議論文是一種常見的寫作方式，需要我們給出明確的觀點(diǎn)并進(jìn)行充分論證?？偨Y(jié)是回顧過去、展望未來的橋梁，我想我們需要運(yùn)用總結(jié)的思維方式做出更好的決策。以下是一些總結(jié)的寫作要領(lǐng)和常見錯(cuò)誤，大家可以注意一下。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇一
孩子大都是獨(dú)生子女由于父母或爺爺奶奶的溺愛，孩子身上存在的問題很多，這些都需要通過我們的努力去讓孩子改變。我們的教育就是要培養(yǎng)孩子的良好的習(xí)慣，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作，需要家長(zhǎng)和老師一起來完成的工作。我讀完這本書作了如下總結(jié)：
（1）我們必須明確告訴孩子的做法是對(duì)還是不對(duì)，讓他能明辨是非，比如尊敬長(zhǎng)輩、節(jié)約、按時(shí)起床、上學(xué)、寫作業(yè)、自己的事情自己做等。不要打架、破壞班機(jī)紀(jì)律、不玩火、不做危險(xiǎn)性游戲。
（2）家長(zhǎng)做孩子的榜樣，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)的一言一行對(duì)孩子有絕對(duì)的影響。孩子的可塑性強(qiáng)，給他們樹立什么榜樣十分重要，他們的分辨能力差，“近朱者赤，浸墨者黑”都聽過這個(gè)道理。你讓孩子做什么，家長(zhǎng)必須首先做到。比如，教育孩子講文明，家長(zhǎng)就不能滿嘴臟話。要求孩子學(xué)習(xí)要專心，孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，家長(zhǎng)就不能干擾孩子，不能打撲克、看電視等。
教育孩子要認(rèn)真，家長(zhǎng)就不能馬馬虎虎，否則你的教育就不起作用。
（3）孩子犯錯(cuò)后，正確使用懲罰。家長(zhǎng)要明確懲罰不等于體罰，有些家長(zhǎng)迷信體罰，認(rèn)為“不打不成才”，從根本上說只有“興趣成才”“立志成才”沒有“打罵成才”的?！鞍舸颉敝荒芗て鸷⒆拥哪娣葱睦?。懲罰可以采取多種方式，如家長(zhǎng)強(qiáng)制執(zhí)行罰站、閉門思過。限制孩子自由。剝奪某種權(quán)力：不準(zhǔn)看電視、玩游戲機(jī)。強(qiáng)迫孩子做不愿意做的事，如抄課文、掃廁所等、不滿足孩子的正當(dāng)物質(zhì)需求：該買的東西不買。
（4）現(xiàn)在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，沒有時(shí)間觀念，原因主要有：性格問題、缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練、對(duì)學(xué)習(xí)興趣不濃等?？朔ゲ涞霓k法有：通過講故事讓孩子認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值、讓磨蹭付出代價(jià)，有的孩子磨蹭遲到，就讓他磨蹭，到學(xué)校挨批評(píng)后第二天就會(huì)加快速度了。節(jié)約的時(shí)間歸自己，每天讓孩子寫完作業(yè)后時(shí)間歸自己，他為了多玩一會(huì)也會(huì)抓緊時(shí)間寫作業(yè)的。制定嚴(yán)格的制度教孩子學(xué)會(huì)管理時(shí)間。什么時(shí)間起床，什么時(shí)間洗漱等家長(zhǎng)要起模范作用家長(zhǎng)凡是磨蹭，就會(huì)潛移默化影響孩子。家長(zhǎng)要珍惜時(shí)守時(shí)，講求效率。
中國(guó)的古話有云：“三歲看大，七歲看老?！逼浜x之一就是從兒時(shí)的習(xí)慣可以推測(cè)未來，好習(xí)慣能夠造就人。每個(gè)人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，如果單從表面來看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失敗在不良習(xí)慣上。拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人?！边@說明了習(xí)慣的力量是巨大的。如果抽象地講：習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。一個(gè)動(dòng)作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識(shí)，變成習(xí)慣性動(dòng)作。人的知識(shí)積累、才能增長(zhǎng)、極限突破等，都是習(xí)慣性動(dòng)作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。由此看來，習(xí)慣決定著命運(yùn)。
培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。而抓良好的開端，則是成功的一半。教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視播出的一則公益廣告表明：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前灰塵滿面，摳鼻孔，掏耳朵，搔頭皮，隨意亂扔垃圾等，都會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面影響。“親其師”則“信其道”，教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的`行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí)，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛，會(huì)避免一次可能的傷害事故，會(huì)阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。
習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng)，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
書中的理論需要與我的實(shí)踐相磨合，書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動(dòng)，書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，書中的思想還要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益啊！
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇二
孩子大都是獨(dú)生子女由于父母或爺爺奶奶的溺愛，孩子身上存在的問題很多，這些都需要通過我們的努力去讓孩子改變。我們的教育就是要培養(yǎng)孩子的良好的習(xí)慣，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作，需要家長(zhǎng)和老師一起來完成的工作。我讀完這本書足了如下總結(jié)：
（1）我們必須明確告訴孩子的做法是對(duì)還是不對(duì)，讓他能明辨是非，比如尊敬長(zhǎng)輩、節(jié)約、按時(shí)起床、上學(xué)、寫作業(yè)、自己的事情自己做等。不要打架、破壞班機(jī)紀(jì)律、不玩火、不做危險(xiǎn)性游戲。
教育孩子要認(rèn)真，家長(zhǎng)就不能馬馬虎虎，否則你的教育就不起作用。
（3）孩子犯錯(cuò)后，正確使用懲罰。家長(zhǎng)要明確懲罰不等于體罰，有些家長(zhǎng)迷信體罰，認(rèn)為“不打不成才”，從根本上說只有“興趣成才”“立志成才”沒有“打罵成才”的?！鞍舸颉敝荒芗て鸷⒆拥哪娣葱睦?。懲罰可以采取多種方式，如家長(zhǎng)強(qiáng)制執(zhí)行罰站、閉門思過。限制孩子自由。剝奪某種權(quán)力：不準(zhǔn)看電視、玩游戲機(jī)。強(qiáng)迫孩子做不愿意做的事，如抄課文、掃廁所等、不滿足孩子的正當(dāng)物質(zhì)需求：該買的東西不買。
（4）現(xiàn)在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，沒有時(shí)間觀念，原因主要有：性格問題、缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練、對(duì)學(xué)習(xí)興趣不濃等?？朔ゲ涞霓k法有：通過講故事讓孩子認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值、讓磨蹭付出代價(jià)，有的孩子磨蹭遲到，就讓他磨蹭，到學(xué)校挨批評(píng)后第二天就會(huì)加快速度了。節(jié)約的時(shí)間歸自己，每天讓孩子寫完作業(yè)后時(shí)間歸自己，他為了多玩一會(huì)也會(huì)抓緊時(shí)間寫作業(yè)的。制定嚴(yán)格的制度教孩子學(xué)會(huì)管理時(shí)間。什么時(shí)間起床，什么時(shí)間洗漱等家長(zhǎng)要起模范作用家長(zhǎng)凡是磨蹭，就會(huì)潛移默化影響孩子。家長(zhǎng)要珍惜時(shí)守時(shí)，講求效率。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇三
閑暇之余，認(rèn)真拜讀了張仁賢總主編的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，讓我受益良多。本書共有五個(gè)專題，分別是：科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；正確的思維習(xí)慣；得體的處事習(xí)慣；良好的行為習(xí)慣；良好的生活習(xí)慣。
本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的教育智慧。其中感受最深的是他說：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而小學(xué)是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。
讀了這本書，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，使我們?cè)诮逃牡缆飞仙僮邚澛贰?BR> 書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。張仁賢老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“合作交流”“用心觀察、善于反思”“遇事寬容”，“心懷感恩”“樂觀對(duì)待事情”“學(xué)會(huì)理財(cái)”等等這些措施科學(xué)合理，又簡(jiǎn)單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的.重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大?？墒俏覀兌及l(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
我想：作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇四
在學(xué)校掀起閱讀高潮的時(shí)候，我很有幸讀了著名教育專家關(guān)鴻羽寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。這本書主要通過列舉一些事例來講述養(yǎng)成教育，整本書共分8個(gè)章節(jié)分別從養(yǎng)成教育的基本理論，養(yǎng)成教育內(nèi)容、途徑、方法及學(xué)生道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)來闡述養(yǎng)成教育的重要性和如何去實(shí)踐養(yǎng)成教育。讀完這本書感到這是一本非常值得每個(gè)老師去讀的書，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)等等。這些都很深刻地揭示了良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、成功的重要性。正如這本書封面上這句話“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們！”是呀，回想自己的人生經(jīng)歷，的確是這樣的。我有時(shí)經(jīng)常會(huì)這樣說：“如果我從小把字寫好，今天就不回怕寫不好字了；如果我從小就養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，今天在工作中就不會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的差錯(cuò)了；如果我……?！敝T如此類的話很多，說這樣話的人也很多，為什么在我們的生活中有那么多的坎坷、挫折，有那么多讓人失意的事情呢？其實(shí)仔細(xì)想想也就是因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嘁牡舻膲拿?、壞?xí)慣，如果我們從小就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么今天我們肯定不會(huì)再有這么多讓我們感到失意的事情了，今天的我們也將都會(huì)是優(yōu)秀的，我們的國(guó)家也將更加繁榮富強(qiáng)、更加美好。
讀過這本書后，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使人受益終身！培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。小事決定成功，現(xiàn)在我們家長(zhǎng)和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，這樣要培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成長(zhǎng)、成功的基礎(chǔ)。
對(duì)于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，書中給了很多妙招，書中一些問題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”……等等這些問題，也是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。在看書的時(shí)候我有這樣的想法：如果有機(jī)會(huì)再擔(dān)主科的話，我一定要用用這種方法，相信一定能有很大的`成效。
有句古話是：“三歲看大，七歲看老。”意思是說從兒時(shí)的習(xí)慣就可以推測(cè)一個(gè)人未來的成就，所以習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段，也是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易養(yǎng)成，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正。面對(duì)學(xué)生，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師，作為教師我們就是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。在學(xué)校里要求學(xué)生講普通話，首先我們老師要講普通話，要求學(xué)生做到的，首先我們老師要做到，我們的一言一行對(duì)學(xué)生都有很大的影響?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子特別嬌慣，以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，一些孩子會(huì)做的事情家長(zhǎng)也幫著做，這樣久而久之，孩子沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，還滋長(zhǎng)了他對(duì)父母的過分依賴，養(yǎng)成了他們不好的習(xí)慣。會(huì)造成這種后果其實(shí)是因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)、老師的不放手，沒有給孩子創(chuàng)造養(yǎng)成好習(xí)慣的條件。一顆小樹，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會(huì)長(zhǎng)大呢！何況這是每一個(gè)人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，所以在生活中應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的條件來培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。
英國(guó)作家薩克萊曾說：“播種思想，收割行動(dòng)；播種行動(dòng)，收割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運(yùn)?！蔽視?huì)將這本書長(zhǎng)伴左右，因?yàn)橐槐竞脮踩缫环N好的習(xí)慣終身受益。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇五
英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年開始的習(xí)慣。我們也可以這樣說，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
1978年，諾貝爾獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到了些什么？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯(cuò)事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。”說明習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要，應(yīng)該從小開始。
習(xí)慣是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。
學(xué)習(xí)時(shí)坐不住是很多孩子的一種不好的習(xí)慣。但是有一位媽媽非常有智慧，她用了一種區(qū)別強(qiáng)化的一個(gè)技術(shù)，對(duì)孩子說：你是一個(gè)聰明的孩子，你能夠?qū)W習(xí)好。你1個(gè)小時(shí)站起來10回，是不是太多了？能不能讓我看到你1個(gè)小時(shí)只站5回？孩子知道媽媽注意他了，就說：5 回就5回，第二天做作業(yè)，果然只站起來了5回。媽媽說：?jiǎn)?，我兒子真了不起，一天就改了一半，進(jìn)步太大了，我看你站4回也能做到。孩子說：4回就4回……慢慢地，孩子做作業(yè)時(shí)就不站起來了。這位媽媽還會(huì)用別的很多技術(shù)來培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。例如，孩子特喜歡六點(diǎn)半看動(dòng)畫片，就給他約定：今天你做作業(yè)時(shí)站起來在3次以內(nèi)，你就可以看動(dòng)畫片，超過3次，動(dòng)畫片不能看。這就是說，達(dá)不到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，一定要有所限制，要懲罰，這個(gè)懲罰一定要?jiǎng)儕Z他最喜歡的事情，這個(gè)時(shí)候不能心疼孩子，這沒關(guān)系。但是他達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之后，你就得獎(jiǎng)勵(lì)他最喜歡的事情。孩子通過這樣的調(diào)整，慢慢地就習(xí)慣了，這位媽媽的經(jīng)驗(yàn)給了我們一個(gè)很大的啟發(fā)：培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。
烏申斯基還說：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！彼囊馑季褪牵耗闳绻B(yǎng)成了好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！彼晕覀円匾晫W(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇六
寒假時(shí),我讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，被書中細(xì)致入微的教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招所感動(dòng)，也著實(shí)讓我感到身為教師那份沉甸甸的責(zé)任。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用眼睛去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型型的行為。是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成地語言、思維、行為等生活方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定新性，具有自動(dòng)化的作用，這就是我們平時(shí)所說的“習(xí)慣成自然”。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)、艱難地過程。
