總結(jié)和概括是心得體會的主要特點，通過對所學(xué)所思的總結(jié)，可以形成更深刻的認識和理解。寫心得體會時，要注重突出重點，將自己學(xué)到的東西以簡明扼要的方式呈現(xiàn)出來。接下來是一些精選的心得體會案例，讓我們一起來看看吧。
可憐的孩子的心得體會篇篇一
可憐父母，可憐之而又偉大。他們是我們來到這個世界的引路人，是我們成長道路上最為關(guān)切、付出最多的人。他們的愛和奉獻無時無刻不在，然而，在照顧我們的同時，他們也帶著無盡的痛苦、憂慮與犧牲。這篇文章將探討“可憐父母”這一主題下的一些體會與感悟。
【第一段】
以孩子為中心的愛
父母的可憐之處在于他們悉心照料每一步，并全心全意地為我們的未來著想。我們是他們的一切，他們不計較辛勞，為了我們的幸福不斷奮斗。無論是在物質(zhì)上還是在精神上，父母總是堅守在我們身邊。他們?yōu)槲覀兲峁┝艘率匙⌒械谋Ｕ希槲覀兌冗^了一個又一個難忘的成長歲月。因為父母對孩子的全身心奉獻，他們在某種程度上是可憐的。
【第二段】
孩子帶來的無盡憂慮
在帶給我們無盡愛意的同時，父母也難以避免煩惱憂慮。當(dāng)我們遇到困難時，他們總是掛念著我們。無論是在學(xué)業(yè)上的壓力，還是在人際關(guān)系中所遭遇的拐彎抹角，他們總是站在我們身后默默支持。他們經(jīng)歷著我們所經(jīng)歷的，關(guān)心著我們的成長，同時為我們的未來憂心忡忡。正因為這份憂慮，父母才更加可憐。
【第三段】
告別青春，疲憊的身軀
伴隨著我們的成長，父母也在一天天變老。青春的告別伴隨著歲月的痕跡，他們常常為我們勞累而息息相關(guān)的事務(wù)開始逐漸顯現(xiàn)出來。忙碌的工作、壓力的環(huán)境，這些都是父母為了給我們更好的生活而必須去承受的。歲月在父母身上留下了歲月痕跡，讓我們不禁感到父母更加可憐。
【第四段】
默默的付出，無怨無悔
父母一直默默地為我們付出，這是他們的責(zé)任與義務(wù)。他們悄無聲息地支持著我們的夢想，絲毫不計較自己的付出。他們無怨無悔地給予我們他們所能給予的一切，從來不奢求回報。盡管如此，有時候我們卻很少意識到他們的付出與努力，往往直到我們成長后才會明白父母心中的無私。正因為這樣的付出，父母才格外可憐。
【結(jié)論】
我們應(yīng)該珍惜父母，明白他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺小Ｎ覀兛梢酝ㄟ^愛與關(guān)心來回報他們的付出，盡自己最大的努力給予他們最真摯的感激。可憐父母之心，感悟知恩圖報，讓我們更加深切地體會到父母的偉大和可憐。
可憐的孩子的心得體會篇篇二
我一次，我看見了一張照片。那一張照片是1937年8月28日照的，那是在上海火車站的真實性形，照片上只見火車站在一陣滿是煙霧炸后化作廢墟。只留下一大半節(jié)的天橋、彎曲的鐵路、破舊的房屋、滿地地磚瓦碎片，還有一個孤獨的小男孩。
這一個小男孩只有兩三歲為什么要坐在廢墟里大哭？也許，他的爸爸媽媽正在找一個安全的地方。沒想到，還沒走上火車，日本鬼子就已經(jīng)投下了罪惡的子彈。幼小的他就失去了爸爸媽媽。
我想，那個記者一定會拍完照片后一定會幫助他。他一定會在好心人的幫助下成長為一個有用的人。
可是，我又想到，為什么在這個時候，日本侵略者對我們中國還是不肯放過，一定還有很多的可憐的孩子，他們在無情的炮火中失去了親人，而且也得不到幫助。有一些孩子也許活下來了，但是沒有人幫助他們，他們有可能會變成小偷，他們生存不下去，更沒有人告訴他們什么該做，什么不該做。
我恨日本侵略者。他們毀滅了多少個家庭，他們讓多少孩子沒有親人，沒有了關(guān)愛，看著這幅照片，我覺得現(xiàn)在我們比那些孩子幸福多了。我想這世界上要是沒有戰(zhàn)爭，那該多好哇！那些孩子就可以像我們一樣過上幸福的生活了。
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可憐的孩子的心得體會篇篇三
人們常說“父母心，海底針”，可見父母對子女的愛是多么深沉。父母從孩子還在母親的子宮里開始，就開始為他們付出了無數(shù)的心血。從懷胎十月、分娩過程中的痛苦，到撫養(yǎng)、教育子女的辛苦，父母無私的愛讓我們能夠茁壯成長。他們的付出實質(zhì)上是一種可憐之愛，而這種可憐父母的心得體會，值得我們思考和認識。
第二段：世界上沒有兩個一模一樣的孩子
父母對孩子的獨特之處在于每個孩子都有他們自己的個性和特點。父母從子女剛出生之后，就能夠感受到他們的獨有的個人特質(zhì)。有的孩子調(diào)皮活潑，有的孩子安靜害羞，有的孩子聰明伶俐，有的孩子慢熱懶散。父母對孩子的特點有著非常敏銳的觀察力，他們總是知道怎么樣對待自己的孩子，怎樣讓他們更好地成長。
第三段：父母需盡力理解子女
雖然父母對子女的了解和觀察能力都非常的強，但是父母還是需要付出努力去理解子女的內(nèi)心世界。當(dāng)我們面對困惑、痛苦或者遇到難題時，父母要慎重地傾聽，細心地分析，理解我們的焦慮和困境。他們會與我們溝通，共同尋找解決問題的方法。因為他們明白，只有通過理解子女，才能給予最合適的幫助和指導(dǎo)。
第四段：父母需盡力為子女創(chuàng)造良好的成長環(huán)境
除了理解子女的內(nèi)心，父母還需要為我們創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。他們會讓我們接觸各種各樣的事物，讓我們了解這個世界的多元性。他們會給我們提供更好的教育資源，使我們接受更好的學(xué)習(xí)教育。他們也會給予我們足夠的自由和空間，讓我們展示自己的才能和天賦。正是這些努力讓我們能夠在這個多變的社會中取得成功。
第五段：感悟父母的可憐之愛
回顧父母對我們的付出和關(guān)愛，我們深深的感受到了他們的“可憐之愛”。他們不求回報，只希望我們能夠開心、健康地成長。他們默默無聞地付出，卻不求任何回報。在我們成長的過程中，他們不斷提醒我們正確的價值觀、道德觀，引導(dǎo)我們走正確的路。他們愿意為我們包攬所有的痛苦和不幸。為了讓我們能夠順利成長，他們傾注了全部的心血和愛。我們應(yīng)該要珍惜和感激這份來之不易的親情。
總結(jié)：
通過這篇文章，我們可以更加深入地理解父母對我們的愛和付出。他們的“可憐之愛”是無私的、無條件的。他們愿意為了我們的成長付出一切。作為子女，我們應(yīng)該懂得感激和珍惜他們，為他們帶來快樂和驕傲，以行動回報他們的辛勤。同時，也要學(xué)會尊重和理解父母的愛，與他們保持良好的溝通和互動，共同營造一個和諧、幸福的家庭氛圍。
可憐的孩子的心得體會篇篇四
《可憐孩子第集心得體會》是一本讓人深思的小說，通過描寫主要角色的人生際遇和成長歷程，引發(fā)了我許多反思和感慨。在這篇文章中，我將從五個方面來談?wù)勎业捏w會和心得。
首先，小說中的孩子們面臨的困境和苦難讓我深感同情。他們來自貧窮的家庭，生活拮據(jù)，饑餓和疾病時刻纏繞著他們。他們沒有機會上學(xué)，沒有受過良好的教育。這些孩子們無助地生活在自己的世界里，沉浸在貧困的陰影中。他們的存在讓我意識到，貧困是一個無情的敵人，不僅侵蝕著孩子們的體力，更摧毀了他們的希望和夢想。
其次，小說中的志愿者們給予了我啟示。他們以自己的力量和智慧，為可憐的孩子們帶來了希望與愛。他們教授孩子們讀寫算術(shù)，提供營養(yǎng)豐富的餐食，還組織各種活動，讓孩子們感受到關(guān)愛和溫暖。這些志愿者們的善舉讓我相信，每個人都可以為改變世界做出貢獻。無論我們身處何地，都可以為改善貧困地區(qū)的孩子們的生活盡一份力量。
第三，小說中的受苦孩子們的堅強和樂觀讓我深受鼓舞。盡管生活給他們帶來了無盡的困境，他們依然堅守希望，笑對生活。他們相互扶持，互相鼓勵，從中找到力量和勇氣，去面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。在孩子們身上，我看到了樂觀向上的力量，這讓我深信，無論面對什么困境，只要我們內(nèi)心強大，總能戰(zhàn)勝困難。
第四，小說中的故事給了我思考社會責(zé)任的機會。孩子們面臨的貧困和苦難是社會問題的體現(xiàn)，這需要我們每一個人共同來解決。政府應(yīng)加大對貧困地區(qū)的教育和醫(yī)療投入，社會組織和企業(yè)也應(yīng)積極參與公益事業(yè)，幫助需要幫助的人們。作為一個個體，我們也應(yīng)該不忘初心，關(guān)注弱勢群體，為改善社會貧困狀況盡自己的力量。
最后，小說給了我對人生的思考和啟迪。通過閱讀這本小說，我意識到，幸福和快樂不只是物質(zhì)的擁有，更是一種心靈的狀態(tài)。孩子們盡管身處逆境，但他們的心中始終充滿著對未來的憧憬和希望。他們的堅持和樂觀給了我很大的啟發(fā)，讓我明白幸福是一種積極向上的心態(tài)，只有擁有一顆感恩和知足的心，才能真正感受到生活的美好。
綜上所述，通過閱讀《可憐孩子第集心得體會》，我對貧困的現(xiàn)實有了更深的認識。我為受苦的孩子們感到心痛，但也為身邊的志愿者們和堅強樂觀的孩子們而感到自豪和鼓舞。這本小說讓我意識到，改變社會需要每個人的參與，每個人都可以為改善他人的生活而努力。同時，孩子們的堅持和樂觀也讓我明白，幸福是一種心靈的狀態(tài)，只有內(nèi)心的強大和積極，才能真正領(lǐng)悟生活的美好。
可憐的孩子的心得體會篇篇五
教師是一群可憐天下的人，他們承載著無限的痛苦和艱辛。不論是喇語的老師，還是語文數(shù)學(xué)的老師，他們都艱苦地工作，默默地奉獻。作為一個過來人，我深深地理解教師的辛苦與付出，下面我將分享一些我對教師這個職業(yè)的心得體會。
第二段：勞累的身體與心理
從早晨7點一直到晚上10點，從星期一到星期六，一年又一年，教師的生活非常辛苦。他們不僅要備課、上課，還要批改作業(yè)、參加會議以及與家長溝通。每一節(jié)課都需要細致地準(zhǔn)備，以滿足學(xué)生的需求。教師的職責(zé)是如此之大，以至于他們沒有足夠的時間照顧自己的身體和心理。大部分教師都必須選擇加班加點，來完成繁重的工作任務(wù)。長期以往，教師的身體與心理將不可避免地受到嚴重磨損。
第三段：無限的責(zé)任與壓力
教師肩負著教育下一代的重大責(zé)任。他們不僅僅是知識的傳授者，更是學(xué)生的引路人。他們需要花費大量的時間與精力去理解每個學(xué)生的需求和困惑，幫助他們克服困難。而這種責(zé)任和壓力是無法估量的。教師們時常為學(xué)生成績的起伏而憂心忡忡，擔(dān)心自己的教學(xué)是否有益于學(xué)生的成長。在這種責(zé)任和壓力的呼喚下，教師不得不付出更多的努力，來保證學(xué)生的發(fā)展及培養(yǎng)。
第四段：忍受的誤解與批評
教師經(jīng)常面臨著各種各樣的誤解與批評。家長對教師的要求往往是超乎常人的，他們常常在不了解教師所面對的困境的情況下，要求教師更加完美地完成工作。很多時候，教師很難去做到每個孩子都滿意，這就引發(fā)了家長的不滿。此外，教師還常常受到各種媒體的負面報道和社會的批評。這些誤解與批評不僅讓教師的工作更加困難，也給他們的心理帶來了巨大的負擔(dān)。
第五段：教師的堅守與奉獻
盡管教師面臨著巨大的困境和壓力，但他們從未停止過對教育的熱愛和追求。他們默默忍受著各種困擾，默默奉獻著。無論付出多少，教師們都始終堅守在教育的崗位上，無私地培養(yǎng)著學(xué)生的靈魂。他們用心血和汗水來照亮每個學(xué)生的未來，用愛和責(zé)任感去引領(lǐng)孩子們的成長。正是因為有了這些默默奉獻的人們，我們才能夠享受到美好的教育，成為一個更好的社會。
總結(jié)：
教師這個職業(yè)在我們的生活中占有非常重要的地位。他們?yōu)榇烁冻隽司薮蟮呐蜖奚?。他們的工作是艱苦的，壓力也很大，但他們卻從未松懈。我深深敬佩他們的堅守和奉獻精神。我們應(yīng)該要尊重教師，理解他們所面臨的困境，多關(guān)心他們，給予他們更多的支持和幫助。畢竟，教師們才是我們未來的希望。
可憐的孩子的心得體會篇篇六
可憐孩子是我最近追的一部電視劇，每一集都讓我熱血沸騰，思考著人生的意義。第三集是整部劇中承上啟下的一集，無論是演員的表演還是劇情的發(fā)展，都給我留下了深刻的印象。
第一段：身世問題令人深思
第二段：社會的冷漠引發(fā)共鳴
在小常追尋自己身世真相的過程中，他所遇到的阻力和冷漠讓我心生悲涼。他一直堅信自己會有人來領(lǐng)養(yǎng)他，卻總是失望地向寄養(yǎng)父母回到孤兒院，而他們對他的遭遇似乎毫不在意。這種冷漠的態(tài)度，讓我深深地感受到了社會的現(xiàn)實。在這個現(xiàn)實中，弱者總是要面對太多的冷漠和無情。
第三段：對親情的思考
