心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)經(jīng)典之一，作為一本長(zhǎng)篇小說，它包括四十回正文、五十回脂評(píng)和一百三十回續(xù)書。這本小說不僅僅成為了歷史和文學(xué)的瑰寶，也擁有著關(guān)于人性、財(cái)富、權(quán)力等諸多主題的深度探討。在這篇文章中，我將會(huì)分享我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》所得出的兩篇心得體會(huì)。
第一篇心得體會(huì)：
在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，我體驗(yàn)到了一種光怪陸離般的虛幻感。盡管整個(gè)故事情節(jié)極為復(fù)雜，各種各樣的人物和場(chǎng)景交錯(cuò)出現(xiàn)，但是作者還是用悠長(zhǎng)細(xì)膩的筆觸來描繪人物內(nèi)心的變化和世間的變遷。紅樓夢(mèng)中的人物各具特色，他們之間的互動(dòng)展示出了人性的復(fù)雜與善惡。手頭擁有困難的賈寶玉歷經(jīng)了意外情事與漸漸地接受某些既定的東西的陣痛，最終他克服了不同的世俗誘惑，得到了一些精神上的解放。這讓我深刻地感受到了神秘與世俗之間的強(qiáng)大關(guān)系，也感受到了墮落與重生之間的關(guān)聯(lián)。
在這本書中，人們從紅玉，到賈寶玉，再到林黛玉，都能看到時(shí)代變遷左右的影響。這種變遷對(duì)于人物的想法和行為方式都有很大的影響，有時(shí)候還能上升到社會(huì)歷史變革的高度。在探討這些時(shí)代變革的過程中，紅樓夢(mèng)真正讓我深刻地體會(huì)到了歷史與現(xiàn)在之間脆弱的關(guān)系。人類自然地對(duì)未來充滿了希望，而過去的歷史也教育了我們?cè)谥贫▔?mèng)想的過程中應(yīng)更為謙虛，在對(duì)未來的問題做出反應(yīng)的過程中也應(yīng)更為主動(dòng)。所以，我認(rèn)為我們需要經(jīng)?；氐竭^去來理解未來。
第二篇心得體會(huì)：
在讀完紅樓夢(mèng)正文之后，我認(rèn)為這本書的主題是帶有極強(qiáng)的財(cái)富和權(quán)力主義，因?yàn)樗懻摰闹T多人物得到了龐大的財(cái)富和影響力。在紅樓夢(mèng)中，人們類似于一場(chǎng)巨大的財(cái)富競(jìng)賽，富貴家庭之間不斷地互相攀比，并且希望自己的財(cái)富能夠得到更好的鞏固和利用。同時(shí)，這種財(cái)富為各個(gè)人物提供了關(guān)于外在世界的不同透視角度，也展現(xiàn)了人性利弊得失的各種狀態(tài)。
紅樓夢(mèng)的人物是認(rèn)真深刻地描繪的，主要是通過賈寶玉的心路歷程，揭示人性的細(xì)微之處。賈寶玉與他所擁有的財(cái)富呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的汲取力，經(jīng)常將行為與思考置于財(cái)富和權(quán)力的掌握之中。連同其他的角色，他們通過語言與行動(dòng)不斷地變換著立場(chǎng)，漸漸地在生活中體會(huì)到了處于權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)的漩渦之中的人們想法和行為的變化。這種長(zhǎng)期存在的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系對(duì)于一個(gè)群體或個(gè)體來說只會(huì)造成破壞性的影響。每個(gè)人都應(yīng)該理智地看待財(cái)富和權(quán)力，切忌著追求表面的空洞而疏漏本質(zhì)的價(jià)值。
總結(jié)：
在這兩篇文章中，我通過分析《紅樓夢(mèng)》內(nèi)部所描繪的人物與事件，得出了自己對(duì)這本小說的深刻認(rèn)識(shí)，并且進(jìn)行了個(gè)人總結(jié)。紅樓夢(mèng)的魅力之一在于，它所反映出來的基本人性價(jià)值與復(fù)雜的人際關(guān)系內(nèi)容，在今天的社會(huì)仍然具有非常重要的啟示作用。這本書所展現(xiàn)的是扭曲的現(xiàn)實(shí)和人性之間的復(fù)雜關(guān)系，而我所得出的結(jié)論是，最重要的不是追求權(quán)力和財(cái)富的骯臟面，而在于每個(gè)人應(yīng)該保持內(nèi)心的清明，多看到心靈中真正有價(jià)值而非外在不具價(jià)值的東西，坦率地面對(duì)人生路上的多樣變化，用更加深沉的思想去深入分析行動(dòng)細(xì)節(jié)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。紅樓夢(mèng)以其深邃的思想、細(xì)膩的描寫和豐富的人物形象，吸引了無數(shù)讀者。回顧紅樓夢(mèng)這部作品，我體會(huì)到了作者對(duì)人性的深刻洞察、對(duì)世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對(duì)理想人生的追求。以下是我對(duì)這一主題的一些體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)深刻揭示了人性的復(fù)雜多面性。通過對(duì)賈寶玉、林黛玉和薛寶釵等主要人物的描寫，我們不僅看到了他們的善良、聰明和美麗，同時(shí)也看到了他們的自私、嫉妒和虛榮。賈寶玉作為賈府的繼承人，他身負(fù)家族的期望，然而他內(nèi)心卻常常感到迷茫和無助。他對(duì)美的追求也讓他深陷情欲的漩渦中，最終導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。林黛玉則是一個(gè)敏感多情的女子，她對(duì)于愛情的需求和對(duì)權(quán)力的痛恨使她常常感到痛苦和無奈。而薛寶釵則是一個(gè)理智、聰明的女性，她對(duì)自己的感情和家庭的責(zé)任都有著清晰的認(rèn)識(shí)。通過這些人物形象，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜和矛盾，讓讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到人的內(nèi)心世界的復(fù)雜性。
其次，紅樓夢(mèng)真實(shí)地反映了世態(tài)的炎涼。紅樓夢(mèng)中的賈府是一個(gè)權(quán)貴之家，但卻充滿著欺詐、虛偽和勾心斗角。大觀園中的奢華與謀略，琉璃廳中的攀附與斗爭(zhēng)，都是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照。紅樓夢(mèng)精細(xì)地描繪了世俗的面目，揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)和人際關(guān)系中的種種勾心斗角、狡詐和欺騙。這使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，紅樓夢(mèng)時(shí)代的社會(huì)并不完美，人們?yōu)榱艘患褐粨袷侄?，現(xiàn)實(shí)世界中也充滿了矛盾和沖突。
然而，紅樓夢(mèng)并不只是對(duì)世態(tài)炎涼的揭示，它也表達(dá)了對(duì)于理想人生的追求。道可道，非常道。紅樓夢(mèng)對(duì)人生的思考貫穿了整個(gè)作品。賈寶玉對(duì)于人生的迷茫和尋找，黛玉和寶釵對(duì)于真愛的堅(jiān)守，是作者通過人物形象表達(dá)了對(duì)于人生意義的探索。紅樓夢(mèng)中的人物在種種命運(yùn)的安排下，漸漸認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱和短暫，進(jìn)而追尋自己的人生價(jià)值。他們的經(jīng)歷和追求使我們深刻地體會(huì)到，人生不僅僅是欲望的追求，也不應(yīng)僅僅追求地位和權(quán)力，最終追求的應(yīng)該是精神的滿足和心靈的和諧。
最后，紅樓夢(mèng)給我們的啟示是要珍惜當(dāng)下的生活。紅樓夢(mèng)中的人物雖然有著不同的命運(yùn)和遭遇，但他們都對(duì)生活有著獨(dú)到的感悟。黛玉壽命不長(zhǎng)，但她深知世事無常，追求自我真實(shí)；寶玉對(duì)于世間的激情漸漸冷靜，更懂得珍惜眼前的幸福。紅樓夢(mèng)通過這些人物的故事，告訴我們要珍惜當(dāng)下，不要被功名利祿所迷惑，要在浮華的背后尋找真實(shí)的人生。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部豐富多彩的作品，它不僅僅是一個(gè)故事，更是一個(gè)充滿智慧和哲理的世界。通過對(duì)人性的深刻洞察、對(duì)世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對(duì)理想人生的追求，《紅樓夢(mèng)》啟迪了我們對(duì)于人生的思考，并幫助我們理解和面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界。讀完這部作品，我們不僅僅是欣賞了一個(gè)文學(xué)作品，更是從中獲取了一種哲學(xué)的啟迪，對(duì)人生有了更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，曹雪芹以跌宕起伏的故事情節(jié)、細(xì)膩入微的描寫手法、深刻的人物刻畫和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在古典小說史上留下了濃墨重彩的一筆。在閱讀紅樓夢(mèng)的過程中，我深深地感受到了小說中所蘊(yùn)含的各種深刻的人生哲理和思想，下面是我對(duì)紅樓夢(mèng)的兩篇心得體會(huì)。
一、人性的復(fù)雜性
紅樓夢(mèng)通過對(duì)不同角色的刻畫，使人們對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都有自己的個(gè)性和性格特點(diǎn)，這些特點(diǎn)會(huì)在生活中不同的場(chǎng)合中表現(xiàn)出來。在紅樓夢(mèng)中，林黛玉、賈寶玉、劉姥姥和薛寶釵等人物，都是很復(fù)雜的角色。林黛玉是一個(gè)矛盾的人物，她既敏感又脆弱，既善良又自卑。賈寶玉則是一個(gè)充滿矛盾的年輕人，他的一些行為看似純真，但卻在深層次上反映出了人性的諸多弱點(diǎn)。劉姥姥和薛寶釵則是實(shí)用型的角色，她們凡事都著眼于實(shí)際，不同于林黛玉和賈寶玉的智慧，但卻給人留下了不同尋常的印象。
二、名利與情感的沖突
在紅樓夢(mèng)中，名利與情感是兩個(gè)面向。賈寶玉的命運(yùn)就是充滿著這兩者之間的沖突與抉擇，他無法放棄自我感知最深的情感，卻又不得不面對(duì)父輩所托起的名望與權(quán)利的壓力。賈寶玉的父母來自名門望族，導(dǎo)致他不可避免地被卷入到名利的漩渦之中，但他內(nèi)心的較高追求卻又讓他感到這種矛盾不合理。這種矛盾并不僅僅只存在于賈寶玉的心中，熙熙攘攘紅樓中的每一個(gè)人，都或多或少地經(jīng)歷過這種心境。
三、命運(yùn)的無從抵御