“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)”，深思其中所強(qiáng)調(diào)的細(xì)節(jié)決定成敗的道理，對(duì)整個(gè)社會(huì)運(yùn)行包括對(duì)教育領(lǐng)域的“教書”“育人”，都具有十分重要的啟發(fā)和借鑒意義。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重兒童的權(quán)利和參與性，要重視過程的循序漸進(jìn)性，還要堅(jiān)持過程的長(zhǎng)期性。
多年的教育工作使我有一個(gè)感受：在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過程當(dāng)中，有一個(gè)危險(xiǎn)存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬千萬注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃?，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。習(xí)慣養(yǎng)成的最高機(jī)制，是形成學(xué)生的自身需求，而不是外在的強(qiáng)制。這一點(diǎn)特別重要。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大，對(duì)我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。
從教學(xué)方面來看，教師應(yīng)把教學(xué)過程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動(dòng)時(shí)間、問題設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)都要面面俱到，不能忽略任何一個(gè)環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動(dòng)、課堂反饋都要仔細(xì)觀察，適時(shí)調(diào)整課堂過程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對(duì)不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對(duì)策，及時(shí)解決。
從育人方面來看，教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視播出的一則公益廣告表明：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前灰塵滿面，摳鼻孔，掏耳朵，搔頭皮，隨意亂扔垃圾等，都會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面影響?！坝H其師”則“信其道”，教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí)，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛，會(huì)避免一次可能的傷害事故，會(huì)阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。
習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng)，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣不能一蹴而就，師生都應(yīng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。須允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過程;須一步一個(gè)腳印，不要圖快。師生密切配合，教師督促，學(xué)生認(rèn)真練，經(jīng)常練，學(xué)生要持之以恒，堅(jiān)持不懈，這樣必有成效。
習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一朝一夕的事情，必須積日累月地練，練到非常熟，再也丟不了，也便成了習(xí)慣，正所謂習(xí)慣成自然，歷練成習(xí)，不僅是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的必要途徑，也是培養(yǎng)良好習(xí)慣不可缺少的通道。
著名教育家葉圣陶先生曾說：“什么是教育?簡(jiǎn)單地說就是養(yǎng)成習(xí)慣。”而習(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇七
在學(xué)校掀起閱讀高潮的時(shí)候，我很有幸讀了著名教育專家關(guān)鴻羽寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。這本書主要通過列舉一些事例來講述養(yǎng)成教育，整本書共分8個(gè)章節(jié)分別從養(yǎng)成教育的基本理論，養(yǎng)成教育內(nèi)容、途徑、方法及學(xué)生道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)來闡述養(yǎng)成教育的重要性和如何去實(shí)踐養(yǎng)成教育。讀完這本書感到這是一本非常值得每個(gè)老師去讀的書，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)等等。這些都很深刻地揭示了良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、成功的重要性。正如這本書封面上這句話“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們！”是呀，回想自己的人生經(jīng)歷，的確是這樣的。我有時(shí)經(jīng)常會(huì)這樣說：“如果我從小把字寫好，今天就不回怕寫不好字了；如果我從小就養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，今天在工作中就不會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的差錯(cuò)了；如果我……?！敝T如此類的話很多，說這樣話的人也很多，為什么在我們的生活中有那么多的坎坷、挫折，有那么多讓人失意的事情呢？其實(shí)仔細(xì)想想也就是因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嘁牡舻膲拿?、壞?xí)慣，如果我們從小就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么今天我們肯定不會(huì)再有這么多讓我們感到失意的事情了，今天的我們也將都會(huì)是優(yōu)秀的，我們的國(guó)家也將更加繁榮富強(qiáng)、更加美好。
讀過這本書后，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使人受益終身！培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。小事決定成功，現(xiàn)在我們家長(zhǎng)和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，這樣要培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成長(zhǎng)、成功的基礎(chǔ)。
對(duì)于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，書中給了很多妙招，書中一些問題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”……等等這些問題，也是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。在看書的時(shí)候我有這樣的想法：如果有機(jī)會(huì)再擔(dān)主科的話，我一定要用用這種方法，相信一定能有很大的成效。
有句古話是：“三歲看大，七歲看老?！币馑际钦f從兒時(shí)的習(xí)慣就可以推測(cè)一個(gè)人未來的成就，所以習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段，也是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易養(yǎng)成，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正。面對(duì)學(xué)生，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師，作為教師我們就是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。在學(xué)校里要求學(xué)生講普通話，首先我們老師要講普通話，要求學(xué)生做到的，首先我們老師要做到，我們的一言一行對(duì)學(xué)生都有很大的影響。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子特別嬌慣，以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，一些孩子會(huì)做的事情家長(zhǎng)也幫著做，這樣久而久之，孩子沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，還滋長(zhǎng)了他對(duì)父母的過分依賴，養(yǎng)成了他們不好的習(xí)慣。會(huì)造成這種后果其實(shí)是因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)、老師的不放手，沒有給孩子創(chuàng)造養(yǎng)成好習(xí)慣的條件。一顆小樹，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會(huì)長(zhǎng)大呢！何況這是每一個(gè)人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，所以在生活中應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的條件來培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。
英國(guó)作家薩克萊曾說：“播種思想，收割行動(dòng)；播種行動(dòng)，收割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運(yùn)?！蔽視?huì)將這本書長(zhǎng)伴左右，因?yàn)橐槐竞脮踩缫环N好的習(xí)慣終身受益。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇八
讀了關(guān)鴻羽教授的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書后感想很多，關(guān)鴻羽教授是著名教育專家，北京教育學(xué)院教育管理研究室主任，兼任普教研究所副所長(zhǎng)。而他寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》是我國(guó)第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)的著作。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書的封底頁(yè)中寫道這樣一段話：有人問一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎(jiǎng)?wù)呋卮穑骸笆窃谟變簣@?！碧釂栒咩蹲×?，又問：“您在幼兒園學(xué)到些什么呢？”科學(xué)家耐心地回答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部知識(shí)就這些?！?BR> 從他的這本書中可以看出，良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個(gè)痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，因?yàn)楹⒆拥难劬κ亲蠲翡J的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會(huì)模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。書中也提到了教師須達(dá)到的幾點(diǎn)要求，在此寫下以提醒自己：
1、以德育德
2、以才培才（以學(xué)促學(xué)）
3、以趣激趣
4、以情動(dòng)情
5、以意煉意
6、以性養(yǎng)性
7、以行導(dǎo)行
我讀過此書，覺得自己的工作任重而道遠(yuǎn)，覺得每個(gè)孩子來到學(xué)校時(shí)都是一塊什么都沒有的土地，教師在上面播種什么都很重要，它關(guān)系到田地上將來會(huì)是果實(shí)累累或是雜草叢生，為了使孩子離開學(xué)校時(shí)都會(huì)是一幅美麗的田園畫，我們教師就應(yīng)慎重地種下每一顆種子，所以在平時(shí)我們就應(yīng)該注意自己的言行舉止，有良好的修養(yǎng)，給孩子起到一個(gè)好的模范作用，使他們能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇九
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的教育智慧。
有這樣一本好書，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，認(rèn)真閱讀，一定會(huì)使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會(huì)激勵(lì)我們奮發(fā)向上，會(huì)在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
孫云曉老師說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念。”文中提到：“擁有一顆愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠(chéng)待人（愛心），誠(chéng)實(shí)守信（誠(chéng)信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）?！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對(duì)人純潔的愛，沒有對(duì)美好人性的向往，沒有對(duì)生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
當(dāng)然，孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情。家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是教育的關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。我們一定要在這關(guān)鍵環(huán)節(jié)不讓孩子掉隊(duì)。因此，我們可以好好地學(xué)習(xí)，孫蕓曉老師提倡的“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心，學(xué)會(huì)孝敬父母。學(xué)會(huì)關(guān)愛別人，結(jié)合學(xué)校的感恩教育，愛的教育再根據(jù)學(xué)科的知識(shí)教肓，有機(jī)地滲透愛心教育，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛，感受愛，心中處處充滿愛。
培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。小到一句話，一個(gè)眼神。告訴孩子，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，耐心和信心很重要，鼓勵(lì)孩子告別不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫字的習(xí)慣，每次安排寫字都要檢查孩子寫字的姿勢(shì)是否正確，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
面對(duì)孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
不同的教育出不同的孩子，跟染絲的結(jié)果是一樣的。所以說，我們要為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的世界，這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。而讀孫云曉老師的著作可以從中獲得精神上的愉快，把從中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于平時(shí)的教育工作中，那才是教師最有價(jià)值的人生。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十
記得亞里士多德說過：“人的美德有兩類――理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)?！薄笆裁词墙逃?？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育?！睈垡蛩固沟倪@句話道出了教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的。誠(chéng)如著名教育專家林格先生所說――《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣?！?。
這幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，通過闡述養(yǎng)成教育的特點(diǎn)、關(guān)鍵期、方法、途徑，并生動(dòng)地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來，介紹了養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容和操作。讀了這本書，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實(shí)就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”，但是養(yǎng)成的過程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。
書中介紹了實(shí)施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績(jī)；二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我概念。這同時(shí)也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績(jī)好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的`學(xué)生。在我們的教育生涯中經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些孩子：老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕！他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對(duì)老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開出絢爛的花朵？答案很簡(jiǎn)單：習(xí)慣不好。正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。因此需要老師和家長(zhǎng)們?cè)谌粘Ｉ钪姓_引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠(chéng)信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計(jì)劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂觀自信、頑強(qiáng)毅力、追求成功等十四項(xiàng)好習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅(jiān)持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！睘閷W(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十一
