寫(xiě)心得體會(huì)能夠幫助我們更好地總結(jié)和歸納學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效果。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要盡量突出自己的觀點(diǎn)和思考，做到獨(dú)特和具有說(shuō)服力。讓我們一起來(lái)欣賞這些寫(xiě)心得體會(huì)的佳作，從中汲取寫(xiě)作的靈感。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇一
祥子是個(gè)剛來(lái)北京謀生的一個(gè)鄉(xiāng)下人，他就像剛從泥土中出生的幼苗，不懂得這個(gè)社會(huì)的黑暗。他初來(lái)乍到，認(rèn)定了一份工作——拉車(chē)。祥子愛(ài)車(chē)甚過(guò)于愛(ài)自己，他的夢(mèng)想就是買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)，他不抽煙，不喝酒，從不浪費(fèi)一分錢(qián)，就只為了買(mǎi)車(chē)。
祥子善良正直、堅(jiān)強(qiáng)、壯實(shí)、沉默、而又有生氣。三年過(guò)去了，他省吃?xún)€用終于買(mǎi)了一輛新車(chē)，但命運(yùn)似乎總與他作對(duì)：好不容易買(mǎi)來(lái)的新車(chē)被軍閥搶走，連剩下買(mǎi)車(chē)的錢(qián)也被偵探騙光，祥子幾乎都失去活下去的信心了。然而為了夢(mèng)想他并沒(méi)有放棄，他委曲求全娶了虎妞，終于再次拉上了車(chē)子。但不久虎妞因難產(chǎn)而死，這使祥子又要賣(mài)掉車(chē)子給虎妞處理后事，不久，祥子喜歡上了小福子，然而小福子被賣(mài)到了“白房子”，最終因承受不了痛苦而上吊。身邊的人一個(gè)一個(gè)離他而去，這使祥子完全失去活下去的信心。從此，他不再愛(ài)車(chē)，甚至討厭拉車(chē)，他不再像初來(lái)乍到時(shí)那么善良正直，有時(shí)他為了應(yīng)付每天的三餐，去騙，去偷。不僅如此，他愛(ài)上了抽煙，喝酒，整日不省人事，成為了徹頭徹尾的“刺兒頭”，成為了一個(gè)懶惰，行尸走肉一般的鬼魂，最終他走上了不歸之路。
夜深了。我慢慢合上書(shū)本，回想著這本書(shū)的內(nèi)容。這個(gè)社會(huì)腐敗，使一些原本對(duì)生活充滿期待，充滿生機(jī)的人們一個(gè)一個(gè)走向死亡，他們認(rèn)為只要有一份踏踏實(shí)實(shí)的工作，再通過(guò)個(gè)人的努力就能在城市中立足，但誰(shuí)會(huì)想到，城市的人們狡詐，貪婪。實(shí)話說(shuō)，只要有前進(jìn)的目標(biāo)，就會(huì)有一絲希望，但在遭受一次又一次的挫折，試問(wèn)又有誰(shuí)會(huì)再堅(jiān)持自己的理想呢?他們不甘愿如此，他們想改變命運(yùn)，但事實(shí)在當(dāng)時(shí)真的可以嗎?單單只靠個(gè)人的力量，能讓這個(gè)社會(huì)“出淤泥而不染”嗎?就如書(shū)中所說(shuō)的：“祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代和社會(huì)的悲劇”。
在挫折面前，我們要勇于戰(zhàn)勝自己，我們要把挫折看作是讓我們前進(jìn)的動(dòng)力，不要為了一時(shí)的痛苦而蒙蔽自己的雙眼。我依然相信，在這個(gè)社會(huì)中只要努力，命運(yùn)還是掌握在自己手中的，讓我們一起前進(jìn)吧!
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇二
從善良到墮落，從純真到邪惡，從大度到無(wú)情吝嗇?！恶橊勏樽印肪兔枥L了一個(gè)這樣的人的悲慘故事。
祥子是一個(gè)進(jìn)取向上的人，長(zhǎng)著一身壯肉，個(gè)子很高，誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)怕。他的夢(mèng)想就是掙錢(qián)，買(mǎi)一輛自我的車(chē)。他在劉四那里好不容易有了一輛，被士兵弄走了。那是的他沒(méi)有放棄，老天也開(kāi)了眼，他在逃跑的時(shí)候正好旁邊有3匹駱駝。他便牽去了。賣(mài)了些錢(qián)?；氐搅藙⑺臓斈抢锏南樽臃路鹩辛烁蟮闹鞠?，甚至想過(guò)開(kāi)自我的車(chē)店呢。
但就是禍不單行啊。祥子被騙了錢(qián)，虎妞也懷了自我的孩子，被逼婚。之后虎妞難產(chǎn)死去，自我心愛(ài)的小福子也受不了凌辱自殺了。祥子的生活低入了谷底。他便墮落起來(lái)，不再像以前那么重情義。以前的祥子生怕自我一不細(xì)心搶了別人的生意，而此刻的他卻與一個(gè)婦女較勁。徹底變成了一個(gè)痞子。
祥子的親身經(jīng)歷告誡了我：做人必須要大方，要放下矜持。在遇到困難的時(shí)候決不能退避。祥子之前不愿意見(jiàn)虎妞其實(shí)就是不敢去應(yīng)對(duì)虎妞。而如果他能放下矜持的話，勇敢地去應(yīng)對(duì)虎妞的話，或許他們兩個(gè)就能夠說(shuō)開(kāi)，也不用被逼婚，也就不會(huì)有后面的一檔子臭事。
如果他能在虎妞難產(chǎn)的時(shí)候不吝嗇于錢(qián)，去請(qǐng)一個(gè)醫(yī)生，虎妞也就不會(huì)死。祥子之所以會(huì)變成如此的模樣，是因?yàn)樗龅絾?wèn)題首先想到的是去回避，而不是去應(yīng)對(duì)。
祥子慘，可憐，是有原因的。有一句話“可憐之人必有可恨之處”可能用在祥子身上有些重。但確實(shí)如此。祥子可恨，可恨在他不會(huì)放下矜持，他過(guò)于吝嗇。于是他陷入了一個(gè)惡性循環(huán)。他一失去什么，便變得有些吝嗇、無(wú)情。而他越吝嗇、越是無(wú)情，他便越會(huì)招來(lái)不幸。祥子認(rèn)為這個(gè)世界在和她開(kāi)玩笑，捉弄他，于是便墮落了。
或許當(dāng)祥子真正去了另一個(gè)世界，他才反應(yīng)過(guò)來(lái)，自我的悲慘是有原因的。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇三
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)，人們過(guò)著什么樣的'生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以祥子的悲慘遭遇為情節(jié)，深刻揭露了舊社會(huì)的黑暗，以及作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)。他善良，淳樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他唯一的愿望就是買(mǎi)一輛車(chē)。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)三年的省吃?xún)€用，用血汗錢(qián)換來(lái)屬于自己的一輛車(chē)，可過(guò)了不久，卻被大兵搶走。第二次又?jǐn)€夠了錢(qián)，卻被可惡的孫偵探給詐去了。第三次，他娶了虎妞，用她的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子，日子過(guò)的得很不錯(cuò)，可后來(lái)虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，只好把車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后完全破滅了。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一點(diǎn)希望的光。他喪失了對(duì)生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么讓人畏懼，竟然能把人變成鬼模樣。
如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成這樣的行尸走肉了。以他那樣的奮斗，那樣的善良，那樣的正直，必能成為一個(gè)幸福的人。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)公平、公正、公開(kāi)的法治社會(huì)，應(yīng)該珍惜這樣的機(jī)會(huì)，好好地學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)家人和老師的教導(dǎo)，將來(lái)才能為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的一份力量!
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇四
老舍的小說(shuō)《駱駝祥子》是一部反映1920年代北京底層社會(huì)的力作，通過(guò)描寫(xiě)主人公駱駝祥子的艱辛生活和頑強(qiáng)奮斗，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代底層人民的生活狀態(tài)和人性的復(fù)雜性。這部小說(shuō)令人深思，給我留下了深刻的印象。下面我將從駱駝祥子的勇敢、無(wú)奈、希望、痛苦以及對(duì)時(shí)代的思考等幾個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，駱駝祥子的勇敢讓我敬佩。在那個(gè)貧困、壓抑的時(shí)代，他組織了自己的力量去追求自己的夢(mèng)想，永不言敗。他具備了人格上最高的追求，即追求自由。他用自己的智慧和勇氣，不斷克服各種困難，努力擺脫貧窮的生活。他無(wú)論遇到什么樣的挫折，都能振作起來(lái)，繼續(xù)堅(jiān)持下去，不被環(huán)境所限制。這種精神給了我很大的鼓舞，讓我懂得了人生中只有勇敢面對(duì)，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其次，駱駝祥子的無(wú)奈讓我心生憐憫。盡管駱駝祥子對(duì)生活充滿了希望和追求，但他始終受困于底層社會(huì)的生存現(xiàn)實(shí)。他努力工作，想通過(guò)干一份穩(wěn)定的工作來(lái)改善生活，但每一步都艱難重重。一次次失望讓他變得消沉，但他依然沒(méi)有放棄，始終保持樂(lè)觀向上的態(tài)度。這讓我深感無(wú)奈，感嘆社會(huì)的不公和人生的殘酷。雖然我們對(duì)生活充滿了希望，但有時(shí)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)卻不容忽視。
再次，駱駝祥子對(duì)于未來(lái)的希望讓我感到深深的觸動(dòng)。他始終保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，堅(jiān)信未來(lái)的美好。他相信只要努力工作，總會(huì)有一天能夠擺脫貧困，得到幸福的生活。他對(duì)于未來(lái)的希望讓他更加堅(jiān)定自己的目標(biāo)，繼續(xù)努力追求自己的夢(mèng)想。正是因?yàn)檫@樣的不屈不撓，他才能在生活的道路上一次次奮起直追，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他的希望給了我很大的鼓舞，讓我明白只要有目標(biāo)，堅(jiān)持努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最后，駱駝祥子的痛苦讓我倍感心痛。他經(jīng)歷了太多的辛酸和痛苦，尤其是在愛(ài)情和生活兩方面。他深?lèi)?ài)著融融，但最終卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的無(wú)情而失去了她。他一次次地被擊垮，但始終沒(méi)有放棄自己的堅(jiān)持和追求。這讓我深感人生的不易和人性的復(fù)雜性。在痛苦中，他在一些細(xì)節(jié)中找到了溫暖，找到了對(duì)生活的信任。他懂得了人生的苦難和快樂(lè)并存，他懂得了對(duì)世界的看透和思考。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次很大的觸動(dòng)和教育。
總之，駱駝祥子這個(gè)角色讓我看到了時(shí)代的殘酷和人性的復(fù)雜性，也讓我深感人生的不易和社會(huì)的不公。他的勇敢、無(wú)奈、希望和痛苦都深深觸動(dòng)了我。這部小說(shuō)讓我明白只有勇敢面對(duì)困難，保持希望和追求，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜性，使我更加珍惜眼前的幸福。我相信，這部小說(shuō)會(huì)繼續(xù)影響著更多的人，讓我們從中汲取力量和智慧，迎接人生的挑戰(zhàn)。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇五
看了老舍的《駱駝祥子》，看得很揪心，一個(gè)那么愛(ài)強(qiáng)、勤勞、善良的`祥子最終變成了一個(gè)頹廢得不能再頹廢的、自私自利、懶惰的祥子，看著他慢慢轉(zhuǎn)變的過(guò)程，有種傷感，有種嘆息，更多的是無(wú)奈，好像在那種環(huán)境里，他就改變成那樣，理所當(dāng)然!
