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小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇一
論文摘要:綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容富有開(kāi)放性和可選擇性,強(qiáng)調(diào)各種教育資源的有效開(kāi)發(fā)和利用。我校在綜合實(shí)踐活動(dòng)校外資源開(kāi)發(fā)利用上進(jìn)行大膽實(shí)踐與探索,拓展學(xué)生的活動(dòng)空間,增強(qiáng)學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感、社會(huì)責(zé)任感,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,繼而促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是新一輪課程改革最大的亮點(diǎn)和難點(diǎn),雖然有國(guó)家制定的活動(dòng)綱要,有獨(dú)特的先進(jìn)課程理念和課程目標(biāo),但沒(méi)有課程標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)成的教材,給課程的實(shí)施帶來(lái)很大的困難。有效開(kāi)發(fā)課程資源,是學(xué)校開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的保障。
一、走近家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗,增進(jìn)學(xué)生的社會(huì)體驗(yàn)
慈溪市新浦人,傳承并創(chuàng)造著民俗文化。在宗教信仰、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、情趣習(xí)慣和各種禮儀規(guī)矩等方面,都有著顯著的特點(diǎn)。許多傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)和民間文化,是我們進(jìn)行教育的好教材,也是我們開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的極佳土壤。五年級(jí)學(xué)生開(kāi)展了“親近家鄉(xiāng)民俗”主題綜合實(shí)踐活動(dòng)。老師從學(xué)生最熟悉的社會(huì)生活環(huán)境和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)入手,引領(lǐng)學(xué)生走入社會(huì),走近社會(huì)成員,感受自己與他人的關(guān)系。民間傳說(shuō)、古老童謠、風(fēng)味小吃等,無(wú)一不讓學(xué)生體驗(yàn)到本土文化的獨(dú)特氣息和價(jià)值。我們還組織學(xué)生積極開(kāi)展“集民間故事、講民間故事”活動(dòng)。學(xué)生們?cè)谡n外傾聽(tīng)老人們講述《三八廿八蝦仔一銅勺》《泥螺告狀》等一個(gè)個(gè)美麗又神奇的故事,充分感受到富有韻味的傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。他們把各種有趣的民間傳說(shuō)整理成文字,開(kāi)展講故事比賽,然后把收集的故事組織成一本民間故事集,在班級(jí)甚至是全校傳閱,以活動(dòng)促學(xué)習(xí),以學(xué)習(xí)促活動(dòng),增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的興趣。
二、利用本土環(huán)境資源,增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)
環(huán)境保護(hù)是基本國(guó)策,環(huán)境問(wèn)題每時(shí)每刻無(wú)聲無(wú)息地教育、影響著我們每一個(gè)人。培養(yǎng)學(xué)生從小樹(shù)立環(huán)保意識(shí),校外環(huán)境資源是最直觀的教材。例如,在六年級(jí)組織開(kāi)展的“我愛(ài)家鄉(xiāng)——新浦”環(huán)保專(zhuān)題研究綜合實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生們了解到新浦的環(huán)境現(xiàn)狀,紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,愿為新浦的環(huán)保出一份力。活動(dòng)過(guò)程中,環(huán)保志愿者去公園、路邊、河邊、車(chē)站等公共場(chǎng)地清理垃圾,收集廢電池,回收廢紙、牛奶盒等,拓展了學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,開(kāi)闊了學(xué)生的眼界。利用校外環(huán)境教育資源,使學(xué)生更加自覺(jué)形成環(huán)保意識(shí),增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。
三、借助家鄉(xiāng)名優(yōu)特產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生家鄉(xiāng)自豪感
教育即生活,生活即教育。作為長(zhǎng)期居住的鄉(xiāng)土,對(duì)學(xué)生發(fā)展具有優(yōu)先、深厚的影響。學(xué)生的衣食住行都帶有本土特色,利用本土名優(yōu)特產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的親近感、自豪感,是方便有效的題材。
新浦鎮(zhèn)地處慈溪北部、杭州灣南岸,有10多公里的黃金海岸線,海涂資源極為豐富,有各種魚(yú)類(lèi)、蝦類(lèi)、蟹類(lèi),還有蛤蜊、泥螺、海瓜子……共100多種海鮮珍品,聞名省內(nèi)外,上海、杭州、寧波客人都喜歡新浦海鮮。我校五(2)班開(kāi)展“我愛(ài)家鄉(xiāng)的海鮮”主題綜合實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生們通過(guò)訪問(wèn)、調(diào)查、品嘗、記錄、整理,對(duì)家鄉(xiāng)海產(chǎn)品的種類(lèi)、形狀、味道、價(jià)格、作用及其捕撈方法、人工養(yǎng)殖技術(shù)、經(jīng)濟(jì)效益等全方面進(jìn)行了研究,收獲頗大。 除了海鮮,新浦土特產(chǎn)也很有名,如海地棉花、咸地西瓜、四角紅菱、浙貨麥冬、浙藥白術(shù)等,其中影響最大、產(chǎn)值最高、經(jīng)濟(jì)效益最好的是新浦的絲瓜和勝北黎陽(yáng)的葡萄。20xx年“黎陽(yáng)”牌葡萄成為寧波市名優(yōu)特產(chǎn),獲浙江省農(nóng)優(yōu)特產(chǎn)“金獎(jiǎng)”,同年12月,黎陽(yáng)葡萄種植基地還被命名為“慈溪市青少年素質(zhì)教育基地”。正是基于這些資源優(yōu)勢(shì),我們學(xué)校三年級(jí)、四年級(jí)學(xué)生開(kāi)展的“走進(jìn)田野”家鄉(xiāng)名優(yōu)特產(chǎn)調(diào)查研究和“感受葡萄村”主題綜合實(shí)踐活動(dòng)便應(yīng)運(yùn)而生了。學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中熱情高漲,并在親自看一看、摸一摸、嘗一嘗、照一照、記一記中認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)的名優(yōu)特產(chǎn),培養(yǎng)了家鄉(xiāng)自豪感。
四、依托家鄉(xiāng)特色企業(yè),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神
新浦是慈溪市工業(yè)重鎮(zhèn),自改革開(kāi)放以來(lái)全鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)呈塊狀發(fā)展,現(xiàn)已有近三千家私企在運(yùn)作。新浦鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)有三大主要支柱產(chǎn)業(yè):一是水表水暖五金件行業(yè),二是嬰童用品行業(yè),三是家用電器行業(yè)。這些企業(yè)在優(yōu)秀企業(yè)家的帶領(lǐng)下,勵(lì)精圖治、開(kāi)拓創(chuàng)新,為新浦的振興和繁榮作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。近年來(lái),浪木集團(tuán)飲水機(jī)、佳星公司取暖器、辰佳公司洗衣機(jī)分別被評(píng)為中國(guó)名牌產(chǎn)品、浙江省名牌產(chǎn)品和寧波市名牌產(chǎn)品,神馬、賽億、心連心等公司商標(biāo)相繼認(rèn)定為中國(guó)馳名商標(biāo)。為此,我校六年級(jí)學(xué)生開(kāi)展了“邁入企業(yè)”主題綜合實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生們走出學(xué)校,融入社會(huì),訪問(wèn)身邊的工人,采訪企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),參觀工業(yè)園區(qū),了解家鄉(xiāng)企業(yè)的發(fā)展歷程,感受家鄉(xiāng)人創(chuàng)業(yè)的艱辛,學(xué)習(xí)他們的拼搏精神、創(chuàng)新精神,從而立志建設(shè)家鄉(xiāng)、回報(bào)家鄉(xiāng)。
五、傳承父輩創(chuàng)業(yè)精神,促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展
學(xué)生生活的家鄉(xiāng)——新浦,已從海隅一村發(fā)展成為杭州灣畔一個(gè)具有現(xiàn)代化氣息的新興城鎮(zhèn)。這里農(nóng)產(chǎn)品豐富,工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人民群眾安居樂(lè)業(yè),一派繁榮興旺景象,隨著杭州灣跨海大橋的開(kāi)通和杭州灣新區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè),新浦也已成為一方發(fā)展的熱土,學(xué)生都引以為榮,而這份殊榮,離不開(kāi)父輩們的艱苦創(chuàng)業(yè)。我們以此為課程資源,引導(dǎo)學(xué)生在生活中選擇自己感興趣的內(nèi)容,進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們確立了《理想放飛在家鄉(xiāng)》綜合實(shí)踐活動(dòng)課題,把學(xué)生小組或師生共同確定的活動(dòng)主題立為子課題,進(jìn)行了豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng),根據(jù)“自主、合作、探究”的綜合實(shí)踐活動(dòng)方式,讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的過(guò)去,認(rèn)識(shí)現(xiàn)在,展望未來(lái),不斷激發(fā)創(chuàng)造精神,逐漸增強(qiáng)主人翁意識(shí),讓學(xué)生在體驗(yàn)與探究中不斷成長(zhǎng),在參與和融入社會(huì)中不斷成熟,在認(rèn)識(shí)自我中不斷完善,從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]郭元祥,姜平,等.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施[m].北京:高等教育出
版社,20xx.(慈溪市新浦鎮(zhèn)中心小學(xué))
小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇二
著名教育家陶行知早就提出“做中學(xué)，學(xué)中做”理論，實(shí)踐能力不是通過(guò)書(shū)本知識(shí)的傳遞來(lái)獲得發(fā)展，而是通過(guò)學(xué)生自主地運(yùn)用多樣的活動(dòng)方式和方法，嘗試性地解決問(wèn)題來(lái)獲得發(fā)展的。從這個(gè)意義上看，綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程，就是學(xué)生圍繞實(shí)際行動(dòng)的活動(dòng)任務(wù)進(jìn)行方法實(shí)踐的過(guò)程，是發(fā)展小學(xué)生的實(shí)踐能力和基本“學(xué)力”的內(nèi)驅(qū)。
進(jìn)入新一輪新基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，綜合實(shí)踐活動(dòng)這一門(mén)新的課程，以其全新的理念，獨(dú)有的形式，全方位的要求，無(wú)可避免地?cái)[在我們教育工作者的面前。如何去開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，挖掘教育資源，讓這門(mén)新課程展現(xiàn)出獨(dú)有的魅力呢?首先我們要明白綜合實(shí)踐活動(dòng)課要堅(jiān)持以綜合為特征，以實(shí)踐為核心，以活動(dòng)為載體，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，讓學(xué)生了解社會(huì)、深入社會(huì)，適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)環(huán)境，使學(xué)生得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。要本著綜合實(shí)踐活動(dòng)以全面提高學(xué)生的綜合實(shí)踐素質(zhì)為原則，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生得到全面的、和諧的、充分的發(fā)展為宗旨。
在綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)，緊扣現(xiàn)實(shí)生活，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)多種活動(dòng)方式，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，開(kāi)展以學(xué)生為主體，以實(shí)踐性、自主性、趣味性、創(chuàng)新性為主要特征的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓綜合實(shí)踐活動(dòng)課充滿生命活力。
第二，綜合實(shí)踐以活動(dòng)為形式，以實(shí)踐為環(huán)節(jié)，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”、“設(shè)計(jì)”、“制作”、“想象”、“體驗(yàn)”等一系列活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，進(jìn)而學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合應(yīng)用知識(shí)的能力，從而密切聯(lián)系學(xué)校與社會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。堅(jiān)持以人為本，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力，培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)注重讓學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的方法、分析和解決問(wèn)題的方法、搜集和加工信息的方法、表現(xiàn)和創(chuàng)造的方法、交流與合作的方法，使學(xué)生終身受益?；顒?dòng)注重培養(yǎng)了學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，發(fā)展了學(xué)生個(gè)性，并注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感及互幫互助的團(tuán)隊(duì)精神。例如我們要組織一個(gè)有關(guān)垃圾的調(diào)查活動(dòng)，那么課前我們要組織組織搜集有關(guān)垃圾的一切資料，要讓學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好自由組成小組，選一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的同學(xué)作為組長(zhǎng)，落實(shí)組員的任務(wù)。每個(gè)小組給自己取了個(gè)響亮的名字，并制定簡(jiǎn)單的小組計(jì)劃，使學(xué)生有目的、有計(jì)劃地去搜集資料，統(tǒng)籌安排，提高效率。同時(shí)對(duì)學(xué)生外出進(jìn)行了安全教育等。通過(guò)活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和參與社會(huì)生活的意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察周?chē)h(huán)境，說(shuō)出環(huán)境的變化，并了解當(dāng)今社會(huì)人們是如何處理垃圾的，并通過(guò)寫(xiě)觀察日記、心得體會(huì)、調(diào)查報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括、整理提練的能力還要讓學(xué)生感受垃圾給人們帶來(lái)的危害，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，保護(hù)美麗的地球。通過(guò)活動(dòng)以達(dá)到鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題、提煉觀點(diǎn)的能力，并通過(guò)社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、實(shí)踐探究等生活情境，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。讓學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，主動(dòng)去探索、體驗(yàn)、交往、重演、親身親為獲取解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)。過(guò)設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、想象等一系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
第三，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)過(guò)程中還要注意一些問(wèn)題：學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)對(duì)信息的獲取、傳遞和處理問(wèn)題;信息查詢面不夠廣泛的問(wèn)題;學(xué)生居住分散，結(jié)伴外出調(diào)查時(shí)的安全問(wèn)題;得不到家長(zhǎng)的支持問(wèn)題，學(xué)生面臨問(wèn)題會(huì)退縮的心理輔導(dǎo)問(wèn)題等。面臨種種困難，在教學(xué)中要盡量做到讓學(xué)生自主參與，從不同的角度、采取不同的方法、通過(guò)不同的途徑、去發(fā)現(xiàn)、去感悟，在獲得體驗(yàn)的同時(shí)，獲得自尊與自信，讓學(xué)生能夠自覺(jué)地反思自己、認(rèn)識(shí)自己，不斷完善自己的個(gè)性品質(zhì)，同時(shí)并與教師做好信息溝通，盡最大努力擴(kuò)大學(xué)生搜集的信息途徑、范圍、和速度，利用家長(zhǎng)會(huì)時(shí)機(jī)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，與家長(zhǎng)講清綜合實(shí)踐活動(dòng)的益處，爭(zhēng)取得到家長(zhǎng)的支持等。
只有真正做到了實(shí)踐加活動(dòng)，讓學(xué)生走出去，親身體會(huì)，親自動(dòng)手，親自動(dòng)腦，逐步形成學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，讓課程落在實(shí)處，才能真正體現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值，讓這門(mén)新課程展現(xiàn)出獨(dú)有的魅力。
