隨著時間的推移，我們可以看到一個國家在崛起、發(fā)展和衰落的各個階段。在寫總結時，我們需要注意清晰準確地表達自己的觀點和思考。以下是小編為大家整理的文學作品解讀，希望能幫助大家更好地理解作品。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇一
中國傳統(tǒng)文化，對我來說是既熟悉又陌生的'，但在聽了專家們的真誠講座后，在座的老師都留下了感動的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧，中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心，對師長，對朋友的恭敬之心。聽完講座，我的心里是沉甸甸的感覺，心靈得到了深深的凈化。對照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點，很多都沒做到過，沒有想到過。回來后慢慢調整自己的心態(tài)，反思自己的過錯。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇。這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。在古代，《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。播下人格的種子，便收獲命運。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中?；叵肫饋恚艺娴暮苄疫\，有幸學到傳統(tǒng)文化。曾經的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學習弟子規(guī)之前，萬事都要分清彼此的責任。
中國傳統(tǒng)文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們去學習，去實踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。
學習傳統(tǒng)文化不是就學一堂課、就看一本書后就回去激動幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學習并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點，才能持之以恒，不斷進步。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇二
我要感謝我的父母，感謝他們對我關愛，每一分每一秒對我包容的心態(tài)，感謝他們對我無微不至的培養(yǎng)，讓快樂與溫馨陪伴我的成長;感謝我的老師對我的教導，感謝他們教我人生怎樣去起跑，感謝他們傳授給我知識與文化，讓我能在社會中生根與發(fā)芽;感謝我的朋友對我的幫助，感謝他們在我困苦時貼心的關注，感謝他們永遠會站在我的身邊，用友誼去撐起那共同的明天。
以前在生活中，一旦遇到不順利或不如意的事情，我總是心懷抱怨，不但最后沒有解決事情，反而還影響我的情緒，有時甚至影響身體健康。通過這次講座的學習，我再想想自己以前的行為，實在是太幼稚了。我今后一定要做到，在自己特別想抱怨的時候先想一想“抱怨能解決問題嗎?”“抱怨之后對你有好處嗎?”,我就不會再抱怨了。
個人如何看待幸福很重要，幸福是由自己的思想、心態(tài)而決定的，它與人所擁有的財富、相貌、地位、權利等沒有太大的關系。我們的心可以創(chuàng)造“快樂的天使”，也可以創(chuàng)造“陰險的魔鬼”。正如羅曼·羅立曾經說過“要撒滿陽光到別人心中，先得自己心里有陽光。”做為一個教師，我們要用積極的方向調整自己的心態(tài)和情緒，學會從正面看問題，樂觀地對待人生、麻煩、挑戰(zhàn)，讓自己得到成功的體驗。用陽光的心態(tài)享受生活，學會放下，學會諒解，學會合理地調適情緒，多運動，聽聽音樂，與人溝通等等，從生活細節(jié)中感受快樂。
教師要擁有樂觀的心態(tài)。樂觀的心理狀態(tài)是促進教師身心健康的一劑良藥。在現實工作中、生活中教師不可避免的會遇到這樣或那樣的困難，產生各種心理問題，有時會陷入煩惱、苦悶、憂慮之中，如果心態(tài)得不到及時的調節(jié)和疏通，很容易引起強烈的心理沖突，引發(fā)心理障礙或心理疾病。因此，教師應笑對困難，有一種“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的從容不迫的精神風貌。這樣才能有機會恢復心理平衡，才不被紅塵的是是非非所淹沒、所煩惱、所憂慮。
沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅?如果你高聲訓斥，至少會帶來以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡;二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產生壓抑情緒。優(yōu)質課變成了垃圾課。因此保持良好的情緒特別重要，我們要學會自我調節(jié),自我安慰,要有一顆大度、寬容的心。
通過這次講座的學習，對學校，我有一些小小的建議：
(2)每學期組織開展至少一次的經典朗讀比賽;
(3)開設心理健康教育課堂，不僅針對學生，也針對教師，并定時進行心理健康測試。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇三
3月16日，聯合中心學習組組織了第二次集中學習，邀請我區(qū)社會科學首席專家xx教授作《認祖歸宗，弘揚中華傳統(tǒng)文化》的專題講座，這次學習從深層次闡述了中華傳統(tǒng)文化的內涵，以及當前面臨的挑戰(zhàn)，讓我們從一個全新的視角重新認知中華傳統(tǒng)文化。
通過這次中國傳統(tǒng)文化的學習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發(fā)展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關注。
在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
更進一步認識到學習的重要性。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
以身作則，努力踐行。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。身為一名機關工作人員，在工作中一是要以身作則，身體力行，嚴格要求自己，為夷陵區(qū)建設發(fā)展、為史志事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇四
3月20日，我們單位一行十三人由陳總帶隊，前往紹興參加中國傳統(tǒng)文化學習培訓活動，培訓時間為五天四夜(3月20日—3月24日)。上午11點到達培訓中心，只見門口有好幾位老師迎接我們，一邊鞠躬一邊問好，讓人感到新奇和驚訝，這種禮節(jié)從未見過。簽名、報到、找宿舍、領學習教材均由輔導老師引領，我被分在第12平字組。我們這期學員班，共有來自全國各地200多名學員，有企業(yè)老總和中層干部，也有公務員與普通員工。年齡參差不齊，有十幾歲剛參加工作的姑娘小伙，也有白發(fā)蒼蒼的老者。
每天早上6點25分，全體學員來到教室外面，由輔導老師指導我們做健身操，然后再回到教室齊頌《孝經》與《感恩詞》：“感謝國家培養(yǎng)護佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導，感謝同仁關心幫助，感謝農夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持……”聽老師解釋說，這次培訓費用全部由愛心人士捐助，會議的各項工作也全部由義工志愿者代勞，要求大家用餐時必須擇量(請你收藏好范文，)而行，避免浪費。用餐的時候，學員們均把碗中的飯菜吃得一干二凈。
接下來的幾天，我們集中學習了來自臺灣的蔡禮旭老師《家和萬事興》(錄像)、李泳杉老師《21世紀的健康飲食》(錄像)、李越老師《禮在人際關系中的運用》(錄像)。其實，“鞠躬”之禮并非在于形式，而是關乎行禮之人的內心是否恭謙，時刻告訴自己應該常低下自己高傲的頭，用來降服自己的傲慢之心。此外，我們還聆聽了培訓中心靳雅佳老師《用音樂感悟孝道》課程，老師邊唱邊講解人生、社會與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下，場下此起彼伏的掌聲，是大家心中正能量的強烈共鳴。
由此我想到子女教育問題?，F在社會上父母教育子女，只想著給他們報多少個輔導班、才藝班，其實最主要的是先教會子女行孝道，使之成為一個有道德的人。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”的美好人格，夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信的處世之道，而其中“百善孝為先”喚起了大家一顆感恩的心，“行有不得，反求諸已”，我們反思著，檢討著。
初步接觸這些傳統(tǒng)文化時，不由黯然失笑、心生不屑?？墒钱斂菰锏奈淖?、拗口的語句慢慢為自己所接受，便直嘆自己才疏學淺，原來我們了解的只是中華傳統(tǒng)文化的冰山一角!博大精深的中華傳統(tǒng)文化，是我們每個人都應該沉下心來好好學習的。同時，我們也應當看到，作為歷史產物的中華傳統(tǒng)文化也有其歷史的局限性，它既包含有許多優(yōu)秀的成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分，關鍵是在對傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用。推陳出新”、”取其精華，去其糟粕”的方法。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇五
為了富厚實踐運動，激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，匆匆進學生的全面成長，盡力讓他們成為故國合格的扶植者和接班人，我抉擇重點環(huán)抱傳統(tǒng)文化中的“仁”、“信”、“禮”、“孝”、“廉”五方面內容，在學生中開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”系列宣教運動，現將如下：
1.繼承深入貫徹落實《門生規(guī)》的學習、踐行運動
依據小學生的認知特點，在班級開展《門生規(guī)》的背誦運動。6月份舉行了《門生規(guī)》背誦大賽，抽查的學生背誦流利，收到較好的后果。同時，進行了《門生規(guī)》的踐行運動，“給父母洗一次腳”、“為父母沏茶”等踐行運動讓孩子們懂得了行孝的美德。召開了《門生規(guī)》誦讀班會，舉行了《門生規(guī)》背誦比賽，一系列運動強化了《門生規(guī)》的學習后果。
2.開展國學經典誦讀運動
每天早自習班主任支配學生進行20分鐘的誦讀經典運動;每周開設一節(jié)誦讀課(班主任自行支配);每月支配一次誦讀為主題的班會(少先隊兼顧支配)，通過這樣系列的誦讀運動，讓學生們在誦讀中感想感染中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大博識，從而培養(yǎng)學生酷愛故國優(yōu)秀文化的優(yōu)秀品質。
除此之外，應用多媒體設備，應用主會場的直播，進行弘揚中國傳統(tǒng)文化的主題講座，積極為學生營造學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣氛，從而建立好勤學習的志向。
3.推行孝信雅行的教導運動
應用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學生中開展傳統(tǒng)文化教導運動和道德體驗運動，凸顯教導的實踐性和生活化特征，讓學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，促進其愛故國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的感情。應用“三八”、母親節(jié)、等節(jié)日開展“感德父母踐行孝心”的實踐運動;以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感德先生”、“感德社會”、“關愛長輩”的教導運動。一系列運動的開展讓學生在運動中學會感德師長，孝敬父母，在實踐中學會行孝感德、尊重他人，從而培養(yǎng)學生建立正確的人生不雅、代價不雅。
組織學生不雅看了文明禮儀主題班會，對全班學生提出了文明禮儀方面的要求，讓學生明白了文明禮儀的緊張性，培養(yǎng)了學生優(yōu)越的行為習慣。班隊會以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教導引向學生家庭，并普遍開展“爭做誠信少年”系列運動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。
4.積極開展特長教導，推進藝術素養(yǎng)培育工程
我校本著積極成長學生特長為原則，堅持特長教導運動。特長教導運動在領導班子的高度看重下，精選特長教師，給學生創(chuàng)造展示特長的機會，讓學生可以或許學有所長，德識長進，匆匆進學生的全面成長。
5.從班級的實際出發(fā)，積極為學生營造學習傳統(tǒng)文化的氣氛
完善班級圖書角，應用板報、櫥窗鼓吹、弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氣氛。同學們暢游在書的海洋，吸取著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華!