一個(gè)人在多次受到來(lái)自各方面的打擊，他由心地對(duì)自己的生活沒(méi)信心，因此走上荒廢的人生。一開(kāi)始，駱駝祥子很有斗志，而且很有心事，知道怎么樣去賺更多的錢(qián)，他靠著年輕、友善的資本賺錢(qián)買(mǎi)了一兩車(chē)，但被官兵繳獲了;有三只駱駝，卻低價(jià)賣(mài)給了別人;曹先生友善待他，卻因?yàn)椴芟壬乃绞露鴨适Я怂械姆e蓄，也沒(méi)有了一份工作;虎妞假裝懷孕而祥子被逼婚;虎妞難產(chǎn)死去;小福子吊頸自殺······在這么多打擊下，一個(gè)人的精神會(huì)扭曲，更何況環(huán)繞在祥子旁邊的周?chē)?，那種墮落的氣氛深深影響著他，社會(huì)存在的不公平也在他眼皮底下發(fā)生著，他由希望、失望到絕望的漸變并不是毫無(wú)依據(jù)的，畢竟當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀潛規(guī)則里就只能釀酒這樣的人生。
有什么辦法嗎?
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇六
這部小說(shuō)以二十年代末期的北平人民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
好勝要強(qiáng)的祥子是舊北京三十年代的年輕車(chē)夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車(chē)。他有追求的目標(biāo)——買(mǎi)車(chē)。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車(chē)。
那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜，他的車(chē)子也被奪走了。
有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移，祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝逃走。后來(lái)，他賣(mài)了駱駝，湊了一些錢(qián)，回到“仁和廠子”拉車(chē)。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷?？墒腔㈡ぞ幜艘粋€(gè)謊言，祥子最終不得不與她成了親。后來(lái)虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭；拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人，徹底墮落成一具行尸走肉。
兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠?。最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里。這就是二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的.生活。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子的壓迫。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有利，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過(guò)它，我們知道：社會(huì)曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在那雄雞病危的年代。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇七
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一個(gè)人力車(chē)夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的.黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車(chē)夫”：祥子是舊北京三十年代的年輕車(chē)夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車(chē)。他有追求的目標(biāo)——買(mǎi)車(chē)。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車(chē)。那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車(chē)子——他生命的一部分，被奪走了。
有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝，溜了。他賣(mài)了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車(chē)。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒(méi)找到婆家，就是因?yàn)樘珴娎绷??；㈡た瓷狭讼樽?，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷。
可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇八
老舍的《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，它通過(guò)展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)底層人民的生活困境，深刻揭示了人性的貪婪、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)毅和無(wú)奈。這部小說(shuō)給我留下了深刻的印象，深思人生的意義與價(jià)值。以下是我對(duì)《駱駝祥子》的心得體會(huì)。
在《駱駝祥子》中，我第一次認(rèn)識(shí)到貧窮對(duì)人生的重要影響。駱駝祥子從小生活在窮苦的環(huán)境中，他懂得了貧窮是一種束縛，無(wú)盡的困境往往會(huì)使人產(chǎn)生對(duì)財(cái)富的渴望和追求。祥子具有強(qiáng)烈的生活欲望和追求財(cái)富的決心，他為了擺脫貧窮和地位的限制，不惜用盡一切手段去爭(zhēng)取他想要的生活。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中很多人受貧困的影響，為了改善生活不斷奮斗，他們的堅(jiān)毅和不屈的精神感動(dòng)著我。
其次，《駱駝祥子》也向我展示了人性的復(fù)雜性和多面性。祥子是一個(gè)既有善良內(nèi)心，又有貪婪和狡猾的人。在社會(huì)的壓力下，他被迫屈從于自己的欲望，不得不做出一些不道德的事情來(lái)獲取權(quán)力和財(cái)富。然而，他不是一個(gè)徹底墮落的人，他在心底深處依然保持著對(duì)正義的追求。這讓我想到了人性的復(fù)雜性，我們每個(gè)人都有自己的善惡兩面，沒(méi)有人是完全善良或者完全邪惡的。只有人們?cè)诿鎸?duì)不同的環(huán)境和誘惑時(shí)，才能真正看到他們的本性。
第三，《駱駝祥子》對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)不公平問(wèn)題進(jìn)行了深刻的揭示。小說(shuō)中，祥子雖然辛辛苦苦地工作，但卻往往無(wú)法擺脫貧困。他的努力并沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)，反而讓他陷入了更深的困境。這讓我看到了社會(huì)不公平對(duì)個(gè)體的傷害，很多艱辛努力的人仍然無(wú)法改變自己的命運(yùn)。這種社會(huì)現(xiàn)象讓人不禁反思社會(huì)公平與進(jìn)步的問(wèn)題，也讓我對(duì)自己的生活感到無(wú)比幸運(yùn)。
此外，《駱駝祥子》給我留下了對(duì)社會(huì)底層人民的深刻同情和理解。小說(shuō)中，祥子是一個(gè)充滿希望和熱愛(ài)生活的人，他在困境中保持了對(duì)未來(lái)的憧憬，他的堅(jiān)毅和樂(lè)觀精神令人動(dòng)容。他的經(jīng)歷讓我對(duì)社會(huì)底層人民的生活有了更深入的了解，他們經(jīng)歷的苦難和挫折使他們更加珍惜生活的每一個(gè)機(jī)會(huì)，并懷抱著對(duì)生活美好的渴望。
最后，《駱駝祥子》給我?guī)?lái)了對(duì)自己生活態(tài)度的反思。駱駝祥子始終相信通過(guò)努力和堅(jiān)持，他可以改變自己的命運(yùn)。這讓我明白了只有通過(guò)不斷努力和堅(jiān)持，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，改變自己的生活。同時(shí)，小說(shuō)也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，用積極的態(tài)度去面對(duì)人生的困難和挑戰(zhàn)，不拋棄，不放棄。
通過(guò)閱讀《駱駝祥子》，我對(duì)貧窮的影響、人性復(fù)雜性、社會(huì)不公和對(duì)底層人民的同情與理解以及對(duì)生活態(tài)度的反思有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本小說(shuō)震撼人心的情節(jié)和深刻的思想觸動(dòng)了我內(nèi)心的最深處。小說(shuō)中的人物和故事展示了人性的善惡兩面，讓我對(duì)人類(lèi)的復(fù)雜性和多維性有了更深的理解?！恶橊勏樽印肥且徊恳松钏嫉淖髌?，它鼓舞著我們面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)，用積極的態(tài)度去追求自己的夢(mèng)想。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇九
長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍1899～1966的代表作。老舍，原名舒慶春，字舍予。滿族人。他出生于北京城一個(gè)貧民家庭，在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。1924年，老舍赴英國(guó)相田任漢語(yǔ)教師，一直工作到1929年。在那里，他閱讀了大量西歐文學(xué)名著，并開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作。初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老會(huì)來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，終于在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了?！币粋€(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。小說(shuō)并沒(méi)有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點(diǎn)點(diǎn)相互依戀之情，但同時(shí)也深刻地描寫(xiě)到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基于金錢(qián)利益關(guān)系之上，所以虎妞要始終把錢(qián)拿到自己手上，“錢(qián)在自己的手中，勢(shì)力才在自己身上。”虎妞與祥子的結(jié)合，無(wú)疑加劇了祥子的悲劇。
《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識(shí)分子與農(nóng)民生活見(jiàn)長(zhǎng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的`作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子從鄉(xiāng)村來(lái)到城市，渴望以自己勤奮誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的`賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。
終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的?？墒敲\(yùn)捉弄人，車(chē)接二連三地被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈、為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)；對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，失敗了要靠自己站起。
在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，祥子的心靈深受打擊。最終車(chē)賣(mài)了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥；簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢(qián)，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被有點(diǎn)黑吞噬；憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在有點(diǎn)黑的社會(huì)中，人類(lèi)的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己的個(gè)人奮斗來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被有點(diǎn)黑所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。
在社會(huì)的有點(diǎn)黑與金錢(qián)的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣。"錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。"的確，祥子為了"生命"來(lái)爭(zhēng)取錢(qián)，而"生命"和"理想"中他選擇了"生命"，因?yàn)橹挥?生命"才是窮人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸；到老了能不餓死，很難。
這時(shí)，我才真正體會(huì)到：在舊社會(huì)，人的命運(yùn)不完全由自己掌控——故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。撫昔追往，我們要更加珍惜今天的幸福生活，為了美好的明天、為了心中的理想，要像年輕時(shí)的祥子一樣，頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)進(jìn)取，去實(shí)現(xiàn)自己的宏偉抱負(fù)！
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十一
《老舍駱駝》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍所寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以駱駝為象征，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的辛酸與奮斗。讀完這部小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，對(duì)人性的復(fù)雜、社會(huì)的殘酷以及人與人之間的糾葛有了更深入的理解。下面我將依次從人性之揭示、社會(huì)之批判、個(gè)人命運(yùn)之決定、家族命運(yùn)之塑造以及對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的思考展開(kāi)論述。