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小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇三
目前，中職院校語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，教師應(yīng)加大綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究力度，合理地為學(xué)生設(shè)定任務(wù)，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而幫助學(xué)生完善自身發(fā)展。以下簡(jiǎn)要針對(duì)職高語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探討，以供參考。
一、由教師合理設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)
當(dāng)明確實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容以后，教師需要針對(duì)活動(dòng)的特點(diǎn)，合理設(shè)定相應(yīng)任務(wù)，使學(xué)生掌握實(shí)踐的各個(gè)流程，同時(shí)有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，教師在講解人教版語(yǔ)文第三單元的內(nèi)容時(shí)，就可以將實(shí)踐活動(dòng)設(shè)定為“對(duì)月情懷”.為學(xué)生設(shè)定如下實(shí)踐任務(wù)：
（1）結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容收集一些關(guān)于月的詩(shī)詞、故事、習(xí)俗、事情等，進(jìn)行調(diào)查；
（3）讓學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，通過(guò)調(diào)研、觀察等形式完成任務(wù)；
（4）讓各個(gè)小組學(xué)生整理互相收集到的資料，進(jìn)行分享，從而綜合出自身小組的作品。教師為學(xué)生設(shè)定的實(shí)踐任務(wù)應(yīng)保證具有一定的拓展性，從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生完善自身發(fā)展。
二、保證學(xué)生分組合理，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短
當(dāng)實(shí)踐任務(wù)布置完成后，教師應(yīng)讓學(xué)生自行進(jìn)行分組，并且進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，防止出現(xiàn)從眾的情況。當(dāng)分組結(jié)束后，讓每組學(xué)生自行推選一名小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)對(duì)組員進(jìn)行分工。需要注意的是，在學(xué)生實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)發(fā)揮好自身的引導(dǎo)、幫助作用，深入挖掘?qū)W生自身的潛能，并且多鼓勵(lì)學(xué)生探索一些新奇的'領(lǐng)域，從而為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。
三、進(jìn)行總結(jié)，幫助學(xué)生深化實(shí)踐成果
當(dāng)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，同時(shí)讓各個(gè)小組展示其實(shí)踐的成果，互相進(jìn)行交流，從而深化實(shí)踐成果，具體可以從以下幾方面入手：
（4）展示各個(gè)小組的成果。當(dāng)各個(gè)小組展示自己的實(shí)踐成果時(shí)，學(xué)生會(huì)生成一種自豪感，并且可以從他人的作品中拓展自身的見(jiàn)識(shí)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生分享成功的喜悅，為學(xué)生以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
總而言之，伴隨著目前教學(xué)改革速度的逐步加快，作為老師，應(yīng)更新自身的教學(xué)思想，緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，通過(guò)多種教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。職高語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將教學(xué)真正交還給學(xué)生，并且培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合能力，幫助學(xué)生更好地發(fā)展。因此，對(duì)職高語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的方法進(jìn)行探究是值得教學(xué)工作者深入探究的。
參考文獻(xiàn)：
湯火強(qiáng)。關(guān)于開(kāi)展中職語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的幾點(diǎn)思考.中等職業(yè)教育，（18）。
小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇四
摘要：小學(xué)要實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課，就要提高教師對(duì)課程的認(rèn)識(shí)，充分利用各種課程資源，選擇一些讓學(xué)生感興趣的問(wèn)題，動(dòng)手實(shí)踐更貼近學(xué)生生活，最終成果評(píng)價(jià)要求低一點(diǎn)，必將會(huì)提高小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的有效性。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；綜合實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)習(xí)氛圍
小學(xué)綜合實(shí)踐課作為一門(mén)實(shí)踐性課程，為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展、素質(zhì)的全面提高創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)空間。但如何設(shè)計(jì)好小學(xué)綜合實(shí)踐課的主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教育的有效性也需要我們教師去努力摸索，尋找一種真正能夠落實(shí)素質(zhì)教育的方法與方法。
一、開(kāi)展小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的意義
1.學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)能夠得到培養(yǎng)。發(fā)明創(chuàng)造和實(shí)踐創(chuàng)新幾乎都來(lái)自問(wèn)題的探究。所以，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主要要求教師引導(dǎo)學(xué)生自由選擇自己感興趣的、喜歡的問(wèn)題進(jìn)行研究，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)他們具有一定的問(wèn)題意識(shí)、探究意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到不斷增強(qiáng)。這一課程的目的是讓學(xué)生具有研究和綜合能力，使他們具有一種創(chuàng)新精神。
2.學(xué)生的合作意識(shí)能夠得到培養(yǎng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)對(duì)學(xué)生合作意識(shí)、合作能力的培養(yǎng)也十分重視。對(duì)此主要采用小組合作學(xué)習(xí)的形式來(lái)完成。當(dāng)學(xué)生分工合作完成一個(gè)小課題的時(shí)候，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中就學(xué)會(huì)了怎樣與人溝通、交流、合作，這些技巧與能力將使他們終生受益。
3.學(xué)生收集和處理信息的能力能夠得到培養(yǎng)。信息時(shí)代，掌握了信息就是獲得了財(cái)富。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，學(xué)生要完成一個(gè)小課題，解決一個(gè)小問(wèn)題，就需要?jiǎng)佑酶鞣N手段來(lái)獲取信息，并把得到的信息進(jìn)行分類(lèi)整理，恰當(dāng)?shù)乩?。一個(gè)課題完成了，問(wèn)題解決了，學(xué)生收集和處理信息的能力自然而然就會(huì)得到鍛煉及提高。
4.學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力能夠得到培養(yǎng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課最大的特征是動(dòng)手實(shí)踐。學(xué)生對(duì)小課題的設(shè)計(jì)，對(duì)問(wèn)題的實(shí)驗(yàn)以及一些制作都需要學(xué)生動(dòng)手操作，并且在整個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，這樣在學(xué)生探究與創(chuàng)造的.過(guò)程中，動(dòng)手的能力就自覺(jué)地得到了強(qiáng)化。
二、構(gòu)建有效綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂的建議
小學(xué)綜合實(shí)踐課教學(xué)定位在學(xué)生已有知識(shí)水平、經(jīng)驗(yàn)及能力結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，講通俗一點(diǎn)，就是學(xué)生站在蘋(píng)果樹(shù)底下跳一下就能夠摘到蘋(píng)果。否則，小學(xué)綜合實(shí)踐課所追求的育人目標(biāo)是不能實(shí)現(xiàn)的。筆者根據(jù)這樣的定位在教學(xué)中進(jìn)行了一些探索，認(rèn)為按照如下策略進(jìn)行教學(xué)，對(duì)構(gòu)建高效課堂有極大的幫助。
1.選擇的問(wèn)題讓學(xué)生感興趣。綜合實(shí)踐課要關(guān)注學(xué)生關(guān)注什么，教師要了解學(xué)生對(duì)什么感興趣，為了做到這一點(diǎn)，筆者也做了一些嘗試。例如，每學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)，筆者就印發(fā)調(diào)查表，讓學(xué)生選填自己喜歡的、想研究的問(wèn)題。如，三年級(jí)的時(shí)候?qū)W生選擇了《平時(shí)學(xué)生玩玩具的情況調(diào)查與簡(jiǎn)單分析》，四年級(jí)選擇了《學(xué)生平時(shí)看課外書(shū)的情況調(diào)查》，五年級(jí)選擇了《學(xué)生雙休日活動(dòng)情況調(diào)查》，六年級(jí)選擇了《班級(jí)學(xué)生視力狀況調(diào)查與分析》等課題，這些課題與生活實(shí)際緊密聯(lián)系，而且主題簡(jiǎn)單，學(xué)生易活動(dòng)、易實(shí)踐，所以學(xué)生做起來(lái)也有很高的積極性，活動(dòng)效果也顯著。因此，綜合實(shí)踐課的內(nèi)容選擇開(kāi)口要小，緊密聯(lián)系學(xué)生生活，如果涉及問(wèn)題面大，綜合性強(qiáng)，做起來(lái)難，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)不容易完成，課堂有效性就差。所以，我們要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容，這樣才能實(shí)現(xiàn)課堂的有效性。
2.動(dòng)手實(shí)踐貼近學(xué)生生活。小學(xué)綜合實(shí)踐課的開(kāi)展應(yīng)從學(xué)生的日常生活展開(kāi)。教學(xué)實(shí)踐也證明，綜合課內(nèi)容越貼近生活、貼近學(xué)生，開(kāi)展的效果就越好。如，可以開(kāi)展有關(guān)自然環(huán)境的內(nèi)容，黃豆發(fā)芽試驗(yàn)，養(yǎng)金魚(yú)、氣象天天記錄后的思考等；也可以開(kāi)展一些與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的小制作，例如利用家中的廢舊玩具制作小汽車(chē)、小飛機(jī)等，還可以進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)，如鹽或糖的溶解實(shí)驗(yàn)、磁鐵實(shí)驗(yàn)等；也可以讓學(xué)生收集科學(xué)家的故事等；還可以開(kāi)展一些與文化藝術(shù)有關(guān)的活動(dòng)，收集民間諺語(yǔ)、詩(shī)歌朗誦、每天講個(gè)故事給同學(xué)聽(tīng)等等。與日常生活緊密關(guān)聯(lián)的事情也可以作為綜合課的活動(dòng)內(nèi)容開(kāi)展，例如講一講、寫(xiě)一寫(xiě)，幫媽媽做菜的事情，自己洗衣服的事等等。綜合實(shí)踐活動(dòng)課就是要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中，在做中考察，在實(shí)驗(yàn)中探究等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。為此，我們?cè)诮虒W(xué)中可以以學(xué)生能否會(huì)做作為教學(xué)和評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)開(kāi)展活動(dòng)，這樣也能提高綜合課的有效性。
3.最終成果評(píng)價(jià)要求低一點(diǎn)。小學(xué)生由于年齡、知識(shí)水平、動(dòng)手能力的限制，所以，教師對(duì)每一次活動(dòng)最后取得的成果可以不做嚴(yán)格要求，重在強(qiáng)調(diào)參與、體驗(yàn)、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)筆。我們可以把學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了多少問(wèn)題，解決了什么問(wèn)題，解決了多少問(wèn)題作為評(píng)判其學(xué)習(xí)成效的主要依據(jù)。這也是開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的目的所在。對(duì)于成果的檢查是一種手段，而不是目的?？梢哉f(shuō)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程這樣的評(píng)價(jià)，能有效激勵(lì)學(xué)生積極參與活動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力有很大的鍛煉，學(xué)生的思維、個(gè)性品質(zhì)、意志力也得到了培養(yǎng)。
與此同時(shí)，我們小學(xué)教師在上小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課時(shí)，要轉(zhuǎn)變思想，與時(shí)俱進(jìn)，抽時(shí)間學(xué)專(zhuān)業(yè)，看課外書(shū)，經(jīng)常更新各項(xiàng)知識(shí)，給自己補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。還要跟上新課改的要求，完善我們的教學(xué)體系，充實(shí)我們的教學(xué)內(nèi)容。我們相信，在社會(huì)、家庭、學(xué)校三方面的努力下，小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課會(huì)變得更為具體、豐富、有效。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇五
隨著新課程改革的進(jìn)行，人們對(duì)教學(xué)不再只是滿足考試需要，而是更注重應(yīng)用，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課對(duì)于提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)、提升他們的綜合能力都有極其重要的作用，可以說(shuō)是孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)特殊的環(huán)節(jié)。活動(dòng)課與理論課不同，其順利開(kāi)展需要立足于前期大量的基礎(chǔ)工作。老師的任務(wù)就是找尋最適宜的教學(xué)方法，采用有效策略，以有用途徑保證課程的進(jìn)行。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課實(shí)施策略與途徑
1.立足數(shù)學(xué)課程特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)
數(shù)學(xué)課有屬于自己的特點(diǎn)，它靈活多變、應(yīng)用價(jià)值強(qiáng)，可以說(shuō)是開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)課最有價(jià)值的一門(mén)課程。老師在實(shí)踐課堂上，應(yīng)該立足數(shù)學(xué)課程特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，充分吸引學(xué)生的興趣。例如，人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材中會(huì)學(xué)到《認(rèn)識(shí)物體和圖形》，教學(xué)生知道長(zhǎng)方形、正方體、圓柱、球這些物體和圖形。這是幾何學(xué)的起步，老師在實(shí)踐活動(dòng)課上，可以找來(lái)這些具體的實(shí)物，開(kāi)展猜一猜、拼一拼等活動(dòng)，讓孩子們認(rèn)識(shí)幾何圖形。
2.增強(qiáng)活動(dòng)覆蓋面積，力求每個(gè)學(xué)生都能參與
既然是實(shí)踐活動(dòng)課，那么需要學(xué)生的動(dòng)手參與。教學(xué)是面向每一個(gè)學(xué)生，而不僅僅只是某部分人，因此，在課堂上，老師需要增強(qiáng)活動(dòng)覆蓋面積，力求每個(gè)學(xué)生都能參與到其中，學(xué)到知識(shí)。例如，人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有一課是《簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)》，統(tǒng)計(jì)學(xué)屬于數(shù)學(xué)中很重要的一項(xiàng)，老師在實(shí)踐活動(dòng)課上，應(yīng)該讓大家進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，比如以身高、體重、學(xué)習(xí)時(shí)間等這些為主題，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)，得出結(jié)論。這樣的調(diào)查過(guò)程，需要所有人積極參加、配合，大家都能融入課堂中。小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的順利實(shí)施，并非一件簡(jiǎn)單之事，老師任重而道遠(yuǎn)，需要設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模式，采取多項(xiàng)策略，實(shí)行有效途徑。立足數(shù)學(xué)課程特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)；增強(qiáng)活動(dòng)覆蓋面積，力求每個(gè)學(xué)生都能參與。如此，實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的最大意義。