總之，我班在學校領導的高度看重下，兼顧支配，從學生的必要出發(fā)，以中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為載體，積極為學生創(chuàng)建優(yōu)越的學習情況，以富厚的實踐運動激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，匆匆進學生的全面成長，盡力讓他們成為故國合格的扶植者和接班人。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇六
“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神！”這響亮的口號聲是我們新世紀中小學生秉持的信念。
中華文化歷史悠久，而古詩文就是這當中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字數看，有所謂的四言詩，五言詩和七言詩。四言詩是四個字一句，五言詩是五個字一句，七言詩是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言皆用者，一般也算七古。中國文化真是源遠流長?。?BR> 而《論語》，也是一部代表著中國禮儀文化的名著。《論語》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學派的經典著作之一。全書共20篇，492章，首創(chuàng)“語錄體”。中國現在發(fā)揚并學習的古代著作之一。
我們中國的傳統(tǒng)文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車，戰(zhàn)馬和士兵形狀的殉葬品。
作為小學生的我們，雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著中國文化的東西，就是在傳承，繼承！這種文化，代表著我們的民族精神！
祖國悠久古老的文化，是古代人民智慧的結晶。正因如此，我們才應該繼承，傳播下去！
傳統(tǒng)文化進校園心得篇七
1、中國傳統(tǒng)文化剪紙藝術的歷史有著它自身的形成和發(fā)展過程。早在春秋戰(zhàn)國時期，人們就通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品，這是早在紙張出現以前就開始流行起來的，雖不是紙張制作，但卻如出一轍，這就為真正意義上的剪紙出現奠定了基礎。據說我國最早的剪紙作品就可以為此證明。
2、而關于中國傳統(tǒng)文化，即真正意義上的剪紙藝術，應該是紙張的出現才正式開始的。剪紙的主要制作材料就是紙，而漢代時期紙張的出現，這就促進了剪紙的出現、發(fā)展和普及。那時候的紙張易腐爛，所以人們不會珍藏起來，壞了還能重新再剪。
3、北朝時期，人們用紙剪出各種美麗的圖案花紋，據說目前發(fā)現最早且有據可查的剪紙便是在新疆吐魯番火焰山附近發(fā)現的五幅北朝團花剪紙。那時候我國西北地區(qū)氣候干燥且少雨，紙張不易霉爛，小編猜想，這或許也是在新疆發(fā)現北朝剪紙的一個重要原因吧。
4、到了唐代，剪紙已經有了大發(fā)展，那時候的人將剪紙圖案應用于其他工藝方面，并且還有利用剪紙招魂的風俗流行。在現代的考古挖掘出多種唐代剪紙工藝品，如現藏于大英博物館的唐代剪紙，即可看出當時的剪紙手工藝術水平已相當高超，畫面構圖完整，表達出一種天上人間的理想境界。
5、到了宋代，造紙業(yè)成熟，使得剪紙藝術越發(fā)普及。宋代剪紙用于各種領域之中，并且在南宋時期，還出現了以此為職業(yè)的藝人。那時候皮影戲盛行，也有用厚紙制作皮影造型的。宋代剪紙最大的創(chuàng)造便是瓷器剪紙印花圖案，它是在施釉之時，貼上剪紙，入窯燒制而成的。
6、到了明清時代，民間剪紙藝術越發(fā)成熟，已經走向鼎盛時期。這時候的民間剪紙藝術運用范圍就更加廣闊了。但凡民間彩燈上的花飾、扇面上的紋飾、以及刺繡的花樣等，無一不是利用剪紙作為裝飾再加工而成的。然而在明清時期的中國傳統(tǒng)文化剪紙，更多的是常常用作家居裝飾，美化家居環(huán)境。
京劇舞臺藝術在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，通過無數藝人的長期舞臺實踐，構成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它作為創(chuàng)造舞臺形象的藝術手段是十分豐富的，而用法又是十分嚴格的。不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞臺藝術的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初，便進入了宮廷，使它的發(fā)育成長不同于地方劇種。要求它所要表現的生活領域更寬，所要塑造的人物類型更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴，對它創(chuàng)造舞臺形象的美學要求也更高。當然，同時也相應地使它的民間鄉(xiāng)土氣息減弱，純樸、粗獷的風格特色相對淡薄。
因而，它的表演藝術更趨于虛實結合的表現手法，最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制，以達到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g境界。表演上要求精致細膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以“武戲文唱”見佳。
表現手法
京劇表演的四種藝術手法：唱、念、做、打，也是京劇表演四項基本功。
唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。
戲曲演員從小就要從這四個方面進行訓練，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術特色。更好地表現和刻畫戲中的各種人物形象。
京劇有唱，有舞，有對白，有武打，有各種象征性的動作，是一種高度綜合性的藝術。
行當分類
京劇行當的劃分，除依據人物的.自然屬性（性別、年齡）和社會屬性（身份、職業(yè)）外，主要是按人物的性格特征來分類。京劇班社舊有“七行七科”之說：七行即生行、旦行（亦稱占行）、凈行、丑行、雜行、武行、流行。
京劇舞臺上的一切都不是按照生活里的原貌出現的。京劇舞臺上的角色也不是按照生活當中人的本來面貌出現的，而是根據所扮演角色的性別、性格、年齡、職業(yè)以及社會地位等，在化妝、服裝各方面加以若干藝術的夸張，這樣就把舞臺上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的專門名詞叫做“行當”。
生
除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分長靠武生、短打武生并應工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生）、紅生、娃娃生。
旦
女性正面角色的統(tǒng)稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。
凈
俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷?！皟簟敝饕譃槲膬簟⑽鋬魞纱箢?。文凈又分正凈（重唱功，稱銅錘花臉、黑頭）、副凈（重工架表演，稱架子花臉），武凈分重把子工架的武花、重跌撲摔打的武花（也被稱為摔打花臉）、油花（一稱毛凈）。
丑
扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊粉，俗稱小花臉。分文丑（分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑，并兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開口跳）等。各個行當都有一套表演程式，在唱念做打的技藝上各具特色。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇八
一、將傳統(tǒng)文化“請”進校園，著力營造富有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境。
高品位的`校園文化環(huán)境能為語文教學提供廣闊的空間。徜徉在一個隨時隨地都能學到新知識、新學問，能獲得審美感受的校園中，更能激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣。
具體說來，學校的整體規(guī)劃建設，可以設計一些能體現我國傳統(tǒng)文化精髓的代表性建筑、人物塑像、園林景觀等。一草一木暗香浮動，一字一畫德育無聲。學生只有在校園中潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，才能將其內化為求知做人的基本態(tài)度和基本品質。
其次，要創(chuàng)設文化課堂教學情境。像在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟“民族文化快餐”一角等等，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。
二、立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子
(一)、激發(fā)興趣，讓學生找到成功的樂趣。
回望歷史，古人學語文不僅有強記，也有孔子與學生“浴乎沂，風乎舞雩”的暢快，更有各種各樣的輕松的文字游戲。開玩笑、猜謎語、寫對聯、填詩詞，嬉笑怒罵，激揚文字，將語言玩到盡興玩到極致。也有垂髫小兒、弱冠書生學以致用，在日常生活中常享“語文”的樂趣，常品成功的快樂。
我們的老師，要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到“文化”應有的甜味與魅力。要努力讓語文動起來、活起來，從歷史故事中明理，從歷史笑話幽默中得智，從成語典故中積知，從對聯猜謎中獲趣，從多種渠道入手，積極激趣讓學生切實感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，從而震撼他們的心靈，讓學生人人成能手、成英雄。
我的做法是，精心選擇三百個典型的成語，既學習語音字形，成語運用，又增加作文文采，還能了解一些文化常識，知道一些文學典故，更能帶動名句名篇的背誦。我們進行成語接龍，師生名字鑲嵌，歷史故事大串聯等活動，收效很大。此外，散文、詩歌品賞，對聯，猜謎，及自制謎面。雖然有些幼稚，但在快樂中激發(fā)了學生的興趣，開啟了學生的創(chuàng)造才能。玩轉語言，玩透語文，學生再面對課本、考試、競賽，便能找到“老叟戲頑童”的快樂。
在教學中，我常引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發(fā)學生強烈的學習欲望和興趣。或者根據課文內容選擇恰當的播放音樂，或激昂慷慨或沉緩婉轉的音樂。或者利用多媒體制作相關影像材料，讓學生在耳濡目染中，感受中國傳統(tǒng)文化藝術的精湛與美妙。
(二)深入挖掘教材的文化內涵，并通過恰當的方式傳遞給學生。
1.感受傳統(tǒng)文化的自然美。教材中寫景、狀物、山水游記、田園詩歌等課文，對自然美進行了鐘情的描述，展現在我們面前的是一幅幅多姿多彩的自然畫面，這些圖景經過了作者的攝取拼接，已不再是純客觀景物，它已經是人格化了的自然，它飽含了作者的情思。
2.感受傳統(tǒng)文化的社會美。教材中的課文為我們展開了一軸軸性格鮮明的人物畫卷和一幅幅生動的社會畫面。正義感，嫉惡如仇的精神，對愛情的忠貞，虛心好學的品質，見義勇為，樂于助人的精神構成了社會美的主體?！多u忌諷齊王納諫》中虛心接受批評、聞過即改的作風，《送東陽馬生序》中不辭勞苦、虛心求學的精神等等，都可在學生心靈中種下真、善、美的種子。教師要準確傳導出作品中的情感特征，讓學生在心靈深處受到傳統(tǒng)文化的震撼，受到洗禮，從而陶冶其美好高尚的情操。
3.感受傳統(tǒng)文化的藝術美。教材中有不少內容是對藝術的直接表現，在處理此類教材時要把學生引入到語言描繪的情景交融、物我兩忘的審美意境。而美妙的音樂、優(yōu)美的歌聲、動聽的朗誦、悅耳的語言，能讓學生在濃郁的藝術氛圍中體味語言、聲韻之美。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇九
1、博覽五千年，塑造當代賢。
2、傳學及古今，經略貫華夏。
3、承千年精粹，為往圣繼絕學。
4、揚時代弘毅，為萬世開太平。
5、用心傳承文明，用行成就未來。
6、文化點亮心燈，文明美好人生。
7、文明凝聚力量，文化成就輝煌。
8、學傳統(tǒng)文化，做當代智者。
9、博古而通金，揮手在云端。
10、弘揚傳統(tǒng)文化，共建幸福中華。
11、習四書五經，修德蘊之人。
12、國學經典智慧，創(chuàng)造美好人生。
13、傳承華夏文明，引領立志修身。
14、秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
15、傳承古文化，塑造新人才。
16、傳華夏文化，通古今未來。
17、知儒道孝易，看學苑汶林。
18、傳承弘揚文化，成就美好人生。
19、傳承弘揚文明，鼎立世界中華。
20、傳東方智慧，品華夏文化。
21、傳播東方智慧，共享華夏文明。
22、承圣賢之德，解天下之事。
23、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
24、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。
25、博學助君明志，篤行助力致遠。
26、借助先賢成就，打造現代經典。
27、傳華夏文化，通古今未來。
28、習古之至理，明處世之道。
29、知儒道孝易，看學苑汶林。
30、習文通古今，惠民在人心。
31、傳古今經典，樹當代風范。
32、吸千秋文化，立萬代基業(yè)。
33、弘揚傳統(tǒng)文化，守護精神家園。
34、普新道新德，及優(yōu)生名仕。
35、修身齊家有道，汶林學院傳教。
36、為往圣繼絕學，為萬世開太平。
37、用東方智慧優(yōu)化您的生活。
38、傳統(tǒng)文化，讓生活更美好。
39、傳承古文化，修身齊圣賢。
40、揚智者之帆，行慧者之路。
41、學傳統(tǒng)文化，做當代圣賢。
42、培養(yǎng)中國魂，樹立中國心。
43、傳古今文化，播東方神韻。
44、傳承國學精華，陶冶精神情操。
45、傳授東方經典，培訓傳統(tǒng)文化。
46、溫習東方文化，修身齊家平天下。
47、復古代文化，展今朝風采。
48、匯集東方智慧，傳播華夏精神。
49、觀乎人文，以化成天下。
50、往事越千年，傳承永不變。
51、學古人的智慧，致今天的財富。
52、傳播傳統(tǒng)文化，修身美家平天下。
53、傳播傳統(tǒng)文化，不再迷茫暢天下。
54、傳播古典文化，成就華夏修養(yǎng)。
55、弘揚傳統(tǒng)文化，締造華夏智慧。
56、東方文化之源，當代修身之所。
57、傳承東方典藏，智育華夏兒女。
58、傳承古賢經略，播種棟梁之苗。
59、學古人文化，成今人圣德。
60、授古人之德，開今人之風。
61、集古人智慧，創(chuàng)當代精英。
62、傳播東方智慧，文化潤澤心靈。
63、傳播東方智慧，重塑中國精神。
64、傳播東方智慧，輝映卓越人生。
65、傳播東方智慧，點睛中國商戰(zhàn)。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十
4月21日――24日，濟寧市第一期國學經典教育導師培訓，在濟寧教育學院舉行。我有幸成為第一批學員，參加了為期兩天半的培訓，受益匪淺。
在緊張的兩天半的培訓中，共聽報告五場，深深被精當的講解折服。盡管我有很多的內容聽得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵并鼓舞著我。給我們授課的這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時而引經據典，時而直接現實，他們真的是在用自己的生命講課，用自己的生命體驗詮釋著傳統(tǒng)經典文化。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚。中央民族大學的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學大學的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個高壽的母親。說來話巧，一個102歲，一個106歲，都是在去年的時候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話。
通過這幾天的培訓，我明白了，傳統(tǒng)文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內心平靜。人內心平靜了，達到了一種體內外的平衡，人就會心情愉悅，充實樂觀。我想，在社會發(fā)展到目前的程度下，重新弘揚傳統(tǒng)文化，這說明傳統(tǒng)文化的德性在目前的卻需要，只有通過這種深入中國人骨髓里的文化基因，才能夠夠拯救中國的現實，達到一種理性的和諧！
回想專家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無盡的精神洗禮。面對現實，又感覺差距甚遠。也許這種從骨子里拯救國人素質的明智之舉要從娃娃入手，從中國這束希望之花的根部抓起，才會抓出收獲？期待花朵明天的輝煌與明艷的！
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十一
京劇進入中小學校園的消息在“哈韓”、哈日”蔚然成風的時代風潮下;在《九成孩子知圣誕沒人知端午》這樣的新聞標題下;在兒童“將墨汁當醬油”的笑話里，更顯得振奮人心。
傳統(tǒng)文化教育進校園形式和內容到底哪個大?讓中華傳統(tǒng)文化進校園油田一小五一班高一楠家長這里有氣派的電動大門，這里有寬闊平整的操場，這里有生機勃勃的果園，這里有教育系統(tǒng)最優(yōu)秀的老師，這里涌現出一大批優(yōu)秀的學生，這就是濮陽市油田第一小學。五年前，我們毫不猶豫的選擇了這里，讓兒子進入這所學校就讀，事實證明，我們的選擇是正確的!在油田一小這個成長的樂園，老師給了孩子文化知識的啟迪，讓孩子從無知到有知，從幼稚走向成熟。我們非常幸運到遇到了兩位優(yōu)秀的班主任阮君老師和趙瑛老師，這兩位班主任用細心、愛心、耐心詮釋著教育事業(yè)，在孩子成長的道路上為孩子指明了方向，班級各項活動開展的有聲有色如賽詩會，跳繩比賽，秋游，歡慶六一活動，神算手大賽，小小辯論會等等。最令人敬佩的是這兩位班主任特別注重傳統(tǒng)文化的教育，利用課前五分鐘開展育人工作，讓孩子們欣然接受傳統(tǒng)文化教育，從中華文化里汲取豐富的營養(yǎng)。
一年級時，孩子們在老師的帶領下學習弟子規(guī)，這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，通過學習《弟子規(guī)》孩子知道了要想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。傳統(tǒng)文化進校園總結。二三年級孩子們認真學習《三字經》，從其中獲得了很大的收獲。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”從中知道昔孟母為了兒子的學習，不斷更換他們居住的地方;如果兒子還不學，就讓他懸梁刺股，可真是個好母親!還有“玉不琢，不成器。人不學，不知義?！睆闹兄烙袢绻坏褡粒头Q不上是玉器;人如果不學習，就不會長知識，這對現代社會的人們有多大的幫助啊!誦讀《三字經》讓孩子進一步了解中華的傳統(tǒng)美德，懂得基本的人生道理，學會感恩等，讓孩子懂得做人的道理，強化孩子的責任感、激發(fā)孩子的學習興趣、強化孩子的學習動機，為孩子的的全面發(fā)展提供了精神動力。為進一步弘揚中化民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓經典浸潤學生的人生，啟迪學生的智慧，提高學生的思想道德修養(yǎng)，趙老師以“國學教育”特色班級創(chuàng)建為切入點，提高班級管理文化品位，推進學校文化建設，制定了國學教育計劃。
通過背誦經典古文使孩子們從小就獲得經典古詩文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，把經典文化所蘊藏的民族文化、民族思想繼承下去。讓融匯在經典古詩文中的中華民族的智慧、風骨、胸懷，以及健康的道德準則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里，促進學生能力的全面提高和發(fā)展。經典誦讀活動在油田一小開展得有聲有色，同學們在經典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節(jié)。經典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德原則，這讓孩子們的思想道德品質在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。弘揚中華傳統(tǒng)文化是永恒的教育主題，相信我們會用中華傳統(tǒng)文化做底蘊，使校園處處盛開中華傳統(tǒng)文化的奇葩，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個角落!