暑假讀了林格的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，我覺得對(duì)我們老師來說很有啟發(fā)。
書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)、艱難地過程。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重學(xué)生的權(quán)利和參與性，要重視過程的循序漸進(jìn)性，還要堅(jiān)持過程的長(zhǎng)期性。
從教學(xué)方面來看，教師應(yīng)把教學(xué)過程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動(dòng)時(shí)間、問題設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)都要面面俱到，不能忽略任何一個(gè)環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動(dòng)、課堂反饋都要仔細(xì)觀察，適時(shí)調(diào)整課堂過程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對(duì)不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對(duì)策，及時(shí)解決。
從育人方面來看，教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視曾播出這樣一則公益廣告，相信大家都看過：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前言行不注意，隨意亂扔垃圾等，都會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面影響。教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí)，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛，會(huì)避免一次可能的傷害事故，會(huì)阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng)，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多。
著名教育家葉圣陶先生曾說：“什么是教育？簡(jiǎn)單地說就是養(yǎng)成習(xí)慣?！倍?xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。 其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十二
記得亞里士多德說過：“人的美德有兩類——理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)，教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感?！薄笆裁词墙逃?？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育?！睈垡蛩固沟倪@句話道出了教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的。誠(chéng)如著名教育專家林格先生所說——《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。》。
這幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，通過闡述養(yǎng)成教育的特點(diǎn)、關(guān)鍵期、方法、途徑，并生動(dòng)地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來，介紹了養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容和操作。讀了這本書，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實(shí)就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”，但是養(yǎng)成的過程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。
書中介紹了實(shí)施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績(jī)；二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我概念。這同時(shí)也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績(jī)好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的學(xué)生。在我們的'教育生涯中經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些孩子：老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕！他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對(duì)老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開出絢爛的花朵？答案很簡(jiǎn)單：習(xí)慣不好，讀后感《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感》。正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。因此需要老師和家長(zhǎng)們?cè)谌粘Ｉ钪姓_引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠(chéng)信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計(jì)劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂觀自信、頑強(qiáng)毅力、追求成功等十四項(xiàng)好習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅(jiān)持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！睘閷W(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十三
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的教育智慧。其中感受最深的是他說：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而小學(xué)是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。
讀了這本書，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，使我們?cè)诮逃牡缆飞仙僮邚澛贰?BR> 書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計(jì)劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡(jiǎn)單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
我想：作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十四
閑暇之余，認(rèn)真拜讀了張仁賢總主編的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，讓我受益良多。本書共有五個(gè)專題，分別是：科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；正確的思維習(xí)慣；得體的處事習(xí)慣；良好的行為習(xí)慣；良好的生活習(xí)慣。
本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的'教育智慧。其中感受最深的是他說:教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而小學(xué)是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。
讀了這本書，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，使我們?cè)诮逃牡缆飞仙僮邚澛贰?BR> 書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。張仁賢老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如:“合作交流”“用心觀察、善于反思”“遇事寬容”，“心懷感恩”“樂觀對(duì)待事情”“學(xué)會(huì)理財(cái)”等等這些措施科學(xué)合理，又簡(jiǎn)單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
書中說過這樣一句經(jīng)典的話:“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富;糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
我想:作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十五
讀了蘇霍姆林斯基的著作《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十六
最近我讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，覺得很受益。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笨梢娏?xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。作為一線教師，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。所以，在我的有限的'數(shù)學(xué)課堂中，我要培養(yǎng)孩子們以下的習(xí)慣：
首先，要培養(yǎng)孩子們認(rèn)真聽課的好習(xí)慣。一年級(jí)的知識(shí)沒有多少，只要上課注意聽了，他們就會(huì)學(xué)會(huì)。從以前的幼兒園到一年級(jí)，這個(gè)過渡學(xué)生一下子難以適應(yīng)，好動(dòng)，不聽課，說話，這是常有的事情，課堂上，常常利用簡(jiǎn)短的兒歌，或者利用榜樣的力量等，引起他們的注意，把他們的注意力吸引回來。
其次，要培養(yǎng)他們樂于提問的習(xí)慣。積極的鼓勵(lì)孩子們提問，讓學(xué)生多說、多做、多想，教給孩子們方法，使他們善于提問。
再次，要培養(yǎng)他們用心觀察，勤于思考的習(xí)慣。利用主題圖，或者引導(dǎo)孩子們多觀察題，讓他們從中發(fā)現(xiàn)什么，放手讓學(xué)生自己思考，自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。
當(dāng)然，在具體教育過程中也許不止能培養(yǎng)這些習(xí)慣，所以，我們要挖掘教材，多培養(yǎng)孩子們的習(xí)慣，讓好習(xí)慣形成新索，讓好習(xí)慣引領(lǐng)教育的未來，讓好習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十七
書中寫道：養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣可以使孩子們有修養(yǎng)，行為規(guī)范得體，成為有教養(yǎng)的文明人，它為孩子們的成材奠定了良好的基礎(chǔ)，從某種意義上說，它甚至可以主宰我們的人生。
培養(yǎng)孩子任何一種良好行為習(xí)慣，都需要作長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作。沒有科學(xué)的方法，單憑熱心和干勁兒是不行的，讀后感《《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感》。現(xiàn)在有些教師和家長(zhǎng)在行為習(xí)慣上雖然花費(fèi)了不少的時(shí)間和精力，但是因?yàn)椴豢茖W(xué)，所以不見成效。平時(shí)靠管、卡、壓的辦法，孩子們被管得表面服從，可是老師或家長(zhǎng)一不在場(chǎng)，就原形畢露。有的家長(zhǎng)于是采取簡(jiǎn)單生硬的方法，久而久之，造成孩子的逆反心理。
目前，一些家庭對(duì)孩子的教育是遷就多，要求少，說教多，訓(xùn)練少，結(jié)果是很多孩子是天橋的把式，能說不能干。有的學(xué)生在班、隊(duì)會(huì)活動(dòng)上慷慨激昂地大贊勞動(dòng)光榮，可是在家里連襪子都不洗，因此，我認(rèn)為家長(zhǎng)和教師要對(duì)孩子嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化。
例如，教孩子學(xué)會(huì)使用禮貌用語，家長(zhǎng)可利用各種不同的場(chǎng)合，如去商場(chǎng)購(gòu)物、乘車買票、不小心弄臟別人的衣服、外出作客等對(duì)孩子進(jìn)行教育。又如訓(xùn)練學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，家長(zhǎng)可以把大掃除和美化家庭居室結(jié)合起來，把家務(wù)勞動(dòng)和學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的修理、烹調(diào)技術(shù)結(jié)合起來。再如訓(xùn)練孩子專心學(xué)習(xí)，可以讓他拿著書本到電視機(jī)前去看，看看他有沒有意志力，不受干擾，專心學(xué)習(xí)，孩子感到信任，很有興趣。這樣就把枯燥的訓(xùn)練變得饒有興趣的活動(dòng)，孩子就會(huì)興致勃勃地主動(dòng)參加訓(xùn)練了。
俗話說得好，江山易改，秉性難移。作為教師，我們就要義不容辭地培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，為他們今后幸福的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們每時(shí)每刻從好習(xí)慣做起！
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十八
我認(rèn)真拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一本給眾多人的思想久遠(yuǎn)而深刻影響的一本好書，是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮ｉe暇時(shí)拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是還會(huì)大大提高我們工作的效率。朱永新老師說：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走了兒童世界?！蔽蚁嘈?，有這樣一本好書，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，認(rèn)真閱讀，一定會(huì)使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會(huì)激勵(lì)我們奮發(fā)向上，會(huì)在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
孫老師用了七個(gè)章節(jié)精辟論述了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這一主題。他以一個(gè)作家的細(xì)膩和敏銳，以一個(gè)文人的獨(dú)立思維，去深入地觀察相關(guān)的問題，去觀察教育過程中的各種現(xiàn)象。他的文章在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，極具文學(xué)性和人文性。他的這一著作對(duì)我們做教育工作者來說，有著反復(fù)細(xì)讀和品味的.價(jià)值。孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，第四章做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象，書中說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠(chéng)待人（愛心），誠(chéng)實(shí)守信（誠(chéng)信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）?！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對(duì)人純潔的愛，沒有對(duì)美好人性的向往，沒有對(duì)生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十九
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是著名教育專家孫云曉著寫的，讀完整本書不由得感到教育的重要性。書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊，讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須大處著眼，小處入手的道理！雖然這本書是從家庭教育的角度來分析的，也是針對(duì)家長(zhǎng)來寫的，但是它對(duì)于我們教師同樣具有指導(dǎo)作用。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。中國(guó)的古話有云：“三歲看大，七歲看老?！逼浜x之一就是從兒時(shí)的習(xí)慣可以推測(cè)未來，好習(xí)慣能夠造就人。每個(gè)人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，如果單從表面來看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失敗在不良習(xí)慣上。拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人?！边@說明了習(xí)慣的力量是巨大的。如果抽象地講：習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。一個(gè)動(dòng)作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識(shí)，變成習(xí)慣性動(dòng)作。人的知識(shí)積累、才能增長(zhǎng)、極限突破等，都是習(xí)慣性動(dòng)作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。由此看來，習(xí)慣決定著命運(yùn)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。而抓良好的開端，則是成功的一半。小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開始階段，低年級(jí)則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時(shí)，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。所以作為一個(gè)低年級(jí)的老師，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣更是顯得猶為重要。這本書從多方面對(duì)養(yǎng)成教育進(jìn)行了具體的闡述，書中有養(yǎng)成教育的基本理論，內(nèi)容，途徑及方法，有道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)，篇末還附以養(yǎng)成教育內(nèi)容序列化方案。其中一些問題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”“孩子缺乏創(chuàng)新習(xí)慣怎么辦”……等等這些問題，剛好就是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示?！傲?xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使人受益終身！
面對(duì)孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的'豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。書中的理論需要與我的實(shí)踐相磨合，書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動(dòng)，書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，書中的思想還要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益??！
