心得體會(huì)是對(duì)某一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式，通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)可以更好地反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，促使個(gè)人進(jìn)一步成長(zhǎng)和提高。心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧、分析和評(píng)估的過(guò)程，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、規(guī)劃未來(lái)。心得體會(huì)的寫(xiě)作可以是文字?jǐn)⑹?、圖片展示、音視頻制作等多種形式，因此具有一定的靈活性和創(chuàng)造性。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，心得體會(huì)是一份寶貴的財(cái)富，它可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。總之，心得體會(huì)是人們不斷積累經(jīng)驗(yàn)和提升自我的一種重要方式。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，展示個(gè)人的思考和理解。這是一份精選的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇一
第一段：介紹訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆的背景及意義（200字）
作為國(guó)家的重要組成部分，西部地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)上一直處于相對(duì)落后的狀況。為了加強(qiáng)對(duì)西部地區(qū)的支持和幫助，中國(guó)政府積極推動(dòng)訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)。該活動(dòng)通過(guò)派遣人才和文化產(chǎn)品進(jìn)入西部地區(qū)，為西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支撐，助力西部地區(qū)走上富強(qiáng)和繁榮的道路。
第二段：訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆的成果與收獲（300字）
訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)實(shí)施以來(lái)，取得了顯著的成果與收獲。在文化交流方面，通過(guò)舉辦各種形式的展覽、演出和培訓(xùn)等活動(dòng)，西部地區(qū)的群眾對(duì)于國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的文化產(chǎn)品和創(chuàng)意設(shè)計(jì)有了更多的了解和接觸。同時(shí)，來(lái)自全國(guó)各地的文化團(tuán)隊(duì)積極投身到西部地區(qū)的文化建設(shè)中，為西部群眾帶來(lái)更多的文化藝術(shù)享受。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，一些文化創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)在西部地區(qū)落地生根，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這些成果和收獲不僅豐富了西部地區(qū)的文化生活，也為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。
第三段：訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆的挑戰(zhàn)與困惑（300字）
然而，在訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)中也面臨著一些挑戰(zhàn)與困惑。首先，由于西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和文化教育水平相對(duì)較低，文化產(chǎn)品和創(chuàng)意設(shè)計(jì)的接受和消化能力有限，這給文化的傳播和推廣帶來(lái)了一定的難度。其次，一些地方政府對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏足夠的支持和重視，導(dǎo)致文化企業(yè)的艱難經(jīng)營(yíng)和生存困境。此外，由于西部地區(qū)的地理遼闊和民族多樣性，文化的傳播和融合也面臨著一些困擾和難題。盡管有這些困擾和挑戰(zhàn)存在，但我們不能放棄，而是要通過(guò)不斷努力和創(chuàng)新，克服困難，取得更大的成就。
第四段：展望訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆的未來(lái)（200字）
在未來(lái)，訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)將繼續(xù)深入推進(jìn)，不斷挖掘西部地區(qū)的文化潛力和創(chuàng)新能力。只有通過(guò)加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高西部地區(qū)的文化素質(zhì)和文化自信，才能實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)的富裕和繁榮。為此，我們需要積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與科技創(chuàng)新的結(jié)合，打造具有國(guó)際影響力的文化品牌，為西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：個(gè)人的心得與感悟（200字）
作為參與訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)的一員，我從中深刻體會(huì)到了文化的力量和價(jià)值。通過(guò)與西部地區(qū)的人們交流和互動(dòng)，我見(jiàn)證了他們對(duì)于文化的渴望和熱愛(ài)。盡管面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)，但西部地區(qū)的文化繁榮和發(fā)展是不可阻擋的趨勢(shì)。作為一名志愿者，我將繼續(xù)努力，為西部地區(qū)的文化建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信，通過(guò)訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)，西部地區(qū)的文化將會(huì)煥發(fā)出更加耀眼的光芒，為我們的祖國(guó)增添更多的驕傲和自豪。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）
文化是一個(gè)民族的根，也是疆域的潤(rùn)澤。近年來(lái)，隨著我國(guó)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)文化的保護(hù)和傳承已經(jīng)成為一個(gè)重要的議題。在深入了解和參與到文化潤(rùn)疆工作中的過(guò)程中，我體會(huì)到了文化潤(rùn)疆的重要性和其所帶來(lái)的積極影響。在這方面，我有以下幾點(diǎn)心得和體會(huì)。
第二段：多樣性與共存（250字）
文化潤(rùn)疆的核心在于多樣性與共存，在維吾爾、蒙古、藏等少數(shù)民族地區(qū)，我親身感受到了各民族文化的獨(dú)特之處以及互相包容的精神。例如，在參觀(guān)維吾爾族的維吾爾大劇院時(shí)，我被維吾爾族民歌舞的熱情和活力所吸引，他們的音樂(lè)、舞蹈、服飾都展現(xiàn)了他們的文化傳統(tǒng)，而這種獨(dú)特的文化又得到了其他民族的贊賞和喜愛(ài)。在這樣的文化潤(rùn)疆過(guò)程中，不同民族之間的交流與融合成為了一種普遍的現(xiàn)象，為少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。
第三段：文化教育與認(rèn)同（250字）
文化潤(rùn)疆的一個(gè)重要方面是提供機(jī)會(huì)和資源來(lái)進(jìn)行特色文化的教育和傳承。在實(shí)地考察蒙古族地區(qū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們十分重視對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育，特別是對(duì)于蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承。他們建立了許多蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)校，培養(yǎng)了一批批的優(yōu)秀音樂(lè)人，使得蒙古族的音樂(lè)傳統(tǒng)得到了良好的保護(hù)和發(fā)展。通過(guò)這樣的文化教育，少數(shù)民族群體能夠更好地認(rèn)同自己的文化身份，樹(shù)立自信，增強(qiáng)了對(duì)于自身傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。
第四段：文化產(chǎn)業(yè)與發(fā)展（250字）
隨著文化潤(rùn)疆工作的開(kāi)展，少數(shù)民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。例如，我走訪(fǎng)了位于西藏的一個(gè)藏文化手工藝品廠(chǎng)，這里生產(chǎn)的各種傳統(tǒng)工藝品深受游客和市場(chǎng)的喜愛(ài)。這樣的文化產(chǎn)業(yè)不僅提升了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還推動(dòng)了文化的傳播和交流。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨健＿@種產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益與文化保護(hù)的目標(biāo)相融合，促進(jìn)了地區(qū)的繁榮和發(fā)展。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（300字）
作為一個(gè)見(jiàn)證者和參與者，我對(duì)于文化潤(rùn)疆工作充滿(mǎn)了希望和期待。隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)，文化潤(rùn)疆也將會(huì)取得更大的成就。我希望在未來(lái)，少數(shù)民族地區(qū)的文化潤(rùn)疆工作能夠更加系統(tǒng)、全面，更好地保護(hù)和傳承各少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，我也期待文化潤(rùn)疆能夠進(jìn)一步與旅游業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等相結(jié)合，為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮注入新的活力。總之，文化潤(rùn)疆的工作是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，我們每個(gè)人都應(yīng)該為之做出自己的貢獻(xiàn)，為保護(hù)和傳承各少數(shù)民族的文化而努力。
（以上為模型文本，僅供參考）
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇三
教師文化潤(rùn)疆，是指教育工作者將中華文化融入課程、活動(dòng)、思想和行為等方面，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感和歸屬感，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。在我作為一名教師的多年工作經(jīng)歷中，深刻體會(huì)到了教師文化潤(rùn)疆的重要性。下面，我將分享一些我自己的心得和體會(huì)。
第二段：文化意識(shí)的重要性
教師作為一個(gè)教育工作者，尤其需要具備良好的文化意識(shí)。因?yàn)榻處熚幕瘽?rùn)疆的推行，需要教師多方位掌握并傳承本土文化，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和思想的“營(yíng)養(yǎng)汁”，滋養(yǎng)學(xué)生文化成長(zhǎng)。教師要不斷提高自身的文化素養(yǎng)，建立豐富的文化資源庫(kù)，并從大量的學(xué)科知識(shí)中汲取本土文化元素，將其貫穿在教學(xué)和工作中，以此深層次地潤(rùn)疆。
第三段：教學(xué)內(nèi)容的滲透
文化潤(rùn)疆的最直接體現(xiàn)就是教學(xué)內(nèi)容的滲透。教師要精心設(shè)計(jì)語(yǔ)文、歷史、地理等學(xué)科的教案，將本土文化如土家族文化、蒙古族文化、回族文化等融入其中。同時(shí)，我們可以通過(guò)舉辦展覽、比賽、文化節(jié)等多樣形式的活動(dòng)，宣傳推廣我們身邊的美麗文化。除此之外，給學(xué)生提供組織參觀(guān)當(dāng)?shù)夭┪镳^、紀(jì)念館、風(fēng)景名勝，使學(xué)生從實(shí)實(shí)在在的游覽中真正地感悟本土文化。
第四段：教師個(gè)人素質(zhì)的提升
個(gè)人教師素質(zhì)的提升也是文化潤(rùn)疆中必不可少的一個(gè)方面。教師要不斷學(xué)習(xí)和掌握新的教學(xué)方法、教學(xué)資源和教育技巧等方面的知識(shí)，確保自己具備足夠的能力和自信心來(lái)更好地潤(rùn)疆。同時(shí)，對(duì)于本土文化的了解也是一個(gè)教師需要持續(xù)深入的方面，教師應(yīng)該多次到本土相關(guān)文化點(diǎn)進(jìn)行踏尋和學(xué)習(xí)，只有如此才能依靠對(duì)本土文化的深刻了解，為學(xué)生在課堂上注入文化能量。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在文化潤(rùn)疆的實(shí)踐中，教師扮演了至關(guān)重要的角色。教師通過(guò)自身的言傳身教、文化課程的滲透和教師素質(zhì)的提升等方面，使學(xué)生逐漸接觸、體驗(yàn)、感悟、認(rèn)知、理解本土文化。只有在教師們對(duì)文化潤(rùn)疆的積極參與和堅(jiān)持中，才能真正實(shí)現(xiàn)讓文化教育傳遞到學(xué)生中心的目標(biāo)，培養(yǎng)有家國(guó)情懷的優(yōu)秀人才。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇四
訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆，是我參與的一項(xiàng)重要活動(dòng)。通過(guò)此次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文化在連通心靈、促進(jìn)交流和推動(dòng)發(fā)展中的重要作用。以下將從我參與活動(dòng)的經(jīng)歷、受益感受、文化潤(rùn)疆的意義以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望等方面進(jìn)行闡述，以便能更好地理解和傳遞訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆的精神。
在參與訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆的過(guò)程中，我有幸去到了西部邊疆地區(qū)。一路上，我感受到了這片土地的廣袤遼闊和獨(dú)特的魅力。我與當(dāng)?shù)鼐用窠涣骰?dòng)，親身了解到了他們的生活方式、思維習(xí)慣和文化傳承。我見(jiàn)證了訪(fǎng)惠聚在邊疆地區(qū)所做的文化推廣工作，如組織文化活動(dòng)、修繕文化遺產(chǎn)、挖掘民俗文化等。這些經(jīng)歷使我對(duì)訪(fǎng)惠聚的工作充滿(mǎn)信心和敬意。
參與訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)，讓我受益匪淺。首先，我通過(guò)與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?，增進(jìn)了對(duì)他們生活方式和價(jià)值觀(guān)的了解。我感受到了他們樸素、淳樸的品質(zhì)，以及他們對(duì)自己傳統(tǒng)文化的自豪感。這種感受讓我更加珍惜我所擁有的一切，并教會(huì)我學(xué)會(huì)用心去感受身邊的一切。其次，通過(guò)參與文化活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)文化具有極強(qiáng)的凝聚力和紐帶作用。在文化交流中，我看見(jiàn)了幾十個(gè)不同膚色、不同國(guó)籍的人們圍坐在一起學(xué)習(xí)、交流，忘記了彼此的差異，只關(guān)注彼此的共同點(diǎn)。這個(gè)共同點(diǎn)就是文化的力量，它能夠消除隔閡、拉近距離，讓世界變得更美好。
文化潤(rùn)疆對(duì)于邊疆地區(qū)的意義不言而喻。邊疆地區(qū)往往因地理位置、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等原因，有一定程度上的文化閉塞現(xiàn)象。而文化潤(rùn)疆就是通過(guò)傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕孕判?，提高他們?duì)自己文化的認(rèn)同感，進(jìn)而推動(dòng)邊疆地區(qū)的發(fā)展。文化潤(rùn)疆讓當(dāng)?shù)鼐用裼辛烁嗟奈幕J(rèn)同感，增進(jìn)了社會(huì)凝聚力，培育了良好的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，文化潤(rùn)疆也能吸引更多的人來(lái)到邊疆地區(qū)，了解這里的文化傳承和發(fā)展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。因此，文化潤(rùn)疆不僅是對(duì)邊疆地區(qū)的一個(gè)改善和提升，也是對(duì)整個(gè)國(guó)家文化建設(shè)的一種貢獻(xiàn)。
展望未來(lái)，我堅(jiān)信訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆會(huì)在更廣闊的領(lǐng)域有所突破。首先，我希望能夠看到更多文化交流活動(dòng)在邊疆地區(qū)開(kāi)展。這些活動(dòng)能夠整合當(dāng)?shù)刭Y源，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，發(fā)展出與時(shí)俱進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)，為邊疆地區(qū)帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)遇。其次，我希望能夠看到更多的人參與到訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆的行列中來(lái)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自身的文化價(jià)值，同時(shí)也能夠在互動(dòng)中體悟到文化交流的樂(lè)趣和力量。最后，我希望未來(lái)的文化潤(rùn)疆能夠更加注重傳承和創(chuàng)新，讓當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)得以更好地傳承下去，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用窀玫乩^承和發(fā)展自己的文化特色。
總之，訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆是一項(xiàng)富有意義和前景的工作。通過(guò)參與和體驗(yàn)，我深刻領(lǐng)會(huì)到了文化在連通心靈、促進(jìn)交流和推動(dòng)發(fā)展中的重要作用。我相信，在訪(fǎng)惠聚的引領(lǐng)下，文化潤(rùn)疆將在未來(lái)展現(xiàn)更加美好的發(fā)展前景。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，中國(guó)的訪(fǎng)惠聚活動(dòng)在新疆地區(qū)取得了巨大的成功。這一活動(dòng)旨在促進(jìn)弱勢(shì)地區(qū)的發(fā)展和扶貧，通過(guò)文化交流和資源共享，改善當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顥l件。我有幸參加了一次訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)，并深刻感受到了其中的意義和價(jià)值。在這次活動(dòng)中，我深入了解了新疆地區(qū)的文化特色，親身感受了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)文化的熱愛(ài)和渴望改變命運(yùn)的心情。以下是我對(duì)本次活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)有助于傳承和保護(hù)新疆地區(qū)的民族文化。新疆是我國(guó)少數(shù)民族聚居區(qū)域之一，擁有豐富多樣的民族文化。然而，由于歷史原因和地理環(huán)境的限制，許多少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)正逐漸消失。訪(fǎng)惠聚活動(dòng)通過(guò)組織文化交流和展示活動(dòng)，為當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕⑷胄碌幕盍?，激發(fā)民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。我在活動(dòng)中看到了許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)舞蹈、音樂(lè)和手工藝品，這些都是當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分。通過(guò)宣傳和傳播這些文化，訪(fǎng)惠聚活動(dòng)幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀玫卣J(rèn)識(shí)和了解自己的傳統(tǒng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承。
其次，訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和扶貧發(fā)展。在活動(dòng)中，我們不僅僅是觀(guān)摩當(dāng)?shù)氐奈幕硌?，還參觀(guān)了一些當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)項(xiàng)目。通過(guò)與當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家和農(nóng)民交流，我了解到訪(fǎng)惠聚活動(dòng)為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和扶貧工作帶來(lái)了很大的改變和幫助。例如，在參觀(guān)了一個(gè)種植農(nóng)作物的示范基地后，我了解到當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民通過(guò)引進(jìn)科學(xué)種植技術(shù)和合作社經(jīng)營(yíng)，提高了農(nóng)田的產(chǎn)量和效益，實(shí)現(xiàn)了增收致富。這些成功經(jīng)驗(yàn)和模式的推廣，將有助于當(dāng)?shù)貜V大農(nóng)民脫貧致富，改善生活條件。
此外，訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)有助于加強(qiáng)地區(qū)間的交流和合作。新疆是我國(guó)的邊疆地區(qū)，與中亞和西亞地區(qū)接壤，具有豐富的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。訪(fǎng)惠聚活動(dòng)將新疆連接到了國(guó)內(nèi)外的文化交流和合作網(wǎng)絡(luò)中，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了市場(chǎng)和合作機(jī)會(huì)。通過(guò)與內(nèi)地和國(guó)際組織的合作，當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢(shì)資源得到了更好的開(kāi)發(fā)和利用。例如，在活動(dòng)中，我了解到當(dāng)?shù)氐慕z綢、香梨等特產(chǎn)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和電商平臺(tái)銷(xiāo)往世界各地，取得了良好的市場(chǎng)效果。同時(shí)，訪(fǎng)惠聚活動(dòng)還為當(dāng)?shù)靥峁┝烁鞣N合作項(xiàng)目和投資機(jī)會(huì)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的多元發(fā)展。
最后，訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)激發(fā)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)改變命運(yùn)的渴望和努力。新疆地區(qū)是我國(guó)的相對(duì)落后地區(qū)之一，許多人民生活水平較低，經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后。然而，訪(fǎng)惠聚活動(dòng)帶來(lái)的改變讓當(dāng)?shù)厝嗣窨吹搅讼Ｍ?，激發(fā)了他們的內(nèi)生動(dòng)力和創(chuàng)業(yè)熱情。在活動(dòng)中，我與一位參加培訓(xùn)班的學(xué)員交流，他告訴我他將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到了自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中，已經(jīng)取得了初步的成功。他的故事讓我深受鼓舞，同時(shí)也看到了訪(fǎng)惠聚活動(dòng)對(duì)他們產(chǎn)生的積極影響。這種改變不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，更體現(xiàn)在他們對(duì)自己未來(lái)的信心和勇氣上，這種改變將為新疆地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)為新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承、民眾生活改善等方面帶來(lái)了積極的變化。通過(guò)了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣蛢?yōu)勢(shì)資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和扶貧工作，加強(qiáng)地區(qū)間的交流和合作，激發(fā)當(dāng)?shù)厝嗣竦膬?nèi)生動(dòng)力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，訪(fǎng)惠聚活動(dòng)正引領(lǐng)著新疆地區(qū)走向繁榮和富裕的道路。作為活動(dòng)的參與者，我對(duì)這種改變深感欣慰和自豪，同時(shí)也希望訪(fǎng)惠聚活動(dòng)取得更大的成果，為新疆地區(qū)的發(fā)展繼續(xù)做出貢獻(xiàn)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇六
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最寶貴的財(cái)富之一。不同的文化代表著不同的傳統(tǒng)、習(xí)俗和價(jià)值觀(guān)念，是構(gòu)成一個(gè)民族特色的重要因素。近年來(lái)，我國(guó)積極開(kāi)展文化潤(rùn)疆工作，旨在保護(hù)和傳承各民族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與共同進(jìn)步。在參與文化潤(rùn)疆工作的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了文化潤(rùn)疆的重要性與意義。
