新教育之夢讀書感悟(通用8篇)

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    當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí),就很有必要寫一篇心得感悟,通過寫心得感悟,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎?下面我給大家整理了一些心得感悟范文,希望能夠幫助到大家。
    新教育之夢讀書感悟篇一
    寒假時(shí)最舒適的生活就是,坐在暖暖的陽光中,手捧一本《新教育》圖書,邊閱讀邊記錄自己收獲的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴,一個(gè)長長的假期因?yàn)橛辛怂呐惆椋恳惶旄用篮?、更加充?shí)、更加幸福、更加心平氣和。
    自己身為一名老師,在閱讀中我結(jié)合著自己的教育教學(xué)實(shí)際,邊閱讀邊反思,在以前我對新教育的理解僅僅是努力引領(lǐng)孩子們過上一種幸福的教育生活,我在班級管理中,我注意和孩子們一起用愛心來經(jīng)營我們共同的家,我們一起布置我們的教室,一起來呵護(hù)我們的這個(gè)大家庭。在認(rèn)真細(xì)致閱讀完一遍又一遍后,我發(fā)現(xiàn)我所做的太膚淺,我知道有“完美教室”這一理論與追求,我根本就不知道完美教室還有自己獨(dú)特的內(nèi)涵與價(jià)值、萬花澗溝、道德圖譜,還有它別具一格的課程建設(shè)。而我仍舊知識停留在創(chuàng)設(shè)布置一個(gè)整潔干凈的教室,在物質(zhì)布置、追求教室內(nèi)流動的那份靈性的同時(shí),我卻沒有去深入地探尋這份靈性的變化性與人性化,有很多的教師文化我其實(shí)是可以完全放手給孩子們,他們結(jié)合自己的年齡特點(diǎn)、他們自己的需求去布置,而我僅僅是站在一個(gè)老師、一個(gè)成年人的角度思考問題,這永遠(yuǎn)都是遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際的,我們之間的認(rèn)知與見解是有代溝的。細(xì)細(xì)品讀完后本書后,我便在腦中設(shè)想著一個(gè)又一個(gè)的教育舉措,在新的學(xué)期里我將從人文方面引領(lǐng)孩子們,徹底給孩子們時(shí)間與空間,放手讓他們打造一片自己喜歡的家園。在每個(gè)學(xué)期我也及時(shí)認(rèn)真地開展了晨誦詩的誦讀,每一周我總是利用一兩個(gè)清晨的晨誦時(shí)間,和孩子們一起誦讀經(jīng)典、感受詩歌的巨大魅力、用積極飽滿的狀態(tài)迎接每一個(gè)美好的一天。我也很清楚自己身為一名數(shù)學(xué)老師對于詩歌的選取與誦讀技巧方面總是有一定缺陷的,在平時(shí)雖然我也關(guān)注自己的閱讀、注意拓展自己的閱讀面,可是我仍舊倍感吃力。閱讀完本書后我卻發(fā)現(xiàn)自己是在給自己設(shè)定障礙,我應(yīng)該相信自己,只要努力付出了就一定有收獲,晨誦詩的誦讀沒有專業(yè)之分,只要用心去做,對孩子們來說就是一份引領(lǐng)。有了這樣的感悟,我將徹底放下心中的思想包袱,踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。
    在走近新教育之處,我就有一個(gè)設(shè)想:和孩子們共寫教育隨筆,可是由于自己的惰性,自己的博客已經(jīng)許久沒有打理,對孩子們的成長我僅僅是偶爾用美篇的形式予以總結(jié),每天用微信朋友圈的形式予以記錄,閱讀完本書后,我有了堅(jiān)持每天記錄的決心,新的學(xué)期希望我自己先努力做到堅(jiān)持每天記錄,哪怕是只言片語,對于孩子們也是一個(gè)點(diǎn)滴的成長記錄,對于我的教育教學(xué)工作也是一個(gè)及時(shí)有針對性的總結(jié)與反思。在自己努力做到后用實(shí)際行動來引領(lǐng)我的孩子們來堅(jiān)持記錄發(fā)生在我們身邊的故事。以書中的一句話來給自己鼓勁:“行動,就有收獲?!?BR>    新教育之夢讀書感悟篇二
    當(dāng)我翻開《新教育之夢》的目錄時(shí),內(nèi)心是極為震撼的,語言闡述系統(tǒng)化、理論化,理性思維中夾雜著作者對教育認(rèn)識的極大熱情。用詩一般的語言描述他心中的教育理想,沒有空泛的說教,沒有權(quán)威的語氣,以自己生動的例證,豐富的國內(nèi)外教學(xué)實(shí)際使原本理論化的東西變得讓人易于接受,激發(fā)了內(nèi)心的教育熱情和共鳴,并提升了自己在教育實(shí)踐中的動力。
    讀完本書,我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫隨筆”、“愛”這幾個(gè)詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實(shí)踐來談?wù)勎覍Υ藭母形颉?BR>    1.有特色
    朱永新教授在書中舉例了十所世界教育的成功典范,不是因?yàn)檫@些學(xué)校在各方面都很強(qiáng)大,而是在某一方面取得了重要的成功,使學(xué)校有了自己的特色,以特色贏得了教育的成功。作為單獨(dú)個(gè)體的人也是一樣,有了一技之長便有了安身立命之所。如此看來,一所學(xué)校,一個(gè)班級有了自己的特色,便成為了優(yōu)勢所在,風(fēng)格所在。
    2.愛閱讀
