"讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對其中內(nèi)容、情感和思想等進行提煉和歸納的一種個人思考表達方式。它不僅是對作品的評價，更是對自己的思考和感悟的記錄。"那么我們該如何寫一篇有深度有質(zhì)量的讀后感呢？首先，我們需要仔細閱讀和觀看作品，并通過分析作者的意圖、思想和藝術(shù)手法來深入理解作品。其次，我們可以從自己的角度出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，對作品中的情節(jié)、人物以及主題進行思考和解讀。最后，我們要注意語言的表達和文采的展示，通過豐富的詞匯和生動的敘述，使讀后感更富有感染力和藝術(shù)美感。小編為大家搜集了一些好書的讀后感資料，供大家欣賞和學習。
朝花夕拾散文讀后感篇一
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。亦舒也有同名小說《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊吠瑫r也是一部港產(chǎn)電影的名稱。
文章主要內(nèi)容
《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因
《阿長與山海經(jīng)》——懷念長媽媽
《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷
《五猖會》——描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘
《無?！贰枥L迷信傳說的勾魂使者
《從百草園到三味書屋》——描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛寫出了對三味書屋喜愛以及熱愛三味書屋的學習生活。
《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人的實質(zhì)
《瑣記》——描寫一個心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象
《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師
《范愛農(nóng)》——寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事
寫作背景
《朝花夕拾》最初以《舊事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結(jié)集時改名為《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與山海經(jīng)》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情。
這十篇散文，是“回憶的記事”(《三閑集·〈自選集〉自序》)，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動地描繪了清末民國初期的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當時社會的重要藝術(shù)文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。其中不少作品被納入初中課本如《從百草園到三味書屋》等，可見它對教育事業(yè)起著非常大的作用啊。
創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文章，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾經(jīng)先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無?！啡⑽模鼈兒髞砼c魯迅在慘案發(fā)生之前，在北京寓所的東壁下創(chuàng)作的《狗·貓·鼠》《阿長與山海經(jīng)》一起收入了散文集《朝花夕拾》。
1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請，南下教書，但他在廈門大學只待了四個多月，因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學生的歡迎。在繁忙的教學之余，魯迅在廈門大學的圖書館樓上寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另外五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。
《朝花夕拾》于1927年出版。
藝術(shù)特色
1、把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。
2、在對往事深情地回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”(即對現(xiàn)實的議論)，顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。
3、常攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無?！分校瑥臒o常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱“雙關(guān)”。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺;又例如在《藤野先生》中，作者用了“標致”來諷刺清國留學生的丑態(tài);用“精通時事”來諷刺清國留學生所“精通”的“時事”其實是些無聊的事;用“愛國青年”來反諷當時日本一些受軍國主義思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年;用“何嘗”來加強反語的語氣從而加強肯定等等。
5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判;《無?！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。
文體分析
《朝花夕拾》通常被稱之為“回憶散文”，本為散文文體，而又特別標示“回憶”二字，可能是因為魯迅說過，《朝花夕拾》中的十篇散文“是從記憶中抄出來的”，寫的是記憶中的往事。魯迅在創(chuàng)作《朝花夕拾》時，在文體樣式的選擇上，或許是不經(jīng)意的，但卻是必然的，他所選擇的是表現(xiàn)自己獨特人格精神氣質(zhì)的文體?！冻ㄏκ啊凡皇墙?jīng)驗性的記事，也不是純想象性的描寫，重在寫感觸，有了感觸其中的兩篇確實是事實上的雜感體，即《貓·狗·鼠》與《二十四孝圖》。
二是散文與雜感結(jié)合的文體。這種結(jié)合可能并不是文體創(chuàng)造的自覺，而是寫作時作者的感觸由內(nèi)向外的自然延伸，以內(nèi)在的情感體驗為驅(qū)力，轉(zhuǎn)向外在的文明批評。由于魯迅行文每不忘社會，且很少沉入屬于個人的內(nèi)心世界，因而《朝花夕拾》隨處可見感觸內(nèi)外交迭的描述與評論，其文體基本上是散文與雜感的`結(jié)合，最典型的是《五猖會》、《無?！贰ⅰ陡赣H的病》、《瑣記》。
三是純散文。魯迅在憶述昔日的生活經(jīng)歷時，較多地沉入個人的情感世界，而又較少出之以雜感式的議論，這就成為純散文。當然所謂“純”是相對而言的，對魯迅來說，完全沉入個人情感世界是罕見的，像冰心《往事》那樣純粹表現(xiàn)個人的內(nèi)心世界的文體是找不到的。因此《朝花夕拾》從總體而言，屬于朱自清所說的那種“散文學”文體。但魯迅也有沉入屬于自己的情感世界的時候，于是產(chǎn)生了雜感因素很少的純散文文體，典型的如《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》。
人物形象
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個主要人物，是作者的保姆(長媽媽)、恩師(藤野先生)、朋友(范愛農(nóng))、父親和鄰居(衍太太)、作者兒時的私塾老師(壽鏡吾)。
長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。(質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞)
藤野先生——一位日本醫(yī)學教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設(shè)身處地地想象魯迅當時的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。(嚴謹認真、平等待人、和藹可親)
范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像n先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。(妥協(xié)、懦弱)
