最新教育發(fā)展論文（匯總19篇）

    當(dāng)我們將所學(xué)所得進(jìn)行總結(jié)時(shí)，我們會(huì)意識(shí)到它們應(yīng)該如何與實(shí)際生活聯(lián)系起來。總結(jié)的語言要準(zhǔn)確恰當(dāng)，注意用詞規(guī)范和語法正確。下面是一些成功人士的人生經(jīng)驗(yàn)和故事，希望能給大家?guī)硪恍﹩⒌稀?BR>    教育發(fā)展論文篇一
    摘要：本文從歷史的發(fā)展和藝術(shù)的角度分析了形成男高音現(xiàn)狀的原因，揭示其發(fā)展走向：男高音的明天更輝煌。
    關(guān)鍵詞：歷史發(fā)展藝術(shù)男高音
    男高音的演唱震撼人心，感染力強(qiáng)，是古今中外頗受歡迎的歌唱表演形式。中國的民族男高音，受歷史的、西洋的各種演唱流派的影響，受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種因素的制約，形成自己獨(dú)特的發(fā)展軌跡，走過了輝煌的歷史。但近十年來，其光彩暗淡了許多，市場(chǎng)上民族男高音演唱的光碟銷量極少，卡拉ok廳民族男高音歌曲少得可憐，老百姓基本上沒有消費(fèi)新的民族男高音歌曲。似乎國人不太需要振聾發(fā)聵的雄性吶喊，不愿意男人用悠揚(yáng)、高亢的歌聲抒情。本文試圖從歷史的發(fā)展中找出形成現(xiàn)狀的原因，揭示民族男高音的走向。
    一、從音樂發(fā)展史看
    1、中國古代史中，對(duì)男高音演唱的記載中有這樣的名句：“聲振林越，響遏行云”，它反映出古人對(duì)男高音的鑒賞品味，反映出古代男高音的演唱水平。這種品味和水平，不只為士大夫和隱者高人所擁有，老百姓在山野和田間的山歌與勞動(dòng)號(hào)子，也盡顯出其藝術(shù)魅力。民族男高音事實(shí)上與國人的生活揉和在一起。
    2、中國近現(xiàn)代音樂史中，男高音的主要平臺(tái)局限在戲曲表演舞臺(tái)上。雄渾震撼的花臉演唱，蒼涼、剛勁的老生演唱，高亢、優(yōu)美的小生演唱，圓滑明亮的丑角演唱，甚至秀麗婉轉(zhuǎn)的男聲音高八度旦角演唱，都盡顯各種風(fēng)格男高音的魅力，集中國聲樂之大成，開辟了當(dāng)代男高音及其它各聲種演唱的先河。戲曲表演的各級(jí)各類舞臺(tái)，占領(lǐng)了國人的音樂消費(fèi)市場(chǎng)，民族男高音是各階層人士生活的組成部分。
    3、中國當(dāng)代音樂史中，民族男高音創(chuàng)造了它最大的輝煌。建國以來，民族男高音秉承戲曲男高音和地方唱腔的傳統(tǒng)，追求演唱的感情真摯、咬字吐字的親切、音色的明亮高亢，追求旋律的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，曲調(diào)的民族化，行腔的自然化；吸取西洋美聲唱法的營養(yǎng)，追求聲帶的自由振動(dòng)，共鳴腔的合理運(yùn)用，氣息的流暢與貫通，追求整體發(fā)聲的科學(xué)性與世界性。詞作家、曲作家和歌唱家的辛勒工作，將民族男高音推上了它歷史上的最高峰。各階層人士耳熟能詳?shù)母枨染邆涓叨鹊乃囆g(shù)價(jià)值，體現(xiàn)出中西因素的合理結(jié)合，又具備極強(qiáng)的通俗性，易學(xué)易唱，為老百姓所歡迎。
    《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《草原上升起不落的太陽》、《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》、《駿馬奔馳保邊疆》等歌曲，既在創(chuàng)作和演唱中體現(xiàn)中西結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，又在問世后極易為老百姓所傳唱；這些歌曲情緒激越，旋律流暢，演唱起來振奮人心，鼓舞斗志，激起人無限的民族自豪感；至上世紀(jì)末，沒有人不知道《牡丹之歌》、《再見吧，媽媽》、《敢問路在何方》。
    二、從藝術(shù)角度看
    從藝術(shù)的`角度看，所有的民族男高音歌曲，無一例外，無法用戲曲發(fā)聲法或原生態(tài)唱法自然、合理地演唱，也不太適合用純西洋唱法演唱出其風(fēng)格，它只能用新生的民族唱法合理地表現(xiàn)其藝術(shù)形象。
    1、民族男高音在當(dāng)代走入輝煌
    在這段歷史中，民族男高音占據(jù)了極大的文娛市場(chǎng)，是中國文化生活中非常重要的組成部分。
    分析民族男高音在當(dāng)代走入輝煌的原因，有藝術(shù)家的努力，有藝術(shù)本身的興衰規(guī)律，也有政治、經(jīng)濟(jì)及人文因素的影響。
    建國初期，以前蘇聯(lián)為代表的藝術(shù)，直接影響著中國的藝術(shù)，這算是為國人帶來了西洋音樂一個(gè)區(qū)域的營養(yǎng)。隨后的二、三十年，因種種原因，音樂家無緣感受世界音樂的新潮流，這剛好為國人消化西洋音樂提供了一個(gè)自由、自然的緩沖時(shí)段，為中西結(jié)合提供了相對(duì)封閉的獨(dú)立空間，所以，國人不覺得別扭和茫然，倒覺得本該如此，在不知不覺中，其觀念轉(zhuǎn)變了，正是在這些特定的因素下，產(chǎn)生了民族男高音。
    2、民族男高音有其特殊的傳播途徑
    民族男高音得到國人認(rèn)可的另一個(gè)特殊因素，是歌曲特殊的傳播途徑。上世紀(jì)七十年代中葉以前，農(nóng)村家家都裝著有線廣播，或至少人人都能迅速聽到全國統(tǒng)一的聲音，城市更是如此，這是一種壟斷，也在實(shí)際上為歌唱提供了良好的引導(dǎo)；八十年代以后，無線電、錄放機(jī)、電視機(jī)相繼得到普及，但世界領(lǐng)先潮流的歌沒有及時(shí)進(jìn)入中國，民族音樂獨(dú)占鰲頭，民族男高音實(shí)際上得到保護(hù)和培植。
    3、民族男高音演唱的局限性
    近十年來，國人的精神世界向多元化發(fā)展，但文化娛樂卻大部分局限在牌類活動(dòng)中，也有一部分消磨在卡拉ok歌唱中；現(xiàn)代的卡拉ok歌曲，以各種歌唱形成迅猛地沖擊國人，人們極端茫然，非常別扭，而社會(huì)環(huán)境的變遷、又使人浮躁、脆弱、懶得追求生活的藝術(shù)化，更不可能將有關(guān)民族的一些激情掛在嘴邊。放在心上，也少有耐心靜靜地感受靈魂的悸動(dòng)。年青人唱男女糾葛，把愛情從神圣的殿堂拉下來，肢解了隨便唱，把其它的平凡、真實(shí)的情愫翻來覆去地唱，而少有人慷慨激昂，對(duì)民族唱法演唱的歌曲更是退避三舍。中老年人對(duì)甜美的、滋潤心田的民族女高音尚且能首肯幾下，對(duì)民族男高音沒有涉足的興趣和能力。
    民族男高音演唱的局限性，在現(xiàn)代生活中，顯得越來越大。男高音本身是極嬌嫩的聲種，民族男高音更加脆弱；無論專業(yè)演員還是普通歌唱愛好者，睡眠的質(zhì)量、飲食的適宜度、體能的好壞都影響歌唱效果；而現(xiàn)代生活節(jié)奏快，壓力大，夜生活頻繁，人們總處在疲憊和焦慮中，這些都影響體能和情緒，也影響睡眠；各種污染和煙酒刺激，對(duì)發(fā)聲系統(tǒng)的破壞也是嚴(yán)重的。這一切讓民族男高音越來越難唱。
    三、男高音的明天更輝煌
    物競(jìng)天擇，適者生存。與時(shí)俱進(jìn)，才能再造輝煌。音樂家們?yōu)槊褡迥懈咭舻陌l(fā)展，做出了許多努力，如：吸取原生態(tài)歌曲的營養(yǎng)，推出《西部放歌》、《西部情歌》等優(yōu)美歌曲；歌唱平凡、真實(shí)的情愫，推出《母親》、《父親》、《兒行千里》等優(yōu)秀歌曲。但因文化的多元化發(fā)展等因素的制約，這些歌曲的影響力與上世紀(jì)相比，有相當(dāng)?shù)木嚯x。
    面對(duì)這些現(xiàn)象，我們音樂工作者不應(yīng)氣餒，更不要急躁，縱觀全國，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)正向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，文化的產(chǎn)業(yè)要接受市場(chǎng)的挑戰(zhàn)。國人對(duì)民族男高音的消費(fèi)固然達(dá)不到上世紀(jì)的輝煌，但有望走出目前的低谷。目前的現(xiàn)狀，少部分原因是音樂人不能把握市場(chǎng)，大部分原因是國人的歌唱消費(fèi)觀處于劇烈震蕩期。為期不遠(yuǎn)，國人會(huì)相對(duì)地從浮躁中安靜下來，對(duì)民族文化重新感興趣，人們會(huì)重新需要較嚴(yán)肅、正統(tǒng)的、有震撼力的民族男高音。
    我們音樂人要引導(dǎo)國人的歌唱消費(fèi)，同時(shí)也要找回自信，找回激情，認(rèn)真規(guī)劃自己的藝術(shù)人生，積淀藝術(shù)底蘊(yùn)，蓄勢(shì)待發(fā)，迎接民族男高音的再次輝煌。
    教育發(fā)展論文篇二
    二、試談當(dāng)代油畫的寫意特征
    三、淺談自然色彩寫生
    四、淺談中國古代人物畫——敦煌壁畫“飛天”
    五、水墨畫的美學(xué)特色
    六、中國水墨畫的現(xiàn)狀與出路
    七、淺談中國人物畫
    八、淺談對(duì)山水畫的認(rèn)識(shí)
    九、淺談中國畫“線”的藝術(shù)
    十、面對(duì)未來的中國水墨畫
    十一、淺談色彩寫生
    十二、中西繪畫色彩比較
    十三、淺談中國畫的構(gòu)圖特點(diǎn)
    十四、淺談中國傳統(tǒng)繪畫的造型觀念
    十五、淺淡“書畫同源”
    十六、淺談中國畫的空白
    十七、頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么
    十八、簡(jiǎn)論中國畫與書法藝術(shù)的關(guān)系
    十九、淺談文人畫對(duì)中國畫之影響
    二十、中國畫貴在創(chuàng)作
    二十一、談徐渭的雜花圖卷
    二十二、如何對(duì)待西方現(xiàn)代派美術(shù)
    二十三、線描藝術(shù)的魅力
    二十四、傳統(tǒng)水墨與都市水墨
    二十五、淺論山水畫寫石方法
    二十六、論"線"在素描繪畫中的作用
    二十七、淺談中國畫空間的創(chuàng)新
    二十八、論白描仕女畫
    二十九、談中國畫的現(xiàn)狀和出路
    三十、淺談國畫百年之變遷
    三十一、淺談色彩與人的心理
    三十二、論白描
    三十三、筆精墨妙與意趣心契
    三十四、淺談基督教對(duì)米勒的影響
    三十五、古代書法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系
    三十六、論寫生與創(chuàng)作的關(guān)系
    三十七、“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫美的本質(zhì)
    三十八、散談中國畫的特點(diǎn)----作為閱讀符號(hào)的中國畫
    三十九、線——造型藝術(shù)的獨(dú)特語言
    四十、談臨摹
    四十一、對(duì)中國水墨畫傳統(tǒng)技法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
    四十二、油畫之我見
    四十三、淺談美術(shù)的功利價(jià)值早于審美價(jià)值
    四十四、淺談中國山水畫
    四十五、淺談中國畫的”形“與”神”
    四十六、淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力
    四十七、略論中國畫的構(gòu)圖
    四十八、淺談寫意花鳥的賦彩
    四十九、如何看待“筆墨等于零”
    教育發(fā)展論文篇三
    摘要：通過對(duì)中外教育的比較，從課堂紀(jì)律，課堂教學(xué)形式，考試制度，教師角色定位四個(gè)方面分析，闡述中外教育的差異。
    關(guān)鍵詞：中外教育；教育差異
    一個(gè)中國學(xué)生說：“集會(huì)場(chǎng)合就應(yīng)該遵守集會(huì)的紀(jì)律，這是我們從小就培養(yǎng)的習(xí)慣。”一名來自新西蘭的學(xué)生說：“青年科學(xué)節(jié)本來就是一次交流的活動(dòng)，不能不讓人說話，應(yīng)該考慮到學(xué)生的感受。既然演講很長，就應(yīng)該給我們坐的地方。在我們國家，很少有這么長的演講，除非是專題講座。”
    還有一個(gè)故事說得也很透徹：某學(xué)校出了這樣一道題：下午兩點(diǎn)到三點(diǎn)之間，時(shí)針與分針在哪一刻交會(huì)？在場(chǎng)的中國孩子馬上拿筆列式計(jì)算，同班的美國孩子卻輕松地?fù)軇?dòng)自己的手表，很快得出結(jié)論，這說明，中國孩子在動(dòng)手能力方面與國外孩子存在相當(dāng)差距。到底是什么扼殺了他們的想象力與創(chuàng)造力？xxx寧教授曾說過：“主要是教育觀念，教育體制出了問題?！?BR>    這兩則事例都反映了觀念和思維的碰撞，反映了中國教育和國外教育不同。本文從以下幾個(gè)方面來講述：
    一、課堂紀(jì)律
    課堂紀(jì)律是課堂上必須遵守的規(guī)則，是教學(xué)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保證。的確，進(jìn)行課堂教學(xué)沒有一定的紀(jì)律是不行的。試想，如果在課堂上誰想來就來，想走就走，豈不亂了方寸。值得我們反思的是，怎樣看待課堂紀(jì)律?什么樣的課堂紀(jì)律是好的，什么樣的是不好的。有一位教師曾經(jīng)形象地比喻某班級(jí)課堂紀(jì)律好：“我上課時(shí)，掉一根針都能聽見”。此言雖然有些夸張，卻足以證明其課堂上相當(dāng)安靜，如果教師不講課，就沒有別的聲音了。對(duì)比中國與美國、日本的教育，中國教育重視共性而忽視個(gè)性的培養(yǎng)。在中國，課堂紀(jì)律井然有序，保持安靜。上課坐要身直、雙手要平放在課桌上，兩眼要盯著老師，規(guī)規(guī)矩矩，學(xué)生的行為受到嚴(yán)格的控制，學(xué)生的任務(wù)是聽和記。中國的教師認(rèn)為這是良好的課堂紀(jì)律。在教學(xué)中整齊劃一的現(xiàn)象比比皆是，如回答問題要異口同聲，答案要標(biāo)準(zhǔn)，有的教師還要求學(xué)生在考試前應(yīng)考作文，以達(dá)到思路統(tǒng)一。即使學(xué)生偶有獨(dú)特的見解，教師往往以教材作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，循循善誘，于是學(xué)生只能循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步。的確，這種令人沉悶僵化的教學(xué)氣氛使學(xué)生喪失了自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，抑制了學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
    相對(duì)中國而言，美國、日本的學(xué)生有著寬松的課堂紀(jì)律，充裕的課余時(shí)間。美國的課堂紀(jì)律甚至可以用“亂七八糟”來形容。他們的中小學(xué)生課余時(shí)間大部分是在一種比較寬松的、自由選擇的娛樂活動(dòng)中度過的，在這種寬松自由的教育氛圍中，學(xué)生敢想、敢說、敢干，個(gè)性得到自由發(fā)展，個(gè)人的才能得到充分展示，創(chuàng)造力得到培養(yǎng)。日本近年來將教育的發(fā)展方向定為：讓孩子擁有“生存能力”和“輕松寬?！薄榱藢?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，日本的學(xué)校注重在輕松寬裕的教育環(huán)境下，開展輕松寬裕的教育活動(dòng)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的生存能力。中國的中小學(xué)生無論是在課內(nèi)還是在課外，都是在老師、家長的無限關(guān)懷而設(shè)計(jì)的種種作業(yè)中度過的，正是這種關(guān)愛，使孩子失去了個(gè)性、限制了孩子的自由空間，阻隔了孩子的自由夢(mèng)想，抑制了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新力。
    二、課堂教學(xué)形式
    中國的課堂以班級(jí)為一個(gè)集體，以組為一個(gè)單元，固定不變。并且集中、統(tǒng)一授課，時(shí)間限定，整個(gè)形式過于單調(diào)、沉悶，對(duì)于中學(xué)或許可以，但對(duì)于小學(xué)就不大合適。孩子們天真爛漫、活潑好動(dòng)、個(gè)性四射的特點(diǎn)，多少會(huì)被這冷冰冰的課堂組織形式所壓抑，在課堂上，課堂紀(jì)律井然有序，安靜得如同公堂，上課坐要身直、手平放，兩眼直視，學(xué)生言行受到嚴(yán)格控制。一位美國教師曾評(píng)價(jià)中國幼兒園：“過分嚴(yán)密的管理，使得東方幼兒園看起來更像一座軍營……如此過分地強(qiáng)調(diào)紀(jì)律秩序和行為規(guī)范，以致不惜以摧毀孩子們的創(chuàng)造性為代價(jià)?！眹獾恼n堂以班為集體，但每個(gè)組都不是固定的，可以隨著授課內(nèi)容的不同而經(jīng)常改變，并且不一定是集中統(tǒng)一授課，而是有序地輪流完成課堂任務(wù)。這種授課形式活潑有趣，趣味性、藝術(shù)性強(qiáng)，形式多樣，能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使其參與到課堂教學(xué)中來。不僅如此，國外課堂的實(shí)踐課程也是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，譬如上廚藝課，課堂就設(shè)在廚房中；汽車修理課就在汽車旁進(jìn)行，鮮有先講書本理論而不實(shí)踐的課程。這與國內(nèi)的課堂組織剛好相反，先在課堂上理論課，而鮮有實(shí)踐課。國外課堂教育組織形式靈活、新穎，注重個(gè)性與人格培養(yǎng)，善于將課堂教育與實(shí)際創(chuàng)造相結(jié)合，挖掘孩子們的創(chuàng)造力，無形中培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神。
    三、考試制度
    我國是世界考試的故鄉(xiāng)，也是考試制度的發(fā)祥地。在古代中國，以科舉制為代表的考試制度在選賢用能、興教育才等方面曾經(jīng)發(fā)揮了積極的作用。自明清以來，我國的考試制度特別是科舉制度逐步僵化，成為禁錮教育、束縛人才的枷鎖?？荚嚨脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是由教育觀決定的。即要強(qiáng)調(diào)哪些教學(xué)內(nèi)容和注重培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力決定了我們采取什么樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。在國外，考試只是一個(gè)學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)工具。然而在中國，考試主要是作為篩選工具，分?jǐn)?shù)不上錄取線，就意味著被現(xiàn)行教育體制所淘汰。中外學(xué)生都需要參加各種各樣的考試，但方法卻不一樣。國外的學(xué)校考試多采用等級(jí)制，而中國學(xué)校的考試則習(xí)慣于用百分制，認(rèn)為百分制的區(qū)分度高，一分之差也能看得一清二楚，學(xué)生考試的主要目的就是升學(xué)就業(yè)。而在國外，考試的意圖是鼓勵(lì)創(chuàng)新思維，除數(shù)學(xué)外是不會(huì)有什么標(biāo)準(zhǔn)答案的，只要你給出合理的解釋，取得某個(gè)答案的合理理由，即便答案不正確或不完善，一樣可以拿高分，考核學(xué)生的能力素質(zhì)和創(chuàng)新水平是外國教育的唯一目的。例如，國外的作文考題一般不定有關(guān)自己生活的題目，因?yàn)樾『⒆拥拈啔v本來就簡(jiǎn)單，寫這種文章只會(huì)讓學(xué)生“捏造事實(shí)”。題目一般都是有知識(shí)性的，而且能激起學(xué)生對(duì)這方面學(xué)問的興趣，這些題目把作文的知識(shí)性、趣味性全部體現(xiàn)出來，還能激起孩子們的求知欲。而國內(nèi)老師布置的作文題是有關(guān)自己生活的題目，還要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言的描寫，學(xué)生一寫作文就覺得愁眉苦臉，毫無興趣。
    從以上實(shí)例可以看出，我國的教育還是以應(yīng)試教育為主，它重視的是應(yīng)付考試，是以考試得分為手段，以把少數(shù)人從多數(shù)人中選拔出來送上大學(xué)為唯一目的，片面追求升學(xué)的教育。而國外的教育重視的則是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育，以能力的培養(yǎng)和素質(zhì)教育為主，重視的是將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到自己今后的生活、學(xué)習(xí)與工作中。由于這種差別，使得各自培養(yǎng)教育出來的學(xué)生在能力上大不相同：國外的學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力和動(dòng)手能力遠(yuǎn)強(qiáng)于中國同齡學(xué)生，中國學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)和記憶能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于外國學(xué)生。
    四、教師的“角色定位”
