認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
呼蘭河傳讀后感篇一
《呼蘭河傳》中，作者蕭紅細(xì)膩地描述了舊時(shí)代的呼蘭河。下面是本站小編給大家整理的呼蘭河傳讀后感，供大家參閱!
“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@句話是著名大作家高爾基所說的，他深刻地指出讀書對(duì)人們的重要性和多讀書的好處。在昨天，我讀完了民國四大才女之一的蕭紅所創(chuàng)作的《呼蘭河傳》。
這本書創(chuàng)作于1942年，蕭紅她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說。它在藝術(shù)形式上是比較獨(dú)特的：它雖寫了人物，但沒有主角;雖也敘述故事，但卻沒有主軸。全書七章雖可各自獨(dú)立，卻又儼然是一整體。
矛盾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 合上《呼蘭河傳》，我在想，現(xiàn)在我們的童年是快樂的，但蕭紅的童年是灰暗、不快樂的，所以我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活、美好童年。
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是綠的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼神看著前方。
初次看這本書的時(shí)候，對(duì)于書中表達(dá)的深層次的悲哀無所體會(huì)，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)有趣。蕭紅現(xiàn)代著名女作家于1920xx年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。呼蘭河傳里最有趣的還屬第三章，作者說她家有個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。
后來，她說她玩累了，就在房子底下摘個(gè)陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了!多么有趣啊!
《呼蘭河傳》這本書真的非常好看也非常有趣，我推薦大家去看《呼蘭河傳》
放假寫完作業(yè)后，隨手翻開一本書，書名叫《呼蘭河傳》，我突然想起我們語文書上的課文《我和祖父的園子》中的那個(gè)蕭紅，不就是著本書的作者嗎?于是，我便認(rèn)真地讀這本書。
文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世 。在那個(gè)年代里，她的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們在知識(shí)中變得更加的睿智，自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。
用在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們可以品嘗美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
作者蕭紅細(xì)膩地描述了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的描述下，我漸漸地走進(jìn)了舊時(shí)代的呼蘭河。這個(gè)小城并不繁華，不像現(xiàn)在的城市。但那兒的人卻很善良，可是他們有封建時(shí)代的無知于迷信?；疑纳鐣?huì)，灰色的思想，一切都是灰色。
第一個(gè)故事反映了呼蘭河的人們的無知在東二道街上的大泥坑，這個(gè)泥坑有五六尺深，不下雨就像粥一樣，下了雨就變成了河了。人們和家畜無論在晴天還是雨天，難免會(huì)有些災(zāi)難。這泥坑里邊淹死過小豬，用泥漿悶死過小狗、小貓，雞和鴨也經(jīng)常死在里邊。我想大家一定會(huì)想到填平泥坑，我想錯(cuò)了，大家的想法五花八門，有種樹的，有拆墻的......
第二個(gè)故事反映了人們的迷信。東二道街上有幾家扎彩鋪，這是為死人而預(yù)備的。人死了，魂靈就要到地獄里邊去，地獄里邊怕是他沒有房子住，沒有衣裳穿，沒有馬騎。活著的人就為他做了這么一套，用火燒了，據(jù)說是到了陰間就樣樣都有了。窮人們看了這個(gè)竟覺得活著還沒有死了好。
迷信還是迷信，說什么跳了大神，給人看病。嫁人還得看生日，如果生日不好，只能嫁給錢財(cái)萬貫的男人。蕭紅為什么要寫這本書呢?是想告訴我們，讓我們了解歷史，了解過去，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感篇二
呼蘭河是北方的一座小城。當(dāng)它被嚴(yán)寒籠罩時(shí)，出行的人們就會(huì)窘態(tài)百出。賣豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盤就被凍在地上了。賣饅頭的老頭兒走在街上，時(shí)不時(shí)就會(huì)摔一跤。饅頭就從推車上滾了下來，旁邊的人就趁機(jī)拿走了幾個(gè)。
小城十字街聚集了呼蘭河的精華，雖不繁華卻稱得上熱鬧。街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店……也有拔牙的洋醫(yī)生。
在東二道街上，有一個(gè)五六尺深的大泥坑，時(shí)不時(shí)就要悶死動(dòng)物。無論誰從這里過，難免要費(fèi)一些周折。在城里，經(jīng)常會(huì)聽到類似“那泥坑又悶死狗了?！敝惖脑?。
雖然那個(gè)大泥坑經(jīng)常給呼蘭河的人們制造麻煩，但人們寧愿與它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦習(xí)慣于一種無所謂好壞的狀態(tài)，就很有可能陷入麻木的泥潭。有時(shí)候，我們只有敢于跳出慣有的思維，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣和意義。
在呼蘭河，豆腐是一種特別可口的食物。人們都很歡迎賣豆腐的，小孩子也想開個(gè)豆腐坊，因?yàn)槟菢泳湍茏杂勺栽诘爻远垢恕?BR> 豆腐不但是人人都想吃的東西，更是呼蘭河人民對(duì)美好生活的追求。人們的生活并非一帆風(fēng)順，會(huì)有一些意料外的坎坷或磨難，只要我們樂觀面對(duì)，總能看到生活的希望。呼蘭河的人們就是在這樣看似平凡又充滿趣味的生活中，走過了一個(gè)又一個(gè)春秋。
呼蘭河傳讀后感篇三
《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年,正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段,這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年,于是,她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型,創(chuàng)作了這部小說。以下由小編整理《呼蘭河傳》讀后感，歡迎大家閱讀!
讀了蕭紅的《呼蘭河轉(zhuǎn)》感觸頗深，她用小時(shí)候的視角，譜寫了一方水土的風(fēng)俗人情，一部凄婉的歌謠。文中幾個(gè)章節(jié)中的幾句話感覺很精彩，忍不住拿出來和大家分享。
一個(gè)扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車子活靈活現(xiàn)。大至噴錢獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺?？粗F人都覺得活著沒有死了好。
看似一句淡話，細(xì)嚼起來，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。
還有，胡家的團(tuán)圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不舍得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨(dú)打小團(tuán)圓媳婦一點(diǎn)毛病沒有，她又不會(huì)跑掉又不會(huì)丟了，又不會(huì)下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤!
婆婆的算計(jì)和愚昧無知，封建世襲生活著的婆婆，打媳婦是想當(dāng)然。就因?yàn)樾F(tuán)圓媳婦僅僅有十二歲，長得卻像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團(tuán)圓媳婦一個(gè)下馬威，不打規(guī)范不出一個(gè)好人來。小團(tuán)圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團(tuán)圓婆婆沒有覺著打媳婦有什么不妥。打傷了，打病了，找來跳大神的跳跳大神，花五十吊錢給云游真人來醫(yī)一醫(yī)，破一破。這還舍得。自己手鬧了事，三吊錢的紅花都不舍得買。生活在她看來就該這樣，沒有什么不對(duì)。打傷了，醫(yī)。醫(yī)好了，再打?？蓱z小團(tuán)圓媳婦直到被活活地折磨死!小團(tuán)圓婆婆竟沒有覺著有什么不妥，只是被云游真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過早的下地獄……讓人覺著又可憐又可氣又可恨又可悲。
他們的父母生他們下來，沒有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來了順受了，順來的事卻一輩子都沒有!
這樣的話看似隨口道來，卻寫出了窮人唏噓世道不濟(jì)，沒有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著當(dāng)時(shí)社會(huì)，勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態(tài)。
一個(gè)個(gè)凄婉故事，宛如一個(gè)大磨盤，將你的心，壓著、碾著……
還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺著馮歪嘴算完了，扔下來兩個(gè)孩子，一個(gè)四歲，一個(gè)剛生下來。可是馮歪嘴自己，并不像旁觀者眼里那樣絕望。他看見兩個(gè)孩子反而鎮(zhèn)定下來。他覺著在這個(gè)世界上，一定要生根的，要長得牢牢的。
于是他照樣活在這個(gè)世界上，照樣負(fù)起那份責(zé)。馮歪嘴的小兒子，在別人眼里非死不可，這孩子卻一直不死……他看著孩子一天長大，小的都會(huì)笑了。
這又是一個(gè)悲慘的家庭，好在馮歪嘴子看著別人怎樣做，他也要怎樣做。不管他自己有沒有這樣的能力，他要負(fù)起養(yǎng)活孩子的責(zé)任。這是書中最給力的一個(gè)人物，他孩子的活，是人生存的希望。不管怎樣難熬，該怎樣就怎樣!
