后。
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，溫暖民族政策。民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石，_____反復(fù)強(qiáng)調(diào)，最難、最長遠(yuǎn)的問題是民族團(tuán)結(jié)。目前，國家工作面臨著一系列新形勢(shì)、新問題、新挑戰(zhàn)，加強(qiáng)地區(qū)黨員、干部和群眾的思想文化，加強(qiáng)少數(shù)民族文化與漢族文化的有效融合，建立中華民族社區(qū)意識(shí)，培養(yǎng)地區(qū)人民的文化認(rèn)同、精神歸屬感、民族向心力，讓中華民族社區(qū)意識(shí)扎根于心中，使全國各族人民像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)、成長、共同進(jìn)步。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國宗教中國化的方向，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚中華民族強(qiáng)大的家庭。
加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，讓社會(huì)治理有力度。社會(huì)穩(wěn)定和長治久安是我國工作的總目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族局。的治理既要堅(jiān)持黨對(duì)地區(qū)的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化凝聚，又要貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治制度，尊重少數(shù)民族地區(qū)人民群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，保障他們的合法權(quán)益，織密織牢治理網(wǎng)格，全方位、多層次維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和穩(wěn)定和諧的社會(huì)局面。
堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)民生并重，讓發(fā)展有刻度。發(fā)展是長治久安的重要基礎(chǔ)。建設(shè)美麗、共圓祖國夢(mèng)想，是各族干部群眾的美好期盼，是全黨全國各族人民的共同心愿。要始終把改善民生擺在優(yōu)先位置，圍繞脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)就業(yè)兩件討論心得體會(huì)"解放思想、深化改革，依托一帶一路建設(shè)，擴(kuò)局，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定漠芳華。
儲(chǔ)好源頭水，有任爾東西南北風(fēng)的氣魄。胡楊是沙漠的脊梁，長年生長在貧瘠干旱的戈壁，它的根可以扎到20米以下的地層中吸取水分，可防干旱。工欲善其事，必先利其器。各級(jí)黨員干部也要像胡楊一樣蓄足抗旱的能量，要做政治上的明白人，學(xué)深悟透新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)掌握馬克思主義理論知識(shí)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。也要做業(yè)務(wù)上的內(nèi)行人，要按照干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，針對(duì)工作上的不足、方法上的缺陷、專業(yè)上的短板，結(jié)合事業(yè)發(fā)展需要，經(jīng)常讀一讀業(yè)務(wù)書籍，增強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷實(shí)踐，始終保持水滴石穿、久久為功的學(xué)習(xí)勁頭，做到學(xué)習(xí)不掉線，思想不離線。
煉好鋼筋骨，有寶劍鋒從磨礪出的覺悟。余秋雨曾贊美胡楊，一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質(zhì)萬年頌。各級(jí)黨員干部也要具備像胡楊一樣堅(jiān)韌不拔的意志和吃苦耐勞的精神，困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。黨員干部要耐得住寂寞，守得住困苦，多去吃勁崗位鍛煉，多做幾次熱鍋上的螞蟻，多接幾次燙手的山芋，不因困難望而卻步，不因干擾猶豫不決。黨員干部作為人民的公仆，就要吃苦耐勞，永不懈怠，要主動(dòng)挑艱苦的工作去做，尋重?fù)?dān)子去挑，有意識(shí)地與苦為伍、以苦作舟，扛得了重活，打得了硬仗，經(jīng)得住磨難，練就經(jīng)風(fēng)雨、壯筋骨、長才干的真本領(lǐng)，多為老百姓辦實(shí)事，在廣袤的基層舞臺(tái)上繪就人生藍(lán)圖。
做好公仆事，有俯首甘為孺子牛的胸襟。胡楊一生都堅(jiān)守在戈壁，面對(duì)斑斑鹽堿和滾滾黃沙，用盡生命最后的力量綻放著綠茵，守護(hù)著荒漠。各級(jí)黨員干部應(yīng)以胡楊精神為支撐，樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以百姓之心為心，以百姓之需為要，以百姓之樂為樂，以用情服務(wù)為本，甘為孺子牛，敢于講奉獻(xiàn)，勤勤懇懇埋頭苦干，察民情聽民意，為民辦實(shí)事解難題。要始終立足本職工作崗位，心懷群眾，撲下身子，始終飽含對(duì)人民的真情和實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的期望，恪盡職守、銳意進(jìn)取，一如既往地投入到服務(wù)群眾的工作中去，以更加飽滿的工作熱情和旺盛的工作斗志繼續(xù)奮斗，走好新時(shí)代的公仆路。
號(hào)角再吹響，共赴新征程。各級(jí)黨員干部要將胡楊精神內(nèi)化于心、外化于行，讓胡楊精神時(shí)刻激勵(lì)我們?cè)诮ㄔO(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中砥礪前行。
習(xí)近平總書記指出：
中華民族歷經(jīng)磨難而綿延不絕、生生不息，一個(gè)重要原因就是我們有深厚的文化傳統(tǒng)、有高度的文化認(rèn)同、有共同的精神家園。所以說，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。
新疆各民族成員共居、共學(xué)、共事、共樂，在語言、飲食、服飾、音樂、舞蹈、繪畫、建筑等社會(huì)生活和文化藝術(shù)各方面相互影響、吸收融合，“你中有我，我中有你”始終是各民族文化的共同特點(diǎn)。
習(xí)近平總書記指出:
要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程。以文化潤疆工程鑄牢中華民族共同體意識(shí)，這是促進(jìn)新疆長治久安的重要工作。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：
要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：
“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。”增強(qiáng)文化認(rèn)同，就要把牢正確方向，創(chuàng)新方式方法，讓社會(huì)主義核心價(jià)值潤物無聲；就要將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，讓各族人民打心眼里熱愛中華文化，從血液中認(rèn)同中華文化；還要增強(qiáng)各族人民的文化自豪感，將對(duì)本民族文化的熱愛融入對(duì)整個(gè)中華文化熱愛之中。讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處，就是長遠(yuǎn)之策、固本之舉。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：
“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊抱在一起?！弊龊梦幕瘽櫧ぷ鳎鲞M(jìn)文化認(rèn)同，各族人民就能抱得更緊，更能凝心聚力，進(jìn)而激發(fā)出更深沉而持久的愛國愛疆之情，共創(chuàng)繁榮而燦爛的中華文化。而中華民族共同體意識(shí)在此過程中的強(qiáng)化，也必將助力提升中華文化的魅力，增進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)，讓我們?cè)趶?fù)興路上走得更自信而堅(jiān)實(shí)。
最是文化潤人心。在時(shí)隔6年再次召開的中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)?！辫T牢中華民族共同體意識(shí)，最重要的實(shí)現(xiàn)路徑就是增強(qiáng)新疆各族群眾對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。
中央新疆工作座談會(huì)是黨中央、國務(wù)院在我國全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，新疆發(fā)展和穩(wěn)定面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新形勢(shì)下召開的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議總結(jié)新疆發(fā)展和穩(wěn)定工作取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，研究部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的新疆工作，明確提出了做好新形勢(shì)下新疆工作的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，對(duì)于推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。新疆是偉大祖國的一塊寶地，新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。新中國成立以來，黨中央始終高度重視新疆工作。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，先后對(duì)新疆工作做出一系列重大決策部署，為新疆發(fā)展和穩(wěn)定指明了正確方向。在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門大力支持下，新疆各級(jí)黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就，一窮二白落后面貌得到明顯改變，各族群眾得到巨大。
新疆各項(xiàng)事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上，中央新疆工作座談會(huì)為新疆下達(dá)了新的進(jìn)軍令，吹響了新的沖鋒號(hào)。進(jìn)軍令：定位高、目標(biāo)新、措施硬。沖鋒號(hào)：吹醒了山川大地，吹起了萬丈豪情，吹暖了百姓民心。新疆的大發(fā)展進(jìn)入了歷史的新階段，坐標(biāo)一個(gè)個(gè)閃亮、政策措施一項(xiàng)項(xiàng)有力。
將原油、天然氣資源稅由從量計(jì)征改為從價(jià)計(jì)征。這樣更公平，讓資源地享受市場(chǎng)成果；困難地區(qū)符合條件的企業(yè)給予企業(yè)所得稅"兩免三減半"優(yōu)惠。這樣更合理，"放水養(yǎng)魚"勝過贈(zèng)之以魚；全社會(huì)固定資產(chǎn)投資規(guī)模翻番。這樣更牢靠，新疆的大發(fā)展之后勁才有保障；適當(dāng)增加建設(shè)用地規(guī)模和新增建設(shè)用地占用未利用地指標(biāo)。這樣更合理，"土地是財(cái)富之母"。只有當(dāng)它生財(cái)，才能名至實(shí)歸；適當(dāng)放寬在新疆具備資源優(yōu)勢(shì)、在本地區(qū)和周邊地區(qū)有市場(chǎng)需求行業(yè)的準(zhǔn)入限制。這樣更靈活，中國之大、新疆之特有了很好的兼顧；逐步放寬天然氣利用政策，增加當(dāng)?shù)乩锰烊粴庖?guī)模。這樣更有情，中國的傳統(tǒng)是靠山吃山、靠水吃水......這一系列貼上"新疆"標(biāo)簽優(yōu)惠政策措施的陸續(xù)出臺(tái)，新疆將迎來大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的歷史性機(jī)遇。
先進(jìn)的地緣優(yōu)勢(shì)、能源優(yōu)勢(shì)、自然優(yōu)勢(shì)如何充分發(fā)揮出來，必須大膽地試、大膽地闖、大膽地改。新疆除了世人已知的油源、氣源、煤源優(yōu)勢(shì)之外，還有豐富的風(fēng)源。
低保、養(yǎng)老、醫(yī)療、牧民定居、提高城鄉(xiāng)居民收入，實(shí)現(xiàn)住者有其屋、家有水、電、氣，三個(gè)月解決零就業(yè)家庭有人就業(yè)，建立動(dòng)態(tài)"清零"機(jī)制。
我相信，有黨中央、國務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會(huì)主義制度可靠保障，有全國各族人民大力支持，有新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆各族群眾生活一定會(huì)更加幸福、更加美好！
西藏和平解放70周年以來，社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，人民生活極大改善，城鄉(xiāng)面貌今非昔比。回望過去，實(shí)踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)就沒有今天西藏的繁榮穩(wěn)定。展望未來，只有全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，才能在推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展和雪域高原長治久安上取得新的輝煌成就。
“破解”西藏“幸?！泵艽a，民族團(tuán)結(jié)是根本?！爸\長久之策，行固本之舉”，西藏和平解放以來，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得長足發(fā)展。各民族加深交往交流交融，譜寫了一曲曲動(dòng)人的民族樂章，留下了一段段生動(dòng)的民族團(tuán)結(jié)佳話，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)繁榮發(fā)展的奇跡。發(fā)展離不開穩(wěn)定，穩(wěn)定離不開團(tuán)結(jié)。因此，在新時(shí)代推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展和雪域高原長治久安上必須牢牢把握民族團(tuán)結(jié)這一根本性問題，本站進(jìn)一步促進(jìn)西藏各民族交往交流交融，鞏固發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)各民族空前團(tuán)結(jié)，凝心聚力為西藏新時(shí)代的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“破解”西藏“幸?！泵艽a，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是保障。歷史證明，社會(huì)主義只有發(fā)展，才能不斷創(chuàng)造出輝煌成就?！坝朴迫f事，民生為大”，西藏和平解放以來，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，人民生活水平不斷提高。從“翻身農(nóng)奴把歌唱”到“坐上火車去拉薩”再到今天拉林鐵路的全面開通，“復(fù)興號(hào)”列車開上雪域高原，見證了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的滄桑巨變?！鞍l(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享”，要牢牢把握以人民為中心的發(fā)展理念，堅(jiān)持所有發(fā)展都要賦予改善民生、凝聚人心的意義，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代西藏經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。
“破解”西藏“幸?！泵艽a，生態(tài)保護(hù)是底線。“綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山”，“決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)增長”。青藏高原被譽(yù)為“世界屋脊”“亞洲水塔”“地球第三極”，是亞洲多條主要河流的源頭，是中國乃至亞洲重要的安全屏障，重要性不言而喻。保護(hù)好青藏高原的生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。多年以來，青藏高原的生態(tài)保護(hù)始終堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，取得了很大的成就。要繼續(xù)堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)的底線，就是要牢固樹立“對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)”的責(zé)任意識(shí)，把西藏的生態(tài)文明建設(shè)擺在更突出的位置，用心守護(hù)好雪域高原的生靈草木、萬水千山。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十七