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十二
民族民間文化是社會文化的重要組成部分，我校開展民族文化進校園活動，不僅豐富了課堂教學內容，增強了學生學習興趣，促進了素質教育和學校辦學水平的提高，而且還較好地保護、傳承和開發(fā)利用了優(yōu)秀的民族民間文化?，F將我校開展民族民間文化進校園工作總結如下：
一、指導思想
文化就是一片土壤，學校一旦開有自己獨特的文化，它的每一個成員就會從這片土壤中吮吸營養(yǎng)，健康成長，構建和諧校園，建設民族精神，繼承和發(fā)揚地方民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據赫章縣民宗局文件精神指示，結合我鄉(xiāng)及我校實際，決定組織開展民族文化進校園工作。
二、民族文化進校園的基本情況
(1)結合本校實際認真制定文藝活動實施方案，做好活動所需的各種表冊，做好活動相應各種籌備工作，安排文藝表演隊訓練節(jié)目，使文藝活動有條不紊地進行。
(2)初步選定一些比較優(yōu)秀的舞蹈節(jié)目。如《七月火把節(jié)》、《鈴鐺舞》、《阿西里西》。
2、民族音樂開展情況
(1)學校邀請校外輔導人員一名，輔導我校師生民族音樂。
(2)學校組織教師和部分學生利用周末，到村寨走訪民間山歌愛好者，了解山歌調式的特點等。
3、美工組
學校組織美術老師利用興趣班對學生進行輔導。學校民族民間文化進校園工作小組成員到彝族居住村寨走訪當地婦女，了解彝族服飾制作、民間刺繡、民間剪紙等技藝。
本學期是民族教育開展的第一學期，所做的事都在不斷摸索中進行，在各項工作開展中，工作執(zhí)行力度不到位。例如各種資料未能得到完善，有些制度未制定，導致部分工作不能得到較好的開展。本學期未能完善的資料、制度等有待下學期不斷完善，制定合理的管理制度，激勵全體教師參加民特工作的積極性，使民族教育得到不斷深化和發(fā)展。
三、主要做法和經驗
傳承由自然引向自覺，由家庭引向學校，由分散引向集中，進一步拓展保護和傳承民族民間文化的渠道。各校領導班子在統(tǒng)一思想，提高認識后都成立了領導小組并研究制定了實施方案。
2、自編鄉(xiāng)土教材，制定教學方案，納入學校校本課程教學規(guī)劃有序推進。我校由音、體、美教師組織成課題小組，整理編寫了當地民族民間文化教育校本教材，納入學校教學課程規(guī)劃，并根據學生年齡、性別、愛好等不同進行普及培訓和舉辦興趣班加強培訓。如花燈調《新場是個好地方》已達到全校普及，寄宿制中把學習民族文化納入教學課程，并有計劃、有主題地舉辦“民族文化節(jié)”等活動。對廣大人民群眾產生了重大影響，也使他們開始關注自己的民族文化，并對學校開設民族文化課表示支持。
3、在教學過程中，為了讓學生對民族文化有更生動形象的認識，學校還邀請民間藝人進課堂授課，為學生表演、介紹布依山歌和舞蹈。
4、進一步挖掘教材，豐富鄉(xiāng)土教材內容。學校根據“花燈調”的基本調子，自編了《新場民族文化節(jié)》、《新場寄宿生活》、《迎賓歌》、《敬酒歌》、《采茶歌》等民族歌曲，現已安排每周2—3地方課，對學生進行教學，力爭讓花燈調更深一層地進入課堂、返回民間。近期，我校在美育組的編排下已把《賽過北京城》、《采茶歌》及《新場是個好地方》三首歌曲配上了舞蹈。
大力支持和協(xié)助下，20__年--20__年在新場片區(qū)隆重舉辦了兩屆學生冬季民族體育運動會。20__年12月18日舉辦了“民族文化節(jié)”文藝匯演。文藝匯演上同學們不畏嚴寒，身著盛裝，載歌載舞。舞蹈《苗嶺連北京》、《可愛的藍精靈》、歌曲表演《感恩的心》等，贏得了觀眾的陣陣掌聲，也吸引了許多來自四面八方的人民群眾。幾屆文化節(jié)上，還展出了許多學生的刺繡作品和書畫作品。民族舞蹈花燈調“賽過北京城”、“采茶舞”等舞蹈，樂觀向上，純樸感人，它向同學們展示了一種團結求實、向往美好生活的精神。
6、及時總結，確保工作的順利開展。我校對每次開展民族文化進校園活動都及時進行匯報、自我評估，針對工作中出現的問題，及時解決，及時總結，以利再戰(zhàn)。對出現的失誤，及時糾正，特別是對于教材的編寫，堅持既傳承發(fā)揚，又不偏離方向的原則，保證民族文化進校園活動順利前進。
四、存在的問題和困難
1、由于我校民族民間文化教育工作還處于起步階段，發(fā)展不平衡，對民族民間文化正處于挖掘狀態(tài)，在教學上也在不斷探索教法，今后將更加努力作好此項工作。
2、經費不足，樂器少，滿足不了學生的需求;缺乏民族服裝，學生在表演時，氛圍不夠。
五、進一步做好傳承民族文化工作
1、進一步提高教師素質和學生保護傳承民族文化的全民意識。
2、各組要認真組織學習、宣傳和貫徹落實民族民間文化進校園工作。組織全體教師編寫民族文化教育課所需教材。
3、加大經費投入。將民族文化進校園工作經費納入財政預算，設立專項資金，為相關活動提供必要的物質保障，確保工作的持久性。
4、加大對民族文化教師的培訓，保證“民族民間文化進校園”活動的可持續(xù)發(fā)展。定期邀請民間藝人對教師進行培訓，充實我校民族文化教育的師資隊伍。定期對民族文化進校園工作進行階段性評估，舉辦一定形式的展示活動進行經驗交流，進一步促進民族文化進校園工作上一個新臺階。
5、加快教育改革步伐，擺脫應試教育的束縛制約，把民族文化教育與素質教育有機結合，為開展民族文化教育提供一定的時間、空間。從經費、教材、師資等方面，為民族文化教育創(chuàng)造必要條件。
6、建立長效管理機構，加強隊伍建設，構建一支強壯的專業(yè)教師隊伍。建立長效管理機構和培訓機制。一方面積極引進專業(yè)人才，強大工作力量，建立一支高素質、具有實干精神的專業(yè)隊伍。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十三
為了繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，進一步完善學校的德育體系，培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，繼續(xù)深入貫徹落實《耒陽市中小學德育活動實施方案》，使傳統(tǒng)文化精神內化于心，外化于行，培養(yǎng)學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。
傳承文化精粹，培育厚德人才。
與課程計劃相結合；與德育教育研發(fā)相結合；與日常行為教育相結合；與學校特色創(chuàng)建相結合；與校園文化建設相結合。
1、繼續(xù)深入貫徹落實《弟子規(guī)》的學習、踐行活動。
（1）進行《弟子規(guī)》誦讀班會。
（2）舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。
除了這兩項活動，平時加強《弟子規(guī)》的學習活動，利用學校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會時間誦讀、學習《弟子規(guī)》，尤其加強低年級學生的學習。
2、開展國學經典誦讀活動。
（1）利用早自習的時間誦讀國學經典。
（2）每周設一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的`班隊會。
（3）利用校園多媒體網絡和各種影像資料舉行傳統(tǒng)文化進校園的專題講座，與學生進行傳統(tǒng)文化的交流。
（4）結合傳統(tǒng)文化進校園活動計劃召開校園藝術節(jié)活動，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術生活，突出活動廣泛化、故事化、體驗化、興趣化的特點，讓學生感受經典文化魅力，熱愛經典。
3、推行孝信雅行教育活動
（1）以孝為先，開展感恩教育活動。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，一道學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母踐行孝心”的實踐活動。
以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動，讓學生在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。
（2）以雅為標，開展文明禮儀教育活動。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識大賽”等系列活動，培養(yǎng)學生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
（3）以信為本，開展誠信教育。
以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。
組長：xx
副組長：xx
組員：xxx
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十四
為了繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，進一步完善學校的德育體系，培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，繼續(xù)深入貫徹落實《耒陽市中小學德育活動實施方案》，使傳統(tǒng)文化精神內化于心，外化于行，培養(yǎng)學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。
傳承文化精粹，培育厚德人才。
與課程計劃相結合;與德育教育研發(fā)相結合;與日常行為教育相結合;與學校特色創(chuàng)建相結合;與校園文化建設相結合。
1、繼續(xù)深入貫徹落實《弟子規(guī)》的學習、踐行活動。
(1)進行《弟子規(guī)》誦讀班會。
(2)舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。
除了這兩項活動，平時加強《弟子規(guī)》的學習活動，利用學校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會時間誦讀、學習《弟子規(guī)》，尤其加強低年級學生的學習。
2、開展國學經典誦讀活動。
(1)利用早自習的時間誦讀國學經典。
(2)每周設一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的班隊會。
(3)利用校園多媒體網絡和各種影像資料舉行傳統(tǒng)文化進校園的專題講座，與學生進行傳統(tǒng)文化的交流。
(4)結合傳統(tǒng)文化進校園活動計劃召開校園藝術節(jié)活動，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術生活，突出活動廣泛化、故事化、體驗化、興趣化的特點，讓學生感受經典文化魅力，熱愛經典。
3、推行孝信雅行教育活動
(1)以孝為先，開展感恩教育活動。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，一道學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母踐行孝心”的實踐活動。
以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動，讓學生在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。
(2)以雅為標，開展文明禮儀教育活動。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識大賽”等系列活動，培養(yǎng)學生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
(3)以信為本，開展誠信教育。
以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。
組長：xxx
副組長：xxxxxx
組員：xxxxxx
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十五
讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代光彩，需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把其中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。提煉是前提，展示是手段，把兩方面都做好，才能展現中華文化獨特的理念、智慧、氣度和神韻。
提煉精神標識不是標新立異，而要回溯中華民族的文化根脈，激活文明傳統(tǒng)的精神內核，為走好腳下的復興之路提供精神支撐。中華文明綿延5000多年，是世界上唯一沒有中斷過的文明。在漫漫歷史長河中，中華民族一次次回溯文明源頭，一代代傳承文化命脈。春秋時期，孔子用“仁”激活西周“郁郁乎文哉”的禮樂文明;以朱子為代表的宋儒高舉“天理”旗幟，為傳統(tǒng)生活方式奠定堅實的哲學根基;明朝中后期，王陽明用“致良知”喚醒個體的道德自覺。先哲們立足各自的時代，不斷提煉精神標識，勇敢應對問題與挑戰(zhàn)，用思想和智慧之光照亮世道人心。當前，我國改革已進入攻堅期和深水區(qū)，還有不少硬骨頭要啃、頑瘴痼疾要治。問題越繁雜，挑戰(zhàn)越嚴峻，越需要我們站穩(wěn)中華文化立場，以禮敬和自豪的態(tài)度對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為民族復興提供不竭的精神力量。
提煉精神標識需要號準當今世界的復雜脈象。目前，全球發(fā)展失衡現象嚴重，收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡，數字鴻溝、公平赤字問題凸顯。解決這些難題和糾葛，路在何方?對此，中國從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻處理當代國際關系的中國智慧，貢獻完善全球治理的中國方案。中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路，正在同世界各國一道推動構建人類命運共同體，努力為動蕩不安的國際社會提供穩(wěn)定之錨。提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，可以為構建人類命運共同體提供豐厚的思想養(yǎng)分。
充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，提煉精神標識只是走出了第一步，還要用雅俗共賞的呈現手法將其展示出來。在古代中國，通過評書、戲曲等藝術形式的“高臺教化”，傳統(tǒng)價值觀念潤物細無聲地滋養(yǎng)著百姓心靈、維系著社會秩序。今天，展示精神標識也應采用人民群眾喜聞樂見的形式，適應他們的思維和表達習慣，運用先進傳播手段，讓其看得懂、聽得進、領會得透。在這方面，《中國成語大會》《中國詩詞大會》等電視節(jié)目就是有益探索。
不同國家和民族有著不同的思維方式和話語體系。寓抽象哲理于具體細節(jié)中，寓理性說理于感性素材中，往往能起到事半功倍的傳播效果。在對外交流中，用“桃李不言，下自成蹊”“大音希聲，大象無形”“潛移默化，滴水穿石”三組成語，生動形象地說明了如何保持自身文化的自信、耐力、定力;在中法建交50周年紀念大會上，他把法國諺語“一點又一點，小鳥筑成巢”和中國古語“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土”聯系在一起，讓人耳目一新、印象深刻。只有深入文明的脈絡和細節(jié)，用受眾能理解、好接受的方式來展示，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識廣為人知、真為人懂、深為人信。
“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！卑盐罩腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，立起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識，中華文明就能為當代中國和當今世界發(fā)展注入源源不斷的正能量。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十六