小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇六
綜合實(shí)踐活動(dòng)課案例主題:孝順重慶市九龍坡區(qū)鐵馬小學(xué):蔣小妮活動(dòng)實(shí)施對(duì)象：三年級(jí)學(xué)生活動(dòng)實(shí)施者：三年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)教研組活動(dòng)時(shí)間：9月――5月一、問(wèn)題的提出中華民族歷來(lái)是禮儀之邦，孝順是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，可是如今的孩子是家中的“小太陽(yáng)”，一家?guī)卓谌硕紘ㄋ┺D(zhuǎn)。有些孩子因?yàn)榧议L(zhǎng)過(guò)度溺愛(ài)而變得飛揚(yáng)跋扈，完全不把父母放在眼里。為了把我們的孩子培養(yǎng)成知恩、感恩、抱恩的下一代，我們年級(jí)結(jié)合語(yǔ)文第五冊(cè)第五單元的《可貴的沉默》一課，開(kāi)展了為期三周的“孝順”實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。二、活動(dòng)的具體目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：教育學(xué)生留心周?chē)娜撕褪?，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)寫(xiě)觀察日記和體驗(yàn)日記，學(xué)會(huì)以寫(xiě)信等方式表達(dá)自己的情感，從而有力地促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文綜合能力。并與數(shù)學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法，科技的手工制作、繪畫(huà)、音樂(lè)等內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，注重學(xué)科與社會(huì)的溝通，學(xué)科與學(xué)習(xí)者的內(nèi)在統(tǒng)一，建構(gòu)一個(gè)開(kāi)放的知識(shí)體系。情感目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們從小就應(yīng)該尊敬、熱愛(ài)、關(guān)心長(zhǎng)輩。并懂得知恩、感恩、報(bào)恩。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、動(dòng)手實(shí)踐、綜合運(yùn)用、開(kāi)拓創(chuàng)新等各方面的能力。三、活動(dòng)實(shí)施的具體過(guò)程、方式（一）、活動(dòng)階段構(gòu)想：第一階段：學(xué)習(xí)課文《可貴的沉默》并閱讀有關(guān)“孝順”的文章第二階段：準(zhǔn)備階段――通過(guò)觀察、詢問(wèn)的方式，調(diào)查父母一天的工作、家務(wù)、休息時(shí)間，了解父母的辛勞。并寫(xiě)出觀察日記。第三階段：實(shí)踐體驗(yàn)階段――通過(guò)一系列親身體驗(yàn)活動(dòng)，親身體驗(yàn)父母的辛勞（如通過(guò)“護(hù)氣球”體驗(yàn)?zāi)赣H懷胎十月的不易，通過(guò)“本周我當(dāng)家”活動(dòng)，體驗(yàn)父母的操勞。寫(xiě)體驗(yàn)日記。第四階段：回報(bào)父母的愛(ài)：通過(guò)給父母寫(xiě)信，寫(xiě)詩(shī)、送父母一份小禮物等一系列活動(dòng)，讓學(xué)生懂得知恩、感恩、并回報(bào)父母的愛(ài)。（二）、活動(dòng)操作流程：第一階段：確定研究主題目的：讓同學(xué)們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，并通過(guò)調(diào)查了解父母的辛勞。學(xué)會(huì)寫(xiě)觀察日記，記下生活中的點(diǎn)滴。時(shí)間：1~2周過(guò)程：一、學(xué)習(xí)課文《可貴的沉默》，引出主題。二、利用興趣活動(dòng)時(shí)間，組織學(xué)生觀看影片《媽媽再愛(ài)我一次》。三、閱讀有關(guān)孝順的文章。四、教師設(shè)計(jì)“父母一周”活動(dòng)情況調(diào)查表，學(xué)生每天認(rèn)真填寫(xiě)。同時(shí)寫(xiě)觀察日記。第二階段：實(shí)踐體驗(yàn)階段目的：通過(guò)親身實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)父母的辛勞。學(xué)會(huì)寫(xiě)體驗(yàn)日記，表達(dá)自己的真實(shí)感受。時(shí)間：3~4周過(guò)程：一、通過(guò)“護(hù)氣球”、“負(fù)重”等方式體驗(yàn)?zāi)赣H懷胎十月的不易。二、開(kāi)展“本周我當(dāng)家”的活動(dòng)，學(xué)生親身體驗(yàn)父母的辛勞。三、寫(xiě)體驗(yàn)日記。（師隨時(shí)通過(guò)日記了解學(xué)生的活動(dòng)情況，并和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的大力支持）第三階段：回報(bào)父母的愛(ài)目的：讓同學(xué)通過(guò)各種形式去回報(bào)父母，同時(shí)讓學(xué)生懂得知恩、感恩、回報(bào)父母。學(xué)習(xí)用語(yǔ)文的多種方式來(lái)表達(dá)自己的真情實(shí)感。時(shí)間：（5~6周）過(guò)程：一、學(xué)生準(zhǔn)備寫(xiě)給父母的'信，及禮物。二、邀請(qǐng)部分家長(zhǎng)參與班會(huì)活動(dòng)。三、班會(huì)上學(xué)生朗誦詩(shī)歌《父母的愛(ài)》四、展示寫(xiě)給父母的信。五、各小組自由上臺(tái)展示自己準(zhǔn)備的禮物，并說(shuō)說(shuō)為什么要準(zhǔn)備這樣的禮物。六、師小結(jié)寄語(yǔ)第一階段實(shí)施方案（1、2周）一、談話導(dǎo)入孩子們，學(xué)完《可貴的沉默》，你們有什么話要說(shuō)嗎？（學(xué)生發(fā)表感想）二、利用興趣活動(dòng)時(shí)間，組織學(xué)生觀看影片〈媽媽再愛(ài)我一次〉三、請(qǐng)學(xué)生談?dòng)^后感四、閱讀有關(guān)“孝順”的故事，了解“孝順”是中華民族的傳統(tǒng)美德。五、教師設(shè)計(jì)“父母一周”活動(dòng)情況調(diào)查表，學(xué)生每天認(rèn)真填寫(xiě)。附表：日次早晨中午晚上工作時(shí)間統(tǒng)計(jì)周一周二周三周四周五六、寫(xiě)觀察日記，記下自己在調(diào)查過(guò)程中的所見(jiàn)所聞所想?？砂磿r(shí)間順序來(lái)表達(dá)，按觀察的經(jīng)過(guò)來(lái)表達(dá)，也可以重點(diǎn)介紹訪問(wèn)的經(jīng)過(guò)……（三）第二階段實(shí)施方案（3、4周）第3周一、學(xué)生隨身攜帶一個(gè)鼓鼓的氣球一周，并小心保護(hù)，不能損壞。二、一周結(jié)束后，交流心得。體會(huì)母親十月懷胎的艱辛。第四周一、以活動(dòng)小組為單位擬訂“本周我當(dāng)家”活動(dòng)計(jì)劃。二、各小組組長(zhǎng)宣讀計(jì)劃。三、引導(dǎo)學(xué)生共同探討研究計(jì)劃的可行性，并確定計(jì)劃。四、各小組按計(jì)劃開(kāi)始實(shí)踐體驗(yàn)。五、教師隨時(shí)關(guān)注各組學(xué)生實(shí)踐中的情況，并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)體驗(yàn)日記。并隨時(shí)提供點(diǎn)撥幫助。六、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的活動(dòng)情況給予評(píng)價(jià)，小組交流活動(dòng)情況，并進(jìn)行小組評(píng)價(jià)。
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小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇七
【摘要】電工技術(shù)是理工科專(zhuān)業(yè)的一門(mén)主要技術(shù)基礎(chǔ)課程。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，電工技術(shù)課程的革新改進(jìn)也勢(shì)在必行。本文以提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力為宗旨，從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面闡述了對(duì)電工技術(shù)課程的實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行綜合改革的思路。
關(guān)鍵詞電工技術(shù)多媒體主動(dòng)學(xué)習(xí)
1.教學(xué)目標(biāo)的改革研究
電工技術(shù)是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，主要任務(wù)是讓學(xué)生掌握關(guān)于電工技術(shù)的基本理論知識(shí)，學(xué)會(huì)基本的分析方法，鼓勵(lì)學(xué)生了解電子技術(shù)和電工領(lǐng)域的新知識(shí)和新技術(shù)[1]。因此要求在教學(xué)上一定要以“增強(qiáng)理論基礎(chǔ)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新性”為課程目標(biāo)，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的傳輸，為學(xué)生打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，電工技術(shù)還是一門(mén)實(shí)踐性能較強(qiáng)的學(xué)科，教師在教授理論知識(shí)的同時(shí)還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。因此，教師在講授課程的過(guò)程中，應(yīng)多結(jié)合生活中的實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生的求知興趣，自主地去發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題。
新的教學(xué)目標(biāo)是基于支撐不同專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)平臺(tái)的角度，以全面培養(yǎng)綜合人才為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)電工技術(shù)課程改革，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)。高校不僅要讓各專(zhuān)業(yè)學(xué)生通過(guò)多樣的學(xué)習(xí)途徑掌握電工技術(shù)的理論知識(shí)，還要激發(fā)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的興趣愛(ài)好，鍛煉學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。高校通過(guò)培養(yǎng)精英的教師團(tuán)隊(duì)、建設(shè)遠(yuǎn)程教學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、完善開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，承擔(dān)起培養(yǎng)高素質(zhì)多功能型應(yīng)用人才的重任。
2.教學(xué)內(nèi)容的改革研究
電工技術(shù)是理工科學(xué)生一門(mén)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)實(shí)踐性課程，其覆蓋的專(zhuān)業(yè)有電氣工程及其自動(dòng)化、機(jī)械工程、工程造價(jià)、土木工程等。因此需要合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使其與后續(xù)學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)課程相符合。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以掌握概念為基本，減少數(shù)理論證過(guò)程，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用技能的學(xué)習(xí)。例如，在教授電氣專(zhuān)業(yè)的`學(xué)生時(shí)，教師要提前與后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程的教師溝通教學(xué)需求和教學(xué)內(nèi)容的銜接。此外，在教學(xué)時(shí)還要充分結(jié)合電氣專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，有針對(duì)性地理論聯(lián)系實(shí)際，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為之后的其他專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
隨著科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，電工技術(shù)不斷涌現(xiàn)新的知識(shí)，因此教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該增加一些相應(yīng)的前沿知識(shí)和新興技術(shù)。教師在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)引入先進(jìn)的知識(shí)內(nèi)容，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，并及時(shí)剔除原有的、脫離實(shí)際的理論知識(shí)。
3.教學(xué)方法的改革研究
在電工技術(shù)教學(xué)改革中，將課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有效結(jié)合[2]。課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)發(fā)揮他們的主動(dòng)性、創(chuàng)新性和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力[3]。同時(shí)，也不能忽略教師的指導(dǎo)作用，教師負(fù)責(zé)整個(gè)教學(xué)的設(shè)計(jì)和組織，給學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)資源，包括分配具體的教學(xué)任務(wù)、講授完成項(xiàng)目所需的基本理論知識(shí)、項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中遇到難題時(shí)的指導(dǎo)等。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在完成項(xiàng)目的過(guò)程中充分發(fā)揮協(xié)作學(xué)習(xí)的能力，要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)小組交流討論的情境，給他們?cè)谛〗M研討中自由發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，成員之間通過(guò)相互協(xié)商來(lái)解決各種難題，以達(dá)到全體學(xué)生互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的目的。
電工技術(shù)課程內(nèi)容多但課時(shí)不多，且在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生缺少自主學(xué)習(xí)的能力。為了實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)方式，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的看法，共同探討找出問(wèn)題的答案。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，自主查閱資料，總結(jié)分析并找出問(wèn)題的答案，由被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變成主動(dòng)研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的探究者，由此培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力，繼而提高學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題的能力[4]。
就現(xiàn)在的學(xué)習(xí)模式來(lái)說(shuō)，學(xué)生的理論知識(shí)是與實(shí)際生活脫節(jié)的。電工技術(shù)是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，為了解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，可以安排學(xué)生參觀相關(guān)的工程實(shí)驗(yàn)室，比如說(shuō)在應(yīng)用電子、電子線、電氣控制、計(jì)算機(jī)裝配等實(shí)踐基地，教師積極創(chuàng)造相應(yīng)的條件讓理論能力較強(qiáng)且具有動(dòng)手能力的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)一步學(xué)習(xí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。
4.結(jié)語(yǔ)
為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，打牢理論基礎(chǔ)，電工技術(shù)的教學(xué)改革勢(shì)在必行。雖然電工技術(shù)教學(xué)改革任務(wù)艱巨，但是相信只要我們共同努力，經(jīng)過(guò)一系列的嘗試、實(shí)踐并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一定能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。
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小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇八
論文關(guān)鍵詞：實(shí)踐哲學(xué)實(shí)踐綜合實(shí)踐活動(dòng)課程
論文摘要：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。作為一門(mén)全新的課程，它在這幾年的實(shí)施中取得了很大的成效，但也存在著不少問(wèn)題。實(shí)踐哲學(xué)的復(fù)興為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的發(fā)展提供了一種新的哲學(xué)范式。以實(shí)踐哲學(xué)作為理論基礎(chǔ)回歸綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的本真，對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)提出了一些要求，有利于促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不斷走向成熟。