小常的親生父親在得知自己的孩子是小常后，不顧一切地想要將他帶回家。這一幕讓我反思親情的價值。有時候，親情不僅僅是血緣關(guān)系，更多的是關(guān)心和呵護。小常在孤兒院中交到的知己朋友何東，對他的幫助和摯友之情，也成為了親情的一種體現(xiàn)。我認為，親情應(yīng)該是一種相互理解和關(guān)心的情感，而不是單純的血緣關(guān)系。
第四段：探討孩子的幸福
第五段：人性的關(guān)懷
整個劇情中，不僅有冷漠和無情，更有許多人性的溫暖和關(guān)懷。有一位名叫張教授的老人，看到小常在孤兒院中的困境，決定資助他上學(xué)。這種無私的關(guān)懷和對弱勢群體的關(guān)注，讓我對人性重新燃起希望。在這個紛繁復(fù)雜的社會中，我們每個人都應(yīng)該學(xué)會關(guān)心他人，尤其是那些需要幫助的孩子們。
通過這一集的觀看，我意識到人生的意義不僅僅在于名分和地位，更在于對他人的關(guān)懷和呵護?？蓱z孩子這部劇不僅給我?guī)砹烁袆?，也讓我深思自己的人生觀和價值觀。每個人都是孩子，都需要關(guān)愛和呵護，希望我們每個人都能擁有一個溫暖、充滿關(guān)懷的家庭。
可憐的孩子的心得體會篇篇七
作為父母，我們總是全心全意地關(guān)愛和保護著孩子。然而，隨著孩子成長，我們漸漸發(fā)現(xiàn)，孩子的成長也伴隨著我們的成長。在照顧孩子的過程中，我們收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體會，這其中也包含了幾許可憐的心情。
第二段：父母的睡眠
當(dāng)孩子還是嬰兒時，夜里的哭鬧常常會把父母吵醒。吃奶、換尿布、哄睡等一系列繁瑣的工作讓我們的睡眠變得沒有規(guī)律。盡管我們已經(jīng)筋疲力盡，可是當(dāng)孩子似乎有了一絲微笑時，我們的辛苦瞬間變得值得。雖然我們受苦受累，但這一刻我們感受到了父母的無私關(guān)愛，也理解了為什么人們常說“可憐父母”。
第三段：每天的煩惱
隨著孩子的年齡增長，我們的疲勞感似乎更加嚴重。孩子上學(xué)了，我們每天早上要起床準(zhǔn)備早餐和午餐盒。我們要為孩子的衣著打理得干凈整潔。我們要幫助他們完成家庭作業(yè)并讓他們保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們還要記住他們的活動安排，比如上樂器課、參加活動等等。這些瑣碎的事情讓我們感到猶如在走鋼絲，然而，我們依然全力以赴，因為我們愿意為孩子們的成長付出一切。
第四段：損失的個人空間
隨著孩子成長，我們的個人空間逐漸被占據(jù)。我們沒辦法再像從前那樣隨心所欲地安排自己的時間。我們的假期和周末也開始以孩子的活動和需求為中心。與此同時，我們的愛人和朋友也逐漸遠離了我們的生活。然而，雖然我們向往著過去的自由和個人空間，但當(dāng)看到孩子們開心地玩耍時，我們內(nèi)心深處的快樂也隨之彌補了我們的損失。
第五段：陪伴的快樂
雖然我們感到了疲憊和可憐，但我們從孩子成長的點滴中也收獲到了無窮的快樂。孩子們的笑聲、成績的進步、成長的體驗都讓我們感到由衷的驕傲和幸福。我們從孩子們那里學(xué)到了很多道理，學(xué)到了如何堅強、怎樣有效地溝通，也學(xué)會了犧牲和無私。這些快樂讓我們覺得自己是世界上最幸福的人，也讓我們感到，雖然有時候確實很辛苦，但我們的付出是有價值的，我們的孩子是我們生命中最大的寶藏。
在孩子成長的旅途中，父母的心情常常會有起伏。我們可能會感到疲憊、可憐甚至是沮喪，但這些都是孩子成長過程中的一部分。與此同時，我們也會感受到無盡的快樂和幸福。在這個過程中，我們懂得了怎樣堅持不懈地付出和愛護，也學(xué)會了成長和成熟。最重要的是，我們真正明白了什么是可憐父母的含義，我們?yōu)樽约耗軌虺蔀楹⒆拥母改付械津湴痢?BR> 可憐的孩子的心得體會篇篇八
從前，有一個殘忍的母親。其實她是后媽。他有三個孩子，其中兩個屬于她，一個屬于她丈夫的前妻。孩子出生時母親去世，于是父親娶了另一位母親。
表面上，母親似乎對孩子很大方。在丈夫面前，兩全其美地奉承她，在背后，她要么打孩子，要么罵孩子。當(dāng)然，另外兩個孩子衣食無憂，另一個天天吃面包，天天挨餓。直到父親去世，孩子連家都住不下，母親把她趕出家門。她不得不呆在她家門口，直到她媽媽向她扔了一桶水，她放棄了。在街上慢慢地走著，走累了，坐在街上的燈柱下，燈光照在她的臉上，看起來很瘦，她的頭發(fā)變成了銀色.她忍不住饑餓的折磨，慢慢地，她的呼吸漸漸停止，雙手被放下.在我的生命中，除了傷害她的父親，沒有人傷害過她。所有人都不喜歡他，所有人都遠離他。
突然，天黑了，下起了傾盆大雨。雨水落在她的臉頰上，她分不清哪是眼淚，哪是雨。漸漸地，她被黑暗籠罩和吞噬.她是――年離開的。
看，這個可憐的孩子，一生都沒有享受過愛情的沐浴，父母的離去，給了她很大的打擊。如果大家都在排斥這些可憐的孩子，那是一個怎樣的社會？愚蠢的人類，醒醒吧！
可憐的孩子的心得體會篇篇九
“轟！轟！轟轟......”1937年8月28日清晨，天空布滿了厚厚的云層，火車站里的人川流不息，為了躲避戰(zhàn)亂，人們都拖家?guī)Э冢纪疖囌尽?BR> 幾個小時前，兩歲半的小男孩明明正跟著父母在火車站買票，想逃離上海?？刹痪?，天空傳來奇怪的“嗡嗡”聲，幾個經(jīng)驗豐富的中年人一聽就大喊：“快跑??！”敵軍來了！可人們還沒有反應(yīng)過來，幾枚炸彈已經(jīng)從天而降，人群中簡直炸開了鍋，大家爭先恐后地奪門而出，擠得擠，踩得踩。很多人就這樣死在眾人的腳下。明明的父母卻用自己的身體拼命地護住孩子，不讓他被擠到。又有幾十枚炸彈從天而降，火車站里幾乎成了一片廢墟。突然，一枚炸彈正好從頭頂落下來，明明的父母見狀，立即抱起明明，用力把他扔了出去?！稗Z！”明明的父母卻消失在濃煙里。
“媽媽，爸爸，你們在哪里？我害怕.......”可憐的明明孤零零地坐在廢墟中，他顯然被眼前的景象給嚇呆了，一大片的廢墟，站臺上濃煙滾滾，橫七豎八地躺著許多人的尸體，斷裂的天橋像一條癱軟的長龍無力第橫臥在地上，被炸斷的鐵軌無助地伸向天空，他不知道他的父母再也不能回答他了..........。
戰(zhàn)爭讓父母失去孩子，讓孩子失去父母，讓更多人獻出了生命，讓我們行動起來，維護和平，制止戰(zhàn)爭！
可憐的孩子的心得體會篇篇十
愛，每個人都經(jīng)歷過，生命是活的，每個人都在接受或給予別人愛。但是什么是愛呢？我們很難說清楚。
愛是感動時的呢喃，愛是能承受時的無奈，卻又放不下，愛是甜蜜而醉人的；愛情是痛苦的，也是多愁善感的。愛情是摻了酸的。甜的苦的。辣。天下咸味。
愛是溫柔，應(yīng)該是陽光的，不是電影里的；愛是淚，是苦是甜，應(yīng)該也不應(yīng)該永遠是愛。
三年級的時候，我在陽光下遇到了一個可愛的小男孩。他是如此開朗活潑。性格也是這么吸引人。但是直到現(xiàn)在我才知道。事情應(yīng)該調(diào)查到一周前。放學(xué)后，爸爸像往常一樣來到學(xué)校后門接我……不出我所料，小男孩就在那里……我們聊得很舒服，不經(jīng)意間，我們聊到了他褲子口袋里一個看起來像盒子的東西。我之前問過他，他只是說是醫(yī)療產(chǎn)品，所以不在乎。后來我問了幾次，都以失敗告終。我又問他，他什么也沒說，只是沖我笑了笑。后來他最好的朋友來了，他正好回家了。我問了他最好的朋友。雖然他堅持了很久，但他不能說實話。他告訴我：小男孩有糖尿病。我很害怕，一句話也沒說。我們沉默了一會兒。男孩的哥們?nèi)滩蛔?，沖著：大喊。你知道他會提到他的悲傷嗎？他眼睛紅紅的，為什么要問.我再也聽不下去了，我低頭沉思，眼眶濕潤，內(nèi)心十分懊悔，一種揪心的痛苦慢慢襲來。失望了三天。我找到了那個小男孩，問他身體狀況。我知道這很殘忍。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他的悲傷時，我不得不問他，但我別無選擇，只能希望他能康復(fù)。我想幫助他，但我不能。我只能給他一些精神上的支持。看著他天天叼著煙斗跑，天天吃著難吃的東西，天天和病魔做斗爭。他多可悲啊。不過我很佩服他樂觀積極的面對事實的精神。他每天都很開心，笑容格外燦爛。每次他提到他的病，他什么也不做。我記得他跟我說過，個人，開心一天，不開心一天。為什么不以樂觀的態(tài)度面對生活？現(xiàn)在只希望自己活的每一天都精彩，不在乎自己活了多少天…希望這個小男孩早日康復(fù)，能做的只有送上祝福。
如果你能幫忙，你可以幫著治療這個小男孩。如果幫不上忙，可以送個祝福。讓我們帶著愛走，做有愛心的人！
可憐的孩子的心得體會篇篇十一
溪流為了抵達大海在奔跑；獵豹為了獲取食物在奔跑；梅花鹿為了躲避敵害在奔跑；田徑隊員為了奪冠在奔跑……無論是人、動物，還是其他事物，無時無刻不在奔跑，我也不例外。
我，來自貧窮落后的小鄉(xiāng)村，但因心中有夢，跑出了田野，在追夢路上奔跑著。
因為心中有夢，所以我在不停地奔跑，盡管路途是那么的曲折。
每當(dāng)在電視上看到那一架雄健的銀鷹飛過天安門廣場上空時，我會很激動。生活在窮鄉(xiāng)僻壤的小小的我多么羨慕那些坐在銀鷹上的飛行員啊。妄想著有一天自己也能坐在銀鷹里駕馭銀鷹在蔚藍的天空中自由翱翔。每次聽到飛機飛過的聲音，我便會跑出門去，仰望天空，試圖發(fā)現(xiàn)它的所在，雖然每次都沒有看到它，但我還是很高興。至少我聽到它的聲音，它在呼喊我的聲音。我不敢把我的飛天夢告訴別人，而是偷偷把它藏在了內(nèi)心深處，默默地努力著、奔跑著。每天匆匆喝了兩口稀粥，便箭步似的向?qū)W校沖去，回家?guī)透改父赏昊?，便拿出作業(yè)在昏黃的煤油燈下寫，一直寫到深夜。有付出就會有收獲，三年的勤奮努力，終于換來了縣城重點中學(xué)的錄取通知書，那是我們這貧窮小鄉(xiāng)鎮(zhèn)得到的唯一一封。我手里捏著那銀白色的重重的信封，奔回家去。一路上陽光灑滿了全身，夾雜著花香的微風(fēng)吹拂著臉龐。當(dāng)我把那一封含金量很高的錄取通知書捧在父母面前時，母親一臉為難地說：“孩子，咱不讀了。咱家讀不起??！你還有弟弟妹妹，你去上護士學(xué)校吧，有國家補貼學(xué)費，上兩年出來你就可以領(lǐng)工資，幫一下爸爸媽媽了?！边@無疑是晴天霹靂，我眼中的淚水如洪堤泛濫涌了出來。父親默默地蹲坐在門口的臺階上，一言不發(fā)，靜靜地抽著他那破舊的水斗煙，眼睛望向遠處的田野，嘴里吐出那韉難獺d蓋滓慘性諏嗣趴蟶咸酒，煙霧繚繞著全家人。全世界仿佛都靜止了，知了不唱歌了，鳥兒也不唱了，微風(fēng)打在臉上，很疼，很疼。全家人沉默了好久，好久。最后是弟弟打破了寧靜，弟弟站在母親的面前，哀求道：“媽，求您讓姐去讀吧。我已經(jīng)長大了，可以幫你們做家務(wù)、放牛、砍甘蔗了。您就讓姐去讀吧！”母親轉(zhuǎn)過身去，偷偷地擦眼淚。的`夢被雨打濕了，還能晾干嗎？我真的要在起跑線上停止嗎？不，不，不！我不能那么輕易放棄我的夢。
盡管路途那么曲折，我仍要奔跑。在接下來的日子里，我賣命地干活，該是自己干的干了，不是自己干的統(tǒng)統(tǒng)包攬了。只奢望父母會同意了我去讀書。家務(wù)搶著做，父親去犁田，用不到我，我也硬跟著去。從父親手中搶過牛繩，趕著牛跑在前面。全家人去砍甘蔗，我拼命地砍，手中的甘蔗刀發(fā)出咻咻的聲音。不一會兒，一壟甘蔗齊刷刷地倒下。姐姐在旁邊嚇呆了，勸道：“妹，不用那么快，你可以慢點?！蔽疫€是拼命地砍著，一些液滴流進嘴里，咸咸的，是汗水混著淚水……父親默默地嘆著氣，我瞥見母親在偷偷地抹眼淚。一周下來，我很少說話。吃飯的時候，要么快速吃完，要么吃不下，坐到一邊去。父母看到我這樣，都流淚了。母親夾了塊豬肉放進我的碗里，撫摸著我的頭說：“孩子，你去讀吧，爸媽不壓你了，你去讀吧！”我感激地望著母親，眼中的淚花俏皮地滾落，掉到了飯里，滴到了豬肉上，我吃著那塊和著淚水的豬肉，是那么香，那么甜。
跑出了田野，因為心中有夢，我仍在奔跑，不管路途有多少荊棘。
如愿上了縣里的重點高中，可一來，就有荊棘擋住了我奔跑前進的道路。初中我只學(xué)過一點英語，而城里的孩子打小就開始學(xué)了。英語，無疑是讓我從頭開始，各科也和其他同學(xué)相差一大截。剛開始的時候，夜里我會偷偷地流淚，我知道流淚是解決不了問題的。洪戰(zhàn)輝能夠背著父親跑出大山，背著妹妹跨進大學(xué)校門，而我怎么能在這一點困難面前就退縮呢？我心中還有夢，我不能停下已奔跑的腳步。當(dāng)舍友還睡得香的時候，我已經(jīng)在球場上跑了一圈又一圈；當(dāng)同學(xué)們悠閑地享受著美味的早點的時候，我已經(jīng)在教室，嘴里啃著一個饅頭，一邊做著數(shù)學(xué)題，在稿紙上一遍一遍地算著，先用鉛筆，再用水性筆，直到草稿紙黑完，直到掌握為止；關(guān)燈后，我還站在昏暗的路燈下大聲地讀著英語；躺下后，又用手指在肚皮上默寫著英語單詞。成績一路趕上了，隨著成績一天天提高，我知道我的夢近了，但仍很遙遠，我仍需不停的奔跑!