紅樓夢(mèng)中強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)描繪了命運(yùn)的無力，這其中的比喻和象征真實(shí)地體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)中命運(yùn)無法抵御的局面。無論是林黛玉、賈寶玉、薛寶釵還是其他角色，他們的命運(yùn)都被受到了巨大的影響。在這樣一個(gè)高度意識(shí)形態(tài)的時(shí)代，人們無論怎樣努力、奮斗，都無法改變自己的命運(yùn)。書中深表了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的封建思想和命運(yùn)觀念，人們無論怎樣努力，都無法達(dá)到真正的目標(biāo)。
四、成為一個(gè)完整的人
紅樓夢(mèng)中亦是有對(duì)人的成長(zhǎng)和完整性的拷貝的。小說的人展現(xiàn)了獨(dú)特的人性學(xué)問，他們各占一片天地，從青春期到成熟期，從情感到歷程，都為塑造強(qiáng)烈的個(gè)性設(shè)定了自然的發(fā)展進(jìn)程。故事的結(jié)局并不只是故事的結(jié)束，而是人物的成長(zhǎng)和完整性拷貝，所以是一個(gè)人的充滿洞察力的反映和深化之作。紅樓夢(mèng)讓我從中感受到了成長(zhǎng)，不同階段人的不同表現(xiàn)，而在自己的成長(zhǎng)過程中，我們也同樣會(huì)經(jīng)歷這些階段，就好比走在成長(zhǎng)的路上一樣。
五、中華文化的傳承
紅樓夢(mèng)的人物及情節(jié)，通過小說探討著古中國(guó)家庭社會(huì)、婚姻制度、文人雅士、宗教迷信以及官僚階層和貴族的世界。我們知道，中國(guó)傳統(tǒng)文化是世界上獨(dú)特而深邃的文化之一，而紅樓夢(mèng)則是這個(gè)文化的偉大代表。小說的情節(jié)、角色、言語隨處是充滿哲理的智慧，缺憾和悲喜交織，每一處都透著中華文化的博大精深。
總之，紅樓夢(mèng)是一座珍貴的文學(xué)寶庫(kù)，其思想、文化和精神永葆閃亮與經(jīng)典。每次閱讀都讓我受益匪淺，更重要的是，在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜的時(shí)代，仍然可以洞察中華文化底蘊(yùn)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)的經(jīng)典之作。自從百年前曹雪芹創(chuàng)作完成后，紅樓夢(mèng)持續(xù)地影響著無數(shù)讀者，包括我自己。正是通過閱讀這部小說，我深入了解了傳統(tǒng)文化、人生哲理以及情感世界的復(fù)雜性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的感悟和體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象。小說中的人物形象豐滿而立體，他們具有獨(dú)特的個(gè)性和復(fù)雜的心理。探索這些人物的內(nèi)心世界，我感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性。賈寶玉這一角色，充滿了矛盾和短視，但他也有著深情厚意和熱愛家庭的一面。尤其讓我印象深刻的是黛玉和寶玉之間的感情，他們的相互依賴和默契，使我體會(huì)到了真正的友誼和愛情的力量。
其次，紅樓夢(mèng)通過對(duì)社會(huì)階級(jí)和地位的描繪，展現(xiàn)了人們的虛榮心和對(duì)名利的追求。小說中的奢華宴會(huì)、奢侈生活和權(quán)力斗爭(zhēng)，讓我深思現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公與自私。賈府的興衰、賈母的權(quán)勢(shì)和賈政的懦弱，都揭示了人類的虛榮和貪婪。通過這些描寫，作者告誡我們要珍惜現(xiàn)有的幸福，不要追逐虛幻的財(cái)富和地位。
此外，我在紅樓夢(mèng)中也看到了作者對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注和思考。小說中的女性形象種類繁多，包括智慧、活潑的林黛玉，以及勤勞、賢良的賈母。這些女性角色揭示了封建社會(huì)中女性的無奈和遭遇，而作者通過她們的形象傳遞了對(duì)女性權(quán)益和平等的呼吁。紅樓夢(mèng)讓我意識(shí)到，無論在古代還是在現(xiàn)代社會(huì)，女性都應(yīng)該被平等對(duì)待，享受自由和尊嚴(yán)。
紅樓夢(mèng)中還有許多深刻的人生哲理，給我?guī)砹怂伎己蛦l(fā)。例如，寶玉在黛玉去世后，感到十分悲傷，他體會(huì)到了生命的虛無和無常。這個(gè)情節(jié)讓我認(rèn)識(shí)到，世間的一切皆是虛妄，人生的本質(zhì)在于經(jīng)歷、感受并珍惜當(dāng)下。同時(shí)，小說中對(duì)家族衰落和命運(yùn)的關(guān)注，讓我明白命運(yùn)是無法控制的，我們唯有用平和的心態(tài)接受現(xiàn)實(shí)，并努力追求內(nèi)心的平靜與快樂。
總的來說，紅樓夢(mèng)是一部充滿智慧和思考的經(jīng)典之作。它通過描繪豐富的人物形象、社會(huì)風(fēng)貌以及思想情感的復(fù)雜性，引發(fā)了我對(duì)人生、社會(huì)、女性權(quán)益的思考和體驗(yàn)。紅樓夢(mèng)是一本博大精深的書，它給我?guī)砹艘环N珍視和思考人生的態(tài)度。無論是何時(shí)何地，紅樓夢(mèng)都將繼續(xù)影響和啟迪著讀者們，讓我們更加深入地思考人生的意義和價(jià)值。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五
時(shí)過境遷，追憶過往。千百滋味，皆涌心頭。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)賈府興衰過往。凡事物必有枯榮之劫。元妃之死，致使賈府失寵，加速了賈府的衰敗過程。猶憶曾經(jīng)的'賈府璀璨奪目，眾人皆以邁入賈府為幸。殊不知在這光鮮亮麗的背后，曾經(jīng)烜赫時(shí)的賈府早已步入垂暮之年，最終只落得人去樓空，片凄涼之景。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)降姝神瑛凄美慘劇。前世，你為絳珠仙草，他是神瑛侍者。為報(bào)灌溉之恩，你立誓要將生的眼淚還于他。今生，你是林黛玉，他是賈寶玉，本是天人眷侶，卻硬生生被封建官僚主義所謂的“金玉良緣”拆開，從此天人兩隔。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)世態(tài)炎涼、人情冷暖；紅樓夢(mèng)，夢(mèng)癡男怨女、情比金堅(jiān)；紅樓夢(mèng)，夢(mèng)功名利祿、過眼云煙。此書中刻畫的人物恍若就在你我身邊，怡紅公子的才貌雙全，瀟湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的渾厚婉轉(zhuǎn)，風(fēng)姐的威懾玲瓏，史湘云的開朗豁達(dá)，妙玉的孤傲高潔……串聯(lián)著故事，演繹著人生。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，面對(duì)著這個(gè)浮躁的世界，憂喜參半的世界，奈何？
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六
今天看完《紅樓夢(mèng)》的一瞬間，我感覺自己好像突然有種很虛幻的感覺，不知道是因?yàn)闀械娜?，還是因?yàn)樽约?。總覺得，所謂人生，如白駒過隙，不過南柯一夢(mèng)，是非成敗轉(zhuǎn)稱空。眼看著被抄家，黛玉死，賈母死，鳳姐死，寶玉出家，眼看著這一切繁華一點(diǎn)點(diǎn)土崩瓦解，真是讓人難受。有時(shí)候想想，人生是不是就是這樣不斷失去，失去別人，最后再失去自己。
書里的人物好多，感覺跟《百年孤獨(dú)》差不多，人物多到數(shù)不清，時(shí)?？粗粗拖氩黄疬@個(gè)人是誰，必須再查證一下。但是每一個(gè)人物都好鮮活，不像杜撰，更像是作者的人生中遇到過這樣的人物，所以他才可以寫得那么立體真實(shí)和復(fù)雜。書中每個(gè)人物的言行舉止都值得細(xì)細(xì)揣摩。書中人物眾多，自知資質(zhì)淺薄，不可對(duì)其中人物加以評(píng)價(jià)分析，但我還是想對(duì)自己喜歡的人物寫下一點(diǎn)自己的感想。
關(guān)于賈寶玉，讀完全書，我感覺這就是一個(gè)冥頑不靈，尚未開智的人，最后他開了智，便也遁入空門了。他不愛讀書，卻也有些偏 才，不愛功名利祿，卻愛胭脂釵環(huán)。他愛林黛玉，不愛薛寶釵，大概原因也在這里吧，黛玉懂他，所以并不勸他考取功名，走上仕途。人找伴侶，終究還是要找和自己價(jià)值觀一致的人。
林黛玉，多愁善感，才華橫溢，只是感覺她好像一直在哭，按照書里解釋，她是絳株草轉(zhuǎn)世，這輩子就是要來還眼淚的。某種程度上，我覺得自己和她還挺像的，好像都很敏感，很容易被周遭事物影響自己的情緒，可是這樣的性格卻不是一個(gè)入世的好品質(zhì)，人有太多的情緒，或者是太過在意自己的情緒都是不行的。她的性格中有太多悲觀消極的東西，遇事不太會(huì)積極爭(zhēng)取，就像她在面對(duì)自己喜歡的寶玉的時(shí)候，聽人說，別人要將寶釵許給寶玉時(shí)，她只是暗自傷心，并沒有主動(dòng)表明心意。當(dāng)然，如果她凡事積極主動(dòng)，想必她也就不是黛玉了，她本非凡塵俗物，這樣的仙子自是有她自己的命數(shù)的。
薛寶釵，這個(gè)人物給我的感覺和王熙鳳有點(diǎn)類似，她聰明通透，做事妥帖，面面俱到，懂得照顧每個(gè)人的心情，這也許也是賈母和王夫人把她許給寶玉的原因吧，畢竟大家族里的當(dāng)家奶奶是需要這樣的人。但是她卻又沒有王熙鳳那般精明算計(jì)，不會(huì)讓人太過防備，所以她招人喜歡。其實(shí)讀完書，我都不太明白她對(duì)寶玉到底是怎樣的感情，好像并看不出那種男女之間的喜歡，即便是結(jié)婚，也是聽從大人安排。甚至?xí)羞€提到，寶釵聽說自己要嫁給寶玉的時(shí)候，一度垂淚。也許她喜歡寶玉，但卻不是男女之間的那種喜歡。
尤三姐，這個(gè)人可真是特別，書中描寫這個(gè)人物，所用筆墨并不多。但是這個(gè)人物卻讓人印象深刻，她對(duì)賈璉的垂涎視而不見，甚至古代的男權(quán)社會(huì)，敢于直接拒絕，并鮮明表達(dá)自己的立場(chǎng)。并勇敢表達(dá)自己的愛，尤其當(dāng)她面對(duì)意中人柳湘蓮的拒絕時(shí)，竟選擇自刎，真是讓人慨嘆，世上竟有這般女子，寧為玉碎，不為瓦全。是真正的剛烈女子。讓人敬佩。
王熙鳳，真是個(gè)厲害的女子，管理能力和智慧都是超群的，只是最后結(jié)局真是令人唏噓，真應(yīng)了書中的那句話，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。書中那段她帶處理賈璉在外養(yǎng)姨太太的片段，真是讓人拍案叫絕，不論是拷打鮑二問出事情具體情況還是對(duì)著尤二姐哭訴讓她住進(jìn)榮國(guó)府，又或者是暗中讓尤二姐前已許配的人家張家公子告官鬧事，不論怎么看，這都是一個(gè)很聰明的女人，甚至表面上看起來，尤二姐的死和她毫無關(guān)系，甚至一度讓賈璉都覺得她大度。只是人生不止有聰明和蠢笨，還有善惡因果，所有做過之事最后都會(huì)有一個(gè)結(jié)果。鳳姐這樣聰明的人，最后卻那樣死了，結(jié)局卻真是讓人唏噓。