蕭紅奇思妙想好似神來之筆。
比如：這缸渣為什么不扔掉，大概是為了養(yǎng)潮蟲的。有缸渣就有破壇子陪著，有磚頭就有泥土陪著，有破槽子就有破梨子，他們好像都配了對(duì)，結(jié)了婚，而且都有了生命送到這世界上來，比方破壇子里的似魚非魚，大缸下面的潮蟲，豬槽上的蘑菇。
寫的都是最臟最不屑東西，作者卻那么生動(dòng)地賦予了每個(gè)物件于生命，感受到了作者的智慧和可愛的童真，讓人忍俊不禁。
從古至今男權(quán)主義一刻也沒有離開過社會(huì)。節(jié)婦坊是男人修的，他是主宰，他想怎樣寫就怎樣寫，他想讓你怎樣做就怎樣做。女人從來就是附屬和被歧視的。我通過蕭紅這段文字感受到了女人，是這么的可憐，男尊女卑世襲了幾千年，我們依然無助的看著男人玩花樣養(yǎng)小三，三妻四妾來證明自己的強(qiáng)大，女人只配獨(dú)自流淚，暗自神傷。情感不可以出軌，身體更不可以出軌，不然就是不守婦道的壞女人。男女平等只是
口號(hào)
，是未來。
終于讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，這本不長的小說，我整整讀了有半年的時(shí)間，不是不用功，作品所流露出的“孤寂與苦悶“情懷，讓我很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中。
《呼蘭河傳》的東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。這是小說的第一章所呈現(xiàn)給讀者的一個(gè)場景。呼蘭縣城我是去過的，今天的東二道街寬闊的馬路和鱗次櫛比的高樓已經(jīng)找不回作者小說里的丁點(diǎn)影子，感嘆時(shí)光與文明、進(jìn)步同行的偉大。
在現(xiàn)代作家中，蕭紅不是一位大家，但卻是一位風(fēng)格獨(dú)特的作家。其扛鼎之作《呼蘭河傳》集中體現(xiàn)了蕭紅對(duì)民族生存狀態(tài)以及個(gè)體生命的思考，以及在精神上承繼了五四時(shí)期以魯迅為代表的中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土敘事的啟蒙主義，也最能體現(xiàn)出她小說創(chuàng)作的風(fēng)格。
在蕭紅的描述中，她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她幼年生活的舞臺(tái)便是她家后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父在大榆樹下一起玩耍，一起干活，百花和蝴蝶帶給蕭紅童年生活的無限樂趣，這讓人感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年。于是，蕭紅用自己輕盈的文筆寫下了這部小說，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
這座大花園對(duì)于蕭紅的意義如同魯迅對(duì)百草園的情感，是其文學(xué)創(chuàng)作的精神家園。作者貫穿小說的是“我家的院子是很荒涼的“，這就為小說人物的悲劇埋下了伏筆。
團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。
一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)黑暗的年代，婦女們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。每讀到此，心中的傷痛油然而生，看著今天婦女們的工作、生活，她們雖有無比的煩惱，但卻沒有無比的痛苦。
一部小說帶給人們的應(yīng)是閱讀的快感，愉悅是快感，震撼是快感，思索也是一種快感。《呼蘭河傳》就是這樣一部小說，會(huì)帶給讀者觸動(dòng)和思考，不信，您讀讀看。
呼蘭河傳讀后感篇四
在哈爾濱上了四年大學(xué)，我對(duì)蕭紅的印象，就與對(duì)索菲亞教堂、松花江等等的印象沒有什么不同，只是一個(gè)地標(biāo)，一個(gè)符號(hào)，一個(gè)哈爾濱附屬的標(biāo)簽而已。
正如在家門口的景點(diǎn)，游客對(duì)其興趣要比本地人大許多；對(duì)蕭紅此人及其著作，我曾經(jīng)也提不起什么興致來，仿佛了解她的名字、她出生的地點(diǎn)，就知道了她的全部一樣。
直到我開始了關(guān)于她的學(xué)習(xí)；盡管她在教材里，只占了不到2頁的篇幅?，F(xiàn)代文學(xué)史有個(gè)特點(diǎn)：榜上有名的男作家比女作家多太多——當(dāng)然，不只是文學(xué)史，全部的歷史也均如此，history即hitory——于是對(duì)著寥寥幾位女性作家，我便很愿意去了解她們更多一點(diǎn)。
至少，我讀的時(shí)候，經(jīng)常覺到難以呼吸。在她的字里行間，尋找一些我熟悉的事物，是閱讀過程中的一個(gè)樂趣。絕大部分都是非常陌生的情景。放河燈、跳大神、野臺(tái)子戲這些帶有一些迷信色彩的風(fēng)俗是早就絕跡了的。然而描寫對(duì)話時(shí)所捎帶的一點(diǎn)點(diǎn)口音，“你多暫來的？（你什么時(shí)候來的）”，譬如這種，便會(huì)讓我感受到只有“自己人”才懂得的親切。那天邊傍晚諸多色彩與變幻的火燒云，那高遠(yuǎn)澄澈的藍(lán)天之下，“低垂到帽檐的云朵”，若不是從小在這邊長大，大概是無法領(lǐng)會(huì)，這令人目眩神迷的、可以使幼小心靈銘記一生的，自然的美麗。
然而正是這種熟悉感，使我以一種全新的視角去看待我腳下的這片土地，在遙遠(yuǎn)的過去，在封建宗法制度與扭曲的倫理道德的控制下，人們是如何既善良又殘忍暴虐，既淳樸又斤斤計(jì)較，既熱情又冷眼旁觀。
讓我印象最深的，是蕭紅關(guān)于小團(tuán)圓媳婦的那些記憶——租住在“我”家小偏房的，是老胡一家老少三代人。他家二孫子訂親訂了個(gè)“小團(tuán)圓媳婦”，即童養(yǎng)媳。接她過門的那天，鄰里都跑過去看。“我”見到的是個(gè)“頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子”；臉“黑忽忽的，笑呵呵的”；“怪好的”，十二歲的小姑娘。
住在院子里的人，大體是對(duì)她沒什么不滿的。然而不挑出點(diǎn)不是來彰顯自己的真知灼見，或許這熱鬧就白看了。于是便紛紛計(jì)較著她“太大方了”，“不知道羞”，“團(tuán)圓媳婦也不像個(gè)團(tuán)圓媳婦了”。
于是，她婆婆決定，“給她一個(gè)下馬威”。從此，“我”總是可以聽見，從她家傳來的那小媳婦被打的哭叫聲。越打越厲害，不分晝夜。半夜、清早，每天每天，一直哭叫到冬天。
哭聲停下了，可是跳大神那敲鑼打鼓，唱念俱全，又時(shí)時(shí)地響起來了。原來，是那家團(tuán)圓媳婦終于病了。那時(shí)候是沒有就醫(yī)這個(gè)概念的。人的生老病死皆是“大神”掌控，病了，越病越厲害，便是大神要帶她走了。
熱情的鄰居們大概是都有看病的本領(lǐng)，紛紛出主意：偏方、邪令、畫花臉、燒紙人做替身……林林總總異想天開。之前那些，被婆婆吊在房梁上用皮帶抽、拿烙鐵烙腳心等等美其名曰“教規(guī)矩”的毒打與折磨算是停下來了，而被冠上“治病”名義地折騰，又日復(fù)一日地開始了。有一日，不知是哪位“大神”指點(diǎn)老胡家，用大缸當(dāng)眾給小團(tuán)圓媳婦洗澡來治病。于是她婆婆請幾個(gè)人，不顧她的掙扎，在院子里撕掉她衣服，抬進(jìn)大缸，抬進(jìn)預(yù)備好的滾燙的熱水中去。
她逃命的掙扎被當(dāng)作是瘋魔了。人們把熱水從她頭上澆下去，旁觀的人興奮地恨不得自己是那拿著水瓢的人，狠狠地澆幾次下去。小媳婦暈過去了。暈過去便抬出來，此時(shí)大家都心痛、心疼這可憐的小媳婦。然而一旦她醒轉(zhuǎn)過來，人們又絲毫不顧她的掙扎，又把她抬進(jìn)缸里，按頭、澆水。來來回回燙暈了三次。因?yàn)椤按笊瘛闭f，必定要澆足3次水才行的。
最后，小團(tuán)圓媳婦還是死了?！叭松嗡疲瑸槭裁催@么悲涼。”蕭紅并未對(duì)這些記憶中的人和事做出太多直白的評(píng)價(jià)。她用她童年的眼光去觀察，于是敘述的口吻中少有悲傷，是一種近乎殘忍的天真稚氣。然而，我能夠看到字里行間有個(gè)壓抑著的靈魂，在清冷地望著這一切。
這種控訴，沒有飽含熱情的大聲疾呼，沒有第三人稱上帝視角的批判，只有冷清清地描繪，淡漠地諷刺，卻自有一種觸及人心的力量。然而，最令人痛心的，不是小媳婦的死，不是這些在近百年前我們生活的這片土地上，已經(jīng)發(fā)生過的迫害。而是，在現(xiàn)在，在我寫下這行字時(shí)，世界上仍有一些陰暗的角落，發(fā)生著這種同樣殘忍，甚至更甚于此的事情。而我們這些旁觀者、除了說出自己的反對(duì)、指責(zé)之外，無可奈何。
而對(duì)于另一些人，不叫好，就已經(jīng)是他們最大的善良了。
聽課的時(shí)候，有個(gè)老師說，閱讀悲劇的人是很勇敢的人?，F(xiàn)實(shí)或者已經(jīng)很讓人不滿，而悲劇會(huì)揭示更多、更深層，而或許還未涉及到到我們生活的世界黑暗面出來，而直面這些是需要勇氣的。這大概也是傻白甜文學(xué)影視永遠(yuǎn)不會(huì)缺乏市場的原因吧——人們總是需要一些虛假的安慰。我也不例外。
此前我并沒有這種勇氣。應(yīng)該是要感謝這兩個(gè)月的文學(xué)史學(xué)習(xí)。
呼蘭河傳讀后感篇五
《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的自傳。她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，來創(chuàng)作的這部小說。
這部小說主要描寫了上個(gè)世紀(jì)三、四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒病⒙浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。其中還塑造了四個(gè)經(jīng)典人物，即慈愛的祖父、可憐的小團(tuán)圓媳婦，古怪的有二伯和堅(jiān)忍的'馮歪嘴子。
而這本書讓我唯一感到溫馨快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時(shí)候。她的祖父是一個(gè)慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關(guān)心她，所以，她一天到晚，門里門外，寸步不離祖父，她和祖父一起在后院里玩，一起念詩......她就像那院子里的倭瓜、黃瓜、玉米、蝴蝶......一樣 。自由自在、無拘無束。
其中最讓我難過，也是最悲慘的就是小團(tuán)圓媳婦了。她是一個(gè)童養(yǎng)媳，但卻只有十二歲，成天樂呵呵的，可胡家想給她個(gè)下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應(yīng)該打。胡家就越打越兇，時(shí)間也越打越長，小團(tuán)圓媳婦被折磨的生了病。老胡家聽了跳大神的話，決定給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡。洗澡時(shí)，很多人來看熱鬧，之間她被滾燙的開水燙了三次，幾天后終于被折磨死了。
看完這本書，我的心里久久不能平靜，我在想，每個(gè)人的童年都是不一樣的。讓我們好好珍惜今天的幸福生活吧，將來等我們長大了，也來回味這份屬于自己的美好童年。
呼蘭河傳讀后感篇六
在這個(gè)暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時(shí)創(chuàng)作的長篇小說。
當(dāng)時(shí)，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。
與此同時(shí)，她的文學(xué)水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達(dá)到了頂峰。
全書共分為七個(gè)章節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未來，只是蕭紅對(duì)自己童年時(shí)代的一個(gè)回憶。
她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長長的舊夢。
呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。
其中的民俗描寫，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。
當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世時(shí)，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。
她才只有12歲，本該是一個(gè)無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了。
可她就算再拼命的干活，還是會(huì)動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受到一個(gè)說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨。
《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。
蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨(dú)特的寫作視角。
《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結(jié)構(gòu)。
也正是因?yàn)榻栌昧撕⒆拥目谖牵≌f顯得純凈樸素。
蕭紅用她動(dòng)人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。
希望大家也去看一下吧!