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。在現(xiàn)實生活中，有的爸爸是無情的，他沒有關(guān)注到孩子在一步一步的努力，卻一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受損，便會度日如年。(嚴厲、慈愛)
衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學，是魯迅先生頗為敬畏之人。
重要篇目
《狗·貓·鼠》
——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻時而一副媚態(tài);第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩;第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》
——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》
——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和，“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
《五猖會》
——五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無?！?BR> ——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。
《從百草園到三味書屋》
——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》
——父親被江湖庸醫(yī)耽誤，離世了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
《瑣記》
——魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格。表現(xiàn)出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務(wù)鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。
《藤野先生》
——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺學醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深切的懷念。(寫于1926年10月12日)
《范愛農(nóng)》
——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
朝花夕拾散文讀后感篇二
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學嚴謹求實，對學生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》，細讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但是在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經(jīng)》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。
一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿著激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。
曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，每天都是在這忙忙碌碌的學習中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅吧一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾散文讀后感篇三
暑假期間，我讀了一本十分著名的書——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有10篇文章，《狗·貓·鼠》、《阿長與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無?！贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書屋》、《父親的病》寫于北京，《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》寫于廈門。全書記載了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了作者對往日親友和師長的懷念之情。而且對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
這本書的10篇作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》，它描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋中讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。
由此讓我想到當前的應試教育制度，把學生埋在書海和各類考試中，不是少了許多兒童的樂趣嗎?比如：有時我寫作業(yè)感到累了就想休息一下，玩一會電腦換一換腦筋，可爸爸總是說：“作業(yè)不寫完，不能開電腦”。
通過這篇文章，我覺得家長關(guān)心我們的學習是好事，但也要理解我們，我們會合理安排學習與娛樂的時間，我們希望不僅能在學習中娛樂，更能在娛樂中成長。同時，在讀這些文章時，我理解到作者在寫作手法上，常插入相關(guān)的童話、傳說和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。
這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會永遠記住這篇佳作。
朝花夕拾散文讀后感篇四
朝花夕拾是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書，他給我的感觸很大。初讀朝花夕拾不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
在這個搖曳多彩的記憶里，我最愛留戀徜徉的便是從百草園到三味書屋中那個充滿了生趣的小小百草園。
幼時的魯迅，不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡樂，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。
讀朝花夕拾，我也真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而向往美好的心靈，并絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。
朝花夕拾散文讀后感篇五
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經(jīng)歷。
《狗;貓;鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊?！段宀坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經(jīng)歷?！稛o?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
人生宛若一條綴滿珠寶的項鏈，而童年是一顆最璀璨的寶石;記憶如同海洋，而童年是一朵最動人的浪花;生命猶如一棵大樹，而童年是一片最美麗的綠葉;歲月像似花園，而童年是一株最艷麗的鮮花。童年是一首詩，是一支歌，是一個美麗的童話。在我的印象里，童年，像泉水般晶瑩、純潔;像花朵般美麗、繽紛;像太陽般朝氣、蓬勃。
《朝花夕拾》
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朝花夕拾散文讀后感篇六
經(jīng)過了一個月的時間，我終于看完了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，包含了魯迅所寫的十篇回憶性散文，記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷，十篇文章中既有溫馨的回憶，也有理性的批判，如《阿長與山海經(jīng)》，主要寫出魯迅小時候和他的保姆阿長相處的情景，寫出了阿長的善良，以及魯迅對她的懷念。理性批判的文章有很多，如《狗貓鼠》，《五猖會》等等。
《朝花夕拾》生動地描繪了清末民初的生活畫面，也為現(xiàn)代文學做出了巨大貢獻。
朝花夕拾散文讀后感篇七
我家書櫥里有一本書——《朝花夕拾》，它是魯迅先生的一本雜文集。剛看到時，我被書名所吸引，一直想讀一讀，只是覺得年齡還小，怕自己讀不懂，所以這事就一直擱著。直到今年暑假，我又看到了這本書，我毫不猶豫地拿起來看了。