元春薨逝，迎春遇人不淑，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家為尼，她們的結(jié)局令人惋惜，但是卻又無可奈何，人生是無法看到以后的，就像寶玉夢(mèng)游太虛幻境早已看過每個(gè)人的結(jié)局，但是那又如何，那時(shí)的他并不明白。即使每個(gè)人都可以看到結(jié)局，那又怎樣呢？只是徒添傷悲罷了。
日中則昃，月盈則虧。這是事物的發(fā)展規(guī)律，也是人的發(fā)展規(guī)律，有高峰就有低谷。這都不是人力所能控制的，我們個(gè)體所能做的不過是平靜的接受這一切，過好自己的生活，不以物喜，不以己悲。盡管這很難做到，但這或許也是唯一一點(diǎn)我們能做的吧。讀完這書，宿命感特別強(qiáng)烈，感覺每個(gè)人的人生都是有定數(shù)的，我們能改變的實(shí)在太少。
前八十回的詩(shī)詞太美了，后面四十回的詩(shī)詞真的差了太多。有時(shí)間想把前面八十回重新再讀一遍。那時(shí)一定會(huì)有更多更深的感受。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七
遞茶斟酒是苦差事，鳳姐上上下下張羅，勞苦功高，實(shí)是能說會(huì)干的當(dāng)家把手。
偏巧湘云與黛玉的號(hào)同名！“寶玉不待湘云動(dòng)手，便代將‘湘’字抹了，改了一個(gè)‘霞’字”！
以菊花作詩(shī)，原是黛玉所長(zhǎng)吧，她的《葬花詞》就是一絕。對(duì)花對(duì)月，是寶玉、黛玉的老本行。
摘：
鳳姐：“可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個(gè)窩兒來，好盛福壽的，壽星老兒頭上原是一個(gè)窩兒，因?yàn)槿f福萬壽盛滿了，所以倒凸高出些來了。
自笑平生為口忙，老來事來轉(zhuǎn)荒唐。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八
她是薛寶釵，是那個(gè)出生于豐年好大雪，珍珠如土金如鐵家族的薛寶釵，她自幼從娘胎里帶來一種熱毒，藥石無醫(yī)，幸得一個(gè)癩頭和尚相送了一個(gè)藥方，又送了一個(gè)刻著'不離不棄，芳齡永繼。"的金鎖才得以根治這個(gè)病。那時(shí)的她，根本沒有想過這個(gè)金鎖會(huì)讓她的'人生發(fā)生如此大的變化。
她溫婉大方，知書達(dá)理。這樣一個(gè)才貌雙全的美人兒，本應(yīng)進(jìn)宮侍奉天子，卻被她那不爭(zhēng)氣的哥哥拖了后腿，只得常住賈府，繼而，認(rèn)識(shí)了這個(gè)浪蕩公子，她未來的丈夫——認(rèn)為男兒是泥做的，女兒是水做的——賈寶玉。
她聰明，善于察言觀色;她善良，總是處處接濟(jì)旁人，就連一向認(rèn)為她搶走了神瑛侍者的絳珠仙子——林黛玉，也對(duì)她放下了心結(jié)，與她姐妹相稱。她讓賈府上上下下無一不對(duì)她交口稱贊，明明只是一個(gè)十幾歲的女孩兒，卻做到了連璉二奶奶——王熙鳳都做不到的事。她，堪稱完美。
她知道黛玉體弱多病，特意讓人給黛玉送去燕窩;她憐惜香菱身世悲慘，無依無靠，便在她哥哥外出經(jīng)商后，將香菱接到大觀園里與她同住，使香菱免收旁人的欺侮;她明知香菱作為一個(gè)侍妾是不能識(shí)文斷字的，更不用說學(xué)詩(shī)了，可當(dāng)她看見香菱找到黛玉，讓黛玉教她寫詩(shī)，心中眼中顯現(xiàn)出的歡喜與學(xué)詩(shī)時(shí)的瘋魔狀態(tài)后，搖了搖頭，笑了笑，便由著她去了。
當(dāng)黛玉身死，寶玉瘋魔，她因?yàn)橐粋€(gè)金鎖被賈母與王熙鳳認(rèn)定是金玉良緣的最佳人選，成為了賈府的寶二奶奶后，她不是沒有察覺寶玉想要出家為僧的想法，她知道寶玉似乎已經(jīng)看破了紅塵?？伤裏o法，作為一個(gè)熟知三從四德的大家閨秀，她只能勸寶玉用功讀書，考取功名，得以光宗耀祖。她始終被理智與感情深深地折磨著，她近乎瘋魔了。
寶玉進(jìn)京趕考那天，她就知道，寶玉這一去，可能就在也不會(huì)回來了，可她仍然什么話也沒有說?；蛟S，她也深深地理解著寶玉，知道這對(duì)寶玉來講是一種解脫。于是，她閉口不言。
果然，不出她所料，寶玉在中了第七名舉人后果然飄然遠(yuǎn)去，隨著那一僧一道出家了。王夫人悲痛欲絕，可這對(duì)寶玉來講是一種解脫，對(duì)她來講，又何嘗不是一種解脫呢?她，再也不用被理智與感情深深地折磨了，因?yàn)槭录闹鹘恰姆蚓Z寶玉已經(jīng)不在賈府了。她也不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻感到愧疚了——為那個(gè)愛哭的嬌弱人兒——林黛玉，感到不安了。
薛寶釵，一個(gè)謎一樣的女子 ，真是任是無情也動(dòng)人。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)史上一部經(jīng)典之作。作為一本飽含情感與哲理的小說，紅樓夢(mèng)的深意需要讀者通過閱讀與思考去發(fā)掘。我曾多次閱讀這部作品，每一次都有新的體會(huì)和感悟。下面我將從"人物塑造"、"情感描寫"、"哲理思考"、"文學(xué)藝術(shù)"和"時(shí)代背景"五個(gè)方面來展開我的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物塑造是其最為突出的特點(diǎn)之一。在小說中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾形象形形色色的人物，形象生動(dòng)，個(gè)性鮮明。賈寶玉活潑開朗，具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，林黛玉敏感多疑，感情豐富，薛寶釵則聰明睿智，通情達(dá)理。通過對(duì)這些人物的描寫，我們能夠看到作者對(duì)人性的深刻觸及。這些形象背后的心理、情感和行為，使我們能夠更貼近他們的內(nèi)心世界，也讓我們更容易與他們產(chǎn)生共情之情。
其次，紅樓夢(mèng)中的情感描寫令人沉醉其中。小說中充滿了豐富多樣的情感，包括友情、愛情、親情等。這些情感在人物之間交織融合，構(gòu)成了紅樓夢(mèng)獨(dú)特的情感世界。在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉對(duì)林黛玉的深情所表達(dá)的癡情浪漫、刻骨銘心，讓人為之動(dòng)容。而黛玉則用自己敏感多疑的性格，對(duì)寶玉表達(dá)了復(fù)雜而深沉的情感。這些情感的描寫不僅打動(dòng)人心，也使讀者更能夠體會(huì)到小說中人物的內(nèi)心痛苦與快樂。
紅樓夢(mèng)可以說是一本富有哲理的小說，其中不乏對(duì)人生、命運(yùn)等問題的深刻思考。作者在小說中通過賈府的興衰、人物的得失等情節(jié)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了無聲的抨擊。賈寶玉的背叛、林黛玉的死亡等情節(jié)都反映了人生的無常以及命運(yùn)的力量。這種思考使得紅樓夢(mèng)不僅僅是一個(gè)故事，更是一本關(guān)于人生的啟示錄，引導(dǎo)著讀者去思考自己的人生方向與人生態(tài)度。
紅樓夢(mèng)作為一部文學(xué)藝術(shù)的杰作，不僅僅是情節(jié)的堆砌，更是言辭的華麗和文思的精深。在小說中，作者通過使用各種修辭手法，營(yíng)造出了一個(gè)完整而獨(dú)特的文學(xué)世界，讓人留連忘返。在描寫自然景物時(shí)，借助生動(dòng)的比喻和細(xì)致入微的描寫手法，使讀者仿佛置身于小說的世界之中。同時(shí)，作者對(duì)于人物心理描寫的細(xì)膩入微，讓人真切感受到了人物的情感變化和內(nèi)心的起伏，這種藝術(shù)手法使得整個(gè)小說更具有魅力和深度。
最后，紅樓夢(mèng)是一部深受時(shí)代背景影響的作品。在小說中，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊病和不公。封建時(shí)代的榮華富貴，荒淫無度，絕對(duì)權(quán)力的執(zhí)迷不悟，以及婦女狀況的無奈和落寞等都體現(xiàn)了小說背后的時(shí)代精神和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過對(duì)這些描寫的理解，我們能夠更好地了解那個(gè)時(shí)代，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問題有更深入的思考，也更能夠?qū)⑿≌f的教誨寓于生活之中。
總之，紅樓夢(mèng)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本啟發(fā)人們思考人生、探討情感、反思社會(huì)的哲學(xué)著作。通過對(duì)人物塑造、情感描寫、哲理思考、文學(xué)藝術(shù)和時(shí)代背景的分析和思考，我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更深入的理解和體會(huì)。閱讀這個(gè)作品不僅帶給我美的享受，更讓我對(duì)生活和社會(huì)產(chǎn)生了更多的思考。紅樓夢(mèng)的價(jià)值不僅限于其文學(xué)形式，更在于其深厚的內(nèi)涵和對(duì)人類精神追求的關(guān)注，這也是它魅力所在。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)前回是《紅樓夢(mèng)》的前傳，描寫了賈母家族的起源和曾祖先之間的瑣事。作為紅樓夢(mèng)的前傳，通過紅樓夢(mèng)前回，我們可以更好地理解紅樓夢(mèng)的背景和角色，同時(shí)更好地欣賞紅樓夢(mèng)的情節(jié)和主題。在閱讀紅樓夢(mèng)前回后，我有以下的一些體會(huì)和感悟。
第一段：作品的文學(xué)價(jià)值
紅樓夢(mèng)前回通過對(duì)賈家先輩的描寫和賈母家族眾多人物的介紹，冠以歷史的名義，而這一名義恰恰為后面紅樓夢(mèng)的情節(jié)背景提供了一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，作品中對(duì)人物的描寫也是非常鮮明和深刻的。比如賈家的兩個(gè)祖宗賈源和賈代儒，前者喜歡拿錢堆砌，而后者則是一位德才兼?zhèn)洹L(fēng)流倜儻的人物，不僅有才學(xué)，還有一顆豁達(dá)和仁慈的心，他的形象被描寫得十分生動(dòng)、鮮明、豐滿。這樣的描寫是對(duì)后文中賈母、賈寶玉等主要人物形象塑造的重要基石，為紅樓夢(mèng)的情節(jié)發(fā)展和人物性格的描寫提供了豐富的土壤。
第二段：作品的審美價(jià)值
紅樓夢(mèng)前回除了文學(xué)價(jià)值外，還有其自身的審美價(jià)值。作品中細(xì)膩的文筆、生動(dòng)的描寫以及細(xì)膩的情感表達(dá)，使讀者可以身臨其境地了解先祖?zhèn)兊纳詈蜕鐣?huì)環(huán)境。比如作品中各種和風(fēng)細(xì)雨的細(xì)節(jié)描寫，讓人感覺細(xì)膩溫馨；而對(duì)于紅樓夢(mèng)中的許多元素，如花鳥畫、動(dòng)物形象、傳統(tǒng)禮儀等等，都有深入淺出的講解，讓人更加深入地了解當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境。