傳承與弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高中小學生的文化素養(yǎng)與道德素質，培育師生正確的價值觀和人生觀，促進學生健康、和諧、全面發(fā)展，努力提升學校品位和核心競爭力。
二、活動主題
傳承傳統(tǒng)文化精髓，培育誠信厚德少年，創(chuàng)建和諧文明校園。
三、基本原則
與課程計劃相結合；與德育教育研發(fā)相結合；與日常行為教育相結合；與學校特色創(chuàng)建相結合；與校園文化建設相結合。
四、基本內容
莒文化是東夷文化的先進代表，是齊文化與魯文化的先聲和前導，山東xx是莒文化的核心區(qū)域。因其有數十萬年的文化根系，一萬余年的文明啟步，五千余年的文明史，對研究文明起源、華夏文化、中國早期國家的社會形態(tài)等重大史學和理論課題具有重大意義。因此，我們今天了解和研究莒文化，對于更好地揭示莒地的歷史文化發(fā)展，弘揚莒文化和中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，作為進行鄉(xiāng)土教育與愛國主義教育的一個重要組成部分，作為今天建設21世紀現代化物質文明與精神文明的借鑒，無疑具有重要的現實意義，讓我們?yōu)榇斯餐α私夂蛯W習莒文化。
研究和學習莒文化，xx二中編寫了一整套莒地史話的校本教材，可以作為研究莒文化的依據。包括莒地歷史上著名人物、莒地的風俗人情、歷史遺跡等，當然還包括文化遺存，如周姑子戲、剪紙、書畫、對聯、過門錢子、武術等，都是我們研究和學習方面。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十七
為了繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，進一步完善學校的。德育體系，培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，繼續(xù)深入貫徹落實《調兵山市中小學學習、踐行弟子規(guī)活動實施方案》，使傳統(tǒng)文化精神內化于心，外化于行，培養(yǎng)學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。
傳承文化精粹，培育厚德人才。
與課程計劃相結合；與德育教育研發(fā)相結合；與日常行為教育相結合；與學校特色創(chuàng)建相結合；與校園文化建設相結合。
1、繼續(xù)深入貫徹落實《弟子規(guī)》的學習、踐行活動。
（1）計劃在11月30日進行《弟子規(guī)》誦讀班會。
(2)12月5日舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。
除了這兩項活動，平時加強《弟子規(guī)》的學習活動，利用學校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會時間誦讀、學習《弟子規(guī)》，尤其加強低年級學生的學習。
2、開展國學經典誦讀活動。
（1）利用早自習的時間誦讀國學經典。
（2）每周設一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的班隊會。
（3）利用校園多媒體網絡和各種影響資料舉行傳統(tǒng)文化進校園的專題講座，與學生進行傳統(tǒng)文化的交流。
（4）結合傳統(tǒng)文化進校園活動計劃召開校園藝術節(jié)活動，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術生活，突出活動廣泛化、故事化、體驗化、興趣化的特點，讓學生感受經典文化魅力，熱愛經典。
3、推行孝信雅行教育活動
（1）以孝為先，開展感恩教育活動。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，一道學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母踐行孝心”的實踐活動。
以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動，讓學生在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。
（2）以雅為標，開展文明禮儀教育活動。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識大賽”等系列活動，培養(yǎng)學生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
（3）以信為本，開展誠信教育。
以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。
4、積極開展特長教育，推進藝術素養(yǎng)培育工程。
（1）充分利用“體育、藝術2+1項目雙技活動”的有效平臺，弘揚太極拳，激發(fā)學生正確的人生理想，挖掘學生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術、體育等多方面的興趣愛好。
（2）展示開展好特長教育活動。通過開設閱讀、硬軟筆書法、剪紙、舞蹈等特長教育活動，發(fā)展學生的特長，讓學生能過學有所長，德識長進，促進學生的全面發(fā)展。
從學校的實際出發(fā)，積極為學生營造學習傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書室、班級圖書角；利用板報、櫥窗宣傳、弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。
組長：
副組長：
組員：
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十八
為進一步貫徹xx市教育局《關于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動實施方案》、xx教育局《xx市教育局關于印發(fā)《關于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動實施方案》的通知》等文件精神，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動在我校深入持久的開展下去，全面推進特色校園、活力校園、和諧校園的構建，xx二中特制定本方案。
傳承與弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高中小學生的文化素養(yǎng)與道德素質，培育師生正確的價值觀和人生觀，促進學生健康、和諧、全面發(fā)展，努力提升學校品位和核心競爭力。
傳承傳統(tǒng)文化精髓，培育誠信厚德少年，創(chuàng)建和諧文明校園。
與課程計劃相結合；與德育教育研發(fā)相結合；與日常行為教育相結合；與學校特色創(chuàng)建相結合；與校園文化建設相結合。
莒文化是東夷文化的先進代表，是齊文化與魯文化的先聲和前導，山東xx是莒文化的核心區(qū)域。因其有數十萬年的文化根系，一萬余年的文明啟步，五千余年的文明史，對研究文明起源、華夏文化、中國早期國家的社會形態(tài)等重大史學和理論課題具有重大意義。因此，我們今天了解和研究莒文化，對于更好地揭示莒地的歷史文化發(fā)展，弘揚莒文化和中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，作為進行鄉(xiāng)土教育與愛國主義教育的一個重要組成部分，作為今天建設21世紀現代化物質文明與精神文明的借鑒，無疑具有重要的現實意義，讓我們?yōu)榇斯餐α私夂蛯W習莒文化。
研究和學習莒文化，xx二中編寫了一整套莒地史話的校本教材，可以作為研究莒文化的依據。包括莒地歷史上著名人物、莒地的風俗人情、歷史遺跡等，當然還包括文化遺存，如周姑子戲、剪紙、書畫、對聯、過門錢子、武術等，都是我們研究和學習方面。
1.繼續(xù)深入貫徹落實莒文化校本課程的學習、踐行活動。（歷史教研組負責組織）
（1）計劃在11月20日舉行莒文化研討會，邀請莒文化研究中心的專家舉行報告會報告會。
莒文化校本課程，主要是高一、二年級學生學習。
2.開展國學經典誦讀活動。(語文教研組負責組織)
（1）利用早自習的時間誦讀國學經典（包括莒文化在內的傳統(tǒng)文化）。
（2）每周設一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的班隊會。
（3）利用校園多媒體網絡和各種影響資料進行宣傳、介紹，與學生進行傳統(tǒng)文化的交流。
（4）結合傳統(tǒng)文化進校園活動計劃，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術生活，突出活動廣泛化、故事化、體驗化、興趣化的特點，在學生中介紹xx地方戲-周姑子戲、剪紙、書畫、對聯、過門錢子、武術等，都是我們研究和學習方面讓學生感受經典文化魅力，熱愛經典。
3.推行孝信雅行教育活動
（1）以孝為先，開展感恩教育活動。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，一道學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母 踐行孝心”的實踐活動。
以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動，讓學生在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。
（2）以雅為標，開展文明禮儀教育活動。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內容，開展 “文明禮儀演講比賽活動，時間大約11月中旬，通過演講比賽培養(yǎng)學生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
（3）以信為本，開展誠信教育。
以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。
4.積極開展特長教育，推進藝術素養(yǎng)培育工程。
（1）我校大力開展藝體活動，弘揚武術，強身健體，還激發(fā)學生正確的人生理想，挖掘學生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術、體育等多方面的興趣愛好。
（2）展示開展好特長教育活動。通過開設硬軟筆書法、剪紙、地方戲-周姑子戲、舞蹈等特長教育活動，發(fā)展學生的特長，讓學生能過學有所長，德識長進，促進學生的全面發(fā)展。
5.積極開展校園品位創(chuàng)建工程。
從學校的實際出發(fā)，積極為學生營造學習傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書室、班級圖書角；利用板報、櫥窗宣傳、弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。
1進一步提高認識
首先，莒文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，進校園有利于提升學校的辦學品味 。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，它是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)來加強校園文化建設有著重要的意義。
其次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園有利于學生人文素質的培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的靈魂和精神仍具有旺盛的生命力，具體來講,傳統(tǒng)文化能在以下幾個方面提高學生的人文素質。一是可以培養(yǎng)民族自豪感和自信心；二是可以養(yǎng)成良好品德，以人為本、以德為先，其核心內容就是教育人、塑造人；三是可以指導人生實踐。中國傳統(tǒng)文化是歷代中國人人生經驗的總結，對后人具有多方面的指導意義。
第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設中具有教育和導向功能。傳統(tǒng)文化是中華民族形成和發(fā)展的歷史積淀，它包容了不同歷史時期中華民族的思想文化精華。在校園文化里滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，有意識地開展一些健康有益的傳統(tǒng)文化教育活動，可以使師生了解和學習中華民族兼容并包、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德和勤勞善良勇敢等優(yōu)秀民族精神，有利于學生以史為鑒、全面發(fā)展；有利于學生形成科學的、發(fā)展的人生觀、價值觀和世界觀。傳統(tǒng)文化的內容、表達方式以及在校園所形成的文化環(huán)境和文化氛圍，對學生有著直接或潛移默化的導向作用，具有“潤物細無聲”的功效和“滴水穿石”的力量。第四，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中小學生及教師的人格塑造有著獨特的資源優(yōu)勢。重義輕利、天人合一、修己安人、貴和尚中、憂國憂民等基本精神和價值觀念，蘊含著豐富的人文精神，是重建當代中國人文精神的重要思想資料，是校園德育建設的豐碩資源。傳統(tǒng)文化中完備的德育內容和理論，如 “天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”等都是道德教育的首要內容。
第四、開展教研活動
各學校要把學習經典作為校本教研的內容之一，組織教師對經典原著進行研究，對原文理解有歧義的部分進行研究，對教法學法進行研究，以增強教師的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和研究能力。使國學教育更加符合本校教育工作實際。
第五、拓寬活動渠道
我校要圍繞學習傳統(tǒng)文化開展豐富多彩的活動，讓師生在活動中體驗感悟傳統(tǒng)文化的魅力。要與讀書、書法、繪畫、歌詠、板報、校園劇、辯論、競賽等活動結合起來，增加學習的趣味性。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十九
中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有剪紙、年畫、泥塑、春節(jié)、清明節(jié)等，但我最喜歡春節(jié)。
春節(jié)是我國最隆重、最重要、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，在農歷的正月初一，古代稱為“過年”。
春節(jié)的到來意味著舊的“年”過去，新的“年”來到了。每當春節(jié)的前一天晚上，家家戶戶都貼對聯、掛燈籠、燃放爆竹，我家也不例外。
每當除夕，媽媽忙著做團圓飯，爸爸忙著貼對聯、掛燈籠，我和哥哥忙著打掃衛(wèi)生，我們都在為新春的到來忙碌著。
一家人歡歡喜喜的吃了頓團圓飯，接著就坐在一起看一年一度的春節(jié)聯歡晚會，一家人其樂融融。優(yōu)美的舞蹈和動聽的音樂讓我們目不轉睛，風趣的小品和相聲逗得我們哈哈大笑，神奇的魔術讓我們看得目瞪口呆?！爱敗敗?，”新年的鐘聲敲響了，新的一年來到了！
突然，外邊傳來“噼里啪啦”的聲音，原來是小朋友們在放鞭炮，我和哥哥也迫不及待地拿著鞭炮出去放了。
哥哥放好鞭炮，對我說：“等我說完一、二、三、點！”你就和我一起點燃鞭炮?！芭?！——”隨著一聲聲巨響，煙花飛上了天，在空中綻開了：有的像燦爛的花朵；有的'像一把把花傘；還有的像一只只小鳥在空中飛旋，此時的夜空被打扮得絢麗多彩。
我喜歡春節(jié)！因為新年來臨后我又長了一歲，希望在新的一年里，我的學習成績更上一層樓！
傳統(tǒng)文化進校園心得篇二十