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描述她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。
比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì);第三、四章寫作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結(jié)尾分別寫了老胡家的團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。
開篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。
賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機(jī)會(huì)撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對(duì)數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。
人們總是埋怨天氣，不埋怨人。
東二道街上有個(gè)大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進(jìn)去爬不起來，人們過路也得留意翼翼，還有小孩差點(diǎn)被淹死。
人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。
正因有了泥坑，大家有了熱鬧，還能夠因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進(jìn)去被救起來后，人們也傳言馬死了，正因“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴(yán)了。
? “一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也但是是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。
生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。
就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。
由此能夠看出呼蘭河城人與自然的關(guān)聯(lián)，以及對(duì)人生的.態(tài)度，對(duì)活著的態(tài)度。
在這樣的前提下，在我看來，整個(gè)小說一向貫穿著一種“看的人生觀持之以恒的名言呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。
再流了很久很久才流過去了，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。
人們看著河燈飄遠(yuǎn)，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。
人們看河燈漂流，像看著自己的生命。
秋天搭臺(tái)唱野臺(tái)子戲時(shí)，人們更是從不一樣地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都能夠借此機(jī)會(huì)會(huì)面。
臺(tái)上演員唱念做打，臺(tái)下百姓胡打瞎鬧。
看戲過程中，臺(tái)上臺(tái)下甚至?xí)蝗婚g轉(zhuǎn)換主角，臺(tái)下的人們真吵起架動(dòng)起手來，而臺(tái)上的戲子卻不為所動(dòng)，依舊自我表演。
老胡家的團(tuán)圓媳婦，也是在大家群眾觀看之下，被認(rèn)為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。
最后一個(gè)人物馮歪嘴子，他也是透過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。
小說在寫法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動(dòng)搞笑，而且每個(gè)章節(jié)的資料相對(duì)獨(dú)立，在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。
小說中僅有的幾個(gè)人物的故事，也幾乎相互獨(dú)立，感覺像寫完一個(gè)就過一個(gè)，讀者也能夠看完一個(gè)過一個(gè)。
好像始終有一種適宜的距離，而且總是那么認(rèn)真，之因此感覺像寫完一個(gè)過一個(gè)，那是正因蕭紅看完一個(gè)就記得一個(gè)。
蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個(gè)人物，各自的命運(yùn)都感覺像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。
這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應(yīng)有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。
就像孩子們逛廟會(huì)時(shí)會(huì)叫大人買的那些不倒翁，“十分靈活，按倒了就爬起來，而且是很快地爬起來。
無論他們身上的故事怎樣滑稽怎樣喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所。
蕭紅最愛祖父，她出生時(shí)，祖父已經(jīng)六十多歲。
蕭紅從小喜愛跟著祖父念古詩，但那個(gè)時(shí)候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
祖父詳細(xì)解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時(shí)候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認(rèn)識(shí)我了嗎?祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。
我最感動(dòng)的，是蕭紅一個(gè)人在后院里玩耍的那段描述：“花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。
倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。
若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。
它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個(gè)。
這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。
祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。
呼蘭河城，一個(gè)不繁華、不富裕的地方。
這里的人們過著平淡無奇的生活，讀著讀著，總覺得十分安靜，他們?yōu)榱嘶钪钪?，像木頭人一樣。
這本書似乎把我們帶到了過去，那個(gè)灰色的世界。
人們的無知與愚昧，活生生地害死了一個(gè)12歲活潑可愛的女孩。
就因?yàn)樘蠓讲环线@里的規(guī)矩，所以婆婆狠狠地打了小團(tuán)圓媳婦，生病后婆婆又想了很多辦法讓小團(tuán)圓媳婦好過來。
我都不知道這個(gè)婆婆到底是討厭小團(tuán)圓媳婦還是可憐小團(tuán)圓媳婦了。
越往后讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。
為什么要打她?生病了為什么不去醫(yī)院?
這一切的一切都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的迷信與待人的冷漠形成的。
他們的迷信害得小團(tuán)圓媳婦生不如死，最后還是被燙死了。
作者寫出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上迷信做法的諷刺。
通過這些，也反映出了我們現(xiàn)在的幸福，好好地珍惜它們吧!這些來這不易。
再說說馮歪嘴子吧!他雖然是個(gè)普通的下等人，但生性樂觀，他一生肯定都是快樂的。
他雖然受到別人的嘲笑，但并不把它放在心上，而且生活得更勇敢。
如果當(dāng)時(shí)的人們都是這樣，那再也不會(huì)有像小團(tuán)圓媳婦那樣的悲劇了。
當(dāng)作者寫到結(jié)尾時(shí)，讀著讀著總覺得很凄涼。
隨著時(shí)間的變化，這些東西似乎已經(jīng)不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂時(shí)光，似乎又在懷念在這兒的種種時(shí)光，這里的歡樂，這里的悲傷。
《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時(shí)的歡樂與悲傷，感觸與同情。
呼蘭河傳讀后感篇七
寒假里，老師推薦我們讀了一本蕭紅的名著——《呼蘭河傳》，這本書不厚，筆者用了這么點(diǎn)墨水，就把我領(lǐng)進(jìn)了上個(gè)世紀(jì)20年代北方一座普通的小城呼蘭河，那個(gè)既不富裕也不繁華的小地方。在這么一個(gè)普通的小城市里，樣樣俱全，布莊、藥莊、茶莊，洋醫(yī)生什么都有。這里的人忙這忙那，永遠(yuǎn)停不下來，他們對(duì)生活抱著麻木不仁、聽天由命的態(tài)度，生老病死，一天天過著平凡的日子。
書中第五章，講了一個(gè)讓我印象深刻的故事，故事是關(guān)于老胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)。小團(tuán)圓媳婦的婆婆性格不好，一有不順心的事情就想打人，她身邊也沒什么人好打，只能打一點(diǎn)毛病也沒有的小團(tuán)圓媳婦了。團(tuán)圓媳婦剛到的時(shí)候，大家都很歡迎她。可是一有人打她了，大家又說她該打。婆婆是個(gè)心軟的人的，不禁開始后悔為什么要打小團(tuán)圓媳婦。后來小團(tuán)圓媳婦病了，眾人給小團(tuán)圓媳婦出了很多愚昧的主意：跳大神、亂吃藥、捂被子、洗燙水澡，小團(tuán)圓媳婦沒過多久就被折磨死了。
小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)多天真，多無辜的女孩啊，在作者的筆下，她就是一個(gè)弱者，沒有人能夠把她從無辜中救出。她那么可悲，但那些看熱鬧的人呢，看客們津津樂道地欣賞小城的各種風(fēng)景。各種喜怒哀樂他們繞有興致地看，他們有些人自己也經(jīng)歷過，但現(xiàn)在成為了看客，做到了麻木不仁，實(shí)際上，他們自己更可悲。這么多麻木不仁的人構(gòu)成了那個(gè)舊社會(huì)的北方。
死去小團(tuán)圓媳婦可悲，看熱鬧的人可悲，那個(gè)舊社會(huì)更可悲。作者通過小團(tuán)圓媳婦的死對(duì)舊中國北方農(nóng)村的封建文化進(jìn)行了深刻的批判，讓我們感受到現(xiàn)在的社會(huì)比以前好得多了。當(dāng)然，對(duì)身邊的弱者，我們也應(yīng)當(dāng)有同情心，盡力幫助那些需要幫助的人。
呼蘭河小城，我能讀懂你，但不想遇見你。
呼蘭河傳讀后感篇八
用了約兩天的時(shí)間讀完了蕭紅的名著《呼蘭河傳》。讀完后的感覺和心情可以用兩個(gè)字來表達(dá)—“沉重”。
好多書評(píng)及介紹該書時(shí)，大多都說這個(gè)書是作者描寫的自己童年生活，其中有自然描寫、風(fēng)俗描寫、社會(huì)描寫，言語間充滿了歡樂及寂寞。我讀完的感覺跟這些不大相同。從作者的字里行間我體會(huì)最為深刻的是作者生活的那個(gè)時(shí)代中國社會(huì)的愚昧落實(shí)。特別是將市井小民的極度自私、冷漠、幸災(zāi)樂禍的社會(huì)現(xiàn)象描寫的淋漓盡致。好像國人自古就是事不關(guān)己高高掛起，很少有出主意想辦法而從自身做起把問題解決掉的，多是看熱鬧、愛議論的而已。
其中描寫的普通家庭對(duì)孩子的不尊重印象尤為深刻。對(duì)待孩子的態(tài)度還不如對(duì)待小雞，因?yàn)樾‰u可以下蛋，因?yàn)榈翱梢該Q豆腐?？赡苓@些父母覺得孩子是不需要養(yǎng)就能長大的吧？那為什么還要特意折磨孩子呢？小團(tuán)圓媳婦之死那一章節(jié)我都沒敢細(xì)看，太恐怖了。蕭紅1911年出生，她的童年時(shí)代也就應(yīng)該是二十世紀(jì)一二十年代吧，那個(gè)時(shí)代在世界大環(huán)境里也應(yīng)該是文明科學(xué)之風(fēng)普遍興起了，在中國還發(fā)生這樣的事，可以想象當(dāng)時(shí)中國民眾思想的腐朽。同時(shí)代的西方作品里也有關(guān)于虐待孩子的描寫，但多是讓幼小的.孩子干家務(wù)、孩子不聽動(dòng)輒打罵或不讓吃飽餓肚子，鮮有這樣特意折磨孩子的，而且手段極其殘忍。