第三段：作品的價(jià)值反哺
紅樓夢(mèng)前回并非獨(dú)立存在的作品，而是作為《紅樓夢(mèng)》的前傳而存在的。因此，閱讀紅樓夢(mèng)前回不僅可以幫助我們更好地理解紅樓夢(mèng)，更重要的是它可以為我們的學(xué)習(xí)和生活提供一些借鑒和啟示。比如作品中所描繪出的賈家祖先的生活態(tài)度和學(xué)問修養(yǎng)，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說仍然具有學(xué)習(xí)意義，同時(shí)也為我們提供了對(duì)傳統(tǒng)文化的一些感性認(rèn)識(shí)。
第四段：作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
紅樓夢(mèng)前回雖然描繪的是清朝的貴族生活，但其中的人性、情感和人際關(guān)系卻是普遍存在的，這也是作品的另一個(gè)價(jià)值所在。在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，尤其是在人們的價(jià)值觀越來越多元和復(fù)雜的環(huán)境中，紅樓夢(mèng)前回所描繪的家族生活給我們提供了一些借鑒：家族的興衰、親情的重要、個(gè)人的追求等等，都是我們當(dāng)今社會(huì)中需要關(guān)注和思考的問題。
第五段：結(jié)語
閱讀《紅樓夢(mèng)前回》是我收獲頗豐的一次閱讀經(jīng)歷，作品中豐富多彩的人物形象，優(yōu)美細(xì)膩的描寫，為我們提供了一個(gè)窺探歷史文化的窗口，同時(shí)也給我們現(xiàn)代人提供了一些啟發(fā)與思考。希望更多的人能夠從這個(gè)美妙的作品中汲取到一些智慧和力量。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說語言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時(shí)不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛?，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二
紅樓夢(mèng)，中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“中華文化的百科全書”。作為一部巨著，它有著極高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。近年來，我重新讀了《紅樓夢(mèng)》，從中獲得了許多深刻的感悟和啟示。以下是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的回心得體會(huì)。
首先，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)于人性的復(fù)雜性和世俗的真實(shí)性有了更深刻的理解?！都t樓夢(mèng)》以賈府和顯貴人家的生活為背景，通過寫真實(shí)人物和豐富情節(jié)，展示了人們之間復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，揭示了人性的善惡和丑陋。賈府中的兒女情長(zhǎng)，親情和友情的摻雜，以及權(quán)力和金錢的法力，使得每一個(gè)人物都生動(dòng)而鮮活，如同現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體。讀者在閱讀過程中不禁會(huì)對(duì)人性作出一番思考，思考人的真實(shí)內(nèi)心和社會(huì)舞臺(tái)下隱藏的欲望。
其次，在《紅樓夢(mèng)》中我看到了對(duì)待婚姻和性別的思考和反思。賈府中的婚姻，無論是賈母的包辦婚姻，還是悲歡離合之間，都展現(xiàn)了封建社會(huì)婚姻制度的殘酷與無奈。女性在這個(gè)時(shí)代被賦予了貞操和家庭責(zé)任，她們的命運(yùn)常常取決于男性的選擇和決定。而《紅樓夢(mèng)》中的女性形象卻迥然不同，賈寶玉和他們的女性對(duì)應(yīng)者們，以及那些她們身邊的女性，都擁有著獨(dú)立的人格和思想。這些女性，無論是賈母、史嬤嬤、黛玉，還是賈寶玉的兩位表妹，她們以不同的方式展示了女性對(duì)于婚姻和自身命運(yùn)的反抗和追求自由的倡議。
進(jìn)而，《紅樓夢(mèng)》引發(fā)了我對(duì)家庭和傳統(tǒng)價(jià)值觀的思考。故事中，幾個(gè)賈府的女兒都呈現(xiàn)出了不同的婚姻觀念和家庭團(tuán)聚觀念。賈寶玉的兩位表妹林黛玉和史湘云，一個(gè)樂觀自在、熱愛自由，一個(gè)情緒多變，悲觀自卑。她們對(duì)于婚姻的觀念有著鮮明的對(duì)比，而對(duì)貞潔的看法也存在巨大的分歧?！都t樓夢(mèng)》用紛繁專營(yíng)的人物和事件，揭示了世俗倫理和道德準(zhǔn)則的虛偽與偏頗。越來越多的讀者開始思考傳統(tǒng)價(jià)值觀的可持續(xù)性和對(duì)個(gè)人的束縛。
最后，《紅樓夢(mèng)》給予了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和觀察。故事中的賈寶玉永遠(yuǎn)是貴公子的身份，他的眾多表妹們也永遠(yuǎn)生活在賈府這個(gè)特定的環(huán)境中?！都t樓夢(mèng)》揭示了階級(jí)制度對(duì)于人生命運(yùn)的決定性因素。從賈寶玉和賈家的家族命運(yùn)看，賈府眾多次第亡故的人物，也透露出了帝國(guó)社會(huì)不可避免的衰亡。紅樓夢(mèng)中精確而細(xì)致的社會(huì)描摹，使我們不禁想到了當(dāng)今社會(huì)的種種問題，也讓我們反思我們自己是否也沉溺在虛幻的美夢(mèng)之中。
總的來說，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)人性、婚姻和性別、傳統(tǒng)價(jià)值觀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深入的了解和思考?！都t樓夢(mèng)》不僅是一部感人肺腑的文學(xué)作品，更是一部引人深思的社會(huì)人生劇。通過閱讀和思考，我們可以領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的智慧和審美價(jià)值，增長(zhǎng)我們的見識(shí)和修養(yǎng)。希望更多的人能夠讀到《紅樓夢(mèng)》，體會(huì)到其中的情感和哲理，將這部經(jīng)典傳承下去。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三
夜深了，月光如水。我合上書，站在窗前抬頭仰望天空，滿天的繁星都在眨著它們明亮的`眼睛，而我的腦海中浮現(xiàn)的是《紅樓夢(mèng)》中的一幕幕情景。
恍惚間，我也仿佛來到了大觀園感受到了那里的一切，也似乎看到了大觀園里姑娘們的倩影，也聽到了她們爽朗的笑聲。黛玉，輕移蓮步，顧盼多情。兩彎似蹙非蹙涓煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。眉尖若蹙，且喚顰顰。外祖母賜與你鸚哥，即是以后與你日日相伴的“一片真心為姑娘”的紫鵑。榮國(guó)府收留了你。
在這個(gè)到處承載歡笑的大家庭中，原本就體弱多病的你，該怎樣開始并繼續(xù)你的生活呢？還好你遇到了寶玉，那個(gè)知你懂你的人。有人可以陪你說笑，在你掉眼淚的時(shí)候安慰你，不開心的時(shí)候給你講笑話逗你開心，快樂著你的快樂，悲傷著你的悲傷。
你在大觀園中小心翼翼的生活，承受了本不該由你那個(gè)年齡承受的一切，在你小小的心中，究竟有多少的委屈和迷惘，多少的孤獨(dú)和痛苦？而這些也許你只有自己全部承受，找不到可以傾聽心聲的人吧？也許人這一輩子的宿命冥冥之中上天自有安排，雖有一個(gè)疼你、愛你、關(guān)心你的人在你的身邊陪你，可他卻給不了任何你想要的，上天還是跟你開了一個(gè)天大的玩笑，一切的努力還是抵擋不過重重的阻礙。
也許幸福，快樂，對(duì)你來說只能是奢望。因?yàn)槟銦o法忍受一次次期望帶來是失望的惡性循環(huán)，其實(shí)你真的很脆弱，你不堅(jiān)強(qiáng)，雖然你很勇敢。
為何你總是強(qiáng)顏歡笑，不敢向眾人表達(dá)真實(shí)的自己，其實(shí)你很善解人意，不是嗎？寄人籬下的你一無所有，剩下的也只有一絲絲可憐的自尊而已了吧。為何你總是悶悶不樂？是孤獨(dú)，是寂寞嗎？也許你也想想像其他姑娘們一樣無憂無慮、開開心心，可是你卻做不到。因?yàn)槟闩隆?BR> 你的才氣，你的美麗，你的清高，你的委屈，眼眸深邃的憂傷，嘴角洋溢的溫柔，只有懂你的人懂你。
在那繁星閃爍的夜空里，你是我心底最亮的一顆星。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十四
《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它的詞藻華麗，描寫細(xì)致，讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹，描寫了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛情悲劇，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
這部書將封建時(shí)期人們的迂腐毫無保留地展現(xiàn)了出來。在第十八回中，元妃省親看望家人，看似熱鬧溫馨，其實(shí)悲傷痛惜。說是省親，卻不像省親，賈元春的父親賈政見自己女兒時(shí)，一句關(guān)心問候的話也沒有。不是他冷血無情，而是元春為貴妃，她已經(jīng)是皇家的人了，如果賈政說了什么關(guān)心她的話，就會(huì)被問罪，甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來。
不僅皇家如此，連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟，又真心相愛。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，如此般配的兩個(gè)人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝，真是“迷信害死人”。
更讓我悲憤的是，那時(shí)的人都歧視女性，“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干，卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過一段時(shí)間，整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代，一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代，探春終究遠(yuǎn)嫁，應(yīng)了“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人，以她們的能力，賈家或許不會(huì)衰敗了。