第二段：文化潤(rùn)疆的重要性
文化潤(rùn)疆是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步的重要手段之一。通過(guò)保護(hù)和傳承各民族的文化，可以增強(qiáng)各民族之間的認(rèn)同感和歸屬感，減少民族間的誤解和隔閡，進(jìn)而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，文化潤(rùn)疆也有助于提升民族地區(qū)的文化軟實(shí)力，增加對(duì)外交往和交流的吸引力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游業(yè)的繁榮。
第三段：文化潤(rùn)疆工作的體會(huì)
參與文化潤(rùn)疆工作，我深刻感受到了各民族文化的豐富多彩。無(wú)論是維吾爾族的民歌舞蹈，還是藏族的寺廟建筑，每一種文化都有獨(dú)特的魅力。在與各民族文化的接觸中，我不僅學(xué)習(xí)到了新的知識(shí)，還收獲了新的感悟。我體會(huì)到了文化的包容性和多樣性，學(xué)會(huì)了欣賞和尊重不同民族的文化，更加認(rèn)識(shí)到了各民族的美麗和獨(dú)特之處。
第四段：文化潤(rùn)疆的挑戰(zhàn)與對(duì)策
文化潤(rùn)疆工作雖然具有重要意義，但也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，由于各民族地區(qū)的文化差異較大，文化潤(rùn)疆的方式和方法需要因地制宜，注重靈活性和針對(duì)性。此外，文化傳承和保護(hù)也需要綜合施策，既要注重傳統(tǒng)手段，如口述文化，又要借助先進(jìn)的科技手段，如數(shù)字化保存和傳播。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化人才的培養(yǎng)與引進(jìn)，提升文化潤(rùn)疆工作的人才保障。
第五段：展望與結(jié)語(yǔ)
文化潤(rùn)疆是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要各方的努力與合作。我們應(yīng)該進(jìn)一步加大對(duì)文化潤(rùn)疆工作的支持與投入，同時(shí)注重民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。只有在經(jīng)濟(jì)富裕、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，才能夠更好地保護(hù)和傳承各民族的文化，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。我堅(jiān)信，在全國(guó)各族人民的共同努力下，文化潤(rùn)疆的工作定能取得更大的成果。
注：以上文章為人工智能生成的文章，僅供參考。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇七
作為多民族聚居區(qū)域的一線(xiàn)民族宗教干部，我有幸參與了干部文化潤(rùn)疆工作，深切地感受到了文化潤(rùn)疆的重要意義和影響力。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下將以五個(gè)方面總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，文化潤(rùn)疆重在傳承弘揚(yáng)。在聚居多民族的地方，不同民族之間的文化交流和傳承極為重要。作為宗教干部，我們的首要任務(wù)就是推動(dòng)本民族文化的傳承和弘揚(yáng)。這需要我們深入挖掘本民族的歷史、文化，傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，在宗教活動(dòng)中注入本民族的元素和特色，以增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感。例如，在穆斯林節(jié)日時(shí)，我們組織民族藝術(shù)表演和文化展覽，展示我們的傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈和手工藝品，讓更多的人了解我們的文化，加深對(duì)本民族的認(rèn)同和熱愛(ài)。
其次，文化潤(rùn)疆注重跨民族交流。多元文化的交融和跨民族的交流是文化潤(rùn)疆工作的核心內(nèi)容之一。作為宗教干部，我們要主動(dòng)與其他民族代表進(jìn)行交流，了解他們的文化和信仰，增進(jìn)相互的了解和友誼。例如，在異族節(jié)日時(shí)，我們會(huì)邀請(qǐng)其他民族的代表來(lái)參加我們的宗教儀式，讓他們了解和體驗(yàn)我們的宗教信仰，同時(shí)也能交流彼此的文化，增進(jìn)了解和認(rèn)同，促進(jìn)民族間的和諧與融合。
第三，文化潤(rùn)疆需要注重科學(xué)合理的方法。文化潤(rùn)疆工作需要有正確的方法和手段，以達(dá)到預(yù)期的效果。作為宗教干部，我們要善于運(yùn)用各種教育手段，將文化潤(rùn)疆融入到我們的工作中去。例如，通過(guò)舉辦宗教講座和研討會(huì)，我們可以向普通群眾普及宗教知識(shí)，提高他們對(duì)信仰的理解和認(rèn)同。同時(shí)，我們還可以利用現(xiàn)代科技手段，制作宣傳片和網(wǎng)絡(luò)公眾號(hào)，向更廣泛的群眾傳遞文化潤(rùn)疆的理念和信息。
第四，文化潤(rùn)疆需注重青年人的培養(yǎng)。青年一代是國(guó)家的未來(lái)，是民族文化傳承的主力軍。作為宗教干部，我們要重視青年人的教育和培養(yǎng)工作。我們可以組織各類(lèi)青少年宗教教育活動(dòng)，引導(dǎo)他們正確理解宗教，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同與自豪感。同時(shí)，我們也要關(guān)注青年人在社會(huì)發(fā)展中的機(jī)遇和問(wèn)題，為他們提供更多的發(fā)展平臺(tái)和機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和活力。
最后，文化潤(rùn)疆需要注重保護(hù)文化遺產(chǎn)。作為宗教干部，我們要重視保護(hù)和傳承宗教文化遺產(chǎn)的工作。我們要加強(qiáng)對(duì)宗教文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，積極參與相關(guān)的保護(hù)工作，如修繕古建筑、整理古籍文獻(xiàn)等。同時(shí)，我們還要通過(guò)開(kāi)展宗教文化活動(dòng)，提高人們對(duì)宗教文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)和重視程度，讓更多人參與到保護(hù)工作中來(lái)。
通過(guò)參與和開(kāi)展文化潤(rùn)疆工作，我深刻體會(huì)到了文化潤(rùn)疆的重要性和影響力。只有通過(guò)傳承本民族文化、加強(qiáng)跨民族交流、科學(xué)合理的方法、注重青年人的培養(yǎng)和保護(hù)文化遺產(chǎn)等多種手段，才能真正實(shí)現(xiàn)文化潤(rùn)疆的目標(biāo)，促進(jìn)不同民族的交流和融合，增進(jìn)民族間的和諧與團(tuán)結(jié)，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。作為一名民族宗教干部，我將繼續(xù)努力，在工作中不斷學(xué)習(xí)和提高，為文化潤(rùn)疆事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇八
共青團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨的青年團(tuán)體，其文化作為中國(guó)青少年的精神食糧，有著深遠(yuǎn)的影響力。共青團(tuán)文化不僅涵蓋了豐富的思想理論，還注重培養(yǎng)青年的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。尤其在新疆這一多民族地區(qū)，共青團(tuán)文化發(fā)揮著巨大的潤(rùn)疆作用，促進(jìn)各民族青年的交流與共同成長(zhǎng)。
第二段：共青團(tuán)文化弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)
新疆是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，解決好少數(shù)民族與漢族之間的關(guān)系至關(guān)重要。共青團(tuán)文化有著強(qiáng)烈的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，通過(guò)豐富的民族文化活動(dòng)、慶?；顒?dòng)和體育賽事等，加強(qiáng)了各民族之間的溝通與理解。共青團(tuán)的學(xué)習(xí)班和活動(dòng)也為新疆的少數(shù)民族青年提供了更多的機(jī)會(huì)，讓他們更好地融入社會(huì)、展現(xiàn)自己的才華。
第三段：共青團(tuán)文化培養(yǎng)青年的愛(ài)國(guó)情懷
共青團(tuán)文化強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青年的愛(ài)國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神，這對(duì)于保持新疆社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮至關(guān)重要。在新疆，共青團(tuán)積極組織各類(lèi)活動(dòng)，提高青年的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的意識(shí)。通過(guò)這些活動(dòng)，青年們能夠了解祖國(guó)的歷史文化，并且深入?yún)⑴c社區(qū)建設(shè)與志愿服務(wù)，提升自身的社會(huì)責(zé)任感。
第四段：共青團(tuán)文化推動(dòng)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
共青團(tuán)文化鼓勵(lì)青年積極探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的道路。在新疆，共青團(tuán)積極引導(dǎo)青年們發(fā)掘自身的潛力與特長(zhǎng)，并提供相應(yīng)的資源和支持。共青團(tuán)學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動(dòng)為青年們提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉他們的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。共青團(tuán)文化的潤(rùn)疆作用不僅僅是提供了青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，更是為新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。
第五段：共青團(tuán)文化促進(jìn)青年交流與合作
共青團(tuán)文化注重培養(yǎng)青年的團(tuán)隊(duì)合作精神，推動(dòng)青年之間的交流與合作。在新疆，共青團(tuán)開(kāi)展了豐富多樣的交流活動(dòng)，讓各族青年互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，建立起深厚的友誼。通過(guò)共同參與不同層面的交流活動(dòng)，青年們能夠拓寬視野，增進(jìn)了解，并共同探討解決社會(huì)問(wèn)題的方法。這種跨文化的交流與合作有助于推動(dòng)新疆地區(qū)的青年們共同成長(zhǎng)，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：共青團(tuán)文化潤(rùn)疆不僅是加強(qiáng)青年之間的交流和合作，更是在促進(jìn)新疆地區(qū)的多民族團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)情感、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和社會(huì)責(zé)任感方面起到了重要的作用。通過(guò)不斷發(fā)揚(yáng)共青團(tuán)文化，新疆地區(qū)將會(huì)培養(yǎng)出更多有責(zé)任感、愛(ài)國(guó)意識(shí)和創(chuàng)新能力的青年人才，為地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，隨著我國(guó)農(nóng)村改革的推進(jìn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在農(nóng)村工作中的重要性愈發(fā)彰顯。他們肩負(fù)著扶貧脫貧、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理等重任，對(duì)于潤(rùn)疆工作的重要性日益凸顯。然而，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部面臨的問(wèn)題繁多，其中之一就是如何運(yùn)用文化的力量潤(rùn)疆。在實(shí)踐中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部不斷摸索出一套行之有效的潤(rùn)疆方法，以下是我的心得體會(huì)。
第一段
潤(rùn)疆中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要注重以文化凝聚力量。在農(nóng)村工作中，要想做好任何事情，首先要懂得按農(nóng)村的文化規(guī)律去推動(dòng)、引導(dǎo)農(nóng)村的發(fā)展。只有充分尊重農(nóng)民的文化習(xí)俗，才能真正達(dá)到潤(rùn)疆的目的。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部可以利用自己多年的在農(nóng)村工作中積累的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)了解農(nóng)村的傳統(tǒng)文化，結(jié)合當(dāng)?shù)氐木唧w情況，運(yùn)用文化底蘊(yùn)，以建設(shè)鄉(xiāng)村文化為引領(lǐng)，以“人文、和諧、發(fā)展”為目標(biāo)，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，創(chuàng)新潤(rùn)疆方式。
第二段
潤(rùn)疆中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要開(kāi)展多元化的文化活動(dòng)。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村幸福指數(shù)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是農(nóng)民增加收入的潛力所在。因此，做好文化活動(dòng)對(duì)于潤(rùn)疆至關(guān)重要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部可以組織和發(fā)展豐富多彩的農(nóng)村文化活動(dòng)，如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、農(nóng)民文藝演出、體育比賽等，既可以滿(mǎn)足群眾的精神文化需求，也可以推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加農(nóng)民收入。在文化活動(dòng)中，要注重挖掘農(nóng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并引導(dǎo)農(nóng)民創(chuàng)造性地開(kāi)展具有本地特色的文化活動(dòng)，同時(shí)也要吸引一些具有娛樂(lè)性和吸引力的文化項(xiàng)目與活動(dòng)，吸引更多的人參與其中。
第三段
潤(rùn)疆中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要倡導(dǎo)文化教育，提升群眾的文化素養(yǎng)。在鄉(xiāng)村，發(fā)展教育是潤(rùn)疆的重要一環(huán)，而文化教育是教育的重要組成部分。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部可以發(fā)動(dòng)和組織農(nóng)村群眾參加文化教育活動(dòng)，如書(shū)法、繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè)等，提升群眾的文化素養(yǎng)。同時(shí)，還可以開(kāi)辦農(nóng)村繼續(xù)教育班，提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓農(nóng)民學(xué)習(xí)一些實(shí)用的知識(shí)和技能，從而提升他們的脫貧能力和發(fā)展?jié)摿?。通過(guò)文化教育，讓農(nóng)民了解和認(rèn)知到自己的價(jià)值和重要性，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和積極性，從而推動(dòng)農(nóng)村的發(fā)展。
第四段
潤(rùn)疆中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要利用新媒體傳播文化。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體已成為文化傳播的重要渠道。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部可以利用微信、微博等新媒體平臺(tái)，開(kāi)展農(nóng)村文化的推廣和傳播。通過(guò)新媒體平臺(tái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部可以及時(shí)發(fā)布農(nóng)村政策信息，傳遞農(nóng)村文化，宣傳農(nóng)村發(fā)展成果，引導(dǎo)農(nóng)民正確消費(fèi)觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，還可以建立農(nóng)村文化網(wǎng)站或發(fā)布農(nóng)村文化公眾號(hào)，推動(dòng)具有本地特色的農(nóng)村文化產(chǎn)品的銷(xiāo)售，并吸引外來(lái)游客前來(lái)參觀(guān)和游覽，推動(dòng)農(nóng)村旅游業(yè)的發(fā)展。
第五段
潤(rùn)疆中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要做好潤(rùn)疆工作，首先要有較高的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)不斷提高自己的文化素養(yǎng)，從而能更好地理解和運(yùn)用文化的力量潤(rùn)疆?？梢酝ㄟ^(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)、參加文化培訓(xùn)、與專(zhuān)家學(xué)者交流等方式，提高自己對(duì)文化的洞察力和理解力。只有不斷提升自己的文化品位和素養(yǎng)，才能真正引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)，為農(nóng)村潤(rùn)疆做出更大貢獻(xiàn)。
總結(jié)
潤(rùn)疆工作是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的主要任務(wù)之一，而文化是潤(rùn)疆的重要手段。通過(guò)注重以文化凝聚力量、開(kāi)展多元化的文化活動(dòng)、倡導(dǎo)文化教育、利用新媒體傳播文化和加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)等方式，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部可以更好地運(yùn)用文化的力量潤(rùn)疆，推動(dòng)農(nóng)村的發(fā)展和繁榮。這需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部具備豐富的文化知識(shí)和技能，同時(shí)也需要政府的支持和社會(huì)的配合。只有我們共同努力，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村振興的目標(biāo)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇十
文化潤(rùn)疆節(jié)目是的新疆電視臺(tái)推出的文化節(jié)目，主要旨在弘揚(yáng)新疆傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)豐富多彩的少數(shù)民族文化風(fēng)情。我利用業(yè)余時(shí)間觀(guān)看過(guò)文化潤(rùn)疆節(jié)目，深深地感受到了文化的力量。在這篇文章中，我將分享一些我的觀(guān)感和體會(huì)。
第二段：文化的傳承
文化潤(rùn)疆節(jié)目通過(guò)宣傳新疆特有的少數(shù)民族文化，使得觀(guān)眾不僅了解和接觸到來(lái)自新疆的文化，也能夠得到一種情感上的認(rèn)同。每一集的文化潤(rùn)疆節(jié)目都從不同的角度來(lái)介紹一種新疆的文化，讓人們可以認(rèn)識(shí)到新疆地區(qū)的獨(dú)特魅力。文化對(duì)于一個(gè)地區(qū)的發(fā)展具有非常重要的意義，文化潤(rùn)疆節(jié)目正是為了讓人們從文化上更好地了解新疆，從而更好地推動(dòng)新疆的發(fā)展。
第三段：少數(shù)民族文化的展示
文化潤(rùn)疆節(jié)目不僅僅是新疆多元文化的展示，更多的是對(duì)于少數(shù)民族文化的展示，中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)少數(shù)民族都有自己的語(yǔ)言、文化、習(xí)俗等等，而新疆是中國(guó)一個(gè)特別的地區(qū)，聚集了大量的少數(shù)民族，所以這個(gè)地方的少數(shù)民族文化特別的豐富。文化潤(rùn)疆節(jié)目的每一集幾乎都會(huì)介紹某一個(gè)少數(shù)民族的文化，每個(gè)節(jié)目都可以看到他們的傳統(tǒng)舞蹈、音樂(lè)、文化習(xí)慣等等。這樣的展示，不僅讓觀(guān)眾了解新疆少數(shù)民族的文化，也能強(qiáng)化人們的文化認(rèn)同和自信，同時(shí)也尊重和維系中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)。
第四段：文化融合的展示
在文化潤(rùn)疆節(jié)目中，每當(dāng)看到不同少數(shù)民族的文化融合展示時(shí)，我總會(huì)被深深地吸引。比如，新疆民歌《雙胞胎的姐妹花》，該歌曲反映了維吾爾族和哈薩克族姐妹之間的友誼和愛(ài)情。這首歌曲融合了兩個(gè)民族的音樂(lè)和文化，最終創(chuàng)造出一首令人感動(dòng)的歌曲。這樣的文化融合也在不斷推動(dòng)著各民族之間的相互理解和交流，豐富著中國(guó)人民的文化內(nèi)涵，這是我們一直要堅(jiān)持的東西。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，觀(guān)看文化潤(rùn)疆節(jié)目給了我很深刻的印象和啟示。這一節(jié)目的呈現(xiàn)，豐富了觀(guān)眾的文化視野，更加重要的是能夠讓更多的人對(duì)新疆和少數(shù)民族更加了解和認(rèn)同。同時(shí)也讓我們看到了文化的魅力，強(qiáng)化了我們自己的文化認(rèn)同，文化潤(rùn)疆節(jié)目是一個(gè)弘揚(yáng)民族文化的很好的載體，也是一個(gè)有效推動(dòng)文化多元化的平臺(tái)。相信在未來(lái)的日子里，新疆的傳統(tǒng)文化會(huì)更加活躍，也希望更多的人能夠加入到文化傳承和推廣的隊(duì)伍中來(lái)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇十一
是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的文化潤(rùn)疆【9篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)。習(xí)近平總書(shū)記全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆工作取得的成績(jī)，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略對(duì)做好新疆工作作出了重大部署。習(xí)近平總書(shū)記指出，“多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。”
為實(shí)現(xiàn)習(xí)總書(shū)記對(duì)于我們新疆的殷殷期望，作為一名黨員教師，就應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)“胡楊精神”，扎根新疆、奉獻(xiàn)新疆，下功夫、花力氣，無(wú)怨無(wú)悔的做好教書(shū)育人的工作，為新疆，特別是為南疆地區(qū)培養(yǎng)更多的“胡楊苗”，進(jìn)而培育出一片片“胡楊林”，教導(dǎo)同學(xué)們?cè)辖貐^(qū)的基礎(chǔ)教育行業(yè)，促使新疆、特別是南疆地區(qū)科學(xué)教育水平不斷提升，為新疆文明進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
作為一名大學(xué)教師，不僅僅應(yīng)該教給同學(xué)們?cè)鷮?shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)也教育好同學(xué)們學(xué)會(huì)邏輯思維，提升科學(xué)思辨能力，培育良好的科學(xué)文化精神。進(jìn)而使得他們?cè)诿鎸?duì)非法宗教勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力及境外敵對(duì)勢(shì)力等一群披著羊皮的狼時(shí)，能夠明辨是非，分清善惡。能堅(jiān)定、堅(jiān)決地反對(duì)三股勢(shì)力，能始終堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)中華民族共同體。同時(shí)通過(guò)同學(xué)們的言行影響他們的家人、朋友，進(jìn)而影響他們的學(xué)生，讓科學(xué)文化潤(rùn)澤新疆，讓科學(xué)之光普照新疆，讓落后的封建思想、愚昧文化無(wú)法滋生，讓“三股勢(shì)力”無(wú)處遁形、無(wú)法藏身。
當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。做好新疆工作，要從全局高度認(rèn)識(shí)和把握面臨的形勢(shì)和任務(wù)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神和黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來(lái)，堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際大局，堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，為建設(shè)美麗新疆而譜寫(xiě)自己的壯麗詩(shī)篇。
實(shí)施普通高校畢業(yè)生赴援疆省市培養(yǎng)計(jì)劃，是新疆維吾爾自治區(qū)黨委、政府立足新疆實(shí)際，著眼新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，著力解決民生問(wèn)題而做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是自治區(qū)黨委、政府破解大學(xué)生就業(yè)難，持續(xù)提高大學(xué)生素質(zhì)的創(chuàng)新之舉，有利于穩(wěn)疆興疆。援疆培養(yǎng)計(jì)劃將未就業(yè)畢業(yè)生送到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份培養(yǎng)，不僅能夠讓我們重回大學(xué)校園鞏固知識(shí)、開(kāi)闊眼界，更重要的是通過(guò)在內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)習(xí)生活，親身感受開(kāi)放包容、變革創(chuàng)新的現(xiàn)代文化理念，增強(qiáng)四個(gè)認(rèn)同，今后為建設(shè)美好家鄉(xiāng)而不懈努力。