訪惠聚文化潤疆，是我參與的一項(xiàng)重要活動(dòng)。通過此次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文化在連通心靈、促進(jìn)交流和推動(dòng)發(fā)展中的重要作用。以下將從我參與活動(dòng)的經(jīng)歷、受益感受、文化潤疆的意義以及對(duì)未來發(fā)展的展望等方面進(jìn)行闡述，以便能更好地理解和傳遞訪惠聚文化潤疆的精神。
在參與訪惠聚文化潤疆的過程中，我有幸去到了西部邊疆地區(qū)。一路上，我感受到了這片土地的廣袤遼闊和獨(dú)特的魅力。我與當(dāng)?shù)鼐用窠涣骰?dòng)，親身了解到了他們的生活方式、思維習(xí)慣和文化傳承。我見證了訪惠聚在邊疆地區(qū)所做的文化推廣工作，如組織文化活動(dòng)、修繕文化遺產(chǎn)、挖掘民俗文化等。這些經(jīng)歷使我對(duì)訪惠聚的工作充滿信心和敬意。
參與訪惠聚文化潤疆活動(dòng)，讓我受益匪淺。首先，我通過與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?，增進(jìn)了對(duì)他們生活方式和價(jià)值觀的了解。我感受到了他們樸素、淳樸的品質(zhì)，以及他們對(duì)自己傳統(tǒng)文化的自豪感。這種感受讓我更加珍惜我所擁有的一切，并教會(huì)我學(xué)會(huì)用心去感受身邊的一切。其次，通過參與文化活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)文化具有極強(qiáng)的凝聚力和紐帶作用。在文化交流中，我看見了幾十個(gè)不同膚色、不同國籍的人們圍坐在一起學(xué)習(xí)、交流，忘記了彼此的差異，只關(guān)注彼此的共同點(diǎn)。這個(gè)共同點(diǎn)就是文化的力量，它能夠消除隔閡、拉近距離，讓世界變得更美好。
文化潤疆對(duì)于邊疆地區(qū)的意義不言而喻。邊疆地區(qū)往往因地理位置、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等原因，有一定程度上的文化閉塞現(xiàn)象。而文化潤疆就是通過傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕孕判模岣咚麄儗?duì)自己文化的認(rèn)同感，進(jìn)而推動(dòng)邊疆地區(qū)的發(fā)展。文化潤疆讓當(dāng)?shù)鼐用裼辛烁嗟奈幕J(rèn)同感，增進(jìn)了社會(huì)凝聚力，培育了良好的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，文化潤疆也能吸引更多的人來到邊疆地區(qū)，了解這里的文化傳承和發(fā)展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。因此，文化潤疆不僅是對(duì)邊疆地區(qū)的一個(gè)改善和提升，也是對(duì)整個(gè)國家文化建設(shè)的一種貢獻(xiàn)。
展望未來，我堅(jiān)信訪惠聚文化潤疆會(huì)在更廣闊的領(lǐng)域有所突破。首先，我希望能夠看到更多文化交流活動(dòng)在邊疆地區(qū)開展。這些活動(dòng)能夠整合當(dāng)?shù)刭Y源，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，發(fā)展出與時(shí)俱進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)，為邊疆地區(qū)帶來更多的發(fā)展機(jī)遇。其次，我希望能夠看到更多的人參與到訪惠聚文化潤疆的行列中來。通過這樣的活動(dòng)，每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自身的文化價(jià)值，同時(shí)也能夠在互動(dòng)中體悟到文化交流的樂趣和力量。最后，我希望未來的文化潤疆能夠更加注重傳承和創(chuàng)新，讓當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)得以更好地傳承下去，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用窀玫乩^承和發(fā)展自己的文化特色。
總之，訪惠聚文化潤疆是一項(xiàng)富有意義和前景的工作。通過參與和體驗(yàn)，我深刻領(lǐng)會(huì)到了文化在連通心靈、促進(jìn)交流和推動(dòng)發(fā)展中的重要作用。我相信，在訪惠聚的引領(lǐng)下，文化潤疆將在未來展現(xiàn)更加美好的發(fā)展前景。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇一
文化潤疆的“潤”既是方法，也是目標(biāo)。要以文化人，以文育人，增進(jìn)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園。
***總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程。”以文化人、以文育人，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有精神家園。文化潤疆既是長遠(yuǎn)之策又是固本之舉，對(duì)于建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆意義重大。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***總書記重要講話精神，掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)。
天山雪松根連根，各族人民心連心。5000多年綿延不絕、燦爛輝煌的中華文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了精神滋養(yǎng)。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，多種文化包容互鑒、交融貫通，是中華文化不可分割的組成部分，同時(shí)豐富了中華文化的深刻內(nèi)涵。中華文化則始終是新疆各民族文化發(fā)展的深厚土壤，始終是新疆各族人民的精神家園，始終滋養(yǎng)著各族人民的心靈世界。新疆各民族文化扎根中華文明沃土，從中華文化中持續(xù)汲取營養(yǎng)。而中華文化也似“潤疆”雨露，為新疆各族人民的精神家園提供源源不斷的精神養(yǎng)分。
文化潤疆的“潤”既是方法，也是目標(biāo)。文化潤疆就是要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，最重要的實(shí)現(xiàn)路徑就是增強(qiáng)新疆各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。在方法上講究“潤”就是要以文化人，以文育人，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。讓新疆各族群眾在廣泛交往、全面交流、深度交融的過程中，感受文化的溫度，潛移默化地接受文化的影響和熏陶，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在目標(biāo)上講究“潤”，就是要建設(shè)新疆各族群眾團(tuán)結(jié)和諧的美好家園，新疆各民族在文化的浸潤下要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)而不斷努力。因此要不斷通過優(yōu)秀的作品教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
水平。要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)新疆各族群眾的精神力量。
踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化的精神引領(lǐng)作用。文化自信是更基本更深沉更持久的力量。新疆的發(fā)展，必是文化的繁榮發(fā)展，新疆的現(xiàn)代化，必是文化的現(xiàn)代化，歸根到底是人的現(xiàn)代化，是人的高素質(zhì)、高情操、高境界。中華文化提供了是非、善惡、美丑、好壞的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，要通過家庭、學(xué)校等社會(huì)教育渠道，培育新疆各族群眾的正義感、責(zé)任感等，從而提高人們的道德情操、認(rèn)識(shí)水平和人生境界，發(fā)揮文化在精神引領(lǐng)上的“潤化”作用。
踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化凝聚人心的作用。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。落實(shí)文化潤疆，就要堅(jiān)持以凝聚人心為根本，增進(jìn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)各民族向心力和凝聚力，不斷激發(fā)昂揚(yáng)斗志和愛國愛疆熱情，凝聚起整個(gè)社會(huì)干事創(chuàng)業(yè)磅礴力量，共創(chuàng)繁榮而燦爛的中華文化。
古以文載道，今以文聚力。“潤”是一個(gè)浸潤、漸進(jìn)的過程，文化潤疆將是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，需要作好長期的思想準(zhǔn)備，打好扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我們要積極開展文化潤疆工作，以水滴石穿、久久為功的韌勁，努力建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇二
近年來，為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文化潤疆的重要指示精神，各級(jí)黨委政府積極開展文化潤疆工程，并取得了顯著成效。在參與實(shí)施文化潤疆工程的過程中，我深深體會(huì)到文化潤疆項(xiàng)目不只是簡(jiǎn)單的教育、宣傳和傳承，它更是一種社會(huì)活動(dòng)和價(jià)值實(shí)踐的綜合體。以下是我在實(shí)施文化潤疆工程中的心得體會(huì)。
首先，文化潤疆工程是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。我所在的地區(qū)有著豐富的多民族文化，但由于歷史原因、地理?xiàng)l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等各種因素的影響，不同族群之間存在著一定的隔閡和矛盾。而通過開展文化潤疆工程，我們?cè)谶M(jìn)行文化傳承和創(chuàng)新的同時(shí)，也積極開展多民族文化交流活動(dòng)，加強(qiáng)了不同族群之間的了解、尊重和友誼。這使得各族群在共同傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，更加團(tuán)結(jié)和諧，凝聚起共同發(fā)展的力量。
其次，文化潤疆工程是推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。在我所在的地區(qū)，文化旅游業(yè)是支撐當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)。而實(shí)施文化潤疆工程，不僅能夠豐富地區(qū)的文化旅游資源，還能夠培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提高地區(qū)的經(jīng)濟(jì)附加值。通過整合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，打造各具特色的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文化旅游景區(qū)，不僅能夠?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用裉峁拸V的就業(yè)崗位，還能夠吸引更多的外來游客，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
第三，文化潤疆工程是培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人的有效途徑。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要有足夠的文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承人。而實(shí)施文化潤疆工程，則為培養(yǎng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承人提供了平臺(tái)和機(jī)會(huì)。通過開展各種傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班、展覽展示和比賽活動(dòng)，引導(dǎo)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的責(zé)任感。這不僅有助于傳承各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠?yàn)榕囵B(yǎng)一支高素質(zhì)的文化人才隊(duì)伍打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，文化潤疆工程是增進(jìn)人民幸福感的有力推動(dòng)力量。文化潤疆工程不僅僅是向民眾提供一種文化消費(fèi)的方式，更是提高人民幸福感的有效途徑。通過開展各種文化活動(dòng)，如文化演出、展覽、親子游戲等，吸引和激發(fā)民眾對(duì)文化的興趣和熱愛，豐富和提升人們的精神生活，增進(jìn)人們的幸福感。這不僅能夠提高民眾對(duì)黨和政府的滿意度，更能夠推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展，促進(jìn)全民素質(zhì)的提升。
最后，文化潤疆工程是提升地區(qū)形象的重要抓手。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的、一個(gè)地區(qū)的重要象征。通過實(shí)施文化潤疆工程，我們能夠挖掘和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化特色，打造地區(qū)獨(dú)特的文化品牌，提升地區(qū)的知名度和美譽(yù)度。這不僅能夠吸引更多的游客和投資者，也能夠促使當(dāng)?shù)鼐用駱淞⑵鹱院栏泻蜌w屬感，助力地區(qū)形象的宣傳和推廣，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
總之，實(shí)施文化潤疆工程是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性和可持續(xù)性的工作。我們不能只關(guān)注表面的效果和短期的成績(jī)，更要注重長期的規(guī)劃和系統(tǒng)的思考。通過深入貫徹文化潤疆理念和推動(dòng)項(xiàng)目的實(shí)施，我們能夠在傳承與創(chuàng)新的過程中，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人、增進(jìn)人民幸福感，提升地區(qū)形象，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。相信在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，文化潤疆工程將會(huì)取得更大的成就，為建設(shè)富裕民族團(tuán)結(jié)、文化繁榮的社會(huì)主義新疆發(fā)揮更加重要的作用。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇三
共青團(tuán)是中國共產(chǎn)黨的青年團(tuán)體，其文化作為中國青少年的精神食糧，有著深遠(yuǎn)的影響力。共青團(tuán)文化不僅涵蓋了豐富的思想理論，還注重培養(yǎng)青年的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。尤其在新疆這一多民族地區(qū)，共青團(tuán)文化發(fā)揮著巨大的潤疆作用，促進(jìn)各民族青年的交流與共同成長。
第二段：共青團(tuán)文化弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)
新疆是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，解決好少數(shù)民族與漢族之間的關(guān)系至關(guān)重要。共青團(tuán)文化有著強(qiáng)烈的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，通過豐富的民族文化活動(dòng)、慶?；顒?dòng)和體育賽事等，加強(qiáng)了各民族之間的溝通與理解。共青團(tuán)的學(xué)習(xí)班和活動(dòng)也為新疆的少數(shù)民族青年提供了更多的機(jī)會(huì)，讓他們更好地融入社會(huì)、展現(xiàn)自己的才華。
第三段：共青團(tuán)文化培養(yǎng)青年的愛國情懷
共青團(tuán)文化強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青年的愛國情懷和奉獻(xiàn)精神，這對(duì)于保持新疆社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮至關(guān)重要。在新疆，共青團(tuán)積極組織各類活動(dòng)，提高青年的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)祖國的熱愛和為祖國做貢獻(xiàn)的意識(shí)。通過這些活動(dòng)，青年們能夠了解祖國的歷史文化，并且深入?yún)⑴c社區(qū)建設(shè)與志愿服務(wù)，提升自身的社會(huì)責(zé)任感。