這部《紅樓夢(mèng)》，悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、呆板的思想，所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)經(jīng)典之一，作為一本長(zhǎng)篇小說，它包括四十回正文、五十回脂評(píng)和一百三十回續(xù)書。這本小說不僅僅成為了歷史和文學(xué)的瑰寶，也擁有著關(guān)于人性、財(cái)富、權(quán)力等諸多主題的深度探討。在這篇文章中，我將會(huì)分享我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》所得出的兩篇心得體會(huì)。
第一篇心得體會(huì)：
在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，我體驗(yàn)到了一種光怪陸離般的虛幻感。盡管整個(gè)故事情節(jié)極為復(fù)雜，各種各樣的人物和場(chǎng)景交錯(cuò)出現(xiàn)，但是作者還是用悠長(zhǎng)細(xì)膩的筆觸來描繪人物內(nèi)心的變化和世間的變遷。紅樓夢(mèng)中的人物各具特色，他們之間的互動(dòng)展示出了人性的復(fù)雜與善惡。手頭擁有困難的賈寶玉歷經(jīng)了意外情事與漸漸地接受某些既定的東西的陣痛，最終他克服了不同的世俗誘惑，得到了一些精神上的解放。這讓我深刻地感受到了神秘與世俗之間的強(qiáng)大關(guān)系，也感受到了墮落與重生之間的關(guān)聯(lián)。
在這本書中，人們從紅玉，到賈寶玉，再到林黛玉，都能看到時(shí)代變遷左右的影響。這種變遷對(duì)于人物的想法和行為方式都有很大的影響，有時(shí)候還能上升到社會(huì)歷史變革的高度。在探討這些時(shí)代變革的過程中，紅樓夢(mèng)真正讓我深刻地體會(huì)到了歷史與現(xiàn)在之間脆弱的關(guān)系。人類自然地對(duì)未來充滿了希望，而過去的歷史也教育了我們?cè)谥贫▔?mèng)想的過程中應(yīng)更為謙虛，在對(duì)未來的問題做出反應(yīng)的過程中也應(yīng)更為主動(dòng)。所以，我認(rèn)為我們需要經(jīng)?；氐竭^去來理解未來。
第二篇心得體會(huì)：
在讀完紅樓夢(mèng)正文之后，我認(rèn)為這本書的主題是帶有極強(qiáng)的財(cái)富和權(quán)力主義，因?yàn)樗懻摰闹T多人物得到了龐大的財(cái)富和影響力。在紅樓夢(mèng)中，人們類似于一場(chǎng)巨大的財(cái)富競(jìng)賽，富貴家庭之間不斷地互相攀比，并且希望自己的財(cái)富能夠得到更好的鞏固和利用。同時(shí)，這種財(cái)富為各個(gè)人物提供了關(guān)于外在世界的不同透視角度，也展現(xiàn)了人性利弊得失的各種狀態(tài)。
紅樓夢(mèng)的人物是認(rèn)真深刻地描繪的，主要是通過賈寶玉的心路歷程，揭示人性的細(xì)微之處。賈寶玉與他所擁有的財(cái)富呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的汲取力，經(jīng)常將行為與思考置于財(cái)富和權(quán)力的掌握之中。連同其他的角色，他們通過語言與行動(dòng)不斷地變換著立場(chǎng)，漸漸地在生活中體會(huì)到了處于權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)的漩渦之中的人們想法和行為的變化。這種長(zhǎng)期存在的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系對(duì)于一個(gè)群體或個(gè)體來說只會(huì)造成破壞性的影響。每個(gè)人都應(yīng)該理智地看待財(cái)富和權(quán)力，切忌著追求表面的空洞而疏漏本質(zhì)的價(jià)值。
總結(jié)：
在這兩篇文章中，我通過分析《紅樓夢(mèng)》內(nèi)部所描繪的人物與事件，得出了自己對(duì)這本小說的深刻認(rèn)識(shí)，并且進(jìn)行了個(gè)人總結(jié)。紅樓夢(mèng)的魅力之一在于，它所反映出來的基本人性價(jià)值與復(fù)雜的人際關(guān)系內(nèi)容，在今天的社會(huì)仍然具有非常重要的啟示作用。這本書所展現(xiàn)的是扭曲的現(xiàn)實(shí)和人性之間的復(fù)雜關(guān)系，而我所得出的結(jié)論是，最重要的不是追求權(quán)力和財(cái)富的骯臟面，而在于每個(gè)人應(yīng)該保持內(nèi)心的清明，多看到心靈中真正有價(jià)值而非外在不具價(jià)值的東西，坦率地面對(duì)人生路上的多樣變化，用更加深沉的思想去深入分析行動(dòng)細(xì)節(jié)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。紅樓夢(mèng)以其深邃的思想、細(xì)膩的描寫和豐富的人物形象，吸引了無數(shù)讀者。回顧紅樓夢(mèng)這部作品，我體會(huì)到了作者對(duì)人性的深刻洞察、對(duì)世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對(duì)理想人生的追求。以下是我對(duì)這一主題的一些體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)深刻揭示了人性的復(fù)雜多面性。通過對(duì)賈寶玉、林黛玉和薛寶釵等主要人物的描寫，我們不僅看到了他們的善良、聰明和美麗，同時(shí)也看到了他們的自私、嫉妒和虛榮。賈寶玉作為賈府的繼承人，他身負(fù)家族的期望，然而他內(nèi)心卻常常感到迷茫和無助。他對(duì)美的追求也讓他深陷情欲的漩渦中，最終導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。林黛玉則是一個(gè)敏感多情的女子，她對(duì)于愛情的需求和對(duì)權(quán)力的痛恨使她常常感到痛苦和無奈。而薛寶釵則是一個(gè)理智、聰明的女性，她對(duì)自己的感情和家庭的責(zé)任都有著清晰的認(rèn)識(shí)。通過這些人物形象，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜和矛盾，讓讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到人的內(nèi)心世界的復(fù)雜性。
其次，紅樓夢(mèng)真實(shí)地反映了世態(tài)的炎涼。紅樓夢(mèng)中的賈府是一個(gè)權(quán)貴之家，但卻充滿著欺詐、虛偽和勾心斗角。大觀園中的奢華與謀略，琉璃廳中的攀附與斗爭(zhēng)，都是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照。紅樓夢(mèng)精細(xì)地描繪了世俗的面目，揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)和人際關(guān)系中的種種勾心斗角、狡詐和欺騙。這使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，紅樓夢(mèng)時(shí)代的社會(huì)并不完美，人們?yōu)榱艘患褐粨袷侄?，現(xiàn)實(shí)世界中也充滿了矛盾和沖突。
然而，紅樓夢(mèng)并不只是對(duì)世態(tài)炎涼的揭示，它也表達(dá)了對(duì)于理想人生的追求。道可道，非常道。紅樓夢(mèng)對(duì)人生的思考貫穿了整個(gè)作品。賈寶玉對(duì)于人生的迷茫和尋找，黛玉和寶釵對(duì)于真愛的堅(jiān)守，是作者通過人物形象表達(dá)了對(duì)于人生意義的探索。紅樓夢(mèng)中的人物在種種命運(yùn)的安排下，漸漸認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱和短暫，進(jìn)而追尋自己的人生價(jià)值。他們的經(jīng)歷和追求使我們深刻地體會(huì)到，人生不僅僅是欲望的追求，也不應(yīng)僅僅追求地位和權(quán)力，最終追求的應(yīng)該是精神的滿足和心靈的和諧。
最后，紅樓夢(mèng)給我們的啟示是要珍惜當(dāng)下的生活。紅樓夢(mèng)中的人物雖然有著不同的命運(yùn)和遭遇，但他們都對(duì)生活有著獨(dú)到的感悟。黛玉壽命不長(zhǎng)，但她深知世事無常，追求自我真實(shí)；寶玉對(duì)于世間的激情漸漸冷靜，更懂得珍惜眼前的幸福。紅樓夢(mèng)通過這些人物的故事，告訴我們要珍惜當(dāng)下，不要被功名利祿所迷惑，要在浮華的背后尋找真實(shí)的人生。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部豐富多彩的作品，它不僅僅是一個(gè)故事，更是一個(gè)充滿智慧和哲理的世界。通過對(duì)人性的深刻洞察、對(duì)世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對(duì)理想人生的追求，《紅樓夢(mèng)》啟迪了我們對(duì)于人生的思考，并幫助我們理解和面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界。讀完這部作品，我們不僅僅是欣賞了一個(gè)文學(xué)作品，更是從中獲取了一種哲學(xué)的啟迪，對(duì)人生有了更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，曹雪芹以跌宕起伏的故事情節(jié)、細(xì)膩入微的描寫手法、深刻的人物刻畫和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在古典小說史上留下了濃墨重彩的一筆。在閱讀紅樓夢(mèng)的過程中，我深深地感受到了小說中所蘊(yùn)含的各種深刻的人生哲理和思想，下面是我對(duì)紅樓夢(mèng)的兩篇心得體會(huì)。
一、人性的復(fù)雜性
紅樓夢(mèng)通過對(duì)不同角色的刻畫，使人們對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都有自己的個(gè)性和性格特點(diǎn)，這些特點(diǎn)會(huì)在生活中不同的場(chǎng)合中表現(xiàn)出來。在紅樓夢(mèng)中，林黛玉、賈寶玉、劉姥姥和薛寶釵等人物，都是很復(fù)雜的角色。林黛玉是一個(gè)矛盾的人物，她既敏感又脆弱，既善良又自卑。賈寶玉則是一個(gè)充滿矛盾的年輕人，他的一些行為看似純真，但卻在深層次上反映出了人性的諸多弱點(diǎn)。劉姥姥和薛寶釵則是實(shí)用型的角色，她們凡事都著眼于實(shí)際，不同于林黛玉和賈寶玉的智慧，但卻給人留下了不同尋常的印象。
二、名利與情感的沖突
在紅樓夢(mèng)中，名利與情感是兩個(gè)面向。賈寶玉的命運(yùn)就是充滿著這兩者之間的沖突與抉擇，他無法放棄自我感知最深的情感，卻又不得不面對(duì)父輩所托起的名望與權(quán)利的壓力。賈寶玉的父母來自名門望族，導(dǎo)致他不可避免地被卷入到名利的漩渦之中，但他內(nèi)心的較高追求卻又讓他感到這種矛盾不合理。這種矛盾并不僅僅只存在于賈寶玉的心中，熙熙攘攘紅樓中的每一個(gè)人，都或多或少地經(jīng)歷過這種心境。
三、命運(yùn)的無從抵御