    中國的課堂教學(xué)中，教師一貫扮演“嚴(yán)師”形象，“教不嚴(yán)，師之惰”，老師越嚴(yán)厲，越能管住學(xué)生，才有威望，才能使學(xué)生服從自己的命令，順利完成教學(xué)內(nèi)容，甚至出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，學(xué)生看到老師跟老鼠看到貓，能躲多遠(yuǎn)就多遠(yuǎn)，這難道不是老師的悲哀嗎？在學(xué)生看來，教師是絕對(duì)權(quán)威，極少有商量的余地，聽話才是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的自主性、獨(dú)立性被無情抹殺。我們國家一般采用授受式教育，基本上是以書本知識(shí)為內(nèi)容，以課堂教學(xué)為陣地，以教師活動(dòng)為中心，通過教師講，學(xué)生聽，把書本知識(shí)傳授給學(xué)生。從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到家庭，這種傳統(tǒng)的授受式教育確實(shí)培養(yǎng)了孩子聽話的習(xí)慣，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、掌握知識(shí)、規(guī)范行為等方面，確實(shí)起到了一定作用。國外教師在課堂上扮演三種角色。一是“引導(dǎo)者”，教師很少照本宣科傳授知識(shí)，而是向?qū)W生提出問題，提供主要資料，讓學(xué)生自行完成。二是“指導(dǎo)者”，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中隨時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥、提醒、指正，使學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中不至于偏離既定學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，也能有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的德、智、體、動(dòng)手操作能力進(jìn)行協(xié)調(diào)發(fā)展；三是“朋友”，在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生地位始終平等，師生可以互相探討問題或爭(zhēng)執(zhí)，保留自己的觀點(diǎn)，教師尊重學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，很少出現(xiàn)體罰學(xué)生、斥罵學(xué)生的現(xiàn)象。國外師生極為融洽，甚至有點(diǎn)自由、散漫，對(duì)學(xué)生限制很少，相比之下，中國師生的關(guān)系顯得較為呆板、生硬、緊張?！?BR>    縱觀中外教育的種種差異，我們應(yīng)該對(duì)中國的教育有一個(gè)更清醒的認(rèn)識(shí)，我們的教育確實(shí)存在著諸多不如意的地方。“如何把中外教育的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種更能適應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展需要的教育制度、教育形式”是我們應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。知識(shí)經(jīng)濟(jì)依靠的是創(chuàng)新，而“創(chuàng)新就要靠人才，特別要靠年輕的英才不斷涌現(xiàn)出來”。如何點(diǎn)燃隱藏在青年人頭腦中的智慧火種，讓它燎原中華大地，出現(xiàn)一批又一批富有“夢(mèng)想、創(chuàng)造性思維、發(fā)明”能力的年輕人，如何結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新我國的教育，值得我們每個(gè)人去深思。
    教育發(fā)展論文篇四
    [2]毛蓉蓉。中國人物畫造型的傳承與時(shí)代性[d]。福建師范大學(xué)2009
    [4]柳健。以幼兒認(rèn)知能力培養(yǎng)為目標(biāo)的色彩啟蒙教育研究[d]。聊城大學(xué)2014
    [6]王蓉蓉。三大學(xué)術(shù)思想對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫的影響[d]。福建師范大學(xué)2008
    [8]倪婷婷。德化現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)性弱化問題研究[d]。福建師范大學(xué)2012
    [9]張永海。畫中的人生與如畫的人生[d]。福建師范大學(xué)2008
    [10]洪文峰?；ㄖΥ簼M天心月圓[d]。福建師范大學(xué)2010
    教育發(fā)展論文篇五
    一、當(dāng)代通識(shí)教育的發(fā)展
    通識(shí)教育最早源于歐洲中世紀(jì)的大學(xué)，近代以后盛行于歐美等國，并最終在美國獲得較為完備的發(fā)展。19世紀(jì)隨著自然科學(xué)與實(shí)用技術(shù)的興起，這些學(xué)科在美國的大學(xué)中日益受到青睞，并出現(xiàn)了教育向?qū)嵱眯砸贿叺沟膬A向。為了修正這種學(xué)科偏向的趨勢(shì)，耶魯大學(xué)和哈佛大學(xué)先后確立了以通識(shí)理念來改變當(dāng)時(shí)教育傾向于實(shí)利性的現(xiàn)象，提出無論是文科、工科還是商科，所有專業(yè)的學(xué)生在前兩年必須修習(xí)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、社會(huì)以及科學(xué)五個(gè)方面的課程，且這些課程總量不得少于本科期間總學(xué)時(shí)量的1/4，三年級(jí)才能選擇自己感興趣的專業(yè)。這種通識(shí)理念一直延續(xù)至今，并成為美國四年制大學(xué)的基本教育模式。美國通識(shí)教育模式取得的成功，為歐洲其他國家的高等教育提供了效仿的范本。歐洲的很多高校在參照美國通識(shí)教育的基礎(chǔ)上形成了三種模式：1.與美國大學(xué)相同，各專業(yè)的學(xué)生均須學(xué)習(xí)本專業(yè)以外其他領(lǐng)域的課程，并且學(xué)時(shí)必須達(dá)到一定數(shù)量；2.分布必修式，學(xué)生須在規(guī)定的不同學(xué)科領(lǐng)域（一般為人文、社會(huì)、自然等學(xué)科）至少各修習(xí)一定門數(shù)或?qū)W分的課程；3.自由選修式，學(xué)校對(duì)通識(shí)教育要求學(xué)習(xí)的課程不做具體規(guī)定，由學(xué)生自行選擇感興趣的課程。經(jīng)過幾十年的探索，歐美國家通識(shí)教育取得了顯著成果，他們培養(yǎng)了很多國際知名的大師級(jí)行業(yè)領(lǐng)軍人物。
    二、我國目前通識(shí)教育的現(xiàn)狀
    通識(shí)教育是近幾年才在我國興起的一種新的教育理念。國內(nèi)一些高校，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)等受國外通識(shí)教育的影響紛紛開始引入通識(shí)理念。從當(dāng)前國內(nèi)各高校通識(shí)教育的建設(shè)情況看，我國通識(shí)教育基本上是美國或歐洲模式的翻版，雖然也取得了頗多成效，但依然飽受詬病，其原因在于，一是遠(yuǎn)離我國的教育現(xiàn)實(shí)，過度借用他國經(jīng)驗(yàn)。誠如當(dāng)代知名學(xué)者杜維明所說，“可惜，大部分中國人不了解美國通識(shí)教育的精髓?！边@也是一些學(xué)者批評(píng)“目前國內(nèi)高校的通識(shí)教育很多都是有名無實(shí)”的原因所在。二是通識(shí)教育脫離實(shí)際國情，目標(biāo)空泛。由于國內(nèi)通識(shí)教育采用的是美國文理學(xué)院的模式，學(xué)院不設(shè)具體專業(yè)，教育出來的學(xué)生貌似什么都懂，實(shí)際上什么都不精，根本無法滿足社會(huì)需求。從這兩個(gè)方面來看，當(dāng)前國內(nèi)的通識(shí)教育實(shí)質(zhì)上是一種形而上的教育。
    三、設(shè)計(jì)專業(yè)通識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)意義
    設(shè)計(jì)專業(yè)通識(shí)教育是指通識(shí)結(jié)合專業(yè)的一種教育模式，它借助通識(shí)與專業(yè)的互豐互補(bǔ)，為設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生構(gòu)建一個(gè)寬廣、合理的知識(shí)體系，以便為學(xué)生的創(chuàng)新能力和職業(yè)適應(yīng)能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    （一）設(shè)計(jì)專業(yè)通識(shí)教育是培養(yǎng)通識(shí)型設(shè)計(jì)人才的有效途徑
    隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，社會(huì)亟需適應(yīng)不同崗位的“一專多能”型復(fù)合人才，而大學(xué)致力于培養(yǎng)“專才”的模式已經(jīng)無法跟上社會(huì)的變化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在過去的間，設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生只有60%的人從事了“對(duì)口專業(yè)”，還有20%的畢業(yè)生在從事本專業(yè)幾年后即轉(zhuǎn)入另一行業(yè)。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，學(xué)生很難預(yù)知明天的工作是什么，這意味著教育的專業(yè)化程度越高，學(xué)生適應(yīng)社會(huì)變化的難度就越大。所以，對(duì)于設(shè)計(jì)教育而言，培育具有一專多能的通識(shí)型人才比培養(yǎng)單一知識(shí)的人才更重要。
    （二）設(shè)計(jì)專業(yè)通識(shí)教育是提升學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力的重要方法
    20以來，我國高校畢業(yè)生連續(xù)兩年突破700萬人，在這700萬人中，有接近100萬是設(shè)計(jì)專業(yè)的'畢業(yè)生。與其他專業(yè)一樣，他們也面臨著就業(yè)壓力。通過對(duì)目前設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的跟蹤研究顯示，這100萬名設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的瓶頸不只是人數(shù)問題，還有職業(yè)適應(yīng)性的問題。長期以來，由于我們的設(shè)計(jì)教育是一種嚴(yán)格的專業(yè)教育，專業(yè)細(xì)分阻礙了學(xué)生對(duì)其他領(lǐng)域知識(shí)的涉獵，所以一旦離開本專業(yè)很難適應(yīng)其他職業(yè)。也就是說，專業(yè)隔閡是造成當(dāng)前設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的一個(gè)突出問題。要改變這一現(xiàn)狀，必須轉(zhuǎn)變當(dāng)前的教育理念，把通識(shí)理念引入到設(shè)計(jì)教育之中，利用通識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生編織一套寬廣合理的知識(shí)構(gòu)架，以增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力。
    （三）設(shè)計(jì)專業(yè)通識(shí)教育是彌補(bǔ)專業(yè)教育弊端的主要方式
    隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)亟需高素質(zhì)的復(fù)合型人才，與專業(yè)教育致力于培養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的專業(yè)型人才的矛盾日益突出。傳統(tǒng)的專業(yè)教育雖有利于人才走向“高精尖”，但不利于他們的全面發(fā)展。如物理學(xué)家愛因斯坦所說，“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但不可能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”通識(shí)設(shè)計(jì)教育作為通識(shí)教育與設(shè)計(jì)教育的融合，所倡導(dǎo)的綜合教育理念，對(duì)于彌補(bǔ)專業(yè)化設(shè)計(jì)教育帶來的弊端、完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展將具有積極意義。
    四、結(jié)語
    設(shè)計(jì)教育作為一種高度專業(yè)化的教育，培養(yǎng)的人才知識(shí)結(jié)構(gòu)大都深度有余、寬廣不足，缺乏職業(yè)和社會(huì)適應(yīng)能力。要轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)象必須引入通識(shí)教育，以“通識(shí)+設(shè)計(jì)”的模式為學(xué)生重新建構(gòu)一套健康、完善、合理的知識(shí)體系和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，惟其如此，才能從根本上改變當(dāng)前設(shè)計(jì)教育的缺陷。
    教育發(fā)展論文篇六
    科學(xué)的教育理念是實(shí)施科學(xué)管理的前提和保證。我國教育的歷史悠久，建國以來，特別是1978年中國進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來，教育事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，但其教育理念和管理體制與外國相比有諸多需改進(jìn)之處，我們需要學(xué)習(xí)和分析他國教育理念，以便促進(jìn)我國教育理念的發(fā)展與改革，使其適應(yīng)新的形勢(shì)，更好地促進(jìn)我國教育的發(fā)展。
    通過對(duì)于一系列中外教育現(xiàn)象以及教育體制的學(xué)習(xí)探討，不難發(fā)現(xiàn)中外教育的一項(xiàng)重大差別：我們以課本為世界，而人家是以世界為課本。學(xué)生教育亟需改革的一個(gè)重要內(nèi)容是，課堂教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)“課本世界”與“生活世界”的聯(lián)系，從課本中解放出來，以便使學(xué)生的視野能從狹小的“課本世界”擴(kuò)展至廣闊的“生活世界”。
    一、個(gè)性化與社會(huì)化
    有一項(xiàng)關(guān)于“中美學(xué)生道德認(rèn)識(shí)比較”的調(diào)查，內(nèi)含若干涉及道德認(rèn)知的問題，當(dāng)我們對(duì)中美兩國學(xué)生的不同答案進(jìn)行比較之后，會(huì)更清楚地看到不同文化環(huán)境、不同教育背景下的學(xué)生社會(huì)化之差異。從中美學(xué)生對(duì)調(diào)查問卷中問題的回答可發(fā)現(xiàn)兩個(gè)基本現(xiàn)象：
    (一）美國學(xué)生對(duì)同一問題總是有多種不同的回答，其回答的角度也不盡相同。而中國學(xué)生對(duì)同一問題的回答往往是相同的或者相類似，這表明美國人在學(xué)生的道德教育方面沒作統(tǒng)一要求，即沒有向?qū)W生灌輸統(tǒng)一的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
    （二）從美國學(xué)生的回答中，不難發(fā)現(xiàn)他們的道德認(rèn)識(shí)里含有較強(qiáng)的“自我中心”傾向，他們的性格成分中含有較強(qiáng)的攻擊性。從中國學(xué)生的回答中，不難發(fā)現(xiàn)他們的道德認(rèn)識(shí)里含有一定的“體諒他人”的傾向，性格成分中含有較強(qiáng)的忍讓性。
    這項(xiàng)調(diào)查顯示出，中國學(xué)生的社會(huì)化程度比美國學(xué)生高，而美國學(xué)生的個(gè)性化程度比中國學(xué)生高。
    總之，能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生效益的社會(huì)化必然不是一律化，社會(huì)化的目的絕不是把所有個(gè)體都訓(xùn)練成一個(gè)模式。社會(huì)化也絕不是個(gè)體對(duì)社會(huì)的消極適應(yīng)，單純的消極適應(yīng)只能保證社會(huì)的簡(jiǎn)單延續(xù)，而不能促進(jìn)社會(huì)的快速發(fā)展。真正意義的社會(huì)化應(yīng)當(dāng)包括個(gè)體對(duì)社會(huì)的積極適應(yīng)與創(chuàng)造。在強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的同時(shí)，也必須重視學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。
    西方人比較重視自我意識(shí)的個(gè)性發(fā)展，多鼓勵(lì)學(xué)生自由且自然地表達(dá)自己的思想與情感；中國人則比較強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的社會(huì)性發(fā)展，多引導(dǎo)學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)在某些場(chǎng)合掩飾和控制自己的真實(shí)情感或真實(shí)想法。
    學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容是與社會(huì)相連的，了解社會(huì)是學(xué)校生活的重要內(nèi)容。
    在法國，除了日常的各種社會(huì)活動(dòng)之外，一般從小學(xué)三年級(jí)起學(xué)校就組織學(xué)生每年到外地去，離開家長的照顧討一段集體生活。
    學(xué)生都要按照教師的要求，自己準(zhǔn)備行裝。時(shí)間為2—3周，或去鄉(xiāng)村、山區(qū)，或去海邊，而許多地方都有政府開設(shè)的類似夏令營的基地，長期供學(xué)生們使用。
    也學(xué)些文化，但更多的是參與爬山、騎馬、游泳、采集標(biāo)本、了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情等活動(dòng)，充分接觸大自然、了解社會(huì)、了解學(xué)校之外的廣闊世界。這類活動(dòng)不僅開闊了學(xué)生的視野，增長了見識(shí)，而且極大地鍛煉了學(xué)生獨(dú)立生活的能力。
    發(fā)達(dá)國家的學(xué)校教育使學(xué)生意識(shí)到，學(xué)校里所學(xué)的內(nèi)容是與自己周圍的生活密切相關(guān)的，并使學(xué)生主動(dòng)而且全面地參與教學(xué)的全過程。
    發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育是向“廣”的方向發(fā)展，教師總是設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生把眼光役向課本之外的知識(shí)海洋，并力圖使學(xué)生們能夠保持對(duì)大千世界的好奇心和探索欲，同時(shí)注重鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)立思考的習(xí)慣以及解決問題的實(shí)際能力。
    中國的教育是向“深”的方向發(fā)展，學(xué)校教師總忘不了提醒學(xué)生要“吃”透課本內(nèi)容，學(xué)生的注意力全都集中在教科書上，學(xué)校生活則與社會(huì)生活完全隔離。
    二、關(guān)于考試外國壓力也很重不僅考還要公開排名
    楊福家教授談中外教育差別在哪里，提到第一個(gè)差別是：同學(xué)進(jìn)學(xué)校的門是不一樣的，這個(gè)關(guān)是不一樣的。
    中國總的來講，從古代開始到現(xiàn)在都非常重視考試。現(xiàn)在一談到應(yīng)試教育這么幾個(gè)字，就有種貶義，實(shí)際上認(rèn)為不然?？荚囈灰?？要！考試本身其實(shí)并不壞，但有一點(diǎn)我們要檢討的，就是中國學(xué)生現(xiàn)在很多的教育是一卷定終身。
    在復(fù)旦大學(xué)工作的時(shí)候，有一次一位同事來見楊福家教授，他當(dāng)時(shí)心情非常不好，說他的女兒考了99分。楊福家教授不認(rèn)為99和100有什么差別，誤差百分之一是國際水平嘛。但同事的回答讓他無話可說，他說，差一分能進(jìn)你們復(fù)旦大學(xué)嗎？教育電視臺(tái)每年暑假就要公布今年最低錄取分?jǐn)?shù)多少，而且教委宣布，所有進(jìn)大學(xué)的人，都在這個(gè)錄取分?jǐn)?shù)線以上，沒有一個(gè)人開后門的。這個(gè)分?jǐn)?shù)實(shí)在太重要了，差一分也不行。
    而在美國要進(jìn)好的大學(xué)，一般要有五個(gè)方面的要求。
    第一，有個(gè)sat考試，一年考7次，隨便你什么時(shí)候考，滿分1600分，進(jìn)哈佛大概要1400分。但是沒關(guān)系，負(fù)擔(dān)不是太重，高一你就去考吧，你高興什么時(shí)候去考就什么時(shí)候去考。
    第二，高中四年要學(xué)220個(gè)學(xué)分，至于你三年學(xué)完也可以五年學(xué)完也可以，220個(gè)學(xué)分，每一門課5個(gè)學(xué)分，屬于學(xué)分制。