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇二十
暑假期間我認(rèn)真拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一本給眾多人的思想久遠(yuǎn)而深刻影響的一本好書，是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時(shí)拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是還會(huì)大大提高我們工作的效率。朱永新老師說：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走了兒童世界?！蔽蚁嘈?，有這樣一本好書，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，認(rèn)真閱讀，一定會(huì)使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會(huì)激勵(lì)我們奮發(fā)向上，會(huì)在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
古人云：“書中自有黃金屋”，讀孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，使我更加體會(huì)到了書的魅力。孫老師的這部著作像磁鐵一樣深深地吸引了我，帶著我在各個(gè)章節(jié)中去明白育人的哲理。當(dāng)你孤寂、彷徨時(shí)，孫云曉老師的這本書絕不失為一劑良藥，讀上一兩節(jié)足以怡情。當(dāng)你面對(duì)你的學(xué)生的.頑皮、淘氣，對(duì)他們束手無策，感覺你獨(dú)處冰山雪嶺，你讀上兩個(gè)章節(jié)，興許會(huì)使你感到暖暖春意。讀孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》會(huì)教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。為了取得學(xué)生家長(zhǎng)的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，可以通過召開家長(zhǎng)座談會(huì)，指導(dǎo)幫助家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)向?qū)W校的教育觀念靠攏。
好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。為此，我們一方面告訴孩子，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，耐心和信心很重要，鼓勵(lì)孩子告別不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；另一方面注重嚴(yán)格要求，強(qiáng)化訓(xùn)練。孩子年齡小，自制力差，必須靠教師做長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫字的習(xí)慣，每次安排寫字都要檢查孩子寫字的姿勢(shì)是否正確，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
孫老師用了七個(gè)章節(jié)精辟論述了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這一主題。他以一個(gè)作家的細(xì)膩和敏銳，以一個(gè)文人的獨(dú)立思維，去深入地觀察相關(guān)的問題，去觀察教育過程中的各種現(xiàn)象。他的文章在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，極具文學(xué)性和人文性。他的這一著作對(duì)我們做教育工作者來說，有著反復(fù)細(xì)讀和品味的價(jià)值。孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，第四章做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象，書中說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠(chéng)待人(愛心)，誠(chéng)實(shí)守信(誠(chéng)信)，認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心)，自信自強(qiáng)(自信)?！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對(duì)人純潔的愛，沒有對(duì)美好人性的向往，沒有對(duì)生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
葉圣陶先生說過：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。小學(xué)教育的核心任務(wù)是以良好的教育培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，努力形成健康的人格。還有人說“生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快，同時(shí)，生命的意義也在于人對(duì)社會(huì)的作用?！弊x孫云曉老師的著作正可以從中獲得精神上的愉快，把從中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于平時(shí)的教育教學(xué)工作中，從而去勾畫自己的教育人生。為自己所熱愛的教育這一神圣事業(yè)付出血汗并甘之如飴，我認(rèn)為，那才是最有價(jià)值的人生。
讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，相信我會(huì)將這本書長(zhǎng)伴左右，因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相磨合，因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b并因生而宜作改動(dòng)，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃€需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒€要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益??！
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇二十一
轉(zhuǎn)眼間，自己的孩子也即將接受正式的集體教育了，且不說三月份開始孩子會(huì)在幼兒園里學(xué)到些什么，但除了知識(shí)外就自己在生活的朝夕相處中要教會(huì)自己的孩子和學(xué)生些什么，也是我們這些80后父母、教師應(yīng)該深深思考的，所以，借助假期帶孩子忙里抽閑的工夫，我讀完了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，若以一句話概述本書精髓，那就是：好習(xí)慣讓人受用一生。
英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。關(guān)鴻羽《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，其核心就是養(yǎng)成教育。書中提出了多種有益的教育方法與大量具有操作性的建議，這無疑能為處于困惑之中的教師和家長(zhǎng)指點(diǎn)迷津。
作者認(rèn)為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)復(fù)雜而又具體的工作，因此要循序漸進(jìn)，學(xué)校、家庭以及社會(huì)這三者要相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，要綜合多種教育方法經(jīng)過反復(fù)地訓(xùn)練才能形成，作者介紹了言教法、身教法、境教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法、正強(qiáng)法、負(fù)強(qiáng)法、制約法、評(píng)價(jià)法、活動(dòng)法等十多種養(yǎng)成教育方法，分析了如何培養(yǎng)道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣以及思維習(xí)慣。最值得我思考與操作的有以下幾點(diǎn)：
作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。同時(shí)他也認(rèn)為教育的結(jié)果不能僅限于有一個(gè)良好的習(xí)慣，更重要的是使受教育者思想深處發(fā)生重大的變化，形成正確的人生觀、世界觀。
在日常學(xué)習(xí)和生活中，要善于觀察學(xué)生，抓住培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的關(guān)鍵期，良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段，初中為輔助，關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一二年級(jí)。對(duì)學(xué)生的教育不單單是說教，講太多空洞的道理不僅無效，更會(huì)讓他們感到厭倦，老師要起到榜樣的作用，給學(xué)生們潛移默化的教育。和學(xué)生們一起制定出適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，最好是以主題班會(huì)的`形式讓學(xué)生們自己討論、商量制定出規(guī)則，老師只起一個(gè)指導(dǎo)的作用，但規(guī)范一經(jīng)制定就必須嚴(yán)格執(zhí)行。
我們都學(xué)過哲學(xué)，對(duì)整體與部分的關(guān)系爛熟于心。當(dāng)各部分之間互相配合協(xié)調(diào)，部分之和大于整體的作用。就好比踢足球，每個(gè)人都只關(guān)心個(gè)人的得分，而不顧整體團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化配合，這個(gè)球隊(duì)必輸無疑。其實(shí)，教育也是這樣，只有各方面的力量協(xié)調(diào)一致，才能形成一股強(qiáng)勁的教育合力，才會(huì)取得最佳的教育效果。一方面了解孩子在家中的情況，另一方面讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的情況，爭(zhēng)取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。還要重視學(xué)生的精神生活，指導(dǎo)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀的文藝作品，讓學(xué)生從中受益。
作者認(rèn)為，習(xí)慣是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練，切不能“前緊后松”，有些學(xué)生的壞習(xí)慣一時(shí)很難得以矯正，即使付出與收獲不成比例，也要相信學(xué)生的壞習(xí)慣一定能得到矯正。這就需要教師耐心地幫助學(xué)生，看了該書，不僅學(xué)到了很多新的育人理念，如“破窗效應(yīng)”等，而且又一次讓我好好的審視自己，督促自己不斷翻閱心理學(xué)、教育學(xué)等方面的書籍，并將所學(xué)好的方法運(yùn)用到我的教育方法上。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇二十二
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書是世界知識(shí)出版社出版的，全書共分五個(gè)專題，32個(gè)主題，分別介紹了各種習(xí)慣的養(yǎng)成教育。讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書后，感悟頗深。著名教育家葉圣陶說：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！笔堑?，教育就是培養(yǎng)人的習(xí)慣，你的習(xí)慣好了，你就有可能成功、成才，好習(xí)慣決定好未來。良好的習(xí)慣是成就事業(yè)的前提，習(xí)慣是人一生的必修課。
習(xí)慣決定一個(gè)人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉.詹姆士說的：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币舱f明了習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。
就學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，如愛上閱讀、學(xué)會(huì)寫作、及時(shí)記錄、勞逸結(jié)合、合作交流、樂于提問及善找方法，這都是學(xué)習(xí)習(xí)慣的范疇。無論是教師的學(xué)習(xí)，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，都尤為重要。特別是教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)不愛閱讀的老師怎能帶出愛讀書的學(xué)生呢？一個(gè)不愛讀書的校長(zhǎng)又怎能帶出一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師團(tuán)隊(duì)呢？這一年多以來，我自己首先加強(qiáng)閱讀，寫讀書筆記，并帶頭在教師會(huì)、總結(jié)會(huì)上進(jìn)行讀書心得分享，也要求老師們要多讀書，我自己也同大家一起分享。老師們開始都有些反感，特別是老教師，認(rèn)為自己教了一輩子書，還有什么可讀的。我們的老師、學(xué)生幾乎都沒有閱讀的習(xí)慣，只有通過剛性要求，每期必須讀幾本書，而且要進(jìn)行讀書心得分享。還要給老師創(chuàng)造交流發(fā)言的機(jī)會(huì)，尤其是年輕教師，通過多學(xué)習(xí)、多鍛煉，才會(huì)取得實(shí)效。在老師們有了閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生多讀書，給孩子們講清讀書的重要性，并規(guī)定時(shí)間讓學(xué)生讀書，比如晨讀、午讀，晚上下自習(xí)后聽故事等。逐漸的，老師和學(xué)生們都有了讀書的習(xí)慣。
“書讀百遍其義自見”。也就是說書讀的次數(shù)多了，意思也就眀了啦。但書讀的再多，如果不加以思考，就不知道怎么運(yùn)用。所以既要多讀書，也要多思考。我們要養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣，勤于思考、樂于創(chuàng)造、用心觀察、善與反思和愿意想象。不勤于思考，大腦定會(huì)反應(yīng)遲鈍；不樂于創(chuàng)造，永遠(yuǎn)不會(huì)有新的改變；不用心觀察，怎能有新的發(fā)現(xiàn)；不善與反思，怎么會(huì)有進(jìn)步；不愿意想象，怎么能夠成功。想到的不一定會(huì)做得到，但想不到的一定會(huì)做不到。努力了不一定成功，但不努力一定不會(huì)成功。
勤思克“懶”。在學(xué)習(xí)和生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在做題的時(shí)候，老師講一就是一，老師講二就是二，不會(huì)主動(dòng)去問一個(gè)“為什么”。同樣，在生活中，在與人交流的時(shí)候，也是常常憑借自己的理解，想當(dāng)然地認(rèn)為他人表達(dá)的意思就是如此。于是，就會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一道題，換個(gè)問法，他們不知道答案是一樣的；一個(gè)結(jié)果，他們想當(dāng)然地找到原因，不去思考為什么，于是學(xué)習(xí)上出現(xiàn)瓶頸，生活中出現(xiàn)人際交往問題。原因是什么？實(shí)際上就是沒有形成勤于思考的思維習(xí)慣，養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣。因此，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的思維習(xí)慣，有利于學(xué)生克服懶惰的壞習(xí)慣。
勤思促進(jìn)。勤于思考可以讓一個(gè)人聰明起來，只有勤動(dòng)腦、多思考，才能認(rèn)清問題、抓住根本，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到正確的方法。大量的事實(shí)證明，古往今來，許多成功者既不是最勤奮的人，也不是那些知識(shí)淵博的人，而是一些善于思考的人。牛頓因?yàn)榍谟谒伎?，從一個(gè)蘋果從樹上掉下來這個(gè)最平常的現(xiàn)象入手，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，成為了著名的科學(xué)家；瓦特因?yàn)榍谟谒伎迹瑥乃_后產(chǎn)生的蒸汽將鍋蓋頂起來這個(gè)千百年來天天發(fā)生的事情，發(fā)明了蒸汽機(jī)，從而引發(fā)一場(chǎng)工業(yè)革命。
教育的目的是什么？實(shí)際上就是讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、思維等各種好的習(xí)慣。美國(guó)著名教育家曼恩說：“習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破?！睆倪@本書開始，讓我們從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手，讓好習(xí)慣形成新索，讓好習(xí)慣引領(lǐng)教育的未來，讓好習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇二十三
通過讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使一個(gè)人終身受益?。∮纱艘沧屛蚁肫鹁W(wǎng)上看到的一則短評(píng)：據(jù)說，上萬日本人離開體育場(chǎng)，地上不會(huì)留下一片紙片等垃圾。就這一個(gè)好的衛(wèi)生習(xí)慣、一點(diǎn)“小事”，讓人們驚呼：日本人太可怕了，日本人沒有理由不成功。
小事決定成功，如若家長(zhǎng)和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個(gè)杰出的人才，那也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成人、成功的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育怎樣抓？懷仁一中的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，大處著眼，小處入手。所謂“大處”，就是一切從培養(yǎng)合格的學(xué)生構(gòu)想，而“小處”則是從生活中最平凡的小事做起。我也極為認(rèn)同，特別是細(xì)讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，讓我真真切切的感受到這一真理！面對(duì)孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。
教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。
至于孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我作為重點(diǎn)看了好多遍，特別是班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，上課不專心的孩子，寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少，文中提到的妙招有種一開學(xué)就想在我的學(xué)生身上試試的沖動(dòng)，是呀，讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，相信我會(huì)將這本書長(zhǎng)伴左右，因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相磨合，因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b并因生而宜作改動(dòng)，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃€需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒€要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益啊！