第四段：共青團(tuán)文化推動(dòng)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
共青團(tuán)文化鼓勵(lì)青年積極探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的道路。在新疆，共青團(tuán)積極引導(dǎo)青年們發(fā)掘自身的潛力與特長，并提供相應(yīng)的資源和支持。共青團(tuán)學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動(dòng)為青年們提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉他們的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。共青團(tuán)文化的潤疆作用不僅僅是提供了青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，更是為新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。
第五段：共青團(tuán)文化促進(jìn)青年交流與合作
共青團(tuán)文化注重培養(yǎng)青年的團(tuán)隊(duì)合作精神，推動(dòng)青年之間的交流與合作。在新疆，共青團(tuán)開展了豐富多樣的交流活動(dòng)，讓各族青年互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，建立起深厚的友誼。通過共同參與不同層面的交流活動(dòng)，青年們能夠拓寬視野，增進(jìn)了解，并共同探討解決社會(huì)問題的方法。這種跨文化的交流與合作有助于推動(dòng)新疆地區(qū)的青年們共同成長，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：共青團(tuán)文化潤疆不僅是加強(qiáng)青年之間的交流和合作，更是在促進(jìn)新疆地區(qū)的多民族團(tuán)結(jié)、愛國情感、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和社會(huì)責(zé)任感方面起到了重要的作用。通過不斷發(fā)揚(yáng)共青團(tuán)文化，新疆地區(qū)將會(huì)培養(yǎng)出更多有責(zé)任感、愛國意識(shí)和創(chuàng)新能力的青年人才，為地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇四
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，文化的交流和融合已經(jīng)成為了當(dāng)今世界最重要的話題之一。尤其是在我國西部的新疆地區(qū)，由于歷史、自然等多種因素的影響，文化的交流和融合顯得尤為重要。因此，在加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)文化建設(shè)的投入過程中，我們開展了“文化潤疆工程”，在此過程中，我深刻體會(huì)到“文化潤疆工程”對(duì)于加強(qiáng)文化交流和融合的重要性，以下就是我的心得體會(huì)。
一、加強(qiáng)文化建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定
在新疆，因?yàn)闅v史的原因，民族之間的文化交流比較薄弱，這導(dǎo)致了一些地方民眾的不理解和不信任。正是由于這種原因，導(dǎo)致了一些極端分子的存在，進(jìn)而導(dǎo)致了社會(huì)的不穩(wěn)定。因此，在新疆地區(qū)加強(qiáng)文化交流和融合對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)具有重要作用。通過加強(qiáng)文化建設(shè)，不斷提升新疆地區(qū)民眾的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)他們的自豪感和歸屬感，促進(jìn)各民族之間的相互理解和和諧相處，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)的長治久安。
二、文化潤疆，傳承中華文化
中國是一個(gè)有著悠久文化傳承的國家，而新疆地區(qū)作為中國源遠(yuǎn)流長的文化發(fā)源地之一，既有最古老的樓蘭文化，也有最充沛的民俗文化，可以說是一個(gè)文化寶庫。因此，在加強(qiáng)文化交流和融合的過程中，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承，讓這些文化遺產(chǎn)在新疆地區(qū)得到更好的體現(xiàn)和傳承。只有加強(qiáng)文化建設(shè)，才能讓民族文化豐富多彩、和諧融合，讓習(xí)俗傳統(tǒng)得到更好的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。
三、開展文化活動(dòng)，拓寬文化交流渠道
文化交流是國家之間、民族之間、人與人之間互相了解和關(guān)愛的重要手段。在新疆的文化潤疆工程中，通過開展一系列的文化活動(dòng)，如藝術(shù)節(jié)、民俗展覽、書法比賽等多項(xiàng)活動(dòng)，增強(qiáng)了各民族之間的交流,促進(jìn)了文化的融合。這些活動(dòng)不僅打破了地理和文化的壁壘，也為民族之間的交流和融合構(gòu)建了新的橋梁。
四、加強(qiáng)教育，提高族群文化自信
文化潤疆工程注重對(duì)新疆本土長期存在的文化背景進(jìn)行挖掘和發(fā)掘，同時(shí)也要支持和促進(jìn)漢族文化、中華文化在新疆地區(qū)的傳播與發(fā)展。在推行文化潤疆工程的過程中，更要注重提高少數(shù)民族的文化自信心，提升他們對(duì)本民族文化的認(rèn)同感。通過加大對(duì)新疆地區(qū)民族文化研究和推廣的重視，不斷提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自信心，從而不斷解決民族關(guān)系問題。
五、借鑒之長，創(chuàng)造新局
借助文化潤疆工程的機(jī)會(huì)，我們可以整合全社會(huì)資源，不斷尋找和吸納尖端文化成果，將最新的文化理念、最具代表性的文化藝術(shù)展現(xiàn)出來，讓這些文化成果融入到新疆地區(qū)的文化交流和融合中去。通過文化交流的方式，充分發(fā)揮文化潤疆工程的整合作用，為多民族共存、文化交流、互利共贏創(chuàng)造新格局。
總之，文化潤疆工程是一項(xiàng)重大的文化戰(zhàn)略，能夠有效地促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，指導(dǎo)各族群眾更好地了解、理解、尊重彼此，社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)新疆社會(huì)可持續(xù)和諧發(fā)展。只有深入推進(jìn)文化潤疆工程，加強(qiáng)文化交流和融合，才能使新疆進(jìn)入快速發(fā)展的軌道。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇五
市場(chǎng)監(jiān)管是現(xiàn)代化社會(huì)不可或缺的一環(huán)，關(guān)系到人民群眾的切身利益。文化潤疆是貴州省工商局新的市場(chǎng)監(jiān)管模式，試圖通過傳統(tǒng)文化的傳承挖掘特色優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)監(jiān)管的全面提升。在參加市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆研修班的一個(gè)月中，我深刻感受到了貴州省工商局的創(chuàng)新精神和責(zé)任使命，也對(duì)市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆產(chǎn)生了深刻的思考。
第一段：貴州省工商局市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆的創(chuàng)新性
市場(chǎng)監(jiān)管是一個(gè)涉及諸多方面的綜合型任務(wù)，在傳統(tǒng)的市場(chǎng)監(jiān)管中，工商部門通常需要采取強(qiáng)制措施和處罰手段，以實(shí)現(xiàn)監(jiān)管的目的。但是，這種模式過于僵硬和暴力，不能滿足現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，更不能提升市場(chǎng)監(jiān)管的工作效果。貴州省工商局市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆模式的創(chuàng)新點(diǎn)，在于將傳統(tǒng)文化與市場(chǎng)監(jiān)管有機(jī)結(jié)合，以文化育人、文化引導(dǎo)、文化保護(hù)、文化傳承為主要任務(wù)，推動(dòng)市場(chǎng)主體文化的升級(jí)。
第二段：市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)
作為一個(gè)發(fā)展中國家，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，中國一直處于優(yōu)勢(shì)地位，尤其是貴州省，由于自然環(huán)境和民族文化的獨(dú)特性，更具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆針對(duì)貴州省自然和人文資源的豐富性，以及在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)，將市場(chǎng)監(jiān)管的精髓與傳統(tǒng)文化融合，使市場(chǎng)監(jiān)管工作取得了新成果，挖掘了市場(chǎng)潛力。
第三段：文化潤疆對(duì)市場(chǎng)監(jiān)管的意義
市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆，在育人方面有著深遠(yuǎn)的意義。通過弘揚(yáng)和傳播中華民族優(yōu)秀文化，使市場(chǎng)主體的經(jīng)營行為不斷提升品德、品質(zhì)和品牌，規(guī)范行業(yè)市場(chǎng)秩序，為市場(chǎng)主體提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品，也給人民群眾的消費(fèi)需求提供了更多的選擇。同時(shí)，通過文化潤疆的模式實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)監(jiān)管，減少強(qiáng)力懲罰的手段，更加突出了合規(guī)監(jiān)管，使監(jiān)管的效果更具針對(duì)性和可持續(xù)性。
第四段：市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆中的文化載體
在市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆的實(shí)踐過程中，貴州省工商局充分利用了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源，制定了多樣化的文化載體，如“上好食材助力貴州美食傳承行動(dòng)”，“畢節(jié)市風(fēng)光文化產(chǎn)業(yè)推廣活動(dòng)”，“黔東南大河文化博覽會(huì)”等。在這些文化載體中，工商部門不僅僅是市場(chǎng)監(jiān)管的執(zhí)行者，還是傳承者、推廣者和倡導(dǎo)者，將傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)含貫穿于監(jiān)管工作的始終。
第五段：市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆的未來發(fā)展
文化潤疆需要長期的打磨和推廣，才能實(shí)現(xiàn)將傳統(tǒng)文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的目標(biāo)。市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆的未來發(fā)展，需要更加積極地尋找和發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的重點(diǎn)，對(duì)民族文化資源進(jìn)行整合和綜合利用，推動(dòng)文化新生態(tài)和品牌建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承注入更多的質(zhì)量和內(nèi)涵。
總之，市場(chǎng)監(jiān)管文化潤疆的模式突出文化引領(lǐng)和服務(wù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和文化價(jià)值的雙贏。在文化潤疆的實(shí)踐中，工商部門充分發(fā)揮了傳統(tǒng)文化的積極作用，標(biāo)志著我國市場(chǎng)監(jiān)管進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，也給其他地區(qū)和領(lǐng)域提供了借鑒和啟示。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇六
近年來，共青團(tuán)組織在我國各地開展了多項(xiàng)文化活動(dòng)，旨在豐富青年人的精神文化生活，推動(dòng)他們?nèi)姘l(fā)展。其中，共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)引起了廣大青年的積極參與和關(guān)注。通過該活動(dòng)，我有幸親身體驗(yàn)到了共青團(tuán)文化潤疆帶來的深層次的思想啟迪和情感激蕩，從而獲得了許多感悟和體會(huì)。
首先，共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)使我深刻感受到了民族團(tuán)結(jié)的重要性。在活動(dòng)中，我與來自不同民族的青年結(jié)為朋友，共同探討著文化交流的內(nèi)涵與方法。通過了解他們的習(xí)俗、風(fēng)格與民族文化，我逐漸認(rèn)識(shí)到，盡管我們之間存在著差異，但這正是我們文化的瑰寶。我們之間的交流和合作，能夠更好地促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展，也能夠夯實(shí)我們民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。對(duì)于我自己而言，這次活動(dòng)使我深入感受到了我身為一個(gè)共青團(tuán)員，應(yīng)該始終堅(jiān)守民族團(tuán)結(jié)的信念，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)加深了我對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)。我是一個(gè)來自邊疆地區(qū)的青年，長期以來對(duì)自己的家鄉(xiāng)一直有著深厚的情感。然而，通過參加共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)，我才真正認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)文化的博大精深?；顒?dòng)中，我們參觀了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝品展覽和文化遺址，聆聽了長輩的故事和傳統(tǒng)樂器的演奏。這些讓我感到驕傲和自豪的東西，是我身為一名邊疆青年的身份特權(quán)。通過這次活動(dòng)，我更加堅(jiān)定了自己傳承家鄉(xiāng)文化的決心，也更加深刻地體會(huì)到了自己對(duì)家鄉(xiāng)情感的增強(qiáng)。
與此同時(shí)，我在共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)中還體會(huì)到了親歷親為的感受。活動(dòng)期間，我們親手參與了少數(shù)民族的舞蹈、音樂和傳統(tǒng)手工藝品的制作。通過實(shí)際操作，我不僅更好地了解了這些民族文化的內(nèi)涵和獨(dú)特之處，也更加深入地感受到了民族文化的魅力和內(nèi)在情感。在制作傳統(tǒng)吉他的過程中，我明白了它背后的傳承和藝術(shù)價(jià)值；在與舞蹈隊(duì)員合作排練舞蹈時(shí)，我體驗(yàn)到了他們用動(dòng)作來表達(dá)情感和生活的方式。這些親身經(jīng)歷讓我獲得了獨(dú)特的體驗(yàn)和啟發(fā)，也促使我更加熱愛和熱衷于學(xué)習(xí)和傳播民族文化。
最后，共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)使我更加明確了自己的責(zé)任和使命。在活動(dòng)中，我看到了共青團(tuán)團(tuán)員們不斷努力的身影，他們用自己的言行和實(shí)際行動(dòng)，讓更多的青年走進(jìn)文化潤疆的行列。我被他們感動(dòng)，也受到了他們的鼓舞。我更加清晰地認(rèn)識(shí)到，作為共青團(tuán)員，我有責(zé)任攜起手來，為傳播民族文化和促進(jìn)青年的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我要勇敢去實(shí)踐，去創(chuàng)新，在自己的工作和生活中，不斷傳承和弘揚(yáng)好的青年文化，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，通過參加共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)的意義，對(duì)自己的家鄉(xiāng)文化更加熱愛和認(rèn)同，感受到了親歷親為的體驗(yàn)，明確了自己的責(zé)任和使命。這次活動(dòng)不僅讓我更加增長了見識(shí)，拓寬了眼界，更重要的是激發(fā)了我的積極向上的情感，使我成長為一個(gè)更有活力和責(zé)任心的青年。我深信，在共青團(tuán)文化潤疆的指引下，我們青年團(tuán)員能夠?yàn)閭鞒泻桶l(fā)展我們的民族文化作出更大的貢獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇七