奔跑，不管路途那么遙遠曲折，不管路途有多少荊棘，向我的未來，向我的夢奔跑。心中有夢，只有不斷奔跑，才能縮短夢與我們的距離，只有繼續(xù)奔跑才能實現(xiàn)我們的夢想。繼續(xù)向前奔跑，內(nèi)心深處的曙光已經(jīng)漸漸來臨。我會堅持我的夢想，繼續(xù)向前奔跑！
可憐的孩子的心得體會篇篇十二
今天，爸爸拿回來一大箱子活蝦。
本來我還興致勃勃地期待著，結(jié)果聽到“活”字時，立馬變了臉色：“活的？不會咬我吧？”
打開后，媽媽看到我面如土色，便拿起一只蝦在我眼前一晃，直把我嚇得恐懼地尖叫起來。
“好了，逗也逗了，玩兒也玩兒了，咱們吃吧。”媽媽說。
什么？吃？它們好可憐呀，看，都快死了，還在作最后的一段掙扎。
媽媽在手機百度上搜索到了“白灼蝦”的制作方法，便開始了手忙腳亂的“工作”。
湯做好了，就差蝦了。
媽媽把蝦從箱子里取出來，又洗了一下，便立即果斷地投入鍋里，以防它們“跳出”來，還蓋上了蓋子。
媽媽放蝦時，我都不敢睜開眼，只得背過身子，一次又一次地在心里默念著，可憐，孩子們！你們是在完全不知情的情況下，被投入鍋中，我想，你對我們應(yīng)該很痛恨，但我們也是不得已啊。
對不起，可憐的孩子！
可憐的孩子的心得體會篇篇十三
(百家講壇)可憐天下孩子心
主講人簡介：
內(nèi)容簡介：
今天我們交流一下信息時代應(yīng)該怎么進行家庭教育的問題。由于我們經(jīng)常跟家長們打交道，經(jīng)常聽到家長們聲淚俱下的訴說，現(xiàn)在很多孩子不聽話，學(xué)習(xí)成績不好，出現(xiàn)各種各樣的心理問題，家長們非常著急，因為現(xiàn)在都是獨生子女，孩子出了問題都是天大的事。所以跟家長們打交道的過程中，就深深體會到那樣一句老話，可憐天下父母心。但是我也很想跟家長們講這樣一句話，可憐天下孩子心，因為我們孩子跟父母之間缺乏真正有效的溝通，所以兩代人經(jīng)常的發(fā)生沖突，發(fā)生戰(zhàn)爭，這是一個沒有贏家的戰(zhàn)爭，這是一個兩敗俱傷的戰(zhàn)爭。
那么在這么多年進行家教研究和實踐的過程中，我就反復(fù)體會到一個道理，就是觀念決定命運。過去我們可能是財富決定命運，門第決定命運，后來是出生決定命運，再后來就是學(xué)歷、學(xué)位決定命運，但是今天我要講是觀念決定命運。在信息社會父母最大的責(zé)任，就在于你為孩子的教育選擇了什么樣的觀念。我們?yōu)楹⒆幼鲞@個，做那個，做了很多，但是也許效果并不那么好，也許我們花的那些錢，我們流的那些汗水都起不到你想達到的那個效果，為什么？我們就沒有從根本上下這個工夫，就是去認識，去選擇信息時代正確的教育觀念。那么在信息時代家庭教育中都有什么新觀念呢？首先是在教育孩子的過程中，究竟是等孩子出了問題時才抓家庭教育，還是沒有問題的時候抓家庭教育效果最好，這是我們值得深思的問題；其次是我們家長要把戳戳點點、批評責(zé)備、絮絮叨叨變成鼓勵、表揚、賞識，就是我們對于孩子的教育首先要賞識孩子，你要熱愛他，你要欣賞他。用一種賞識的心態(tài)來看待孩子，要把食指變成拇指。從食指變成拇指并不是避諱孩子的缺點、問題、甚至是錯誤，孩子所有的缺點、問題、錯誤跟我們成人的缺點、問題、錯誤不是一個性質(zhì)，它是成長的缺點，成長的問題，沒有缺點，沒有問題就不是孩子。
所以我們說可憐天下父母心，父母的可憐之處都是在明處的，孩子的可憐之處我們有時候根本體察不出來，我們用自己的憤怒，用自己不斷的教條想法，掩蓋了孩子的可憐，所以我們固然要以天下的父母為自己的父母，體恤他們的艱辛，也要讓天下的孩子為自己的孩子，理解他們的無助，家庭教育應(yīng)該從這種雙向的理解和同情中開始的。
（全文）
今天我們在這里交流一下信息時代我們怎么樣做家長，或者說怎么樣進行家庭教育這樣一個問題。那么在北京師范大學(xué)，我是帶著一個家庭教育專業(yè)培訓(xùn)班，經(jīng)常跟家長們打交道，經(jīng)常聽到家長們聲淚俱下的這樣一種訴說，現(xiàn)在很多孩子不聽話，學(xué)習(xí)成績不好，出現(xiàn)各種各樣的心理問題，家長們非常著急，因為現(xiàn)在都是獨生子女，孩子出了問題都是天大的事。所以跟家長們打交道的過程中，就深深體會到那樣一句老話，可憐天下父母心。但是我也很想跟家長們講這樣一句話，可憐天下孩子心，因為我們孩子跟父母之間缺乏真正有效的溝通，所以兩代人經(jīng)常的發(fā)生沖突，發(fā)生戰(zhàn)爭，這是一個沒有贏家的戰(zhàn)爭，這是一個兩敗俱傷的戰(zhàn)爭。那么在這么多年進行家教研究和實踐的過程中，我就反復(fù)體會到一個道理，就是觀念決定命運，那么什么是觀念呢？我認為先進的觀念是濃縮了時代精華的思想。觀念不一定非得是什么新詞兒，也可以是老話，但是它一定包含了新時代的新道理，觀念不同于一般的知識和方法，它是一個高層次的東西，知識和方法僅僅能夠解決一招一式的具體問題，而觀念能夠從根本上改變一個人。
說觀念決定命運，是這個時代發(fā)生的事情。過去不是觀念決定命運，過去我們可能是財富決定命運，門第決定命運，后來是出生決定命運，再后來就是學(xué)歷、學(xué)位決定命運，但是今天我要講是觀念決定命運。我們可以打一個比方，比如說一個門棟里住了兩戶人家，一戶人家夫妻兩個都是大學(xué)生，養(yǎng)了一個孩子；另外一戶人家沒有接受過高等教育，但是也許就是因為這個沒有接受過高等教育的夫妻兩個，他接受了時代的觀念，他按照這個觀念去改變自己，去教育孩子，也許他的教育效果要比都是大學(xué)生的知識分子家庭要教育得更好，結(jié)果更好，因為這樣的情況我們見過的很多很多。其實在當(dāng)代社會很多知識分子家庭教不好孩子，大學(xué)的老師教不好孩子，這是非常多的，所以我認為不是高學(xué)歷就能解決一切問題，關(guān)鍵是不是你的思想方法跟得上這個時代。那么我想說，在信息社會父母最大的責(zé)任，就在于你為孩子的教育選擇了什么樣的觀念，我們?yōu)楹⒆幼鲞@個，做那個，做了很多，但是也許效果并不那么好，也許我們花的那些錢，我們流的那些汗水都起不到你想達到的那個效果，那個目的，為什么？我們就沒有從根本上下這個工夫，就是去認識，去選擇信息時代正確的教育觀念。我認為這個問題比起方法問題，比起教育技巧的問題都要重要得多，所以今天我們專門來討論這個問題。
我認識一個家庭，女孩子小名叫多多，那么在我們辦的這樣一個家庭教育的訓(xùn)練班上，母親就帶著孩子來了，這個母親應(yīng)當(dāng)說水平是很高的，觀念很先進。在我們的研討會上，這個家長就滔滔不絕地發(fā)言，講她的育兒體會，她的孩子也真的發(fā)展非常全面。那么有的家長就有點奇怪了，因為有的家長是帶著問題來的，他是需要解決這個問題來的，他就問這個多多的媽媽，說好像陳老師講的問題，你都很明白，甚至你有些方面比陳老師講得還好，你為什么要來這個培訓(xùn)班呢？多多的媽媽就講了一句話，她說，我認為并不是要家里出了問題，我們才來抓家庭教育，我覺得沒有問題的時候抓家庭教育效果最好，我非常贊同多多的媽媽這樣一個看法，實際上真的是這樣，家庭教育不是說，孩子出了問題你才意識到，我們要考慮一下家庭教育的問題了，家庭教育是伴隨著孩子從出生到長大整個一生的事情，是每天每時都在發(fā)生的事情，不是要專門去解決一個問題，或者說去補救一個問題，沒有問題的時候也要考慮到家庭教育。
在過去的時代，也許孩子的教育完全交給學(xué)校教育就可以了，因為那是一個模具制造、批量生產(chǎn)人的這樣一個時代，我們把孩子交給學(xué)校，接受學(xué)校的塑造，孩子就大致可以成為一個合格的勞動者，那么今天僅僅靠這條腿是不夠的，為什么？因為時代發(fā)展得太快了。我認為學(xué)校教育有幾件事情做得特別好，是其他的教育形式、教育機構(gòu)不能替代的：一件事情就是系統(tǒng)的文化知識的傳授，這個學(xué)校抓得非常好；第二件事情就是基本的技能、技巧的培養(yǎng)很好；第三件事情，因為學(xué)校有一個班集體，那么集體意識的培養(yǎng)，基本的功名道德的培養(yǎng)，學(xué)校里抓得都很好。因為我們學(xué)校從近代學(xué)校體制建立以來，學(xué)校教育有了這么幾百年的歷史，它是一個非常成熟完善的體系，那么它為工業(yè)化培養(yǎng)人才，這個功能發(fā)揮得很好，但是到了信息社會情況發(fā)生了很大變化，很多我們現(xiàn)在急需的教育資源，學(xué)習(xí)方式，學(xué)校不能很好地提供。比如說我們現(xiàn)在倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)，我們倡導(dǎo)個性化的學(xué)習(xí)，我們倡導(dǎo)即時的學(xué)習(xí)，像這些東西，這些需求，學(xué)校教育作為一個體系，作為一個制度，它還不能提供完備的服務(wù)。怎么辦？這個時候就要依靠家庭教育。實際上自古以來，在中國的教育傳統(tǒng)里頭，家庭教育的作用都是很重要的，特別是在孩子的非智力因素，人格養(yǎng)成方面，家庭的作用非常重要。
那么我想進入信息時代以后，家庭教育的功能作用會不斷地增強，家庭再一次成為學(xué)習(xí)的中心，所以我們倡導(dǎo)建立學(xué)習(xí)型家庭。在學(xué)習(xí)型家庭里頭，每一個家庭成員都是學(xué)習(xí)者，都是學(xué)習(xí)上的交流者，大家彼此都是學(xué)生，也都是老師。所以我們的結(jié)論就是在信息社會孩子的發(fā)展，按照孩子的培養(yǎng)要兩條腿走路，一條腿就是接受正規(guī)的學(xué)校教育，另外一條腿就是把自己的家庭建設(shè)成學(xué)習(xí)型家庭，讓孩子在學(xué)習(xí)型家庭里頭從零歲開始就得到很好的養(yǎng)護和教育。
這一條是學(xué)習(xí)狀態(tài)決定學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)過程決定學(xué)習(xí)結(jié)果。那么這里出現(xiàn)了三個概念，叫做學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)狀態(tài)。孩子的學(xué)習(xí)結(jié)果誰關(guān)心呢？家長跟老師都關(guān)心，孩子考試回來了，爸爸媽媽要問，兒子怎么樣，考得怎么樣，考多少分，看看，90分，100分。我們很關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果，我們通常對孩子的教育、管教是通過孩子交回來的試卷那個結(jié)果展開的。但是我們要問，學(xué)習(xí)結(jié)果是由什么決定的，學(xué)習(xí)結(jié)果是由學(xué)習(xí)過程決定的，沒有好的學(xué)習(xí)過程，哪來好的學(xué)習(xí)結(jié)果呢？那么誰管學(xué)習(xí)過程，一般在學(xué)校里頭是由老師來控制，所以老師在孩子的全面發(fā)展方面也發(fā)揮著重要的作用。但是我們還要問一個問題，又是什么決定了學(xué)習(xí)過程？那么我們認為是學(xué)習(xí)狀態(tài)決定了學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)狀態(tài)是什么呢？我打一個比方大家就知道了，比方說上課鈴響了，孩子們匆匆地從操場上跑回來了，那么在鈴響以前，孩子們還在踢足球，他是帶著踢足球那時候的那股興奮勁，滿頭大汗，滿臉通紅地跑進教室來。但是我們的學(xué)習(xí)過程并不管他這一段，我們只管孩子跑進教室，上課鈴響以后發(fā)生的事情，進了教室你才進入了學(xué)習(xí)過程，那么這個時候老師才開始負責(zé)任，我們并不去問孩子跑進教室以前發(fā)生了什么事兒，而那個時候的事情正好是出現(xiàn)了學(xué)習(xí)狀態(tài)。
那么我想這里特別要強調(diào)，孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對于孩子進入學(xué)習(xí)過程，以及通過這個學(xué)習(xí)過程取得好的學(xué)習(xí)結(jié)果非常重要，可惜的是家長也好，老師也好，我們真的沒有人去管學(xué)習(xí)狀態(tài)，誰在管學(xué)習(xí)狀態(tài)，誰在管上課打鈴以前發(fā)生的事兒，或者說是孩子們進學(xué)校校門以前發(fā)生的事，我們都沒有去管。但是正好是都沒有人去管的那個東西，在孩子的學(xué)習(xí)中，發(fā)揮著最重要的作用。所以在這里我要提醒我們家長，就是不要只重視孩子卷面的成績，卷面的成績它只是一個結(jié)果，影響這個結(jié)果的后頭有很多很多原因，不能只重果不重因，你要想重因的話，你就得調(diào)整孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，經(jīng)常鼓勵孩子，激勵孩子。
那么前兩天有一個家長帶著孩子來向我咨詢一些問題，這個孩子在學(xué)習(xí)上有一些問題，在人際交往方面有一些問題，那么家長對孩子非常不滿意，當(dāng)時就在跟我說話的時候，他還忘不了回過頭去對著孩子用手指頭點點他，你怎么樣怎么樣，你怎樣不聽話，怎樣不爭氣。后來這個家長就問我，他說，陳老師，你看，孩子這么一個情況，我怎么辦才好。我當(dāng)時就跟他說，我說，孩子的問題是一個系統(tǒng)的問題，我們需要進行系統(tǒng)的思考和系統(tǒng)的解決，但是現(xiàn)在我只能給你先出一個最簡單的建議，就是把這個指頭變成這個指頭。什么意思呢？就是把戳戳點點、批評責(zé)備、絮絮叨叨變成鼓勵、表揚、賞識，就是我們對于孩子的教育首先要賞識孩子，你要熱愛他，你要欣賞他。
