心得體會是一種反思的過程，讓我們更好地成長和進步。在寫心得體會時，可以選擇合適的寫作方式，如故事敘述、問題分析、觀點闡述等，以增加文章的可讀性和吸引力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示。每個人的心得體會都是獨一無二的，因此在寫作過程中要個性化、真實化，不拘泥于模板。相信通過不斷地積累和總結(jié)，我們每個人都可以寫出一篇優(yōu)秀的心得體會，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力。
諸葛亮的心得體會篇一
諸葛亮是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家、思想家和文化名人，他不僅在政治、軍事、文化等方面做出了卓越貢獻，而且也傳承了中國傳統(tǒng)家教教育的優(yōu)秀思想，最具代表的特征是其注重儒家家教思想。在此背景下，本文就諸葛亮的家教思想進行探討和剖析，以期得到關(guān)于家教思想的新體會和獨特認(rèn)識。
第二段：儒家家教思想在諸葛亮家教中的表現(xiàn)
儒家家教思想在中國歷史上占有基礎(chǔ)地位，也深刻影響了諸葛亮的家教思想，尤其是“孝道”和“敬道”方面的思想。諸葛亮在家教中關(guān)注孝順父母、尊重師長、尊敬長輩等家庭美德，同時也注意培養(yǎng)自己的內(nèi)在道德素質(zhì)和道德教育。此外，他還在家教教育方面注重孩子的智育、德育和體育等各個方面的均衡發(fā)展，特別是智育方面的重視。
第三段：諸葛亮家教思想的獨特之處
雖然諸葛亮家教教育并不是完美的，但是其家教思想有著獨特之處。首先，他非常重視良好的家庭關(guān)系和家族道德的傳承，強調(diào)寬容、尊重、信任和合作等方面的品質(zhì)。其次，他對儒家家教思想的注重和發(fā)展，更是與他所處的歷史背景和文化傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系。最后，他對待子女和親人的方式也是鮮明的，注重心靈溝通、體諒和理解，不是僵硬的管教和指導(dǎo)。
第四段：現(xiàn)實意義
諸葛亮的家教思想格局在今天仍然具有現(xiàn)實意義和啟發(fā)意義。首先，需要重視家庭文化和家教傳承，創(chuàng)造良好的家庭氛圍和家庭關(guān)系，培養(yǎng)孩子多方面的良好品質(zhì)。其次，需要重視傳統(tǒng)文化和價值觀的發(fā)揚和傳承，在現(xiàn)代生活中，儒家家教思想對文化自信和個人修養(yǎng)有著深遠的影響。最后，要承認(rèn)家教教育的巨大作用，家庭教育在孩子成長過程中占據(jù)著舉足輕重的地位，它不僅關(guān)系到孩子的成長，也關(guān)系到國家和社會的未來。
第五段：結(jié)語
總之，諸葛亮是中國歷史上最重要的文化名人之一，他所傳承的儒家家教思想也是一種觀念、教育和文化的傳承。諸葛亮的家教思想既有儒家家教的傳統(tǒng)，也有其個人和時代的特色和創(chuàng)新。我們可以從中學(xué)到許多東西，既可以更好地發(fā)揚傳統(tǒng)文化，也可以走向更加現(xiàn)代化和科學(xué)化的家教教育方式。
諸葛亮的心得體會篇二
很喜歡看那些名著，所以我對那些名著里的人物都十分的熟悉，就說說諸葛老師吧，諸葛老師是一位協(xié)助劉備與曹操奮勇斗爭的重義名相，在我的眼中，諸葛老師是一個阻止了時代進步的“糊涂”軍師。
如果反之，諸葛老師投奔曹操，天下必定統(tǒng)一，百姓必定安居樂業(yè)，不受戰(zhàn)亂折磨，曹操也能夠?qū)崿F(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望，英雄們也可結(jié)為兄弟，而諸葛老師也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管誰坐天下，只關(guān)心過上真正屬于自我的幸福、太平的好日子！所以諸葛老師在我眼中他有人生抉擇的失誤，至于他的赤膽忠心和天下智絕是無可非議的。
同學(xué)們，你們贊同我眼中的名著人物諸葛老師的觀點嗎？
諸葛亮的心得體會篇三
諸葛亮千古以來深受人們愛戴，身上有著無數(shù)美麗的光環(huán)，并作為智慧、忠誠、勤儉的化身而廣為傳頌。
訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情，千百年來諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝托孤，嘔心瀝血、七縱七擒，空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍著他的才華和智慧的不朽遺作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風(fēng)中不停地奏鳴，在思想的時空中久久回蕩。千百年來，以至于歷代無論是文人墨客、還是市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無數(shù)動人的傳說，作下了無數(shù)贊美的詩篇。
諸葛亮是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。他也是一個很神的人，他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當(dāng)時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。同時，我覺得他還是一個“滴水之恩必將涌泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡粹、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍著他的才華和智慧的不朽之作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風(fēng)中不停地奏鳴，在思想的時空中久久回蕩。千百年來，以至于歷代無論是文人墨客、還是市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無數(shù)動人的傳說，作下了無數(shù)贊美的'詩篇。
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠展現(xiàn)出圣潔的光輝。
《三國演義》第四十六回講述了諸葛亮《草船借箭》的故事。
心胸狹窄的周瑜，看到諸葛亮總是比自己高出一籌，非常嫉妒，就想方設(shè)法謀害他，以軍中缺箭為由，限他十日之內(nèi)造出十萬枝箭，否則就軍法處置。而諸葛亮卻趁大霧彌漫之際，在三天之內(nèi)向曹操借來了十萬枝箭，讓周瑜輸?shù)眯姆诜骸翱酌魃駲C妙算，吾不及也！”
《草船借箭》的故事，在《三國演義》中雖然只有短短的兩頁半，卻包含著許多人生哲理，使我大開眼界。
諸葛亮之所以能夠神機妙算，主要有四個原因：第一，他心胸寬闊，明知道周瑜是在謀害他，但為了顧全大局，仍舊心甘情愿地去借箭。第二，他博覽群書，通天文懂地理，算準(zhǔn)了三天之后大霧彌江，才會立下軍令狀。第三，他懂心理，知道魯肅忠厚，才敢對他透露借箭的計策，向他借了二十只小船；知道曹操生性多疑，在大霧天氣不敢貿(mào)然出擊，才敢讓小船靠近曹操的營寨。第四，他很細心，把每個步驟都安排的井井有條。比如，讓兵士們擂鼓吶喊，虛張聲勢，把船一字排開，兩面受箭等。
讀完這個故事，我不禁為諸葛亮的神機妙算拍手叫好，驚嘆之余，我也陷入了深深的思考。媽媽經(jīng)常對我說，世界上沒有無緣無故的成功，我想諸葛亮的成功絕對不是偶然的，他的聰明才智，都是靠平時刻苦讀書，勤于思考，一點一滴積累起來的。當(dāng)魯肅問他為什么能夠神機妙算的時候，他是這樣回答的：“為將不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。”可以看出他讀的書有多少，知識面有多廣。我現(xiàn)在終于明白了，校訊通這次閱讀活動的主題為什么是“全營養(yǎng)閱讀”。在以后的讀書活動中，我也要拓寬閱讀面，而不是只讀自己感興趣的文學(xué)類圖書。
在學(xué)習(xí)中我常常粗心大意，不是把數(shù)字少寫個小數(shù)點，就是把漢字少寫個偏旁。在生活中，我是自私的，是小心眼兒的，不能虛心聽取別人的意見。當(dāng)困難來臨的時候，我總是先考慮自己的得與失。當(dāng)別人比我優(yōu)秀的時候，我不是吸取他們的優(yōu)點，向他們看齊，而是像周瑜那樣生出嫉妒之心。
想到這些，我就感到非常羞愧，更加佩服起諸葛亮來，諸葛亮的精神會激勵著我不斷前進，讓我也成為一個神機妙算的人。
諸葛亮的心得體會篇四
諸葛亮是中國歷史上著名的政治家、軍事家和文化名人，在中國傳統(tǒng)文化中擁有極高的地位。他不僅在政治上有過卓越的表現(xiàn)，還在家教方面有著獨到的思想和實踐。因此，探究諸葛亮的家教思想，對我們更好地了解諸葛亮的人格魅力和個人成就至關(guān)重要。
第一段：諸葛亮家教思想初探
諸葛亮的家教思想是建立在他輕重教育的基礎(chǔ)上，他通過家教向子女傳授了豐富的文化知識，同時注重培養(yǎng)品德和態(tài)度。他的家教思想貫穿于家庭、學(xué)校和社會各個方面，涵蓋了家庭教育、性格養(yǎng)成、職業(yè)規(guī)劃等方面，旨在培養(yǎng)出有文化、有品德、有使命感的后代。
第二段：諸葛亮家教思想的核心
諸葛亮的家教思想的核心在于“修身、齊家、治國、平天下”，即以成人為本，樹立正確的人生觀和價值觀，注重家庭責(zé)任和家庭美德，培養(yǎng)成具有道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和實踐能力的人。他認(rèn)為，只有在這樣的基礎(chǔ)上，才能成為一個合格的公民、領(lǐng)導(dǎo)者和社會貢獻者。
第三段：諸葛亮家教思想的理念與實踐
諸葛亮家教思想的理念是生動而實用的，他既是學(xué)習(xí)的榜樣，也鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揚創(chuàng)新精神。諸葛亮在實踐中提倡個性化教學(xué)，讓學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)方法和自己的思考方式。他更注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使他們在未來的社會中發(fā)揮更大的作用。
第四段：諸葛亮家教思想的現(xiàn)實意義
諸葛亮的家教思想并不僅僅是一種教育理念，更是一種現(xiàn)實意義。在今天的中國，通過學(xué)習(xí)諸葛亮的家教思想，可以提高個人的綜合素質(zhì)和人生規(guī)劃能力。尤其在全球化、多元化、信息化和快速發(fā)展的社會中，人才成為了國家競爭力的重要組成部分，因此，倡導(dǎo)諸葛亮的家教思想已成為時代的必然趨勢。
第五段：結(jié)語
總的來說，諸葛亮的家教思想是深奧而實際的，它深刻地揭示了家教對于人生的重要性，這種思想具有不可替代的現(xiàn)實價值和教育意義。因此，對于我們傳承和發(fā)揚諸葛亮的家教思想，將會有著深遠而積極的影響。
諸葛亮的心得體會篇五
此時，姜維依照諸葛亮的安排，故意將他的木像人搬出來，還大喊司馬懿中了諸葛亮的`計。這下可把司馬懿嚇壞了，他趕緊帶人撤退，魏軍慌亂之中發(fā)生了意外，很多士兵都被踐踏而死。試想一下，事后司馬懿知道自己上當(dāng)之后，肯定會氣得直跺腳。由此可以看出，諸葛亮真是考慮得太周全了!司馬懿也曾夸贊諸葛亮是個事無巨細都要恪盡職守的人，他每次作戰(zhàn)之前都會認(rèn)真察看地形，總能找出點破綻和對策來。上方谷之戰(zhàn)就是個例子，司馬懿逃出生天之后，就選擇了龜縮戰(zhàn)術(shù)，死活不肯出來應(yīng)戰(zhàn)。
諸葛亮的心得體會篇六
我最喜歡的歷史人物是諸葛亮。他是蜀國的一位軍師，他深受劉備的喜愛。
諸葛亮雖然做錯了事但他作對的是也有很多，例如，在白帝城時，劉備對孔明說“如果阿斗無能，他可以取而代之?！钡T葛亮對劉備忠心耿耿一直沒把阿斗從王位上拿下來，這可說明孔明是一個重情誼的人。
我非常喜歡孔明，因為他機智過人，有聰明的才智，他靠智慧，幫助劉備打出了一片小天地，使劉備逐漸匡復(fù)了漢室，雖然他是一位忠臣，還有我們可以學(xué)習(xí)他的'機智，使我們將來也稱為一個出色的軍事家、文學(xué)家。所以我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)。
諸葛亮的心得體會篇七
夜，已深。
燭光照亮了帥帳。他吃力地轉(zhuǎn)了個身，拿起銅鏡，想看看自己的容貌。
淚，在眼中漸漸形成一個晶亮的環(huán)。朦朧中，他看到在隆中的自己，意氣風(fēng)發(fā)地指點江山。淚，滑過蒼老的臉龐，燭光搖曳的鏡子里，他看到的不是自己的臉，而是那顆被揉碎的心。
白發(fā)，如病毒一般，蔓延在他烏黑的頭發(fā)中，今天，似乎看不到黑色的發(fā)絲了。
他用手輕輕地敲了敲床檐，低聲說：“傳姜維?！?BR> 一位身披線紅鎧甲，邁著方步，意氣風(fēng)發(fā)的年輕人走到床前，跪下來，雙手抱拳：“丞相請指示?！?BR> 在姜維身上，他仿佛看到了自己的影子。想到這兒，他嘴角上揚，理了理散亂的長發(fā)，臉上也有了幾分血色。
姜維有些不知所措，把頭壓得更低。
“伯約，把我扶起來，巡營?！?BR> 姜維愣住了，他以為自己聽錯了。
“巡營?！彼铄涞难垌卸嗔藥追止獠?，又有幾分堅定，更多的，則是一種決心。
他很清楚現(xiàn)在是什時候，司馬懿與他兩軍對峙，準(zhǔn)備放手一搏，而且這個同樣精明的人也猜出他現(xiàn)在的情況。那一句：“你家丞相小吾六歲，若撐不住，便是輸了。”想到這兒，他不禁打了個寒顫。
他剛走出營帳，一陣寒意襲來，他迎著蕭蕭寒風(fēng)一步一步艱難前行，沒走多遠，便覺吃力，視線也越來越模糊。但他內(nèi)心一直有個聲音：“不能倒下，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都！”
這么多年了：先帝走了，關(guān)、張走了，士元走了，孝直走了，子龍也走了。現(xiàn)在，自己便是孤身寡人了。
他走上車樓，拿起那熱悉的羽扇，挺直了腰板，面對四萬大軍，完成了人生中最后的演講。
在演講中，他忍著痛苦，保持著平穩(wěn)的'聲音，鼓舞士氣。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回來了，他們依然會攻無不克，戰(zhàn)無不勝！