轉(zhuǎn)變觀(guān)念、提高技能、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，切實(shí)為新疆實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越、后發(fā)趕超培養(yǎng)一批能夠服務(wù)基層、扎根基層的實(shí)用型技能型人才和少數(shù)民族骨干人才。
根據(jù)培養(yǎng)計(jì)劃，學(xué)校安排了政策理論、行政管理、經(jīng)濟(jì)管理、等培訓(xùn)課程，著重提高我們的政策理論水平和專(zhuān)業(yè)技能。配備了優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)授課，不同風(fēng)格的授課方式，使我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了技能，增強(qiáng)了就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，而且體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。來(lái)到廈門(mén)理工學(xué)院學(xué)習(xí)本來(lái)就是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)，我會(huì)抓住這機(jī)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)上課，嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)的各項(xiàng)規(guī)章制度，積極參加學(xué)校和班級(jí)組織的各類(lèi)活動(dòng)。利用晚自習(xí)時(shí)間，幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)，以達(dá)到共同進(jìn)步的目的，利用課余時(shí)間，瀏覽圖書(shū)管里的書(shū)籍，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富自我。
廈門(mén)從昔日落后的封閉海防前線(xiàn)小城，建設(shè)成為頗具規(guī)模的現(xiàn)代化、國(guó)際化港口風(fēng)景旅游城市和海峽兩岸重要中心城市，讓我親身感受祖國(guó)改革開(kāi)放的偉大成果和祖國(guó)大家庭的溫暖，感受開(kāi)放包容、變革創(chuàng)新的現(xiàn)代文化理念。
之前我從未想過(guò)自己還有機(jī)會(huì)再上一次大學(xué)，感受內(nèi)地的發(fā)展變革。二十多年生活在新疆的我，在火車(chē)上顛簸了58個(gè)小時(shí)，腿和腳全部都腫了，身心疲憊地到達(dá)目的地。學(xué)校派了專(zhuān)車(chē)接我們，為我們準(zhǔn)備了相對(duì)獨(dú)立的宿舍，提供了被褥、臉盆等生活用品，甚至連牙刷、毛巾、洗發(fā)水等用品也為我們準(zhǔn)備好了。充分考慮到少數(shù)民族的飲食習(xí)慣，還特設(shè)新疆清真餐廳，讓我們都很感動(dòng)。這時(shí)，我才深切地感受到國(guó)家及自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和廈門(mén)市為我們的培訓(xùn)投入了很大的物力和財(cái)力，在我們培訓(xùn)期間不僅免去了我們的培訓(xùn)費(fèi)、住宿費(fèi)、伙食費(fèi)，每人每月還發(fā)放500元的生活補(bǔ)貼，每年200元的醫(yī)療保險(xiǎn)，培養(yǎng)期間計(jì)算工齡，假期可以回家。。。這一切都是黨對(duì)我們的關(guān)懷！
廈門(mén)理工學(xué)院很重視我們的學(xué)習(xí)和生活，組織教務(wù)處、保衛(wèi)處和后勤處的老師跟我們座談，了解并解決我們生活中的困難和問(wèn)題。
教授上課幽默風(fēng)趣，激發(fā)了學(xué)員的積極性，并能很好的和學(xué)員交流互動(dòng)。在課余時(shí)間主動(dòng)向少數(shù)民族學(xué)員學(xué)習(xí)維吾爾語(yǔ)和哈語(yǔ)，了解民族文化和習(xí)俗，深受學(xué)員的喜愛(ài)。
我們唯有將這些感恩之情轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，用培訓(xùn)中學(xué)到的理論知識(shí)、先進(jìn)理念、不斷探索，勇于創(chuàng)新、并應(yīng)用于實(shí)踐，為自己今后的基層工作打好基礎(chǔ)，為我們新疆的發(fā)展作出自己最大的貢獻(xiàn)。最后感謝黨中央、各級(jí)政府對(duì)新疆的政策扶持，感謝福建省、廈門(mén)市對(duì)xx縣的援助，感謝我的第二母校-----廈門(mén)理工學(xué)院。
時(shí)隔4年，中央再次召開(kāi)新疆工作座談會(huì)，充分體現(xiàn)了中央對(duì)新疆工作的高度重視。第二次中央新疆工作座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇，必將為新疆推進(jìn)跨越式發(fā)展、保障和改善民生提供有力保障，必將為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，必將堅(jiān)定新疆各族人民群眾維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的信心和決心。
習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上指出："對(duì)口援疆是國(guó)家戰(zhàn)略，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，把對(duì)口援疆工作打造成加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的工程。"習(xí)總書(shū)記的講話(huà)，第一次把對(duì)口援疆提到了國(guó)家戰(zhàn)略的高度。
實(shí)踐證明，對(duì)口援疆工作成績(jī)是巨大的，70%以上的援助資金用于民生工程建設(shè)，城鄉(xiāng)住房、學(xué)校醫(yī)院、公共基礎(chǔ)設(shè)施等一大批援疆工程項(xiàng)目，切實(shí)解決受援地老百姓生活中的實(shí)際困難。
根據(jù)第二次中央新疆工作座談會(huì)的精神，結(jié)合區(qū)情民情，我們要把對(duì)口援疆工作，打造成民族團(tuán)結(jié)工程。
在統(tǒng)籌上，要提升能力，實(shí)現(xiàn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)效率與平衡。特別要共同樹(shù)立全國(guó)一盤(pán)棋的思想，完善援疆工作規(guī)劃，促進(jìn)各民族交往交流交融，為推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安發(fā)揮驅(qū)動(dòng)作用；在改善民生上，要把發(fā)展落實(shí)到改善民生上、落實(shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國(guó)大家庭的溫暖；在抓住民心上，要推動(dòng)新疆特別是南疆更好更快發(fā)展，讓各族群眾得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠；要認(rèn)真開(kāi)展好黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真開(kāi)展好"訪(fǎng)民情、惠民生、聚民心"活動(dòng)，加強(qiáng)干群關(guān)系，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，牢牢抓住民心。
第二次中央新疆工作座談會(huì)指出："對(duì)南疆發(fā)展，要從國(guó)家層面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，實(shí)行特殊政策，打破常規(guī)，特事特辦。"這意味著中央已對(duì)南疆發(fā)展給予高度關(guān)注，并將解決好南疆問(wèn)題提升到了國(guó)家層面的高度。
近年來(lái)南疆各族群眾的生活水平有了十分顯著的提高，但南疆依然是新疆在實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安進(jìn)程中矛盾最多、問(wèn)題最多、困難最多的地區(qū)。其中表現(xiàn)比較突出的是：一是穩(wěn)定問(wèn)題；二是民族問(wèn)題；三是發(fā)展問(wèn)題；四是民生問(wèn)題；五是宗教問(wèn)題。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這些問(wèn)題多是多種因素催化、多種矛盾積累、多種問(wèn)題交集的一個(gè)結(jié)果，而且在各地顯現(xiàn)的形式和程度上又各不相同。
中央方略的"引領(lǐng)"定位，強(qiáng)調(diào)新疆不能游離全面深化改革。致力社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，根本出路在于推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。我區(qū)應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、破解各種難題困擾，需要強(qiáng)化包括打擊暴恐、維護(hù)穩(wěn)定在內(nèi)的工作創(chuàng)新，把體制機(jī)制改革、提高能力擺到突出位置。中央方略的"基礎(chǔ)"定位，強(qiáng)調(diào)了在新疆處理好發(fā)展與穩(wěn)定關(guān)系的重要性，要求發(fā)展必須惠及民生、惠及當(dāng)?shù)?、惠及群眾，體現(xiàn)以人為本的核心立場(chǎng)和精神實(shí)質(zhì)。中央方略的"重點(diǎn)"定位，抓住了當(dāng)前新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出矛盾和重點(diǎn)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)各民族交往交流交融、去宗教極端化的緊迫性，明確了民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧是我區(qū)最為重要的群眾工作。"三個(gè)堅(jiān)持"既表明中央一如既往支持新疆工作的決心，又明確規(guī)定了治理新疆的方式。
習(xí)近平總書(shū)記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上指出："各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。"總書(shū)記形象貼切的比喻，振聾發(fā)聵，令人深思。從以往的歷史和當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，生活在中華民族大家庭中的新疆各族人民能夠過(guò)上今天幸福的日子，并團(tuán)結(jié)一致奔向未來(lái)，靠的是長(zhǎng)期的共同生活帶來(lái)的相互了解；是平等基礎(chǔ)上生成的彼此尊重；是理解之中擁有的包容心態(tài)；是高尚情操懷有的愉悅欣賞；是進(jìn)步路上的學(xué)習(xí)促進(jìn)；是艱難困苦中的無(wú)私幫助。
海納百川，有容乃大。每個(gè)民族都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也有不足和缺點(diǎn)。取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，是人類(lèi)取得進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必經(jīng)之路。特別是在全球化的當(dāng)今時(shí)代，任何民族的封閉、落后、保守，必將限制自身的發(fā)展進(jìn)步，甚至?xí)舷⒚褡宓纳?。而包容、開(kāi)拓、創(chuàng)新，給民族帶來(lái)的將是開(kāi)放、文明和幸福，因此絕不能抱殘守缺，孤芳自賞，井底觀(guān)天。新疆各民族一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。
文化潤(rùn)疆的“潤(rùn)”既是方法，也是目標(biāo)。要以文化人，以文育人，增進(jìn)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園。
習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程?！币晕幕?、以文育人，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有精神家園。文化潤(rùn)疆既是長(zhǎng)遠(yuǎn)之策又是固本之舉，對(duì)于建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆意義重大。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)。
天山雪松根連根，各族人民心連心。5000多年綿延不絕、燦爛輝煌的中華文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了精神滋養(yǎng)。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)，多種文化包容互鑒、交融貫通，是中華文化不可分割的組成部分，同時(shí)豐富了中華文化的深刻內(nèi)涵。中華文化則始終是新疆各民族文化發(fā)展的深厚土壤，始終是新疆各族人民的精神家園，始終滋養(yǎng)著各族人民的心靈世界。新疆各民族文化扎根中華文明沃土，從中華文化中持續(xù)汲取營(yíng)養(yǎng)。而中華文化也似“潤(rùn)疆”雨露，為新疆各族人民的精神家園提供源源不斷的精神養(yǎng)分。
文化潤(rùn)疆的“潤(rùn)”既是方法，也是目標(biāo)。文化潤(rùn)疆就是要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，最重要的實(shí)現(xiàn)路徑就是增強(qiáng)新疆各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。在方法上講究“潤(rùn)”就是要以文化人，以文育人，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。讓新疆各族群眾在廣泛交往、全面交流、深度交融的過(guò)程中，感受文化的溫度，潛移默化地接受文化的影響和熏陶，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。在目標(biāo)上講究“潤(rùn)”，就是要建設(shè)新疆各族群眾團(tuán)結(jié)和諧的美好家園，新疆各民族在文化的浸潤(rùn)下要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)而不斷努力。因此要不斷通過(guò)優(yōu)秀的作品教育引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)、宗教觀(guān)，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
踐行文化潤(rùn)疆，要發(fā)揮文化的社會(huì)治理作用。文化自信是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的不竭源泉，是一個(gè)民族最動(dòng)人的精神底色。發(fā)揮文化的社會(huì)治理作用，能夠凝聚共識(shí)、化解沖突、激發(fā)奮斗，引領(lǐng)社會(huì)文明新風(fēng)尚。因此，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平。要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)新疆各族群眾的精神力量。
踐行文化潤(rùn)疆，要發(fā)揮文化的精神引領(lǐng)作用。文化自信是更基本更深沉更持久的力量。新疆的發(fā)展，必是文化的繁榮發(fā)展，新疆的現(xiàn)代化，必是文化的現(xiàn)代化，歸根到底是人的現(xiàn)代化，是人的高素質(zhì)、高情操、高境界。中華文化提供了是非、善惡、美丑、好壞的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，要通過(guò)家庭、學(xué)校等社會(huì)教育渠道，培育新疆各族群眾的正義感、責(zé)任感等，從而提高人們的道德情操、認(rèn)識(shí)水平和人生境界，發(fā)揮文化在精神引領(lǐng)上的“潤(rùn)化”作用。
踐行文化潤(rùn)疆，要發(fā)揮文化凝聚人心的作用。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。落實(shí)文化潤(rùn)疆，就要堅(jiān)持以凝聚人心為根本，增進(jìn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)各民族向心力和凝聚力，不斷激發(fā)昂揚(yáng)斗志和愛(ài)國(guó)愛(ài)疆熱情，凝聚起整個(gè)社會(huì)干事創(chuàng)業(yè)磅礴力量，共創(chuàng)繁榮而燦爛的中華文化。
古以文載道，今以文聚力?！皾?rùn)”是一個(gè)浸潤(rùn)、漸進(jìn)的過(guò)程，文化潤(rùn)疆將是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要作好長(zhǎng)期的思想準(zhǔn)備，打好扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我們要積極開(kāi)展文化潤(rùn)疆工作，以水滴石穿、久久為功的韌勁，努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。
2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談?dòng)诒本┡e行。這次座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安為新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)的理解;使我感受到了中央對(duì)新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價(jià)值遵循。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來(lái)，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。
自第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。這對(duì)我們基層工作任務(wù)來(lái)說(shuō)，是非常艱巨的。必須落實(shí)人防、物防、技防各類(lèi)安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，嚴(yán)格易燃易爆重點(diǎn)要素管控，提高安全防范水平。堅(jiān)持一小時(shí)報(bào)告制和流動(dòng)人口每日一報(bào)制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。
我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭。古往今來(lái)，只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來(lái)如今幸福的生活，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的比喻形象貼切，值得我們每個(gè)人去深思。
身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處?；鶎拥陌l(fā)展是祖國(guó)發(fā)展，社會(huì)繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國(guó)發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語(yǔ)云：人心齊，泰山移相信我們定能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。
在基層工作，學(xué)好雙語(yǔ)則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過(guò)語(yǔ)言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，來(lái)適應(yīng)當(dāng)今全球化時(shí)代的發(fā)展，不斷開(kāi)闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。
這次工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，要在各族群眾中牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、民族觀(guān)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。同時(shí)要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。
在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感，依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經(jīng)濟(jì)上，道德上，文化上引導(dǎo)宗教團(tuán)體、宗教人士和信教群眾熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度。
時(shí)隔六年第三次中央新疆工作座談會(huì)的召開(kāi)，不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心，表達(dá)著中國(guó)億萬(wàn)人民的堅(jiān)強(qiáng)意志，也再次為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也迎來(lái)了前所未有發(fā)展機(jī)遇。這次會(huì)議令我振奮，加強(qiáng)了我扎根基層，保衛(wèi)邊疆，發(fā)展新疆的決心。為依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長(zhǎng)期建疆獻(xiàn)出自己的一份力。
第三屆中央工作座談會(huì)于9月25日至26日在北京舉行。_____出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)前和未來(lái)，做好工作，完全準(zhǔn)確地實(shí)施新時(shí)代黨的戰(zhàn)略，牢牢把握工作總體目標(biāo)，依法治理、團(tuán)結(jié)、文化、繁榮、長(zhǎng)期建設(shè)，促進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，尋求長(zhǎng)期政策，更加扎實(shí)，努力建設(shè)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義，團(tuán)結(jié)、繁榮、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好。
中國(guó)56個(gè)民族中有47個(gè)正在分布。其發(fā)展和穩(wěn)定與國(guó)家改革發(fā)展的穩(wěn)定復(fù)興有關(guān)。始終堅(jiān)持新時(shí)期黨的治理戰(zhàn)略，確保全面建設(shè)小康社會(huì)永不落后。
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，溫暖民族政策。民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石，_____反復(fù)強(qiáng)調(diào)，最難、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題是民族團(tuán)結(jié)。目前，國(guó)家工作面臨著一系列新形勢(shì)、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，加強(qiáng)地區(qū)黨員、干部和群眾的思想文化，加強(qiáng)少數(shù)民族文化與漢族文化的有效融合，建立中華民族社區(qū)意識(shí)，培養(yǎng)地區(qū)人民的文化認(rèn)同、精神歸屬感、民族向心力，讓中華民族社區(qū)意識(shí)扎根于心中，使全國(guó)各族人民像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)、成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)宗教中國(guó)化的方向，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，凝聚中華民族強(qiáng)大的家庭。
加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，讓社會(huì)治理有力度。社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是我國(guó)工作的總目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族局。的治理既要堅(jiān)持黨對(duì)地區(qū)的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化凝聚，又要貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治制度，尊重少數(shù)民族地區(qū)人民群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，保障他們的合法權(quán)益，織密織牢治理網(wǎng)格，全方位、多層次維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和穩(wěn)定和諧的社會(huì)局面。
堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)民生并重，讓發(fā)展有刻度。發(fā)展是長(zhǎng)治久安的重要基礎(chǔ)。建設(shè)美麗、共圓祖國(guó)夢(mèng)想，是各族干部群眾的美好期盼，是全黨全國(guó)各族人民的共同心愿。要始終把改善民生擺在優(yōu)先位置，圍繞脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)就業(yè)兩件討論心得體會(huì)"解放思想、深化改革，依托一帶一路建設(shè)，擴(kuò)局，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定漠芳華。
儲(chǔ)好源頭水，有任爾東西南北風(fēng)的氣魄。胡楊是沙漠的脊梁，長(zhǎng)年生長(zhǎng)在貧瘠干旱的戈壁，它的根可以扎到20米以下的地層中吸取水分，可防干旱。工欲善其事，必先利其器。各級(jí)黨員干部也要像胡楊一樣蓄足抗旱的能量，要做政治上的明白人，學(xué)深悟透新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)掌握馬克思主義理論知識(shí)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。也要做業(yè)務(wù)上的內(nèi)行人，要按照干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，針對(duì)工作上的不足、方法上的缺陷、專(zhuān)業(yè)上的短板，結(jié)合事業(yè)發(fā)展需要，經(jīng)常讀一讀業(yè)務(wù)書(shū)籍，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷實(shí)踐，始終保持水滴石穿、久久為功的學(xué)習(xí)勁頭，做到學(xué)習(xí)不掉線(xiàn)，思想不離線(xiàn)。