首先，作者通過(guò)小說(shuō)中駱駝角色的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和多樣性。駱駝的人設(shè)與生活背景形成強(qiáng)烈對(duì)比，既是一匹誕生就帶著命運(yùn)枷鎖的灰駱駝，又是一匹對(duì)烏合之眾的楷模。他擁有一顆善良的心，對(duì)生活充滿希望。他在物質(zhì)匱乏的生活中，通過(guò)幫助他人、與他人友善相處，獲得了他人的尊重和喜愛(ài)。小說(shuō)中通過(guò)塑造駱駝等人物形象，讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的多樣性，即使在社會(huì)底層，也有著寶貴的品質(zhì)和追求。
其次，小說(shuō)通過(guò)對(duì)社會(huì)底層生活的描寫(xiě)，對(duì)社會(huì)的殘酷進(jìn)行了深刻的批判。駱駝生活在壓迫的社會(huì)環(huán)境中，被無(wú)情地剝奪勞動(dòng)果實(shí)的權(quán)利。他被迫從事累人的工作，以謀生計(jì)。小說(shuō)中透露出的社會(huì)階級(jí)的固化和剝削階級(jí)的殘酷無(wú)情，令人深感同情，同時(shí)也喚起了對(duì)社會(huì)不公的憤慨。通過(guò)駱駝一家的遭遇，作者懇切地呼吁社會(huì)應(yīng)該有公平正義的分配，呼喚社會(huì)應(yīng)該關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。
第三，小說(shuō)通過(guò)塑造個(gè)人命運(yùn)，揭示了個(gè)人努力與命運(yùn)的互動(dòng)關(guān)系。在小說(shuō)中，駱駝身世堪稱(chēng)悲劇，但他并未放棄對(duì)美好生活的追求。他勇敢地面對(duì)困境，努力改變自己的命運(yùn)。這一點(diǎn)對(duì)我有著深刻的啟示，即使生活遭遇困難和不公，我們也不能對(duì)命運(yùn)妥協(xié)，應(yīng)該積極努力地改變自己的命運(yùn)。
第四，小說(shuō)通過(guò)對(duì)家庭的描寫(xiě)，展示了家庭命運(yùn)的塑造作用。在小說(shuō)中，駱駝一家在無(wú)奈中互相扶持，共同面對(duì)生活的困境。駱駝的妻子和母親是他堅(jiān)強(qiáng)的后盾，他們一直鼓勵(lì)和支持著他。家庭的力量不僅在困境中幫助駱駝堅(jiān)持下來(lái)，也在他追求理想時(shí)給他力量。通過(guò)家庭的塑造，小說(shuō)向我們傳達(dá)了家庭的重要性，家族的團(tuán)結(jié)支持是個(gè)人成長(zhǎng)和奮斗的力量源泉。
最后，在讀完《老舍駱駝》之后，我思考了理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。小說(shuō)中駱駝對(duì)自己的理想一直追求不斷，但生活的現(xiàn)實(shí)卻無(wú)情地將他逼向絕境。這使我反思理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，理想雖美好，但我們生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻常常給我們帶來(lái)挫折與困惑。這要求我們理性對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，既要有追求美好的理想，又要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和復(fù)雜。
總而言之，讀完《老舍駱駝》讓我深受觸動(dòng)，對(duì)于人性的多樣性、社會(huì)的殘酷、個(gè)人命運(yùn)、家族命運(yùn)以及理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系有了更深入的思考。通過(guò)駱駝的塑造，作者向我們展示了社會(huì)底層人民的辛酸與奮斗，同時(shí)也敲響了對(duì)社會(huì)不公和對(duì)理想的追求的呼喚。這部小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)很好的反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)人性復(fù)雜性的作品。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十二
老舍，原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆為二），字“舍予”、“老舍”，老舍是他最常用的筆名，另有鴻來(lái)、非我等筆名。滿族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同（現(xiàn)名小楊家胡同）一個(gè)滿族城市貧民家庭。現(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。他在國(guó)外時(shí)，閱讀了大量西歐文學(xué)名著，開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作．初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老舍來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，于1930年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《趕集》、《櫻海集》等。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍的一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，寫(xiě)了在底層生活者的悲慘生活，標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成，達(dá)到了他小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，曾先后被譯成十幾種外文。20世紀(jì)40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品，主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫(xiě)事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱(chēng)號(hào)。
老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。老舍是一代“語(yǔ)言大師”，有超強(qiáng)的語(yǔ)言寫(xiě)作能力，尤其善用北京話，使作品具有濃厚的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息，形成一種通俗有詼諧幽默的獨(dú)特風(fēng)格。
5年起，陸續(xù)寫(xiě)了3部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》對(duì)烏煙瘴氣的教育界做了生動(dòng)的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生；《二馬》的主人公是旅居英國(guó)的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì)土壤里培植出來(lái)的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的`北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過(guò)閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的憂慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。1929年夏，繞道歐、亞回國(guó)。在新加坡逗留期間，為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國(guó)，任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年，老舍第一個(gè)長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》問(wèn)世，作品取材于老舍在北京教育界任職時(shí)的經(jīng)歷。小說(shuō)揭露了北洋政府統(tǒng)治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術(shù)上表現(xiàn)出幽默的藝術(shù)風(fēng)格。
1934年夏到青島山東大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng)作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長(zhǎng)，并組織出版會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》。1946年3月應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)一年，期滿后，留美寫(xiě)作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及書(shū)記處書(shū)記、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席、中國(guó)劇協(xié)和中國(guó)曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。1966年被“四人幫”迫害致死。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十三
先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下這本書(shū)，《駱駝祥子》作者是老舍先生，本書(shū)以主人公祥子在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下性格的變化為主線，向人們展示了20年代末期，在軍閥混戰(zhàn)的`大環(huán)境中，北京底層人們的生活狀況。
這本書(shū)我一開(kāi)始的時(shí)候就很好奇，他為什么那么出名呢？但是當(dāng)我看完書(shū)，看過(guò)視頻真正了解了之后，才知道這本書(shū)的珍貴之處。
這本書(shū)的主人公祥子，原本是一個(gè)要強(qiáng)好勝，但又老實(shí)，又富有理想的一個(gè)鄉(xiāng)下人。他來(lái)到北平之后干起了拉車(chē)這一職業(yè)。他的理想就是買(mǎi)上一輛自己的車(chē)，為了這個(gè)理想他吃進(jìn)了苦頭。
在剛一開(kāi)始為夢(mèng)想而奮斗時(shí)，為了能夠買(mǎi)一輛自己的車(chē)時(shí)，每天起早貪黑的忙著拉客。我還記得虎妞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悠著點(diǎn)唄，當(dāng)您鐵打的呢？累吐血了可是您自己的事”，當(dāng)時(shí)祥子是這樣回答的“我不這么奔，我吃什么呀”簡(jiǎn)單的一句話直接穿透我的心靈，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)為了理想為了生存不就是要玩命嗎？這是多么讓人心酸?。?BR> 終于經(jīng)過(guò)不斷的努力，他有了自己的新車(chē)。雖然苦但希望之火未滅?？墒蔷o接著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，戰(zhàn)亂的到來(lái)，他的車(chē)被搶了。這車(chē)可是他活在世上唯一的寄托，用整整3年的血汗換來(lái)的新車(chē)，然而被搶了。
祥子歷經(jīng)艱辛逃回了北平繼續(xù)拉車(chē)，時(shí)間不久他那善良的雇主便被特務(wù)盯上了，而他也受到牽連，連最后一點(diǎn)點(diǎn)的積蓄，也被人以“賣(mài)命”的名義詐走了，同時(shí)也丟了工作面對(duì)一個(gè)個(gè)接踵而來(lái)的沉重打擊，他依然不肯屈服，他可是年輕氣盛的祥子啊。而這時(shí)他的夢(mèng)想還有嗎？誰(shuí)知道呢。也許這是他的心理想著的只剩下“如果我不這么奔，我和虎妞吃啥啊”。后來(lái)虎妞為祥子買(mǎi)了一輛車(chē)，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露职衍?chē)賣(mài)掉。
這是一個(gè)徹底的悲劇，然而祥子的墮落和社會(huì)的黑暗是分不開(kāi)的。祥子迫于生活的壓力，最終擁抱了黑暗，由一個(gè)正義勇敢有理想的人變味了一個(gè)讓人厭惡人。其實(shí)這樣的人現(xiàn)實(shí)中也有很多，所以這就需要我們堅(jiān)守那份真善美，讓時(shí)間多一些美好，多一些光明。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十四
《駱駝祥子》講述了一個(gè)發(fā)生在老北京城的一個(gè)可悲的故事。主人公祥子，一個(gè)像駱駝一樣善良老實(shí)又魁梧健壯的年輕人，在不幸的命運(yùn)中遭受了一次又一次的挫折之后，最終絕望了，沉淪了。
看了這個(gè)故事之后我覺(jué)得祥子具有不服輸?shù)木?，只是做的還不夠，如果他繼續(xù)堅(jiān)持，就一定能戰(zhàn)勝不幸的命運(yùn)，照明黑暗的社會(huì)。
現(xiàn)在的社會(huì)中“壓迫”這個(gè)詞確實(shí)已不多見(jiàn)，但貧窮仍然充斥著角角落落。那么那些被貧窮包圍著的人們不是應(yīng)該學(xué)學(xué)與命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)的偉人嗎？有了那些偉人的精神，任何不幸的事情都會(huì)變的渺小，不堪一擊。
讓“駱駝祥子”永遠(yuǎn)住在我們的心田，記住他是怎樣抗?fàn)幍?，又是怎樣因堅(jiān)持不住而失敗的。以剛開(kāi)始時(shí)不服輸?shù)南樽訛榘駱?，以最后向命運(yùn)低頭的祥子為教訓(xùn)，塑造出成功的自己。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十五
1才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會(huì)生銹。
2熟才能生巧。寫(xiě)過(guò)一遍，盡管不像樣子，也會(huì)帶來(lái)不少好處。不斷地寫(xiě)作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。紙簍子是我的密友，常往它里面扔棄廢稿，一定會(huì)有成功的那一天。
3哲人的智慧，加上孩子的天真，或許就能成個(gè)好作家了。
4驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
5沒(méi)有民族風(fēng)格的作品，是沒(méi)有根的花，它不但在本鄉(xiāng)本土活不下去，而且無(wú)論在哪里也活不下去。
6一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一支筆寫(xiě)出王二、張三與李四的語(yǔ)言，而且都寫(xiě)得恰如其人。
7最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
8北京的春風(fēng)能把春天吹跑。
9生命是不容易得來(lái)的，也不能輕易地舍掉。
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老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十六
《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍(1899年2月3日~1966年8月24日)的代表作。