那么在我看來，我們對孩子不僅是一個熱愛的問題，我覺得我們要敬重孩子，因為孩子一降生下來，他代表了大自然濃縮的智慧，我們要很敬重孩子。孩子的生命力，孩子的學(xué)習(xí)能力，常常是我們成人達不到的，而且常常是我們無法想像的，非常驚人，大自然在創(chuàng)造人的時候，所預(yù)設(shè)下來的所有心靈的窗口在孩子那里都是敞開的，而在成人那里很多窗口都關(guān)上了，所以要教育好孩子，首先要賞識孩子，特別是在信息時代。孩子們的學(xué)習(xí)能力比我們成人更強，我們叫做文化反哺現(xiàn)象。就是很多在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)生的事情，孩子們做得比我們更好，好像互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)就特別偏愛孩子，無論是作為大自然的精華，還是作為互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)習(xí)者，我們都應(yīng)當(dāng)向孩子們學(xué)習(xí)，用一種賞識的心態(tài)來看待孩子，要把食指變成拇指。
當(dāng)然有的'家長問了，那是不是我就不需要批評了，那不是這個意思。我講從食指變成拇指是說我們的育兒觀要發(fā)生一個根本的改變，批評和表揚是另外一個層次，但是有比它更高的一個層次，就是要賞識孩子，要敬重孩子。有了賞識、敬重這樣一個心態(tài)，批評也好，表揚也好，孩子都是樂意接受的。其實我覺得說到這兒，我想跟家長們交談一下，如果要說比家庭教育的效果，比家庭教育的質(zhì)量的話，我想首先要比家長的眼光，就是究竟孩子在你眼里是什么樣的，你眼里那個眼光就決定了孩子將來能夠變成什么樣，能夠長成什么樣。那么現(xiàn)在在我們這里，我們看到孩子的眼光是一種類似于宗教的、虔誠的眼光。
因為我們看到的孩子是大自然的精華，是信息時代學(xué)習(xí)長子，我們是這樣來看待孩子的，當(dāng)我們有了這樣一個心態(tài)以后，我們對孩子的態(tài)度就會自然而然地發(fā)生變化，就會自然而然地從食指變成了拇指，從食指變成拇指并不是避諱孩子的缺點、問題、甚至是錯誤，但是我要告訴大家，孩子所有的缺點、問題、錯誤跟我們成人的缺點、問題、錯誤不是一個性質(zhì)，它是成長的缺點，成長的問題，沒有缺點，沒有問題就不是孩子。所以有的家長他也很愛孩子，但是他只接受孩子的優(yōu)點，他覺得孩子特別可愛，我就愛孩子，親得不得了，但是一旦孩子出了問題的時候，他又非常生氣，非常憤怒，也就是說他還不能接納孩子整個人格，而是只接受孩子好玩的部分，開心的部分。孩子小的時候多么可愛，我們每個家長都親得不得了，但是一旦他長大了，學(xué)習(xí)不好了，我們就開始生氣了，開始絮叨了，開始責(zé)備了，我們的心態(tài)變得越來越不好，我們原來生孩子的時候是個圓臉，養(yǎng)著養(yǎng)著我們就把自己的臉養(yǎng)成了長臉，臉開始耷拉下來了，我們沒有了微笑，我們天天都是生氣，生氣。
有時候我跟家長們交流，我說你想改變孩子嗎？最簡單的做法是先改變你自己的面部表情，原來都是一個愁眉苦臉的，耷拉的充滿了愁容的一張臉，你這張臉就在起作用，孩子一看到這張臉，他就受到一種暗示，我是一個壞孩子，我是一個差孩子，我是一個讓家長失望的孩子，我是家長的一塊心病，一個包袱，要想改變孩子，先從改變你這張臉開始。孩子們希望看到你這樣一張充滿笑容的圓臉，改變孩子從改變家長的面部表情開始，把愁容變成笑容。
那么在我們組織的訓(xùn)練班上出現(xiàn)過這樣一個故事。有一個孩子在課堂上寫了一篇作文，這篇作文我們老師看了以后，大加贊賞，我們覺得寫得太棒了，非常棒，我們給孩子以非常高的鼓勵和評價，后來這個孩子帶著滿心的歡喜回去給家長看，他想用這篇作文來證明自己在這個訓(xùn)練班上取得的進步和收獲，證明自己的潛力，就在旁邊等家長看，家長很耐心地把這個作文看完了，看完了以后，第一句話就是說，這里怎么有幾個錯別字，孩子就覺得非常地掃興。那么第二次又來訓(xùn)練班以后，因為我們期待著家長能夠給孩子一定的鼓勵，那么第二天來了以后，我們就問這孩子怎么樣，回家給家長看作文了嗎？這個孩子就很無精打采地說，看了，怎么樣？家長表揚你了嗎？沒有，家長說什么了？家長說，這篇作文里還有好幾個錯別字，還有幾個標(biāo)點符號寫錯了。那么這里就引申出一個道理來，究竟是那個錯別字重要，還是孩子寫作文的那樣一個心態(tài)，一個熱情重要。
其實很多孩子都有寫作的天賦，就是因為我們類似這樣一個教育方式，我們老是挑毛病的方式，孩子不論寫得怎么樣，我們都能挑出毛病，哪有挑不出毛病的作文呢，天底下沒有挑不出毛病的作文，你拿著名作家的文章你來挑，總是能挑出毛病的，你拿朱自清的《荷塘月色》來挑，能挑不出毛病嗎，你要想挑毛病，全世界遍地都是，但是我這里要講一個教育的態(tài)度，教育的思維方式，不去挑他的毛病，而是要更重視他對語文的熱愛，首先保持住他這樣一種熱愛的心態(tài)，鼓勵他，然后在他擁有了這份鼓勵以后，當(dāng)孩子有了這樣一個接受批評的準(zhǔn)備了以后，我們再來具體講這個字和那個標(biāo)點符號的問題，要分得清什么是輕的，什么是重的。
我們經(jīng)常打一個比方，說現(xiàn)在有些孩子接受的批評、責(zé)備太多了，被潑的冷水太多了，在學(xué)校里潑冷水，在家里還潑冷水，就是說好比他的心里頭有一團柴火，這團柴火都是新柴火，都打濕了，積年累月被潑冷水，所以老是處在濕柴火的狀態(tài)，所以他老是燃燒不起來，他對任何事物都缺乏熱情，缺乏激情。我們古人講“哀莫大于心死”，缺乏這種熱情，缺乏這種激情，比少認幾個字，少懂一點知識更可怕，他沒有激情，對什么都不熱愛了，這個特別可怕，而這種局面的造成就是因為我們很多家長經(jīng)常給孩子潑冷水。我們現(xiàn)在的教育理念是要讓頭腦像火把一樣燃燒起來，而不是成為裝水的容器，自己的頭腦要燃燒，但是大家想一想，這樣一堆經(jīng)常被潑冷水的這么一堆柴火，它怎么燃燒呢？它燃燒不了。我們?nèi)绻押⒆訝顟B(tài)的激發(fā)看作是一個熊熊燃燒的大火的話，那么一定要讓這堆柴火變干，變干的辦法就是經(jīng)常給這堆柴火以陽光，而不是潑冷水。我們有時候為了一個字，影響了孩子整個寫作的興趣。
所以有的時候，我們批改孩子作文的時候，其他一些老師有時候就看不懂，就問，陳老師，你對這篇作文談了那么多優(yōu)點，可這篇作文里頭有好幾個錯別字，你怎么沒有說呢。我說不著急，因為孩子現(xiàn)在身上儲存的熱量不夠，陽光還不夠。我現(xiàn)在需要的就是表揚、表揚、再表揚，鼓勵、鼓勵、再鼓勵，等到他心中充滿了更多的溫暖，更多的能量，更多的陽光以后，這個時候我才跟他再討論一下，這一句我們怎么表達更好一點兒，這個字有沒有寫錯，這個標(biāo)點符號用哪個標(biāo)點符號更好，那么這些都是技術(shù)性的問題，先解決的是一個他熱愛不熱愛的問題，我們不能因為一個錯別字，一個標(biāo)點符號，喪失了孩子對于寫作的熱情和信息，那么這個損失就太大了。
那么這條道理講的是面揉得太多了，容易成死疙瘩。我們會揉面，我們以前少不了要做饅頭，做面，包餃子都少不了要和面，要揉面，那么這個和面，揉面，最后做得效果好不好，其中很重要要有一個環(huán)節(jié)，就是當(dāng)面揉到一定程度的時候，要把面放在那兒，搭上一條濕毛巾，讓這個面醒一醒，我們叫做醒面。其實我們可以把這個生活中的場景用來比喻今天家長對孩子的教育。我覺得現(xiàn)在很多家長對孩子的教育就是光揉不醒，不停地揉，兩只手不停地搗，沒有片刻醒面的工夫。為什么不醒面？家長就怕孩子，我一放手，你就掉下來，我得不斷地盯著你，不斷地說。揉面的方式有很多，揉面的工具有很多，比如說最粗暴的揉面是怎么揉的呢？伸手打耳光，就開始有家庭暴力了，這也是一種揉法；還有一種不用手揉，但是用嘴揉，絮絮叨叨，沒完沒了地說，批評責(zé)備，說的孩子耳朵根都起了繭子，這叫用嘴揉；第三種揉法用眼睛揉，嘴里雖然沒說，眼睛老盯著。
我們接受過這樣一個孩子，已經(jīng)是初三了，今年該高一了，他來參加我們訓(xùn)練營的時候，我們訓(xùn)練營有那么多的孩子，還包括小學(xué)的孩子，他已經(jīng)是初三的孩子了，已經(jīng)是人高馬大了，但是他的家長，他的媽媽形影不離地跟著他。當(dāng)時我們就很奇怪，你說，你為什么要這樣呢？其他的孩子家長都沒有來，就是你一個家長老跟著他，包括吃飯都跟著他，她說，我放心不下，她說，陳老師實話告訴你吧，為了這個孩子，我都辭職了，我都沒工作了，現(xiàn)在我成為一個全職家教，天天跟著他。那么我們跟他講這個道理，就是你不能老盯著孩子，你得給孩子一個空間，但是這個家長就是接受不了，還是盯著。盯來盯去實際上孩子不會有太大的變化，緊盯著這個孩子他是長不大的，因為你一盯，孩子的空間就小了，你盯得越緊，孩子的空間越小，孩子的成長需要自己去創(chuàng)造，去拓展空間，你空間有多大，孩子飛行的能力就有多強，盯得太緊，孩子就沒有空間，他就不能飛了，給孩子空間非常重要。
那么在我看來，我們很多的成人，或者說大多數(shù)的成人，我把他歸納為左腦人，反過來我認為絕大多數(shù)的孩子都是右腦人。右腦人跟左腦人有什么區(qū)別呢？我把右腦叫做哲學(xué)腦，或者叫大智慧腦，把左腦叫做經(jīng)濟腦，或者說是小聰明腦。左腦不是沒有聰明，它很聰明，但是它這種聰明是有限度的。右腦正好相反，它看起來是比較笨，呆呆傻傻的，語言不利落，但是它儲藏著大智慧。孩子剛剛降生，他是大自然的精靈、精華，所以孩子剛剛降生的時候，嬰兒，幼兒甚至是少兒初期，他都是非常有智慧的，這種智慧不是人類文化學(xué)的智慧，而是大自然創(chuàng)造人的智慧，他的學(xué)習(xí)能力是非常強的。但是有一個問題，他這種大智慧不太擅長用語言來表達，左腦是負責(zé)語言的，是負責(zé)程序邏輯的，所以左腦人特別會用語言來表達。
而我們?nèi)粘５纳罱涣?，孩子跟家長之間的交流都是通過語言來進行的，所以這就造成一個情況，右腦人跟左腦人在一起的時候，孩子跟家長在一起的時候，處于一個天然的劣勢，孩子不會表達，不會說，我們成人太會表達，太會說了，我們除了有天然的生理上的優(yōu)勢之外，還有天然的語言上的優(yōu)勢，所以孩子在我們面前，他沒有更多的權(quán)利，沒有更多的能動性。所以我們一定要記住這一點，一定要防止濫用這樣一個先天的生理優(yōu)勢和語言優(yōu)勢，因為語言的優(yōu)勢不一定是真正的、真理的優(yōu)勢。我們能說，但是我們說得不一定對。其實很多時候是孩子們做得對，但是我們通過我們的語言作用，通過強化語言的作用，甚至是有時候是通過強詞奪理，我們來爭取這樣一個主動權(quán)，我們來保持對孩子的批評的權(quán)利，孩子有時候做得對，但是我們更能說，所以這樣就產(chǎn)生了一個天然的不平等。其實大多數(shù)時候我們過分地濫用了語言的力量，所以就造成了孩子對我們反感、厭倦，所以就造成了孩子跟大人之間的沖突。
有一次，有一個家長，向我咨詢，他說了很多孩子身上的問題，后來我聽著聽著，我算是聽明白了，我給他一個建議，一周之內(nèi)，不要動用你的嘴，不要動用你的嘴去說孩子，去管教孩子，盡量少說話。這個家長聽了就很奇怪，這是為什么？我說，你不問為什么，你試試看，用一個虛擬的膠條把自己的嘴封起來，堅持一周看看，怎么樣，你非要對孩子說什么，你就用最簡單的話說就完了，而且盡量不要用嘴去管教孩子，甚至有的時候，你非要怎么樣的話，你給孩子寫一個便條，就是不用嘴，就是閉嘴。這個家長照我的話去做了，后來他跟我說，他說，陳老師前兩天我都堅持住了，第三天我就不行了，第三天我那個膠條就開了，我憋不住。所以我現(xiàn)在說起來，這是一個二律悖反的問題，是一個矛盾的問題。
我們特別想教育好自己的孩子，但是我們特別管不住自己的嘴。告訴大家，很多時候?qū)⒆拥膫?，是通過嘴來完成的。我們很多家長批評孩子的話，斥責(zé)孩子的話叫做隨口而出。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多家長說話已經(jīng)喪失了原來的目的，因為你說話無非是想教育孩子，但是實際上每一次說話都起不到教育的作用，給自己添堵，給孩子添堵，那說話的嗓門越來越高，說話的時候那個氣頭越來越足。所以我想，作為成人，我們的語言系統(tǒng)非常發(fā)達，但是越發(fā)達，越要慎用語言，因為用得不好就很容易讓語言傷害到孩子，跟孩子的交流一定要設(shè)底線，這個底線就是孩子的自尊心，傷到這個底線，教育就變成了非教育，就變成了反教育。所以總體來講，就是我們成人跟孩子，右腦人跟左腦人要成為平等的人，我們要進行平等的交流，讓我們的教育，讓我們的語言力量，更能夠發(fā)揮好的作用。
那么剛才說到語言的這樣一個天然的優(yōu)勢，語言的正確應(yīng)用和濫用的問題，現(xiàn)在說起來，我是非常同情很多孩子的這樣一個遭遇。我們老話都說可憐天下父母心，其實在我看來可憐天下孩子心。我們父母關(guān)心孩子，起碼我們還能夠比較充分地、比較主動地表達我們的意愿，甚至當(dāng)我們做得不好，做得不對的時候，我們也能夠強詞奪理，孩子沒有這個特權(quán)，孩子總是處于被批評、被責(zé)備的這樣一個地位上。