    書是人類進(jìn)步的階梯,書是人類的精神食糧。閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的視野,它直接促進(jìn)學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說教知識是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些,局限于教材只會養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,導(dǎo)致寫作的時(shí)候沒有素材,或即使有著豐富經(jīng)歷的時(shí)候卻也無從下筆,而閱讀更是發(fā)展了識字、寫字、口語交際和寫作,擴(kuò)大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時(shí)候有些人緊咬筆桿寫不出半個(gè)字?有些人卻行云流水,一蹴而就。中學(xué)時(shí)期就有這種深深的體會。平時(shí)的作業(yè)已經(jīng)忙得不可開交,進(jìn)行課外閱讀時(shí)間少之又少,作文臨場的時(shí)候經(jīng)常是套用滿分作文的開頭結(jié)尾,而中間卻胡亂一通?,F(xiàn)在自己從事了教師一職,看了朱永新教授的著作之后又如點(diǎn)醒夢中人。閱讀習(xí)慣就應(yīng)該從小培養(yǎng),把更多的時(shí)間留給孩子讀書,讓課堂上的教材跟學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來相互促進(jìn)。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮起指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動閱讀的習(xí)慣這一重要角色,幫助他們打開一扇文學(xué)的窗口。
    3.共寫隨筆
    如果前面是讀的話,那么這里就是寫。“師生共寫隨筆”是指通過教育日記、教育故事和教育案例分析等形式,記錄反思師生日常的教育和學(xué)習(xí)生活,促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。如果教師和學(xué)生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來,這將是一筆巨大的精神財(cái)富。以隨筆這種形式,并且通過教師自身的榜樣激勵,產(chǎn)生讀書寫作的氣氛,感染學(xué)生熱愛讀書、熱愛寫作。我認(rèn)為,共寫隨筆不僅讓寫作成了一件極其簡單有意義的事,而且更是一場師生自我思想反復(fù)斟酌與提升的過程,它將成為對一個(gè)人成長非常有益的工具。讀書寫作需要語文教學(xué),語文教學(xué)更是促進(jìn)了師生共寫隨筆的發(fā)展。
    新教育之夢讀書感悟篇三
    最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到,這新教育之夢,她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書,我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研,就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考開始的,把這一串的‘珍珠’串起來,那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。”樸實(shí)的話深深的感染與震撼了,我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育日記開始,那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起,我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!
    又一次偶然間,我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”,我看到了論壇上很多老師的隨筆,我用心的讀了幾篇,就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動了,他們對教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見解令我佩服,他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學(xué)生的心靈溝通中,我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂,在激情飛揚(yáng)的文字中,我享受到了教育的幸福,在孩子的童真童趣中,我的心一次次的被感動,是教育隨筆,教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
    在這樣的學(xué)習(xí)與反思中,我常常在想,新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長,所以,我也一直問自己,在課堂上,我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后,我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫了嗎?在這樣的感思中,我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!