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族最寶貴的財(cái)富之一。不同的文化代表著不同的傳統(tǒng)、習(xí)俗和價(jià)值觀念，是構(gòu)成一個(gè)民族特色的重要因素。近年來，我國積極開展文化潤疆工作，旨在保護(hù)和傳承各民族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與共同進(jìn)步。在參與文化潤疆工作的過程中，我深刻體會(huì)到了文化潤疆的重要性與意義。
第二段：文化潤疆的重要性
文化潤疆是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步的重要手段之一。通過保護(hù)和傳承各民族的文化，可以增強(qiáng)各民族之間的認(rèn)同感和歸屬感，減少民族間的誤解和隔閡，進(jìn)而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，文化潤疆也有助于提升民族地區(qū)的文化軟實(shí)力，增加對(duì)外交往和交流的吸引力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游業(yè)的繁榮。
第三段：文化潤疆工作的體會(huì)
參與文化潤疆工作，我深刻感受到了各民族文化的豐富多彩。無論是維吾爾族的民歌舞蹈，還是藏族的寺廟建筑，每一種文化都有獨(dú)特的魅力。在與各民族文化的接觸中，我不僅學(xué)習(xí)到了新的知識(shí)，還收獲了新的感悟。我體會(huì)到了文化的包容性和多樣性，學(xué)會(huì)了欣賞和尊重不同民族的文化，更加認(rèn)識(shí)到了各民族的美麗和獨(dú)特之處。
第四段：文化潤疆的挑戰(zhàn)與對(duì)策
文化潤疆工作雖然具有重要意義，但也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，由于各民族地區(qū)的文化差異較大，文化潤疆的方式和方法需要因地制宜，注重靈活性和針對(duì)性。此外，文化傳承和保護(hù)也需要綜合施策，既要注重傳統(tǒng)手段，如口述文化，又要借助先進(jìn)的科技手段，如數(shù)字化保存和傳播。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化人才的培養(yǎng)與引進(jìn)，提升文化潤疆工作的人才保障。
第五段：展望與結(jié)語
文化潤疆是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)，需要各方的努力與合作。我們應(yīng)該進(jìn)一步加大對(duì)文化潤疆工作的支持與投入，同時(shí)注重民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。只有在經(jīng)濟(jì)富裕、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，才能夠更好地保護(hù)和傳承各民族的文化，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。我堅(jiān)信，在全國各族人民的共同努力下，文化潤疆的工作定能取得更大的成果。
注：以上文章為人工智能生成的文章，僅供參考。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇八
第一段：介紹文化潤疆的重要性和目的（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，各地域之間的聯(lián)系日益緊密，相互交流也變得越來越頻繁。而文化潤疆作為一種重要的民族交流方式，不僅能夠增進(jìn)各地區(qū)之間的情感聯(lián)系，還能夠促進(jìn)各民族文化的傳承和發(fā)展。無論是歷史文化的交流還是藝術(shù)形式的傳播，文化潤疆都扮演著重要的角色。因此，加強(qiáng)文化潤疆對(duì)于我國各地區(qū)的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)具有不可估量的意義。
第二段：文化潤疆的實(shí)施和效果（200字）
文化潤疆的主要方法是通過文藝演出、展覽、講座、交流等形式，將各地區(qū)的文化特色和藝術(shù)精品展示給公眾。這種方式既能夠讓人們了解其他地區(qū)的文化風(fēng)情，也能夠增加各地區(qū)之間的了解和溝通。通過文化潤疆，我們不僅能夠了解到其他地區(qū)的歷史文化，還能夠體驗(yàn)到各地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情。文化潤疆的實(shí)施不僅提高了人們對(duì)其他地區(qū)的認(rèn)識(shí)和了解，還為各地區(qū)的文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了契機(jī)。
第三段：文化潤疆的價(jià)值和意義（200字）
文化潤疆不僅提供了了解其他地區(qū)文化的機(jī)會(huì)，還能夠增進(jìn)各地區(qū)之間的情感聯(lián)系。通過共同的文化體驗(yàn)和交流，人們能夠增進(jìn)對(duì)其他地區(qū)的認(rèn)同和理解。同時(shí)，文化潤疆也為各地區(qū)的文化傳承和發(fā)展提供了保障。各地區(qū)的文化活動(dòng)和藝術(shù)表演能夠在其他地區(qū)得到廣泛的傳播和認(rèn)可，從而推動(dòng)各民族文化的緊密融合和共同發(fā)展。文化潤疆的價(jià)值和意義在于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步。
第四段：文化潤疆的成功案例（300字）
在我國，文化潤疆已經(jīng)取得了許多成功的案例。例如，在新疆地區(qū)，各種藝術(shù)團(tuán)體和文化機(jī)構(gòu)相繼成立，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝素S富多彩的文化活動(dòng)。通過舞蹈、音樂、戲劇等多種藝術(shù)形式的表演，不僅增進(jìn)了不同民族之間的理解和交流，還將新疆獨(dú)特的文化魅力展示給全國各地的觀眾。此外，在其他地區(qū)也有許多類似的文化潤疆活動(dòng)，通過邀請(qǐng)其他地區(qū)的藝術(shù)家和文化學(xué)者，進(jìn)行文藝交流和展覽，不僅豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕睿€提高了人們對(duì)其他地區(qū)文化的認(rèn)知和了解。
第五段：展望文化潤疆的未來（300字）
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，文化潤疆的重要性也越來越凸顯。在未來，我們應(yīng)該進(jìn)一步深化文化潤疆的實(shí)施，提升其效果和影響力。比如，可以加強(qiáng)文化人才的培養(yǎng)，打造更多具有代表性的文化精品，以吸引更多的觀眾和參與者。此外，還應(yīng)該加強(qiáng)各地區(qū)之間的交流和合作，共同推動(dòng)各民族文化的繁榮和發(fā)展。通過這些措施的實(shí)施，相信文化潤疆將會(huì)在未來發(fā)揮更加重要的作用，促進(jìn)各地區(qū)的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇九
自古以來，文化一直是民族凝聚力和精神力量的重要組成部分。在如今多元化社會(huì)中，文化潤疆工程成為推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要手段之一。我有幸參與了文化潤疆工程，深刻體會(huì)到其重要性與價(jià)值。以下是我對(duì)文化潤疆工程的心得體會(huì)。
第二段：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)
文化潤疆工程的一個(gè)重要目標(biāo)就是促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)和交流。在實(shí)施文化潤疆工程的過程中，我親眼見證了各民族之間的相互尊重和友好互助。通過文化交流活動(dòng)，人們更加了解和尊重彼此的文化傳統(tǒng)，消除了誤解和偏見，加深了民族之間的情感紐帶，進(jìn)一步促進(jìn)各民族群眾的和諧共處。
第三段：傳承民族文化
文化潤疆工程通過各種手段，努力保護(hù)和傳承各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在我的實(shí)踐中，我深深感受到了這一點(diǎn)。在文化交流活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)到了少數(shù)民族的舞蹈、音樂、手工藝等，充分感受到了它們所蘊(yùn)含的民族精神和智慧。同時(shí)，我也有幸參與了一些文化創(chuàng)意活動(dòng)，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，給予其新的時(shí)代內(nèi)涵。這種傳承和發(fā)展的努力不僅有利于文化的多樣性，也有助于人們更好地認(rèn)識(shí)和傳承自己的文化根源。
第四段：促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
文化潤疆工程的實(shí)施不僅對(duì)民族文化產(chǎn)生了積極影響，也對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。在實(shí)際的項(xiàng)目中，文化潤疆工程鼓勵(lì)人們發(fā)掘和開發(fā)當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，通過打造文化旅游、文化交流等產(chǎn)業(yè)鏈，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)增添了新的動(dòng)力。更重要的是，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，始終堅(jiān)持保護(hù)和傳承民族文化的原則，確保了經(jīng)濟(jì)開發(fā)與文化保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第五段：共享文化成果
實(shí)施文化潤疆工程不僅僅是為了某一個(gè)民族或地區(qū)謀取好處，而是要實(shí)現(xiàn)共享共贏。通過文化潤疆工程，民族文化得以傳承和發(fā)展，民眾得以更好地享受和參與文化活動(dòng)。我親身參與了一些文化交流項(xiàng)目，看到了當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與其中的熱情場(chǎng)景。他們通過活動(dòng)更好地理解了自己的文化，也樂于與來自其他地區(qū)的游客分享自己的文化。這種共享文化成果的模式不僅促進(jìn)了文化多樣性和社會(huì)和諧，也對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕院栏泻徒?jīng)濟(jì)收入帶來了積極影響。
總結(jié)：
文化潤疆工程的實(shí)施使我們深刻認(rèn)識(shí)到，文化不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是一種精神力量和社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。通過加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、傳承民族文化、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共享文化成果，文化潤疆工程為我們帶來了無與倫比的體驗(yàn)和收獲。我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持推動(dòng)文化潤疆工程的發(fā)展和實(shí)施，為我們的國家和民族繁榮發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十
第一段：引言（150字）
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于文化潤疆的研討會(huì)。這場(chǎng)研討會(huì)聚集了來自不同地區(qū)和不同領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們就如何通過文化的力量來促進(jìn)邊疆地區(qū)發(fā)展與繁榮進(jìn)行了探討。在這次研討會(huì)中，我深刻體會(huì)到了文化潤疆的意義和重要性，并且對(duì)如何實(shí)施文化潤疆也有了一些新的認(rèn)識(shí)。
第二段：文化潤疆的意義（250字）
文化潤疆是對(duì)邊疆地區(qū)進(jìn)行文化建設(shè)，通過文化的力量促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的重要措施。一個(gè)地區(qū)的文化代表著這個(gè)地區(qū)的歷史、傳統(tǒng)和精神。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，保護(hù)和傳承地方文化已經(jīng)成為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。通過文化潤疆，可以加強(qiáng)各少數(shù)民族地區(qū)與中原地區(qū)的文化交流，促進(jìn)各地區(qū)之間的交流與合作。同時(shí)，文化潤疆還可以增強(qiáng)邊疆地區(qū)的文化自信，提升人們的幸福感與歸屬感，為邊疆地區(qū)發(fā)展提供了良好的精神動(dòng)力。
第三段：文化潤疆的實(shí)施策略（300字）
在研討會(huì)中，專家學(xué)者們提出了許多實(shí)施文化潤疆的策略。首先，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)文化資源的調(diào)研和保護(hù)。每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的文化資源，如傳統(tǒng)節(jié)日、建筑風(fēng)格等，這些資源應(yīng)該得到充分的保護(hù)、傳承和利用。其次，要重視教育的作用，通過學(xué)校教育、社會(huì)教育等手段，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓年輕一代更好地了解和熱愛自己的文化。另外，還應(yīng)該鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過文化產(chǎn)品的創(chuàng)作與銷售，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)來源。最后，要加強(qiáng)與其他地區(qū)和國家的文化交流，引進(jìn)優(yōu)秀的文化資源，讓邊疆地區(qū)成為文化交流的重要節(jié)點(diǎn)，形成輻射效應(yīng)。
第四段：文化潤疆的現(xiàn)實(shí)困境（250字）
盡管文化潤疆有著重要的意義和實(shí)施策略，但在實(shí)際操作中也存在一些困境。首先，由于邊疆地區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，基礎(chǔ)設(shè)施不完善、經(jīng)濟(jì)落后等問題仍然存在，這些問題在一定程度上限制了文化潤疆戰(zhàn)略的實(shí)施效果。其次，由于少數(shù)民族地區(qū)的文化與主流漢文化存在差異，文化融合的過程中可能會(huì)遇到一些阻礙和矛盾，需要付出更多的努力和智慧。此外，一些地區(qū)的文化資源未能得到妥善保護(hù)，文化傳承環(huán)境不夠有利等問題也不容忽視。這些困境需要我們更加注重研究和解決，確保文化潤疆戰(zhàn)略的順利實(shí)施。
第五段：總結(jié)與展望（250字）
通過這次研討會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化潤疆的意義和重要性，也了解到了實(shí)施文化潤疆的一些策略和困境。作為一個(gè)關(guān)注邊疆地區(qū)發(fā)展的公民，我們應(yīng)該積極參與到文化潤疆的實(shí)踐中，為邊疆地區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我們可以通過主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐奈幕龠M(jìn)文化交流與融合；可以通過支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)靥峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景；可以通過參與社區(qū)教育和志愿服務(wù)等形式，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)展。相信在大家的共同努力下，文化潤疆必將為邊疆地區(qū)的發(fā)展和民眾的幸福貢獻(xiàn)更多力量。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十一