我記得孩子小時候，有一件特別有趣的事情。大概是孩子兩、三歲的時候，就是我們天天給孩子洗腳，那么洗腳用的是熱水，熱水的溫度是我自己來感覺的，我覺得水怎么樣，這個溫度可以了，但是每一次把孩子的腳放進盆里的時候孩子就說燙燙，我說不燙我都試過了，不燙，孩子說燙，我說不燙，燙，不燙，后來孩子悟出一個道理，燙就是不燙，不燙就是燙，就是說孩子在我們這樣強制的教育方式地下，他過早的掌握了這種辯證法，燙就是不燙的辯證法，所以現(xiàn)在回想起來，我們真的就強迫孩子接受了成人的那套習(xí)慣，那套行為準(zhǔn)則太多了，我們的皮肉多厚多糙我們怎么能感受真正孩子適宜的溫度，孩子的皮多嫩，所以我們覺得不燙對于他來說不一定是適合，我們非要說就是不燙，那孩子也沒有辦法，他只好認為燙就是不燙了。所以這樣家庭教育中這樣荒唐的事情經(jīng)常出現(xiàn)，經(jīng)常發(fā)生，所以這里要求我們時刻要有一個警覺，要有一個警覺，當(dāng)我們跟孩子進行交流的時候，我們是不是濫用了一些天然的優(yōu)勢，我們是不是把自己的習(xí)慣，自己的行為框架，強套給孩子了，那么這個時候孩子的處境就很不好。就是說，可憐天下父母心，父母的可憐之處都是在明處的，孩子的可憐之處我們有時候根本體察不出來，我們用自己的憤怒，用自己不斷的教條想法，掩蓋了孩子的可憐，所以我們固然要以天下的父母為自己的父母，體恤他們的艱辛，也要讓天下的孩子為自己的孩子，理解他們的無助，家庭教育應(yīng)該從這種雙向的理解和同情中開始的。
可憐的孩子的心得體會篇篇十四
我小的時候，就是父母眼里懂事的孩子。我總是體諒他們的難處，很少向他們要求買學(xué)習(xí)用品之外的東西。
我記得我在初中的時候，看上了一款cd隨身聽。每次放假我都會在商店門口去看它幾眼。因為它被鎖在柜臺里，我扒在那里看的話，熱情的柜員走過來提議我試一下效果。
我已經(jīng)試過一次了，當(dāng)戴上耳機，按下播放鍵后，悅耳的音樂迅速在耳膜上傾瀉下來，我整個人震撼地久久不能自已。當(dāng)時我多么想把它拿走，抱著它躺在床上聽個天翻地覆。可是我沒有錢，我只好戀戀不舍地放下它，告訴店員我不喜歡，我再看看。店員只好把cd、耳機取下來，各自放回原位，眼神里滿是鄙夷和不耐煩。
店員的情緒讓我很尷尬。自那以后，每次我惦記它的時候，都會佯裝在店門口等人，四處張望，漫不經(jīng)心地瞟cd機兩眼，來望梅止渴。
我當(dāng)時那么想要得到它，但我從來沒有跟爸媽講過。因為那并不是一個上學(xué)的孩子的應(yīng)該擁有的東西，而且價格略貴，身邊也沒有幾個小伙伴有。甚至來說，爸媽都沒聽說過這種東西，我覺得我沒有理由增加他們的負擔(dān)。
但理智壓制不住渴望，我做夢都想得到它。想憑零花錢買到它，基本不可能，那一陣我每天都過得很失落。
如果有重來一次的機會，我一定會跟爸爸講，幫我實現(xiàn)這個愿望好不好。乖了那么多年，我可從來沒有提過別的過分的要求。
可是沒有講就是沒有講，一個懂事的孩子總是這樣過分的“善解人意”，不敢去索取既不名正言順又非理所應(yīng)當(dāng)?shù)臇|西。
可憐的孩子的心得體會篇篇一
可憐父母，可憐之而又偉大。他們是我們來到這個世界的引路人，是我們成長道路上最為關(guān)切、付出最多的人。他們的愛和奉獻無時無刻不在，然而，在照顧我們的同時，他們也帶著無盡的痛苦、憂慮與犧牲。這篇文章將探討“可憐父母”這一主題下的一些體會與感悟。
【第一段】
以孩子為中心的愛
父母的可憐之處在于他們悉心照料每一步，并全心全意地為我們的未來著想。我們是他們的一切，他們不計較辛勞，為了我們的幸福不斷奮斗。無論是在物質(zhì)上還是在精神上，父母總是堅守在我們身邊。他們?yōu)槲覀兲峁┝艘率匙⌒械谋Ｕ希槲覀兌冗^了一個又一個難忘的成長歲月。因為父母對孩子的全身心奉獻，他們在某種程度上是可憐的。
【第二段】
孩子帶來的無盡憂慮
在帶給我們無盡愛意的同時，父母也難以避免煩惱憂慮。當(dāng)我們遇到困難時，他們總是掛念著我們。無論是在學(xué)業(yè)上的壓力，還是在人際關(guān)系中所遭遇的拐彎抹角，他們總是站在我們身后默默支持。他們經(jīng)歷著我們所經(jīng)歷的，關(guān)心著我們的成長，同時為我們的未來憂心忡忡。正因為這份憂慮，父母才更加可憐。
【第三段】
告別青春，疲憊的身軀
伴隨著我們的成長，父母也在一天天變老。青春的告別伴隨著歲月的痕跡，他們常常為我們勞累而息息相關(guān)的事務(wù)開始逐漸顯現(xiàn)出來。忙碌的工作、壓力的環(huán)境，這些都是父母為了給我們更好的生活而必須去承受的。歲月在父母身上留下了歲月痕跡，讓我們不禁感到父母更加可憐。
【第四段】
默默的付出，無怨無悔
父母一直默默地為我們付出，這是他們的責(zé)任與義務(wù)。他們悄無聲息地支持著我們的夢想，絲毫不計較自己的付出。他們無怨無悔地給予我們他們所能給予的一切，從來不奢求回報。盡管如此，有時候我們卻很少意識到他們的付出與努力，往往直到我們成長后才會明白父母心中的無私。正因為這樣的付出，父母才格外可憐。
【結(jié)論】
我們應(yīng)該珍惜父母，明白他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺小Ｎ覀兛梢酝ㄟ^愛與關(guān)心來回報他們的付出，盡自己最大的努力給予他們最真摯的感激。可憐父母之心，感悟知恩圖報，讓我們更加深切地體會到父母的偉大和可憐。
可憐的孩子的心得體會篇篇二
我一次，我看見了一張照片。那一張照片是1937年8月28日照的，那是在上海火車站的真實性形，照片上只見火車站在一陣滿是煙霧炸后化作廢墟。只留下一大半節(jié)的天橋、彎曲的鐵路、破舊的房屋、滿地地磚瓦碎片，還有一個孤獨的小男孩。
這一個小男孩只有兩三歲為什么要坐在廢墟里大哭？也許，他的爸爸媽媽正在找一個安全的地方。沒想到，還沒走上火車，日本鬼子就已經(jīng)投下了罪惡的子彈。幼小的他就失去了爸爸媽媽。
我想，那個記者一定會拍完照片后一定會幫助他。他一定會在好心人的幫助下成長為一個有用的人。
可是，我又想到，為什么在這個時候，日本侵略者對我們中國還是不肯放過，一定還有很多的可憐的孩子，他們在無情的炮火中失去了親人，而且也得不到幫助。有一些孩子也許活下來了，但是沒有人幫助他們，他們有可能會變成小偷，他們生存不下去，更沒有人告訴他們什么該做，什么不該做。
我恨日本侵略者。他們毀滅了多少個家庭，他們讓多少孩子沒有親人，沒有了關(guān)愛，看著這幅照片，我覺得現(xiàn)在我們比那些孩子幸福多了。我想這世界上要是沒有戰(zhàn)爭，那該多好哇！那些孩子就可以像我們一樣過上幸福的生活了。
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可憐的孩子的心得體會篇篇三
人們常說“父母心，海底針”，可見父母對子女的愛是多么深沉。父母從孩子還在母親的子宮里開始，就開始為他們付出了無數(shù)的心血。從懷胎十月、分娩過程中的痛苦，到撫養(yǎng)、教育子女的辛苦，父母無私的愛讓我們能夠茁壯成長。他們的付出實質(zhì)上是一種可憐之愛，而這種可憐父母的心得體會，值得我們思考和認識。
第二段：世界上沒有兩個一模一樣的孩子
父母對孩子的獨特之處在于每個孩子都有他們自己的個性和特點。父母從子女剛出生之后，就能夠感受到他們的獨有的個人特質(zhì)。有的孩子調(diào)皮活潑，有的孩子安靜害羞，有的孩子聰明伶俐，有的孩子慢熱懶散。父母對孩子的特點有著非常敏銳的觀察力，他們總是知道怎么樣對待自己的孩子，怎樣讓他們更好地成長。
第三段：父母需盡力理解子女
雖然父母對子女的了解和觀察能力都非常的強，但是父母還是需要付出努力去理解子女的內(nèi)心世界。當(dāng)我們面對困惑、痛苦或者遇到難題時，父母要慎重地傾聽，細心地分析，理解我們的焦慮和困境。他們會與我們溝通，共同尋找解決問題的方法。因為他們明白，只有通過理解子女，才能給予最合適的幫助和指導(dǎo)。
第四段：父母需盡力為子女創(chuàng)造良好的成長環(huán)境
除了理解子女的內(nèi)心，父母還需要為我們創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。他們會讓我們接觸各種各樣的事物，讓我們了解這個世界的多元性。他們會給我們提供更好的教育資源，使我們接受更好的學(xué)習(xí)教育。他們也會給予我們足夠的自由和空間，讓我們展示自己的才能和天賦。正是這些努力讓我們能夠在這個多變的社會中取得成功。
第五段：感悟父母的可憐之愛
回顧父母對我們的付出和關(guān)愛，我們深深的感受到了他們的“可憐之愛”。他們不求回報，只希望我們能夠開心、健康地成長。他們默默無聞地付出，卻不求任何回報。在我們成長的過程中，他們不斷提醒我們正確的價值觀、道德觀，引導(dǎo)我們走正確的路。他們愿意為我們包攬所有的痛苦和不幸。為了讓我們能夠順利成長，他們傾注了全部的心血和愛。我們應(yīng)該要珍惜和感激這份來之不易的親情。
總結(jié)：
通過這篇文章，我們可以更加深入地理解父母對我們的愛和付出。他們的“可憐之愛”是無私的、無條件的。他們愿意為了我們的成長付出一切。作為子女，我們應(yīng)該懂得感激和珍惜他們，為他們帶來快樂和驕傲，以行動回報他們的辛勤。同時，也要學(xué)會尊重和理解父母的愛，與他們保持良好的溝通和互動，共同營造一個和諧、幸福的家庭氛圍。
可憐的孩子的心得體會篇篇四
《可憐孩子第集心得體會》是一本讓人深思的小說，通過描寫主要角色的人生際遇和成長歷程，引發(fā)了我許多反思和感慨。在這篇文章中，我將從五個方面來談?wù)勎业捏w會和心得。
首先，小說中的孩子們面臨的困境和苦難讓我深感同情。他們來自貧窮的家庭，生活拮據(jù)，饑餓和疾病時刻纏繞著他們。他們沒有機會上學(xué)，沒有受過良好的教育。這些孩子們無助地生活在自己的世界里，沉浸在貧困的陰影中。他們的存在讓我意識到，貧困是一個無情的敵人，不僅侵蝕著孩子們的體力，更摧毀了他們的希望和夢想。
其次，小說中的志愿者們給予了我啟示。他們以自己的力量和智慧，為可憐的孩子們帶來了希望與愛。他們教授孩子們讀寫算術(shù)，提供營養(yǎng)豐富的餐食，還組織各種活動，讓孩子們感受到關(guān)愛和溫暖。這些志愿者們的善舉讓我相信，每個人都可以為改變世界做出貢獻。無論我們身處何地，都可以為改善貧困地區(qū)的孩子們的生活盡一份力量。
第三，小說中的受苦孩子們的堅強和樂觀讓我深受鼓舞。盡管生活給他們帶來了無盡的困境，他們依然堅守希望，笑對生活。他們相互扶持，互相鼓勵，從中找到力量和勇氣，去面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。在孩子們身上，我看到了樂觀向上的力量，這讓我深信，無論面對什么困境，只要我們內(nèi)心強大，總能戰(zhàn)勝困難。
第四，小說中的故事給了我思考社會責(zé)任的機會。孩子們面臨的貧困和苦難是社會問題的體現(xiàn)，這需要我們每一個人共同來解決。政府應(yīng)加大對貧困地區(qū)的教育和醫(yī)療投入，社會組織和企業(yè)也應(yīng)積極參與公益事業(yè)，幫助需要幫助的人們。作為一個個體，我們也應(yīng)該不忘初心，關(guān)注弱勢群體，為改善社會貧困狀況盡自己的力量。
最后，小說給了我對人生的思考和啟迪。通過閱讀這本小說，我意識到，幸福和快樂不只是物質(zhì)的擁有，更是一種心靈的狀態(tài)。孩子們盡管身處逆境，但他們的心中始終充滿著對未來的憧憬和希望。他們的堅持和樂觀給了我很大的啟發(fā)，讓我明白幸福是一種積極向上的心態(tài)，只有擁有一顆感恩和知足的心，才能真正感受到生活的美好。
綜上所述，通過閱讀《可憐孩子第集心得體會》，我對貧困的現(xiàn)實有了更深的認識。我為受苦的孩子們感到心痛，但也為身邊的志愿者們和堅強樂觀的孩子們而感到自豪和鼓舞。這本小說讓我意識到，改變社會需要每個人的參與，每個人都可以為改善他人的生活而努力。同時，孩子們的堅持和樂觀也讓我明白，幸福是一種心靈的狀態(tài)，只有內(nèi)心的強大和積極，才能真正領(lǐng)悟生活的美好。
可憐的孩子的心得體會篇篇五
教師是一群可憐天下的人，他們承載著無限的痛苦和艱辛。不論是喇語的老師，還是語文數(shù)學(xué)的老師，他們都艱苦地工作，默默地奉獻。作為一個過來人，我深深地理解教師的辛苦與付出，下面我將分享一些我對教師這個職業(yè)的心得體會。
第二段：勞累的身體與心理
從早晨7點一直到晚上10點，從星期一到星期六，一年又一年，教師的生活非常辛苦。他們不僅要備課、上課，還要批改作業(yè)、參加會議以及與家長溝通。每一節(jié)課都需要細致地準(zhǔn)備，以滿足學(xué)生的需求。教師的職責(zé)是如此之大，以至于他們沒有足夠的時間照顧自己的身體和心理。大部分教師都必須選擇加班加點，來完成繁重的工作任務(wù)。長期以往，教師的身體與心理將不可避免地受到嚴重磨損。
第三段：無限的責(zé)任與壓力
教師肩負著教育下一代的重大責(zé)任。他們不僅僅是知識的傳授者，更是學(xué)生的引路人。他們需要花費大量的時間與精力去理解每個學(xué)生的需求和困惑，幫助他們克服困難。而這種責(zé)任和壓力是無法估量的。教師們時常為學(xué)生成績的起伏而憂心忡忡，擔(dān)心自己的教學(xué)是否有益于學(xué)生的成長。在這種責(zé)任和壓力的呼喚下，教師不得不付出更多的努力，來保證學(xué)生的發(fā)展及培養(yǎng)。
第四段：忍受的誤解與批評
教師經(jīng)常面臨著各種各樣的誤解與批評。家長對教師的要求往往是超乎常人的，他們常常在不了解教師所面對的困境的情況下，要求教師更加完美地完成工作。很多時候，教師很難去做到每個孩子都滿意，這就引發(fā)了家長的不滿。此外，教師還常常受到各種媒體的負面報道和社會的批評。這些誤解與批評不僅讓教師的工作更加困難，也給他們的心理帶來了巨大的負擔(dān)。
第五段：教師的堅守與奉獻
盡管教師面臨著巨大的困境和壓力，但他們從未停止過對教育的熱愛和追求。他們默默忍受著各種困擾，默默奉獻著。無論付出多少，教師們都始終堅守在教育的崗位上，無私地培養(yǎng)著學(xué)生的靈魂。他們用心血和汗水來照亮每個學(xué)生的未來，用愛和責(zé)任感去引領(lǐng)孩子們的成長。正是因為有了這些默默奉獻的人們，我們才能夠享受到美好的教育，成為一個更好的社會。
總結(jié)：