    第三，他考試的平均成績(jī)要比，什么叫比，不是一張考卷是全部的分?jǐn)?shù)，一張考卷給你的大概最多一半，你考卷全部對(duì)了，給你50分，平時(shí)如果你做一個(gè)航天的模型，玩一個(gè)能夠遙控的風(fēng)箏，都可以拿25分、30分。另外平時(shí)還有其他作業(yè)，甚至于對(duì)同學(xué)的幫助都算分，這樣子綜合起來看你是a還是b。
    第四，考大學(xué)要有推薦信，推薦信不好隨便寫，要有個(gè)性的推薦信。中國很多學(xué)生總是要出國了，就找一些名人寫推薦信，甚至于把草稿已經(jīng)寫好，我感到都是廢話。楊福家教授介紹一個(gè)同學(xué)到了斯坦福，老師一看就行，為什么？這里面寫了一句話，楊教授說，這個(gè)同學(xué)從小修電視機(jī)，什么壞的電視機(jī)到他手里都能修。斯坦福一看這里有他的個(gè)性，能修電視機(jī)的人他做實(shí)驗(yàn)恐怕不會(huì)太差，要他。所以有個(gè)性的推薦信非常重要。
    第五，個(gè)別來談，很多同學(xué)老師找你一談就很清楚了。
    教育發(fā)展論文篇七
    1.美國的交互一自省型教育實(shí)習(xí)模式第二次世界大戰(zhàn)以后，美國各州全部取消了師范院校的獨(dú)立設(shè)置，未來教師由各大學(xué)師范學(xué)院或師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)。到60年代末，人們發(fā)現(xiàn)，美國這一“開放式”的教師培養(yǎng)模式并沒能如人們所期望的那樣培養(yǎng)出高質(zhì)量的中小學(xué)教師，中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量不盡如人意。美國有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)專家們對(duì)如何培訓(xùn)高質(zhì)量教師進(jìn)行了深入研究。一些教育專家將現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)理論引入教師培訓(xùn)之中?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為:任何領(lǐng)域的專家知識(shí)都可以分解為兩大類:第一類為回答世界“是什么”問題的知識(shí)，被稱為陳述性知識(shí)。第二類為回答“怎么辦”問題的知識(shí)，被稱為程序性知識(shí)。后者又分為兩個(gè)亞類，第一類就是我們平時(shí)所說的熟練的技能，被用于經(jīng)常出現(xiàn)的情況;第二類是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家所提出來的“認(rèn)知策略”，被用于新穎的，需要?jiǎng)?chuàng)造性的情境。第一大類知識(shí)可以通過看書或教師的傳授獲得;第二類知識(shí)因涉及“怎么辦”的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，必須通過實(shí)踐和個(gè)人體驗(yàn)才能獲得[lj。研究者按認(rèn)知心理學(xué)研究中常用的專家和新手對(duì)比的方法，分析專家教師和新教師之間的差異，發(fā)現(xiàn)專家教師和新教師陳述性知識(shí)不僅內(nèi)容有差異，其組織也有明顯的區(qū)別，這就導(dǎo)致二者的教學(xué)能力有顯著的差異。師資培訓(xùn)正是為了縮小新手與專家教師之間的差異，對(duì)新教師進(jìn)行“量體裁衣”式的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練模式應(yīng)用于教育實(shí)習(xí)，形成了交互一自省型教育實(shí)習(xí)模式。由于教學(xué)能力的形成是由受訓(xùn)者所具有的兩類知識(shí)決定的，為了豐富學(xué)生的陳述性知識(shí)，美國教師教育機(jī)構(gòu)采用增設(shè)教育理論課程的方法，使這部分內(nèi)容占教師職前培訓(xùn)內(nèi)容的25%。同時(shí)，為豐富程序性知識(shí)，將教育實(shí)習(xí)時(shí)間加長，占職前培養(yǎng)內(nèi)容的12%。具體操作是:將整個(gè)教育實(shí)習(xí)分成三種類型:模擬實(shí)習(xí)、教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)。模擬實(shí)習(xí):基本上在教育學(xué)院內(nèi)或?qū)嶒?yàn)室內(nèi)進(jìn)行。采取微格教學(xué)的方法，利用聲、像手段對(duì)師范生應(yīng)掌握的各種教學(xué)方法、技巧進(jìn)行選擇性模擬，對(duì)學(xué)生的講授錄像后由指導(dǎo)教師做出客觀的評(píng)價(jià)與分析，使學(xué)生形成清晰的自我圖式，并最終熟練掌握整個(gè)教學(xué)過程的各種技能。教育見習(xí):主要讓學(xué)生了解中小學(xué)教學(xué)實(shí)際，協(xié)助中小學(xué)教學(xué)工作，并承擔(dān)一定的工作量。在某些學(xué)院，這項(xiàng)活動(dòng)從大學(xué)一年級(jí)開始，并貫穿于二、三學(xué)年。教育實(shí)習(xí):在一名校方指派教師的指導(dǎo)下，每個(gè)實(shí)習(xí)生到校方認(rèn)可的一所公立中小學(xué)開展教學(xué)。要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下制定出每月和長遠(yuǎn)的教學(xué)計(jì)劃，一開展教學(xué)和評(píng)定中小學(xué)生等，并從中驗(yàn)證和再現(xiàn)己得出的結(jié)論，進(jìn)而形成自身的教學(xué)風(fēng)格。大學(xué)則派視導(dǎo)人員進(jìn)行不少于6次定期視察，評(píng)估教學(xué)進(jìn)展情況。教育實(shí)習(xí)一般安排在第四學(xué)年，時(shí)間長短各州不等，一般都規(guī)定了最低下限，有的州總教育實(shí)踐時(shí)間為1年。80年代以來，美國教育實(shí)習(xí)的內(nèi)容被進(jìn)一步拓展，表現(xiàn)在實(shí)習(xí)時(shí)間的進(jìn)一步延長，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐基礎(chǔ)上提高師范生的理論水平和研究能力等方面。
    2.英國以中小學(xué)為基地的教育實(shí)習(xí)模式隨著英國人口的顯著下降，學(xué)生人數(shù)逐漸減少，教師人數(shù)相對(duì)過剩，教師質(zhì)量問題漸漸成為人們注意的焦點(diǎn)。英國政府在1983年向眾議院提出“提高教師質(zhì)量”的白皮書，對(duì)新教師的培養(yǎng)采取的措施是:提高對(duì)師資培養(yǎng)的要求，嚴(yán)格選拔學(xué)生，明確課程標(biāo)準(zhǔn)，重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)[2j。經(jīng)過不斷的實(shí)踐研究，人們發(fā)現(xiàn)師資培訓(xùn)的關(guān)鍵在于加強(qiáng)師范生教育勝任能力，突出中小學(xué)在培訓(xùn)中的作用。早在1982年，霍依勒就指出:中小學(xué)教師具備的知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的方式與師范生在高等學(xué)校發(fā)展起來的一些知識(shí)和運(yùn)用方式有所不同。兩類知識(shí)屬于不同類型，都是師范生應(yīng)掌握的。因此問題的關(guān)鍵不在于中小學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是否己具備參與培訓(xùn)師范生的資格，而是如何合理地綜合兩類知識(shí)，并以最有效的方式培訓(xùn)師范生。在1992年到1994年，英格蘭、威爾士和北愛爾蘭制定有關(guān)教師的培訓(xùn)條例，明確提出教育勝任能力應(yīng)包括:組織教學(xué)內(nèi)容和制定教學(xué)計(jì)劃能力，課堂教學(xué)和管理能力，會(huì)使用教學(xué)策略，具有教學(xué)評(píng)估能力:指出教育勝任能力是衡量培訓(xùn)效果的“核心標(biāo)準(zhǔn)”;中小學(xué)方面要在教師教育勝任能力的培養(yǎng)上負(fù)“首要”責(zé)任。這一條例的實(shí)施，逐漸形成了英國以中小學(xué)為基地的教育實(shí)習(xí)模式。英國以中小學(xué)為基地的教育實(shí)習(xí)模式適用于不同的培養(yǎng)對(duì)象，其一是大學(xué)的教育學(xué)院培養(yǎng)本科學(xué)歷的新教師:其二是一種研究生學(xué)歷教育，學(xué)生完成培訓(xùn)后可獲得教育碩士學(xué)位。第一種類似于我國師范生的教育實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)方式上，大學(xué)與中小學(xué)校在雙方互惠基礎(chǔ)上建立一種伙伴關(guān)系，成立由實(shí)習(xí)學(xué)校、地方教育局及大學(xué)教育學(xué)院組成的“伙伴關(guān)系指導(dǎo)小組”。實(shí)習(xí)生指導(dǎo)教師有兩類四種:一類來自實(shí)習(xí)學(xué)校。其中一種是有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)生的教學(xué)實(shí)習(xí)，并同大學(xué)的指導(dǎo)教師合作指導(dǎo)實(shí)習(xí)生:另外一種是專業(yè)指導(dǎo)教師，主要職責(zé)是協(xié)調(diào)各學(xué)科指導(dǎo)教師的工作，對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)校工作的總體進(jìn)行布置。另一類來自大學(xué)的教育學(xué)院，其中一種負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò):另一種為教學(xué)指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)對(duì)實(shí)習(xí)生所授學(xué)科的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。在實(shí)習(xí)時(shí)間和要求上，由于實(shí)習(xí)的要求明確具體，實(shí)習(xí)過程中突出“重負(fù)荷教學(xué)訓(xùn)練”的特點(diǎn)，實(shí)習(xí)生需承擔(dān)教師工作量的1/3，約每周10節(jié)課。實(shí)習(xí)時(shí)間相對(duì)較長，一般不少于20周的教育見習(xí)和實(shí)習(xí)。第二類培訓(xùn)模式是針對(duì)第一種教育實(shí)習(xí)時(shí)間相對(duì)較短，實(shí)習(xí)生無法透徹地領(lǐng)悟中小學(xué)教育工作的本質(zhì)特點(diǎn)和規(guī)律，不能完全掌握教師職業(yè)所需要的各種技能和教育教學(xué)方法，而提出的教師培訓(xùn)模式。如萊斯大學(xué)的師資培訓(xùn)計(jì)劃[3j，它通過對(duì)本科生經(jīng)過一年教育專業(yè)的培訓(xùn)，使其獲得碩士學(xué)位。
    3.德國兩段式教育實(shí)習(xí)模式德國歷來重視師資培訓(xùn)，每次重大教育改革都把教師培養(yǎng)的改革作為重要課題。教育實(shí)習(xí)是教師成長的必經(jīng)階段，在德國自從建立師范教育以來就很重視教育實(shí)習(xí)工作。1696年，弗蘭克創(chuàng)設(shè)了教師研習(xí)班，選擇優(yōu)秀的學(xué)生施以5年的課程，其中包括見習(xí)、試教及每周定期的教學(xué)問題討論。1826年普魯士皇家“通諭”首次在法令上詔告設(shè)立實(shí)習(xí)教師見習(xí)研習(xí)班，并正式確立取得教師資格須經(jīng)過兩次考試，在兩次考試中須經(jīng)3年的實(shí)習(xí)。1970年以后，西德各邦均實(shí)施實(shí)習(xí)教師體制及第二次國家考試立法。規(guī)定任教者必須通過修業(yè)和見習(xí)兩個(gè)階段。修業(yè)階段是學(xué)完規(guī)定的課程，包含作為“學(xué)校實(shí)踐教育實(shí)習(xí)3次共12周”，要通過第一次國家考試;通過第一次國家考試后再進(jìn)入見習(xí)階段，見習(xí)包括教學(xué)見習(xí)和教育實(shí)習(xí)，時(shí)間在1年以上。實(shí)習(xí)期間每周上12課時(shí)及制定教學(xué)計(jì)劃，學(xué)習(xí)教授法等。實(shí)習(xí)合格者才有資格參加國家第二次考試，考試合格后可獲得教師資格。
    4.我國的理論一應(yīng)用型教育實(shí)習(xí)模式。與發(fā)達(dá)國家相比，我國師范教育起步較晚，第一所專門培養(yǎng)師資的學(xué)?！涎蠊珜W(xué)師院建于1879年。由國家正式辦理師范教育，則從根據(jù)1902年《欽定學(xué)堂章程》開辦的京師大學(xué)堂師范館開始，隨之產(chǎn)生了近代師范教育實(shí)習(xí)。1916年頒布的《修正師范學(xué)校規(guī)程》規(guī)定，要增加教育實(shí)習(xí)時(shí)間，“教育實(shí)習(xí)，除各科教授外，凡關(guān)于管理等事項(xiàng)規(guī)章應(yīng)隨時(shí)指導(dǎo)”?？镞@種理論一應(yīng)用型教育實(shí)習(xí)模式到80年代仍在使用。其教育實(shí)習(xí)目的在于鞏固師范生的專業(yè)思想，檢驗(yàn)所學(xué)專業(yè)知識(shí)并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生分析和解決問題的能力。同時(shí)，熟悉和了解中小學(xué)教育、教學(xué)及管理情況，以盡快實(shí)現(xiàn)由學(xué)生到教師角色的轉(zhuǎn)變。教育實(shí)習(xí)的時(shí)間?？?周，本科為6至8周。80年代中期開始，我國在高師教育實(shí)習(xí)的理論及實(shí)踐等方面都進(jìn)行了一系列的探索與改革。在理論研究方面，近些年來一些研究者將認(rèn)知心理學(xué)成果引入教師培訓(xùn)，對(duì)教師行為及課堂監(jiān)控能力進(jìn)行了研究，取得了具體成效。[5:[63在實(shí)踐方面，教育實(shí)習(xí)的改革從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，‘對(duì)未來教師的素質(zhì)有了新要求，使教育實(shí)習(xí)時(shí)間有所增加，師專實(shí)習(xí)時(shí)間由4周增加至6周，本科院校實(shí)習(xí)時(shí)間一般為8至10周，并明確規(guī)定了新教師試用期為1年。實(shí)習(xí)方式多樣化，有校內(nèi)的模擬實(shí)習(xí)及到中學(xué)教學(xué)見習(xí)、教育實(shí)習(xí):實(shí)習(xí)地點(diǎn)由集中到分散，從單純由高校帶隊(duì)教師指導(dǎo)實(shí)習(xí)到委托地方教育局及實(shí)習(xí)中學(xué)指導(dǎo)實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)內(nèi)容更加豐富，除了教學(xué)實(shí)習(xí)，班主任工作見習(xí)、實(shí)習(xí)外，還增加了課外活動(dòng)指導(dǎo)，參與中小學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐、教育調(diào)查等內(nèi)容，以培養(yǎng)師范生的綜合素質(zhì)[7:。
    二、幾種教育實(shí)習(xí)模式的比較
    教育實(shí)習(xí)模式主要用教育實(shí)習(xí)的目的要求、教育實(shí)習(xí)形式、教育實(shí)習(xí)的方式、教育實(shí)習(xí)的時(shí)間來表征。在教育實(shí)習(xí)的形式上幾種模式?jīng)]有多大差異，但在實(shí)際運(yùn)作中，教育實(shí)習(xí)所經(jīng)歷的時(shí)間，實(shí)習(xí)的方式及達(dá)到的目的大不相同。在教育實(shí)習(xí)目的要求上，美國、英國的兩種模式對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)技能要求比較具體，便于教師的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。德國則通過立法的形式規(guī)定對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考試，通過部級(jí)的考試方能任教[8j。我國教育實(shí)習(xí)的目的要求則過于籠統(tǒng)，不利于對(duì)實(shí)習(xí)生的評(píng)價(jià)。另外，美國、英國、德國的教育實(shí)習(xí)都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，并開始實(shí)施通過1年或1年以上的教育實(shí)踐，培養(yǎng)教育碩士的計(jì)劃，這說明其師資培養(yǎng)逐漸向“研究型”方向轉(zhuǎn)變，使職前培養(yǎng)與在職進(jìn)修界線日益模糊，體現(xiàn)出終身教育的思想。而我國盡管教育實(shí)習(xí)形式、方式趨于多樣化，但仍處在理論一應(yīng)用層次，且在較短的教育實(shí)習(xí)期間不可能培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)研究能力。在教育實(shí)習(xí)的時(shí)間安排上，美國、英國、德國的師范生教育實(shí)踐的絕對(duì)時(shí)間長，對(duì)教育見習(xí)都有明確的任務(wù)，并給予充分的時(shí)間。而我國教育實(shí)習(xí)時(shí)間相對(duì)較短，特別是教育見習(xí)時(shí)間僅僅為幾課時(shí)，是結(jié)合教育學(xué)及學(xué)科教學(xué)論等課程的學(xué)習(xí)所開展的活動(dòng)，在這樣短的時(shí)間里，學(xué)生無法真正了解中小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及學(xué)校的教學(xué)實(shí)際。從教育實(shí)習(xí)的方式上看，美國、英國、德國的教育實(shí)習(xí)基地較穩(wěn)定，且?guī)煼渡x擇的實(shí)習(xí)學(xué)校往往是畢業(yè)后就業(yè)的場(chǎng)所，因此中小學(xué)參與培訓(xùn)的積極性較高。而我國的師范院校雖然也建設(shè)了一些實(shí)習(xí)基地，但對(duì)眾多實(shí)習(xí)生來說，穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地相對(duì)太少，且中小學(xué)由于受到升學(xué)壓力，擔(dān)心教育實(shí)習(xí)影響其教學(xué)質(zhì)量，對(duì)教育實(shí)習(xí)并不熱心。因此每年教育實(shí)習(xí)時(shí)，高校組織者都花費(fèi)大量的時(shí)間和精力聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)校，常常是“打一槍換一個(gè)地方”，出現(xiàn)實(shí)習(xí)難的問題。通過以上比較可以看出，盡管近年來我國部分師范院校對(duì)教育實(shí)習(xí)進(jìn)行了一系列改革:如重視模擬實(shí)習(xí)，延長實(shí)習(xí)時(shí)間，建設(shè)穩(wěn)固的實(shí)習(xí)基地等，但總體上講我國的教育實(shí)習(xí)與美國等國家相比還存在一些差距，主要是我國的教育實(shí)習(xí)理論研究滯后，目前仍處在理論一簡(jiǎn)單應(yīng)用層次，實(shí)際上理論與實(shí)踐呈分離狀態(tài)，從而教育實(shí)習(xí)影瞥改革不教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量。因此，筆者認(rèn)為，僅僅是實(shí)習(xí)方式的改革，更重要的是在對(duì)理論的深入研究和對(duì)實(shí)踐的不斷分析總結(jié)基礎(chǔ)上，從課程設(shè)t、實(shí)習(xí)目的要求等各方面進(jìn)行總體改革，從而形成新的教育實(shí)習(xí)模式。
    三、改革我國教育實(shí)習(xí)模式的建議