現(xiàn)在距離蕭紅所描寫的那個(gè)時(shí)代剛好過去了一百年。在這一百年的時(shí)間里中國可謂發(fā)生了翻天覆地的變化。期間，老百姓的日子沒有大事件那么驚天動(dòng)地，生老病死、柴米油鹽，每天過的都是“日子”。讀著蕭紅這本書，書里書外相比較，聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì)想象，感覺似曾相識(shí)。現(xiàn)在的國人似乎依舊麻木，遇到不應(yīng)該的社會(huì)現(xiàn)象說的最多的就是“中國就這樣”。隱忍再隱忍，寧可移民也不會(huì)思索一下“怎么樣才能改變這種狀況呢？”好像甘愿被“管”著，但似乎又有所不甘，心態(tài)一直這么擰巴著。再看看當(dāng)今父母對(duì)待孩子的態(tài)度，大多數(shù)父母都是對(duì)待孩子很尊重的，但也有相當(dāng)一部分父母依舊對(duì)待孩子如小貓小狗。
我的心境也是擰巴的。面對(duì)自己庸庸碌碌的日子，我該何去何從呢？
我，也是“國人”的一份子吧？
呼蘭河傳讀后感篇九
在清明放假的期間，媽媽帶我去書店看了一本書，這本書的名字叫《呼蘭河傳》。
這本書是蕭紅的名著，里面大部分都是寫呼蘭城里發(fā)生的事情。
那里很冷，把大地都凍裂了，大家在家里用掃帚掃著冰溜。呼蘭城不怎么繁華，只有兩條街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的是十字街。街上有很多大泥坑，每年會(huì)有好多人，一不留神就掉進(jìn)泥坑里，許多動(dòng)物也是這樣。還有兩個(gè)學(xué)堂，一個(gè)在南頭，一個(gè)在北頭都是小學(xué)。除了這些在道街上，還有幾個(gè)小胡同，不過胡同里面，又冷清，又寂寞。要是有一個(gè)賣燒餅的，從胡同的東頭喊，到西頭，也沒有幾個(gè)人買，只是把頭探出來問問價(jià)錢，然后去摸一摸是不是熱的。等問過，摸過，然后就放下，反正也不買。
這本書寫的最好的是她和祖父的故事。他寫祖父的院子里有蝴蝶大紅色的，帶一點(diǎn)金粉；蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜜蜂嗡嗡地飛著，滿身絨毛。里面還寫到她最不喜歡祖母，因?yàn)樽婺赣袧嶑?，總是罵她。她們家的窗子都是四邊紙糊的，她喜歡用小手指在窗子上多捅幾個(gè)洞，祖母就用針刺她的手。
這本書還寫了許多故事，把童年寫的是多么的美好呀！
呼蘭河傳讀后感篇十
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事情節(jié)。
作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事情節(jié)很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來鏟。因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯！！”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事情節(jié)。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。假如是還沒有生小孩的婦女去的.話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說這樣做，來年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦大家都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會(huì)把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事情節(jié)，但處處都是故事情節(jié)。
呼蘭河傳讀后感篇十一
最近讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我感慨萬千。
她用輕盈的筆調(diào)寫下了令她難忘的童年，呈現(xiàn)給我們一番灰色的生活畫面，一個(gè)黑暗的封建社會(huì)。
婆家害死的，倒不如說是被封建社會(huì)的黑暗制度害死的。我不知道那時(shí)在呼蘭河，在舊中國偌大的土地上，有多少像團(tuán)圓媳婦一樣受到迫害的人。但在那個(gè)年代里，她的遭遇在人們看來是司空見慣的，是上輩子造的孽，是別人無法挽救的。
拉磨鄰居“馮歪嘴子”的命運(yùn)，卻與團(tuán)圓媳婦形成鮮明的對(duì)比。馮歪嘴子成家后過著幸福的生活，但這卻遭到鄰居的冷嘲熱諷。然而好景不長，馮歪嘴子媳婦在生下第二個(gè)孩子后死了。于是，馮歪嘴子眼里常含著淚，但當(dāng)他看到大兒子已經(jīng)會(huì)拉驢飲水，小兒子能拍手笑了，他就看到了生活的希望。他在各種壓力下頑強(qiáng)拼搏著，掙扎著，為了自己，更是為了自己的兒子。
我，品味著生活中的點(diǎn)滴變化；祖父，早已知曉卻沉默著；其他人，在譏諷并麻木地生活著，這就是呼蘭河人。
書中七章的內(nèi)容看似之間沒有關(guān)聯(lián)，其實(shí)都在訴說著蕭紅無憂的童年和一個(gè)灰色卻生動(dòng)的呼蘭河。
呼蘭河傳讀后感篇十二
前幾天我有幸讀了“民國四大才女”之一蕭紅的巔峰之作《呼蘭河傳》?！逗籼m河傳》是一部回憶、自傳性小說。蕭紅以他清新自然的筆觸，描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭城的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。著名作家茅盾先生曾這樣評(píng)價(jià)過《呼蘭河傳》：“要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它的‘不像’之外，還有別的東西，一些比像一部小說更為誘人的東西：它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 呼蘭河的生活是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，在作者爛漫的筆調(diào)下刻畫出一個(gè)寂寞的世界。書中的故事里充滿了那時(shí)候人們迷信的影子，什么海龍王啊，叫魂啊，說來說去還不是為了個(gè)大泥坑。那里的人是蕭紅那個(gè)年代最平凡的一種人，自力更生卻擺脫不了小市民的身份，往往為了雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。人們的生活除了迷信還是迷信，如給人看病時(shí)請?zhí)笊瘢夼畠簳r(shí)需得先看了生日，若是生日不好但家財(cái)萬貫的男孩是可以嫁得的。還有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去。地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎，于是，活著的人就要為他做這么一套，用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得成里窮人都說“活著還沒有死了好”之類的話。在漫長的封建社會(huì)里，呼蘭河封建思想的受害者成為全中國的寫照。
自從讀過這本書之后，我知道了：人最關(guān)鍵的是要繼續(xù)生存下去，另外，還要有一種自由，就像故事的主人公一樣，快樂的生活，每天天亮就起床，天黑就睡覺，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花叢中飛舞，這是什么？是自由，其實(shí)，也是一種享受。同時(shí)，我也悟出了許多道理，例如：不能今天推明天，明天推后天的做事；做事要有一定的規(guī)則和計(jì)劃；自由，是一個(gè)人的最大的需求和需要。從小，父母就應(yīng)放任我們，不要做什么事都要經(jīng)過家長的同意才肯做。
愛讀書，既可以哺育你的靈魂，增長你的智識(shí)，開闊你的視野，還可以增強(qiáng)、提升你的寫作能力。你所喜愛的一本書就像一個(gè)朋友，一位老師、一個(gè)溫暖的家庭。
我們以一種寬廣的胸懷召喚一份真情，一份溫暖。讓震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)我們的精神、生命于靈魂。
呼蘭河傳讀后感篇十三
它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時(shí)有輕松之感，然而越讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來，這就是蕭紅寫的《呼蘭河傳》。在這個(gè)充滿意義的暑假里，我把它全讀完了。
祖父到菜園里去干活，她也去，祖父戴一頂大草帽，她就戴一頂小草帽，祖父割草，她也割草，常常把“雜草”當(dāng)作“韭菜”留著，把“韭菜”當(dāng)作“雜草”割掉?？匆娪悬S瓜，就摘下來吃，看見有蝴蝶就丟下黃瓜去追蝴蝶。她還把水瓢中的水往天上灑，還喊著：下雨了！下雨了！玩累了，就躺在角落里里睡著了，不用席子，不用枕頭。只要草帽往頭上一改。蕭紅是一個(gè)多么活潑的孩子啊，她盡情享受著祖父給予她那一幅美麗的風(fēng)土畫。
蕭紅把自己童年的不幸與快樂寫成了一篇篇文章，最后他們就變成了一本長篇小說《呼蘭河傳》。
我們的童年生活是美好的，童年的喜怒哀樂都是我們成長的腳印。我發(fā)現(xiàn)：大作家們的童年并沒有這么美好，他們的痛苦比快樂多得多。他們都是靠自己的努力、自己的腦子才取得成功，名垂青史的。而我們這代人卻生活在蜜罐子中，因?yàn)橛辛烁改傅囊揽?，認(rèn)為父母會(huì)給我們一切，所以自己稀里糊涂地做每一件事，不踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。但自從看了這本書，我認(rèn)為我們應(yīng)該腳踏實(shí)地、認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)，讓童年生活中的快樂、憂愁到我們長大之后成為生活中的美好回憶。
呼蘭河傳讀后感篇十四
舊時(shí)社會(huì)的人，都十分具有迷信，相信這個(gè)妖魔鬼神也是一類的東西。今天，我讀了《呼蘭河傳》，更是我們感觸頗深。
呼蘭河是一個(gè)小鎮(zhèn)，有幾個(gè)街道和幾個(gè)小商店，一切正常。直到有一天，一個(gè)小城鎮(zhèn)的“團(tuán)圓妻子”，讓人以為她是惡魔纏身，所以請人跳舞，一直在做一些驅(qū)魔咒語。后來，他被毆打致死折磨所謂的“快樂的妻子?！?BR> 我認(rèn)為一些現(xiàn)實(shí)生活中的片段：有些人就是利用這個(gè)迷信思想的優(yōu)勢，銷售假藥，假處方，這是迷信??！這種迷信的心態(tài)，這是沒有什么更具有欺騙性伎倆！我們應(yīng)該相信科學(xué)，不要相信所謂的鬼魂?。?BR> 我從這本書中悟到了作為一個(gè)沒有道理：應(yīng)該相信社會(huì)科學(xué)，不要太迷信。
呼蘭河傳讀后感篇十五
童年，在我們的眼中，是天真、快樂、幸福、自由的代名詞。大人們回顧童年時(shí)，總是會(huì)發(fā)出無限的感慨：“童年的時(shí)光真令人難忘啊！”我想，作者蕭紅也是怎么想的吧!
在《呼蘭河傳》中，蕭紅的童年十分有趣。有一次，她把玫瑰花插在了祖父的草帽上，祖父卻以為玫瑰花香太濃了，把全家人都逗笑了。這樣有趣的故事不止這些，而給我印象最深的還是那一次—— 趕廟會(huì)。每當(dāng)我讀到這一段的時(shí)候，總會(huì)回想起我逛商場時(shí)的一段小插曲。
那是我小的時(shí)候，媽媽帶我去逛一家大型超市。媽媽叮囑我要一直牽著她的手，不能松開，要不就見不到她了。我一開始很聽話，媽媽也緊緊拉住我的手?？墒菋寢屢灰姷搅似烈路?，就松開了我的手。我也忘記了媽媽的話，東跑跑西逛逛的，像個(gè)掙開了鐵鏈的小瘋狗。等我玩夠了，玩累了，我才發(fā)覺事情不對(duì)勁。媽媽呢？對(duì)呀，媽媽呢？我只覺得心里一陣恐慌，想按原路返回去找媽媽。由于剛才玩得高興，哪還記得路?。∮谑俏以诼飞弦娬l都叫媽媽，確認(rèn)不是后我又馬上跑開。最后沒辦法了，一屁股坐在了地上，哇哇大哭起來。
突然，一個(gè)極似媽媽的身影走過，我沒多想，一下子沖了上去，抱住了她，嘴里大喊：“媽媽！媽媽！”那個(gè)被我誤認(rèn)為“媽媽”的人急忙掙脫開，我這才看清楚那不是我媽媽。就在這時(shí)，媽媽卻從商場另一頭跑過來，一把抱住我，對(duì)我嘮嘮叨叨：“傻孩子，沒事往哪鉆！”還對(duì)那個(gè)人不住地道歉：“對(duì)不起，對(duì)不起，孩子認(rèn)錯(cuò)人啦?！眿寢寧е蚁裉与x災(zāi)區(qū)一樣跑出了商場?；丶液螅瑡寢尠盐矣?xùn)了一頓，并讓我牢記了一句話：“逛商場時(shí)絕不松開媽媽的手?！?BR> 當(dāng)時(shí)走丟的時(shí)候真是“心驚膽戰(zhàn)”，但現(xiàn)在想起來又覺得童年的天真是那樣的有趣。就像蕭紅寫《呼蘭河傳》的心情一樣吧！短暫又美好的時(shí)光總會(huì)悄悄地溜走，所以就讓我們用一顆善良、熱情的心來好好珍惜這短暫的童年時(shí)光吧！
呼蘭河傳讀后感篇一
《呼蘭河傳》中，作者蕭紅細(xì)膩地描述了舊時(shí)代的呼蘭河。下面是本站小編給大家整理的呼蘭河傳讀后感，供大家參閱!