煉好鋼筋骨，有寶劍鋒從磨礪出的覺(jué)悟。余秋雨曾贊美胡楊，一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質(zhì)萬(wàn)年頌。各級(jí)黨員干部也要具備像胡楊一樣堅(jiān)韌不拔的意志和吃苦耐勞的精神，困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。黨員干部要耐得住寂寞，守得住困苦，多去吃勁崗位鍛煉，多做幾次熱鍋上的螞蟻，多接幾次燙手的山芋，不因困難望而卻步，不因干擾猶豫不決。黨員干部作為人民的公仆，就要吃苦耐勞，永不懈怠，要主動(dòng)挑艱苦的工作去做，尋重?fù)?dān)子去挑，有意識(shí)地與苦為伍、以苦作舟，扛得了重活，打得了硬仗，經(jīng)得住磨難，練就經(jīng)風(fēng)雨、壯筋骨、長(zhǎng)才干的真本領(lǐng)，多為老百姓辦實(shí)事，在廣袤的基層舞臺(tái)上繪就人生藍(lán)圖。
做好公仆事，有俯首甘為孺子牛的胸襟。胡楊一生都堅(jiān)守在戈壁，面對(duì)斑斑鹽堿和滾滾黃沙，用盡生命最后的力量綻放著綠茵，守護(hù)著荒漠。各級(jí)黨員干部應(yīng)以胡楊精神為支撐，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以百姓之心為心，以百姓之需為要，以百姓之樂(lè)為樂(lè)，以用情服務(wù)為本，甘為孺子牛，敢于講奉獻(xiàn)，勤勤懇懇埋頭苦干，察民情聽(tīng)民意，為民辦實(shí)事解難題。要始終立足本職工作崗位，心懷群眾，撲下身子，始終飽含對(duì)人民的真情和實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的期望，恪盡職守、銳意進(jìn)取，一如既往地投入到服務(wù)群眾的工作中去，以更加飽滿(mǎn)的工作熱情和旺盛的工作斗志繼續(xù)奮斗，走好新時(shí)代的公仆路。
號(hào)角再吹響，共赴新征程。各級(jí)黨員干部要將胡楊精神內(nèi)化于心、外化于行，讓胡楊精神時(shí)刻激勵(lì)我們?cè)诮ㄔO(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中砥礪前行。
習(xí)近平總書(shū)記指出：
中華民族歷經(jīng)磨難而綿延不絕、生生不息，一個(gè)重要原因就是我們有深厚的文化傳統(tǒng)、有高度的文化認(rèn)同、有共同的精神家園。所以說(shuō)，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。
新疆各民族成員共居、共學(xué)、共事、共樂(lè)，在語(yǔ)言、飲食、服飾、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、建筑等社會(huì)生活和文化藝術(shù)各方面相互影響、吸收融合，“你中有我，我中有你”始終是各民族文化的共同特點(diǎn)。
習(xí)近平總書(shū)記指出:
要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程。以文化潤(rùn)疆工程鑄牢中華民族共同體意識(shí)，這是促進(jìn)新疆長(zhǎng)治久安的重要工作。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：
要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)、宗教觀(guān)，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：
“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！痹鰪?qiáng)文化認(rèn)同，就要把牢正確方向，創(chuàng)新方式方法，讓社會(huì)主義核心價(jià)值潤(rùn)物無(wú)聲；就要將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，讓各族人民打心眼里熱愛(ài)中華文化，從血液中認(rèn)同中華文化；還要增強(qiáng)各族人民的文化自豪感，將對(duì)本民族文化的熱愛(ài)融入對(duì)整個(gè)中華文化熱愛(ài)之中。讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處，就是長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、固本之舉。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：
“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊抱在一起。”做好文化潤(rùn)疆工作，增進(jìn)文化認(rèn)同，各族人民就能抱得更緊，更能凝心聚力，進(jìn)而激發(fā)出更深沉而持久的愛(ài)國(guó)愛(ài)疆之情，共創(chuàng)繁榮而燦爛的中華文化。而中華民族共同體意識(shí)在此過(guò)程中的強(qiáng)化，也必將助力提升中華文化的魅力，增進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)，讓我們?cè)趶?fù)興路上走得更自信而堅(jiān)實(shí)。
最是文化潤(rùn)人心。在時(shí)隔6年再次召開(kāi)的中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。”鑄牢中華民族共同體意識(shí)，最重要的實(shí)現(xiàn)路徑就是增強(qiáng)新疆各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。
中央新疆工作座談會(huì)是黨中央、國(guó)務(wù)院在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，新疆發(fā)展和穩(wěn)定面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新形勢(shì)下召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議總結(jié)新疆發(fā)展和穩(wěn)定工作取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，研究部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的新疆工作，明確提出了做好新形勢(shì)下新疆工作的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，對(duì)于推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。新疆是偉大祖國(guó)的一塊寶地，新疆工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。新中國(guó)成立以來(lái)，黨中央始終高度重視新疆工作。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，先后對(duì)新疆工作做出一系列重大決策部署，為新疆發(fā)展和穩(wěn)定指明了正確方向。在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門(mén)大力支持下，新疆各級(jí)黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就，一窮二白落后面貌得到明顯改變，各族群眾得到巨大。
新疆各項(xiàng)事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上，中央新疆工作座談會(huì)為新疆下達(dá)了新的進(jìn)軍令，吹響了新的沖鋒號(hào)。進(jìn)軍令：定位高、目標(biāo)新、措施硬。沖鋒號(hào)：吹醒了山川大地，吹起了萬(wàn)丈豪情，吹暖了百姓民心。新疆的大發(fā)展進(jìn)入了歷史的新階段，坐標(biāo)一個(gè)個(gè)閃亮、政策措施一項(xiàng)項(xiàng)有力。
將原油、天然氣資源稅由從量計(jì)征改為從價(jià)計(jì)征。這樣更公平，讓資源地享受市場(chǎng)成果；困難地區(qū)符合條件的企業(yè)給予企業(yè)所得稅"兩免三減半"優(yōu)惠。這樣更合理，"放水養(yǎng)魚(yú)"勝過(guò)贈(zèng)之以魚(yú)；全社會(huì)固定資產(chǎn)投資規(guī)模翻番。這樣更牢靠，新疆的大發(fā)展之后勁才有保障；適當(dāng)增加建設(shè)用地規(guī)模和新增建設(shè)用地占用未利用地指標(biāo)。這樣更合理，"土地是財(cái)富之母"。只有當(dāng)它生財(cái)，才能名至實(shí)歸；適當(dāng)放寬在新疆具備資源優(yōu)勢(shì)、在本地區(qū)和周邊地區(qū)有市場(chǎng)需求行業(yè)的準(zhǔn)入限制。這樣更靈活，中國(guó)之大、新疆之特有了很好的兼顧；逐步放寬天然氣利用政策，增加當(dāng)?shù)乩锰烊粴庖?guī)模。這樣更有情，中國(guó)的傳統(tǒng)是靠山吃山、靠水吃水......這一系列貼上"新疆"標(biāo)簽優(yōu)惠政策措施的陸續(xù)出臺(tái)，新疆將迎來(lái)大建設(shè)、大開(kāi)放、大發(fā)展的歷史性機(jī)遇。
先進(jìn)的地緣優(yōu)勢(shì)、能源優(yōu)勢(shì)、自然優(yōu)勢(shì)如何充分發(fā)揮出來(lái)，必須大膽地試、大膽地闖、大膽地改。新疆除了世人已知的油源、氣源、煤源優(yōu)勢(shì)之外，還有豐富的風(fēng)源。
低保、養(yǎng)老、醫(yī)療、牧民定居、提高城鄉(xiāng)居民收入，實(shí)現(xiàn)住者有其屋、家有水、電、氣，三個(gè)月解決零就業(yè)家庭有人就業(yè)，建立動(dòng)態(tài)"清零"機(jī)制。
我相信，有黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會(huì)主義制度可靠保障，有全國(guó)各族人民大力支持，有新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆各族群眾生活一定會(huì)更加幸福、更加美好！
西藏和平解放70周年以來(lái)，社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，人民生活極大改善，城鄉(xiāng)面貌今非昔比?；赝^(guò)去，實(shí)踐證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有今天西藏的繁榮穩(wěn)定。展望未來(lái)，只有全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，才能在推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展和雪域高原長(zhǎng)治久安上取得新的輝煌成就。
“破解”西藏“幸福”密碼，民族團(tuán)結(jié)是根本?！爸\長(zhǎng)久之策，行固本之舉”，西藏和平解放以來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展。各民族加深交往交流交融，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的民族樂(lè)章，留下了一段段生動(dòng)的民族團(tuán)結(jié)佳話(huà)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)繁榮發(fā)展的奇跡。發(fā)展離不開(kāi)穩(wěn)定，穩(wěn)定離不開(kāi)團(tuán)結(jié)。因此，在新時(shí)代推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展和雪域高原長(zhǎng)治久安上必須牢牢把握民族團(tuán)結(jié)這一根本性問(wèn)題，本站進(jìn)一步促進(jìn)西藏各民族交往交流交融，鞏固發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)各民族空前團(tuán)結(jié)，凝心聚力為西藏新時(shí)代的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“破解”西藏“幸福”密碼，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是保障。歷史證明，社會(huì)主義只有發(fā)展，才能不斷創(chuàng)造出輝煌成就。“悠悠萬(wàn)事，民生為大”，西藏和平解放以來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，人民生活水平不斷提高。從“翻身農(nóng)奴把歌唱”到“坐上火車(chē)去拉薩”再到今天拉林鐵路的全面開(kāi)通，“復(fù)興號(hào)”列車(chē)開(kāi)上雪域高原，見(jiàn)證了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的滄桑巨變?！鞍l(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享”，要牢牢把握以人民為中心的發(fā)展理念，堅(jiān)持所有發(fā)展都要賦予改善民生、凝聚人心的意義，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代西藏經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。
“破解”西藏“幸福”密碼，生態(tài)保護(hù)是底線(xiàn)?！熬G水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山”，“決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。青藏高原被譽(yù)為“世界屋脊”“亞洲水塔”“地球第三極”，是亞洲多條主要河流的源頭，是中國(guó)乃至亞洲重要的安全屏障，重要性不言而喻。保護(hù)好青藏高原的生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。多年以來(lái)，青藏高原的生態(tài)保護(hù)始終堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，取得了很大的成就。要繼續(xù)堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)的底線(xiàn)，就是要牢固樹(shù)立“對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)”的責(zé)任意識(shí)，把西藏的生態(tài)文明建設(shè)擺在更突出的位置，用心守護(hù)好雪域高原的生靈草木、萬(wàn)水千山。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇十二
隨著時(shí)代的變遷，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到文化對(duì)于一個(gè)地區(qū)的重要性。而在中國(guó)，新疆是一個(gè)擁有豐富民族文化的地方。然而，在多元文化的交織中，如何做到文化潤(rùn)疆是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。在長(zhǎng)期的研究和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了一些方法和心得，下面我將就此展開(kāi)闡述。
首先，建立多元文化的平臺(tái)是實(shí)現(xiàn)文化潤(rùn)疆的重要一步。新疆地域廣袤，少數(shù)民族眾多，而不同民族之間的交流合作卻相對(duì)較少。因此，我們應(yīng)該建設(shè)一個(gè)平臺(tái)，促進(jìn)各族文化的交流和交融?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦文化藝術(shù)展覽、少數(shù)民族節(jié)日活動(dòng)、文化交流論壇等，讓不同民族的人們互相學(xué)習(xí)、了解和尊重彼此的文化，從而減少誤解和偏見(jiàn)。只有建立起這樣的平臺(tái)，才能真正做到文化潤(rùn)疆。
其次，文化教育的重要性不可忽視。文化的傳承和發(fā)展需要有人來(lái)推動(dòng)和引領(lǐng)，而這些人往往是經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)和教育的。在新疆，應(yīng)優(yōu)先推動(dòng)實(shí)施少數(shù)民族文化教育，從小培養(yǎng)孩子們對(duì)自己民族文化的認(rèn)同和熱愛(ài)。可以通過(guò)增加少數(shù)民族文化課程的比重、舉辦文化活動(dòng)和體驗(yàn)活動(dòng)等方式，讓孩子們更好地了解和感受自己的文化，培養(yǎng)他們對(duì)文化的自豪感和責(zé)任感。只有通過(guò)教育，才能將文化潤(rùn)疆的理念深入人心。
此外，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是實(shí)現(xiàn)文化潤(rùn)疆的重要途徑。文化產(chǎn)業(yè)是文化的衍生和延伸，是促進(jìn)文化繁榮的重要一環(huán)。新疆的絲綢之路歷史悠久，擁有獨(dú)特的文化資源和旅游資源?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)品、創(chuàng)辦文化藝術(shù)團(tuán)體、推廣傳統(tǒng)手工藝等方式，將文化轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，建立健全文化產(chǎn)業(yè)的法律法規(guī)和政策體系，保護(hù)和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。
最后，加強(qiáng)宣傳和交流也是文化潤(rùn)疆的重要環(huán)節(jié)。文化的意義要通過(guò)傳播才能被更多的人了解和認(rèn)同。可以通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)文化展覽、舉辦民族文化藝術(shù)晚會(huì)、拍攝紀(jì)錄片等方式，向全國(guó)乃至全世界展示新疆的多元文化魅力。同時(shí)，在宣傳的過(guò)程中要注重傳遞文化的核心價(jià)值和精神內(nèi)涵，弘揚(yáng)正能量，樹(shù)立良好的形象。通過(guò)宣傳和交流，讓更多的人了解和關(guān)注新疆，促進(jìn)文化潤(rùn)疆的進(jìn)一步發(fā)展。
綜上所述，實(shí)現(xiàn)文化潤(rùn)疆需要多方的共同努力。通過(guò)建立多元文化平臺(tái)、加強(qiáng)文化教育、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、加強(qiáng)宣傳和交流等方式，可以促進(jìn)不同民族的文化交流和交融。只有文化潤(rùn)疆才能真正實(shí)現(xiàn)，營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我相信，只要我們共同努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)文化潤(rùn)疆的目標(biāo)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇十三
紀(jì)檢干部是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要力量，他們的工作既需要執(zhí)紀(jì)謹(jǐn)守又需要輿論引導(dǎo)，所以具備良好的文化素養(yǎng)尤為重要。紀(jì)檢干部文化潤(rùn)疆是指通過(guò)學(xué)習(xí)、借鑒和傳承中華文化精髓，增強(qiáng)紀(jì)檢干部的思想道德素質(zhì)，以及適應(yīng)專(zhuān)業(yè)工作需要的一種方式。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到紀(jì)檢干部文化潤(rùn)疆的重要意義和方法。
第二段：重拾文化根基
紀(jì)檢干部文化潤(rùn)疆首先要重拾文化根基，深入學(xué)習(xí)和研究中華文化的精髓。中華文化博大精深，它凝聚了中國(guó)幾千年的智慧與哲學(xué)，蘊(yùn)含了豐富的道德倫理觀(guān)念，如仁愛(ài)、誠(chéng)信、廉潔等，這些都是紀(jì)檢干部必不可少的修養(yǎng)。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，參加文化研究班，重拾文化根基，提升自身的道德底蘊(yùn)和工作修養(yǎng)，使中華文化的精髓深入血液、內(nèi)化于心。
第三段：弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)
紀(jì)檢干部文化潤(rùn)疆還要弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)。中國(guó)歷史上有眾多廉潔清正的典范人物，他們以身作則，廉潔奉公，樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)桿。我們要廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡，通過(guò)他們的榜樣作用感召和引導(dǎo)紀(jì)檢干部，激發(fā)他們對(duì)廉潔從政的熱情和信心。同時(shí)，也要堅(jiān)決反對(duì)腐敗現(xiàn)象，不斷弘揚(yáng)“清廉為官、正直做人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，全面構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
第四段：注重個(gè)人修養(yǎng)
紀(jì)檢干部文化潤(rùn)疆還需要注重個(gè)人修養(yǎng)。對(duì)紀(jì)檢干部來(lái)說(shuō)，他們是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的推動(dòng)者和實(shí)踐者，需要具備高尚的道德情操和進(jìn)取精神。因此，我們要通過(guò)廣泛閱讀、思考和實(shí)踐，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)自身的道德觀(guān)念和職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，注重身體養(yǎng)生，保持良好的心態(tài)和體魄，以更好地適應(yīng)高強(qiáng)度的工作壓力和挑戰(zhàn)。
第五段：爭(zhēng)做文化潤(rùn)疆的示范者
作為紀(jì)檢干部，在文化潤(rùn)疆的道路上，我們要爭(zhēng)做文化潤(rùn)疆的示范者。首先，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，持續(xù)提升自身的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力；其次，要注重實(shí)踐，將學(xué)到的知識(shí)和理論融入到日常工作中，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)定，做到廉潔自律；再次，要善于傳承，將文化傳播給身邊的同事和下屬，激發(fā)他們對(duì)文化的熱愛(ài)和關(guān)注。只有真正成為文化潤(rùn)疆的實(shí)踐者和傳播者，我們才能更好地發(fā)揮紀(jì)檢干部的作用，為黨和人民做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：總結(jié)
紀(jì)檢干部文化潤(rùn)疆是一項(xiàng)重要的工作任務(wù)，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒中華文化精髓，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，注重個(gè)人修養(yǎng)，我們能夠提升紀(jì)檢干部的思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，進(jìn)一步鞏固黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的成果。同時(shí)，作為紀(jì)檢干部，我們還要以身作則，爭(zhēng)做文化潤(rùn)疆的示范者，為黨和人民作出更大的貢獻(xiàn)。只有全面提升我們的文化素養(yǎng)和修養(yǎng)，才能為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇十四
文化潤(rùn)疆是指通過(guò)推動(dòng)文化建設(shè)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，增強(qiáng)少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感。作為我國(guó)的一個(gè)多民族國(guó)家，文化潤(rùn)疆對(duì)于保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義。我曾參加了一次文化潤(rùn)疆活動(dòng)，從中深刻體悟到了文化潤(rùn)疆所起到的積極作用和深遠(yuǎn)影響。
首先，文化潤(rùn)疆提高了少數(shù)民族地區(qū)的教育水平。在文化潤(rùn)疆活動(dòng)中，我們到了新疆某個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)參與教學(xué)。這個(gè)小學(xué)雖然設(shè)施簡(jiǎn)陋，但是教學(xué)內(nèi)容卻非常豐富，充滿(mǎn)了少數(shù)民族文化元素。在一位年輕的老師的帶領(lǐng)下，我們參與了孩子們的課程，體驗(yàn)了他們的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)親身經(jīng)歷，我覺(jué)得這種教學(xué)方式非常有趣和實(shí)用，不僅讓孩子們掌握了基本的知識(shí)，還增強(qiáng)了他們對(duì)自己民族文化的了解和認(rèn)同感。因此，文化潤(rùn)疆在提高少數(shù)民族地區(qū)的教育水平方面起到了積極推動(dòng)的作用。
其次，文化潤(rùn)疆促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在我們前往的這個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，我們參觀(guān)了當(dāng)?shù)氐囊患姨厣に嚻菲髽I(yè)。這家企業(yè)主要生產(chǎn)和銷(xiāo)售傳統(tǒng)的手工藝品，例如彩瓷、民族服裝等。通過(guò)觀(guān)摩和交流，我們了解到這家企業(yè)有很多員工都是當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族，他們通過(guò)手工藝品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售，不僅賺取了收入，也保護(hù)和傳承了當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?。這種文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了居民的生活水平。因此，文化潤(rùn)疆在促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面起到了積極的推動(dòng)作用。
再次，文化潤(rùn)疆增強(qiáng)了少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感。在文化潤(rùn)疆活動(dòng)中，我們深入了解了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的傳統(tǒng)文化和生活習(xí)俗。我們參觀(guān)了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，了解了少數(shù)民族的歷史，以及他們的傳統(tǒng)服飾、民俗活動(dòng)等。我們還參加了當(dāng)?shù)嘏e辦的傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)，在與當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)中，我們深刻體會(huì)到了他們對(duì)自己民族文化的自豪感和認(rèn)同感。通過(guò)這些活動(dòng)，我們和當(dāng)?shù)氐木用窠⒘肆己玫慕涣骱吐?lián)系，增強(qiáng)了少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感。因此，文化潤(rùn)疆在增強(qiáng)少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感方面起到了積極的推動(dòng)作用。
最后，文化潤(rùn)疆推動(dòng)了不同民族之間的交流和互動(dòng)。在文化潤(rùn)疆活動(dòng)中，我們和當(dāng)?shù)鼐用窠Y(jié)成了良好的友誼。通過(guò)互相交流，我們了解了對(duì)方的文化、生活方式和價(jià)值觀(guān)念，消除了彼此的陌生感和誤解。同時(shí)，我們還組織了文化交流活動(dòng)，讓大家互相展示自己的民族文化，增進(jìn)了彼此的了解和友誼。這種跨文化的交流和互動(dòng)，有利于加強(qiáng)民族間的溝通，共同構(gòu)建一個(gè)和諧、包容的社會(huì)。因此，文化潤(rùn)疆在推動(dòng)不同民族之間的交流和互動(dòng)方面起到了積極的推動(dòng)作用。