近年來，紀(jì)檢干部的工作職責(zé)逐漸擴(kuò)大，責(zé)任更加重大。在推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中，紀(jì)檢干部發(fā)揮著關(guān)鍵作用。然而，在開展工作過程中，我們也面臨著種種困擾和挑戰(zhàn)。因此，我們需要發(fā)揮紀(jì)檢干部文化的潤澤作用，提升自身素養(yǎng)和工作水平。以下是我對(duì)紀(jì)檢干部文化潤疆的體會(huì)和心得。
首先，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)并堅(jiān)守紀(jì)檢干部的基本道德底線。作為紀(jì)檢干部，我們必須具備高尚的道德情操，嚴(yán)守廉潔自律的底線。面對(duì)世俗的誘惑，我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)守原則，不為私欲所動(dòng)。只有具備了過硬的道德素養(yǎng)，才能贏得公眾的信任和支持。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)守良好的學(xué)風(fēng)，勤查勤學(xué)，努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為更好地開展工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，我們應(yīng)秉持宗旨高于一切的工作理念。作為紀(jì)檢干部，我們的工作宗旨就是為人民服務(wù)，為黨和國家事業(yè)保駕護(hù)航。因此，我們必須時(shí)刻以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持以正確的政治方向?yàn)橹敢?，充分發(fā)揮我們的職能作用。不論是在查辦案件，還是在調(diào)查取證，我們都要始終注重事實(shí)，嚴(yán)格依法辦事，保證公正、公平、公開的原則。只有這樣，才能充分展示紀(jì)檢干部的作用，贏得廣大人民群眾的認(rèn)可。
第三，我們應(yīng)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提升整體工作效能。作為紀(jì)檢干部，我們的工作大多是團(tuán)隊(duì)合作完成的，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的疏漏都可能導(dǎo)致工作效率下降甚至失敗。因此，團(tuán)隊(duì)協(xié)作對(duì)于紀(jì)檢干部來說至關(guān)重要。我們要建立良好的溝通機(jī)制，及時(shí)共享信息和經(jīng)驗(yàn)，形成工作合力。在日常工作中，我們要相互支持、相互鼓勵(lì)，形成積極向上的工作氛圍。只有團(tuán)結(jié)一心，才能更好地履行我們的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
第四，我們應(yīng)踐行服務(wù)宗旨，持續(xù)改進(jìn)工作方法。隨著時(shí)代的發(fā)展，紀(jì)檢干部的工作面臨新挑戰(zhàn)和新需求。為了更好地開展工作，我們必須不斷改進(jìn)我們的工作方法和思維方式。我們要注重創(chuàng)新，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，及時(shí)調(diào)研并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在服務(wù)中選擇合適的方式和方法，靈活運(yùn)用各種手段，提高我們的工作效率和質(zhì)量。只有不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，我們才能適應(yīng)時(shí)代的需求，更好地服務(wù)人民。
最后，我們應(yīng)注重自身修養(yǎng)，陶冶情操。面對(duì)工作中的壓力和挑戰(zhàn)，紀(jì)檢干部需要注重心靈與情感的修養(yǎng)。我們可以從詩歌、書畫、音樂等藝術(shù)形式中尋找心靈的慰藉和凈化。同時(shí)，我們也可以從讀書中汲取智慧和力量，提高自己的理論水平和寬廣的視野。同時(shí)，我們還要注重身心健康，通過鍛煉身體和保持積極的生活態(tài)度，增強(qiáng)自己的工作動(dòng)力和生活幸福感。
總之，在紀(jì)檢干部文化潤澤的實(shí)踐中，我們要堅(jiān)守道德底線，樹立正確的工作理念，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，持續(xù)改進(jìn)工作方法，注重自身修養(yǎng)。只有這樣，我們才能更好地履行我們的職責(zé)，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的深入發(fā)展，為人民群眾創(chuàng)造更加美好、幸福的生活。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十二
文化潤疆是指通過文化交流和文化傳播活動(dòng)來促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。在過去幾年里，我有幸參加了一些文化潤疆的活動(dòng)，并深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍?duì)文化潤疆的心得體會(huì)。
首先，文化潤疆是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。邊疆地區(qū)常常是多民族聚居的地方，不同的民族有著不同的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。而通過文化交流活動(dòng)，不同民族相互了解、尊重和包容，可以減少民族矛盾和沖突，并促進(jìn)彼此之間的和諧共處。例如，在文化潤疆的活動(dòng)中，我曾見到維吾爾族、哈薩克族、漢族等多個(gè)民族的藝術(shù)家同臺(tái)表演，他們通過歌舞、音樂等形式展示各自的民族文化，彼此欣賞和學(xué)習(xí)，增進(jìn)了彼此之間的友誼和團(tuán)結(jié)。
其次，文化潤疆還可以促進(jìn)邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過文化交流活動(dòng)，邊疆地區(qū)的文化特色得到了展示和宣傳，吸引了更多的游客和投資者前來參觀和投資。這些活動(dòng)為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)、手工藝品制作業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，為邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加了新動(dòng)力。我記得在參觀一個(gè)文化潤疆活動(dòng)時(shí)，當(dāng)?shù)氐氖止に嚻分谱髡呦蛭覀冋故玖怂麄儶?dú)特的工藝技巧和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，吸引了很多客商前來商談合作，為當(dāng)?shù)貛砹艘慌唵魏途蜆I(yè)機(jī)會(huì)。
再次，文化潤疆還可以提高邊疆地區(qū)居民的文化素養(yǎng)。邊疆地區(qū)的居民多數(shù)是農(nóng)民和牧民，他們的文化水平相對(duì)較低。通過引進(jìn)各類文化交流活動(dòng)，如文藝演出、書畫展覽、音樂會(huì)等，可以讓他們接觸到更多的藝術(shù)和文化，提高他們的審美意識(shí)和文化素質(zhì)。我曾在一個(gè)農(nóng)村地區(qū)參加過一次文化潤疆的演出，居民們通過觀看表演了解了更多的舞蹈、音樂和戲曲等藝術(shù)形式，激發(fā)了他們對(duì)文化的熱愛，提升了他們的文化修養(yǎng)。
同時(shí)，文化潤疆還可以保護(hù)和傳承邊疆地區(qū)的傳統(tǒng)文化。邊疆地區(qū)有著豐富的傳統(tǒng)文化資源，如傳統(tǒng)音樂、民間舞蹈、手工藝品等，但由于各種原因，這些傳統(tǒng)文化逐漸消失或受到侵蝕。通過組織文化潤疆的活動(dòng)，可以讓這些傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)活力，得到保護(hù)和傳承。例如，我曾參加過一個(gè)邊疆地區(qū)的傳統(tǒng)音樂演出，其中的一些樂器和曲調(diào)已經(jīng)失傳很久，但通過文化潤疆活動(dòng)，這些音樂家們對(duì)傳統(tǒng)音樂的研究和復(fù)興讓我感到由衷的敬佩。
綜上所述，文化潤疆是一種有效的促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、提高居民文化素質(zhì)、保護(hù)傳統(tǒng)文化的途徑。通過我的參與和經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到文化潤疆對(duì)于邊疆地區(qū)的重要意義和作用。我相信，隨著越來越多的文化潤疆活動(dòng)的開展，邊疆地區(qū)將會(huì)迎來更加美好的明天。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十三
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部身處基層，直接服務(wù)于廣大農(nóng)民群眾，他們的工作努力和付出對(duì)于農(nóng)村的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。然而，隨著過去幾年鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部也面臨著一些新的挑戰(zhàn)。其中之一就是如何通過文化潤疆，提高農(nóng)民群眾的幸福感和滿意度。在這個(gè)問題上，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部們也有了一些新的體驗(yàn)和感悟。
首先，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要傳承鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生活中的重要載體。鄉(xiāng)土文化反映了農(nóng)民群眾的生活和創(chuàng)造能力，代表了農(nóng)民對(duì)于自然和社會(huì)的理解。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)該重視對(duì)鄉(xiāng)土文化的研究和傳承，通過了解和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，使農(nóng)民群眾對(duì)于自己的家園和自身的身份有更深刻的認(rèn)同感。
其次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要關(guān)注農(nóng)村教育。教育是人才培養(yǎng)的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)。然而，由于農(nóng)村教育資源的不足，很多農(nóng)村孩子無法接受良好的教育，他們的想象力和創(chuàng)造力也受到了限制。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要加大對(duì)農(nóng)村教育的投入和支持力度，提高農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，為農(nóng)民群眾的子女提供更好的教育機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
第三，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要推廣農(nóng)村旅游。農(nóng)村旅游是一種新型的經(jīng)濟(jì)增長方式，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以提升農(nóng)民的收入水平，改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要積極引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展旅游業(yè)，幫助他們規(guī)劃和開展旅游項(xiàng)目，提高農(nóng)村旅游的質(zhì)量和服務(wù)水平，吸引更多的游客到農(nóng)村旅游，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第四，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要重視農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的重要引擎，只有農(nóng)民有了創(chuàng)業(yè)精神，才能形成新的產(chǎn)業(yè)和增加就業(yè)機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要教育農(nóng)民關(guān)注市場(chǎng)需求，幫助他們提高創(chuàng)業(yè)能力，了解政策和資源支持，創(chuàng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)熱情。
最后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要注重農(nóng)民群眾的精神需求。農(nóng)民不僅需要物質(zhì)上的滿足，更需要精神上的關(guān)懷和鼓勵(lì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要多組織文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民的精神生活，增加他們的文化娛樂方式，提高他們的幸福感。同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部也要關(guān)注農(nóng)民的心理健康，提供必要的心理咨詢和指導(dǎo)，幫助他們解決心理困擾，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
綜上所述，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部通過文化潤疆可以促進(jìn)農(nóng)民群眾的幸福感和滿意度。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要傳承鄉(xiāng)土文化，關(guān)注農(nóng)村教育，推廣農(nóng)村旅游，重視農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)精神，注重農(nóng)民群眾的精神需求。只有鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部能夠深入了解農(nóng)民的需求和期望，并采取切實(shí)有效的措施去滿足他們的需求，才能夠取得良好的效果，開創(chuàng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部文化潤疆工作新局面。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十四
第一段：介紹訪惠聚文化潤疆的背景及意義（200字）
作為國家的重要組成部分，西部地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)上一直處于相對(duì)落后的狀況。為了加強(qiáng)對(duì)西部地區(qū)的支持和幫助，中國政府積極推動(dòng)訪惠聚文化潤疆活動(dòng)。該活動(dòng)通過派遣人才和文化產(chǎn)品進(jìn)入西部地區(qū)，為西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支撐，助力西部地區(qū)走上富強(qiáng)和繁榮的道路。
第二段：訪惠聚文化潤疆的成果與收獲（300字）
訪惠聚文化潤疆活動(dòng)實(shí)施以來，取得了顯著的成果與收獲。在文化交流方面，通過舉辦各種形式的展覽、演出和培訓(xùn)等活動(dòng)，西部地區(qū)的群眾對(duì)于國內(nèi)外先進(jìn)的文化產(chǎn)品和創(chuàng)意設(shè)計(jì)有了更多的了解和接觸。同時(shí)，來自全國各地的文化團(tuán)隊(duì)積極投身到西部地區(qū)的文化建設(shè)中，為西部群眾帶來更多的文化藝術(shù)享受。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，一些文化創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)在西部地區(qū)落地生根，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)和經(jīng)濟(jì)增長。這些成果和收獲不僅豐富了西部地區(qū)的文化生活，也為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。
第三段：訪惠聚文化潤疆的挑戰(zhàn)與困惑（300字）
然而，在訪惠聚文化潤疆活動(dòng)中也面臨著一些挑戰(zhàn)與困惑。首先，由于西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和文化教育水平相對(duì)較低，文化產(chǎn)品和創(chuàng)意設(shè)計(jì)的接受和消化能力有限，這給文化的傳播和推廣帶來了一定的難度。其次，一些地方政府對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏足夠的支持和重視，導(dǎo)致文化企業(yè)的艱難經(jīng)營和生存困境。此外，由于西部地區(qū)的地理遼闊和民族多樣性，文化的傳播和融合也面臨著一些困擾和難題。盡管有這些困擾和挑戰(zhàn)存在，但我們不能放棄，而是要通過不斷努力和創(chuàng)新，克服困難，取得更大的成就。