哲學(xué)是人類(lèi)把握世界的一種基本方式。實(shí)踐哲學(xué)作為西方現(xiàn)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)向，超越了傳統(tǒng)的形而上學(xué)和近代的理論哲學(xué)，為哲學(xué)的發(fā)展提供了一種新的思維范式。它面向人生活的整個(gè)世界，關(guān)系人的獨(dú)特的存在方式，這與教育是面向人、培養(yǎng)人的發(fā)展的實(shí)踐有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，教育的改革也紛紛將實(shí)踐哲學(xué)作為其理論基礎(chǔ)。而作為本次新課程改革亮點(diǎn)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程正是立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，并且以實(shí)踐活動(dòng)作為該課程實(shí)施的主要方式，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。因此，從實(shí)踐哲學(xué)的角度分析人的實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)，審視綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，必將為該課程的實(shí)施帶來(lái)新的理論要求和指導(dǎo)。
一、實(shí)踐哲學(xué)的基本觀點(diǎn)
（一）實(shí)踐哲學(xué)注重人的主體作用
實(shí)踐哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人在實(shí)踐活動(dòng)中主體作用的發(fā)揮，承認(rèn)人的主體性是人進(jìn)行創(chuàng)造性的、能夠?qū)崿F(xiàn)自己價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)的前提。這里的實(shí)踐是人所特有的、趨向一定目的的活動(dòng)，正如在亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)中提到的“在實(shí)踐中確有某種為其自身而期求的目的，而一切其他事物都要為著它”[1]那樣。
實(shí)踐哲學(xué)主張從人本身的生存活動(dòng)出發(fā)去理解人、人的世界以及人與世界的關(guān)系，認(rèn)為實(shí)踐是人的存在方式，人的存在價(jià)值只有在實(shí)踐活動(dòng)中才能得以彰顯，實(shí)踐是人的存在的本質(zhì)要求。實(shí)踐哲學(xué)關(guān)注的人是活生生的、鮮活的生命。也就是說(shuō)，這里的“人”不只是作為實(shí)體存在的人，更為重要的是有著思維和意識(shí)的人；這里的“人”是有自主性的人，能夠自覺(jué)地把自己視為主動(dòng)者，把外物視為被動(dòng)者[2]，自由地支配自身的一切活動(dòng)，并能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；這里的“人”是有能動(dòng)性的人，即在行動(dòng)之前會(huì)自覺(jué)地確立實(shí)踐的目的，制定實(shí)踐活動(dòng)的計(jì)劃，選擇實(shí)踐活動(dòng)的策略、政策，用以保證未來(lái)實(shí)踐活動(dòng)的順利進(jìn)行；這里的“人”是有創(chuàng)造性的人，能夠打破自然界和自身的限制，從而不斷超越現(xiàn)實(shí)，達(dá)到理想的未來(lái)。
（二）實(shí)踐哲學(xué)的本質(zhì)特征是理論和實(shí)踐的統(tǒng)一
理論和實(shí)踐的統(tǒng)一不能被僅僅理解為理論來(lái)自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐哲學(xué)認(rèn)為，理論始終要面向現(xiàn)實(shí)，使理論成為實(shí)踐的一個(gè)環(huán)節(jié)，成為現(xiàn)實(shí)本身的構(gòu)成要素，而不是外在的說(shuō)明，從而服務(wù)于改變現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。
首先，理論與實(shí)踐在現(xiàn)實(shí)生活中得到統(tǒng)一，理論服務(wù)于實(shí)踐。理論學(xué)習(xí)的目的不僅在于認(rèn)識(shí)客觀世界的規(guī)律性，還在于運(yùn)用對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)使其不斷取得勝利。其次，也正是在運(yùn)用理論的過(guò)程中，主體才能形成對(duì)理論更深刻的理解和熟練掌握，從而真正將學(xué)習(xí)到的理論內(nèi)化為自己的思想和行為。再次，理論只有在實(shí)踐中才能得到發(fā)展，即實(shí)踐對(duì)理論具有反作用。隨著實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深入，只有將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，錯(cuò)誤的理論才能被發(fā)現(xiàn)、糾正或推翻，而正確的理論才能被證實(shí)，并獲得進(jìn)一步發(fā)展。
（三）實(shí)踐哲學(xué)以整個(gè)生活世界為基礎(chǔ)性對(duì)象
實(shí)踐哲學(xué)把整個(gè)生活世界作為自己的出發(fā)點(diǎn)，肯定了人生存的基本領(lǐng)域――“生活世界”和人的生活實(shí)踐，肯定了這個(gè)領(lǐng)域?qū)θ祟?lèi)的重要性和對(duì)人類(lèi)所有理論的基礎(chǔ)性和先在性[3]。實(shí)踐哲學(xué)涉及了人類(lèi)生活的基本方面，它并不指向單一的、特定的對(duì)象領(lǐng)域而是涉及人類(lèi)自身對(duì)象化的所有領(lǐng)域，是人、自然、社會(huì)間相互關(guān)系、相互作用、相互滲透所形成的有機(jī)的整體，是人的整個(gè)生活世界。
首先，實(shí)踐改造的自然維度,生成發(fā)展了人化自然，將自然維度引向了與人有關(guān)的生活世界，使人化的自然成為實(shí)踐哲學(xué)的關(guān)注對(duì)象。其次，作為人的存在必定不是單一的個(gè)人，人與人之間、人與自然都在人能動(dòng)的、有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系，每個(gè)人在改變他和其他人的關(guān)系，改變他和自然界的關(guān)系時(shí)也完成了對(duì)自己的改造。再次，人總是自覺(jué)或不自覺(jué)地按照自己的目的、意識(shí)等來(lái)改造社會(huì)客體，使社會(huì)向著人所需要的方向變化和發(fā)展，使社會(huì)成為真正人化的社會(huì)進(jìn)而將社會(huì)納入實(shí)踐哲學(xué)的對(duì)象范圍之內(nèi)。因此，人、自然、社會(huì)的統(tǒng)一構(gòu)成了人的整個(gè)生活世界，是實(shí)踐哲學(xué)研究的基礎(chǔ)性對(duì)象，是人的實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
（四）實(shí)踐哲學(xué)以生成論的思維范式為主導(dǎo)
實(shí)踐哲學(xué)的主導(dǎo)思維范式是生成論的思維范式。因?yàn)閷?shí)踐哲學(xué)以感性具體的實(shí)踐為根基，它所追尋的根基不在生活實(shí)踐之外，而是在生活實(shí)踐之中。而生活世界處在生生不息的變化之中，是不確定的，因而實(shí)踐也不可能是固定的、按照既定藍(lán)圖亦步亦趨的準(zhǔn)確實(shí)施，而是一個(gè)不斷生成的過(guò)程。
首先，從實(shí)踐的主體來(lái)看，作為主體存在的人不是一個(gè)已經(jīng)完成的人，而是不斷生成的人，因?yàn)槌砷L(zhǎng)不是已完成的生長(zhǎng)，人沒(méi)有一個(gè)恒定的畫(huà)像，人總是不停地進(jìn)入生活，不停地變成一個(gè)人[4]?，F(xiàn)實(shí)的人總處于一定的社會(huì)關(guān)系之中，人的生成發(fā)展和社會(huì)的生成發(fā)展與實(shí)踐的對(duì)象化活動(dòng)具有一致性。其次，從實(shí)踐的過(guò)程來(lái)看，實(shí)踐過(guò)程是復(fù)雜的、多變的，再加上受主客觀條件的限制，人們對(duì)客觀事物的科學(xué)認(rèn)識(shí)，往往不能夠一次性獲得，客觀事物的本質(zhì)也有一個(gè)受實(shí)踐制約的逐步顯露的過(guò)程。因此在實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程中，需要根據(jù)客觀規(guī)律和具體情況改變已經(jīng)制定好的計(jì)劃、方案，調(diào)整實(shí)施，以確保實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和結(jié)果，也就是說(shuō)人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)逐步深化的過(guò)程。
二、實(shí)踐哲學(xué)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)指要
（一）重視學(xué)生的主體地位
實(shí)踐哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人的主體作用，學(xué)生是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的主體，我們要千方百計(jì)地為學(xué)生創(chuàng)造有利于實(shí)踐的環(huán)境。要相信，只要從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)尋找課題，關(guān)心學(xué)生關(guān)心的、想了解的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生深入研究，讓他們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，學(xué)生必定會(huì)有所收獲。即便遇到困難，經(jīng)歷失敗，學(xué)生也會(huì)從中汲取大量的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，萬(wàn)不能因?yàn)楹ε聦W(xué)生學(xué)不好而剝奪學(xué)生的自主權(quán)。
例如，在一次以“哭泣的水溝”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，由于學(xué)校旁邊有一條小河，河里總是散發(fā)著一股難聞的氣味，這一現(xiàn)象引起了學(xué)生的關(guān)注。于是學(xué)生自己確定了活動(dòng)的主題，并進(jìn)行了實(shí)地考察、采訪，通過(guò)查資料、師生互動(dòng)、討論質(zhì)疑等方式的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生終于找到了水溝被污染的各種原因，還自主研究制定出治理臭水溝的方案。這個(gè)案例中，學(xué)生的主體地位得到充分重視，熱情也被積極地調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生的能力和素質(zhì)也在活動(dòng)中獲得了相應(yīng)的發(fā)展。當(dāng)然，在整個(gè)過(guò)程中，教師的指導(dǎo)是必要的，但絕不能一手包攬學(xué)生的全部活動(dòng)，而要充分尊重學(xué)生的主體性，真正把受教育者當(dāng)做一個(gè)完整的主體看待，積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們?cè)趯?shí)踐中獲得發(fā)展，并以此作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
（二）注重學(xué)生的理論知識(shí)在現(xiàn)實(shí)操作中的運(yùn)用
實(shí)踐哲學(xué)中的理論與實(shí)踐不是二元的對(duì)立，而是在實(shí)踐活動(dòng)中的有機(jī)統(tǒng)一。必須將普遍的理論具體化、個(gè)性化到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能彰顯理論的指向作用，使其服務(wù)于實(shí)踐，推動(dòng)人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)新；另一方面理論的科學(xué)性可以在實(shí)踐中得到驗(yàn)證、強(qiáng)化和進(jìn)一步發(fā)展，使主體獲得更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
在綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展中教師要注意將學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)操作結(jié)合起來(lái)。例如，某老師在組織學(xué)生開(kāi)展“××景區(qū)交通污染”狀況調(diào)查中，學(xué)生在制定方案計(jì)劃時(shí)，本打算采用噪音測(cè)量器測(cè)量空氣的污染程度，但是他們沒(méi)有借到儀器，又不愿浪費(fèi)錢(qián)去買(mǎi)一個(gè)。最后一個(gè)學(xué)生想出辦法：只要準(zhǔn)備瓶子、管子等簡(jiǎn)單的東西，然后到不同的地方裝上空氣，最后把裝有空氣的瓶子倒過(guò)來(lái)用管子輸入水,哪個(gè)瓶子中的空氣多即二氧化碳多,就表明那里的污染大一些[5]。這一建議正是源自學(xué)生看書(shū)獲得的知識(shí)，建議被采用后，該生在活動(dòng)中展示出很高的積極性。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)要盡量使學(xué)生已有的學(xué)科課程知識(shí)和通過(guò)課外學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)都能夠在活動(dòng)中得到應(yīng)用、延伸、綜合、重組和提升。當(dāng)學(xué)生能夠根據(jù)活動(dòng)中的具體狀況活用書(shū)本上的知識(shí)，把理論運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)生活中的困難時(shí)，他們就會(huì)獲得很大的成就感和滿足感，對(duì)活動(dòng)表現(xiàn)出濃厚的'興趣，從而使活動(dòng)得以順利進(jìn)行。另一方面，學(xué)生在知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程中，體驗(yàn)到知識(shí)的作用，有利于提高他們對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，充分理解和掌握所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而大膽提出解決問(wèn)題的新觀點(diǎn)、新思路和新方法，并積極主動(dòng)地去探索，獲得對(duì)已有知識(shí)的反思能力。這會(huì)讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。
（三）強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的改變和延伸
實(shí)踐哲學(xué)的對(duì)象面向整個(gè)與人有關(guān)的生活世界。學(xué)生生活在一個(gè)由個(gè)人、社會(huì)、自然等基本要素構(gòu)成的完整世界中，而且這些要素交匯融合、彼此聯(lián)系，僅僅依靠書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足學(xué)生作為一個(gè)真正社會(huì)的人的存在的需求。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容應(yīng)涉及學(xué)生生活的各個(gè)方面和領(lǐng)域，涵蓋學(xué)生與自然、社會(huì)生活和自我的關(guān)系的基本問(wèn)題，使學(xué)生在親近自然，參與社會(huì)和與他人積極交互的過(guò)程中獲得全面的發(fā)展。
綜合實(shí)踐活動(dòng)要勇于打破教室和學(xué)校的束縛，將學(xué)校、家庭、社會(huì)和自然界融合起來(lái)。首先，活動(dòng)的課程內(nèi)容要親近自然，豐富學(xué)生對(duì)人與自然關(guān)系的了解與認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們關(guān)愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的情感和態(tài)度，并進(jìn)一步促使其參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，形成初步的環(huán)境保護(hù)能力。其次，要培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與社會(huì)生活和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)的了解與認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其社會(huì)實(shí)踐能力，關(guān)注學(xué)生的社會(huì)行為、態(tài)度和價(jià)值觀，幫助他們形成社會(huì)責(zé)任感、勞動(dòng)觀和道德觀等。這也要求學(xué)校要呼吁所在社區(qū)和社會(huì)各部門(mén)的積極協(xié)作，配合學(xué)生外出參觀、訪問(wèn)、調(diào)查，爭(zhēng)取在各地建立圖書(shū)館、博物館等青少年活動(dòng)場(chǎng)所。再次，要重視學(xué)生與他人或自己有意識(shí)的交互活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生人際交往的能力、合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度。
（四）關(guān)注綜合實(shí)踐活動(dòng)的生成性
實(shí)踐哲學(xué)的思維范式是以生成論為主導(dǎo)的思維范式，它要求以生成和發(fā)展的眼光看待實(shí)踐活動(dòng)的主體、活動(dòng)過(guò)程和活動(dòng)結(jié)果等。
首先，學(xué)生在與實(shí)踐活動(dòng)的“對(duì)話”中，不斷生成發(fā)展成為“新我”。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程打破了已有的僵化的課堂，引導(dǎo)學(xué)生投身于實(shí)踐生活中，啟發(fā)學(xué)生在具體的情境之中通過(guò)分析、思考和判斷發(fā)展、鍛煉自己的思維，并在多種可能性之間通過(guò)慎密的思考和負(fù)責(zé)的行為不斷發(fā)展成為趨于完善的“人”，成為一個(gè)不斷生長(zhǎng)發(fā)展的能動(dòng)自覺(jué)的主體。
其次，實(shí)踐哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐不是固化的。綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程是復(fù)雜的，隨時(shí)都可能出現(xiàn)讓人意想不到的情況。教師要適時(shí)引發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，生成新課題，自主完成方案、計(jì)劃的修正和調(diào)整，確?；顒?dòng)效果的實(shí)效性。例如，某學(xué)校以“牛奶”為主題進(jìn)行了系列活動(dòng)的規(guī)劃與實(shí)施。在教師講解牛奶的營(yíng)養(yǎng)、牛奶與健康的關(guān)系時(shí)，突然有一位學(xué)生問(wèn)老師：“牛奶這么好，那為什么我們每天都喝牛奶，而農(nóng)村的小朋友卻很少喝牛奶呢？”顯然這是活動(dòng)過(guò)程中生發(fā)出來(lái)的問(wèn)題[6]，只要教師積極地適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生探究，該活動(dòng)定會(huì)取得良好的效果。