綜上所述，文化潤(rùn)疆是一項(xiàng)重要的工作，它可以提高少數(shù)民族地區(qū)的教育水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感，推動(dòng)不同民族之間的交流和互動(dòng)。我相信，通過(guò)不懈努力，文化潤(rùn)疆會(huì)取得更加顯著的成果，為我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇一
第一段：介紹訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆的背景及意義（200字）
作為國(guó)家的重要組成部分，西部地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)上一直處于相對(duì)落后的狀況。為了加強(qiáng)對(duì)西部地區(qū)的支持和幫助，中國(guó)政府積極推動(dòng)訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)。該活動(dòng)通過(guò)派遣人才和文化產(chǎn)品進(jìn)入西部地區(qū)，為西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支撐，助力西部地區(qū)走上富強(qiáng)和繁榮的道路。
第二段：訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆的成果與收獲（300字）
訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)實(shí)施以來(lái)，取得了顯著的成果與收獲。在文化交流方面，通過(guò)舉辦各種形式的展覽、演出和培訓(xùn)等活動(dòng)，西部地區(qū)的群眾對(duì)于國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的文化產(chǎn)品和創(chuàng)意設(shè)計(jì)有了更多的了解和接觸。同時(shí)，來(lái)自全國(guó)各地的文化團(tuán)隊(duì)積極投身到西部地區(qū)的文化建設(shè)中，為西部群眾帶來(lái)更多的文化藝術(shù)享受。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，一些文化創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)在西部地區(qū)落地生根，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這些成果和收獲不僅豐富了西部地區(qū)的文化生活，也為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。
第三段：訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆的挑戰(zhàn)與困惑（300字）
然而，在訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)中也面臨著一些挑戰(zhàn)與困惑。首先，由于西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和文化教育水平相對(duì)較低，文化產(chǎn)品和創(chuàng)意設(shè)計(jì)的接受和消化能力有限，這給文化的傳播和推廣帶來(lái)了一定的難度。其次，一些地方政府對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏足夠的支持和重視，導(dǎo)致文化企業(yè)的艱難經(jīng)營(yíng)和生存困境。此外，由于西部地區(qū)的地理遼闊和民族多樣性，文化的傳播和融合也面臨著一些困擾和難題。盡管有這些困擾和挑戰(zhàn)存在，但我們不能放棄，而是要通過(guò)不斷努力和創(chuàng)新，克服困難，取得更大的成就。
第四段：展望訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆的未來(lái)（200字）
在未來(lái)，訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)將繼續(xù)深入推進(jìn)，不斷挖掘西部地區(qū)的文化潛力和創(chuàng)新能力。只有通過(guò)加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高西部地區(qū)的文化素質(zhì)和文化自信，才能實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)的富裕和繁榮。為此，我們需要積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與科技創(chuàng)新的結(jié)合，打造具有國(guó)際影響力的文化品牌，為西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：個(gè)人的心得與感悟（200字）
作為參與訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)的一員，我從中深刻體會(huì)到了文化的力量和價(jià)值。通過(guò)與西部地區(qū)的人們交流和互動(dòng)，我見(jiàn)證了他們對(duì)于文化的渴望和熱愛(ài)。盡管面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)，但西部地區(qū)的文化繁榮和發(fā)展是不可阻擋的趨勢(shì)。作為一名志愿者，我將繼續(xù)努力，為西部地區(qū)的文化建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信，通過(guò)訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)，西部地區(qū)的文化將會(huì)煥發(fā)出更加耀眼的光芒，為我們的祖國(guó)增添更多的驕傲和自豪。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）
文化是一個(gè)民族的根，也是疆域的潤(rùn)澤。近年來(lái)，隨著我國(guó)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)文化的保護(hù)和傳承已經(jīng)成為一個(gè)重要的議題。在深入了解和參與到文化潤(rùn)疆工作中的過(guò)程中，我體會(huì)到了文化潤(rùn)疆的重要性和其所帶來(lái)的積極影響。在這方面，我有以下幾點(diǎn)心得和體會(huì)。
第二段：多樣性與共存（250字）
文化潤(rùn)疆的核心在于多樣性與共存，在維吾爾、蒙古、藏等少數(shù)民族地區(qū)，我親身感受到了各民族文化的獨(dú)特之處以及互相包容的精神。例如，在參觀(guān)維吾爾族的維吾爾大劇院時(shí)，我被維吾爾族民歌舞的熱情和活力所吸引，他們的音樂(lè)、舞蹈、服飾都展現(xiàn)了他們的文化傳統(tǒng)，而這種獨(dú)特的文化又得到了其他民族的贊賞和喜愛(ài)。在這樣的文化潤(rùn)疆過(guò)程中，不同民族之間的交流與融合成為了一種普遍的現(xiàn)象，為少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。
第三段：文化教育與認(rèn)同（250字）
文化潤(rùn)疆的一個(gè)重要方面是提供機(jī)會(huì)和資源來(lái)進(jìn)行特色文化的教育和傳承。在實(shí)地考察蒙古族地區(qū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們十分重視對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育，特別是對(duì)于蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承。他們建立了許多蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)校，培養(yǎng)了一批批的優(yōu)秀音樂(lè)人，使得蒙古族的音樂(lè)傳統(tǒng)得到了良好的保護(hù)和發(fā)展。通過(guò)這樣的文化教育，少數(shù)民族群體能夠更好地認(rèn)同自己的文化身份，樹(shù)立自信，增強(qiáng)了對(duì)于自身傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。
第四段：文化產(chǎn)業(yè)與發(fā)展（250字）
隨著文化潤(rùn)疆工作的開(kāi)展，少數(shù)民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。例如，我走訪(fǎng)了位于西藏的一個(gè)藏文化手工藝品廠(chǎng)，這里生產(chǎn)的各種傳統(tǒng)工藝品深受游客和市場(chǎng)的喜愛(ài)。這樣的文化產(chǎn)業(yè)不僅提升了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還推動(dòng)了文化的傳播和交流。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨健＿@種產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益與文化保護(hù)的目標(biāo)相融合，促進(jìn)了地區(qū)的繁榮和發(fā)展。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（300字）
作為一個(gè)見(jiàn)證者和參與者，我對(duì)于文化潤(rùn)疆工作充滿(mǎn)了希望和期待。隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)，文化潤(rùn)疆也將會(huì)取得更大的成就。我希望在未來(lái)，少數(shù)民族地區(qū)的文化潤(rùn)疆工作能夠更加系統(tǒng)、全面，更好地保護(hù)和傳承各少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，我也期待文化潤(rùn)疆能夠進(jìn)一步與旅游業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等相結(jié)合，為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮注入新的活力。總之，文化潤(rùn)疆的工作是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，我們每個(gè)人都應(yīng)該為之做出自己的貢獻(xiàn)，為保護(hù)和傳承各少數(shù)民族的文化而努力。
（以上為模型文本，僅供參考）
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇三
教師文化潤(rùn)疆，是指教育工作者將中華文化融入課程、活動(dòng)、思想和行為等方面，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感和歸屬感，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。在我作為一名教師的多年工作經(jīng)歷中，深刻體會(huì)到了教師文化潤(rùn)疆的重要性。下面，我將分享一些我自己的心得和體會(huì)。
第二段：文化意識(shí)的重要性
教師作為一個(gè)教育工作者，尤其需要具備良好的文化意識(shí)。因?yàn)榻處熚幕瘽?rùn)疆的推行，需要教師多方位掌握并傳承本土文化，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和思想的“營(yíng)養(yǎng)汁”，滋養(yǎng)學(xué)生文化成長(zhǎng)。教師要不斷提高自身的文化素養(yǎng)，建立豐富的文化資源庫(kù)，并從大量的學(xué)科知識(shí)中汲取本土文化元素，將其貫穿在教學(xué)和工作中，以此深層次地潤(rùn)疆。
第三段：教學(xué)內(nèi)容的滲透
文化潤(rùn)疆的最直接體現(xiàn)就是教學(xué)內(nèi)容的滲透。教師要精心設(shè)計(jì)語(yǔ)文、歷史、地理等學(xué)科的教案，將本土文化如土家族文化、蒙古族文化、回族文化等融入其中。同時(shí)，我們可以通過(guò)舉辦展覽、比賽、文化節(jié)等多樣形式的活動(dòng)，宣傳推廣我們身邊的美麗文化。除此之外，給學(xué)生提供組織參觀(guān)當(dāng)?shù)夭┪镳^、紀(jì)念館、風(fēng)景名勝，使學(xué)生從實(shí)實(shí)在在的游覽中真正地感悟本土文化。
第四段：教師個(gè)人素質(zhì)的提升
個(gè)人教師素質(zhì)的提升也是文化潤(rùn)疆中必不可少的一個(gè)方面。教師要不斷學(xué)習(xí)和掌握新的教學(xué)方法、教學(xué)資源和教育技巧等方面的知識(shí)，確保自己具備足夠的能力和自信心來(lái)更好地潤(rùn)疆。同時(shí)，對(duì)于本土文化的了解也是一個(gè)教師需要持續(xù)深入的方面，教師應(yīng)該多次到本土相關(guān)文化點(diǎn)進(jìn)行踏尋和學(xué)習(xí)，只有如此才能依靠對(duì)本土文化的深刻了解，為學(xué)生在課堂上注入文化能量。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在文化潤(rùn)疆的實(shí)踐中，教師扮演了至關(guān)重要的角色。教師通過(guò)自身的言傳身教、文化課程的滲透和教師素質(zhì)的提升等方面，使學(xué)生逐漸接觸、體驗(yàn)、感悟、認(rèn)知、理解本土文化。只有在教師們對(duì)文化潤(rùn)疆的積極參與和堅(jiān)持中，才能真正實(shí)現(xiàn)讓文化教育傳遞到學(xué)生中心的目標(biāo)，培養(yǎng)有家國(guó)情懷的優(yōu)秀人才。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇四
訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆，是我參與的一項(xiàng)重要活動(dòng)。通過(guò)此次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文化在連通心靈、促進(jìn)交流和推動(dòng)發(fā)展中的重要作用。以下將從我參與活動(dòng)的經(jīng)歷、受益感受、文化潤(rùn)疆的意義以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望等方面進(jìn)行闡述，以便能更好地理解和傳遞訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆的精神。
在參與訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆的過(guò)程中，我有幸去到了西部邊疆地區(qū)。一路上，我感受到了這片土地的廣袤遼闊和獨(dú)特的魅力。我與當(dāng)?shù)鼐用窠涣骰?dòng)，親身了解到了他們的生活方式、思維習(xí)慣和文化傳承。我見(jiàn)證了訪(fǎng)惠聚在邊疆地區(qū)所做的文化推廣工作，如組織文化活動(dòng)、修繕文化遺產(chǎn)、挖掘民俗文化等。這些經(jīng)歷使我對(duì)訪(fǎng)惠聚的工作充滿(mǎn)信心和敬意。
參與訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)，讓我受益匪淺。首先，我通過(guò)與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?，增進(jìn)了對(duì)他們生活方式和價(jià)值觀(guān)的了解。我感受到了他們樸素、淳樸的品質(zhì)，以及他們對(duì)自己傳統(tǒng)文化的自豪感。這種感受讓我更加珍惜我所擁有的一切，并教會(huì)我學(xué)會(huì)用心去感受身邊的一切。其次，通過(guò)參與文化活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)文化具有極強(qiáng)的凝聚力和紐帶作用。在文化交流中，我看見(jiàn)了幾十個(gè)不同膚色、不同國(guó)籍的人們圍坐在一起學(xué)習(xí)、交流，忘記了彼此的差異，只關(guān)注彼此的共同點(diǎn)。這個(gè)共同點(diǎn)就是文化的力量，它能夠消除隔閡、拉近距離，讓世界變得更美好。
文化潤(rùn)疆對(duì)于邊疆地區(qū)的意義不言而喻。邊疆地區(qū)往往因地理位置、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等原因，有一定程度上的文化閉塞現(xiàn)象。而文化潤(rùn)疆就是通過(guò)傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕孕判?，提高他們?duì)自己文化的認(rèn)同感，進(jìn)而推動(dòng)邊疆地區(qū)的發(fā)展。文化潤(rùn)疆讓當(dāng)?shù)鼐用裼辛烁嗟奈幕J(rèn)同感，增進(jìn)了社會(huì)凝聚力，培育了良好的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，文化潤(rùn)疆也能吸引更多的人來(lái)到邊疆地區(qū)，了解這里的文化傳承和發(fā)展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。因此，文化潤(rùn)疆不僅是對(duì)邊疆地區(qū)的一個(gè)改善和提升，也是對(duì)整個(gè)國(guó)家文化建設(shè)的一種貢獻(xiàn)。
展望未來(lái)，我堅(jiān)信訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆會(huì)在更廣闊的領(lǐng)域有所突破。首先，我希望能夠看到更多文化交流活動(dòng)在邊疆地區(qū)開(kāi)展。這些活動(dòng)能夠整合當(dāng)?shù)刭Y源，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，發(fā)展出與時(shí)俱進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)，為邊疆地區(qū)帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)遇。其次，我希望能夠看到更多的人參與到訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆的行列中來(lái)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自身的文化價(jià)值，同時(shí)也能夠在互動(dòng)中體悟到文化交流的樂(lè)趣和力量。最后，我希望未來(lái)的文化潤(rùn)疆能夠更加注重傳承和創(chuàng)新，讓當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)得以更好地傳承下去，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用窀玫乩^承和發(fā)展自己的文化特色。
總之，訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆是一項(xiàng)富有意義和前景的工作。通過(guò)參與和體驗(yàn)，我深刻領(lǐng)會(huì)到了文化在連通心靈、促進(jìn)交流和推動(dòng)發(fā)展中的重要作用。我相信，在訪(fǎng)惠聚的引領(lǐng)下，文化潤(rùn)疆將在未來(lái)展現(xiàn)更加美好的發(fā)展前景。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，中國(guó)的訪(fǎng)惠聚活動(dòng)在新疆地區(qū)取得了巨大的成功。這一活動(dòng)旨在促進(jìn)弱勢(shì)地區(qū)的發(fā)展和扶貧，通過(guò)文化交流和資源共享，改善當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顥l件。我有幸參加了一次訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)，并深刻感受到了其中的意義和價(jià)值。在這次活動(dòng)中，我深入了解了新疆地區(qū)的文化特色，親身感受了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)文化的熱愛(ài)和渴望改變命運(yùn)的心情。以下是我對(duì)本次活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)有助于傳承和保護(hù)新疆地區(qū)的民族文化。新疆是我國(guó)少數(shù)民族聚居區(qū)域之一，擁有豐富多樣的民族文化。然而，由于歷史原因和地理環(huán)境的限制，許多少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)正逐漸消失。訪(fǎng)惠聚活動(dòng)通過(guò)組織文化交流和展示活動(dòng)，為當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕⑷胄碌幕盍?，激發(fā)民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。我在活動(dòng)中看到了許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)舞蹈、音樂(lè)和手工藝品，這些都是當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分。通過(guò)宣傳和傳播這些文化，訪(fǎng)惠聚活動(dòng)幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀玫卣J(rèn)識(shí)和了解自己的傳統(tǒng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承。
其次，訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和扶貧發(fā)展。在活動(dòng)中，我們不僅僅是觀(guān)摩當(dāng)?shù)氐奈幕硌?，還參觀(guān)了一些當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)項(xiàng)目。通過(guò)與當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家和農(nóng)民交流，我了解到訪(fǎng)惠聚活動(dòng)為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和扶貧工作帶來(lái)了很大的改變和幫助。例如，在參觀(guān)了一個(gè)種植農(nóng)作物的示范基地后，我了解到當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民通過(guò)引進(jìn)科學(xué)種植技術(shù)和合作社經(jīng)營(yíng)，提高了農(nóng)田的產(chǎn)量和效益，實(shí)現(xiàn)了增收致富。這些成功經(jīng)驗(yàn)和模式的推廣，將有助于當(dāng)?shù)貜V大農(nóng)民脫貧致富，改善生活條件。
此外，訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)有助于加強(qiáng)地區(qū)間的交流和合作。新疆是我國(guó)的邊疆地區(qū)，與中亞和西亞地區(qū)接壤，具有豐富的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。訪(fǎng)惠聚活動(dòng)將新疆連接到了國(guó)內(nèi)外的文化交流和合作網(wǎng)絡(luò)中，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了市場(chǎng)和合作機(jī)會(huì)。通過(guò)與內(nèi)地和國(guó)際組織的合作，當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢(shì)資源得到了更好的開(kāi)發(fā)和利用。例如，在活動(dòng)中，我了解到當(dāng)?shù)氐慕z綢、香梨等特產(chǎn)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和電商平臺(tái)銷(xiāo)往世界各地，取得了良好的市場(chǎng)效果。同時(shí)，訪(fǎng)惠聚活動(dòng)還為當(dāng)?shù)靥峁┝烁鞣N合作項(xiàng)目和投資機(jī)會(huì)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的多元發(fā)展。
最后，訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)激發(fā)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)改變命運(yùn)的渴望和努力。新疆地區(qū)是我國(guó)的相對(duì)落后地區(qū)之一，許多人民生活水平較低，經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后。然而，訪(fǎng)惠聚活動(dòng)帶來(lái)的改變讓當(dāng)?shù)厝嗣窨吹搅讼Ｍ?，激發(fā)了他們的內(nèi)生動(dòng)力和創(chuàng)業(yè)熱情。在活動(dòng)中，我與一位參加培訓(xùn)班的學(xué)員交流，他告訴我他將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到了自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中，已經(jīng)取得了初步的成功。他的故事讓我深受鼓舞，同時(shí)也看到了訪(fǎng)惠聚活動(dòng)對(duì)他們產(chǎn)生的積極影響。這種改變不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，更體現(xiàn)在他們對(duì)自己未來(lái)的信心和勇氣上，這種改變將為新疆地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，訪(fǎng)惠聚文化潤(rùn)疆活動(dòng)為新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承、民眾生活改善等方面帶來(lái)了積極的變化。通過(guò)了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣蛢?yōu)勢(shì)資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和扶貧工作，加強(qiáng)地區(qū)間的交流和合作，激發(fā)當(dāng)?shù)厝嗣竦膬?nèi)生動(dòng)力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，訪(fǎng)惠聚活動(dòng)正引領(lǐng)著新疆地區(qū)走向繁榮和富裕的道路。作為活動(dòng)的參與者，我對(duì)這種改變深感欣慰和自豪，同時(shí)也希望訪(fǎng)惠聚活動(dòng)取得更大的成果，為新疆地區(qū)的發(fā)展繼續(xù)做出貢獻(xiàn)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇六
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最寶貴的財(cái)富之一。不同的文化代表著不同的傳統(tǒng)、習(xí)俗和價(jià)值觀(guān)念，是構(gòu)成一個(gè)民族特色的重要因素。近年來(lái)，我國(guó)積極開(kāi)展文化潤(rùn)疆工作，旨在保護(hù)和傳承各民族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與共同進(jìn)步。在參與文化潤(rùn)疆工作的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了文化潤(rùn)疆的重要性與意義。
第二段：文化潤(rùn)疆的重要性
文化潤(rùn)疆是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步的重要手段之一。通過(guò)保護(hù)和傳承各民族的文化，可以增強(qiáng)各民族之間的認(rèn)同感和歸屬感，減少民族間的誤解和隔閡，進(jìn)而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，文化潤(rùn)疆也有助于提升民族地區(qū)的文化軟實(shí)力，增加對(duì)外交往和交流的吸引力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游業(yè)的繁榮。