第四段：展望訪惠聚文化潤疆的未來（200字）
在未來，訪惠聚文化潤疆活動(dòng)將繼續(xù)深入推進(jìn)，不斷挖掘西部地區(qū)的文化潛力和創(chuàng)新能力。只有通過加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高西部地區(qū)的文化素質(zhì)和文化自信，才能實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)的富裕和繁榮。為此，我們需要積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與科技創(chuàng)新的結(jié)合，打造具有國際影響力的文化品牌，為西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：個(gè)人的心得與感悟（200字）
作為參與訪惠聚文化潤疆活動(dòng)的一員，我從中深刻體會(huì)到了文化的力量和價(jià)值。通過與西部地區(qū)的人們交流和互動(dòng)，我見證了他們對(duì)于文化的渴望和熱愛。盡管面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)，但西部地區(qū)的文化繁榮和發(fā)展是不可阻擋的趨勢(shì)。作為一名志愿者，我將繼續(xù)努力，為西部地區(qū)的文化建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信，通過訪惠聚文化潤疆活動(dòng)，西部地區(qū)的文化將會(huì)煥發(fā)出更加耀眼的光芒，為我們的祖國增添更多的驕傲和自豪。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十五
近日，我有幸觀看了由中國文化傳媒集團(tuán)制作的《文化潤疆》，這個(gè)節(jié)目讓我深刻領(lǐng)悟到了文化對(duì)于社會(huì)和諧發(fā)展的重要性。在此，我想分享一下我的心得體會(huì)。
第一段，簡(jiǎn)述觀看背景
作為一名普通大學(xué)生，我平日里很少接觸到少數(shù)民族文化，這次觀看文化潤疆節(jié)目是因?yàn)閷W(xué)校組織的活動(dòng)。我們看到了節(jié)目中彩色斑斕的文化風(fēng)情，感受到了來自五湖四海不同民族的共同呼喚。這讓我認(rèn)識(shí)到我們生活在一個(gè)多元文化的國家，不同文化的交流和融合是必不可少的。
第二段，文化體驗(yàn)和感悟
在觀看節(jié)目中，我最深受感動(dòng)的是那些少數(shù)民族的音樂、舞蹈和文化習(xí)俗。比如，“馬頭琴”這一特別的樂器，以及“沙漠之舞”等舞蹈，讓我感受到了不同文化間的美妙融合。我認(rèn)為，文化的多樣性是保證社會(huì)和諧的一個(gè)重要方面，它可以推動(dòng)不同民族間的和睦相處，促進(jìn)文化共享和交流，最終達(dá)到社會(huì)變革和發(fā)展。
第三段，文化保護(hù)與弘揚(yáng)
通過觀看文化潤疆節(jié)目，我更加深入了解了少數(shù)民族的文化傳承和保護(hù)。在面臨經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)變化的當(dāng)下，很多傳統(tǒng)文化正面臨消逝的危險(xiǎn)。為此，我們需要更加注重文化的保護(hù)和傳承工作。只有不斷的強(qiáng)化文化保護(hù)和推廣，才能讓不同民族的文化得到更好的展示，讓傳統(tǒng)文化繼承下去。同時(shí)，我也認(rèn)為我們更應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)少數(shù)民族的文化，讓其在更廣泛的范圍內(nèi)傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
第四段，文化交流的重要性
多年來，中國一直強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)和文化交流。通過觀看文化潤疆節(jié)目，我深深理解了文化交流的重要性。跨界交流的文化在推廣了文化優(yōu)勢(shì)和挖掘人才上起到重要作用。我認(rèn)為，文化交流可以加深對(duì)其他民族的了解，增強(qiáng)理解和尊重，消除誤解，促進(jìn)和諧發(fā)展。因此，只有加強(qiáng)和推進(jìn)文化交流，全球各地的人們才能更好地實(shí)現(xiàn)文化的融合。
第五段，結(jié)語
總之，觀看文化潤疆節(jié)目，讓我對(duì)文化這一重要主題有了更加深刻的了解。我相信，推廣和傳授文化是中華民族的責(zé)任，同時(shí)也是對(duì)全世界各地文化的尊重和弘揚(yáng)。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和多元文化的融合和諧，為建設(shè)更美好的世界提供了重要的支撐。作為一名年輕的大學(xué)生，我也將繼續(xù)踐行并傳承這一理念，為實(shí)現(xiàn)文化共享作出自己的貢獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十六
是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的文化潤疆【9篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來新疆工作取得的成績(jī)，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略對(duì)做好新疆工作作出了重大部署。習(xí)近平總書記指出，“多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆?！?BR> 為實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記對(duì)于我們新疆的殷殷期望，作為一名黨員教師，就應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)“胡楊精神”，扎根新疆、奉獻(xiàn)新疆，下功夫、花力氣，無怨無悔的做好教書育人的工作，為新疆，特別是為南疆地區(qū)培養(yǎng)更多的“胡楊苗”，進(jìn)而培育出一片片“胡楊林”，教導(dǎo)同學(xué)們?cè)辖貐^(qū)的基礎(chǔ)教育行業(yè)，促使新疆、特別是南疆地區(qū)科學(xué)教育水平不斷提升，為新疆文明進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
作為一名大學(xué)教師，不僅僅應(yīng)該教給同學(xué)們?cè)鷮?shí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也教育好同學(xué)們學(xué)會(huì)邏輯思維，提升科學(xué)思辨能力，培育良好的科學(xué)文化精神。進(jìn)而使得他們?cè)诿鎸?duì)非法宗教勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力及境外敵對(duì)勢(shì)力等一群披著羊皮的狼時(shí)，能夠明辨是非，分清善惡。能堅(jiān)定、堅(jiān)決地反對(duì)三股勢(shì)力，能始終堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)中華民族共同體。同時(shí)通過同學(xué)們的言行影響他們的家人、朋友，進(jìn)而影響他們的學(xué)生，讓科學(xué)文化潤澤新疆，讓科學(xué)之光普照新疆，讓落后的封建思想、愚昧文化無法滋生，讓“三股勢(shì)力”無處遁形、無法藏身。
當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。做好新疆工作，要從全局高度認(rèn)識(shí)和把握面臨的形勢(shì)和任務(wù)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來，堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，統(tǒng)籌國內(nèi)國際大局，堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，為建設(shè)美麗新疆而譜寫自己的壯麗詩篇。
實(shí)施普通高校畢業(yè)生赴援疆省市培養(yǎng)計(jì)劃，是新疆維吾爾自治區(qū)黨委、政府立足新疆實(shí)際，著眼新疆跨越式發(fā)展和長治久安，著力解決民生問題而做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是自治區(qū)黨委、政府破解大學(xué)生就業(yè)難，持續(xù)提高大學(xué)生素質(zhì)的創(chuàng)新之舉，有利于穩(wěn)疆興疆。援疆培養(yǎng)計(jì)劃將未就業(yè)畢業(yè)生送到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份培養(yǎng)，不僅能夠讓我們重回大學(xué)校園鞏固知識(shí)、開闊眼界，更重要的是通過在內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)習(xí)生活，親身感受開放包容、變革創(chuàng)新的現(xiàn)代文化理念，增強(qiáng)四個(gè)認(rèn)同，今后為建設(shè)美好家鄉(xiāng)而不懈努力。
轉(zhuǎn)變觀念、提高技能、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，切實(shí)為新疆實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越、后發(fā)趕超培養(yǎng)一批能夠服務(wù)基層、扎根基層的實(shí)用型技能型人才和少數(shù)民族骨干人才。
根據(jù)培養(yǎng)計(jì)劃，學(xué)校安排了政策理論、行政管理、經(jīng)濟(jì)管理、等培訓(xùn)課程，著重提高我們的政策理論水平和專業(yè)技能。配備了優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)授課，不同風(fēng)格的授課方式，使我不僅增長了知識(shí)，提高了技能，增強(qiáng)了就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，而且體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂。來到廈門理工學(xué)院學(xué)習(xí)本來就是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)，我會(huì)抓住這機(jī)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)上課，嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)的各項(xiàng)規(guī)章制度，積極參加學(xué)校和班級(jí)組織的各類活動(dòng)。利用晚自習(xí)時(shí)間，幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好漢語，以達(dá)到共同進(jìn)步的目的，利用課余時(shí)間，瀏覽圖書管里的書籍，增長知識(shí)，豐富自我。
廈門從昔日落后的封閉海防前線小城，建設(shè)成為頗具規(guī)模的現(xiàn)代化、國際化港口風(fēng)景旅游城市和海峽兩岸重要中心城市，讓我親身感受祖國改革開放的偉大成果和祖國大家庭的溫暖，感受開放包容、變革創(chuàng)新的現(xiàn)代文化理念。
之前我從未想過自己還有機(jī)會(huì)再上一次大學(xué)，感受內(nèi)地的發(fā)展變革。二十多年生活在新疆的我，在火車上顛簸了58個(gè)小時(shí)，腿和腳全部都腫了，身心疲憊地到達(dá)目的地。學(xué)校派了專車接我們，為我們準(zhǔn)備了相對(duì)獨(dú)立的宿舍，提供了被褥、臉盆等生活用品，甚至連牙刷、毛巾、洗發(fā)水等用品也為我們準(zhǔn)備好了。充分考慮到少數(shù)民族的飲食習(xí)慣，還特設(shè)新疆清真餐廳，讓我們都很感動(dòng)。這時(shí)，我才深切地感受到國家及自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和廈門市為我們的培訓(xùn)投入了很大的物力和財(cái)力，在我們培訓(xùn)期間不僅免去了我們的培訓(xùn)費(fèi)、住宿費(fèi)、伙食費(fèi)，每人每月還發(fā)放500元的生活補(bǔ)貼，每年200元的醫(yī)療保險(xiǎn)，培養(yǎng)期間計(jì)算工齡，假期可以回家。。。這一切都是黨對(duì)我們的關(guān)懷！
廈門理工學(xué)院很重視我們的學(xué)習(xí)和生活，組織教務(wù)處、保衛(wèi)處和后勤處的老師跟我們座談，了解并解決我們生活中的困難和問題。
教授上課幽默風(fēng)趣，激發(fā)了學(xué)員的積極性，并能很好的和學(xué)員交流互動(dòng)。在課余時(shí)間主動(dòng)向少數(shù)民族學(xué)員學(xué)習(xí)維吾爾語和哈語，了解民族文化和習(xí)俗，深受學(xué)員的喜愛。
我們唯有將這些感恩之情轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，用培訓(xùn)中學(xué)到的理論知識(shí)、先進(jìn)理念、不斷探索，勇于創(chuàng)新、并應(yīng)用于實(shí)踐，為自己今后的基層工作打好基礎(chǔ)，為我們新疆的發(fā)展作出自己最大的貢獻(xiàn)。最后感謝黨中央、各級(jí)政府對(duì)新疆的政策扶持，感謝福建省、廈門市對(duì)xx縣的援助，感謝我的第二母校-----廈門理工學(xué)院。
時(shí)隔4年，中央再次召開新疆工作座談會(huì)，充分體現(xiàn)了中央對(duì)新疆工作的高度重視。第二次中央新疆工作座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇，必將為新疆推進(jìn)跨越式發(fā)展、保障和改善民生提供有力保障，必將為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，必將堅(jiān)定新疆各族人民群眾維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的信心和決心。
習(xí)近平總書記在座談會(huì)上指出："對(duì)口援疆是國家戰(zhàn)略，必須長期堅(jiān)持，把對(duì)口援疆工作打造成加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的工程。"習(xí)總書記的講話，第一次把對(duì)口援疆提到了國家戰(zhàn)略的高度。
實(shí)踐證明，對(duì)口援疆工作成績(jī)是巨大的，70%以上的援助資金用于民生工程建設(shè)，城鄉(xiāng)住房、學(xué)校醫(yī)院、公共基礎(chǔ)設(shè)施等一大批援疆工程項(xiàng)目，切實(shí)解決受援地老百姓生活中的實(shí)際困難。
根據(jù)第二次中央新疆工作座談會(huì)的精神，結(jié)合區(qū)情民情，我們要把對(duì)口援疆工作，打造成民族團(tuán)結(jié)工程。
在統(tǒng)籌上，要提升能力，實(shí)現(xiàn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)效率與平衡。特別要共同樹立全國一盤棋的思想，完善援疆工作規(guī)劃，促進(jìn)各民族交往交流交融，為推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安發(fā)揮驅(qū)動(dòng)作用；在改善民生上，要把發(fā)展落實(shí)到改善民生上、落實(shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖；在抓住民心上，要推動(dòng)新疆特別是南疆更好更快發(fā)展，讓各族群眾得到看得見、摸得著的實(shí)惠；要認(rèn)真開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真開展好"訪民情、惠民生、聚民心"活動(dòng)，加強(qiáng)干群關(guān)系，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，牢牢抓住民心。
第二次中央新疆工作座談會(huì)指出："對(duì)南疆發(fā)展，要從國家層面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，實(shí)行特殊政策，打破常規(guī)，特事特辦。"這意味著中央已對(duì)南疆發(fā)展給予高度關(guān)注，并將解決好南疆問題提升到了國家層面的高度。
近年來南疆各族群眾的生活水平有了十分顯著的提高，但南疆依然是新疆在實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安進(jìn)程中矛盾最多、問題最多、困難最多的地區(qū)。其中表現(xiàn)比較突出的是：一是穩(wěn)定問題；二是民族問題；三是發(fā)展問題；四是民生問題；五是宗教問題。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這些問題多是多種因素催化、多種矛盾積累、多種問題交集的一個(gè)結(jié)果，而且在各地顯現(xiàn)的形式和程度上又各不相同。