河對岸，司馬懿軍營中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來。司馬懿又想起了魯城之?dāng)?，對諸葛亮的敬畏之情油然而生。
回營后，諸葛亮一頭栽下去，不省人事。
昏迷后醒來，他看見一干武將跪在地上拭淚，他努力撐著床檐，坐起身，他雙眼凹陷，發(fā)白的臉消瘦得只剩皮包骨，花白的頭發(fā)在燭光下也黯淡無光。
他緩緩拿起白羽扇，撫摸著玉八卦圖，把它貼在臉上，此刻，他感覺它們都在呼應(yīng)自己，道著別，他貼著這個陪伴自己一生的扇子，任淚肆意橫流，內(nèi)心稍稍平息后把羽扇遞給費祎。
“文偉，交給月英?！?BR> 所有人都知道，訣別的時刻到了。
他艱難地下了床，向西跪下：“臣有負(fù)于先帝囑托，我到地下再向您謝罪！”他整頓衣冠，坐上帥椅，眼睛里的光一點點消失。
忽然，一顆紅紅的東西落入溪中，乃是一顆隕石，姜維一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”
時隔千年，每當(dāng)我在背誦那句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾?！毕氲侥蔷洌骸芭d復(fù)漢室、還于舊都！”心中就涌起對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情。
諸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不隕落。
諸葛亮的心得體會篇八
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見我正坐在一個古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護心甲，然后我試著站起來，這一站倒無妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過雙膝，這時我想：我可能是古代三國中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進來了一個人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，只見他說：“兄長，如今曹賊當(dāng)代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領(lǐng)四萬兵馬殺向新野，怒不可恕，請兄長給我一萬五千人馬，去截住曹賊！”正說著又一個人闖了進來，只見他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說：“兄長也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時我終于明白了，原來這里是三國時代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關(guān)羽關(guān)云長還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語氣和關(guān)羽張飛講：“此事……?！焙鋈晃蚁氲搅耸裁?，我覺得我不應(yīng)該這么沖動，因為這里不是我家，而是三國，我應(yīng)該小心行事。所以我又說：“此事事關(guān)重大，不能草率，應(yīng)請教一下諸葛軍師?！比缓笪覗|跑西竄（因為我不知道諸葛亮在哪個帳篷里），終于在一個帳篷里找到了正在讀兵書的諸葛亮，只見他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說：“將軍有何事？”我說：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領(lǐng)四萬兵馬殺向新野，軍師有何妙計可破敵？”諸葛亮說：“讓關(guān)云長領(lǐng)一千人馬埋伏于豫山右邊樹林，等敵來時，放他過去，看見南面火起，燒敵人糧草；張飛領(lǐng)一千人馬埋伏于山后樹林，看見南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關(guān)平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見曹軍來就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏?！蔽揖驼罩T葛亮的話去做了。只見曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢追殺，誰知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個大敗，四萬人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來。忽然我覺得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來了，原來這是一場夢，雖然夢已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場神奇的夢之旅讓我知道做事不能草率，沖動，凡事要三思而后行。
諸葛亮的心得體會篇九
炎熱的下午。原本清涼宜人的天氣，不想?yún)s在近一段時間里忽地就變得熱起來了。明晃晃的陽光，伴著過高氣溫，炙烤著行人。5月1日，我們乘火車趕往武侯祠。
那天天氣很炎熱，坐在火車上，由于開著空調(diào)，感覺不到絲毫的熱。望著窗外，鐵路兩邊翠綠的樹，只覺得一顆又一顆的映入眼簾，然后又飛快的從眼中飛過。
走進大門，重重殿宇莊嚴(yán)肅穆。一條在很多古建筑中都很常見的中軸線一直向里延伸，不見盡頭。偌大的院子，植滿柏樹，綠蔭是有的，但“森森”卻談不上。杜甫筆下的那些柏樹，只能成為一種記憶了。
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”選擇了一個時間和家人武侯祠訪古。漢中武侯祠號稱“三國圣地”，得天獨厚，“諸葛大名垂宇宙”和“三國正統(tǒng)”的儒家思想，所有這些，皆不可或缺。
“武侯祠”匾下，印著郭沫若的手筆“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”，如“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”等等。諸葛亮在靜遠堂中塑置，大殿門口有一幅對聯(lián)曰“攻心聯(lián)”。
“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”
來到正殿，那便是諸葛亮的雕像了，那金身塑像的諸葛亮端坐正中，綸巾羽扇，雙目凝思，神態(tài)自若，仿佛胸有百萬雄兵，妙計千條。望著塑像，有關(guān)他的種種事跡和傳說，那樣熟悉，那樣清晰。
“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“七擒孟獲”、“空城計”……一樁樁，一件件，千古流傳，讓人們百聽不厭，百談不倦。而他的旁邊正是兩位蜀國大將，也是和他一起為了蜀國的事業(yè)打拼的忠臣。關(guān)羽，這位在三國演義里被羅貫中稱為“戰(zhàn)神”的英雄，氣宇端莊的立在那里，右手拿著與他征戰(zhàn)多年的.寶刀，左手捋著自己的胡須。張飛，他的雕像和關(guān)羽比起來則遜色許多，瞪著眼睛，兇神惡煞的樣子，左手拿著丈八點鋼矛，像是一直在為諸葛亮守衛(wèi)。
在諸葛亮被后主強令回到成都后，知道自己離西去之日不遠，便托付姜維為自己的徒弟，讓姜維待自己死后，支持大局，具三國記載，姜維的才能在當(dāng)時只能算二流，諸葛亮在無奈之下才選擇了做自己的接班人。當(dāng)時蜀國已無良將才子，只因為諸葛亮在世期間，不知道挖掘人才，用人只用自己覺得滿足自己要求的人。導(dǎo)致在危難時刻，沒有能擔(dān)當(dāng)大任的人。此乃諸葛亮的第二個遺憾。
武侯祠，將一個人的精神和人格，把老百姓的追求和向往，濃縮在了一個古樸的庭院里，向世人昭示著。
盤桓在武侯祠，仿佛蕩悠在1500多年前的歷史長河之中，心中無限感慨。憶當(dāng)年劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一代臣君并肩闖下江山，到頭來只留下翠柏紅墻。
諸葛亮的心得體會篇十
諸葛亮是中國歷史上一位偉大的政治家和軍事家，他在家教方面也有著很多值得我們借鑒的思想。本文將結(jié)合歷史資料和對諸葛亮的了解，從四個方面探討諸葛亮的家教思想。
二、父母教育的重要性
諸葛亮的父親曾經(jīng)是一個大官，對孩子的教育非常重視。諸葛亮的父親無論在言傳身教還是在教育方式上都給了孩子很好的示范。這種教育方式直接影響了諸葛亮后來成為一名優(yōu)秀的政治家和軍事家。父母是孩子最重要的教育者，只有父母履行好對孩子的教育責(zé)任，才能培養(yǎng)出能力強、品德好的下一代。
三、以身作則
諸葛亮是一個非常有能力的學(xué)者，在政治和軍事方面他也表現(xiàn)得非常優(yōu)秀。這一點很大程度上源于他父親的教育和自身的積極學(xué)習(xí)。但這并不是全部，諸葛亮的言行舉止也深刻地影響著他的家人和身邊的人。身為父母，要時刻注意自己的行為在孩子心中的形象，我們應(yīng)該以身作則，做一個好的榜樣，才能提高孩子的品德素質(zhì)。
四、重視教育的質(zhì)量
諸葛亮在照顧孩子的教育問題上也是非常注重質(zhì)量的。在孩子住校時,幾乎每天寫信給與孩子，讓過她的生活充滿愛和關(guān)懷，表達對他的重要性和深情之愛。他認(rèn)為孩子不只需要父母和老師的教育，家庭和學(xué)校的教育環(huán)境同樣非常重要。要給孩子創(chuàng)造一個好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，不斷完善教育的質(zhì)量。
五、學(xué)習(xí)的重要性
諸葛亮是一個非常出色的學(xué)者，如今還留下了很多著作，這歸功于他非常重視學(xué)習(xí)。諸葛亮相信，只要他每天不斷努力學(xué)習(xí)，就能取得好的成績，這種自信也同樣影響著他的家人和手下。他說過：“學(xué)究天人之權(quán)謀，不若有謀人之學(xué)究。”意思是說，讀書學(xué)習(xí)并不是為了沉迷于書中，而是為了更好地了解天人之道。所以，父母要在孩子身上培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成好的讀書做人風(fēng)范。
六、結(jié)尾
總之，諸葛亮的家教思想為我們提供了很多值得思考的啟示。上述幾個方面是我從中學(xué)到的最重要的幾點，學(xué)習(xí)父母教育的重要性、以身作則，重視教育的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的重要性，為我們提供了很好的教育思路，借鑒諸葛亮的家教思想，我們也應(yīng)努力從身邊每一個細節(jié)做起，為孩子提供更好、更全面的教育。
諸葛亮的心得體會篇十一
周瑜提出讓諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說：“操軍即日將至，若候10日，必誤大事?！彼硎荆骸爸豁?天的時間，就可以辦完復(fù)命。周瑜一聽大喜，當(dāng)即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在3天之內(nèi)造出10萬枝箭，因此，諸葛亮必死無疑。表明：周瑜并不相信諸葛亮在三天內(nèi)會造出10萬枝箭。
諸葛亮告辭以后，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜，打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說：“3日之內(nèi)如何能造出10萬枝箭？還望子敬救我！”忠厚善良的魯肅回答說：“你自取其禍，叫我如何救你？”諸葛亮說：“只望你借給我20只船，每船配置30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會有10萬枝箭。但有一條，你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實現(xiàn)了。”魯肅雖然答應(yīng)了諸葛亮的請求，但并不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜后，不談借船之事，只說諸葛亮并不準(zhǔn)備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。
諸葛亮向魯肅借得船只、兵卒以后，按計劃準(zhǔn)備停當(dāng)?？墒且贿B兩天諸葛亮卻毫無動靜，直到第三天夜里四更時分，他才秘密地將魯肅請到船上，并告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問：“到何處去?。俊敝T葛亮回答道：“子敬不用問，前去便知?！濒斆C被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。
凌晨，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將20只船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發(fā)。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又教士卒將船只頭西尾東一字?jǐn)[開，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進兵的聲勢。魯肅見狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說：“我料定，在這濃霧低垂的夜里，曹操決不敢毅然出戰(zhàn)。你我盡可放心地飲酒取樂，等到大霧散盡，我們便回?！?BR> 曹操聞報后，果然擔(dān)心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰(zhàn)。他急調(diào)旱寨的弓箭手6000人趕到江邊，會同水軍射手，共約1萬多人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的“孫劉聯(lián)軍”。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間后，諸葛亮又從容地命令船隊調(diào)轉(zhuǎn)方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時，船上的全部草把密密麻麻地排滿了箭枝。此時，諸葛亮才下令船隊調(diào)頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊：“謝謝曹丞相賜箭！”當(dāng)曹操得知實情時，諸葛亮的取箭船隊已經(jīng)離去20余里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔不已。