    感謝《新教育之夢》,她,讓我心隨激情飛揚(yáng),夢隨理想共舞,此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛:每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉,每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長。
    新教育之夢讀書感悟篇四
    “教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo),更有理性,《新教育之夢》讀后感:“心”花開處,夢想成真?!薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠鳎拾邤??!薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中,更要把理想珍藏在自己的夢中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢》一書,我有深深的感觸,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對教育理想的赤誠之心,以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界?!叭艘獣鰤?。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn),但我們生活著就要懷有夢想,工作著還要編織理想,并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
    一、做“理想教育”的追求者。
    蘇霍姆林斯基說過,孩子在離開學(xué)校的時(shí)候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng),要勇于承擔(dān)面對社會教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任,有社會擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜囵B(yǎng)出具有積極的生存心境,以積極的人生態(tài)度對待社會的人。
    教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動改變;行動改變,命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù),不可替代,無比井貴的生命。
    所以,“對一個(gè)教師的成長來說,堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要?!?BR>    二、做“理想教育”的探索者。
    在書中,朱教授明確指出:“知識不過是智者的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取只是過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識,是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn),讀后感《《新教育之夢》讀后感:“心”花開處,夢想成真》。通過智育,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)?!?BR>    海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
    新教育之夢讀書感悟篇五
    細(xì)細(xì)品讀教育著作《新教育之夢》,我有一些感悟。學(xué)生歡迎能和他們平等溝通,尊重他們?nèi)烁竦睦蠋??!缎陆逃畨簟芬粫兄v到:學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師,最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學(xué)生的教師,最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師,他們會用自己的眼睛去觀察,用自己的頭腦去思考,他們歡迎沒有教育痕跡的交流,歡迎沒有心理距離的對話。是啊!我們小學(xué)教師面對的是充滿求知欲望、對老師有著崇拜、信任心理的天真無邪的孩子,即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有很好的養(yǎng)成,思維能力可能不太敏捷,學(xué)習(xí)成績不太理想,甚至有個(gè)別學(xué)生行為習(xí)慣也不大令老師滿意,但因?yàn)樗麄兪呛⒆樱俏覀兊膶W(xué)生,我們沒有理由也沒有資格去傷害他們,我們唯一能做的就是和他們平等的溝通,嘗試著走進(jìn)他們的心靈和他們對話。教育需要寬容,對學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失,不要過分求全責(zé)備,在學(xué)生形成良好品行的過程中,尤其需要教師的鼓勵和表揚(yáng),學(xué)生在接受教師表揚(yáng)和欣賞中,會自覺地把自己的優(yōu)點(diǎn)無限放大,對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,極力使自己優(yōu)秀,一些不良的品行會在不知不覺中消除。在我們平時(shí)的教育中,我們雖然也或多或少的接受了一些賞識成功教育、新型師生間平等民主式教育,但根深蒂固的師道尊嚴(yán)使得我們好多教師觀念未能真正轉(zhuǎn)變,有些老師還是以成績來衡量學(xué)生,很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生(特別是后進(jìn)學(xué)生)身上的閃光點(diǎn),那是一種怎樣可怕的教育!那些經(jīng)常受到教師批評的學(xué)生,很可能只看到自己的缺點(diǎn),找不到自己的優(yōu)點(diǎn),從而產(chǎn)生一種破罐子破摔的思想,只有自卑,缺乏應(yīng)有的自信,放棄本身一些固有的良好品質(zhì)。
