當我們將所學所得進行總結(jié)時，我們會意識到它們應該如何與實際生活聯(lián)系起來?？偨Y(jié)的語言要準確恰當，注意用詞規(guī)范和語法正確。下面是一些成功人士的人生經(jīng)驗和故事，希望能給大家?guī)硪恍﹩⒌稀?BR> 教育發(fā)展論文篇一
摘要：本文從歷史的發(fā)展和藝術(shù)的角度分析了形成男高音現(xiàn)狀的原因，揭示其發(fā)展走向：男高音的明天更輝煌。
關(guān)鍵詞：歷史發(fā)展藝術(shù)男高音
男高音的演唱震撼人心，感染力強，是古今中外頗受歡迎的歌唱表演形式。中國的民族男高音，受歷史的、西洋的各種演唱流派的影響，受政治、經(jīng)濟、文化等各種因素的制約，形成自己獨特的發(fā)展軌跡，走過了輝煌的歷史。但近十年來，其光彩暗淡了許多，市場上民族男高音演唱的光碟銷量極少，卡拉ok廳民族男高音歌曲少得可憐，老百姓基本上沒有消費新的民族男高音歌曲。似乎國人不太需要振聾發(fā)聵的雄性吶喊，不愿意男人用悠揚、高亢的歌聲抒情。本文試圖從歷史的發(fā)展中找出形成現(xiàn)狀的原因，揭示民族男高音的走向。
一、從音樂發(fā)展史看
1、中國古代史中，對男高音演唱的記載中有這樣的名句：“聲振林越，響遏行云”，它反映出古人對男高音的鑒賞品味，反映出古代男高音的演唱水平。這種品味和水平，不只為士大夫和隱者高人所擁有，老百姓在山野和田間的山歌與勞動號子，也盡顯出其藝術(shù)魅力。民族男高音事實上與國人的生活揉和在一起。
2、中國近現(xiàn)代音樂史中，男高音的主要平臺局限在戲曲表演舞臺上。雄渾震撼的花臉演唱，蒼涼、剛勁的老生演唱，高亢、優(yōu)美的小生演唱，圓滑明亮的丑角演唱，甚至秀麗婉轉(zhuǎn)的男聲音高八度旦角演唱，都盡顯各種風格男高音的魅力，集中國聲樂之大成，開辟了當代男高音及其它各聲種演唱的先河。戲曲表演的各級各類舞臺，占領(lǐng)了國人的音樂消費市場，民族男高音是各階層人士生活的組成部分。
3、中國當代音樂史中，民族男高音創(chuàng)造了它最大的輝煌。建國以來，民族男高音秉承戲曲男高音和地方唱腔的傳統(tǒng)，追求演唱的感情真摯、咬字吐字的親切、音色的明亮高亢，追求旋律的悠揚婉轉(zhuǎn)，曲調(diào)的民族化，行腔的自然化；吸取西洋美聲唱法的營養(yǎng)，追求聲帶的自由振動，共鳴腔的合理運用，氣息的流暢與貫通，追求整體發(fā)聲的科學性與世界性。詞作家、曲作家和歌唱家的辛勒工作，將民族男高音推上了它歷史上的最高峰。各階層人士耳熟能詳?shù)母枨?，既具備高度的藝術(shù)價值，體現(xiàn)出中西因素的合理結(jié)合，又具備極強的通俗性，易學易唱，為老百姓所歡迎。
《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《草原上升起不落的太陽》、《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》、《駿馬奔馳保邊疆》等歌曲，既在創(chuàng)作和演唱中體現(xiàn)中西結(jié)合的優(yōu)勢，又在問世后極易為老百姓所傳唱；這些歌曲情緒激越，旋律流暢，演唱起來振奮人心，鼓舞斗志，激起人無限的民族自豪感；至上世紀末，沒有人不知道《牡丹之歌》、《再見吧，媽媽》、《敢問路在何方》。
二、從藝術(shù)角度看
從藝術(shù)的`角度看，所有的民族男高音歌曲，無一例外，無法用戲曲發(fā)聲法或原生態(tài)唱法自然、合理地演唱，也不太適合用純西洋唱法演唱出其風格，它只能用新生的民族唱法合理地表現(xiàn)其藝術(shù)形象。
1、民族男高音在當代走入輝煌
在這段歷史中，民族男高音占據(jù)了極大的文娛市場，是中國文化生活中非常重要的組成部分。
分析民族男高音在當代走入輝煌的原因，有藝術(shù)家的努力，有藝術(shù)本身的興衰規(guī)律，也有政治、經(jīng)濟及人文因素的影響。
建國初期，以前蘇聯(lián)為代表的藝術(shù)，直接影響著中國的藝術(shù)，這算是為國人帶來了西洋音樂一個區(qū)域的營養(yǎng)。隨后的二、三十年，因種種原因，音樂家無緣感受世界音樂的新潮流，這剛好為國人消化西洋音樂提供了一個自由、自然的緩沖時段，為中西結(jié)合提供了相對封閉的獨立空間，所以，國人不覺得別扭和茫然，倒覺得本該如此，在不知不覺中，其觀念轉(zhuǎn)變了，正是在這些特定的因素下，產(chǎn)生了民族男高音。
2、民族男高音有其特殊的傳播途徑
民族男高音得到國人認可的另一個特殊因素，是歌曲特殊的傳播途徑。上世紀七十年代中葉以前，農(nóng)村家家都裝著有線廣播，或至少人人都能迅速聽到全國統(tǒng)一的聲音，城市更是如此，這是一種壟斷，也在實際上為歌唱提供了良好的引導；八十年代以后，無線電、錄放機、電視機相繼得到普及，但世界領(lǐng)先潮流的歌沒有及時進入中國，民族音樂獨占鰲頭，民族男高音實際上得到保護和培植。
3、民族男高音演唱的局限性
近十年來，國人的精神世界向多元化發(fā)展，但文化娛樂卻大部分局限在牌類活動中，也有一部分消磨在卡拉ok歌唱中；現(xiàn)代的卡拉ok歌曲，以各種歌唱形成迅猛地沖擊國人，人們極端茫然，非常別扭，而社會環(huán)境的變遷、又使人浮躁、脆弱、懶得追求生活的藝術(shù)化，更不可能將有關(guān)民族的一些激情掛在嘴邊。放在心上，也少有耐心靜靜地感受靈魂的悸動。年青人唱男女糾葛，把愛情從神圣的殿堂拉下來，肢解了隨便唱，把其它的平凡、真實的情愫翻來覆去地唱，而少有人慷慨激昂，對民族唱法演唱的歌曲更是退避三舍。中老年人對甜美的、滋潤心田的民族女高音尚且能首肯幾下，對民族男高音沒有涉足的興趣和能力。
民族男高音演唱的局限性，在現(xiàn)代生活中，顯得越來越大。男高音本身是極嬌嫩的聲種，民族男高音更加脆弱；無論專業(yè)演員還是普通歌唱愛好者，睡眠的質(zhì)量、飲食的適宜度、體能的好壞都影響歌唱效果；而現(xiàn)代生活節(jié)奏快，壓力大，夜生活頻繁，人們總處在疲憊和焦慮中，這些都影響體能和情緒，也影響睡眠；各種污染和煙酒刺激，對發(fā)聲系統(tǒng)的破壞也是嚴重的。這一切讓民族男高音越來越難唱。
三、男高音的明天更輝煌
物競天擇，適者生存。與時俱進，才能再造輝煌。音樂家們?yōu)槊褡迥懈咭舻陌l(fā)展，做出了許多努力，如：吸取原生態(tài)歌曲的營養(yǎng)，推出《西部放歌》、《西部情歌》等優(yōu)美歌曲；歌唱平凡、真實的情愫，推出《母親》、《父親》、《兒行千里》等優(yōu)秀歌曲。但因文化的多元化發(fā)展等因素的制約，這些歌曲的影響力與上世紀相比，有相當?shù)木嚯x。
面對這些現(xiàn)象，我們音樂工作者不應氣餒，更不要急躁，縱觀全國，計劃經(jīng)濟正向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，文化的產(chǎn)業(yè)要接受市場的挑戰(zhàn)。國人對民族男高音的消費固然達不到上世紀的輝煌，但有望走出目前的低谷。目前的現(xiàn)狀，少部分原因是音樂人不能把握市場，大部分原因是國人的歌唱消費觀處于劇烈震蕩期。為期不遠，國人會相對地從浮躁中安靜下來，對民族文化重新感興趣，人們會重新需要較嚴肅、正統(tǒng)的、有震撼力的民族男高音。
我們音樂人要引導國人的歌唱消費，同時也要找回自信，找回激情，認真規(guī)劃自己的藝術(shù)人生，積淀藝術(shù)底蘊，蓄勢待發(fā)，迎接民族男高音的再次輝煌。
教育發(fā)展論文篇二
二、試談當代油畫的寫意特征
三、淺談自然色彩寫生
四、淺談中國古代人物畫——敦煌壁畫“飛天”
五、水墨畫的美學特色
六、中國水墨畫的現(xiàn)狀與出路
七、淺談中國人物畫
八、淺談對山水畫的認識
九、淺談中國畫“線”的藝術(shù)
十、面對未來的中國水墨畫
十一、淺談色彩寫生
十二、中西繪畫色彩比較
十三、淺談中國畫的構(gòu)圖特點
十四、淺談中國傳統(tǒng)繪畫的造型觀念
十五、淺淡“書畫同源”
十六、淺談中國畫的空白
十七、頭像素描學習的要求是什么
十八、簡論中國畫與書法藝術(shù)的關(guān)系
十九、淺談文人畫對中國畫之影響
二十、中國畫貴在創(chuàng)作
二十一、談徐渭的雜花圖卷
二十二、如何對待西方現(xiàn)代派美術(shù)
二十三、線描藝術(shù)的魅力
二十四、傳統(tǒng)水墨與都市水墨
二十五、淺論山水畫寫石方法
二十六、論"線"在素描繪畫中的作用
二十七、淺談中國畫空間的創(chuàng)新
二十八、論白描仕女畫
二十九、談中國畫的現(xiàn)狀和出路
三十、淺談國畫百年之變遷
三十一、淺談色彩與人的心理
三十二、論白描
三十三、筆精墨妙與意趣心契
三十四、淺談基督教對米勒的影響
三十五、古代書法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系
三十六、論寫生與創(chuàng)作的關(guān)系
三十七、“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫美的本質(zhì)
三十八、散談中國畫的特點----作為閱讀符號的中國畫
三十九、線——造型藝術(shù)的獨特語言
四十、談臨摹
四十一、對中國水墨畫傳統(tǒng)技法的幾點認識
四十二、油畫之我見
四十三、淺談美術(shù)的功利價值早于審美價值
四十四、淺談中國山水畫
四十五、淺談中國畫的”形“與”神”
四十六、淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力
四十七、略論中國畫的構(gòu)圖
四十八、淺談寫意花鳥的賦彩
四十九、如何看待“筆墨等于零”
教育發(fā)展論文篇三
摘要：通過對中外教育的比較，從課堂紀律，課堂教學形式，考試制度，教師角色定位四個方面分析，闡述中外教育的差異。
關(guān)鍵詞：中外教育；教育差異
一個中國學生說：“集會場合就應該遵守集會的紀律，這是我們從小就培養(yǎng)的習慣?！币幻麃碜孕挛魈m的學生說：“青年科學節(jié)本來就是一次交流的活動，不能不讓人說話，應該考慮到學生的感受。既然演講很長，就應該給我們坐的地方。在我們國家，很少有這么長的演講，除非是專題講座?！?BR> 還有一個故事說得也很透徹：某學校出了這樣一道題：下午兩點到三點之間，時針與分針在哪一刻交會？在場的中國孩子馬上拿筆列式計算，同班的美國孩子卻輕松地撥動自己的手表，很快得出結(jié)論，這說明，中國孩子在動手能力方面與國外孩子存在相當差距。到底是什么扼殺了他們的想象力與創(chuàng)造力？xxx寧教授曾說過：“主要是教育觀念，教育體制出了問題。”
這兩則事例都反映了觀念和思維的碰撞，反映了中國教育和國外教育不同。本文從以下幾個方面來講述：
一、課堂紀律
課堂紀律是課堂上必須遵守的規(guī)則，是教學活動得以順利進行的保證。的確，進行課堂教學沒有一定的紀律是不行的。試想，如果在課堂上誰想來就來，想走就走，豈不亂了方寸。值得我們反思的是，怎樣看待課堂紀律?什么樣的課堂紀律是好的，什么樣的是不好的。有一位教師曾經(jīng)形象地比喻某班級課堂紀律好：“我上課時，掉一根針都能聽見”。此言雖然有些夸張，卻足以證明其課堂上相當安靜，如果教師不講課，就沒有別的聲音了。對比中國與美國、日本的教育，中國教育重視共性而忽視個性的培養(yǎng)。在中國，課堂紀律井然有序，保持安靜。上課坐要身直、雙手要平放在課桌上，兩眼要盯著老師，規(guī)規(guī)矩矩，學生的行為受到嚴格的控制，學生的任務是聽和記。中國的教師認為這是良好的課堂紀律。在教學中整齊劃一的現(xiàn)象比比皆是，如回答問題要異口同聲，答案要標準，有的教師還要求學生在考試前應考作文，以達到思路統(tǒng)一。即使學生偶有獨特的見解，教師往往以教材作為評判標準，循循善誘，于是學生只能循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步。的確，這種令人沉悶僵化的教學氣氛使學生喪失了自由表現(xiàn)的機會，抑制了學生進行創(chuàng)造的內(nèi)在動機。
相對中國而言，美國、日本的學生有著寬松的課堂紀律，充裕的課余時間。美國的課堂紀律甚至可以用“亂七八糟”來形容。他們的中小學生課余時間大部分是在一種比較寬松的、自由選擇的娛樂活動中度過的，在這種寬松自由的教育氛圍中，學生敢想、敢說、敢干，個性得到自由發(fā)展，個人的才能得到充分展示，創(chuàng)造力得到培養(yǎng)。日本近年來將教育的發(fā)展方向定為：讓孩子擁有“生存能力”和“輕松寬?！薄榱藢崿F(xiàn)這個目標，日本的學校注重在輕松寬裕的教育環(huán)境下，開展輕松寬裕的教育活動，同時培養(yǎng)學生的生存能力。中國的中小學生無論是在課內(nèi)還是在課外，都是在老師、家長的無限關(guān)懷而設計的種種作業(yè)中度過的，正是這種關(guān)愛，使孩子失去了個性、限制了孩子的自由空間，阻隔了孩子的自由夢想，抑制了學生的想象力、創(chuàng)新力。
二、課堂教學形式
中國的課堂以班級為一個集體，以組為一個單元，固定不變。并且集中、統(tǒng)一授課，時間限定，整個形式過于單調(diào)、沉悶，對于中學或許可以，但對于小學就不大合適。孩子們天真爛漫、活潑好動、個性四射的特點，多少會被這冷冰冰的課堂組織形式所壓抑，在課堂上，課堂紀律井然有序，安靜得如同公堂，上課坐要身直、手平放，兩眼直視，學生言行受到嚴格控制。一位美國教師曾評價中國幼兒園：“過分嚴密的管理，使得東方幼兒園看起來更像一座軍營……如此過分地強調(diào)紀律秩序和行為規(guī)范，以致不惜以摧毀孩子們的創(chuàng)造性為代價?！眹獾恼n堂以班為集體，但每個組都不是固定的，可以隨著授課內(nèi)容的不同而經(jīng)常改變，并且不一定是集中統(tǒng)一授課，而是有序地輪流完成課堂任務。這種授課形式活潑有趣，趣味性、藝術(shù)性強，形式多樣，能很好地調(diào)動學生積極性，使其參與到課堂教學中來。不僅如此，國外課堂的實踐課程也是一個顯著的特點，譬如上廚藝課，課堂就設在廚房中；汽車修理課就在汽車旁進行，鮮有先講書本理論而不實踐的課程。這與國內(nèi)的課堂組織剛好相反，先在課堂上理論課，而鮮有實踐課。國外課堂教育組織形式靈活、新穎，注重個性與人格培養(yǎng)，善于將課堂教育與實際創(chuàng)造相結(jié)合，挖掘孩子們的創(chuàng)造力，無形中培養(yǎng)了學生的集體榮譽感和團隊精神。
三、考試制度
我國是世界考試的故鄉(xiāng)，也是考試制度的發(fā)祥地。在古代中國，以科舉制為代表的考試制度在選賢用能、興教育才等方面曾經(jīng)發(fā)揮了積極的作用。自明清以來，我國的考試制度特別是科舉制度逐步僵化，成為禁錮教育、束縛人才的枷鎖。考試的評價標準其實是由教育觀決定的。即要強調(diào)哪些教學內(nèi)容和注重培養(yǎng)學生的哪些能力決定了我們采取什么樣的評價標準去衡量。在國外，考試只是一個學習效果的檢驗工具。然而在中國，考試主要是作為篩選工具，分數(shù)不上錄取線，就意味著被現(xiàn)行教育體制所淘汰。中外學生都需要參加各種各樣的考試，但方法卻不一樣。國外的學?？荚嚩嗖捎玫燃壷?，而中國學校的考試則習慣于用百分制，認為百分制的區(qū)分度高，一分之差也能看得一清二楚，學生考試的主要目的就是升學就業(yè)。而在國外，考試的意圖是鼓勵創(chuàng)新思維，除數(shù)學外是不會有什么標準答案的，只要你給出合理的解釋，取得某個答案的合理理由，即便答案不正確或不完善，一樣可以拿高分，考核學生的能力素質(zhì)和創(chuàng)新水平是外國教育的唯一目的。例如，國外的作文考題一般不定有關(guān)自己生活的題目，因為小孩子的閱歷本來就簡單，寫這種文章只會讓學生“捏造事實”。題目一般都是有知識性的，而且能激起學生對這方面學問的興趣，這些題目把作文的知識性、趣味性全部體現(xiàn)出來，還能激起孩子們的求知欲。而國內(nèi)老師布置的作文題是有關(guān)自己生活的題目，還要訓練學生對人物的動作、神態(tài)、語言的描寫，學生一寫作文就覺得愁眉苦臉，毫無興趣。
從以上實例可以看出，我國的教育還是以應試教育為主，它重視的是應付考試，是以考試得分為手段，以把少數(shù)人從多數(shù)人中選拔出來送上大學為唯一目的，片面追求升學的教育。而國外的教育重視的則是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高國民思想道德、科學文化、勞動技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育，以能力的培養(yǎng)和素質(zhì)教育為主，重視的是將所學的知識運用到自己今后的生活、學習與工作中。由于這種差別，使得各自培養(yǎng)教育出來的學生在能力上大不相同：國外的學生社會適應能力和動手能力遠強于中國同齡學生，中國學生的考試分數(shù)和記憶能力遠遠高于外國學生。
四、教師的“角色定位”
中國的課堂教學中，教師一貫扮演“嚴師”形象，“教不嚴，師之惰”，老師越嚴厲，越能管住學生，才有威望，才能使學生服從自己的命令，順利完成教學內(nèi)容，甚至出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，學生看到老師跟老鼠看到貓，能躲多遠就多遠，這難道不是老師的悲哀嗎？在學生看來，教師是絕對權(quán)威，極少有商量的余地，聽話才是好學生的標準，學生的自主性、獨立性被無情抹殺。我們國家一般采用授受式教育，基本上是以書本知識為內(nèi)容，以課堂教學為陣地，以教師活動為中心，通過教師講，學生聽，把書本知識傳授給學生。從家庭到學校，從學校到家庭，這種傳統(tǒng)的授受式教育確實培養(yǎng)了孩子聽話的習慣，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、掌握知識、規(guī)范行為等方面，確實起到了一定作用。國外教師在課堂上扮演三種角色。一是“引導者”，教師很少照本宣科傳授知識，而是向?qū)W生提出問題，提供主要資料，讓學生自行完成。二是“指導者”，對學生在學習、實踐中隨時進行點撥、提醒、指正，使學生在學習實踐中不至于偏離既定學習目標和任務，也能有意識地對學生的德、智、體、動手操作能力進行協(xié)調(diào)發(fā)展；三是“朋友”，在課堂教學中，教師與學生地位始終平等，師生可以互相探討問題或爭執(zhí)，保留自己的觀點，教師尊重學生，維護學生的人格與尊嚴，很少出現(xiàn)體罰學生、斥罵學生的現(xiàn)象。國外師生極為融洽，甚至有點自由、散漫，對學生限制很少，相比之下，中國師生的關(guān)系顯得較為呆板、生硬、緊張?！?BR> 縱觀中外教育的種種差異，我們應該對中國的教育有一個更清醒的認識，我們的教育確實存在著諸多不如意的地方?！叭绾伟阎型饨逃膬?yōu)點結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種更能適應當今世界的發(fā)展需要的教育制度、教育形式”是我們應該認真思考的問題。知識經(jīng)濟依靠的是創(chuàng)新，而“創(chuàng)新就要靠人才，特別要靠年輕的英才不斷涌現(xiàn)出來”。如何點燃隱藏在青年人頭腦中的智慧火種，讓它燎原中華大地，出現(xiàn)一批又一批富有“夢想、創(chuàng)造性思維、發(fā)明”能力的年輕人，如何結(jié)合實際創(chuàng)新我國的教育，值得我們每個人去深思。
教育發(fā)展論文篇四
[2]毛蓉蓉。中國人物畫造型的傳承與時代性[d]。福建師范大學2009
[4]柳健。以幼兒認知能力培養(yǎng)為目標的色彩啟蒙教育研究[d]。聊城大學2014
[6]王蓉蓉。三大學術(shù)思想對中國傳統(tǒng)繪畫的影響[d]。福建師范大學2008
[8]倪婷婷。德化現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)性弱化問題研究[d]。福建師范大學2012
[9]張永海。畫中的人生與如畫的人生[d]。福建師范大學2008
[10]洪文峰?；ㄖΥ簼M天心月圓[d]。福建師范大學2010
教育發(fā)展論文篇五
一、當代通識教育的發(fā)展
通識教育最早源于歐洲中世紀的大學，近代以后盛行于歐美等國，并最終在美國獲得較為完備的發(fā)展。19世紀隨著自然科學與實用技術(shù)的興起，這些學科在美國的大學中日益受到青睞，并出現(xiàn)了教育向?qū)嵱眯砸贿叺沟膬A向。為了修正這種學科偏向的趨勢，耶魯大學和哈佛大學先后確立了以通識理念來改變當時教育傾向于實利性的現(xiàn)象，提出無論是文科、工科還是商科，所有專業(yè)的學生在前兩年必須修習文學、藝術(shù)、歷史、社會以及科學五個方面的課程，且這些課程總量不得少于本科期間總學時量的1/4，三年級才能選擇自己感興趣的專業(yè)。這種通識理念一直延續(xù)至今，并成為美國四年制大學的基本教育模式。美國通識教育模式取得的成功，為歐洲其他國家的高等教育提供了效仿的范本。歐洲的很多高校在參照美國通識教育的基礎(chǔ)上形成了三種模式：1.與美國大學相同，各專業(yè)的學生均須學習本專業(yè)以外其他領(lǐng)域的課程，并且學時必須達到一定數(shù)量；2.分布必修式，學生須在規(guī)定的不同學科領(lǐng)域（一般為人文、社會、自然等學科）至少各修習一定門數(shù)或?qū)W分的課程；3.自由選修式，學校對通識教育要求學習的課程不做具體規(guī)定，由學生自行選擇感興趣的課程。經(jīng)過幾十年的探索，歐美國家通識教育取得了顯著成果，他們培養(yǎng)了很多國際知名的大師級行業(yè)領(lǐng)軍人物。
二、我國目前通識教育的現(xiàn)狀
通識教育是近幾年才在我國興起的一種新的教育理念。國內(nèi)一些高校，如北京大學、清華大學、浙江大學等受國外通識教育的影響紛紛開始引入通識理念。從當前國內(nèi)各高校通識教育的建設情況看，我國通識教育基本上是美國或歐洲模式的翻版，雖然也取得了頗多成效，但依然飽受詬病，其原因在于，一是遠離我國的教育現(xiàn)實，過度借用他國經(jīng)驗。誠如當代知名學者杜維明所說，“可惜，大部分中國人不了解美國通識教育的精髓?！边@也是一些學者批評“目前國內(nèi)高校的通識教育很多都是有名無實”的原因所在。二是通識教育脫離實際國情，目標空泛。由于國內(nèi)通識教育采用的是美國文理學院的模式，學院不設具體專業(yè)，教育出來的學生貌似什么都懂，實際上什么都不精，根本無法滿足社會需求。從這兩個方面來看，當前國內(nèi)的通識教育實質(zhì)上是一種形而上的教育。
三、設計專業(yè)通識教育的現(xiàn)實意義
設計專業(yè)通識教育是指通識結(jié)合專業(yè)的一種教育模式，它借助通識與專業(yè)的互豐互補，為設計專業(yè)的學生構(gòu)建一個寬廣、合理的知識體系，以便為學生的創(chuàng)新能力和職業(yè)適應能力奠定堅實的基礎(chǔ)。
（一）設計專業(yè)通識教育是培養(yǎng)通識型設計人才的有效途徑
隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，社會亟需適應不同崗位的“一專多能”型復合人才，而大學致力于培養(yǎng)“專才”的模式已經(jīng)無法跟上社會的變化。據(jù)統(tǒng)計，在過去的間，設計專業(yè)的畢業(yè)生只有60%的人從事了“對口專業(yè)”，還有20%的畢業(yè)生在從事本專業(yè)幾年后即轉(zhuǎn)入另一行業(yè)。在社會快速發(fā)展的今天，學生很難預知明天的工作是什么，這意味著教育的專業(yè)化程度越高，學生適應社會變化的難度就越大。所以，對于設計教育而言，培育具有一專多能的通識型人才比培養(yǎng)單一知識的人才更重要。
（二）設計專業(yè)通識教育是提升學生職業(yè)適應能力的重要方法
20以來，我國高校畢業(yè)生連續(xù)兩年突破700萬人，在這700萬人中，有接近100萬是設計專業(yè)的'畢業(yè)生。與其他專業(yè)一樣，他們也面臨著就業(yè)壓力。通過對目前設計專業(yè)畢業(yè)生的跟蹤研究顯示，這100萬名設計專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的瓶頸不只是人數(shù)問題，還有職業(yè)適應性的問題。長期以來，由于我們的設計教育是一種嚴格的專業(yè)教育，專業(yè)細分阻礙了學生對其他領(lǐng)域知識的涉獵，所以一旦離開本專業(yè)很難適應其他職業(yè)。也就是說，專業(yè)隔閡是造成當前設計專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的一個突出問題。要改變這一現(xiàn)狀，必須轉(zhuǎn)變當前的教育理念，把通識理念引入到設計教育之中，利用通識教育的優(yōu)勢，為學生編織一套寬廣合理的知識構(gòu)架，以增強其社會適應能力。
（三）設計專業(yè)通識教育是彌補專業(yè)教育弊端的主要方式
隨著時代的發(fā)展，社會亟需高素質(zhì)的復合型人才，與專業(yè)教育致力于培養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)單一的專業(yè)型人才的矛盾日益突出。傳統(tǒng)的專業(yè)教育雖有利于人才走向“高精尖”，但不利于他們的全面發(fā)展。如物理學家愛因斯坦所說，“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但不可能成為一個和諧發(fā)展的人。”通識設計教育作為通識教育與設計教育的融合，所倡導的綜合教育理念，對于彌補專業(yè)化設計教育帶來的弊端、完善學生的知識結(jié)構(gòu)、促進學生的全面發(fā)展將具有積極意義。
四、結(jié)語
設計教育作為一種高度專業(yè)化的教育，培養(yǎng)的人才知識結(jié)構(gòu)大都深度有余、寬廣不足，缺乏職業(yè)和社會適應能力。要轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)象必須引入通識教育，以“通識+設計”的模式為學生重新建構(gòu)一套健康、完善、合理的知識體系和知識網(wǎng)絡，惟其如此，才能從根本上改變當前設計教育的缺陷。
教育發(fā)展論文篇六
科學的教育理念是實施科學管理的前提和保證。我國教育的歷史悠久，建國以來，特別是1978年中國進入現(xiàn)代化建設新時期以來，教育事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，但其教育理念和管理體制與外國相比有諸多需改進之處，我們需要學習和分析他國教育理念，以便促進我國教育理念的發(fā)展與改革，使其適應新的形勢，更好地促進我國教育的發(fā)展。
通過對于一系列中外教育現(xiàn)象以及教育體制的學習探討，不難發(fā)現(xiàn)中外教育的一項重大差別：我們以課本為世界，而人家是以世界為課本。學生教育亟需改革的一個重要內(nèi)容是，課堂教學應加強“課本世界”與“生活世界”的聯(lián)系，從課本中解放出來，以便使學生的視野能從狹小的“課本世界”擴展至廣闊的“生活世界”。
一、個性化與社會化
有一項關(guān)于“中美學生道德認識比較”的調(diào)查，內(nèi)含若干涉及道德認知的問題，當我們對中美兩國學生的不同答案進行比較之后，會更清楚地看到不同文化環(huán)境、不同教育背景下的學生社會化之差異。從中美學生對調(diào)查問卷中問題的回答可發(fā)現(xiàn)兩個基本現(xiàn)象：
(一）美國學生對同一問題總是有多種不同的回答，其回答的角度也不盡相同。而中國學生對同一問題的回答往往是相同的或者相類似，這表明美國人在學生的道德教育方面沒作統(tǒng)一要求，即沒有向?qū)W生灌輸統(tǒng)一的道德價值標準。
（二）從美國學生的回答中，不難發(fā)現(xiàn)他們的道德認識里含有較強的“自我中心”傾向，他們的性格成分中含有較強的攻擊性。從中國學生的回答中，不難發(fā)現(xiàn)他們的道德認識里含有一定的“體諒他人”的傾向，性格成分中含有較強的忍讓性。
這項調(diào)查顯示出，中國學生的社會化程度比美國學生高，而美國學生的個性化程度比中國學生高。
總之，能對社會發(fā)展產(chǎn)生效益的社會化必然不是一律化，社會化的目的絕不是把所有個體都訓練成一個模式。社會化也絕不是個體對社會的消極適應，單純的消極適應只能保證社會的簡單延續(xù)，而不能促進社會的快速發(fā)展。真正意義的社會化應當包括個體對社會的積極適應與創(chuàng)造。在強調(diào)促進學生社會化的同時，也必須重視學生個性化的發(fā)展。
西方人比較重視自我意識的個性發(fā)展，多鼓勵學生自由且自然地表達自己的思想與情感；中國人則比較強調(diào)自我意識的社會性發(fā)展，多引導學生逐漸學會在某些場合掩飾和控制自己的真實情感或真實想法。
學校的學習內(nèi)容是與社會相連的，了解社會是學校生活的重要內(nèi)容。
在法國，除了日常的各種社會活動之外，一般從小學三年級起學校就組織學生每年到外地去，離開家長的照顧討一段集體生活。
學生都要按照教師的要求，自己準備行裝。時間為2—3周，或去鄉(xiāng)村、山區(qū)，或去海邊，而許多地方都有政府開設的類似夏令營的基地，長期供學生們使用。
也學些文化，但更多的是參與爬山、騎馬、游泳、采集標本、了解當?shù)仫L土人情等活動，充分接觸大自然、了解社會、了解學校之外的廣闊世界。這類活動不僅開闊了學生的視野，增長了見識，而且極大地鍛煉了學生獨立生活的能力。
發(fā)達國家的學校教育使學生意識到，學校里所學的內(nèi)容是與自己周圍的生活密切相關(guān)的，并使學生主動而且全面地參與教學的全過程。
發(fā)達國家的基礎(chǔ)教育是向“廣”的方向發(fā)展，教師總是設法引導學生把眼光役向課本之外的知識海洋，并力圖使學生們能夠保持對大千世界的好奇心和探索欲，同時注重鼓勵和培養(yǎng)學生們獨立思考的習慣以及解決問題的實際能力。