    結(jié)合我國的實(shí)際，借鑒其他國家的成功經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我國可采取兩段式螺旋上升的教育實(shí)習(xí)模式。即:將理論一單應(yīng)用的模式按學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序擴(kuò)展為感性經(jīng)驗(yàn)一理性認(rèn)識(shí)一實(shí)踐應(yīng)用一理論提高的模式，將教育實(shí)習(xí)分成教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)兩部分。具體操作是:在第六學(xué)期結(jié)束時(shí)，布置教育見習(xí)的任務(wù)，讓學(xué)生明確目的要求。在第七學(xué)期開始就進(jìn)行為期3周的分散式教育見習(xí)。這種見習(xí)主要參照英、美的見習(xí)方式，制定詳細(xì)的見習(xí)計(jì)劃及任務(wù)表，并延長見習(xí)時(shí)間，使實(shí)習(xí)生有章可循，可避免我國的盲目走過場(chǎng)的見習(xí)方式。讓實(shí)習(xí)生了解中學(xué)教學(xué)過程，觀摩專家教師的教學(xué)活動(dòng)，并在教師的指導(dǎo)下從事3一4課時(shí)的實(shí)際教學(xué)。見習(xí)結(jié)束后學(xué)生回校學(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)論，實(shí)現(xiàn)由感性經(jīng)驗(yàn)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。同時(shí)學(xué)習(xí)美國的模擬實(shí)習(xí)，采取微格教學(xué)的方式分別對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)技能訓(xùn)練:至第七學(xué)期結(jié)束時(shí)每位學(xué)生都必須參加教學(xué)技能考核，考核合格者才有資格參加第八學(xué)期的教育實(shí)習(xí)。至于考核的內(nèi)容、范圍及標(biāo)準(zhǔn)則主要利用我國有關(guān)教學(xué)技能訓(xùn)練方面的研究成果，并借鑒德國部級(jí)考試的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來制定，使之適應(yīng)我國師范生的現(xiàn)有水平。教育實(shí)習(xí)排在第八學(xué)期開始，為期8一10周，吸取英國的教育勝任能力內(nèi)核制定較詳細(xì)的實(shí)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。這樣可避免我國實(shí)習(xí)目標(biāo)模糊，不利于考核和評(píng)價(jià)的缺點(diǎn)。在實(shí)習(xí)同時(shí)實(shí)習(xí)生必須進(jìn)行教學(xué)論文的設(shè)計(jì)。要求學(xué)生采用調(diào)查法、問卷法、談話法等各種方式收集相關(guān)信息。教育實(shí)習(xí)結(jié)束后在教師的指導(dǎo)下使每位學(xué)生完成教學(xué)論文，并開展教學(xué)論文的評(píng)選活動(dòng)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)由實(shí)踐上升到理論的再一次飛躍。有條件的學(xué)校，在此基礎(chǔ)上還可挑選一批師范生經(jīng)過進(jìn)一步的教育理論學(xué)習(xí)及實(shí)踐的鍛煉攻讀教育碩士學(xué)位。
    教育發(fā)展論文篇八
    在討論、認(rèn)識(shí)何謂腳踏實(shí)地、人性化的藝術(shù)教育的時(shí)分，筆者以為有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)需求厘清，如什么是藝術(shù)？藝術(shù)的特性是什么、藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是什么？認(rèn)識(shí)藝術(shù)的辦法與認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的辦法能否一樣？假如對(duì)這些中心問題沒有一個(gè)分明的認(rèn)識(shí)，盤繞藝術(shù)樹立起來的教學(xué)就會(huì)犯“閉門造車”等客觀主義錯(cuò)誤?？陀^主義會(huì)貽誤學(xué)生、貽誤學(xué)校，以至是貽誤國度，由于學(xué)生是國度將來的主人，他們能否成為可用之才，取決于他們?nèi)缃袼獾降慕逃?BR>    什么是藝術(shù)？關(guān)于這個(gè)問題，英國當(dāng)代著名藝術(shù)史學(xué)家、美學(xué)家貢布里奇在他的藝術(shù)史專著《藝術(shù)開展史》的導(dǎo)論局部講的第一句話就是：“在理想中基本沒有藝術(shù)這種東西，只要藝術(shù)家而已?！边@句話是想提示人們一個(gè)明顯存在的事實(shí)：藝術(shù)是一個(gè)遠(yuǎn)為復(fù)雜的東西，自始至終都充溢了不肯定性。當(dāng)在不同的時(shí)間、不同的環(huán)境、不同的人議論一個(gè)叫“藝術(shù)”的東西的時(shí)分，這個(gè)稱號(hào)背后所包含的意義是截然不同的。藝術(shù)的這一特性反過來也證明了，關(guān)于藝術(shù)是不存在肯定而嚴(yán)厲的定義的。否則，藝術(shù)的形態(tài)一定是被鎖定而成為固化了的狀態(tài)。如此一來便不存在藝術(shù)的開展，同時(shí)也更不存在藝術(shù)的歷史。
    尊重藝術(shù)的這種不肯定性就是尊重客觀事實(shí)，尊重客觀事實(shí)才是樹立科學(xué)認(rèn)知的前提，也才是樹立教與學(xué)的前提。
    目前，在藝術(shù)教學(xué)與藝術(shù)教學(xué)的管理方面存在的較大問題是：把藝術(shù)同等于科學(xué)，固然沒有在言語上、在文件上明說，但實(shí)踐上卻是經(jīng)過學(xué)院對(duì)藝術(shù)教學(xué)的管理辦法，以及對(duì)藝術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)的評(píng)判辦法等，以為藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作也應(yīng)該像科學(xué)研討那樣，能夠以所謂科學(xué)的名義，經(jīng)過對(duì)資料的占有、剖析、歸結(jié)，以及在邏輯推理的根底上得到藝術(shù)的表現(xiàn)方式，同時(shí)也得到對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)。既然藝術(shù)與科學(xué)類似，當(dāng)然藝術(shù)教學(xué)與藝術(shù)理論也應(yīng)該能夠像數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研討那樣確立規(guī)范和邏輯程序。事實(shí)果真如此？答案能否定的。幾千年的藝術(shù)歷史和近200年來的美學(xué)研討通知我們――從沒有哪一件藝術(shù)作品是在邏輯推理的根底上（比方，像數(shù)學(xué)命題的演繹推理那樣）自動(dòng)生成和呈現(xiàn)，也從沒有哪一位觀賞者的審美快感是以邏輯推理為先決條件的。藝術(shù)是直覺表現(xiàn)，就是情感表現(xiàn)，而直覺與情感如今不會(huì)、未來也不會(huì)由計(jì)算和推理得來。由于，它們都是生命不可分割的組成局部，而生命更不是剖析和推理的結(jié)果。
    固然藝術(shù)充溢了不肯定性，無從定義，但并不標(biāo)明無法認(rèn)識(shí)它。巨大的俄國作家列夫托爾斯泰曾依據(jù)本身的創(chuàng)作理論活動(dòng)總結(jié)：“喚起本人曾經(jīng)體驗(yàn)過的情感，然后經(jīng)過運(yùn)動(dòng)、線條、顏色、聲音或言語方式的表達(dá)，來喚起他人的情感。如此，傳達(dá)情感給別人，而其別人也可能會(huì)體驗(yàn)到相同的情感――這就是藝術(shù)活動(dòng)?！狈▏薮蟮牡袼芗伊_丹說：“假如沒有體積、比例、顏色的學(xué)問，沒有靈活的手，最激烈的感情也是癱瘓的。”羅丹的這句話能夠視為是托爾斯泰關(guān)于藝術(shù)的了解的一個(gè)補(bǔ)充。由此，我們能夠大致肯定藝術(shù)的中心元素是什么，輔助元素又是什么？這就是藝術(shù)的中心元素與首要目的――表達(dá)情感。至于運(yùn)動(dòng)、線條、比例、體積、顏色、聲音、言語等輔助元素以及統(tǒng)合它們的方式（即輔助元素之間的組合方式）則都是為表達(dá)情感效勞的。情感首先是與感受力和直覺有關(guān)，而不是與思想和邏輯有關(guān)。關(guān)于藝術(shù)的這些特性，英國著名詩人和美學(xué)家赫伯特里德以為，藝術(shù)的魅力并非訴諸認(rèn)識(shí)知覺，而是訴諸直覺領(lǐng)悟。一件藝術(shù)品并非寄寓于思想，而是發(fā)端于感受。它是謬誤的意味，而不是謬誤的直述。
    “僅靠解釋或界定的辦法，也就是說，僅靠對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行有目的的剖析，是不可能從作品中取得快感享用的。這種快感是在同整個(gè)藝術(shù)作品的直接交流中產(chǎn)生的。一件藝術(shù)品常常令人詫異不已，當(dāng)人們尚未認(rèn)識(shí)到其存在時(shí)，它早已開端發(fā)作功效了?！焙詹乩锏录鹊莱隽怂囆g(shù)的奧妙、藝術(shù)觀賞的奧妙，同時(shí)也道出了藝術(shù)學(xué)習(xí)的奧妙，即接觸、感受和領(lǐng)悟，這種學(xué)習(xí)辦法遠(yuǎn)比解釋、剖析重要得多。如此，并不是說藝術(shù)的學(xué)習(xí)能夠不需求解釋和剖析，而是要有主次和先后。正確的辦法應(yīng)該是尊重藝術(shù)的特性，同時(shí)也尊重觀賞者和創(chuàng)作者的個(gè)性，由于藝術(shù)的觀賞和創(chuàng)作永遠(yuǎn)是在藝術(shù)品與個(gè)體之間樹立的，只要兩方面有機(jī)分離，先接觸、感受，后解釋、剖析，以接觸、感受為主，解釋、剖析為輔，只要這樣，關(guān)于藝術(shù)的學(xué)習(xí)和控制才干到達(dá)事半功倍的效果。
    藝術(shù)不是科學(xué)，也不是一件簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的物品。對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)、控制以及對(duì)藝術(shù)教學(xué)的管理采取所謂科學(xué)的、物理學(xué)式的條塊化管理，其正面功效是值得疑心的，由于藝術(shù)所面臨的中心問題，如情感與表現(xiàn)、美與丑、真與善、旋律與構(gòu)造等問題，永遠(yuǎn)都處于非肯定的狀態(tài)，沒有固定的形式，沒有固定的形態(tài)，因人而異、因時(shí)而異、因地而異，并非單靠科學(xué)辦法介入所能處理。真正的藝術(shù)教育只能是在尊重藝術(shù)本身規(guī)律的根底上，分離學(xué)生的特性做啟示式的引導(dǎo)。在藝術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)中，要允許有相當(dāng)?shù)膹椥?，而不是肯定性，由于藝術(shù)本身就充溢了不肯定性，同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能也因人而異。形成這種情況的緣由有很多，比方，社會(huì)環(huán)境、家庭背景、心情、身體、心理、性格等方面都會(huì)起作用。所以不能強(qiáng)求劃一劃一，而是要尊重這種差異，并視這種差異為個(gè)性培育和個(gè)性構(gòu)成的根據(jù)和根底。假如要談科學(xué)的藝術(shù)教育辦法，后一種辦法才是。沒有腳踏實(shí)地的態(tài)度、沒有對(duì)事物自身的尊重，談不上科學(xué)，更談不上科學(xué)的肉體。在藝術(shù)教育環(huán)節(jié)當(dāng)中，以學(xué)生為本，以學(xué)生的特性和需求樹立教學(xué)辦法，還是以教學(xué)管理為本，以教師和教科書為中心樹立教學(xué)形式？是培育學(xué)生的學(xué)問，還是培育學(xué)生的才能？反映了兩種價(jià)值觀，也反映了兩種教育觀。假如把學(xué)校比作工廠，學(xué)生就是工廠里的產(chǎn)品，產(chǎn)品的價(jià)值如何？并非全由工廠決議，而是由社會(huì)決議。
    教育發(fā)展論文篇九
    自諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)就是全球最受矚目的經(jīng)濟(jì)學(xué)大型獎(jiǎng)項(xiàng)，因此，直至今日，諾貝爾獎(jiǎng)可以說仍然是眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家們終生不斷奮斗的最大動(dòng)力和目標(biāo)。第1屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)就授予了“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人”---弗里希，還有荷蘭“計(jì)量經(jīng)濟(jì)模式的建造者”---丁伯根。多年來，很多計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家也都不斷獲得具有最高榮譽(yù)稱號(hào)的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。在近幾年，諾貝爾獎(jiǎng)又開始趨向于授予計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科有成就的學(xué)者，鼓勵(lì)其對(duì)橫截面數(shù)據(jù)方法的杰出貢獻(xiàn)。這些接連不斷的獎(jiǎng)勵(lì)，說明計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)越來越受寵諾貝爾獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)項(xiàng)也正在不斷注重經(jīng)濟(jì)技術(shù)方向的應(yīng)用以及向現(xiàn)代化不斷創(chuàng)新，該經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展情況越來越得到全球范圍內(nèi)的'廣泛認(rèn)可[3].
    2.2該學(xué)科更多的應(yīng)用在全球各國的金融領(lǐng)域
    目前，很多計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型和方法已經(jīng)被應(yīng)用與世界各大國中央銀行以及金融市場(chǎng)方面的基礎(chǔ)學(xué)科內(nèi)容，尤其是在一些金融比較發(fā)達(dá)國家的評(píng)估投資組合中，在金融系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)這個(gè)方向具有非常高的價(jià)值和實(shí)際意義。許多計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家和金融學(xué)家都逐漸應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型來詮釋很多金融市場(chǎng)活動(dòng)規(guī)律。在金融市場(chǎng)上，經(jīng)濟(jì)變量具有一定的變動(dòng)性，這些變量會(huì)隨著時(shí)間而發(fā)生一定的波動(dòng)，隨機(jī)出現(xiàn)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際意義。最常見的將其應(yīng)用在全球的股票市場(chǎng)中來詮釋很多方法、規(guī)律。例如，假設(shè)人們對(duì)股價(jià)的評(píng)估是比較理性的，則可以得出一個(gè)企業(yè)股票的價(jià)格應(yīng)該等于其在未來某時(shí)間的預(yù)期股息的現(xiàn)值。再比如，恩格爾發(fā)明的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)arch模型，這個(gè)模型能夠非常有效地對(duì)金融經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)在不同時(shí)期時(shí)間的金融規(guī)律變化比較精確的估算出來。這個(gè)模型可以對(duì)金融投資等收益的風(fēng)險(xiǎn)和價(jià)格，通過不確定性的度量，采用一定經(jīng)濟(jì)學(xué)模型以及經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來闡述，并可以進(jìn)行進(jìn)一步的深入剖析。這些都說明，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)越來越多的應(yīng)用在各國金融領(lǐng)域。
    2.3現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)趨向于把數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合得更緊密
    近年來，由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的面板數(shù)據(jù)（paneldata）等研究越來越豐富，經(jīng)濟(jì)學(xué)者逐漸利用數(shù)學(xué)等計(jì)數(shù)方法將經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理論知識(shí)體系變?yōu)橐欢ǖ姆匠毯拖到y(tǒng)來更形象的表現(xiàn)，最后通過數(shù)學(xué)等統(tǒng)計(jì)方法來估算。這樣的方法結(jié)合和流程轉(zhuǎn)變，也更加促進(jìn)我國計(jì)算gdp,以及各個(gè)行業(yè)的基準(zhǔn)價(jià)格、利率、股票價(jià)格等很多經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的規(guī)律和變化。所以，新發(fā)展的趨勢(shì)是經(jīng)常采取經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的結(jié)合，使得現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)趨向于把數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合得更緊密。
    參考文獻(xiàn)
    [1]苗麗娜。關(guān)于《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》本科教學(xué)改革的思考[j].隴東學(xué)院學(xué)報(bào)，（4）。
    [2]戴麗娜。關(guān)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的思考[j].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，（1）。
    [3]劉芳，桂林。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的探討[a].都市型高等農(nóng)業(yè)教育教學(xué)改革論文專輯[c],.
    教育發(fā)展論文篇十
    縱觀近代中國教育發(fā)展史,教育翻譯自始至終參與了推動(dòng)中國教育早期現(xiàn)代化的重要?dú)v史進(jìn)程.可以說,教育翻譯對(duì)近代中國每個(gè)時(shí)期的教育改革與發(fā)展作出過重大的歷史性貢獻(xiàn).教育翻譯及其成就直接關(guān)系著中華民族的振興,引導(dǎo)著中國近代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程.作為教育翻譯活動(dòng)主體的中國留學(xué)生則扮演著多重角色,他們既是翻譯者和傳播者,也是新式教育的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者.正是留學(xué)生的教育翻譯促使西學(xué)得到全面而系統(tǒng)的引入,使外國先進(jìn)的教育制度、教育思想、教育理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法等在中國得以更好的傳播與吸收,從而加快中國教育改革與發(fā)展的步伐.由是可見,研究近代中國留學(xué)生教育翻譯及其對(duì)中國近代教育改革、教育學(xué)科體系的創(chuàng)立以及教育理論中國化的深遠(yuǎn)影響,無疑具有十分重要的歷史研究意義與現(xiàn)實(shí)借鑒價(jià)值.
    那么,近代中國留學(xué)生教育翻譯如何興起和發(fā)展翻譯的主要內(nèi)容是什么采取什么樣的翻譯策略和方式對(duì)近代中國教育改革與發(fā)展產(chǎn)生何種影響這種教育翻譯及其成果對(duì)中國教育早期現(xiàn)代化的進(jìn)程有何影響這些翻譯者們?cè)诟鱾€(gè)發(fā)展時(shí)期扮演著怎樣的角色為了回答此等問題,本研究采用“翻譯目的論”和“多元系統(tǒng)論”為理論分析框架,作出下述層次有序的探討：
    第一章探討了近代中國留學(xué)生教育翻譯活動(dòng)的興起.包括留學(xué)生教育翻譯興起的歷史背景、留學(xué)生教育翻譯群體的形成、以留學(xué)生為主體的教育翻譯機(jī)構(gòu)以及主要傳播載體.
    第二章闡述了1895～1937年間中國留學(xué)生教育翻譯的運(yùn)行軌跡.包括教育翻譯的發(fā)展脈絡(luò)、教育翻譯動(dòng)機(jī)模式的演變、教育翻譯方式的選擇與變衍、教育翻譯成果展現(xiàn)形式的演化以及教育翻譯過程中留學(xué)生多重角色的扮演,從而勾畫出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前中國留學(xué)生教育翻譯的演進(jìn)軌跡.
    第三章主要梳理了1895～1937年40余年間中國留學(xué)生教育翻譯的主要內(nèi)容,借以探尋在中國教育早期現(xiàn)代化進(jìn)程中留學(xué)生通過翻譯向西方教育引進(jìn)和借鑒的具體內(nèi)容.包括教育交流過程中產(chǎn)生的口頭、筆頭文獻(xiàn)資料,如教育制度、教育著作及講義、教科書、教學(xué)方法、教育演講以及教育小說等內(nèi)容的翻譯.
    第四章論述了留學(xué)生的教育翻譯對(duì)中國近代教育改革的影響.諸如教育制度的翻譯為中國新型教育制度的制定提供了可資參考的藍(lán)本,促進(jìn)了中國教育制度的現(xiàn)代化；教育理論的翻譯使得德國赫爾巴特教育思想、美國杜威實(shí)用主義教育思想以及馬克思主義教育思想等得以在中國傳播與接受,帶來了教育觀念的嬗變、教育宗旨的更新,從而促進(jìn)了教育思想的現(xiàn)代化；教科書的翻譯為新式學(xué)校提供了豐富而切用的教學(xué)材料,使西方自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí),尤其是教育學(xué)知識(shí)得以傳播與推廣,從而促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的變革；教學(xué)方法的譯介使得西方先進(jìn)的教學(xué)方法得以在中國傳播與實(shí)踐,從而使學(xué)校教育逐步走向科學(xué)化和*化.