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇一
孩子大都是獨(dú)生子女由于父母或爺爺奶奶的溺愛，孩子身上存在的問題很多，這些都需要通過我們的努力去讓孩子改變。我們的教育就是要培養(yǎng)孩子的良好的習(xí)慣，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作，需要家長(zhǎng)和老師一起來完成的工作。我讀完這本書作了如下總結(jié)：
（1）我們必須明確告訴孩子的做法是對(duì)還是不對(duì)，讓他能明辨是非，比如尊敬長(zhǎng)輩、節(jié)約、按時(shí)起床、上學(xué)、寫作業(yè)、自己的事情自己做等。不要打架、破壞班機(jī)紀(jì)律、不玩火、不做危險(xiǎn)性游戲。
（2）家長(zhǎng)做孩子的榜樣，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)的一言一行對(duì)孩子有絕對(duì)的影響。孩子的可塑性強(qiáng)，給他們樹立什么榜樣十分重要，他們的分辨能力差，“近朱者赤，浸墨者黑”都聽過這個(gè)道理。你讓孩子做什么，家長(zhǎng)必須首先做到。比如，教育孩子講文明，家長(zhǎng)就不能滿嘴臟話。要求孩子學(xué)習(xí)要專心，孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，家長(zhǎng)就不能干擾孩子，不能打撲克、看電視等。
教育孩子要認(rèn)真，家長(zhǎng)就不能馬馬虎虎，否則你的教育就不起作用。
（3）孩子犯錯(cuò)后，正確使用懲罰。家長(zhǎng)要明確懲罰不等于體罰，有些家長(zhǎng)迷信體罰，認(rèn)為“不打不成才”，從根本上說只有“興趣成才”“立志成才”沒有“打罵成才”的?！鞍舸颉敝荒芗て鸷⒆拥哪娣葱睦?。懲罰可以采取多種方式，如家長(zhǎng)強(qiáng)制執(zhí)行罰站、閉門思過。限制孩子自由。剝奪某種權(quán)力：不準(zhǔn)看電視、玩游戲機(jī)。強(qiáng)迫孩子做不愿意做的事，如抄課文、掃廁所等、不滿足孩子的正當(dāng)物質(zhì)需求：該買的東西不買。
（4）現(xiàn)在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，沒有時(shí)間觀念，原因主要有：性格問題、缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練、對(duì)學(xué)習(xí)興趣不濃等?？朔ゲ涞霓k法有：通過講故事讓孩子認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值、讓磨蹭付出代價(jià)，有的孩子磨蹭遲到，就讓他磨蹭，到學(xué)校挨批評(píng)后第二天就會(huì)加快速度了。節(jié)約的時(shí)間歸自己，每天讓孩子寫完作業(yè)后時(shí)間歸自己，他為了多玩一會(huì)也會(huì)抓緊時(shí)間寫作業(yè)的。制定嚴(yán)格的制度教孩子學(xué)會(huì)管理時(shí)間。什么時(shí)間起床，什么時(shí)間洗漱等家長(zhǎng)要起模范作用家長(zhǎng)凡是磨蹭，就會(huì)潛移默化影響孩子。家長(zhǎng)要珍惜時(shí)守時(shí)，講求效率。
中國(guó)的古話有云：“三歲看大，七歲看老?！逼浜x之一就是從兒時(shí)的習(xí)慣可以推測(cè)未來，好習(xí)慣能夠造就人。每個(gè)人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，如果單從表面來看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失敗在不良習(xí)慣上。拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人?！边@說明了習(xí)慣的力量是巨大的。如果抽象地講：習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。一個(gè)動(dòng)作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識(shí)，變成習(xí)慣性動(dòng)作。人的知識(shí)積累、才能增長(zhǎng)、極限突破等，都是習(xí)慣性動(dòng)作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。由此看來，習(xí)慣決定著命運(yùn)。
培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。而抓良好的開端，則是成功的一半。教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視播出的一則公益廣告表明：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前灰塵滿面，摳鼻孔，掏耳朵，搔頭皮，隨意亂扔垃圾等，都會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面影響。“親其師”則“信其道”，教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的`行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí)，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛，會(huì)避免一次可能的傷害事故，會(huì)阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。
習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng)，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
書中的理論需要與我的實(shí)踐相磨合，書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動(dòng)，書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，書中的思想還要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益啊！
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇二
孩子大都是獨(dú)生子女由于父母或爺爺奶奶的溺愛，孩子身上存在的問題很多，這些都需要通過我們的努力去讓孩子改變。我們的教育就是要培養(yǎng)孩子的良好的習(xí)慣，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作，需要家長(zhǎng)和老師一起來完成的工作。我讀完這本書足了如下總結(jié)：
（1）我們必須明確告訴孩子的做法是對(duì)還是不對(duì)，讓他能明辨是非，比如尊敬長(zhǎng)輩、節(jié)約、按時(shí)起床、上學(xué)、寫作業(yè)、自己的事情自己做等。不要打架、破壞班機(jī)紀(jì)律、不玩火、不做危險(xiǎn)性游戲。
教育孩子要認(rèn)真，家長(zhǎng)就不能馬馬虎虎，否則你的教育就不起作用。
（3）孩子犯錯(cuò)后，正確使用懲罰。家長(zhǎng)要明確懲罰不等于體罰，有些家長(zhǎng)迷信體罰，認(rèn)為“不打不成才”，從根本上說只有“興趣成才”“立志成才”沒有“打罵成才”的?！鞍舸颉敝荒芗て鸷⒆拥哪娣葱睦?。懲罰可以采取多種方式，如家長(zhǎng)強(qiáng)制執(zhí)行罰站、閉門思過。限制孩子自由。剝奪某種權(quán)力：不準(zhǔn)看電視、玩游戲機(jī)。強(qiáng)迫孩子做不愿意做的事，如抄課文、掃廁所等、不滿足孩子的正當(dāng)物質(zhì)需求：該買的東西不買。
（4）現(xiàn)在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，沒有時(shí)間觀念，原因主要有：性格問題、缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練、對(duì)學(xué)習(xí)興趣不濃等?？朔ゲ涞霓k法有：通過講故事讓孩子認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值、讓磨蹭付出代價(jià)，有的孩子磨蹭遲到，就讓他磨蹭，到學(xué)校挨批評(píng)后第二天就會(huì)加快速度了。節(jié)約的時(shí)間歸自己，每天讓孩子寫完作業(yè)后時(shí)間歸自己，他為了多玩一會(huì)也會(huì)抓緊時(shí)間寫作業(yè)的。制定嚴(yán)格的制度教孩子學(xué)會(huì)管理時(shí)間。什么時(shí)間起床，什么時(shí)間洗漱等家長(zhǎng)要起模范作用家長(zhǎng)凡是磨蹭，就會(huì)潛移默化影響孩子。家長(zhǎng)要珍惜時(shí)守時(shí)，講求效率。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇三
閑暇之余，認(rèn)真拜讀了張仁賢總主編的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，讓我受益良多。本書共有五個(gè)專題，分別是：科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；正確的思維習(xí)慣；得體的處事習(xí)慣；良好的行為習(xí)慣；良好的生活習(xí)慣。
本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的教育智慧。其中感受最深的是他說：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而小學(xué)是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。
讀了這本書，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，使我們?cè)诮逃牡缆飞仙僮邚澛贰?BR> 書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。張仁賢老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“合作交流”“用心觀察、善于反思”“遇事寬容”，“心懷感恩”“樂觀對(duì)待事情”“學(xué)會(huì)理財(cái)”等等這些措施科學(xué)合理，又簡(jiǎn)單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的.重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大?？墒俏覀兌及l(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
我想：作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇四
在學(xué)校掀起閱讀高潮的時(shí)候，我很有幸讀了著名教育專家關(guān)鴻羽寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。這本書主要通過列舉一些事例來講述養(yǎng)成教育，整本書共分8個(gè)章節(jié)分別從養(yǎng)成教育的基本理論，養(yǎng)成教育內(nèi)容、途徑、方法及學(xué)生道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)來闡述養(yǎng)成教育的重要性和如何去實(shí)踐養(yǎng)成教育。讀完這本書感到這是一本非常值得每個(gè)老師去讀的書，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)等等。這些都很深刻地揭示了良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、成功的重要性。正如這本書封面上這句話“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們！”是呀，回想自己的人生經(jīng)歷，的確是這樣的。我有時(shí)經(jīng)常會(huì)這樣說：“如果我從小把字寫好，今天就不回怕寫不好字了；如果我從小就養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，今天在工作中就不會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的差錯(cuò)了；如果我……?！敝T如此類的話很多，說這樣話的人也很多，為什么在我們的生活中有那么多的坎坷、挫折，有那么多讓人失意的事情呢？其實(shí)仔細(xì)想想也就是因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嘁牡舻膲拿?、壞?xí)慣，如果我們從小就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么今天我們肯定不會(huì)再有這么多讓我們感到失意的事情了，今天的我們也將都會(huì)是優(yōu)秀的，我們的國(guó)家也將更加繁榮富強(qiáng)、更加美好。
讀過這本書后，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使人受益終身！培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。小事決定成功，現(xiàn)在我們家長(zhǎng)和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，這樣要培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成長(zhǎng)、成功的基礎(chǔ)。
對(duì)于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，書中給了很多妙招，書中一些問題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”……等等這些問題，也是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。在看書的時(shí)候我有這樣的想法：如果有機(jī)會(huì)再擔(dān)主科的話，我一定要用用這種方法，相信一定能有很大的`成效。
有句古話是：“三歲看大，七歲看老。”意思是說從兒時(shí)的習(xí)慣就可以推測(cè)一個(gè)人未來的成就，所以習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段，也是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易養(yǎng)成，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正。面對(duì)學(xué)生，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師，作為教師我們就是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。在學(xué)校里要求學(xué)生講普通話，首先我們老師要講普通話，要求學(xué)生做到的，首先我們老師要做到，我們的一言一行對(duì)學(xué)生都有很大的影響?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子特別嬌慣，以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，一些孩子會(huì)做的事情家長(zhǎng)也幫著做，這樣久而久之，孩子沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，還滋長(zhǎng)了他對(duì)父母的過分依賴，養(yǎng)成了他們不好的習(xí)慣。會(huì)造成這種后果其實(shí)是因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)、老師的不放手，沒有給孩子創(chuàng)造養(yǎng)成好習(xí)慣的條件。一顆小樹，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會(huì)長(zhǎng)大呢！何況這是每一個(gè)人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，所以在生活中應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的條件來培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。
英國(guó)作家薩克萊曾說：“播種思想，收割行動(dòng)；播種行動(dòng)，收割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運(yùn)?！蔽視?huì)將這本書長(zhǎng)伴左右，因?yàn)橐槐竞脮踩缫环N好的習(xí)慣終身受益。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇五
英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年開始的習(xí)慣。我們也可以這樣說，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
1978年，諾貝爾獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到了些什么？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯(cuò)事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。”說明習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要，應(yīng)該從小開始。
習(xí)慣是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。
學(xué)習(xí)時(shí)坐不住是很多孩子的一種不好的習(xí)慣。但是有一位媽媽非常有智慧，她用了一種區(qū)別強(qiáng)化的一個(gè)技術(shù)，對(duì)孩子說：你是一個(gè)聰明的孩子，你能夠?qū)W習(xí)好。你1個(gè)小時(shí)站起來10回，是不是太多了？能不能讓我看到你1個(gè)小時(shí)只站5回？孩子知道媽媽注意他了，就說：5 回就5回，第二天做作業(yè)，果然只站起來了5回。媽媽說：?jiǎn)?，我兒子真了不起，一天就改了一半，進(jìn)步太大了，我看你站4回也能做到。孩子說：4回就4回……慢慢地，孩子做作業(yè)時(shí)就不站起來了。這位媽媽還會(huì)用別的很多技術(shù)來培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。例如，孩子特喜歡六點(diǎn)半看動(dòng)畫片，就給他約定：今天你做作業(yè)時(shí)站起來在3次以內(nèi)，你就可以看動(dòng)畫片，超過3次，動(dòng)畫片不能看。這就是說，達(dá)不到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，一定要有所限制，要懲罰，這個(gè)懲罰一定要?jiǎng)儕Z他最喜歡的事情，這個(gè)時(shí)候不能心疼孩子，這沒關(guān)系。但是他達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之后，你就得獎(jiǎng)勵(lì)他最喜歡的事情。孩子通過這樣的調(diào)整，慢慢地就習(xí)慣了，這位媽媽的經(jīng)驗(yàn)給了我們一個(gè)很大的啟發(fā)：培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。
烏申斯基還說：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！彼囊馑季褪牵耗闳绻B(yǎng)成了好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！彼晕覀円匾晫W(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇六
寒假時(shí),我讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，被書中細(xì)致入微的教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招所感動(dòng)，也著實(shí)讓我感到身為教師那份沉甸甸的責(zé)任。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用眼睛去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型型的行為。是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成地語言、思維、行為等生活方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定新性，具有自動(dòng)化的作用，這就是我們平時(shí)所說的“習(xí)慣成自然”。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)、艱難地過程。