中國的教育是向“深”的方向發(fā)展，學校教師總忘不了提醒學生要“吃”透課本內(nèi)容，學生的注意力全都集中在教科書上，學校生活則與社會生活完全隔離。
二、關(guān)于考試外國壓力也很重不僅考還要公開排名
楊福家教授談中外教育差別在哪里，提到第一個差別是：同學進學校的門是不一樣的，這個關(guān)是不一樣的。
中國總的來講，從古代開始到現(xiàn)在都非常重視考試?，F(xiàn)在一談到應試教育這么幾個字，就有種貶義，實際上認為不然。考試要不要？要！考試本身其實并不壞，但有一點我們要檢討的，就是中國學生現(xiàn)在很多的教育是一卷定終身。
在復旦大學工作的時候，有一次一位同事來見楊福家教授，他當時心情非常不好，說他的女兒考了99分。楊福家教授不認為99和100有什么差別，誤差百分之一是國際水平嘛。但同事的回答讓他無話可說，他說，差一分能進你們復旦大學嗎？教育電視臺每年暑假就要公布今年最低錄取分數(shù)多少，而且教委宣布，所有進大學的人，都在這個錄取分數(shù)線以上，沒有一個人開后門的。這個分數(shù)實在太重要了，差一分也不行。
而在美國要進好的大學，一般要有五個方面的要求。
第一，有個sat考試，一年考7次，隨便你什么時候考，滿分1600分，進哈佛大概要1400分。但是沒關(guān)系，負擔不是太重，高一你就去考吧，你高興什么時候去考就什么時候去考。
第二，高中四年要學220個學分，至于你三年學完也可以五年學完也可以，220個學分，每一門課5個學分，屬于學分制。
第三，他考試的平均成績要比，什么叫比，不是一張考卷是全部的分數(shù)，一張考卷給你的大概最多一半，你考卷全部對了，給你50分，平時如果你做一個航天的模型，玩一個能夠遙控的風箏，都可以拿25分、30分。另外平時還有其他作業(yè)，甚至于對同學的幫助都算分，這樣子綜合起來看你是a還是b。
第四，考大學要有推薦信，推薦信不好隨便寫，要有個性的推薦信。中國很多學生總是要出國了，就找一些名人寫推薦信，甚至于把草稿已經(jīng)寫好，我感到都是廢話。楊福家教授介紹一個同學到了斯坦福，老師一看就行，為什么？這里面寫了一句話，楊教授說，這個同學從小修電視機，什么壞的電視機到他手里都能修。斯坦福一看這里有他的個性，能修電視機的人他做實驗恐怕不會太差，要他。所以有個性的推薦信非常重要。
第五，個別來談，很多同學老師找你一談就很清楚了。
教育發(fā)展論文篇七
1.美國的交互一自省型教育實習模式第二次世界大戰(zhàn)以后，美國各州全部取消了師范院校的獨立設置，未來教師由各大學師范學院或師資培訓機構(gòu)培養(yǎng)。到60年代末，人們發(fā)現(xiàn)，美國這一“開放式”的教師培養(yǎng)模式并沒能如人們所期望的那樣培養(yǎng)出高質(zhì)量的中小學教師，中小學教學質(zhì)量不盡如人意。美國有關(guān)教育學、心理學專家們對如何培訓高質(zhì)量教師進行了深入研究。一些教育專家將現(xiàn)代認知心理學理論引入教師培訓之中。現(xiàn)代認知心理學認為:任何領(lǐng)域的專家知識都可以分解為兩大類:第一類為回答世界“是什么”問題的知識，被稱為陳述性知識。第二類為回答“怎么辦”問題的知識，被稱為程序性知識。后者又分為兩個亞類，第一類就是我們平時所說的熟練的技能，被用于經(jīng)常出現(xiàn)的情況;第二類是現(xiàn)代認知心理學家所提出來的“認知策略”，被用于新穎的，需要創(chuàng)造性的情境。第一大類知識可以通過看書或教師的傳授獲得;第二類知識因涉及“怎么辦”的個人經(jīng)驗，必須通過實踐和個人體驗才能獲得[lj。研究者按認知心理學研究中常用的專家和新手對比的方法，分析專家教師和新教師之間的差異，發(fā)現(xiàn)專家教師和新教師陳述性知識不僅內(nèi)容有差異，其組織也有明顯的區(qū)別，這就導致二者的教學能力有顯著的差異。師資培訓正是為了縮小新手與專家教師之間的差異，對新教師進行“量體裁衣”式的訓練。這種訓練模式應用于教育實習，形成了交互一自省型教育實習模式。由于教學能力的形成是由受訓者所具有的兩類知識決定的，為了豐富學生的陳述性知識，美國教師教育機構(gòu)采用增設教育理論課程的方法，使這部分內(nèi)容占教師職前培訓內(nèi)容的25%。同時，為豐富程序性知識，將教育實習時間加長，占職前培養(yǎng)內(nèi)容的12%。具體操作是:將整個教育實習分成三種類型:模擬實習、教育見習、教育實習。模擬實習:基本上在教育學院內(nèi)或?qū)嶒炇覂?nèi)進行。采取微格教學的方法，利用聲、像手段對師范生應掌握的各種教學方法、技巧進行選擇性模擬，對學生的講授錄像后由指導教師做出客觀的評價與分析，使學生形成清晰的自我圖式，并最終熟練掌握整個教學過程的各種技能。教育見習:主要讓學生了解中小學教學實際，協(xié)助中小學教學工作，并承擔一定的工作量。在某些學院，這項活動從大學一年級開始，并貫穿于二、三學年。教育實習:在一名校方指派教師的指導下，每個實習生到校方認可的一所公立中小學開展教學。要求學生在教師的指導下制定出每月和長遠的教學計劃，一開展教學和評定中小學生等，并從中驗證和再現(xiàn)己得出的結(jié)論，進而形成自身的教學風格。大學則派視導人員進行不少于6次定期視察，評估教學進展情況。教育實習一般安排在第四學年，時間長短各州不等，一般都規(guī)定了最低下限，有的州總教育實踐時間為1年。80年代以來，美國教育實習的內(nèi)容被進一步拓展，表現(xiàn)在實習時間的進一步延長，強調(diào)在實踐基礎(chǔ)上提高師范生的理論水平和研究能力等方面。
2.英國以中小學為基地的教育實習模式隨著英國人口的顯著下降，學生人數(shù)逐漸減少，教師人數(shù)相對過剩，教師質(zhì)量問題漸漸成為人們注意的焦點。英國政府在1983年向眾議院提出“提高教師質(zhì)量”的白皮書，對新教師的培養(yǎng)采取的措施是:提高對師資培養(yǎng)的要求，嚴格選拔學生，明確課程標準，重視實踐經(jīng)驗[2j。經(jīng)過不斷的實踐研究，人們發(fā)現(xiàn)師資培訓的關(guān)鍵在于加強師范生教育勝任能力，突出中小學在培訓中的作用。早在1982年，霍依勒就指出:中小學教師具備的知識和實際運用知識的方式與師范生在高等學校發(fā)展起來的一些知識和運用方式有所不同。兩類知識屬于不同類型，都是師范生應掌握的。因此問題的關(guān)鍵不在于中小學教師的知識結(jié)構(gòu)是否己具備參與培訓師范生的資格，而是如何合理地綜合兩類知識，并以最有效的方式培訓師范生。在1992年到1994年，英格蘭、威爾士和北愛爾蘭制定有關(guān)教師的培訓條例，明確提出教育勝任能力應包括:組織教學內(nèi)容和制定教學計劃能力，課堂教學和管理能力，會使用教學策略，具有教學評估能力:指出教育勝任能力是衡量培訓效果的“核心標準”;中小學方面要在教師教育勝任能力的培養(yǎng)上負“首要”責任。這一條例的實施，逐漸形成了英國以中小學為基地的教育實習模式。英國以中小學為基地的教育實習模式適用于不同的培養(yǎng)對象，其一是大學的教育學院培養(yǎng)本科學歷的新教師:其二是一種研究生學歷教育，學生完成培訓后可獲得教育碩士學位。第一種類似于我國師范生的教育實習，在實習方式上，大學與中小學校在雙方互惠基礎(chǔ)上建立一種伙伴關(guān)系，成立由實習學校、地方教育局及大學教育學院組成的“伙伴關(guān)系指導小組”。實習生指導教師有兩類四種:一類來自實習學校。其中一種是有豐富教學經(jīng)驗的學科指導教師，負責實習生的教學實習，并同大學的指導教師合作指導實習生:另外一種是專業(yè)指導教師，主要職責是協(xié)調(diào)各學科指導教師的工作，對實習學校工作的總體進行布置。另一類來自大學的教育學院，其中一種負責聯(lián)絡:另一種為教學指導教師，負責對實習生所授學科的評價和指導。在實習時間和要求上，由于實習的要求明確具體，實習過程中突出“重負荷教學訓練”的特點，實習生需承擔教師工作量的1/3，約每周10節(jié)課。實習時間相對較長，一般不少于20周的教育見習和實習。第二類培訓模式是針對第一種教育實習時間相對較短，實習生無法透徹地領(lǐng)悟中小學教育工作的本質(zhì)特點和規(guī)律，不能完全掌握教師職業(yè)所需要的各種技能和教育教學方法，而提出的教師培訓模式。如萊斯大學的師資培訓計劃[3j，它通過對本科生經(jīng)過一年教育專業(yè)的培訓，使其獲得碩士學位。
3.德國兩段式教育實習模式德國歷來重視師資培訓，每次重大教育改革都把教師培養(yǎng)的改革作為重要課題。教育實習是教師成長的必經(jīng)階段，在德國自從建立師范教育以來就很重視教育實習工作。1696年，弗蘭克創(chuàng)設了教師研習班，選擇優(yōu)秀的學生施以5年的課程，其中包括見習、試教及每周定期的教學問題討論。1826年普魯士皇家“通諭”首次在法令上詔告設立實習教師見習研習班，并正式確立取得教師資格須經(jīng)過兩次考試，在兩次考試中須經(jīng)3年的實習。1970年以后，西德各邦均實施實習教師體制及第二次國家考試立法。規(guī)定任教者必須通過修業(yè)和見習兩個階段。修業(yè)階段是學完規(guī)定的課程，包含作為“學校實踐教育實習3次共12周”，要通過第一次國家考試;通過第一次國家考試后再進入見習階段，見習包括教學見習和教育實習，時間在1年以上。實習期間每周上12課時及制定教學計劃，學習教授法等。實習合格者才有資格參加國家第二次考試，考試合格后可獲得教師資格。
4.我國的理論一應用型教育實習模式。與發(fā)達國家相比，我國師范教育起步較晚，第一所專門培養(yǎng)師資的學?！涎蠊珜W師院建于1879年。由國家正式辦理師范教育，則從根據(jù)1902年《欽定學堂章程》開辦的京師大學堂師范館開始，隨之產(chǎn)生了近代師范教育實習。1916年頒布的《修正師范學校規(guī)程》規(guī)定，要增加教育實習時間，“教育實習，除各科教授外，凡關(guān)于管理等事項規(guī)章應隨時指導”。匡這種理論一應用型教育實習模式到80年代仍在使用。其教育實習目的在于鞏固師范生的專業(yè)思想，檢驗所學專業(yè)知識并應用于教學實踐，在實踐中培養(yǎng)和鍛煉學生分析和解決問題的能力。同時，熟悉和了解中小學教育、教學及管理情況，以盡快實現(xiàn)由學生到教師角色的轉(zhuǎn)變。教育實習的時間專科4周，本科為6至8周。80年代中期開始，我國在高師教育實習的理論及實踐等方面都進行了一系列的探索與改革。在理論研究方面，近些年來一些研究者將認知心理學成果引入教師培訓，對教師行為及課堂監(jiān)控能力進行了研究，取得了具體成效。[5:[63在實踐方面，教育實習的改革從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，‘對未來教師的素質(zhì)有了新要求，使教育實習時間有所增加，師專實習時間由4周增加至6周，本科院校實習時間一般為8至10周，并明確規(guī)定了新教師試用期為1年。實習方式多樣化，有校內(nèi)的模擬實習及到中學教學見習、教育實習:實習地點由集中到分散，從單純由高校帶隊教師指導實習到委托地方教育局及實習中學指導實習。實習內(nèi)容更加豐富，除了教學實習，班主任工作見習、實習外，還增加了課外活動指導，參與中小學教學實驗、社會實踐、教育調(diào)查等內(nèi)容，以培養(yǎng)師范生的綜合素質(zhì)[7:。
二、幾種教育實習模式的比較
教育實習模式主要用教育實習的目的要求、教育實習形式、教育實習的方式、教育實習的時間來表征。在教育實習的形式上幾種模式?jīng)]有多大差異，但在實際運作中，教育實習所經(jīng)歷的時間，實習的方式及達到的目的大不相同。在教育實習目的要求上，美國、英國的兩種模式對學生的各項技能要求比較具體，便于教師的指導和評價。德國則通過立法的形式規(guī)定對學生進行嚴格的考試，通過部級的考試方能任教[8j。我國教育實習的目的要求則過于籠統(tǒng)，不利于對實習生的評價。另外，美國、英國、德國的教育實習都強調(diào)培養(yǎng)學生的研究能力，并開始實施通過1年或1年以上的教育實踐，培養(yǎng)教育碩士的計劃，這說明其師資培養(yǎng)逐漸向“研究型”方向轉(zhuǎn)變，使職前培養(yǎng)與在職進修界線日益模糊，體現(xiàn)出終身教育的思想。而我國盡管教育實習形式、方式趨于多樣化，但仍處在理論一應用層次，且在較短的教育實習期間不可能培養(yǎng)學生的教學研究能力。在教育實習的時間安排上，美國、英國、德國的師范生教育實踐的絕對時間長，對教育見習都有明確的任務，并給予充分的時間。而我國教育實習時間相對較短，特別是教育見習時間僅僅為幾課時，是結(jié)合教育學及學科教學論等課程的學習所開展的活動，在這樣短的時間里，學生無法真正了解中小學生的學習特點及學校的教學實際。從教育實習的方式上看，美國、英國、德國的教育實習基地較穩(wěn)定，且?guī)煼渡x擇的實習學校往往是畢業(yè)后就業(yè)的場所，因此中小學參與培訓的積極性較高。而我國的師范院校雖然也建設了一些實習基地，但對眾多實習生來說，穩(wěn)定的實習基地相對太少，且中小學由于受到升學壓力，擔心教育實習影響其教學質(zhì)量，對教育實習并不熱心。因此每年教育實習時，高校組織者都花費大量的時間和精力聯(lián)系實習學校，常常是“打一槍換一個地方”，出現(xiàn)實習難的問題。通過以上比較可以看出，盡管近年來我國部分師范院校對教育實習進行了一系列改革:如重視模擬實習，延長實習時間，建設穩(wěn)固的實習基地等，但總體上講我國的教育實習與美國等國家相比還存在一些差距，主要是我國的教育實習理論研究滯后，目前仍處在理論一簡單應用層次，實際上理論與實踐呈分離狀態(tài)，從而教育實習影瞥改革不教育實習的質(zhì)量。因此，筆者認為，僅僅是實習方式的改革，更重要的是在對理論的深入研究和對實踐的不斷分析總結(jié)基礎(chǔ)上，從課程設t、實習目的要求等各方面進行總體改革，從而形成新的教育實習模式。
三、改革我國教育實習模式的建議
結(jié)合我國的實際，借鑒其他國家的成功經(jīng)驗，筆者認為，我國可采取兩段式螺旋上升的教育實習模式。即:將理論一單應用的模式按學生的認識順序擴展為感性經(jīng)驗一理性認識一實踐應用一理論提高的模式，將教育實習分成教育見習和教育實習兩部分。具體操作是:在第六學期結(jié)束時，布置教育見習的任務，讓學生明確目的要求。在第七學期開始就進行為期3周的分散式教育見習。這種見習主要參照英、美的見習方式，制定詳細的見習計劃及任務表，并延長見習時間，使實習生有章可循，可避免我國的盲目走過場的見習方式。讓實習生了解中學教學過程，觀摩專家教師的教學活動，并在教師的指導下從事3一4課時的實際教學。見習結(jié)束后學生回校學習學科教學論，實現(xiàn)由感性經(jīng)驗到理性認識的飛躍。同時學習美國的模擬實習，采取微格教學的方式分別對學生進行教學技能訓練:至第七學期結(jié)束時每位學生都必須參加教學技能考核，考核合格者才有資格參加第八學期的教育實習。至于考核的內(nèi)容、范圍及標準則主要利用我國有關(guān)教學技能訓練方面的研究成果，并借鑒德國部級考試的有關(guān)標準來制定，使之適應我國師范生的現(xiàn)有水平。教育實習排在第八學期開始，為期8一10周，吸取英國的教育勝任能力內(nèi)核制定較詳細的實習目標，使學生將學到的知識應用于教學實踐。這樣可避免我國實習目標模糊，不利于考核和評價的缺點。在實習同時實習生必須進行教學論文的設計。要求學生采用調(diào)查法、問卷法、談話法等各種方式收集相關(guān)信息。教育實習結(jié)束后在教師的指導下使每位學生完成教學論文，并開展教學論文的評選活動，使學生的認識實現(xiàn)由實踐上升到理論的再一次飛躍。有條件的學校，在此基礎(chǔ)上還可挑選一批師范生經(jīng)過進一步的教育理論學習及實踐的鍛煉攻讀教育碩士學位。
教育發(fā)展論文篇八
在討論、認識何謂腳踏實地、人性化的藝術(shù)教育的時分，筆者以為有幾個關(guān)鍵點需求厘清，如什么是藝術(shù)？藝術(shù)的特性是什么、藝術(shù)的實質(zhì)是什么？認識藝術(shù)的辦法與認識數(shù)學的辦法能否一樣？假如對這些中心問題沒有一個分明的認識，盤繞藝術(shù)樹立起來的教學就會犯“閉門造車”等客觀主義錯誤?？陀^主義會貽誤學生、貽誤學校，以至是貽誤國度，由于學生是國度將來的主人，他們能否成為可用之才，取決于他們?nèi)缃袼獾降慕逃?BR> 什么是藝術(shù)？關(guān)于這個問題，英國當代著名藝術(shù)史學家、美學家貢布里奇在他的藝術(shù)史專著《藝術(shù)開展史》的導論局部講的第一句話就是：“在理想中基本沒有藝術(shù)這種東西，只要藝術(shù)家而已?！边@句話是想提示人們一個明顯存在的事實：藝術(shù)是一個遠為復雜的東西，自始至終都充溢了不肯定性。當在不同的時間、不同的環(huán)境、不同的人議論一個叫“藝術(shù)”的東西的時分，這個稱號背后所包含的意義是截然不同的。藝術(shù)的這一特性反過來也證明了，關(guān)于藝術(shù)是不存在肯定而嚴厲的定義的。否則，藝術(shù)的形態(tài)一定是被鎖定而成為固化了的狀態(tài)。如此一來便不存在藝術(shù)的開展，同時也更不存在藝術(shù)的歷史。
尊重藝術(shù)的這種不肯定性就是尊重客觀事實，尊重客觀事實才是樹立科學認知的前提，也才是樹立教與學的前提。
目前，在藝術(shù)教學與藝術(shù)教學的管理方面存在的較大問題是：把藝術(shù)同等于科學，固然沒有在言語上、在文件上明說，但實踐上卻是經(jīng)過學院對藝術(shù)教學的管理辦法，以及對藝術(shù)教學環(huán)節(jié)的評判辦法等，以為藝術(shù)的學習和創(chuàng)作也應該像科學研討那樣，能夠以所謂科學的名義，經(jīng)過對資料的占有、剖析、歸結(jié)，以及在邏輯推理的根底上得到藝術(shù)的表現(xiàn)方式，同時也得到對藝術(shù)表現(xiàn)的實質(zhì)的認識。既然藝術(shù)與科學類似，當然藝術(shù)教學與藝術(shù)理論也應該能夠像數(shù)學學習和研討那樣確立規(guī)范和邏輯程序。事實果真如此？答案能否定的。幾千年的藝術(shù)歷史和近200年來的美學研討通知我們――從沒有哪一件藝術(shù)作品是在邏輯推理的根底上（比方，像數(shù)學命題的演繹推理那樣）自動生成和呈現(xiàn)，也從沒有哪一位觀賞者的審美快感是以邏輯推理為先決條件的。藝術(shù)是直覺表現(xiàn)，就是情感表現(xiàn)，而直覺與情感如今不會、未來也不會由計算和推理得來。由于，它們都是生命不可分割的組成局部，而生命更不是剖析和推理的結(jié)果。
固然藝術(shù)充溢了不肯定性，無從定義，但并不標明無法認識它。巨大的俄國作家列夫托爾斯泰曾依據(jù)本身的創(chuàng)作理論活動總結(jié)：“喚起本人曾經(jīng)體驗過的情感，然后經(jīng)過運動、線條、顏色、聲音或言語方式的表達，來喚起他人的情感。如此，傳達情感給別人，而其別人也可能會體驗到相同的情感――這就是藝術(shù)活動。”法國巨大的雕塑家羅丹說：“假如沒有體積、比例、顏色的學問，沒有靈活的手，最激烈的感情也是癱瘓的?！绷_丹的這句話能夠視為是托爾斯泰關(guān)于藝術(shù)的了解的一個補充。由此，我們能夠大致肯定藝術(shù)的中心元素是什么，輔助元素又是什么？這就是藝術(shù)的中心元素與首要目的――表達情感。至于運動、線條、比例、體積、顏色、聲音、言語等輔助元素以及統(tǒng)合它們的方式（即輔助元素之間的組合方式）則都是為表達情感效勞的。情感首先是與感受力和直覺有關(guān)，而不是與思想和邏輯有關(guān)。關(guān)于藝術(shù)的這些特性，英國著名詩人和美學家赫伯特里德以為，藝術(shù)的魅力并非訴諸認識知覺，而是訴諸直覺領(lǐng)悟。一件藝術(shù)品并非寄寓于思想，而是發(fā)端于感受。它是謬誤的意味，而不是謬誤的直述。
“僅靠解釋或界定的辦法，也就是說，僅靠對藝術(shù)作品進行有目的的剖析，是不可能從作品中取得快感享用的。這種快感是在同整個藝術(shù)作品的直接交流中產(chǎn)生的。一件藝術(shù)品常常令人詫異不已，當人們尚未認識到其存在時，它早已開端發(fā)作功效了?！焙詹乩锏录鹊莱隽怂囆g(shù)的奧妙、藝術(shù)觀賞的奧妙，同時也道出了藝術(shù)學習的奧妙，即接觸、感受和領(lǐng)悟，這種學習辦法遠比解釋、剖析重要得多。如此，并不是說藝術(shù)的學習能夠不需求解釋和剖析，而是要有主次和先后。正確的辦法應該是尊重藝術(shù)的特性，同時也尊重觀賞者和創(chuàng)作者的個性，由于藝術(shù)的觀賞和創(chuàng)作永遠是在藝術(shù)品與個體之間樹立的，只要兩方面有機分離，先接觸、感受，后解釋、剖析，以接觸、感受為主，解釋、剖析為輔，只要這樣，關(guān)于藝術(shù)的學習和控制才干到達事半功倍的效果。
藝術(shù)不是科學，也不是一件簡簡單單的物品。對藝術(shù)的學習、控制以及對藝術(shù)教學的管理采取所謂科學的、物理學式的條塊化管理，其正面功效是值得疑心的，由于藝術(shù)所面臨的中心問題，如情感與表現(xiàn)、美與丑、真與善、旋律與構(gòu)造等問題，永遠都處于非肯定的狀態(tài)，沒有固定的形式，沒有固定的形態(tài)，因人而異、因時而異、因地而異，并非單靠科學辦法介入所能處理。真正的藝術(shù)教育只能是在尊重藝術(shù)本身規(guī)律的根底上，分離學生的特性做啟示式的引導。在藝術(shù)教學環(huán)節(jié)中，要允許有相當?shù)膹椥?，而不是肯定性，由于藝術(shù)本身就充溢了不肯定性，同時，學生的學習才能也因人而異。形成這種情況的緣由有很多，比方，社會環(huán)境、家庭背景、心情、身體、心理、性格等方面都會起作用。所以不能強求劃一劃一，而是要尊重這種差異，并視這種差異為個性培育和個性構(gòu)成的根據(jù)和根底。假如要談科學的藝術(shù)教育辦法，后一種辦法才是。沒有腳踏實地的態(tài)度、沒有對事物自身的尊重，談不上科學，更談不上科學的肉體。在藝術(shù)教育環(huán)節(jié)當中，以學生為本，以學生的特性和需求樹立教學辦法，還是以教學管理為本，以教師和教科書為中心樹立教學形式？是培育學生的學問，還是培育學生的才能？反映了兩種價值觀，也反映了兩種教育觀。假如把學校比作工廠，學生就是工廠里的產(chǎn)品，產(chǎn)品的價值如何？并非全由工廠決議，而是由社會決議。
教育發(fā)展論文篇九
自諾貝爾獎設立以來，諾貝爾經(jīng)濟學獎就是全球最受矚目的經(jīng)濟學大型獎項，因此，直至今日，諾貝爾獎可以說仍然是眾多經(jīng)濟學家們終生不斷奮斗的最大動力和目標。第1屆諾貝爾經(jīng)濟學獎就授予了“計量經(jīng)濟學的奠基人”---弗里希，還有荷蘭“計量經(jīng)濟模式的建造者”---丁伯根。多年來，很多計量經(jīng)濟學家也都不斷獲得具有最高榮譽稱號的諾貝爾經(jīng)濟學獎。在近幾年，諾貝爾獎又開始趨向于授予計量經(jīng)濟學的分支學科有成就的學者，鼓勵其對橫截面數(shù)據(jù)方法的杰出貢獻。這些接連不斷的獎勵，說明計量經(jīng)濟學越來越受寵諾貝爾獎，該獎項也正在不斷注重經(jīng)濟技術(shù)方向的應用以及向現(xiàn)代化不斷創(chuàng)新，該經(jīng)濟學科的發(fā)展情況越來越得到全球范圍內(nèi)的'廣泛認可[3].
2.2該學科更多的應用在全球各國的金融領(lǐng)域
目前，很多計量經(jīng)濟學的模型和方法已經(jīng)被應用與世界各大國中央銀行以及金融市場方面的基礎(chǔ)學科內(nèi)容，尤其是在一些金融比較發(fā)達國家的評估投資組合中，在金融系統(tǒng)風險這個方向具有非常高的價值和實際意義。許多計量經(jīng)濟學家和金融學家都逐漸應用計量經(jīng)濟學的模型來詮釋很多金融市場活動規(guī)律。在金融市場上，經(jīng)濟變量具有一定的變動性，這些變量會隨著時間而發(fā)生一定的波動，隨機出現(xiàn)一些經(jīng)濟學實際意義。最常見的將其應用在全球的股票市場中來詮釋很多方法、規(guī)律。例如，假設人們對股價的評估是比較理性的，則可以得出一個企業(yè)股票的價格應該等于其在未來某時間的預期股息的現(xiàn)值。再比如，恩格爾發(fā)明的計量經(jīng)濟學arch模型，這個模型能夠非常有效地對金融經(jīng)濟數(shù)據(jù)在不同時期時間的金融規(guī)律變化比較精確的估算出來。這個模型可以對金融投資等收益的風險和價格，通過不確定性的度量，采用一定經(jīng)濟學模型以及經(jīng)濟數(shù)據(jù)來闡述，并可以進行進一步的深入剖析。這些都說明，計量經(jīng)濟學越來越多的應用在各國金融領(lǐng)域。
2.3現(xiàn)代計量經(jīng)濟學趨向于把數(shù)學、統(tǒng)計學和經(jīng)濟學結(jié)合得更緊密
近年來，由于計量經(jīng)濟學中的面板數(shù)據(jù)（paneldata）等研究越來越豐富，經(jīng)濟學者逐漸利用數(shù)學等計數(shù)方法將經(jīng)濟學科的理論知識體系變?yōu)橐欢ǖ姆匠毯拖到y(tǒng)來更形象的表現(xiàn)，最后通過數(shù)學等統(tǒng)計方法來估算。這樣的方法結(jié)合和流程轉(zhuǎn)變，也更加促進我國計算gdp,以及各個行業(yè)的基準價格、利率、股票價格等很多經(jīng)濟數(shù)據(jù)的規(guī)律和變化。所以，新發(fā)展的趨勢是經(jīng)常采取經(jīng)濟學、數(shù)學和統(tǒng)計學的結(jié)合，使得現(xiàn)代計量經(jīng)濟學趨向于把數(shù)學、統(tǒng)計學和經(jīng)濟學結(jié)合得更緊密。
參考文獻
[1]苗麗娜。關(guān)于《計量經(jīng)濟學》本科教學改革的思考[j].隴東學院學報，（4）。
[2]戴麗娜。關(guān)于計量經(jīng)濟學教學改革的思考[j].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報，（1）。
[3]劉芳，桂林。計量經(jīng)濟學教學改革的探討[a].都市型高等農(nóng)業(yè)教育教學改革論文專輯[c],.
教育發(fā)展論文篇十
縱觀近代中國教育發(fā)展史,教育翻譯自始至終參與了推動中國教育早期現(xiàn)代化的重要歷史進程.可以說,教育翻譯對近代中國每個時期的教育改革與發(fā)展作出過重大的歷史性貢獻.教育翻譯及其成就直接關(guān)系著中華民族的振興,引導著中國近代社會的發(fā)展進程.作為教育翻譯活動主體的中國留學生則扮演著多重角色,他們既是翻譯者和傳播者,也是新式教育的學習者和實踐者.正是留學生的教育翻譯促使西學得到全面而系統(tǒng)的引入,使外國先進的教育制度、教育思想、教育理念、教學內(nèi)容以及教學方法等在中國得以更好的傳播與吸收,從而加快中國教育改革與發(fā)展的步伐.由是可見,研究近代中國留學生教育翻譯及其對中國近代教育改革、教育學科體系的創(chuàng)立以及教育理論中國化的深遠影響,無疑具有十分重要的歷史研究意義與現(xiàn)實借鑒價值.
那么,近代中國留學生教育翻譯如何興起和發(fā)展翻譯的主要內(nèi)容是什么采取什么樣的翻譯策略和方式對近代中國教育改革與發(fā)展產(chǎn)生何種影響這種教育翻譯及其成果對中國教育早期現(xiàn)代化的進程有何影響這些翻譯者們在各個發(fā)展時期扮演著怎樣的角色為了回答此等問題,本研究采用“翻譯目的論”和“多元系統(tǒng)論”為理論分析框架,作出下述層次有序的探討：
第一章探討了近代中國留學生教育翻譯活動的興起.包括留學生教育翻譯興起的歷史背景、留學生教育翻譯群體的形成、以留學生為主體的教育翻譯機構(gòu)以及主要傳播載體.
第二章闡述了1895～1937年間中國留學生教育翻譯的運行軌跡.包括教育翻譯的發(fā)展脈絡、教育翻譯動機模式的演變、教育翻譯方式的選擇與變衍、教育翻譯成果展現(xiàn)形式的演化以及教育翻譯過程中留學生多重角色的扮演,從而勾畫出甲午戰(zhàn)爭后至抗日戰(zhàn)爭前中國留學生教育翻譯的演進軌跡.
第三章主要梳理了1895～1937年40余年間中國留學生教育翻譯的主要內(nèi)容,借以探尋在中國教育早期現(xiàn)代化進程中留學生通過翻譯向西方教育引進和借鑒的具體內(nèi)容.包括教育交流過程中產(chǎn)生的口頭、筆頭文獻資料,如教育制度、教育著作及講義、教科書、教學方法、教育演講以及教育小說等內(nèi)容的翻譯.
第四章論述了留學生的教育翻譯對中國近代教育改革的影響.諸如教育制度的翻譯為中國新型教育制度的制定提供了可資參考的藍本,促進了中國教育制度的現(xiàn)代化；教育理論的翻譯使得德國赫爾巴特教育思想、美國杜威實用主義教育思想以及馬克思主義教育思想等得以在中國傳播與接受,帶來了教育觀念的嬗變、教育宗旨的更新,從而促進了教育思想的現(xiàn)代化；教科書的翻譯為新式學校提供了豐富而切用的教學材料,使西方自然科學知識、社會科學知識,尤其是教育學知識得以傳播與推廣,從而促進了學校教學內(nèi)容的變革；教學方法的譯介使得西方先進的教學方法得以在中國傳播與實踐,從而使學校教育逐步走向科學化和*化.
第五章論述了留學生的教育翻譯對教育中國化的影響,包括留學生在借鑒的基礎(chǔ)上開始了教育中國化的早期探索,試圖通過借鑒來創(chuàng)建中國的教育學以及教育學科體系,在結(jié)合本國教育實際的基礎(chǔ)上構(gòu)建具有中國特色的教育理論.
文章結(jié)語部分主要是對中國留學生教育翻譯的主要特色進行總體性的歸納總結(jié),肯定留學生教育翻譯的歷史貢獻,指出教育翻譯存在的主要不足之點,并對今日中外教育交流如何更好地進行教育翻譯提出個人的思考和建議.