書中讓我記憶比較深的一篇作品是《臘葉》。深秋時節(jié)，作者繞庭前的楓樹徘徊，忽而看見一片有著斑斕色澤的病葉，便把它摘下來，夾進剛買的書里。從而使這片病葉有幸沒有和群葉一同飄散。
從文中可以看出作者略帶哀愁?！暗褚顾鼌s蠟黃似的躺在我的眼前，那眸子也不復似去年一般灼灼?！比缃竦臈魅~已不像去年那般有著斑斕的色澤了，顏色也是蠟黃的了?！爱斏钋飼r，想來也許有和這去年模樣相似的病葉的罷，但可惜我今年竟沒有這賞玩秋葉的閑余?！睆娜ツ甑浇衲?，短短一年，作者的變化竟如此之大。作者似乎是在感嘆時間的流逝，改變了太多原本美好的東西。
“雪是雨的精魂?！弊髡咴凇堆分羞@樣比喻到。江南的雪，隱約著青春的氣息?；ㄑ剑鄯溲?，蝴蝶呀，堆羅漢的孩子呀，使得這雪景有了絢麗的生機更加令人難忘?！霸谇缣熘?，旋風呼來，便蓬勃奮起，在日光中燦燦的生光，如包藏著火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！笔前?，這就是雪，更是雨的精魂！讀到這段文字，我覺得體內(nèi)沉睡的細胞似乎重又蘇醒，正要帶領(lǐng)我去拼搏！
《朝花夕拾》，我覺得它就是觸及靈魂深處的文學，它帶給了我思想上乃至精神上的鞭策。讀完它，讀懂它，我似乎對人生的意義變得更加明白，更加透明了。
朝花夕拾散文讀后感篇八
魯迅的《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），在我的第一印象里，就是一本薄薄的小冊子。的確，它也就是一本小冊子，可這并不是一般的小冊子。初讀之時甚至感到很迷茫，因為許多語句讀起來都不是那么的通暢，我感覺讀不太懂。
可是，逐漸地，我感到字里行間似乎流露出一種犀利的口氣。時不時地，魯迅就把自己童年美好的回憶揉進了這些話語中。在《阿長與山海經(jīng)》一文中，我顯然看出了阿長的善良的心以及作者對她的敬意。
“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了?！?BR> 對于阿長，魯迅起先有些怨恨她。因為她誤殺了魯迅的隱鼠，那可是魯迅的寶貝??！可后來魯迅發(fā)現(xiàn)阿長如此有神力以后，那些怨恨也就隨風飄逝了。即使阿長有再多的令人不耐煩的禮節(jié)，那也無關(guān)緊要了。
《五猖會》與《無?！?，展現(xiàn)了一個天真的孩童的形象（盡管到此時我對于某些句子仍不很理解），那正是魯迅所會議的美好的時光。也許，會有一些魯迅對家鄉(xiāng)紹興的留戀；也許，會有一些魯迅對封建迷信的譏諷。
看了《父親的病》，我更能從中體會到魯迅對封建迷信的諷刺和痛恨。名醫(yī)無法治好父親的病，說是也許是前世的事，“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，是不是？”魯迅的父親因病不久逝世了。
隨后魯迅赴日本留學，學醫(yī)。遇上了藤野先生這個好人，可真是他的福氣。魯迅對他的敬佩與日俱增，當他決定不從醫(yī)，離開藤野先生以后，卻還時時想起他。
“但不知怎地，我還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?BR> 藤野先生不為別的，只為魯迅，或者說，只為中國。因為他只想讓新的醫(yī)學傳入中國。
魯迅的文章，我認為是值得揣摩的?；蛟S在我這個年齡，只讀一遍不很容易弄懂其意，但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、爛漫，懂得了魯迅對家鄉(xiāng)的懷戀，懂得了魯迅對那些曾經(jīng)愛過他的，他愛過的人們的思念；我還懂得了魯迅對封建社會的種種禮教及人們的迷信思想的厭惡?！冻ㄏκ啊纷x起來就像你在同魯迅交談，聊天，以為它的語言很隨意，不是那種十分正規(guī)的，這樣也倍增親切感?？傊w會，揣摩，要想真正讀透還需繼續(xù)揣摩。
朝花夕拾散文讀后感篇九
在假期中我閱讀了朝花夕拾前五章，我雖然只讀了這本書的一小部分，但卻感觸頗深。
顧名思義，朝花夕拾的意思是早上開的花兒，傍晚的時候把它們收集起來，其實就是魯迅對兒時一些故事的記憶?！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽募?，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，我所讀的前五篇寫于北京。
這里給我印象最深的是第三章——《阿長與山海經(jīng)》
在這章中給我感觸最深的是魯迅對阿長情感的變化，由“憎惡”到“敬意”以及最后敬意淡薄，消失之后又發(fā)生“新的敬意”。在這過程中我體會到大文豪的功底，他并沒有加入太多華麗的辭藻，也沒有很多的比喻。但在每句中都能體現(xiàn)出樸實無華的美麗，這使我想起了我的親人。
了一本送給魯迅。她的做法激起了魯迅閱讀的興趣，才使魯迅對《爾雅音圖》、《毛詩品物圖考》、《點石齋叢畫》等等有了興趣，可以說她像壽先生一樣也是大文豪的老師。
讀了朝花夕拾我有很大的感觸，朝花夕拾讓我明白了人生百味，也讓我懂得珍惜自己的童年。
朝花夕拾散文讀后感篇十
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄，雖然與《吶喊》文體不同，但我總覺得這兩本書是相互襯托的?！秴群啊肥且槐竞車烂C的書，讀完它總會有一種緊張感，為當時中國的境遇而緊張，《朝花夕拾》則不同，雖然其中也有對封建舊文化的批判，我們更多的感受到的，是濃厚的生活氣息，一種給以心靈的慰藉。
首先是《從百草園到三味書屋》這篇耳熟能詳?shù)奈恼?，文章一開頭就用細致的筆觸描寫了一個有趣的百草園，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹……”這簡直就是一副令人羨慕的兒童樂園。魯迅先生在這里拔何首烏，摘覆盆子、抓小鳥，那是一種令人羨慕的童年生活。由此我不得不想到了現(xiàn)在的孩子們。為了不輸在起跑線上，很多家長都給自己的孩子報了補習班，五花八門的藝術(shù)班被家長們列入了考慮范圍，即便知道孩子學了幾次就不想學了，只是在補習班上發(fā)呆浪費時間，他們?nèi)匀徽J為這也有利于孩子的成長。多么殘酷啊!蔡康永說：“父母愛自己的小孩，如果只是為了延續(xù)后代或者是為自己增光抹彩，這種愛就太荒蕪了，充滿了交易的感覺，這種愛當然不是不可以，只是我仍會不寒而栗，這種荒蕪的愛。”很多父母也許并不是出于功利之心，只是不想讓孩子比別人“矮一截”，但似乎這種強制的方法總會給孩子帶來太多傷害。童年只有一次，家長所應該做的不是剝奪他們自由的時間，而是給他們更多的自由空間，同時加以正確引導，這么做的成果絕對好于強制他們?nèi)ド细鞣N補習班。
令我瞠目結(jié)舌的是最近鬧的比較兇的一位媽媽，人稱“虎媽”，她對待自己的孩子采取十分嚴苛的教育態(tài)度，方式之狠令人咂舌，可以想見那個家庭很少充滿所謂的溫馨。當然，最后這位媽媽成功了，兩個孩子都有了出息。為此，她還寫了一本書將自己的心得介紹了出來。我不禁愕然，這位母親，你是真的愛你的孩子嗎?如果你的回答是肯定的，那么你給孩子心靈上留下的創(chuàng)傷又作何解釋?素質(zhì)是熏陶出來的，不是一朝一夕所能培養(yǎng)的，給孩子報藝術(shù)班，也應該以孩子的愛好優(yōu)先考慮。當代中國教育千瘡百孔，所謂素質(zhì)教育不過是紙上談兵，分數(shù)已經(jīng)成了衡量孩子好差的唯一標準，孩子們?nèi)缤瑤е_銬跳舞的舞者，腳銬越重，舞跳得越漂亮，一個人的能耐也就越大，知識的學習已經(jīng)失去了原有的意義，一切只是為了考試。魯迅先生早就提出了讓孩子健康快樂成長的呼聲，這呼聲在今天顯得尤為現(xiàn)實。
相形之下，魯迅幸運多了，他的長媽媽比“虎媽”好上不知多少倍。很羨慕魯迅童年這位稱職的`保姆相伴，有人在研究現(xiàn)代文學缺少生活味的原因時說，上世紀現(xiàn)實主義風格的每個詩人和作家少時總有一位擅長于講故事的長輩陪在身邊。如此看來，魯迅的文學造詣和長媽媽有很大的關(guān)系了。
無論是《吶喊》還是《朝花夕拾》，對中國文學史都有振聾發(fā)聵的作用，前者作為現(xiàn)實主義的代表作提醒我們銘記曾經(jīng);后者則讓我們體會到人性的真善美，看到世界仍有美好的一面，仔細品味魯迅先生的作品就會發(fā)現(xiàn)他們并不像我們想像的那樣枯燥。相反，它的生命價值含量更高，帶給我們的，是對生命更深層次的思考。
朝花夕拾散文讀后感篇十一
前幾天即將上中學的外甥女讓我給她找一本書《朝花夕拾》。從自己上小學，到中學，在上師范，直至走上工作崗位，魯迅的作品一直是老師推薦給學生的必讀書目。說實話，我只是在給兒子找這本書時大略地看了幾眼，平時還真沒看過這本書。外甥女一直沒來取，我就自己先讀了讀。
我第一次知道這本書原來叫 “舊事重提”，后來魯迅改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味?
酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊中國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
朝花夕拾散文讀后感篇十二