“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)”，深思其中所強(qiáng)調(diào)的細(xì)節(jié)決定成敗的道理，對(duì)整個(gè)社會(huì)運(yùn)行包括對(duì)教育領(lǐng)域的“教書”“育人”，都具有十分重要的啟發(fā)和借鑒意義。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重兒童的權(quán)利和參與性，要重視過程的循序漸進(jìn)性，還要堅(jiān)持過程的長(zhǎng)期性。
多年的教育工作使我有一個(gè)感受：在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過程當(dāng)中，有一個(gè)危險(xiǎn)存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬千萬注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃?，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。習(xí)慣養(yǎng)成的最高機(jī)制，是形成學(xué)生的自身需求，而不是外在的強(qiáng)制。這一點(diǎn)特別重要。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大，對(duì)我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。
從教學(xué)方面來看，教師應(yīng)把教學(xué)過程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動(dòng)時(shí)間、問題設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)都要面面俱到，不能忽略任何一個(gè)環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動(dòng)、課堂反饋都要仔細(xì)觀察，適時(shí)調(diào)整課堂過程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對(duì)不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對(duì)策，及時(shí)解決。
從育人方面來看，教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視播出的一則公益廣告表明：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前灰塵滿面，摳鼻孔，掏耳朵，搔頭皮，隨意亂扔垃圾等，都會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面影響?！坝H其師”則“信其道”，教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí)，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛，會(huì)避免一次可能的傷害事故，會(huì)阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。
習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng)，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣不能一蹴而就，師生都應(yīng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。須允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過程;須一步一個(gè)腳印，不要圖快。師生密切配合，教師督促，學(xué)生認(rèn)真練，經(jīng)常練，學(xué)生要持之以恒，堅(jiān)持不懈，這樣必有成效。
習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一朝一夕的事情，必須積日累月地練，練到非常熟，再也丟不了，也便成了習(xí)慣，正所謂習(xí)慣成自然，歷練成習(xí)，不僅是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的必要途徑，也是培養(yǎng)良好習(xí)慣不可缺少的通道。
著名教育家葉圣陶先生曾說：“什么是教育?簡(jiǎn)單地說就是養(yǎng)成習(xí)慣。”而習(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇七
在學(xué)校掀起閱讀高潮的時(shí)候，我很有幸讀了著名教育專家關(guān)鴻羽寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。這本書主要通過列舉一些事例來講述養(yǎng)成教育，整本書共分8個(gè)章節(jié)分別從養(yǎng)成教育的基本理論，養(yǎng)成教育內(nèi)容、途徑、方法及學(xué)生道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)來闡述養(yǎng)成教育的重要性和如何去實(shí)踐養(yǎng)成教育。讀完這本書感到這是一本非常值得每個(gè)老師去讀的書，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)等等。這些都很深刻地揭示了良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、成功的重要性。正如這本書封面上這句話“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們！”是呀，回想自己的人生經(jīng)歷，的確是這樣的。我有時(shí)經(jīng)常會(huì)這樣說：“如果我從小把字寫好，今天就不回怕寫不好字了；如果我從小就養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，今天在工作中就不會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的差錯(cuò)了；如果我……?！敝T如此類的話很多，說這樣話的人也很多，為什么在我們的生活中有那么多的坎坷、挫折，有那么多讓人失意的事情呢？其實(shí)仔細(xì)想想也就是因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嘁牡舻膲拿?、壞?xí)慣，如果我們從小就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么今天我們肯定不會(huì)再有這么多讓我們感到失意的事情了，今天的我們也將都會(huì)是優(yōu)秀的，我們的國(guó)家也將更加繁榮富強(qiáng)、更加美好。
讀過這本書后，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使人受益終身！培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。小事決定成功，現(xiàn)在我們家長(zhǎng)和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，這樣要培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成長(zhǎng)、成功的基礎(chǔ)。
對(duì)于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，書中給了很多妙招，書中一些問題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”……等等這些問題，也是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。在看書的時(shí)候我有這樣的想法：如果有機(jī)會(huì)再擔(dān)主科的話，我一定要用用這種方法，相信一定能有很大的成效。
有句古話是：“三歲看大，七歲看老?！币馑际钦f從兒時(shí)的習(xí)慣就可以推測(cè)一個(gè)人未來的成就，所以習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段，也是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易養(yǎng)成，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正。面對(duì)學(xué)生，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師，作為教師我們就是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。在學(xué)校里要求學(xué)生講普通話，首先我們老師要講普通話，要求學(xué)生做到的，首先我們老師要做到，我們的一言一行對(duì)學(xué)生都有很大的影響。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子特別嬌慣，以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，一些孩子會(huì)做的事情家長(zhǎng)也幫著做，這樣久而久之，孩子沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，還滋長(zhǎng)了他對(duì)父母的過分依賴，養(yǎng)成了他們不好的習(xí)慣。會(huì)造成這種后果其實(shí)是因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)、老師的不放手，沒有給孩子創(chuàng)造養(yǎng)成好習(xí)慣的條件。一顆小樹，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會(huì)長(zhǎng)大呢！何況這是每一個(gè)人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，所以在生活中應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的條件來培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。
英國(guó)作家薩克萊曾說：“播種思想，收割行動(dòng)；播種行動(dòng)，收割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運(yùn)?！蔽視?huì)將這本書長(zhǎng)伴左右，因?yàn)橐槐竞脮踩缫环N好的習(xí)慣終身受益。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇八
讀了關(guān)鴻羽教授的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書后感想很多，關(guān)鴻羽教授是著名教育專家，北京教育學(xué)院教育管理研究室主任，兼任普教研究所副所長(zhǎng)。而他寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》是我國(guó)第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)的著作。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書的封底頁(yè)中寫道這樣一段話：有人問一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎(jiǎng)?wù)呋卮穑骸笆窃谟變簣@?！碧釂栒咩蹲×?，又問：“您在幼兒園學(xué)到些什么呢？”科學(xué)家耐心地回答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部知識(shí)就這些?！?BR> 從他的這本書中可以看出，良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個(gè)痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，因?yàn)楹⒆拥难劬κ亲蠲翡J的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會(huì)模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。書中也提到了教師須達(dá)到的幾點(diǎn)要求，在此寫下以提醒自己：
1、以德育德
2、以才培才（以學(xué)促學(xué)）
3、以趣激趣
4、以情動(dòng)情
5、以意煉意
6、以性養(yǎng)性
7、以行導(dǎo)行
我讀過此書，覺得自己的工作任重而道遠(yuǎn)，覺得每個(gè)孩子來到學(xué)校時(shí)都是一塊什么都沒有的土地，教師在上面播種什么都很重要，它關(guān)系到田地上將來會(huì)是果實(shí)累累或是雜草叢生，為了使孩子離開學(xué)校時(shí)都會(huì)是一幅美麗的田園畫，我們教師就應(yīng)慎重地種下每一顆種子，所以在平時(shí)我們就應(yīng)該注意自己的言行舉止，有良好的修養(yǎng)，給孩子起到一個(gè)好的模范作用，使他們能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇九
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的教育智慧。
有這樣一本好書，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，認(rèn)真閱讀，一定會(huì)使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會(huì)激勵(lì)我們奮發(fā)向上，會(huì)在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
孫云曉老師說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念。”文中提到：“擁有一顆愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠(chéng)待人（愛心），誠(chéng)實(shí)守信（誠(chéng)信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）?！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對(duì)人純潔的愛，沒有對(duì)美好人性的向往，沒有對(duì)生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
當(dāng)然，孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情。家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是教育的關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。我們一定要在這關(guān)鍵環(huán)節(jié)不讓孩子掉隊(duì)。因此，我們可以好好地學(xué)習(xí)，孫蕓曉老師提倡的“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心，學(xué)會(huì)孝敬父母。學(xué)會(huì)關(guān)愛別人，結(jié)合學(xué)校的感恩教育，愛的教育再根據(jù)學(xué)科的知識(shí)教肓，有機(jī)地滲透愛心教育，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛，感受愛，心中處處充滿愛。
培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。小到一句話，一個(gè)眼神。告訴孩子，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，耐心和信心很重要，鼓勵(lì)孩子告別不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫字的習(xí)慣，每次安排寫字都要檢查孩子寫字的姿勢(shì)是否正確，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
面對(duì)孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
不同的教育出不同的孩子，跟染絲的結(jié)果是一樣的。所以說，我們要為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的世界，這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。而讀孫云曉老師的著作可以從中獲得精神上的愉快，把從中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于平時(shí)的教育工作中，那才是教師最有價(jià)值的人生。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十
記得亞里士多德說過：“人的美德有兩類――理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)?！薄笆裁词墙逃?？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育?！睈垡蛩固沟倪@句話道出了教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的。誠(chéng)如著名教育專家林格先生所說――《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣?！?。
這幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，通過闡述養(yǎng)成教育的特點(diǎn)、關(guān)鍵期、方法、途徑，并生動(dòng)地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來，介紹了養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容和操作。讀了這本書，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實(shí)就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”，但是養(yǎng)成的過程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。
書中介紹了實(shí)施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績(jī)；二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我概念。這同時(shí)也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績(jī)好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的`學(xué)生。在我們的教育生涯中經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些孩子：老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕！他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對(duì)老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開出絢爛的花朵？答案很簡(jiǎn)單：習(xí)慣不好。正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。因此需要老師和家長(zhǎng)們?cè)谌粘Ｉ钪姓_引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠(chéng)信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計(jì)劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂觀自信、頑強(qiáng)毅力、追求成功等十四項(xiàng)好習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅(jiān)持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！睘閷W(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十一
暑假讀了林格的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，我覺得對(duì)我們老師來說很有啟發(fā)。