再次，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的生成性和發(fā)展性，因此，對(duì)活動(dòng)結(jié)果評(píng)價(jià)也應(yīng)該以發(fā)展性的評(píng)價(jià)為主，即學(xué)校和教師不應(yīng)過(guò)多地關(guān)注活動(dòng)的結(jié)果和活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的作品，而應(yīng)注重學(xué)生能力的獲得和生命的成長(zhǎng)。即使活動(dòng)的目標(biāo)沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，教師也不能盲目地否定活動(dòng)的意義和價(jià)值，而應(yīng)肯定活動(dòng)的階段性成果并汲取活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
總之，實(shí)踐哲學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有著一種天然的內(nèi)在聯(lián)系。實(shí)踐哲學(xué)的復(fù)興為綜合實(shí)踐活動(dòng)走出困境提供了一種良好的契機(jī)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程只有回歸實(shí)踐哲學(xué)，回歸本真的實(shí)踐，根植于實(shí)踐才能走出困境，獲得新生。
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小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇一
論文摘要:綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容富有開(kāi)放性和可選擇性,強(qiáng)調(diào)各種教育資源的有效開(kāi)發(fā)和利用。我校在綜合實(shí)踐活動(dòng)校外資源開(kāi)發(fā)利用上進(jìn)行大膽實(shí)踐與探索,拓展學(xué)生的活動(dòng)空間,增強(qiáng)學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感、社會(huì)責(zé)任感,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,繼而促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是新一輪課程改革最大的亮點(diǎn)和難點(diǎn),雖然有國(guó)家制定的活動(dòng)綱要,有獨(dú)特的先進(jìn)課程理念和課程目標(biāo),但沒(méi)有課程標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)成的教材,給課程的實(shí)施帶來(lái)很大的困難。有效開(kāi)發(fā)課程資源,是學(xué)校開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的保障。
一、走近家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗,增進(jìn)學(xué)生的社會(huì)體驗(yàn)
慈溪市新浦人,傳承并創(chuàng)造著民俗文化。在宗教信仰、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、情趣習(xí)慣和各種禮儀規(guī)矩等方面,都有著顯著的特點(diǎn)。許多傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)和民間文化,是我們進(jìn)行教育的好教材,也是我們開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的極佳土壤。五年級(jí)學(xué)生開(kāi)展了“親近家鄉(xiāng)民俗”主題綜合實(shí)踐活動(dòng)。老師從學(xué)生最熟悉的社會(huì)生活環(huán)境和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)入手,引領(lǐng)學(xué)生走入社會(huì),走近社會(huì)成員,感受自己與他人的關(guān)系。民間傳說(shuō)、古老童謠、風(fēng)味小吃等,無(wú)一不讓學(xué)生體驗(yàn)到本土文化的獨(dú)特氣息和價(jià)值。我們還組織學(xué)生積極開(kāi)展“集民間故事、講民間故事”活動(dòng)。學(xué)生們?cè)谡n外傾聽(tīng)老人們講述《三八廿八蝦仔一銅勺》《泥螺告狀》等一個(gè)個(gè)美麗又神奇的故事,充分感受到富有韻味的傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。他們把各種有趣的民間傳說(shuō)整理成文字,開(kāi)展講故事比賽,然后把收集的故事組織成一本民間故事集,在班級(jí)甚至是全校傳閱,以活動(dòng)促學(xué)習(xí),以學(xué)習(xí)促活動(dòng),增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的興趣。
二、利用本土環(huán)境資源,增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)
環(huán)境保護(hù)是基本國(guó)策,環(huán)境問(wèn)題每時(shí)每刻無(wú)聲無(wú)息地教育、影響著我們每一個(gè)人。培養(yǎng)學(xué)生從小樹(shù)立環(huán)保意識(shí),校外環(huán)境資源是最直觀的教材。例如,在六年級(jí)組織開(kāi)展的“我愛(ài)家鄉(xiāng)——新浦”環(huán)保專(zhuān)題研究綜合實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生們了解到新浦的環(huán)境現(xiàn)狀,紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,愿為新浦的環(huán)保出一份力。活動(dòng)過(guò)程中,環(huán)保志愿者去公園、路邊、河邊、車(chē)站等公共場(chǎng)地清理垃圾,收集廢電池,回收廢紙、牛奶盒等,拓展了學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,開(kāi)闊了學(xué)生的眼界。利用校外環(huán)境教育資源,使學(xué)生更加自覺(jué)形成環(huán)保意識(shí),增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。
三、借助家鄉(xiāng)名優(yōu)特產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生家鄉(xiāng)自豪感
教育即生活,生活即教育。作為長(zhǎng)期居住的鄉(xiāng)土,對(duì)學(xué)生發(fā)展具有優(yōu)先、深厚的影響。學(xué)生的衣食住行都帶有本土特色,利用本土名優(yōu)特產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的親近感、自豪感,是方便有效的題材。
新浦鎮(zhèn)地處慈溪北部、杭州灣南岸,有10多公里的黃金海岸線,海涂資源極為豐富,有各種魚(yú)類(lèi)、蝦類(lèi)、蟹類(lèi),還有蛤蜊、泥螺、海瓜子……共100多種海鮮珍品,聞名省內(nèi)外,上海、杭州、寧波客人都喜歡新浦海鮮。我校五(2)班開(kāi)展“我愛(ài)家鄉(xiāng)的海鮮”主題綜合實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生們通過(guò)訪問(wèn)、調(diào)查、品嘗、記錄、整理,對(duì)家鄉(xiāng)海產(chǎn)品的種類(lèi)、形狀、味道、價(jià)格、作用及其捕撈方法、人工養(yǎng)殖技術(shù)、經(jīng)濟(jì)效益等全方面進(jìn)行了研究,收獲頗大。 除了海鮮,新浦土特產(chǎn)也很有名,如海地棉花、咸地西瓜、四角紅菱、浙貨麥冬、浙藥白術(shù)等,其中影響最大、產(chǎn)值最高、經(jīng)濟(jì)效益最好的是新浦的絲瓜和勝北黎陽(yáng)的葡萄。20xx年“黎陽(yáng)”牌葡萄成為寧波市名優(yōu)特產(chǎn),獲浙江省農(nóng)優(yōu)特產(chǎn)“金獎(jiǎng)”,同年12月,黎陽(yáng)葡萄種植基地還被命名為“慈溪市青少年素質(zhì)教育基地”。正是基于這些資源優(yōu)勢(shì),我們學(xué)校三年級(jí)、四年級(jí)學(xué)生開(kāi)展的“走進(jìn)田野”家鄉(xiāng)名優(yōu)特產(chǎn)調(diào)查研究和“感受葡萄村”主題綜合實(shí)踐活動(dòng)便應(yīng)運(yùn)而生了。學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中熱情高漲,并在親自看一看、摸一摸、嘗一嘗、照一照、記一記中認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)的名優(yōu)特產(chǎn),培養(yǎng)了家鄉(xiāng)自豪感。
四、依托家鄉(xiāng)特色企業(yè),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神
新浦是慈溪市工業(yè)重鎮(zhèn),自改革開(kāi)放以來(lái)全鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)呈塊狀發(fā)展,現(xiàn)已有近三千家私企在運(yùn)作。新浦鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)有三大主要支柱產(chǎn)業(yè):一是水表水暖五金件行業(yè),二是嬰童用品行業(yè),三是家用電器行業(yè)。這些企業(yè)在優(yōu)秀企業(yè)家的帶領(lǐng)下,勵(lì)精圖治、開(kāi)拓創(chuàng)新,為新浦的振興和繁榮作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。近年來(lái),浪木集團(tuán)飲水機(jī)、佳星公司取暖器、辰佳公司洗衣機(jī)分別被評(píng)為中國(guó)名牌產(chǎn)品、浙江省名牌產(chǎn)品和寧波市名牌產(chǎn)品,神馬、賽億、心連心等公司商標(biāo)相繼認(rèn)定為中國(guó)馳名商標(biāo)。為此,我校六年級(jí)學(xué)生開(kāi)展了“邁入企業(yè)”主題綜合實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生們走出學(xué)校,融入社會(huì),訪問(wèn)身邊的工人,采訪企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),參觀工業(yè)園區(qū),了解家鄉(xiāng)企業(yè)的發(fā)展歷程,感受家鄉(xiāng)人創(chuàng)業(yè)的艱辛,學(xué)習(xí)他們的拼搏精神、創(chuàng)新精神,從而立志建設(shè)家鄉(xiāng)、回報(bào)家鄉(xiāng)。
五、傳承父輩創(chuàng)業(yè)精神,促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展
學(xué)生生活的家鄉(xiāng)——新浦,已從海隅一村發(fā)展成為杭州灣畔一個(gè)具有現(xiàn)代化氣息的新興城鎮(zhèn)。這里農(nóng)產(chǎn)品豐富,工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人民群眾安居樂(lè)業(yè),一派繁榮興旺景象,隨著杭州灣跨海大橋的開(kāi)通和杭州灣新區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè),新浦也已成為一方發(fā)展的熱土,學(xué)生都引以為榮,而這份殊榮,離不開(kāi)父輩們的艱苦創(chuàng)業(yè)。我們以此為課程資源,引導(dǎo)學(xué)生在生活中選擇自己感興趣的內(nèi)容,進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們確立了《理想放飛在家鄉(xiāng)》綜合實(shí)踐活動(dòng)課題,把學(xué)生小組或師生共同確定的活動(dòng)主題立為子課題,進(jìn)行了豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng),根據(jù)“自主、合作、探究”的綜合實(shí)踐活動(dòng)方式,讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的過(guò)去,認(rèn)識(shí)現(xiàn)在,展望未來(lái),不斷激發(fā)創(chuàng)造精神,逐漸增強(qiáng)主人翁意識(shí),讓學(xué)生在體驗(yàn)與探究中不斷成長(zhǎng),在參與和融入社會(huì)中不斷成熟,在認(rèn)識(shí)自我中不斷完善,從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
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小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇二
著名教育家陶行知早就提出“做中學(xué)，學(xué)中做”理論，實(shí)踐能力不是通過(guò)書(shū)本知識(shí)的傳遞來(lái)獲得發(fā)展，而是通過(guò)學(xué)生自主地運(yùn)用多樣的活動(dòng)方式和方法，嘗試性地解決問(wèn)題來(lái)獲得發(fā)展的。從這個(gè)意義上看，綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程，就是學(xué)生圍繞實(shí)際行動(dòng)的活動(dòng)任務(wù)進(jìn)行方法實(shí)踐的過(guò)程，是發(fā)展小學(xué)生的實(shí)踐能力和基本“學(xué)力”的內(nèi)驅(qū)。
進(jìn)入新一輪新基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，綜合實(shí)踐活動(dòng)這一門(mén)新的課程，以其全新的理念，獨(dú)有的形式，全方位的要求，無(wú)可避免地?cái)[在我們教育工作者的面前。如何去開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，挖掘教育資源，讓這門(mén)新課程展現(xiàn)出獨(dú)有的魅力呢?首先我們要明白綜合實(shí)踐活動(dòng)課要堅(jiān)持以綜合為特征，以實(shí)踐為核心，以活動(dòng)為載體，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，讓學(xué)生了解社會(huì)、深入社會(huì)，適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)環(huán)境，使學(xué)生得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。要本著綜合實(shí)踐活動(dòng)以全面提高學(xué)生的綜合實(shí)踐素質(zhì)為原則，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生得到全面的、和諧的、充分的發(fā)展為宗旨。
在綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)，緊扣現(xiàn)實(shí)生活，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)多種活動(dòng)方式，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，開(kāi)展以學(xué)生為主體，以實(shí)踐性、自主性、趣味性、創(chuàng)新性為主要特征的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓綜合實(shí)踐活動(dòng)課充滿生命活力。
第二，綜合實(shí)踐以活動(dòng)為形式，以實(shí)踐為環(huán)節(jié)，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”、“設(shè)計(jì)”、“制作”、“想象”、“體驗(yàn)”等一系列活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，進(jìn)而學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合應(yīng)用知識(shí)的能力，從而密切聯(lián)系學(xué)校與社會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。堅(jiān)持以人為本，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力，培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)注重讓學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的方法、分析和解決問(wèn)題的方法、搜集和加工信息的方法、表現(xiàn)和創(chuàng)造的方法、交流與合作的方法，使學(xué)生終身受益?；顒?dòng)注重培養(yǎng)了學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，發(fā)展了學(xué)生個(gè)性，并注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感及互幫互助的團(tuán)隊(duì)精神。例如我們要組織一個(gè)有關(guān)垃圾的調(diào)查活動(dòng)，那么課前我們要組織組織搜集有關(guān)垃圾的一切資料，要讓學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好自由組成小組，選一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的同學(xué)作為組長(zhǎng)，落實(shí)組員的任務(wù)。每個(gè)小組給自己取了個(gè)響亮的名字，并制定簡(jiǎn)單的小組計(jì)劃，使學(xué)生有目的、有計(jì)劃地去搜集資料，統(tǒng)籌安排，提高效率。同時(shí)對(duì)學(xué)生外出進(jìn)行了安全教育等。通過(guò)活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和參與社會(huì)生活的意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察周?chē)h(huán)境，說(shuō)出環(huán)境的變化，并了解當(dāng)今社會(huì)人們是如何處理垃圾的，并通過(guò)寫(xiě)觀察日記、心得體會(huì)、調(diào)查報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括、整理提練的能力還要讓學(xué)生感受垃圾給人們帶來(lái)的危害，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，保護(hù)美麗的地球。通過(guò)活動(dòng)以達(dá)到鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題、提煉觀點(diǎn)的能力，并通過(guò)社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、實(shí)踐探究等生活情境，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。讓學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，主動(dòng)去探索、體驗(yàn)、交往、重演、親身親為獲取解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)。過(guò)設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、想象等一系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