《朝花夕拾》是魯迅的回憶散文集。關(guān)于魯迅先生，對我們而言啊，真是一個字——熟，以前不是有句話嗎?叫：“一怕文言文，二怕周樹人“。這可是從前學生娃們的惡夢，這里的周樹人指的就是魯迅先生。
魯迅，原名周樟壽，字豫才，后改名為樹人，浙江紹興人，著名的文學家，思想家和革命家。
《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶童年生活的散文集，在我們的課本中學習了《從百草園到三味書》和《好的故事》。
魯迅先生，擅長雜文，不過在我看來，《朝花夕拾》也是一本很好的書。我最初知道這本書也是因為那個小說《狂人日記》，他提出了“禮教吃人”的觀點，從此，步入他的“世界”。
其中讓我記憶最為深刻的一篇《阿長與山海經(jīng)》。
阿長是魯迅先生幼時的“保姆”，在魯迅先生眼中，他也總是切切察察，而且很迷信，睡覺時還擺“大“字，還懂很多規(guī)矩，還不識什么字，把“山海經(jīng)“叫成“三哼經(jīng)”的一個人，卻給魯迅先生買來了《山海經(jīng)》，連魯迅先生自己也說過，這是他最心愛的寶書。
魯迅先生一直對這套書念念不忘，連在他寫這篇文章的時候，書的模樣，還一直在眼前，魯迅先生，小小年紀就如此愛書，也是我對這篇文章記憶深的原因。
《朝花夕拾》這本書別有韻味，寫出了一個童年真實的魯迅……
朝花夕拾散文讀后感篇十三
在我的印象中，魯迅是在當時時代前端，用筆做武器，沖鋒陷陣的戰(zhàn)士。他如匕首般鋒利簡練的誅心之論，抨擊著社會或人性的陰暗面，寸鐵殺人，一刀見血。但是在他冰冷的青臉下確是一腔熱血。透過這本回憶性散文《朝花夕拾》，我看到了錚錚鐵骨里的柔情，一位仁愛、溫情的偉大形象在我面前矗立。魯迅的詩句說得好：“無情未必真豪杰。
“朝花夕拾”，當這四個字從唇齒間緩緩傾吐時，周圍仿佛彌漫著重重詩意，無限聯(lián)想頓生。眼前仿佛幻化出兩幅極美之圖。一副是天色微明，大地被薄霧籠罩著，那枝頭的花，害羞地遮住了笑顏；晶瑩剔透的露珠，閃著誘人的光澤。另一幅則是日影西沉，片片花瓣散落一地，鋪撒出凌亂的美。一老者，攜一竹籃，指尖拾起舊時的回憶。
原本是“朝花”，鮮嫩美麗，為何要“夕拾”那一地破碎的殘影呢？作者在《小引》中作了解釋：“帶露折花，花香自然要好得多，但是我不能夠。”“朝花夕拾”也是作者回憶往昔，流露的當下之感。
短短十篇散文，就貫穿了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷和成長道路。氣勢恢宏，風格多樣，哲理深邃，汪洋恣肆。在表達對老師、親友的深切懷念的同時，也抨擊了當時的社會現(xiàn)狀。作者善于抓住人物性格中最明顯的特征，用白描手法塑造了一個個栩栩如生的人物形象。所謂錚錚鐵骨里的柔情，我想從書中塑造的幾個典型人物說起。
一是阿長。
在魯迅的生活中，阿長是一個很有影響的人物。因為長媽媽“切切察察”的毛病，擺成大字的睡相，令人厭煩的種種規(guī)矩，“我”實在不打佩服她；又因為她對付“長毛”的偉大神力，讓人產(chǎn)生特別的敬意。然而“我”童年里最寶貴的一套寶書|——繪圖《山海經(jīng)》就是長媽媽尋購贈送的，“我”產(chǎn)生了新的敬意，怨恨從此完全消失了?！渡胶＝?jīng)》給魯迅童年帶來的快樂，讓他永遠懷念這位普通的不知名的勞動婦女。
二是藤野先生。
藤野先生是魯迅在日本仙臺留學求醫(yī)時遇見的一位恩師。他認真地給作者改正、補足講義，教導作者學科學要嚴謹；當他看到作者敢于解剖，高興中國人并不一味敬鬼神，不講科學；作者受到一些不講理的日本學生的嫉妒、歧視和侮辱，藤野先生打抱不平。從中我們看到了以為正直熱忱、嚴謹治學和博大胸懷的藤野老師。魯迅抒發(fā)對他的感激、敬仰之情：“他的性格，在我眼里和心里是偉大的……”魯迅懷念藤野先生，他寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”
三是范愛農(nóng)。
“把酒論天下，先生小酒人。大圜猶酩酊，微醉合沉淪。此別成終古，從茲絕緒言。舊朋云散盡，余亦等輕塵?！边@是魯迅為悼念摯友范愛農(nóng)所做的詩。
閱讀《朝花夕拾》，感受魯迅錚錚鐵骨里的柔情。
閱讀名著，體會作者的心歷路程，觸摸時代柔軟的脈搏，傾聽世界激蕩的回聲。
朝花夕拾散文讀后感篇十四
在你的記憶里，是否有這樣一本書？他給你無限遐想，它喚醒你內(nèi)心深處的記憶。
童年是一生當中最美好的時光，《朝花夕拾》也帶領(lǐng)我回味我的童年。
在讀《從百草園到三味書屋》的時候，魯迅筆下所描繪的充滿花香鳥語和歡聲笑語的百草園，讓我想起兒時和伙伴們在花叢間相互嬉戲的情景。我們在蒲公英叢中追逐打鬧，弄得身上滿是蒲公英，于是我們就帶著蒲公英的種子四處游蕩，幫蒲公英找到新的家園。我們還在平地上放風箏，風箏線卻斷了，風箏隨風飄到遠處又突然落下。夏天我們伴著蟬鳴入睡，夢里還是歡聲笑語。
從每天嬉戲玩樂到上學是每個人的必經(jīng)之路，剛開始我還是十分想念毛絨絨的小貓、小狗、花叢中的蝴蝶，還有那無憂無慮的快樂。但是隨時間的推移，我對書本的興趣也越來越濃厚，書的樂趣是無窮的，這句話一點兒也不錯。
讀過《五猖會》，我能體會到孩子焦急的心理。去逛五猖會無疑是孩童們心中最期待的趣事?？婶斞府敃r必須背完書才能去武昌，這讓我想起兒時寫完作業(yè)才能去趕集的事情。當時一門心思想趕集，可還得硬著頭皮寫完作業(yè)，至今都把寫的作業(yè)忘光了。雖然書中他是去看五猖會，我是去趕集，但想必我們的心情都是相通的。
《朝花夕拾》不僅是一本回憶錄，還是真情的流露，是喚醒童真、傳達情感的天籟，需要我們好好品讀。
朝花夕拾散文讀后感篇十五
但是，美好的時間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因為什么魯迅不知道，他知道的，只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“ade!”
就這樣開始了他乏味的私塾生活，正午習字，晚上對課，先生要他讀的書越來越多，對對子也從三言漸漸加到了七言，少年魯迅的心里未免有些憤憤不平，本來我應該在樹蔭底下大口吃西瓜的，現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里，讀那些長的細胳膊細腿，讓人一看就煩的課文？！于是，為了填滿他自己的心里不平，于是想方設(shè)法的鉆空子，找時機，以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像，但玩不了多長時間，就被先生用眼睛給瞪回來了。然后在牢籠里繼續(xù)念書。
這簡直就是一個惡性循環(huán)！把本應該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書，用那些陳詞濫調(diào)來消磨孩子們的天性！難道家長們都認為家里出來個只會讀書的書呆子是一件可喜可賀事嗎？難道家長們都認為他們是學習的機器嗎？兒童時代已經(jīng)遠去，留在他們心里的只有深深的遺憾，難道這種結(jié)果是做父母所想要的結(jié)果嗎？！
坐在那里，看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空，孩子們心里怎么想？他們可能會嘲笑自己，“吶，我可真像只青蛙，井底之蛙?！币部赡軙嵟拔也皇谴粼诨\子里的鳥！”可沒辦法，自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿，也得硬著頭皮讀，所有的孩子都渴望自由，過分的束縛，只能讓他們變得痛苦不堪，超過他們所能承受的負荷而已。
所以，請給他們點自由，然他們做回真正的自己。
當迷霧籠罩了這片土地，將本該正確的事情扭曲。
所有的所有，一切的一切······
那一刻，我聽見了魯迅先生心里的聲音，“中國，醒來吧·······”
朝花夕拾散文讀后感篇十六
我不是一個喜歡文字游戲的人，最初聽到《朝花夕拾》這個書名的時候，我想當然以為書中定然全是些長篇的抒情或者闡釋大道理之類的內(nèi)容，我不喜歡。當從課本中學過《從百草園到三味書屋》以及《阿長和山海經(jīng)》后，我知道我誤解了這本書。這次寒假，老師布置我們?nèi)骈喿x《朝花夕拾》，讀后，我竟暗自喜歡上了。
《朝花夕拾》書名的緣由和作者的寫作動機等情況，我在這里不再啰嗦。書中有對往事的美好回憶和一些厭惡的東西，我可以依據(jù)書中所描繪的背景，大概想象出作者的感受和周圍的一些氣氛，這是我一向喜歡的閱讀方式。但是，我的語文功底和見識還很不夠，只能稍解前七篇。
前七篇回憶的都是魯迅的兒童時期，也許是年齡的關(guān)系，我發(fā)現(xiàn)作者的一些感受和我們現(xiàn)在也差不多。
先說說《五猖會》，這篇散文記敘兒時盼望看迎神賽會的急切興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。而現(xiàn)在的孩子，也是被父母逼著學習，不能做一些想做的事情，只是魯迅指出的是強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘，而現(xiàn)在的孩子只因為父母望子成龍，望女成鳳的迫切愿望。《從百草園到三味書屋》中也有這樣的味道，不過我們現(xiàn)在幸運多了，書屋里的先生只會讓孩子死讀書，孩子好奇提不相關(guān)的問題，先生就沒好臉色，而現(xiàn)在，老師會跟我們講許多方面的知識，光一學期提供下來的教材資料就已經(jīng)很豐富了。