“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@句話是著名大作家高爾基所說的，他深刻地指出讀書對(duì)人們的重要性和多讀書的好處。在昨天，我讀完了民國四大才女之一的蕭紅所創(chuàng)作的《呼蘭河傳》。
這本書創(chuàng)作于1942年，蕭紅她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說。它在藝術(shù)形式上是比較獨(dú)特的：它雖寫了人物，但沒有主角;雖也敘述故事，但卻沒有主軸。全書七章雖可各自獨(dú)立，卻又儼然是一整體。
矛盾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 合上《呼蘭河傳》，我在想，現(xiàn)在我們的童年是快樂的，但蕭紅的童年是灰暗、不快樂的，所以我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活、美好童年。
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是綠的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼神看著前方。
初次看這本書的時(shí)候，對(duì)于書中表達(dá)的深層次的悲哀無所體會(huì)，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)有趣。蕭紅現(xiàn)代著名女作家于1920xx年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。呼蘭河傳里最有趣的還屬第三章，作者說她家有個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。
后來，她說她玩累了，就在房子底下摘個(gè)陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了!多么有趣啊!
《呼蘭河傳》這本書真的非常好看也非常有趣，我推薦大家去看《呼蘭河傳》
放假寫完作業(yè)后，隨手翻開一本書，書名叫《呼蘭河傳》，我突然想起我們語文書上的課文《我和祖父的園子》中的那個(gè)蕭紅，不就是著本書的作者嗎?于是，我便認(rèn)真地讀這本書。
文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世 。在那個(gè)年代里，她的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們在知識(shí)中變得更加的睿智，自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。
用在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們可以品嘗美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
作者蕭紅細(xì)膩地描述了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的描述下，我漸漸地走進(jìn)了舊時(shí)代的呼蘭河。這個(gè)小城并不繁華，不像現(xiàn)在的城市。但那兒的人卻很善良，可是他們有封建時(shí)代的無知于迷信?；疑纳鐣?huì)，灰色的思想，一切都是灰色。
第一個(gè)故事反映了呼蘭河的人們的無知在東二道街上的大泥坑，這個(gè)泥坑有五六尺深，不下雨就像粥一樣，下了雨就變成了河了。人們和家畜無論在晴天還是雨天，難免會(huì)有些災(zāi)難。這泥坑里邊淹死過小豬，用泥漿悶死過小狗、小貓，雞和鴨也經(jīng)常死在里邊。我想大家一定會(huì)想到填平泥坑，我想錯(cuò)了，大家的想法五花八門，有種樹的，有拆墻的......
第二個(gè)故事反映了人們的迷信。東二道街上有幾家扎彩鋪，這是為死人而預(yù)備的。人死了，魂靈就要到地獄里邊去，地獄里邊怕是他沒有房子住，沒有衣裳穿，沒有馬騎。活著的人就為他做了這么一套，用火燒了，據(jù)說是到了陰間就樣樣都有了。窮人們看了這個(gè)竟覺得活著還沒有死了好。
迷信還是迷信，說什么跳了大神，給人看病。嫁人還得看生日，如果生日不好，只能嫁給錢財(cái)萬貫的男人。蕭紅為什么要寫這本書呢?是想告訴我們，讓我們了解歷史，了解過去，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感篇二
呼蘭河是北方的一座小城。當(dāng)它被嚴(yán)寒籠罩時(shí)，出行的人們就會(huì)窘態(tài)百出。賣豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盤就被凍在地上了。賣饅頭的老頭兒走在街上，時(shí)不時(shí)就會(huì)摔一跤。饅頭就從推車上滾了下來，旁邊的人就趁機(jī)拿走了幾個(gè)。
小城十字街聚集了呼蘭河的精華，雖不繁華卻稱得上熱鬧。街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店……也有拔牙的洋醫(yī)生。
在東二道街上，有一個(gè)五六尺深的大泥坑，時(shí)不時(shí)就要悶死動(dòng)物。無論誰從這里過，難免要費(fèi)一些周折。在城里，經(jīng)常會(huì)聽到類似“那泥坑又悶死狗了?！敝惖脑?。
雖然那個(gè)大泥坑經(jīng)常給呼蘭河的人們制造麻煩，但人們寧愿與它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦習(xí)慣于一種無所謂好壞的狀態(tài)，就很有可能陷入麻木的泥潭。有時(shí)候，我們只有敢于跳出慣有的思維，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣和意義。
在呼蘭河，豆腐是一種特別可口的食物。人們都很歡迎賣豆腐的，小孩子也想開個(gè)豆腐坊，因?yàn)槟菢泳湍茏杂勺栽诘爻远垢恕?BR> 豆腐不但是人人都想吃的東西，更是呼蘭河人民對(duì)美好生活的追求。人們的生活并非一帆風(fēng)順，會(huì)有一些意料外的坎坷或磨難，只要我們樂觀面對(duì)，總能看到生活的希望。呼蘭河的人們就是在這樣看似平凡又充滿趣味的生活中，走過了一個(gè)又一個(gè)春秋。
呼蘭河傳讀后感篇三
《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年,正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段,這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年,于是,她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型,創(chuàng)作了這部小說。以下由小編整理《呼蘭河傳》讀后感，歡迎大家閱讀!
讀了蕭紅的《呼蘭河轉(zhuǎn)》感觸頗深，她用小時(shí)候的視角，譜寫了一方水土的風(fēng)俗人情，一部凄婉的歌謠。文中幾個(gè)章節(jié)中的幾句話感覺很精彩，忍不住拿出來和大家分享。
一個(gè)扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車子活靈活現(xiàn)。大至噴錢獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺?？粗F人都覺得活著沒有死了好。
看似一句淡話，細(xì)嚼起來，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。
還有，胡家的團(tuán)圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不舍得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨(dú)打小團(tuán)圓媳婦一點(diǎn)毛病沒有，她又不會(huì)跑掉又不會(huì)丟了，又不會(huì)下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤!
婆婆的算計(jì)和愚昧無知，封建世襲生活著的婆婆，打媳婦是想當(dāng)然。就因?yàn)樾F(tuán)圓媳婦僅僅有十二歲，長得卻像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團(tuán)圓媳婦一個(gè)下馬威，不打規(guī)范不出一個(gè)好人來。小團(tuán)圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團(tuán)圓婆婆沒有覺著打媳婦有什么不妥。打傷了，打病了，找來跳大神的跳跳大神，花五十吊錢給云游真人來醫(yī)一醫(yī)，破一破。這還舍得。自己手鬧了事，三吊錢的紅花都不舍得買。生活在她看來就該這樣，沒有什么不對(duì)。打傷了，醫(yī)。醫(yī)好了，再打?？蓱z小團(tuán)圓媳婦直到被活活地折磨死!小團(tuán)圓婆婆竟沒有覺著有什么不妥，只是被云游真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過早的下地獄……讓人覺著又可憐又可氣又可恨又可悲。
他們的父母生他們下來，沒有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來了順受了，順來的事卻一輩子都沒有!
這樣的話看似隨口道來，卻寫出了窮人唏噓世道不濟(jì)，沒有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著當(dāng)時(shí)社會(huì)，勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態(tài)。
一個(gè)個(gè)凄婉故事，宛如一個(gè)大磨盤，將你的心，壓著、碾著……
還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺著馮歪嘴算完了，扔下來兩個(gè)孩子，一個(gè)四歲，一個(gè)剛生下來。可是馮歪嘴自己，并不像旁觀者眼里那樣絕望。他看見兩個(gè)孩子反而鎮(zhèn)定下來。他覺著在這個(gè)世界上，一定要生根的，要長得牢牢的。
于是他照樣活在這個(gè)世界上，照樣負(fù)起那份責(zé)。馮歪嘴的小兒子，在別人眼里非死不可，這孩子卻一直不死……他看著孩子一天長大，小的都會(huì)笑了。
這又是一個(gè)悲慘的家庭，好在馮歪嘴子看著別人怎樣做，他也要怎樣做。不管他自己有沒有這樣的能力，他要負(fù)起養(yǎng)活孩子的責(zé)任。這是書中最給力的一個(gè)人物，他孩子的活，是人生存的希望。不管怎樣難熬，該怎樣就怎樣!