中華文化五千年、博大精深，源遠流長。為了弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構建和諧校園，為社會培養(yǎng)知文明、懂禮貌、有良好心理素質的建設者和接班人，我們參照市教育局關于傳統(tǒng)文化進校園活動的通知，切實提高我校德育教育的針對性和實效性，提升我校的德育教育水平，結合我校德育教育的實際情況，我校開展了“傳統(tǒng)文化進校園”系列活動，以讓每一個學生的心靈都受到強烈的震撼，喚起他們善良、聰穎、活潑的天性。
傳統(tǒng)文化作為人類活動的結晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經驗。通過廣泛深入地開展“傳統(tǒng)文化進校園”主題教育，繼承中華傳統(tǒng)美德，弘揚中華優(yōu)秀文化，培育文明新風，倡導文明禮儀，使廣大師生樹立正確的思想道德觀念和人生價值觀念，提升德行修養(yǎng)，塑造健全人格，促進學生健康成長，營造健康、文明、和諧的校園環(huán)境，大力促進校園文化建設，增強德育工作的實效性。
一、經典誦讀。
每個學期，以中華經典以及愛國主義作品為主要內容，廣泛開展經典誦讀活動，并通過唱紅歌、主題班會等形式，引導廣大青少年愛讀書，讀好書，自覺繼承傳統(tǒng)美德。
二、宣傳教育。
以課堂
教學
為主陣地，同時利用教室、燈桿展牌、櫥窗等宣傳窗口，通過學校廣播、宣傳欄等媒介，張貼和布置有關中華傳統(tǒng)美德的圖畫圖像、名言警句、詩詞歌賦等，進一步加強校園文化建設，營造濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。
三、
評選先進。
圍繞“四個一”（每天自查一次不雅行為、每周幫助父母做一次家務、每月為班級和學校做一件好事、每學期參加一次公益性社會實踐活動）標準，評選文明好少年，以典型示范提高傳統(tǒng)美德的影響力。
四、營造“傳統(tǒng)文化進校園”活動氛圍。
調動全校師生參與的積極性，明確活動開展的實際意義，我校組織全校師生積極開展“迎新春書畫展”活動，并要求學生在春節(jié)期間參與身邊的傳統(tǒng)文化學習，通過網絡了解我國的歷史古跡。
弘揚中華傳統(tǒng)文化是我們學校永恒的教育主題，我們今后要繼續(xù)堅持抓好這項工作，雖然我們還處于不斷的摸索中，但相信我們會用中華傳統(tǒng)文化做底蘊，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個角落。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園“走形式”問題
xx2020年度“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”情況總結
傳統(tǒng)文化進校園為題學生精彩演講稿
學校開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”活動總結
傳統(tǒng)文化工作總結
傳統(tǒng)文化進校園心得篇一
中國傳統(tǒng)文化，對我來說是既熟悉又陌生的'，但在聽了專家們的真誠講座后，在座的老師都留下了感動的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧，中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心，對師長，對朋友的恭敬之心。聽完講座，我的心里是沉甸甸的感覺，心靈得到了深深的凈化。對照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點，很多都沒做到過，沒有想到過。回來后慢慢調整自己的心態(tài)，反思自己的過錯。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇。這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。在古代，《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。播下人格的種子，便收獲命運。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中?；叵肫饋恚艺娴暮苄疫\，有幸學到傳統(tǒng)文化。曾經的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學習弟子規(guī)之前，萬事都要分清彼此的責任。
中國傳統(tǒng)文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們去學習，去實踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。
學習傳統(tǒng)文化不是就學一堂課、就看一本書后就回去激動幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學習并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點，才能持之以恒，不斷進步。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇二
我要感謝我的父母，感謝他們對我關愛，每一分每一秒對我包容的心態(tài)，感謝他們對我無微不至的培養(yǎng)，讓快樂與溫馨陪伴我的成長;感謝我的老師對我的教導，感謝他們教我人生怎樣去起跑，感謝他們傳授給我知識與文化，讓我能在社會中生根與發(fā)芽;感謝我的朋友對我的幫助，感謝他們在我困苦時貼心的關注，感謝他們永遠會站在我的身邊，用友誼去撐起那共同的明天。
以前在生活中，一旦遇到不順利或不如意的事情，我總是心懷抱怨，不但最后沒有解決事情，反而還影響我的情緒，有時甚至影響身體健康。通過這次講座的學習，我再想想自己以前的行為，實在是太幼稚了。我今后一定要做到，在自己特別想抱怨的時候先想一想“抱怨能解決問題嗎?”“抱怨之后對你有好處嗎?”,我就不會再抱怨了。
個人如何看待幸福很重要，幸福是由自己的思想、心態(tài)而決定的，它與人所擁有的財富、相貌、地位、權利等沒有太大的關系。我們的心可以創(chuàng)造“快樂的天使”，也可以創(chuàng)造“陰險的魔鬼”。正如羅曼·羅立曾經說過“要撒滿陽光到別人心中，先得自己心里有陽光。”做為一個教師，我們要用積極的方向調整自己的心態(tài)和情緒，學會從正面看問題，樂觀地對待人生、麻煩、挑戰(zhàn)，讓自己得到成功的體驗。用陽光的心態(tài)享受生活，學會放下，學會諒解，學會合理地調適情緒，多運動，聽聽音樂，與人溝通等等，從生活細節(jié)中感受快樂。
教師要擁有樂觀的心態(tài)。樂觀的心理狀態(tài)是促進教師身心健康的一劑良藥。在現實工作中、生活中教師不可避免的會遇到這樣或那樣的困難，產生各種心理問題，有時會陷入煩惱、苦悶、憂慮之中，如果心態(tài)得不到及時的調節(jié)和疏通，很容易引起強烈的心理沖突，引發(fā)心理障礙或心理疾病。因此，教師應笑對困難，有一種“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的從容不迫的精神風貌。這樣才能有機會恢復心理平衡，才不被紅塵的是是非非所淹沒、所煩惱、所憂慮。
沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅?如果你高聲訓斥，至少會帶來以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡;二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產生壓抑情緒。優(yōu)質課變成了垃圾課。因此保持良好的情緒特別重要，我們要學會自我調節(jié),自我安慰,要有一顆大度、寬容的心。
通過這次講座的學習，對學校，我有一些小小的建議：
(2)每學期組織開展至少一次的經典朗讀比賽;
(3)開設心理健康教育課堂，不僅針對學生，也針對教師，并定時進行心理健康測試。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇三
3月16日，聯合中心學習組組織了第二次集中學習，邀請我區(qū)社會科學首席專家xx教授作《認祖歸宗，弘揚中華傳統(tǒng)文化》的專題講座，這次學習從深層次闡述了中華傳統(tǒng)文化的內涵，以及當前面臨的挑戰(zhàn)，讓我們從一個全新的視角重新認知中華傳統(tǒng)文化。
通過這次中國傳統(tǒng)文化的學習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發(fā)展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關注。
在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
更進一步認識到學習的重要性。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
以身作則，努力踐行。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。身為一名機關工作人員，在工作中一是要以身作則，身體力行，嚴格要求自己，為夷陵區(qū)建設發(fā)展、為史志事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇四
3月20日，我們單位一行十三人由陳總帶隊，前往紹興參加中國傳統(tǒng)文化學習培訓活動，培訓時間為五天四夜(3月20日—3月24日)。上午11點到達培訓中心，只見門口有好幾位老師迎接我們，一邊鞠躬一邊問好，讓人感到新奇和驚訝，這種禮節(jié)從未見過。簽名、報到、找宿舍、領學習教材均由輔導老師引領，我被分在第12平字組。我們這期學員班，共有來自全國各地200多名學員，有企業(yè)老總和中層干部，也有公務員與普通員工。年齡參差不齊，有十幾歲剛參加工作的姑娘小伙，也有白發(fā)蒼蒼的老者。
每天早上6點25分，全體學員來到教室外面，由輔導老師指導我們做健身操，然后再回到教室齊頌《孝經》與《感恩詞》：“感謝國家培養(yǎng)護佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導，感謝同仁關心幫助，感謝農夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持……”聽老師解釋說，這次培訓費用全部由愛心人士捐助，會議的各項工作也全部由義工志愿者代勞，要求大家用餐時必須擇量(請你收藏好范文，)而行，避免浪費。用餐的時候，學員們均把碗中的飯菜吃得一干二凈。
接下來的幾天，我們集中學習了來自臺灣的蔡禮旭老師《家和萬事興》(錄像)、李泳杉老師《21世紀的健康飲食》(錄像)、李越老師《禮在人際關系中的運用》(錄像)。其實，“鞠躬”之禮并非在于形式，而是關乎行禮之人的內心是否恭謙，時刻告訴自己應該常低下自己高傲的頭，用來降服自己的傲慢之心。此外，我們還聆聽了培訓中心靳雅佳老師《用音樂感悟孝道》課程，老師邊唱邊講解人生、社會與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下，場下此起彼伏的掌聲，是大家心中正能量的強烈共鳴。
由此我想到子女教育問題?，F在社會上父母教育子女，只想著給他們報多少個輔導班、才藝班，其實最主要的是先教會子女行孝道，使之成為一個有道德的人。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”的美好人格，夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信的處世之道，而其中“百善孝為先”喚起了大家一顆感恩的心，“行有不得，反求諸已”，我們反思著，檢討著。
初步接觸這些傳統(tǒng)文化時，不由黯然失笑、心生不屑?？墒钱斂菰锏奈淖?、拗口的語句慢慢為自己所接受，便直嘆自己才疏學淺，原來我們了解的只是中華傳統(tǒng)文化的冰山一角!博大精深的中華傳統(tǒng)文化，是我們每個人都應該沉下心來好好學習的。同時，我們也應當看到，作為歷史產物的中華傳統(tǒng)文化也有其歷史的局限性，它既包含有許多優(yōu)秀的成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分，關鍵是在對傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用。推陳出新”、”取其精華，去其糟粕”的方法。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇五
為了富厚實踐運動，激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，匆匆進學生的全面成長，盡力讓他們成為故國合格的扶植者和接班人，我抉擇重點環(huán)抱傳統(tǒng)文化中的“仁”、“信”、“禮”、“孝”、“廉”五方面內容，在學生中開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”系列宣教運動，現將如下：
1.繼承深入貫徹落實《門生規(guī)》的學習、踐行運動
依據小學生的認知特點，在班級開展《門生規(guī)》的背誦運動。6月份舉行了《門生規(guī)》背誦大賽，抽查的學生背誦流利，收到較好的后果。同時，進行了《門生規(guī)》的踐行運動，“給父母洗一次腳”、“為父母沏茶”等踐行運動讓孩子們懂得了行孝的美德。召開了《門生規(guī)》誦讀班會，舉行了《門生規(guī)》背誦比賽，一系列運動強化了《門生規(guī)》的學習后果。
2.開展國學經典誦讀運動
每天早自習班主任支配學生進行20分鐘的誦讀經典運動;每周開設一節(jié)誦讀課(班主任自行支配);每月支配一次誦讀為主題的班會(少先隊兼顧支配)，通過這樣系列的誦讀運動，讓學生們在誦讀中感想感染中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大博識，從而培養(yǎng)學生酷愛故國優(yōu)秀文化的優(yōu)秀品質。
除此之外，應用多媒體設備，應用主會場的直播，進行弘揚中國傳統(tǒng)文化的主題講座，積極為學生營造學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣氛，從而建立好勤學習的志向。
3.推行孝信雅行的教導運動
應用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學生中開展傳統(tǒng)文化教導運動和道德體驗運動，凸顯教導的實踐性和生活化特征，讓學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，促進其愛故國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的感情。應用“三八”、母親節(jié)、等節(jié)日開展“感德父母踐行孝心”的實踐運動;以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感德先生”、“感德社會”、“關愛長輩”的教導運動。一系列運動的開展讓學生在運動中學會感德師長，孝敬父母，在實踐中學會行孝感德、尊重他人，從而培養(yǎng)學生建立正確的人生不雅、代價不雅。
組織學生不雅看了文明禮儀主題班會，對全班學生提出了文明禮儀方面的要求，讓學生明白了文明禮儀的緊張性，培養(yǎng)了學生優(yōu)越的行為習慣。班隊會以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教導引向學生家庭，并普遍開展“爭做誠信少年”系列運動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。
4.積極開展特長教導，推進藝術素養(yǎng)培育工程
我校本著積極成長學生特長為原則，堅持特長教導運動。特長教導運動在領導班子的高度看重下，精選特長教師，給學生創(chuàng)造展示特長的機會，讓學生可以或許學有所長，德識長進，匆匆進學生的全面成長。
5.從班級的實際出發(fā)，積極為學生營造學習傳統(tǒng)文化的氣氛
完善班級圖書角，應用板報、櫥窗鼓吹、弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氣氛。同學們暢游在書的海洋，吸取著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華!