教師這個職業(yè)在我們的生活中占有非常重要的地位。他們?yōu)榇烁冻隽司薮蟮呐蜖奚?。他們的工作是艱苦的，壓力也很大，但他們卻從未松懈。我深深敬佩他們的堅守和奉獻精神。我們應(yīng)該要尊重教師，理解他們所面臨的困境，多關(guān)心他們，給予他們更多的支持和幫助。畢竟，教師們才是我們未來的希望。
可憐的孩子的心得體會篇篇六
可憐孩子是我最近追的一部電視劇，每一集都讓我熱血沸騰，思考著人生的意義。第三集是整部劇中承上啟下的一集，無論是演員的表演還是劇情的發(fā)展，都給我留下了深刻的印象。
第一段：身世問題令人深思
第二段：社會的冷漠引發(fā)共鳴
在小常追尋自己身世真相的過程中，他所遇到的阻力和冷漠讓我心生悲涼。他一直堅信自己會有人來領(lǐng)養(yǎng)他，卻總是失望地向寄養(yǎng)父母回到孤兒院，而他們對他的遭遇似乎毫不在意。這種冷漠的態(tài)度，讓我深深地感受到了社會的現(xiàn)實。在這個現(xiàn)實中，弱者總是要面對太多的冷漠和無情。
第三段：對親情的思考
小常的親生父親在得知自己的孩子是小常后，不顧一切地想要將他帶回家。這一幕讓我反思親情的價值。有時候，親情不僅僅是血緣關(guān)系，更多的是關(guān)心和呵護。小常在孤兒院中交到的知己朋友何東，對他的幫助和摯友之情，也成為了親情的一種體現(xiàn)。我認為，親情應(yīng)該是一種相互理解和關(guān)心的情感，而不是單純的血緣關(guān)系。
第四段：探討孩子的幸福
第五段：人性的關(guān)懷
整個劇情中，不僅有冷漠和無情，更有許多人性的溫暖和關(guān)懷。有一位名叫張教授的老人，看到小常在孤兒院中的困境，決定資助他上學(xué)。這種無私的關(guān)懷和對弱勢群體的關(guān)注，讓我對人性重新燃起希望。在這個紛繁復(fù)雜的社會中，我們每個人都應(yīng)該學(xué)會關(guān)心他人，尤其是那些需要幫助的孩子們。
通過這一集的觀看，我意識到人生的意義不僅僅在于名分和地位，更在于對他人的關(guān)懷和呵護?？蓱z孩子這部劇不僅給我?guī)砹烁袆?，也讓我深思自己的人生觀和價值觀。每個人都是孩子，都需要關(guān)愛和呵護，希望我們每個人都能擁有一個溫暖、充滿關(guān)懷的家庭。
可憐的孩子的心得體會篇篇七
作為父母，我們總是全心全意地關(guān)愛和保護著孩子。然而，隨著孩子成長，我們漸漸發(fā)現(xiàn)，孩子的成長也伴隨著我們的成長。在照顧孩子的過程中，我們收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體會，這其中也包含了幾許可憐的心情。
第二段：父母的睡眠
當(dāng)孩子還是嬰兒時，夜里的哭鬧常常會把父母吵醒。吃奶、換尿布、哄睡等一系列繁瑣的工作讓我們的睡眠變得沒有規(guī)律。盡管我們已經(jīng)筋疲力盡，可是當(dāng)孩子似乎有了一絲微笑時，我們的辛苦瞬間變得值得。雖然我們受苦受累，但這一刻我們感受到了父母的無私關(guān)愛，也理解了為什么人們常說“可憐父母”。
第三段：每天的煩惱
隨著孩子的年齡增長，我們的疲勞感似乎更加嚴重。孩子上學(xué)了，我們每天早上要起床準(zhǔn)備早餐和午餐盒。我們要為孩子的衣著打理得干凈整潔。我們要幫助他們完成家庭作業(yè)并讓他們保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們還要記住他們的活動安排，比如上樂器課、參加活動等等。這些瑣碎的事情讓我們感到猶如在走鋼絲，然而，我們依然全力以赴，因為我們愿意為孩子們的成長付出一切。
第四段：損失的個人空間
隨著孩子成長，我們的個人空間逐漸被占據(jù)。我們沒辦法再像從前那樣隨心所欲地安排自己的時間。我們的假期和周末也開始以孩子的活動和需求為中心。與此同時，我們的愛人和朋友也逐漸遠離了我們的生活。然而，雖然我們向往著過去的自由和個人空間，但當(dāng)看到孩子們開心地玩耍時，我們內(nèi)心深處的快樂也隨之彌補了我們的損失。
第五段：陪伴的快樂
雖然我們感到了疲憊和可憐，但我們從孩子成長的點滴中也收獲到了無窮的快樂。孩子們的笑聲、成績的進步、成長的體驗都讓我們感到由衷的驕傲和幸福。我們從孩子們那里學(xué)到了很多道理，學(xué)到了如何堅強、怎樣有效地溝通，也學(xué)會了犧牲和無私。這些快樂讓我們覺得自己是世界上最幸福的人，也讓我們感到，雖然有時候確實很辛苦，但我們的付出是有價值的，我們的孩子是我們生命中最大的寶藏。
在孩子成長的旅途中，父母的心情常常會有起伏。我們可能會感到疲憊、可憐甚至是沮喪，但這些都是孩子成長過程中的一部分。與此同時，我們也會感受到無盡的快樂和幸福。在這個過程中，我們懂得了怎樣堅持不懈地付出和愛護，也學(xué)會了成長和成熟。最重要的是，我們真正明白了什么是可憐父母的含義，我們?yōu)樽约耗軌虺蔀楹⒆拥母改付械津湴痢?BR> 可憐的孩子的心得體會篇篇八
從前，有一個殘忍的母親。其實她是后媽。他有三個孩子，其中兩個屬于她，一個屬于她丈夫的前妻。孩子出生時母親去世，于是父親娶了另一位母親。
表面上，母親似乎對孩子很大方。在丈夫面前，兩全其美地奉承她，在背后，她要么打孩子，要么罵孩子。當(dāng)然，另外兩個孩子衣食無憂，另一個天天吃面包，天天挨餓。直到父親去世，孩子連家都住不下，母親把她趕出家門。她不得不呆在她家門口，直到她媽媽向她扔了一桶水，她放棄了。在街上慢慢地走著，走累了，坐在街上的燈柱下，燈光照在她的臉上，看起來很瘦，她的頭發(fā)變成了銀色.她忍不住饑餓的折磨，慢慢地，她的呼吸漸漸停止，雙手被放下.在我的生命中，除了傷害她的父親，沒有人傷害過她。所有人都不喜歡他，所有人都遠離他。
突然，天黑了，下起了傾盆大雨。雨水落在她的臉頰上，她分不清哪是眼淚，哪是雨。漸漸地，她被黑暗籠罩和吞噬.她是――年離開的。
看，這個可憐的孩子，一生都沒有享受過愛情的沐浴，父母的離去，給了她很大的打擊。如果大家都在排斥這些可憐的孩子，那是一個怎樣的社會？愚蠢的人類，醒醒吧！
可憐的孩子的心得體會篇篇九
“轟！轟！轟轟......”1937年8月28日清晨，天空布滿了厚厚的云層，火車站里的人川流不息，為了躲避戰(zhàn)亂，人們都拖家?guī)Э冢纪疖囌尽?BR> 幾個小時前，兩歲半的小男孩明明正跟著父母在火車站買票，想逃離上海?？刹痪?，天空傳來奇怪的“嗡嗡”聲，幾個經(jīng)驗豐富的中年人一聽就大喊：“快跑??！”敵軍來了！可人們還沒有反應(yīng)過來，幾枚炸彈已經(jīng)從天而降，人群中簡直炸開了鍋，大家爭先恐后地奪門而出，擠得擠，踩得踩。很多人就這樣死在眾人的腳下。明明的父母卻用自己的身體拼命地護住孩子，不讓他被擠到。又有幾十枚炸彈從天而降，火車站里幾乎成了一片廢墟。突然，一枚炸彈正好從頭頂落下來，明明的父母見狀，立即抱起明明，用力把他扔了出去?！稗Z！”明明的父母卻消失在濃煙里。
“媽媽，爸爸，你們在哪里？我害怕.......”可憐的明明孤零零地坐在廢墟中，他顯然被眼前的景象給嚇呆了，一大片的廢墟，站臺上濃煙滾滾，橫七豎八地躺著許多人的尸體，斷裂的天橋像一條癱軟的長龍無力第橫臥在地上，被炸斷的鐵軌無助地伸向天空，他不知道他的父母再也不能回答他了..........。
戰(zhàn)爭讓父母失去孩子，讓孩子失去父母，讓更多人獻出了生命，讓我們行動起來，維護和平，制止戰(zhàn)爭！
可憐的孩子的心得體會篇篇十
愛，每個人都經(jīng)歷過，生命是活的，每個人都在接受或給予別人愛。但是什么是愛呢？我們很難說清楚。
愛是感動時的呢喃，愛是能承受時的無奈，卻又放不下，愛是甜蜜而醉人的；愛情是痛苦的，也是多愁善感的。愛情是摻了酸的。甜的苦的。辣。天下咸味。
愛是溫柔，應(yīng)該是陽光的，不是電影里的；愛是淚，是苦是甜，應(yīng)該也不應(yīng)該永遠是愛。
三年級的時候，我在陽光下遇到了一個可愛的小男孩。他是如此開朗活潑。性格也是這么吸引人。但是直到現(xiàn)在我才知道。事情應(yīng)該調(diào)查到一周前。放學(xué)后，爸爸像往常一樣來到學(xué)校后門接我……不出我所料，小男孩就在那里……我們聊得很舒服，不經(jīng)意間，我們聊到了他褲子口袋里一個看起來像盒子的東西。我之前問過他，他只是說是醫(yī)療產(chǎn)品，所以不在乎。后來我問了幾次，都以失敗告終。我又問他，他什么也沒說，只是沖我笑了笑。后來他最好的朋友來了，他正好回家了。我問了他最好的朋友。雖然他堅持了很久，但他不能說實話。他告訴我：小男孩有糖尿病。我很害怕，一句話也沒說。我們沉默了一會兒。男孩的哥們?nèi)滩蛔?，沖著：大喊。你知道他會提到他的悲傷嗎？他眼睛紅紅的，為什么要問.我再也聽不下去了，我低頭沉思，眼眶濕潤，內(nèi)心十分懊悔，一種揪心的痛苦慢慢襲來。失望了三天。我找到了那個小男孩，問他身體狀況。我知道這很殘忍。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他的悲傷時，我不得不問他，但我別無選擇，只能希望他能康復(fù)。我想幫助他，但我不能。我只能給他一些精神上的支持。看著他天天叼著煙斗跑，天天吃著難吃的東西，天天和病魔做斗爭。他多可悲啊。不過我很佩服他樂觀積極的面對事實的精神。他每天都很開心，笑容格外燦爛。每次他提到他的病，他什么也不做。我記得他跟我說過，個人，開心一天，不開心一天。為什么不以樂觀的態(tài)度面對生活？現(xiàn)在只希望自己活的每一天都精彩，不在乎自己活了多少天…希望這個小男孩早日康復(fù)，能做的只有送上祝福。
如果你能幫忙，你可以幫著治療這個小男孩。如果幫不上忙，可以送個祝福。讓我們帶著愛走，做有愛心的人！
可憐的孩子的心得體會篇篇十一
溪流為了抵達大海在奔跑；獵豹為了獲取食物在奔跑；梅花鹿為了躲避敵害在奔跑；田徑隊員為了奪冠在奔跑……無論是人、動物，還是其他事物，無時無刻不在奔跑，我也不例外。
我，來自貧窮落后的小鄉(xiāng)村，但因心中有夢，跑出了田野，在追夢路上奔跑著。
因為心中有夢，所以我在不停地奔跑，盡管路途是那么的曲折。
每當(dāng)在電視上看到那一架雄健的銀鷹飛過天安門廣場上空時，我會很激動。生活在窮鄉(xiāng)僻壤的小小的我多么羨慕那些坐在銀鷹上的飛行員啊。妄想著有一天自己也能坐在銀鷹里駕馭銀鷹在蔚藍的天空中自由翱翔。每次聽到飛機飛過的聲音，我便會跑出門去，仰望天空，試圖發(fā)現(xiàn)它的所在，雖然每次都沒有看到它，但我還是很高興。至少我聽到它的聲音，它在呼喊我的聲音。我不敢把我的飛天夢告訴別人，而是偷偷把它藏在了內(nèi)心深處，默默地努力著、奔跑著。每天匆匆喝了兩口稀粥，便箭步似的向?qū)W校沖去，回家?guī)透改父赏昊?，便拿出作業(yè)在昏黃的煤油燈下寫，一直寫到深夜。有付出就會有收獲，三年的勤奮努力，終于換來了縣城重點中學(xué)的錄取通知書，那是我們這貧窮小鄉(xiāng)鎮(zhèn)得到的唯一一封。我手里捏著那銀白色的重重的信封，奔回家去。一路上陽光灑滿了全身，夾雜著花香的微風(fēng)吹拂著臉龐。當(dāng)我把那一封含金量很高的錄取通知書捧在父母面前時，母親一臉為難地說：“孩子，咱不讀了。咱家讀不起??！你還有弟弟妹妹，你去上護士學(xué)校吧，有國家補貼學(xué)費，上兩年出來你就可以領(lǐng)工資，幫一下爸爸媽媽了?！边@無疑是晴天霹靂，我眼中的淚水如洪堤泛濫涌了出來。父親默默地蹲坐在門口的臺階上，一言不發(fā)，靜靜地抽著他那破舊的水斗煙，眼睛望向遠處的田野，嘴里吐出那韉難獺d蓋滓慘性諏嗣趴蟶咸酒，煙霧繚繞著全家人。全世界仿佛都靜止了，知了不唱歌了，鳥兒也不唱了，微風(fēng)打在臉上，很疼，很疼。全家人沉默了好久，好久。最后是弟弟打破了寧靜，弟弟站在母親的面前，哀求道：“媽，求您讓姐去讀吧。我已經(jīng)長大了，可以幫你們做家務(wù)、放牛、砍甘蔗了。您就讓姐去讀吧！”母親轉(zhuǎn)過身去，偷偷地擦眼淚。的`夢被雨打濕了，還能晾干嗎？我真的要在起跑線上停止嗎？不，不，不！我不能那么輕易放棄我的夢。
盡管路途那么曲折，我仍要奔跑。在接下來的日子里，我賣命地干活，該是自己干的干了，不是自己干的統(tǒng)統(tǒng)包攬了。只奢望父母會同意了我去讀書。家務(wù)搶著做，父親去犁田，用不到我，我也硬跟著去。從父親手中搶過牛繩，趕著牛跑在前面。全家人去砍甘蔗，我拼命地砍，手中的甘蔗刀發(fā)出咻咻的聲音。不一會兒，一壟甘蔗齊刷刷地倒下。姐姐在旁邊嚇呆了，勸道：“妹，不用那么快，你可以慢點?！蔽疫€是拼命地砍著，一些液滴流進嘴里，咸咸的，是汗水混著淚水……父親默默地嘆著氣，我瞥見母親在偷偷地抹眼淚。一周下來，我很少說話。吃飯的時候，要么快速吃完，要么吃不下，坐到一邊去。父母看到我這樣，都流淚了。母親夾了塊豬肉放進我的碗里，撫摸著我的頭說：“孩子，你去讀吧，爸媽不壓你了，你去讀吧！”我感激地望著母親，眼中的淚花俏皮地滾落，掉到了飯里，滴到了豬肉上，我吃著那塊和著淚水的豬肉，是那么香，那么甜。
跑出了田野，因為心中有夢，我仍在奔跑，不管路途有多少荊棘。
如愿上了縣里的重點高中，可一來，就有荊棘擋住了我奔跑前進的道路。初中我只學(xué)過一點英語，而城里的孩子打小就開始學(xué)了。英語，無疑是讓我從頭開始，各科也和其他同學(xué)相差一大截。剛開始的時候，夜里我會偷偷地流淚，我知道流淚是解決不了問題的。洪戰(zhàn)輝能夠背著父親跑出大山，背著妹妹跨進大學(xué)校門，而我怎么能在這一點困難面前就退縮呢？我心中還有夢，我不能停下已奔跑的腳步。當(dāng)舍友還睡得香的時候，我已經(jīng)在球場上跑了一圈又一圈；當(dāng)同學(xué)們悠閑地享受著美味的早點的時候，我已經(jīng)在教室，嘴里啃著一個饅頭，一邊做著數(shù)學(xué)題，在稿紙上一遍一遍地算著，先用鉛筆，再用水性筆，直到草稿紙黑完，直到掌握為止；關(guān)燈后，我還站在昏暗的路燈下大聲地讀著英語；躺下后，又用手指在肚皮上默寫著英語單詞。成績一路趕上了，隨著成績一天天提高，我知道我的夢近了，但仍很遙遠，我仍需不停的奔跑!