第三，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)過(guò)程中還要注意一些問(wèn)題：學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)對(duì)信息的獲取、傳遞和處理問(wèn)題;信息查詢面不夠廣泛的問(wèn)題;學(xué)生居住分散，結(jié)伴外出調(diào)查時(shí)的安全問(wèn)題;得不到家長(zhǎng)的支持問(wèn)題，學(xué)生面臨問(wèn)題會(huì)退縮的心理輔導(dǎo)問(wèn)題等。面臨種種困難，在教學(xué)中要盡量做到讓學(xué)生自主參與，從不同的角度、采取不同的方法、通過(guò)不同的途徑、去發(fā)現(xiàn)、去感悟，在獲得體驗(yàn)的同時(shí)，獲得自尊與自信，讓學(xué)生能夠自覺(jué)地反思自己、認(rèn)識(shí)自己，不斷完善自己的個(gè)性品質(zhì)，同時(shí)并與教師做好信息溝通，盡最大努力擴(kuò)大學(xué)生搜集的信息途徑、范圍、和速度，利用家長(zhǎng)會(huì)時(shí)機(jī)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，與家長(zhǎng)講清綜合實(shí)踐活動(dòng)的益處，爭(zhēng)取得到家長(zhǎng)的支持等。
只有真正做到了實(shí)踐加活動(dòng)，讓學(xué)生走出去，親身體會(huì)，親自動(dòng)手，親自動(dòng)腦，逐步形成學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，讓課程落在實(shí)處，才能真正體現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值，讓這門(mén)新課程展現(xiàn)出獨(dú)有的魅力。
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小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇三
目前，中職院校語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，教師應(yīng)加大綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究力度，合理地為學(xué)生設(shè)定任務(wù)，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而幫助學(xué)生完善自身發(fā)展。以下簡(jiǎn)要針對(duì)職高語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探討，以供參考。
一、由教師合理設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)
當(dāng)明確實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容以后，教師需要針對(duì)活動(dòng)的特點(diǎn)，合理設(shè)定相應(yīng)任務(wù)，使學(xué)生掌握實(shí)踐的各個(gè)流程，同時(shí)有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，教師在講解人教版語(yǔ)文第三單元的內(nèi)容時(shí)，就可以將實(shí)踐活動(dòng)設(shè)定為“對(duì)月情懷”.為學(xué)生設(shè)定如下實(shí)踐任務(wù)：
（1）結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容收集一些關(guān)于月的詩(shī)詞、故事、習(xí)俗、事情等，進(jìn)行調(diào)查；
（3）讓學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，通過(guò)調(diào)研、觀察等形式完成任務(wù)；
（4）讓各個(gè)小組學(xué)生整理互相收集到的資料，進(jìn)行分享，從而綜合出自身小組的作品。教師為學(xué)生設(shè)定的實(shí)踐任務(wù)應(yīng)保證具有一定的拓展性，從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生完善自身發(fā)展。
二、保證學(xué)生分組合理，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短
當(dāng)實(shí)踐任務(wù)布置完成后，教師應(yīng)讓學(xué)生自行進(jìn)行分組，并且進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，防止出現(xiàn)從眾的情況。當(dāng)分組結(jié)束后，讓每組學(xué)生自行推選一名小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)對(duì)組員進(jìn)行分工。需要注意的是，在學(xué)生實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)發(fā)揮好自身的引導(dǎo)、幫助作用，深入挖掘?qū)W生自身的潛能，并且多鼓勵(lì)學(xué)生探索一些新奇的'領(lǐng)域，從而為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。
三、進(jìn)行總結(jié)，幫助學(xué)生深化實(shí)踐成果
當(dāng)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，同時(shí)讓各個(gè)小組展示其實(shí)踐的成果，互相進(jìn)行交流，從而深化實(shí)踐成果，具體可以從以下幾方面入手：
（4）展示各個(gè)小組的成果。當(dāng)各個(gè)小組展示自己的實(shí)踐成果時(shí)，學(xué)生會(huì)生成一種自豪感，并且可以從他人的作品中拓展自身的見(jiàn)識(shí)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生分享成功的喜悅，為學(xué)生以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
總而言之，伴隨著目前教學(xué)改革速度的逐步加快，作為老師，應(yīng)更新自身的教學(xué)思想，緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，通過(guò)多種教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。職高語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將教學(xué)真正交還給學(xué)生，并且培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合能力，幫助學(xué)生更好地發(fā)展。因此，對(duì)職高語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的方法進(jìn)行探究是值得教學(xué)工作者深入探究的。
參考文獻(xiàn)：
湯火強(qiáng)。關(guān)于開(kāi)展中職語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的幾點(diǎn)思考.中等職業(yè)教育，（18）。
小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇四
摘要：小學(xué)要實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課，就要提高教師對(duì)課程的認(rèn)識(shí)，充分利用各種課程資源，選擇一些讓學(xué)生感興趣的問(wèn)題，動(dòng)手實(shí)踐更貼近學(xué)生生活，最終成果評(píng)價(jià)要求低一點(diǎn)，必將會(huì)提高小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的有效性。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；綜合實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)習(xí)氛圍
小學(xué)綜合實(shí)踐課作為一門(mén)實(shí)踐性課程，為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展、素質(zhì)的全面提高創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)空間。但如何設(shè)計(jì)好小學(xué)綜合實(shí)踐課的主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教育的有效性也需要我們教師去努力摸索，尋找一種真正能夠落實(shí)素質(zhì)教育的方法與方法。
一、開(kāi)展小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的意義
1.學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)能夠得到培養(yǎng)。發(fā)明創(chuàng)造和實(shí)踐創(chuàng)新幾乎都來(lái)自問(wèn)題的探究。所以，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主要要求教師引導(dǎo)學(xué)生自由選擇自己感興趣的、喜歡的問(wèn)題進(jìn)行研究，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)他們具有一定的問(wèn)題意識(shí)、探究意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到不斷增強(qiáng)。這一課程的目的是讓學(xué)生具有研究和綜合能力，使他們具有一種創(chuàng)新精神。
2.學(xué)生的合作意識(shí)能夠得到培養(yǎng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)對(duì)學(xué)生合作意識(shí)、合作能力的培養(yǎng)也十分重視。對(duì)此主要采用小組合作學(xué)習(xí)的形式來(lái)完成。當(dāng)學(xué)生分工合作完成一個(gè)小課題的時(shí)候，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中就學(xué)會(huì)了怎樣與人溝通、交流、合作，這些技巧與能力將使他們終生受益。
3.學(xué)生收集和處理信息的能力能夠得到培養(yǎng)。信息時(shí)代，掌握了信息就是獲得了財(cái)富。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，學(xué)生要完成一個(gè)小課題，解決一個(gè)小問(wèn)題，就需要?jiǎng)佑酶鞣N手段來(lái)獲取信息，并把得到的信息進(jìn)行分類(lèi)整理，恰當(dāng)?shù)乩?。一個(gè)課題完成了，問(wèn)題解決了，學(xué)生收集和處理信息的能力自然而然就會(huì)得到鍛煉及提高。
4.學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力能夠得到培養(yǎng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課最大的特征是動(dòng)手實(shí)踐。學(xué)生對(duì)小課題的設(shè)計(jì)，對(duì)問(wèn)題的實(shí)驗(yàn)以及一些制作都需要學(xué)生動(dòng)手操作，并且在整個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，這樣在學(xué)生探究與創(chuàng)造的.過(guò)程中，動(dòng)手的能力就自覺(jué)地得到了強(qiáng)化。
二、構(gòu)建有效綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂的建議
小學(xué)綜合實(shí)踐課教學(xué)定位在學(xué)生已有知識(shí)水平、經(jīng)驗(yàn)及能力結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，講通俗一點(diǎn)，就是學(xué)生站在蘋(píng)果樹(shù)底下跳一下就能夠摘到蘋(píng)果。否則，小學(xué)綜合實(shí)踐課所追求的育人目標(biāo)是不能實(shí)現(xiàn)的。筆者根據(jù)這樣的定位在教學(xué)中進(jìn)行了一些探索，認(rèn)為按照如下策略進(jìn)行教學(xué)，對(duì)構(gòu)建高效課堂有極大的幫助。
1.選擇的問(wèn)題讓學(xué)生感興趣。綜合實(shí)踐課要關(guān)注學(xué)生關(guān)注什么，教師要了解學(xué)生對(duì)什么感興趣，為了做到這一點(diǎn)，筆者也做了一些嘗試。例如，每學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)，筆者就印發(fā)調(diào)查表，讓學(xué)生選填自己喜歡的、想研究的問(wèn)題。如，三年級(jí)的時(shí)候?qū)W生選擇了《平時(shí)學(xué)生玩玩具的情況調(diào)查與簡(jiǎn)單分析》，四年級(jí)選擇了《學(xué)生平時(shí)看課外書(shū)的情況調(diào)查》，五年級(jí)選擇了《學(xué)生雙休日活動(dòng)情況調(diào)查》，六年級(jí)選擇了《班級(jí)學(xué)生視力狀況調(diào)查與分析》等課題，這些課題與生活實(shí)際緊密聯(lián)系，而且主題簡(jiǎn)單，學(xué)生易活動(dòng)、易實(shí)踐，所以學(xué)生做起來(lái)也有很高的積極性，活動(dòng)效果也顯著。因此，綜合實(shí)踐課的內(nèi)容選擇開(kāi)口要小，緊密聯(lián)系學(xué)生生活，如果涉及問(wèn)題面大，綜合性強(qiáng)，做起來(lái)難，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)不容易完成，課堂有效性就差。所以，我們要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容，這樣才能實(shí)現(xiàn)課堂的有效性。
2.動(dòng)手實(shí)踐貼近學(xué)生生活。小學(xué)綜合實(shí)踐課的開(kāi)展應(yīng)從學(xué)生的日常生活展開(kāi)。教學(xué)實(shí)踐也證明，綜合課內(nèi)容越貼近生活、貼近學(xué)生，開(kāi)展的效果就越好。如，可以開(kāi)展有關(guān)自然環(huán)境的內(nèi)容，黃豆發(fā)芽試驗(yàn)，養(yǎng)金魚(yú)、氣象天天記錄后的思考等；也可以開(kāi)展一些與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的小制作，例如利用家中的廢舊玩具制作小汽車(chē)、小飛機(jī)等，還可以進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)，如鹽或糖的溶解實(shí)驗(yàn)、磁鐵實(shí)驗(yàn)等；也可以讓學(xué)生收集科學(xué)家的故事等；還可以開(kāi)展一些與文化藝術(shù)有關(guān)的活動(dòng)，收集民間諺語(yǔ)、詩(shī)歌朗誦、每天講個(gè)故事給同學(xué)聽(tīng)等等。與日常生活緊密關(guān)聯(lián)的事情也可以作為綜合課的活動(dòng)內(nèi)容開(kāi)展，例如講一講、寫(xiě)一寫(xiě)，幫媽媽做菜的事情，自己洗衣服的事等等。綜合實(shí)踐活動(dòng)課就是要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中，在做中考察，在實(shí)驗(yàn)中探究等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。為此，我們?cè)诮虒W(xué)中可以以學(xué)生能否會(huì)做作為教學(xué)和評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)開(kāi)展活動(dòng)，這樣也能提高綜合課的有效性。
3.最終成果評(píng)價(jià)要求低一點(diǎn)。小學(xué)生由于年齡、知識(shí)水平、動(dòng)手能力的限制，所以，教師對(duì)每一次活動(dòng)最后取得的成果可以不做嚴(yán)格要求，重在強(qiáng)調(diào)參與、體驗(yàn)、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)筆。我們可以把學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了多少問(wèn)題，解決了什么問(wèn)題，解決了多少問(wèn)題作為評(píng)判其學(xué)習(xí)成效的主要依據(jù)。這也是開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的目的所在。對(duì)于成果的檢查是一種手段，而不是目的?？梢哉f(shuō)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程這樣的評(píng)價(jià)，能有效激勵(lì)學(xué)生積極參與活動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力有很大的鍛煉，學(xué)生的思維、個(gè)性品質(zhì)、意志力也得到了培養(yǎng)。
與此同時(shí)，我們小學(xué)教師在上小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課時(shí)，要轉(zhuǎn)變思想，與時(shí)俱進(jìn)，抽時(shí)間學(xué)專(zhuān)業(yè)，看課外書(shū)，經(jīng)常更新各項(xiàng)知識(shí)，給自己補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。還要跟上新課改的要求，完善我們的教學(xué)體系，充實(shí)我們的教學(xué)內(nèi)容。我們相信，在社會(huì)、家庭、學(xué)校三方面的努力下，小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課會(huì)變得更為具體、豐富、有效。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇五
隨著新課程改革的進(jìn)行，人們對(duì)教學(xué)不再只是滿足考試需要，而是更注重應(yīng)用，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課對(duì)于提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)、提升他們的綜合能力都有極其重要的作用，可以說(shuō)是孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)特殊的環(huán)節(jié)。活動(dòng)課與理論課不同，其順利開(kāi)展需要立足于前期大量的基礎(chǔ)工作。老師的任務(wù)就是找尋最適宜的教學(xué)方法，采用有效策略，以有用途徑保證課程的進(jìn)行。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課實(shí)施策略與途徑
1.立足數(shù)學(xué)課程特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)
數(shù)學(xué)課有屬于自己的特點(diǎn)，它靈活多變、應(yīng)用價(jià)值強(qiáng)，可以說(shuō)是開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)課最有價(jià)值的一門(mén)課程。老師在實(shí)踐課堂上，應(yīng)該立足數(shù)學(xué)課程特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，充分吸引學(xué)生的興趣。例如，人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材中會(huì)學(xué)到《認(rèn)識(shí)物體和圖形》，教學(xué)生知道長(zhǎng)方形、正方體、圓柱、球這些物體和圖形。這是幾何學(xué)的起步，老師在實(shí)踐活動(dòng)課上，可以找來(lái)這些具體的實(shí)物，開(kāi)展猜一猜、拼一拼等活動(dòng)，讓孩子們認(rèn)識(shí)幾何圖形。
2.增強(qiáng)活動(dòng)覆蓋面積，力求每個(gè)學(xué)生都能參與