教育發(fā)展論文篇十一
農(nóng)村學前教育發(fā)展論文【1】
摘要：農(nóng)村學生的自主學習、探究能力仍然存在著一定的差距。
形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學設備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時農(nóng)村的學前教育條件有限和認識上的偏差，影響了對學前兒童能力的開發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進入小學階段學習時，有些能力水平不能適應課改教材的要求。
因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學前教育抓起。
關(guān)鍵詞：從“頭”抓起;學前教育
筆者是一名在農(nóng)村任教的老師，對農(nóng)村學前教育是貼身有感的，與城鎮(zhèn)同齡孩子相比，農(nóng)村學生的自主學習、探究能力仍然存在著一定的差距。
形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學設備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時農(nóng)村的學前教育條件有限和認識上的偏差，影響了對學前兒童能力的開發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進入小學階段學習時，有些能力水平不能適應課改教材的要求。
因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學前教育抓起。
如何才能使學前教育成為孩子們今后有效學習的基礎(chǔ)呢?學前教育要重在“學前準備”而不是系統(tǒng)地知識傳授。
有學前教育專家曾以批評的口吻對有些學前教育方式進行了這樣評論：“現(xiàn)在，很多幼兒園里又教讀寫，又教計算，……走進其中，如果不看孩子稚嫩的面孔，還以為小學生在上課呢!”對于農(nóng)村學前教育這種現(xiàn)象表現(xiàn)的更為突出，農(nóng)村孩子家長更希望自己的孩子入學之前能多學些知識。
有的甚至在入學之前已經(jīng)讀完了一年級課程的大部分知識，豈不知這種做法可能為學生以后的正規(guī)學習造成負面影響，其主要表現(xiàn)在以下幾方面：
一、重復學習不利于學生探究能力的培養(yǎng)，課程改革以后的教材內(nèi)容多以培養(yǎng)學生自主學習能力為主，不只為學生記住一些知識，而且還要培養(yǎng)學生有自己的學習方法，比如識字方面，現(xiàn)在的教學采取的是讓學生通過生活積累，字形比較，編謎語等有趣的形式，讓學生在記住字的同時掌握記字方法，而這種方式在學前教育時是很難實現(xiàn)的，孩子在學前教育階段還不具備這種能力，因此他們記生字完全是死記硬背，當他們把這些字記住了后，進入小學一年級再學習時，就形成了重復學習，由于孩子本來已經(jīng)記住了這些知識，再學習時沒有新鮮感，教師難以調(diào)動他們學習的積極性，更談不上自主探究了。
二、應試教育形式轉(zhuǎn)入了學前教育，使學生在以后的學習中形成厭學心理，學前教育要想使孩子學到更多的知識，主要教學方法是死記硬背，其實就是應試教育的方法。
由于學前孩子以無意注意為主，他們的注意時間短，很難接受課堂教學的正規(guī)學習，當孩子不會或者坐不住時，就產(chǎn)生了厭學心理，這種心理一但形成將影響今后的一切學習活動，他們在進入小學階段學習后會形成很多的不良學習習慣。
如：上課不注意聽講，不愿意主動學習等。
又有些孩子對知識學的是懂非懂，形成了“一瓶子不滿，半瓶子晃”的現(xiàn)象，上課時不注意聽講，學習成績會越來越下降。
我們也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的小學生字寫得毛草，自己也想改正，確總是做不到，這也可能是在學前形成的，由于孩子注意力不集中，確還要長時間的練習寫字，就造成了這種結(jié)果。
三、知識的教學沖擊了能力的開發(fā)，使孩子在能力水平上無法對接。
其實，學前孩子升入小學一年級后最需要的是能力和對學習知識的興趣，而這些都應該在學前教育的游戲中形成。
比如對美術(shù)、音樂、體育運動的興趣，在自主學習方面，學前兒童在手工操作方面形成的動手動腦能力等，所有這一類能力的培養(yǎng)才是起真正意義上的學前準備，而在學前教育時，這些能力沒有得到有效的培養(yǎng)，將影響學生在課改前提下的有效學習活動。
從以上幾點我們不難看出，學前教育要引起高度重視，要從正確的角度對學前兒童進行培養(yǎng)，否則就會欲速而不達。
真正意義的'學前準備應從以下幾方面抓起：一是師資培訓，為農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育提供合格的生力軍，農(nóng)村孩子的家長在對孩子的培養(yǎng)上，能力和時間都是有限的，這就造成了農(nóng)村學前兒童與城鎮(zhèn)學前兒童能力上的差別。
二是增加對活動器材的資金投入，使學前教育的“課堂化”變成游戲活動幼兒教育應該是以游戲為主，孩子的很多能力都是在游戲中形成，現(xiàn)在農(nóng)村學前教育形成“課堂化”一方面原因是學校和學生家長在認識有偏差。
三是學前教師要有前瞻意識，為教育改革做準備，當前的學前教師的教學雖然涉及課改內(nèi)容較少，但也要為孩子今后的學習打下鋪墊，要想到孩子入學后需要什么能力，進行有意識的培養(yǎng)。
如現(xiàn)在的課改教材需要學生有自主能力、合作能力、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新能力、動手操作能力，這些能力都能在游戲中形成，學前教育如果做到了這一點，就為孩子今后的“課堂化”學習奠定了基礎(chǔ)，而在知識學習方面，學前教育要以培養(yǎng)興趣為主，比如語言方面的教育旨在培養(yǎng)幼兒對書籍閱讀和書的興趣。
綜上所述，農(nóng)村教育改革，必須從“頭”抓起。
農(nóng)村學前教育師資現(xiàn)狀與發(fā)展【2】
摘要：發(fā)展農(nóng)村學前教育，師資是關(guān)鍵，但當前我國農(nóng)村學前教育師資方面存在諸多問題，制約著我國農(nóng)村學前教育的發(fā)展。
因此，解決農(nóng)村學前教育師資問題對于加快農(nóng)村學前教育師資隊伍建設，推動農(nóng)村學前教育的發(fā)展就具有重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村學前教育;師資問題;對策
建設社會主義新農(nóng)村是黨在現(xiàn)階段的重大決策，學前教育是新農(nóng)村建設的基礎(chǔ)工程。
作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，學前教育也是終身教育體系的奠基工程。
隨著科教興國戰(zhàn)略的實施和2010?年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布實施，農(nóng)村學前教育越來越受到人們的關(guān)注和重視。
同時，對學前師資隊伍建設也提出了新的要求。
一、發(fā)展我國農(nóng)村學前教育師資的重要性
學前教育是人生發(fā)展的奠基性教育，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、終身教育的開端，是國民教育體系的重要組成部分，對于促進個體早期的身心全面健康發(fā)展，鞏固和提高義務教育質(zhì)量與效益，提升國民素質(zhì)，縮小城鄉(xiāng)差距，促進教育和社會公平具有重要作用。
二、我國農(nóng)村學前教育師資存在的問題
1.農(nóng)村學前教育專業(yè)師資不足，教師整體專業(yè)素質(zhì)低
從總體上看，當前農(nóng)村學前教育專業(yè)師資不足主要表現(xiàn)在兩個方面：一是學前教育師資分布不均衡。
由于地區(qū)經(jīng)濟和教育發(fā)展不平衡，經(jīng)濟和教育基礎(chǔ)較差的地區(qū)學前教育專業(yè)師資相對缺乏。
二是學前教育專業(yè)師資的流失。
由于幼兒教師是民辦幼兒教育的主體，他們收入低且不穩(wěn)定，且大多數(shù)還沒有醫(yī)療和養(yǎng)老保險。
收入的巨大差距嚴重影響著幼兒教師從教的積極性。
2.政府管理乏力，制度不夠健全
我國是一個農(nóng)業(yè)大國，使農(nóng)民群眾子女接受良好的教育，是社會主義教育的本質(zhì)要求，也是建設人力資源強國的重要途徑。
農(nóng)村學前教育具有教育和福利雙重屬性，其重要地位決定了推進學前教育事業(yè)的發(fā)展是政府的職責。
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教育發(fā)展論文篇十二
近年來各地區(qū)學前教育發(fā)展進入了新的歷史時期，彌補歷史欠賬，著眼發(fā)展需求，打造更加優(yōu)質(zhì)高效的學前教育成為了時代所需。各地區(qū)要不斷加大財政投入，抓好一批優(yōu)質(zhì)的示范園建設，不折不扣貫徹新課程理念，強化教師隊伍素質(zhì)建設，共同著力推動學前教育發(fā)展走出困境，滿足孩子成長的需要。
上個世紀九十年代以來，各地基層學前教育發(fā)展面臨著一系列問題。許多地區(qū)對學前教育投入不足，甚至采取改制等方式一賣了之，影響了基層學前教育的速度和質(zhì)量，與廣大家長對學前教育的迫切要求、與社會發(fā)展形勢對學前教育的任務格格不入。近年來學前教育得到了各級黨委政府的高度重視，發(fā)展也邁入了快車道，如何又好又快的發(fā)展農(nóng)村學前教育，更好地實現(xiàn)發(fā)展瓶頸的有效突破，是非常重要的課題，本文主要針對這一方面進行簡要分析。
一、不斷加大財政投入，彌補學前教育歷史欠賬
近二十年對農(nóng)村基層學前教育而言，可以說是一個發(fā)展的艱難時期，學前教育并沒有像義務教育和高中教育一樣得到大力的財政支持，相反卻靠著社會力量多元化投入艱難前行。各地雖然也辦出了一些好的優(yōu)質(zhì)幼兒園，但是整個面上是不均衡的，整體發(fā)展水平是偏下的。在這一過程中，各級財政投入的短板是導致學期教育陷入困境的重要原因。在當前各階段教育均衡發(fā)展的要求下，地方政府應當不斷加大財政投入，通過有所傾向、有所加快來彌補學期教育過去的歷史欠賬。縣一級政府應當承擔起學期教育投入的主要義務，并積極向省市財政爭取資金扶持，將各地公辦幼兒園建設以及整個學前教育投入納入地方財政預算，納入十三五總體規(guī)劃，納入教育中長期目標，并且要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級配套土地、水電、交通等，所需投入也安排相應的財政投入，共同促進學前教育向前發(fā)展，以財政的大投入實現(xiàn)教育的大提速。
二、抓好重點園的建設，發(fā)揮整體示范帶動效應
在農(nóng)村學前教育發(fā)展中，必須要率先打造一批硬件設施好、軟件齊備、師資隊伍建設較強、辦園質(zhì)量較好的重點幼兒園，以這些重點幼兒園為示范，輻射和帶動周邊地區(qū)的幼兒園，實現(xiàn)區(qū)域范圍內(nèi)學前教育質(zhì)量的有效提升。在這一方面，教育主管部門首先要抓好縣級層面重點幼兒園的建設，以這些幼兒園為龍頭分別輻射不同的區(qū)域，形成龍頭化集團辦學的格局，以一拖幾的方式帶動鎮(zhèn)區(qū)幼兒園的發(fā)展。同時，要在鎮(zhèn)區(qū)幼兒園中選樹一批區(qū)域重點園，帶動更多的一般幼兒園的發(fā)展。建設重點幼兒園除了加大政策和資金傾斜力度之外，更重要的是要通過制度建設，將這些重點園的優(yōu)勢、辦學經(jīng)驗特長與其他幼兒園聯(lián)系起來，要通過以獎代補、捆綁考核等形式，激發(fā)這些重點園的積極性，使其在整個面上學前教育的發(fā)展中更好的發(fā)揮示范帶動效應，促進一般幼兒園的齊頭并進發(fā)展。
三、深入貫徹課改理念，全面提升教育教學質(zhì)量
在學前教育發(fā)展過程中，無論是幼兒園的經(jīng)營者、管理者還是一線教師，都要始終將課改理念作為推動教育教學工作的總方向和總綱領(lǐng)。平時要組織教師認真學習課改的文件精神，把握其精髓，聯(lián)系自身教育教學工作進一步提高課改在學前教育階段的貫徹落實力度。各幼兒園應當將課改理念貫穿于整個辦園工作始終，首先要著眼于幼兒的全面發(fā)展，既要讓他們學到一些知識，同時也要培養(yǎng)他們的能力，更要重視情感與思想教育，讓孩子們知識面開闊、動手能力增強，而且受到良好的思想啟蒙教育，懂得尊敬長輩、熱愛祖國、與人友好相處等等，這些方面是學前教育階段促進幼兒素質(zhì)化發(fā)展的重要特征。各級幼兒園要將促進幼兒的綜合素質(zhì)發(fā)展作為重要的目標追求，同時在學前教育工作中，各地要將教學手段的提升作為重要抓手，大力引進多媒體教學設備，更好的展示教學信息，提高幼兒學習的.興趣，讓課堂教學和課外活動更加生動有趣。學前教育還應當在拓展教學空間方面積極創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)幼兒走出校門，走進大自然感悟美麗的田園風光，參觀了解感悟生活等等，這些方面都是貫徹落實課改理念，促進幼兒綜合素質(zhì)發(fā)展的重要抓手。各層各級幼兒園都要重視將課改理念的貫徹與提升教育教學質(zhì)量結(jié)合起來，綜合著力為廣大幼兒營造更加良好的成長環(huán)境。
四、強化教師隊伍培養(yǎng)，鍛造一支優(yōu)質(zhì)學前師資
教育工作關(guān)鍵在于人的因素，師資隊伍建設水平直接關(guān)系到學前教育的質(zhì)量。當前正值學前教育恢復性發(fā)展的關(guān)鍵時期，急需一大批有知識、能力強、懂業(yè)務、肯奉獻的幼兒教師，從地方政府到教育主管部門再到幼兒園自身，要共同著力培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資隊伍。首先，地方教育部門要制定中長期規(guī)劃，加大學前教育師資的培養(yǎng)力度?？梢圆扇÷?lián)合培養(yǎng)、定向培養(yǎng)等方式，與大專以上層次師范院校建立合作辦學關(guān)系，加大招生培養(yǎng)力度，分年度有序的補充到基層學前教育行列。其次，教育行政部門要聯(lián)合幼兒辦學機構(gòu)強化在職師資的培訓，通過嚴格把關(guān)職業(yè)門檻、強化履職能力測試等方式，進一步提高在職教師的業(yè)務素質(zhì)和履職能力。既要求他們知識面豐富，而且琴棋書畫等技能精通，還要具有豐富的教育學、心理學知識，能夠熟練的與孩子與家長與社會溝通等等，通過這樣的途徑提高現(xiàn)有師資隊伍建設水平。另外，還要在區(qū)域范圍內(nèi)建立能進能出的優(yōu)勝劣汰機制，以師資隊伍的流動激發(fā)活力、提升素質(zhì)。
綜上所述，面對當前農(nóng)村學前教育發(fā)展面臨的各種問題，從地方政府、教育行政部門到學前教育單位自身，都要積極思考探索，充分聚合資源走出一條更加科學的發(fā)展之路。
教育發(fā)展論文篇十三
近年來，國家對學前教育尤為重視，各級政府也加大了對學前教育的投入力度。學前教育從基礎(chǔ)設施、教師隊伍建設等多個方面都了有顯著的改善，學前教育的質(zhì)量得以提升。同時隨著人民物質(zhì)生活水平的提升，對知識和科技的重要性有了更清醒的認識。在這種環(huán)境下，我國學前教育迎來了良好的發(fā)展機遇。這就需要幼兒教育工作者能夠根據(jù)時代的發(fā)展情況，及時對自身理念進行更新，并采取與時代發(fā)展背景相配套的教育模式，從而加快推動幼兒教育的發(fā)展。
1 幼兒教育工作存在的問題
長期以來在我國教育體系當中，幼兒教育都處于一個十分薄弱的環(huán)節(jié)，雖然社會上不斷地的強調(diào)幼兒教育的重要性，但往往都表現(xiàn)在口頭上，缺乏具體的行動。再加之幼兒教育自身也存在著許多不完善的地方，這就在很大程度上制約了幼兒教育的發(fā)展。目前在幼兒教育工作中，缺乏專業(yè)的幼兒教師，部分幼兒教師自身綜合素質(zhì)較低，不能更好地勝任幼兒教育工作；在社會發(fā)展快速發(fā)展過程中，幼兒教育教學方法并沒有針對時代背景的不同而進行改進，這對教學質(zhì)量產(chǎn)生了較大的影響；目前幼兒教育機構(gòu)由于管理存在不規(guī)范的現(xiàn)象，這就導致幼兒教育辦學較為混亂，而且缺乏有效的管理和約束；另外當前幼兒教育經(jīng)費投入存在著嚴重的不足，無論是教育設備的更新還是教師隊伍建設都由于經(jīng)費缺乏而無法進一步實施。這些現(xiàn)象在邊遠地區(qū)的農(nóng)村表現(xiàn)得更為嚴重。所以針對這些存在的問題，在當前新形勢下，需要各部門有效地協(xié)調(diào)和配合，進一步加強幼兒教育工作，積極推動幼兒教育工作的健康發(fā)展。
2 幼兒教育工作的發(fā)展思路
2.1 加強幼兒師資隊伍建設
由于教育在民族振興及社會進步過程中發(fā)揮著非常重要的作用，所以長期以來國家一直將教育放在發(fā)展的首要位置，希望通過教育能夠更好地提高我國國民的素質(zhì)，加快促進個人的全面發(fā)展。但我們應該認識到教育事業(yè)的發(fā)展，離不開師資隊伍建設，只有打造高素質(zhì)的師資隊伍，才能更好地為教育事業(yè)的發(fā)展服務。特別是在幼兒教育時期，更需要具有優(yōu)秀的幼兒教師隊伍，抓好幼兒教育，為國家的發(fā)展培育合格的人才。幼兒師資隊伍的建設，首先，需要各級政府對其工作環(huán)境和待遇等方面給予一定的傾斜，這樣才能更好地激發(fā)出幼兒教師的工作熱情，同時也能夠引進具有豐富教學經(jīng)驗的人才；其次，做為教育主管部門要加強對現(xiàn)有幼兒教師的培訓工作，為幼兒教師繼續(xù)教育提供平臺和創(chuàng)造更多的機會，更好地提高幼兒教師整體隊伍的素質(zhì)，豐富其專業(yè)的知識，以便于為幼兒教育質(zhì)量的提高打下堅實的基礎(chǔ)。
2.2 促進教育教學方法的改進
幼兒的發(fā)展應該是多樣性的，不拘一格、有個性的，幼兒是以主體的身份在與外部世界的相互作用的活動中發(fā)展的，幼兒的認識、理解、想法、感受以及活動的方式等主體性要受到尊重。幼兒教育要創(chuàng)設有利于幼兒發(fā)展體現(xiàn)其主體性的機會與條件，通過幼兒自主、創(chuàng)設性的活動，促進其發(fā)展。因此，各幼兒教育機構(gòu)以及一線的教師，都需要認真學習《幼兒園教育指導綱要》，以全面性、啟蒙性和保教相結(jié)合為指導原則，更好地把握不同年齡幼兒心理、生理的特點，與時俱進地轉(zhuǎn)變工作作風，突出以人為本的理念，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識技能等方面發(fā)展。尤其是要針對幼兒個別差異、興趣、能力設計不同難度、不同類型的教學方法，最大限度地引導幼兒差異化、個性化發(fā)展。同時，也要加強與家長的溝通，通過定期召開家長研討會、開辟家長園地、制作家園聯(lián)系卡、觀摩教學活動、離園時談話以及在各幼兒園主頁中開辟幼兒識字專題網(wǎng)站等形式，讓家長了解幼兒學習的情況，做到心中有數(shù)，使其積極參與到幼兒教育中來。
2.3 進一步加強幼兒教育機構(gòu)管理
在我國現(xiàn)階段，幼兒階段的教育并沒有納入義務教育，而且對于興辦幼兒教育機構(gòu)的要求也不是很嚴格，管理措施也不到位。于是，出現(xiàn)了不只是幼兒園“虐童事件”，甚至是孩子在幼兒園中生命都出現(xiàn)了意外。在扼腕痛惜的同時，我們必須要亡羊補牢，加強對幼兒教育機構(gòu)的大力監(jiān)控，不僅要對現(xiàn)有的幼兒教育機構(gòu)進行全面細致的排查，對于未來準備要興辦的幼兒教育機構(gòu)更是要提高門檻，確保幼兒教育機構(gòu)規(guī)范化發(fā)展。平時，各地教育主管機構(gòu)還要加強對轄區(qū)幼兒教育機構(gòu)的檢查，包括防火、防水、防盜、教職員工的安全責任意識，深化幼師師德建設，加強保育、保健人員崗位培訓，完善考核機制，著力提高其管理水平和保教質(zhì)量。
2.4 保證幼兒教育階段的經(jīng)費投入
開展幼兒教育，尤其是開展良好的幼兒教育，離不開持續(xù)而穩(wěn)定的經(jīng)費投入，這是幼兒教育中師資隊伍發(fā)展、教學條件改善的基礎(chǔ)。為此，各地要千方百計地將學前教育經(jīng)費投入的規(guī)定落實到位，并且要保障經(jīng)費的穩(wěn)定投入和逐年增長，為教職工工資足額發(fā)放及幼兒園發(fā)展提供充足的資金來源。一方面，要加強對公辦幼兒教育機構(gòu)的經(jīng)費投入，對于符合規(guī)定的民辦幼兒教育機構(gòu)，也要給予相應的經(jīng)費扶持，加快普惠園的建設速度，適當擴大“以獎代補”范圍。同時，在政策規(guī)定和可監(jiān)督、可控制的范圍內(nèi)，多渠道籌措資金，鼓勵社會資本也積極參與到學前教育機構(gòu)的興辦和發(fā)展事業(yè)中來，促進多種類、多形式學前教育機構(gòu)相互促進的局面，滿足社會對學前教育的多層次需求。
3 結(jié)語
幼兒作為民族未來發(fā)展的希望，各級部門及全社會都對幼兒教育給予了極大的重視，同時幼兒教育又與千家萬戶的切身利益息息相關(guān)，這就更需要加強幼兒教育。但在當前幼兒教育發(fā)展過程中，由于各地經(jīng)濟發(fā)展水平存在著差異，所以對于興辦幼兒教育機構(gòu)的標準和監(jiān)督條件也會存在著差異性，所以需要根據(jù)實際情況，從多方向進行全方位的綜合考慮，制定更加科學、合理及可行性的幼兒教育機構(gòu)發(fā)展模式，同時還需要加快工作思路和觀念的改變，以便于能夠更好地推動幼兒教育的健康發(fā)展。
教育發(fā)展論文篇十四
一、何為幼兒的“整合發(fā)展”？
整合性是上海二期課堂改革的核心。多元智能理論認為：兒童的能力是多元的，這是幼兒發(fā)展的智能基礎(chǔ)。筆者看來：整合性包括兩層含義。一是對教學資源進行整合，在活動中充分發(fā)揮教學目標、內(nèi)容、環(huán)境、材料以及方法、方式等要素的作用，為幼兒的全面發(fā)展服務；二是通過活動，全方位、多層次地把幼兒各種智能整合到活動過程中，促進幼兒知識、技能、情感、態(tài)度與價值觀的發(fā)展，實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。這里把前者叫做“活動整合”，后者叫做“整合發(fā)展”。“活動整合”要以“整合發(fā)展”為中心開展音樂活動教學。
二、為何在音樂活動中“整合發(fā)展”？
音樂學科雖是個獨立學科，但是其富含的教育價值是多層次、全方位的。從廣度來看，音樂既是一項技能，也是交流的工具、審美的平臺、情感的表達、思維的游戲，對于幼兒的思維、能力以及世界觀人生觀等皆有積極作用。從深度來講，音樂蘊藏著深刻的思想與情感內(nèi)涵，對音樂的發(fā)掘與個性化詮釋，體現(xiàn)一個人的心理傾向與成長背景。例如：。
音樂活動也是一種游戲。游戲是學前期幼兒天然的朋友，音樂活動天生的游戲性與綜合性，非常符合幼兒的興趣取向。游戲包含著極其豐富的能力要素，是幼兒教育的寶箱，在音樂活動中整合幼兒發(fā)展是非常可行的。理解了這一點，就理解了幼兒音樂活動蘊藏的教育價值，發(fā)掘這些價值，對于促進幼兒整合發(fā)展具有積極價值。
三、在音樂活動中如何“整合發(fā)展”？
1、幼兒各種音樂技能的“整合發(fā)展”
幼兒音樂技能包括很多方面的能力，如歌唱、樂器演奏、欣賞、韻律活動。各部分內(nèi)容有聽、唱、動、奏等不同活動和特點。所以，幼兒音樂活動的組織也應該注重綜合性、整體性，把音樂教育的各要素進行多樣化、多層次整合。
2、音樂活動中“非音樂能力”的“整合發(fā)展”
《音樂課程標準》明確提出，要努力建設開放而有活力的音樂課程，應拓寬音樂學習和運用的領(lǐng)域，注重跨學科的學習。所以，在音樂活動中對幼兒思維能力、創(chuàng)造能力、語言能力、審美能力、交往能力等“非音樂能力”要進行整合訓練，促進幼兒發(fā)展。要做到這一點，首先要確立好活動的多元化目標，發(fā)掘活動中各種教育資源，并圍繞目標進行整合。其次要采取多元化的手段，對音樂活動進行創(chuàng)新性的設計，發(fā)掘活動資源中的教育要素，選擇性地進行各種能力的訓練。例如（加例子）：在音樂活動中訓練語言能力；再如：在音樂活動中訓練交往能力與合作能力；在音樂活動中訓練探究思維能力；想象能力的發(fā)展等等。
二期課改特別強調(diào)引導學生進行探索發(fā)現(xiàn)，通過讓幼兒去動手實踐、觀察思考、合作討論、表演展示等。探索發(fā)現(xiàn)式能夠激發(fā)幼兒學習興趣，促進幼兒思維、實踐、表達能力以及交往等各種能力的發(fā)展。甚至可以通過與文學作品、體育技能、自然科學等進行結(jié)合，讓音樂活動成為教育的百科全書。當然，整合性的音樂活動不是一個松散的拼湊，而是一個有輕有重、有取有舍，縱橫聯(lián)系、上下通透的結(jié)構(gòu)優(yōu)化的活動。
3、音樂活動中情感態(tài)度價值觀的“整合發(fā)展”
音樂與情感價值觀之間有著天然的聯(lián)系，音樂的審美價值與思想道德發(fā)展密不可分。音樂活動要聯(lián)系學生生活，讓學生受到音樂的感染，為音樂感動，與音樂共鳴，在音樂的熏陶中獲得情感的升華、理性的回歸，促進處于萌芽時期的幼兒世界觀、人生觀與價值觀的發(fā)展。
所以，在音樂的活動中，要善于引導幼兒從理解音樂的美、理解音樂的內(nèi)在語言，拓展到理解生活中的美，學會欣賞世界、欣賞他人、關(guān)愛生命。讓幼兒稚嫩的心靈在音樂的柔美中獲得最為幸福的成長環(huán)境與最為豐富的精神營養(yǎng)。在活動中我們要創(chuàng)造出與活動主題吻合的意境、氛圍，幫助幼兒理解、體驗、把握與欣賞音樂，將感受、體驗和創(chuàng)造幾個層次的活動整合起來。例如：節(jié)奏是構(gòu)成聽覺藝術(shù)的重要元素．它既能表現(xiàn)文學作品情緒的起伏．又能引起欣賞者的情緒變化，它們和故事中的形象、情節(jié)、節(jié)奏等美的規(guī)律具有相通性．可以根據(jù)二者共同點加以整合，促進幼兒情感的發(fā)展等。
四、“整合發(fā)展”的前提與要求
要讓主體在活動中積極探索。讓幼兒去動手實踐、觀察思考、合作討論等，激發(fā)學習興趣與思維，整合幼兒發(fā)展。曹冰潔老師提出“持續(xù)性共享思維”，就是在合作學習中大家共同進步，在幼兒個體的充分發(fā)展基礎(chǔ)上，通過集體教學與合作探究，讓幼兒在合作討論、互相學習、互相示范中成長發(fā)展。
整合性的音樂活動還需要多元化評價。評價不僅要檢查幼兒技能學習的效果，更要關(guān)注幼兒學習過程、方法，重視對幼兒情感、意志、態(tài)度、思維等的評價；不僅要讓評價成為診斷的工具，更要讓評價成為激勵幼兒發(fā)展的動力，評價最重要的任務不是區(qū)別優(yōu)劣，而是激勵成長，教育評價的最終目標是促進幼兒的發(fā)展。
全方位的整合更能滿足幼兒的發(fā)展需要，音樂是其中的一個載體。經(jīng)過整合，使得音樂活動更能促進幼兒情感、態(tài)度、認知、能力等各方面發(fā)展，為幼兒的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
教育發(fā)展論文篇十五
隨著社會的不斷進步，人們生活水平的不斷提高，家長們越來越注重對孩子的教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。音樂、美術(shù)、舞蹈等是兒童藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。通過各種藝術(shù)教育活動，讓學前兒童初步感受美，體會藝術(shù)美的情趣，而培養(yǎng)孩子對藝術(shù)活動的興趣及愛好應是學前兒童藝術(shù)教育的重點。這就需要藝術(shù)教育者掌握學前兒童藝術(shù)教育的科學方法，這也是學前兒童藝術(shù)啟蒙教育的關(guān)鍵所在。本文將就學前兒童藝術(shù)教育的方法進行分析與探究。
根據(jù)兒童身心發(fā)展特點以及藝術(shù)教育的規(guī)律來制定藝術(shù)教育目標，這是教師在進行藝術(shù)教學活動時應遵循的原則，也是藝術(shù)教育成功的關(guān)鍵所在。學前兒童藝術(shù)教育要想健康發(fā)展，必須采取更貼近孩子特點的方法，在觀念上堅持正確的價值取向。幼兒的藝術(shù)教育主要應以提高孩子的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)為目標，培養(yǎng)孩子的藝術(shù)審美體驗，而不應以培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才為目的。家長與藝術(shù)教師應以孩子的興趣為出發(fā)點，針對這一成長階段兒童的心理及性格特點來進行藝術(shù)門類的選擇，培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的學習興趣，讓孩子做他們喜歡做的事，在輕松愉快的學習氛圍中發(fā)揮孩子天性與創(chuàng)造力。
學前兒童的藝術(shù)教育旨在延續(xù)和發(fā)展人類的文化藝術(shù)而實施的教育的最初環(huán)節(jié)。學前兒童的藝術(shù)教育是通過教育方法與手段，根據(jù)兒童的自然成長發(fā)展的一般規(guī)律，在保證兒童身心的健康成長的前提下，達到或?qū)崿F(xiàn)學前兒童藝術(shù)教育的價值，培養(yǎng)兒童的審美情趣，道德情操，認知能力，意志品質(zhì)及創(chuàng)造性。其意義具體表現(xiàn)在:
1．順應兒童，促進發(fā)展，注重過程，激發(fā)影響，為學前兒童提高自我表達及交流的工具，在學習中讓兒童自由流露，充分表達，得到藝術(shù)熏陶。
2．引導兒童以自己的眼光去感受世界，感受藝術(shù)，發(fā)展學前兒童的創(chuàng)造力與想象力。并通過加工改造，融入想象，大膽的去創(chuàng)新與創(chuàng)造。
3．培養(yǎng)學前兒童的藝術(shù)審美能力。通過藝術(shù)教育，引導兒童大膽去想象，并在此基礎(chǔ)上加工床在，理解審美意象，用語言或肢體去表達自己的審美感受，樹立審美觀點，豐富審美感情，發(fā)展對美的感受和理解能力。
4．藝術(shù)教育具有發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力與審美情趣的作用，促進學前兒童身心智力全面發(fā)展與健康和諧成長，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識及形象思維的能力。
5．學前兒童藝術(shù)教育也是一種社會文化現(xiàn)象，作為一種有效的文化活動，其對整個社會文化環(huán)境有間接的影響與延續(xù)作用。通過學前兒童的藝術(shù)教育和學前兒童藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)造去影響社會整個的文化氛圍，改變生活和生存環(huán)境，發(fā)展和延續(xù)藝術(shù)文化，為社會藝術(shù)文化的發(fā)展儲備人才。
1．家長與教師的功利心
當前的學前兒童藝術(shù)教育，多數(shù)情況下，家長都是認為社會競爭壓力大，讓孩子多學一項技能，將來在社會上能有立足之地。而某些教師，特別是一些藝術(shù)培訓機構(gòu)，在進行藝術(shù)培訓教育時不是在培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，而是讓孩子不斷的考級或參加各種比賽，以贏得在社會上的聲譽，以便更好地招生。在這種功利心的驅(qū)使下，孩子很難在藝術(shù)領(lǐng)域有長足的發(fā)展，學前兒童的藝術(shù)教育應強調(diào)孩子在藝術(shù)活動中的主動性，強調(diào)兒童藝術(shù)教育對孩子自身的影響及作用，家長和教師過分關(guān)注孩子學習的結(jié)果，而忽略了孩子在藝術(shù)學習中的審美情感及體驗的獲得。
2．內(nèi)容選擇存在問題
學前兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容最終決定了其教育目標是否能夠?qū)崿F(xiàn)，因此選擇藝術(shù)教育內(nèi)容是學前兒童藝術(shù)教育的非常重要的一個環(huán)節(jié)。目前，當前許多兒童藝術(shù)教育機構(gòu)的教育缺少藝術(shù)欣賞以及各領(lǐng)域綜合的藝術(shù)教育活動。藝術(shù)欣賞活動貫穿于藝術(shù)教育活動始終是體現(xiàn)審美目標主要的內(nèi)容，在傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育中，藝術(shù)欣賞環(huán)節(jié)十分薄弱，由于缺乏欣賞材料，缺乏必要的欣賞理論指導，所以在這一方面兒童藝術(shù)教育止步不前。
為了實現(xiàn)學前兒童藝術(shù)教育的目標，解決目前學前兒童藝術(shù)教育存在的問題，本文提出了如下藝術(shù)教育方法。
1．激發(fā)學生學習興趣
任何一門學科或藝術(shù)要想學好，必須是興趣作用的結(jié)果，對學前兒童進行藝術(shù)的培養(yǎng)與熏陶也應該先激發(fā)其學習的興趣，只有這樣孩子才可能自主的去學習，才可能有長遠的發(fā)展。所以，無論是家長還是老師都要避免急功近利。慢慢去觀察或想辦法激發(fā)孩子的興趣所在。如給孩子聽音樂，看舞蹈，讓孩子自主去模仿，或者給孩子買畫筆，讓孩子去自由的繪畫，教師或家長再適當?shù)娜ヒ龑?，幫助孩子去認真體會。在這一過程中，教師不能以按照成人的想法或模式去限制及否定孩子的創(chuàng)造或發(fā)揮，而是應憑借經(jīng)驗與敏感性的去捕捉孩子的閃光點再進行適當?shù)膯l(fā)與鼓勵，這種藝術(shù)萌芽會在兒童的頭腦中留下愉快的記憶，再以此為起點，有計劃地循序漸進的啟發(fā)與開導，不斷的進行深入教育，并為孩子提供一定的物質(zhì)材料，創(chuàng)造有利于學習的環(huán)境等等，不斷的加強與穩(wěn)固兒童對藝術(shù)的學習興趣，促進其進一步地發(fā)展。
2．教學上要循序漸進
藝術(shù)教育者在教學過程中，應首先掌握孩子的身心發(fā)展規(guī)律，不能急于求成，也不能拔苗助長，藝術(shù)教育的過程在學前兒童身上的體現(xiàn)應是循序漸進的。因此，按照兒童的接受能力，藝術(shù)教育應該由易到難，由簡單到復雜，這樣的逐步的過度，教育上的循序漸進讓孩子有一個緩沖的過程，不至于讓孩子望而卻步，知難而退。與此同時，教育者還要根據(jù)學前兒童不會抽閑思維，難于集中精神這一特點，多采取直觀演示法教學，不要單純的講解，讓孩子跟著做或看著做，比教師的講解更容易讓孩子接受。
3．多一些欣賞性教學
由于各種條件的限制，很多藝術(shù)教學在內(nèi)容上常常缺少藝術(shù)欣賞這一環(huán)節(jié)，教學都是采取教師教，學生跟著做，這種教學模式。沒有給孩子獨立思考、自我發(fā)揮、自我創(chuàng)造的空間與條件。所以，在藝術(shù)教學中，特別在藝術(shù)啟蒙教育階段，教師應多創(chuàng)造條件，給孩子上一些藝術(shù)欣賞課，讓孩子自己去體會，自己去感覺，他們對藝術(shù)的領(lǐng)悟不應是成人強加的，而應該是在學習過程中通過鑒賞與欣賞自己的不斷領(lǐng)悟。
4．多種教學法的運用
在藝術(shù)常規(guī)教學中，藝術(shù)教育者為了好教學，或急于求成，他們的教學方法往往按部就班傳統(tǒng)老套。對于學齡前兒童，這種死板的教學方式雖然在短期內(nèi)能取得一定的教學效果，但很難有長足的發(fā)展，長此以往孩子也就失去了學習的興趣。所以，教育者應改變思維，大膽創(chuàng)新，根據(jù)孩子這一成長階段的身心特點，采取多種多樣靈活多變的教學形式，激發(fā)孩子的學習興趣。在教學中多一些表揚與鼓勵，讓孩子的想象力與創(chuàng)造力不斷地發(fā)展和提高?？傊瑢W齡前兒童是藝術(shù)啟蒙及培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)與興趣的關(guān)鍵時期，對這一階段兒童藝術(shù)教育的方法進行分析與研究，是十分必要也是十分關(guān)鍵的。要想培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的興趣，從而進一步在藝術(shù)領(lǐng)域有所造詣，需要藝術(shù)教育工作者在教學中不斷的探討，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，為培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才的后備軍而不斷地努力。
［1］肖成英.高職學前教育專業(yè)鋼琴教學改革探索［j］.四川戲劇,2012,(05).