中央方略的"引領(lǐng)"定位，強(qiáng)調(diào)新疆不能游離全面深化改革。致力社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，根本出路在于推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。我區(qū)應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、破解各種難題困擾，需要強(qiáng)化包括打擊暴恐、維護(hù)穩(wěn)定在內(nèi)的工作創(chuàng)新，把體制機(jī)制改革、提高能力擺到突出位置。中央方略的"基礎(chǔ)"定位，強(qiáng)調(diào)了在新疆處理好發(fā)展與穩(wěn)定關(guān)系的重要性，要求發(fā)展必須惠及民生、惠及當(dāng)?shù)?、惠及群眾，體現(xiàn)以人為本的核心立場(chǎng)和精神實(shí)質(zhì)。中央方略的"重點(diǎn)"定位，抓住了當(dāng)前新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出矛盾和重點(diǎn)問題，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)各民族交往交流交融、去宗教極端化的緊迫性，明確了民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧是我區(qū)最為重要的群眾工作。"三個(gè)堅(jiān)持"既表明中央一如既往支持新疆工作的決心，又明確規(guī)定了治理新疆的方式。
習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上指出："各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。"總書記形象貼切的比喻，振聾發(fā)聵，令人深思。從以往的歷史和當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)來看，生活在中華民族大家庭中的新疆各族人民能夠過上今天幸福的日子，并團(tuán)結(jié)一致奔向未來，靠的是長期的共同生活帶來的相互了解；是平等基礎(chǔ)上生成的彼此尊重；是理解之中擁有的包容心態(tài)；是高尚情操懷有的愉悅欣賞；是進(jìn)步路上的學(xué)習(xí)促進(jìn)；是艱難困苦中的無私幫助。
海納百川，有容乃大。每個(gè)民族都有自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，也有不足和缺點(diǎn)。取長補(bǔ)短，相互借鑒，是人類取得進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必經(jīng)之路。特別是在全球化的當(dāng)今時(shí)代，任何民族的封閉、落后、保守，必將限制自身的發(fā)展進(jìn)步，甚至?xí)舷⒚褡宓纳?。而包容、開拓、創(chuàng)新，給民族帶來的將是開放、文明和幸福，因此絕不能抱殘守缺，孤芳自賞，井底觀天。新疆各民族一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。
文化潤疆的“潤”既是方法，也是目標(biāo)。要以文化人，以文育人，增進(jìn)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園。
習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程?！币晕幕恕⒁晕挠?，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有精神家園。文化潤疆既是長遠(yuǎn)之策又是固本之舉，對(duì)于建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆意義重大。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話精神，掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)。
天山雪松根連根，各族人民心連心。5000多年綿延不絕、燦爛輝煌的中華文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了精神滋養(yǎng)。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，多種文化包容互鑒、交融貫通，是中華文化不可分割的組成部分，同時(shí)豐富了中華文化的深刻內(nèi)涵。中華文化則始終是新疆各民族文化發(fā)展的深厚土壤，始終是新疆各族人民的精神家園，始終滋養(yǎng)著各族人民的心靈世界。新疆各民族文化扎根中華文明沃土，從中華文化中持續(xù)汲取營養(yǎng)。而中華文化也似“潤疆”雨露，為新疆各族人民的精神家園提供源源不斷的精神養(yǎng)分。
文化潤疆的“潤”既是方法，也是目標(biāo)。文化潤疆就是要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，最重要的實(shí)現(xiàn)路徑就是增強(qiáng)新疆各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。在方法上講究“潤”就是要以文化人，以文育人，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。讓新疆各族群眾在廣泛交往、全面交流、深度交融的過程中，感受文化的溫度，潛移默化地接受文化的影響和熏陶，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在目標(biāo)上講究“潤”，就是要建設(shè)新疆各族群眾團(tuán)結(jié)和諧的美好家園，新疆各民族在文化的浸潤下要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)而不斷努力。因此要不斷通過優(yōu)秀的作品教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化的社會(huì)治理作用。文化自信是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)步的不竭源泉，是一個(gè)民族最動(dòng)人的精神底色。發(fā)揮文化的社會(huì)治理作用，能夠凝聚共識(shí)、化解沖突、激發(fā)奮斗，引領(lǐng)社會(huì)文明新風(fēng)尚。因此，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平。要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)新疆各族群眾的精神力量。
踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化的精神引領(lǐng)作用。文化自信是更基本更深沉更持久的力量。新疆的發(fā)展，必是文化的繁榮發(fā)展，新疆的現(xiàn)代化，必是文化的現(xiàn)代化，歸根到底是人的現(xiàn)代化，是人的高素質(zhì)、高情操、高境界。中華文化提供了是非、善惡、美丑、好壞的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，要通過家庭、學(xué)校等社會(huì)教育渠道，培育新疆各族群眾的正義感、責(zé)任感等，從而提高人們的道德情操、認(rèn)識(shí)水平和人生境界，發(fā)揮文化在精神引領(lǐng)上的“潤化”作用。
踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化凝聚人心的作用。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。落實(shí)文化潤疆，就要堅(jiān)持以凝聚人心為根本，增進(jìn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)各民族向心力和凝聚力，不斷激發(fā)昂揚(yáng)斗志和愛國愛疆熱情，凝聚起整個(gè)社會(huì)干事創(chuàng)業(yè)磅礴力量，共創(chuàng)繁榮而燦爛的中華文化。
古以文載道，今以文聚力?！皾櫋笔且粋€(gè)浸潤、漸進(jìn)的過程，文化潤疆將是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，需要作好長期的思想準(zhǔn)備，打好扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我們要積極開展文化潤疆工作，以水滴石穿、久久為功的韌勁，努力建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。
2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談?dòng)诒本┡e行。這次座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會(huì)穩(wěn)定和長治久安為新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)的理解;使我感受到了中央對(duì)新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價(jià)值遵循。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。
自第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。這對(duì)我們基層工作任務(wù)來說，是非常艱巨的。必須落實(shí)人防、物防、技防各類安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，嚴(yán)格易燃易爆重點(diǎn)要素管控，提高安全防范水平。堅(jiān)持一小時(shí)報(bào)告制和流動(dòng)人口每日一報(bào)制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。
我國是一個(gè)多民族的大家庭。古往今來，只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來如今幸福的生活，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的比喻形象貼切，值得我們每個(gè)人去深思。
身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處?；鶎拥陌l(fā)展是祖國發(fā)展，社會(huì)繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語云：人心齊，泰山移相信我們定能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。
在基層工作，學(xué)好雙語則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過語言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L補(bǔ)短，相互借鑒，來適應(yīng)當(dāng)今全球化時(shí)代的發(fā)展，不斷開闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。
這次工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，要在各族群眾中牢固樹立正確的價(jià)值觀、民族觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。
在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感，依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經(jīng)濟(jì)上，道德上，文化上引導(dǎo)宗教團(tuán)體、宗教人士和信教群眾熱愛祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度。
時(shí)隔六年第三次中央新疆工作座談會(huì)的召開，不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心，表達(dá)著中國億萬人民的堅(jiān)強(qiáng)意志，也再次為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也迎來了前所未有發(fā)展機(jī)遇。這次會(huì)議令我振奮，加強(qiáng)了我扎根基層，保衛(wèi)邊疆，發(fā)展新疆的決心。為依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆獻(xiàn)出自己的一份力。
第三屆中央工作座談會(huì)于9月25日至26日在北京舉行。_____出席會(huì)議并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)前和未來，做好工作，完全準(zhǔn)確地實(shí)施新時(shí)代黨的戰(zhàn)略，牢牢把握工作總體目標(biāo)，依法治理、團(tuán)結(jié)、文化、繁榮、長期建設(shè)，促進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，尋求長期政策，更加扎實(shí)，努力建設(shè)新時(shí)期中國特色社會(huì)主義，團(tuán)結(jié)、繁榮、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好。
中國56個(gè)民族中有47個(gè)正在分布。其發(fā)展和穩(wěn)定與國家改革發(fā)展的穩(wěn)定復(fù)興有關(guān)。始終堅(jiān)持新時(shí)期黨的治理戰(zhàn)略，確保全面建設(shè)小康社會(huì)永不落后。
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，溫暖民族政策。民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石，_____反復(fù)強(qiáng)調(diào)，最難、最長遠(yuǎn)的問題是民族團(tuán)結(jié)。目前，國家工作面臨著一系列新形勢(shì)、新問題、新挑戰(zhàn)，加強(qiáng)地區(qū)黨員、干部和群眾的思想文化，加強(qiáng)少數(shù)民族文化與漢族文化的有效融合，建立中華民族社區(qū)意識(shí)，培養(yǎng)地區(qū)人民的文化認(rèn)同、精神歸屬感、民族向心力，讓中華民族社區(qū)意識(shí)扎根于心中，使全國各族人民像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)、成長、共同進(jìn)步。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國宗教中國化的方向，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚中華民族強(qiáng)大的家庭。
加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，讓社會(huì)治理有力度。社會(huì)穩(wěn)定和長治久安是我國工作的總目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族局。的治理既要堅(jiān)持黨對(duì)地區(qū)的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化凝聚，又要貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治制度，尊重少數(shù)民族地區(qū)人民群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，保障他們的合法權(quán)益，織密織牢治理網(wǎng)格，全方位、多層次維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和穩(wěn)定和諧的社會(huì)局面。
堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)民生并重，讓發(fā)展有刻度。發(fā)展是長治久安的重要基礎(chǔ)。建設(shè)美麗、共圓祖國夢(mèng)想，是各族干部群眾的美好期盼，是全黨全國各族人民的共同心愿。要始終把改善民生擺在優(yōu)先位置，圍繞脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)就業(yè)兩件討論心得體會(huì)"解放思想、深化改革，依托一帶一路建設(shè)，擴(kuò)局，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定漠芳華。
儲(chǔ)好源頭水，有任爾東西南北風(fēng)的氣魄。胡楊是沙漠的脊梁，長年生長在貧瘠干旱的戈壁，它的根可以扎到20米以下的地層中吸取水分，可防干旱。工欲善其事，必先利其器。各級(jí)黨員干部也要像胡楊一樣蓄足抗旱的能量，要做政治上的明白人，學(xué)深悟透新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)掌握馬克思主義理論知識(shí)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。也要做業(yè)務(wù)上的內(nèi)行人，要按照干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，針對(duì)工作上的不足、方法上的缺陷、專業(yè)上的短板，結(jié)合事業(yè)發(fā)展需要，經(jīng)常讀一讀業(yè)務(wù)書籍，增強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷實(shí)踐，始終保持水滴石穿、久久為功的學(xué)習(xí)勁頭，做到學(xué)習(xí)不掉線，思想不離線。
煉好鋼筋骨，有寶劍鋒從磨礪出的覺悟。余秋雨曾贊美胡楊，一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質(zhì)萬年頌。各級(jí)黨員干部也要具備像胡楊一樣堅(jiān)韌不拔的意志和吃苦耐勞的精神，困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。黨員干部要耐得住寂寞，守得住困苦，多去吃勁崗位鍛煉，多做幾次熱鍋上的螞蟻，多接幾次燙手的山芋，不因困難望而卻步，不因干擾猶豫不決。黨員干部作為人民的公仆，就要吃苦耐勞，永不懈怠，要主動(dòng)挑艱苦的工作去做，尋重?fù)?dān)子去挑，有意識(shí)地與苦為伍、以苦作舟，扛得了重活，打得了硬仗，經(jīng)得住磨難，練就經(jīng)風(fēng)雨、壯筋骨、長才干的真本領(lǐng)，多為老百姓辦實(shí)事，在廣袤的基層舞臺(tái)上繪就人生藍(lán)圖。