奔跑，不管路途那么遙遠曲折，不管路途有多少荊棘，向我的未來，向我的夢奔跑。心中有夢，只有不斷奔跑，才能縮短夢與我們的距離，只有繼續(xù)奔跑才能實現(xiàn)我們的夢想。繼續(xù)向前奔跑，內(nèi)心深處的曙光已經(jīng)漸漸來臨。我會堅持我的夢想，繼續(xù)向前奔跑！
可憐的孩子的心得體會篇篇十二
今天，爸爸拿回來一大箱子活蝦。
本來我還興致勃勃地期待著，結(jié)果聽到“活”字時，立馬變了臉色：“活的？不會咬我吧？”
打開后，媽媽看到我面如土色，便拿起一只蝦在我眼前一晃，直把我嚇得恐懼地尖叫起來。
“好了，逗也逗了，玩兒也玩兒了，咱們吃吧。”媽媽說。
什么？吃？它們好可憐呀，看，都快死了，還在作最后的一段掙扎。
媽媽在手機百度上搜索到了“白灼蝦”的制作方法，便開始了手忙腳亂的“工作”。
湯做好了，就差蝦了。
媽媽把蝦從箱子里取出來，又洗了一下，便立即果斷地投入鍋里，以防它們“跳出”來，還蓋上了蓋子。
媽媽放蝦時，我都不敢睜開眼，只得背過身子，一次又一次地在心里默念著，可憐，孩子們！你們是在完全不知情的情況下，被投入鍋中，我想，你對我們應(yīng)該很痛恨，但我們也是不得已啊。
對不起，可憐的孩子！
可憐的孩子的心得體會篇篇十三
(百家講壇)可憐天下孩子心
主講人簡介：
內(nèi)容簡介：
今天我們交流一下信息時代應(yīng)該怎么進行家庭教育的問題。由于我們經(jīng)常跟家長們打交道，經(jīng)常聽到家長們聲淚俱下的訴說，現(xiàn)在很多孩子不聽話，學(xué)習(xí)成績不好，出現(xiàn)各種各樣的心理問題，家長們非常著急，因為現(xiàn)在都是獨生子女，孩子出了問題都是天大的事。所以跟家長們打交道的過程中，就深深體會到那樣一句老話，可憐天下父母心。但是我也很想跟家長們講這樣一句話，可憐天下孩子心，因為我們孩子跟父母之間缺乏真正有效的溝通，所以兩代人經(jīng)常的發(fā)生沖突，發(fā)生戰(zhàn)爭，這是一個沒有贏家的戰(zhàn)爭，這是一個兩敗俱傷的戰(zhàn)爭。
那么在這么多年進行家教研究和實踐的過程中，我就反復(fù)體會到一個道理，就是觀念決定命運。過去我們可能是財富決定命運，門第決定命運，后來是出生決定命運，再后來就是學(xué)歷、學(xué)位決定命運，但是今天我要講是觀念決定命運。在信息社會父母最大的責(zé)任，就在于你為孩子的教育選擇了什么樣的觀念。我們?yōu)楹⒆幼鲞@個，做那個，做了很多，但是也許效果并不那么好，也許我們花的那些錢，我們流的那些汗水都起不到你想達到的那個效果，為什么？我們就沒有從根本上下這個工夫，就是去認識，去選擇信息時代正確的教育觀念。那么在信息時代家庭教育中都有什么新觀念呢？首先是在教育孩子的過程中，究竟是等孩子出了問題時才抓家庭教育，還是沒有問題的時候抓家庭教育效果最好，這是我們值得深思的問題；其次是我們家長要把戳戳點點、批評責(zé)備、絮絮叨叨變成鼓勵、表揚、賞識，就是我們對于孩子的教育首先要賞識孩子，你要熱愛他，你要欣賞他。用一種賞識的心態(tài)來看待孩子，要把食指變成拇指。從食指變成拇指并不是避諱孩子的缺點、問題、甚至是錯誤，孩子所有的缺點、問題、錯誤跟我們成人的缺點、問題、錯誤不是一個性質(zhì)，它是成長的缺點，成長的問題，沒有缺點，沒有問題就不是孩子。
所以我們說可憐天下父母心，父母的可憐之處都是在明處的，孩子的可憐之處我們有時候根本體察不出來，我們用自己的憤怒，用自己不斷的教條想法，掩蓋了孩子的可憐，所以我們固然要以天下的父母為自己的父母，體恤他們的艱辛，也要讓天下的孩子為自己的孩子，理解他們的無助，家庭教育應(yīng)該從這種雙向的理解和同情中開始的。
（全文）
今天我們在這里交流一下信息時代我們怎么樣做家長，或者說怎么樣進行家庭教育這樣一個問題。那么在北京師范大學(xué)，我是帶著一個家庭教育專業(yè)培訓(xùn)班，經(jīng)常跟家長們打交道，經(jīng)常聽到家長們聲淚俱下的這樣一種訴說，現(xiàn)在很多孩子不聽話，學(xué)習(xí)成績不好，出現(xiàn)各種各樣的心理問題，家長們非常著急，因為現(xiàn)在都是獨生子女，孩子出了問題都是天大的事。所以跟家長們打交道的過程中，就深深體會到那樣一句老話，可憐天下父母心。但是我也很想跟家長們講這樣一句話，可憐天下孩子心，因為我們孩子跟父母之間缺乏真正有效的溝通，所以兩代人經(jīng)常的發(fā)生沖突，發(fā)生戰(zhàn)爭，這是一個沒有贏家的戰(zhàn)爭，這是一個兩敗俱傷的戰(zhàn)爭。那么在這么多年進行家教研究和實踐的過程中，我就反復(fù)體會到一個道理，就是觀念決定命運，那么什么是觀念呢？我認為先進的觀念是濃縮了時代精華的思想。觀念不一定非得是什么新詞兒，也可以是老話，但是它一定包含了新時代的新道理，觀念不同于一般的知識和方法，它是一個高層次的東西，知識和方法僅僅能夠解決一招一式的具體問題，而觀念能夠從根本上改變一個人。
說觀念決定命運，是這個時代發(fā)生的事情。過去不是觀念決定命運，過去我們可能是財富決定命運，門第決定命運，后來是出生決定命運，再后來就是學(xué)歷、學(xué)位決定命運，但是今天我要講是觀念決定命運。我們可以打一個比方，比如說一個門棟里住了兩戶人家，一戶人家夫妻兩個都是大學(xué)生，養(yǎng)了一個孩子；另外一戶人家沒有接受過高等教育，但是也許就是因為這個沒有接受過高等教育的夫妻兩個，他接受了時代的觀念，他按照這個觀念去改變自己，去教育孩子，也許他的教育效果要比都是大學(xué)生的知識分子家庭要教育得更好，結(jié)果更好，因為這樣的情況我們見過的很多很多。其實在當(dāng)代社會很多知識分子家庭教不好孩子，大學(xué)的老師教不好孩子，這是非常多的，所以我認為不是高學(xué)歷就能解決一切問題，關(guān)鍵是不是你的思想方法跟得上這個時代。那么我想說，在信息社會父母最大的責(zé)任，就在于你為孩子的教育選擇了什么樣的觀念，我們?yōu)楹⒆幼鲞@個，做那個，做了很多，但是也許效果并不那么好，也許我們花的那些錢，我們流的那些汗水都起不到你想達到的那個效果，那個目的，為什么？我們就沒有從根本上下這個工夫，就是去認識，去選擇信息時代正確的教育觀念。我認為這個問題比起方法問題，比起教育技巧的問題都要重要得多，所以今天我們專門來討論這個問題。
我認識一個家庭，女孩子小名叫多多，那么在我們辦的這樣一個家庭教育的訓(xùn)練班上，母親就帶著孩子來了，這個母親應(yīng)當(dāng)說水平是很高的，觀念很先進。在我們的研討會上，這個家長就滔滔不絕地發(fā)言，講她的育兒體會，她的孩子也真的發(fā)展非常全面。那么有的家長就有點奇怪了，因為有的家長是帶著問題來的，他是需要解決這個問題來的，他就問這個多多的媽媽，說好像陳老師講的問題，你都很明白，甚至你有些方面比陳老師講得還好，你為什么要來這個培訓(xùn)班呢？多多的媽媽就講了一句話，她說，我認為并不是要家里出了問題，我們才來抓家庭教育，我覺得沒有問題的時候抓家庭教育效果最好，我非常贊同多多的媽媽這樣一個看法，實際上真的是這樣，家庭教育不是說，孩子出了問題你才意識到，我們要考慮一下家庭教育的問題了，家庭教育是伴隨著孩子從出生到長大整個一生的事情，是每天每時都在發(fā)生的事情，不是要專門去解決一個問題，或者說去補救一個問題，沒有問題的時候也要考慮到家庭教育。
在過去的時代，也許孩子的教育完全交給學(xué)校教育就可以了，因為那是一個模具制造、批量生產(chǎn)人的這樣一個時代，我們把孩子交給學(xué)校，接受學(xué)校的塑造，孩子就大致可以成為一個合格的勞動者，那么今天僅僅靠這條腿是不夠的，為什么？因為時代發(fā)展得太快了。我認為學(xué)校教育有幾件事情做得特別好，是其他的教育形式、教育機構(gòu)不能替代的：一件事情就是系統(tǒng)的文化知識的傳授，這個學(xué)校抓得非常好；第二件事情就是基本的技能、技巧的培養(yǎng)很好；第三件事情，因為學(xué)校有一個班集體，那么集體意識的培養(yǎng)，基本的功名道德的培養(yǎng)，學(xué)校里抓得都很好。因為我們學(xué)校從近代學(xué)校體制建立以來，學(xué)校教育有了這么幾百年的歷史，它是一個非常成熟完善的體系，那么它為工業(yè)化培養(yǎng)人才，這個功能發(fā)揮得很好，但是到了信息社會情況發(fā)生了很大變化，很多我們現(xiàn)在急需的教育資源，學(xué)習(xí)方式，學(xué)校不能很好地提供。比如說我們現(xiàn)在倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)，我們倡導(dǎo)個性化的學(xué)習(xí)，我們倡導(dǎo)即時的學(xué)習(xí)，像這些東西，這些需求，學(xué)校教育作為一個體系，作為一個制度，它還不能提供完備的服務(wù)。怎么辦？這個時候就要依靠家庭教育。實際上自古以來，在中國的教育傳統(tǒng)里頭，家庭教育的作用都是很重要的，特別是在孩子的非智力因素，人格養(yǎng)成方面，家庭的作用非常重要。
那么我想進入信息時代以后，家庭教育的功能作用會不斷地增強，家庭再一次成為學(xué)習(xí)的中心，所以我們倡導(dǎo)建立學(xué)習(xí)型家庭。在學(xué)習(xí)型家庭里頭，每一個家庭成員都是學(xué)習(xí)者，都是學(xué)習(xí)上的交流者，大家彼此都是學(xué)生，也都是老師。所以我們的結(jié)論就是在信息社會孩子的發(fā)展，按照孩子的培養(yǎng)要兩條腿走路，一條腿就是接受正規(guī)的學(xué)校教育，另外一條腿就是把自己的家庭建設(shè)成學(xué)習(xí)型家庭，讓孩子在學(xué)習(xí)型家庭里頭從零歲開始就得到很好的養(yǎng)護和教育。
這一條是學(xué)習(xí)狀態(tài)決定學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)過程決定學(xué)習(xí)結(jié)果。那么這里出現(xiàn)了三個概念，叫做學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)狀態(tài)。孩子的學(xué)習(xí)結(jié)果誰關(guān)心呢？家長跟老師都關(guān)心，孩子考試回來了，爸爸媽媽要問，兒子怎么樣，考得怎么樣，考多少分，看看，90分，100分。我們很關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果，我們通常對孩子的教育、管教是通過孩子交回來的試卷那個結(jié)果展開的。但是我們要問，學(xué)習(xí)結(jié)果是由什么決定的，學(xué)習(xí)結(jié)果是由學(xué)習(xí)過程決定的，沒有好的學(xué)習(xí)過程，哪來好的學(xué)習(xí)結(jié)果呢？那么誰管學(xué)習(xí)過程，一般在學(xué)校里頭是由老師來控制，所以老師在孩子的全面發(fā)展方面也發(fā)揮著重要的作用。但是我們還要問一個問題，又是什么決定了學(xué)習(xí)過程？那么我們認為是學(xué)習(xí)狀態(tài)決定了學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)狀態(tài)是什么呢？我打一個比方大家就知道了，比方說上課鈴響了，孩子們匆匆地從操場上跑回來了，那么在鈴響以前，孩子們還在踢足球，他是帶著踢足球那時候的那股興奮勁，滿頭大汗，滿臉通紅地跑進教室來。但是我們的學(xué)習(xí)過程并不管他這一段，我們只管孩子跑進教室，上課鈴響以后發(fā)生的事情，進了教室你才進入了學(xué)習(xí)過程，那么這個時候老師才開始負責(zé)任，我們并不去問孩子跑進教室以前發(fā)生了什么事兒，而那個時候的事情正好是出現(xiàn)了學(xué)習(xí)狀態(tài)。
那么我想這里特別要強調(diào)，孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對于孩子進入學(xué)習(xí)過程，以及通過這個學(xué)習(xí)過程取得好的學(xué)習(xí)結(jié)果非常重要，可惜的是家長也好，老師也好，我們真的沒有人去管學(xué)習(xí)狀態(tài)，誰在管學(xué)習(xí)狀態(tài)，誰在管上課打鈴以前發(fā)生的事兒，或者說是孩子們進學(xué)校校門以前發(fā)生的事，我們都沒有去管。但是正好是都沒有人去管的那個東西，在孩子的學(xué)習(xí)中，發(fā)揮著最重要的作用。所以在這里我要提醒我們家長，就是不要只重視孩子卷面的成績，卷面的成績它只是一個結(jié)果，影響這個結(jié)果的后頭有很多很多原因，不能只重果不重因，你要想重因的話，你就得調(diào)整孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，經(jīng)常鼓勵孩子，激勵孩子。
那么前兩天有一個家長帶著孩子來向我咨詢一些問題，這個孩子在學(xué)習(xí)上有一些問題，在人際交往方面有一些問題，那么家長對孩子非常不滿意，當(dāng)時就在跟我說話的時候，他還忘不了回過頭去對著孩子用手指頭點點他，你怎么樣怎么樣，你怎樣不聽話，怎樣不爭氣。后來這個家長就問我，他說，陳老師，你看，孩子這么一個情況，我怎么辦才好。我當(dāng)時就跟他說，我說，孩子的問題是一個系統(tǒng)的問題，我們需要進行系統(tǒng)的思考和系統(tǒng)的解決，但是現(xiàn)在我只能給你先出一個最簡單的建議，就是把這個指頭變成這個指頭。什么意思呢？就是把戳戳點點、批評責(zé)備、絮絮叨叨變成鼓勵、表揚、賞識，就是我們對于孩子的教育首先要賞識孩子，你要熱愛他，你要欣賞他。
那么在我看來，我們對孩子不僅是一個熱愛的問題，我覺得我們要敬重孩子，因為孩子一降生下來，他代表了大自然濃縮的智慧，我們要很敬重孩子。孩子的生命力，孩子的學(xué)習(xí)能力，常常是我們成人達不到的，而且常常是我們無法想像的，非常驚人，大自然在創(chuàng)造人的時候，所預(yù)設(shè)下來的所有心靈的窗口在孩子那里都是敞開的，而在成人那里很多窗口都關(guān)上了，所以要教育好孩子，首先要賞識孩子，特別是在信息時代。孩子們的學(xué)習(xí)能力比我們成人更強，我們叫做文化反哺現(xiàn)象。就是很多在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)生的事情，孩子們做得比我們更好，好像互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)就特別偏愛孩子，無論是作為大自然的精華，還是作為互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)習(xí)者，我們都應(yīng)當(dāng)向孩子們學(xué)習(xí)，用一種賞識的心態(tài)來看待孩子，要把食指變成拇指。