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教育發(fā)展論文篇十六
受聯(lián)合國兒童基金會的資助，我們先后于1993年6月、8月及11月，采用問卷、談話、測查、參觀、訪問等方法，分別對安徽省績溪縣、祁門縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒教育情況進行了詳細的調(diào)查。八十年代以來，農(nóng)村經(jīng)濟體制的改革、計劃生育政策的實施，使昔日貧窮山村發(fā)生了巨大的變化，幼兒教育已逐步得到了重視，并且有了很大的發(fā)展，幼兒入園（班）率逐年提高。如績溪縣北村鄉(xiāng)幼兒入班率1990年是20％，1991年為23．8％，1992年上升到27．9％。但是，發(fā)展中的農(nóng)村幼兒教育，存在著諸多前進中的困難和問題。尋求這些弊端的矯正對策，盡快地提高農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量，不僅是實現(xiàn)中國政府對《兒童生存、保護和發(fā)展世界宣言》和《執(zhí)行九十年代兒童生存、保護和發(fā)展世界宣言行動計劃》承諾的需要，也是提高二十一世紀我國農(nóng)村人口素質(zhì)的迫切需求。
一、農(nóng)村幼兒教育存在的問題
農(nóng)村幼兒教育在步履維難的發(fā)展進程中：由于受到多種因素的干擾，陷入了許多并非完全因客觀條件而形成的困境之中，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）辦園（班）條件簡陋
農(nóng)村幼兒園（班）由于缺乏資金、領(lǐng)導不夠重視和管理不善等原因，使辦園（班）的物質(zhì)基礎(chǔ)條件十分簡陋。幼兒班的室內(nèi)高度一般不足3米，人均占地面積不到1．2平方米，缺乏良好的通風條件和幼兒活動必要的空間；受傳統(tǒng)農(nóng)居窗戶狹小的影響，室內(nèi)采光面積普遍小于地面的1／5，遠遠低于幼兒活動室規(guī)定的采光標準；大多數(shù)幼兒園（班）的桌椅、板凳由農(nóng)戶家庭籌借，高低長短不一，極不適應幼兒形成正確坐姿的需要；還有的班級缺少最起碼的衛(wèi)生盥洗設施，沒有幼兒廁所、飲水桶、洗手水龍頭，茶杯與手巾混用現(xiàn)象十分普遍；更有一些班級的房舍、門窗陳舊破敗，嚴重危及幼兒及教師的人身安全；室外游戲和體育活動場地狹窄，人均占地面積不足3平方米，教具、玩具和大型戶外游戲器械及幼兒讀物奇缺，各種游戲活動難以進行。
由此可見，農(nóng)村現(xiàn)有幼兒園（班）還未能為幼兒創(chuàng)設必要的生活、學習和娛樂備件，這既對幼兒身心的發(fā)展、良好的生活衛(wèi)生習慣的培養(yǎng)，形成嚴重的障礙，也阻礙了幼兒基本動作的訓練、智力的開發(fā)和品行的.塑造。
（二）“小學化”現(xiàn)象嚴重
農(nóng)村幼兒班基本上都附設在小學里，無論是在管理上，還是在教育教學上，都不同程度地受制于小學，“小學化”現(xiàn)象十分突出，幾乎所有的幼兒班沒有分設教養(yǎng)員、保育員，而是參照小學的做法，配備一名教師，幼兒教育的保育功能被嚴重弱化；幼兒的一日活動與小學生如出一轍，到校后坐在教室里上自習，和小學生一起做早操，按照小學的鈴聲上下課，教學內(nèi)容方面，使用的是小學一年級教材，注重讀、寫、算的學習，教學方法上，教師講、幼兒聽，教師念、幼兒讀，教師做、幼兒看的“注入式”或死記硬背的方式統(tǒng)治著課堂，教學時數(shù)上，每周上課節(jié)數(shù)多在18節(jié)以上，有的甚至達到24節(jié)，每節(jié)課長達45分鐘，幼兒戶外活動時間被大量擠占，每天尚不足1小時，給幼兒布置課外作業(yè)，進行期中測驗、期末考試。
實踐證明，這種把幼兒班當成是小學預備班來施教的錯誤做法，使幼兒未能得到符合其身心特點的適當?shù)慕逃?，天真活潑的稚氣、競爭向上的意識和求知的愿望逐漸熄滅，阻礙了幼兒未來的發(fā)展。
[1][2][3][4][5]
教育發(fā)展論文篇十七
幼兒教育，可以說是基礎(chǔ)教育的重要組成，也是開展我國學校教育及終身教育的基石。因此， 在整個教育體系中，應該更加重視幼兒教育， 教育投入也應該更多的投向幼兒教育。就目前來看，我國幼兒教育的重要性己經(jīng)普遍得到了家長、學校和全國各界的重視，且教育質(zhì)量也在相對較短的時間內(nèi)有了突破性發(fā)展， 特別是農(nóng)村幼兒教育得到了很大程度的提高和改善。
一、現(xiàn)階段我國的農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀
幼兒教育是終身教育的開端， 對孩子的個人發(fā)展極其重要。學生未來的學業(yè)成績高低，較大程度上與早期學習經(jīng)驗及智力發(fā)展關(guān)系緊密。就目前階段看，人們對孩子的早期教育關(guān)注度越來越高，但是相較我國經(jīng)濟發(fā)展的總體水平來看，我國的幼兒教育發(fā)展狀況還有待提高， 尤其是農(nóng)村的幼教情況更是不容樂觀。
1.農(nóng)村幼兒教育經(jīng)費不足
我國幼兒教育方面的投入只占教育經(jīng)費的1.3%，低于國際平均水平的3.8%，且這1.3%大部分用在城鎮(zhèn)幼兒教育事業(yè)，導致農(nóng)村幼教經(jīng)費的欠缺，致使農(nóng)村幼兒教育水平遠低于城市。
2.農(nóng)村幼兒教育師資力量薄弱
農(nóng)村現(xiàn)有的經(jīng)濟條件難以吸引到大量高素質(zhì)的幼兒教育人才，導致目前幼兒園師資力量缺乏，影響到農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的順利發(fā)展。
3.農(nóng)村家長對幼兒教育問題不夠重視
幼兒時期的教育對幼兒之后的成長具有十分重要的作用，但由于農(nóng)村經(jīng)濟、文化和教育水平均較低，農(nóng)村教育信息傳播緩慢，農(nóng)村孩子的家長大多沒意識到孩子的幼教問題的重要性，往往忽視對幼兒的教育。
4.農(nóng)村留守兒童的教育狀況
近幾年來， 大量的農(nóng)民工涌向城市， 進城打工，陪伴留守兒童的往往是體弱多病、受教育程度較低、思想觀念守舊的老人，從而導致了留守兒童的教育問題成為農(nóng)村幼兒教育的又一個重要問題。
二、解決現(xiàn)狀的方法
貧困地區(qū)農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展水平，直接關(guān)乎著每一個該地區(qū)生活的幼兒發(fā)展。從總體上看，農(nóng)村幼兒教育普遍存在的問題有機構(gòu)不健全、幼兒教育管理制度不完善等重要問題，導致教育管理工作者將眼光都放到了義務教育上，相對來說冷落了學前教育。當前，貧困地區(qū)農(nóng)村幼教事業(yè)是機遇與挑戰(zhàn)共存，教育工作者須客觀看待當前面臨的困境，抓住眼下的機遇，大力發(fā)展幼兒教育。
1.政府須對農(nóng)村幼兒教育提起重視
各級政府須根據(jù)我國的法律法規(guī)出臺相關(guān)政策，來確保農(nóng)村幼兒教育事業(yè)快速發(fā)展。在學前教育中，每一位幼兒都有公平享受教育的權(quán)利，為了能夠保證這一點，解決教育質(zhì)量和教育資源間的矛盾，政府部門需要加大投入，實行扶貧政策，專項解決貧困地區(qū)幼兒教育中遇到的資金問題，促進幼兒教育均衡發(fā)展。另外，各級政府需認識到學前教育的重要地位和關(guān)鍵作用，動員社會各界的力量，采取多渠道、多形式地開展學前教育事業(yè)，改善農(nóng)村幼兒園辦學條件，降低幼兒園的收費標準，對家長來說，需要他們承擔的學前教育費用，就會因此大大減少，增強其送子女到園接受學前教的積極性，保證幼兒都能接受最基本的學前教育。
一些個人或者企業(yè)創(chuàng)辦的民辦幼兒園，政府也應在專項資金和師資配備等方面予以其一定的優(yōu)惠政策。另外，政府不能將幼兒教育事業(yè)推向市場，須承擔起相應的責任。各級政府要拿出普及學前三年教育的工作力度，而且長期堅持下去。
2.加大對農(nóng)村幼教的投資力度
從另一個方面來看，想要進一步改變農(nóng)村幼兒教育的落后狀況，單純地靠農(nóng)民自身的努力是遠遠不夠的。需要政府采取相關(guān)的政策，來為農(nóng)村貧困兒童接受幼兒教育提供有力的保障。為了讓不同地區(qū)的幼兒，都能夠得到公平的受教育機會，政府須進一步縮小城鄉(xiāng)間的差距，拉近城鄉(xiāng)距離，尤其是要增加對農(nóng)村教育事業(yè)的投入，解決農(nóng)村幼兒教育面臨的危機。太原市政府就出臺了《關(guān)于進一步加強農(nóng)村幼兒教育工作的意見》，將提高農(nóng)村幼兒園教師待遇提到了具體事項。通過增加公辦幼兒園編制或利用事業(yè)單位自然減員編制，優(yōu)先招聘在職村辦幼兒園教師，或者錄用大中專幼兒教育專業(yè)畢業(yè)生。農(nóng)村民辦幼兒園教職員工在職稱評定、評優(yōu)選模等方面享受與其他公辦幼兒園同等待遇。
3.提高農(nóng)村幼兒教師的待遇
為了能夠有效穩(wěn)定農(nóng)村幼兒教師隊伍，除了政府、教育主管部分需要采取對應的政策之外，還需要開展多渠道的師資力量培訓，提高我國農(nóng)村幼教質(zhì)量。提高農(nóng)村幼兒教師的待遇，加快教師的職稱聘任工作，解決農(nóng)村幼兒教師工資補貼低的問題，為農(nóng)村幼兒教師提供各項保險，提高教師地位，對一些表現(xiàn)出色的幼兒教師予以一定的獎勵，激發(fā)教師的工作熱情。
4.促進農(nóng)村經(jīng)濟增長， 讓農(nóng)村留守兒童受更好的教育
從根本上說，農(nóng)村兒童教育問題上，體現(xiàn)了我國城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、經(jīng)濟與社會發(fā)展不協(xié)調(diào)的矛盾。黨中央設定了社會主義新農(nóng)村發(fā)展目標： “ 生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主” 。建設社會主義新農(nóng)村就須著重加快發(fā)展農(nóng)村各項文化教育事業(yè)， 促進農(nóng)村社會事業(yè)的發(fā)展。我國優(yōu)生優(yōu)育政策的落實、人民經(jīng)濟狀況的改善， 極大的激發(fā)了人們對早期教育的重視與期待。大力發(fā)展農(nóng)村幼兒教育， 有助于為農(nóng)村留守幼兒提供良好的教育環(huán)境； 從事幼兒教育的專業(yè)的教育者， 通過科學的幼兒教育教育， 可以讓幼兒體會到親子關(guān)系的溫暖， 進而對其人格發(fā)展形成積極的影響。鞏固農(nóng)村的幼兒教育， 不僅能夠積極促進對留守兒童的教育， 能使留守兒童更加健康的成長， 同時， 也可以使在外務工的幼兒父母能夠安心務工， 間接地推動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。
總結(jié)：學前幼兒時期，孩子的可塑性非常強，是其知識啟蒙、技能發(fā)展和能力形成的重要時期。幼兒教育對幼兒潛能的有效開發(fā)是眾所周知的，若幼兒能夠在這個時期受到較好的早期教育，就能夠獲得更優(yōu)質(zhì)的早期經(jīng)驗，幫助幼兒更好地完成幼小銜接，使幼兒盡早學會與人之間的相處。
教育發(fā)展論文篇十八
摘要：從頒布實施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（－）》指出要重點發(fā)展農(nóng)村學前教育，提高農(nóng)村學前教育質(zhì)量以來，農(nóng)村學前教育雖然得到了社會各界的重視和一定的發(fā)展，但由于其底子薄、范圍廣、數(shù)量大、欠賬多，仍然是我國教育體系中的“短板”。農(nóng)村學前教育的發(fā)展有賴于拓寬資金來源，加大投入，改善辦園條件；加強農(nóng)村幼兒教師師資隊伍建設；建設具有農(nóng)村特色的教學體系；改變家長陳舊教育觀念，加大力度推進家園合作等。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村學前教育;現(xiàn)狀;對策
1農(nóng)村學前教育的現(xiàn)狀
1.1經(jīng)費投入有限，辦園條件差
農(nóng)村地區(qū)由于人口多、底子薄，學前教育的發(fā)展對經(jīng)濟支持的需求就更大，再加上經(jīng)濟發(fā)展的滯后性和籌資渠道的不暢通，導致一些地方農(nóng)村教育經(jīng)費來源先天不足。當前，雖然我國對教育經(jīng)費的投入有所加大，并有意識地向農(nóng)村地區(qū)傾斜，但真正用于農(nóng)村學前教育的經(jīng)費卻是杯水車薪。經(jīng)費投入不足，直接導致了一些農(nóng)村地區(qū)幼兒園辦園條件差。一些農(nóng)村幼兒園選址不合理，幼兒活動空間狹小，班額遠遠大于教育部門的相關(guān)規(guī)定，并且對于整個園所缺乏合理的規(guī)劃。在設施設備上，一些農(nóng)村幼兒園沒有足夠數(shù)量的可供幼兒操作的玩教具，大型的活動器械除了滑滑梯外幾乎沒有其他的了。最值得關(guān)注的是幼兒園在安全、保潔、消毒設施方面的欠缺。
1.2師資力量匱乏，教師隊伍流動性強
教師質(zhì)量的高低一定程度上決定著教育質(zhì)量。一些地方農(nóng)村學前教育發(fā)展的不足折射出農(nóng)村教師隊伍的參差不齊。在一些地方農(nóng)村，由于工作環(huán)境艱苦、工資待遇低、缺少專業(yè)發(fā)展機會等原因，鮮有具有幼兒教師資歷的合格教師選擇去農(nóng)村工作，即使去了一些人也只是把它當作一個換取工作經(jīng)驗的“跳板”。這種現(xiàn)狀一方面致使農(nóng)村幼兒教師師資力量陷入極度匱乏的狀態(tài)，另一方面，造成了農(nóng)村幼兒教師隊伍流動性強，雖然有優(yōu)質(zhì)教師存在，但教育質(zhì)量卻得不到實質(zhì)性的提高。
1.3“小學化”傾向嚴重
幼兒教育“小學化”不僅是對幼兒現(xiàn)階段的身心發(fā)展，還是對將來小學階段的學習生活都起著不可逆轉(zhuǎn)的負面影響。然而，一些農(nóng)村地區(qū)幼兒園教育始終存在于小學的影子里，無論是在教育內(nèi)容、教育管理還是教育評價上都成為小學的預備班。在我國《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出，幼兒園教育應當堅持保育與教育相結(jié)合的原則，促進幼兒的全面發(fā)展?；仡櫸覈r(nóng)村幼兒園的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)其中普遍重視“讀、寫、算”的教育，而輕視對幼兒的保育工作。
1.4家庭與幼兒園教育脫節(jié)
在一些農(nóng)村地區(qū)，絕大多數(shù)孩子都屬于留守兒童，這部分孩子長期與父母分隔兩地，孩子的教養(yǎng)大多是由祖父母承擔，在祖父母輩的人眼里，只要孩子吃飽穿暖就萬事大吉，他們不會也沒有那么多的精力來配合幼兒園的教育活動。而孩子的父母也因為不在孩子身邊，再加上工作繁忙，與老師很少有充分的溝通，甚至有部分父母覺得幼兒園沒什么好溝通的，等孩子上了小學再于老師溝通也來得及。這種家庭與幼兒園教育的脫節(jié)，使得幼兒園教育往往事倍功半，非常不利于孩子的身心健康成長。
2改善農(nóng)村學前教育現(xiàn)狀的對策
2.1拓寬資金來源，加大投入，改善辦園條件
當前，制約農(nóng)村學前教育的關(guān)鍵是教育經(jīng)費不足?，F(xiàn)階段，政府作為發(fā)展農(nóng)村學前教育的主要經(jīng)濟支持者，在今后政府工作中要提高對這方面政策傾斜力度同時堅定不移的加大對農(nóng)村學前教育的經(jīng)濟支持。巨大的資金缺口僅僅通過政府的投入來填補很明顯是不可能的，所以必須拓寬資金來源，通過社會募捐、慈善捐助、企業(yè)對口援助等社會力量來籌集資金。我們要利用已有的經(jīng)濟支持，合理規(guī)劃園所，維護、增添設施設備，不斷改善農(nóng)村幼兒園辦園條件。
2.2加強農(nóng)村幼兒教師師資隊伍建設
首先，要盡快解決長期困擾農(nóng)村教育發(fā)展的教師編制、待遇等問題，提高農(nóng)村幼兒教師的工資待遇，適當增加農(nóng)村幼兒教師編制，以減輕她們的工作負擔，并將她們納入社會保障的范疇。其次，加強對農(nóng)村幼兒教師和園長的培訓，可以通過與城鎮(zhèn)優(yōu)秀幼兒園建立對口幫扶機制，在不斷的交流研討中改進觀念，提高農(nóng)村幼兒教師的教育教學能力和園長的管理能力等。再次，可以通過城鄉(xiāng)幼兒教師的雙向流動來促進農(nóng)村幼兒教師隊伍的成長。
2.3建設具有農(nóng)村特色的教學體系
陶行知先生曾說過：活的鄉(xiāng)村教育就要用活環(huán)境，不用死書本。首先，在幼兒的一日生活安排上要充分考慮農(nóng)村孩子的特點，注意動靜結(jié)合、室內(nèi)戶外相結(jié)合、小組個別相結(jié)合等。其次，在五大領(lǐng)域方面，要充分利用農(nóng)村天然的環(huán)境，選取幼兒感興趣的自然事物或生活事件，教師改變傳統(tǒng)課堂教學模式，給幼兒自由的環(huán)境，積極的引導幼兒去探索、觀察、記錄，培養(yǎng)幼兒的科學探究精神。同時，要更關(guān)注農(nóng)村幼兒藝術(shù)領(lǐng)域和語言領(lǐng)域的發(fā)展。最后，要因地制宜，利用現(xiàn)有的條件開展豐富多彩的游戲活動，重視民間傳統(tǒng)游戲的的價值。
2.4更新家長教育觀念，推進家園合作
《幼兒園指導綱要》中提出家庭是幼兒園教育的重要伙伴，幼兒的教育需要幼兒園、家庭、社會共同完成。我們必須引導家長更新教育觀念，重視孩子幼兒階段的教育，這里的教育指的是全面發(fā)展的教育，而不只是智育。幼兒園方面要通過多種形式進行家園合作，針對農(nóng)村地區(qū)大多由祖父母輩的家長教養(yǎng)孩子的特點選取合適的家園合作形式。同時，要加強與孩子父母的溝通，將幼兒的成長現(xiàn)狀，遇到的問題反饋給父母，并向父母傳遞科學的教育觀念。
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教育發(fā)展論文篇十九
在社會對藝術(shù)教育的需求日益增長的大背景之下，國家相關(guān)部門已出臺政策加大了藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的比重，藝術(shù)課的開課率在義務教育階段不得低于80%，高中階段的藝術(shù)課也要本著滿足學生發(fā)展需要的原則開足開滿。不斷深化藝術(shù)教育課改、完善藝術(shù)教育手段、提高藝教水平，建設藝術(shù)教育高水平教師隊伍已成為當前迫切的需求。同時，讓全體學生能夠經(jīng)常性地參加內(nèi)容豐富的課外藝術(shù)活動、全面接受藝術(shù)教育也成為一項必須規(guī)?；?、制度化、常態(tài)化的任務。但實際中與以上原則相悖的現(xiàn)象是：迫于現(xiàn)行的應試教育和升學率的需要，一些學校的藝術(shù)教育成了“空頭支票”，出現(xiàn)了標有“足量”藝術(shù)課的課程表在實際中演變成“二次課程表”，也就是藝術(shù)課經(jīng)常會被其他“主課”所替代的“潛規(guī)則”現(xiàn)象。長期的應試教育任務使得大多數(shù)學校藝術(shù)教育的硬件不足：師資缺少、設備匱乏；課程考核力度不夠、教師積極性較低。這種對上級要求疲于應付、對藝術(shù)教育嚴重輕視的局面令人擔憂。面對這樣的形勢，藝術(shù)教育必須走出自己的發(fā)展之路，要依據(jù)國家的教育方針和政策，結(jié)合社會的教育需求，從自身的實際出發(fā)做出思考。在深刻理解藝術(shù)教育的指導思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合藝術(shù)教育的根本目的，對藝術(shù)教育的整體機制進行全方位的理論探討。藝術(shù)教育機構(gòu)在明確辦學基礎(chǔ)與辦學條件差異的前提下，制定不同的培養(yǎng)任務、定位不同的辦學層次，對藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式進行大膽的改革和創(chuàng)新?；谝陨系奶剿骱蛯嵺`，民辦藝術(shù)教育便應運而生。
作為藝術(shù)教育事業(yè)中一支重要的新生力量，民辦藝術(shù)教育已成為當前滿足人民日益增長的藝術(shù)教育需求的一種重要途徑，是社會進一步增加藝術(shù)教育投入，擴大藝術(shù)教育規(guī)模的有效方式。目前各級各類藝術(shù)教育機構(gòu)正在興起，創(chuàng)辦民辦藝術(shù)教育機構(gòu)成為熱潮。這項事業(yè)的興起在整體上增加了藝術(shù)教育培養(yǎng)的力量，很大程度上促進了我國藝術(shù)教育的發(fā)展。由此我們也看到了民辦藝術(shù)教育的優(yōu)勢：首先是在辦學基礎(chǔ)要素方面。由于民辦教育機構(gòu)具有財產(chǎn)所有和管理自主權(quán)，因此辦學的生產(chǎn)資料不必依附于政府，它們在教育政策法規(guī)范圍內(nèi)享有較大的資源自我支配權(quán)。民辦藝術(shù)教育的主體可以在辦學的基礎(chǔ)建設上，自行構(gòu)筑具有長遠發(fā)展?jié)摿Φ?、適應時代特征的發(fā)展規(guī)劃，可以根據(jù)自身的需要配置師資、校舍、教學儀器，規(guī)劃校園環(huán)境等。這些自主權(quán)能為保證辦學質(zhì)量提供必要條件。人事管理方面，民辦機構(gòu)大多實行聘任制，招聘范圍不必受地域限制；聘用制度靈活，可以按需選聘人才而不存在強行配置。人才管理上可以根據(jù)需要合理安排人才流動，自行協(xié)調(diào)、合理安置。這樣的管理制度有助于選拔精通管理和實際教學各有所長的人才，并在人才的年齡和性別方面構(gòu)造互補效應，有助于構(gòu)建高素質(zhì)的專業(yè)人才隊伍。這就為藝術(shù)教育辦學的制度構(gòu)成、學科建設等方面創(chuàng)造了優(yōu)勢。財力方面，融資自由、用資自主的特點使民辦機構(gòu)能保障教育所需的各項開支，無需擔憂因資金限制而造成的發(fā)展滯后情況。物質(zhì)資源上，民辦機構(gòu)可以按照自己的發(fā)展計劃和需求進行合理配置，避免了公辦教育機構(gòu)因行政干預而造成的拖沓、低效配置局面。辦學基礎(chǔ)要素上的綜合優(yōu)勢為民辦藝術(shù)教學機構(gòu)彰顯其現(xiàn)代理念打下了良好的基礎(chǔ)。民辦教育具備自我激勵的發(fā)展動因。民辦藝術(shù)教育機構(gòu)較之公辦機構(gòu)有著獨特的自我激勵機制。面對與較為強勢的公立機構(gòu)的競爭，民辦機構(gòu)要承擔較多的社會風險和壓力。比如辦學行為要接受政府政策法規(guī)的規(guī)范，要達到教育主管部門的評估要求；由于教育資源直接取之于社會，民辦機構(gòu)必須履行其對被培訓對象的承諾，接受來自社會的輿論認定和行為監(jiān)督。也就是說，直接服務于市場的處境使它們必須在競爭激烈的社會大環(huán)境之中立于不敗之地。因此，質(zhì)量至上這個辦學理念就成了民辦機構(gòu)不必言說的必然宗旨。在這樣強烈的競爭意識的驅(qū)動下，創(chuàng)業(yè)者們思維上的開拓性和實踐中的開創(chuàng)性表現(xiàn)得尤為突出。因此民辦教育體制下的從業(yè)者時常具有較強的進取心，較之公辦教育機構(gòu)的人員更加專注于自己的事業(yè)。汲取先進的教學理念，探討和改進教學方法，采納先進的教學手段成為他們的首要任務。除此之外，他們還會積極拓展信息渠道，重視來自被教育對象的信息反饋，在實踐中不斷摸索創(chuàng)新，逐漸走出一條自我完善、逐步提升辦學層次的道路。民辦藝術(shù)教育機構(gòu)在辦學思路上的特色意識較強。因為能夠充分意識到特色、創(chuàng)新是藝術(shù)教育的發(fā)展之本，是衡量一個有機體是否具備生命力的標志，因此在實踐中創(chuàng)業(yè)者們能夠?qū)⑻厣砟畈粩嗳诤显诿總€教育環(huán)節(jié)中。從管理者到一線教師都力爭將彰顯個性、增強活力的思想貫穿在藝術(shù)教育的實際行動上。當然，民辦教育機構(gòu)的這些特色發(fā)展優(yōu)勢，除了來源于創(chuàng)業(yè)者辦學思路上的理性認識，還得益于他們區(qū)別于同類公辦機構(gòu)的優(yōu)勢條件。比如經(jīng)營的自主權(quán)使他們在政策法規(guī)的允許范圍內(nèi)不必接受過多的行政限制，辦學風格上有相對較為廣闊的發(fā)揮空間。物質(zhì)財力上的自由度也為特色教育的硬件設施提供了可靠保證。雄厚的人力資源也為特色教育在課堂中的實現(xiàn)提供了充分的可能。以上優(yōu)勢促使民辦藝術(shù)教育機構(gòu)能充分彰顯其特色優(yōu)勢，改變了過去藝術(shù)教育千校一面的平庸狀況，向社會展示了民辦藝術(shù)教育學校有特色、辦學有特點、學生有特長的生動局面。
第一，生源上的劣勢問題。在當前應試教育的大背景下，愿意接受民辦教育機構(gòu)培訓的學生，有很大部分來自藝術(shù)高考的淘汰者，這是在民辦藝術(shù)教育機構(gòu)還未在學歷、學位方面完全取得全民認可的情況下，部分藝術(shù)高考落榜生做出的“退而求其次”的.選擇，這就造成了民辦機構(gòu)生源素質(zhì)參差不齊的局面。面對這樣的挑戰(zhàn)，民辦藝術(shù)教育機構(gòu)不得不在師資和管理上加大投入：更加精心設計教學方案，更加注意因材施教，更加努力改進教學方法和手段以提高教學質(zhì)量。
第二，民辦藝術(shù)教育機構(gòu)要正確處理好公益性和自身效益的關(guān)系。教育事業(yè)本身具有公益性，從事民辦教育在一定程度上就意味著選擇了社會公益事業(yè)，這就要求民辦藝術(shù)教育機構(gòu)從業(yè)者要擔當相應的社會責任，而不能片面地只考慮自身經(jīng)濟效益。民辦藝術(shù)教學機構(gòu)的投資者要將追求經(jīng)濟效益的目標與對社會責任的擔當有機地結(jié)合起來，不可有所偏頗，否則由此帶來的利益膨脹思想必然會導致藝術(shù)教育市場的混亂、民辦教育體制的瓦解，那么民辦教育機構(gòu)最終也會因缺乏有力的社會支撐而導致喪失后續(xù)發(fā)展動力。
第三，藝術(shù)的特殊性決定了人們很難對藝術(shù)教育的結(jié)果和成效給予準確的測定，人們難以制定出一套整齊劃一的標準來對民辦藝術(shù)教育的成果加以評定，因此對民辦藝術(shù)教育結(jié)果的評判成為目前亟待解決的問題。這需要我們從全民興辦藝術(shù)教育的熱潮中冷靜下來做更加深入的思考，找到加強對民辦藝術(shù)教育機構(gòu)合理監(jiān)管、科學評定的方法，以促進民辦藝術(shù)教育的健康發(fā)展。
第四，要正確處理好擴大辦學規(guī)模與提高教學質(zhì)量的關(guān)系。一些正在發(fā)展中的各民辦藝術(shù)教育機構(gòu)在初具成效的基礎(chǔ)上考慮擴大辦學規(guī)模，這也是適應藝術(shù)教育發(fā)展的客觀需要。不容忽略的是，合理地擴大規(guī)模并不能以犧牲辦學質(zhì)量作為代價。在將質(zhì)量意識放在首位的前提下，民辦機構(gòu)可以自行加大未來發(fā)展的投入，進一步完善辦學設施、優(yōu)化辦學條件。在擴大規(guī)模的過程中要更加注意更新教學觀念，提升教學水平，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，使自身的內(nèi)在實力與外在的形象相輔相成。
第五，協(xié)調(diào)好民辦教育事業(yè)中投資者與具體經(jīng)營者之間的關(guān)系。我國現(xiàn)階段民辦教育的投資者與經(jīng)營者大都并非為同一個體，因此民辦教育投資者要與經(jīng)營者在辦學目標和辦學宗旨上有高度的一致性。投資者要善于選拔懂業(yè)務、善管理的專業(yè)人才作為具體辦學機構(gòu)的經(jīng)營管理者，并給予他們充分的信任和支持。比如應當賦予經(jīng)營者與之地位相適應的行政權(quán)力和管理權(quán)限，使他們能夠在實踐中大膽探索藝術(shù)教育的理念、大膽實踐以專業(yè)知識為導向的管理措施。經(jīng)營者也應該及時在辦學思路和經(jīng)營思想上與投資者加強溝通，接受投資者的管理與監(jiān)督。我們相信，民辦藝術(shù)教育會在今后不斷的發(fā)展過程中逐步走上正軌，在自我不斷完善的基礎(chǔ)上日漸成熟，為我國的藝術(shù)教育事業(yè)做出貢獻。
摘要：本文從歷史的發(fā)展和藝術(shù)的角度分析了形成男高音現(xiàn)狀的原因，揭示其發(fā)展走向：男高音的明天更輝煌。
關(guān)鍵詞：歷史發(fā)展藝術(shù)男高音