做好公仆事，有俯首甘為孺子牛的胸襟。胡楊一生都堅(jiān)守在戈壁，面對(duì)斑斑鹽堿和滾滾黃沙，用盡生命最后的力量綻放著綠茵，守護(hù)著荒漠。各級(jí)黨員干部應(yīng)以胡楊精神為支撐，樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以百姓之心為心，以百姓之需為要，以百姓之樂為樂，以用情服務(wù)為本，甘為孺子牛，敢于講奉獻(xiàn)，勤勤懇懇埋頭苦干，察民情聽民意，為民辦實(shí)事解難題。要始終立足本職工作崗位，心懷群眾，撲下身子，始終飽含對(duì)人民的真情和實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的期望，恪盡職守、銳意進(jìn)取，一如既往地投入到服務(wù)群眾的工作中去，以更加飽滿的工作熱情和旺盛的工作斗志繼續(xù)奮斗，走好新時(shí)代的公仆路。
號(hào)角再吹響，共赴新征程。各級(jí)黨員干部要將胡楊精神內(nèi)化于心、外化于行，讓胡楊精神時(shí)刻激勵(lì)我們?cè)诮ㄔO(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中砥礪前行。
習(xí)近平總書記指出：
中華民族歷經(jīng)磨難而綿延不絕、生生不息，一個(gè)重要原因就是我們有深厚的文化傳統(tǒng)、有高度的文化認(rèn)同、有共同的精神家園。所以說，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。
新疆各民族成員共居、共學(xué)、共事、共樂，在語言、飲食、服飾、音樂、舞蹈、繪畫、建筑等社會(huì)生活和文化藝術(shù)各方面相互影響、吸收融合，“你中有我，我中有你”始終是各民族文化的共同特點(diǎn)。
習(xí)近平總書記指出:
要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程。以文化潤疆工程鑄牢中華民族共同體意識(shí)，這是促進(jìn)新疆長治久安的重要工作。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：
要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：
“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。”增強(qiáng)文化認(rèn)同，就要把牢正確方向，創(chuàng)新方式方法，讓社會(huì)主義核心價(jià)值潤物無聲；就要將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，讓各族人民打心眼里熱愛中華文化，從血液中認(rèn)同中華文化；還要增強(qiáng)各族人民的文化自豪感，將對(duì)本民族文化的熱愛融入對(duì)整個(gè)中華文化熱愛之中。讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處，就是長遠(yuǎn)之策、固本之舉。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：
“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊抱在一起?！弊龊梦幕瘽櫧ぷ鳎鲞M(jìn)文化認(rèn)同，各族人民就能抱得更緊，更能凝心聚力，進(jìn)而激發(fā)出更深沉而持久的愛國愛疆之情，共創(chuàng)繁榮而燦爛的中華文化。而中華民族共同體意識(shí)在此過程中的強(qiáng)化，也必將助力提升中華文化的魅力，增進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)，讓我們?cè)趶?fù)興路上走得更自信而堅(jiān)實(shí)。
最是文化潤人心。在時(shí)隔6年再次召開的中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)?！辫T牢中華民族共同體意識(shí)，最重要的實(shí)現(xiàn)路徑就是增強(qiáng)新疆各族群眾對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。
中央新疆工作座談會(huì)是黨中央、國務(wù)院在我國全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，新疆發(fā)展和穩(wěn)定面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新形勢(shì)下召開的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議總結(jié)新疆發(fā)展和穩(wěn)定工作取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，研究部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的新疆工作，明確提出了做好新形勢(shì)下新疆工作的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，對(duì)于推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。新疆是偉大祖國的一塊寶地，新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。新中國成立以來，黨中央始終高度重視新疆工作。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，先后對(duì)新疆工作做出一系列重大決策部署，為新疆發(fā)展和穩(wěn)定指明了正確方向。在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門大力支持下，新疆各級(jí)黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就，一窮二白落后面貌得到明顯改變，各族群眾得到巨大。
新疆各項(xiàng)事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上，中央新疆工作座談會(huì)為新疆下達(dá)了新的進(jìn)軍令，吹響了新的沖鋒號(hào)。進(jìn)軍令：定位高、目標(biāo)新、措施硬。沖鋒號(hào)：吹醒了山川大地，吹起了萬丈豪情，吹暖了百姓民心。新疆的大發(fā)展進(jìn)入了歷史的新階段，坐標(biāo)一個(gè)個(gè)閃亮、政策措施一項(xiàng)項(xiàng)有力。
將原油、天然氣資源稅由從量計(jì)征改為從價(jià)計(jì)征。這樣更公平，讓資源地享受市場(chǎng)成果；困難地區(qū)符合條件的企業(yè)給予企業(yè)所得稅"兩免三減半"優(yōu)惠。這樣更合理，"放水養(yǎng)魚"勝過贈(zèng)之以魚；全社會(huì)固定資產(chǎn)投資規(guī)模翻番。這樣更牢靠，新疆的大發(fā)展之后勁才有保障；適當(dāng)增加建設(shè)用地規(guī)模和新增建設(shè)用地占用未利用地指標(biāo)。這樣更合理，"土地是財(cái)富之母"。只有當(dāng)它生財(cái)，才能名至實(shí)歸；適當(dāng)放寬在新疆具備資源優(yōu)勢(shì)、在本地區(qū)和周邊地區(qū)有市場(chǎng)需求行業(yè)的準(zhǔn)入限制。這樣更靈活，中國之大、新疆之特有了很好的兼顧；逐步放寬天然氣利用政策，增加當(dāng)?shù)乩锰烊粴庖?guī)模。這樣更有情，中國的傳統(tǒng)是靠山吃山、靠水吃水......這一系列貼上"新疆"標(biāo)簽優(yōu)惠政策措施的陸續(xù)出臺(tái)，新疆將迎來大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的歷史性機(jī)遇。
先進(jìn)的地緣優(yōu)勢(shì)、能源優(yōu)勢(shì)、自然優(yōu)勢(shì)如何充分發(fā)揮出來，必須大膽地試、大膽地闖、大膽地改。新疆除了世人已知的油源、氣源、煤源優(yōu)勢(shì)之外，還有豐富的風(fēng)源。
低保、養(yǎng)老、醫(yī)療、牧民定居、提高城鄉(xiāng)居民收入，實(shí)現(xiàn)住者有其屋、家有水、電、氣，三個(gè)月解決零就業(yè)家庭有人就業(yè)，建立動(dòng)態(tài)"清零"機(jī)制。
我相信，有黨中央、國務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會(huì)主義制度可靠保障，有全國各族人民大力支持，有新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆各族群眾生活一定會(huì)更加幸福、更加美好！
西藏和平解放70周年以來，社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，人民生活極大改善，城鄉(xiāng)面貌今非昔比。回望過去，實(shí)踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)就沒有今天西藏的繁榮穩(wěn)定。展望未來，只有全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，才能在推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展和雪域高原長治久安上取得新的輝煌成就。
“破解”西藏“幸?！泵艽a，民族團(tuán)結(jié)是根本?！爸\長久之策，行固本之舉”，西藏和平解放以來，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得長足發(fā)展。各民族加深交往交流交融，譜寫了一曲曲動(dòng)人的民族樂章，留下了一段段生動(dòng)的民族團(tuán)結(jié)佳話，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)繁榮發(fā)展的奇跡。發(fā)展離不開穩(wěn)定，穩(wěn)定離不開團(tuán)結(jié)。因此，在新時(shí)代推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展和雪域高原長治久安上必須牢牢把握民族團(tuán)結(jié)這一根本性問題，本站進(jìn)一步促進(jìn)西藏各民族交往交流交融，鞏固發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)各民族空前團(tuán)結(jié)，凝心聚力為西藏新時(shí)代的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“破解”西藏“幸?！泵艽a，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是保障。歷史證明，社會(huì)主義只有發(fā)展，才能不斷創(chuàng)造出輝煌成就?！坝朴迫f事，民生為大”，西藏和平解放以來，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，人民生活水平不斷提高。從“翻身農(nóng)奴把歌唱”到“坐上火車去拉薩”再到今天拉林鐵路的全面開通，“復(fù)興號(hào)”列車開上雪域高原，見證了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的滄桑巨變?！鞍l(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享”，要牢牢把握以人民為中心的發(fā)展理念，堅(jiān)持所有發(fā)展都要賦予改善民生、凝聚人心的意義，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代西藏經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。
“破解”西藏“幸?！泵艽a，生態(tài)保護(hù)是底線。“綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山”，“決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)增長”。青藏高原被譽(yù)為“世界屋脊”“亞洲水塔”“地球第三極”，是亞洲多條主要河流的源頭，是中國乃至亞洲重要的安全屏障，重要性不言而喻。保護(hù)好青藏高原的生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。多年以來，青藏高原的生態(tài)保護(hù)始終堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，取得了很大的成就。要繼續(xù)堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)的底線，就是要牢固樹立“對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)”的責(zé)任意識(shí)，把西藏的生態(tài)文明建設(shè)擺在更突出的位置，用心守護(hù)好雪域高原的生靈草木、萬水千山。
實(shí)現(xiàn)文化潤疆的心得體會(huì)篇十七
訪惠聚文化潤疆，是我參與的一項(xiàng)重要活動(dòng)。通過此次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文化在連通心靈、促進(jìn)交流和推動(dòng)發(fā)展中的重要作用。以下將從我參與活動(dòng)的經(jīng)歷、受益感受、文化潤疆的意義以及對(duì)未來發(fā)展的展望等方面進(jìn)行闡述，以便能更好地理解和傳遞訪惠聚文化潤疆的精神。
在參與訪惠聚文化潤疆的過程中，我有幸去到了西部邊疆地區(qū)。一路上，我感受到了這片土地的廣袤遼闊和獨(dú)特的魅力。我與當(dāng)?shù)鼐用窠涣骰?dòng)，親身了解到了他們的生活方式、思維習(xí)慣和文化傳承。我見證了訪惠聚在邊疆地區(qū)所做的文化推廣工作，如組織文化活動(dòng)、修繕文化遺產(chǎn)、挖掘民俗文化等。這些經(jīng)歷使我對(duì)訪惠聚的工作充滿信心和敬意。
參與訪惠聚文化潤疆活動(dòng)，讓我受益匪淺。首先，我通過與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?，增進(jìn)了對(duì)他們生活方式和價(jià)值觀的了解。我感受到了他們樸素、淳樸的品質(zhì)，以及他們對(duì)自己傳統(tǒng)文化的自豪感。這種感受讓我更加珍惜我所擁有的一切，并教會(huì)我學(xué)會(huì)用心去感受身邊的一切。其次，通過參與文化活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)文化具有極強(qiáng)的凝聚力和紐帶作用。在文化交流中，我看見了幾十個(gè)不同膚色、不同國籍的人們圍坐在一起學(xué)習(xí)、交流，忘記了彼此的差異，只關(guān)注彼此的共同點(diǎn)。這個(gè)共同點(diǎn)就是文化的力量，它能夠消除隔閡、拉近距離，讓世界變得更美好。
文化潤疆對(duì)于邊疆地區(qū)的意義不言而喻。邊疆地區(qū)往往因地理位置、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等原因，有一定程度上的文化閉塞現(xiàn)象。而文化潤疆就是通過傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕孕判模岣咚麄儗?duì)自己文化的認(rèn)同感，進(jìn)而推動(dòng)邊疆地區(qū)的發(fā)展。文化潤疆讓當(dāng)?shù)鼐用裼辛烁嗟奈幕J(rèn)同感，增進(jìn)了社會(huì)凝聚力，培育了良好的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，文化潤疆也能吸引更多的人來到邊疆地區(qū)，了解這里的文化傳承和發(fā)展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。因此，文化潤疆不僅是對(duì)邊疆地區(qū)的一個(gè)改善和提升，也是對(duì)整個(gè)國家文化建設(shè)的一種貢獻(xiàn)。
展望未來，我堅(jiān)信訪惠聚文化潤疆會(huì)在更廣闊的領(lǐng)域有所突破。首先，我希望能夠看到更多文化交流活動(dòng)在邊疆地區(qū)開展。這些活動(dòng)能夠整合當(dāng)?shù)刭Y源，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，發(fā)展出與時(shí)俱進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)，為邊疆地區(qū)帶來更多的發(fā)展機(jī)遇。其次，我希望能夠看到更多的人參與到訪惠聚文化潤疆的行列中來。通過這樣的活動(dòng)，每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自身的文化價(jià)值，同時(shí)也能夠在互動(dòng)中體悟到文化交流的樂趣和力量。最后，我希望未來的文化潤疆能夠更加注重傳承和創(chuàng)新，讓當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)得以更好地傳承下去，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用窀玫乩^承和發(fā)展自己的文化特色。
總之，訪惠聚文化潤疆是一項(xiàng)富有意義和前景的工作。通過參與和體驗(yàn)，我深刻領(lǐng)會(huì)到了文化在連通心靈、促進(jìn)交流和推動(dòng)發(fā)展中的重要作用。我相信，在訪惠聚的引領(lǐng)下，文化潤疆將在未來展現(xiàn)更加美好的發(fā)展前景。