船隊返營后，共得箭10余萬枝，為時不過3天。成語故事
魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為“神人”。諸葛亮對魯肅講：自己不僅通天文，識地利，而且也知奇門，曉陰陽。更擅長行軍作戰(zhàn)中的布陣和兵勢，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最后說：“我的性命系之于天，周公瑾豈能害我！”當(dāng)周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。
諸葛亮的心得體會篇十二
劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。
曹操命大將夏侯引兵十萬殺奔新野。關(guān)羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來擔(dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯果然輕敵上當(dāng)，不聽部將勸告，長驅(qū)直入，被大火燒得死傷無數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。
故事反映諸葛亮的性格：小心謹(jǐn)慎曠世濟民。
博望坡軍師初用計——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣?！庇置骸坝诜侨』刳w云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計而行，勿使有失?！薄酌髦^玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營而走；但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。”命孫乾、簡雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。
有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”
火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來的.赤壁之戰(zhàn)。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。
諸葛亮的心得體會篇十三
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄具有短小簡約，不重文彩的特點。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？以下是小編幫大家整理的諸葛亮的語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、志當(dāng)存高遠。諸葛亮老
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮
4、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。諸葛亮
5、夫志當(dāng)存高遠?！吨T葛亮集》
6、淡泊以明志，寧靜而致遠。國諸葛亮
8、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。諸葛亮
9、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）
10、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。――諸葛亮
11、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。――諸葛亮
12、生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。志當(dāng)存高遠。諸葛亮
13、鞠躬盡瘁，死而后己。（諸葛亮）
14、有文事必有武備三國.諸葛亮
15、勢利之交，難以經(jīng)遠。諸葛亮
16、鞠躬盡瘁，死而后己。――諸葛亮
17、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮
18、其實這句話和諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已是一個意思啦。但因為這句話是武將說的，所以聽上去更直爽一些。文臣的鞠躬盡瘁，武將的精忠報國，支撐了中國歷史的沉重脊梁。
19、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（國諸葛亮《誡子書》）
20、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。三國諸葛亮
22、不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮
23、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以遠。諸葛亮
24、個臭皮匠，頂個諸葛亮。――中國諺語
25、亮再不能興兵討賊，悠悠蒼天何薄于我。諸葛亮
26、鞠躬盡瘁，死而后已。――諸葛亮
27、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
28、防奸以政，去奢以儉。三國時期蜀漢丞相，政治家，軍事家諸葛亮
29、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗諸葛亮
31、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
32、個臭皮匠，抵過一個諸葛亮。――佚名
33、諸葛亮出山前，也沒帶過兵！憑啥我就要工作經(jīng)驗？
34、司馬遷遍讀史籍，終成一家之言諸葛亮飽讀詩書，博古通今，終助劉備三分天下趙普熟讀《論語》而宰執(zhí)天下李時珍研讀醫(yī)著，著作《本草綱目》。
35、個臭皮匠，賽過諸葛亮。
36、諸葛亮出山前也沒帶過兵啊，你們憑啥要我有工作經(jīng)驗。
37、君子之所取者遠，則必有所待所三國.諸葛亮
38、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。諸葛亮
40、靜以修身，儉以養(yǎng)德諸葛亮《誡子書》。
41、三句話雖不是諸葛亮的錦囊妙計，但帶著它走進考場，你就是選擇了正確的心態(tài)，優(yōu)秀也就垂青于你。最后祝同學(xué)們在期末考中取得理想的成績！
42、劉備托孤時候?qū)χT葛亮說“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。劉備
43、欲思其利，必慮其害。三國.諸葛亮《便宣十六策.思慮》
44、子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也！諸葛亮語
46、志當(dāng)存高遠。――諸葛亮
48、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)――諸葛亮
49、一人不及人智；個臭皮匠，勝個過一個諸葛亮。
50、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》今天的優(yōu)勢會被明天的趨勢代替，把握趨勢，把握未來。
諸葛亮的心得體會篇十四
諸葛亮的家鄉(xiāng)陽都，也就是現(xiàn)在的沂南縣。這里有沂、汶、蒙三河縱貫全境。其中沂河盛產(chǎn)一種黑魚，這種魚又叫“孝魚”。它渾身呈青褐色，圓筒形，營養(yǎng)豐富，有滋補強身的作用。
這天，小諸葛亮正在沂河岸邊戲水玩耍，忽然發(fā)現(xiàn)一條大魚大張著嘴正在河中逆水而立，有許多小魚正順著水流的方向朝它的嘴里游去，等小魚多了，大魚就將嘴巴一閉，那些自投羅網(wǎng)的小魚全被它吃掉了。這些小魚為什么不繞過大魚逃生呢？好奇的諸葛亮邊想邊貓腰探手，一把將大魚捉住了。
小伙伴見他捉了這樣一條大魚，高興地將他圍住了，正七嘴八舌地議論著，忽然一陣哭聲傳來。諸葛亮和小伙伴們順著笑聲很快找到了哭泣的女孩。這個小女孩叫小燕，四川人，隨母尋親而來，母親卻身染重病，因為聽客棧的廚師說，沂河里的孝魚熬湯能治愈母親，于是就借了張漁網(wǎng)來捕魚，誰知忙活了一天，也沒收獲。說到這兒，眼淚汪汪的小燕直拿眼睛斜瞟諸葛亮手中的大魚。
見狀，諸葛亮很爽氣地舉起手中的魚說：“要是這條魚是你所說的孝魚，就送給你了！”聽了這話，小燕破涕為笑。
說來也巧，經(jīng)過辨認(rèn)，諸葛亮逮著的正是小燕要尋找的孝魚?？僧?dāng)他們興高采烈地找廚師加工時，廚師卻為難地?fù)u著頭說：“不是我不給你們做，而是這孝魚一般人吃不得啊！”“為什么不能吃？”諸葛亮和小伙伴們奇怪極了。廚師不答反問：“你們知道孝魚為什么這么容易被你們捉到嗎？”不待他們回答，廚師就嘆息著說，“孝魚因為甩子導(dǎo)致體力消耗嚴(yán)重，累得幾乎失明，同時也失去了自行尋找食物的能力。小孝魚因為要舍身回報母親的生養(yǎng)之恩，才爭相游到老孝魚的嘴里。據(jù)說，老孝魚每七天才張一次口，一共張開四次，四七二十八天之后，它就復(fù)原了。不過由于舍身報恩，小孝魚也已經(jīng)所剩無多，為此咱們陽都人就流傳出一種說法，說是殺了孝魚會遭報應(yīng)……”
看著為難的廚師，小燕再次哭起來。見狀，諸葛亮連忙沖小伙伴們使了個眼色，齊刷刷地給廚師跪下了。他哀求道：“念在小燕孝心一片的份兒上，你幫幫她吧！”
廚師被孩子們的愛心感動了，為小燕做了孝魚湯。說來也奇，小燕媽喝了孝魚湯后，病真的好了。小燕返鄉(xiāng)前給諸葛亮送來了一大包四川的特產(chǎn)，家境清貧的諸葛亮也沒啥好回送的，就連夜跑到沂河為她捉了兩條黑魚。小燕收下了這份珍貴的禮物后，含著淚水說：“如果有緣再見的話，我一定會好好報答你的?！?BR> 光陰似箭，十幾年后，諸葛亮已經(jīng)在劉備軍中赫赫有名了。這年，他率領(lǐng)大軍攻取西川，因為路徑不熟，誤入了峽谷密林。在密林中，他不但迷了路，還遭遇了有毒的瘴氣。就在諸葛亮急得團團轉(zhuǎn)的時候，有個打柴的老樵夫忽然哼著山歌出現(xiàn)了。
諸葛亮喜出望外，他連忙上前喊住了老人。當(dāng)老人獲知他就是大名鼎鼎的諸葛亮?xí)r，很是激動，二話沒說，就領(lǐng)著大軍朝出口走去。一路上，很健談的老人不但給諸葛亮講了這一帶的地理特點，還講到了婚嫁習(xí)俗，最后他還半真半假地對諸葛亮說：“若是將軍還未婚的話，我們這兒美女遍地，我老漢愿意為你保媒，也好賺壺喜酒喝喝。”
聞聽此言，諸葛亮連忙正色回答說：“謝謝老人，我已娶妻，家妻黃氏雖然丑陋，和我倒也情投意合?！崩先艘宦牬竺骄瞥圆簧狭耍樕衔疵饴冻鲂┦珌?。
說話間，一干人已經(jīng)走出了密林。老人婉言謝絕了諸葛亮的犒賞，很快消失在了山谷中。諸葛亮見天色已晚，便命令兵士們安營扎寨就地休息。
這天，諸葛亮一個人憂心忡忡地在山谷中散步時，發(fā)現(xiàn)了一條狹長的水溪，溪水清澈透底，能清晰地看到里面的水草和小蝦，卻不見一條游魚?！八燎鍎t無魚啊！”諸葛亮內(nèi)心的煩悶無以排解，就索性對著山谷大吼道：“孝魚啊孝魚，你能舍身救母，為什么不能現(xiàn)身溪中來救救我的士兵們呢！”
說來也奇，他的話音未落，正前方三四米開外的水草叢中忽然“嘩啦”一聲躍上來了一條碩大的孝魚。諸葛亮大喜過望，他知道孝魚不可能單獨生長，就趕緊順著溪水尋找?？墒撬?。
一條孝魚除了救自己之外，還夠救誰呢？大敵當(dāng)前，我豈能一人獨享孝魚！想到這兒，諸葛亮嘆息道：“罷罷罷！與其獨甘不如共苦！”言罷，他彎腰將大孝魚小心地放回到了水里。
孝魚在水里搖頭擺尾地游出不遠后，忽然背對著他開口說話了，清脆柔和如同天籟之音：“善行繁衍善果，你的善良感動了山神，她會馬上幫你解決問題的。”說完，那條魚一頭鉆進水草里不見了。
諸葛亮正暗自詫異，忽聽頭頂山壁問傳來一陣怪響，接著有細小的碎石滾落。他以為發(fā)生了山崩，大驚失色，掉頭狂奔。可沒跑出多遠，就聽身后傳來“嘩嘩”的水聲，還夾雜著大魚戲水的噼啪聲。諸葛亮止住腳步，吃驚地回過頭來一看。
意想不到的事發(fā)生了，剛才發(fā)出響動的山崖突然裂開了一個水洞，向外流淌的水中帶著大批的魚不斷涌出，魚肥大而鮮活，落入水中后不停地跳躍翻騰，居然以孝魚居多。
天！難道真是山神相助？激動的諸葛亮邊想邊對著山崖連連叩拜。
當(dāng)天晚上，蜀漢軍隊按照軍醫(yī)的藥方做出魚湯，士兵們服用之后，水腫很快消退，病愈后的將士們精神大增，士氣大振，很快攻破敵營，一鼓作氣贏得了戰(zhàn)爭的勝利。
繼續(xù)征戰(zhàn)的諸葛亮，在離開峽谷前沒忘記再去叩拜山神，當(dāng)他跪拜的時候，卻并沒有發(fā)現(xiàn)，高高山壁邊的竹林中站著一位美麗的姑娘，她深情地看著溪邊虔誠叩拜的諸葛亮，眼中有淚光閃動。原來她就是十幾年前的小燕，而幫助諸葛亮渡難關(guān)的當(dāng)然也不是什么山神，正是這位知恩圖報、俠骨柔情的小燕姑娘。
當(dāng)年，小燕的母親病好以后，娘兒倆順利地找到了親戚家。小燕回四川的時候，什么東西也沒拿，只用大號的水桶帶回了諸葛亮送的那對沂河里的孝魚。
她在自己家鄉(xiāng)的河中悉心放養(yǎng)這些孝魚，這些魚的適應(yīng)能力也很強，很快就在這里安家落戶，繁衍生息了。只是由于其味道特別鮮美，嘗過的人們紛紛前來捕殺。在勸禁不住的情況下，小燕只好帶著這些黑魚來到了深山里，在巴山蜀道間圈水為池，重新開始放養(yǎng)黑魚。
當(dāng)然，小燕對這些黑魚如此上心，除了感恩之心以外，也有別的原因。
當(dāng)年聰明善良的諸葛亮給她留下了非常好的印象，她原打算如果今生能再見到諸葛亮的話，就以身相許。而當(dāng)她從眾人的傳言中獲知帶軍入川的就是諸葛亮?xí)r，欣喜若狂，所以就讓父親一直偷偷暗中跟蹤他們，林中帶路的老漢就是她的父親。
盡管父親告訴她諸葛亮已經(jīng)結(jié)婚，但滿腔癡情還是讓她不能無視諸葛亮染疾后憔悴的樣子，于是就偷偷將黑魚扔到他跟前。但諸葛亮卻因不愿獨享而將那條魚放生了。小燕被他的大仁大義感動了，最終在未達成夙愿的情況下將自己苦心養(yǎng)育了十年的山澗黑魚全部放出，用它們解了心上人的燃眉之急。