紅樓夢(mèng)中強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)描繪了命運(yùn)的無力，這其中的比喻和象征真實(shí)地體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)中命運(yùn)無法抵御的局面。無論是林黛玉、賈寶玉、薛寶釵還是其他角色，他們的命運(yùn)都被受到了巨大的影響。在這樣一個(gè)高度意識(shí)形態(tài)的時(shí)代，人們無論怎樣努力、奮斗，都無法改變自己的命運(yùn)。書中深表了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的封建思想和命運(yùn)觀念，人們無論怎樣努力，都無法達(dá)到真正的目標(biāo)。
四、成為一個(gè)完整的人
紅樓夢(mèng)中亦是有對(duì)人的成長(zhǎng)和完整性的拷貝的。小說的人展現(xiàn)了獨(dú)特的人性學(xué)問，他們各占一片天地，從青春期到成熟期，從情感到歷程，都為塑造強(qiáng)烈的個(gè)性設(shè)定了自然的發(fā)展進(jìn)程。故事的結(jié)局并不只是故事的結(jié)束，而是人物的成長(zhǎng)和完整性拷貝，所以是一個(gè)人的充滿洞察力的反映和深化之作。紅樓夢(mèng)讓我從中感受到了成長(zhǎng)，不同階段人的不同表現(xiàn)，而在自己的成長(zhǎng)過程中，我們也同樣會(huì)經(jīng)歷這些階段，就好比走在成長(zhǎng)的路上一樣。
五、中華文化的傳承
紅樓夢(mèng)的人物及情節(jié)，通過小說探討著古中國(guó)家庭社會(huì)、婚姻制度、文人雅士、宗教迷信以及官僚階層和貴族的世界。我們知道，中國(guó)傳統(tǒng)文化是世界上獨(dú)特而深邃的文化之一，而紅樓夢(mèng)則是這個(gè)文化的偉大代表。小說的情節(jié)、角色、言語隨處是充滿哲理的智慧，缺憾和悲喜交織，每一處都透著中華文化的博大精深。
總之，紅樓夢(mèng)是一座珍貴的文學(xué)寶庫(kù)，其思想、文化和精神永葆閃亮與經(jīng)典。每次閱讀都讓我受益匪淺，更重要的是，在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜的時(shí)代，仍然可以洞察中華文化底蘊(yùn)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)的經(jīng)典之作。自從百年前曹雪芹創(chuàng)作完成后，紅樓夢(mèng)持續(xù)地影響著無數(shù)讀者，包括我自己。正是通過閱讀這部小說，我深入了解了傳統(tǒng)文化、人生哲理以及情感世界的復(fù)雜性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的感悟和體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象。小說中的人物形象豐滿而立體，他們具有獨(dú)特的個(gè)性和復(fù)雜的心理。探索這些人物的內(nèi)心世界，我感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性。賈寶玉這一角色，充滿了矛盾和短視，但他也有著深情厚意和熱愛家庭的一面。尤其讓我印象深刻的是黛玉和寶玉之間的感情，他們的相互依賴和默契，使我體會(huì)到了真正的友誼和愛情的力量。
其次，紅樓夢(mèng)通過對(duì)社會(huì)階級(jí)和地位的描繪，展現(xiàn)了人們的虛榮心和對(duì)名利的追求。小說中的奢華宴會(huì)、奢侈生活和權(quán)力斗爭(zhēng)，讓我深思現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公與自私。賈府的興衰、賈母的權(quán)勢(shì)和賈政的懦弱，都揭示了人類的虛榮和貪婪。通過這些描寫，作者告誡我們要珍惜現(xiàn)有的幸福，不要追逐虛幻的財(cái)富和地位。
此外，我在紅樓夢(mèng)中也看到了作者對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注和思考。小說中的女性形象種類繁多，包括智慧、活潑的林黛玉，以及勤勞、賢良的賈母。這些女性角色揭示了封建社會(huì)中女性的無奈和遭遇，而作者通過她們的形象傳遞了對(duì)女性權(quán)益和平等的呼吁。紅樓夢(mèng)讓我意識(shí)到，無論在古代還是在現(xiàn)代社會(huì)，女性都應(yīng)該被平等對(duì)待，享受自由和尊嚴(yán)。
紅樓夢(mèng)中還有許多深刻的人生哲理，給我?guī)砹怂伎己蛦l(fā)。例如，寶玉在黛玉去世后，感到十分悲傷，他體會(huì)到了生命的虛無和無常。這個(gè)情節(jié)讓我認(rèn)識(shí)到，世間的一切皆是虛妄，人生的本質(zhì)在于經(jīng)歷、感受并珍惜當(dāng)下。同時(shí)，小說中對(duì)家族衰落和命運(yùn)的關(guān)注，讓我明白命運(yùn)是無法控制的，我們唯有用平和的心態(tài)接受現(xiàn)實(shí)，并努力追求內(nèi)心的平靜與快樂。
總的來說，紅樓夢(mèng)是一部充滿智慧和思考的經(jīng)典之作。它通過描繪豐富的人物形象、社會(huì)風(fēng)貌以及思想情感的復(fù)雜性，引發(fā)了我對(duì)人生、社會(huì)、女性權(quán)益的思考和體驗(yàn)。紅樓夢(mèng)是一本博大精深的書，它給我?guī)砹艘环N珍視和思考人生的態(tài)度。無論是何時(shí)何地，紅樓夢(mèng)都將繼續(xù)影響和啟迪著讀者們，讓我們更加深入地思考人生的意義和價(jià)值。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五
時(shí)過境遷，追憶過往。千百滋味，皆涌心頭。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)賈府興衰過往。凡事物必有枯榮之劫。元妃之死，致使賈府失寵，加速了賈府的衰敗過程。猶憶曾經(jīng)的'賈府璀璨奪目，眾人皆以邁入賈府為幸。殊不知在這光鮮亮麗的背后，曾經(jīng)烜赫時(shí)的賈府早已步入垂暮之年，最終只落得人去樓空，片凄涼之景。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)降姝神瑛凄美慘劇。前世，你為絳珠仙草，他是神瑛侍者。為報(bào)灌溉之恩，你立誓要將生的眼淚還于他。今生，你是林黛玉，他是賈寶玉，本是天人眷侶，卻硬生生被封建官僚主義所謂的“金玉良緣”拆開，從此天人兩隔。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)世態(tài)炎涼、人情冷暖；紅樓夢(mèng)，夢(mèng)癡男怨女、情比金堅(jiān)；紅樓夢(mèng)，夢(mèng)功名利祿、過眼云煙。此書中刻畫的人物恍若就在你我身邊，怡紅公子的才貌雙全，瀟湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的渾厚婉轉(zhuǎn)，風(fēng)姐的威懾玲瓏，史湘云的開朗豁達(dá)，妙玉的孤傲高潔……串聯(lián)著故事，演繹著人生。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，面對(duì)著這個(gè)浮躁的世界，憂喜參半的世界，奈何？
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六
今天看完《紅樓夢(mèng)》的一瞬間，我感覺自己好像突然有種很虛幻的感覺，不知道是因?yàn)闀械娜?，還是因?yàn)樽约?。總覺得，所謂人生，如白駒過隙，不過南柯一夢(mèng)，是非成敗轉(zhuǎn)稱空。眼看著被抄家，黛玉死，賈母死，鳳姐死，寶玉出家，眼看著這一切繁華一點(diǎn)點(diǎn)土崩瓦解，真是讓人難受。有時(shí)候想想，人生是不是就是這樣不斷失去，失去別人，最后再失去自己。
書里的人物好多，感覺跟《百年孤獨(dú)》差不多，人物多到數(shù)不清，時(shí)?？粗粗拖氩黄疬@個(gè)人是誰，必須再查證一下。但是每一個(gè)人物都好鮮活，不像杜撰，更像是作者的人生中遇到過這樣的人物，所以他才可以寫得那么立體真實(shí)和復(fù)雜。書中每個(gè)人物的言行舉止都值得細(xì)細(xì)揣摩。書中人物眾多，自知資質(zhì)淺薄，不可對(duì)其中人物加以評(píng)價(jià)分析，但我還是想對(duì)自己喜歡的人物寫下一點(diǎn)自己的感想。
關(guān)于賈寶玉，讀完全書，我感覺這就是一個(gè)冥頑不靈，尚未開智的人，最后他開了智，便也遁入空門了。他不愛讀書，卻也有些偏 才，不愛功名利祿，卻愛胭脂釵環(huán)。他愛林黛玉，不愛薛寶釵，大概原因也在這里吧，黛玉懂他，所以并不勸他考取功名，走上仕途。人找伴侶，終究還是要找和自己價(jià)值觀一致的人。
林黛玉，多愁善感，才華橫溢，只是感覺她好像一直在哭，按照書里解釋，她是絳株草轉(zhuǎn)世，這輩子就是要來還眼淚的。某種程度上，我覺得自己和她還挺像的，好像都很敏感，很容易被周遭事物影響自己的情緒，可是這樣的性格卻不是一個(gè)入世的好品質(zhì)，人有太多的情緒，或者是太過在意自己的情緒都是不行的。她的性格中有太多悲觀消極的東西，遇事不太會(huì)積極爭(zhēng)取，就像她在面對(duì)自己喜歡的寶玉的時(shí)候，聽人說，別人要將寶釵許給寶玉時(shí)，她只是暗自傷心，并沒有主動(dòng)表明心意。當(dāng)然，如果她凡事積極主動(dòng)，想必她也就不是黛玉了，她本非凡塵俗物，這樣的仙子自是有她自己的命數(shù)的。
薛寶釵，這個(gè)人物給我的感覺和王熙鳳有點(diǎn)類似，她聰明通透，做事妥帖，面面俱到，懂得照顧每個(gè)人的心情，這也許也是賈母和王夫人把她許給寶玉的原因吧，畢竟大家族里的當(dāng)家奶奶是需要這樣的人。但是她卻又沒有王熙鳳那般精明算計(jì)，不會(huì)讓人太過防備，所以她招人喜歡。其實(shí)讀完書，我都不太明白她對(duì)寶玉到底是怎樣的感情，好像并看不出那種男女之間的喜歡，即便是結(jié)婚，也是聽從大人安排。甚至?xí)羞€提到，寶釵聽說自己要嫁給寶玉的時(shí)候，一度垂淚。也許她喜歡寶玉，但卻不是男女之間的那種喜歡。
尤三姐，這個(gè)人可真是特別，書中描寫這個(gè)人物，所用筆墨并不多。但是這個(gè)人物卻讓人印象深刻，她對(duì)賈璉的垂涎視而不見，甚至古代的男權(quán)社會(huì)，敢于直接拒絕，并鮮明表達(dá)自己的立場(chǎng)。并勇敢表達(dá)自己的愛，尤其當(dāng)她面對(duì)意中人柳湘蓮的拒絕時(shí)，竟選擇自刎，真是讓人慨嘆，世上竟有這般女子，寧為玉碎，不為瓦全。是真正的剛烈女子。讓人敬佩。
王熙鳳，真是個(gè)厲害的女子，管理能力和智慧都是超群的，只是最后結(jié)局真是令人唏噓，真應(yīng)了書中的那句話，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。書中那段她帶處理賈璉在外養(yǎng)姨太太的片段，真是讓人拍案叫絕，不論是拷打鮑二問出事情具體情況還是對(duì)著尤二姐哭訴讓她住進(jìn)榮國(guó)府，又或者是暗中讓尤二姐前已許配的人家張家公子告官鬧事，不論怎么看，這都是一個(gè)很聰明的女人，甚至表面上看起來，尤二姐的死和她毫無關(guān)系，甚至一度讓賈璉都覺得她大度。只是人生不止有聰明和蠢笨，還有善惡因果，所有做過之事最后都會(huì)有一個(gè)結(jié)果。鳳姐這樣聰明的人，最后卻那樣死了，結(jié)局卻真是讓人唏噓。