蕭紅奇思妙想好似神來之筆。
比如：這缸渣為什么不扔掉，大概是為了養(yǎng)潮蟲的。有缸渣就有破壇子陪著，有磚頭就有泥土陪著，有破槽子就有破梨子，他們好像都配了對(duì)，結(jié)了婚，而且都有了生命送到這世界上來，比方破壇子里的似魚非魚，大缸下面的潮蟲，豬槽上的蘑菇。
寫的都是最臟最不屑東西，作者卻那么生動(dòng)地賦予了每個(gè)物件于生命，感受到了作者的智慧和可愛的童真，讓人忍俊不禁。
從古至今男權(quán)主義一刻也沒有離開過社會(huì)。節(jié)婦坊是男人修的，他是主宰，他想怎樣寫就怎樣寫，他想讓你怎樣做就怎樣做。女人從來就是附屬和被歧視的。我通過蕭紅這段文字感受到了女人，是這么的可憐，男尊女卑世襲了幾千年，我們依然無助的看著男人玩花樣養(yǎng)小三，三妻四妾來證明自己的強(qiáng)大，女人只配獨(dú)自流淚，暗自神傷。情感不可以出軌，身體更不可以出軌，不然就是不守婦道的壞女人。男女平等只是
口號(hào)
，是未來。
終于讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，這本不長的小說，我整整讀了有半年的時(shí)間，不是不用功，作品所流露出的“孤寂與苦悶“情懷，讓我很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中。
《呼蘭河傳》的東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。這是小說的第一章所呈現(xiàn)給讀者的一個(gè)場景。呼蘭縣城我是去過的，今天的東二道街寬闊的馬路和鱗次櫛比的高樓已經(jīng)找不回作者小說里的丁點(diǎn)影子，感嘆時(shí)光與文明、進(jìn)步同行的偉大。
在現(xiàn)代作家中，蕭紅不是一位大家，但卻是一位風(fēng)格獨(dú)特的作家。其扛鼎之作《呼蘭河傳》集中體現(xiàn)了蕭紅對(duì)民族生存狀態(tài)以及個(gè)體生命的思考，以及在精神上承繼了五四時(shí)期以魯迅為代表的中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土敘事的啟蒙主義，也最能體現(xiàn)出她小說創(chuàng)作的風(fēng)格。
在蕭紅的描述中，她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她幼年生活的舞臺(tái)便是她家后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父在大榆樹下一起玩耍，一起干活，百花和蝴蝶帶給蕭紅童年生活的無限樂趣，這讓人感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年。于是，蕭紅用自己輕盈的文筆寫下了這部小說，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
這座大花園對(duì)于蕭紅的意義如同魯迅對(duì)百草園的情感，是其文學(xué)創(chuàng)作的精神家園。作者貫穿小說的是“我家的院子是很荒涼的“，這就為小說人物的悲劇埋下了伏筆。
團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。
一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)黑暗的年代，婦女們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。每讀到此，心中的傷痛油然而生，看著今天婦女們的工作、生活，她們雖有無比的煩惱，但卻沒有無比的痛苦。
一部小說帶給人們的應(yīng)是閱讀的快感，愉悅是快感，震撼是快感，思索也是一種快感。《呼蘭河傳》就是這樣一部小說，會(huì)帶給讀者觸動(dòng)和思考，不信，您讀讀看。
呼蘭河傳讀后感篇四
在哈爾濱上了四年大學(xué)，我對(duì)蕭紅的印象，就與對(duì)索菲亞教堂、松花江等等的印象沒有什么不同，只是一個(gè)地標(biāo)，一個(gè)符號(hào)，一個(gè)哈爾濱附屬的標(biāo)簽而已。
正如在家門口的景點(diǎn)，游客對(duì)其興趣要比本地人大許多；對(duì)蕭紅此人及其著作，我曾經(jīng)也提不起什么興致來，仿佛了解她的名字、她出生的地點(diǎn)，就知道了她的全部一樣。
直到我開始了關(guān)于她的學(xué)習(xí)；盡管她在教材里，只占了不到2頁的篇幅?，F(xiàn)代文學(xué)史有個(gè)特點(diǎn)：榜上有名的男作家比女作家多太多——當(dāng)然，不只是文學(xué)史，全部的歷史也均如此，history即hitory——于是對(duì)著寥寥幾位女性作家，我便很愿意去了解她們更多一點(diǎn)。
至少，我讀的時(shí)候，經(jīng)常覺到難以呼吸。在她的字里行間，尋找一些我熟悉的事物，是閱讀過程中的一個(gè)樂趣。絕大部分都是非常陌生的情景。放河燈、跳大神、野臺(tái)子戲這些帶有一些迷信色彩的風(fēng)俗是早就絕跡了的。然而描寫對(duì)話時(shí)所捎帶的一點(diǎn)點(diǎn)口音，“你多暫來的？（你什么時(shí)候來的）”，譬如這種，便會(huì)讓我感受到只有“自己人”才懂得的親切。那天邊傍晚諸多色彩與變幻的火燒云，那高遠(yuǎn)澄澈的藍(lán)天之下，“低垂到帽檐的云朵”，若不是從小在這邊長大，大概是無法領(lǐng)會(huì)，這令人目眩神迷的、可以使幼小心靈銘記一生的，自然的美麗。
然而正是這種熟悉感，使我以一種全新的視角去看待我腳下的這片土地，在遙遠(yuǎn)的過去，在封建宗法制度與扭曲的倫理道德的控制下，人們是如何既善良又殘忍暴虐，既淳樸又斤斤計(jì)較，既熱情又冷眼旁觀。
讓我印象最深的，是蕭紅關(guān)于小團(tuán)圓媳婦的那些記憶——租住在“我”家小偏房的，是老胡一家老少三代人。他家二孫子訂親訂了個(gè)“小團(tuán)圓媳婦”，即童養(yǎng)媳。接她過門的那天，鄰里都跑過去看。“我”見到的是個(gè)“頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子”；臉“黑忽忽的，笑呵呵的”；“怪好的”，十二歲的小姑娘。
住在院子里的人，大體是對(duì)她沒什么不滿的。然而不挑出點(diǎn)不是來彰顯自己的真知灼見，或許這熱鬧就白看了。于是便紛紛計(jì)較著她“太大方了”，“不知道羞”，“團(tuán)圓媳婦也不像個(gè)團(tuán)圓媳婦了”。
于是，她婆婆決定，“給她一個(gè)下馬威”。從此，“我”總是可以聽見，從她家傳來的那小媳婦被打的哭叫聲。越打越厲害，不分晝夜。半夜、清早，每天每天，一直哭叫到冬天。
哭聲停下了，可是跳大神那敲鑼打鼓，唱念俱全，又時(shí)時(shí)地響起來了。原來，是那家團(tuán)圓媳婦終于病了。那時(shí)候是沒有就醫(yī)這個(gè)概念的。人的生老病死皆是“大神”掌控，病了，越病越厲害，便是大神要帶她走了。
熱情的鄰居們大概是都有看病的本領(lǐng)，紛紛出主意：偏方、邪令、畫花臉、燒紙人做替身……林林總總異想天開。之前那些，被婆婆吊在房梁上用皮帶抽、拿烙鐵烙腳心等等美其名曰“教規(guī)矩”的毒打與折磨算是停下來了，而被冠上“治病”名義地折騰，又日復(fù)一日地開始了。有一日，不知是哪位“大神”指點(diǎn)老胡家，用大缸當(dāng)眾給小團(tuán)圓媳婦洗澡來治病。于是她婆婆請幾個(gè)人，不顧她的掙扎，在院子里撕掉她衣服，抬進(jìn)大缸，抬進(jìn)預(yù)備好的滾燙的熱水中去。
她逃命的掙扎被當(dāng)作是瘋魔了。人們把熱水從她頭上澆下去，旁觀的人興奮地恨不得自己是那拿著水瓢的人，狠狠地澆幾次下去。小媳婦暈過去了。暈過去便抬出來，此時(shí)大家都心痛、心疼這可憐的小媳婦。然而一旦她醒轉(zhuǎn)過來，人們又絲毫不顧她的掙扎，又把她抬進(jìn)缸里，按頭、澆水。來來回回燙暈了三次。因?yàn)椤按笊瘛闭f，必定要澆足3次水才行的。
最后，小團(tuán)圓媳婦還是死了?！叭松嗡疲瑸槭裁催@么悲涼。”蕭紅并未對(duì)這些記憶中的人和事做出太多直白的評(píng)價(jià)。她用她童年的眼光去觀察，于是敘述的口吻中少有悲傷，是一種近乎殘忍的天真稚氣。然而，我能夠看到字里行間有個(gè)壓抑著的靈魂，在清冷地望著這一切。
這種控訴，沒有飽含熱情的大聲疾呼，沒有第三人稱上帝視角的批判，只有冷清清地描繪，淡漠地諷刺，卻自有一種觸及人心的力量。然而，最令人痛心的，不是小媳婦的死，不是這些在近百年前我們生活的這片土地上，已經(jīng)發(fā)生過的迫害。而是，在現(xiàn)在，在我寫下這行字時(shí)，世界上仍有一些陰暗的角落，發(fā)生著這種同樣殘忍，甚至更甚于此的事情。而我們這些旁觀者、除了說出自己的反對(duì)、指責(zé)之外，無可奈何。
而對(duì)于另一些人，不叫好，就已經(jīng)是他們最大的善良了。
聽課的時(shí)候，有個(gè)老師說，閱讀悲劇的人是很勇敢的人?，F(xiàn)實(shí)或者已經(jīng)很讓人不滿，而悲劇會(huì)揭示更多、更深層，而或許還未涉及到到我們生活的世界黑暗面出來，而直面這些是需要勇氣的。這大概也是傻白甜文學(xué)影視永遠(yuǎn)不會(huì)缺乏市場的原因吧——人們總是需要一些虛假的安慰。我也不例外。
此前我并沒有這種勇氣。應(yīng)該是要感謝這兩個(gè)月的文學(xué)史學(xué)習(xí)。
呼蘭河傳讀后感篇五
《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的自傳。她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，來創(chuàng)作的這部小說。
這部小說主要描寫了上個(gè)世紀(jì)三、四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒病⒙浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。其中還塑造了四個(gè)經(jīng)典人物，即慈愛的祖父、可憐的小團(tuán)圓媳婦，古怪的有二伯和堅(jiān)忍的'馮歪嘴子。
而這本書讓我唯一感到溫馨快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時(shí)候。她的祖父是一個(gè)慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關(guān)心她，所以，她一天到晚，門里門外，寸步不離祖父，她和祖父一起在后院里玩，一起念詩......她就像那院子里的倭瓜、黃瓜、玉米、蝴蝶......一樣 。自由自在、無拘無束。
其中最讓我難過，也是最悲慘的就是小團(tuán)圓媳婦了。她是一個(gè)童養(yǎng)媳，但卻只有十二歲，成天樂呵呵的，可胡家想給她個(gè)下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應(yīng)該打。胡家就越打越兇，時(shí)間也越打越長，小團(tuán)圓媳婦被折磨的生了病。老胡家聽了跳大神的話，決定給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡。洗澡時(shí)，很多人來看熱鬧，之間她被滾燙的開水燙了三次，幾天后終于被折磨死了。
看完這本書，我的心里久久不能平靜，我在想，每個(gè)人的童年都是不一樣的。讓我們好好珍惜今天的幸福生活吧，將來等我們長大了，也來回味這份屬于自己的美好童年。
呼蘭河傳讀后感篇六
在這個(gè)暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時(shí)創(chuàng)作的長篇小說。
當(dāng)時(shí)，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。
與此同時(shí)，她的文學(xué)水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達(dá)到了頂峰。
全書共分為七個(gè)章節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未來，只是蕭紅對(duì)自己童年時(shí)代的一個(gè)回憶。
她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長長的舊夢。
呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。
其中的民俗描寫，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。
當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世時(shí)，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。
她才只有12歲，本該是一個(gè)無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了。
可她就算再拼命的干活，還是會(huì)動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受到一個(gè)說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨。
《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。
蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨(dú)特的寫作視角。
《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結(jié)構(gòu)。
也正是因?yàn)榻栌昧撕⒆拥目谖牵≌f顯得純凈樸素。
蕭紅用她動(dòng)人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。
希望大家也去看一下吧!