老舍，原名舒慶春，字舍予(姓氏一拆為二)，滿族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(小楊家胡同)一個(gè)滿族城市貧民家庭。現(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。他在國(guó)外時(shí)，閱讀了大量西歐文學(xué)名著，開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作.初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老舍來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，于1930年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《趕集》、《櫻海集》等。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍的一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，寫(xiě)了在底層生活者的悲慘生活，標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成，達(dá)到了他小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，曾先后被譯成十幾種外文。20世紀(jì)40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品，主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫(xiě)事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱(chēng)號(hào)。
老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。老舍是一代“語(yǔ)言大師”，有超強(qiáng)的語(yǔ)言寫(xiě)作能力，尤其善用北京話，使作品據(jù)有濃厚的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息，形成一種通俗有詼諧幽默的獨(dú)特風(fēng)格。
1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，擔(dān)任過(guò)小學(xué)校長(zhǎng)、郊外北區(qū)勸學(xué)員等職。五四新文化運(yùn)動(dòng)掀起的民主、科學(xué)、個(gè)性解放的思潮，把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子”的人生信條中驚醒;文學(xué)革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開(kāi)始生命和事業(yè)的新起點(diǎn)。1922年任南開(kāi)中學(xué)國(guó)文教員。同年發(fā)表了第一篇短篇小說(shuō)《小鈴兒》。1924年赴英國(guó)，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余，閱讀了大量外國(guó)文學(xué)作品，并正式開(kāi)始創(chuàng)作生涯。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫(xiě)市民生活的諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)。自1925年起，陸續(xù)寫(xiě)了3部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》對(duì)烏煙瘴氣的教育界做了生動(dòng)的揭露;《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生;《二馬》的主人公是旅居英國(guó)的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì)土壤里培植出來(lái)的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過(guò)閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的憂慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。1929年夏，繞道歐、亞回國(guó)。在新加坡逗留期間，為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國(guó)，任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年，老舍第一個(gè)長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》問(wèn)世，作品取材于老舍在北京教育界任職時(shí)的經(jīng)歷。小說(shuō)揭露了北洋政府統(tǒng)治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術(shù)上表現(xiàn)出幽默的藝術(shù)風(fēng)格。
1934年夏到青島山東大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng)作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長(zhǎng)，并組織出版會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》。1946年3月應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)一年，期滿后，留美寫(xiě)作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及書(shū)記處書(shū)記、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席、中國(guó)劇協(xié)和中國(guó)曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。1966年被“四人幫”迫害致死。
我是文藝界中的一名小卒，十幾年來(lái)日日操練在書(shū)桌上與小凳之間，筆是槍?zhuān)褵嵫獮⒃诩埳??？梢宰园恋牡胤剑皇俏业那诳?小卒心中沒(méi)有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我確是做到了。以前如是，現(xiàn)在如是，希望將來(lái)也如是。在我入墓的那一天，我愿有人贈(zèng)給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責(zé)的小卒，睡在這里。
——老舍
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十七
放假的時(shí)候我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)敗Ｈ欢镁安婚L(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十八
長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍1899～1966的代表作。老舍，原名舒慶春，字舍予。滿族人。他出生于北京城一個(gè)貧民家庭，在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。1924年，老舍赴英國(guó)相田任漢語(yǔ)教師，一直工作到1929年。在那里，他閱讀了大量西歐文學(xué)名著，并開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作。初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老會(huì)來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，終于在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了?！币粋€(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。小說(shuō)并沒(méi)有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點(diǎn)點(diǎn)相互依戀之情，但同時(shí)也深刻地描寫(xiě)到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基于金錢(qián)利益關(guān)系之上，所以虎妞要始終把錢(qián)拿到自己手上，“錢(qián)在自己的手中，勢(shì)力才在自己身上?！被㈡づc祥子的結(jié)合，無(wú)疑加劇了祥子的悲劇。
《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識(shí)分子與農(nóng)民生活見(jiàn)長(zhǎng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十九
駱駝祥子，這部豆蔻年華的話題小說(shuō)，講述了中國(guó)舊時(shí)社會(huì)一個(gè)貧苦人家的兒子——祥子的苦難人生。作者老舍通過(guò)祥子這個(gè)人物展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的種種不公和社會(huì)階級(jí)的固化，通過(guò)祥子的人物形象來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用飽滿的語(yǔ)言和深邃的心靈抒發(fā)了自己內(nèi)心深處的情感，這部小說(shuō)也成為了現(xiàn)代文學(xué)史上不可或缺的一部分。在閱讀《駱駝祥子》后，我深刻地感受到了小說(shuō)所帶給我的思考和啟迪。
第一段：生存環(huán)境的殘酷
《駱駝祥子》描寫(xiě)了一個(gè)寒酸貧瘠的生存環(huán)境，表現(xiàn)了他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的貧窮生活。祥子天性善良，但生活的艱難迫使他去做偏離人性本質(zhì)的行為，逐漸失去人性的本質(zhì)。在那個(gè)時(shí)代，生活在低下階層的人們只能盡人事聽(tīng)天命，希望著自己能活得長(zhǎng)久，但是，殘酷的社會(huì)卻不允許他們有選擇的權(quán)力。這讓我們深刻地反思了人與社會(huì)的關(guān)系，讓我們學(xué)會(huì)了尊重生命和珍惜生命。
第二段：社會(huì)制度的束縛
《駱駝祥子》中，人物的命運(yùn)是由社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的觀念所決定的。祥子是販夫走卒，即使讓他改變社會(huì)身份，他的骨子里的性格也不會(huì)改變。在那個(gè)年代，即便是再怎么努力，貧窮階層的人也很難翻身。小說(shuō)中，祥子的妻子小玉的命運(yùn)與她的社會(huì)身份緊密相連。而且，祥子父親家族因犯有“不敬罪”，從此淪落為賤民。他們的處境時(shí)時(shí)刻刻告誡我們，教育改革火熱進(jìn)行也不能忽視社會(huì)的呼聲。改變?nèi)藗兊挠^念、改變社會(huì)機(jī)制是影響人的命運(yùn)的根本。
第三段：人性的本質(zhì)
小說(shuō)中，祥子是帶著一顆善良和樸實(shí)的心來(lái)到北京的，但是，隨著生活的壓迫和環(huán)境的影響，他本來(lái)善良的性格被侵蝕，漸漸地變得狠毒和絕情。在他那個(gè)年代，個(gè)人靈魂的貧困與家庭的貧困是相輔相成的。而且，人群中的主觀性和自發(fā)性也會(huì)被上層階級(jí)所控制。小說(shuō)從祥子的變遷中表現(xiàn)出人性的本質(zhì)是可塑的，而人性的歸宿則取決于環(huán)境的意志。
第四段：對(duì)生活的熱愛(ài)
祥子這個(gè)人物，也讓我看到了對(duì)生活的熱愛(ài)，他為生活而戰(zhàn)斗，在艱苦的生態(tài)環(huán)境中掙扎著，發(fā)揮著生命的力量。就像祥子和小玉結(jié)婚后，不管生活多么殘酷，祥子依然愛(ài)著小玉，為小玉所做的一切都是真心的，他不曾放棄對(duì)幸福的追求。小說(shuō)中，也描寫(xiě)了類(lèi)似祥子這樣艱苦環(huán)境下生活的人們的堅(jiān)強(qiáng)與不屈，他們的生命力量是十分頑強(qiáng)的。
第五段：文學(xué)的力量
通過(guò)《駱駝祥子》所描述的生活環(huán)境和生活狀態(tài)，老舍直接展示了生活的殘酷和冷漠以及人類(lèi)精神的另一面。閱讀《駱駝祥子》讓我更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在學(xué)習(xí)和生活中，我們可以學(xué)習(xí)祥子的堅(jiān)強(qiáng)與不屈和對(duì)幸福的追求，同時(shí)，也可以更好地學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的精神內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)文學(xué)對(duì)于思想境界和人性心靈的獨(dú)特影響力。
總之，讀完《駱駝祥子》之后，我發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)并非只是表現(xiàn)一個(gè)人物或者一個(gè)時(shí)代，它更是人類(lèi)對(duì)于現(xiàn)實(shí)和生活的反射，是每個(gè)人都應(yīng)該了解和思考的文學(xué)作品。作為文學(xué)家，老舍以飽滿的語(yǔ)言和深邃的心靈抒發(fā)了自己內(nèi)心的感受，同時(shí)也潛移默化地影響了讀者的內(nèi)心，讓我們更好地學(xué)習(xí)生活和修養(yǎng)自己的精神內(nèi)涵。因此，高度評(píng)價(jià)《駱駝祥子》是一部經(jīng)典的小說(shuō)作品，它的影響將會(huì)跨越時(shí)空，一直激勵(lì)著人們對(duì)于生活的熱愛(ài)和對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的呼聲。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇二十
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《駱駝祥子》既描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也表達(dá)了愛(ài)情和人性的復(fù)雜度。在看完這部小說(shuō)后，我深受觸動(dòng)，思考了很多事情。因此，在這篇文章中，我將分享我對(duì)《駱駝祥子》的心得體會(huì)，從不同角度分析小說(shuō)所揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性哲理。
一、世態(tài)炎涼、社會(huì)殘忍
小說(shuō)中，對(duì)于人性的描寫(xiě)無(wú)疑是最震撼人心的。社會(huì)殘酷的現(xiàn)實(shí)讓人感到無(wú)比絕望。祥子從農(nóng)村來(lái)到城市打工的過(guò)程中，所經(jīng)歷的不僅僅是身體上的痛苦，還有精神層面的折磨。貧窮給他帶來(lái)的不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，還有自尊心和人格的摧殘。
從國(guó)家級(jí)政策上到個(gè)體行為上，小說(shuō)將中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)丑陋的一面呈現(xiàn)得淋漓盡致。祥子在無(wú)助的環(huán)境中，不斷地去適應(yīng)、去改變，但一次次的打擊和殘酷讓他變得越來(lái)越冷漠和殘忍。而城市中新貴階層對(duì)于工人階級(jí)的扼殺則更加不可抑制。這些都源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中權(quán)力的不公和人性的扭曲。