總之，我班在學校領導的高度看重下，兼顧支配，從學生的必要出發(fā)，以中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為載體，積極為學生創(chuàng)建優(yōu)越的學習情況，以富厚的實踐運動激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，匆匆進學生的全面成長，盡力讓他們成為故國合格的扶植者和接班人。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇六
“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神！”這響亮的口號聲是我們新世紀中小學生秉持的信念。
中華文化歷史悠久，而古詩文就是這當中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字數看，有所謂的四言詩，五言詩和七言詩。四言詩是四個字一句，五言詩是五個字一句，七言詩是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言皆用者，一般也算七古。中國文化真是源遠流長?。?BR> 而《論語》，也是一部代表著中國禮儀文化的名著。《論語》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學派的經典著作之一。全書共20篇，492章，首創(chuàng)“語錄體”。中國現在發(fā)揚并學習的古代著作之一。
我們中國的傳統(tǒng)文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車，戰(zhàn)馬和士兵形狀的殉葬品。
作為小學生的我們，雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著中國文化的東西，就是在傳承，繼承！這種文化，代表著我們的民族精神！
祖國悠久古老的文化，是古代人民智慧的結晶。正因如此，我們才應該繼承，傳播下去！
傳統(tǒng)文化進校園心得篇七
1、中國傳統(tǒng)文化剪紙藝術的歷史有著它自身的形成和發(fā)展過程。早在春秋戰(zhàn)國時期，人們就通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品，這是早在紙張出現以前就開始流行起來的，雖不是紙張制作，但卻如出一轍，這就為真正意義上的剪紙出現奠定了基礎。據說我國最早的剪紙作品就可以為此證明。
2、而關于中國傳統(tǒng)文化，即真正意義上的剪紙藝術，應該是紙張的出現才正式開始的。剪紙的主要制作材料就是紙，而漢代時期紙張的出現，這就促進了剪紙的出現、發(fā)展和普及。那時候的紙張易腐爛，所以人們不會珍藏起來，壞了還能重新再剪。
3、北朝時期，人們用紙剪出各種美麗的圖案花紋，據說目前發(fā)現最早且有據可查的剪紙便是在新疆吐魯番火焰山附近發(fā)現的五幅北朝團花剪紙。那時候我國西北地區(qū)氣候干燥且少雨，紙張不易霉爛，小編猜想，這或許也是在新疆發(fā)現北朝剪紙的一個重要原因吧。
4、到了唐代，剪紙已經有了大發(fā)展，那時候的人將剪紙圖案應用于其他工藝方面，并且還有利用剪紙招魂的風俗流行。在現代的考古挖掘出多種唐代剪紙工藝品，如現藏于大英博物館的唐代剪紙，即可看出當時的剪紙手工藝術水平已相當高超，畫面構圖完整，表達出一種天上人間的理想境界。
5、到了宋代，造紙業(yè)成熟，使得剪紙藝術越發(fā)普及。宋代剪紙用于各種領域之中，并且在南宋時期，還出現了以此為職業(yè)的藝人。那時候皮影戲盛行，也有用厚紙制作皮影造型的。宋代剪紙最大的創(chuàng)造便是瓷器剪紙印花圖案，它是在施釉之時，貼上剪紙，入窯燒制而成的。
6、到了明清時代，民間剪紙藝術越發(fā)成熟，已經走向鼎盛時期。這時候的民間剪紙藝術運用范圍就更加廣闊了。但凡民間彩燈上的花飾、扇面上的紋飾、以及刺繡的花樣等，無一不是利用剪紙作為裝飾再加工而成的。然而在明清時期的中國傳統(tǒng)文化剪紙，更多的是常常用作家居裝飾，美化家居環(huán)境。
京劇舞臺藝術在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，通過無數藝人的長期舞臺實踐，構成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它作為創(chuàng)造舞臺形象的藝術手段是十分豐富的，而用法又是十分嚴格的。不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞臺藝術的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初，便進入了宮廷，使它的發(fā)育成長不同于地方劇種。要求它所要表現的生活領域更寬，所要塑造的人物類型更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴，對它創(chuàng)造舞臺形象的美學要求也更高。當然，同時也相應地使它的民間鄉(xiāng)土氣息減弱，純樸、粗獷的風格特色相對淡薄。
因而，它的表演藝術更趨于虛實結合的表現手法，最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制，以達到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g境界。表演上要求精致細膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以“武戲文唱”見佳。
表現手法
京劇表演的四種藝術手法：唱、念、做、打，也是京劇表演四項基本功。
唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。
戲曲演員從小就要從這四個方面進行訓練，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術特色。更好地表現和刻畫戲中的各種人物形象。
京劇有唱，有舞，有對白，有武打，有各種象征性的動作，是一種高度綜合性的藝術。
行當分類
京劇行當的劃分，除依據人物的.自然屬性（性別、年齡）和社會屬性（身份、職業(yè)）外，主要是按人物的性格特征來分類。京劇班社舊有“七行七科”之說：七行即生行、旦行（亦稱占行）、凈行、丑行、雜行、武行、流行。
京劇舞臺上的一切都不是按照生活里的原貌出現的。京劇舞臺上的角色也不是按照生活當中人的本來面貌出現的，而是根據所扮演角色的性別、性格、年齡、職業(yè)以及社會地位等，在化妝、服裝各方面加以若干藝術的夸張，這樣就把舞臺上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的專門名詞叫做“行當”。
生
除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分長靠武生、短打武生并應工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生）、紅生、娃娃生。
旦
女性正面角色的統(tǒng)稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。
凈
俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷?！皟簟敝饕譃槲膬簟⑽鋬魞纱箢?。文凈又分正凈（重唱功，稱銅錘花臉、黑頭）、副凈（重工架表演，稱架子花臉），武凈分重把子工架的武花、重跌撲摔打的武花（也被稱為摔打花臉）、油花（一稱毛凈）。
丑
扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊粉，俗稱小花臉。分文丑（分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑，并兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開口跳）等。各個行當都有一套表演程式，在唱念做打的技藝上各具特色。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇八
一、將傳統(tǒng)文化“請”進校園，著力營造富有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境。
高品位的`校園文化環(huán)境能為語文教學提供廣闊的空間。徜徉在一個隨時隨地都能學到新知識、新學問，能獲得審美感受的校園中，更能激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣。
具體說來，學校的整體規(guī)劃建設，可以設計一些能體現我國傳統(tǒng)文化精髓的代表性建筑、人物塑像、園林景觀等。一草一木暗香浮動，一字一畫德育無聲。學生只有在校園中潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，才能將其內化為求知做人的基本態(tài)度和基本品質。
其次，要創(chuàng)設文化課堂教學情境。像在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟“民族文化快餐”一角等等，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。
二、立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子
(一)、激發(fā)興趣，讓學生找到成功的樂趣。
回望歷史，古人學語文不僅有強記，也有孔子與學生“浴乎沂，風乎舞雩”的暢快，更有各種各樣的輕松的文字游戲。開玩笑、猜謎語、寫對聯、填詩詞，嬉笑怒罵，激揚文字，將語言玩到盡興玩到極致。也有垂髫小兒、弱冠書生學以致用，在日常生活中常享“語文”的樂趣，常品成功的快樂。
我們的老師，要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到“文化”應有的甜味與魅力。要努力讓語文動起來、活起來，從歷史故事中明理，從歷史笑話幽默中得智，從成語典故中積知，從對聯猜謎中獲趣，從多種渠道入手，積極激趣讓學生切實感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，從而震撼他們的心靈，讓學生人人成能手、成英雄。
我的做法是，精心選擇三百個典型的成語，既學習語音字形，成語運用，又增加作文文采，還能了解一些文化常識，知道一些文學典故，更能帶動名句名篇的背誦。我們進行成語接龍，師生名字鑲嵌，歷史故事大串聯等活動，收效很大。此外，散文、詩歌品賞，對聯，猜謎，及自制謎面。雖然有些幼稚，但在快樂中激發(fā)了學生的興趣，開啟了學生的創(chuàng)造才能。玩轉語言，玩透語文，學生再面對課本、考試、競賽，便能找到“老叟戲頑童”的快樂。
在教學中，我常引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發(fā)學生強烈的學習欲望和興趣。或者根據課文內容選擇恰當的播放音樂，或激昂慷慨或沉緩婉轉的音樂。或者利用多媒體制作相關影像材料，讓學生在耳濡目染中，感受中國傳統(tǒng)文化藝術的精湛與美妙。
(二)深入挖掘教材的文化內涵，并通過恰當的方式傳遞給學生。
1.感受傳統(tǒng)文化的自然美。教材中寫景、狀物、山水游記、田園詩歌等課文，對自然美進行了鐘情的描述，展現在我們面前的是一幅幅多姿多彩的自然畫面，這些圖景經過了作者的攝取拼接，已不再是純客觀景物，它已經是人格化了的自然，它飽含了作者的情思。
2.感受傳統(tǒng)文化的社會美。教材中的課文為我們展開了一軸軸性格鮮明的人物畫卷和一幅幅生動的社會畫面。正義感，嫉惡如仇的精神，對愛情的忠貞，虛心好學的品質，見義勇為，樂于助人的精神構成了社會美的主體?！多u忌諷齊王納諫》中虛心接受批評、聞過即改的作風，《送東陽馬生序》中不辭勞苦、虛心求學的精神等等，都可在學生心靈中種下真、善、美的種子。教師要準確傳導出作品中的情感特征，讓學生在心靈深處受到傳統(tǒng)文化的震撼，受到洗禮，從而陶冶其美好高尚的情操。
3.感受傳統(tǒng)文化的藝術美。教材中有不少內容是對藝術的直接表現，在處理此類教材時要把學生引入到語言描繪的情景交融、物我兩忘的審美意境。而美妙的音樂、優(yōu)美的歌聲、動聽的朗誦、悅耳的語言，能讓學生在濃郁的藝術氛圍中體味語言、聲韻之美。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇九
1、博覽五千年，塑造當代賢。
2、傳學及古今，經略貫華夏。
3、承千年精粹，為往圣繼絕學。
4、揚時代弘毅，為萬世開太平。
5、用心傳承文明，用行成就未來。
6、文化點亮心燈，文明美好人生。
7、文明凝聚力量，文化成就輝煌。
8、學傳統(tǒng)文化，做當代智者。
9、博古而通金，揮手在云端。
10、弘揚傳統(tǒng)文化，共建幸福中華。
11、習四書五經，修德蘊之人。
12、國學經典智慧，創(chuàng)造美好人生。
13、傳承華夏文明，引領立志修身。
14、秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
15、傳承古文化，塑造新人才。
16、傳華夏文化，通古今未來。
17、知儒道孝易，看學苑汶林。
18、傳承弘揚文化，成就美好人生。
19、傳承弘揚文明，鼎立世界中華。
20、傳東方智慧，品華夏文化。
21、傳播東方智慧，共享華夏文明。
22、承圣賢之德，解天下之事。
23、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
24、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。
25、博學助君明志，篤行助力致遠。
26、借助先賢成就，打造現代經典。
27、傳華夏文化，通古今未來。
28、習古之至理，明處世之道。
29、知儒道孝易，看學苑汶林。
30、習文通古今，惠民在人心。
31、傳古今經典，樹當代風范。
32、吸千秋文化，立萬代基業(yè)。
33、弘揚傳統(tǒng)文化，守護精神家園。
34、普新道新德，及優(yōu)生名仕。
35、修身齊家有道，汶林學院傳教。
36、為往圣繼絕學，為萬世開太平。
37、用東方智慧優(yōu)化您的生活。
38、傳統(tǒng)文化，讓生活更美好。
39、傳承古文化，修身齊圣賢。
40、揚智者之帆，行慧者之路。
41、學傳統(tǒng)文化，做當代圣賢。
42、培養(yǎng)中國魂，樹立中國心。
43、傳古今文化，播東方神韻。
44、傳承國學精華，陶冶精神情操。
45、傳授東方經典，培訓傳統(tǒng)文化。
46、溫習東方文化，修身齊家平天下。
47、復古代文化，展今朝風采。
48、匯集東方智慧，傳播華夏精神。
49、觀乎人文，以化成天下。
50、往事越千年，傳承永不變。
51、學古人的智慧，致今天的財富。
52、傳播傳統(tǒng)文化，修身美家平天下。
53、傳播傳統(tǒng)文化，不再迷茫暢天下。
54、傳播古典文化，成就華夏修養(yǎng)。
55、弘揚傳統(tǒng)文化，締造華夏智慧。
56、東方文化之源，當代修身之所。
57、傳承東方典藏，智育華夏兒女。
58、傳承古賢經略，播種棟梁之苗。
59、學古人文化，成今人圣德。
60、授古人之德，開今人之風。
61、集古人智慧，創(chuàng)當代精英。
62、傳播東方智慧，文化潤澤心靈。
63、傳播東方智慧，重塑中國精神。
64、傳播東方智慧，輝映卓越人生。
65、傳播東方智慧，點睛中國商戰(zhàn)。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十
4月21日――24日，濟寧市第一期國學經典教育導師培訓，在濟寧教育學院舉行。我有幸成為第一批學員，參加了為期兩天半的培訓，受益匪淺。
在緊張的兩天半的培訓中，共聽報告五場，深深被精當的講解折服。盡管我有很多的內容聽得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵并鼓舞著我。給我們授課的這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時而引經據典，時而直接現實，他們真的是在用自己的生命講課，用自己的生命體驗詮釋著傳統(tǒng)經典文化。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚。中央民族大學的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學大學的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個高壽的母親。說來話巧，一個102歲，一個106歲，都是在去年的時候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話。
通過這幾天的培訓，我明白了，傳統(tǒng)文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內心平靜。人內心平靜了，達到了一種體內外的平衡，人就會心情愉悅，充實樂觀。我想，在社會發(fā)展到目前的程度下，重新弘揚傳統(tǒng)文化，這說明傳統(tǒng)文化的德性在目前的卻需要，只有通過這種深入中國人骨髓里的文化基因，才能夠夠拯救中國的現實，達到一種理性的和諧！
回想專家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無盡的精神洗禮。面對現實，又感覺差距甚遠。也許這種從骨子里拯救國人素質的明智之舉要從娃娃入手，從中國這束希望之花的根部抓起，才會抓出收獲？期待花朵明天的輝煌與明艷的！
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十一
京劇進入中小學校園的消息在“哈韓”、哈日”蔚然成風的時代風潮下;在《九成孩子知圣誕沒人知端午》這樣的新聞標題下;在兒童“將墨汁當醬油”的笑話里，更顯得振奮人心。
傳統(tǒng)文化教育進校園形式和內容到底哪個大?讓中華傳統(tǒng)文化進校園油田一小五一班高一楠家長這里有氣派的電動大門，這里有寬闊平整的操場，這里有生機勃勃的果園，這里有教育系統(tǒng)最優(yōu)秀的老師，這里涌現出一大批優(yōu)秀的學生，這就是濮陽市油田第一小學。五年前，我們毫不猶豫的選擇了這里，讓兒子進入這所學校就讀，事實證明，我們的選擇是正確的!在油田一小這個成長的樂園，老師給了孩子文化知識的啟迪，讓孩子從無知到有知，從幼稚走向成熟。我們非常幸運到遇到了兩位優(yōu)秀的班主任阮君老師和趙瑛老師，這兩位班主任用細心、愛心、耐心詮釋著教育事業(yè)，在孩子成長的道路上為孩子指明了方向，班級各項活動開展的有聲有色如賽詩會，跳繩比賽，秋游，歡慶六一活動，神算手大賽，小小辯論會等等。最令人敬佩的是這兩位班主任特別注重傳統(tǒng)文化的教育，利用課前五分鐘開展育人工作，讓孩子們欣然接受傳統(tǒng)文化教育，從中華文化里汲取豐富的營養(yǎng)。
一年級時，孩子們在老師的帶領下學習弟子規(guī)，這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，通過學習《弟子規(guī)》孩子知道了要想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。傳統(tǒng)文化進校園總結。二三年級孩子們認真學習《三字經》，從其中獲得了很大的收獲。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”從中知道昔孟母為了兒子的學習，不斷更換他們居住的地方;如果兒子還不學，就讓他懸梁刺股，可真是個好母親!還有“玉不琢，不成器。人不學，不知義?！睆闹兄烙袢绻坏褡粒头Q不上是玉器;人如果不學習，就不會長知識，這對現代社會的人們有多大的幫助啊!誦讀《三字經》讓孩子進一步了解中華的傳統(tǒng)美德，懂得基本的人生道理，學會感恩等，讓孩子懂得做人的道理，強化孩子的責任感、激發(fā)孩子的學習興趣、強化孩子的學習動機，為孩子的的全面發(fā)展提供了精神動力。為進一步弘揚中化民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓經典浸潤學生的人生，啟迪學生的智慧，提高學生的思想道德修養(yǎng)，趙老師以“國學教育”特色班級創(chuàng)建為切入點，提高班級管理文化品位，推進學校文化建設，制定了國學教育計劃。
通過背誦經典古文使孩子們從小就獲得經典古詩文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，把經典文化所蘊藏的民族文化、民族思想繼承下去。讓融匯在經典古詩文中的中華民族的智慧、風骨、胸懷，以及健康的道德準則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里，促進學生能力的全面提高和發(fā)展。經典誦讀活動在油田一小開展得有聲有色，同學們在經典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節(jié)。經典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德原則，這讓孩子們的思想道德品質在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。弘揚中華傳統(tǒng)文化是永恒的教育主題，相信我們會用中華傳統(tǒng)文化做底蘊，使校園處處盛開中華傳統(tǒng)文化的奇葩，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個角落!