第三段：文化潤(rùn)疆工作的體會(huì)
參與文化潤(rùn)疆工作，我深刻感受到了各民族文化的豐富多彩。無(wú)論是維吾爾族的民歌舞蹈，還是藏族的寺廟建筑，每一種文化都有獨(dú)特的魅力。在與各民族文化的接觸中，我不僅學(xué)習(xí)到了新的知識(shí)，還收獲了新的感悟。我體會(huì)到了文化的包容性和多樣性，學(xué)會(huì)了欣賞和尊重不同民族的文化，更加認(rèn)識(shí)到了各民族的美麗和獨(dú)特之處。
第四段：文化潤(rùn)疆的挑戰(zhàn)與對(duì)策
文化潤(rùn)疆工作雖然具有重要意義，但也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，由于各民族地區(qū)的文化差異較大，文化潤(rùn)疆的方式和方法需要因地制宜，注重靈活性和針對(duì)性。此外，文化傳承和保護(hù)也需要綜合施策，既要注重傳統(tǒng)手段，如口述文化，又要借助先進(jìn)的科技手段，如數(shù)字化保存和傳播。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化人才的培養(yǎng)與引進(jìn)，提升文化潤(rùn)疆工作的人才保障。
第五段：展望與結(jié)語(yǔ)
文化潤(rùn)疆是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要各方的努力與合作。我們應(yīng)該進(jìn)一步加大對(duì)文化潤(rùn)疆工作的支持與投入，同時(shí)注重民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。只有在經(jīng)濟(jì)富裕、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，才能夠更好地保護(hù)和傳承各民族的文化，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。我堅(jiān)信，在全國(guó)各族人民的共同努力下，文化潤(rùn)疆的工作定能取得更大的成果。
注：以上文章為人工智能生成的文章，僅供參考。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇七
作為多民族聚居區(qū)域的一線(xiàn)民族宗教干部，我有幸參與了干部文化潤(rùn)疆工作，深切地感受到了文化潤(rùn)疆的重要意義和影響力。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下將以五個(gè)方面總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，文化潤(rùn)疆重在傳承弘揚(yáng)。在聚居多民族的地方，不同民族之間的文化交流和傳承極為重要。作為宗教干部，我們的首要任務(wù)就是推動(dòng)本民族文化的傳承和弘揚(yáng)。這需要我們深入挖掘本民族的歷史、文化，傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，在宗教活動(dòng)中注入本民族的元素和特色，以增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感。例如，在穆斯林節(jié)日時(shí)，我們組織民族藝術(shù)表演和文化展覽，展示我們的傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈和手工藝品，讓更多的人了解我們的文化，加深對(duì)本民族的認(rèn)同和熱愛(ài)。
其次，文化潤(rùn)疆注重跨民族交流。多元文化的交融和跨民族的交流是文化潤(rùn)疆工作的核心內(nèi)容之一。作為宗教干部，我們要主動(dòng)與其他民族代表進(jìn)行交流，了解他們的文化和信仰，增進(jìn)相互的了解和友誼。例如，在異族節(jié)日時(shí)，我們會(huì)邀請(qǐng)其他民族的代表來(lái)參加我們的宗教儀式，讓他們了解和體驗(yàn)我們的宗教信仰，同時(shí)也能交流彼此的文化，增進(jìn)了解和認(rèn)同，促進(jìn)民族間的和諧與融合。
第三，文化潤(rùn)疆需要注重科學(xué)合理的方法。文化潤(rùn)疆工作需要有正確的方法和手段，以達(dá)到預(yù)期的效果。作為宗教干部，我們要善于運(yùn)用各種教育手段，將文化潤(rùn)疆融入到我們的工作中去。例如，通過(guò)舉辦宗教講座和研討會(huì)，我們可以向普通群眾普及宗教知識(shí)，提高他們對(duì)信仰的理解和認(rèn)同。同時(shí)，我們還可以利用現(xiàn)代科技手段，制作宣傳片和網(wǎng)絡(luò)公眾號(hào)，向更廣泛的群眾傳遞文化潤(rùn)疆的理念和信息。
第四，文化潤(rùn)疆需注重青年人的培養(yǎng)。青年一代是國(guó)家的未來(lái)，是民族文化傳承的主力軍。作為宗教干部，我們要重視青年人的教育和培養(yǎng)工作。我們可以組織各類(lèi)青少年宗教教育活動(dòng)，引導(dǎo)他們正確理解宗教，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同與自豪感。同時(shí)，我們也要關(guān)注青年人在社會(huì)發(fā)展中的機(jī)遇和問(wèn)題，為他們提供更多的發(fā)展平臺(tái)和機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和活力。
最后，文化潤(rùn)疆需要注重保護(hù)文化遺產(chǎn)。作為宗教干部，我們要重視保護(hù)和傳承宗教文化遺產(chǎn)的工作。我們要加強(qiáng)對(duì)宗教文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，積極參與相關(guān)的保護(hù)工作，如修繕古建筑、整理古籍文獻(xiàn)等。同時(shí)，我們還要通過(guò)開(kāi)展宗教文化活動(dòng)，提高人們對(duì)宗教文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)和重視程度，讓更多人參與到保護(hù)工作中來(lái)。
通過(guò)參與和開(kāi)展文化潤(rùn)疆工作，我深刻體會(huì)到了文化潤(rùn)疆的重要性和影響力。只有通過(guò)傳承本民族文化、加強(qiáng)跨民族交流、科學(xué)合理的方法、注重青年人的培養(yǎng)和保護(hù)文化遺產(chǎn)等多種手段，才能真正實(shí)現(xiàn)文化潤(rùn)疆的目標(biāo)，促進(jìn)不同民族的交流和融合，增進(jìn)民族間的和諧與團(tuán)結(jié)，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。作為一名民族宗教干部，我將繼續(xù)努力，在工作中不斷學(xué)習(xí)和提高，為文化潤(rùn)疆事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇八
共青團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨的青年團(tuán)體，其文化作為中國(guó)青少年的精神食糧，有著深遠(yuǎn)的影響力。共青團(tuán)文化不僅涵蓋了豐富的思想理論，還注重培養(yǎng)青年的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。尤其在新疆這一多民族地區(qū)，共青團(tuán)文化發(fā)揮著巨大的潤(rùn)疆作用，促進(jìn)各民族青年的交流與共同成長(zhǎng)。
第二段：共青團(tuán)文化弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)
新疆是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，解決好少數(shù)民族與漢族之間的關(guān)系至關(guān)重要。共青團(tuán)文化有著強(qiáng)烈的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，通過(guò)豐富的民族文化活動(dòng)、慶?；顒?dòng)和體育賽事等，加強(qiáng)了各民族之間的溝通與理解。共青團(tuán)的學(xué)習(xí)班和活動(dòng)也為新疆的少數(shù)民族青年提供了更多的機(jī)會(huì)，讓他們更好地融入社會(huì)、展現(xiàn)自己的才華。
第三段：共青團(tuán)文化培養(yǎng)青年的愛(ài)國(guó)情懷
共青團(tuán)文化強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青年的愛(ài)國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神，這對(duì)于保持新疆社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮至關(guān)重要。在新疆，共青團(tuán)積極組織各類(lèi)活動(dòng)，提高青年的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的意識(shí)。通過(guò)這些活動(dòng)，青年們能夠了解祖國(guó)的歷史文化，并且深入?yún)⑴c社區(qū)建設(shè)與志愿服務(wù)，提升自身的社會(huì)責(zé)任感。
第四段：共青團(tuán)文化推動(dòng)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
共青團(tuán)文化鼓勵(lì)青年積極探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的道路。在新疆，共青團(tuán)積極引導(dǎo)青年們發(fā)掘自身的潛力與特長(zhǎng)，并提供相應(yīng)的資源和支持。共青團(tuán)學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動(dòng)為青年們提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉他們的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。共青團(tuán)文化的潤(rùn)疆作用不僅僅是提供了青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，更是為新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。
第五段：共青團(tuán)文化促進(jìn)青年交流與合作
共青團(tuán)文化注重培養(yǎng)青年的團(tuán)隊(duì)合作精神，推動(dòng)青年之間的交流與合作。在新疆，共青團(tuán)開(kāi)展了豐富多樣的交流活動(dòng)，讓各族青年互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，建立起深厚的友誼。通過(guò)共同參與不同層面的交流活動(dòng)，青年們能夠拓寬視野，增進(jìn)了解，并共同探討解決社會(huì)問(wèn)題的方法。這種跨文化的交流與合作有助于推動(dòng)新疆地區(qū)的青年們共同成長(zhǎng)，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：共青團(tuán)文化潤(rùn)疆不僅是加強(qiáng)青年之間的交流和合作，更是在促進(jìn)新疆地區(qū)的多民族團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)情感、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和社會(huì)責(zé)任感方面起到了重要的作用。通過(guò)不斷發(fā)揚(yáng)共青團(tuán)文化，新疆地區(qū)將會(huì)培養(yǎng)出更多有責(zé)任感、愛(ài)國(guó)意識(shí)和創(chuàng)新能力的青年人才，為地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，隨著我國(guó)農(nóng)村改革的推進(jìn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在農(nóng)村工作中的重要性愈發(fā)彰顯。他們肩負(fù)著扶貧脫貧、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理等重任，對(duì)于潤(rùn)疆工作的重要性日益凸顯。然而，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部面臨的問(wèn)題繁多，其中之一就是如何運(yùn)用文化的力量潤(rùn)疆。在實(shí)踐中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部不斷摸索出一套行之有效的潤(rùn)疆方法，以下是我的心得體會(huì)。
第一段
潤(rùn)疆中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要注重以文化凝聚力量。在農(nóng)村工作中，要想做好任何事情，首先要懂得按農(nóng)村的文化規(guī)律去推動(dòng)、引導(dǎo)農(nóng)村的發(fā)展。只有充分尊重農(nóng)民的文化習(xí)俗，才能真正達(dá)到潤(rùn)疆的目的。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部可以利用自己多年的在農(nóng)村工作中積累的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)了解農(nóng)村的傳統(tǒng)文化，結(jié)合當(dāng)?shù)氐木唧w情況，運(yùn)用文化底蘊(yùn)，以建設(shè)鄉(xiāng)村文化為引領(lǐng)，以“人文、和諧、發(fā)展”為目標(biāo)，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，創(chuàng)新潤(rùn)疆方式。
第二段
潤(rùn)疆中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要開(kāi)展多元化的文化活動(dòng)。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村幸福指數(shù)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是農(nóng)民增加收入的潛力所在。因此，做好文化活動(dòng)對(duì)于潤(rùn)疆至關(guān)重要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部可以組織和發(fā)展豐富多彩的農(nóng)村文化活動(dòng)，如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、農(nóng)民文藝演出、體育比賽等，既可以滿(mǎn)足群眾的精神文化需求，也可以推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加農(nóng)民收入。在文化活動(dòng)中，要注重挖掘農(nóng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并引導(dǎo)農(nóng)民創(chuàng)造性地開(kāi)展具有本地特色的文化活動(dòng)，同時(shí)也要吸引一些具有娛樂(lè)性和吸引力的文化項(xiàng)目與活動(dòng)，吸引更多的人參與其中。
第三段
潤(rùn)疆中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要倡導(dǎo)文化教育，提升群眾的文化素養(yǎng)。在鄉(xiāng)村，發(fā)展教育是潤(rùn)疆的重要一環(huán)，而文化教育是教育的重要組成部分。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部可以發(fā)動(dòng)和組織農(nóng)村群眾參加文化教育活動(dòng)，如書(shū)法、繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè)等，提升群眾的文化素養(yǎng)。同時(shí)，還可以開(kāi)辦農(nóng)村繼續(xù)教育班，提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓農(nóng)民學(xué)習(xí)一些實(shí)用的知識(shí)和技能，從而提升他們的脫貧能力和發(fā)展?jié)摿?。通過(guò)文化教育，讓農(nóng)民了解和認(rèn)知到自己的價(jià)值和重要性，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和積極性，從而推動(dòng)農(nóng)村的發(fā)展。
第四段
潤(rùn)疆中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要利用新媒體傳播文化。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體已成為文化傳播的重要渠道。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部可以利用微信、微博等新媒體平臺(tái)，開(kāi)展農(nóng)村文化的推廣和傳播。通過(guò)新媒體平臺(tái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部可以及時(shí)發(fā)布農(nóng)村政策信息，傳遞農(nóng)村文化，宣傳農(nóng)村發(fā)展成果，引導(dǎo)農(nóng)民正確消費(fèi)觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，還可以建立農(nóng)村文化網(wǎng)站或發(fā)布農(nóng)村文化公眾號(hào)，推動(dòng)具有本地特色的農(nóng)村文化產(chǎn)品的銷(xiāo)售，并吸引外來(lái)游客前來(lái)參觀(guān)和游覽，推動(dòng)農(nóng)村旅游業(yè)的發(fā)展。
第五段
潤(rùn)疆中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要做好潤(rùn)疆工作，首先要有較高的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)不斷提高自己的文化素養(yǎng)，從而能更好地理解和運(yùn)用文化的力量潤(rùn)疆?？梢酝ㄟ^(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)、參加文化培訓(xùn)、與專(zhuān)家學(xué)者交流等方式，提高自己對(duì)文化的洞察力和理解力。只有不斷提升自己的文化品位和素養(yǎng)，才能真正引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)，為農(nóng)村潤(rùn)疆做出更大貢獻(xiàn)。
總結(jié)
潤(rùn)疆工作是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的主要任務(wù)之一，而文化是潤(rùn)疆的重要手段。通過(guò)注重以文化凝聚力量、開(kāi)展多元化的文化活動(dòng)、倡導(dǎo)文化教育、利用新媒體傳播文化和加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)等方式，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部可以更好地運(yùn)用文化的力量潤(rùn)疆，推動(dòng)農(nóng)村的發(fā)展和繁榮。這需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部具備豐富的文化知識(shí)和技能，同時(shí)也需要政府的支持和社會(huì)的配合。只有我們共同努力，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村振興的目標(biāo)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇十
文化潤(rùn)疆節(jié)目是的新疆電視臺(tái)推出的文化節(jié)目，主要旨在弘揚(yáng)新疆傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)豐富多彩的少數(shù)民族文化風(fēng)情。我利用業(yè)余時(shí)間觀(guān)看過(guò)文化潤(rùn)疆節(jié)目，深深地感受到了文化的力量。在這篇文章中，我將分享一些我的觀(guān)感和體會(huì)。
第二段：文化的傳承
文化潤(rùn)疆節(jié)目通過(guò)宣傳新疆特有的少數(shù)民族文化，使得觀(guān)眾不僅了解和接觸到來(lái)自新疆的文化，也能夠得到一種情感上的認(rèn)同。每一集的文化潤(rùn)疆節(jié)目都從不同的角度來(lái)介紹一種新疆的文化，讓人們可以認(rèn)識(shí)到新疆地區(qū)的獨(dú)特魅力。文化對(duì)于一個(gè)地區(qū)的發(fā)展具有非常重要的意義，文化潤(rùn)疆節(jié)目正是為了讓人們從文化上更好地了解新疆，從而更好地推動(dòng)新疆的發(fā)展。
第三段：少數(shù)民族文化的展示
文化潤(rùn)疆節(jié)目不僅僅是新疆多元文化的展示，更多的是對(duì)于少數(shù)民族文化的展示，中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)少數(shù)民族都有自己的語(yǔ)言、文化、習(xí)俗等等，而新疆是中國(guó)一個(gè)特別的地區(qū)，聚集了大量的少數(shù)民族，所以這個(gè)地方的少數(shù)民族文化特別的豐富。文化潤(rùn)疆節(jié)目的每一集幾乎都會(huì)介紹某一個(gè)少數(shù)民族的文化，每個(gè)節(jié)目都可以看到他們的傳統(tǒng)舞蹈、音樂(lè)、文化習(xí)慣等等。這樣的展示，不僅讓觀(guān)眾了解新疆少數(shù)民族的文化，也能強(qiáng)化人們的文化認(rèn)同和自信，同時(shí)也尊重和維系中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)。
第四段：文化融合的展示
在文化潤(rùn)疆節(jié)目中，每當(dāng)看到不同少數(shù)民族的文化融合展示時(shí)，我總會(huì)被深深地吸引。比如，新疆民歌《雙胞胎的姐妹花》，該歌曲反映了維吾爾族和哈薩克族姐妹之間的友誼和愛(ài)情。這首歌曲融合了兩個(gè)民族的音樂(lè)和文化，最終創(chuàng)造出一首令人感動(dòng)的歌曲。這樣的文化融合也在不斷推動(dòng)著各民族之間的相互理解和交流，豐富著中國(guó)人民的文化內(nèi)涵，這是我們一直要堅(jiān)持的東西。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，觀(guān)看文化潤(rùn)疆節(jié)目給了我很深刻的印象和啟示。這一節(jié)目的呈現(xiàn)，豐富了觀(guān)眾的文化視野，更加重要的是能夠讓更多的人對(duì)新疆和少數(shù)民族更加了解和認(rèn)同。同時(shí)也讓我們看到了文化的魅力，強(qiáng)化了我們自己的文化認(rèn)同，文化潤(rùn)疆節(jié)目是一個(gè)弘揚(yáng)民族文化的很好的載體，也是一個(gè)有效推動(dòng)文化多元化的平臺(tái)。相信在未來(lái)的日子里，新疆的傳統(tǒng)文化會(huì)更加活躍，也希望更多的人能夠加入到文化傳承和推廣的隊(duì)伍中來(lái)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇十一
是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的文化潤(rùn)疆【9篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)。習(xí)近平總書(shū)記全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆工作取得的成績(jī)，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略對(duì)做好新疆工作作出了重大部署。習(xí)近平總書(shū)記指出，“多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。”
為實(shí)現(xiàn)習(xí)總書(shū)記對(duì)于我們新疆的殷殷期望，作為一名黨員教師，就應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)“胡楊精神”，扎根新疆、奉獻(xiàn)新疆，下功夫、花力氣，無(wú)怨無(wú)悔的做好教書(shū)育人的工作，為新疆，特別是為南疆地區(qū)培養(yǎng)更多的“胡楊苗”，進(jìn)而培育出一片片“胡楊林”，教導(dǎo)同學(xué)們?cè)辖貐^(qū)的基礎(chǔ)教育行業(yè)，促使新疆、特別是南疆地區(qū)科學(xué)教育水平不斷提升，為新疆文明進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
作為一名大學(xué)教師，不僅僅應(yīng)該教給同學(xué)們?cè)鷮?shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)也教育好同學(xué)們學(xué)會(huì)邏輯思維，提升科學(xué)思辨能力，培育良好的科學(xué)文化精神。進(jìn)而使得他們?cè)诿鎸?duì)非法宗教勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力及境外敵對(duì)勢(shì)力等一群披著羊皮的狼時(shí)，能夠明辨是非，分清善惡。能堅(jiān)定、堅(jiān)決地反對(duì)三股勢(shì)力，能始終堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)中華民族共同體。同時(shí)通過(guò)同學(xué)們的言行影響他們的家人、朋友，進(jìn)而影響他們的學(xué)生，讓科學(xué)文化潤(rùn)澤新疆，讓科學(xué)之光普照新疆，讓落后的封建思想、愚昧文化無(wú)法滋生，讓“三股勢(shì)力”無(wú)處遁形、無(wú)法藏身。
當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。做好新疆工作，要從全局高度認(rèn)識(shí)和把握面臨的形勢(shì)和任務(wù)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神和黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來(lái)，堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際大局，堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，為建設(shè)美麗新疆而譜寫(xiě)自己的壯麗詩(shī)篇。
實(shí)施普通高校畢業(yè)生赴援疆省市培養(yǎng)計(jì)劃，是新疆維吾爾自治區(qū)黨委、政府立足新疆實(shí)際，著眼新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，著力解決民生問(wèn)題而做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是自治區(qū)黨委、政府破解大學(xué)生就業(yè)難，持續(xù)提高大學(xué)生素質(zhì)的創(chuàng)新之舉，有利于穩(wěn)疆興疆。援疆培養(yǎng)計(jì)劃將未就業(yè)畢業(yè)生送到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份培養(yǎng)，不僅能夠讓我們重回大學(xué)校園鞏固知識(shí)、開(kāi)闊眼界，更重要的是通過(guò)在內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)習(xí)生活，親身感受開(kāi)放包容、變革創(chuàng)新的現(xiàn)代文化理念，增強(qiáng)四個(gè)認(rèn)同，今后為建設(shè)美好家鄉(xiāng)而不懈努力。
轉(zhuǎn)變觀(guān)念、提高技能、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，切實(shí)為新疆實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越、后發(fā)趕超培養(yǎng)一批能夠服務(wù)基層、扎根基層的實(shí)用型技能型人才和少數(shù)民族骨干人才。