男高音的演唱震撼人心，感染力強，是古今中外頗受歡迎的歌唱表演形式。中國的民族男高音，受歷史的、西洋的各種演唱流派的影響，受政治、經(jīng)濟、文化等各種因素的制約，形成自己獨特的發(fā)展軌跡，走過了輝煌的歷史。但近十年來，其光彩暗淡了許多，市場上民族男高音演唱的光碟銷量極少，卡拉ok廳民族男高音歌曲少得可憐，老百姓基本上沒有消費新的民族男高音歌曲。似乎國人不太需要振聾發(fā)聵的雄性吶喊，不愿意男人用悠揚、高亢的歌聲抒情。本文試圖從歷史的發(fā)展中找出形成現(xiàn)狀的原因，揭示民族男高音的走向。
一、從音樂發(fā)展史看
1、中國古代史中，對男高音演唱的記載中有這樣的名句：“聲振林越，響遏行云”，它反映出古人對男高音的鑒賞品味，反映出古代男高音的演唱水平。這種品味和水平，不只為士大夫和隱者高人所擁有，老百姓在山野和田間的山歌與勞動號子，也盡顯出其藝術(shù)魅力。民族男高音事實上與國人的生活揉和在一起。
2、中國近現(xiàn)代音樂史中，男高音的主要平臺局限在戲曲表演舞臺上。雄渾震撼的花臉演唱，蒼涼、剛勁的老生演唱，高亢、優(yōu)美的小生演唱，圓滑明亮的丑角演唱，甚至秀麗婉轉(zhuǎn)的男聲音高八度旦角演唱，都盡顯各種風格男高音的魅力，集中國聲樂之大成，開辟了當代男高音及其它各聲種演唱的先河。戲曲表演的各級各類舞臺，占領(lǐng)了國人的音樂消費市場，民族男高音是各階層人士生活的組成部分。
3、中國當代音樂史中，民族男高音創(chuàng)造了它最大的輝煌。建國以來，民族男高音秉承戲曲男高音和地方唱腔的傳統(tǒng)，追求演唱的感情真摯、咬字吐字的親切、音色的明亮高亢，追求旋律的悠揚婉轉(zhuǎn)，曲調(diào)的民族化，行腔的自然化；吸取西洋美聲唱法的營養(yǎng)，追求聲帶的自由振動，共鳴腔的合理運用，氣息的流暢與貫通，追求整體發(fā)聲的科學性與世界性。詞作家、曲作家和歌唱家的辛勒工作，將民族男高音推上了它歷史上的最高峰。各階層人士耳熟能詳?shù)母枨?，既具備高度的藝術(shù)價值，體現(xiàn)出中西因素的合理結(jié)合，又具備極強的通俗性，易學易唱，為老百姓所歡迎。
《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《草原上升起不落的太陽》、《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》、《駿馬奔馳保邊疆》等歌曲，既在創(chuàng)作和演唱中體現(xiàn)中西結(jié)合的優(yōu)勢，又在問世后極易為老百姓所傳唱；這些歌曲情緒激越，旋律流暢，演唱起來振奮人心，鼓舞斗志，激起人無限的民族自豪感；至上世紀末，沒有人不知道《牡丹之歌》、《再見吧，媽媽》、《敢問路在何方》。
二、從藝術(shù)角度看
從藝術(shù)的`角度看，所有的民族男高音歌曲，無一例外，無法用戲曲發(fā)聲法或原生態(tài)唱法自然、合理地演唱，也不太適合用純西洋唱法演唱出其風格，它只能用新生的民族唱法合理地表現(xiàn)其藝術(shù)形象。
1、民族男高音在當代走入輝煌
在這段歷史中，民族男高音占據(jù)了極大的文娛市場，是中國文化生活中非常重要的組成部分。
分析民族男高音在當代走入輝煌的原因，有藝術(shù)家的努力，有藝術(shù)本身的興衰規(guī)律，也有政治、經(jīng)濟及人文因素的影響。
建國初期，以前蘇聯(lián)為代表的藝術(shù)，直接影響著中國的藝術(shù)，這算是為國人帶來了西洋音樂一個區(qū)域的營養(yǎng)。隨后的二、三十年，因種種原因，音樂家無緣感受世界音樂的新潮流，這剛好為國人消化西洋音樂提供了一個自由、自然的緩沖時段，為中西結(jié)合提供了相對封閉的獨立空間，所以，國人不覺得別扭和茫然，倒覺得本該如此，在不知不覺中，其觀念轉(zhuǎn)變了，正是在這些特定的因素下，產(chǎn)生了民族男高音。
2、民族男高音有其特殊的傳播途徑
民族男高音得到國人認可的另一個特殊因素，是歌曲特殊的傳播途徑。上世紀七十年代中葉以前，農(nóng)村家家都裝著有線廣播，或至少人人都能迅速聽到全國統(tǒng)一的聲音，城市更是如此，這是一種壟斷，也在實際上為歌唱提供了良好的引導；八十年代以后，無線電、錄放機、電視機相繼得到普及，但世界領(lǐng)先潮流的歌沒有及時進入中國，民族音樂獨占鰲頭，民族男高音實際上得到保護和培植。
3、民族男高音演唱的局限性
近十年來，國人的精神世界向多元化發(fā)展，但文化娛樂卻大部分局限在牌類活動中，也有一部分消磨在卡拉ok歌唱中；現(xiàn)代的卡拉ok歌曲，以各種歌唱形成迅猛地沖擊國人，人們極端茫然，非常別扭，而社會環(huán)境的變遷、又使人浮躁、脆弱、懶得追求生活的藝術(shù)化，更不可能將有關(guān)民族的一些激情掛在嘴邊。放在心上，也少有耐心靜靜地感受靈魂的悸動。年青人唱男女糾葛，把愛情從神圣的殿堂拉下來，肢解了隨便唱，把其它的平凡、真實的情愫翻來覆去地唱，而少有人慷慨激昂，對民族唱法演唱的歌曲更是退避三舍。中老年人對甜美的、滋潤心田的民族女高音尚且能首肯幾下，對民族男高音沒有涉足的興趣和能力。
民族男高音演唱的局限性，在現(xiàn)代生活中，顯得越來越大。男高音本身是極嬌嫩的聲種，民族男高音更加脆弱；無論專業(yè)演員還是普通歌唱愛好者，睡眠的質(zhì)量、飲食的適宜度、體能的好壞都影響歌唱效果；而現(xiàn)代生活節(jié)奏快，壓力大，夜生活頻繁，人們總處在疲憊和焦慮中，這些都影響體能和情緒，也影響睡眠；各種污染和煙酒刺激，對發(fā)聲系統(tǒng)的破壞也是嚴重的。這一切讓民族男高音越來越難唱。
三、男高音的明天更輝煌
物競天擇，適者生存。與時俱進，才能再造輝煌。音樂家們?yōu)槊褡迥懈咭舻陌l(fā)展，做出了許多努力，如：吸取原生態(tài)歌曲的營養(yǎng)，推出《西部放歌》、《西部情歌》等優(yōu)美歌曲；歌唱平凡、真實的情愫，推出《母親》、《父親》、《兒行千里》等優(yōu)秀歌曲。但因文化的多元化發(fā)展等因素的制約，這些歌曲的影響力與上世紀相比，有相當?shù)木嚯x。
面對這些現(xiàn)象，我們音樂工作者不應氣餒，更不要急躁，縱觀全國，計劃經(jīng)濟正向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，文化的產(chǎn)業(yè)要接受市場的挑戰(zhàn)。國人對民族男高音的消費固然達不到上世紀的輝煌，但有望走出目前的低谷。目前的現(xiàn)狀，少部分原因是音樂人不能把握市場，大部分原因是國人的歌唱消費觀處于劇烈震蕩期。為期不遠，國人會相對地從浮躁中安靜下來，對民族文化重新感興趣，人們會重新需要較嚴肅、正統(tǒng)的、有震撼力的民族男高音。
我們音樂人要引導國人的歌唱消費，同時也要找回自信，找回激情，認真規(guī)劃自己的藝術(shù)人生，積淀藝術(shù)底蘊，蓄勢待發(fā)，迎接民族男高音的再次輝煌。
教育發(fā)展論文篇二
二、試談當代油畫的寫意特征
三、淺談自然色彩寫生
四、淺談中國古代人物畫——敦煌壁畫“飛天”
五、水墨畫的美學特色
六、中國水墨畫的現(xiàn)狀與出路
七、淺談中國人物畫
八、淺談對山水畫的認識
九、淺談中國畫“線”的藝術(shù)
十、面對未來的中國水墨畫
十一、淺談色彩寫生
十二、中西繪畫色彩比較
十三、淺談中國畫的構(gòu)圖特點
十四、淺談中國傳統(tǒng)繪畫的造型觀念
十五、淺淡“書畫同源”
十六、淺談中國畫的空白
十七、頭像素描學習的要求是什么
十八、簡論中國畫與書法藝術(shù)的關(guān)系
十九、淺談文人畫對中國畫之影響
二十、中國畫貴在創(chuàng)作
二十一、談徐渭的雜花圖卷
二十二、如何對待西方現(xiàn)代派美術(shù)
二十三、線描藝術(shù)的魅力
二十四、傳統(tǒng)水墨與都市水墨
二十五、淺論山水畫寫石方法
二十六、論"線"在素描繪畫中的作用
二十七、淺談中國畫空間的創(chuàng)新
二十八、論白描仕女畫
二十九、談中國畫的現(xiàn)狀和出路
三十、淺談國畫百年之變遷
三十一、淺談色彩與人的心理
三十二、論白描
三十三、筆精墨妙與意趣心契
三十四、淺談基督教對米勒的影響
三十五、古代書法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系
三十六、論寫生與創(chuàng)作的關(guān)系
三十七、“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫美的本質(zhì)
三十八、散談中國畫的特點----作為閱讀符號的中國畫
三十九、線——造型藝術(shù)的獨特語言
四十、談臨摹
四十一、對中國水墨畫傳統(tǒng)技法的幾點認識
四十二、油畫之我見
四十三、淺談美術(shù)的功利價值早于審美價值
四十四、淺談中國山水畫
四十五、淺談中國畫的”形“與”神”
四十六、淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力
四十七、略論中國畫的構(gòu)圖
四十八、淺談寫意花鳥的賦彩
四十九、如何看待“筆墨等于零”
教育發(fā)展論文篇三
摘要：通過對中外教育的比較，從課堂紀律，課堂教學形式，考試制度，教師角色定位四個方面分析，闡述中外教育的差異。
關(guān)鍵詞：中外教育；教育差異
一個中國學生說：“集會場合就應該遵守集會的紀律，這是我們從小就培養(yǎng)的習慣?！币幻麃碜孕挛魈m的學生說：“青年科學節(jié)本來就是一次交流的活動，不能不讓人說話，應該考慮到學生的感受。既然演講很長，就應該給我們坐的地方。在我們國家，很少有這么長的演講，除非是專題講座?！?BR> 還有一個故事說得也很透徹：某學校出了這樣一道題：下午兩點到三點之間，時針與分針在哪一刻交會？在場的中國孩子馬上拿筆列式計算，同班的美國孩子卻輕松地撥動自己的手表，很快得出結(jié)論，這說明，中國孩子在動手能力方面與國外孩子存在相當差距。到底是什么扼殺了他們的想象力與創(chuàng)造力？xxx寧教授曾說過：“主要是教育觀念，教育體制出了問題。”
這兩則事例都反映了觀念和思維的碰撞，反映了中國教育和國外教育不同。本文從以下幾個方面來講述：
一、課堂紀律
課堂紀律是課堂上必須遵守的規(guī)則，是教學活動得以順利進行的保證。的確，進行課堂教學沒有一定的紀律是不行的。試想，如果在課堂上誰想來就來，想走就走，豈不亂了方寸。值得我們反思的是，怎樣看待課堂紀律?什么樣的課堂紀律是好的，什么樣的是不好的。有一位教師曾經(jīng)形象地比喻某班級課堂紀律好：“我上課時，掉一根針都能聽見”。此言雖然有些夸張，卻足以證明其課堂上相當安靜，如果教師不講課，就沒有別的聲音了。對比中國與美國、日本的教育，中國教育重視共性而忽視個性的培養(yǎng)。在中國，課堂紀律井然有序，保持安靜。上課坐要身直、雙手要平放在課桌上，兩眼要盯著老師，規(guī)規(guī)矩矩，學生的行為受到嚴格的控制，學生的任務是聽和記。中國的教師認為這是良好的課堂紀律。在教學中整齊劃一的現(xiàn)象比比皆是，如回答問題要異口同聲，答案要標準，有的教師還要求學生在考試前應考作文，以達到思路統(tǒng)一。即使學生偶有獨特的見解，教師往往以教材作為評判標準，循循善誘，于是學生只能循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步。的確，這種令人沉悶僵化的教學氣氛使學生喪失了自由表現(xiàn)的機會，抑制了學生進行創(chuàng)造的內(nèi)在動機。
相對中國而言，美國、日本的學生有著寬松的課堂紀律，充裕的課余時間。美國的課堂紀律甚至可以用“亂七八糟”來形容。他們的中小學生課余時間大部分是在一種比較寬松的、自由選擇的娛樂活動中度過的，在這種寬松自由的教育氛圍中，學生敢想、敢說、敢干，個性得到自由發(fā)展，個人的才能得到充分展示，創(chuàng)造力得到培養(yǎng)。日本近年來將教育的發(fā)展方向定為：讓孩子擁有“生存能力”和“輕松寬?！薄榱藢崿F(xiàn)這個目標，日本的學校注重在輕松寬裕的教育環(huán)境下，開展輕松寬裕的教育活動，同時培養(yǎng)學生的生存能力。中國的中小學生無論是在課內(nèi)還是在課外，都是在老師、家長的無限關(guān)懷而設計的種種作業(yè)中度過的，正是這種關(guān)愛，使孩子失去了個性、限制了孩子的自由空間，阻隔了孩子的自由夢想，抑制了學生的想象力、創(chuàng)新力。
二、課堂教學形式
中國的課堂以班級為一個集體，以組為一個單元，固定不變。并且集中、統(tǒng)一授課，時間限定，整個形式過于單調(diào)、沉悶，對于中學或許可以，但對于小學就不大合適。孩子們天真爛漫、活潑好動、個性四射的特點，多少會被這冷冰冰的課堂組織形式所壓抑，在課堂上，課堂紀律井然有序，安靜得如同公堂，上課坐要身直、手平放，兩眼直視，學生言行受到嚴格控制。一位美國教師曾評價中國幼兒園：“過分嚴密的管理，使得東方幼兒園看起來更像一座軍營……如此過分地強調(diào)紀律秩序和行為規(guī)范，以致不惜以摧毀孩子們的創(chuàng)造性為代價?！眹獾恼n堂以班為集體，但每個組都不是固定的，可以隨著授課內(nèi)容的不同而經(jīng)常改變，并且不一定是集中統(tǒng)一授課，而是有序地輪流完成課堂任務。這種授課形式活潑有趣，趣味性、藝術(shù)性強，形式多樣，能很好地調(diào)動學生積極性，使其參與到課堂教學中來。不僅如此，國外課堂的實踐課程也是一個顯著的特點，譬如上廚藝課，課堂就設在廚房中；汽車修理課就在汽車旁進行，鮮有先講書本理論而不實踐的課程。這與國內(nèi)的課堂組織剛好相反，先在課堂上理論課，而鮮有實踐課。國外課堂教育組織形式靈活、新穎，注重個性與人格培養(yǎng)，善于將課堂教育與實際創(chuàng)造相結(jié)合，挖掘孩子們的創(chuàng)造力，無形中培養(yǎng)了學生的集體榮譽感和團隊精神。
三、考試制度
我國是世界考試的故鄉(xiāng)，也是考試制度的發(fā)祥地。在古代中國，以科舉制為代表的考試制度在選賢用能、興教育才等方面曾經(jīng)發(fā)揮了積極的作用。自明清以來，我國的考試制度特別是科舉制度逐步僵化，成為禁錮教育、束縛人才的枷鎖。考試的評價標準其實是由教育觀決定的。即要強調(diào)哪些教學內(nèi)容和注重培養(yǎng)學生的哪些能力決定了我們采取什么樣的評價標準去衡量。在國外，考試只是一個學習效果的檢驗工具。然而在中國，考試主要是作為篩選工具，分數(shù)不上錄取線，就意味著被現(xiàn)行教育體制所淘汰。中外學生都需要參加各種各樣的考試，但方法卻不一樣。國外的學?？荚嚩嗖捎玫燃壷?，而中國學校的考試則習慣于用百分制，認為百分制的區(qū)分度高，一分之差也能看得一清二楚，學生考試的主要目的就是升學就業(yè)。而在國外，考試的意圖是鼓勵創(chuàng)新思維，除數(shù)學外是不會有什么標準答案的，只要你給出合理的解釋，取得某個答案的合理理由，即便答案不正確或不完善，一樣可以拿高分，考核學生的能力素質(zhì)和創(chuàng)新水平是外國教育的唯一目的。例如，國外的作文考題一般不定有關(guān)自己生活的題目，因為小孩子的閱歷本來就簡單，寫這種文章只會讓學生“捏造事實”。題目一般都是有知識性的，而且能激起學生對這方面學問的興趣，這些題目把作文的知識性、趣味性全部體現(xiàn)出來，還能激起孩子們的求知欲。而國內(nèi)老師布置的作文題是有關(guān)自己生活的題目，還要訓練學生對人物的動作、神態(tài)、語言的描寫，學生一寫作文就覺得愁眉苦臉，毫無興趣。
從以上實例可以看出，我國的教育還是以應試教育為主，它重視的是應付考試，是以考試得分為手段，以把少數(shù)人從多數(shù)人中選拔出來送上大學為唯一目的，片面追求升學的教育。而國外的教育重視的則是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高國民思想道德、科學文化、勞動技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育，以能力的培養(yǎng)和素質(zhì)教育為主，重視的是將所學的知識運用到自己今后的生活、學習與工作中。由于這種差別，使得各自培養(yǎng)教育出來的學生在能力上大不相同：國外的學生社會適應能力和動手能力遠強于中國同齡學生，中國學生的考試分數(shù)和記憶能力遠遠高于外國學生。
四、教師的“角色定位”
中國的課堂教學中，教師一貫扮演“嚴師”形象，“教不嚴，師之惰”，老師越嚴厲，越能管住學生，才有威望，才能使學生服從自己的命令，順利完成教學內(nèi)容，甚至出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，學生看到老師跟老鼠看到貓，能躲多遠就多遠，這難道不是老師的悲哀嗎？在學生看來，教師是絕對權(quán)威，極少有商量的余地，聽話才是好學生的標準，學生的自主性、獨立性被無情抹殺。我們國家一般采用授受式教育，基本上是以書本知識為內(nèi)容，以課堂教學為陣地，以教師活動為中心，通過教師講，學生聽，把書本知識傳授給學生。從家庭到學校，從學校到家庭，這種傳統(tǒng)的授受式教育確實培養(yǎng)了孩子聽話的習慣，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、掌握知識、規(guī)范行為等方面，確實起到了一定作用。國外教師在課堂上扮演三種角色。一是“引導者”，教師很少照本宣科傳授知識，而是向?qū)W生提出問題，提供主要資料，讓學生自行完成。二是“指導者”，對學生在學習、實踐中隨時進行點撥、提醒、指正，使學生在學習實踐中不至于偏離既定學習目標和任務，也能有意識地對學生的德、智、體、動手操作能力進行協(xié)調(diào)發(fā)展；三是“朋友”，在課堂教學中，教師與學生地位始終平等，師生可以互相探討問題或爭執(zhí)，保留自己的觀點，教師尊重學生，維護學生的人格與尊嚴，很少出現(xiàn)體罰學生、斥罵學生的現(xiàn)象。國外師生極為融洽，甚至有點自由、散漫，對學生限制很少，相比之下，中國師生的關(guān)系顯得較為呆板、生硬、緊張?！?BR> 縱觀中外教育的種種差異，我們應該對中國的教育有一個更清醒的認識，我們的教育確實存在著諸多不如意的地方?！叭绾伟阎型饨逃膬?yōu)點結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種更能適應當今世界的發(fā)展需要的教育制度、教育形式”是我們應該認真思考的問題。知識經(jīng)濟依靠的是創(chuàng)新，而“創(chuàng)新就要靠人才，特別要靠年輕的英才不斷涌現(xiàn)出來”。如何點燃隱藏在青年人頭腦中的智慧火種，讓它燎原中華大地，出現(xiàn)一批又一批富有“夢想、創(chuàng)造性思維、發(fā)明”能力的年輕人，如何結(jié)合實際創(chuàng)新我國的教育，值得我們每個人去深思。
教育發(fā)展論文篇四
[2]毛蓉蓉。中國人物畫造型的傳承與時代性[d]。福建師范大學2009
[4]柳健。以幼兒認知能力培養(yǎng)為目標的色彩啟蒙教育研究[d]。聊城大學2014
[6]王蓉蓉。三大學術(shù)思想對中國傳統(tǒng)繪畫的影響[d]。福建師范大學2008
[8]倪婷婷。德化現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)性弱化問題研究[d]。福建師范大學2012
[9]張永海。畫中的人生與如畫的人生[d]。福建師范大學2008
[10]洪文峰?；ㄖΥ簼M天心月圓[d]。福建師范大學2010
教育發(fā)展論文篇五
一、當代通識教育的發(fā)展
通識教育最早源于歐洲中世紀的大學，近代以后盛行于歐美等國，并最終在美國獲得較為完備的發(fā)展。19世紀隨著自然科學與實用技術(shù)的興起，這些學科在美國的大學中日益受到青睞，并出現(xiàn)了教育向?qū)嵱眯砸贿叺沟膬A向。為了修正這種學科偏向的趨勢，耶魯大學和哈佛大學先后確立了以通識理念來改變當時教育傾向于實利性的現(xiàn)象，提出無論是文科、工科還是商科，所有專業(yè)的學生在前兩年必須修習文學、藝術(shù)、歷史、社會以及科學五個方面的課程，且這些課程總量不得少于本科期間總學時量的1/4，三年級才能選擇自己感興趣的專業(yè)。這種通識理念一直延續(xù)至今，并成為美國四年制大學的基本教育模式。美國通識教育模式取得的成功，為歐洲其他國家的高等教育提供了效仿的范本。歐洲的很多高校在參照美國通識教育的基礎(chǔ)上形成了三種模式：1.與美國大學相同，各專業(yè)的學生均須學習本專業(yè)以外其他領(lǐng)域的課程，并且學時必須達到一定數(shù)量；2.分布必修式，學生須在規(guī)定的不同學科領(lǐng)域（一般為人文、社會、自然等學科）至少各修習一定門數(shù)或?qū)W分的課程；3.自由選修式，學校對通識教育要求學習的課程不做具體規(guī)定，由學生自行選擇感興趣的課程。經(jīng)過幾十年的探索，歐美國家通識教育取得了顯著成果，他們培養(yǎng)了很多國際知名的大師級行業(yè)領(lǐng)軍人物。
二、我國目前通識教育的現(xiàn)狀
通識教育是近幾年才在我國興起的一種新的教育理念。國內(nèi)一些高校，如北京大學、清華大學、浙江大學等受國外通識教育的影響紛紛開始引入通識理念。從當前國內(nèi)各高校通識教育的建設情況看，我國通識教育基本上是美國或歐洲模式的翻版，雖然也取得了頗多成效，但依然飽受詬病，其原因在于，一是遠離我國的教育現(xiàn)實，過度借用他國經(jīng)驗。誠如當代知名學者杜維明所說，“可惜，大部分中國人不了解美國通識教育的精髓?！边@也是一些學者批評“目前國內(nèi)高校的通識教育很多都是有名無實”的原因所在。二是通識教育脫離實際國情，目標空泛。由于國內(nèi)通識教育采用的是美國文理學院的模式，學院不設具體專業(yè)，教育出來的學生貌似什么都懂，實際上什么都不精，根本無法滿足社會需求。從這兩個方面來看，當前國內(nèi)的通識教育實質(zhì)上是一種形而上的教育。
三、設計專業(yè)通識教育的現(xiàn)實意義
設計專業(yè)通識教育是指通識結(jié)合專業(yè)的一種教育模式，它借助通識與專業(yè)的互豐互補，為設計專業(yè)的學生構(gòu)建一個寬廣、合理的知識體系，以便為學生的創(chuàng)新能力和職業(yè)適應能力奠定堅實的基礎(chǔ)。
（一）設計專業(yè)通識教育是培養(yǎng)通識型設計人才的有效途徑
隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，社會亟需適應不同崗位的“一專多能”型復合人才，而大學致力于培養(yǎng)“專才”的模式已經(jīng)無法跟上社會的變化。據(jù)統(tǒng)計，在過去的間，設計專業(yè)的畢業(yè)生只有60%的人從事了“對口專業(yè)”，還有20%的畢業(yè)生在從事本專業(yè)幾年后即轉(zhuǎn)入另一行業(yè)。在社會快速發(fā)展的今天，學生很難預知明天的工作是什么，這意味著教育的專業(yè)化程度越高，學生適應社會變化的難度就越大。所以，對于設計教育而言，培育具有一專多能的通識型人才比培養(yǎng)單一知識的人才更重要。
（二）設計專業(yè)通識教育是提升學生職業(yè)適應能力的重要方法
20以來，我國高校畢業(yè)生連續(xù)兩年突破700萬人，在這700萬人中，有接近100萬是設計專業(yè)的'畢業(yè)生。與其他專業(yè)一樣，他們也面臨著就業(yè)壓力。通過對目前設計專業(yè)畢業(yè)生的跟蹤研究顯示，這100萬名設計專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的瓶頸不只是人數(shù)問題，還有職業(yè)適應性的問題。長期以來，由于我們的設計教育是一種嚴格的專業(yè)教育，專業(yè)細分阻礙了學生對其他領(lǐng)域知識的涉獵，所以一旦離開本專業(yè)很難適應其他職業(yè)。也就是說，專業(yè)隔閡是造成當前設計專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的一個突出問題。要改變這一現(xiàn)狀，必須轉(zhuǎn)變當前的教育理念，把通識理念引入到設計教育之中，利用通識教育的優(yōu)勢，為學生編織一套寬廣合理的知識構(gòu)架，以增強其社會適應能力。
（三）設計專業(yè)通識教育是彌補專業(yè)教育弊端的主要方式
隨著時代的發(fā)展，社會亟需高素質(zhì)的復合型人才，與專業(yè)教育致力于培養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)單一的專業(yè)型人才的矛盾日益突出。傳統(tǒng)的專業(yè)教育雖有利于人才走向“高精尖”，但不利于他們的全面發(fā)展。如物理學家愛因斯坦所說，“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但不可能成為一個和諧發(fā)展的人。”通識設計教育作為通識教育與設計教育的融合，所倡導的綜合教育理念，對于彌補專業(yè)化設計教育帶來的弊端、完善學生的知識結(jié)構(gòu)、促進學生的全面發(fā)展將具有積極意義。
四、結(jié)語
設計教育作為一種高度專業(yè)化的教育，培養(yǎng)的人才知識結(jié)構(gòu)大都深度有余、寬廣不足，缺乏職業(yè)和社會適應能力。要轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)象必須引入通識教育，以“通識+設計”的模式為學生重新建構(gòu)一套健康、完善、合理的知識體系和知識網(wǎng)絡，惟其如此，才能從根本上改變當前設計教育的缺陷。
教育發(fā)展論文篇六
科學的教育理念是實施科學管理的前提和保證。我國教育的歷史悠久，建國以來，特別是1978年中國進入現(xiàn)代化建設新時期以來，教育事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，但其教育理念和管理體制與外國相比有諸多需改進之處，我們需要學習和分析他國教育理念，以便促進我國教育理念的發(fā)展與改革，使其適應新的形勢，更好地促進我國教育的發(fā)展。
通過對于一系列中外教育現(xiàn)象以及教育體制的學習探討，不難發(fā)現(xiàn)中外教育的一項重大差別：我們以課本為世界，而人家是以世界為課本。學生教育亟需改革的一個重要內(nèi)容是，課堂教學應加強“課本世界”與“生活世界”的聯(lián)系，從課本中解放出來，以便使學生的視野能從狹小的“課本世界”擴展至廣闊的“生活世界”。
一、個性化與社會化
有一項關(guān)于“中美學生道德認識比較”的調(diào)查，內(nèi)含若干涉及道德認知的問題，當我們對中美兩國學生的不同答案進行比較之后，會更清楚地看到不同文化環(huán)境、不同教育背景下的學生社會化之差異。從中美學生對調(diào)查問卷中問題的回答可發(fā)現(xiàn)兩個基本現(xiàn)象：
(一）美國學生對同一問題總是有多種不同的回答，其回答的角度也不盡相同。而中國學生對同一問題的回答往往是相同的或者相類似，這表明美國人在學生的道德教育方面沒作統(tǒng)一要求，即沒有向?qū)W生灌輸統(tǒng)一的道德價值標準。
（二）從美國學生的回答中，不難發(fā)現(xiàn)他們的道德認識里含有較強的“自我中心”傾向，他們的性格成分中含有較強的攻擊性。從中國學生的回答中，不難發(fā)現(xiàn)他們的道德認識里含有一定的“體諒他人”的傾向，性格成分中含有較強的忍讓性。
這項調(diào)查顯示出，中國學生的社會化程度比美國學生高，而美國學生的個性化程度比中國學生高。
總之，能對社會發(fā)展產(chǎn)生效益的社會化必然不是一律化，社會化的目的絕不是把所有個體都訓練成一個模式。社會化也絕不是個體對社會的消極適應，單純的消極適應只能保證社會的簡單延續(xù)，而不能促進社會的快速發(fā)展。真正意義的社會化應當包括個體對社會的積極適應與創(chuàng)造。在強調(diào)促進學生社會化的同時，也必須重視學生個性化的發(fā)展。
西方人比較重視自我意識的個性發(fā)展，多鼓勵學生自由且自然地表達自己的思想與情感；中國人則比較強調(diào)自我意識的社會性發(fā)展，多引導學生逐漸學會在某些場合掩飾和控制自己的真實情感或真實想法。
學校的學習內(nèi)容是與社會相連的，了解社會是學校生活的重要內(nèi)容。
在法國，除了日常的各種社會活動之外，一般從小學三年級起學校就組織學生每年到外地去，離開家長的照顧討一段集體生活。
學生都要按照教師的要求，自己準備行裝。時間為2—3周，或去鄉(xiāng)村、山區(qū)，或去海邊，而許多地方都有政府開設的類似夏令營的基地，長期供學生們使用。
也學些文化，但更多的是參與爬山、騎馬、游泳、采集標本、了解當?shù)仫L土人情等活動，充分接觸大自然、了解社會、了解學校之外的廣闊世界。這類活動不僅開闊了學生的視野，增長了見識，而且極大地鍛煉了學生獨立生活的能力。
發(fā)達國家的學校教育使學生意識到，學校里所學的內(nèi)容是與自己周圍的生活密切相關(guān)的，并使學生主動而且全面地參與教學的全過程。
發(fā)達國家的基礎(chǔ)教育是向“廣”的方向發(fā)展，教師總是設法引導學生把眼光役向課本之外的知識海洋，并力圖使學生們能夠保持對大千世界的好奇心和探索欲，同時注重鼓勵和培養(yǎng)學生們獨立思考的習慣以及解決問題的實際能力。