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十二
民族民間文化是社會文化的重要組成部分，我校開展民族文化進校園活動，不僅豐富了課堂教學內容，增強了學生學習興趣，促進了素質教育和學校辦學水平的提高，而且還較好地保護、傳承和開發(fā)利用了優(yōu)秀的民族民間文化?，F將我校開展民族民間文化進校園工作總結如下：
一、指導思想
文化就是一片土壤，學校一旦開有自己獨特的文化，它的每一個成員就會從這片土壤中吮吸營養(yǎng)，健康成長，構建和諧校園，建設民族精神，繼承和發(fā)揚地方民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據赫章縣民宗局文件精神指示，結合我鄉(xiāng)及我校實際，決定組織開展民族文化進校園工作。
二、民族文化進校園的基本情況
(1)結合本校實際認真制定文藝活動實施方案，做好活動所需的各種表冊，做好活動相應各種籌備工作，安排文藝表演隊訓練節(jié)目，使文藝活動有條不紊地進行。
(2)初步選定一些比較優(yōu)秀的舞蹈節(jié)目。如《七月火把節(jié)》、《鈴鐺舞》、《阿西里西》。
2、民族音樂開展情況
(1)學校邀請校外輔導人員一名，輔導我校師生民族音樂。
(2)學校組織教師和部分學生利用周末，到村寨走訪民間山歌愛好者，了解山歌調式的特點等。
3、美工組
學校組織美術老師利用興趣班對學生進行輔導。學校民族民間文化進校園工作小組成員到彝族居住村寨走訪當地婦女，了解彝族服飾制作、民間刺繡、民間剪紙等技藝。
本學期是民族教育開展的第一學期，所做的事都在不斷摸索中進行，在各項工作開展中，工作執(zhí)行力度不到位。例如各種資料未能得到完善，有些制度未制定，導致部分工作不能得到較好的開展。本學期未能完善的資料、制度等有待下學期不斷完善，制定合理的管理制度，激勵全體教師參加民特工作的積極性，使民族教育得到不斷深化和發(fā)展。
三、主要做法和經驗
傳承由自然引向自覺，由家庭引向學校，由分散引向集中，進一步拓展保護和傳承民族民間文化的渠道。各校領導班子在統(tǒng)一思想，提高認識后都成立了領導小組并研究制定了實施方案。
2、自編鄉(xiāng)土教材，制定教學方案，納入學校校本課程教學規(guī)劃有序推進。我校由音、體、美教師組織成課題小組，整理編寫了當地民族民間文化教育校本教材，納入學校教學課程規(guī)劃，并根據學生年齡、性別、愛好等不同進行普及培訓和舉辦興趣班加強培訓。如花燈調《新場是個好地方》已達到全校普及，寄宿制中把學習民族文化納入教學課程，并有計劃、有主題地舉辦“民族文化節(jié)”等活動。對廣大人民群眾產生了重大影響，也使他們開始關注自己的民族文化，并對學校開設民族文化課表示支持。
3、在教學過程中，為了讓學生對民族文化有更生動形象的認識，學校還邀請民間藝人進課堂授課，為學生表演、介紹布依山歌和舞蹈。
4、進一步挖掘教材，豐富鄉(xiāng)土教材內容。學校根據“花燈調”的基本調子，自編了《新場民族文化節(jié)》、《新場寄宿生活》、《迎賓歌》、《敬酒歌》、《采茶歌》等民族歌曲，現已安排每周2—3地方課，對學生進行教學，力爭讓花燈調更深一層地進入課堂、返回民間。近期，我校在美育組的編排下已把《賽過北京城》、《采茶歌》及《新場是個好地方》三首歌曲配上了舞蹈。
大力支持和協(xié)助下，20__年--20__年在新場片區(qū)隆重舉辦了兩屆學生冬季民族體育運動會。20__年12月18日舉辦了“民族文化節(jié)”文藝匯演。文藝匯演上同學們不畏嚴寒，身著盛裝，載歌載舞。舞蹈《苗嶺連北京》、《可愛的藍精靈》、歌曲表演《感恩的心》等，贏得了觀眾的陣陣掌聲，也吸引了許多來自四面八方的人民群眾。幾屆文化節(jié)上，還展出了許多學生的刺繡作品和書畫作品。民族舞蹈花燈調“賽過北京城”、“采茶舞”等舞蹈，樂觀向上，純樸感人，它向同學們展示了一種團結求實、向往美好生活的精神。
6、及時總結，確保工作的順利開展。我校對每次開展民族文化進校園活動都及時進行匯報、自我評估，針對工作中出現的問題，及時解決，及時總結，以利再戰(zhàn)。對出現的失誤，及時糾正，特別是對于教材的編寫，堅持既傳承發(fā)揚，又不偏離方向的原則，保證民族文化進校園活動順利前進。
四、存在的問題和困難
1、由于我校民族民間文化教育工作還處于起步階段，發(fā)展不平衡，對民族民間文化正處于挖掘狀態(tài)，在教學上也在不斷探索教法，今后將更加努力作好此項工作。
2、經費不足，樂器少，滿足不了學生的需求;缺乏民族服裝，學生在表演時，氛圍不夠。
五、進一步做好傳承民族文化工作
1、進一步提高教師素質和學生保護傳承民族文化的全民意識。
2、各組要認真組織學習、宣傳和貫徹落實民族民間文化進校園工作。組織全體教師編寫民族文化教育課所需教材。
3、加大經費投入。將民族文化進校園工作經費納入財政預算，設立專項資金，為相關活動提供必要的物質保障，確保工作的持久性。
4、加大對民族文化教師的培訓，保證“民族民間文化進校園”活動的可持續(xù)發(fā)展。定期邀請民間藝人對教師進行培訓，充實我校民族文化教育的師資隊伍。定期對民族文化進校園工作進行階段性評估，舉辦一定形式的展示活動進行經驗交流，進一步促進民族文化進校園工作上一個新臺階。
5、加快教育改革步伐，擺脫應試教育的束縛制約，把民族文化教育與素質教育有機結合，為開展民族文化教育提供一定的時間、空間。從經費、教材、師資等方面，為民族文化教育創(chuàng)造必要條件。
6、建立長效管理機構，加強隊伍建設，構建一支強壯的專業(yè)教師隊伍。建立長效管理機構和培訓機制。一方面積極引進專業(yè)人才，強大工作力量，建立一支高素質、具有實干精神的專業(yè)隊伍。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十三
為了繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，進一步完善學校的德育體系，培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，繼續(xù)深入貫徹落實《耒陽市中小學德育活動實施方案》，使傳統(tǒng)文化精神內化于心，外化于行，培養(yǎng)學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。
傳承文化精粹，培育厚德人才。
與課程計劃相結合；與德育教育研發(fā)相結合；與日常行為教育相結合；與學校特色創(chuàng)建相結合；與校園文化建設相結合。
1、繼續(xù)深入貫徹落實《弟子規(guī)》的學習、踐行活動。
（1）進行《弟子規(guī)》誦讀班會。
（2）舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。
除了這兩項活動，平時加強《弟子規(guī)》的學習活動，利用學校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會時間誦讀、學習《弟子規(guī)》，尤其加強低年級學生的學習。
2、開展國學經典誦讀活動。
（1）利用早自習的時間誦讀國學經典。
（2）每周設一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的`班隊會。
（3）利用校園多媒體網絡和各種影像資料舉行傳統(tǒng)文化進校園的專題講座，與學生進行傳統(tǒng)文化的交流。
（4）結合傳統(tǒng)文化進校園活動計劃召開校園藝術節(jié)活動，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術生活，突出活動廣泛化、故事化、體驗化、興趣化的特點，讓學生感受經典文化魅力，熱愛經典。
3、推行孝信雅行教育活動
（1）以孝為先，開展感恩教育活動。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，一道學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母踐行孝心”的實踐活動。
以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動，讓學生在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。
（2）以雅為標，開展文明禮儀教育活動。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識大賽”等系列活動，培養(yǎng)學生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
（3）以信為本，開展誠信教育。
以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。
組長：xx
副組長：xx
組員：xxx
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十四
為了繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，進一步完善學校的德育體系，培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，繼續(xù)深入貫徹落實《耒陽市中小學德育活動實施方案》，使傳統(tǒng)文化精神內化于心，外化于行，培養(yǎng)學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。
傳承文化精粹，培育厚德人才。
與課程計劃相結合;與德育教育研發(fā)相結合;與日常行為教育相結合;與學校特色創(chuàng)建相結合;與校園文化建設相結合。
1、繼續(xù)深入貫徹落實《弟子規(guī)》的學習、踐行活動。
(1)進行《弟子規(guī)》誦讀班會。
(2)舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。
除了這兩項活動，平時加強《弟子規(guī)》的學習活動，利用學校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會時間誦讀、學習《弟子規(guī)》，尤其加強低年級學生的學習。
2、開展國學經典誦讀活動。
(1)利用早自習的時間誦讀國學經典。
(2)每周設一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的班隊會。
(3)利用校園多媒體網絡和各種影像資料舉行傳統(tǒng)文化進校園的專題講座，與學生進行傳統(tǒng)文化的交流。
(4)結合傳統(tǒng)文化進校園活動計劃召開校園藝術節(jié)活動，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術生活，突出活動廣泛化、故事化、體驗化、興趣化的特點，讓學生感受經典文化魅力，熱愛經典。
3、推行孝信雅行教育活動
(1)以孝為先，開展感恩教育活動。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，一道學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母踐行孝心”的實踐活動。
以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動，讓學生在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。
(2)以雅為標，開展文明禮儀教育活動。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識大賽”等系列活動，培養(yǎng)學生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
(3)以信為本，開展誠信教育。
以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。
組長：xxx
副組長：xxxxxx
組員：xxxxxx
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十五
讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代光彩，需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把其中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。提煉是前提，展示是手段，把兩方面都做好，才能展現中華文化獨特的理念、智慧、氣度和神韻。
提煉精神標識不是標新立異，而要回溯中華民族的文化根脈，激活文明傳統(tǒng)的精神內核，為走好腳下的復興之路提供精神支撐。中華文明綿延5000多年，是世界上唯一沒有中斷過的文明。在漫漫歷史長河中，中華民族一次次回溯文明源頭，一代代傳承文化命脈。春秋時期，孔子用“仁”激活西周“郁郁乎文哉”的禮樂文明;以朱子為代表的宋儒高舉“天理”旗幟，為傳統(tǒng)生活方式奠定堅實的哲學根基;明朝中后期，王陽明用“致良知”喚醒個體的道德自覺。先哲們立足各自的時代，不斷提煉精神標識，勇敢應對問題與挑戰(zhàn)，用思想和智慧之光照亮世道人心。當前，我國改革已進入攻堅期和深水區(qū)，還有不少硬骨頭要啃、頑瘴痼疾要治。問題越繁雜，挑戰(zhàn)越嚴峻，越需要我們站穩(wěn)中華文化立場，以禮敬和自豪的態(tài)度對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為民族復興提供不竭的精神力量。
提煉精神標識需要號準當今世界的復雜脈象。目前，全球發(fā)展失衡現象嚴重，收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡，數字鴻溝、公平赤字問題凸顯。解決這些難題和糾葛，路在何方?對此，中國從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻處理當代國際關系的中國智慧，貢獻完善全球治理的中國方案。中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路，正在同世界各國一道推動構建人類命運共同體，努力為動蕩不安的國際社會提供穩(wěn)定之錨。提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，可以為構建人類命運共同體提供豐厚的思想養(yǎng)分。
充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，提煉精神標識只是走出了第一步，還要用雅俗共賞的呈現手法將其展示出來。在古代中國，通過評書、戲曲等藝術形式的“高臺教化”，傳統(tǒng)價值觀念潤物細無聲地滋養(yǎng)著百姓心靈、維系著社會秩序。今天，展示精神標識也應采用人民群眾喜聞樂見的形式，適應他們的思維和表達習慣，運用先進傳播手段，讓其看得懂、聽得進、領會得透。在這方面，《中國成語大會》《中國詩詞大會》等電視節(jié)目就是有益探索。
不同國家和民族有著不同的思維方式和話語體系。寓抽象哲理于具體細節(jié)中，寓理性說理于感性素材中，往往能起到事半功倍的傳播效果。在對外交流中，用“桃李不言，下自成蹊”“大音希聲，大象無形”“潛移默化，滴水穿石”三組成語，生動形象地說明了如何保持自身文化的自信、耐力、定力;在中法建交50周年紀念大會上，他把法國諺語“一點又一點，小鳥筑成巢”和中國古語“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土”聯系在一起，讓人耳目一新、印象深刻。只有深入文明的脈絡和細節(jié)，用受眾能理解、好接受的方式來展示，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識廣為人知、真為人懂、深為人信。
“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！卑盐罩腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，立起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識，中華文明就能為當代中國和當今世界發(fā)展注入源源不斷的正能量。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十六
傳承與弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高中小學生的文化素養(yǎng)與道德素質，培育師生正確的價值觀和人生觀，促進學生健康、和諧、全面發(fā)展，努力提升學校品位和核心競爭力。
二、活動主題
傳承傳統(tǒng)文化精髓，培育誠信厚德少年，創(chuàng)建和諧文明校園。
三、基本原則
與課程計劃相結合；與德育教育研發(fā)相結合；與日常行為教育相結合；與學校特色創(chuàng)建相結合；與校園文化建設相結合。
四、基本內容
莒文化是東夷文化的先進代表，是齊文化與魯文化的先聲和前導，山東xx是莒文化的核心區(qū)域。因其有數十萬年的文化根系，一萬余年的文明啟步，五千余年的文明史，對研究文明起源、華夏文化、中國早期國家的社會形態(tài)等重大史學和理論課題具有重大意義。因此，我們今天了解和研究莒文化，對于更好地揭示莒地的歷史文化發(fā)展，弘揚莒文化和中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，作為進行鄉(xiāng)土教育與愛國主義教育的一個重要組成部分，作為今天建設21世紀現代化物質文明與精神文明的借鑒，無疑具有重要的現實意義，讓我們?yōu)榇斯餐α私夂蛯W習莒文化。