書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)、艱難地過程。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重學(xué)生的權(quán)利和參與性，要重視過程的循序漸進(jìn)性，還要堅(jiān)持過程的長(zhǎng)期性。
從教學(xué)方面來看，教師應(yīng)把教學(xué)過程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動(dòng)時(shí)間、問題設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)都要面面俱到，不能忽略任何一個(gè)環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動(dòng)、課堂反饋都要仔細(xì)觀察，適時(shí)調(diào)整課堂過程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對(duì)不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對(duì)策，及時(shí)解決。
從育人方面來看，教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視曾播出這樣一則公益廣告，相信大家都看過：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前言行不注意，隨意亂扔垃圾等，都會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面影響。教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí)，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場(chǎng)糾紛，會(huì)避免一次可能的傷害事故，會(huì)阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長(zhǎng)，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多。
著名教育家葉圣陶先生曾說：“什么是教育？簡(jiǎn)單地說就是養(yǎng)成習(xí)慣?！倍?xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。 其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十二
記得亞里士多德說過：“人的美德有兩類——理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)，教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感?！薄笆裁词墙逃?？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育?！睈垡蛩固沟倪@句話道出了教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的。誠(chéng)如著名教育專家林格先生所說——《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。》。
這幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，通過闡述養(yǎng)成教育的特點(diǎn)、關(guān)鍵期、方法、途徑，并生動(dòng)地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來，介紹了養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容和操作。讀了這本書，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實(shí)就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”，但是養(yǎng)成的過程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。
書中介紹了實(shí)施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績(jī)；二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我概念。這同時(shí)也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績(jī)好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的學(xué)生。在我們的'教育生涯中經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些孩子：老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕！他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對(duì)老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開出絢爛的花朵？答案很簡(jiǎn)單：習(xí)慣不好，讀后感《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感》。正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。因此需要老師和家長(zhǎng)們?cè)谌粘Ｉ钪姓_引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠(chéng)信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計(jì)劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂觀自信、頑強(qiáng)毅力、追求成功等十四項(xiàng)好習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅(jiān)持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！睘閷W(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十三
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的教育智慧。其中感受最深的是他說：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而小學(xué)是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。
讀了這本書，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，使我們?cè)诮逃牡缆飞仙僮邚澛贰?BR> 書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計(jì)劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡(jiǎn)單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
我想：作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十四
閑暇之余，認(rèn)真拜讀了張仁賢總主編的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，讓我受益良多。本書共有五個(gè)專題，分別是：科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；正確的思維習(xí)慣；得體的處事習(xí)慣；良好的行為習(xí)慣；良好的生活習(xí)慣。
本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的'教育智慧。其中感受最深的是他說:教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而小學(xué)是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。
讀了這本書，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，使我們?cè)诮逃牡缆飞仙僮邚澛贰?BR> 書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。張仁賢老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如:“合作交流”“用心觀察、善于反思”“遇事寬容”，“心懷感恩”“樂觀對(duì)待事情”“學(xué)會(huì)理財(cái)”等等這些措施科學(xué)合理，又簡(jiǎn)單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
書中說過這樣一句經(jīng)典的話:“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富;糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
我想:作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十五
讀了蘇霍姆林斯基的著作《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十六
最近我讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，覺得很受益。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笨梢娏?xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。作為一線教師，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。所以，在我的有限的'數(shù)學(xué)課堂中，我要培養(yǎng)孩子們以下的習(xí)慣：
首先，要培養(yǎng)孩子們認(rèn)真聽課的好習(xí)慣。一年級(jí)的知識(shí)沒有多少，只要上課注意聽了，他們就會(huì)學(xué)會(huì)。從以前的幼兒園到一年級(jí)，這個(gè)過渡學(xué)生一下子難以適應(yīng)，好動(dòng)，不聽課，說話，這是常有的事情，課堂上，常常利用簡(jiǎn)短的兒歌，或者利用榜樣的力量等，引起他們的注意，把他們的注意力吸引回來。
其次，要培養(yǎng)他們樂于提問的習(xí)慣。積極的鼓勵(lì)孩子們提問，讓學(xué)生多說、多做、多想，教給孩子們方法，使他們善于提問。
再次，要培養(yǎng)他們用心觀察，勤于思考的習(xí)慣。利用主題圖，或者引導(dǎo)孩子們多觀察題，讓他們從中發(fā)現(xiàn)什么，放手讓學(xué)生自己思考，自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。
當(dāng)然，在具體教育過程中也許不止能培養(yǎng)這些習(xí)慣，所以，我們要挖掘教材，多培養(yǎng)孩子們的習(xí)慣，讓好習(xí)慣形成新索，讓好習(xí)慣引領(lǐng)教育的未來，讓好習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十七
書中寫道：養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣可以使孩子們有修養(yǎng)，行為規(guī)范得體，成為有教養(yǎng)的文明人，它為孩子們的成材奠定了良好的基礎(chǔ)，從某種意義上說，它甚至可以主宰我們的人生。
培養(yǎng)孩子任何一種良好行為習(xí)慣，都需要作長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作。沒有科學(xué)的方法，單憑熱心和干勁兒是不行的，讀后感《《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感》。現(xiàn)在有些教師和家長(zhǎng)在行為習(xí)慣上雖然花費(fèi)了不少的時(shí)間和精力，但是因?yàn)椴豢茖W(xué)，所以不見成效。平時(shí)靠管、卡、壓的辦法，孩子們被管得表面服從，可是老師或家長(zhǎng)一不在場(chǎng)，就原形畢露。有的家長(zhǎng)于是采取簡(jiǎn)單生硬的方法，久而久之，造成孩子的逆反心理。
目前，一些家庭對(duì)孩子的教育是遷就多，要求少，說教多，訓(xùn)練少，結(jié)果是很多孩子是天橋的把式，能說不能干。有的學(xué)生在班、隊(duì)會(huì)活動(dòng)上慷慨激昂地大贊勞動(dòng)光榮，可是在家里連襪子都不洗，因此，我認(rèn)為家長(zhǎng)和教師要對(duì)孩子嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化。
例如，教孩子學(xué)會(huì)使用禮貌用語，家長(zhǎng)可利用各種不同的場(chǎng)合，如去商場(chǎng)購(gòu)物、乘車買票、不小心弄臟別人的衣服、外出作客等對(duì)孩子進(jìn)行教育。又如訓(xùn)練學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，家長(zhǎng)可以把大掃除和美化家庭居室結(jié)合起來，把家務(wù)勞動(dòng)和學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的修理、烹調(diào)技術(shù)結(jié)合起來。再如訓(xùn)練孩子專心學(xué)習(xí)，可以讓他拿著書本到電視機(jī)前去看，看看他有沒有意志力，不受干擾，專心學(xué)習(xí)，孩子感到信任，很有興趣。這樣就把枯燥的訓(xùn)練變得饒有興趣的活動(dòng)，孩子就會(huì)興致勃勃地主動(dòng)參加訓(xùn)練了。
俗話說得好，江山易改，秉性難移。作為教師，我們就要義不容辭地培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，為他們今后幸福的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們每時(shí)每刻從好習(xí)慣做起！
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十八
我認(rèn)真拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一本給眾多人的思想久遠(yuǎn)而深刻影響的一本好書，是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮ｉe暇時(shí)拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是還會(huì)大大提高我們工作的效率。朱永新老師說：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走了兒童世界?！蔽蚁嘈?，有這樣一本好書，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，認(rèn)真閱讀，一定會(huì)使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會(huì)激勵(lì)我們奮發(fā)向上，會(huì)在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
孫老師用了七個(gè)章節(jié)精辟論述了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這一主題。他以一個(gè)作家的細(xì)膩和敏銳，以一個(gè)文人的獨(dú)立思維，去深入地觀察相關(guān)的問題，去觀察教育過程中的各種現(xiàn)象。他的文章在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，極具文學(xué)性和人文性。他的這一著作對(duì)我們做教育工作者來說，有著反復(fù)細(xì)讀和品味的.價(jià)值。孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，第四章做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象，書中說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠(chéng)待人（愛心），誠(chéng)實(shí)守信（誠(chéng)信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）?！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對(duì)人純潔的愛，沒有對(duì)美好人性的向往，沒有對(duì)生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇十九
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是著名教育專家孫云曉著寫的，讀完整本書不由得感到教育的重要性。書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊，讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須大處著眼，小處入手的道理！雖然這本書是從家庭教育的角度來分析的，也是針對(duì)家長(zhǎng)來寫的，但是它對(duì)于我們教師同樣具有指導(dǎo)作用。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。中國(guó)的古話有云：“三歲看大，七歲看老?！逼浜x之一就是從兒時(shí)的習(xí)慣可以推測(cè)未來，好習(xí)慣能夠造就人。每個(gè)人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，如果單從表面來看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失敗在不良習(xí)慣上。拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人?！边@說明了習(xí)慣的力量是巨大的。如果抽象地講：習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。一個(gè)動(dòng)作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識(shí)，變成習(xí)慣性動(dòng)作。人的知識(shí)積累、才能增長(zhǎng)、極限突破等，都是習(xí)慣性動(dòng)作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。由此看來，習(xí)慣決定著命運(yùn)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。而抓良好的開端，則是成功的一半。小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開始階段，低年級(jí)則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時(shí)，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。所以作為一個(gè)低年級(jí)的老師，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣更是顯得猶為重要。這本書從多方面對(duì)養(yǎng)成教育進(jìn)行了具體的闡述，書中有養(yǎng)成教育的基本理論，內(nèi)容，途徑及方法，有道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)，篇末還附以養(yǎng)成教育內(nèi)容序列化方案。其中一些問題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”“孩子缺乏創(chuàng)新習(xí)慣怎么辦”……等等這些問題，剛好就是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示?！傲?xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使人受益終身！
面對(duì)孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的'豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。書中的理論需要與我的實(shí)踐相磨合，書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動(dòng)，書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，書中的思想還要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益??！