再說，小燕偷養(yǎng)在山澗里的黑魚全部放掉以后，正一個人在家郁郁寡歡。不承想，這天忽然來了個英俊后生。他上來就給小燕的父母跪下了，他說：“我叫大壯，聽說你養(yǎng)了個聰明絕頂?shù)呐畠?，如果她還未許配人家的話，我愿意娶她為妻?！闭f完，大壯將自己的生辰八字和成箱的聘禮奉上。小燕的父母正為女兒的婚事發(fā)愁呢，現(xiàn)在看到家事人品都屬上乘的大壯來求親，自然爽快地應(yīng)承了下來。
新婚之夜，小燕羞答答問大壯，自己家住深山，很少接觸外界，他是怎么找上門來求親的呢？大壯也不隱瞞，飽含感激之情地說：“都是諸葛軍師的神機妙算啊！那天我母親偶染水腫疾病，苦無良方，我就在路口跪拜求醫(yī)。正巧碰到諸葛軍師帶兵至此，問清緣由之后，他告訴我說，在深山峽谷中有一種黑魚，可以治愈我母親的病。他還告訴我說，如果母親的病能好，我就帶著聘禮，順著山路爬到頂。去那里唯一的一戶人家求親。他家有個蘭心蕙質(zhì)的女兒正待字閨中，如果能有幸能娶到她，那就是我的福氣了?！?BR> “現(xiàn)在我娶到了你，你說我是不是有福之人？”說到這兒，大壯微笑著將小燕攬在了懷中。小燕臉生紅暈，眼中卻微微泛出淚光。
原來，離開峽谷后，聰明絕頂?shù)闹T葛亮將事件稍一分析，自然聯(lián)想到了小燕。但因為事關(guān)男女私情，他也不好點破，只能假裝相信黑魚報恩、山神相助的神話。不過，后來看到跪求良藥的孝子大壯時，他靈機一動，來了個千里姻緣孝魚牽，暗中促成了一段美滿姻緣。
諸葛亮的心得體會篇十五
《三國演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、魯子敬力排眾議”,來說諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事：赤壁之戰(zhàn)的前奏，曹操集團的百萬雄師資金雄厚，欲與孫權(quán)“會獵江東”.獵的是劉備，實意在江東。劉備是典型的創(chuàng)業(yè)家，剛剛得到諸葛亮，有了很好的團隊，本應(yīng)大有一番作為的。但是他棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽，奔夏口，搞得無容身之地，連老婆都賠上了。要不是劉表的兒子劉琦收留他，還能暫時經(jīng)營，否則恐怕早就宣布破產(chǎn)了。如今又被曹操集團窮追猛打，剛剛創(chuàng)業(yè)的小企業(yè)芨芨可危。
曹操集團則破袁紹，收劉琮，據(jù)荊州，得襄陽，其勢正旺，孰不可擋。
東吳是一家典型的家族企業(yè)，歷經(jīng)三代已具較大規(guī)模，孫權(quán)是一個守業(yè)型企業(yè)家。如今東吳被曹操——一個收購合并的財技高手要敵意收購。孫氏父子兄弟公司的手頭資本有限沒有很大的談判空間。 而劉備唯一的出路就是和孫權(quán)合作對抗曹操的兼并。諸葛亮說：“曹操勢大，急難抵?jǐn)常蝗缤稏|吳孫權(quán)，以為應(yīng)援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因為孫氏集團的員工們各懷私心，大敵當(dāng)前個個自顧，完全沒有把孫權(quán)的利益當(dāng)作一回事。所以諸葛亮與魯肅一道與孫權(quán)談判。
在孔明見孫權(quán)之前，魯肅已經(jīng)對孫權(quán)分析了形勢，明確告訴孫權(quán)，如果你的公司被曹操吞并了的話，你以后就得給曹操打工，頂多是一個高級的打工仔而已，無甚作為。而你現(xiàn)在怎么說也是老板一個，有自己的生意。而一般管理人員就算到了曹操那里也能有一份像現(xiàn)在一樣的工作，生活素質(zhì)并沒有改變。所以他們才對抗曹十分不積極。肅曰：“將軍降操，欲安所歸乎?位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，從不過數(shù)人，豈得南面稱孤哉!”這一番話深深打動了孫權(quán)。
為了增加勝算，孫權(quán)也知道要和劉備合作。為了增加自己的談判籌碼，下諸葛亮的馬威，孫權(quán)特地安排了孫氏集團的一班談判人員和諸葛亮展開了一番交鋒。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒由此拉開帷幕。一開始，“張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”.在談判的“勢”上盡占上風(fēng)。張昭有意難為諸葛亮，盡挖諸葛亮的痛腳，把諸葛亮數(shù)落得一文不值。張昭是孫權(quán)的頭號顧問，如果不駁倒他，諸葛亮此番難達目的。
但見孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉?”劉皇叔的萬里志向焉是你張昭能明白了的?“蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及;臨機應(yīng)變，百無一能。誠為天下笑耳!”這一篇言語，說得張昭并無一言回答。頓時把整個談判的“勢”反轉(zhuǎn)過來。然后諸葛亮逐一從劉備的資本(軍備)上、把虞翻說的“不能對”;從有求于孫權(quán)而來的用意，把步騭說得“默然無語”;從君臣大義上把薛綜說的“滿面羞慚，不能對答”;從劉備個人的出身方面把陸績說得“語塞”;從個人的學(xué)術(shù)宗派方面把嚴(yán)峻說得“低頭喪氣而不能對”;從學(xué)問上把程德樞說得“不能對”. 眾談判對手“見孔明對答如流，盡皆失色”.諸葛亮一步一步的把“勢”發(fā)揮得淋漓盡致，最終舌戰(zhàn)群儒，大獲全勝。后激得孫權(quán)誓不降曹，與劉備合作，在赤壁大敗曹操。
諸葛亮的心得體會篇十六
孫權(quán)為了控制挾持劉備，理解了周瑜提出的「美人計」，假意要將自我的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質(zhì)，再派人去奪回荊州。劉備接見了孫權(quán)的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會「略用小謀，使周瑜半籌不展；吳侯之妹，又屬主公；荊州萬無一失。」并叫趙子龍護送劉備。臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個錦囊，跟他耳語道：「你保主公入?yún)?，就?yīng)領(lǐng)受這三個錦囊，囊中有三條妙計，你能夠依照順序施行。」趙子龍依計而行，迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真，之后又護衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口。「錦囊妙計」此刻比喻能及時解決緊急問題的妥善辦法。
諸葛亮的心得體會篇十七
周瑜一向要置劉備與諸葛亮於死地，可是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞，《三國演義）第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時仰天長嘆：「既生瑜，何生亮！」意思是「既然出了個周瑜，為甚麼又還要再有個諸葛亮呢！」由這個故事引出「一時瑜亮」這個成語，指同時存在的才干潛力相當(dāng)而又相抗衡對峙的兩個人。
諸葛亮的心得體會篇十八
三、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽?！鴩墩]子書》
四、年與時馳，意與日去，遂成枯落?！T葛亮《誡子書》
五、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮《誡子書》
六、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮《誡子書》
七、年與時馳，意與日去?！T葛亮《誡子書》
八、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——諸葛亮《誡子書》
九、悲守窮廬，將復(fù)何及?！T葛亮《誡子書》
十一、勿憚勞，勿恃貴?！獜堉础墩]子書》
十三、無傳不經(jīng)之談，無聽毀譽之詞?！蜢铩墩]子書》
十五、淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！T葛亮《誡子書》
諸葛亮的心得體會篇十九
1、蜀相
［唐］杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
2、八陣圖
［唐］杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
3、閣夜
［唐］杜甫
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
4、詠懷古跡
［唐］杜甫
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
諸葛亮的心得體會篇二十
解釋:指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的策略。
出處:明·羅貫中《三國演義》第９５回：“‘如魏兵到時，不可擅動，吾自有計?！酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴?！?BR> 故事:
三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍１５萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩２５００名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手里拿著拂塵。城門里外，２０多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險。現(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
諸葛亮的心得體會篇二十一
神機妙算救后代這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補救的辦法?！敝T葛亮死后，司馬0打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步?！?立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。
反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命?！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來．他把那個將軍官復(fù)原職吃瓜留子諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個規(guī)矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請葛亮留下來的。諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下?！敝T葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)。現(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。
有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。
結(jié)婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。諸葛亮少年時代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓(xùn)練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。
其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀(jì)．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就?！彼抉R夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他小小年紀(jì)，雖使了點心眼，但總是為了多學(xué)點東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。
司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書。可沒有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。
諸葛亮的心得體會篇二十二
１非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
２士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
３不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
４非寧靜無以成學(xué)。
５貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
６欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
７恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
８不傲才以驕人，不以寵而作威。
９靜以修身，儉以養(yǎng)德。
１０夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
１１志當(dāng)存高遠。
１２非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
１３ 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
１４不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
１５非寧靜無以成學(xué)。
１６貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
１７欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
１８恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