    新教育之夢讀書感悟篇六
    有機(jī)會翻開了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢》,思想如脫韁之馬,讓我在過去、現(xiàn)實(shí)和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語:“一個(gè)理想的教師,他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會做夢的教師?!?BR>    該書從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格,而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考,充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我,讓我對教育書籍有了不同的認(rèn)識!該書摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等,以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
    這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖淼绞郎喜⒉恢浪麜蔀槭裁礃拥娜?,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動,有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對生活失去了意義,對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道,特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個(gè)普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段:一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。
    《新教育之夢》讀書心得體會范文五篇
    新教育之夢讀書感悟篇七
    德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。對學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失,不要過分求全責(zé)備,即使是教師,偶爾也會有背離道德的言行。在學(xué)生形成良好品行的過程中,尤其需要教師的鼓勵和表揚(yáng)。鼓勵和表揚(yáng)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批評和處分的力量,學(xué)生在接受教師表揚(yáng)和贊賞中,他會自覺地把自己的優(yōu)點(diǎn)無限放大發(fā)琿,對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,極力使自己成為優(yōu)秀,一些不良的品行會在不知不覺中消除。但在現(xiàn)實(shí)教育活動中,許多德育教師常常扮演的角色卻是“警察”,他們最常用的“武器”就是批評,班會經(jīng)常開成“批斗會”,批斗某一個(gè)同學(xué)的不良行為,批斗某一種傾向,把學(xué)生的缺點(diǎn)無限放大,而很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生身卜的閃光點(diǎn),推動學(xué)生內(nèi)心中那種積極向上的內(nèi)在力量。那些經(jīng)常受到教師批評和處分的學(xué)生,很可能只看到自己的缺點(diǎn),找不到自己的優(yōu)點(diǎn),并會產(chǎn)生一種“破罐子破摔”的思想,放棄本身一些固有的良好品質(zhì),一直處于一種消極的防備狀態(tài)。美國的教育心理學(xué)家蓋杰和伯令納在《教學(xué)心理學(xué)》一書中指出:“對于教師來說,表揚(yáng)是最易使用和最自然的、有效的形成動機(jī)的方法?!彼麄冞€說:“有時(shí),教師忘記了他們對于學(xué)生的評論是多么重要。我們看到一些教師從不對學(xué)生說一句好話,這種行為是不可原諒的,這對那些只會充當(dāng)警察角色的教師不是最好的忠告嗎。
    ---節(jié)選朱永新《新教育之夢》之《理想的德育》片段
    新教育之夢讀書感悟篇八
    在四年的班主任工作生涯中,有過感動,欣喜,但也伴隨著迷茫、困惑。我時(shí)常在想怎樣才能發(fā)揮一名班主任的力量,去教育、感化、影響學(xué)生,使其成為一個(gè)心智健全的人。第一次讀《新教育之夢》,在這本書中,我找到了答案。
    《新教育之夢》是朱永新先生的一本著作。開篇作者充滿激情地向我們描述了一個(gè)美好的教育之夢,我忽然之間進(jìn)入了一個(gè)美麗的夢幻之中。或許有人會說,這可能嗎?而對我來說,有這么一個(gè)夢想,讓我看到了教育的未來,讓我對未來的教育充滿了希望。誠然,夢想也許有點(diǎn)遙遠(yuǎn),可是夢想是一個(gè)指路的方向。朱永新用他先進(jìn)的教育理念和思想,把許多夢想用現(xiàn)實(shí)的小石子鋪就一條通向夢想之路。比如,在理想的德育中提到做人為本,不教之教,雖然有點(diǎn)兒理想化,可仍然是我們在學(xué)校教育中可以實(shí)踐的。我感觸最深的先生第一章關(guān)于理想的德育。他提出:
    一、理想的德育,應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性,讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗(yàn)和感悟道德的境界。
    在當(dāng)今社會,絕大多數(shù)孩子是獨(dú)生子女,這些子女缺乏相互交流的機(jī)會,上學(xué)前被關(guān)在鐵籠子里,孩子們大多時(shí)間與外界的世界隔絕,上學(xué)后,盡管生活在一個(gè)集體的環(huán)境里,但學(xué)生缺乏一種和別人相互交往的基本品德,也不知道怎樣去處理矛盾,如何面對挫折。因此,在我們的德育工作中,不能將德育教育文字化、大綱化,其實(shí)這種德育教育的效果是很脆弱的。在德育教育中,我們應(yīng)該將其實(shí)踐于活生生的生活中,在孩子與孩子的交往中,在孩子們與老師們的交往中,德育才能收到良好的效果。