既然是實(shí)踐活動(dòng)課，那么需要學(xué)生的動(dòng)手參與。教學(xué)是面向每一個(gè)學(xué)生，而不僅僅只是某部分人，因此，在課堂上，老師需要增強(qiáng)活動(dòng)覆蓋面積，力求每個(gè)學(xué)生都能參與到其中，學(xué)到知識(shí)。例如，人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有一課是《簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)》，統(tǒng)計(jì)學(xué)屬于數(shù)學(xué)中很重要的一項(xiàng)，老師在實(shí)踐活動(dòng)課上，應(yīng)該讓大家進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，比如以身高、體重、學(xué)習(xí)時(shí)間等這些為主題，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)，得出結(jié)論。這樣的調(diào)查過(guò)程，需要所有人積極參加、配合，大家都能融入課堂中。小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的順利實(shí)施，并非一件簡(jiǎn)單之事，老師任重而道遠(yuǎn)，需要設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模式，采取多項(xiàng)策略，實(shí)行有效途徑。立足數(shù)學(xué)課程特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)；增強(qiáng)活動(dòng)覆蓋面積，力求每個(gè)學(xué)生都能參與。如此，實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的最大意義。
小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇六
綜合實(shí)踐活動(dòng)課案例主題:孝順重慶市九龍坡區(qū)鐵馬小學(xué):蔣小妮活動(dòng)實(shí)施對(duì)象：三年級(jí)學(xué)生活動(dòng)實(shí)施者：三年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)教研組活動(dòng)時(shí)間：9月――5月一、問(wèn)題的提出中華民族歷來(lái)是禮儀之邦，孝順是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，可是如今的孩子是家中的“小太陽(yáng)”，一家?guī)卓谌硕紘ㄋ┺D(zhuǎn)。有些孩子因?yàn)榧议L(zhǎng)過(guò)度溺愛(ài)而變得飛揚(yáng)跋扈，完全不把父母放在眼里。為了把我們的孩子培養(yǎng)成知恩、感恩、抱恩的下一代，我們年級(jí)結(jié)合語(yǔ)文第五冊(cè)第五單元的《可貴的沉默》一課，開(kāi)展了為期三周的“孝順”實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。二、活動(dòng)的具體目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：教育學(xué)生留心周?chē)娜撕褪?，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)寫(xiě)觀察日記和體驗(yàn)日記，學(xué)會(huì)以寫(xiě)信等方式表達(dá)自己的情感，從而有力地促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文綜合能力。并與數(shù)學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法，科技的手工制作、繪畫(huà)、音樂(lè)等內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，注重學(xué)科與社會(huì)的溝通，學(xué)科與學(xué)習(xí)者的內(nèi)在統(tǒng)一，建構(gòu)一個(gè)開(kāi)放的知識(shí)體系。情感目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們從小就應(yīng)該尊敬、熱愛(ài)、關(guān)心長(zhǎng)輩。并懂得知恩、感恩、報(bào)恩。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、動(dòng)手實(shí)踐、綜合運(yùn)用、開(kāi)拓創(chuàng)新等各方面的能力。三、活動(dòng)實(shí)施的具體過(guò)程、方式（一）、活動(dòng)階段構(gòu)想：第一階段：學(xué)習(xí)課文《可貴的沉默》并閱讀有關(guān)“孝順”的文章第二階段：準(zhǔn)備階段――通過(guò)觀察、詢問(wèn)的方式，調(diào)查父母一天的工作、家務(wù)、休息時(shí)間，了解父母的辛勞。并寫(xiě)出觀察日記。第三階段：實(shí)踐體驗(yàn)階段――通過(guò)一系列親身體驗(yàn)活動(dòng)，親身體驗(yàn)父母的辛勞（如通過(guò)“護(hù)氣球”體驗(yàn)?zāi)赣H懷胎十月的不易，通過(guò)“本周我當(dāng)家”活動(dòng)，體驗(yàn)父母的操勞。寫(xiě)體驗(yàn)日記。第四階段：回報(bào)父母的愛(ài)：通過(guò)給父母寫(xiě)信，寫(xiě)詩(shī)、送父母一份小禮物等一系列活動(dòng)，讓學(xué)生懂得知恩、感恩、并回報(bào)父母的愛(ài)。（二）、活動(dòng)操作流程：第一階段：確定研究主題目的：讓同學(xué)們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，并通過(guò)調(diào)查了解父母的辛勞。學(xué)會(huì)寫(xiě)觀察日記，記下生活中的點(diǎn)滴。時(shí)間：1~2周過(guò)程：一、學(xué)習(xí)課文《可貴的沉默》，引出主題。二、利用興趣活動(dòng)時(shí)間，組織學(xué)生觀看影片《媽媽再愛(ài)我一次》。三、閱讀有關(guān)孝順的文章。四、教師設(shè)計(jì)“父母一周”活動(dòng)情況調(diào)查表，學(xué)生每天認(rèn)真填寫(xiě)。同時(shí)寫(xiě)觀察日記。第二階段：實(shí)踐體驗(yàn)階段目的：通過(guò)親身實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)父母的辛勞。學(xué)會(huì)寫(xiě)體驗(yàn)日記，表達(dá)自己的真實(shí)感受。時(shí)間：3~4周過(guò)程：一、通過(guò)“護(hù)氣球”、“負(fù)重”等方式體驗(yàn)?zāi)赣H懷胎十月的不易。二、開(kāi)展“本周我當(dāng)家”的活動(dòng)，學(xué)生親身體驗(yàn)父母的辛勞。三、寫(xiě)體驗(yàn)日記。（師隨時(shí)通過(guò)日記了解學(xué)生的活動(dòng)情況，并和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的大力支持）第三階段：回報(bào)父母的愛(ài)目的：讓同學(xué)通過(guò)各種形式去回報(bào)父母，同時(shí)讓學(xué)生懂得知恩、感恩、回報(bào)父母。學(xué)習(xí)用語(yǔ)文的多種方式來(lái)表達(dá)自己的真情實(shí)感。時(shí)間：（5~6周）過(guò)程：一、學(xué)生準(zhǔn)備寫(xiě)給父母的'信，及禮物。二、邀請(qǐng)部分家長(zhǎng)參與班會(huì)活動(dòng)。三、班會(huì)上學(xué)生朗誦詩(shī)歌《父母的愛(ài)》四、展示寫(xiě)給父母的信。五、各小組自由上臺(tái)展示自己準(zhǔn)備的禮物，并說(shuō)說(shuō)為什么要準(zhǔn)備這樣的禮物。六、師小結(jié)寄語(yǔ)第一階段實(shí)施方案（1、2周）一、談話導(dǎo)入孩子們，學(xué)完《可貴的沉默》，你們有什么話要說(shuō)嗎？（學(xué)生發(fā)表感想）二、利用興趣活動(dòng)時(shí)間，組織學(xué)生觀看影片〈媽媽再愛(ài)我一次〉三、請(qǐng)學(xué)生談?dòng)^后感四、閱讀有關(guān)“孝順”的故事，了解“孝順”是中華民族的傳統(tǒng)美德。五、教師設(shè)計(jì)“父母一周”活動(dòng)情況調(diào)查表，學(xué)生每天認(rèn)真填寫(xiě)。附表：日次早晨中午晚上工作時(shí)間統(tǒng)計(jì)周一周二周三周四周五六、寫(xiě)觀察日記，記下自己在調(diào)查過(guò)程中的所見(jiàn)所聞所想?？砂磿r(shí)間順序來(lái)表達(dá)，按觀察的經(jīng)過(guò)來(lái)表達(dá)，也可以重點(diǎn)介紹訪問(wèn)的經(jīng)過(guò)……（三）第二階段實(shí)施方案（3、4周）第3周一、學(xué)生隨身攜帶一個(gè)鼓鼓的氣球一周，并小心保護(hù)，不能損壞。二、一周結(jié)束后，交流心得。體會(huì)母親十月懷胎的艱辛。第四周一、以活動(dòng)小組為單位擬訂“本周我當(dāng)家”活動(dòng)計(jì)劃。二、各小組組長(zhǎng)宣讀計(jì)劃。三、引導(dǎo)學(xué)生共同探討研究計(jì)劃的可行性，并確定計(jì)劃。四、各小組按計(jì)劃開(kāi)始實(shí)踐體驗(yàn)。五、教師隨時(shí)關(guān)注各組學(xué)生實(shí)踐中的情況，并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)體驗(yàn)日記。并隨時(shí)提供點(diǎn)撥幫助。六、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的活動(dòng)情況給予評(píng)價(jià)，小組交流活動(dòng)情況，并進(jìn)行小組評(píng)價(jià)。
[1][2]
小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇七
【摘要】電工技術(shù)是理工科專(zhuān)業(yè)的一門(mén)主要技術(shù)基礎(chǔ)課程。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，電工技術(shù)課程的革新改進(jìn)也勢(shì)在必行。本文以提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力為宗旨，從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面闡述了對(duì)電工技術(shù)課程的實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行綜合改革的思路。
關(guān)鍵詞電工技術(shù)多媒體主動(dòng)學(xué)習(xí)
1.教學(xué)目標(biāo)的改革研究
電工技術(shù)是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，主要任務(wù)是讓學(xué)生掌握關(guān)于電工技術(shù)的基本理論知識(shí)，學(xué)會(huì)基本的分析方法，鼓勵(lì)學(xué)生了解電子技術(shù)和電工領(lǐng)域的新知識(shí)和新技術(shù)[1]。因此要求在教學(xué)上一定要以“增強(qiáng)理論基礎(chǔ)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新性”為課程目標(biāo)，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的傳輸，為學(xué)生打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，電工技術(shù)還是一門(mén)實(shí)踐性能較強(qiáng)的學(xué)科，教師在教授理論知識(shí)的同時(shí)還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。因此，教師在講授課程的過(guò)程中，應(yīng)多結(jié)合生活中的實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生的求知興趣，自主地去發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題。
新的教學(xué)目標(biāo)是基于支撐不同專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)平臺(tái)的角度，以全面培養(yǎng)綜合人才為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)電工技術(shù)課程改革，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)。高校不僅要讓各專(zhuān)業(yè)學(xué)生通過(guò)多樣的學(xué)習(xí)途徑掌握電工技術(shù)的理論知識(shí)，還要激發(fā)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的興趣愛(ài)好，鍛煉學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。高校通過(guò)培養(yǎng)精英的教師團(tuán)隊(duì)、建設(shè)遠(yuǎn)程教學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、完善開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，承擔(dān)起培養(yǎng)高素質(zhì)多功能型應(yīng)用人才的重任。
2.教學(xué)內(nèi)容的改革研究
電工技術(shù)是理工科學(xué)生一門(mén)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)實(shí)踐性課程，其覆蓋的專(zhuān)業(yè)有電氣工程及其自動(dòng)化、機(jī)械工程、工程造價(jià)、土木工程等。因此需要合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使其與后續(xù)學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)課程相符合。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以掌握概念為基本，減少數(shù)理論證過(guò)程，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用技能的學(xué)習(xí)。例如，在教授電氣專(zhuān)業(yè)的`學(xué)生時(shí)，教師要提前與后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程的教師溝通教學(xué)需求和教學(xué)內(nèi)容的銜接。此外，在教學(xué)時(shí)還要充分結(jié)合電氣專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，有針對(duì)性地理論聯(lián)系實(shí)際，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為之后的其他專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
隨著科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，電工技術(shù)不斷涌現(xiàn)新的知識(shí)，因此教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該增加一些相應(yīng)的前沿知識(shí)和新興技術(shù)。教師在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)引入先進(jìn)的知識(shí)內(nèi)容，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，并及時(shí)剔除原有的、脫離實(shí)際的理論知識(shí)。
3.教學(xué)方法的改革研究
在電工技術(shù)教學(xué)改革中，將課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有效結(jié)合[2]。課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)發(fā)揮他們的主動(dòng)性、創(chuàng)新性和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力[3]。同時(shí)，也不能忽略教師的指導(dǎo)作用，教師負(fù)責(zé)整個(gè)教學(xué)的設(shè)計(jì)和組織，給學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)資源，包括分配具體的教學(xué)任務(wù)、講授完成項(xiàng)目所需的基本理論知識(shí)、項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中遇到難題時(shí)的指導(dǎo)等。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在完成項(xiàng)目的過(guò)程中充分發(fā)揮協(xié)作學(xué)習(xí)的能力，要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)小組交流討論的情境，給他們?cè)谛〗M研討中自由發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，成員之間通過(guò)相互協(xié)商來(lái)解決各種難題，以達(dá)到全體學(xué)生互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的目的。
電工技術(shù)課程內(nèi)容多但課時(shí)不多，且在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生缺少自主學(xué)習(xí)的能力。為了實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)方式，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的看法，共同探討找出問(wèn)題的答案。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，自主查閱資料，總結(jié)分析并找出問(wèn)題的答案，由被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變成主動(dòng)研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的探究者，由此培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力，繼而提高學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題的能力[4]。
就現(xiàn)在的學(xué)習(xí)模式來(lái)說(shuō)，學(xué)生的理論知識(shí)是與實(shí)際生活脫節(jié)的。電工技術(shù)是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，為了解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，可以安排學(xué)生參觀相關(guān)的工程實(shí)驗(yàn)室，比如說(shuō)在應(yīng)用電子、電子線、電氣控制、計(jì)算機(jī)裝配等實(shí)踐基地，教師積極創(chuàng)造相應(yīng)的條件讓理論能力較強(qiáng)且具有動(dòng)手能力的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)一步學(xué)習(xí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。
4.結(jié)語(yǔ)
為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，打牢理論基礎(chǔ)，電工技術(shù)的教學(xué)改革勢(shì)在必行。雖然電工技術(shù)教學(xué)改革任務(wù)艱巨，但是相信只要我們共同努力，經(jīng)過(guò)一系列的嘗試、實(shí)踐并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一定能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。
參考文獻(xiàn)：
[2]陳浩.不屑于教學(xué)方法：大學(xué)教改抹不去的痛[j].決策與信息，20xx（3）.