１９不傲才以驕人，不以寵而作威。
２０靜以修身，儉以養(yǎng)德。
２１夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
２２志當(dāng)存高遠。
諸葛亮的心得體會篇一
諸葛亮是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家、思想家和文化名人，他不僅在政治、軍事、文化等方面做出了卓越貢獻，而且也傳承了中國傳統(tǒng)家教教育的優(yōu)秀思想，最具代表的特征是其注重儒家家教思想。在此背景下，本文就諸葛亮的家教思想進行探討和剖析，以期得到關(guān)于家教思想的新體會和獨特認(rèn)識。
第二段：儒家家教思想在諸葛亮家教中的表現(xiàn)
儒家家教思想在中國歷史上占有基礎(chǔ)地位，也深刻影響了諸葛亮的家教思想，尤其是“孝道”和“敬道”方面的思想。諸葛亮在家教中關(guān)注孝順父母、尊重師長、尊敬長輩等家庭美德，同時也注意培養(yǎng)自己的內(nèi)在道德素質(zhì)和道德教育。此外，他還在家教教育方面注重孩子的智育、德育和體育等各個方面的均衡發(fā)展，特別是智育方面的重視。
第三段：諸葛亮家教思想的獨特之處
雖然諸葛亮家教教育并不是完美的，但是其家教思想有著獨特之處。首先，他非常重視良好的家庭關(guān)系和家族道德的傳承，強調(diào)寬容、尊重、信任和合作等方面的品質(zhì)。其次，他對儒家家教思想的注重和發(fā)展，更是與他所處的歷史背景和文化傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系。最后，他對待子女和親人的方式也是鮮明的，注重心靈溝通、體諒和理解，不是僵硬的管教和指導(dǎo)。
第四段：現(xiàn)實意義
諸葛亮的家教思想格局在今天仍然具有現(xiàn)實意義和啟發(fā)意義。首先，需要重視家庭文化和家教傳承，創(chuàng)造良好的家庭氛圍和家庭關(guān)系，培養(yǎng)孩子多方面的良好品質(zhì)。其次，需要重視傳統(tǒng)文化和價值觀的發(fā)揚和傳承，在現(xiàn)代生活中，儒家家教思想對文化自信和個人修養(yǎng)有著深遠的影響。最后，要承認(rèn)家教教育的巨大作用，家庭教育在孩子成長過程中占據(jù)著舉足輕重的地位，它不僅關(guān)系到孩子的成長，也關(guān)系到國家和社會的未來。
第五段：結(jié)語
總之，諸葛亮是中國歷史上最重要的文化名人之一，他所傳承的儒家家教思想也是一種觀念、教育和文化的傳承。諸葛亮的家教思想既有儒家家教的傳統(tǒng)，也有其個人和時代的特色和創(chuàng)新。我們可以從中學(xué)到許多東西，既可以更好地發(fā)揚傳統(tǒng)文化，也可以走向更加現(xiàn)代化和科學(xué)化的家教教育方式。
諸葛亮的心得體會篇二
很喜歡看那些名著，所以我對那些名著里的人物都十分的熟悉，就說說諸葛老師吧，諸葛老師是一位協(xié)助劉備與曹操奮勇斗爭的重義名相，在我的眼中，諸葛老師是一個阻止了時代進步的“糊涂”軍師。
如果反之，諸葛老師投奔曹操，天下必定統(tǒng)一，百姓必定安居樂業(yè)，不受戰(zhàn)亂折磨，曹操也能夠?qū)崿F(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望，英雄們也可結(jié)為兄弟，而諸葛老師也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管誰坐天下，只關(guān)心過上真正屬于自我的幸福、太平的好日子！所以諸葛老師在我眼中他有人生抉擇的失誤，至于他的赤膽忠心和天下智絕是無可非議的。
同學(xué)們，你們贊同我眼中的名著人物諸葛老師的觀點嗎？
諸葛亮的心得體會篇三
諸葛亮千古以來深受人們愛戴，身上有著無數(shù)美麗的光環(huán)，并作為智慧、忠誠、勤儉的化身而廣為傳頌。
訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情，千百年來諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝托孤，嘔心瀝血、七縱七擒，空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍著他的才華和智慧的不朽遺作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風(fēng)中不停地奏鳴，在思想的時空中久久回蕩。千百年來，以至于歷代無論是文人墨客、還是市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無數(shù)動人的傳說，作下了無數(shù)贊美的詩篇。
諸葛亮是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。他也是一個很神的人，他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當(dāng)時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。同時，我覺得他還是一個“滴水之恩必將涌泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡粹、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍著他的才華和智慧的不朽之作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風(fēng)中不停地奏鳴，在思想的時空中久久回蕩。千百年來，以至于歷代無論是文人墨客、還是市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無數(shù)動人的傳說，作下了無數(shù)贊美的'詩篇。
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠展現(xiàn)出圣潔的光輝。
《三國演義》第四十六回講述了諸葛亮《草船借箭》的故事。
心胸狹窄的周瑜，看到諸葛亮總是比自己高出一籌，非常嫉妒，就想方設(shè)法謀害他，以軍中缺箭為由，限他十日之內(nèi)造出十萬枝箭，否則就軍法處置。而諸葛亮卻趁大霧彌漫之際，在三天之內(nèi)向曹操借來了十萬枝箭，讓周瑜輸?shù)眯姆诜骸翱酌魃駲C妙算，吾不及也！”
《草船借箭》的故事，在《三國演義》中雖然只有短短的兩頁半，卻包含著許多人生哲理，使我大開眼界。
諸葛亮之所以能夠神機妙算，主要有四個原因：第一，他心胸寬闊，明知道周瑜是在謀害他，但為了顧全大局，仍舊心甘情愿地去借箭。第二，他博覽群書，通天文懂地理，算準(zhǔn)了三天之后大霧彌江，才會立下軍令狀。第三，他懂心理，知道魯肅忠厚，才敢對他透露借箭的計策，向他借了二十只小船；知道曹操生性多疑，在大霧天氣不敢貿(mào)然出擊，才敢讓小船靠近曹操的營寨。第四，他很細心，把每個步驟都安排的井井有條。比如，讓兵士們擂鼓吶喊，虛張聲勢，把船一字排開，兩面受箭等。
讀完這個故事，我不禁為諸葛亮的神機妙算拍手叫好，驚嘆之余，我也陷入了深深的思考。媽媽經(jīng)常對我說，世界上沒有無緣無故的成功，我想諸葛亮的成功絕對不是偶然的，他的聰明才智，都是靠平時刻苦讀書，勤于思考，一點一滴積累起來的。當(dāng)魯肅問他為什么能夠神機妙算的時候，他是這樣回答的：“為將不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。”可以看出他讀的書有多少，知識面有多廣。我現(xiàn)在終于明白了，校訊通這次閱讀活動的主題為什么是“全營養(yǎng)閱讀”。在以后的讀書活動中，我也要拓寬閱讀面，而不是只讀自己感興趣的文學(xué)類圖書。
在學(xué)習(xí)中我常常粗心大意，不是把數(shù)字少寫個小數(shù)點，就是把漢字少寫個偏旁。在生活中，我是自私的，是小心眼兒的，不能虛心聽取別人的意見。當(dāng)困難來臨的時候，我總是先考慮自己的得與失。當(dāng)別人比我優(yōu)秀的時候，我不是吸取他們的優(yōu)點，向他們看齊，而是像周瑜那樣生出嫉妒之心。
想到這些，我就感到非常羞愧，更加佩服起諸葛亮來，諸葛亮的精神會激勵著我不斷前進，讓我也成為一個神機妙算的人。
諸葛亮的心得體會篇四
諸葛亮是中國歷史上著名的政治家、軍事家和文化名人，在中國傳統(tǒng)文化中擁有極高的地位。他不僅在政治上有過卓越的表現(xiàn)，還在家教方面有著獨到的思想和實踐。因此，探究諸葛亮的家教思想，對我們更好地了解諸葛亮的人格魅力和個人成就至關(guān)重要。
第一段：諸葛亮家教思想初探
諸葛亮的家教思想是建立在他輕重教育的基礎(chǔ)上，他通過家教向子女傳授了豐富的文化知識，同時注重培養(yǎng)品德和態(tài)度。他的家教思想貫穿于家庭、學(xué)校和社會各個方面，涵蓋了家庭教育、性格養(yǎng)成、職業(yè)規(guī)劃等方面，旨在培養(yǎng)出有文化、有品德、有使命感的后代。
第二段：諸葛亮家教思想的核心
諸葛亮的家教思想的核心在于“修身、齊家、治國、平天下”，即以成人為本，樹立正確的人生觀和價值觀，注重家庭責(zé)任和家庭美德，培養(yǎng)成具有道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和實踐能力的人。他認(rèn)為，只有在這樣的基礎(chǔ)上，才能成為一個合格的公民、領(lǐng)導(dǎo)者和社會貢獻者。
第三段：諸葛亮家教思想的理念與實踐
諸葛亮家教思想的理念是生動而實用的，他既是學(xué)習(xí)的榜樣，也鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揚創(chuàng)新精神。諸葛亮在實踐中提倡個性化教學(xué)，讓學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)方法和自己的思考方式。他更注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使他們在未來的社會中發(fā)揮更大的作用。
第四段：諸葛亮家教思想的現(xiàn)實意義
諸葛亮的家教思想并不僅僅是一種教育理念，更是一種現(xiàn)實意義。在今天的中國，通過學(xué)習(xí)諸葛亮的家教思想，可以提高個人的綜合素質(zhì)和人生規(guī)劃能力。尤其在全球化、多元化、信息化和快速發(fā)展的社會中，人才成為了國家競爭力的重要組成部分，因此，倡導(dǎo)諸葛亮的家教思想已成為時代的必然趨勢。
第五段：結(jié)語
總的來說，諸葛亮的家教思想是深奧而實際的，它深刻地揭示了家教對于人生的重要性，這種思想具有不可替代的現(xiàn)實價值和教育意義。因此，對于我們傳承和發(fā)揚諸葛亮的家教思想，將會有著深遠而積極的影響。
諸葛亮的心得體會篇五
此時，姜維依照諸葛亮的安排，故意將他的木像人搬出來，還大喊司馬懿中了諸葛亮的`計。這下可把司馬懿嚇壞了，他趕緊帶人撤退，魏軍慌亂之中發(fā)生了意外，很多士兵都被踐踏而死。試想一下，事后司馬懿知道自己上當(dāng)之后，肯定會氣得直跺腳。由此可以看出，諸葛亮真是考慮得太周全了!司馬懿也曾夸贊諸葛亮是個事無巨細都要恪盡職守的人，他每次作戰(zhàn)之前都會認(rèn)真察看地形，總能找出點破綻和對策來。上方谷之戰(zhàn)就是個例子，司馬懿逃出生天之后，就選擇了龜縮戰(zhàn)術(shù)，死活不肯出來應(yīng)戰(zhàn)。
諸葛亮的心得體會篇六
我最喜歡的歷史人物是諸葛亮。他是蜀國的一位軍師，他深受劉備的喜愛。
諸葛亮雖然做錯了事但他作對的是也有很多，例如，在白帝城時，劉備對孔明說“如果阿斗無能，他可以取而代之?！钡T葛亮對劉備忠心耿耿一直沒把阿斗從王位上拿下來，這可說明孔明是一個重情誼的人。
我非常喜歡孔明，因為他機智過人，有聰明的才智，他靠智慧，幫助劉備打出了一片小天地，使劉備逐漸匡復(fù)了漢室，雖然他是一位忠臣，還有我們可以學(xué)習(xí)他的'機智，使我們將來也稱為一個出色的軍事家、文學(xué)家。所以我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)。
諸葛亮的心得體會篇七
夜，已深。
燭光照亮了帥帳。他吃力地轉(zhuǎn)了個身，拿起銅鏡，想看看自己的容貌。
淚，在眼中漸漸形成一個晶亮的環(huán)。朦朧中，他看到在隆中的自己，意氣風(fēng)發(fā)地指點江山。淚，滑過蒼老的臉龐，燭光搖曳的鏡子里，他看到的不是自己的臉，而是那顆被揉碎的心。
白發(fā)，如病毒一般，蔓延在他烏黑的頭發(fā)中，今天，似乎看不到黑色的發(fā)絲了。
他用手輕輕地敲了敲床檐，低聲說：“傳姜維?！?BR> 一位身披線紅鎧甲，邁著方步，意氣風(fēng)發(fā)的年輕人走到床前，跪下來，雙手抱拳：“丞相請指示?！?BR> 在姜維身上，他仿佛看到了自己的影子。想到這兒，他嘴角上揚，理了理散亂的長發(fā)，臉上也有了幾分血色。
姜維有些不知所措，把頭壓得更低。
“伯約，把我扶起來，巡營?！?BR> 姜維愣住了，他以為自己聽錯了。
“巡營?！彼铄涞难垌卸嗔藥追止獠?，又有幾分堅定，更多的，則是一種決心。
他很清楚現(xiàn)在是什時候，司馬懿與他兩軍對峙，準(zhǔn)備放手一搏，而且這個同樣精明的人也猜出他現(xiàn)在的情況。那一句：“你家丞相小吾六歲，若撐不住，便是輸了。”想到這兒，他不禁打了個寒顫。
他剛走出營帳，一陣寒意襲來，他迎著蕭蕭寒風(fēng)一步一步艱難前行，沒走多遠，便覺吃力，視線也越來越模糊。但他內(nèi)心一直有個聲音：“不能倒下，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都！”
這么多年了：先帝走了，關(guān)、張走了，士元走了，孝直走了，子龍也走了。現(xiàn)在，自己便是孤身寡人了。
他走上車樓，拿起那熱悉的羽扇，挺直了腰板，面對四萬大軍，完成了人生中最后的演講。
在演講中，他忍著痛苦，保持著平穩(wěn)的'聲音，鼓舞士氣。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回來了，他們依然會攻無不克，戰(zhàn)無不勝！
河對岸，司馬懿軍營中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來。司馬懿又想起了魯城之?dāng)?，對諸葛亮的敬畏之情油然而生。
回營后，諸葛亮一頭栽下去，不省人事。
昏迷后醒來，他看見一干武將跪在地上拭淚，他努力撐著床檐，坐起身，他雙眼凹陷，發(fā)白的臉消瘦得只剩皮包骨，花白的頭發(fā)在燭光下也黯淡無光。