二、人性的復(fù)雜與深邃
作為一個(gè)小人物，祥子生活在徹底的被動(dòng)和無(wú)力中。他不斷地試圖用盡一切手段去突破自己身上的枷鎖，但現(xiàn)實(shí)總是無(wú)情地打擊他。但是，他也有著內(nèi)心深處的一面，他的小心思、情感世界在小說(shuō)中不同程度地展開(kāi)，讓人們了解到他的人性復(fù)雜矛盾。
在小說(shuō)中，祥子那種馴良的本性又與不屈服的精神構(gòu)成了矛盾，表現(xiàn)在與賈家二爺?shù)亩窢?zhēng)中。而他的愛(ài)情也表現(xiàn)了他多元的人性特征，既有善良熱情的一面，又有吝嗇和自私的一面。因此，閱讀《駱駝祥子》不僅讓人認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更讓人深刻思考人性中不同狀態(tài)的交匯與矛盾。
三、愛(ài)情中的人性的力量
小說(shuō)中，祥子與五環(huán)結(jié)婚和又與春橋有了私情，他們的遭遇讓人同情的同時(shí)，也表現(xiàn)出了男女之間那種強(qiáng)大的情感沖動(dòng)與力量。五環(huán)的因愛(ài)而死、春橋的無(wú)情背叛，無(wú)不在表現(xiàn)著人性復(fù)雜的一面。
雖然在愛(ài)情中有了情感的宣泄，但他們的人生軌跡依然被決定，社會(huì)的壓力與性別道德的束縛不斷壓迫著他們。對(duì)于女性而言，就像小說(shuō)中的五環(huán)和春橋一樣，在愛(ài)情中，她們的自由受到的限制與困境同樣讓人心酸。
四、“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”
在小說(shuō)中，祥子不斷地向往著改變自己的命運(yùn)和革命，只要他有能力，他就希望獲得成功。他的自由意志和努力奮斗的信念讓人感到欽佩。于是，小說(shuō)在揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗的同時(shí)也呼吁革命精神的覺(jué)醒。
小說(shuō)中的蔡四代表了一個(gè)有覺(jué)悟的工人，他的話語(yǔ)一直在鞭策著祥子。而祥子用自己不斷發(fā)展的智慧與管理能力，在商業(yè)中獲得了成功。小說(shuō)的結(jié)尾也顯然表達(dá)了一個(gè)信念，人類(lèi)應(yīng)該有自己的尊嚴(yán)，有能夠發(fā)展自己的能力和智慧，靠補(bǔ)償和苦干并不能解決人難，革命才是正道。
五、“惟有真愛(ài)與純情可以改變命運(yùn)”
紅藍(lán)戀情雖然是小說(shuō)中受到批判的，但作者并沒(méi)有否認(rèn)愛(ài)情的重要性，而是認(rèn)為愛(ài)情不應(yīng)該在新的社會(huì)道德建構(gòu)中，作為個(gè)體主義和性解放的代表，繼續(xù)一味蒙受主流的非議和壓力。
祥子為了愛(ài)情甘愿放棄一切，他用自己的力量和智慧去試圖改變更為寬廣的社會(huì)，去改變中國(guó)愛(ài)情中的傳統(tǒng)與束縛，這一點(diǎn)同樣是令人動(dòng)容。
總體來(lái)說(shuō)，閱讀《駱駝祥子》讓我受益良多。小說(shuō)中對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的揭示，描繪社會(huì)激烈矛盾面貌的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)于人性的深度挖掘，具有重要意義。它呼喚真正的革命精神、純凈的愛(ài)情，展示了人類(lèi)在困境中，也有能夠克服困境并且前行的力量。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇一
祥子是個(gè)剛來(lái)北京謀生的一個(gè)鄉(xiāng)下人，他就像剛從泥土中出生的幼苗，不懂得這個(gè)社會(huì)的黑暗。他初來(lái)乍到，認(rèn)定了一份工作——拉車(chē)。祥子愛(ài)車(chē)甚過(guò)于愛(ài)自己，他的夢(mèng)想就是買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)，他不抽煙，不喝酒，從不浪費(fèi)一分錢(qián)，就只為了買(mǎi)車(chē)。
祥子善良正直、堅(jiān)強(qiáng)、壯實(shí)、沉默、而又有生氣。三年過(guò)去了，他省吃?xún)€用終于買(mǎi)了一輛新車(chē)，但命運(yùn)似乎總與他作對(duì)：好不容易買(mǎi)來(lái)的新車(chē)被軍閥搶走，連剩下買(mǎi)車(chē)的錢(qián)也被偵探騙光，祥子幾乎都失去活下去的信心了。然而為了夢(mèng)想他并沒(méi)有放棄，他委曲求全娶了虎妞，終于再次拉上了車(chē)子。但不久虎妞因難產(chǎn)而死，這使祥子又要賣(mài)掉車(chē)子給虎妞處理后事，不久，祥子喜歡上了小福子，然而小福子被賣(mài)到了“白房子”，最終因承受不了痛苦而上吊。身邊的人一個(gè)一個(gè)離他而去，這使祥子完全失去活下去的信心。從此，他不再愛(ài)車(chē)，甚至討厭拉車(chē)，他不再像初來(lái)乍到時(shí)那么善良正直，有時(shí)他為了應(yīng)付每天的三餐，去騙，去偷。不僅如此，他愛(ài)上了抽煙，喝酒，整日不省人事，成為了徹頭徹尾的“刺兒頭”，成為了一個(gè)懶惰，行尸走肉一般的鬼魂，最終他走上了不歸之路。
夜深了。我慢慢合上書(shū)本，回想著這本書(shū)的內(nèi)容。這個(gè)社會(huì)腐敗，使一些原本對(duì)生活充滿期待，充滿生機(jī)的人們一個(gè)一個(gè)走向死亡，他們認(rèn)為只要有一份踏踏實(shí)實(shí)的工作，再通過(guò)個(gè)人的努力就能在城市中立足，但誰(shuí)會(huì)想到，城市的人們狡詐，貪婪。實(shí)話說(shuō)，只要有前進(jìn)的目標(biāo)，就會(huì)有一絲希望，但在遭受一次又一次的挫折，試問(wèn)又有誰(shuí)會(huì)再堅(jiān)持自己的理想呢?他們不甘愿如此，他們想改變命運(yùn)，但事實(shí)在當(dāng)時(shí)真的可以嗎?單單只靠個(gè)人的力量，能讓這個(gè)社會(huì)“出淤泥而不染”嗎?就如書(shū)中所說(shuō)的：“祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代和社會(huì)的悲劇”。
在挫折面前，我們要勇于戰(zhàn)勝自己，我們要把挫折看作是讓我們前進(jìn)的動(dòng)力，不要為了一時(shí)的痛苦而蒙蔽自己的雙眼。我依然相信，在這個(gè)社會(huì)中只要努力，命運(yùn)還是掌握在自己手中的，讓我們一起前進(jìn)吧!
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇二
從善良到墮落，從純真到邪惡，從大度到無(wú)情吝嗇?！恶橊勏樽印肪兔枥L了一個(gè)這樣的人的悲慘故事。
祥子是一個(gè)進(jìn)取向上的人，長(zhǎng)著一身壯肉，個(gè)子很高，誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)怕。他的夢(mèng)想就是掙錢(qián)，買(mǎi)一輛自我的車(chē)。他在劉四那里好不容易有了一輛，被士兵弄走了。那是的他沒(méi)有放棄，老天也開(kāi)了眼，他在逃跑的時(shí)候正好旁邊有3匹駱駝。他便牽去了。賣(mài)了些錢(qián)?；氐搅藙⑺臓斈抢锏南樽臃路鹩辛烁蟮闹鞠?，甚至想過(guò)開(kāi)自我的車(chē)店呢。
但就是禍不單行啊。祥子被騙了錢(qián)，虎妞也懷了自我的孩子，被逼婚。之后虎妞難產(chǎn)死去，自我心愛(ài)的小福子也受不了凌辱自殺了。祥子的生活低入了谷底。他便墮落起來(lái)，不再像以前那么重情義。以前的祥子生怕自我一不細(xì)心搶了別人的生意，而此刻的他卻與一個(gè)婦女較勁。徹底變成了一個(gè)痞子。
祥子的親身經(jīng)歷告誡了我：做人必須要大方，要放下矜持。在遇到困難的時(shí)候決不能退避。祥子之前不愿意見(jiàn)虎妞其實(shí)就是不敢去應(yīng)對(duì)虎妞。而如果他能放下矜持的話，勇敢地去應(yīng)對(duì)虎妞的話，或許他們兩個(gè)就能夠說(shuō)開(kāi)，也不用被逼婚，也就不會(huì)有后面的一檔子臭事。
如果他能在虎妞難產(chǎn)的時(shí)候不吝嗇于錢(qián)，去請(qǐng)一個(gè)醫(yī)生，虎妞也就不會(huì)死。祥子之所以會(huì)變成如此的模樣，是因?yàn)樗龅絾?wèn)題首先想到的是去回避，而不是去應(yīng)對(duì)。
祥子慘，可憐，是有原因的。有一句話“可憐之人必有可恨之處”可能用在祥子身上有些重。但確實(shí)如此。祥子可恨，可恨在他不會(huì)放下矜持，他過(guò)于吝嗇。于是他陷入了一個(gè)惡性循環(huán)。他一失去什么，便變得有些吝嗇、無(wú)情。而他越吝嗇、越是無(wú)情，他便越會(huì)招來(lái)不幸。祥子認(rèn)為這個(gè)世界在和她開(kāi)玩笑，捉弄他，于是便墮落了。
或許當(dāng)祥子真正去了另一個(gè)世界，他才反應(yīng)過(guò)來(lái)，自我的悲慘是有原因的。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇三
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)，人們過(guò)著什么樣的'生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以祥子的悲慘遭遇為情節(jié)，深刻揭露了舊社會(huì)的黑暗，以及作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)。他善良，淳樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他唯一的愿望就是買(mǎi)一輛車(chē)。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)三年的省吃?xún)€用，用血汗錢(qián)換來(lái)屬于自己的一輛車(chē)，可過(guò)了不久，卻被大兵搶走。第二次又?jǐn)€夠了錢(qián)，卻被可惡的孫偵探給詐去了。第三次，他娶了虎妞，用她的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子，日子過(guò)的得很不錯(cuò)，可后來(lái)虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，只好把車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后完全破滅了。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一點(diǎn)希望的光。他喪失了對(duì)生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么讓人畏懼，竟然能把人變成鬼模樣。
如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成這樣的行尸走肉了。以他那樣的奮斗，那樣的善良，那樣的正直，必能成為一個(gè)幸福的人。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)公平、公正、公開(kāi)的法治社會(huì)，應(yīng)該珍惜這樣的機(jī)會(huì)，好好地學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)家人和老師的教導(dǎo)，將來(lái)才能為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的一份力量!
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇四
老舍的小說(shuō)《駱駝祥子》是一部反映1920年代北京底層社會(huì)的力作，通過(guò)描寫(xiě)主人公駱駝祥子的艱辛生活和頑強(qiáng)奮斗，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代底層人民的生活狀態(tài)和人性的復(fù)雜性。這部小說(shuō)令人深思，給我留下了深刻的印象。下面我將從駱駝祥子的勇敢、無(wú)奈、希望、痛苦以及對(duì)時(shí)代的思考等幾個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，駱駝祥子的勇敢讓我敬佩。在那個(gè)貧困、壓抑的時(shí)代，他組織了自己的力量去追求自己的夢(mèng)想，永不言敗。他具備了人格上最高的追求，即追求自由。他用自己的智慧和勇氣，不斷克服各種困難，努力擺脫貧窮的生活。他無(wú)論遇到什么樣的挫折，都能振作起來(lái)，繼續(xù)堅(jiān)持下去，不被環(huán)境所限制。這種精神給了我很大的鼓舞，讓我懂得了人生中只有勇敢面對(duì)，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其次，駱駝祥子的無(wú)奈讓我心生憐憫。盡管駱駝祥子對(duì)生活充滿了希望和追求，但他始終受困于底層社會(huì)的生存現(xiàn)實(shí)。他努力工作，想通過(guò)干一份穩(wěn)定的工作來(lái)改善生活，但每一步都艱難重重。一次次失望讓他變得消沉，但他依然沒(méi)有放棄，始終保持樂(lè)觀向上的態(tài)度。這讓我深感無(wú)奈，感嘆社會(huì)的不公和人生的殘酷。雖然我們對(duì)生活充滿了希望，但有時(shí)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)卻不容忽視。
再次，駱駝祥子對(duì)于未來(lái)的希望讓我感到深深的觸動(dòng)。他始終保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，堅(jiān)信未來(lái)的美好。他相信只要努力工作，總會(huì)有一天能夠擺脫貧困，得到幸福的生活。他對(duì)于未來(lái)的希望讓他更加堅(jiān)定自己的目標(biāo)，繼續(xù)努力追求自己的夢(mèng)想。正是因?yàn)檫@樣的不屈不撓，他才能在生活的道路上一次次奮起直追，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他的希望給了我很大的鼓舞，讓我明白只要有目標(biāo)，堅(jiān)持努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最后，駱駝祥子的痛苦讓我倍感心痛。他經(jīng)歷了太多的辛酸和痛苦，尤其是在愛(ài)情和生活兩方面。他深?lèi)?ài)著融融，但最終卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的無(wú)情而失去了她。他一次次地被擊垮，但始終沒(méi)有放棄自己的堅(jiān)持和追求。這讓我深感人生的不易和人性的復(fù)雜性。在痛苦中，他在一些細(xì)節(jié)中找到了溫暖，找到了對(duì)生活的信任。他懂得了人生的苦難和快樂(lè)并存，他懂得了對(duì)世界的看透和思考。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次很大的觸動(dòng)和教育。
總之，駱駝祥子這個(gè)角色讓我看到了時(shí)代的殘酷和人性的復(fù)雜性，也讓我深感人生的不易和社會(huì)的不公。他的勇敢、無(wú)奈、希望和痛苦都深深觸動(dòng)了我。這部小說(shuō)讓我明白只有勇敢面對(duì)困難，保持希望和追求，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜性，使我更加珍惜眼前的幸福。我相信，這部小說(shuō)會(huì)繼續(xù)影響著更多的人，讓我們從中汲取力量和智慧，迎接人生的挑戰(zhàn)。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇五
看了老舍的《駱駝祥子》，看得很揪心，一個(gè)那么愛(ài)強(qiáng)、勤勞、善良的`祥子最終變成了一個(gè)頹廢得不能再頹廢的、自私自利、懶惰的祥子，看著他慢慢轉(zhuǎn)變的過(guò)程，有種傷感，有種嘆息，更多的是無(wú)奈，好像在那種環(huán)境里，他就改變成那樣，理所當(dāng)然!