中國的教育是向“深”的方向發(fā)展，學校教師總忘不了提醒學生要“吃”透課本內(nèi)容，學生的注意力全都集中在教科書上，學校生活則與社會生活完全隔離。
二、關(guān)于考試外國壓力也很重不僅考還要公開排名
楊福家教授談中外教育差別在哪里，提到第一個差別是：同學進學校的門是不一樣的，這個關(guān)是不一樣的。
中國總的來講，從古代開始到現(xiàn)在都非常重視考試?，F(xiàn)在一談到應試教育這么幾個字，就有種貶義，實際上認為不然。考試要不要？要！考試本身其實并不壞，但有一點我們要檢討的，就是中國學生現(xiàn)在很多的教育是一卷定終身。
在復旦大學工作的時候，有一次一位同事來見楊福家教授，他當時心情非常不好，說他的女兒考了99分。楊福家教授不認為99和100有什么差別，誤差百分之一是國際水平嘛。但同事的回答讓他無話可說，他說，差一分能進你們復旦大學嗎？教育電視臺每年暑假就要公布今年最低錄取分數(shù)多少，而且教委宣布，所有進大學的人，都在這個錄取分數(shù)線以上，沒有一個人開后門的。這個分數(shù)實在太重要了，差一分也不行。
而在美國要進好的大學，一般要有五個方面的要求。
第一，有個sat考試，一年考7次，隨便你什么時候考，滿分1600分，進哈佛大概要1400分。但是沒關(guān)系，負擔不是太重，高一你就去考吧，你高興什么時候去考就什么時候去考。
第二，高中四年要學220個學分，至于你三年學完也可以五年學完也可以，220個學分，每一門課5個學分，屬于學分制。
第三，他考試的平均成績要比，什么叫比，不是一張考卷是全部的分數(shù)，一張考卷給你的大概最多一半，你考卷全部對了，給你50分，平時如果你做一個航天的模型，玩一個能夠遙控的風箏，都可以拿25分、30分。另外平時還有其他作業(yè)，甚至于對同學的幫助都算分，這樣子綜合起來看你是a還是b。
第四，考大學要有推薦信，推薦信不好隨便寫，要有個性的推薦信。中國很多學生總是要出國了，就找一些名人寫推薦信，甚至于把草稿已經(jīng)寫好，我感到都是廢話。楊福家教授介紹一個同學到了斯坦福，老師一看就行，為什么？這里面寫了一句話，楊教授說，這個同學從小修電視機，什么壞的電視機到他手里都能修。斯坦福一看這里有他的個性，能修電視機的人他做實驗恐怕不會太差，要他。所以有個性的推薦信非常重要。
第五，個別來談，很多同學老師找你一談就很清楚了。
教育發(fā)展論文篇七
1.美國的交互一自省型教育實習模式第二次世界大戰(zhàn)以后，美國各州全部取消了師范院校的獨立設置，未來教師由各大學師范學院或師資培訓機構(gòu)培養(yǎng)。到60年代末，人們發(fā)現(xiàn)，美國這一“開放式”的教師培養(yǎng)模式并沒能如人們所期望的那樣培養(yǎng)出高質(zhì)量的中小學教師，中小學教學質(zhì)量不盡如人意。美國有關(guān)教育學、心理學專家們對如何培訓高質(zhì)量教師進行了深入研究。一些教育專家將現(xiàn)代認知心理學理論引入教師培訓之中。現(xiàn)代認知心理學認為:任何領(lǐng)域的專家知識都可以分解為兩大類:第一類為回答世界“是什么”問題的知識，被稱為陳述性知識。第二類為回答“怎么辦”問題的知識，被稱為程序性知識。后者又分為兩個亞類，第一類就是我們平時所說的熟練的技能，被用于經(jīng)常出現(xiàn)的情況;第二類是現(xiàn)代認知心理學家所提出來的“認知策略”，被用于新穎的，需要創(chuàng)造性的情境。第一大類知識可以通過看書或教師的傳授獲得;第二類知識因涉及“怎么辦”的個人經(jīng)驗，必須通過實踐和個人體驗才能獲得[lj。研究者按認知心理學研究中常用的專家和新手對比的方法，分析專家教師和新教師之間的差異，發(fā)現(xiàn)專家教師和新教師陳述性知識不僅內(nèi)容有差異，其組織也有明顯的區(qū)別，這就導致二者的教學能力有顯著的差異。師資培訓正是為了縮小新手與專家教師之間的差異，對新教師進行“量體裁衣”式的訓練。這種訓練模式應用于教育實習，形成了交互一自省型教育實習模式。由于教學能力的形成是由受訓者所具有的兩類知識決定的，為了豐富學生的陳述性知識，美國教師教育機構(gòu)采用增設教育理論課程的方法，使這部分內(nèi)容占教師職前培訓內(nèi)容的25%。同時，為豐富程序性知識，將教育實習時間加長，占職前培養(yǎng)內(nèi)容的12%。具體操作是:將整個教育實習分成三種類型:模擬實習、教育見習、教育實習。模擬實習:基本上在教育學院內(nèi)或?qū)嶒炇覂?nèi)進行。采取微格教學的方法，利用聲、像手段對師范生應掌握的各種教學方法、技巧進行選擇性模擬，對學生的講授錄像后由指導教師做出客觀的評價與分析，使學生形成清晰的自我圖式，并最終熟練掌握整個教學過程的各種技能。教育見習:主要讓學生了解中小學教學實際，協(xié)助中小學教學工作，并承擔一定的工作量。在某些學院，這項活動從大學一年級開始，并貫穿于二、三學年。教育實習:在一名校方指派教師的指導下，每個實習生到校方認可的一所公立中小學開展教學。要求學生在教師的指導下制定出每月和長遠的教學計劃，一開展教學和評定中小學生等，并從中驗證和再現(xiàn)己得出的結(jié)論，進而形成自身的教學風格。大學則派視導人員進行不少于6次定期視察，評估教學進展情況。教育實習一般安排在第四學年，時間長短各州不等，一般都規(guī)定了最低下限，有的州總教育實踐時間為1年。80年代以來，美國教育實習的內(nèi)容被進一步拓展，表現(xiàn)在實習時間的進一步延長，強調(diào)在實踐基礎(chǔ)上提高師范生的理論水平和研究能力等方面。
2.英國以中小學為基地的教育實習模式隨著英國人口的顯著下降，學生人數(shù)逐漸減少，教師人數(shù)相對過剩，教師質(zhì)量問題漸漸成為人們注意的焦點。英國政府在1983年向眾議院提出“提高教師質(zhì)量”的白皮書，對新教師的培養(yǎng)采取的措施是:提高對師資培養(yǎng)的要求，嚴格選拔學生，明確課程標準，重視實踐經(jīng)驗[2j。經(jīng)過不斷的實踐研究，人們發(fā)現(xiàn)師資培訓的關(guān)鍵在于加強師范生教育勝任能力，突出中小學在培訓中的作用。早在1982年，霍依勒就指出:中小學教師具備的知識和實際運用知識的方式與師范生在高等學校發(fā)展起來的一些知識和運用方式有所不同。兩類知識屬于不同類型，都是師范生應掌握的。因此問題的關(guān)鍵不在于中小學教師的知識結(jié)構(gòu)是否己具備參與培訓師范生的資格，而是如何合理地綜合兩類知識，并以最有效的方式培訓師范生。在1992年到1994年，英格蘭、威爾士和北愛爾蘭制定有關(guān)教師的培訓條例，明確提出教育勝任能力應包括:組織教學內(nèi)容和制定教學計劃能力，課堂教學和管理能力，會使用教學策略，具有教學評估能力:指出教育勝任能力是衡量培訓效果的“核心標準”;中小學方面要在教師教育勝任能力的培養(yǎng)上負“首要”責任。這一條例的實施，逐漸形成了英國以中小學為基地的教育實習模式。英國以中小學為基地的教育實習模式適用于不同的培養(yǎng)對象，其一是大學的教育學院培養(yǎng)本科學歷的新教師:其二是一種研究生學歷教育，學生完成培訓后可獲得教育碩士學位。第一種類似于我國師范生的教育實習，在實習方式上，大學與中小學校在雙方互惠基礎(chǔ)上建立一種伙伴關(guān)系，成立由實習學校、地方教育局及大學教育學院組成的“伙伴關(guān)系指導小組”。實習生指導教師有兩類四種:一類來自實習學校。其中一種是有豐富教學經(jīng)驗的學科指導教師，負責實習生的教學實習，并同大學的指導教師合作指導實習生:另外一種是專業(yè)指導教師，主要職責是協(xié)調(diào)各學科指導教師的工作，對實習學校工作的總體進行布置。另一類來自大學的教育學院，其中一種負責聯(lián)絡:另一種為教學指導教師，負責對實習生所授學科的評價和指導。在實習時間和要求上，由于實習的要求明確具體，實習過程中突出“重負荷教學訓練”的特點，實習生需承擔教師工作量的1/3，約每周10節(jié)課。實習時間相對較長，一般不少于20周的教育見習和實習。第二類培訓模式是針對第一種教育實習時間相對較短，實習生無法透徹地領(lǐng)悟中小學教育工作的本質(zhì)特點和規(guī)律，不能完全掌握教師職業(yè)所需要的各種技能和教育教學方法，而提出的教師培訓模式。如萊斯大學的師資培訓計劃[3j，它通過對本科生經(jīng)過一年教育專業(yè)的培訓，使其獲得碩士學位。
3.德國兩段式教育實習模式德國歷來重視師資培訓，每次重大教育改革都把教師培養(yǎng)的改革作為重要課題。教育實習是教師成長的必經(jīng)階段，在德國自從建立師范教育以來就很重視教育實習工作。1696年，弗蘭克創(chuàng)設了教師研習班，選擇優(yōu)秀的學生施以5年的課程，其中包括見習、試教及每周定期的教學問題討論。1826年普魯士皇家“通諭”首次在法令上詔告設立實習教師見習研習班，并正式確立取得教師資格須經(jīng)過兩次考試，在兩次考試中須經(jīng)3年的實習。1970年以后，西德各邦均實施實習教師體制及第二次國家考試立法。規(guī)定任教者必須通過修業(yè)和見習兩個階段。修業(yè)階段是學完規(guī)定的課程，包含作為“學校實踐教育實習3次共12周”，要通過第一次國家考試;通過第一次國家考試后再進入見習階段，見習包括教學見習和教育實習，時間在1年以上。實習期間每周上12課時及制定教學計劃，學習教授法等。實習合格者才有資格參加國家第二次考試，考試合格后可獲得教師資格。
4.我國的理論一應用型教育實習模式。與發(fā)達國家相比，我國師范教育起步較晚，第一所專門培養(yǎng)師資的學?！涎蠊珜W師院建于1879年。由國家正式辦理師范教育，則從根據(jù)1902年《欽定學堂章程》開辦的京師大學堂師范館開始，隨之產(chǎn)生了近代師范教育實習。1916年頒布的《修正師范學校規(guī)程》規(guī)定，要增加教育實習時間，“教育實習，除各科教授外，凡關(guān)于管理等事項規(guī)章應隨時指導”。匡這種理論一應用型教育實習模式到80年代仍在使用。其教育實習目的在于鞏固師范生的專業(yè)思想，檢驗所學專業(yè)知識并應用于教學實踐，在實踐中培養(yǎng)和鍛煉學生分析和解決問題的能力。同時，熟悉和了解中小學教育、教學及管理情況，以盡快實現(xiàn)由學生到教師角色的轉(zhuǎn)變。教育實習的時間專科4周，本科為6至8周。80年代中期開始，我國在高師教育實習的理論及實踐等方面都進行了一系列的探索與改革。在理論研究方面，近些年來一些研究者將認知心理學成果引入教師培訓，對教師行為及課堂監(jiān)控能力進行了研究，取得了具體成效。[5:[63在實踐方面，教育實習的改革從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，‘對未來教師的素質(zhì)有了新要求，使教育實習時間有所增加，師專實習時間由4周增加至6周，本科院校實習時間一般為8至10周，并明確規(guī)定了新教師試用期為1年。實習方式多樣化，有校內(nèi)的模擬實習及到中學教學見習、教育實習:實習地點由集中到分散，從單純由高校帶隊教師指導實習到委托地方教育局及實習中學指導實習。實習內(nèi)容更加豐富，除了教學實習，班主任工作見習、實習外，還增加了課外活動指導，參與中小學教學實驗、社會實踐、教育調(diào)查等內(nèi)容，以培養(yǎng)師范生的綜合素質(zhì)[7:。
二、幾種教育實習模式的比較
教育實習模式主要用教育實習的目的要求、教育實習形式、教育實習的方式、教育實習的時間來表征。在教育實習的形式上幾種模式?jīng)]有多大差異，但在實際運作中，教育實習所經(jīng)歷的時間，實習的方式及達到的目的大不相同。在教育實習目的要求上，美國、英國的兩種模式對學生的各項技能要求比較具體，便于教師的指導和評價。德國則通過立法的形式規(guī)定對學生進行嚴格的考試，通過部級的考試方能任教[8j。我國教育實習的目的要求則過于籠統(tǒng)，不利于對實習生的評價。另外，美國、英國、德國的教育實習都強調(diào)培養(yǎng)學生的研究能力，并開始實施通過1年或1年以上的教育實踐，培養(yǎng)教育碩士的計劃，這說明其師資培養(yǎng)逐漸向“研究型”方向轉(zhuǎn)變，使職前培養(yǎng)與在職進修界線日益模糊，體現(xiàn)出終身教育的思想。而我國盡管教育實習形式、方式趨于多樣化，但仍處在理論一應用層次，且在較短的教育實習期間不可能培養(yǎng)學生的教學研究能力。在教育實習的時間安排上，美國、英國、德國的師范生教育實踐的絕對時間長，對教育見習都有明確的任務，并給予充分的時間。而我國教育實習時間相對較短，特別是教育見習時間僅僅為幾課時，是結(jié)合教育學及學科教學論等課程的學習所開展的活動，在這樣短的時間里，學生無法真正了解中小學生的學習特點及學校的教學實際。從教育實習的方式上看，美國、英國、德國的教育實習基地較穩(wěn)定，且?guī)煼渡x擇的實習學校往往是畢業(yè)后就業(yè)的場所，因此中小學參與培訓的積極性較高。而我國的師范院校雖然也建設了一些實習基地，但對眾多實習生來說，穩(wěn)定的實習基地相對太少，且中小學由于受到升學壓力，擔心教育實習影響其教學質(zhì)量，對教育實習并不熱心。因此每年教育實習時，高校組織者都花費大量的時間和精力聯(lián)系實習學校，常常是“打一槍換一個地方”，出現(xiàn)實習難的問題。通過以上比較可以看出，盡管近年來我國部分師范院校對教育實習進行了一系列改革:如重視模擬實習，延長實習時間，建設穩(wěn)固的實習基地等，但總體上講我國的教育實習與美國等國家相比還存在一些差距，主要是我國的教育實習理論研究滯后，目前仍處在理論一簡單應用層次，實際上理論與實踐呈分離狀態(tài)，從而教育實習影瞥改革不教育實習的質(zhì)量。因此，筆者認為，僅僅是實習方式的改革，更重要的是在對理論的深入研究和對實踐的不斷分析總結(jié)基礎(chǔ)上，從課程設t、實習目的要求等各方面進行總體改革，從而形成新的教育實習模式。
三、改革我國教育實習模式的建議
結(jié)合我國的實際，借鑒其他國家的成功經(jīng)驗，筆者認為，我國可采取兩段式螺旋上升的教育實習模式。即:將理論一單應用的模式按學生的認識順序擴展為感性經(jīng)驗一理性認識一實踐應用一理論提高的模式，將教育實習分成教育見習和教育實習兩部分。具體操作是:在第六學期結(jié)束時，布置教育見習的任務，讓學生明確目的要求。在第七學期開始就進行為期3周的分散式教育見習。這種見習主要參照英、美的見習方式，制定詳細的見習計劃及任務表，并延長見習時間，使實習生有章可循，可避免我國的盲目走過場的見習方式。讓實習生了解中學教學過程，觀摩專家教師的教學活動，并在教師的指導下從事3一4課時的實際教學。見習結(jié)束后學生回校學習學科教學論，實現(xiàn)由感性經(jīng)驗到理性認識的飛躍。同時學習美國的模擬實習，采取微格教學的方式分別對學生進行教學技能訓練:至第七學期結(jié)束時每位學生都必須參加教學技能考核，考核合格者才有資格參加第八學期的教育實習。至于考核的內(nèi)容、范圍及標準則主要利用我國有關(guān)教學技能訓練方面的研究成果，并借鑒德國部級考試的有關(guān)標準來制定，使之適應我國師范生的現(xiàn)有水平。教育實習排在第八學期開始，為期8一10周，吸取英國的教育勝任能力內(nèi)核制定較詳細的實習目標，使學生將學到的知識應用于教學實踐。這樣可避免我國實習目標模糊，不利于考核和評價的缺點。在實習同時實習生必須進行教學論文的設計。要求學生采用調(diào)查法、問卷法、談話法等各種方式收集相關(guān)信息。教育實習結(jié)束后在教師的指導下使每位學生完成教學論文，并開展教學論文的評選活動，使學生的認識實現(xiàn)由實踐上升到理論的再一次飛躍。有條件的學校，在此基礎(chǔ)上還可挑選一批師范生經(jīng)過進一步的教育理論學習及實踐的鍛煉攻讀教育碩士學位。
教育發(fā)展論文篇八
在討論、認識何謂腳踏實地、人性化的藝術(shù)教育的時分，筆者以為有幾個關(guān)鍵點需求厘清，如什么是藝術(shù)？藝術(shù)的特性是什么、藝術(shù)的實質(zhì)是什么？認識藝術(shù)的辦法與認識數(shù)學的辦法能否一樣？假如對這些中心問題沒有一個分明的認識，盤繞藝術(shù)樹立起來的教學就會犯“閉門造車”等客觀主義錯誤?？陀^主義會貽誤學生、貽誤學校，以至是貽誤國度，由于學生是國度將來的主人，他們能否成為可用之才，取決于他們?nèi)缃袼獾降慕逃?BR> 什么是藝術(shù)？關(guān)于這個問題，英國當代著名藝術(shù)史學家、美學家貢布里奇在他的藝術(shù)史專著《藝術(shù)開展史》的導論局部講的第一句話就是：“在理想中基本沒有藝術(shù)這種東西，只要藝術(shù)家而已?！边@句話是想提示人們一個明顯存在的事實：藝術(shù)是一個遠為復雜的東西，自始至終都充溢了不肯定性。當在不同的時間、不同的環(huán)境、不同的人議論一個叫“藝術(shù)”的東西的時分，這個稱號背后所包含的意義是截然不同的。藝術(shù)的這一特性反過來也證明了，關(guān)于藝術(shù)是不存在肯定而嚴厲的定義的。否則，藝術(shù)的形態(tài)一定是被鎖定而成為固化了的狀態(tài)。如此一來便不存在藝術(shù)的開展，同時也更不存在藝術(shù)的歷史。
尊重藝術(shù)的這種不肯定性就是尊重客觀事實，尊重客觀事實才是樹立科學認知的前提，也才是樹立教與學的前提。
目前，在藝術(shù)教學與藝術(shù)教學的管理方面存在的較大問題是：把藝術(shù)同等于科學，固然沒有在言語上、在文件上明說，但實踐上卻是經(jīng)過學院對藝術(shù)教學的管理辦法，以及對藝術(shù)教學環(huán)節(jié)的評判辦法等，以為藝術(shù)的學習和創(chuàng)作也應該像科學研討那樣，能夠以所謂科學的名義，經(jīng)過對資料的占有、剖析、歸結(jié)，以及在邏輯推理的根底上得到藝術(shù)的表現(xiàn)方式，同時也得到對藝術(shù)表現(xiàn)的實質(zhì)的認識。既然藝術(shù)與科學類似，當然藝術(shù)教學與藝術(shù)理論也應該能夠像數(shù)學學習和研討那樣確立規(guī)范和邏輯程序。事實果真如此？答案能否定的。幾千年的藝術(shù)歷史和近200年來的美學研討通知我們――從沒有哪一件藝術(shù)作品是在邏輯推理的根底上（比方，像數(shù)學命題的演繹推理那樣）自動生成和呈現(xiàn)，也從沒有哪一位觀賞者的審美快感是以邏輯推理為先決條件的。藝術(shù)是直覺表現(xiàn)，就是情感表現(xiàn)，而直覺與情感如今不會、未來也不會由計算和推理得來。由于，它們都是生命不可分割的組成局部，而生命更不是剖析和推理的結(jié)果。
固然藝術(shù)充溢了不肯定性，無從定義，但并不標明無法認識它。巨大的俄國作家列夫托爾斯泰曾依據(jù)本身的創(chuàng)作理論活動總結(jié)：“喚起本人曾經(jīng)體驗過的情感，然后經(jīng)過運動、線條、顏色、聲音或言語方式的表達，來喚起他人的情感。如此，傳達情感給別人，而其別人也可能會體驗到相同的情感――這就是藝術(shù)活動。”法國巨大的雕塑家羅丹說：“假如沒有體積、比例、顏色的學問，沒有靈活的手，最激烈的感情也是癱瘓的?！绷_丹的這句話能夠視為是托爾斯泰關(guān)于藝術(shù)的了解的一個補充。由此，我們能夠大致肯定藝術(shù)的中心元素是什么，輔助元素又是什么？這就是藝術(shù)的中心元素與首要目的――表達情感。至于運動、線條、比例、體積、顏色、聲音、言語等輔助元素以及統(tǒng)合它們的方式（即輔助元素之間的組合方式）則都是為表達情感效勞的。情感首先是與感受力和直覺有關(guān)，而不是與思想和邏輯有關(guān)。關(guān)于藝術(shù)的這些特性，英國著名詩人和美學家赫伯特里德以為，藝術(shù)的魅力并非訴諸認識知覺，而是訴諸直覺領(lǐng)悟。一件藝術(shù)品并非寄寓于思想，而是發(fā)端于感受。它是謬誤的意味，而不是謬誤的直述。
“僅靠解釋或界定的辦法，也就是說，僅靠對藝術(shù)作品進行有目的的剖析，是不可能從作品中取得快感享用的。這種快感是在同整個藝術(shù)作品的直接交流中產(chǎn)生的。一件藝術(shù)品常常令人詫異不已，當人們尚未認識到其存在時，它早已開端發(fā)作功效了?！焙詹乩锏录鹊莱隽怂囆g(shù)的奧妙、藝術(shù)觀賞的奧妙，同時也道出了藝術(shù)學習的奧妙，即接觸、感受和領(lǐng)悟，這種學習辦法遠比解釋、剖析重要得多。如此，并不是說藝術(shù)的學習能夠不需求解釋和剖析，而是要有主次和先后。正確的辦法應該是尊重藝術(shù)的特性，同時也尊重觀賞者和創(chuàng)作者的個性，由于藝術(shù)的觀賞和創(chuàng)作永遠是在藝術(shù)品與個體之間樹立的，只要兩方面有機分離，先接觸、感受，后解釋、剖析，以接觸、感受為主，解釋、剖析為輔，只要這樣，關(guān)于藝術(shù)的學習和控制才干到達事半功倍的效果。
藝術(shù)不是科學，也不是一件簡簡單單的物品。對藝術(shù)的學習、控制以及對藝術(shù)教學的管理采取所謂科學的、物理學式的條塊化管理，其正面功效是值得疑心的，由于藝術(shù)所面臨的中心問題，如情感與表現(xiàn)、美與丑、真與善、旋律與構(gòu)造等問題，永遠都處于非肯定的狀態(tài)，沒有固定的形式，沒有固定的形態(tài)，因人而異、因時而異、因地而異，并非單靠科學辦法介入所能處理。真正的藝術(shù)教育只能是在尊重藝術(shù)本身規(guī)律的根底上，分離學生的特性做啟示式的引導。在藝術(shù)教學環(huán)節(jié)中，要允許有相當?shù)膹椥?，而不是肯定性，由于藝術(shù)本身就充溢了不肯定性，同時，學生的學習才能也因人而異。形成這種情況的緣由有很多，比方，社會環(huán)境、家庭背景、心情、身體、心理、性格等方面都會起作用。所以不能強求劃一劃一，而是要尊重這種差異，并視這種差異為個性培育和個性構(gòu)成的根據(jù)和根底。假如要談科學的藝術(shù)教育辦法，后一種辦法才是。沒有腳踏實地的態(tài)度、沒有對事物自身的尊重，談不上科學，更談不上科學的肉體。在藝術(shù)教育環(huán)節(jié)當中，以學生為本，以學生的特性和需求樹立教學辦法，還是以教學管理為本，以教師和教科書為中心樹立教學形式？是培育學生的學問，還是培育學生的才能？反映了兩種價值觀，也反映了兩種教育觀。假如把學校比作工廠，學生就是工廠里的產(chǎn)品，產(chǎn)品的價值如何？并非全由工廠決議，而是由社會決議。
教育發(fā)展論文篇九
自諾貝爾獎設立以來，諾貝爾經(jīng)濟學獎就是全球最受矚目的經(jīng)濟學大型獎項，因此，直至今日，諾貝爾獎可以說仍然是眾多經(jīng)濟學家們終生不斷奮斗的最大動力和目標。第1屆諾貝爾經(jīng)濟學獎就授予了“計量經(jīng)濟學的奠基人”---弗里希，還有荷蘭“計量經(jīng)濟模式的建造者”---丁伯根。多年來，很多計量經(jīng)濟學家也都不斷獲得具有最高榮譽稱號的諾貝爾經(jīng)濟學獎。在近幾年，諾貝爾獎又開始趨向于授予計量經(jīng)濟學的分支學科有成就的學者，鼓勵其對橫截面數(shù)據(jù)方法的杰出貢獻。這些接連不斷的獎勵，說明計量經(jīng)濟學越來越受寵諾貝爾獎，該獎項也正在不斷注重經(jīng)濟技術(shù)方向的應用以及向現(xiàn)代化不斷創(chuàng)新，該經(jīng)濟學科的發(fā)展情況越來越得到全球范圍內(nèi)的'廣泛認可[3].
2.2該學科更多的應用在全球各國的金融領(lǐng)域
目前，很多計量經(jīng)濟學的模型和方法已經(jīng)被應用與世界各大國中央銀行以及金融市場方面的基礎(chǔ)學科內(nèi)容，尤其是在一些金融比較發(fā)達國家的評估投資組合中，在金融系統(tǒng)風險這個方向具有非常高的價值和實際意義。許多計量經(jīng)濟學家和金融學家都逐漸應用計量經(jīng)濟學的模型來詮釋很多金融市場活動規(guī)律。在金融市場上，經(jīng)濟變量具有一定的變動性，這些變量會隨著時間而發(fā)生一定的波動，隨機出現(xiàn)一些經(jīng)濟學實際意義。最常見的將其應用在全球的股票市場中來詮釋很多方法、規(guī)律。例如，假設人們對股價的評估是比較理性的，則可以得出一個企業(yè)股票的價格應該等于其在未來某時間的預期股息的現(xiàn)值。再比如，恩格爾發(fā)明的計量經(jīng)濟學arch模型，這個模型能夠非常有效地對金融經(jīng)濟數(shù)據(jù)在不同時期時間的金融規(guī)律變化比較精確的估算出來。這個模型可以對金融投資等收益的風險和價格，通過不確定性的度量，采用一定經(jīng)濟學模型以及經(jīng)濟數(shù)據(jù)來闡述，并可以進行進一步的深入剖析。這些都說明，計量經(jīng)濟學越來越多的應用在各國金融領(lǐng)域。
2.3現(xiàn)代計量經(jīng)濟學趨向于把數(shù)學、統(tǒng)計學和經(jīng)濟學結(jié)合得更緊密
近年來，由于計量經(jīng)濟學中的面板數(shù)據(jù)（paneldata）等研究越來越豐富，經(jīng)濟學者逐漸利用數(shù)學等計數(shù)方法將經(jīng)濟學科的理論知識體系變?yōu)橐欢ǖ姆匠毯拖到y(tǒng)來更形象的表現(xiàn)，最后通過數(shù)學等統(tǒng)計方法來估算。這樣的方法結(jié)合和流程轉(zhuǎn)變，也更加促進我國計算gdp,以及各個行業(yè)的基準價格、利率、股票價格等很多經(jīng)濟數(shù)據(jù)的規(guī)律和變化。所以，新發(fā)展的趨勢是經(jīng)常采取經(jīng)濟學、數(shù)學和統(tǒng)計學的結(jié)合，使得現(xiàn)代計量經(jīng)濟學趨向于把數(shù)學、統(tǒng)計學和經(jīng)濟學結(jié)合得更緊密。
參考文獻
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教育發(fā)展論文篇十
縱觀近代中國教育發(fā)展史,教育翻譯自始至終參與了推動中國教育早期現(xiàn)代化的重要歷史進程.可以說,教育翻譯對近代中國每個時期的教育改革與發(fā)展作出過重大的歷史性貢獻.教育翻譯及其成就直接關(guān)系著中華民族的振興,引導著中國近代社會的發(fā)展進程.作為教育翻譯活動主體的中國留學生則扮演著多重角色,他們既是翻譯者和傳播者,也是新式教育的學習者和實踐者.正是留學生的教育翻譯促使西學得到全面而系統(tǒng)的引入,使外國先進的教育制度、教育思想、教育理念、教學內(nèi)容以及教學方法等在中國得以更好的傳播與吸收,從而加快中國教育改革與發(fā)展的步伐.由是可見,研究近代中國留學生教育翻譯及其對中國近代教育改革、教育學科體系的創(chuàng)立以及教育理論中國化的深遠影響,無疑具有十分重要的歷史研究意義與現(xiàn)實借鑒價值.
那么,近代中國留學生教育翻譯如何興起和發(fā)展翻譯的主要內(nèi)容是什么采取什么樣的翻譯策略和方式對近代中國教育改革與發(fā)展產(chǎn)生何種影響這種教育翻譯及其成果對中國教育早期現(xiàn)代化的進程有何影響這些翻譯者們在各個發(fā)展時期扮演著怎樣的角色為了回答此等問題,本研究采用“翻譯目的論”和“多元系統(tǒng)論”為理論分析框架,作出下述層次有序的探討：
第一章探討了近代中國留學生教育翻譯活動的興起.包括留學生教育翻譯興起的歷史背景、留學生教育翻譯群體的形成、以留學生為主體的教育翻譯機構(gòu)以及主要傳播載體.
第二章闡述了1895～1937年間中國留學生教育翻譯的運行軌跡.包括教育翻譯的發(fā)展脈絡、教育翻譯動機模式的演變、教育翻譯方式的選擇與變衍、教育翻譯成果展現(xiàn)形式的演化以及教育翻譯過程中留學生多重角色的扮演,從而勾畫出甲午戰(zhàn)爭后至抗日戰(zhàn)爭前中國留學生教育翻譯的演進軌跡.
第三章主要梳理了1895～1937年40余年間中國留學生教育翻譯的主要內(nèi)容,借以探尋在中國教育早期現(xiàn)代化進程中留學生通過翻譯向西方教育引進和借鑒的具體內(nèi)容.包括教育交流過程中產(chǎn)生的口頭、筆頭文獻資料,如教育制度、教育著作及講義、教科書、教學方法、教育演講以及教育小說等內(nèi)容的翻譯.
第四章論述了留學生的教育翻譯對中國近代教育改革的影響.諸如教育制度的翻譯為中國新型教育制度的制定提供了可資參考的藍本,促進了中國教育制度的現(xiàn)代化；教育理論的翻譯使得德國赫爾巴特教育思想、美國杜威實用主義教育思想以及馬克思主義教育思想等得以在中國傳播與接受,帶來了教育觀念的嬗變、教育宗旨的更新,從而促進了教育思想的現(xiàn)代化；教科書的翻譯為新式學校提供了豐富而切用的教學材料,使西方自然科學知識、社會科學知識,尤其是教育學知識得以傳播與推廣,從而促進了學校教學內(nèi)容的變革；教學方法的譯介使得西方先進的教學方法得以在中國傳播與實踐,從而使學校教育逐步走向科學化和*化.
第五章論述了留學生的教育翻譯對教育中國化的影響,包括留學生在借鑒的基礎(chǔ)上開始了教育中國化的早期探索,試圖通過借鑒來創(chuàng)建中國的教育學以及教育學科體系,在結(jié)合本國教育實際的基礎(chǔ)上構(gòu)建具有中國特色的教育理論.
文章結(jié)語部分主要是對中國留學生教育翻譯的主要特色進行總體性的歸納總結(jié),肯定留學生教育翻譯的歷史貢獻,指出教育翻譯存在的主要不足之點,并對今日中外教育交流如何更好地進行教育翻譯提出個人的思考和建議.