    二、理想的德育。應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友,與大師對話,在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂,升華自己的人格。
    許多文學(xué)著作和社會科學(xué)作品本身具有強(qiáng)大的感染力,例如他會告訴我們什么是美,什么是善。讓我們?nèi)タ匆豢从旯陌屠枋ツ冈罕瘧K世界,去讀讀簡愛,鋼鐵是怎樣煉成的平凡的世界等著作。通過這些閱讀,這些優(yōu)秀的作品必然會給學(xué)生以強(qiáng)烈的心靈撞擊,學(xué)生會把書中弘揚(yáng)和推崇的道德境界作為自己的一種自覺追求。因此,實(shí)施有效的德育教育,一定要建立起書香社會,建立起書香校園,讓孩子養(yǎng)成熱愛讀書的一種習(xí)慣。
    三、理想的德育,應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝。豐富學(xué)生的精神世界,在美的氛圍中推進(jìn)善的教育。
    健康的生活情趣和才藝對品德的發(fā)展是非常重要的。過去我們往往把一些生活情趣和才藝技能化看作是與道德無關(guān)的東西,我們很容易忽視他們在德性養(yǎng)成中的作用,如繪畫、書法、音樂、舞蹈等。其實(shí),真善美是一個(gè)有機(jī)的整體,德藝體、美勞也是一個(gè)不可分割的整體。
    四、理想的德育應(yīng)該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣,用真實(shí)感人的道德形象激勵學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神。
    有人說,當(dāng)今是一個(gè)沒有英雄的時(shí)代,許多人越來越感覺到,像雷鋒、張海迪、孔繁森這樣的英雄離我們越來越遠(yuǎn),很難使學(xué)生在心目中樹立時(shí)代的英雄形象,很大程度上影響了道德教育的開展。因此,一個(gè)人德性的形成,很大程度上取決于他心目中的英雄,取決于他生活中的榜樣。因此,我們有必要呼喚英雄,并盡量讓我們的孩子走進(jìn)英雄。
    五、理想的德育。應(yīng)該科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo),使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙維視角,形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系。
    目前,我們的學(xué)校道德教育中明顯存在層次不清的問題,甚至與科學(xué)的德育層次目標(biāo)體系恰恰相反,嚴(yán)重影響了道德教育的效果。如要求小學(xué)生做共產(chǎn)主義接班人,至于什么是共產(chǎn)主義,小學(xué)生一無所知。我們要求初中生熱愛社會主義,要求高中生發(fā)揚(yáng)集體主意,然而在大學(xué),許多大學(xué)生卻連基本的公德都做不到,因而不得不進(jìn)行基礎(chǔ)道德補(bǔ)課。因此,科學(xué)合理的德育目標(biāo)的建立,必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。
    六、理想的德育應(yīng)該重視心靈的溝通,建立起溫馨的對話場景,使心理健康教育和心理咨詢活動能在學(xué)習(xí)的學(xué)校的教育中安營扎寨。
    德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。對學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失,不要過分的求全責(zé)備。即使是教師,偶爾也會犯錯(cuò)。在學(xué)生形成良好品行的過程中,尤其需要教師的鼓勵和表揚(yáng)。表揚(yáng)和鼓勵的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批評和處分的力量。學(xué)生在接受老師表揚(yáng)和贊賞中,他會自覺的把自己的優(yōu)點(diǎn)無限放大發(fā)揮,對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,極力使自己成為優(yōu)秀,一些不良的品行會在不知不覺中消除。
    七、理想的德育,應(yīng)該教給學(xué)生自省、自戒、自立等自我教育的方法,使學(xué)生在陶冶情操、藏匿章節(jié)的過程中形成不教之教的自律習(xí)慣。
    德性的養(yǎng)成,歸根到底還是靠學(xué)生的自我教育。蘇霍姆林斯基說過,真正的教育是自我教育。
    八、理想的德育應(yīng)該在全世界,全社社會形成做人為本的共識。建立起家庭、學(xué)校和社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò),使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢力量。
    家庭是人們接受道德教育最早的地方。道德教育必須從娃娃抓起,要在孩子懂事的時(shí)候深入淺出的進(jìn)行德育啟蒙教育,循循善誘,以示名利。父母要通過自身良好的言行舉止影響孩子,學(xué)校必須加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通,幫助學(xué)生提高教育水平,形成良好的家庭德育氛圍。學(xué)校還應(yīng)注意社會信息傳播的內(nèi)容和方向。抵制和消除不良的社會影響,對社會環(huán)境的各種影響做出選擇與調(diào)節(jié)。地球創(chuàng)造良好的社會氛圍,以使教育者朝著社會所期望的方向發(fā)展。