一個(gè)人在多次受到來(lái)自各方面的打擊，他由心地對(duì)自己的生活沒(méi)信心，因此走上荒廢的人生。一開(kāi)始，駱駝祥子很有斗志，而且很有心事，知道怎么樣去賺更多的錢(qián)，他靠著年輕、友善的資本賺錢(qián)買(mǎi)了一兩車(chē)，但被官兵繳獲了;有三只駱駝，卻低價(jià)賣(mài)給了別人;曹先生友善待他，卻因?yàn)椴芟壬乃绞露鴨适Я怂械姆e蓄，也沒(méi)有了一份工作;虎妞假裝懷孕而祥子被逼婚;虎妞難產(chǎn)死去;小福子吊頸自殺······在這么多打擊下，一個(gè)人的精神會(huì)扭曲，更何況環(huán)繞在祥子旁邊的周?chē)?，那種墮落的氣氛深深影響著他，社會(huì)存在的不公平也在他眼皮底下發(fā)生著，他由希望、失望到絕望的漸變并不是毫無(wú)依據(jù)的，畢竟當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀潛規(guī)則里就只能釀酒這樣的人生。
有什么辦法嗎?
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇六
這部小說(shuō)以二十年代末期的北平人民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
好勝要強(qiáng)的祥子是舊北京三十年代的年輕車(chē)夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車(chē)。他有追求的目標(biāo)——買(mǎi)車(chē)。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車(chē)。
那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜，他的車(chē)子也被奪走了。
有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移，祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝逃走。后來(lái)，他賣(mài)了駱駝，湊了一些錢(qián)，回到“仁和廠子”拉車(chē)。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷?？墒腔㈡ぞ幜艘粋€(gè)謊言，祥子最終不得不與她成了親。后來(lái)虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭；拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人，徹底墮落成一具行尸走肉。
兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠?。最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里。這就是二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的.生活。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子的壓迫。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有利，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過(guò)它，我們知道：社會(huì)曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在那雄雞病危的年代。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇七
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一個(gè)人力車(chē)夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的.黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車(chē)夫”：祥子是舊北京三十年代的年輕車(chē)夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車(chē)。他有追求的目標(biāo)——買(mǎi)車(chē)。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車(chē)。那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車(chē)子——他生命的一部分，被奪走了。
有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝，溜了。他賣(mài)了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車(chē)。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒(méi)找到婆家，就是因?yàn)樘珴娎绷??；㈡た瓷狭讼樽?，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷。
可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇八
老舍的《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，它通過(guò)展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)底層人民的生活困境，深刻揭示了人性的貪婪、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)毅和無(wú)奈。這部小說(shuō)給我留下了深刻的印象，深思人生的意義與價(jià)值。以下是我對(duì)《駱駝祥子》的心得體會(huì)。
在《駱駝祥子》中，我第一次認(rèn)識(shí)到貧窮對(duì)人生的重要影響。駱駝祥子從小生活在窮苦的環(huán)境中，他懂得了貧窮是一種束縛，無(wú)盡的困境往往會(huì)使人產(chǎn)生對(duì)財(cái)富的渴望和追求。祥子具有強(qiáng)烈的生活欲望和追求財(cái)富的決心，他為了擺脫貧窮和地位的限制，不惜用盡一切手段去爭(zhēng)取他想要的生活。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中很多人受貧困的影響，為了改善生活不斷奮斗，他們的堅(jiān)毅和不屈的精神感動(dòng)著我。
其次，《駱駝祥子》也向我展示了人性的復(fù)雜性和多面性。祥子是一個(gè)既有善良內(nèi)心，又有貪婪和狡猾的人。在社會(huì)的壓力下，他被迫屈從于自己的欲望，不得不做出一些不道德的事情來(lái)獲取權(quán)力和財(cái)富。然而，他不是一個(gè)徹底墮落的人，他在心底深處依然保持著對(duì)正義的追求。這讓我想到了人性的復(fù)雜性，我們每個(gè)人都有自己的善惡兩面，沒(méi)有人是完全善良或者完全邪惡的。只有人們?cè)诿鎸?duì)不同的環(huán)境和誘惑時(shí)，才能真正看到他們的本性。
第三，《駱駝祥子》對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)不公平問(wèn)題進(jìn)行了深刻的揭示。小說(shuō)中，祥子雖然辛辛苦苦地工作，但卻往往無(wú)法擺脫貧困。他的努力并沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)，反而讓他陷入了更深的困境。這讓我看到了社會(huì)不公平對(duì)個(gè)體的傷害，很多艱辛努力的人仍然無(wú)法改變自己的命運(yùn)。這種社會(huì)現(xiàn)象讓人不禁反思社會(huì)公平與進(jìn)步的問(wèn)題，也讓我對(duì)自己的生活感到無(wú)比幸運(yùn)。
此外，《駱駝祥子》給我留下了對(duì)社會(huì)底層人民的深刻同情和理解。小說(shuō)中，祥子是一個(gè)充滿希望和熱愛(ài)生活的人，他在困境中保持了對(duì)未來(lái)的憧憬，他的堅(jiān)毅和樂(lè)觀精神令人動(dòng)容。他的經(jīng)歷讓我對(duì)社會(huì)底層人民的生活有了更深入的了解，他們經(jīng)歷的苦難和挫折使他們更加珍惜生活的每一個(gè)機(jī)會(huì)，并懷抱著對(duì)生活美好的渴望。
最后，《駱駝祥子》給我?guī)?lái)了對(duì)自己生活態(tài)度的反思。駱駝祥子始終相信通過(guò)努力和堅(jiān)持，他可以改變自己的命運(yùn)。這讓我明白了只有通過(guò)不斷努力和堅(jiān)持，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，改變自己的生活。同時(shí)，小說(shuō)也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，用積極的態(tài)度去面對(duì)人生的困難和挑戰(zhàn)，不拋棄，不放棄。
通過(guò)閱讀《駱駝祥子》，我對(duì)貧窮的影響、人性復(fù)雜性、社會(huì)不公和對(duì)底層人民的同情與理解以及對(duì)生活態(tài)度的反思有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本小說(shuō)震撼人心的情節(jié)和深刻的思想觸動(dòng)了我內(nèi)心的最深處。小說(shuō)中的人物和故事展示了人性的善惡兩面，讓我對(duì)人類(lèi)的復(fù)雜性和多維性有了更深的理解?！恶橊勏樽印肥且徊恳松钏嫉淖髌?，它鼓舞著我們面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)，用積極的態(tài)度去追求自己的夢(mèng)想。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇九
長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍1899～1966的代表作。老舍，原名舒慶春，字舍予。滿族人。他出生于北京城一個(gè)貧民家庭，在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。1924年，老舍赴英國(guó)相田任漢語(yǔ)教師，一直工作到1929年。在那里，他閱讀了大量西歐文學(xué)名著，并開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作。初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老會(huì)來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，終于在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了?！币粋€(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。小說(shuō)并沒(méi)有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點(diǎn)點(diǎn)相互依戀之情，但同時(shí)也深刻地描寫(xiě)到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基于金錢(qián)利益關(guān)系之上，所以虎妞要始終把錢(qián)拿到自己手上，“錢(qián)在自己的手中，勢(shì)力才在自己身上。”虎妞與祥子的結(jié)合，無(wú)疑加劇了祥子的悲劇。
《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識(shí)分子與農(nóng)民生活見(jiàn)長(zhǎng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的`作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子從鄉(xiāng)村來(lái)到城市，渴望以自己勤奮誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的`賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。
終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的?？墒敲\(yùn)捉弄人，車(chē)接二連三地被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈、為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)；對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，失敗了要靠自己站起。
在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，祥子的心靈深受打擊。最終車(chē)賣(mài)了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥；簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢(qián)，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被有點(diǎn)黑吞噬；憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在有點(diǎn)黑的社會(huì)中，人類(lèi)的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己的個(gè)人奮斗來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被有點(diǎn)黑所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。
在社會(huì)的有點(diǎn)黑與金錢(qián)的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣。"錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。"的確，祥子為了"生命"來(lái)爭(zhēng)取錢(qián)，而"生命"和"理想"中他選擇了"生命"，因?yàn)橹挥?生命"才是窮人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸；到老了能不餓死，很難。
這時(shí)，我才真正體會(huì)到：在舊社會(huì)，人的命運(yùn)不完全由自己掌控——故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。撫昔追往，我們要更加珍惜今天的幸福生活，為了美好的明天、為了心中的理想，要像年輕時(shí)的祥子一樣，頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)進(jìn)取，去實(shí)現(xiàn)自己的宏偉抱負(fù)！
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十一
《老舍駱駝》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍所寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以駱駝為象征，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的辛酸與奮斗。讀完這部小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，對(duì)人性的復(fù)雜、社會(huì)的殘酷以及人與人之間的糾葛有了更深入的理解。下面我將依次從人性之揭示、社會(huì)之批判、個(gè)人命運(yùn)之決定、家族命運(yùn)之塑造以及對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的思考展開(kāi)論述。
首先，作者通過(guò)小說(shuō)中駱駝角色的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和多樣性。駱駝的人設(shè)與生活背景形成強(qiáng)烈對(duì)比，既是一匹誕生就帶著命運(yùn)枷鎖的灰駱駝，又是一匹對(duì)烏合之眾的楷模。他擁有一顆善良的心，對(duì)生活充滿希望。他在物質(zhì)匱乏的生活中，通過(guò)幫助他人、與他人友善相處，獲得了他人的尊重和喜愛(ài)。小說(shuō)中通過(guò)塑造駱駝等人物形象，讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的多樣性，即使在社會(huì)底層，也有著寶貴的品質(zhì)和追求。
其次，小說(shuō)通過(guò)對(duì)社會(huì)底層生活的描寫(xiě)，對(duì)社會(huì)的殘酷進(jìn)行了深刻的批判。駱駝生活在壓迫的社會(huì)環(huán)境中，被無(wú)情地剝奪勞動(dòng)果實(shí)的權(quán)利。他被迫從事累人的工作，以謀生計(jì)。小說(shuō)中透露出的社會(huì)階級(jí)的固化和剝削階級(jí)的殘酷無(wú)情，令人深感同情，同時(shí)也喚起了對(duì)社會(huì)不公的憤慨。通過(guò)駱駝一家的遭遇，作者懇切地呼吁社會(huì)應(yīng)該有公平正義的分配，呼喚社會(huì)應(yīng)該關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。