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描述她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。
比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì);第三、四章寫作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結(jié)尾分別寫了老胡家的團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。
開篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。
賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機(jī)會(huì)撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對(duì)數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。
人們總是埋怨天氣，不埋怨人。
東二道街上有個(gè)大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進(jìn)去爬不起來，人們過路也得留意翼翼，還有小孩差點(diǎn)被淹死。
人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。
正因有了泥坑，大家有了熱鬧，還能夠因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進(jìn)去被救起來后，人們也傳言馬死了，正因“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴(yán)了。
? “一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也但是是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。
生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。
就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。
由此能夠看出呼蘭河城人與自然的關(guān)聯(lián)，以及對(duì)人生的.態(tài)度，對(duì)活著的態(tài)度。
在這樣的前提下，在我看來，整個(gè)小說一向貫穿著一種“看的人生觀持之以恒的名言呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。
再流了很久很久才流過去了，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。
人們看著河燈飄遠(yuǎn)，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。
人們看河燈漂流，像看著自己的生命。
秋天搭臺(tái)唱野臺(tái)子戲時(shí)，人們更是從不一樣地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都能夠借此機(jī)會(huì)會(huì)面。
臺(tái)上演員唱念做打，臺(tái)下百姓胡打瞎鬧。
看戲過程中，臺(tái)上臺(tái)下甚至?xí)蝗婚g轉(zhuǎn)換主角，臺(tái)下的人們真吵起架動(dòng)起手來，而臺(tái)上的戲子卻不為所動(dòng)，依舊自我表演。
老胡家的團(tuán)圓媳婦，也是在大家群眾觀看之下，被認(rèn)為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。
最后一個(gè)人物馮歪嘴子，他也是透過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。
小說在寫法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動(dòng)搞笑，而且每個(gè)章節(jié)的資料相對(duì)獨(dú)立，在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。
小說中僅有的幾個(gè)人物的故事，也幾乎相互獨(dú)立，感覺像寫完一個(gè)就過一個(gè)，讀者也能夠看完一個(gè)過一個(gè)。
好像始終有一種適宜的距離，而且總是那么認(rèn)真，之因此感覺像寫完一個(gè)過一個(gè)，那是正因蕭紅看完一個(gè)就記得一個(gè)。
蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個(gè)人物，各自的命運(yùn)都感覺像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。
這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應(yīng)有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。
就像孩子們逛廟會(huì)時(shí)會(huì)叫大人買的那些不倒翁，“十分靈活，按倒了就爬起來，而且是很快地爬起來。
無論他們身上的故事怎樣滑稽怎樣喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所。
蕭紅最愛祖父，她出生時(shí)，祖父已經(jīng)六十多歲。
蕭紅從小喜愛跟著祖父念古詩，但那個(gè)時(shí)候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
祖父詳細(xì)解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時(shí)候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認(rèn)識(shí)我了嗎?祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。
我最感動(dòng)的，是蕭紅一個(gè)人在后院里玩耍的那段描述：“花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。
倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。
若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。
它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個(gè)。
這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。
祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。
呼蘭河城，一個(gè)不繁華、不富裕的地方。
這里的人們過著平淡無奇的生活，讀著讀著，總覺得十分安靜，他們?yōu)榱嘶钪钪?，像木頭人一樣。
這本書似乎把我們帶到了過去，那個(gè)灰色的世界。
人們的無知與愚昧，活生生地害死了一個(gè)12歲活潑可愛的女孩。
就因?yàn)樘蠓讲环线@里的規(guī)矩，所以婆婆狠狠地打了小團(tuán)圓媳婦，生病后婆婆又想了很多辦法讓小團(tuán)圓媳婦好過來。
我都不知道這個(gè)婆婆到底是討厭小團(tuán)圓媳婦還是可憐小團(tuán)圓媳婦了。
越往后讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。
為什么要打她?生病了為什么不去醫(yī)院?
這一切的一切都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的迷信與待人的冷漠形成的。
他們的迷信害得小團(tuán)圓媳婦生不如死，最后還是被燙死了。
作者寫出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上迷信做法的諷刺。
通過這些，也反映出了我們現(xiàn)在的幸福，好好地珍惜它們吧!這些來這不易。
再說說馮歪嘴子吧!他雖然是個(gè)普通的下等人，但生性樂觀，他一生肯定都是快樂的。
他雖然受到別人的嘲笑，但并不把它放在心上，而且生活得更勇敢。
如果當(dāng)時(shí)的人們都是這樣，那再也不會(huì)有像小團(tuán)圓媳婦那樣的悲劇了。
當(dāng)作者寫到結(jié)尾時(shí)，讀著讀著總覺得很凄涼。
隨著時(shí)間的變化，這些東西似乎已經(jīng)不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂時(shí)光，似乎又在懷念在這兒的種種時(shí)光，這里的歡樂，這里的悲傷。
《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時(shí)的歡樂與悲傷，感觸與同情。
呼蘭河傳讀后感篇七
寒假里，老師推薦我們讀了一本蕭紅的名著——《呼蘭河傳》，這本書不厚，筆者用了這么點(diǎn)墨水，就把我領(lǐng)進(jìn)了上個(gè)世紀(jì)20年代北方一座普通的小城呼蘭河，那個(gè)既不富裕也不繁華的小地方。在這么一個(gè)普通的小城市里，樣樣俱全，布莊、藥莊、茶莊，洋醫(yī)生什么都有。這里的人忙這忙那，永遠(yuǎn)停不下來，他們對(duì)生活抱著麻木不仁、聽天由命的態(tài)度，生老病死，一天天過著平凡的日子。
書中第五章，講了一個(gè)讓我印象深刻的故事，故事是關(guān)于老胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)。小團(tuán)圓媳婦的婆婆性格不好，一有不順心的事情就想打人，她身邊也沒什么人好打，只能打一點(diǎn)毛病也沒有的小團(tuán)圓媳婦了。團(tuán)圓媳婦剛到的時(shí)候，大家都很歡迎她。可是一有人打她了，大家又說她該打。婆婆是個(gè)心軟的人的，不禁開始后悔為什么要打小團(tuán)圓媳婦。后來小團(tuán)圓媳婦病了，眾人給小團(tuán)圓媳婦出了很多愚昧的主意：跳大神、亂吃藥、捂被子、洗燙水澡，小團(tuán)圓媳婦沒過多久就被折磨死了。
小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)多天真，多無辜的女孩啊，在作者的筆下，她就是一個(gè)弱者，沒有人能夠把她從無辜中救出。她那么可悲，但那些看熱鬧的人呢，看客們津津樂道地欣賞小城的各種風(fēng)景。各種喜怒哀樂他們繞有興致地看，他們有些人自己也經(jīng)歷過，但現(xiàn)在成為了看客，做到了麻木不仁，實(shí)際上，他們自己更可悲。這么多麻木不仁的人構(gòu)成了那個(gè)舊社會(huì)的北方。
死去小團(tuán)圓媳婦可悲，看熱鬧的人可悲，那個(gè)舊社會(huì)更可悲。作者通過小團(tuán)圓媳婦的死對(duì)舊中國北方農(nóng)村的封建文化進(jìn)行了深刻的批判，讓我們感受到現(xiàn)在的社會(huì)比以前好得多了。當(dāng)然，對(duì)身邊的弱者，我們也應(yīng)當(dāng)有同情心，盡力幫助那些需要幫助的人。
呼蘭河小城，我能讀懂你，但不想遇見你。
呼蘭河傳讀后感篇八
用了約兩天的時(shí)間讀完了蕭紅的名著《呼蘭河傳》。讀完后的感覺和心情可以用兩個(gè)字來表達(dá)—“沉重”。
好多書評(píng)及介紹該書時(shí)，大多都說這個(gè)書是作者描寫的自己童年生活，其中有自然描寫、風(fēng)俗描寫、社會(huì)描寫，言語間充滿了歡樂及寂寞。我讀完的感覺跟這些不大相同。從作者的字里行間我體會(huì)最為深刻的是作者生活的那個(gè)時(shí)代中國社會(huì)的愚昧落實(shí)。特別是將市井小民的極度自私、冷漠、幸災(zāi)樂禍的社會(huì)現(xiàn)象描寫的淋漓盡致。好像國人自古就是事不關(guān)己高高掛起，很少有出主意想辦法而從自身做起把問題解決掉的，多是看熱鬧、愛議論的而已。
其中描寫的普通家庭對(duì)孩子的不尊重印象尤為深刻。對(duì)待孩子的態(tài)度還不如對(duì)待小雞，因?yàn)樾‰u可以下蛋，因?yàn)榈翱梢該Q豆腐?？赡苓@些父母覺得孩子是不需要養(yǎng)就能長大的吧？那為什么還要特意折磨孩子呢？小團(tuán)圓媳婦之死那一章節(jié)我都沒敢細(xì)看，太恐怖了。蕭紅1911年出生，她的童年時(shí)代也就應(yīng)該是二十世紀(jì)一二十年代吧，那個(gè)時(shí)代在世界大環(huán)境里也應(yīng)該是文明科學(xué)之風(fēng)普遍興起了，在中國還發(fā)生這樣的事，可以想象當(dāng)時(shí)中國民眾思想的腐朽。同時(shí)代的西方作品里也有關(guān)于虐待孩子的描寫，但多是讓幼小的.孩子干家務(wù)、孩子不聽動(dòng)輒打罵或不讓吃飽餓肚子，鮮有這樣特意折磨孩子的，而且手段極其殘忍。