教育發(fā)展論文篇十一
農(nóng)村學前教育發(fā)展論文【1】
摘要：農(nóng)村學生的自主學習、探究能力仍然存在著一定的差距。
形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學設備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時農(nóng)村的學前教育條件有限和認識上的偏差，影響了對學前兒童能力的開發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進入小學階段學習時，有些能力水平不能適應課改教材的要求。
因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學前教育抓起。
關(guān)鍵詞：從“頭”抓起;學前教育
筆者是一名在農(nóng)村任教的老師，對農(nóng)村學前教育是貼身有感的，與城鎮(zhèn)同齡孩子相比，農(nóng)村學生的自主學習、探究能力仍然存在著一定的差距。
形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學設備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時農(nóng)村的學前教育條件有限和認識上的偏差，影響了對學前兒童能力的開發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進入小學階段學習時，有些能力水平不能適應課改教材的要求。
因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學前教育抓起。
如何才能使學前教育成為孩子們今后有效學習的基礎(chǔ)呢?學前教育要重在“學前準備”而不是系統(tǒng)地知識傳授。
有學前教育專家曾以批評的口吻對有些學前教育方式進行了這樣評論：“現(xiàn)在，很多幼兒園里又教讀寫，又教計算，……走進其中，如果不看孩子稚嫩的面孔，還以為小學生在上課呢!”對于農(nóng)村學前教育這種現(xiàn)象表現(xiàn)的更為突出，農(nóng)村孩子家長更希望自己的孩子入學之前能多學些知識。
有的甚至在入學之前已經(jīng)讀完了一年級課程的大部分知識，豈不知這種做法可能為學生以后的正規(guī)學習造成負面影響，其主要表現(xiàn)在以下幾方面：
一、重復學習不利于學生探究能力的培養(yǎng)，課程改革以后的教材內(nèi)容多以培養(yǎng)學生自主學習能力為主，不只為學生記住一些知識，而且還要培養(yǎng)學生有自己的學習方法，比如識字方面，現(xiàn)在的教學采取的是讓學生通過生活積累，字形比較，編謎語等有趣的形式，讓學生在記住字的同時掌握記字方法，而這種方式在學前教育時是很難實現(xiàn)的，孩子在學前教育階段還不具備這種能力，因此他們記生字完全是死記硬背，當他們把這些字記住了后，進入小學一年級再學習時，就形成了重復學習，由于孩子本來已經(jīng)記住了這些知識，再學習時沒有新鮮感，教師難以調(diào)動他們學習的積極性，更談不上自主探究了。
二、應試教育形式轉(zhuǎn)入了學前教育，使學生在以后的學習中形成厭學心理，學前教育要想使孩子學到更多的知識，主要教學方法是死記硬背，其實就是應試教育的方法。
由于學前孩子以無意注意為主，他們的注意時間短，很難接受課堂教學的正規(guī)學習，當孩子不會或者坐不住時，就產(chǎn)生了厭學心理，這種心理一但形成將影響今后的一切學習活動，他們在進入小學階段學習后會形成很多的不良學習習慣。
如：上課不注意聽講，不愿意主動學習等。
又有些孩子對知識學的是懂非懂，形成了“一瓶子不滿，半瓶子晃”的現(xiàn)象，上課時不注意聽講，學習成績會越來越下降。
我們也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的小學生字寫得毛草，自己也想改正，確總是做不到，這也可能是在學前形成的，由于孩子注意力不集中，確還要長時間的練習寫字，就造成了這種結(jié)果。
三、知識的教學沖擊了能力的開發(fā)，使孩子在能力水平上無法對接。
其實，學前孩子升入小學一年級后最需要的是能力和對學習知識的興趣，而這些都應該在學前教育的游戲中形成。
比如對美術(shù)、音樂、體育運動的興趣，在自主學習方面，學前兒童在手工操作方面形成的動手動腦能力等，所有這一類能力的培養(yǎng)才是起真正意義上的學前準備，而在學前教育時，這些能力沒有得到有效的培養(yǎng)，將影響學生在課改前提下的有效學習活動。
從以上幾點我們不難看出，學前教育要引起高度重視，要從正確的角度對學前兒童進行培養(yǎng)，否則就會欲速而不達。
真正意義的'學前準備應從以下幾方面抓起：一是師資培訓，為農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育提供合格的生力軍，農(nóng)村孩子的家長在對孩子的培養(yǎng)上，能力和時間都是有限的，這就造成了農(nóng)村學前兒童與城鎮(zhèn)學前兒童能力上的差別。
二是增加對活動器材的資金投入，使學前教育的“課堂化”變成游戲活動幼兒教育應該是以游戲為主，孩子的很多能力都是在游戲中形成，現(xiàn)在農(nóng)村學前教育形成“課堂化”一方面原因是學校和學生家長在認識有偏差。
三是學前教師要有前瞻意識，為教育改革做準備，當前的學前教師的教學雖然涉及課改內(nèi)容較少，但也要為孩子今后的學習打下鋪墊，要想到孩子入學后需要什么能力，進行有意識的培養(yǎng)。
如現(xiàn)在的課改教材需要學生有自主能力、合作能力、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新能力、動手操作能力，這些能力都能在游戲中形成，學前教育如果做到了這一點，就為孩子今后的“課堂化”學習奠定了基礎(chǔ)，而在知識學習方面，學前教育要以培養(yǎng)興趣為主，比如語言方面的教育旨在培養(yǎng)幼兒對書籍閱讀和書的興趣。
綜上所述，農(nóng)村教育改革，必須從“頭”抓起。
農(nóng)村學前教育師資現(xiàn)狀與發(fā)展【2】
摘要：發(fā)展農(nóng)村學前教育，師資是關(guān)鍵，但當前我國農(nóng)村學前教育師資方面存在諸多問題，制約著我國農(nóng)村學前教育的發(fā)展。
因此，解決農(nóng)村學前教育師資問題對于加快農(nóng)村學前教育師資隊伍建設，推動農(nóng)村學前教育的發(fā)展就具有重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村學前教育;師資問題;對策
建設社會主義新農(nóng)村是黨在現(xiàn)階段的重大決策，學前教育是新農(nóng)村建設的基礎(chǔ)工程。
作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，學前教育也是終身教育體系的奠基工程。
隨著科教興國戰(zhàn)略的實施和2010?年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布實施，農(nóng)村學前教育越來越受到人們的關(guān)注和重視。
同時，對學前師資隊伍建設也提出了新的要求。
一、發(fā)展我國農(nóng)村學前教育師資的重要性
學前教育是人生發(fā)展的奠基性教育，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、終身教育的開端，是國民教育體系的重要組成部分，對于促進個體早期的身心全面健康發(fā)展，鞏固和提高義務教育質(zhì)量與效益，提升國民素質(zhì)，縮小城鄉(xiāng)差距，促進教育和社會公平具有重要作用。
二、我國農(nóng)村學前教育師資存在的問題
1.農(nóng)村學前教育專業(yè)師資不足，教師整體專業(yè)素質(zhì)低
從總體上看，當前農(nóng)村學前教育專業(yè)師資不足主要表現(xiàn)在兩個方面：一是學前教育師資分布不均衡。
由于地區(qū)經(jīng)濟和教育發(fā)展不平衡，經(jīng)濟和教育基礎(chǔ)較差的地區(qū)學前教育專業(yè)師資相對缺乏。
二是學前教育專業(yè)師資的流失。
由于幼兒教師是民辦幼兒教育的主體，他們收入低且不穩(wěn)定，且大多數(shù)還沒有醫(yī)療和養(yǎng)老保險。
收入的巨大差距嚴重影響著幼兒教師從教的積極性。
2.政府管理乏力，制度不夠健全
我國是一個農(nóng)業(yè)大國，使農(nóng)民群眾子女接受良好的教育，是社會主義教育的本質(zhì)要求，也是建設人力資源強國的重要途徑。
農(nóng)村學前教育具有教育和福利雙重屬性，其重要地位決定了推進學前教育事業(yè)的發(fā)展是政府的職責。
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教育發(fā)展論文篇十二
近年來各地區(qū)學前教育發(fā)展進入了新的歷史時期，彌補歷史欠賬，著眼發(fā)展需求，打造更加優(yōu)質(zhì)高效的學前教育成為了時代所需。各地區(qū)要不斷加大財政投入，抓好一批優(yōu)質(zhì)的示范園建設，不折不扣貫徹新課程理念，強化教師隊伍素質(zhì)建設，共同著力推動學前教育發(fā)展走出困境，滿足孩子成長的需要。
上個世紀九十年代以來，各地基層學前教育發(fā)展面臨著一系列問題。許多地區(qū)對學前教育投入不足，甚至采取改制等方式一賣了之，影響了基層學前教育的速度和質(zhì)量，與廣大家長對學前教育的迫切要求、與社會發(fā)展形勢對學前教育的任務格格不入。近年來學前教育得到了各級黨委政府的高度重視，發(fā)展也邁入了快車道，如何又好又快的發(fā)展農(nóng)村學前教育，更好地實現(xiàn)發(fā)展瓶頸的有效突破，是非常重要的課題，本文主要針對這一方面進行簡要分析。
一、不斷加大財政投入，彌補學前教育歷史欠賬
近二十年對農(nóng)村基層學前教育而言，可以說是一個發(fā)展的艱難時期，學前教育并沒有像義務教育和高中教育一樣得到大力的財政支持，相反卻靠著社會力量多元化投入艱難前行。各地雖然也辦出了一些好的優(yōu)質(zhì)幼兒園，但是整個面上是不均衡的，整體發(fā)展水平是偏下的。在這一過程中，各級財政投入的短板是導致學期教育陷入困境的重要原因。在當前各階段教育均衡發(fā)展的要求下，地方政府應當不斷加大財政投入，通過有所傾向、有所加快來彌補學期教育過去的歷史欠賬。縣一級政府應當承擔起學期教育投入的主要義務，并積極向省市財政爭取資金扶持，將各地公辦幼兒園建設以及整個學前教育投入納入地方財政預算，納入十三五總體規(guī)劃，納入教育中長期目標，并且要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級配套土地、水電、交通等，所需投入也安排相應的財政投入，共同促進學前教育向前發(fā)展，以財政的大投入實現(xiàn)教育的大提速。
二、抓好重點園的建設，發(fā)揮整體示范帶動效應
在農(nóng)村學前教育發(fā)展中，必須要率先打造一批硬件設施好、軟件齊備、師資隊伍建設較強、辦園質(zhì)量較好的重點幼兒園，以這些重點幼兒園為示范，輻射和帶動周邊地區(qū)的幼兒園，實現(xiàn)區(qū)域范圍內(nèi)學前教育質(zhì)量的有效提升。在這一方面，教育主管部門首先要抓好縣級層面重點幼兒園的建設，以這些幼兒園為龍頭分別輻射不同的區(qū)域，形成龍頭化集團辦學的格局，以一拖幾的方式帶動鎮(zhèn)區(qū)幼兒園的發(fā)展。同時，要在鎮(zhèn)區(qū)幼兒園中選樹一批區(qū)域重點園，帶動更多的一般幼兒園的發(fā)展。建設重點幼兒園除了加大政策和資金傾斜力度之外，更重要的是要通過制度建設，將這些重點園的優(yōu)勢、辦學經(jīng)驗特長與其他幼兒園聯(lián)系起來，要通過以獎代補、捆綁考核等形式，激發(fā)這些重點園的積極性，使其在整個面上學前教育的發(fā)展中更好的發(fā)揮示范帶動效應，促進一般幼兒園的齊頭并進發(fā)展。
三、深入貫徹課改理念，全面提升教育教學質(zhì)量
在學前教育發(fā)展過程中，無論是幼兒園的經(jīng)營者、管理者還是一線教師，都要始終將課改理念作為推動教育教學工作的總方向和總綱領(lǐng)。平時要組織教師認真學習課改的文件精神，把握其精髓，聯(lián)系自身教育教學工作進一步提高課改在學前教育階段的貫徹落實力度。各幼兒園應當將課改理念貫穿于整個辦園工作始終，首先要著眼于幼兒的全面發(fā)展，既要讓他們學到一些知識，同時也要培養(yǎng)他們的能力，更要重視情感與思想教育，讓孩子們知識面開闊、動手能力增強，而且受到良好的思想啟蒙教育，懂得尊敬長輩、熱愛祖國、與人友好相處等等，這些方面是學前教育階段促進幼兒素質(zhì)化發(fā)展的重要特征。各級幼兒園要將促進幼兒的綜合素質(zhì)發(fā)展作為重要的目標追求，同時在學前教育工作中，各地要將教學手段的提升作為重要抓手，大力引進多媒體教學設備，更好的展示教學信息，提高幼兒學習的.興趣，讓課堂教學和課外活動更加生動有趣。學前教育還應當在拓展教學空間方面積極創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)幼兒走出校門，走進大自然感悟美麗的田園風光，參觀了解感悟生活等等，這些方面都是貫徹落實課改理念，促進幼兒綜合素質(zhì)發(fā)展的重要抓手。各層各級幼兒園都要重視將課改理念的貫徹與提升教育教學質(zhì)量結(jié)合起來，綜合著力為廣大幼兒營造更加良好的成長環(huán)境。
四、強化教師隊伍培養(yǎng)，鍛造一支優(yōu)質(zhì)學前師資
教育工作關(guān)鍵在于人的因素，師資隊伍建設水平直接關(guān)系到學前教育的質(zhì)量。當前正值學前教育恢復性發(fā)展的關(guān)鍵時期，急需一大批有知識、能力強、懂業(yè)務、肯奉獻的幼兒教師，從地方政府到教育主管部門再到幼兒園自身，要共同著力培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資隊伍。首先，地方教育部門要制定中長期規(guī)劃，加大學前教育師資的培養(yǎng)力度?？梢圆扇÷?lián)合培養(yǎng)、定向培養(yǎng)等方式，與大專以上層次師范院校建立合作辦學關(guān)系，加大招生培養(yǎng)力度，分年度有序的補充到基層學前教育行列。其次，教育行政部門要聯(lián)合幼兒辦學機構(gòu)強化在職師資的培訓，通過嚴格把關(guān)職業(yè)門檻、強化履職能力測試等方式，進一步提高在職教師的業(yè)務素質(zhì)和履職能力。既要求他們知識面豐富，而且琴棋書畫等技能精通，還要具有豐富的教育學、心理學知識，能夠熟練的與孩子與家長與社會溝通等等，通過這樣的途徑提高現(xiàn)有師資隊伍建設水平。另外，還要在區(qū)域范圍內(nèi)建立能進能出的優(yōu)勝劣汰機制，以師資隊伍的流動激發(fā)活力、提升素質(zhì)。
綜上所述，面對當前農(nóng)村學前教育發(fā)展面臨的各種問題，從地方政府、教育行政部門到學前教育單位自身，都要積極思考探索，充分聚合資源走出一條更加科學的發(fā)展之路。
教育發(fā)展論文篇十三
近年來，國家對學前教育尤為重視，各級政府也加大了對學前教育的投入力度。學前教育從基礎(chǔ)設施、教師隊伍建設等多個方面都了有顯著的改善，學前教育的質(zhì)量得以提升。同時隨著人民物質(zhì)生活水平的提升，對知識和科技的重要性有了更清醒的認識。在這種環(huán)境下，我國學前教育迎來了良好的發(fā)展機遇。這就需要幼兒教育工作者能夠根據(jù)時代的發(fā)展情況，及時對自身理念進行更新，并采取與時代發(fā)展背景相配套的教育模式，從而加快推動幼兒教育的發(fā)展。
1 幼兒教育工作存在的問題
長期以來在我國教育體系當中，幼兒教育都處于一個十分薄弱的環(huán)節(jié)，雖然社會上不斷地的強調(diào)幼兒教育的重要性，但往往都表現(xiàn)在口頭上，缺乏具體的行動。再加之幼兒教育自身也存在著許多不完善的地方，這就在很大程度上制約了幼兒教育的發(fā)展。目前在幼兒教育工作中，缺乏專業(yè)的幼兒教師，部分幼兒教師自身綜合素質(zhì)較低，不能更好地勝任幼兒教育工作；在社會發(fā)展快速發(fā)展過程中，幼兒教育教學方法并沒有針對時代背景的不同而進行改進，這對教學質(zhì)量產(chǎn)生了較大的影響；目前幼兒教育機構(gòu)由于管理存在不規(guī)范的現(xiàn)象，這就導致幼兒教育辦學較為混亂，而且缺乏有效的管理和約束；另外當前幼兒教育經(jīng)費投入存在著嚴重的不足，無論是教育設備的更新還是教師隊伍建設都由于經(jīng)費缺乏而無法進一步實施。這些現(xiàn)象在邊遠地區(qū)的農(nóng)村表現(xiàn)得更為嚴重。所以針對這些存在的問題，在當前新形勢下，需要各部門有效地協(xié)調(diào)和配合，進一步加強幼兒教育工作，積極推動幼兒教育工作的健康發(fā)展。
2 幼兒教育工作的發(fā)展思路
2.1 加強幼兒師資隊伍建設
由于教育在民族振興及社會進步過程中發(fā)揮著非常重要的作用，所以長期以來國家一直將教育放在發(fā)展的首要位置，希望通過教育能夠更好地提高我國國民的素質(zhì)，加快促進個人的全面發(fā)展。但我們應該認識到教育事業(yè)的發(fā)展，離不開師資隊伍建設，只有打造高素質(zhì)的師資隊伍，才能更好地為教育事業(yè)的發(fā)展服務。特別是在幼兒教育時期，更需要具有優(yōu)秀的幼兒教師隊伍，抓好幼兒教育，為國家的發(fā)展培育合格的人才。幼兒師資隊伍的建設，首先，需要各級政府對其工作環(huán)境和待遇等方面給予一定的傾斜，這樣才能更好地激發(fā)出幼兒教師的工作熱情，同時也能夠引進具有豐富教學經(jīng)驗的人才；其次，做為教育主管部門要加強對現(xiàn)有幼兒教師的培訓工作，為幼兒教師繼續(xù)教育提供平臺和創(chuàng)造更多的機會，更好地提高幼兒教師整體隊伍的素質(zhì)，豐富其專業(yè)的知識，以便于為幼兒教育質(zhì)量的提高打下堅實的基礎(chǔ)。
2.2 促進教育教學方法的改進
幼兒的發(fā)展應該是多樣性的，不拘一格、有個性的，幼兒是以主體的身份在與外部世界的相互作用的活動中發(fā)展的，幼兒的認識、理解、想法、感受以及活動的方式等主體性要受到尊重。幼兒教育要創(chuàng)設有利于幼兒發(fā)展體現(xiàn)其主體性的機會與條件，通過幼兒自主、創(chuàng)設性的活動，促進其發(fā)展。因此，各幼兒教育機構(gòu)以及一線的教師，都需要認真學習《幼兒園教育指導綱要》，以全面性、啟蒙性和保教相結(jié)合為指導原則，更好地把握不同年齡幼兒心理、生理的特點，與時俱進地轉(zhuǎn)變工作作風，突出以人為本的理念，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識技能等方面發(fā)展。尤其是要針對幼兒個別差異、興趣、能力設計不同難度、不同類型的教學方法，最大限度地引導幼兒差異化、個性化發(fā)展。同時，也要加強與家長的溝通，通過定期召開家長研討會、開辟家長園地、制作家園聯(lián)系卡、觀摩教學活動、離園時談話以及在各幼兒園主頁中開辟幼兒識字專題網(wǎng)站等形式，讓家長了解幼兒學習的情況，做到心中有數(shù)，使其積極參與到幼兒教育中來。
2.3 進一步加強幼兒教育機構(gòu)管理
在我國現(xiàn)階段，幼兒階段的教育并沒有納入義務教育，而且對于興辦幼兒教育機構(gòu)的要求也不是很嚴格，管理措施也不到位。于是，出現(xiàn)了不只是幼兒園“虐童事件”，甚至是孩子在幼兒園中生命都出現(xiàn)了意外。在扼腕痛惜的同時，我們必須要亡羊補牢，加強對幼兒教育機構(gòu)的大力監(jiān)控，不僅要對現(xiàn)有的幼兒教育機構(gòu)進行全面細致的排查，對于未來準備要興辦的幼兒教育機構(gòu)更是要提高門檻，確保幼兒教育機構(gòu)規(guī)范化發(fā)展。平時，各地教育主管機構(gòu)還要加強對轄區(qū)幼兒教育機構(gòu)的檢查，包括防火、防水、防盜、教職員工的安全責任意識，深化幼師師德建設，加強保育、保健人員崗位培訓，完善考核機制，著力提高其管理水平和保教質(zhì)量。
2.4 保證幼兒教育階段的經(jīng)費投入
開展幼兒教育，尤其是開展良好的幼兒教育，離不開持續(xù)而穩(wěn)定的經(jīng)費投入，這是幼兒教育中師資隊伍發(fā)展、教學條件改善的基礎(chǔ)。為此，各地要千方百計地將學前教育經(jīng)費投入的規(guī)定落實到位，并且要保障經(jīng)費的穩(wěn)定投入和逐年增長，為教職工工資足額發(fā)放及幼兒園發(fā)展提供充足的資金來源。一方面，要加強對公辦幼兒教育機構(gòu)的經(jīng)費投入，對于符合規(guī)定的民辦幼兒教育機構(gòu)，也要給予相應的經(jīng)費扶持，加快普惠園的建設速度，適當擴大“以獎代補”范圍。同時，在政策規(guī)定和可監(jiān)督、可控制的范圍內(nèi)，多渠道籌措資金，鼓勵社會資本也積極參與到學前教育機構(gòu)的興辦和發(fā)展事業(yè)中來，促進多種類、多形式學前教育機構(gòu)相互促進的局面，滿足社會對學前教育的多層次需求。
3 結(jié)語
幼兒作為民族未來發(fā)展的希望，各級部門及全社會都對幼兒教育給予了極大的重視，同時幼兒教育又與千家萬戶的切身利益息息相關(guān)，這就更需要加強幼兒教育。但在當前幼兒教育發(fā)展過程中，由于各地經(jīng)濟發(fā)展水平存在著差異，所以對于興辦幼兒教育機構(gòu)的標準和監(jiān)督條件也會存在著差異性，所以需要根據(jù)實際情況，從多方向進行全方位的綜合考慮，制定更加科學、合理及可行性的幼兒教育機構(gòu)發(fā)展模式，同時還需要加快工作思路和觀念的改變，以便于能夠更好地推動幼兒教育的健康發(fā)展。
教育發(fā)展論文篇十四
一、何為幼兒的“整合發(fā)展”？
整合性是上海二期課堂改革的核心。多元智能理論認為：兒童的能力是多元的，這是幼兒發(fā)展的智能基礎(chǔ)。筆者看來：整合性包括兩層含義。一是對教學資源進行整合，在活動中充分發(fā)揮教學目標、內(nèi)容、環(huán)境、材料以及方法、方式等要素的作用，為幼兒的全面發(fā)展服務；二是通過活動，全方位、多層次地把幼兒各種智能整合到活動過程中，促進幼兒知識、技能、情感、態(tài)度與價值觀的發(fā)展，實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。這里把前者叫做“活動整合”，后者叫做“整合發(fā)展”。“活動整合”要以“整合發(fā)展”為中心開展音樂活動教學。
二、為何在音樂活動中“整合發(fā)展”？
音樂學科雖是個獨立學科，但是其富含的教育價值是多層次、全方位的。從廣度來看，音樂既是一項技能，也是交流的工具、審美的平臺、情感的表達、思維的游戲，對于幼兒的思維、能力以及世界觀人生觀等皆有積極作用。從深度來講，音樂蘊藏著深刻的思想與情感內(nèi)涵，對音樂的發(fā)掘與個性化詮釋，體現(xiàn)一個人的心理傾向與成長背景。例如：。
音樂活動也是一種游戲。游戲是學前期幼兒天然的朋友，音樂活動天生的游戲性與綜合性，非常符合幼兒的興趣取向。游戲包含著極其豐富的能力要素，是幼兒教育的寶箱，在音樂活動中整合幼兒發(fā)展是非常可行的。理解了這一點，就理解了幼兒音樂活動蘊藏的教育價值，發(fā)掘這些價值，對于促進幼兒整合發(fā)展具有積極價值。
三、在音樂活動中如何“整合發(fā)展”？
1、幼兒各種音樂技能的“整合發(fā)展”
幼兒音樂技能包括很多方面的能力，如歌唱、樂器演奏、欣賞、韻律活動。各部分內(nèi)容有聽、唱、動、奏等不同活動和特點。所以，幼兒音樂活動的組織也應該注重綜合性、整體性，把音樂教育的各要素進行多樣化、多層次整合。
2、音樂活動中“非音樂能力”的“整合發(fā)展”
《音樂課程標準》明確提出，要努力建設開放而有活力的音樂課程，應拓寬音樂學習和運用的領(lǐng)域，注重跨學科的學習。所以，在音樂活動中對幼兒思維能力、創(chuàng)造能力、語言能力、審美能力、交往能力等“非音樂能力”要進行整合訓練，促進幼兒發(fā)展。要做到這一點，首先要確立好活動的多元化目標，發(fā)掘活動中各種教育資源，并圍繞目標進行整合。其次要采取多元化的手段，對音樂活動進行創(chuàng)新性的設計，發(fā)掘活動資源中的教育要素，選擇性地進行各種能力的訓練。例如（加例子）：在音樂活動中訓練語言能力；再如：在音樂活動中訓練交往能力與合作能力；在音樂活動中訓練探究思維能力；想象能力的發(fā)展等等。
二期課改特別強調(diào)引導學生進行探索發(fā)現(xiàn)，通過讓幼兒去動手實踐、觀察思考、合作討論、表演展示等。探索發(fā)現(xiàn)式能夠激發(fā)幼兒學習興趣，促進幼兒思維、實踐、表達能力以及交往等各種能力的發(fā)展。甚至可以通過與文學作品、體育技能、自然科學等進行結(jié)合，讓音樂活動成為教育的百科全書。當然，整合性的音樂活動不是一個松散的拼湊，而是一個有輕有重、有取有舍，縱橫聯(lián)系、上下通透的結(jié)構(gòu)優(yōu)化的活動。
3、音樂活動中情感態(tài)度價值觀的“整合發(fā)展”
音樂與情感價值觀之間有著天然的聯(lián)系，音樂的審美價值與思想道德發(fā)展密不可分。音樂活動要聯(lián)系學生生活，讓學生受到音樂的感染，為音樂感動，與音樂共鳴，在音樂的熏陶中獲得情感的升華、理性的回歸，促進處于萌芽時期的幼兒世界觀、人生觀與價值觀的發(fā)展。
所以，在音樂的活動中，要善于引導幼兒從理解音樂的美、理解音樂的內(nèi)在語言，拓展到理解生活中的美，學會欣賞世界、欣賞他人、關(guān)愛生命。讓幼兒稚嫩的心靈在音樂的柔美中獲得最為幸福的成長環(huán)境與最為豐富的精神營養(yǎng)。在活動中我們要創(chuàng)造出與活動主題吻合的意境、氛圍，幫助幼兒理解、體驗、把握與欣賞音樂，將感受、體驗和創(chuàng)造幾個層次的活動整合起來。例如：節(jié)奏是構(gòu)成聽覺藝術(shù)的重要元素．它既能表現(xiàn)文學作品情緒的起伏．又能引起欣賞者的情緒變化，它們和故事中的形象、情節(jié)、節(jié)奏等美的規(guī)律具有相通性．可以根據(jù)二者共同點加以整合，促進幼兒情感的發(fā)展等。
四、“整合發(fā)展”的前提與要求
要讓主體在活動中積極探索。讓幼兒去動手實踐、觀察思考、合作討論等，激發(fā)學習興趣與思維，整合幼兒發(fā)展。曹冰潔老師提出“持續(xù)性共享思維”，就是在合作學習中大家共同進步，在幼兒個體的充分發(fā)展基礎(chǔ)上，通過集體教學與合作探究，讓幼兒在合作討論、互相學習、互相示范中成長發(fā)展。
整合性的音樂活動還需要多元化評價。評價不僅要檢查幼兒技能學習的效果，更要關(guān)注幼兒學習過程、方法，重視對幼兒情感、意志、態(tài)度、思維等的評價；不僅要讓評價成為診斷的工具，更要讓評價成為激勵幼兒發(fā)展的動力，評價最重要的任務不是區(qū)別優(yōu)劣，而是激勵成長，教育評價的最終目標是促進幼兒的發(fā)展。
全方位的整合更能滿足幼兒的發(fā)展需要，音樂是其中的一個載體。經(jīng)過整合，使得音樂活動更能促進幼兒情感、態(tài)度、認知、能力等各方面發(fā)展，為幼兒的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
教育發(fā)展論文篇十五
隨著社會的不斷進步，人們生活水平的不斷提高，家長們越來越注重對孩子的教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。音樂、美術(shù)、舞蹈等是兒童藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。通過各種藝術(shù)教育活動，讓學前兒童初步感受美，體會藝術(shù)美的情趣，而培養(yǎng)孩子對藝術(shù)活動的興趣及愛好應是學前兒童藝術(shù)教育的重點。這就需要藝術(shù)教育者掌握學前兒童藝術(shù)教育的科學方法，這也是學前兒童藝術(shù)啟蒙教育的關(guān)鍵所在。本文將就學前兒童藝術(shù)教育的方法進行分析與探究。
根據(jù)兒童身心發(fā)展特點以及藝術(shù)教育的規(guī)律來制定藝術(shù)教育目標，這是教師在進行藝術(shù)教學活動時應遵循的原則，也是藝術(shù)教育成功的關(guān)鍵所在。學前兒童藝術(shù)教育要想健康發(fā)展，必須采取更貼近孩子特點的方法，在觀念上堅持正確的價值取向。幼兒的藝術(shù)教育主要應以提高孩子的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)為目標，培養(yǎng)孩子的藝術(shù)審美體驗，而不應以培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才為目的。家長與藝術(shù)教師應以孩子的興趣為出發(fā)點，針對這一成長階段兒童的心理及性格特點來進行藝術(shù)門類的選擇，培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的學習興趣，讓孩子做他們喜歡做的事，在輕松愉快的學習氛圍中發(fā)揮孩子天性與創(chuàng)造力。
學前兒童的藝術(shù)教育旨在延續(xù)和發(fā)展人類的文化藝術(shù)而實施的教育的最初環(huán)節(jié)。學前兒童的藝術(shù)教育是通過教育方法與手段，根據(jù)兒童的自然成長發(fā)展的一般規(guī)律，在保證兒童身心的健康成長的前提下，達到或?qū)崿F(xiàn)學前兒童藝術(shù)教育的價值，培養(yǎng)兒童的審美情趣，道德情操，認知能力，意志品質(zhì)及創(chuàng)造性。其意義具體表現(xiàn)在:
1．順應兒童，促進發(fā)展，注重過程，激發(fā)影響，為學前兒童提高自我表達及交流的工具，在學習中讓兒童自由流露，充分表達，得到藝術(shù)熏陶。
2．引導兒童以自己的眼光去感受世界，感受藝術(shù)，發(fā)展學前兒童的創(chuàng)造力與想象力。并通過加工改造，融入想象，大膽的去創(chuàng)新與創(chuàng)造。
3．培養(yǎng)學前兒童的藝術(shù)審美能力。通過藝術(shù)教育，引導兒童大膽去想象，并在此基礎(chǔ)上加工床在，理解審美意象，用語言或肢體去表達自己的審美感受，樹立審美觀點，豐富審美感情，發(fā)展對美的感受和理解能力。
4．藝術(shù)教育具有發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力與審美情趣的作用，促進學前兒童身心智力全面發(fā)展與健康和諧成長，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識及形象思維的能力。
5．學前兒童藝術(shù)教育也是一種社會文化現(xiàn)象，作為一種有效的文化活動，其對整個社會文化環(huán)境有間接的影響與延續(xù)作用。通過學前兒童的藝術(shù)教育和學前兒童藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)造去影響社會整個的文化氛圍，改變生活和生存環(huán)境，發(fā)展和延續(xù)藝術(shù)文化，為社會藝術(shù)文化的發(fā)展儲備人才。
1．家長與教師的功利心
當前的學前兒童藝術(shù)教育，多數(shù)情況下，家長都是認為社會競爭壓力大，讓孩子多學一項技能，將來在社會上能有立足之地。而某些教師，特別是一些藝術(shù)培訓機構(gòu)，在進行藝術(shù)培訓教育時不是在培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，而是讓孩子不斷的考級或參加各種比賽，以贏得在社會上的聲譽，以便更好地招生。在這種功利心的驅(qū)使下，孩子很難在藝術(shù)領(lǐng)域有長足的發(fā)展，學前兒童的藝術(shù)教育應強調(diào)孩子在藝術(shù)活動中的主動性，強調(diào)兒童藝術(shù)教育對孩子自身的影響及作用，家長和教師過分關(guān)注孩子學習的結(jié)果，而忽略了孩子在藝術(shù)學習中的審美情感及體驗的獲得。
2．內(nèi)容選擇存在問題
學前兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容最終決定了其教育目標是否能夠?qū)崿F(xiàn)，因此選擇藝術(shù)教育內(nèi)容是學前兒童藝術(shù)教育的非常重要的一個環(huán)節(jié)。目前，當前許多兒童藝術(shù)教育機構(gòu)的教育缺少藝術(shù)欣賞以及各領(lǐng)域綜合的藝術(shù)教育活動。藝術(shù)欣賞活動貫穿于藝術(shù)教育活動始終是體現(xiàn)審美目標主要的內(nèi)容，在傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育中，藝術(shù)欣賞環(huán)節(jié)十分薄弱，由于缺乏欣賞材料，缺乏必要的欣賞理論指導，所以在這一方面兒童藝術(shù)教育止步不前。
為了實現(xiàn)學前兒童藝術(shù)教育的目標，解決目前學前兒童藝術(shù)教育存在的問題，本文提出了如下藝術(shù)教育方法。
1．激發(fā)學生學習興趣
任何一門學科或藝術(shù)要想學好，必須是興趣作用的結(jié)果，對學前兒童進行藝術(shù)的培養(yǎng)與熏陶也應該先激發(fā)其學習的興趣，只有這樣孩子才可能自主的去學習，才可能有長遠的發(fā)展。所以，無論是家長還是老師都要避免急功近利。慢慢去觀察或想辦法激發(fā)孩子的興趣所在。如給孩子聽音樂，看舞蹈，讓孩子自主去模仿，或者給孩子買畫筆，讓孩子去自由的繪畫，教師或家長再適當?shù)娜ヒ龑?，幫助孩子去認真體會。在這一過程中，教師不能以按照成人的想法或模式去限制及否定孩子的創(chuàng)造或發(fā)揮，而是應憑借經(jīng)驗與敏感性的去捕捉孩子的閃光點再進行適當?shù)膯l(fā)與鼓勵，這種藝術(shù)萌芽會在兒童的頭腦中留下愉快的記憶，再以此為起點，有計劃地循序漸進的啟發(fā)與開導，不斷的進行深入教育，并為孩子提供一定的物質(zhì)材料，創(chuàng)造有利于學習的環(huán)境等等，不斷的加強與穩(wěn)固兒童對藝術(shù)的學習興趣，促進其進一步地發(fā)展。
2．教學上要循序漸進
藝術(shù)教育者在教學過程中，應首先掌握孩子的身心發(fā)展規(guī)律，不能急于求成，也不能拔苗助長，藝術(shù)教育的過程在學前兒童身上的體現(xiàn)應是循序漸進的。因此，按照兒童的接受能力，藝術(shù)教育應該由易到難，由簡單到復雜，這樣的逐步的過度，教育上的循序漸進讓孩子有一個緩沖的過程，不至于讓孩子望而卻步，知難而退。與此同時，教育者還要根據(jù)學前兒童不會抽閑思維，難于集中精神這一特點，多采取直觀演示法教學，不要單純的講解，讓孩子跟著做或看著做，比教師的講解更容易讓孩子接受。
3．多一些欣賞性教學
由于各種條件的限制，很多藝術(shù)教學在內(nèi)容上常常缺少藝術(shù)欣賞這一環(huán)節(jié)，教學都是采取教師教，學生跟著做，這種教學模式。沒有給孩子獨立思考、自我發(fā)揮、自我創(chuàng)造的空間與條件。所以，在藝術(shù)教學中，特別在藝術(shù)啟蒙教育階段，教師應多創(chuàng)造條件，給孩子上一些藝術(shù)欣賞課，讓孩子自己去體會，自己去感覺，他們對藝術(shù)的領(lǐng)悟不應是成人強加的，而應該是在學習過程中通過鑒賞與欣賞自己的不斷領(lǐng)悟。
4．多種教學法的運用
在藝術(shù)常規(guī)教學中，藝術(shù)教育者為了好教學，或急于求成，他們的教學方法往往按部就班傳統(tǒng)老套。對于學齡前兒童，這種死板的教學方式雖然在短期內(nèi)能取得一定的教學效果，但很難有長足的發(fā)展，長此以往孩子也就失去了學習的興趣。所以，教育者應改變思維，大膽創(chuàng)新，根據(jù)孩子這一成長階段的身心特點，采取多種多樣靈活多變的教學形式，激發(fā)孩子的學習興趣。在教學中多一些表揚與鼓勵，讓孩子的想象力與創(chuàng)造力不斷地發(fā)展和提高?？傊瑢W齡前兒童是藝術(shù)啟蒙及培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)與興趣的關(guān)鍵時期，對這一階段兒童藝術(shù)教育的方法進行分析與研究，是十分必要也是十分關(guān)鍵的。要想培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的興趣，從而進一步在藝術(shù)領(lǐng)域有所造詣，需要藝術(shù)教育工作者在教學中不斷的探討，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，為培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才的后備軍而不斷地努力。
［1］肖成英.高職學前教育專業(yè)鋼琴教學改革探索［j］.四川戲劇,2012,(05).