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇二十
暑假期間我認(rèn)真拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一本給眾多人的思想久遠(yuǎn)而深刻影響的一本好書，是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時(shí)拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是還會(huì)大大提高我們工作的效率。朱永新老師說：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走了兒童世界?！蔽蚁嘈?，有這樣一本好書，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，認(rèn)真閱讀，一定會(huì)使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會(huì)激勵(lì)我們奮發(fā)向上，會(huì)在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
古人云：“書中自有黃金屋”，讀孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，使我更加體會(huì)到了書的魅力。孫老師的這部著作像磁鐵一樣深深地吸引了我，帶著我在各個(gè)章節(jié)中去明白育人的哲理。當(dāng)你孤寂、彷徨時(shí)，孫云曉老師的這本書絕不失為一劑良藥，讀上一兩節(jié)足以怡情。當(dāng)你面對(duì)你的學(xué)生的.頑皮、淘氣，對(duì)他們束手無策，感覺你獨(dú)處冰山雪嶺，你讀上兩個(gè)章節(jié)，興許會(huì)使你感到暖暖春意。讀孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》會(huì)教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。為了取得學(xué)生家長(zhǎng)的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，可以通過召開家長(zhǎng)座談會(huì)，指導(dǎo)幫助家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)向?qū)W校的教育觀念靠攏。
好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。為此，我們一方面告訴孩子，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，耐心和信心很重要，鼓勵(lì)孩子告別不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；另一方面注重嚴(yán)格要求，強(qiáng)化訓(xùn)練。孩子年齡小，自制力差，必須靠教師做長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫字的習(xí)慣，每次安排寫字都要檢查孩子寫字的姿勢(shì)是否正確，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
孫老師用了七個(gè)章節(jié)精辟論述了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這一主題。他以一個(gè)作家的細(xì)膩和敏銳，以一個(gè)文人的獨(dú)立思維，去深入地觀察相關(guān)的問題，去觀察教育過程中的各種現(xiàn)象。他的文章在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，極具文學(xué)性和人文性。他的這一著作對(duì)我們做教育工作者來說，有著反復(fù)細(xì)讀和品味的價(jià)值。孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，第四章做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象，書中說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠(chéng)待人(愛心)，誠(chéng)實(shí)守信(誠(chéng)信)，認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心)，自信自強(qiáng)(自信)?！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對(duì)人純潔的愛，沒有對(duì)美好人性的向往，沒有對(duì)生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
葉圣陶先生說過：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。小學(xué)教育的核心任務(wù)是以良好的教育培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，努力形成健康的人格。還有人說“生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快，同時(shí)，生命的意義也在于人對(duì)社會(huì)的作用?！弊x孫云曉老師的著作正可以從中獲得精神上的愉快，把從中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于平時(shí)的教育教學(xué)工作中，從而去勾畫自己的教育人生。為自己所熱愛的教育這一神圣事業(yè)付出血汗并甘之如飴，我認(rèn)為，那才是最有價(jià)值的人生。
讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，相信我會(huì)將這本書長(zhǎng)伴左右，因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相磨合，因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b并因生而宜作改動(dòng)，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃€需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒€要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益??！
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇二十一
轉(zhuǎn)眼間，自己的孩子也即將接受正式的集體教育了，且不說三月份開始孩子會(huì)在幼兒園里學(xué)到些什么，但除了知識(shí)外就自己在生活的朝夕相處中要教會(huì)自己的孩子和學(xué)生些什么，也是我們這些80后父母、教師應(yīng)該深深思考的，所以，借助假期帶孩子忙里抽閑的工夫，我讀完了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，若以一句話概述本書精髓，那就是：好習(xí)慣讓人受用一生。
英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。關(guān)鴻羽《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，其核心就是養(yǎng)成教育。書中提出了多種有益的教育方法與大量具有操作性的建議，這無疑能為處于困惑之中的教師和家長(zhǎng)指點(diǎn)迷津。
作者認(rèn)為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)復(fù)雜而又具體的工作，因此要循序漸進(jìn)，學(xué)校、家庭以及社會(huì)這三者要相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，要綜合多種教育方法經(jīng)過反復(fù)地訓(xùn)練才能形成，作者介紹了言教法、身教法、境教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法、正強(qiáng)法、負(fù)強(qiáng)法、制約法、評(píng)價(jià)法、活動(dòng)法等十多種養(yǎng)成教育方法，分析了如何培養(yǎng)道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣以及思維習(xí)慣。最值得我思考與操作的有以下幾點(diǎn)：
作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。同時(shí)他也認(rèn)為教育的結(jié)果不能僅限于有一個(gè)良好的習(xí)慣，更重要的是使受教育者思想深處發(fā)生重大的變化，形成正確的人生觀、世界觀。
在日常學(xué)習(xí)和生活中，要善于觀察學(xué)生，抓住培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的關(guān)鍵期，良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段，初中為輔助，關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一二年級(jí)。對(duì)學(xué)生的教育不單單是說教，講太多空洞的道理不僅無效，更會(huì)讓他們感到厭倦，老師要起到榜樣的作用，給學(xué)生們潛移默化的教育。和學(xué)生們一起制定出適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，最好是以主題班會(huì)的`形式讓學(xué)生們自己討論、商量制定出規(guī)則，老師只起一個(gè)指導(dǎo)的作用，但規(guī)范一經(jīng)制定就必須嚴(yán)格執(zhí)行。
我們都學(xué)過哲學(xué)，對(duì)整體與部分的關(guān)系爛熟于心。當(dāng)各部分之間互相配合協(xié)調(diào)，部分之和大于整體的作用。就好比踢足球，每個(gè)人都只關(guān)心個(gè)人的得分，而不顧整體團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化配合，這個(gè)球隊(duì)必輸無疑。其實(shí)，教育也是這樣，只有各方面的力量協(xié)調(diào)一致，才能形成一股強(qiáng)勁的教育合力，才會(huì)取得最佳的教育效果。一方面了解孩子在家中的情況，另一方面讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的情況，爭(zhēng)取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。還要重視學(xué)生的精神生活，指導(dǎo)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀的文藝作品，讓學(xué)生從中受益。
作者認(rèn)為，習(xí)慣是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練，切不能“前緊后松”，有些學(xué)生的壞習(xí)慣一時(shí)很難得以矯正，即使付出與收獲不成比例，也要相信學(xué)生的壞習(xí)慣一定能得到矯正。這就需要教師耐心地幫助學(xué)生，看了該書，不僅學(xué)到了很多新的育人理念，如“破窗效應(yīng)”等，而且又一次讓我好好的審視自己，督促自己不斷翻閱心理學(xué)、教育學(xué)等方面的書籍，并將所學(xué)好的方法運(yùn)用到我的教育方法上。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇二十二
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書是世界知識(shí)出版社出版的，全書共分五個(gè)專題，32個(gè)主題，分別介紹了各種習(xí)慣的養(yǎng)成教育。讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書后，感悟頗深。著名教育家葉圣陶說：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！笔堑?，教育就是培養(yǎng)人的習(xí)慣，你的習(xí)慣好了，你就有可能成功、成才，好習(xí)慣決定好未來。良好的習(xí)慣是成就事業(yè)的前提，習(xí)慣是人一生的必修課。
習(xí)慣決定一個(gè)人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉.詹姆士說的：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币舱f明了習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。
就學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，如愛上閱讀、學(xué)會(huì)寫作、及時(shí)記錄、勞逸結(jié)合、合作交流、樂于提問及善找方法，這都是學(xué)習(xí)習(xí)慣的范疇。無論是教師的學(xué)習(xí)，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，都尤為重要。特別是教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)不愛閱讀的老師怎能帶出愛讀書的學(xué)生呢？一個(gè)不愛讀書的校長(zhǎng)又怎能帶出一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師團(tuán)隊(duì)呢？這一年多以來，我自己首先加強(qiáng)閱讀，寫讀書筆記，并帶頭在教師會(huì)、總結(jié)會(huì)上進(jìn)行讀書心得分享，也要求老師們要多讀書，我自己也同大家一起分享。老師們開始都有些反感，特別是老教師，認(rèn)為自己教了一輩子書，還有什么可讀的。我們的老師、學(xué)生幾乎都沒有閱讀的習(xí)慣，只有通過剛性要求，每期必須讀幾本書，而且要進(jìn)行讀書心得分享。還要給老師創(chuàng)造交流發(fā)言的機(jī)會(huì)，尤其是年輕教師，通過多學(xué)習(xí)、多鍛煉，才會(huì)取得實(shí)效。在老師們有了閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生多讀書，給孩子們講清讀書的重要性，并規(guī)定時(shí)間讓學(xué)生讀書，比如晨讀、午讀，晚上下自習(xí)后聽故事等。逐漸的，老師和學(xué)生們都有了讀書的習(xí)慣。
“書讀百遍其義自見”。也就是說書讀的次數(shù)多了，意思也就眀了啦。但書讀的再多，如果不加以思考，就不知道怎么運(yùn)用。所以既要多讀書，也要多思考。我們要養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣，勤于思考、樂于創(chuàng)造、用心觀察、善與反思和愿意想象。不勤于思考，大腦定會(huì)反應(yīng)遲鈍；不樂于創(chuàng)造，永遠(yuǎn)不會(huì)有新的改變；不用心觀察，怎能有新的發(fā)現(xiàn)；不善與反思，怎么會(huì)有進(jìn)步；不愿意想象，怎么能夠成功。想到的不一定會(huì)做得到，但想不到的一定會(huì)做不到。努力了不一定成功，但不努力一定不會(huì)成功。
勤思克“懶”。在學(xué)習(xí)和生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在做題的時(shí)候，老師講一就是一，老師講二就是二，不會(huì)主動(dòng)去問一個(gè)“為什么”。同樣，在生活中，在與人交流的時(shí)候，也是常常憑借自己的理解，想當(dāng)然地認(rèn)為他人表達(dá)的意思就是如此。于是，就會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一道題，換個(gè)問法，他們不知道答案是一樣的；一個(gè)結(jié)果，他們想當(dāng)然地找到原因，不去思考為什么，于是學(xué)習(xí)上出現(xiàn)瓶頸，生活中出現(xiàn)人際交往問題。原因是什么？實(shí)際上就是沒有形成勤于思考的思維習(xí)慣，養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣。因此，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的思維習(xí)慣，有利于學(xué)生克服懶惰的壞習(xí)慣。
勤思促進(jìn)。勤于思考可以讓一個(gè)人聰明起來，只有勤動(dòng)腦、多思考，才能認(rèn)清問題、抓住根本，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到正確的方法。大量的事實(shí)證明，古往今來，許多成功者既不是最勤奮的人，也不是那些知識(shí)淵博的人，而是一些善于思考的人。牛頓因?yàn)榍谟谒伎?，從一個(gè)蘋果從樹上掉下來這個(gè)最平常的現(xiàn)象入手，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，成為了著名的科學(xué)家；瓦特因?yàn)榍谟谒伎迹瑥乃_后產(chǎn)生的蒸汽將鍋蓋頂起來這個(gè)千百年來天天發(fā)生的事情，發(fā)明了蒸汽機(jī)，從而引發(fā)一場(chǎng)工業(yè)革命。
教育的目的是什么？實(shí)際上就是讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、思維等各種好的習(xí)慣。美國(guó)著名教育家曼恩說：“習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破?！睆倪@本書開始，讓我們從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手，讓好習(xí)慣形成新索，讓好習(xí)慣引領(lǐng)教育的未來，讓好習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來。
如何寫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣小論文篇二十三
通過讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使一個(gè)人終身受益?。∮纱艘沧屛蚁肫鹁W(wǎng)上看到的一則短評(píng)：據(jù)說，上萬日本人離開體育場(chǎng)，地上不會(huì)留下一片紙片等垃圾。就這一個(gè)好的衛(wèi)生習(xí)慣、一點(diǎn)“小事”，讓人們驚呼：日本人太可怕了，日本人沒有理由不成功。
小事決定成功，如若家長(zhǎng)和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個(gè)杰出的人才，那也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成人、成功的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育怎樣抓？懷仁一中的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，大處著眼，小處入手。所謂“大處”，就是一切從培養(yǎng)合格的學(xué)生構(gòu)想，而“小處”則是從生活中最平凡的小事做起。我也極為認(rèn)同，特別是細(xì)讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，讓我真真切切的感受到這一真理！面對(duì)孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。
教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。
至于孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我作為重點(diǎn)看了好多遍，特別是班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，上課不專心的孩子，寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少，文中提到的妙招有種一開學(xué)就想在我的學(xué)生身上試試的沖動(dòng)，是呀，讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，相信我會(huì)將這本書長(zhǎng)伴左右，因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相磨合，因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b并因生而宜作改動(dòng)，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃€需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒€要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益啊！