根據(jù)培養(yǎng)計(jì)劃，學(xué)校安排了政策理論、行政管理、經(jīng)濟(jì)管理、等培訓(xùn)課程，著重提高我們的政策理論水平和專(zhuān)業(yè)技能。配備了優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)授課，不同風(fēng)格的授課方式，使我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了技能，增強(qiáng)了就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，而且體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。來(lái)到廈門(mén)理工學(xué)院學(xué)習(xí)本來(lái)就是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)，我會(huì)抓住這機(jī)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)上課，嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)的各項(xiàng)規(guī)章制度，積極參加學(xué)校和班級(jí)組織的各類(lèi)活動(dòng)。利用晚自習(xí)時(shí)間，幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)，以達(dá)到共同進(jìn)步的目的，利用課余時(shí)間，瀏覽圖書(shū)管里的書(shū)籍，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富自我。
廈門(mén)從昔日落后的封閉海防前線(xiàn)小城，建設(shè)成為頗具規(guī)模的現(xiàn)代化、國(guó)際化港口風(fēng)景旅游城市和海峽兩岸重要中心城市，讓我親身感受祖國(guó)改革開(kāi)放的偉大成果和祖國(guó)大家庭的溫暖，感受開(kāi)放包容、變革創(chuàng)新的現(xiàn)代文化理念。
之前我從未想過(guò)自己還有機(jī)會(huì)再上一次大學(xué)，感受內(nèi)地的發(fā)展變革。二十多年生活在新疆的我，在火車(chē)上顛簸了58個(gè)小時(shí)，腿和腳全部都腫了，身心疲憊地到達(dá)目的地。學(xué)校派了專(zhuān)車(chē)接我們，為我們準(zhǔn)備了相對(duì)獨(dú)立的宿舍，提供了被褥、臉盆等生活用品，甚至連牙刷、毛巾、洗發(fā)水等用品也為我們準(zhǔn)備好了。充分考慮到少數(shù)民族的飲食習(xí)慣，還特設(shè)新疆清真餐廳，讓我們都很感動(dòng)。這時(shí)，我才深切地感受到國(guó)家及自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和廈門(mén)市為我們的培訓(xùn)投入了很大的物力和財(cái)力，在我們培訓(xùn)期間不僅免去了我們的培訓(xùn)費(fèi)、住宿費(fèi)、伙食費(fèi)，每人每月還發(fā)放500元的生活補(bǔ)貼，每年200元的醫(yī)療保險(xiǎn)，培養(yǎng)期間計(jì)算工齡，假期可以回家。。。這一切都是黨對(duì)我們的關(guān)懷！
廈門(mén)理工學(xué)院很重視我們的學(xué)習(xí)和生活，組織教務(wù)處、保衛(wèi)處和后勤處的老師跟我們座談，了解并解決我們生活中的困難和問(wèn)題。
教授上課幽默風(fēng)趣，激發(fā)了學(xué)員的積極性，并能很好的和學(xué)員交流互動(dòng)。在課余時(shí)間主動(dòng)向少數(shù)民族學(xué)員學(xué)習(xí)維吾爾語(yǔ)和哈語(yǔ)，了解民族文化和習(xí)俗，深受學(xué)員的喜愛(ài)。
我們唯有將這些感恩之情轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，用培訓(xùn)中學(xué)到的理論知識(shí)、先進(jìn)理念、不斷探索，勇于創(chuàng)新、并應(yīng)用于實(shí)踐，為自己今后的基層工作打好基礎(chǔ)，為我們新疆的發(fā)展作出自己最大的貢獻(xiàn)。最后感謝黨中央、各級(jí)政府對(duì)新疆的政策扶持，感謝福建省、廈門(mén)市對(duì)xx縣的援助，感謝我的第二母校-----廈門(mén)理工學(xué)院。
時(shí)隔4年，中央再次召開(kāi)新疆工作座談會(huì)，充分體現(xiàn)了中央對(duì)新疆工作的高度重視。第二次中央新疆工作座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇，必將為新疆推進(jìn)跨越式發(fā)展、保障和改善民生提供有力保障，必將為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，必將堅(jiān)定新疆各族人民群眾維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的信心和決心。
習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上指出："對(duì)口援疆是國(guó)家戰(zhàn)略，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，把對(duì)口援疆工作打造成加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的工程。"習(xí)總書(shū)記的講話(huà)，第一次把對(duì)口援疆提到了國(guó)家戰(zhàn)略的高度。
實(shí)踐證明，對(duì)口援疆工作成績(jī)是巨大的，70%以上的援助資金用于民生工程建設(shè)，城鄉(xiāng)住房、學(xué)校醫(yī)院、公共基礎(chǔ)設(shè)施等一大批援疆工程項(xiàng)目，切實(shí)解決受援地老百姓生活中的實(shí)際困難。
根據(jù)第二次中央新疆工作座談會(huì)的精神，結(jié)合區(qū)情民情，我們要把對(duì)口援疆工作，打造成民族團(tuán)結(jié)工程。
在統(tǒng)籌上，要提升能力，實(shí)現(xiàn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)效率與平衡。特別要共同樹(shù)立全國(guó)一盤(pán)棋的思想，完善援疆工作規(guī)劃，促進(jìn)各民族交往交流交融，為推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安發(fā)揮驅(qū)動(dòng)作用；在改善民生上，要把發(fā)展落實(shí)到改善民生上、落實(shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國(guó)大家庭的溫暖；在抓住民心上，要推動(dòng)新疆特別是南疆更好更快發(fā)展，讓各族群眾得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠；要認(rèn)真開(kāi)展好黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真開(kāi)展好"訪(fǎng)民情、惠民生、聚民心"活動(dòng)，加強(qiáng)干群關(guān)系，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，牢牢抓住民心。
第二次中央新疆工作座談會(huì)指出："對(duì)南疆發(fā)展，要從國(guó)家層面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，實(shí)行特殊政策，打破常規(guī)，特事特辦。"這意味著中央已對(duì)南疆發(fā)展給予高度關(guān)注，并將解決好南疆問(wèn)題提升到了國(guó)家層面的高度。
近年來(lái)南疆各族群眾的生活水平有了十分顯著的提高，但南疆依然是新疆在實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安進(jìn)程中矛盾最多、問(wèn)題最多、困難最多的地區(qū)。其中表現(xiàn)比較突出的是：一是穩(wěn)定問(wèn)題；二是民族問(wèn)題；三是發(fā)展問(wèn)題；四是民生問(wèn)題；五是宗教問(wèn)題。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這些問(wèn)題多是多種因素催化、多種矛盾積累、多種問(wèn)題交集的一個(gè)結(jié)果，而且在各地顯現(xiàn)的形式和程度上又各不相同。
中央方略的"引領(lǐng)"定位，強(qiáng)調(diào)新疆不能游離全面深化改革。致力社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，根本出路在于推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。我區(qū)應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、破解各種難題困擾，需要強(qiáng)化包括打擊暴恐、維護(hù)穩(wěn)定在內(nèi)的工作創(chuàng)新，把體制機(jī)制改革、提高能力擺到突出位置。中央方略的"基礎(chǔ)"定位，強(qiáng)調(diào)了在新疆處理好發(fā)展與穩(wěn)定關(guān)系的重要性，要求發(fā)展必須惠及民生、惠及當(dāng)?shù)?、惠及群眾，體現(xiàn)以人為本的核心立場(chǎng)和精神實(shí)質(zhì)。中央方略的"重點(diǎn)"定位，抓住了當(dāng)前新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出矛盾和重點(diǎn)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)各民族交往交流交融、去宗教極端化的緊迫性，明確了民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧是我區(qū)最為重要的群眾工作。"三個(gè)堅(jiān)持"既表明中央一如既往支持新疆工作的決心，又明確規(guī)定了治理新疆的方式。
習(xí)近平總書(shū)記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上指出："各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。"總書(shū)記形象貼切的比喻，振聾發(fā)聵，令人深思。從以往的歷史和當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，生活在中華民族大家庭中的新疆各族人民能夠過(guò)上今天幸福的日子，并團(tuán)結(jié)一致奔向未來(lái)，靠的是長(zhǎng)期的共同生活帶來(lái)的相互了解；是平等基礎(chǔ)上生成的彼此尊重；是理解之中擁有的包容心態(tài)；是高尚情操懷有的愉悅欣賞；是進(jìn)步路上的學(xué)習(xí)促進(jìn)；是艱難困苦中的無(wú)私幫助。
海納百川，有容乃大。每個(gè)民族都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也有不足和缺點(diǎn)。取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，是人類(lèi)取得進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必經(jīng)之路。特別是在全球化的當(dāng)今時(shí)代，任何民族的封閉、落后、保守，必將限制自身的發(fā)展進(jìn)步，甚至?xí)舷⒚褡宓纳?。而包容、開(kāi)拓、創(chuàng)新，給民族帶來(lái)的將是開(kāi)放、文明和幸福，因此絕不能抱殘守缺，孤芳自賞，井底觀(guān)天。新疆各民族一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。
文化潤(rùn)疆的“潤(rùn)”既是方法，也是目標(biāo)。要以文化人，以文育人，增進(jìn)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園。
習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程?！币晕幕?、以文育人，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有精神家園。文化潤(rùn)疆既是長(zhǎng)遠(yuǎn)之策又是固本之舉，對(duì)于建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆意義重大。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)。
天山雪松根連根，各族人民心連心。5000多年綿延不絕、燦爛輝煌的中華文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了精神滋養(yǎng)。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)，多種文化包容互鑒、交融貫通，是中華文化不可分割的組成部分，同時(shí)豐富了中華文化的深刻內(nèi)涵。中華文化則始終是新疆各民族文化發(fā)展的深厚土壤，始終是新疆各族人民的精神家園，始終滋養(yǎng)著各族人民的心靈世界。新疆各民族文化扎根中華文明沃土，從中華文化中持續(xù)汲取營(yíng)養(yǎng)。而中華文化也似“潤(rùn)疆”雨露，為新疆各族人民的精神家園提供源源不斷的精神養(yǎng)分。
文化潤(rùn)疆的“潤(rùn)”既是方法，也是目標(biāo)。文化潤(rùn)疆就是要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，最重要的實(shí)現(xiàn)路徑就是增強(qiáng)新疆各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。在方法上講究“潤(rùn)”就是要以文化人，以文育人，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。讓新疆各族群眾在廣泛交往、全面交流、深度交融的過(guò)程中，感受文化的溫度，潛移默化地接受文化的影響和熏陶，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。在目標(biāo)上講究“潤(rùn)”，就是要建設(shè)新疆各族群眾團(tuán)結(jié)和諧的美好家園，新疆各民族在文化的浸潤(rùn)下要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)而不斷努力。因此要不斷通過(guò)優(yōu)秀的作品教育引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)、宗教觀(guān)，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
踐行文化潤(rùn)疆，要發(fā)揮文化的社會(huì)治理作用。文化自信是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的不竭源泉，是一個(gè)民族最動(dòng)人的精神底色。發(fā)揮文化的社會(huì)治理作用，能夠凝聚共識(shí)、化解沖突、激發(fā)奮斗，引領(lǐng)社會(huì)文明新風(fēng)尚。因此，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平。要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)新疆各族群眾的精神力量。
踐行文化潤(rùn)疆，要發(fā)揮文化的精神引領(lǐng)作用。文化自信是更基本更深沉更持久的力量。新疆的發(fā)展，必是文化的繁榮發(fā)展，新疆的現(xiàn)代化，必是文化的現(xiàn)代化，歸根到底是人的現(xiàn)代化，是人的高素質(zhì)、高情操、高境界。中華文化提供了是非、善惡、美丑、好壞的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，要通過(guò)家庭、學(xué)校等社會(huì)教育渠道，培育新疆各族群眾的正義感、責(zé)任感等，從而提高人們的道德情操、認(rèn)識(shí)水平和人生境界，發(fā)揮文化在精神引領(lǐng)上的“潤(rùn)化”作用。
踐行文化潤(rùn)疆，要發(fā)揮文化凝聚人心的作用。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。落實(shí)文化潤(rùn)疆，就要堅(jiān)持以凝聚人心為根本，增進(jìn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)各民族向心力和凝聚力，不斷激發(fā)昂揚(yáng)斗志和愛(ài)國(guó)愛(ài)疆熱情，凝聚起整個(gè)社會(huì)干事創(chuàng)業(yè)磅礴力量，共創(chuàng)繁榮而燦爛的中華文化。
古以文載道，今以文聚力?！皾?rùn)”是一個(gè)浸潤(rùn)、漸進(jìn)的過(guò)程，文化潤(rùn)疆將是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要作好長(zhǎng)期的思想準(zhǔn)備，打好扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我們要積極開(kāi)展文化潤(rùn)疆工作，以水滴石穿、久久為功的韌勁，努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。
2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談?dòng)诒本┡e行。這次座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安為新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)的理解;使我感受到了中央對(duì)新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價(jià)值遵循。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來(lái)，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。
自第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。這對(duì)我們基層工作任務(wù)來(lái)說(shuō)，是非常艱巨的。必須落實(shí)人防、物防、技防各類(lèi)安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，嚴(yán)格易燃易爆重點(diǎn)要素管控，提高安全防范水平。堅(jiān)持一小時(shí)報(bào)告制和流動(dòng)人口每日一報(bào)制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。
我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭。古往今來(lái)，只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來(lái)如今幸福的生活，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的比喻形象貼切，值得我們每個(gè)人去深思。
身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處?；鶎拥陌l(fā)展是祖國(guó)發(fā)展，社會(huì)繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國(guó)發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語(yǔ)云：人心齊，泰山移相信我們定能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。
在基層工作，學(xué)好雙語(yǔ)則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過(guò)語(yǔ)言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，來(lái)適應(yīng)當(dāng)今全球化時(shí)代的發(fā)展，不斷開(kāi)闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。
這次工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，要在各族群眾中牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、民族觀(guān)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。同時(shí)要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。
在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感，依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經(jīng)濟(jì)上，道德上，文化上引導(dǎo)宗教團(tuán)體、宗教人士和信教群眾熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度。
時(shí)隔六年第三次中央新疆工作座談會(huì)的召開(kāi)，不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心，表達(dá)著中國(guó)億萬(wàn)人民的堅(jiān)強(qiáng)意志，也再次為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也迎來(lái)了前所未有發(fā)展機(jī)遇。這次會(huì)議令我振奮，加強(qiáng)了我扎根基層，保衛(wèi)邊疆，發(fā)展新疆的決心。為依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長(zhǎng)期建疆獻(xiàn)出自己的一份力。
第三屆中央工作座談會(huì)于9月25日至26日在北京舉行。_____出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)前和未來(lái)，做好工作，完全準(zhǔn)確地實(shí)施新時(shí)代黨的戰(zhàn)略，牢牢把握工作總體目標(biāo)，依法治理、團(tuán)結(jié)、文化、繁榮、長(zhǎng)期建設(shè)，促進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，尋求長(zhǎng)期政策，更加扎實(shí)，努力建設(shè)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義，團(tuán)結(jié)、繁榮、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好。
中國(guó)56個(gè)民族中有47個(gè)正在分布。其發(fā)展和穩(wěn)定與國(guó)家改革發(fā)展的穩(wěn)定復(fù)興有關(guān)。始終堅(jiān)持新時(shí)期黨的治理戰(zhàn)略，確保全面建設(shè)小康社會(huì)永不落后。
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，溫暖民族政策。民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石，_____反復(fù)強(qiáng)調(diào)，最難、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題是民族團(tuán)結(jié)。目前，國(guó)家工作面臨著一系列新形勢(shì)、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，加強(qiáng)地區(qū)黨員、干部和群眾的思想文化，加強(qiáng)少數(shù)民族文化與漢族文化的有效融合，建立中華民族社區(qū)意識(shí)，培養(yǎng)地區(qū)人民的文化認(rèn)同、精神歸屬感、民族向心力，讓中華民族社區(qū)意識(shí)扎根于心中，使全國(guó)各族人民像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)、成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)宗教中國(guó)化的方向，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，凝聚中華民族強(qiáng)大的家庭。
加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，讓社會(huì)治理有力度。社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是我國(guó)工作的總目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族局。的治理既要堅(jiān)持黨對(duì)地區(qū)的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化凝聚，又要貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治制度，尊重少數(shù)民族地區(qū)人民群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，保障他們的合法權(quán)益，織密織牢治理網(wǎng)格，全方位、多層次維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和穩(wěn)定和諧的社會(huì)局面。
堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)民生并重，讓發(fā)展有刻度。發(fā)展是長(zhǎng)治久安的重要基礎(chǔ)。建設(shè)美麗、共圓祖國(guó)夢(mèng)想，是各族干部群眾的美好期盼，是全黨全國(guó)各族人民的共同心愿。要始終把改善民生擺在優(yōu)先位置，圍繞脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)就業(yè)兩件討論心得體會(huì)"解放思想、深化改革，依托一帶一路建設(shè)，擴(kuò)局，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定漠芳華。
儲(chǔ)好源頭水，有任爾東西南北風(fēng)的氣魄。胡楊是沙漠的脊梁，長(zhǎng)年生長(zhǎng)在貧瘠干旱的戈壁，它的根可以扎到20米以下的地層中吸取水分，可防干旱。工欲善其事，必先利其器。各級(jí)黨員干部也要像胡楊一樣蓄足抗旱的能量，要做政治上的明白人，學(xué)深悟透新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)掌握馬克思主義理論知識(shí)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。也要做業(yè)務(wù)上的內(nèi)行人，要按照干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，針對(duì)工作上的不足、方法上的缺陷、專(zhuān)業(yè)上的短板，結(jié)合事業(yè)發(fā)展需要，經(jīng)常讀一讀業(yè)務(wù)書(shū)籍，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷實(shí)踐，始終保持水滴石穿、久久為功的學(xué)習(xí)勁頭，做到學(xué)習(xí)不掉線(xiàn)，思想不離線(xiàn)。
煉好鋼筋骨，有寶劍鋒從磨礪出的覺(jué)悟。余秋雨曾贊美胡楊，一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質(zhì)萬(wàn)年頌。各級(jí)黨員干部也要具備像胡楊一樣堅(jiān)韌不拔的意志和吃苦耐勞的精神，困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。黨員干部要耐得住寂寞，守得住困苦，多去吃勁崗位鍛煉，多做幾次熱鍋上的螞蟻，多接幾次燙手的山芋，不因困難望而卻步，不因干擾猶豫不決。黨員干部作為人民的公仆，就要吃苦耐勞，永不懈怠，要主動(dòng)挑艱苦的工作去做，尋重?fù)?dān)子去挑，有意識(shí)地與苦為伍、以苦作舟，扛得了重活，打得了硬仗，經(jīng)得住磨難，練就經(jīng)風(fēng)雨、壯筋骨、長(zhǎng)才干的真本領(lǐng)，多為老百姓辦實(shí)事，在廣袤的基層舞臺(tái)上繪就人生藍(lán)圖。