研究和學習莒文化，xx二中編寫了一整套莒地史話的校本教材，可以作為研究莒文化的依據。包括莒地歷史上著名人物、莒地的風俗人情、歷史遺跡等，當然還包括文化遺存，如周姑子戲、剪紙、書畫、對聯、過門錢子、武術等，都是我們研究和學習方面。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十七
為了繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，進一步完善學校的。德育體系，培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，繼續(xù)深入貫徹落實《調兵山市中小學學習、踐行弟子規(guī)活動實施方案》，使傳統(tǒng)文化精神內化于心，外化于行，培養(yǎng)學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。
傳承文化精粹，培育厚德人才。
與課程計劃相結合；與德育教育研發(fā)相結合；與日常行為教育相結合；與學校特色創(chuàng)建相結合；與校園文化建設相結合。
1、繼續(xù)深入貫徹落實《弟子規(guī)》的學習、踐行活動。
（1）計劃在11月30日進行《弟子規(guī)》誦讀班會。
(2)12月5日舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。
除了這兩項活動，平時加強《弟子規(guī)》的學習活動，利用學校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會時間誦讀、學習《弟子規(guī)》，尤其加強低年級學生的學習。
2、開展國學經典誦讀活動。
（1）利用早自習的時間誦讀國學經典。
（2）每周設一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的班隊會。
（3）利用校園多媒體網絡和各種影響資料舉行傳統(tǒng)文化進校園的專題講座，與學生進行傳統(tǒng)文化的交流。
（4）結合傳統(tǒng)文化進校園活動計劃召開校園藝術節(jié)活動，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術生活，突出活動廣泛化、故事化、體驗化、興趣化的特點，讓學生感受經典文化魅力，熱愛經典。
3、推行孝信雅行教育活動
（1）以孝為先，開展感恩教育活動。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，一道學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母踐行孝心”的實踐活動。
以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動，讓學生在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。
（2）以雅為標，開展文明禮儀教育活動。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識大賽”等系列活動，培養(yǎng)學生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
（3）以信為本，開展誠信教育。
以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。
4、積極開展特長教育，推進藝術素養(yǎng)培育工程。
（1）充分利用“體育、藝術2+1項目雙技活動”的有效平臺，弘揚太極拳，激發(fā)學生正確的人生理想，挖掘學生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術、體育等多方面的興趣愛好。
（2）展示開展好特長教育活動。通過開設閱讀、硬軟筆書法、剪紙、舞蹈等特長教育活動，發(fā)展學生的特長，讓學生能過學有所長，德識長進，促進學生的全面發(fā)展。
從學校的實際出發(fā)，積極為學生營造學習傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書室、班級圖書角；利用板報、櫥窗宣傳、弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。
組長：
副組長：
組員：
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十八
為進一步貫徹xx市教育局《關于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動實施方案》、xx教育局《xx市教育局關于印發(fā)《關于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動實施方案》的通知》等文件精神，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動在我校深入持久的開展下去，全面推進特色校園、活力校園、和諧校園的構建，xx二中特制定本方案。
傳承與弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高中小學生的文化素養(yǎng)與道德素質，培育師生正確的價值觀和人生觀，促進學生健康、和諧、全面發(fā)展，努力提升學校品位和核心競爭力。
傳承傳統(tǒng)文化精髓，培育誠信厚德少年，創(chuàng)建和諧文明校園。
與課程計劃相結合；與德育教育研發(fā)相結合；與日常行為教育相結合；與學校特色創(chuàng)建相結合；與校園文化建設相結合。
莒文化是東夷文化的先進代表，是齊文化與魯文化的先聲和前導，山東xx是莒文化的核心區(qū)域。因其有數十萬年的文化根系，一萬余年的文明啟步，五千余年的文明史，對研究文明起源、華夏文化、中國早期國家的社會形態(tài)等重大史學和理論課題具有重大意義。因此，我們今天了解和研究莒文化，對于更好地揭示莒地的歷史文化發(fā)展，弘揚莒文化和中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，作為進行鄉(xiāng)土教育與愛國主義教育的一個重要組成部分，作為今天建設21世紀現代化物質文明與精神文明的借鑒，無疑具有重要的現實意義，讓我們?yōu)榇斯餐α私夂蛯W習莒文化。
研究和學習莒文化，xx二中編寫了一整套莒地史話的校本教材，可以作為研究莒文化的依據。包括莒地歷史上著名人物、莒地的風俗人情、歷史遺跡等，當然還包括文化遺存，如周姑子戲、剪紙、書畫、對聯、過門錢子、武術等，都是我們研究和學習方面。
1.繼續(xù)深入貫徹落實莒文化校本課程的學習、踐行活動。（歷史教研組負責組織）
（1）計劃在11月20日舉行莒文化研討會，邀請莒文化研究中心的專家舉行報告會報告會。
莒文化校本課程，主要是高一、二年級學生學習。
2.開展國學經典誦讀活動。(語文教研組負責組織)
（1）利用早自習的時間誦讀國學經典（包括莒文化在內的傳統(tǒng)文化）。
（2）每周設一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的班隊會。
（3）利用校園多媒體網絡和各種影響資料進行宣傳、介紹，與學生進行傳統(tǒng)文化的交流。
（4）結合傳統(tǒng)文化進校園活動計劃，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術生活，突出活動廣泛化、故事化、體驗化、興趣化的特點，在學生中介紹xx地方戲-周姑子戲、剪紙、書畫、對聯、過門錢子、武術等，都是我們研究和學習方面讓學生感受經典文化魅力，熱愛經典。
3.推行孝信雅行教育活動
（1）以孝為先，開展感恩教育活動。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，一道學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母 踐行孝心”的實踐活動。
以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動，讓學生在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。
（2）以雅為標，開展文明禮儀教育活動。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內容，開展 “文明禮儀演講比賽活動，時間大約11月中旬，通過演講比賽培養(yǎng)學生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
（3）以信為本，開展誠信教育。
以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。
4.積極開展特長教育，推進藝術素養(yǎng)培育工程。
（1）我校大力開展藝體活動，弘揚武術，強身健體，還激發(fā)學生正確的人生理想，挖掘學生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術、體育等多方面的興趣愛好。
（2）展示開展好特長教育活動。通過開設硬軟筆書法、剪紙、地方戲-周姑子戲、舞蹈等特長教育活動，發(fā)展學生的特長，讓學生能過學有所長，德識長進，促進學生的全面發(fā)展。
5.積極開展校園品位創(chuàng)建工程。
從學校的實際出發(fā)，積極為學生營造學習傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書室、班級圖書角；利用板報、櫥窗宣傳、弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。
1進一步提高認識
首先，莒文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，進校園有利于提升學校的辦學品味 。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，它是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)來加強校園文化建設有著重要的意義。
其次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園有利于學生人文素質的培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的靈魂和精神仍具有旺盛的生命力，具體來講,傳統(tǒng)文化能在以下幾個方面提高學生的人文素質。一是可以培養(yǎng)民族自豪感和自信心；二是可以養(yǎng)成良好品德，以人為本、以德為先，其核心內容就是教育人、塑造人；三是可以指導人生實踐。中國傳統(tǒng)文化是歷代中國人人生經驗的總結，對后人具有多方面的指導意義。
第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設中具有教育和導向功能。傳統(tǒng)文化是中華民族形成和發(fā)展的歷史積淀，它包容了不同歷史時期中華民族的思想文化精華。在校園文化里滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，有意識地開展一些健康有益的傳統(tǒng)文化教育活動，可以使師生了解和學習中華民族兼容并包、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德和勤勞善良勇敢等優(yōu)秀民族精神，有利于學生以史為鑒、全面發(fā)展；有利于學生形成科學的、發(fā)展的人生觀、價值觀和世界觀。傳統(tǒng)文化的內容、表達方式以及在校園所形成的文化環(huán)境和文化氛圍，對學生有著直接或潛移默化的導向作用，具有“潤物細無聲”的功效和“滴水穿石”的力量。第四，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中小學生及教師的人格塑造有著獨特的資源優(yōu)勢。重義輕利、天人合一、修己安人、貴和尚中、憂國憂民等基本精神和價值觀念，蘊含著豐富的人文精神，是重建當代中國人文精神的重要思想資料，是校園德育建設的豐碩資源。傳統(tǒng)文化中完備的德育內容和理論，如 “天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”等都是道德教育的首要內容。
第四、開展教研活動
各學校要把學習經典作為校本教研的內容之一，組織教師對經典原著進行研究，對原文理解有歧義的部分進行研究，對教法學法進行研究，以增強教師的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和研究能力。使國學教育更加符合本校教育工作實際。
第五、拓寬活動渠道
我校要圍繞學習傳統(tǒng)文化開展豐富多彩的活動，讓師生在活動中體驗感悟傳統(tǒng)文化的魅力。要與讀書、書法、繪畫、歌詠、板報、校園劇、辯論、競賽等活動結合起來，增加學習的趣味性。
傳統(tǒng)文化進校園心得篇十九
中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有剪紙、年畫、泥塑、春節(jié)、清明節(jié)等，但我最喜歡春節(jié)。
春節(jié)是我國最隆重、最重要、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，在農歷的正月初一，古代稱為“過年”。
春節(jié)的到來意味著舊的“年”過去，新的“年”來到了。每當春節(jié)的前一天晚上，家家戶戶都貼對聯、掛燈籠、燃放爆竹，我家也不例外。
每當除夕，媽媽忙著做團圓飯，爸爸忙著貼對聯、掛燈籠，我和哥哥忙著打掃衛(wèi)生，我們都在為新春的到來忙碌著。
一家人歡歡喜喜的吃了頓團圓飯，接著就坐在一起看一年一度的春節(jié)聯歡晚會，一家人其樂融融。優(yōu)美的舞蹈和動聽的音樂讓我們目不轉睛，風趣的小品和相聲逗得我們哈哈大笑，神奇的魔術讓我們看得目瞪口呆?！爱敗敗?，”新年的鐘聲敲響了，新的一年來到了！
突然，外邊傳來“噼里啪啦”的聲音，原來是小朋友們在放鞭炮，我和哥哥也迫不及待地拿著鞭炮出去放了。
哥哥放好鞭炮，對我說：“等我說完一、二、三、點！”你就和我一起點燃鞭炮?！芭?！——”隨著一聲聲巨響，煙花飛上了天，在空中綻開了：有的像燦爛的花朵；有的'像一把把花傘；還有的像一只只小鳥在空中飛旋，此時的夜空被打扮得絢麗多彩。
我喜歡春節(jié)！因為新年來臨后我又長了一歲，希望在新的一年里，我的學習成績更上一層樓！
傳統(tǒng)文化進校園心得篇二十
中華文化五千年、博大精深，源遠流長。為了弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構建和諧校園，為社會培養(yǎng)知文明、懂禮貌、有良好心理素質的建設者和接班人，我們參照市教育局關于傳統(tǒng)文化進校園活動的通知，切實提高我校德育教育的針對性和實效性，提升我校的德育教育水平，結合我校德育教育的實際情況，我校開展了“傳統(tǒng)文化進校園”系列活動，以讓每一個學生的心靈都受到強烈的震撼，喚起他們善良、聰穎、活潑的天性。
傳統(tǒng)文化作為人類活動的結晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經驗。通過廣泛深入地開展“傳統(tǒng)文化進校園”主題教育，繼承中華傳統(tǒng)美德，弘揚中華優(yōu)秀文化，培育文明新風，倡導文明禮儀，使廣大師生樹立正確的思想道德觀念和人生價值觀念，提升德行修養(yǎng)，塑造健全人格，促進學生健康成長，營造健康、文明、和諧的校園環(huán)境，大力促進校園文化建設，增強德育工作的實效性。
一、經典誦讀。
每個學期，以中華經典以及愛國主義作品為主要內容，廣泛開展經典誦讀活動，并通過唱紅歌、主題班會等形式，引導廣大青少年愛讀書，讀好書，自覺繼承傳統(tǒng)美德。
二、宣傳教育。
以課堂
教學
為主陣地，同時利用教室、燈桿展牌、櫥窗等宣傳窗口，通過學校廣播、宣傳欄等媒介，張貼和布置有關中華傳統(tǒng)美德的圖畫圖像、名言警句、詩詞歌賦等，進一步加強校園文化建設，營造濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。
三、
評選先進。
圍繞“四個一”（每天自查一次不雅行為、每周幫助父母做一次家務、每月為班級和學校做一件好事、每學期參加一次公益性社會實踐活動）標準，評選文明好少年，以典型示范提高傳統(tǒng)美德的影響力。
四、營造“傳統(tǒng)文化進校園”活動氛圍。
調動全校師生參與的積極性，明確活動開展的實際意義，我校組織全校師生積極開展“迎新春書畫展”活動，并要求學生在春節(jié)期間參與身邊的傳統(tǒng)文化學習，通過網絡了解我國的歷史古跡。
弘揚中華傳統(tǒng)文化是我們學校永恒的教育主題，我們今后要繼續(xù)堅持抓好這項工作，雖然我們還處于不斷的摸索中，但相信我們會用中華傳統(tǒng)文化做底蘊，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個角落。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園“走形式”問題
xx2020年度“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”情況總結
傳統(tǒng)文化進校園為題學生精彩演講稿
學校開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”活動總結
傳統(tǒng)文化工作總結