    第五章論述了留學(xué)生的教育翻譯對(duì)教育中國化的影響,包括留學(xué)生在借鑒的基礎(chǔ)上開始了教育中國化的早期探索,試圖通過借鑒來創(chuàng)建中國的教育學(xué)以及教育學(xué)科體系,在結(jié)合本國教育實(shí)際的基礎(chǔ)上構(gòu)建具有中國特色的教育理論.
    文章結(jié)語部分主要是對(duì)中國留學(xué)生教育翻譯的主要特色進(jìn)行總體性的歸納總結(jié),肯定留學(xué)生教育翻譯的歷史貢獻(xiàn),指出教育翻譯存在的主要不足之點(diǎn),并對(duì)今日中外教育交流如何更好地進(jìn)行教育翻譯提出個(gè)人的思考和建議.
    教育發(fā)展論文篇十一
    農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展論文【1】
    摘要：農(nóng)村學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究能力仍然存在著一定的差距。
    形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學(xué)設(shè)備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時(shí)農(nóng)村的學(xué)前教育條件有限和認(rèn)識(shí)上的偏差，影響了對(duì)學(xué)前兒童能力的開發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)時(shí)，有些能力水平不能適應(yīng)課改教材的要求。
    因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學(xué)前教育抓起。
    關(guān)鍵詞：從“頭”抓起;學(xué)前教育
    筆者是一名在農(nóng)村任教的老師，對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育是貼身有感的，與城鎮(zhèn)同齡孩子相比，農(nóng)村學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究能力仍然存在著一定的差距。
    形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學(xué)設(shè)備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時(shí)農(nóng)村的學(xué)前教育條件有限和認(rèn)識(shí)上的偏差，影響了對(duì)學(xué)前兒童能力的開發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)時(shí)，有些能力水平不能適應(yīng)課改教材的要求。
    因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學(xué)前教育抓起。
    如何才能使學(xué)前教育成為孩子們今后有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)呢?學(xué)前教育要重在“學(xué)前準(zhǔn)備”而不是系統(tǒng)地知識(shí)傳授。
    有學(xué)前教育專家曾以批評(píng)的口吻對(duì)有些學(xué)前教育方式進(jìn)行了這樣評(píng)論：“現(xiàn)在，很多幼兒園里又教讀寫，又教計(jì)算，……走進(jìn)其中，如果不看孩子稚嫩的面孔，還以為小學(xué)生在上課呢!”對(duì)于農(nóng)村學(xué)前教育這種現(xiàn)象表現(xiàn)的更為突出，農(nóng)村孩子家長更希望自己的孩子入學(xué)之前能多學(xué)些知識(shí)。
    有的甚至在入學(xué)之前已經(jīng)讀完了一年級(jí)課程的大部分知識(shí)，豈不知這種做法可能為學(xué)生以后的正規(guī)學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響，其主要表現(xiàn)在以下幾方面：
    一、重復(fù)學(xué)習(xí)不利于學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，課程改革以后的教材內(nèi)容多以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為主，不只為學(xué)生記住一些知識(shí)，而且還要培養(yǎng)學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)方法，比如識(shí)字方面，現(xiàn)在的教學(xué)采取的是讓學(xué)生通過生活積累，字形比較，編謎語等有趣的形式，讓學(xué)生在記住字的同時(shí)掌握記字方法，而這種方式在學(xué)前教育時(shí)是很難實(shí)現(xiàn)的，孩子在學(xué)前教育階段還不具備這種能力，因此他們記生字完全是死記硬背，當(dāng)他們把這些字記住了后，進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)再學(xué)習(xí)時(shí)，就形成了重復(fù)學(xué)習(xí)，由于孩子本來已經(jīng)記住了這些知識(shí)，再學(xué)習(xí)時(shí)沒有新鮮感，教師難以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，更談不上自主探究了。
    二、應(yīng)試教育形式轉(zhuǎn)入了學(xué)前教育，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中形成厭學(xué)心理，學(xué)前教育要想使孩子學(xué)到更多的知識(shí)，主要教學(xué)方法是死記硬背，其實(shí)就是應(yīng)試教育的方法。
    由于學(xué)前孩子以無意注意為主，他們的注意時(shí)間短，很難接受課堂教學(xué)的正規(guī)學(xué)習(xí)，當(dāng)孩子不會(huì)或者坐不住時(shí)，就產(chǎn)生了厭學(xué)心理，這種心理一但形成將影響今后的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們?cè)谶M(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)后會(huì)形成很多的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    如：上課不注意聽講，不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)等。
    又有些孩子對(duì)知識(shí)學(xué)的是懂非懂，形成了“一瓶子不滿，半瓶子晃”的現(xiàn)象，上課時(shí)不注意聽講，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)越來越下降。
    我們也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的小學(xué)生字寫得毛草，自己也想改正，確總是做不到，這也可能是在學(xué)前形成的，由于孩子注意力不集中，確還要長時(shí)間的練習(xí)寫字，就造成了這種結(jié)果。
    三、知識(shí)的教學(xué)沖擊了能力的開發(fā)，使孩子在能力水平上無法對(duì)接。
    其實(shí)，學(xué)前孩子升入小學(xué)一年級(jí)后最需要的是能力和對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，而這些都應(yīng)該在學(xué)前教育的游戲中形成。
    比如對(duì)美術(shù)、音樂、體育運(yùn)動(dòng)的興趣，在自主學(xué)習(xí)方面，學(xué)前兒童在手工操作方面形成的動(dòng)手動(dòng)腦能力等，所有這一類能力的培養(yǎng)才是起真正意義上的學(xué)前準(zhǔn)備，而在學(xué)前教育時(shí)，這些能力沒有得到有效的培養(yǎng)，將影響學(xué)生在課改前提下的有效學(xué)習(xí)活動(dòng)。
    從以上幾點(diǎn)我們不難看出，學(xué)前教育要引起高度重視，要從正確的角度對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行培養(yǎng)，否則就會(huì)欲速而不達(dá)。
    真正意義的'學(xué)前準(zhǔn)備應(yīng)從以下幾方面抓起：一是師資培訓(xùn)，為農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育提供合格的生力軍，農(nóng)村孩子的家長在對(duì)孩子的培養(yǎng)上，能力和時(shí)間都是有限的，這就造成了農(nóng)村學(xué)前兒童與城鎮(zhèn)學(xué)前兒童能力上的差別。
    二是增加對(duì)活動(dòng)器材的資金投入，使學(xué)前教育的“課堂化”變成游戲活動(dòng)幼兒教育應(yīng)該是以游戲?yàn)橹鳎⒆拥暮芏嗄芰Χ际窃谟螒蛑行纬?，現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)前教育形成“課堂化”一方面原因是學(xué)校和學(xué)生家長在認(rèn)識(shí)有偏差。
    三是學(xué)前教師要有前瞻意識(shí)，為教育改革做準(zhǔn)備，當(dāng)前的學(xué)前教師的教學(xué)雖然涉及課改內(nèi)容較少，但也要為孩子今后的學(xué)習(xí)打下鋪墊，要想到孩子入學(xué)后需要什么能力，進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)。
    如現(xiàn)在的課改教材需要學(xué)生有自主能力、合作能力、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新能力、動(dòng)手操作能力，這些能力都能在游戲中形成，學(xué)前教育如果做到了這一點(diǎn)，就為孩子今后的“課堂化”學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，而在知識(shí)學(xué)習(xí)方面，學(xué)前教育要以培養(yǎng)興趣為主，比如語言方面的教育旨在培養(yǎng)幼兒對(duì)書籍閱讀和書的興趣。
    綜上所述，農(nóng)村教育改革，必須從“頭”抓起。
    農(nóng)村學(xué)前教育師資現(xiàn)狀與發(fā)展【2】
    摘要：發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，師資是關(guān)鍵，但當(dāng)前我國農(nóng)村學(xué)前教育師資方面存在諸多問題，制約著我國農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展。
    因此，解決農(nóng)村學(xué)前教育師資問題對(duì)于加快農(nóng)村學(xué)前教育師資隊(duì)伍建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)前教育;師資問題;對(duì)策
    建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是黨在現(xiàn)階段的重大決策，學(xué)前教育是新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
    作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，學(xué)前教育也是終身教育體系的奠基工程。
    隨著科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施和2010?年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布實(shí)施，農(nóng)村學(xué)前教育越來越受到人們的關(guān)注和重視。
    同時(shí)，對(duì)學(xué)前師資隊(duì)伍建設(shè)也提出了新的要求。
    一、發(fā)展我國農(nóng)村學(xué)前教育師資的重要性
    學(xué)前教育是人生發(fā)展的奠基性教育，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、終身教育的開端，是國民教育體系的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)個(gè)體早期的身心全面健康發(fā)展，鞏固和提高義務(wù)教育質(zhì)量與效益，提升國民素質(zhì)，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)教育和社會(huì)公平具有重要作用。
    二、我國農(nóng)村學(xué)前教育師資存在的問題
    1.農(nóng)村學(xué)前教育專業(yè)師資不足，教師整體專業(yè)素質(zhì)低
    從總體上看，當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育專業(yè)師資不足主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是學(xué)前教育師資分布不均衡。
    由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)和教育基礎(chǔ)較差的地區(qū)學(xué)前教育專業(yè)師資相對(duì)缺乏。
    二是學(xué)前教育專業(yè)師資的流失。
    由于幼兒教師是民辦幼兒教育的主體，他們收入低且不穩(wěn)定，且大多數(shù)還沒有醫(yī)療和養(yǎng)老保險(xiǎn)。
    收入的巨大差距嚴(yán)重影響著幼兒教師從教的積極性。
    2.政府管理乏力，制度不夠健全
    我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，使農(nóng)民群眾子女接受良好的教育，是社會(huì)主義教育的本質(zhì)要求，也是建設(shè)人力資源強(qiáng)國的重要途徑。
    農(nóng)村學(xué)前教育具有教育和福利雙重屬性，其重要地位決定了推進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展是政府的職責(zé)。
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    教育發(fā)展論文篇十二
    近年來各地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，彌補(bǔ)歷史欠賬，著眼發(fā)展需求，打造更加優(yōu)質(zhì)高效的學(xué)前教育成為了時(shí)代所需。各地區(qū)要不斷加大財(cái)政投入，抓好一批優(yōu)質(zhì)的示范園建設(shè)，不折不扣貫徹新課程理念，強(qiáng)化教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，共同著力推動(dòng)學(xué)前教育發(fā)展走出困境，滿足孩子成長的需要。
    上個(gè)世紀(jì)九十年代以來，各地基層學(xué)前教育發(fā)展面臨著一系列問題。許多地區(qū)對(duì)學(xué)前教育投入不足，甚至采取改制等方式一賣了之，影響了基層學(xué)前教育的速度和質(zhì)量，與廣大家長對(duì)學(xué)前教育的迫切要求、與社會(huì)發(fā)展形勢(shì)對(duì)學(xué)前教育的任務(wù)格格不入。近年來學(xué)前教育得到了各級(jí)黨委政府的高度重視，發(fā)展也邁入了快車道，如何又好又快的發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，更好地實(shí)現(xiàn)發(fā)展瓶頸的有效突破，是非常重要的課題，本文主要針對(duì)這一方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
    一、不斷加大財(cái)政投入，彌補(bǔ)學(xué)前教育歷史欠賬
    近二十年對(duì)農(nóng)村基層學(xué)前教育而言，可以說是一個(gè)發(fā)展的艱難時(shí)期，學(xué)前教育并沒有像義務(wù)教育和高中教育一樣得到大力的財(cái)政支持，相反卻靠著社會(huì)力量多元化投入艱難前行。各地雖然也辦出了一些好的優(yōu)質(zhì)幼兒園，但是整個(gè)面上是不均衡的，整體發(fā)展水平是偏下的。在這一過程中，各級(jí)財(cái)政投入的短板是導(dǎo)致學(xué)期教育陷入困境的重要原因。在當(dāng)前各階段教育均衡發(fā)展的要求下，地方政府應(yīng)當(dāng)不斷加大財(cái)政投入，通過有所傾向、有所加快來彌補(bǔ)學(xué)期教育過去的歷史欠賬?？h一級(jí)政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起學(xué)期教育投入的主要義務(wù)，并積極向省市財(cái)政爭(zhēng)取資金扶持，將各地公辦幼兒園建設(shè)以及整個(gè)學(xué)前教育投入納入地方財(cái)政預(yù)算，納入十三五總體規(guī)劃，納入教育中長期目標(biāo)，并且要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)配套土地、水電、交通等，所需投入也安排相應(yīng)的財(cái)政投入，共同促進(jìn)學(xué)前教育向前發(fā)展，以財(cái)政的大投入實(shí)現(xiàn)教育的大提速。
    二、抓好重點(diǎn)園的建設(shè)，發(fā)揮整體示范帶動(dòng)效應(yīng)
    在農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展中，必須要率先打造一批硬件設(shè)施好、軟件齊備、師資隊(duì)伍建設(shè)較強(qiáng)、辦園質(zhì)量較好的重點(diǎn)幼兒園，以這些重點(diǎn)幼兒園為示范，輻射和帶動(dòng)周邊地區(qū)的幼兒園，實(shí)現(xiàn)區(qū)域范圍內(nèi)學(xué)前教育質(zhì)量的有效提升。在這一方面，教育主管部門首先要抓好縣級(jí)層面重點(diǎn)幼兒園的建設(shè)，以這些幼兒園為龍頭分別輻射不同的區(qū)域，形成龍頭化集團(tuán)辦學(xué)的格局，以一拖幾的方式帶動(dòng)鎮(zhèn)區(qū)幼兒園的發(fā)展。同時(shí)，要在鎮(zhèn)區(qū)幼兒園中選樹一批區(qū)域重點(diǎn)園，帶動(dòng)更多的一般幼兒園的發(fā)展。建設(shè)重點(diǎn)幼兒園除了加大政策和資金傾斜力度之外，更重要的是要通過制度建設(shè)，將這些重點(diǎn)園的優(yōu)勢(shì)、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)特長與其他幼兒園聯(lián)系起來，要通過以獎(jiǎng)代補(bǔ)、捆綁考核等形式，激發(fā)這些重點(diǎn)園的積極性，使其在整個(gè)面上學(xué)前教育的發(fā)展中更好的發(fā)揮示范帶動(dòng)效應(yīng)，促進(jìn)一般幼兒園的齊頭并進(jìn)發(fā)展。
    三、深入貫徹課改理念，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量
    在學(xué)前教育發(fā)展過程中，無論是幼兒園的經(jīng)營者、管理者還是一線教師，都要始終將課改理念作為推動(dòng)教育教學(xué)工作的總方向和總綱領(lǐng)。平時(shí)要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)課改的文件精神，把握其精髓，聯(lián)系自身教育教學(xué)工作進(jìn)一步提高課改在學(xué)前教育階段的貫徹落實(shí)力度。各幼兒園應(yīng)當(dāng)將課改理念貫穿于整個(gè)辦園工作始終，首先要著眼于幼兒的全面發(fā)展，既要讓他們學(xué)到一些知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)他們的能力，更要重視情感與思想教育，讓孩子們知識(shí)面開闊、動(dòng)手能力增強(qiáng)，而且受到良好的思想啟蒙教育，懂得尊敬長輩、熱愛祖國、與人友好相處等等，這些方面是學(xué)前教育階段促進(jìn)幼兒素質(zhì)化發(fā)展的重要特征。各級(jí)幼兒園要將促進(jìn)幼兒的綜合素質(zhì)發(fā)展作為重要的目標(biāo)追求，同時(shí)在學(xué)前教育工作中，各地要將教學(xué)手段的提升作為重要抓手，大力引進(jìn)多媒體教學(xué)設(shè)備，更好的展示教學(xué)信息，提高幼兒學(xué)習(xí)的.興趣，讓課堂教學(xué)和課外活動(dòng)更加生動(dòng)有趣。學(xué)前教育還應(yīng)當(dāng)在拓展教學(xué)空間方面積極創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)幼兒走出校門，走進(jìn)大自然感悟美麗的田園風(fēng)光，參觀了解感悟生活等等，這些方面都是貫徹落實(shí)課改理念，促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)發(fā)展的重要抓手。各層各級(jí)幼兒園都要重視將課改理念的貫徹與提升教育教學(xué)質(zhì)量結(jié)合起來，綜合著力為廣大幼兒營造更加良好的成長環(huán)境。
    四、強(qiáng)化教師隊(duì)伍培養(yǎng)，鍛造一支優(yōu)質(zhì)學(xué)前師資
    教育工作關(guān)鍵在于人的因素，師資隊(duì)伍建設(shè)水平直接關(guān)系到學(xué)前教育的質(zhì)量。當(dāng)前正值學(xué)前教育恢復(fù)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，急需一大批有知識(shí)、能力強(qiáng)、懂業(yè)務(wù)、肯奉獻(xiàn)的幼兒教師，從地方政府到教育主管部門再到幼兒園自身，要共同著力培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍。首先，地方教育部門要制定中長期規(guī)劃，加大學(xué)前教育師資的培養(yǎng)力度。可以采取聯(lián)合培養(yǎng)、定向培養(yǎng)等方式，與大專以上層次師范院校建立合作辦學(xué)關(guān)系，加大招生培養(yǎng)力度，分年度有序的補(bǔ)充到基層學(xué)前教育行列。其次，教育行政部門要聯(lián)合幼兒辦學(xué)機(jī)構(gòu)強(qiáng)化在職師資的培訓(xùn)，通過嚴(yán)格把關(guān)職業(yè)門檻、強(qiáng)化履職能力測(cè)試等方式，進(jìn)一步提高在職教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和履職能力。既要求他們知識(shí)面豐富，而且琴棋書畫等技能精通，還要具有豐富的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，能夠熟練的與孩子與家長與社會(huì)溝通等等，通過這樣的途徑提高現(xiàn)有師資隊(duì)伍建設(shè)水平。另外，還要在區(qū)域范圍內(nèi)建立能進(jìn)能出的優(yōu)勝劣汰機(jī)制，以師資隊(duì)伍的流動(dòng)激發(fā)活力、提升素質(zhì)。
    綜上所述，面對(duì)當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展面臨的各種問題，從地方政府、教育行政部門到學(xué)前教育單位自身，都要積極思考探索，充分聚合資源走出一條更加科學(xué)的發(fā)展之路。
    教育發(fā)展論文篇十三
    近年來，國家對(duì)學(xué)前教育尤為重視，各級(jí)政府也加大了對(duì)學(xué)前教育的投入力度。學(xué)前教育從基礎(chǔ)設(shè)施、教師隊(duì)伍建設(shè)等多個(gè)方面都了有顯著的改善，學(xué)前教育的質(zhì)量得以提升。同時(shí)隨著人民物質(zhì)生活水平的提升，對(duì)知識(shí)和科技的重要性有了更清醒的認(rèn)識(shí)。在這種環(huán)境下，我國學(xué)前教育迎來了良好的發(fā)展機(jī)遇。這就需要幼兒教育工作者能夠根據(jù)時(shí)代的發(fā)展情況，及時(shí)對(duì)自身理念進(jìn)行更新，并采取與時(shí)代發(fā)展背景相配套的教育模式，從而加快推動(dòng)幼兒教育的發(fā)展。
    1 幼兒教育工作存在的問題
    長期以來在我國教育體系當(dāng)中，幼兒教育都處于一個(gè)十分薄弱的環(huán)節(jié)，雖然社會(huì)上不斷地的強(qiáng)調(diào)幼兒教育的重要性，但往往都表現(xiàn)在口頭上，缺乏具體的行動(dòng)。再加之幼兒教育自身也存在著許多不完善的地方，這就在很大程度上制約了幼兒教育的發(fā)展。目前在幼兒教育工作中，缺乏專業(yè)的幼兒教師，部分幼兒教師自身綜合素質(zhì)較低，不能更好地勝任幼兒教育工作；在社會(huì)發(fā)展快速發(fā)展過程中，幼兒教育教學(xué)方法并沒有針對(duì)時(shí)代背景的不同而進(jìn)行改進(jìn)，這對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了較大的影響；目前幼兒教育機(jī)構(gòu)由于管理存在不規(guī)范的現(xiàn)象，這就導(dǎo)致幼兒教育辦學(xué)較為混亂，而且缺乏有效的管理和約束；另外當(dāng)前幼兒教育經(jīng)費(fèi)投入存在著嚴(yán)重的不足，無論是教育設(shè)備的更新還是教師隊(duì)伍建設(shè)都由于經(jīng)費(fèi)缺乏而無法進(jìn)一步實(shí)施。這些現(xiàn)象在邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村表現(xiàn)得更為嚴(yán)重。所以針對(duì)這些存在的問題，在當(dāng)前新形勢(shì)下，需要各部門有效地協(xié)調(diào)和配合，進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒教育工作，積極推動(dòng)幼兒教育工作的健康發(fā)展。
    2 幼兒教育工作的發(fā)展思路
    2.1 加強(qiáng)幼兒師資隊(duì)伍建設(shè)
    由于教育在民族振興及社會(huì)進(jìn)步過程中發(fā)揮著非常重要的作用，所以長期以來國家一直將教育放在發(fā)展的首要位置，希望通過教育能夠更好地提高我國國民的素質(zhì)，加快促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)的發(fā)展，離不開師資隊(duì)伍建設(shè)，只有打造高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能更好地為教育事業(yè)的發(fā)展服務(wù)。特別是在幼兒教育時(shí)期，更需要具有優(yōu)秀的幼兒教師隊(duì)伍，抓好幼兒教育，為國家的發(fā)展培育合格的人才。幼兒師資隊(duì)伍的建設(shè)，首先，需要各級(jí)政府對(duì)其工作環(huán)境和待遇等方面給予一定的傾斜，這樣才能更好地激發(fā)出幼兒教師的工作熱情，同時(shí)也能夠引進(jìn)具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人才；其次，做為教育主管部門要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有幼兒教師的培訓(xùn)工作，為幼兒教師繼續(xù)教育提供平臺(tái)和創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，更好地提高幼兒教師整體隊(duì)伍的素質(zhì)，豐富其專業(yè)的知識(shí)，以便于為幼兒教育質(zhì)量的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    2.2 促進(jìn)教育教學(xué)方法的改進(jìn)