他緩緩拿起白羽扇，撫摸著玉八卦圖，把它貼在臉上，此刻，他感覺它們都在呼應(yīng)自己，道著別，他貼著這個陪伴自己一生的扇子，任淚肆意橫流，內(nèi)心稍稍平息后把羽扇遞給費祎。
“文偉，交給月英?！?BR> 所有人都知道，訣別的時刻到了。
他艱難地下了床，向西跪下：“臣有負(fù)于先帝囑托，我到地下再向您謝罪！”他整頓衣冠，坐上帥椅，眼睛里的光一點點消失。
忽然，一顆紅紅的東西落入溪中，乃是一顆隕石，姜維一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”
時隔千年，每當(dāng)我在背誦那句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾?！毕氲侥蔷洌骸芭d復(fù)漢室、還于舊都！”心中就涌起對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情。
諸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不隕落。
諸葛亮的心得體會篇八
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見我正坐在一個古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護心甲，然后我試著站起來，這一站倒無妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過雙膝，這時我想：我可能是古代三國中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進來了一個人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，只見他說：“兄長，如今曹賊當(dāng)代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領(lǐng)四萬兵馬殺向新野，怒不可恕，請兄長給我一萬五千人馬，去截住曹賊！”正說著又一個人闖了進來，只見他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說：“兄長也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時我終于明白了，原來這里是三國時代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關(guān)羽關(guān)云長還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語氣和關(guān)羽張飛講：“此事……?！焙鋈晃蚁氲搅耸裁?，我覺得我不應(yīng)該這么沖動，因為這里不是我家，而是三國，我應(yīng)該小心行事。所以我又說：“此事事關(guān)重大，不能草率，應(yīng)請教一下諸葛軍師?！比缓笪覗|跑西竄（因為我不知道諸葛亮在哪個帳篷里），終于在一個帳篷里找到了正在讀兵書的諸葛亮，只見他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說：“將軍有何事？”我說：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領(lǐng)四萬兵馬殺向新野，軍師有何妙計可破敵？”諸葛亮說：“讓關(guān)云長領(lǐng)一千人馬埋伏于豫山右邊樹林，等敵來時，放他過去，看見南面火起，燒敵人糧草；張飛領(lǐng)一千人馬埋伏于山后樹林，看見南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關(guān)平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見曹軍來就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏?！蔽揖驼罩T葛亮的話去做了。只見曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢追殺，誰知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個大敗，四萬人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來。忽然我覺得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來了，原來這是一場夢，雖然夢已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場神奇的夢之旅讓我知道做事不能草率，沖動，凡事要三思而后行。
諸葛亮的心得體會篇九
炎熱的下午。原本清涼宜人的天氣，不想?yún)s在近一段時間里忽地就變得熱起來了。明晃晃的陽光，伴著過高氣溫，炙烤著行人。5月1日，我們乘火車趕往武侯祠。
那天天氣很炎熱，坐在火車上，由于開著空調(diào)，感覺不到絲毫的熱。望著窗外，鐵路兩邊翠綠的樹，只覺得一顆又一顆的映入眼簾，然后又飛快的從眼中飛過。
走進大門，重重殿宇莊嚴(yán)肅穆。一條在很多古建筑中都很常見的中軸線一直向里延伸，不見盡頭。偌大的院子，植滿柏樹，綠蔭是有的，但“森森”卻談不上。杜甫筆下的那些柏樹，只能成為一種記憶了。
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”選擇了一個時間和家人武侯祠訪古。漢中武侯祠號稱“三國圣地”，得天獨厚，“諸葛大名垂宇宙”和“三國正統(tǒng)”的儒家思想，所有這些，皆不可或缺。
“武侯祠”匾下，印著郭沫若的手筆“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”，如“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”等等。諸葛亮在靜遠堂中塑置，大殿門口有一幅對聯(lián)曰“攻心聯(lián)”。
“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”
來到正殿，那便是諸葛亮的雕像了，那金身塑像的諸葛亮端坐正中，綸巾羽扇，雙目凝思，神態(tài)自若，仿佛胸有百萬雄兵，妙計千條。望著塑像，有關(guān)他的種種事跡和傳說，那樣熟悉，那樣清晰。
“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“七擒孟獲”、“空城計”……一樁樁，一件件，千古流傳，讓人們百聽不厭，百談不倦。而他的旁邊正是兩位蜀國大將，也是和他一起為了蜀國的事業(yè)打拼的忠臣。關(guān)羽，這位在三國演義里被羅貫中稱為“戰(zhàn)神”的英雄，氣宇端莊的立在那里，右手拿著與他征戰(zhàn)多年的.寶刀，左手捋著自己的胡須。張飛，他的雕像和關(guān)羽比起來則遜色許多，瞪著眼睛，兇神惡煞的樣子，左手拿著丈八點鋼矛，像是一直在為諸葛亮守衛(wèi)。
在諸葛亮被后主強令回到成都后，知道自己離西去之日不遠，便托付姜維為自己的徒弟，讓姜維待自己死后，支持大局，具三國記載，姜維的才能在當(dāng)時只能算二流，諸葛亮在無奈之下才選擇了做自己的接班人。當(dāng)時蜀國已無良將才子，只因為諸葛亮在世期間，不知道挖掘人才，用人只用自己覺得滿足自己要求的人。導(dǎo)致在危難時刻，沒有能擔(dān)當(dāng)大任的人。此乃諸葛亮的第二個遺憾。
武侯祠，將一個人的精神和人格，把老百姓的追求和向往，濃縮在了一個古樸的庭院里，向世人昭示著。
盤桓在武侯祠，仿佛蕩悠在1500多年前的歷史長河之中，心中無限感慨。憶當(dāng)年劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一代臣君并肩闖下江山，到頭來只留下翠柏紅墻。
諸葛亮的心得體會篇十
諸葛亮是中國歷史上一位偉大的政治家和軍事家，他在家教方面也有著很多值得我們借鑒的思想。本文將結(jié)合歷史資料和對諸葛亮的了解，從四個方面探討諸葛亮的家教思想。
二、父母教育的重要性
諸葛亮的父親曾經(jīng)是一個大官，對孩子的教育非常重視。諸葛亮的父親無論在言傳身教還是在教育方式上都給了孩子很好的示范。這種教育方式直接影響了諸葛亮后來成為一名優(yōu)秀的政治家和軍事家。父母是孩子最重要的教育者，只有父母履行好對孩子的教育責(zé)任，才能培養(yǎng)出能力強、品德好的下一代。
三、以身作則
諸葛亮是一個非常有能力的學(xué)者，在政治和軍事方面他也表現(xiàn)得非常優(yōu)秀。這一點很大程度上源于他父親的教育和自身的積極學(xué)習(xí)。但這并不是全部，諸葛亮的言行舉止也深刻地影響著他的家人和身邊的人。身為父母，要時刻注意自己的行為在孩子心中的形象，我們應(yīng)該以身作則，做一個好的榜樣，才能提高孩子的品德素質(zhì)。
四、重視教育的質(zhì)量
諸葛亮在照顧孩子的教育問題上也是非常注重質(zhì)量的。在孩子住校時,幾乎每天寫信給與孩子，讓過她的生活充滿愛和關(guān)懷，表達對他的重要性和深情之愛。他認(rèn)為孩子不只需要父母和老師的教育，家庭和學(xué)校的教育環(huán)境同樣非常重要。要給孩子創(chuàng)造一個好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，不斷完善教育的質(zhì)量。
五、學(xué)習(xí)的重要性
諸葛亮是一個非常出色的學(xué)者，如今還留下了很多著作，這歸功于他非常重視學(xué)習(xí)。諸葛亮相信，只要他每天不斷努力學(xué)習(xí)，就能取得好的成績，這種自信也同樣影響著他的家人和手下。他說過：“學(xué)究天人之權(quán)謀，不若有謀人之學(xué)究。”意思是說，讀書學(xué)習(xí)并不是為了沉迷于書中，而是為了更好地了解天人之道。所以，父母要在孩子身上培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成好的讀書做人風(fēng)范。
六、結(jié)尾
總之，諸葛亮的家教思想為我們提供了很多值得思考的啟示。上述幾個方面是我從中學(xué)到的最重要的幾點，學(xué)習(xí)父母教育的重要性、以身作則，重視教育的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的重要性，為我們提供了很好的教育思路，借鑒諸葛亮的家教思想，我們也應(yīng)努力從身邊每一個細節(jié)做起，為孩子提供更好、更全面的教育。
諸葛亮的心得體會篇十一
周瑜提出讓諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說：“操軍即日將至，若候10日，必誤大事?！彼硎荆骸爸豁?天的時間，就可以辦完復(fù)命。周瑜一聽大喜，當(dāng)即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在3天之內(nèi)造出10萬枝箭，因此，諸葛亮必死無疑。表明：周瑜并不相信諸葛亮在三天內(nèi)會造出10萬枝箭。
諸葛亮告辭以后，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜，打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說：“3日之內(nèi)如何能造出10萬枝箭？還望子敬救我！”忠厚善良的魯肅回答說：“你自取其禍，叫我如何救你？”諸葛亮說：“只望你借給我20只船，每船配置30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會有10萬枝箭。但有一條，你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實現(xiàn)了。”魯肅雖然答應(yīng)了諸葛亮的請求，但并不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜后，不談借船之事，只說諸葛亮并不準(zhǔn)備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。
諸葛亮向魯肅借得船只、兵卒以后，按計劃準(zhǔn)備停當(dāng)?？墒且贿B兩天諸葛亮卻毫無動靜，直到第三天夜里四更時分，他才秘密地將魯肅請到船上，并告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問：“到何處去?。俊敝T葛亮回答道：“子敬不用問，前去便知?！濒斆C被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。
凌晨，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將20只船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發(fā)。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又教士卒將船只頭西尾東一字?jǐn)[開，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進兵的聲勢。魯肅見狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說：“我料定，在這濃霧低垂的夜里，曹操決不敢毅然出戰(zhàn)。你我盡可放心地飲酒取樂，等到大霧散盡，我們便回?！?BR> 曹操聞報后，果然擔(dān)心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰(zhàn)。他急調(diào)旱寨的弓箭手6000人趕到江邊，會同水軍射手，共約1萬多人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的“孫劉聯(lián)軍”。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間后，諸葛亮又從容地命令船隊調(diào)轉(zhuǎn)方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時，船上的全部草把密密麻麻地排滿了箭枝。此時，諸葛亮才下令船隊調(diào)頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊：“謝謝曹丞相賜箭！”當(dāng)曹操得知實情時，諸葛亮的取箭船隊已經(jīng)離去20余里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔不已。