元春薨逝，迎春遇人不淑，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家為尼，她們的結(jié)局令人惋惜，但是卻又無可奈何，人生是無法看到以后的，就像寶玉夢(mèng)游太虛幻境早已看過每個(gè)人的結(jié)局，但是那又如何，那時(shí)的他并不明白。即使每個(gè)人都可以看到結(jié)局，那又怎樣呢？只是徒添傷悲罷了。
日中則昃，月盈則虧。這是事物的發(fā)展規(guī)律，也是人的發(fā)展規(guī)律，有高峰就有低谷。這都不是人力所能控制的，我們個(gè)體所能做的不過是平靜的接受這一切，過好自己的生活，不以物喜，不以己悲。盡管這很難做到，但這或許也是唯一一點(diǎn)我們能做的吧。讀完這書，宿命感特別強(qiáng)烈，感覺每個(gè)人的人生都是有定數(shù)的，我們能改變的實(shí)在太少。
前八十回的詩(shī)詞太美了，后面四十回的詩(shī)詞真的差了太多。有時(shí)間想把前面八十回重新再讀一遍。那時(shí)一定會(huì)有更多更深的感受。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七
遞茶斟酒是苦差事，鳳姐上上下下張羅，勞苦功高，實(shí)是能說會(huì)干的當(dāng)家把手。
偏巧湘云與黛玉的號(hào)同名！“寶玉不待湘云動(dòng)手，便代將‘湘’字抹了，改了一個(gè)‘霞’字”！
以菊花作詩(shī)，原是黛玉所長(zhǎng)吧，她的《葬花詞》就是一絕。對(duì)花對(duì)月，是寶玉、黛玉的老本行。
摘：
鳳姐：“可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個(gè)窩兒來，好盛福壽的，壽星老兒頭上原是一個(gè)窩兒，因?yàn)槿f福萬壽盛滿了，所以倒凸高出些來了。
自笑平生為口忙，老來事來轉(zhuǎn)荒唐。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八
她是薛寶釵，是那個(gè)出生于豐年好大雪，珍珠如土金如鐵家族的薛寶釵，她自幼從娘胎里帶來一種熱毒，藥石無醫(yī)，幸得一個(gè)癩頭和尚相送了一個(gè)藥方，又送了一個(gè)刻著'不離不棄，芳齡永繼。"的金鎖才得以根治這個(gè)病。那時(shí)的她，根本沒有想過這個(gè)金鎖會(huì)讓她的'人生發(fā)生如此大的變化。
她溫婉大方，知書達(dá)理。這樣一個(gè)才貌雙全的美人兒，本應(yīng)進(jìn)宮侍奉天子，卻被她那不爭(zhēng)氣的哥哥拖了后腿，只得常住賈府，繼而，認(rèn)識(shí)了這個(gè)浪蕩公子，她未來的丈夫——認(rèn)為男兒是泥做的，女兒是水做的——賈寶玉。
她聰明，善于察言觀色;她善良，總是處處接濟(jì)旁人，就連一向認(rèn)為她搶走了神瑛侍者的絳珠仙子——林黛玉，也對(duì)她放下了心結(jié)，與她姐妹相稱。她讓賈府上上下下無一不對(duì)她交口稱贊，明明只是一個(gè)十幾歲的女孩兒，卻做到了連璉二奶奶——王熙鳳都做不到的事。她，堪稱完美。
她知道黛玉體弱多病，特意讓人給黛玉送去燕窩;她憐惜香菱身世悲慘，無依無靠，便在她哥哥外出經(jīng)商后，將香菱接到大觀園里與她同住，使香菱免收旁人的欺侮;她明知香菱作為一個(gè)侍妾是不能識(shí)文斷字的，更不用說學(xué)詩(shī)了，可當(dāng)她看見香菱找到黛玉，讓黛玉教她寫詩(shī)，心中眼中顯現(xiàn)出的歡喜與學(xué)詩(shī)時(shí)的瘋魔狀態(tài)后，搖了搖頭，笑了笑，便由著她去了。
當(dāng)黛玉身死，寶玉瘋魔，她因?yàn)橐粋€(gè)金鎖被賈母與王熙鳳認(rèn)定是金玉良緣的最佳人選，成為了賈府的寶二奶奶后，她不是沒有察覺寶玉想要出家為僧的想法，她知道寶玉似乎已經(jīng)看破了紅塵?？伤裏o法，作為一個(gè)熟知三從四德的大家閨秀，她只能勸寶玉用功讀書，考取功名，得以光宗耀祖。她始終被理智與感情深深地折磨著，她近乎瘋魔了。
寶玉進(jìn)京趕考那天，她就知道，寶玉這一去，可能就在也不會(huì)回來了，可她仍然什么話也沒有說?；蛟S，她也深深地理解著寶玉，知道這對(duì)寶玉來講是一種解脫。于是，她閉口不言。
果然，不出她所料，寶玉在中了第七名舉人后果然飄然遠(yuǎn)去，隨著那一僧一道出家了。王夫人悲痛欲絕，可這對(duì)寶玉來講是一種解脫，對(duì)她來講，又何嘗不是一種解脫呢?她，再也不用被理智與感情深深地折磨了，因?yàn)槭录闹鹘恰姆蚓Z寶玉已經(jīng)不在賈府了。她也不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻感到愧疚了——為那個(gè)愛哭的嬌弱人兒——林黛玉，感到不安了。
薛寶釵，一個(gè)謎一樣的女子 ，真是任是無情也動(dòng)人。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)史上一部經(jīng)典之作。作為一本飽含情感與哲理的小說，紅樓夢(mèng)的深意需要讀者通過閱讀與思考去發(fā)掘。我曾多次閱讀這部作品，每一次都有新的體會(huì)和感悟。下面我將從"人物塑造"、"情感描寫"、"哲理思考"、"文學(xué)藝術(shù)"和"時(shí)代背景"五個(gè)方面來展開我的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物塑造是其最為突出的特點(diǎn)之一。在小說中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾形象形形色色的人物，形象生動(dòng)，個(gè)性鮮明。賈寶玉活潑開朗，具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，林黛玉敏感多疑，感情豐富，薛寶釵則聰明睿智，通情達(dá)理。通過對(duì)這些人物的描寫，我們能夠看到作者對(duì)人性的深刻觸及。這些形象背后的心理、情感和行為，使我們能夠更貼近他們的內(nèi)心世界，也讓我們更容易與他們產(chǎn)生共情之情。
其次，紅樓夢(mèng)中的情感描寫令人沉醉其中。小說中充滿了豐富多樣的情感，包括友情、愛情、親情等。這些情感在人物之間交織融合，構(gòu)成了紅樓夢(mèng)獨(dú)特的情感世界。在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉對(duì)林黛玉的深情所表達(dá)的癡情浪漫、刻骨銘心，讓人為之動(dòng)容。而黛玉則用自己敏感多疑的性格，對(duì)寶玉表達(dá)了復(fù)雜而深沉的情感。這些情感的描寫不僅打動(dòng)人心，也使讀者更能夠體會(huì)到小說中人物的內(nèi)心痛苦與快樂。
紅樓夢(mèng)可以說是一本富有哲理的小說，其中不乏對(duì)人生、命運(yùn)等問題的深刻思考。作者在小說中通過賈府的興衰、人物的得失等情節(jié)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了無聲的抨擊。賈寶玉的背叛、林黛玉的死亡等情節(jié)都反映了人生的無常以及命運(yùn)的力量。這種思考使得紅樓夢(mèng)不僅僅是一個(gè)故事，更是一本關(guān)于人生的啟示錄，引導(dǎo)著讀者去思考自己的人生方向與人生態(tài)度。
紅樓夢(mèng)作為一部文學(xué)藝術(shù)的杰作，不僅僅是情節(jié)的堆砌，更是言辭的華麗和文思的精深。在小說中，作者通過使用各種修辭手法，營(yíng)造出了一個(gè)完整而獨(dú)特的文學(xué)世界，讓人留連忘返。在描寫自然景物時(shí)，借助生動(dòng)的比喻和細(xì)致入微的描寫手法，使讀者仿佛置身于小說的世界之中。同時(shí)，作者對(duì)于人物心理描寫的細(xì)膩入微，讓人真切感受到了人物的情感變化和內(nèi)心的起伏，這種藝術(shù)手法使得整個(gè)小說更具有魅力和深度。
最后，紅樓夢(mèng)是一部深受時(shí)代背景影響的作品。在小說中，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊病和不公。封建時(shí)代的榮華富貴，荒淫無度，絕對(duì)權(quán)力的執(zhí)迷不悟，以及婦女狀況的無奈和落寞等都體現(xiàn)了小說背后的時(shí)代精神和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過對(duì)這些描寫的理解，我們能夠更好地了解那個(gè)時(shí)代，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問題有更深入的思考，也更能夠?qū)⑿≌f的教誨寓于生活之中。
總之，紅樓夢(mèng)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本啟發(fā)人們思考人生、探討情感、反思社會(huì)的哲學(xué)著作。通過對(duì)人物塑造、情感描寫、哲理思考、文學(xué)藝術(shù)和時(shí)代背景的分析和思考，我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更深入的理解和體會(huì)。閱讀這個(gè)作品不僅帶給我美的享受，更讓我對(duì)生活和社會(huì)產(chǎn)生了更多的思考。紅樓夢(mèng)的價(jià)值不僅限于其文學(xué)形式，更在于其深厚的內(nèi)涵和對(duì)人類精神追求的關(guān)注，這也是它魅力所在。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)前回是《紅樓夢(mèng)》的前傳，描寫了賈母家族的起源和曾祖先之間的瑣事。作為紅樓夢(mèng)的前傳，通過紅樓夢(mèng)前回，我們可以更好地理解紅樓夢(mèng)的背景和角色，同時(shí)更好地欣賞紅樓夢(mèng)的情節(jié)和主題。在閱讀紅樓夢(mèng)前回后，我有以下的一些體會(huì)和感悟。
第一段：作品的文學(xué)價(jià)值
紅樓夢(mèng)前回通過對(duì)賈家先輩的描寫和賈母家族眾多人物的介紹，冠以歷史的名義，而這一名義恰恰為后面紅樓夢(mèng)的情節(jié)背景提供了一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，作品中對(duì)人物的描寫也是非常鮮明和深刻的。比如賈家的兩個(gè)祖宗賈源和賈代儒，前者喜歡拿錢堆砌，而后者則是一位德才兼?zhèn)洹L(fēng)流倜儻的人物，不僅有才學(xué)，還有一顆豁達(dá)和仁慈的心，他的形象被描寫得十分生動(dòng)、鮮明、豐滿。這樣的描寫是對(duì)后文中賈母、賈寶玉等主要人物形象塑造的重要基石，為紅樓夢(mèng)的情節(jié)發(fā)展和人物性格的描寫提供了豐富的土壤。
第二段：作品的審美價(jià)值
紅樓夢(mèng)前回除了文學(xué)價(jià)值外，還有其自身的審美價(jià)值。作品中細(xì)膩的文筆、生動(dòng)的描寫以及細(xì)膩的情感表達(dá)，使讀者可以身臨其境地了解先祖?zhèn)兊纳詈蜕鐣?huì)環(huán)境。比如作品中各種和風(fēng)細(xì)雨的細(xì)節(jié)描寫，讓人感覺細(xì)膩溫馨；而對(duì)于紅樓夢(mèng)中的許多元素，如花鳥畫、動(dòng)物形象、傳統(tǒng)禮儀等等，都有深入淺出的講解，讓人更加深入地了解當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境。
第三段：作品的價(jià)值反哺