［2］魏玥玥.學前兒童藝術(shù)教育［j］.讀天下,2016,(11):319－320.
［3］曹麗萍.高職學前教育專業(yè)鋼琴教學的思考［j］.音樂大觀,2012,(05).
［4］［蘇］蘇霍姆林斯基著.杜殿坤譯.給教師的建議［m］.北京:教育科學出版社,1984.
教育發(fā)展論文篇十六
受聯(lián)合國兒童基金會的資助，我們先后于1993年6月、8月及11月，采用問卷、談話、測查、參觀、訪問等方法，分別對安徽省績溪縣、祁門縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒教育情況進行了詳細的調(diào)查。八十年代以來，農(nóng)村經(jīng)濟體制的改革、計劃生育政策的實施，使昔日貧窮山村發(fā)生了巨大的變化，幼兒教育已逐步得到了重視，并且有了很大的發(fā)展，幼兒入園（班）率逐年提高。如績溪縣北村鄉(xiāng)幼兒入班率1990年是20％，1991年為23．8％，1992年上升到27．9％。但是，發(fā)展中的農(nóng)村幼兒教育，存在著諸多前進中的困難和問題。尋求這些弊端的矯正對策，盡快地提高農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量，不僅是實現(xiàn)中國政府對《兒童生存、保護和發(fā)展世界宣言》和《執(zhí)行九十年代兒童生存、保護和發(fā)展世界宣言行動計劃》承諾的需要，也是提高二十一世紀我國農(nóng)村人口素質(zhì)的迫切需求。
一、農(nóng)村幼兒教育存在的問題
農(nóng)村幼兒教育在步履維難的發(fā)展進程中：由于受到多種因素的干擾，陷入了許多并非完全因客觀條件而形成的困境之中，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）辦園（班）條件簡陋
農(nóng)村幼兒園（班）由于缺乏資金、領(lǐng)導不夠重視和管理不善等原因，使辦園（班）的物質(zhì)基礎(chǔ)條件十分簡陋。幼兒班的室內(nèi)高度一般不足3米，人均占地面積不到1．2平方米，缺乏良好的通風條件和幼兒活動必要的空間；受傳統(tǒng)農(nóng)居窗戶狹小的影響，室內(nèi)采光面積普遍小于地面的1／5，遠遠低于幼兒活動室規(guī)定的采光標準；大多數(shù)幼兒園（班）的桌椅、板凳由農(nóng)戶家庭籌借，高低長短不一，極不適應幼兒形成正確坐姿的需要；還有的班級缺少最起碼的衛(wèi)生盥洗設施，沒有幼兒廁所、飲水桶、洗手水龍頭，茶杯與手巾混用現(xiàn)象十分普遍；更有一些班級的房舍、門窗陳舊破敗，嚴重危及幼兒及教師的人身安全；室外游戲和體育活動場地狹窄，人均占地面積不足3平方米，教具、玩具和大型戶外游戲器械及幼兒讀物奇缺，各種游戲活動難以進行。
由此可見，農(nóng)村現(xiàn)有幼兒園（班）還未能為幼兒創(chuàng)設必要的生活、學習和娛樂備件，這既對幼兒身心的發(fā)展、良好的生活衛(wèi)生習慣的培養(yǎng)，形成嚴重的障礙，也阻礙了幼兒基本動作的訓練、智力的開發(fā)和品行的.塑造。
（二）“小學化”現(xiàn)象嚴重
農(nóng)村幼兒班基本上都附設在小學里，無論是在管理上，還是在教育教學上，都不同程度地受制于小學，“小學化”現(xiàn)象十分突出，幾乎所有的幼兒班沒有分設教養(yǎng)員、保育員，而是參照小學的做法，配備一名教師，幼兒教育的保育功能被嚴重弱化；幼兒的一日活動與小學生如出一轍，到校后坐在教室里上自習，和小學生一起做早操，按照小學的鈴聲上下課，教學內(nèi)容方面，使用的是小學一年級教材，注重讀、寫、算的學習，教學方法上，教師講、幼兒聽，教師念、幼兒讀，教師做、幼兒看的“注入式”或死記硬背的方式統(tǒng)治著課堂，教學時數(shù)上，每周上課節(jié)數(shù)多在18節(jié)以上，有的甚至達到24節(jié)，每節(jié)課長達45分鐘，幼兒戶外活動時間被大量擠占，每天尚不足1小時，給幼兒布置課外作業(yè)，進行期中測驗、期末考試。
實踐證明，這種把幼兒班當成是小學預備班來施教的錯誤做法，使幼兒未能得到符合其身心特點的適當?shù)慕逃?，天真活潑的稚氣、競爭向上的意識和求知的愿望逐漸熄滅，阻礙了幼兒未來的發(fā)展。
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教育發(fā)展論文篇十七
幼兒教育，可以說是基礎(chǔ)教育的重要組成，也是開展我國學校教育及終身教育的基石。因此， 在整個教育體系中，應該更加重視幼兒教育， 教育投入也應該更多的投向幼兒教育。就目前來看，我國幼兒教育的重要性己經(jīng)普遍得到了家長、學校和全國各界的重視，且教育質(zhì)量也在相對較短的時間內(nèi)有了突破性發(fā)展， 特別是農(nóng)村幼兒教育得到了很大程度的提高和改善。
一、現(xiàn)階段我國的農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀
幼兒教育是終身教育的開端， 對孩子的個人發(fā)展極其重要。學生未來的學業(yè)成績高低，較大程度上與早期學習經(jīng)驗及智力發(fā)展關(guān)系緊密。就目前階段看，人們對孩子的早期教育關(guān)注度越來越高，但是相較我國經(jīng)濟發(fā)展的總體水平來看，我國的幼兒教育發(fā)展狀況還有待提高， 尤其是農(nóng)村的幼教情況更是不容樂觀。
1.農(nóng)村幼兒教育經(jīng)費不足
我國幼兒教育方面的投入只占教育經(jīng)費的1.3%，低于國際平均水平的3.8%，且這1.3%大部分用在城鎮(zhèn)幼兒教育事業(yè)，導致農(nóng)村幼教經(jīng)費的欠缺，致使農(nóng)村幼兒教育水平遠低于城市。
2.農(nóng)村幼兒教育師資力量薄弱
農(nóng)村現(xiàn)有的經(jīng)濟條件難以吸引到大量高素質(zhì)的幼兒教育人才，導致目前幼兒園師資力量缺乏，影響到農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的順利發(fā)展。
3.農(nóng)村家長對幼兒教育問題不夠重視
幼兒時期的教育對幼兒之后的成長具有十分重要的作用，但由于農(nóng)村經(jīng)濟、文化和教育水平均較低，農(nóng)村教育信息傳播緩慢，農(nóng)村孩子的家長大多沒意識到孩子的幼教問題的重要性，往往忽視對幼兒的教育。
4.農(nóng)村留守兒童的教育狀況
近幾年來， 大量的農(nóng)民工涌向城市， 進城打工，陪伴留守兒童的往往是體弱多病、受教育程度較低、思想觀念守舊的老人，從而導致了留守兒童的教育問題成為農(nóng)村幼兒教育的又一個重要問題。
二、解決現(xiàn)狀的方法
貧困地區(qū)農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展水平，直接關(guān)乎著每一個該地區(qū)生活的幼兒發(fā)展。從總體上看，農(nóng)村幼兒教育普遍存在的問題有機構(gòu)不健全、幼兒教育管理制度不完善等重要問題，導致教育管理工作者將眼光都放到了義務教育上，相對來說冷落了學前教育。當前，貧困地區(qū)農(nóng)村幼教事業(yè)是機遇與挑戰(zhàn)共存，教育工作者須客觀看待當前面臨的困境，抓住眼下的機遇，大力發(fā)展幼兒教育。
1.政府須對農(nóng)村幼兒教育提起重視
各級政府須根據(jù)我國的法律法規(guī)出臺相關(guān)政策，來確保農(nóng)村幼兒教育事業(yè)快速發(fā)展。在學前教育中，每一位幼兒都有公平享受教育的權(quán)利，為了能夠保證這一點，解決教育質(zhì)量和教育資源間的矛盾，政府部門需要加大投入，實行扶貧政策，專項解決貧困地區(qū)幼兒教育中遇到的資金問題，促進幼兒教育均衡發(fā)展。另外，各級政府需認識到學前教育的重要地位和關(guān)鍵作用，動員社會各界的力量，采取多渠道、多形式地開展學前教育事業(yè)，改善農(nóng)村幼兒園辦學條件，降低幼兒園的收費標準，對家長來說，需要他們承擔的學前教育費用，就會因此大大減少，增強其送子女到園接受學前教的積極性，保證幼兒都能接受最基本的學前教育。
一些個人或者企業(yè)創(chuàng)辦的民辦幼兒園，政府也應在專項資金和師資配備等方面予以其一定的優(yōu)惠政策。另外，政府不能將幼兒教育事業(yè)推向市場，須承擔起相應的責任。各級政府要拿出普及學前三年教育的工作力度，而且長期堅持下去。
2.加大對農(nóng)村幼教的投資力度
從另一個方面來看，想要進一步改變農(nóng)村幼兒教育的落后狀況，單純地靠農(nóng)民自身的努力是遠遠不夠的。需要政府采取相關(guān)的政策，來為農(nóng)村貧困兒童接受幼兒教育提供有力的保障。為了讓不同地區(qū)的幼兒，都能夠得到公平的受教育機會，政府須進一步縮小城鄉(xiāng)間的差距，拉近城鄉(xiāng)距離，尤其是要增加對農(nóng)村教育事業(yè)的投入，解決農(nóng)村幼兒教育面臨的危機。太原市政府就出臺了《關(guān)于進一步加強農(nóng)村幼兒教育工作的意見》，將提高農(nóng)村幼兒園教師待遇提到了具體事項。通過增加公辦幼兒園編制或利用事業(yè)單位自然減員編制，優(yōu)先招聘在職村辦幼兒園教師，或者錄用大中專幼兒教育專業(yè)畢業(yè)生。農(nóng)村民辦幼兒園教職員工在職稱評定、評優(yōu)選模等方面享受與其他公辦幼兒園同等待遇。
3.提高農(nóng)村幼兒教師的待遇
為了能夠有效穩(wěn)定農(nóng)村幼兒教師隊伍，除了政府、教育主管部分需要采取對應的政策之外，還需要開展多渠道的師資力量培訓，提高我國農(nóng)村幼教質(zhì)量。提高農(nóng)村幼兒教師的待遇，加快教師的職稱聘任工作，解決農(nóng)村幼兒教師工資補貼低的問題，為農(nóng)村幼兒教師提供各項保險，提高教師地位，對一些表現(xiàn)出色的幼兒教師予以一定的獎勵，激發(fā)教師的工作熱情。
4.促進農(nóng)村經(jīng)濟增長， 讓農(nóng)村留守兒童受更好的教育
從根本上說，農(nóng)村兒童教育問題上，體現(xiàn)了我國城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、經(jīng)濟與社會發(fā)展不協(xié)調(diào)的矛盾。黨中央設定了社會主義新農(nóng)村發(fā)展目標： “ 生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主” 。建設社會主義新農(nóng)村就須著重加快發(fā)展農(nóng)村各項文化教育事業(yè)， 促進農(nóng)村社會事業(yè)的發(fā)展。我國優(yōu)生優(yōu)育政策的落實、人民經(jīng)濟狀況的改善， 極大的激發(fā)了人們對早期教育的重視與期待。大力發(fā)展農(nóng)村幼兒教育， 有助于為農(nóng)村留守幼兒提供良好的教育環(huán)境； 從事幼兒教育的專業(yè)的教育者， 通過科學的幼兒教育教育， 可以讓幼兒體會到親子關(guān)系的溫暖， 進而對其人格發(fā)展形成積極的影響。鞏固農(nóng)村的幼兒教育， 不僅能夠積極促進對留守兒童的教育， 能使留守兒童更加健康的成長， 同時， 也可以使在外務工的幼兒父母能夠安心務工， 間接地推動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。
總結(jié)：學前幼兒時期，孩子的可塑性非常強，是其知識啟蒙、技能發(fā)展和能力形成的重要時期。幼兒教育對幼兒潛能的有效開發(fā)是眾所周知的，若幼兒能夠在這個時期受到較好的早期教育，就能夠獲得更優(yōu)質(zhì)的早期經(jīng)驗，幫助幼兒更好地完成幼小銜接，使幼兒盡早學會與人之間的相處。
教育發(fā)展論文篇十八
摘要：從頒布實施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（－）》指出要重點發(fā)展農(nóng)村學前教育，提高農(nóng)村學前教育質(zhì)量以來，農(nóng)村學前教育雖然得到了社會各界的重視和一定的發(fā)展，但由于其底子薄、范圍廣、數(shù)量大、欠賬多，仍然是我國教育體系中的“短板”。農(nóng)村學前教育的發(fā)展有賴于拓寬資金來源，加大投入，改善辦園條件；加強農(nóng)村幼兒教師師資隊伍建設；建設具有農(nóng)村特色的教學體系；改變家長陳舊教育觀念，加大力度推進家園合作等。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村學前教育;現(xiàn)狀;對策
1農(nóng)村學前教育的現(xiàn)狀
1.1經(jīng)費投入有限，辦園條件差
農(nóng)村地區(qū)由于人口多、底子薄，學前教育的發(fā)展對經(jīng)濟支持的需求就更大，再加上經(jīng)濟發(fā)展的滯后性和籌資渠道的不暢通，導致一些地方農(nóng)村教育經(jīng)費來源先天不足。當前，雖然我國對教育經(jīng)費的投入有所加大，并有意識地向農(nóng)村地區(qū)傾斜，但真正用于農(nóng)村學前教育的經(jīng)費卻是杯水車薪。經(jīng)費投入不足，直接導致了一些農(nóng)村地區(qū)幼兒園辦園條件差。一些農(nóng)村幼兒園選址不合理，幼兒活動空間狹小，班額遠遠大于教育部門的相關(guān)規(guī)定，并且對于整個園所缺乏合理的規(guī)劃。在設施設備上，一些農(nóng)村幼兒園沒有足夠數(shù)量的可供幼兒操作的玩教具，大型的活動器械除了滑滑梯外幾乎沒有其他的了。最值得關(guān)注的是幼兒園在安全、保潔、消毒設施方面的欠缺。
1.2師資力量匱乏，教師隊伍流動性強
教師質(zhì)量的高低一定程度上決定著教育質(zhì)量。一些地方農(nóng)村學前教育發(fā)展的不足折射出農(nóng)村教師隊伍的參差不齊。在一些地方農(nóng)村，由于工作環(huán)境艱苦、工資待遇低、缺少專業(yè)發(fā)展機會等原因，鮮有具有幼兒教師資歷的合格教師選擇去農(nóng)村工作，即使去了一些人也只是把它當作一個換取工作經(jīng)驗的“跳板”。這種現(xiàn)狀一方面致使農(nóng)村幼兒教師師資力量陷入極度匱乏的狀態(tài)，另一方面，造成了農(nóng)村幼兒教師隊伍流動性強，雖然有優(yōu)質(zhì)教師存在，但教育質(zhì)量卻得不到實質(zhì)性的提高。
1.3“小學化”傾向嚴重
幼兒教育“小學化”不僅是對幼兒現(xiàn)階段的身心發(fā)展，還是對將來小學階段的學習生活都起著不可逆轉(zhuǎn)的負面影響。然而，一些農(nóng)村地區(qū)幼兒園教育始終存在于小學的影子里，無論是在教育內(nèi)容、教育管理還是教育評價上都成為小學的預備班。在我國《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出，幼兒園教育應當堅持保育與教育相結(jié)合的原則，促進幼兒的全面發(fā)展?；仡櫸覈r(nóng)村幼兒園的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)其中普遍重視“讀、寫、算”的教育，而輕視對幼兒的保育工作。
1.4家庭與幼兒園教育脫節(jié)
在一些農(nóng)村地區(qū)，絕大多數(shù)孩子都屬于留守兒童，這部分孩子長期與父母分隔兩地，孩子的教養(yǎng)大多是由祖父母承擔，在祖父母輩的人眼里，只要孩子吃飽穿暖就萬事大吉，他們不會也沒有那么多的精力來配合幼兒園的教育活動。而孩子的父母也因為不在孩子身邊，再加上工作繁忙，與老師很少有充分的溝通，甚至有部分父母覺得幼兒園沒什么好溝通的，等孩子上了小學再于老師溝通也來得及。這種家庭與幼兒園教育的脫節(jié)，使得幼兒園教育往往事倍功半，非常不利于孩子的身心健康成長。
2改善農(nóng)村學前教育現(xiàn)狀的對策
2.1拓寬資金來源，加大投入，改善辦園條件
當前，制約農(nóng)村學前教育的關(guān)鍵是教育經(jīng)費不足?，F(xiàn)階段，政府作為發(fā)展農(nóng)村學前教育的主要經(jīng)濟支持者，在今后政府工作中要提高對這方面政策傾斜力度同時堅定不移的加大對農(nóng)村學前教育的經(jīng)濟支持。巨大的資金缺口僅僅通過政府的投入來填補很明顯是不可能的，所以必須拓寬資金來源，通過社會募捐、慈善捐助、企業(yè)對口援助等社會力量來籌集資金。我們要利用已有的經(jīng)濟支持，合理規(guī)劃園所，維護、增添設施設備，不斷改善農(nóng)村幼兒園辦園條件。
2.2加強農(nóng)村幼兒教師師資隊伍建設
首先，要盡快解決長期困擾農(nóng)村教育發(fā)展的教師編制、待遇等問題，提高農(nóng)村幼兒教師的工資待遇，適當增加農(nóng)村幼兒教師編制，以減輕她們的工作負擔，并將她們納入社會保障的范疇。其次，加強對農(nóng)村幼兒教師和園長的培訓，可以通過與城鎮(zhèn)優(yōu)秀幼兒園建立對口幫扶機制，在不斷的交流研討中改進觀念，提高農(nóng)村幼兒教師的教育教學能力和園長的管理能力等。再次，可以通過城鄉(xiāng)幼兒教師的雙向流動來促進農(nóng)村幼兒教師隊伍的成長。
2.3建設具有農(nóng)村特色的教學體系
陶行知先生曾說過：活的鄉(xiāng)村教育就要用活環(huán)境，不用死書本。首先，在幼兒的一日生活安排上要充分考慮農(nóng)村孩子的特點，注意動靜結(jié)合、室內(nèi)戶外相結(jié)合、小組個別相結(jié)合等。其次，在五大領(lǐng)域方面，要充分利用農(nóng)村天然的環(huán)境，選取幼兒感興趣的自然事物或生活事件，教師改變傳統(tǒng)課堂教學模式，給幼兒自由的環(huán)境，積極的引導幼兒去探索、觀察、記錄，培養(yǎng)幼兒的科學探究精神。同時，要更關(guān)注農(nóng)村幼兒藝術(shù)領(lǐng)域和語言領(lǐng)域的發(fā)展。最后，要因地制宜，利用現(xiàn)有的條件開展豐富多彩的游戲活動，重視民間傳統(tǒng)游戲的的價值。
2.4更新家長教育觀念，推進家園合作
《幼兒園指導綱要》中提出家庭是幼兒園教育的重要伙伴，幼兒的教育需要幼兒園、家庭、社會共同完成。我們必須引導家長更新教育觀念，重視孩子幼兒階段的教育，這里的教育指的是全面發(fā)展的教育，而不只是智育。幼兒園方面要通過多種形式進行家園合作，針對農(nóng)村地區(qū)大多由祖父母輩的家長教養(yǎng)孩子的特點選取合適的家園合作形式。同時，要加強與孩子父母的溝通，將幼兒的成長現(xiàn)狀，遇到的問題反饋給父母，并向父母傳遞科學的教育觀念。
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教育發(fā)展論文篇十九
在社會對藝術(shù)教育的需求日益增長的大背景之下，國家相關(guān)部門已出臺政策加大了藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的比重，藝術(shù)課的開課率在義務教育階段不得低于80%，高中階段的藝術(shù)課也要本著滿足學生發(fā)展需要的原則開足開滿。不斷深化藝術(shù)教育課改、完善藝術(shù)教育手段、提高藝教水平，建設藝術(shù)教育高水平教師隊伍已成為當前迫切的需求。同時，讓全體學生能夠經(jīng)常性地參加內(nèi)容豐富的課外藝術(shù)活動、全面接受藝術(shù)教育也成為一項必須規(guī)?；?、制度化、常態(tài)化的任務。但實際中與以上原則相悖的現(xiàn)象是：迫于現(xiàn)行的應試教育和升學率的需要，一些學校的藝術(shù)教育成了“空頭支票”，出現(xiàn)了標有“足量”藝術(shù)課的課程表在實際中演變成“二次課程表”，也就是藝術(shù)課經(jīng)常會被其他“主課”所替代的“潛規(guī)則”現(xiàn)象。長期的應試教育任務使得大多數(shù)學校藝術(shù)教育的硬件不足：師資缺少、設備匱乏；課程考核力度不夠、教師積極性較低。這種對上級要求疲于應付、對藝術(shù)教育嚴重輕視的局面令人擔憂。面對這樣的形勢，藝術(shù)教育必須走出自己的發(fā)展之路，要依據(jù)國家的教育方針和政策，結(jié)合社會的教育需求，從自身的實際出發(fā)做出思考。在深刻理解藝術(shù)教育的指導思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合藝術(shù)教育的根本目的，對藝術(shù)教育的整體機制進行全方位的理論探討。藝術(shù)教育機構(gòu)在明確辦學基礎(chǔ)與辦學條件差異的前提下，制定不同的培養(yǎng)任務、定位不同的辦學層次，對藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式進行大膽的改革和創(chuàng)新?；谝陨系奶剿骱蛯嵺`，民辦藝術(shù)教育便應運而生。
作為藝術(shù)教育事業(yè)中一支重要的新生力量，民辦藝術(shù)教育已成為當前滿足人民日益增長的藝術(shù)教育需求的一種重要途徑，是社會進一步增加藝術(shù)教育投入，擴大藝術(shù)教育規(guī)模的有效方式。目前各級各類藝術(shù)教育機構(gòu)正在興起，創(chuàng)辦民辦藝術(shù)教育機構(gòu)成為熱潮。這項事業(yè)的興起在整體上增加了藝術(shù)教育培養(yǎng)的力量，很大程度上促進了我國藝術(shù)教育的發(fā)展。由此我們也看到了民辦藝術(shù)教育的優(yōu)勢：首先是在辦學基礎(chǔ)要素方面。由于民辦教育機構(gòu)具有財產(chǎn)所有和管理自主權(quán)，因此辦學的生產(chǎn)資料不必依附于政府，它們在教育政策法規(guī)范圍內(nèi)享有較大的資源自我支配權(quán)。民辦藝術(shù)教育的主體可以在辦學的基礎(chǔ)建設上，自行構(gòu)筑具有長遠發(fā)展?jié)摿Φ?、適應時代特征的發(fā)展規(guī)劃，可以根據(jù)自身的需要配置師資、校舍、教學儀器，規(guī)劃校園環(huán)境等。這些自主權(quán)能為保證辦學質(zhì)量提供必要條件。人事管理方面，民辦機構(gòu)大多實行聘任制，招聘范圍不必受地域限制；聘用制度靈活，可以按需選聘人才而不存在強行配置。人才管理上可以根據(jù)需要合理安排人才流動，自行協(xié)調(diào)、合理安置。這樣的管理制度有助于選拔精通管理和實際教學各有所長的人才，并在人才的年齡和性別方面構(gòu)造互補效應，有助于構(gòu)建高素質(zhì)的專業(yè)人才隊伍。這就為藝術(shù)教育辦學的制度構(gòu)成、學科建設等方面創(chuàng)造了優(yōu)勢。財力方面，融資自由、用資自主的特點使民辦機構(gòu)能保障教育所需的各項開支，無需擔憂因資金限制而造成的發(fā)展滯后情況。物質(zhì)資源上，民辦機構(gòu)可以按照自己的發(fā)展計劃和需求進行合理配置，避免了公辦教育機構(gòu)因行政干預而造成的拖沓、低效配置局面。辦學基礎(chǔ)要素上的綜合優(yōu)勢為民辦藝術(shù)教學機構(gòu)彰顯其現(xiàn)代理念打下了良好的基礎(chǔ)。民辦教育具備自我激勵的發(fā)展動因。民辦藝術(shù)教育機構(gòu)較之公辦機構(gòu)有著獨特的自我激勵機制。面對與較為強勢的公立機構(gòu)的競爭，民辦機構(gòu)要承擔較多的社會風險和壓力。比如辦學行為要接受政府政策法規(guī)的規(guī)范，要達到教育主管部門的評估要求；由于教育資源直接取之于社會，民辦機構(gòu)必須履行其對被培訓對象的承諾，接受來自社會的輿論認定和行為監(jiān)督。也就是說，直接服務于市場的處境使它們必須在競爭激烈的社會大環(huán)境之中立于不敗之地。因此，質(zhì)量至上這個辦學理念就成了民辦機構(gòu)不必言說的必然宗旨。在這樣強烈的競爭意識的驅(qū)動下，創(chuàng)業(yè)者們思維上的開拓性和實踐中的開創(chuàng)性表現(xiàn)得尤為突出。因此民辦教育體制下的從業(yè)者時常具有較強的進取心，較之公辦教育機構(gòu)的人員更加專注于自己的事業(yè)。汲取先進的教學理念，探討和改進教學方法，采納先進的教學手段成為他們的首要任務。除此之外，他們還會積極拓展信息渠道，重視來自被教育對象的信息反饋，在實踐中不斷摸索創(chuàng)新，逐漸走出一條自我完善、逐步提升辦學層次的道路。民辦藝術(shù)教育機構(gòu)在辦學思路上的特色意識較強。因為能夠充分意識到特色、創(chuàng)新是藝術(shù)教育的發(fā)展之本，是衡量一個有機體是否具備生命力的標志，因此在實踐中創(chuàng)業(yè)者們能夠?qū)⑻厣砟畈粩嗳诤显诿總€教育環(huán)節(jié)中。從管理者到一線教師都力爭將彰顯個性、增強活力的思想貫穿在藝術(shù)教育的實際行動上。當然，民辦教育機構(gòu)的這些特色發(fā)展優(yōu)勢，除了來源于創(chuàng)業(yè)者辦學思路上的理性認識，還得益于他們區(qū)別于同類公辦機構(gòu)的優(yōu)勢條件。比如經(jīng)營的自主權(quán)使他們在政策法規(guī)的允許范圍內(nèi)不必接受過多的行政限制，辦學風格上有相對較為廣闊的發(fā)揮空間。物質(zhì)財力上的自由度也為特色教育的硬件設施提供了可靠保證。雄厚的人力資源也為特色教育在課堂中的實現(xiàn)提供了充分的可能。以上優(yōu)勢促使民辦藝術(shù)教育機構(gòu)能充分彰顯其特色優(yōu)勢，改變了過去藝術(shù)教育千校一面的平庸狀況，向社會展示了民辦藝術(shù)教育學校有特色、辦學有特點、學生有特長的生動局面。
第一，生源上的劣勢問題。在當前應試教育的大背景下，愿意接受民辦教育機構(gòu)培訓的學生，有很大部分來自藝術(shù)高考的淘汰者，這是在民辦藝術(shù)教育機構(gòu)還未在學歷、學位方面完全取得全民認可的情況下，部分藝術(shù)高考落榜生做出的“退而求其次”的.選擇，這就造成了民辦機構(gòu)生源素質(zhì)參差不齊的局面。面對這樣的挑戰(zhàn)，民辦藝術(shù)教育機構(gòu)不得不在師資和管理上加大投入：更加精心設計教學方案，更加注意因材施教，更加努力改進教學方法和手段以提高教學質(zhì)量。
第二，民辦藝術(shù)教育機構(gòu)要正確處理好公益性和自身效益的關(guān)系。教育事業(yè)本身具有公益性，從事民辦教育在一定程度上就意味著選擇了社會公益事業(yè)，這就要求民辦藝術(shù)教育機構(gòu)從業(yè)者要擔當相應的社會責任，而不能片面地只考慮自身經(jīng)濟效益。民辦藝術(shù)教學機構(gòu)的投資者要將追求經(jīng)濟效益的目標與對社會責任的擔當有機地結(jié)合起來，不可有所偏頗，否則由此帶來的利益膨脹思想必然會導致藝術(shù)教育市場的混亂、民辦教育體制的瓦解，那么民辦教育機構(gòu)最終也會因缺乏有力的社會支撐而導致喪失后續(xù)發(fā)展動力。
第三，藝術(shù)的特殊性決定了人們很難對藝術(shù)教育的結(jié)果和成效給予準確的測定，人們難以制定出一套整齊劃一的標準來對民辦藝術(shù)教育的成果加以評定，因此對民辦藝術(shù)教育結(jié)果的評判成為目前亟待解決的問題。這需要我們從全民興辦藝術(shù)教育的熱潮中冷靜下來做更加深入的思考，找到加強對民辦藝術(shù)教育機構(gòu)合理監(jiān)管、科學評定的方法，以促進民辦藝術(shù)教育的健康發(fā)展。
第四，要正確處理好擴大辦學規(guī)模與提高教學質(zhì)量的關(guān)系。一些正在發(fā)展中的各民辦藝術(shù)教育機構(gòu)在初具成效的基礎(chǔ)上考慮擴大辦學規(guī)模，這也是適應藝術(shù)教育發(fā)展的客觀需要。不容忽略的是，合理地擴大規(guī)模并不能以犧牲辦學質(zhì)量作為代價。在將質(zhì)量意識放在首位的前提下，民辦機構(gòu)可以自行加大未來發(fā)展的投入，進一步完善辦學設施、優(yōu)化辦學條件。在擴大規(guī)模的過程中要更加注意更新教學觀念，提升教學水平，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，使自身的內(nèi)在實力與外在的形象相輔相成。
第五，協(xié)調(diào)好民辦教育事業(yè)中投資者與具體經(jīng)營者之間的關(guān)系。我國現(xiàn)階段民辦教育的投資者與經(jīng)營者大都并非為同一個體，因此民辦教育投資者要與經(jīng)營者在辦學目標和辦學宗旨上有高度的一致性。投資者要善于選拔懂業(yè)務、善管理的專業(yè)人才作為具體辦學機構(gòu)的經(jīng)營管理者，并給予他們充分的信任和支持。比如應當賦予經(jīng)營者與之地位相適應的行政權(quán)力和管理權(quán)限，使他們能夠在實踐中大膽探索藝術(shù)教育的理念、大膽實踐以專業(yè)知識為導向的管理措施。經(jīng)營者也應該及時在辦學思路和經(jīng)營思想上與投資者加強溝通，接受投資者的管理與監(jiān)督。我們相信，民辦藝術(shù)教育會在今后不斷的發(fā)展過程中逐步走上正軌，在自我不斷完善的基礎(chǔ)上日漸成熟，為我國的藝術(shù)教育事業(yè)做出貢獻。