船隊返營后，共得箭10余萬枝，為時不過3天。成語故事
魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為“神人”。諸葛亮對魯肅講：自己不僅通天文，識地利，而且也知奇門，曉陰陽。更擅長行軍作戰(zhàn)中的布陣和兵勢，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最后說：“我的性命系之于天，周公瑾豈能害我！”當(dāng)周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。
諸葛亮的心得體會篇十二
劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。
曹操命大將夏侯引兵十萬殺奔新野。關(guān)羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來擔(dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯果然輕敵上當(dāng)，不聽部將勸告，長驅(qū)直入，被大火燒得死傷無數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。
故事反映諸葛亮的性格：小心謹(jǐn)慎曠世濟民。
博望坡軍師初用計——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣?！庇置骸坝诜侨』刳w云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計而行，勿使有失?！薄酌髦^玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營而走；但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。”命孫乾、簡雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。
有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”
火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來的.赤壁之戰(zhàn)。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。
諸葛亮的心得體會篇十三
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄具有短小簡約，不重文彩的特點。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？以下是小編幫大家整理的諸葛亮的語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、志當(dāng)存高遠。諸葛亮老
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮
4、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。諸葛亮
5、夫志當(dāng)存高遠?！吨T葛亮集》
6、淡泊以明志，寧靜而致遠。國諸葛亮
8、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。諸葛亮
9、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）
10、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。――諸葛亮
11、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。――諸葛亮
12、生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。志當(dāng)存高遠。諸葛亮
13、鞠躬盡瘁，死而后己。（諸葛亮）
14、有文事必有武備三國.諸葛亮
15、勢利之交，難以經(jīng)遠。諸葛亮
16、鞠躬盡瘁，死而后己。――諸葛亮
17、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮
18、其實這句話和諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已是一個意思啦。但因為這句話是武將說的，所以聽上去更直爽一些。文臣的鞠躬盡瘁，武將的精忠報國，支撐了中國歷史的沉重脊梁。
19、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（國諸葛亮《誡子書》）
20、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。三國諸葛亮
22、不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮
23、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以遠。諸葛亮
24、個臭皮匠，頂個諸葛亮。――中國諺語
25、亮再不能興兵討賊，悠悠蒼天何薄于我。諸葛亮
26、鞠躬盡瘁，死而后已。――諸葛亮
27、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
28、防奸以政，去奢以儉。三國時期蜀漢丞相，政治家，軍事家諸葛亮
29、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗諸葛亮
31、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
32、個臭皮匠，抵過一個諸葛亮。――佚名
33、諸葛亮出山前，也沒帶過兵！憑啥我就要工作經(jīng)驗？
34、司馬遷遍讀史籍，終成一家之言諸葛亮飽讀詩書，博古通今，終助劉備三分天下趙普熟讀《論語》而宰執(zhí)天下李時珍研讀醫(yī)著，著作《本草綱目》。
35、個臭皮匠，賽過諸葛亮。
36、諸葛亮出山前也沒帶過兵啊，你們憑啥要我有工作經(jīng)驗。
37、君子之所取者遠，則必有所待所三國.諸葛亮
38、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。諸葛亮
40、靜以修身，儉以養(yǎng)德諸葛亮《誡子書》。
41、三句話雖不是諸葛亮的錦囊妙計，但帶著它走進考場，你就是選擇了正確的心態(tài)，優(yōu)秀也就垂青于你。最后祝同學(xué)們在期末考中取得理想的成績！
42、劉備托孤時候?qū)χT葛亮說“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。劉備
43、欲思其利，必慮其害。三國.諸葛亮《便宣十六策.思慮》
44、子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也！諸葛亮語
46、志當(dāng)存高遠。――諸葛亮
48、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)――諸葛亮
49、一人不及人智；個臭皮匠，勝個過一個諸葛亮。
50、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》今天的優(yōu)勢會被明天的趨勢代替，把握趨勢，把握未來。
諸葛亮的心得體會篇十四
諸葛亮的家鄉(xiāng)陽都，也就是現(xiàn)在的沂南縣。這里有沂、汶、蒙三河縱貫全境。其中沂河盛產(chǎn)一種黑魚，這種魚又叫“孝魚”。它渾身呈青褐色，圓筒形，營養(yǎng)豐富，有滋補強身的作用。
這天，小諸葛亮正在沂河岸邊戲水玩耍，忽然發(fā)現(xiàn)一條大魚大張著嘴正在河中逆水而立，有許多小魚正順著水流的方向朝它的嘴里游去，等小魚多了，大魚就將嘴巴一閉，那些自投羅網(wǎng)的小魚全被它吃掉了。這些小魚為什么不繞過大魚逃生呢？好奇的諸葛亮邊想邊貓腰探手，一把將大魚捉住了。
小伙伴見他捉了這樣一條大魚，高興地將他圍住了，正七嘴八舌地議論著，忽然一陣哭聲傳來。諸葛亮和小伙伴們順著笑聲很快找到了哭泣的女孩。這個小女孩叫小燕，四川人，隨母尋親而來，母親卻身染重病，因為聽客棧的廚師說，沂河里的孝魚熬湯能治愈母親，于是就借了張漁網(wǎng)來捕魚，誰知忙活了一天，也沒收獲。說到這兒，眼淚汪汪的小燕直拿眼睛斜瞟諸葛亮手中的大魚。
見狀，諸葛亮很爽氣地舉起手中的魚說：“要是這條魚是你所說的孝魚，就送給你了！”聽了這話，小燕破涕為笑。
說來也巧，經(jīng)過辨認(rèn)，諸葛亮逮著的正是小燕要尋找的孝魚?？僧?dāng)他們興高采烈地找廚師加工時，廚師卻為難地?fù)u著頭說：“不是我不給你們做，而是這孝魚一般人吃不得啊！”“為什么不能吃？”諸葛亮和小伙伴們奇怪極了。廚師不答反問：“你們知道孝魚為什么這么容易被你們捉到嗎？”不待他們回答，廚師就嘆息著說，“孝魚因為甩子導(dǎo)致體力消耗嚴(yán)重，累得幾乎失明，同時也失去了自行尋找食物的能力。小孝魚因為要舍身回報母親的生養(yǎng)之恩，才爭相游到老孝魚的嘴里。據(jù)說，老孝魚每七天才張一次口，一共張開四次，四七二十八天之后，它就復(fù)原了。不過由于舍身報恩，小孝魚也已經(jīng)所剩無多，為此咱們陽都人就流傳出一種說法，說是殺了孝魚會遭報應(yīng)……”
看著為難的廚師，小燕再次哭起來。見狀，諸葛亮連忙沖小伙伴們使了個眼色，齊刷刷地給廚師跪下了。他哀求道：“念在小燕孝心一片的份兒上，你幫幫她吧！”
廚師被孩子們的愛心感動了，為小燕做了孝魚湯。說來也奇，小燕媽喝了孝魚湯后，病真的好了。小燕返鄉(xiāng)前給諸葛亮送來了一大包四川的特產(chǎn)，家境清貧的諸葛亮也沒啥好回送的，就連夜跑到沂河為她捉了兩條黑魚。小燕收下了這份珍貴的禮物后，含著淚水說：“如果有緣再見的話，我一定會好好報答你的?！?BR> 光陰似箭，十幾年后，諸葛亮已經(jīng)在劉備軍中赫赫有名了。這年，他率領(lǐng)大軍攻取西川，因為路徑不熟，誤入了峽谷密林。在密林中，他不但迷了路，還遭遇了有毒的瘴氣。就在諸葛亮急得團團轉(zhuǎn)的時候，有個打柴的老樵夫忽然哼著山歌出現(xiàn)了。
諸葛亮喜出望外，他連忙上前喊住了老人。當(dāng)老人獲知他就是大名鼎鼎的諸葛亮?xí)r，很是激動，二話沒說，就領(lǐng)著大軍朝出口走去。一路上，很健談的老人不但給諸葛亮講了這一帶的地理特點，還講到了婚嫁習(xí)俗，最后他還半真半假地對諸葛亮說：“若是將軍還未婚的話，我們這兒美女遍地，我老漢愿意為你保媒，也好賺壺喜酒喝喝。”
聞聽此言，諸葛亮連忙正色回答說：“謝謝老人，我已娶妻，家妻黃氏雖然丑陋，和我倒也情投意合?！崩先艘宦牬竺骄瞥圆簧狭耍樕衔疵饴冻鲂┦珌?。
說話間，一干人已經(jīng)走出了密林。老人婉言謝絕了諸葛亮的犒賞，很快消失在了山谷中。諸葛亮見天色已晚，便命令兵士們安營扎寨就地休息。
這天，諸葛亮一個人憂心忡忡地在山谷中散步時，發(fā)現(xiàn)了一條狹長的水溪，溪水清澈透底，能清晰地看到里面的水草和小蝦，卻不見一條游魚?！八燎鍎t無魚啊！”諸葛亮內(nèi)心的煩悶無以排解，就索性對著山谷大吼道：“孝魚啊孝魚，你能舍身救母，為什么不能現(xiàn)身溪中來救救我的士兵們呢！”
說來也奇，他的話音未落，正前方三四米開外的水草叢中忽然“嘩啦”一聲躍上來了一條碩大的孝魚。諸葛亮大喜過望，他知道孝魚不可能單獨生長，就趕緊順著溪水尋找?？墒撬?。
一條孝魚除了救自己之外，還夠救誰呢？大敵當(dāng)前，我豈能一人獨享孝魚！想到這兒，諸葛亮嘆息道：“罷罷罷！與其獨甘不如共苦！”言罷，他彎腰將大孝魚小心地放回到了水里。
孝魚在水里搖頭擺尾地游出不遠后，忽然背對著他開口說話了，清脆柔和如同天籟之音：“善行繁衍善果，你的善良感動了山神，她會馬上幫你解決問題的。”說完，那條魚一頭鉆進水草里不見了。
諸葛亮正暗自詫異，忽聽頭頂山壁問傳來一陣怪響，接著有細小的碎石滾落。他以為發(fā)生了山崩，大驚失色，掉頭狂奔。可沒跑出多遠，就聽身后傳來“嘩嘩”的水聲，還夾雜著大魚戲水的噼啪聲。諸葛亮止住腳步，吃驚地回過頭來一看。
意想不到的事發(fā)生了，剛才發(fā)出響動的山崖突然裂開了一個水洞，向外流淌的水中帶著大批的魚不斷涌出，魚肥大而鮮活，落入水中后不停地跳躍翻騰，居然以孝魚居多。
天！難道真是山神相助？激動的諸葛亮邊想邊對著山崖連連叩拜。
當(dāng)天晚上，蜀漢軍隊按照軍醫(yī)的藥方做出魚湯，士兵們服用之后，水腫很快消退，病愈后的將士們精神大增，士氣大振，很快攻破敵營，一鼓作氣贏得了戰(zhàn)爭的勝利。
繼續(xù)征戰(zhàn)的諸葛亮，在離開峽谷前沒忘記再去叩拜山神，當(dāng)他跪拜的時候，卻并沒有發(fā)現(xiàn)，高高山壁邊的竹林中站著一位美麗的姑娘，她深情地看著溪邊虔誠叩拜的諸葛亮，眼中有淚光閃動。原來她就是十幾年前的小燕，而幫助諸葛亮渡難關(guān)的當(dāng)然也不是什么山神，正是這位知恩圖報、俠骨柔情的小燕姑娘。
當(dāng)年，小燕的母親病好以后，娘兒倆順利地找到了親戚家。小燕回四川的時候，什么東西也沒拿，只用大號的水桶帶回了諸葛亮送的那對沂河里的孝魚。
她在自己家鄉(xiāng)的河中悉心放養(yǎng)這些孝魚，這些魚的適應(yīng)能力也很強，很快就在這里安家落戶，繁衍生息了。只是由于其味道特別鮮美，嘗過的人們紛紛前來捕殺。在勸禁不住的情況下，小燕只好帶著這些黑魚來到了深山里，在巴山蜀道間圈水為池，重新開始放養(yǎng)黑魚。
當(dāng)然，小燕對這些黑魚如此上心，除了感恩之心以外，也有別的原因。
當(dāng)年聰明善良的諸葛亮給她留下了非常好的印象，她原打算如果今生能再見到諸葛亮的話，就以身相許。而當(dāng)她從眾人的傳言中獲知帶軍入川的就是諸葛亮?xí)r，欣喜若狂，所以就讓父親一直偷偷暗中跟蹤他們，林中帶路的老漢就是她的父親。
盡管父親告訴她諸葛亮已經(jīng)結(jié)婚，但滿腔癡情還是讓她不能無視諸葛亮染疾后憔悴的樣子，于是就偷偷將黑魚扔到他跟前。但諸葛亮卻因不愿獨享而將那條魚放生了。小燕被他的大仁大義感動了，最終在未達成夙愿的情況下將自己苦心養(yǎng)育了十年的山澗黑魚全部放出，用它們解了心上人的燃眉之急。
再說，小燕偷養(yǎng)在山澗里的黑魚全部放掉以后，正一個人在家郁郁寡歡。不承想，這天忽然來了個英俊后生。他上來就給小燕的父母跪下了，他說：“我叫大壯，聽說你養(yǎng)了個聰明絕頂?shù)呐畠?，如果她還未許配人家的話，我愿意娶她為妻?！闭f完，大壯將自己的生辰八字和成箱的聘禮奉上。小燕的父母正為女兒的婚事發(fā)愁呢，現(xiàn)在看到家事人品都屬上乘的大壯來求親，自然爽快地應(yīng)承了下來。