細細閱讀之后，我越發(fā)覺得這本書絕對是值得一讀，先不說故事中的情節(jié)，光語言描寫就有夠推敲了。像《阿長與山海經(jīng)》中除夕夜長媽媽教魯迅吃福橘，如何講“吉利”話，元旦清晨的種種行為，強烈表現(xiàn)出這位農(nóng)村婦女善良，樸質(zhì)而又迷信，嘮叨的性格。描寫百草園到三味書屋的景象時，都寫得繪聲繪色，令人向往。
好書在于精讀，多讀幾次，我想我還會有更多的感受。
朝花夕拾散文讀后感篇一
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。亦舒也有同名小說《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊吠瑫r也是一部港產(chǎn)電影的名稱。
文章主要內(nèi)容
《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因
《阿長與山海經(jīng)》——懷念長媽媽
《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷
《五猖會》——描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘
《無?！贰枥L迷信傳說的勾魂使者
《從百草園到三味書屋》——描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛寫出了對三味書屋喜愛以及熱愛三味書屋的學習生活。
《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人的實質(zhì)
《瑣記》——描寫一個心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象
《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師
《范愛農(nóng)》——寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事
寫作背景
《朝花夕拾》最初以《舊事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結(jié)集時改名為《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與山海經(jīng)》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情。
這十篇散文，是“回憶的記事”(《三閑集·〈自選集〉自序》)，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動地描繪了清末民國初期的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當時社會的重要藝術(shù)文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。其中不少作品被納入初中課本如《從百草園到三味書屋》等，可見它對教育事業(yè)起著非常大的作用啊。
創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文章，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾經(jīng)先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無?！啡⑽模鼈兒髞砼c魯迅在慘案發(fā)生之前，在北京寓所的東壁下創(chuàng)作的《狗·貓·鼠》《阿長與山海經(jīng)》一起收入了散文集《朝花夕拾》。
1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請，南下教書，但他在廈門大學只待了四個多月，因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學生的歡迎。在繁忙的教學之余，魯迅在廈門大學的圖書館樓上寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另外五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。
《朝花夕拾》于1927年出版。
藝術(shù)特色
1、把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。
2、在對往事深情地回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”(即對現(xiàn)實的議論)，顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。
3、常攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無?！分校瑥臒o常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱“雙關(guān)”。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺;又例如在《藤野先生》中，作者用了“標致”來諷刺清國留學生的丑態(tài);用“精通時事”來諷刺清國留學生所“精通”的“時事”其實是些無聊的事;用“愛國青年”來反諷當時日本一些受軍國主義思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年;用“何嘗”來加強反語的語氣從而加強肯定等等。
5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判;《無?！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。
文體分析
《朝花夕拾》通常被稱之為“回憶散文”，本為散文文體，而又特別標示“回憶”二字，可能是因為魯迅說過，《朝花夕拾》中的十篇散文“是從記憶中抄出來的”，寫的是記憶中的往事。魯迅在創(chuàng)作《朝花夕拾》時，在文體樣式的選擇上，或許是不經(jīng)意的，但卻是必然的，他所選擇的是表現(xiàn)自己獨特人格精神氣質(zhì)的文體?！冻ㄏκ啊凡皇墙?jīng)驗性的記事，也不是純想象性的描寫，重在寫感觸，有了感觸其中的兩篇確實是事實上的雜感體，即《貓·狗·鼠》與《二十四孝圖》。
二是散文與雜感結(jié)合的文體。這種結(jié)合可能并不是文體創(chuàng)造的自覺，而是寫作時作者的感觸由內(nèi)向外的自然延伸，以內(nèi)在的情感體驗為驅(qū)力，轉(zhuǎn)向外在的文明批評。由于魯迅行文每不忘社會，且很少沉入屬于個人的內(nèi)心世界，因而《朝花夕拾》隨處可見感觸內(nèi)外交迭的描述與評論，其文體基本上是散文與雜感的`結(jié)合，最典型的是《五猖會》、《無?！贰ⅰ陡赣H的病》、《瑣記》。
三是純散文。魯迅在憶述昔日的生活經(jīng)歷時，較多地沉入個人的情感世界，而又較少出之以雜感式的議論，這就成為純散文。當然所謂“純”是相對而言的，對魯迅來說，完全沉入個人情感世界是罕見的，像冰心《往事》那樣純粹表現(xiàn)個人的內(nèi)心世界的文體是找不到的。因此《朝花夕拾》從總體而言，屬于朱自清所說的那種“散文學”文體。但魯迅也有沉入屬于自己的情感世界的時候，于是產(chǎn)生了雜感因素很少的純散文文體，典型的如《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》。
人物形象
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個主要人物，是作者的保姆(長媽媽)、恩師(藤野先生)、朋友(范愛農(nóng))、父親和鄰居(衍太太)、作者兒時的私塾老師(壽鏡吾)。
長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。(質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞)
藤野先生——一位日本醫(yī)學教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設(shè)身處地地想象魯迅當時的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。(嚴謹認真、平等待人、和藹可親)
范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像n先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。(妥協(xié)、懦弱)
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。在現(xiàn)實生活中，有的爸爸是無情的，他沒有關(guān)注到孩子在一步一步的努力，卻一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受損，便會度日如年。(嚴厲、慈愛)
衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學，是魯迅先生頗為敬畏之人。
重要篇目
《狗·貓·鼠》
——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻時而一副媚態(tài);第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩;第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》
——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》
——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和，“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
《五猖會》
——五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無?！?BR> ——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。
《從百草園到三味書屋》
——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》
——父親被江湖庸醫(yī)耽誤，離世了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
《瑣記》
——魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格。表現(xiàn)出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務(wù)鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。
《藤野先生》
——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺學醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深切的懷念。(寫于1926年10月12日)
《范愛農(nóng)》
——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
朝花夕拾散文讀后感篇二
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學嚴謹求實，對學生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》，細讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但是在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經(jīng)》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。
一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿著激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。
曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，每天都是在這忙忙碌碌的學習中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅吧一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾散文讀后感篇三
暑假期間，我讀了一本十分著名的書——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有10篇文章，《狗·貓·鼠》、《阿長與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無?！贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書屋》、《父親的病》寫于北京，《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》寫于廈門。全書記載了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了作者對往日親友和師長的懷念之情。而且對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
這本書的10篇作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》，它描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋中讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。
由此讓我想到當前的應試教育制度，把學生埋在書海和各類考試中，不是少了許多兒童的樂趣嗎?比如：有時我寫作業(yè)感到累了就想休息一下，玩一會電腦換一換腦筋，可爸爸總是說：“作業(yè)不寫完，不能開電腦”。
通過這篇文章，我覺得家長關(guān)心我們的學習是好事，但也要理解我們，我們會合理安排學習與娛樂的時間，我們希望不僅能在學習中娛樂，更能在娛樂中成長。同時，在讀這些文章時，我理解到作者在寫作手法上，常插入相關(guān)的童話、傳說和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。
這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會永遠記住這篇佳作。
朝花夕拾散文讀后感篇四
朝花夕拾是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書，他給我的感觸很大。初讀朝花夕拾不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
在這個搖曳多彩的記憶里，我最愛留戀徜徉的便是從百草園到三味書屋中那個充滿了生趣的小小百草園。
幼時的魯迅，不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡樂，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。
讀朝花夕拾，我也真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而向往美好的心靈，并絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。
朝花夕拾散文讀后感篇五
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經(jīng)歷。
《狗;貓;鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊?！段宀坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經(jīng)歷?！稛o?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
人生宛若一條綴滿珠寶的項鏈，而童年是一顆最璀璨的寶石;記憶如同海洋，而童年是一朵最動人的浪花;生命猶如一棵大樹，而童年是一片最美麗的綠葉;歲月像似花園，而童年是一株最艷麗的鮮花。童年是一首詩，是一支歌，是一個美麗的童話。在我的印象里，童年，像泉水般晶瑩、純潔;像花朵般美麗、繽紛;像太陽般朝氣、蓬勃。
《朝花夕拾》
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朝花夕拾散文讀后感篇六
經(jīng)過了一個月的時間，我終于看完了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，包含了魯迅所寫的十篇回憶性散文，記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷，十篇文章中既有溫馨的回憶，也有理性的批判，如《阿長與山海經(jīng)》，主要寫出魯迅小時候和他的保姆阿長相處的情景，寫出了阿長的善良，以及魯迅對她的懷念。理性批判的文章有很多，如《狗貓鼠》，《五猖會》等等。
《朝花夕拾》生動地描繪了清末民初的生活畫面，也為現(xiàn)代文學做出了巨大貢獻。
朝花夕拾散文讀后感篇七
我家書櫥里有一本書——《朝花夕拾》，它是魯迅先生的一本雜文集。剛看到時，我被書名所吸引，一直想讀一讀，只是覺得年齡還小，怕自己讀不懂，所以這事就一直擱著。直到今年暑假，我又看到了這本書，我毫不猶豫地拿起來看了。
書中讓我記憶比較深的一篇作品是《臘葉》。深秋時節(jié)，作者繞庭前的楓樹徘徊，忽而看見一片有著斑斕色澤的病葉，便把它摘下來，夾進剛買的書里。從而使這片病葉有幸沒有和群葉一同飄散。