做好公仆事，有俯首甘為孺子牛的胸襟。胡楊一生都堅(jiān)守在戈壁，面對(duì)斑斑鹽堿和滾滾黃沙，用盡生命最后的力量綻放著綠茵，守護(hù)著荒漠。各級(jí)黨員干部應(yīng)以胡楊精神為支撐，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以百姓之心為心，以百姓之需為要，以百姓之樂(lè)為樂(lè)，以用情服務(wù)為本，甘為孺子牛，敢于講奉獻(xiàn)，勤勤懇懇埋頭苦干，察民情聽(tīng)民意，為民辦實(shí)事解難題。要始終立足本職工作崗位，心懷群眾，撲下身子，始終飽含對(duì)人民的真情和實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的期望，恪盡職守、銳意進(jìn)取，一如既往地投入到服務(wù)群眾的工作中去，以更加飽滿(mǎn)的工作熱情和旺盛的工作斗志繼續(xù)奮斗，走好新時(shí)代的公仆路。
號(hào)角再吹響，共赴新征程。各級(jí)黨員干部要將胡楊精神內(nèi)化于心、外化于行，讓胡楊精神時(shí)刻激勵(lì)我們?cè)诮ㄔO(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中砥礪前行。
習(xí)近平總書(shū)記指出：
中華民族歷經(jīng)磨難而綿延不絕、生生不息，一個(gè)重要原因就是我們有深厚的文化傳統(tǒng)、有高度的文化認(rèn)同、有共同的精神家園。所以說(shuō)，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。
新疆各民族成員共居、共學(xué)、共事、共樂(lè)，在語(yǔ)言、飲食、服飾、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、建筑等社會(huì)生活和文化藝術(shù)各方面相互影響、吸收融合，“你中有我，我中有你”始終是各民族文化的共同特點(diǎn)。
習(xí)近平總書(shū)記指出:
要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程。以文化潤(rùn)疆工程鑄牢中華民族共同體意識(shí)，這是促進(jìn)新疆長(zhǎng)治久安的重要工作。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：
要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)、宗教觀(guān)，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：
“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！痹鰪?qiáng)文化認(rèn)同，就要把牢正確方向，創(chuàng)新方式方法，讓社會(huì)主義核心價(jià)值潤(rùn)物無(wú)聲；就要將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，讓各族人民打心眼里熱愛(ài)中華文化，從血液中認(rèn)同中華文化；還要增強(qiáng)各族人民的文化自豪感，將對(duì)本民族文化的熱愛(ài)融入對(duì)整個(gè)中華文化熱愛(ài)之中。讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處，就是長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、固本之舉。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：
“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊抱在一起。”做好文化潤(rùn)疆工作，增進(jìn)文化認(rèn)同，各族人民就能抱得更緊，更能凝心聚力，進(jìn)而激發(fā)出更深沉而持久的愛(ài)國(guó)愛(ài)疆之情，共創(chuàng)繁榮而燦爛的中華文化。而中華民族共同體意識(shí)在此過(guò)程中的強(qiáng)化，也必將助力提升中華文化的魅力，增進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)，讓我們?cè)趶?fù)興路上走得更自信而堅(jiān)實(shí)。
最是文化潤(rùn)人心。在時(shí)隔6年再次召開(kāi)的中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。”鑄牢中華民族共同體意識(shí)，最重要的實(shí)現(xiàn)路徑就是增強(qiáng)新疆各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。
中央新疆工作座談會(huì)是黨中央、國(guó)務(wù)院在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，新疆發(fā)展和穩(wěn)定面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新形勢(shì)下召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議總結(jié)新疆發(fā)展和穩(wěn)定工作取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，研究部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的新疆工作，明確提出了做好新形勢(shì)下新疆工作的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，對(duì)于推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。新疆是偉大祖國(guó)的一塊寶地，新疆工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。新中國(guó)成立以來(lái)，黨中央始終高度重視新疆工作。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，先后對(duì)新疆工作做出一系列重大決策部署，為新疆發(fā)展和穩(wěn)定指明了正確方向。在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門(mén)大力支持下，新疆各級(jí)黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就，一窮二白落后面貌得到明顯改變，各族群眾得到巨大。
新疆各項(xiàng)事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上，中央新疆工作座談會(huì)為新疆下達(dá)了新的進(jìn)軍令，吹響了新的沖鋒號(hào)。進(jìn)軍令：定位高、目標(biāo)新、措施硬。沖鋒號(hào)：吹醒了山川大地，吹起了萬(wàn)丈豪情，吹暖了百姓民心。新疆的大發(fā)展進(jìn)入了歷史的新階段，坐標(biāo)一個(gè)個(gè)閃亮、政策措施一項(xiàng)項(xiàng)有力。
將原油、天然氣資源稅由從量計(jì)征改為從價(jià)計(jì)征。這樣更公平，讓資源地享受市場(chǎng)成果；困難地區(qū)符合條件的企業(yè)給予企業(yè)所得稅"兩免三減半"優(yōu)惠。這樣更合理，"放水養(yǎng)魚(yú)"勝過(guò)贈(zèng)之以魚(yú)；全社會(huì)固定資產(chǎn)投資規(guī)模翻番。這樣更牢靠，新疆的大發(fā)展之后勁才有保障；適當(dāng)增加建設(shè)用地規(guī)模和新增建設(shè)用地占用未利用地指標(biāo)。這樣更合理，"土地是財(cái)富之母"。只有當(dāng)它生財(cái)，才能名至實(shí)歸；適當(dāng)放寬在新疆具備資源優(yōu)勢(shì)、在本地區(qū)和周邊地區(qū)有市場(chǎng)需求行業(yè)的準(zhǔn)入限制。這樣更靈活，中國(guó)之大、新疆之特有了很好的兼顧；逐步放寬天然氣利用政策，增加當(dāng)?shù)乩锰烊粴庖?guī)模。這樣更有情，中國(guó)的傳統(tǒng)是靠山吃山、靠水吃水......這一系列貼上"新疆"標(biāo)簽優(yōu)惠政策措施的陸續(xù)出臺(tái)，新疆將迎來(lái)大建設(shè)、大開(kāi)放、大發(fā)展的歷史性機(jī)遇。
先進(jìn)的地緣優(yōu)勢(shì)、能源優(yōu)勢(shì)、自然優(yōu)勢(shì)如何充分發(fā)揮出來(lái)，必須大膽地試、大膽地闖、大膽地改。新疆除了世人已知的油源、氣源、煤源優(yōu)勢(shì)之外，還有豐富的風(fēng)源。
低保、養(yǎng)老、醫(yī)療、牧民定居、提高城鄉(xiāng)居民收入，實(shí)現(xiàn)住者有其屋、家有水、電、氣，三個(gè)月解決零就業(yè)家庭有人就業(yè)，建立動(dòng)態(tài)"清零"機(jī)制。
我相信，有黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會(huì)主義制度可靠保障，有全國(guó)各族人民大力支持，有新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆各族群眾生活一定會(huì)更加幸福、更加美好！
西藏和平解放70周年以來(lái)，社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，人民生活極大改善，城鄉(xiāng)面貌今非昔比?；赝^(guò)去，實(shí)踐證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有今天西藏的繁榮穩(wěn)定。展望未來(lái)，只有全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，才能在推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展和雪域高原長(zhǎng)治久安上取得新的輝煌成就。
“破解”西藏“幸福”密碼，民族團(tuán)結(jié)是根本?！爸\長(zhǎng)久之策，行固本之舉”，西藏和平解放以來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展。各民族加深交往交流交融，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的民族樂(lè)章，留下了一段段生動(dòng)的民族團(tuán)結(jié)佳話(huà)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)繁榮發(fā)展的奇跡。發(fā)展離不開(kāi)穩(wěn)定，穩(wěn)定離不開(kāi)團(tuán)結(jié)。因此，在新時(shí)代推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展和雪域高原長(zhǎng)治久安上必須牢牢把握民族團(tuán)結(jié)這一根本性問(wèn)題，本站進(jìn)一步促進(jìn)西藏各民族交往交流交融，鞏固發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)各民族空前團(tuán)結(jié)，凝心聚力為西藏新時(shí)代的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“破解”西藏“幸福”密碼，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是保障。歷史證明，社會(huì)主義只有發(fā)展，才能不斷創(chuàng)造出輝煌成就。“悠悠萬(wàn)事，民生為大”，西藏和平解放以來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，人民生活水平不斷提高。從“翻身農(nóng)奴把歌唱”到“坐上火車(chē)去拉薩”再到今天拉林鐵路的全面開(kāi)通，“復(fù)興號(hào)”列車(chē)開(kāi)上雪域高原，見(jiàn)證了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的滄桑巨變?！鞍l(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享”，要牢牢把握以人民為中心的發(fā)展理念，堅(jiān)持所有發(fā)展都要賦予改善民生、凝聚人心的意義，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代西藏經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。
“破解”西藏“幸福”密碼，生態(tài)保護(hù)是底線(xiàn)?！熬G水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山”，“決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。青藏高原被譽(yù)為“世界屋脊”“亞洲水塔”“地球第三極”，是亞洲多條主要河流的源頭，是中國(guó)乃至亞洲重要的安全屏障，重要性不言而喻。保護(hù)好青藏高原的生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。多年以來(lái)，青藏高原的生態(tài)保護(hù)始終堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，取得了很大的成就。要繼續(xù)堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)的底線(xiàn)，就是要牢固樹(shù)立“對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)”的責(zé)任意識(shí)，把西藏的生態(tài)文明建設(shè)擺在更突出的位置，用心守護(hù)好雪域高原的生靈草木、萬(wàn)水千山。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇十二
隨著時(shí)代的變遷，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到文化對(duì)于一個(gè)地區(qū)的重要性。而在中國(guó)，新疆是一個(gè)擁有豐富民族文化的地方。然而，在多元文化的交織中，如何做到文化潤(rùn)疆是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。在長(zhǎng)期的研究和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了一些方法和心得，下面我將就此展開(kāi)闡述。
首先，建立多元文化的平臺(tái)是實(shí)現(xiàn)文化潤(rùn)疆的重要一步。新疆地域廣袤，少數(shù)民族眾多，而不同民族之間的交流合作卻相對(duì)較少。因此，我們應(yīng)該建設(shè)一個(gè)平臺(tái)，促進(jìn)各族文化的交流和交融?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦文化藝術(shù)展覽、少數(shù)民族節(jié)日活動(dòng)、文化交流論壇等，讓不同民族的人們互相學(xué)習(xí)、了解和尊重彼此的文化，從而減少誤解和偏見(jiàn)。只有建立起這樣的平臺(tái)，才能真正做到文化潤(rùn)疆。
其次，文化教育的重要性不可忽視。文化的傳承和發(fā)展需要有人來(lái)推動(dòng)和引領(lǐng)，而這些人往往是經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)和教育的。在新疆，應(yīng)優(yōu)先推動(dòng)實(shí)施少數(shù)民族文化教育，從小培養(yǎng)孩子們對(duì)自己民族文化的認(rèn)同和熱愛(ài)。可以通過(guò)增加少數(shù)民族文化課程的比重、舉辦文化活動(dòng)和體驗(yàn)活動(dòng)等方式，讓孩子們更好地了解和感受自己的文化，培養(yǎng)他們對(duì)文化的自豪感和責(zé)任感。只有通過(guò)教育，才能將文化潤(rùn)疆的理念深入人心。
此外，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是實(shí)現(xiàn)文化潤(rùn)疆的重要途徑。文化產(chǎn)業(yè)是文化的衍生和延伸，是促進(jìn)文化繁榮的重要一環(huán)。新疆的絲綢之路歷史悠久，擁有獨(dú)特的文化資源和旅游資源?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)品、創(chuàng)辦文化藝術(shù)團(tuán)體、推廣傳統(tǒng)手工藝等方式，將文化轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，建立健全文化產(chǎn)業(yè)的法律法規(guī)和政策體系，保護(hù)和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。
最后，加強(qiáng)宣傳和交流也是文化潤(rùn)疆的重要環(huán)節(jié)。文化的意義要通過(guò)傳播才能被更多的人了解和認(rèn)同。可以通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)文化展覽、舉辦民族文化藝術(shù)晚會(huì)、拍攝紀(jì)錄片等方式，向全國(guó)乃至全世界展示新疆的多元文化魅力。同時(shí)，在宣傳的過(guò)程中要注重傳遞文化的核心價(jià)值和精神內(nèi)涵，弘揚(yáng)正能量，樹(shù)立良好的形象。通過(guò)宣傳和交流，讓更多的人了解和關(guān)注新疆，促進(jìn)文化潤(rùn)疆的進(jìn)一步發(fā)展。
綜上所述，實(shí)現(xiàn)文化潤(rùn)疆需要多方的共同努力。通過(guò)建立多元文化平臺(tái)、加強(qiáng)文化教育、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、加強(qiáng)宣傳和交流等方式，可以促進(jìn)不同民族的文化交流和交融。只有文化潤(rùn)疆才能真正實(shí)現(xiàn)，營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我相信，只要我們共同努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)文化潤(rùn)疆的目標(biāo)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇十三
紀(jì)檢干部是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要力量，他們的工作既需要執(zhí)紀(jì)謹(jǐn)守又需要輿論引導(dǎo)，所以具備良好的文化素養(yǎng)尤為重要。紀(jì)檢干部文化潤(rùn)疆是指通過(guò)學(xué)習(xí)、借鑒和傳承中華文化精髓，增強(qiáng)紀(jì)檢干部的思想道德素質(zhì)，以及適應(yīng)專(zhuān)業(yè)工作需要的一種方式。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到紀(jì)檢干部文化潤(rùn)疆的重要意義和方法。
第二段：重拾文化根基
紀(jì)檢干部文化潤(rùn)疆首先要重拾文化根基，深入學(xué)習(xí)和研究中華文化的精髓。中華文化博大精深，它凝聚了中國(guó)幾千年的智慧與哲學(xué)，蘊(yùn)含了豐富的道德倫理觀(guān)念，如仁愛(ài)、誠(chéng)信、廉潔等，這些都是紀(jì)檢干部必不可少的修養(yǎng)。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，參加文化研究班，重拾文化根基，提升自身的道德底蘊(yùn)和工作修養(yǎng)，使中華文化的精髓深入血液、內(nèi)化于心。
第三段：弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)
紀(jì)檢干部文化潤(rùn)疆還要弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)。中國(guó)歷史上有眾多廉潔清正的典范人物，他們以身作則，廉潔奉公，樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)桿。我們要廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡，通過(guò)他們的榜樣作用感召和引導(dǎo)紀(jì)檢干部，激發(fā)他們對(duì)廉潔從政的熱情和信心。同時(shí)，也要堅(jiān)決反對(duì)腐敗現(xiàn)象，不斷弘揚(yáng)“清廉為官、正直做人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，全面構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
第四段：注重個(gè)人修養(yǎng)
紀(jì)檢干部文化潤(rùn)疆還需要注重個(gè)人修養(yǎng)。對(duì)紀(jì)檢干部來(lái)說(shuō)，他們是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的推動(dòng)者和實(shí)踐者，需要具備高尚的道德情操和進(jìn)取精神。因此，我們要通過(guò)廣泛閱讀、思考和實(shí)踐，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)自身的道德觀(guān)念和職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，注重身體養(yǎng)生，保持良好的心態(tài)和體魄，以更好地適應(yīng)高強(qiáng)度的工作壓力和挑戰(zhàn)。
第五段：爭(zhēng)做文化潤(rùn)疆的示范者
作為紀(jì)檢干部，在文化潤(rùn)疆的道路上，我們要爭(zhēng)做文化潤(rùn)疆的示范者。首先，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，持續(xù)提升自身的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力；其次，要注重實(shí)踐，將學(xué)到的知識(shí)和理論融入到日常工作中，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)定，做到廉潔自律；再次，要善于傳承，將文化傳播給身邊的同事和下屬，激發(fā)他們對(duì)文化的熱愛(ài)和關(guān)注。只有真正成為文化潤(rùn)疆的實(shí)踐者和傳播者，我們才能更好地發(fā)揮紀(jì)檢干部的作用，為黨和人民做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：總結(jié)
紀(jì)檢干部文化潤(rùn)疆是一項(xiàng)重要的工作任務(wù)，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒中華文化精髓，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，注重個(gè)人修養(yǎng)，我們能夠提升紀(jì)檢干部的思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，進(jìn)一步鞏固黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的成果。同時(shí)，作為紀(jì)檢干部，我們還要以身作則，爭(zhēng)做文化潤(rùn)疆的示范者，為黨和人民作出更大的貢獻(xiàn)。只有全面提升我們的文化素養(yǎng)和修養(yǎng)，才能為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師談文化潤(rùn)疆心得體會(huì)篇十四
文化潤(rùn)疆是指通過(guò)推動(dòng)文化建設(shè)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，增強(qiáng)少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感。作為我國(guó)的一個(gè)多民族國(guó)家，文化潤(rùn)疆對(duì)于保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義。我曾參加了一次文化潤(rùn)疆活動(dòng)，從中深刻體悟到了文化潤(rùn)疆所起到的積極作用和深遠(yuǎn)影響。
首先，文化潤(rùn)疆提高了少數(shù)民族地區(qū)的教育水平。在文化潤(rùn)疆活動(dòng)中，我們到了新疆某個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)參與教學(xué)。這個(gè)小學(xué)雖然設(shè)施簡(jiǎn)陋，但是教學(xué)內(nèi)容卻非常豐富，充滿(mǎn)了少數(shù)民族文化元素。在一位年輕的老師的帶領(lǐng)下，我們參與了孩子們的課程，體驗(yàn)了他們的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)親身經(jīng)歷，我覺(jué)得這種教學(xué)方式非常有趣和實(shí)用，不僅讓孩子們掌握了基本的知識(shí)，還增強(qiáng)了他們對(duì)自己民族文化的了解和認(rèn)同感。因此，文化潤(rùn)疆在提高少數(shù)民族地區(qū)的教育水平方面起到了積極推動(dòng)的作用。
其次，文化潤(rùn)疆促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在我們前往的這個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，我們參觀(guān)了當(dāng)?shù)氐囊患姨厣に嚻菲髽I(yè)。這家企業(yè)主要生產(chǎn)和銷(xiāo)售傳統(tǒng)的手工藝品，例如彩瓷、民族服裝等。通過(guò)觀(guān)摩和交流，我們了解到這家企業(yè)有很多員工都是當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族，他們通過(guò)手工藝品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售，不僅賺取了收入，也保護(hù)和傳承了當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?。這種文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了居民的生活水平。因此，文化潤(rùn)疆在促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面起到了積極的推動(dòng)作用。
再次，文化潤(rùn)疆增強(qiáng)了少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感。在文化潤(rùn)疆活動(dòng)中，我們深入了解了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的傳統(tǒng)文化和生活習(xí)俗。我們參觀(guān)了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，了解了少數(shù)民族的歷史，以及他們的傳統(tǒng)服飾、民俗活動(dòng)等。我們還參加了當(dāng)?shù)嘏e辦的傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)，在與當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)中，我們深刻體會(huì)到了他們對(duì)自己民族文化的自豪感和認(rèn)同感。通過(guò)這些活動(dòng)，我們和當(dāng)?shù)氐木用窠⒘肆己玫慕涣骱吐?lián)系，增強(qiáng)了少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感。因此，文化潤(rùn)疆在增強(qiáng)少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感方面起到了積極的推動(dòng)作用。
最后，文化潤(rùn)疆推動(dòng)了不同民族之間的交流和互動(dòng)。在文化潤(rùn)疆活動(dòng)中，我們和當(dāng)?shù)鼐用窠Y(jié)成了良好的友誼。通過(guò)互相交流，我們了解了對(duì)方的文化、生活方式和價(jià)值觀(guān)念，消除了彼此的陌生感和誤解。同時(shí)，我們還組織了文化交流活動(dòng)，讓大家互相展示自己的民族文化，增進(jìn)了彼此的了解和友誼。這種跨文化的交流和互動(dòng)，有利于加強(qiáng)民族間的溝通，共同構(gòu)建一個(gè)和諧、包容的社會(huì)。因此，文化潤(rùn)疆在推動(dòng)不同民族之間的交流和互動(dòng)方面起到了積極的推動(dòng)作用。
綜上所述，文化潤(rùn)疆是一項(xiàng)重要的工作，它可以提高少數(shù)民族地區(qū)的教育水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感，推動(dòng)不同民族之間的交流和互動(dòng)。我相信，通過(guò)不懈努力，文化潤(rùn)疆會(huì)取得更加顯著的成果，為我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。