新婚之夜，小燕羞答答問大壯，自己家住深山，很少接觸外界，他是怎么找上門來求親的呢？大壯也不隱瞞，飽含感激之情地說：“都是諸葛軍師的神機妙算啊！那天我母親偶染水腫疾病，苦無良方，我就在路口跪拜求醫(yī)。正巧碰到諸葛軍師帶兵至此，問清緣由之后，他告訴我說，在深山峽谷中有一種黑魚，可以治愈我母親的病。他還告訴我說，如果母親的病能好，我就帶著聘禮，順著山路爬到頂。去那里唯一的一戶人家求親。他家有個蘭心蕙質(zhì)的女兒正待字閨中，如果能有幸能娶到她，那就是我的福氣了?！?BR> “現(xiàn)在我娶到了你，你說我是不是有福之人？”說到這兒，大壯微笑著將小燕攬在了懷中。小燕臉生紅暈，眼中卻微微泛出淚光。
原來，離開峽谷后，聰明絕頂?shù)闹T葛亮將事件稍一分析，自然聯(lián)想到了小燕。但因為事關(guān)男女私情，他也不好點破，只能假裝相信黑魚報恩、山神相助的神話。不過，后來看到跪求良藥的孝子大壯時，他靈機一動，來了個千里姻緣孝魚牽，暗中促成了一段美滿姻緣。
諸葛亮的心得體會篇十五
《三國演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、魯子敬力排眾議”,來說諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事：赤壁之戰(zhàn)的前奏，曹操集團的百萬雄師資金雄厚，欲與孫權(quán)“會獵江東”.獵的是劉備，實意在江東。劉備是典型的創(chuàng)業(yè)家，剛剛得到諸葛亮，有了很好的團隊，本應(yīng)大有一番作為的。但是他棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽，奔夏口，搞得無容身之地，連老婆都賠上了。要不是劉表的兒子劉琦收留他，還能暫時經(jīng)營，否則恐怕早就宣布破產(chǎn)了。如今又被曹操集團窮追猛打，剛剛創(chuàng)業(yè)的小企業(yè)芨芨可危。
曹操集團則破袁紹，收劉琮，據(jù)荊州，得襄陽，其勢正旺，孰不可擋。
東吳是一家典型的家族企業(yè)，歷經(jīng)三代已具較大規(guī)模，孫權(quán)是一個守業(yè)型企業(yè)家。如今東吳被曹操——一個收購合并的財技高手要敵意收購。孫氏父子兄弟公司的手頭資本有限沒有很大的談判空間。 而劉備唯一的出路就是和孫權(quán)合作對抗曹操的兼并。諸葛亮說：“曹操勢大，急難抵?jǐn)常蝗缤稏|吳孫權(quán)，以為應(yīng)援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因為孫氏集團的員工們各懷私心，大敵當(dāng)前個個自顧，完全沒有把孫權(quán)的利益當(dāng)作一回事。所以諸葛亮與魯肅一道與孫權(quán)談判。
在孔明見孫權(quán)之前，魯肅已經(jīng)對孫權(quán)分析了形勢，明確告訴孫權(quán)，如果你的公司被曹操吞并了的話，你以后就得給曹操打工，頂多是一個高級的打工仔而已，無甚作為。而你現(xiàn)在怎么說也是老板一個，有自己的生意。而一般管理人員就算到了曹操那里也能有一份像現(xiàn)在一樣的工作，生活素質(zhì)并沒有改變。所以他們才對抗曹十分不積極。肅曰：“將軍降操，欲安所歸乎?位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，從不過數(shù)人，豈得南面稱孤哉!”這一番話深深打動了孫權(quán)。
為了增加勝算，孫權(quán)也知道要和劉備合作。為了增加自己的談判籌碼，下諸葛亮的馬威，孫權(quán)特地安排了孫氏集團的一班談判人員和諸葛亮展開了一番交鋒。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒由此拉開帷幕。一開始，“張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”.在談判的“勢”上盡占上風(fēng)。張昭有意難為諸葛亮，盡挖諸葛亮的痛腳，把諸葛亮數(shù)落得一文不值。張昭是孫權(quán)的頭號顧問，如果不駁倒他，諸葛亮此番難達目的。
但見孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉?”劉皇叔的萬里志向焉是你張昭能明白了的?“蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及;臨機應(yīng)變，百無一能。誠為天下笑耳!”這一篇言語，說得張昭并無一言回答。頓時把整個談判的“勢”反轉(zhuǎn)過來。然后諸葛亮逐一從劉備的資本(軍備)上、把虞翻說的“不能對”;從有求于孫權(quán)而來的用意，把步騭說得“默然無語”;從君臣大義上把薛綜說的“滿面羞慚，不能對答”;從劉備個人的出身方面把陸績說得“語塞”;從個人的學(xué)術(shù)宗派方面把嚴(yán)峻說得“低頭喪氣而不能對”;從學(xué)問上把程德樞說得“不能對”. 眾談判對手“見孔明對答如流，盡皆失色”.諸葛亮一步一步的把“勢”發(fā)揮得淋漓盡致，最終舌戰(zhàn)群儒，大獲全勝。后激得孫權(quán)誓不降曹，與劉備合作，在赤壁大敗曹操。
諸葛亮的心得體會篇十六
孫權(quán)為了控制挾持劉備，理解了周瑜提出的「美人計」，假意要將自我的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質(zhì)，再派人去奪回荊州。劉備接見了孫權(quán)的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會「略用小謀，使周瑜半籌不展；吳侯之妹，又屬主公；荊州萬無一失。」并叫趙子龍護送劉備。臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個錦囊，跟他耳語道：「你保主公入?yún)?，就?yīng)領(lǐng)受這三個錦囊，囊中有三條妙計，你能夠依照順序施行。」趙子龍依計而行，迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真，之后又護衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口。「錦囊妙計」此刻比喻能及時解決緊急問題的妥善辦法。
諸葛亮的心得體會篇十七
周瑜一向要置劉備與諸葛亮於死地，可是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞，《三國演義）第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時仰天長嘆：「既生瑜，何生亮！」意思是「既然出了個周瑜，為甚麼又還要再有個諸葛亮呢！」由這個故事引出「一時瑜亮」這個成語，指同時存在的才干潛力相當(dāng)而又相抗衡對峙的兩個人。
諸葛亮的心得體會篇十八
三、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽?！鴩墩]子書》
四、年與時馳，意與日去，遂成枯落?！T葛亮《誡子書》
五、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮《誡子書》
六、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮《誡子書》
七、年與時馳，意與日去?！T葛亮《誡子書》
八、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——諸葛亮《誡子書》
九、悲守窮廬，將復(fù)何及?！T葛亮《誡子書》
十一、勿憚勞，勿恃貴?！獜堉础墩]子書》
十三、無傳不經(jīng)之談，無聽毀譽之詞?！蜢铩墩]子書》
十五、淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！T葛亮《誡子書》
諸葛亮的心得體會篇十九
1、蜀相
［唐］杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
2、八陣圖
［唐］杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
3、閣夜
［唐］杜甫
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
4、詠懷古跡
［唐］杜甫
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
諸葛亮的心得體會篇二十
解釋:指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的策略。
出處:明·羅貫中《三國演義》第９５回：“‘如魏兵到時，不可擅動，吾自有計?！酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴?！?BR> 故事:
三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍１５萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩２５００名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手里拿著拂塵。城門里外，２０多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險。現(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
諸葛亮的心得體會篇二十一
神機妙算救后代這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補救的辦法?！敝T葛亮死后，司馬0打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步?！?立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。
反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命?！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來．他把那個將軍官復(fù)原職吃瓜留子諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個規(guī)矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請葛亮留下來的。諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下?！敝T葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)。現(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。
有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。
結(jié)婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。諸葛亮少年時代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓(xùn)練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。
其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀(jì)．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就?！彼抉R夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他小小年紀(jì)，雖使了點心眼，但總是為了多學(xué)點東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。
司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書。可沒有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。
諸葛亮的心得體會篇二十二
１非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
２士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
３不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
４非寧靜無以成學(xué)。
５貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
６欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
７恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
８不傲才以驕人，不以寵而作威。
９靜以修身，儉以養(yǎng)德。
１０夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
１１志當(dāng)存高遠。
１２非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
１３ 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
１４不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
１５非寧靜無以成學(xué)。
１６貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
１７欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
１８恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
１９不傲才以驕人，不以寵而作威。
２０靜以修身，儉以養(yǎng)德。
２１夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
２２志當(dāng)存高遠。