第三，小說(shuō)通過(guò)塑造個(gè)人命運(yùn)，揭示了個(gè)人努力與命運(yùn)的互動(dòng)關(guān)系。在小說(shuō)中，駱駝身世堪稱(chēng)悲劇，但他并未放棄對(duì)美好生活的追求。他勇敢地面對(duì)困境，努力改變自己的命運(yùn)。這一點(diǎn)對(duì)我有著深刻的啟示，即使生活遭遇困難和不公，我們也不能對(duì)命運(yùn)妥協(xié)，應(yīng)該積極努力地改變自己的命運(yùn)。
第四，小說(shuō)通過(guò)對(duì)家庭的描寫(xiě)，展示了家庭命運(yùn)的塑造作用。在小說(shuō)中，駱駝一家在無(wú)奈中互相扶持，共同面對(duì)生活的困境。駱駝的妻子和母親是他堅(jiān)強(qiáng)的后盾，他們一直鼓勵(lì)和支持著他。家庭的力量不僅在困境中幫助駱駝堅(jiān)持下來(lái)，也在他追求理想時(shí)給他力量。通過(guò)家庭的塑造，小說(shuō)向我們傳達(dá)了家庭的重要性，家族的團(tuán)結(jié)支持是個(gè)人成長(zhǎng)和奮斗的力量源泉。
最后，在讀完《老舍駱駝》之后，我思考了理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。小說(shuō)中駱駝對(duì)自己的理想一直追求不斷，但生活的現(xiàn)實(shí)卻無(wú)情地將他逼向絕境。這使我反思理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，理想雖美好，但我們生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻常常給我們帶來(lái)挫折與困惑。這要求我們理性對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，既要有追求美好的理想，又要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和復(fù)雜。
總而言之，讀完《老舍駱駝》讓我深受觸動(dòng)，對(duì)于人性的多樣性、社會(huì)的殘酷、個(gè)人命運(yùn)、家族命運(yùn)以及理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系有了更深入的思考。通過(guò)駱駝的塑造，作者向我們展示了社會(huì)底層人民的辛酸與奮斗，同時(shí)也敲響了對(duì)社會(huì)不公和對(duì)理想的追求的呼喚。這部小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)很好的反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)人性復(fù)雜性的作品。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十二
老舍，原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆為二），字“舍予”、“老舍”，老舍是他最常用的筆名，另有鴻來(lái)、非我等筆名。滿族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同（現(xiàn)名小楊家胡同）一個(gè)滿族城市貧民家庭。現(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。他在國(guó)外時(shí)，閱讀了大量西歐文學(xué)名著，開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作．初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老舍來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，于1930年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《趕集》、《櫻海集》等。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍的一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，寫(xiě)了在底層生活者的悲慘生活，標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成，達(dá)到了他小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，曾先后被譯成十幾種外文。20世紀(jì)40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品，主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫(xiě)事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱(chēng)號(hào)。
老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。老舍是一代“語(yǔ)言大師”，有超強(qiáng)的語(yǔ)言寫(xiě)作能力，尤其善用北京話，使作品具有濃厚的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息，形成一種通俗有詼諧幽默的獨(dú)特風(fēng)格。
5年起，陸續(xù)寫(xiě)了3部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》對(duì)烏煙瘴氣的教育界做了生動(dòng)的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生；《二馬》的主人公是旅居英國(guó)的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì)土壤里培植出來(lái)的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的`北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過(guò)閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的憂慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。1929年夏，繞道歐、亞回國(guó)。在新加坡逗留期間，為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國(guó)，任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年，老舍第一個(gè)長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》問(wèn)世，作品取材于老舍在北京教育界任職時(shí)的經(jīng)歷。小說(shuō)揭露了北洋政府統(tǒng)治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術(shù)上表現(xiàn)出幽默的藝術(shù)風(fēng)格。
1934年夏到青島山東大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng)作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長(zhǎng)，并組織出版會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》。1946年3月應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)一年，期滿后，留美寫(xiě)作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及書(shū)記處書(shū)記、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席、中國(guó)劇協(xié)和中國(guó)曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。1966年被“四人幫”迫害致死。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十三
先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下這本書(shū)，《駱駝祥子》作者是老舍先生，本書(shū)以主人公祥子在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下性格的變化為主線，向人們展示了20年代末期，在軍閥混戰(zhàn)的`大環(huán)境中，北京底層人們的生活狀況。
這本書(shū)我一開(kāi)始的時(shí)候就很好奇，他為什么那么出名呢？但是當(dāng)我看完書(shū)，看過(guò)視頻真正了解了之后，才知道這本書(shū)的珍貴之處。
這本書(shū)的主人公祥子，原本是一個(gè)要強(qiáng)好勝，但又老實(shí)，又富有理想的一個(gè)鄉(xiāng)下人。他來(lái)到北平之后干起了拉車(chē)這一職業(yè)。他的理想就是買(mǎi)上一輛自己的車(chē)，為了這個(gè)理想他吃進(jìn)了苦頭。
在剛一開(kāi)始為夢(mèng)想而奮斗時(shí)，為了能夠買(mǎi)一輛自己的車(chē)時(shí)，每天起早貪黑的忙著拉客。我還記得虎妞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悠著點(diǎn)唄，當(dāng)您鐵打的呢？累吐血了可是您自己的事”，當(dāng)時(shí)祥子是這樣回答的“我不這么奔，我吃什么呀”簡(jiǎn)單的一句話直接穿透我的心靈，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)為了理想為了生存不就是要玩命嗎？這是多么讓人心酸?。?BR> 終于經(jīng)過(guò)不斷的努力，他有了自己的新車(chē)。雖然苦但希望之火未滅?？墒蔷o接著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，戰(zhàn)亂的到來(lái)，他的車(chē)被搶了。這車(chē)可是他活在世上唯一的寄托，用整整3年的血汗換來(lái)的新車(chē)，然而被搶了。
祥子歷經(jīng)艱辛逃回了北平繼續(xù)拉車(chē)，時(shí)間不久他那善良的雇主便被特務(wù)盯上了，而他也受到牽連，連最后一點(diǎn)點(diǎn)的積蓄，也被人以“賣(mài)命”的名義詐走了，同時(shí)也丟了工作面對(duì)一個(gè)個(gè)接踵而來(lái)的沉重打擊，他依然不肯屈服，他可是年輕氣盛的祥子啊。而這時(shí)他的夢(mèng)想還有嗎？誰(shuí)知道呢。也許這是他的心理想著的只剩下“如果我不這么奔，我和虎妞吃啥啊”。后來(lái)虎妞為祥子買(mǎi)了一輛車(chē)，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露职衍?chē)賣(mài)掉。
這是一個(gè)徹底的悲劇，然而祥子的墮落和社會(huì)的黑暗是分不開(kāi)的。祥子迫于生活的壓力，最終擁抱了黑暗，由一個(gè)正義勇敢有理想的人變味了一個(gè)讓人厭惡人。其實(shí)這樣的人現(xiàn)實(shí)中也有很多，所以這就需要我們堅(jiān)守那份真善美，讓時(shí)間多一些美好，多一些光明。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十四
《駱駝祥子》講述了一個(gè)發(fā)生在老北京城的一個(gè)可悲的故事。主人公祥子，一個(gè)像駱駝一樣善良老實(shí)又魁梧健壯的年輕人，在不幸的命運(yùn)中遭受了一次又一次的挫折之后，最終絕望了，沉淪了。
看了這個(gè)故事之后我覺(jué)得祥子具有不服輸?shù)木?，只是做的還不夠，如果他繼續(xù)堅(jiān)持，就一定能戰(zhàn)勝不幸的命運(yùn)，照明黑暗的社會(huì)。
現(xiàn)在的社會(huì)中“壓迫”這個(gè)詞確實(shí)已不多見(jiàn)，但貧窮仍然充斥著角角落落。那么那些被貧窮包圍著的人們不是應(yīng)該學(xué)學(xué)與命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)的偉人嗎？有了那些偉人的精神，任何不幸的事情都會(huì)變的渺小，不堪一擊。
讓“駱駝祥子”永遠(yuǎn)住在我們的心田，記住他是怎樣抗?fàn)幍?，又是怎樣因堅(jiān)持不住而失敗的。以剛開(kāi)始時(shí)不服輸?shù)南樽訛榘駱?，以最后向命運(yùn)低頭的祥子為教訓(xùn)，塑造出成功的自己。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十五
1才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會(huì)生銹。
2熟才能生巧。寫(xiě)過(guò)一遍，盡管不像樣子，也會(huì)帶來(lái)不少好處。不斷地寫(xiě)作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。紙簍子是我的密友，常往它里面扔棄廢稿，一定會(huì)有成功的那一天。
3哲人的智慧，加上孩子的天真，或許就能成個(gè)好作家了。
4驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
5沒(méi)有民族風(fēng)格的作品，是沒(méi)有根的花，它不但在本鄉(xiāng)本土活不下去，而且無(wú)論在哪里也活不下去。
6一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一支筆寫(xiě)出王二、張三與李四的語(yǔ)言，而且都寫(xiě)得恰如其人。
7最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
8北京的春風(fēng)能把春天吹跑。
9生命是不容易得來(lái)的，也不能輕易地舍掉。
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老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十六
《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍(1899年2月3日~1966年8月24日)的代表作。
老舍，原名舒慶春，字舍予(姓氏一拆為二)，滿族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(小楊家胡同)一個(gè)滿族城市貧民家庭。現(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。他在國(guó)外時(shí)，閱讀了大量西歐文學(xué)名著，開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作.初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老舍來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，于1930年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《趕集》、《櫻海集》等。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍的一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，寫(xiě)了在底層生活者的悲慘生活，標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成，達(dá)到了他小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，曾先后被譯成十幾種外文。20世紀(jì)40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品，主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫(xiě)事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱(chēng)號(hào)。
老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。老舍是一代“語(yǔ)言大師”，有超強(qiáng)的語(yǔ)言寫(xiě)作能力，尤其善用北京話，使作品據(jù)有濃厚的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息，形成一種通俗有詼諧幽默的獨(dú)特風(fēng)格。