紅樓夢(mèng)前回并非獨(dú)立存在的作品，而是作為《紅樓夢(mèng)》的前傳而存在的。因此，閱讀紅樓夢(mèng)前回不僅可以幫助我們更好地理解紅樓夢(mèng)，更重要的是它可以為我們的學(xué)習(xí)和生活提供一些借鑒和啟示。比如作品中所描繪出的賈家祖先的生活態(tài)度和學(xué)問修養(yǎng)，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說仍然具有學(xué)習(xí)意義，同時(shí)也為我們提供了對(duì)傳統(tǒng)文化的一些感性認(rèn)識(shí)。
第四段：作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
紅樓夢(mèng)前回雖然描繪的是清朝的貴族生活，但其中的人性、情感和人際關(guān)系卻是普遍存在的，這也是作品的另一個(gè)價(jià)值所在。在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，尤其是在人們的價(jià)值觀越來越多元和復(fù)雜的環(huán)境中，紅樓夢(mèng)前回所描繪的家族生活給我們提供了一些借鑒：家族的興衰、親情的重要、個(gè)人的追求等等，都是我們當(dāng)今社會(huì)中需要關(guān)注和思考的問題。
第五段：結(jié)語
閱讀《紅樓夢(mèng)前回》是我收獲頗豐的一次閱讀經(jīng)歷，作品中豐富多彩的人物形象，優(yōu)美細(xì)膩的描寫，為我們提供了一個(gè)窺探歷史文化的窗口，同時(shí)也給我們現(xiàn)代人提供了一些啟發(fā)與思考。希望更多的人能夠從這個(gè)美妙的作品中汲取到一些智慧和力量。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說語言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時(shí)不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛?，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二
紅樓夢(mèng)，中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“中華文化的百科全書”。作為一部巨著，它有著極高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。近年來，我重新讀了《紅樓夢(mèng)》，從中獲得了許多深刻的感悟和啟示。以下是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的回心得體會(huì)。
首先，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)于人性的復(fù)雜性和世俗的真實(shí)性有了更深刻的理解?！都t樓夢(mèng)》以賈府和顯貴人家的生活為背景，通過寫真實(shí)人物和豐富情節(jié)，展示了人們之間復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，揭示了人性的善惡和丑陋。賈府中的兒女情長(zhǎng)，親情和友情的摻雜，以及權(quán)力和金錢的法力，使得每一個(gè)人物都生動(dòng)而鮮活，如同現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體。讀者在閱讀過程中不禁會(huì)對(duì)人性作出一番思考，思考人的真實(shí)內(nèi)心和社會(huì)舞臺(tái)下隱藏的欲望。
其次，在《紅樓夢(mèng)》中我看到了對(duì)待婚姻和性別的思考和反思。賈府中的婚姻，無論是賈母的包辦婚姻，還是悲歡離合之間，都展現(xiàn)了封建社會(huì)婚姻制度的殘酷與無奈。女性在這個(gè)時(shí)代被賦予了貞操和家庭責(zé)任，她們的命運(yùn)常常取決于男性的選擇和決定。而《紅樓夢(mèng)》中的女性形象卻迥然不同，賈寶玉和他們的女性對(duì)應(yīng)者們，以及那些她們身邊的女性，都擁有著獨(dú)立的人格和思想。這些女性，無論是賈母、史嬤嬤、黛玉，還是賈寶玉的兩位表妹，她們以不同的方式展示了女性對(duì)于婚姻和自身命運(yùn)的反抗和追求自由的倡議。
進(jìn)而，《紅樓夢(mèng)》引發(fā)了我對(duì)家庭和傳統(tǒng)價(jià)值觀的思考。故事中，幾個(gè)賈府的女兒都呈現(xiàn)出了不同的婚姻觀念和家庭團(tuán)聚觀念。賈寶玉的兩位表妹林黛玉和史湘云，一個(gè)樂觀自在、熱愛自由，一個(gè)情緒多變，悲觀自卑。她們對(duì)于婚姻的觀念有著鮮明的對(duì)比，而對(duì)貞潔的看法也存在巨大的分歧?！都t樓夢(mèng)》用紛繁專營(yíng)的人物和事件，揭示了世俗倫理和道德準(zhǔn)則的虛偽與偏頗。越來越多的讀者開始思考傳統(tǒng)價(jià)值觀的可持續(xù)性和對(duì)個(gè)人的束縛。
最后，《紅樓夢(mèng)》給予了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和觀察。故事中的賈寶玉永遠(yuǎn)是貴公子的身份，他的眾多表妹們也永遠(yuǎn)生活在賈府這個(gè)特定的環(huán)境中?！都t樓夢(mèng)》揭示了階級(jí)制度對(duì)于人生命運(yùn)的決定性因素。從賈寶玉和賈家的家族命運(yùn)看，賈府眾多次第亡故的人物，也透露出了帝國(guó)社會(huì)不可避免的衰亡。紅樓夢(mèng)中精確而細(xì)致的社會(huì)描摹，使我們不禁想到了當(dāng)今社會(huì)的種種問題，也讓我們反思我們自己是否也沉溺在虛幻的美夢(mèng)之中。
總的來說，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)人性、婚姻和性別、傳統(tǒng)價(jià)值觀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深入的了解和思考?！都t樓夢(mèng)》不僅是一部感人肺腑的文學(xué)作品，更是一部引人深思的社會(huì)人生劇。通過閱讀和思考，我們可以領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的智慧和審美價(jià)值，增長(zhǎng)我們的見識(shí)和修養(yǎng)。希望更多的人能夠讀到《紅樓夢(mèng)》，體會(huì)到其中的情感和哲理，將這部經(jīng)典傳承下去。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三
夜深了，月光如水。我合上書，站在窗前抬頭仰望天空，滿天的繁星都在眨著它們明亮的`眼睛，而我的腦海中浮現(xiàn)的是《紅樓夢(mèng)》中的一幕幕情景。
恍惚間，我也仿佛來到了大觀園感受到了那里的一切，也似乎看到了大觀園里姑娘們的倩影，也聽到了她們爽朗的笑聲。黛玉，輕移蓮步，顧盼多情。兩彎似蹙非蹙涓煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。眉尖若蹙，且喚顰顰。外祖母賜與你鸚哥，即是以后與你日日相伴的“一片真心為姑娘”的紫鵑。榮國(guó)府收留了你。
在這個(gè)到處承載歡笑的大家庭中，原本就體弱多病的你，該怎樣開始并繼續(xù)你的生活呢？還好你遇到了寶玉，那個(gè)知你懂你的人。有人可以陪你說笑，在你掉眼淚的時(shí)候安慰你，不開心的時(shí)候給你講笑話逗你開心，快樂著你的快樂，悲傷著你的悲傷。
你在大觀園中小心翼翼的生活，承受了本不該由你那個(gè)年齡承受的一切，在你小小的心中，究竟有多少的委屈和迷惘，多少的孤獨(dú)和痛苦？而這些也許你只有自己全部承受，找不到可以傾聽心聲的人吧？也許人這一輩子的宿命冥冥之中上天自有安排，雖有一個(gè)疼你、愛你、關(guān)心你的人在你的身邊陪你，可他卻給不了任何你想要的，上天還是跟你開了一個(gè)天大的玩笑，一切的努力還是抵擋不過重重的阻礙。
也許幸福，快樂，對(duì)你來說只能是奢望。因?yàn)槟銦o法忍受一次次期望帶來是失望的惡性循環(huán)，其實(shí)你真的很脆弱，你不堅(jiān)強(qiáng)，雖然你很勇敢。
為何你總是強(qiáng)顏歡笑，不敢向眾人表達(dá)真實(shí)的自己，其實(shí)你很善解人意，不是嗎？寄人籬下的你一無所有，剩下的也只有一絲絲可憐的自尊而已了吧。為何你總是悶悶不樂？是孤獨(dú)，是寂寞嗎？也許你也想想像其他姑娘們一樣無憂無慮、開開心心，可是你卻做不到。因?yàn)槟闩隆?BR> 你的才氣，你的美麗，你的清高，你的委屈，眼眸深邃的憂傷，嘴角洋溢的溫柔，只有懂你的人懂你。
在那繁星閃爍的夜空里，你是我心底最亮的一顆星。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十四
《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它的詞藻華麗，描寫細(xì)致，讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹，描寫了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛情悲劇，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
這部書將封建時(shí)期人們的迂腐毫無保留地展現(xiàn)了出來。在第十八回中，元妃省親看望家人，看似熱鬧溫馨，其實(shí)悲傷痛惜。說是省親，卻不像省親，賈元春的父親賈政見自己女兒時(shí)，一句關(guān)心問候的話也沒有。不是他冷血無情，而是元春為貴妃，她已經(jīng)是皇家的人了，如果賈政說了什么關(guān)心她的話，就會(huì)被問罪，甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來。
不僅皇家如此，連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟，又真心相愛。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，如此般配的兩個(gè)人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝，真是“迷信害死人”。
更讓我悲憤的是，那時(shí)的人都歧視女性，“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干，卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過一段時(shí)間，整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代，一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代，探春終究遠(yuǎn)嫁，應(yīng)了“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人，以她們的能力，賈家或許不會(huì)衰敗了。
這部《紅樓夢(mèng)》，悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、呆板的思想，所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!