從文中可以看出作者略帶哀愁?！暗褚顾鼌s蠟黃似的躺在我的眼前，那眸子也不復似去年一般灼灼?！比缃竦臈魅~已不像去年那般有著斑斕的色澤了，顏色也是蠟黃的了?！爱斏钋飼r，想來也許有和這去年模樣相似的病葉的罷，但可惜我今年竟沒有這賞玩秋葉的閑余?！睆娜ツ甑浇衲?，短短一年，作者的變化竟如此之大。作者似乎是在感嘆時間的流逝，改變了太多原本美好的東西。
“雪是雨的精魂?！弊髡咴凇堆分羞@樣比喻到。江南的雪，隱約著青春的氣息?；ㄑ剑鄯溲?，蝴蝶呀，堆羅漢的孩子呀，使得這雪景有了絢麗的生機更加令人難忘?！霸谇缣熘?，旋風呼來，便蓬勃奮起，在日光中燦燦的生光，如包藏著火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！笔前?，這就是雪，更是雨的精魂！讀到這段文字，我覺得體內(nèi)沉睡的細胞似乎重又蘇醒，正要帶領(lǐng)我去拼搏！
《朝花夕拾》，我覺得它就是觸及靈魂深處的文學，它帶給了我思想上乃至精神上的鞭策。讀完它，讀懂它，我似乎對人生的意義變得更加明白，更加透明了。
朝花夕拾散文讀后感篇八
魯迅的《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），在我的第一印象里，就是一本薄薄的小冊子。的確，它也就是一本小冊子，可這并不是一般的小冊子。初讀之時甚至感到很迷茫，因為許多語句讀起來都不是那么的通暢，我感覺讀不太懂。
可是，逐漸地，我感到字里行間似乎流露出一種犀利的口氣。時不時地，魯迅就把自己童年美好的回憶揉進了這些話語中。在《阿長與山海經(jīng)》一文中，我顯然看出了阿長的善良的心以及作者對她的敬意。
“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了?！?BR> 對于阿長，魯迅起先有些怨恨她。因為她誤殺了魯迅的隱鼠，那可是魯迅的寶貝??！可后來魯迅發(fā)現(xiàn)阿長如此有神力以后，那些怨恨也就隨風飄逝了。即使阿長有再多的令人不耐煩的禮節(jié)，那也無關(guān)緊要了。
《五猖會》與《無?！?，展現(xiàn)了一個天真的孩童的形象（盡管到此時我對于某些句子仍不很理解），那正是魯迅所會議的美好的時光。也許，會有一些魯迅對家鄉(xiāng)紹興的留戀；也許，會有一些魯迅對封建迷信的譏諷。
看了《父親的病》，我更能從中體會到魯迅對封建迷信的諷刺和痛恨。名醫(yī)無法治好父親的病，說是也許是前世的事，“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，是不是？”魯迅的父親因病不久逝世了。
隨后魯迅赴日本留學，學醫(yī)。遇上了藤野先生這個好人，可真是他的福氣。魯迅對他的敬佩與日俱增，當他決定不從醫(yī)，離開藤野先生以后，卻還時時想起他。
“但不知怎地，我還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?BR> 藤野先生不為別的，只為魯迅，或者說，只為中國。因為他只想讓新的醫(yī)學傳入中國。
魯迅的文章，我認為是值得揣摩的?；蛟S在我這個年齡，只讀一遍不很容易弄懂其意，但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、爛漫，懂得了魯迅對家鄉(xiāng)的懷戀，懂得了魯迅對那些曾經(jīng)愛過他的，他愛過的人們的思念；我還懂得了魯迅對封建社會的種種禮教及人們的迷信思想的厭惡?！冻ㄏκ啊纷x起來就像你在同魯迅交談，聊天，以為它的語言很隨意，不是那種十分正規(guī)的，這樣也倍增親切感?？傊w會，揣摩，要想真正讀透還需繼續(xù)揣摩。
朝花夕拾散文讀后感篇九
在假期中我閱讀了朝花夕拾前五章，我雖然只讀了這本書的一小部分，但卻感觸頗深。
顧名思義，朝花夕拾的意思是早上開的花兒，傍晚的時候把它們收集起來，其實就是魯迅對兒時一些故事的記憶?！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽募?，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，我所讀的前五篇寫于北京。
這里給我印象最深的是第三章——《阿長與山海經(jīng)》
在這章中給我感觸最深的是魯迅對阿長情感的變化，由“憎惡”到“敬意”以及最后敬意淡薄，消失之后又發(fā)生“新的敬意”。在這過程中我體會到大文豪的功底，他并沒有加入太多華麗的辭藻，也沒有很多的比喻。但在每句中都能體現(xiàn)出樸實無華的美麗，這使我想起了我的親人。
了一本送給魯迅。她的做法激起了魯迅閱讀的興趣，才使魯迅對《爾雅音圖》、《毛詩品物圖考》、《點石齋叢畫》等等有了興趣，可以說她像壽先生一樣也是大文豪的老師。
讀了朝花夕拾我有很大的感觸，朝花夕拾讓我明白了人生百味，也讓我懂得珍惜自己的童年。
朝花夕拾散文讀后感篇十
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄，雖然與《吶喊》文體不同，但我總覺得這兩本書是相互襯托的?！秴群啊肥且槐竞車烂C的書，讀完它總會有一種緊張感，為當時中國的境遇而緊張，《朝花夕拾》則不同，雖然其中也有對封建舊文化的批判，我們更多的感受到的，是濃厚的生活氣息，一種給以心靈的慰藉。
首先是《從百草園到三味書屋》這篇耳熟能詳?shù)奈恼?，文章一開頭就用細致的筆觸描寫了一個有趣的百草園，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹……”這簡直就是一副令人羨慕的兒童樂園。魯迅先生在這里拔何首烏，摘覆盆子、抓小鳥，那是一種令人羨慕的童年生活。由此我不得不想到了現(xiàn)在的孩子們。為了不輸在起跑線上，很多家長都給自己的孩子報了補習班，五花八門的藝術(shù)班被家長們列入了考慮范圍，即便知道孩子學了幾次就不想學了，只是在補習班上發(fā)呆浪費時間，他們?nèi)匀徽J為這也有利于孩子的成長。多么殘酷啊!蔡康永說：“父母愛自己的小孩，如果只是為了延續(xù)后代或者是為自己增光抹彩，這種愛就太荒蕪了，充滿了交易的感覺，這種愛當然不是不可以，只是我仍會不寒而栗，這種荒蕪的愛。”很多父母也許并不是出于功利之心，只是不想讓孩子比別人“矮一截”，但似乎這種強制的方法總會給孩子帶來太多傷害。童年只有一次，家長所應該做的不是剝奪他們自由的時間，而是給他們更多的自由空間，同時加以正確引導，這么做的成果絕對好于強制他們?nèi)ド细鞣N補習班。
令我瞠目結(jié)舌的是最近鬧的比較兇的一位媽媽，人稱“虎媽”，她對待自己的孩子采取十分嚴苛的教育態(tài)度，方式之狠令人咂舌，可以想見那個家庭很少充滿所謂的溫馨。當然，最后這位媽媽成功了，兩個孩子都有了出息。為此，她還寫了一本書將自己的心得介紹了出來。我不禁愕然，這位母親，你是真的愛你的孩子嗎?如果你的回答是肯定的，那么你給孩子心靈上留下的創(chuàng)傷又作何解釋?素質(zhì)是熏陶出來的，不是一朝一夕所能培養(yǎng)的，給孩子報藝術(shù)班，也應該以孩子的愛好優(yōu)先考慮。當代中國教育千瘡百孔，所謂素質(zhì)教育不過是紙上談兵，分數(shù)已經(jīng)成了衡量孩子好差的唯一標準，孩子們?nèi)缤瑤е_銬跳舞的舞者，腳銬越重，舞跳得越漂亮，一個人的能耐也就越大，知識的學習已經(jīng)失去了原有的意義，一切只是為了考試。魯迅先生早就提出了讓孩子健康快樂成長的呼聲，這呼聲在今天顯得尤為現(xiàn)實。
相形之下，魯迅幸運多了，他的長媽媽比“虎媽”好上不知多少倍。很羨慕魯迅童年這位稱職的`保姆相伴，有人在研究現(xiàn)代文學缺少生活味的原因時說，上世紀現(xiàn)實主義風格的每個詩人和作家少時總有一位擅長于講故事的長輩陪在身邊。如此看來，魯迅的文學造詣和長媽媽有很大的關(guān)系了。
無論是《吶喊》還是《朝花夕拾》，對中國文學史都有振聾發(fā)聵的作用，前者作為現(xiàn)實主義的代表作提醒我們銘記曾經(jīng);后者則讓我們體會到人性的真善美，看到世界仍有美好的一面，仔細品味魯迅先生的作品就會發(fā)現(xiàn)他們并不像我們想像的那樣枯燥。相反，它的生命價值含量更高，帶給我們的，是對生命更深層次的思考。
朝花夕拾散文讀后感篇十一
前幾天即將上中學的外甥女讓我給她找一本書《朝花夕拾》。從自己上小學，到中學，在上師范，直至走上工作崗位，魯迅的作品一直是老師推薦給學生的必讀書目。說實話，我只是在給兒子找這本書時大略地看了幾眼，平時還真沒看過這本書。外甥女一直沒來取，我就自己先讀了讀。
我第一次知道這本書原來叫 “舊事重提”，后來魯迅改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味?
酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊中國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
朝花夕拾散文讀后感篇十二
《朝花夕拾》是魯迅的回憶散文集。關(guān)于魯迅先生，對我們而言啊，真是一個字——熟，以前不是有句話嗎?叫：“一怕文言文，二怕周樹人“。這可是從前學生娃們的惡夢，這里的周樹人指的就是魯迅先生。
魯迅，原名周樟壽，字豫才，后改名為樹人，浙江紹興人，著名的文學家，思想家和革命家。
《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶童年生活的散文集，在我們的課本中學習了《從百草園到三味書》和《好的故事》。