當(dāng)然有的'家長問了，那是不是我就不需要批評了，那不是這個意思。我講從食指變成拇指是說我們的育兒觀要發(fā)生一個根本的改變，批評和表揚是另外一個層次，但是有比它更高的一個層次，就是要賞識孩子，要敬重孩子。有了賞識、敬重這樣一個心態(tài)，批評也好，表揚也好，孩子都是樂意接受的。其實我覺得說到這兒，我想跟家長們交談一下，如果要說比家庭教育的效果，比家庭教育的質(zhì)量的話，我想首先要比家長的眼光，就是究竟孩子在你眼里是什么樣的，你眼里那個眼光就決定了孩子將來能夠變成什么樣，能夠長成什么樣。那么現(xiàn)在在我們這里，我們看到孩子的眼光是一種類似于宗教的、虔誠的眼光。
因為我們看到的孩子是大自然的精華，是信息時代學(xué)習(xí)長子，我們是這樣來看待孩子的，當(dāng)我們有了這樣一個心態(tài)以后，我們對孩子的態(tài)度就會自然而然地發(fā)生變化，就會自然而然地從食指變成了拇指，從食指變成拇指并不是避諱孩子的缺點、問題、甚至是錯誤，但是我要告訴大家，孩子所有的缺點、問題、錯誤跟我們成人的缺點、問題、錯誤不是一個性質(zhì)，它是成長的缺點，成長的問題，沒有缺點，沒有問題就不是孩子。所以有的家長他也很愛孩子，但是他只接受孩子的優(yōu)點，他覺得孩子特別可愛，我就愛孩子，親得不得了，但是一旦孩子出了問題的時候，他又非常生氣，非常憤怒，也就是說他還不能接納孩子整個人格，而是只接受孩子好玩的部分，開心的部分。孩子小的時候多么可愛，我們每個家長都親得不得了，但是一旦他長大了，學(xué)習(xí)不好了，我們就開始生氣了，開始絮叨了，開始責(zé)備了，我們的心態(tài)變得越來越不好，我們原來生孩子的時候是個圓臉，養(yǎng)著養(yǎng)著我們就把自己的臉養(yǎng)成了長臉，臉開始耷拉下來了，我們沒有了微笑，我們天天都是生氣，生氣。
有時候我跟家長們交流，我說你想改變孩子嗎？最簡單的做法是先改變你自己的面部表情，原來都是一個愁眉苦臉的，耷拉的充滿了愁容的一張臉，你這張臉就在起作用，孩子一看到這張臉，他就受到一種暗示，我是一個壞孩子，我是一個差孩子，我是一個讓家長失望的孩子，我是家長的一塊心病，一個包袱，要想改變孩子，先從改變你這張臉開始。孩子們希望看到你這樣一張充滿笑容的圓臉，改變孩子從改變家長的面部表情開始，把愁容變成笑容。
那么在我們組織的訓(xùn)練班上出現(xiàn)過這樣一個故事。有一個孩子在課堂上寫了一篇作文，這篇作文我們老師看了以后，大加贊賞，我們覺得寫得太棒了，非常棒，我們給孩子以非常高的鼓勵和評價，后來這個孩子帶著滿心的歡喜回去給家長看，他想用這篇作文來證明自己在這個訓(xùn)練班上取得的進步和收獲，證明自己的潛力，就在旁邊等家長看，家長很耐心地把這個作文看完了，看完了以后，第一句話就是說，這里怎么有幾個錯別字，孩子就覺得非常地掃興。那么第二次又來訓(xùn)練班以后，因為我們期待著家長能夠給孩子一定的鼓勵，那么第二天來了以后，我們就問這孩子怎么樣，回家給家長看作文了嗎？這個孩子就很無精打采地說，看了，怎么樣？家長表揚你了嗎？沒有，家長說什么了？家長說，這篇作文里還有好幾個錯別字，還有幾個標(biāo)點符號寫錯了。那么這里就引申出一個道理來，究竟是那個錯別字重要，還是孩子寫作文的那樣一個心態(tài)，一個熱情重要。
其實很多孩子都有寫作的天賦，就是因為我們類似這樣一個教育方式，我們老是挑毛病的方式，孩子不論寫得怎么樣，我們都能挑出毛病，哪有挑不出毛病的作文呢，天底下沒有挑不出毛病的作文，你拿著名作家的文章你來挑，總是能挑出毛病的，你拿朱自清的《荷塘月色》來挑，能挑不出毛病嗎，你要想挑毛病，全世界遍地都是，但是我這里要講一個教育的態(tài)度，教育的思維方式，不去挑他的毛病，而是要更重視他對語文的熱愛，首先保持住他這樣一種熱愛的心態(tài)，鼓勵他，然后在他擁有了這份鼓勵以后，當(dāng)孩子有了這樣一個接受批評的準(zhǔn)備了以后，我們再來具體講這個字和那個標(biāo)點符號的問題，要分得清什么是輕的，什么是重的。
我們經(jīng)常打一個比方，說現(xiàn)在有些孩子接受的批評、責(zé)備太多了，被潑的冷水太多了，在學(xué)校里潑冷水，在家里還潑冷水，就是說好比他的心里頭有一團柴火，這團柴火都是新柴火，都打濕了，積年累月被潑冷水，所以老是處在濕柴火的狀態(tài)，所以他老是燃燒不起來，他對任何事物都缺乏熱情，缺乏激情。我們古人講“哀莫大于心死”，缺乏這種熱情，缺乏這種激情，比少認幾個字，少懂一點知識更可怕，他沒有激情，對什么都不熱愛了，這個特別可怕，而這種局面的造成就是因為我們很多家長經(jīng)常給孩子潑冷水。我們現(xiàn)在的教育理念是要讓頭腦像火把一樣燃燒起來，而不是成為裝水的容器，自己的頭腦要燃燒，但是大家想一想，這樣一堆經(jīng)常被潑冷水的這么一堆柴火，它怎么燃燒呢？它燃燒不了。我們?nèi)绻押⒆訝顟B(tài)的激發(fā)看作是一個熊熊燃燒的大火的話，那么一定要讓這堆柴火變干，變干的辦法就是經(jīng)常給這堆柴火以陽光，而不是潑冷水。我們有時候為了一個字，影響了孩子整個寫作的興趣。
所以有的時候，我們批改孩子作文的時候，其他一些老師有時候就看不懂，就問，陳老師，你對這篇作文談了那么多優(yōu)點，可這篇作文里頭有好幾個錯別字，你怎么沒有說呢。我說不著急，因為孩子現(xiàn)在身上儲存的熱量不夠，陽光還不夠。我現(xiàn)在需要的就是表揚、表揚、再表揚，鼓勵、鼓勵、再鼓勵，等到他心中充滿了更多的溫暖，更多的能量，更多的陽光以后，這個時候我才跟他再討論一下，這一句我們怎么表達更好一點兒，這個字有沒有寫錯，這個標(biāo)點符號用哪個標(biāo)點符號更好，那么這些都是技術(shù)性的問題，先解決的是一個他熱愛不熱愛的問題，我們不能因為一個錯別字，一個標(biāo)點符號，喪失了孩子對于寫作的熱情和信息，那么這個損失就太大了。
那么這條道理講的是面揉得太多了，容易成死疙瘩。我們會揉面，我們以前少不了要做饅頭，做面，包餃子都少不了要和面，要揉面，那么這個和面，揉面，最后做得效果好不好，其中很重要要有一個環(huán)節(jié)，就是當(dāng)面揉到一定程度的時候，要把面放在那兒，搭上一條濕毛巾，讓這個面醒一醒，我們叫做醒面。其實我們可以把這個生活中的場景用來比喻今天家長對孩子的教育。我覺得現(xiàn)在很多家長對孩子的教育就是光揉不醒，不停地揉，兩只手不停地搗，沒有片刻醒面的工夫。為什么不醒面？家長就怕孩子，我一放手，你就掉下來，我得不斷地盯著你，不斷地說。揉面的方式有很多，揉面的工具有很多，比如說最粗暴的揉面是怎么揉的呢？伸手打耳光，就開始有家庭暴力了，這也是一種揉法；還有一種不用手揉，但是用嘴揉，絮絮叨叨，沒完沒了地說，批評責(zé)備，說的孩子耳朵根都起了繭子，這叫用嘴揉；第三種揉法用眼睛揉，嘴里雖然沒說，眼睛老盯著。
我們接受過這樣一個孩子，已經(jīng)是初三了，今年該高一了，他來參加我們訓(xùn)練營的時候，我們訓(xùn)練營有那么多的孩子，還包括小學(xué)的孩子，他已經(jīng)是初三的孩子了，已經(jīng)是人高馬大了，但是他的家長，他的媽媽形影不離地跟著他。當(dāng)時我們就很奇怪，你說，你為什么要這樣呢？其他的孩子家長都沒有來，就是你一個家長老跟著他，包括吃飯都跟著他，她說，我放心不下，她說，陳老師實話告訴你吧，為了這個孩子，我都辭職了，我都沒工作了，現(xiàn)在我成為一個全職家教，天天跟著他。那么我們跟他講這個道理，就是你不能老盯著孩子，你得給孩子一個空間，但是這個家長就是接受不了，還是盯著。盯來盯去實際上孩子不會有太大的變化，緊盯著這個孩子他是長不大的，因為你一盯，孩子的空間就小了，你盯得越緊，孩子的空間越小，孩子的成長需要自己去創(chuàng)造，去拓展空間，你空間有多大，孩子飛行的能力就有多強，盯得太緊，孩子就沒有空間，他就不能飛了，給孩子空間非常重要。
那么在我看來，我們很多的成人，或者說大多數(shù)的成人，我把他歸納為左腦人，反過來我認為絕大多數(shù)的孩子都是右腦人。右腦人跟左腦人有什么區(qū)別呢？我把右腦叫做哲學(xué)腦，或者叫大智慧腦，把左腦叫做經(jīng)濟腦，或者說是小聰明腦。左腦不是沒有聰明，它很聰明，但是它這種聰明是有限度的。右腦正好相反，它看起來是比較笨，呆呆傻傻的，語言不利落，但是它儲藏著大智慧。孩子剛剛降生，他是大自然的精靈、精華，所以孩子剛剛降生的時候，嬰兒，幼兒甚至是少兒初期，他都是非常有智慧的，這種智慧不是人類文化學(xué)的智慧，而是大自然創(chuàng)造人的智慧，他的學(xué)習(xí)能力是非常強的。但是有一個問題，他這種大智慧不太擅長用語言來表達，左腦是負責(zé)語言的，是負責(zé)程序邏輯的，所以左腦人特別會用語言來表達。
而我們?nèi)粘５纳罱涣?，孩子跟家長之間的交流都是通過語言來進行的，所以這就造成一個情況，右腦人跟左腦人在一起的時候，孩子跟家長在一起的時候，處于一個天然的劣勢，孩子不會表達，不會說，我們成人太會表達，太會說了，我們除了有天然的生理上的優(yōu)勢之外，還有天然的語言上的優(yōu)勢，所以孩子在我們面前，他沒有更多的權(quán)利，沒有更多的能動性。所以我們一定要記住這一點，一定要防止濫用這樣一個先天的生理優(yōu)勢和語言優(yōu)勢，因為語言的優(yōu)勢不一定是真正的、真理的優(yōu)勢。我們能說，但是我們說得不一定對。其實很多時候是孩子們做得對，但是我們通過我們的語言作用，通過強化語言的作用，甚至是有時候是通過強詞奪理，我們來爭取這樣一個主動權(quán)，我們來保持對孩子的批評的權(quán)利，孩子有時候做得對，但是我們更能說，所以這樣就產(chǎn)生了一個天然的不平等。其實大多數(shù)時候我們過分地濫用了語言的力量，所以就造成了孩子對我們反感、厭倦，所以就造成了孩子跟大人之間的沖突。
有一次，有一個家長，向我咨詢，他說了很多孩子身上的問題，后來我聽著聽著，我算是聽明白了，我給他一個建議，一周之內(nèi)，不要動用你的嘴，不要動用你的嘴去說孩子，去管教孩子，盡量少說話。這個家長聽了就很奇怪，這是為什么？我說，你不問為什么，你試試看，用一個虛擬的膠條把自己的嘴封起來，堅持一周看看，怎么樣，你非要對孩子說什么，你就用最簡單的話說就完了，而且盡量不要用嘴去管教孩子，甚至有的時候，你非要怎么樣的話，你給孩子寫一個便條，就是不用嘴，就是閉嘴。這個家長照我的話去做了，后來他跟我說，他說，陳老師前兩天我都堅持住了，第三天我就不行了，第三天我那個膠條就開了，我憋不住。所以我現(xiàn)在說起來，這是一個二律悖反的問題，是一個矛盾的問題。
我們特別想教育好自己的孩子，但是我們特別管不住自己的嘴。告訴大家，很多時候?qū)⒆拥膫?，是通過嘴來完成的。我們很多家長批評孩子的話，斥責(zé)孩子的話叫做隨口而出。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多家長說話已經(jīng)喪失了原來的目的，因為你說話無非是想教育孩子，但是實際上每一次說話都起不到教育的作用，給自己添堵，給孩子添堵，那說話的嗓門越來越高，說話的時候那個氣頭越來越足。所以我想，作為成人，我們的語言系統(tǒng)非常發(fā)達，但是越發(fā)達，越要慎用語言，因為用得不好就很容易讓語言傷害到孩子，跟孩子的交流一定要設(shè)底線，這個底線就是孩子的自尊心，傷到這個底線，教育就變成了非教育，就變成了反教育。所以總體來講，就是我們成人跟孩子，右腦人跟左腦人要成為平等的人，我們要進行平等的交流，讓我們的教育，讓我們的語言力量，更能夠發(fā)揮好的作用。
那么剛才說到語言的這樣一個天然的優(yōu)勢，語言的正確應(yīng)用和濫用的問題，現(xiàn)在說起來，我是非常同情很多孩子的這樣一個遭遇。我們老話都說可憐天下父母心，其實在我看來可憐天下孩子心。我們父母關(guān)心孩子，起碼我們還能夠比較充分地、比較主動地表達我們的意愿，甚至當(dāng)我們做得不好，做得不對的時候，我們也能夠強詞奪理，孩子沒有這個特權(quán)，孩子總是處于被批評、被責(zé)備的這樣一個地位上。
我記得孩子小時候，有一件特別有趣的事情。大概是孩子兩、三歲的時候，就是我們天天給孩子洗腳，那么洗腳用的是熱水，熱水的溫度是我自己來感覺的，我覺得水怎么樣，這個溫度可以了，但是每一次把孩子的腳放進盆里的時候孩子就說燙燙，我說不燙我都試過了，不燙，孩子說燙，我說不燙，燙，不燙，后來孩子悟出一個道理，燙就是不燙，不燙就是燙，就是說孩子在我們這樣強制的教育方式地下，他過早的掌握了這種辯證法，燙就是不燙的辯證法，所以現(xiàn)在回想起來，我們真的就強迫孩子接受了成人的那套習(xí)慣，那套行為準(zhǔn)則太多了，我們的皮肉多厚多糙我們怎么能感受真正孩子適宜的溫度，孩子的皮多嫩，所以我們覺得不燙對于他來說不一定是適合，我們非要說就是不燙，那孩子也沒有辦法，他只好認為燙就是不燙了。所以這樣家庭教育中這樣荒唐的事情經(jīng)常出現(xiàn)，經(jīng)常發(fā)生，所以這里要求我們時刻要有一個警覺，要有一個警覺，當(dāng)我們跟孩子進行交流的時候，我們是不是濫用了一些天然的優(yōu)勢，我們是不是把自己的習(xí)慣，自己的行為框架，強套給孩子了，那么這個時候孩子的處境就很不好。就是說，可憐天下父母心，父母的可憐之處都是在明處的，孩子的可憐之處我們有時候根本體察不出來，我們用自己的憤怒，用自己不斷的教條想法，掩蓋了孩子的可憐，所以我們固然要以天下的父母為自己的父母，體恤他們的艱辛，也要讓天下的孩子為自己的孩子，理解他們的無助，家庭教育應(yīng)該從這種雙向的理解和同情中開始的。
可憐的孩子的心得體會篇篇十四
我小的時候，就是父母眼里懂事的孩子。我總是體諒他們的難處，很少向他們要求買學(xué)習(xí)用品之外的東西。
我記得我在初中的時候，看上了一款cd隨身聽。每次放假我都會在商店門口去看它幾眼。因為它被鎖在柜臺里，我扒在那里看的話，熱情的柜員走過來提議我試一下效果。
我已經(jīng)試過一次了，當(dāng)戴上耳機，按下播放鍵后，悅耳的音樂迅速在耳膜上傾瀉下來，我整個人震撼地久久不能自已。當(dāng)時我多么想把它拿走，抱著它躺在床上聽個天翻地覆。可是我沒有錢，我只好戀戀不舍地放下它，告訴店員我不喜歡，我再看看。店員只好把cd、耳機取下來，各自放回原位，眼神里滿是鄙夷和不耐煩。
店員的情緒讓我很尷尬。自那以后，每次我惦記它的時候，都會佯裝在店門口等人，四處張望，漫不經(jīng)心地瞟cd機兩眼，來望梅止渴。
我當(dāng)時那么想要得到它，但我從來沒有跟爸媽講過。因為那并不是一個上學(xué)的孩子的應(yīng)該擁有的東西，而且價格略貴，身邊也沒有幾個小伙伴有。甚至來說，爸媽都沒聽說過這種東西，我覺得我沒有理由增加他們的負擔(dān)。
但理智壓制不住渴望，我做夢都想得到它。想憑零花錢買到它，基本不可能，那一陣我每天都過得很失落。
如果有重來一次的機會，我一定會跟爸爸講，幫我實現(xiàn)這個愿望好不好。乖了那么多年，我可從來沒有提過別的過分的要求。
可是沒有講就是沒有講，一個懂事的孩子總是這樣過分的“善解人意”，不敢去索取既不名正言順又非理所應(yīng)當(dāng)?shù)臇|西。