    幼兒的發(fā)展應(yīng)該是多樣性的，不拘一格、有個(gè)性的，幼兒是以主體的身份在與外部世界的相互作用的活動(dòng)中發(fā)展的，幼兒的認(rèn)識(shí)、理解、想法、感受以及活動(dòng)的方式等主體性要受到尊重。幼兒教育要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于幼兒發(fā)展體現(xiàn)其主體性的機(jī)會(huì)與條件，通過幼兒自主、創(chuàng)設(shè)性的活動(dòng)，促進(jìn)其發(fā)展。因此，各幼兒教育機(jī)構(gòu)以及一線的教師，都需要認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，以全面性、啟蒙性和保教相結(jié)合為指導(dǎo)原則，更好地把握不同年齡幼兒心理、生理的特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，突出以人為本的理念，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)技能等方面發(fā)展。尤其是要針對(duì)幼兒個(gè)別差異、興趣、能力設(shè)計(jì)不同難度、不同類型的教學(xué)方法，最大限度地引導(dǎo)幼兒差異化、個(gè)性化發(fā)展。同時(shí)，也要加強(qiáng)與家長的溝通，通過定期召開家長研討會(huì)、開辟家長園地、制作家園聯(lián)系卡、觀摩教學(xué)活動(dòng)、離園時(shí)談話以及在各幼兒園主頁中開辟幼兒識(shí)字專題網(wǎng)站等形式，讓家長了解幼兒學(xué)習(xí)的情況，做到心中有數(shù)，使其積極參與到幼兒教育中來。
    2.3 進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒教育機(jī)構(gòu)管理
    在我國現(xiàn)階段，幼兒階段的教育并沒有納入義務(wù)教育，而且對(duì)于興辦幼兒教育機(jī)構(gòu)的要求也不是很嚴(yán)格，管理措施也不到位。于是，出現(xiàn)了不只是幼兒園“虐童事件”，甚至是孩子在幼兒園中生命都出現(xiàn)了意外。在扼腕痛惜的同時(shí)，我們必須要亡羊補(bǔ)牢，加強(qiáng)對(duì)幼兒教育機(jī)構(gòu)的大力監(jiān)控，不僅要對(duì)現(xiàn)有的幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行全面細(xì)致的排查，對(duì)于未來準(zhǔn)備要興辦的幼兒教育機(jī)構(gòu)更是要提高門檻，確保幼兒教育機(jī)構(gòu)規(guī)范化發(fā)展。平時(shí)，各地教育主管機(jī)構(gòu)還要加強(qiáng)對(duì)轄區(qū)幼兒教育機(jī)構(gòu)的檢查，包括防火、防水、防盜、教職員工的安全責(zé)任意識(shí)，深化幼師師德建設(shè)，加強(qiáng)保育、保健人員崗位培訓(xùn)，完善考核機(jī)制，著力提高其管理水平和保教質(zhì)量。
    2.4 保證幼兒教育階段的經(jīng)費(fèi)投入
    開展幼兒教育，尤其是開展良好的幼兒教育，離不開持續(xù)而穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)投入，這是幼兒教育中師資隊(duì)伍發(fā)展、教學(xué)條件改善的基礎(chǔ)。為此，各地要千方百計(jì)地將學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)投入的規(guī)定落實(shí)到位，并且要保障經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定投入和逐年增長，為教職工工資足額發(fā)放及幼兒園發(fā)展提供充足的資金來源。一方面，要加強(qiáng)對(duì)公辦幼兒教育機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)投入，對(duì)于符合規(guī)定的民辦幼兒教育機(jī)構(gòu)，也要給予相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)扶持，加快普惠園的建設(shè)速度，適當(dāng)擴(kuò)大“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”范圍。同時(shí)，在政策規(guī)定和可監(jiān)督、可控制的范圍內(nèi)，多渠道籌措資金，鼓勵(lì)社會(huì)資本也積極參與到學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的興辦和發(fā)展事業(yè)中來，促進(jìn)多種類、多形式學(xué)前教育機(jī)構(gòu)相互促進(jìn)的局面，滿足社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的多層次需求。
    3 結(jié)語
    幼兒作為民族未來發(fā)展的希望，各級(jí)部門及全社會(huì)都對(duì)幼兒教育給予了極大的重視，同時(shí)幼兒教育又與千家萬戶的切身利益息息相關(guān)，這就更需要加強(qiáng)幼兒教育。但在當(dāng)前幼兒教育發(fā)展過程中，由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在著差異，所以對(duì)于興辦幼兒教育機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督條件也會(huì)存在著差異性，所以需要根據(jù)實(shí)際情況，從多方向進(jìn)行全方位的綜合考慮，制定更加科學(xué)、合理及可行性的幼兒教育機(jī)構(gòu)發(fā)展模式，同時(shí)還需要加快工作思路和觀念的改變，以便于能夠更好地推動(dòng)幼兒教育的健康發(fā)展。
    教育發(fā)展論文篇十四
    一、何為幼兒的“整合發(fā)展”？
    整合性是上海二期課堂改革的核心。多元智能理論認(rèn)為：兒童的能力是多元的，這是幼兒發(fā)展的智能基礎(chǔ)。筆者看來：整合性包括兩層含義。一是對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行整合，在活動(dòng)中充分發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)境、材料以及方法、方式等要素的作用，為幼兒的全面發(fā)展服務(wù)；二是通過活動(dòng)，全方位、多層次地把幼兒各種智能整合到活動(dòng)過程中，促進(jìn)幼兒知識(shí)、技能、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。這里把前者叫做“活動(dòng)整合”，后者叫做“整合發(fā)展”?！盎顒?dòng)整合”要以“整合發(fā)展”為中心開展音樂活動(dòng)教學(xué)。
    二、為何在音樂活動(dòng)中“整合發(fā)展”？
    音樂學(xué)科雖是個(gè)獨(dú)立學(xué)科，但是其富含的教育價(jià)值是多層次、全方位的。從廣度來看，音樂既是一項(xiàng)技能，也是交流的工具、審美的平臺(tái)、情感的表達(dá)、思維的游戲，對(duì)于幼兒的思維、能力以及世界觀人生觀等皆有積極作用。從深度來講，音樂蘊(yùn)藏著深刻的思想與情感內(nèi)涵，對(duì)音樂的發(fā)掘與個(gè)性化詮釋，體現(xiàn)一個(gè)人的心理傾向與成長背景。例如：。
    音樂活動(dòng)也是一種游戲。游戲是學(xué)前期幼兒天然的朋友，音樂活動(dòng)天生的游戲性與綜合性，非常符合幼兒的興趣取向。游戲包含著極其豐富的能力要素，是幼兒教育的寶箱，在音樂活動(dòng)中整合幼兒發(fā)展是非?？尚械摹＠斫饬诉@一點(diǎn)，就理解了幼兒音樂活動(dòng)蘊(yùn)藏的教育價(jià)值，發(fā)掘這些價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)幼兒整合發(fā)展具有積極價(jià)值。
    三、在音樂活動(dòng)中如何“整合發(fā)展”？
    1、幼兒各種音樂技能的“整合發(fā)展”
    幼兒音樂技能包括很多方面的能力，如歌唱、樂器演奏、欣賞、韻律活動(dòng)。各部分內(nèi)容有聽、唱、動(dòng)、奏等不同活動(dòng)和特點(diǎn)。所以，幼兒音樂活動(dòng)的組織也應(yīng)該注重綜合性、整體性，把音樂教育的各要素進(jìn)行多樣化、多層次整合。
    2、音樂活動(dòng)中“非音樂能力”的“整合發(fā)展”
    《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，要努力建設(shè)開放而有活力的音樂課程，應(yīng)拓寬音樂學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。所以，在音樂活動(dòng)中對(duì)幼兒思維能力、創(chuàng)造能力、語言能力、審美能力、交往能力等“非音樂能力”要進(jìn)行整合訓(xùn)練，促進(jìn)幼兒發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，首先要確立好活動(dòng)的多元化目標(biāo)，發(fā)掘活動(dòng)中各種教育資源，并圍繞目標(biāo)進(jìn)行整合。其次要采取多元化的手段，對(duì)音樂活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，發(fā)掘活動(dòng)資源中的教育要素，選擇性地進(jìn)行各種能力的訓(xùn)練。例如（加例子）：在音樂活動(dòng)中訓(xùn)練語言能力；再如：在音樂活動(dòng)中訓(xùn)練交往能力與合作能力；在音樂活動(dòng)中訓(xùn)練探究思維能力；想象能力的發(fā)展等等。
    二期課改特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)，通過讓幼兒去動(dòng)手實(shí)踐、觀察思考、合作討論、表演展示等。探索發(fā)現(xiàn)式能夠激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒思維、實(shí)踐、表達(dá)能力以及交往等各種能力的發(fā)展。甚至可以通過與文學(xué)作品、體育技能、自然科學(xué)等進(jìn)行結(jié)合，讓音樂活動(dòng)成為教育的百科全書。當(dāng)然，整合性的音樂活動(dòng)不是一個(gè)松散的拼湊，而是一個(gè)有輕有重、有取有舍，縱橫聯(lián)系、上下通透的結(jié)構(gòu)優(yōu)化的活動(dòng)。
    3、音樂活動(dòng)中情感態(tài)度價(jià)值觀的“整合發(fā)展”
    音樂與情感價(jià)值觀之間有著天然的聯(lián)系，音樂的審美價(jià)值與思想道德發(fā)展密不可分。音樂活動(dòng)要聯(lián)系學(xué)生生活，讓學(xué)生受到音樂的感染，為音樂感動(dòng)，與音樂共鳴，在音樂的熏陶中獲得情感的升華、理性的回歸，促進(jìn)處于萌芽時(shí)期的幼兒世界觀、人生觀與價(jià)值觀的發(fā)展。
    所以，在音樂的活動(dòng)中，要善于引導(dǎo)幼兒從理解音樂的美、理解音樂的內(nèi)在語言，拓展到理解生活中的美，學(xué)會(huì)欣賞世界、欣賞他人、關(guān)愛生命。讓幼兒稚嫩的心靈在音樂的柔美中獲得最為幸福的成長環(huán)境與最為豐富的精神營養(yǎng)。在活動(dòng)中我們要?jiǎng)?chuàng)造出與活動(dòng)主題吻合的意境、氛圍，幫助幼兒理解、體驗(yàn)、把握與欣賞音樂，將感受、體驗(yàn)和創(chuàng)造幾個(gè)層次的活動(dòng)整合起來。例如：節(jié)奏是構(gòu)成聽覺藝術(shù)的重要元素．它既能表現(xiàn)文學(xué)作品情緒的起伏．又能引起欣賞者的情緒變化，它們和故事中的形象、情節(jié)、節(jié)奏等美的規(guī)律具有相通性．可以根據(jù)二者共同點(diǎn)加以整合，促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展等。
    四、“整合發(fā)展”的前提與要求
    要讓主體在活動(dòng)中積極探索。讓幼兒去動(dòng)手實(shí)踐、觀察思考、合作討論等，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與思維，整合幼兒發(fā)展。曹冰潔老師提出“持續(xù)性共享思維”，就是在合作學(xué)習(xí)中大家共同進(jìn)步，在幼兒個(gè)體的充分發(fā)展基礎(chǔ)上，通過集體教學(xué)與合作探究，讓幼兒在合作討論、互相學(xué)習(xí)、互相示范中成長發(fā)展。
    整合性的音樂活動(dòng)還需要多元化評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)不僅要檢查幼兒技能學(xué)習(xí)的效果，更要關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)過程、方法，重視對(duì)幼兒情感、意志、態(tài)度、思維等的評(píng)價(jià)；不僅要讓評(píng)價(jià)成為診斷的工具，更要讓評(píng)價(jià)成為激勵(lì)幼兒發(fā)展的動(dòng)力，評(píng)價(jià)最重要的任務(wù)不是區(qū)別優(yōu)劣，而是激勵(lì)成長，教育評(píng)價(jià)的最終目標(biāo)是促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
    全方位的整合更能滿足幼兒的發(fā)展需要，音樂是其中的一個(gè)載體。經(jīng)過整合，使得音樂活動(dòng)更能促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、認(rèn)知、能力等各方面發(fā)展，為幼兒的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
    教育發(fā)展論文篇十五
    隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，家長們?cè)絹碓阶⒅貙?duì)孩子的教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。音樂、美術(shù)、舞蹈等是兒童藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。通過各種藝術(shù)教育活動(dòng)，讓學(xué)前兒童初步感受美，體會(huì)藝術(shù)美的情趣，而培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的興趣及愛好應(yīng)是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的重點(diǎn)。這就需要藝術(shù)教育者掌握學(xué)前兒童藝術(shù)教育的科學(xué)方法，這也是學(xué)前兒童藝術(shù)啟蒙教育的關(guān)鍵所在。本文將就學(xué)前兒童藝術(shù)教育的方法進(jìn)行分析與探究。
    根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)以及藝術(shù)教育的規(guī)律來制定藝術(shù)教育目標(biāo)，這是教師在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的原則，也是藝術(shù)教育成功的關(guān)鍵所在。學(xué)前兒童藝術(shù)教育要想健康發(fā)展，必須采取更貼近孩子特點(diǎn)的方法，在觀念上堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。幼兒的藝術(shù)教育主要應(yīng)以提高孩子的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)，培養(yǎng)孩子的藝術(shù)審美體驗(yàn)，而不應(yīng)以培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才為目的。家長與藝術(shù)教師應(yīng)以孩子的興趣為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)這一成長階段兒童的心理及性格特點(diǎn)來進(jìn)行藝術(shù)門類的選擇，培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子做他們喜歡做的事，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)揮孩子天性與創(chuàng)造力。
    學(xué)前兒童的藝術(shù)教育旨在延續(xù)和發(fā)展人類的文化藝術(shù)而實(shí)施的教育的最初環(huán)節(jié)。學(xué)前兒童的藝術(shù)教育是通過教育方法與手段，根據(jù)兒童的自然成長發(fā)展的一般規(guī)律，在保證兒童身心的健康成長的前提下，達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的價(jià)值，培養(yǎng)兒童的審美情趣，道德情操，認(rèn)知能力，意志品質(zhì)及創(chuàng)造性。其意義具體表現(xiàn)在:
    1．順應(yīng)兒童，促進(jìn)發(fā)展，注重過程，激發(fā)影響，為學(xué)前兒童提高自我表達(dá)及交流的工具，在學(xué)習(xí)中讓兒童自由流露，充分表達(dá)，得到藝術(shù)熏陶。
    2．引導(dǎo)兒童以自己的眼光去感受世界，感受藝術(shù)，發(fā)展學(xué)前兒童的創(chuàng)造力與想象力。并通過加工改造，融入想象，大膽的去創(chuàng)新與創(chuàng)造。
    3．培養(yǎng)學(xué)前兒童的藝術(shù)審美能力。通過藝術(shù)教育，引導(dǎo)兒童大膽去想象，并在此基礎(chǔ)上加工床在，理解審美意象，用語言或肢體去表達(dá)自己的審美感受，樹立審美觀點(diǎn)，豐富審美感情，發(fā)展對(duì)美的感受和理解能力。
    4．藝術(shù)教育具有發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力與審美情趣的作用，促進(jìn)學(xué)前兒童身心智力全面發(fā)展與健康和諧成長，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識(shí)及形象思維的能力。
    5．學(xué)前兒童藝術(shù)教育也是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，作為一種有效的文化活動(dòng)，其對(duì)整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境有間接的影響與延續(xù)作用。通過學(xué)前兒童的藝術(shù)教育和學(xué)前兒童藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)造去影響社會(huì)整個(gè)的文化氛圍，改變生活和生存環(huán)境，發(fā)展和延續(xù)藝術(shù)文化，為社會(huì)藝術(shù)文化的發(fā)展儲(chǔ)備人才。
    1．家長與教師的功利心
    當(dāng)前的學(xué)前兒童藝術(shù)教育，多數(shù)情況下，家長都是認(rèn)為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，讓孩子多學(xué)一項(xiàng)技能，將來在社會(huì)上能有立足之地。而某些教師，特別是一些藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)教育時(shí)不是在培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，而是讓孩子不斷的考級(jí)或參加各種比賽，以贏得在社會(huì)上的聲譽(yù)，以便更好地招生。在這種功利心的驅(qū)使下，孩子很難在藝術(shù)領(lǐng)域有長足的發(fā)展，學(xué)前兒童的藝術(shù)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)孩子在藝術(shù)活動(dòng)中的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)兒童藝術(shù)教育對(duì)孩子自身的影響及作用，家長和教師過分關(guān)注孩子學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了孩子在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的審美情感及體驗(yàn)的獲得。
    2．內(nèi)容選擇存在問題
    學(xué)前兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容最終決定了其教育目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn)，因此選擇藝術(shù)教育內(nèi)容是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。目前，當(dāng)前許多兒童藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的教育缺少藝術(shù)欣賞以及各領(lǐng)域綜合的藝術(shù)教育活動(dòng)。藝術(shù)欣賞活動(dòng)貫穿于藝術(shù)教育活動(dòng)始終是體現(xiàn)審美目標(biāo)主要的內(nèi)容，在傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育中，藝術(shù)欣賞環(huán)節(jié)十分薄弱，由于缺乏欣賞材料，缺乏必要的欣賞理論指導(dǎo)，所以在這一方面兒童藝術(shù)教育止步不前。
    為了實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的目標(biāo)，解決目前學(xué)前兒童藝術(shù)教育存在的問題，本文提出了如下藝術(shù)教育方法。
    1．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
    任何一門學(xué)科或藝術(shù)要想學(xué)好，必須是興趣作用的結(jié)果，對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行藝術(shù)的培養(yǎng)與熏陶也應(yīng)該先激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，只有這樣孩子才可能自主的去學(xué)習(xí)，才可能有長遠(yuǎn)的發(fā)展。所以，無論是家長還是老師都要避免急功近利。慢慢去觀察或想辦法激發(fā)孩子的興趣所在。如給孩子聽音樂，看舞蹈，讓孩子自主去模仿，或者給孩子買畫筆，讓孩子去自由的繪畫，教師或家長再適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)，幫助孩子去認(rèn)真體會(huì)。在這一過程中，教師不能以按照成人的想法或模式去限制及否定孩子的創(chuàng)造或發(fā)揮，而是應(yīng)憑借經(jīng)驗(yàn)與敏感性的去捕捉孩子的閃光點(diǎn)再進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)與鼓勵(lì)，這種藝術(shù)萌芽會(huì)在兒童的頭腦中留下愉快的記憶，再以此為起點(diǎn)，有計(jì)劃地循序漸進(jìn)的啟發(fā)與開導(dǎo)，不斷的進(jìn)行深入教育，并為孩子提供一定的物質(zhì)材料，創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境等等，不斷的加強(qiáng)與穩(wěn)固兒童對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其進(jìn)一步地發(fā)展。
    2．教學(xué)上要循序漸進(jìn)
    藝術(shù)教育者在教學(xué)過程中，應(yīng)首先掌握孩子的身心發(fā)展規(guī)律，不能急于求成，也不能拔苗助長，藝術(shù)教育的過程在學(xué)前兒童身上的體現(xiàn)應(yīng)是循序漸進(jìn)的。因此，按照兒童的接受能力，藝術(shù)教育應(yīng)該由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，這樣的逐步的過度，教育上的循序漸進(jìn)讓孩子有一個(gè)緩沖的過程，不至于讓孩子望而卻步，知難而退。與此同時(shí)，教育者還要根據(jù)學(xué)前兒童不會(huì)抽閑思維，難于集中精神這一特點(diǎn)，多采取直觀演示法教學(xué)，不要單純的講解，讓孩子跟著做或看著做，比教師的講解更容易讓孩子接受。
    3．多一些欣賞性教學(xué)
    由于各種條件的限制，很多藝術(shù)教學(xué)在內(nèi)容上常常缺少藝術(shù)欣賞這一環(huán)節(jié)，教學(xué)都是采取教師教，學(xué)生跟著做，這種教學(xué)模式。沒有給孩子獨(dú)立思考、自我發(fā)揮、自我創(chuàng)造的空間與條件。所以，在藝術(shù)教學(xué)中，特別在藝術(shù)啟蒙教育階段，教師應(yīng)多創(chuàng)造條件，給孩子上一些藝術(shù)欣賞課，讓孩子自己去體會(huì)，自己去感覺，他們對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟不應(yīng)是成人強(qiáng)加的，而應(yīng)該是在學(xué)習(xí)過程中通過鑒賞與欣賞自己的不斷領(lǐng)悟。
    4．多種教學(xué)法的運(yùn)用
    在藝術(shù)常規(guī)教學(xué)中，藝術(shù)教育者為了好教學(xué)，或急于求成，他們的教學(xué)方法往往按部就班傳統(tǒng)老套。對(duì)于學(xué)齡前兒童，這種死板的教學(xué)方式雖然在短期內(nèi)能取得一定的教學(xué)效果，但很難有長足的發(fā)展，長此以往孩子也就失去了學(xué)習(xí)的興趣。所以，教育者應(yīng)改變思維，大膽創(chuàng)新，根據(jù)孩子這一成長階段的身心特點(diǎn)，采取多種多樣靈活多變的教學(xué)形式，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中多一些表揚(yáng)與鼓勵(lì)，讓孩子的想象力與創(chuàng)造力不斷地發(fā)展和提高?？傊瑢W(xué)齡前兒童是藝術(shù)啟蒙及培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)與興趣的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)這一階段兒童藝術(shù)教育的方法進(jìn)行分析與研究，是十分必要也是十分關(guān)鍵的。要想培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)的興趣，從而進(jìn)一步在藝術(shù)領(lǐng)域有所造詣，需要藝術(shù)教育工作者在教學(xué)中不斷的探討，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才的后備軍而不斷地努力。
    ［1］肖成英.高職學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)改革探索［j］.四川戲劇,2012,(05).