魯迅先生，擅長雜文，不過在我看來，《朝花夕拾》也是一本很好的書。我最初知道這本書也是因為那個小說《狂人日記》，他提出了“禮教吃人”的觀點，從此，步入他的“世界”。
其中讓我記憶最為深刻的一篇《阿長與山海經(jīng)》。
阿長是魯迅先生幼時的“保姆”，在魯迅先生眼中，他也總是切切察察，而且很迷信，睡覺時還擺“大“字，還懂很多規(guī)矩，還不識什么字，把“山海經(jīng)“叫成“三哼經(jīng)”的一個人，卻給魯迅先生買來了《山海經(jīng)》，連魯迅先生自己也說過，這是他最心愛的寶書。
魯迅先生一直對這套書念念不忘，連在他寫這篇文章的時候，書的模樣，還一直在眼前，魯迅先生，小小年紀就如此愛書，也是我對這篇文章記憶深的原因。
《朝花夕拾》這本書別有韻味，寫出了一個童年真實的魯迅……
朝花夕拾散文讀后感篇十三
在我的印象中，魯迅是在當時時代前端，用筆做武器，沖鋒陷陣的戰(zhàn)士。他如匕首般鋒利簡練的誅心之論，抨擊著社會或人性的陰暗面，寸鐵殺人，一刀見血。但是在他冰冷的青臉下確是一腔熱血。透過這本回憶性散文《朝花夕拾》，我看到了錚錚鐵骨里的柔情，一位仁愛、溫情的偉大形象在我面前矗立。魯迅的詩句說得好：“無情未必真豪杰。
“朝花夕拾”，當這四個字從唇齒間緩緩傾吐時，周圍仿佛彌漫著重重詩意，無限聯(lián)想頓生。眼前仿佛幻化出兩幅極美之圖。一副是天色微明，大地被薄霧籠罩著，那枝頭的花，害羞地遮住了笑顏；晶瑩剔透的露珠，閃著誘人的光澤。另一幅則是日影西沉，片片花瓣散落一地，鋪撒出凌亂的美。一老者，攜一竹籃，指尖拾起舊時的回憶。
原本是“朝花”，鮮嫩美麗，為何要“夕拾”那一地破碎的殘影呢？作者在《小引》中作了解釋：“帶露折花，花香自然要好得多，但是我不能夠。”“朝花夕拾”也是作者回憶往昔，流露的當下之感。
短短十篇散文，就貫穿了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷和成長道路。氣勢恢宏，風格多樣，哲理深邃，汪洋恣肆。在表達對老師、親友的深切懷念的同時，也抨擊了當時的社會現(xiàn)狀。作者善于抓住人物性格中最明顯的特征，用白描手法塑造了一個個栩栩如生的人物形象。所謂錚錚鐵骨里的柔情，我想從書中塑造的幾個典型人物說起。
一是阿長。
在魯迅的生活中，阿長是一個很有影響的人物。因為長媽媽“切切察察”的毛病，擺成大字的睡相，令人厭煩的種種規(guī)矩，“我”實在不打佩服她；又因為她對付“長毛”的偉大神力，讓人產(chǎn)生特別的敬意。然而“我”童年里最寶貴的一套寶書|——繪圖《山海經(jīng)》就是長媽媽尋購贈送的，“我”產(chǎn)生了新的敬意，怨恨從此完全消失了?！渡胶＝?jīng)》給魯迅童年帶來的快樂，讓他永遠懷念這位普通的不知名的勞動婦女。
二是藤野先生。
藤野先生是魯迅在日本仙臺留學求醫(yī)時遇見的一位恩師。他認真地給作者改正、補足講義，教導作者學科學要嚴謹；當他看到作者敢于解剖，高興中國人并不一味敬鬼神，不講科學；作者受到一些不講理的日本學生的嫉妒、歧視和侮辱，藤野先生打抱不平。從中我們看到了以為正直熱忱、嚴謹治學和博大胸懷的藤野老師。魯迅抒發(fā)對他的感激、敬仰之情：“他的性格，在我眼里和心里是偉大的……”魯迅懷念藤野先生，他寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”
三是范愛農(nóng)。
“把酒論天下，先生小酒人。大圜猶酩酊，微醉合沉淪。此別成終古，從茲絕緒言。舊朋云散盡，余亦等輕塵?！边@是魯迅為悼念摯友范愛農(nóng)所做的詩。
閱讀《朝花夕拾》，感受魯迅錚錚鐵骨里的柔情。
閱讀名著，體會作者的心歷路程，觸摸時代柔軟的脈搏，傾聽世界激蕩的回聲。
朝花夕拾散文讀后感篇十四
在你的記憶里，是否有這樣一本書？他給你無限遐想，它喚醒你內(nèi)心深處的記憶。
童年是一生當中最美好的時光，《朝花夕拾》也帶領(lǐng)我回味我的童年。
在讀《從百草園到三味書屋》的時候，魯迅筆下所描繪的充滿花香鳥語和歡聲笑語的百草園，讓我想起兒時和伙伴們在花叢間相互嬉戲的情景。我們在蒲公英叢中追逐打鬧，弄得身上滿是蒲公英，于是我們就帶著蒲公英的種子四處游蕩，幫蒲公英找到新的家園。我們還在平地上放風箏，風箏線卻斷了，風箏隨風飄到遠處又突然落下。夏天我們伴著蟬鳴入睡，夢里還是歡聲笑語。
從每天嬉戲玩樂到上學是每個人的必經(jīng)之路，剛開始我還是十分想念毛絨絨的小貓、小狗、花叢中的蝴蝶，還有那無憂無慮的快樂。但是隨時間的推移，我對書本的興趣也越來越濃厚，書的樂趣是無窮的，這句話一點兒也不錯。
讀過《五猖會》，我能體會到孩子焦急的心理。去逛五猖會無疑是孩童們心中最期待的趣事?？婶斞府敃r必須背完書才能去武昌，這讓我想起兒時寫完作業(yè)才能去趕集的事情。當時一門心思想趕集，可還得硬著頭皮寫完作業(yè)，至今都把寫的作業(yè)忘光了。雖然書中他是去看五猖會，我是去趕集，但想必我們的心情都是相通的。
《朝花夕拾》不僅是一本回憶錄，還是真情的流露，是喚醒童真、傳達情感的天籟，需要我們好好品讀。
朝花夕拾散文讀后感篇十五
但是，美好的時間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因為什么魯迅不知道，他知道的，只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“ade!”
就這樣開始了他乏味的私塾生活，正午習字，晚上對課，先生要他讀的書越來越多，對對子也從三言漸漸加到了七言，少年魯迅的心里未免有些憤憤不平，本來我應該在樹蔭底下大口吃西瓜的，現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里，讀那些長的細胳膊細腿，讓人一看就煩的課文？！于是，為了填滿他自己的心里不平，于是想方設(shè)法的鉆空子，找時機，以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像，但玩不了多長時間，就被先生用眼睛給瞪回來了。然后在牢籠里繼續(xù)念書。
這簡直就是一個惡性循環(huán)！把本應該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書，用那些陳詞濫調(diào)來消磨孩子們的天性！難道家長們都認為家里出來個只會讀書的書呆子是一件可喜可賀事嗎？難道家長們都認為他們是學習的機器嗎？兒童時代已經(jīng)遠去，留在他們心里的只有深深的遺憾，難道這種結(jié)果是做父母所想要的結(jié)果嗎？！
坐在那里，看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空，孩子們心里怎么想？他們可能會嘲笑自己，“吶，我可真像只青蛙，井底之蛙?！币部赡軙嵟拔也皇谴粼诨\子里的鳥！”可沒辦法，自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿，也得硬著頭皮讀，所有的孩子都渴望自由，過分的束縛，只能讓他們變得痛苦不堪，超過他們所能承受的負荷而已。
所以，請給他們點自由，然他們做回真正的自己。
當迷霧籠罩了這片土地，將本該正確的事情扭曲。
所有的所有，一切的一切······
那一刻，我聽見了魯迅先生心里的聲音，“中國，醒來吧·······”
朝花夕拾散文讀后感篇十六
我不是一個喜歡文字游戲的人，最初聽到《朝花夕拾》這個書名的時候，我想當然以為書中定然全是些長篇的抒情或者闡釋大道理之類的內(nèi)容，我不喜歡。當從課本中學過《從百草園到三味書屋》以及《阿長和山海經(jīng)》后，我知道我誤解了這本書。這次寒假，老師布置我們?nèi)骈喿x《朝花夕拾》，讀后，我竟暗自喜歡上了。
《朝花夕拾》書名的緣由和作者的寫作動機等情況，我在這里不再啰嗦。書中有對往事的美好回憶和一些厭惡的東西，我可以依據(jù)書中所描繪的背景，大概想象出作者的感受和周圍的一些氣氛，這是我一向喜歡的閱讀方式。但是，我的語文功底和見識還很不夠，只能稍解前七篇。
前七篇回憶的都是魯迅的兒童時期，也許是年齡的關(guān)系，我發(fā)現(xiàn)作者的一些感受和我們現(xiàn)在也差不多。
先說說《五猖會》，這篇散文記敘兒時盼望看迎神賽會的急切興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。而現(xiàn)在的孩子，也是被父母逼著學習，不能做一些想做的事情，只是魯迅指出的是強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘，而現(xiàn)在的孩子只因為父母望子成龍，望女成鳳的迫切愿望。《從百草園到三味書屋》中也有這樣的味道，不過我們現(xiàn)在幸運多了，書屋里的先生只會讓孩子死讀書，孩子好奇提不相關(guān)的問題，先生就沒好臉色，而現(xiàn)在，老師會跟我們講許多方面的知識，光一學期提供下來的教材資料就已經(jīng)很豐富了。
細細閱讀之后，我越發(fā)覺得這本書絕對是值得一讀，先不說故事中的情節(jié)，光語言描寫就有夠推敲了。像《阿長與山海經(jīng)》中除夕夜長媽媽教魯迅吃福橘，如何講“吉利”話，元旦清晨的種種行為，強烈表現(xiàn)出這位農(nóng)村婦女善良，樸質(zhì)而又迷信，嘮叨的性格。描寫百草園到三味書屋的景象時，都寫得繪聲繪色，令人向往。
好書在于精讀，多讀幾次，我想我還會有更多的感受。