1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，擔(dān)任過(guò)小學(xué)校長(zhǎng)、郊外北區(qū)勸學(xué)員等職。五四新文化運(yùn)動(dòng)掀起的民主、科學(xué)、個(gè)性解放的思潮，把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子”的人生信條中驚醒;文學(xué)革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開(kāi)始生命和事業(yè)的新起點(diǎn)。1922年任南開(kāi)中學(xué)國(guó)文教員。同年發(fā)表了第一篇短篇小說(shuō)《小鈴兒》。1924年赴英國(guó)，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余，閱讀了大量外國(guó)文學(xué)作品，并正式開(kāi)始創(chuàng)作生涯。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫(xiě)市民生活的諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)。自1925年起，陸續(xù)寫(xiě)了3部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》對(duì)烏煙瘴氣的教育界做了生動(dòng)的揭露;《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生;《二馬》的主人公是旅居英國(guó)的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì)土壤里培植出來(lái)的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過(guò)閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的憂慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。1929年夏，繞道歐、亞回國(guó)。在新加坡逗留期間，為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國(guó)，任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年，老舍第一個(gè)長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》問(wèn)世，作品取材于老舍在北京教育界任職時(shí)的經(jīng)歷。小說(shuō)揭露了北洋政府統(tǒng)治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術(shù)上表現(xiàn)出幽默的藝術(shù)風(fēng)格。
1934年夏到青島山東大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng)作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長(zhǎng)，并組織出版會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》。1946年3月應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)一年，期滿后，留美寫(xiě)作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及書(shū)記處書(shū)記、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席、中國(guó)劇協(xié)和中國(guó)曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。1966年被“四人幫”迫害致死。
我是文藝界中的一名小卒，十幾年來(lái)日日操練在書(shū)桌上與小凳之間，筆是槍?zhuān)褵嵫獮⒃诩埳??？梢宰园恋牡胤剑皇俏业那诳?小卒心中沒(méi)有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我確是做到了。以前如是，現(xiàn)在如是，希望將來(lái)也如是。在我入墓的那一天，我愿有人贈(zèng)給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責(zé)的小卒，睡在這里。
——老舍
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十七
放假的時(shí)候我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)敗Ｈ欢镁安婚L(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十八
長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍1899～1966的代表作。老舍，原名舒慶春，字舍予。滿族人。他出生于北京城一個(gè)貧民家庭，在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。1924年，老舍赴英國(guó)相田任漢語(yǔ)教師，一直工作到1929年。在那里，他閱讀了大量西歐文學(xué)名著，并開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作。初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老會(huì)來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，終于在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了?！币粋€(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。小說(shuō)并沒(méi)有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點(diǎn)點(diǎn)相互依戀之情，但同時(shí)也深刻地描寫(xiě)到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基于金錢(qián)利益關(guān)系之上，所以虎妞要始終把錢(qián)拿到自己手上，“錢(qián)在自己的手中，勢(shì)力才在自己身上?！被㈡づc祥子的結(jié)合，無(wú)疑加劇了祥子的悲劇。
《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識(shí)分子與農(nóng)民生活見(jiàn)長(zhǎng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十九
駱駝祥子，這部豆蔻年華的話題小說(shuō)，講述了中國(guó)舊時(shí)社會(huì)一個(gè)貧苦人家的兒子——祥子的苦難人生。作者老舍通過(guò)祥子這個(gè)人物展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的種種不公和社會(huì)階級(jí)的固化，通過(guò)祥子的人物形象來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用飽滿的語(yǔ)言和深邃的心靈抒發(fā)了自己內(nèi)心深處的情感，這部小說(shuō)也成為了現(xiàn)代文學(xué)史上不可或缺的一部分。在閱讀《駱駝祥子》后，我深刻地感受到了小說(shuō)所帶給我的思考和啟迪。
第一段：生存環(huán)境的殘酷
《駱駝祥子》描寫(xiě)了一個(gè)寒酸貧瘠的生存環(huán)境，表現(xiàn)了他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的貧窮生活。祥子天性善良，但生活的艱難迫使他去做偏離人性本質(zhì)的行為，逐漸失去人性的本質(zhì)。在那個(gè)時(shí)代，生活在低下階層的人們只能盡人事聽(tīng)天命，希望著自己能活得長(zhǎng)久，但是，殘酷的社會(huì)卻不允許他們有選擇的權(quán)力。這讓我們深刻地反思了人與社會(huì)的關(guān)系，讓我們學(xué)會(huì)了尊重生命和珍惜生命。
第二段：社會(huì)制度的束縛
《駱駝祥子》中，人物的命運(yùn)是由社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的觀念所決定的。祥子是販夫走卒，即使讓他改變社會(huì)身份，他的骨子里的性格也不會(huì)改變。在那個(gè)年代，即便是再怎么努力，貧窮階層的人也很難翻身。小說(shuō)中，祥子的妻子小玉的命運(yùn)與她的社會(huì)身份緊密相連。而且，祥子父親家族因犯有“不敬罪”，從此淪落為賤民。他們的處境時(shí)時(shí)刻刻告誡我們，教育改革火熱進(jìn)行也不能忽視社會(huì)的呼聲。改變?nèi)藗兊挠^念、改變社會(huì)機(jī)制是影響人的命運(yùn)的根本。
第三段：人性的本質(zhì)
小說(shuō)中，祥子是帶著一顆善良和樸實(shí)的心來(lái)到北京的，但是，隨著生活的壓迫和環(huán)境的影響，他本來(lái)善良的性格被侵蝕，漸漸地變得狠毒和絕情。在他那個(gè)年代，個(gè)人靈魂的貧困與家庭的貧困是相輔相成的。而且，人群中的主觀性和自發(fā)性也會(huì)被上層階級(jí)所控制。小說(shuō)從祥子的變遷中表現(xiàn)出人性的本質(zhì)是可塑的，而人性的歸宿則取決于環(huán)境的意志。
第四段：對(duì)生活的熱愛(ài)
祥子這個(gè)人物，也讓我看到了對(duì)生活的熱愛(ài)，他為生活而戰(zhàn)斗，在艱苦的生態(tài)環(huán)境中掙扎著，發(fā)揮著生命的力量。就像祥子和小玉結(jié)婚后，不管生活多么殘酷，祥子依然愛(ài)著小玉，為小玉所做的一切都是真心的，他不曾放棄對(duì)幸福的追求。小說(shuō)中，也描寫(xiě)了類(lèi)似祥子這樣艱苦環(huán)境下生活的人們的堅(jiān)強(qiáng)與不屈，他們的生命力量是十分頑強(qiáng)的。
第五段：文學(xué)的力量
通過(guò)《駱駝祥子》所描述的生活環(huán)境和生活狀態(tài)，老舍直接展示了生活的殘酷和冷漠以及人類(lèi)精神的另一面。閱讀《駱駝祥子》讓我更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在學(xué)習(xí)和生活中，我們可以學(xué)習(xí)祥子的堅(jiān)強(qiáng)與不屈和對(duì)幸福的追求，同時(shí)，也可以更好地學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的精神內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)文學(xué)對(duì)于思想境界和人性心靈的獨(dú)特影響力。
總之，讀完《駱駝祥子》之后，我發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)并非只是表現(xiàn)一個(gè)人物或者一個(gè)時(shí)代，它更是人類(lèi)對(duì)于現(xiàn)實(shí)和生活的反射，是每個(gè)人都應(yīng)該了解和思考的文學(xué)作品。作為文學(xué)家，老舍以飽滿的語(yǔ)言和深邃的心靈抒發(fā)了自己內(nèi)心的感受，同時(shí)也潛移默化地影響了讀者的內(nèi)心，讓我們更好地學(xué)習(xí)生活和修養(yǎng)自己的精神內(nèi)涵。因此，高度評(píng)價(jià)《駱駝祥子》是一部經(jīng)典的小說(shuō)作品，它的影響將會(huì)跨越時(shí)空，一直激勵(lì)著人們對(duì)于生活的熱愛(ài)和對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的呼聲。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇二十
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《駱駝祥子》既描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也表達(dá)了愛(ài)情和人性的復(fù)雜度。在看完這部小說(shuō)后，我深受觸動(dòng)，思考了很多事情。因此，在這篇文章中，我將分享我對(duì)《駱駝祥子》的心得體會(huì)，從不同角度分析小說(shuō)所揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性哲理。
一、世態(tài)炎涼、社會(huì)殘忍
小說(shuō)中，對(duì)于人性的描寫(xiě)無(wú)疑是最震撼人心的。社會(huì)殘酷的現(xiàn)實(shí)讓人感到無(wú)比絕望。祥子從農(nóng)村來(lái)到城市打工的過(guò)程中，所經(jīng)歷的不僅僅是身體上的痛苦，還有精神層面的折磨。貧窮給他帶來(lái)的不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，還有自尊心和人格的摧殘。
從國(guó)家級(jí)政策上到個(gè)體行為上，小說(shuō)將中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)丑陋的一面呈現(xiàn)得淋漓盡致。祥子在無(wú)助的環(huán)境中，不斷地去適應(yīng)、去改變，但一次次的打擊和殘酷讓他變得越來(lái)越冷漠和殘忍。而城市中新貴階層對(duì)于工人階級(jí)的扼殺則更加不可抑制。這些都源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中權(quán)力的不公和人性的扭曲。
二、人性的復(fù)雜與深邃
作為一個(gè)小人物，祥子生活在徹底的被動(dòng)和無(wú)力中。他不斷地試圖用盡一切手段去突破自己身上的枷鎖，但現(xiàn)實(shí)總是無(wú)情地打擊他。但是，他也有著內(nèi)心深處的一面，他的小心思、情感世界在小說(shuō)中不同程度地展開(kāi)，讓人們了解到他的人性復(fù)雜矛盾。
在小說(shuō)中，祥子那種馴良的本性又與不屈服的精神構(gòu)成了矛盾，表現(xiàn)在與賈家二爺?shù)亩窢?zhēng)中。而他的愛(ài)情也表現(xiàn)了他多元的人性特征，既有善良熱情的一面，又有吝嗇和自私的一面。因此，閱讀《駱駝祥子》不僅讓人認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更讓人深刻思考人性中不同狀態(tài)的交匯與矛盾。
三、愛(ài)情中的人性的力量
小說(shuō)中，祥子與五環(huán)結(jié)婚和又與春橋有了私情，他們的遭遇讓人同情的同時(shí)，也表現(xiàn)出了男女之間那種強(qiáng)大的情感沖動(dòng)與力量。五環(huán)的因愛(ài)而死、春橋的無(wú)情背叛，無(wú)不在表現(xiàn)著人性復(fù)雜的一面。
雖然在愛(ài)情中有了情感的宣泄，但他們的人生軌跡依然被決定，社會(huì)的壓力與性別道德的束縛不斷壓迫著他們。對(duì)于女性而言，就像小說(shuō)中的五環(huán)和春橋一樣，在愛(ài)情中，她們的自由受到的限制與困境同樣讓人心酸。
四、“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”
在小說(shuō)中，祥子不斷地向往著改變自己的命運(yùn)和革命，只要他有能力，他就希望獲得成功。他的自由意志和努力奮斗的信念讓人感到欽佩。于是，小說(shuō)在揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗的同時(shí)也呼吁革命精神的覺(jué)醒。
小說(shuō)中的蔡四代表了一個(gè)有覺(jué)悟的工人，他的話語(yǔ)一直在鞭策著祥子。而祥子用自己不斷發(fā)展的智慧與管理能力，在商業(yè)中獲得了成功。小說(shuō)的結(jié)尾也顯然表達(dá)了一個(gè)信念，人類(lèi)應(yīng)該有自己的尊嚴(yán)，有能夠發(fā)展自己的能力和智慧，靠補(bǔ)償和苦干并不能解決人難，革命才是正道。
五、“惟有真愛(ài)與純情可以改變命運(yùn)”
紅藍(lán)戀情雖然是小說(shuō)中受到批判的，但作者并沒(méi)有否認(rèn)愛(ài)情的重要性，而是認(rèn)為愛(ài)情不應(yīng)該在新的社會(huì)道德建構(gòu)中，作為個(gè)體主義和性解放的代表，繼續(xù)一味蒙受主流的非議和壓力。
祥子為了愛(ài)情甘愿放棄一切，他用自己的力量和智慧去試圖改變更為寬廣的社會(huì)，去改變中國(guó)愛(ài)情中的傳統(tǒng)與束縛，這一點(diǎn)同樣是令人動(dòng)容。
總體來(lái)說(shuō)，閱讀《駱駝祥子》讓我受益良多。小說(shuō)中對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的揭示，描繪社會(huì)激烈矛盾面貌的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)于人性的深度挖掘，具有重要意義。它呼喚真正的革命精神、純凈的愛(ài)情，展示了人類(lèi)在困境中，也有能夠克服困境并且前行的力量。