    ［2］魏玥玥.學(xué)前兒童藝術(shù)教育［j］.讀天下,2016,(11):319－320.
    ［3］曹麗萍.高職學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的思考［j］.音樂大觀,2012,(05).
    ［4］［蘇］蘇霍姆林斯基著.杜殿坤譯.給教師的建議［m］.北京:教育科學(xué)出版社,1984.
    教育發(fā)展論文篇十六
    受聯(lián)合國兒童基金會(huì)的資助，我們先后于1993年6月、8月及11月，采用問卷、談話、測(cè)查、參觀、訪問等方法，分別對(duì)安徽省績(jī)溪縣、祁門縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒教育情況進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。八十年代以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革、計(jì)劃生育政策的實(shí)施，使昔日貧窮山村發(fā)生了巨大的變化，幼兒教育已逐步得到了重視，并且有了很大的發(fā)展，幼兒入園（班）率逐年提高。如績(jī)溪縣北村鄉(xiāng)幼兒入班率1990年是20％，1991年為23．8％，1992年上升到27．9％。但是，發(fā)展中的農(nóng)村幼兒教育，存在著諸多前進(jìn)中的困難和問題。尋求這些弊端的矯正對(duì)策，盡快地提高農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量，不僅是實(shí)現(xiàn)中國政府對(duì)《兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》和《執(zhí)行九十年代兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動(dòng)計(jì)劃》承諾的需要，也是提高二十一世紀(jì)我國農(nóng)村人口素質(zhì)的迫切需求。
    一、農(nóng)村幼兒教育存在的問題
    農(nóng)村幼兒教育在步履維難的發(fā)展進(jìn)程中：由于受到多種因素的干擾，陷入了許多并非完全因客觀條件而形成的困境之中，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    （一）辦園（班）條件簡(jiǎn)陋
    農(nóng)村幼兒園（班）由于缺乏資金、領(lǐng)導(dǎo)不夠重視和管理不善等原因，使辦園（班）的物質(zhì)基礎(chǔ)條件十分簡(jiǎn)陋。幼兒班的室內(nèi)高度一般不足3米，人均占地面積不到1．2平方米，缺乏良好的通風(fēng)條件和幼兒活動(dòng)必要的空間；受傳統(tǒng)農(nóng)居窗戶狹小的影響，室內(nèi)采光面積普遍小于地面的1／5，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于幼兒活動(dòng)室規(guī)定的采光標(biāo)準(zhǔn)；大多數(shù)幼兒園（班）的桌椅、板凳由農(nóng)戶家庭籌借，高低長短不一，極不適應(yīng)幼兒形成正確坐姿的需要；還有的班級(jí)缺少最起碼的衛(wèi)生盥洗設(shè)施，沒有幼兒廁所、飲水桶、洗手水龍頭，茶杯與手巾混用現(xiàn)象十分普遍；更有一些班級(jí)的房舍、門窗陳舊破敗，嚴(yán)重危及幼兒及教師的人身安全；室外游戲和體育活動(dòng)場(chǎng)地狹窄，人均占地面積不足3平方米，教具、玩具和大型戶外游戲器械及幼兒讀物奇缺，各種游戲活動(dòng)難以進(jìn)行。
    由此可見，農(nóng)村現(xiàn)有幼兒園（班）還未能為幼兒創(chuàng)設(shè)必要的生活、學(xué)習(xí)和娛樂備件，這既對(duì)幼兒身心的發(fā)展、良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，形成嚴(yán)重的障礙，也阻礙了幼兒基本動(dòng)作的訓(xùn)練、智力的開發(fā)和品行的.塑造。
    （二）“小學(xué)化”現(xiàn)象嚴(yán)重
    農(nóng)村幼兒班基本上都附設(shè)在小學(xué)里，無論是在管理上，還是在教育教學(xué)上，都不同程度地受制于小學(xué)，“小學(xué)化”現(xiàn)象十分突出，幾乎所有的幼兒班沒有分設(shè)教養(yǎng)員、保育員，而是參照小學(xué)的做法，配備一名教師，幼兒教育的保育功能被嚴(yán)重弱化；幼兒的一日活動(dòng)與小學(xué)生如出一轍，到校后坐在教室里上自習(xí)，和小學(xué)生一起做早操，按照小學(xué)的鈴聲上下課，教學(xué)內(nèi)容方面，使用的是小學(xué)一年級(jí)教材，注重讀、寫、算的學(xué)習(xí)，教學(xué)方法上，教師講、幼兒聽，教師念、幼兒讀，教師做、幼兒看的“注入式”或死記硬背的方式統(tǒng)治著課堂，教學(xué)時(shí)數(shù)上，每周上課節(jié)數(shù)多在18節(jié)以上，有的甚至達(dá)到24節(jié)，每節(jié)課長達(dá)45分鐘，幼兒戶外活動(dòng)時(shí)間被大量擠占，每天尚不足1小時(shí)，給幼兒布置課外作業(yè)，進(jìn)行期中測(cè)驗(yàn)、期末考試。
    實(shí)踐證明，這種把幼兒班當(dāng)成是小學(xué)預(yù)備班來施教的錯(cuò)誤做法，使幼兒未能得到符合其身心特點(diǎn)的適當(dāng)?shù)慕逃?，天真活潑的稚氣、?jìng)爭(zhēng)向上的意識(shí)和求知的愿望逐漸熄滅，阻礙了幼兒未來的發(fā)展。
    [1][2][3][4][5]
    教育發(fā)展論文篇十七
    幼兒教育，可以說是基礎(chǔ)教育的重要組成，也是開展我國學(xué)校教育及終身教育的基石。因此， 在整個(gè)教育體系中，應(yīng)該更加重視幼兒教育， 教育投入也應(yīng)該更多的投向幼兒教育。就目前來看，我國幼兒教育的重要性己經(jīng)普遍得到了家長、學(xué)校和全國各界的重視，且教育質(zhì)量也在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)有了突破性發(fā)展， 特別是農(nóng)村幼兒教育得到了很大程度的提高和改善。
    一、現(xiàn)階段我國的農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀
    幼兒教育是終身教育的開端， 對(duì)孩子的個(gè)人發(fā)展極其重要。學(xué)生未來的學(xué)業(yè)成績(jī)高低，較大程度上與早期學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)及智力發(fā)展關(guān)系緊密。就目前階段看，人們對(duì)孩子的早期教育關(guān)注度越來越高，但是相較我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體水平來看，我國的幼兒教育發(fā)展?fàn)顩r還有待提高， 尤其是農(nóng)村的幼教情況更是不容樂觀。
    1.農(nóng)村幼兒教育經(jīng)費(fèi)不足
    我國幼兒教育方面的投入只占教育經(jīng)費(fèi)的1.3%，低于國際平均水平的3.8%，且這1.3%大部分用在城鎮(zhèn)幼兒教育事業(yè)，導(dǎo)致農(nóng)村幼教經(jīng)費(fèi)的欠缺，致使農(nóng)村幼兒教育水平遠(yuǎn)低于城市。
    2.農(nóng)村幼兒教育師資力量薄弱
    農(nóng)村現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)條件難以吸引到大量高素質(zhì)的幼兒教育人才，導(dǎo)致目前幼兒園師資力量缺乏，影響到農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的順利發(fā)展。
    3.農(nóng)村家長對(duì)幼兒教育問題不夠重視
    幼兒時(shí)期的教育對(duì)幼兒之后的成長具有十分重要的作用，但由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化和教育水平均較低，農(nóng)村教育信息傳播緩慢，農(nóng)村孩子的家長大多沒意識(shí)到孩子的幼教問題的重要性，往往忽視對(duì)幼兒的教育。
    4.農(nóng)村留守兒童的教育狀況
    近幾年來， 大量的農(nóng)民工涌向城市， 進(jìn)城打工，陪伴留守兒童的往往是體弱多病、受教育程度較低、思想觀念守舊的老人，從而導(dǎo)致了留守兒童的教育問題成為農(nóng)村幼兒教育的又一個(gè)重要問題。
    二、解決現(xiàn)狀的方法
    貧困地區(qū)農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展水平，直接關(guān)乎著每一個(gè)該地區(qū)生活的幼兒發(fā)展。從總體上看，農(nóng)村幼兒教育普遍存在的問題有機(jī)構(gòu)不健全、幼兒教育管理制度不完善等重要問題，導(dǎo)致教育管理工作者將眼光都放到了義務(wù)教育上，相對(duì)來說冷落了學(xué)前教育。當(dāng)前，貧困地區(qū)農(nóng)村幼教事業(yè)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存，教育工作者須客觀看待當(dāng)前面臨的困境，抓住眼下的機(jī)遇，大力發(fā)展幼兒教育。
    1.政府須對(duì)農(nóng)村幼兒教育提起重視
    各級(jí)政府須根據(jù)我國的法律法規(guī)出臺(tái)相關(guān)政策，來確保農(nóng)村幼兒教育事業(yè)快速發(fā)展。在學(xué)前教育中，每一位幼兒都有公平享受教育的權(quán)利，為了能夠保證這一點(diǎn)，解決教育質(zhì)量和教育資源間的矛盾，政府部門需要加大投入，實(shí)行扶貧政策，專項(xiàng)解決貧困地區(qū)幼兒教育中遇到的資金問題，促進(jìn)幼兒教育均衡發(fā)展。另外，各級(jí)政府需認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育的重要地位和關(guān)鍵作用，動(dòng)員社會(huì)各界的力量，采取多渠道、多形式地開展學(xué)前教育事業(yè)，改善農(nóng)村幼兒園辦學(xué)條件，降低幼兒園的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)家長來說，需要他們承擔(dān)的學(xué)前教育費(fèi)用，就會(huì)因此大大減少，增強(qiáng)其送子女到園接受學(xué)前教的積極性，保證幼兒都能接受最基本的學(xué)前教育。
    一些個(gè)人或者企業(yè)創(chuàng)辦的民辦幼兒園，政府也應(yīng)在專項(xiàng)資金和師資配備等方面予以其一定的優(yōu)惠政策。另外，政府不能將幼兒教育事業(yè)推向市場(chǎng)，須承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。各級(jí)政府要拿出普及學(xué)前三年教育的工作力度，而且長期堅(jiān)持下去。
    2.加大對(duì)農(nóng)村幼教的投資力度
    從另一個(gè)方面來看，想要進(jìn)一步改變農(nóng)村幼兒教育的落后狀況，單純地靠農(nóng)民自身的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。需要政府采取相關(guān)的政策，來為農(nóng)村貧困兒童接受幼兒教育提供有力的保障。為了讓不同地區(qū)的幼兒，都能夠得到公平的受教育機(jī)會(huì)，政府須進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)間的差距，拉近城鄉(xiāng)距離，尤其是要增加對(duì)農(nóng)村教育事業(yè)的投入，解決農(nóng)村幼兒教育面臨的危機(jī)。太原市政府就出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教育工作的意見》，將提高農(nóng)村幼兒園教師待遇提到了具體事項(xiàng)。通過增加公辦幼兒園編制或利用事業(yè)單位自然減員編制，優(yōu)先招聘在職村辦幼兒園教師，或者錄用大中專幼兒教育專業(yè)畢業(yè)生。農(nóng)村民辦幼兒園教職員工在職稱評(píng)定、評(píng)優(yōu)選模等方面享受與其他公辦幼兒園同等待遇。
    3.提高農(nóng)村幼兒教師的待遇
    為了能夠有效穩(wěn)定農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍，除了政府、教育主管部分需要采取對(duì)應(yīng)的政策之外，還需要開展多渠道的師資力量培訓(xùn)，提高我國農(nóng)村幼教質(zhì)量。提高農(nóng)村幼兒教師的待遇，加快教師的職稱聘任工作，解決農(nóng)村幼兒教師工資補(bǔ)貼低的問題，為農(nóng)村幼兒教師提供各項(xiàng)保險(xiǎn)，提高教師地位，對(duì)一些表現(xiàn)出色的幼兒教師予以一定的獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)教師的工作熱情。
    4.促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長， 讓農(nóng)村留守兒童受更好的教育
    從根本上說，農(nóng)村兒童教育問題上，體現(xiàn)了我國城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的矛盾。黨中央設(shè)定了社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展目標(biāo)： “ 生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主” 。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村就須著重加快發(fā)展農(nóng)村各項(xiàng)文化教育事業(yè)， 促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。我國優(yōu)生優(yōu)育政策的落實(shí)、人民經(jīng)濟(jì)狀況的改善， 極大的激發(fā)了人們對(duì)早期教育的重視與期待。大力發(fā)展農(nóng)村幼兒教育， 有助于為農(nóng)村留守幼兒提供良好的教育環(huán)境； 從事幼兒教育的專業(yè)的教育者， 通過科學(xué)的幼兒教育教育， 可以讓幼兒體會(huì)到親子關(guān)系的溫暖， 進(jìn)而對(duì)其人格發(fā)展形成積極的影響。鞏固農(nóng)村的幼兒教育， 不僅能夠積極促進(jìn)對(duì)留守兒童的教育， 能使留守兒童更加健康的成長， 同時(shí)， 也可以使在外務(wù)工的幼兒父母能夠安心務(wù)工， 間接地推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    總結(jié)：學(xué)前幼兒時(shí)期，孩子的可塑性非常強(qiáng)，是其知識(shí)啟蒙、技能發(fā)展和能力形成的重要時(shí)期。幼兒教育對(duì)幼兒潛能的有效開發(fā)是眾所周知的，若幼兒能夠在這個(gè)時(shí)期受到較好的早期教育，就能夠獲得更優(yōu)質(zhì)的早期經(jīng)驗(yàn)，幫助幼兒更好地完成幼小銜接，使幼兒盡早學(xué)會(huì)與人之間的相處。
    教育發(fā)展論文篇十八
    摘要：從頒布實(shí)施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（－）》指出要重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，提高農(nóng)村學(xué)前教育質(zhì)量以來，農(nóng)村學(xué)前教育雖然得到了社會(huì)各界的重視和一定的發(fā)展，但由于其底子薄、范圍廣、數(shù)量大、欠賬多，仍然是我國教育體系中的“短板”。農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展有賴于拓寬資金來源，加大投入，改善辦園條件；加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師師資隊(duì)伍建設(shè)；建設(shè)具有農(nóng)村特色的教學(xué)體系；改變家長陳舊教育觀念，加大力度推進(jìn)家園合作等。
    關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)前教育;現(xiàn)狀;對(duì)策
    1農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)狀
    1.1經(jīng)費(fèi)投入有限，辦園條件差
    農(nóng)村地區(qū)由于人口多、底子薄，學(xué)前教育的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)支持的需求就更大，再加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后性和籌資渠道的不暢通，導(dǎo)致一些地方農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)來源先天不足。當(dāng)前，雖然我國對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入有所加大，并有意識(shí)地向農(nóng)村地區(qū)傾斜，但真正用于農(nóng)村學(xué)前教育的經(jīng)費(fèi)卻是杯水車薪。經(jīng)費(fèi)投入不足，直接導(dǎo)致了一些農(nóng)村地區(qū)幼兒園辦園條件差。一些農(nóng)村幼兒園選址不合理，幼兒活動(dòng)空間狹小，班額遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教育部門的相關(guān)規(guī)定，并且對(duì)于整個(gè)園所缺乏合理的規(guī)劃。在設(shè)施設(shè)備上，一些農(nóng)村幼兒園沒有足夠數(shù)量的可供幼兒操作的玩教具，大型的活動(dòng)器械除了滑滑梯外幾乎沒有其他的了。最值得關(guān)注的是幼兒園在安全、保潔、消毒設(shè)施方面的欠缺。
    1.2師資力量匱乏，教師隊(duì)伍流動(dòng)性強(qiáng)
    教師質(zhì)量的高低一定程度上決定著教育質(zhì)量。一些地方農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的不足折射出農(nóng)村教師隊(duì)伍的參差不齊。在一些地方農(nóng)村，由于工作環(huán)境艱苦、工資待遇低、缺少專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)等原因，鮮有具有幼兒教師資歷的合格教師選擇去農(nóng)村工作，即使去了一些人也只是把它當(dāng)作一個(gè)換取工作經(jīng)驗(yàn)的“跳板”。這種現(xiàn)狀一方面致使農(nóng)村幼兒教師師資力量陷入極度匱乏的狀態(tài)，另一方面，造成了農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍流動(dòng)性強(qiáng)，雖然有優(yōu)質(zhì)教師存在，但教育質(zhì)量卻得不到實(shí)質(zhì)性的提高。
    1.3“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重
    幼兒教育“小學(xué)化”不僅是對(duì)幼兒現(xiàn)階段的身心發(fā)展，還是對(duì)將來小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活都起著不可逆轉(zhuǎn)的負(fù)面影響。然而，一些農(nóng)村地區(qū)幼兒園教育始終存在于小學(xué)的影子里，無論是在教育內(nèi)容、教育管理還是教育評(píng)價(jià)上都成為小學(xué)的預(yù)備班。在我國《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出，幼兒園教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持保育與教育相結(jié)合的原則，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展?；仡櫸覈r(nóng)村幼兒園的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)其中普遍重視“讀、寫、算”的教育，而輕視對(duì)幼兒的保育工作。