現(xiàn)在距離蕭紅所描寫的那個(gè)時(shí)代剛好過去了一百年。在這一百年的時(shí)間里中國可謂發(fā)生了翻天覆地的變化。期間，老百姓的日子沒有大事件那么驚天動(dòng)地，生老病死、柴米油鹽，每天過的都是“日子”。讀著蕭紅這本書，書里書外相比較，聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì)想象，感覺似曾相識(shí)。現(xiàn)在的國人似乎依舊麻木，遇到不應(yīng)該的社會(huì)現(xiàn)象說的最多的就是“中國就這樣”。隱忍再隱忍，寧可移民也不會(huì)思索一下“怎么樣才能改變這種狀況呢？”好像甘愿被“管”著，但似乎又有所不甘，心態(tài)一直這么擰巴著。再看看當(dāng)今父母對(duì)待孩子的態(tài)度，大多數(shù)父母都是對(duì)待孩子很尊重的，但也有相當(dāng)一部分父母依舊對(duì)待孩子如小貓小狗。
我的心境也是擰巴的。面對(duì)自己庸庸碌碌的日子，我該何去何從呢？
我，也是“國人”的一份子吧？
呼蘭河傳讀后感篇九
在清明放假的期間，媽媽帶我去書店看了一本書，這本書的名字叫《呼蘭河傳》。
這本書是蕭紅的名著，里面大部分都是寫呼蘭城里發(fā)生的事情。
那里很冷，把大地都凍裂了，大家在家里用掃帚掃著冰溜。呼蘭城不怎么繁華，只有兩條街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的是十字街。街上有很多大泥坑，每年會(huì)有好多人，一不留神就掉進(jìn)泥坑里，許多動(dòng)物也是這樣。還有兩個(gè)學(xué)堂，一個(gè)在南頭，一個(gè)在北頭都是小學(xué)。除了這些在道街上，還有幾個(gè)小胡同，不過胡同里面，又冷清，又寂寞。要是有一個(gè)賣燒餅的，從胡同的東頭喊，到西頭，也沒有幾個(gè)人買，只是把頭探出來問問價(jià)錢，然后去摸一摸是不是熱的。等問過，摸過，然后就放下，反正也不買。
這本書寫的最好的是她和祖父的故事。他寫祖父的院子里有蝴蝶大紅色的，帶一點(diǎn)金粉；蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜜蜂嗡嗡地飛著，滿身絨毛。里面還寫到她最不喜歡祖母，因?yàn)樽婺赣袧嶑?，總是罵她。她們家的窗子都是四邊紙糊的，她喜歡用小手指在窗子上多捅幾個(gè)洞，祖母就用針刺她的手。
這本書還寫了許多故事，把童年寫的是多么的美好呀！
呼蘭河傳讀后感篇十
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事情節(jié)。
作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事情節(jié)很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來鏟。因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯！！”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事情節(jié)。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。假如是還沒有生小孩的婦女去的.話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說這樣做，來年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦大家都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會(huì)把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事情節(jié)，但處處都是故事情節(jié)。
呼蘭河傳讀后感篇十一
最近讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我感慨萬千。
她用輕盈的筆調(diào)寫下了令她難忘的童年，呈現(xiàn)給我們一番灰色的生活畫面，一個(gè)黑暗的封建社會(huì)。
婆家害死的，倒不如說是被封建社會(huì)的黑暗制度害死的。我不知道那時(shí)在呼蘭河，在舊中國偌大的土地上，有多少像團(tuán)圓媳婦一樣受到迫害的人。但在那個(gè)年代里，她的遭遇在人們看來是司空見慣的，是上輩子造的孽，是別人無法挽救的。
拉磨鄰居“馮歪嘴子”的命運(yùn)，卻與團(tuán)圓媳婦形成鮮明的對(duì)比。馮歪嘴子成家后過著幸福的生活，但這卻遭到鄰居的冷嘲熱諷。然而好景不長，馮歪嘴子媳婦在生下第二個(gè)孩子后死了。于是，馮歪嘴子眼里常含著淚，但當(dāng)他看到大兒子已經(jīng)會(huì)拉驢飲水，小兒子能拍手笑了，他就看到了生活的希望。他在各種壓力下頑強(qiáng)拼搏著，掙扎著，為了自己，更是為了自己的兒子。
我，品味著生活中的點(diǎn)滴變化；祖父，早已知曉卻沉默著；其他人，在譏諷并麻木地生活著，這就是呼蘭河人。
書中七章的內(nèi)容看似之間沒有關(guān)聯(lián)，其實(shí)都在訴說著蕭紅無憂的童年和一個(gè)灰色卻生動(dòng)的呼蘭河。
呼蘭河傳讀后感篇十二
前幾天我有幸讀了“民國四大才女”之一蕭紅的巔峰之作《呼蘭河傳》?！逗籼m河傳》是一部回憶、自傳性小說。蕭紅以他清新自然的筆觸，描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭城的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。著名作家茅盾先生曾這樣評(píng)價(jià)過《呼蘭河傳》：“要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它的‘不像’之外，還有別的東西，一些比像一部小說更為誘人的東西：它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 呼蘭河的生活是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，在作者爛漫的筆調(diào)下刻畫出一個(gè)寂寞的世界。書中的故事里充滿了那時(shí)候人們迷信的影子，什么海龍王啊，叫魂啊，說來說去還不是為了個(gè)大泥坑。那里的人是蕭紅那個(gè)年代最平凡的一種人，自力更生卻擺脫不了小市民的身份，往往為了雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。人們的生活除了迷信還是迷信，如給人看病時(shí)請?zhí)笊瘢夼畠簳r(shí)需得先看了生日，若是生日不好但家財(cái)萬貫的男孩是可以嫁得的。還有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去。地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎，于是，活著的人就要為他做這么一套，用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得成里窮人都說“活著還沒有死了好”之類的話。在漫長的封建社會(huì)里，呼蘭河封建思想的受害者成為全中國的寫照。
自從讀過這本書之后，我知道了：人最關(guān)鍵的是要繼續(xù)生存下去，另外，還要有一種自由，就像故事的主人公一樣，快樂的生活，每天天亮就起床，天黑就睡覺，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花叢中飛舞，這是什么？是自由，其實(shí)，也是一種享受。同時(shí)，我也悟出了許多道理，例如：不能今天推明天，明天推后天的做事；做事要有一定的規(guī)則和計(jì)劃；自由，是一個(gè)人的最大的需求和需要。從小，父母就應(yīng)放任我們，不要做什么事都要經(jīng)過家長的同意才肯做。
愛讀書，既可以哺育你的靈魂，增長你的智識(shí)，開闊你的視野，還可以增強(qiáng)、提升你的寫作能力。你所喜愛的一本書就像一個(gè)朋友，一位老師、一個(gè)溫暖的家庭。
我們以一種寬廣的胸懷召喚一份真情，一份溫暖。讓震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)我們的精神、生命于靈魂。
呼蘭河傳讀后感篇十三
它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時(shí)有輕松之感，然而越讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來，這就是蕭紅寫的《呼蘭河傳》。在這個(gè)充滿意義的暑假里，我把它全讀完了。
祖父到菜園里去干活，她也去，祖父戴一頂大草帽，她就戴一頂小草帽，祖父割草，她也割草，常常把“雜草”當(dāng)作“韭菜”留著，把“韭菜”當(dāng)作“雜草”割掉?？匆娪悬S瓜，就摘下來吃，看見有蝴蝶就丟下黃瓜去追蝴蝶。她還把水瓢中的水往天上灑，還喊著：下雨了！下雨了！玩累了，就躺在角落里里睡著了，不用席子，不用枕頭。只要草帽往頭上一改。蕭紅是一個(gè)多么活潑的孩子啊，她盡情享受著祖父給予她那一幅美麗的風(fēng)土畫。
蕭紅把自己童年的不幸與快樂寫成了一篇篇文章，最后他們就變成了一本長篇小說《呼蘭河傳》。
我們的童年生活是美好的，童年的喜怒哀樂都是我們成長的腳印。我發(fā)現(xiàn)：大作家們的童年并沒有這么美好，他們的痛苦比快樂多得多。他們都是靠自己的努力、自己的腦子才取得成功，名垂青史的。而我們這代人卻生活在蜜罐子中，因?yàn)橛辛烁改傅囊揽?，認(rèn)為父母會(huì)給我們一切，所以自己稀里糊涂地做每一件事，不踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。但自從看了這本書，我認(rèn)為我們應(yīng)該腳踏實(shí)地、認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)，讓童年生活中的快樂、憂愁到我們長大之后成為生活中的美好回憶。
呼蘭河傳讀后感篇十四
舊時(shí)社會(huì)的人，都十分具有迷信，相信這個(gè)妖魔鬼神也是一類的東西。今天，我讀了《呼蘭河傳》，更是我們感觸頗深。
呼蘭河是一個(gè)小鎮(zhèn)，有幾個(gè)街道和幾個(gè)小商店，一切正常。直到有一天，一個(gè)小城鎮(zhèn)的“團(tuán)圓妻子”，讓人以為她是惡魔纏身，所以請人跳舞，一直在做一些驅(qū)魔咒語。后來，他被毆打致死折磨所謂的“快樂的妻子?！?BR> 我認(rèn)為一些現(xiàn)實(shí)生活中的片段：有些人就是利用這個(gè)迷信思想的優(yōu)勢，銷售假藥，假處方，這是迷信??！這種迷信的心態(tài)，這是沒有什么更具有欺騙性伎倆！我們應(yīng)該相信科學(xué)，不要相信所謂的鬼魂?。?BR> 我從這本書中悟到了作為一個(gè)沒有道理：應(yīng)該相信社會(huì)科學(xué)，不要太迷信。
呼蘭河傳讀后感篇十五
童年，在我們的眼中，是天真、快樂、幸福、自由的代名詞。大人們回顧童年時(shí)，總是會(huì)發(fā)出無限的感慨：“童年的時(shí)光真令人難忘啊！”我想，作者蕭紅也是怎么想的吧!
在《呼蘭河傳》中，蕭紅的童年十分有趣。有一次，她把玫瑰花插在了祖父的草帽上，祖父卻以為玫瑰花香太濃了，把全家人都逗笑了。這樣有趣的故事不止這些，而給我印象最深的還是那一次—— 趕廟會(huì)。每當(dāng)我讀到這一段的時(shí)候，總會(huì)回想起我逛商場時(shí)的一段小插曲。
那是我小的時(shí)候，媽媽帶我去逛一家大型超市。媽媽叮囑我要一直牽著她的手，不能松開，要不就見不到她了。我一開始很聽話，媽媽也緊緊拉住我的手?？墒菋寢屢灰姷搅似烈路?，就松開了我的手。我也忘記了媽媽的話，東跑跑西逛逛的，像個(gè)掙開了鐵鏈的小瘋狗。等我玩夠了，玩累了，我才發(fā)覺事情不對(duì)勁。媽媽呢？對(duì)呀，媽媽呢？我只覺得心里一陣恐慌，想按原路返回去找媽媽。由于剛才玩得高興，哪還記得路?。∮谑俏以诼飞弦娬l都叫媽媽，確認(rèn)不是后我又馬上跑開。最后沒辦法了，一屁股坐在了地上，哇哇大哭起來。
突然，一個(gè)極似媽媽的身影走過，我沒多想，一下子沖了上去，抱住了她，嘴里大喊：“媽媽！媽媽！”那個(gè)被我誤認(rèn)為“媽媽”的人急忙掙脫開，我這才看清楚那不是我媽媽。就在這時(shí)，媽媽卻從商場另一頭跑過來，一把抱住我，對(duì)我嘮嘮叨叨：“傻孩子，沒事往哪鉆！”還對(duì)那個(gè)人不住地道歉：“對(duì)不起，對(duì)不起，孩子認(rèn)錯(cuò)人啦?！眿寢寧е蚁裉与x災(zāi)區(qū)一樣跑出了商場?；丶液螅瑡寢尠盐矣?xùn)了一頓，并讓我牢記了一句話：“逛商場時(shí)絕不松開媽媽的手?！?BR> 當(dāng)時(shí)走丟的時(shí)候真是“心驚膽戰(zhàn)”，但現(xiàn)在想起來又覺得童年的天真是那樣的有趣。就像蕭紅寫《呼蘭河傳》的心情一樣吧！短暫又美好的時(shí)光總會(huì)悄悄地溜走，所以就讓我們用一顆善良、熱情的心來好好珍惜這短暫的童年時(shí)光吧！