    1.4家庭與幼兒園教育脫節(jié)
    在一些農(nóng)村地區(qū)，絕大多數(shù)孩子都屬于留守兒童，這部分孩子長期與父母分隔兩地，孩子的教養(yǎng)大多是由祖父母承擔(dān)，在祖父母輩的人眼里，只要孩子吃飽穿暖就萬事大吉，他們不會(huì)也沒有那么多的精力來配合幼兒園的教育活動(dòng)。而孩子的父母也因?yàn)椴辉诤⒆由磉?，再加上工作繁忙，與老師很少有充分的溝通，甚至有部分父母覺得幼兒園沒什么好溝通的，等孩子上了小學(xué)再于老師溝通也來得及。這種家庭與幼兒園教育的脫節(jié)，使得幼兒園教育往往事倍功半，非常不利于孩子的身心健康成長。
    2改善農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀的對(duì)策
    2.1拓寬資金來源，加大投入，改善辦園條件
    當(dāng)前，制約農(nóng)村學(xué)前教育的關(guān)鍵是教育經(jīng)費(fèi)不足?，F(xiàn)階段，政府作為發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育的主要經(jīng)濟(jì)支持者，在今后政府工作中要提高對(duì)這方面政策傾斜力度同時(shí)堅(jiān)定不移的加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的經(jīng)濟(jì)支持。巨大的資金缺口僅僅通過政府的投入來填補(bǔ)很明顯是不可能的，所以必須拓寬資金來源，通過社會(huì)募捐、慈善捐助、企業(yè)對(duì)口援助等社會(huì)力量來籌集資金。我們要利用已有的經(jīng)濟(jì)支持，合理規(guī)劃園所，維護(hù)、增添設(shè)施設(shè)備，不斷改善農(nóng)村幼兒園辦園條件。
    2.2加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師師資隊(duì)伍建設(shè)
    首先，要盡快解決長期困擾農(nóng)村教育發(fā)展的教師編制、待遇等問題，提高農(nóng)村幼兒教師的工資待遇，適當(dāng)增加農(nóng)村幼兒教師編制，以減輕她們的工作負(fù)擔(dān)，并將她們納入社會(huì)保障的范疇。其次，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村幼兒教師和園長的培訓(xùn)，可以通過與城鎮(zhèn)優(yōu)秀幼兒園建立對(duì)口幫扶機(jī)制，在不斷的交流研討中改進(jìn)觀念，提高農(nóng)村幼兒教師的教育教學(xué)能力和園長的管理能力等。再次，可以通過城鄉(xiāng)幼兒教師的雙向流動(dòng)來促進(jìn)農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍的成長。
    2.3建設(shè)具有農(nóng)村特色的教學(xué)體系
    陶行知先生曾說過：活的鄉(xiāng)村教育就要用活環(huán)境，不用死書本。首先，在幼兒的一日生活安排上要充分考慮農(nóng)村孩子的特點(diǎn)，注意動(dòng)靜結(jié)合、室內(nèi)戶外相結(jié)合、小組個(gè)別相結(jié)合等。其次，在五大領(lǐng)域方面，要充分利用農(nóng)村天然的環(huán)境，選取幼兒感興趣的自然事物或生活事件，教師改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，給幼兒自由的環(huán)境，積極的引導(dǎo)幼兒去探索、觀察、記錄，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)探究精神。同時(shí)，要更關(guān)注農(nóng)村幼兒藝術(shù)領(lǐng)域和語言領(lǐng)域的發(fā)展。最后，要因地制宜，利用現(xiàn)有的條件開展豐富多彩的游戲活動(dòng)，重視民間傳統(tǒng)游戲的的價(jià)值。
    2.4更新家長教育觀念，推進(jìn)家園合作
    《幼兒園指導(dǎo)綱要》中提出家庭是幼兒園教育的重要伙伴，幼兒的教育需要幼兒園、家庭、社會(huì)共同完成。我們必須引導(dǎo)家長更新教育觀念，重視孩子幼兒階段的教育，這里的教育指的是全面發(fā)展的教育，而不只是智育。幼兒園方面要通過多種形式進(jìn)行家園合作，針對(duì)農(nóng)村地區(qū)大多由祖父母輩的家長教養(yǎng)孩子的特點(diǎn)選取合適的家園合作形式。同時(shí)，要加強(qiáng)與孩子父母的溝通，將幼兒的成長現(xiàn)狀，遇到的問題反饋給父母，并向父母?jìng)鬟f科學(xué)的教育觀念。
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    教育發(fā)展論文篇十九
    在社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育的需求日益增長的大背景之下，國家相關(guān)部門已出臺(tái)政策加大了藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的比重，藝術(shù)課的開課率在義務(wù)教育階段不得低于80%，高中階段的藝術(shù)課也要本著滿足學(xué)生發(fā)展需要的原則開足開滿。不斷深化藝術(shù)教育課改、完善藝術(shù)教育手段、提高藝教水平，建設(shè)藝術(shù)教育高水平教師隊(duì)伍已成為當(dāng)前迫切的需求。同時(shí)，讓全體學(xué)生能夠經(jīng)常性地參加內(nèi)容豐富的課外藝術(shù)活動(dòng)、全面接受藝術(shù)教育也成為一項(xiàng)必須規(guī)模化、制度化、常態(tài)化的任務(wù)。但實(shí)際中與以上原則相悖的現(xiàn)象是：迫于現(xiàn)行的應(yīng)試教育和升學(xué)率的需要，一些學(xué)校的藝術(shù)教育成了“空頭支票”，出現(xiàn)了標(biāo)有“足量”藝術(shù)課的課程表在實(shí)際中演變成“二次課程表”，也就是藝術(shù)課經(jīng)常會(huì)被其他“主課”所替代的“潛規(guī)則”現(xiàn)象。長期的應(yīng)試教育任務(wù)使得大多數(shù)學(xué)校藝術(shù)教育的硬件不足：師資缺少、設(shè)備匱乏；課程考核力度不夠、教師積極性較低。這種對(duì)上級(jí)要求疲于應(yīng)付、對(duì)藝術(shù)教育嚴(yán)重輕視的局面令人擔(dān)憂。面對(duì)這樣的形勢(shì)，藝術(shù)教育必須走出自己的發(fā)展之路，要依據(jù)國家的教育方針和政策，結(jié)合社會(huì)的教育需求，從自身的實(shí)際出發(fā)做出思考。在深刻理解藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合藝術(shù)教育的根本目的，對(duì)藝術(shù)教育的整體機(jī)制進(jìn)行全方位的理論探討。藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在明確辦學(xué)基礎(chǔ)與辦學(xué)條件差異的前提下，制定不同的培養(yǎng)任務(wù)、定位不同的辦學(xué)層次，對(duì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新?；谝陨系奶剿骱蛯?shí)踐，民辦藝術(shù)教育便應(yīng)運(yùn)而生。
    作為藝術(shù)教育事業(yè)中一支重要的新生力量，民辦藝術(shù)教育已成為當(dāng)前滿足人民日益增長的藝術(shù)教育需求的一種重要途徑，是社會(huì)進(jìn)一步增加藝術(shù)教育投入，擴(kuò)大藝術(shù)教育規(guī)模的有效方式。目前各級(jí)各類藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)正在興起，創(chuàng)辦民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)成為熱潮。這項(xiàng)事業(yè)的興起在整體上增加了藝術(shù)教育培養(yǎng)的力量，很大程度上促進(jìn)了我國藝術(shù)教育的發(fā)展。由此我們也看到了民辦藝術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)：首先是在辦學(xué)基礎(chǔ)要素方面。由于民辦教育機(jī)構(gòu)具有財(cái)產(chǎn)所有和管理自主權(quán)，因此辦學(xué)的生產(chǎn)資料不必依附于政府，它們?cè)诮逃叻ㄒ?guī)范圍內(nèi)享有較大的資源自我支配權(quán)。民辦藝術(shù)教育的主體可以在辦學(xué)的基礎(chǔ)建設(shè)上，自行構(gòu)筑具有長遠(yuǎn)發(fā)展?jié)摿Φ?、適應(yīng)時(shí)代特征的發(fā)展規(guī)劃，可以根據(jù)自身的需要配置師資、校舍、教學(xué)儀器，規(guī)劃校園環(huán)境等。這些自主權(quán)能為保證辦學(xué)質(zhì)量提供必要條件。人事管理方面，民辦機(jī)構(gòu)大多實(shí)行聘任制，招聘范圍不必受地域限制；聘用制度靈活，可以按需選聘人才而不存在強(qiáng)行配置。人才管理上可以根據(jù)需要合理安排人才流動(dòng)，自行協(xié)調(diào)、合理安置。這樣的管理制度有助于選拔精通管理和實(shí)際教學(xué)各有所長的人才，并在人才的年齡和性別方面構(gòu)造互補(bǔ)效應(yīng)，有助于構(gòu)建高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍。這就為藝術(shù)教育辦學(xué)的制度構(gòu)成、學(xué)科建設(shè)等方面創(chuàng)造了優(yōu)勢(shì)。財(cái)力方面，融資自由、用資自主的特點(diǎn)使民辦機(jī)構(gòu)能保障教育所需的各項(xiàng)開支，無需擔(dān)憂因資金限制而造成的發(fā)展滯后情況。物質(zhì)資源上，民辦機(jī)構(gòu)可以按照自己的發(fā)展計(jì)劃和需求進(jìn)行合理配置，避免了公辦教育機(jī)構(gòu)因行政干預(yù)而造成的拖沓、低效配置局面。辦學(xué)基礎(chǔ)要素上的綜合優(yōu)勢(shì)為民辦藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)彰顯其現(xiàn)代理念打下了良好的基礎(chǔ)。民辦教育具備自我激勵(lì)的發(fā)展動(dòng)因。民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)較之公辦機(jī)構(gòu)有著獨(dú)特的自我激勵(lì)機(jī)制。面對(duì)與較為強(qiáng)勢(shì)的公立機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)，民辦機(jī)構(gòu)要承擔(dān)較多的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和壓力。比如辦學(xué)行為要接受政府政策法規(guī)的規(guī)范，要達(dá)到教育主管部門的評(píng)估要求；由于教育資源直接取之于社會(huì)，民辦機(jī)構(gòu)必須履行其對(duì)被培訓(xùn)對(duì)象的承諾，接受來自社會(huì)的輿論認(rèn)定和行為監(jiān)督。也就是說，直接服務(wù)于市場(chǎng)的處境使它們必須在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)大環(huán)境之中立于不敗之地。因此，質(zhì)量至上這個(gè)辦學(xué)理念就成了民辦機(jī)構(gòu)不必言說的必然宗旨。在這樣強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，創(chuàng)業(yè)者們思維上的開拓性和實(shí)踐中的開創(chuàng)性表現(xiàn)得尤為突出。因此民辦教育體制下的從業(yè)者時(shí)常具有較強(qiáng)的進(jìn)取心，較之公辦教育機(jī)構(gòu)的人員更加專注于自己的事業(yè)。汲取先進(jìn)的教學(xué)理念，探討和改進(jìn)教學(xué)方法，采納先進(jìn)的教學(xué)手段成為他們的首要任務(wù)。除此之外，他們還會(huì)積極拓展信息渠道，重視來自被教育對(duì)象的信息反饋，在實(shí)踐中不斷摸索創(chuàng)新，逐漸走出一條自我完善、逐步提升辦學(xué)層次的道路。民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在辦學(xué)思路上的特色意識(shí)較強(qiáng)。因?yàn)槟軌虺浞忠庾R(shí)到特色、創(chuàng)新是藝術(shù)教育的發(fā)展之本，是衡量一個(gè)有機(jī)體是否具備生命力的標(biāo)志，因此在實(shí)踐中創(chuàng)業(yè)者們能夠?qū)⑻厣砟畈粩嗳诤显诿總€(gè)教育環(huán)節(jié)中。從管理者到一線教師都力爭(zhēng)將彰顯個(gè)性、增強(qiáng)活力的思想貫穿在藝術(shù)教育的實(shí)際行動(dòng)上。當(dāng)然，民辦教育機(jī)構(gòu)的這些特色發(fā)展優(yōu)勢(shì)，除了來源于創(chuàng)業(yè)者辦學(xué)思路上的理性認(rèn)識(shí)，還得益于他們區(qū)別于同類公辦機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)條件。比如經(jīng)營的自主權(quán)使他們?cè)谡叻ㄒ?guī)的允許范圍內(nèi)不必接受過多的行政限制，辦學(xué)風(fēng)格上有相對(duì)較為廣闊的發(fā)揮空間。物質(zhì)財(cái)力上的自由度也為特色教育的硬件設(shè)施提供了可靠保證。雄厚的人力資源也為特色教育在課堂中的實(shí)現(xiàn)提供了充分的可能。以上優(yōu)勢(shì)促使民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)能充分彰顯其特色優(yōu)勢(shì)，改變了過去藝術(shù)教育千校一面的平庸?fàn)顩r，向社會(huì)展示了民辦藝術(shù)教育學(xué)校有特色、辦學(xué)有特點(diǎn)、學(xué)生有特長的生動(dòng)局面。
    第一，生源上的劣勢(shì)問題。在當(dāng)前應(yīng)試教育的大背景下，愿意接受民辦教育機(jī)構(gòu)培訓(xùn)的學(xué)生，有很大部分來自藝術(shù)高考的淘汰者，這是在民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)還未在學(xué)歷、學(xué)位方面完全取得全民認(rèn)可的情況下，部分藝術(shù)高考落榜生做出的“退而求其次”的.選擇，這就造成了民辦機(jī)構(gòu)生源素質(zhì)參差不齊的局面。面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)不得不在師資和管理上加大投入：更加精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，更加注意因材施教，更加努力改進(jìn)教學(xué)方法和手段以提高教學(xué)質(zhì)量。
    第二，民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)要正確處理好公益性和自身效益的關(guān)系。教育事業(yè)本身具有公益性，從事民辦教育在一定程度上就意味著選擇了社會(huì)公益事業(yè)，這就要求民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)從業(yè)者要擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，而不能片面地只考慮自身經(jīng)濟(jì)效益。民辦藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)的投資者要將追求經(jīng)濟(jì)效益的目標(biāo)與對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)有機(jī)地結(jié)合起來，不可有所偏頗，否則由此帶來的利益膨脹思想必然會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)教育市場(chǎng)的混亂、民辦教育體制的瓦解，那么民辦教育機(jī)構(gòu)最終也會(huì)因缺乏有力的社會(huì)支撐而導(dǎo)致喪失后續(xù)發(fā)展動(dòng)力。
    第三，藝術(shù)的特殊性決定了人們很難對(duì)藝術(shù)教育的結(jié)果和成效給予準(zhǔn)確的測(cè)定，人們難以制定出一套整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)民辦藝術(shù)教育的成果加以評(píng)定，因此對(duì)民辦藝術(shù)教育結(jié)果的評(píng)判成為目前亟待解決的問題。這需要我們從全民興辦藝術(shù)教育的熱潮中冷靜下來做更加深入的思考，找到加強(qiáng)對(duì)民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)合理監(jiān)管、科學(xué)評(píng)定的方法，以促進(jìn)民辦藝術(shù)教育的健康發(fā)展。
    第四，要正確處理好擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模與提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。一些正在發(fā)展中的各民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在初具成效的基礎(chǔ)上考慮擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，這也是適應(yīng)藝術(shù)教育發(fā)展的客觀需要。不容忽略的是，合理地?cái)U(kuò)大規(guī)模并不能以犧牲辦學(xué)質(zhì)量作為代價(jià)。在將質(zhì)量意識(shí)放在首位的前提下，民辦機(jī)構(gòu)可以自行加大未來發(fā)展的投入，進(jìn)一步完善辦學(xué)設(shè)施、優(yōu)化辦學(xué)條件。在擴(kuò)大規(guī)模的過程中要更加注意更新教學(xué)觀念，提升教學(xué)水平，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，使自身的內(nèi)在實(shí)力與外在的形象相輔相成。
    第五，協(xié)調(diào)好民辦教育事業(yè)中投資者與具體經(jīng)營者之間的關(guān)系。我國現(xiàn)階段民辦教育的投資者與經(jīng)營者大都并非為同一個(gè)體，因此民辦教育投資者要與經(jīng)營者在辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)宗旨上有高度的一致性。投資者要善于選拔懂業(yè)務(wù)、善管理的專業(yè)人才作為具體辦學(xué)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營管理者，并給予他們充分的信任和支持。比如應(yīng)當(dāng)賦予經(jīng)營者與之地位相適應(yīng)的行政權(quán)力和管理權(quán)限，使他們能夠在實(shí)踐中大膽探索藝術(shù)教育的理念、大膽實(shí)踐以專業(yè)知識(shí)為導(dǎo)向的管理措施。經(jīng)營者也應(yīng)該及時(shí)在辦學(xué)思路和經(jīng)營思想上與投資者加強(qiáng)溝通，接受投資者的管理與監(jiān)督。我們相信，民辦藝術(shù)教育會(huì)在今后不斷的發(fā)展過程中逐步走上正軌，在自我不斷完善的基礎(chǔ)上日漸成熟，為我國的藝術(shù)教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。