[3]劉芳.基于探究式學(xué)習(xí)的信息技術(shù)教改探索[j].中國(guó)教育技術(shù)裝備，20xx（12）.
小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)論文篇八
論文關(guān)鍵詞：實(shí)踐哲學(xué)實(shí)踐綜合實(shí)踐活動(dòng)課程
論文摘要：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。作為一門(mén)全新的課程，它在這幾年的實(shí)施中取得了很大的成效，但也存在著不少問(wèn)題。實(shí)踐哲學(xué)的復(fù)興為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的發(fā)展提供了一種新的哲學(xué)范式。以實(shí)踐哲學(xué)作為理論基礎(chǔ)回歸綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的本真，對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)提出了一些要求，有利于促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不斷走向成熟。
哲學(xué)是人類(lèi)把握世界的一種基本方式。實(shí)踐哲學(xué)作為西方現(xiàn)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)向，超越了傳統(tǒng)的形而上學(xué)和近代的理論哲學(xué)，為哲學(xué)的發(fā)展提供了一種新的思維范式。它面向人生活的整個(gè)世界，關(guān)系人的獨(dú)特的存在方式，這與教育是面向人、培養(yǎng)人的發(fā)展的實(shí)踐有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，教育的改革也紛紛將實(shí)踐哲學(xué)作為其理論基礎(chǔ)。而作為本次新課程改革亮點(diǎn)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程正是立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，并且以實(shí)踐活動(dòng)作為該課程實(shí)施的主要方式，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。因此，從實(shí)踐哲學(xué)的角度分析人的實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)，審視綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，必將為該課程的實(shí)施帶來(lái)新的理論要求和指導(dǎo)。
一、實(shí)踐哲學(xué)的基本觀點(diǎn)
（一）實(shí)踐哲學(xué)注重人的主體作用
實(shí)踐哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人在實(shí)踐活動(dòng)中主體作用的發(fā)揮，承認(rèn)人的主體性是人進(jìn)行創(chuàng)造性的、能夠?qū)崿F(xiàn)自己價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)的前提。這里的實(shí)踐是人所特有的、趨向一定目的的活動(dòng)，正如在亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)中提到的“在實(shí)踐中確有某種為其自身而期求的目的，而一切其他事物都要為著它”[1]那樣。
實(shí)踐哲學(xué)主張從人本身的生存活動(dòng)出發(fā)去理解人、人的世界以及人與世界的關(guān)系，認(rèn)為實(shí)踐是人的存在方式，人的存在價(jià)值只有在實(shí)踐活動(dòng)中才能得以彰顯，實(shí)踐是人的存在的本質(zhì)要求。實(shí)踐哲學(xué)關(guān)注的人是活生生的、鮮活的生命。也就是說(shuō)，這里的“人”不只是作為實(shí)體存在的人，更為重要的是有著思維和意識(shí)的人；這里的“人”是有自主性的人，能夠自覺(jué)地把自己視為主動(dòng)者，把外物視為被動(dòng)者[2]，自由地支配自身的一切活動(dòng)，并能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；這里的“人”是有能動(dòng)性的人，即在行動(dòng)之前會(huì)自覺(jué)地確立實(shí)踐的目的，制定實(shí)踐活動(dòng)的計(jì)劃，選擇實(shí)踐活動(dòng)的策略、政策，用以保證未來(lái)實(shí)踐活動(dòng)的順利進(jìn)行；這里的“人”是有創(chuàng)造性的人，能夠打破自然界和自身的限制，從而不斷超越現(xiàn)實(shí)，達(dá)到理想的未來(lái)。
（二）實(shí)踐哲學(xué)的本質(zhì)特征是理論和實(shí)踐的統(tǒng)一
理論和實(shí)踐的統(tǒng)一不能被僅僅理解為理論來(lái)自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐哲學(xué)認(rèn)為，理論始終要面向現(xiàn)實(shí)，使理論成為實(shí)踐的一個(gè)環(huán)節(jié)，成為現(xiàn)實(shí)本身的構(gòu)成要素，而不是外在的說(shuō)明，從而服務(wù)于改變現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。
首先，理論與實(shí)踐在現(xiàn)實(shí)生活中得到統(tǒng)一，理論服務(wù)于實(shí)踐。理論學(xué)習(xí)的目的不僅在于認(rèn)識(shí)客觀世界的規(guī)律性，還在于運(yùn)用對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)使其不斷取得勝利。其次，也正是在運(yùn)用理論的過(guò)程中，主體才能形成對(duì)理論更深刻的理解和熟練掌握，從而真正將學(xué)習(xí)到的理論內(nèi)化為自己的思想和行為。再次，理論只有在實(shí)踐中才能得到發(fā)展，即實(shí)踐對(duì)理論具有反作用。隨著實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深入，只有將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，錯(cuò)誤的理論才能被發(fā)現(xiàn)、糾正或推翻，而正確的理論才能被證實(shí)，并獲得進(jìn)一步發(fā)展。
（三）實(shí)踐哲學(xué)以整個(gè)生活世界為基礎(chǔ)性對(duì)象
實(shí)踐哲學(xué)把整個(gè)生活世界作為自己的出發(fā)點(diǎn)，肯定了人生存的基本領(lǐng)域――“生活世界”和人的生活實(shí)踐，肯定了這個(gè)領(lǐng)域?qū)θ祟?lèi)的重要性和對(duì)人類(lèi)所有理論的基礎(chǔ)性和先在性[3]。實(shí)踐哲學(xué)涉及了人類(lèi)生活的基本方面，它并不指向單一的、特定的對(duì)象領(lǐng)域而是涉及人類(lèi)自身對(duì)象化的所有領(lǐng)域，是人、自然、社會(huì)間相互關(guān)系、相互作用、相互滲透所形成的有機(jī)的整體，是人的整個(gè)生活世界。
首先，實(shí)踐改造的自然維度,生成發(fā)展了人化自然，將自然維度引向了與人有關(guān)的生活世界，使人化的自然成為實(shí)踐哲學(xué)的關(guān)注對(duì)象。其次，作為人的存在必定不是單一的個(gè)人，人與人之間、人與自然都在人能動(dòng)的、有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系，每個(gè)人在改變他和其他人的關(guān)系，改變他和自然界的關(guān)系時(shí)也完成了對(duì)自己的改造。再次，人總是自覺(jué)或不自覺(jué)地按照自己的目的、意識(shí)等來(lái)改造社會(huì)客體，使社會(huì)向著人所需要的方向變化和發(fā)展，使社會(huì)成為真正人化的社會(huì)進(jìn)而將社會(huì)納入實(shí)踐哲學(xué)的對(duì)象范圍之內(nèi)。因此，人、自然、社會(huì)的統(tǒng)一構(gòu)成了人的整個(gè)生活世界，是實(shí)踐哲學(xué)研究的基礎(chǔ)性對(duì)象，是人的實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
（四）實(shí)踐哲學(xué)以生成論的思維范式為主導(dǎo)
實(shí)踐哲學(xué)的主導(dǎo)思維范式是生成論的思維范式。因?yàn)閷?shí)踐哲學(xué)以感性具體的實(shí)踐為根基，它所追尋的根基不在生活實(shí)踐之外，而是在生活實(shí)踐之中。而生活世界處在生生不息的變化之中，是不確定的，因而實(shí)踐也不可能是固定的、按照既定藍(lán)圖亦步亦趨的準(zhǔn)確實(shí)施，而是一個(gè)不斷生成的過(guò)程。
首先，從實(shí)踐的主體來(lái)看，作為主體存在的人不是一個(gè)已經(jīng)完成的人，而是不斷生成的人，因?yàn)槌砷L(zhǎng)不是已完成的生長(zhǎng)，人沒(méi)有一個(gè)恒定的畫(huà)像，人總是不停地進(jìn)入生活，不停地變成一個(gè)人[4]?，F(xiàn)實(shí)的人總處于一定的社會(huì)關(guān)系之中，人的生成發(fā)展和社會(huì)的生成發(fā)展與實(shí)踐的對(duì)象化活動(dòng)具有一致性。其次，從實(shí)踐的過(guò)程來(lái)看，實(shí)踐過(guò)程是復(fù)雜的、多變的，再加上受主客觀條件的限制，人們對(duì)客觀事物的科學(xué)認(rèn)識(shí)，往往不能夠一次性獲得，客觀事物的本質(zhì)也有一個(gè)受實(shí)踐制約的逐步顯露的過(guò)程。因此在實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程中，需要根據(jù)客觀規(guī)律和具體情況改變已經(jīng)制定好的計(jì)劃、方案，調(diào)整實(shí)施，以確保實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和結(jié)果，也就是說(shuō)人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)逐步深化的過(guò)程。
二、實(shí)踐哲學(xué)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)指要
（一）重視學(xué)生的主體地位
實(shí)踐哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人的主體作用，學(xué)生是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的主體，我們要千方百計(jì)地為學(xué)生創(chuàng)造有利于實(shí)踐的環(huán)境。要相信，只要從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)尋找課題，關(guān)心學(xué)生關(guān)心的、想了解的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生深入研究，讓他們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，學(xué)生必定會(huì)有所收獲。即便遇到困難，經(jīng)歷失敗，學(xué)生也會(huì)從中汲取大量的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，萬(wàn)不能因?yàn)楹ε聦W(xué)生學(xué)不好而剝奪學(xué)生的自主權(quán)。
例如，在一次以“哭泣的水溝”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，由于學(xué)校旁邊有一條小河，河里總是散發(fā)著一股難聞的氣味，這一現(xiàn)象引起了學(xué)生的關(guān)注。于是學(xué)生自己確定了活動(dòng)的主題，并進(jìn)行了實(shí)地考察、采訪，通過(guò)查資料、師生互動(dòng)、討論質(zhì)疑等方式的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生終于找到了水溝被污染的各種原因，還自主研究制定出治理臭水溝的方案。這個(gè)案例中，學(xué)生的主體地位得到充分重視，熱情也被積極地調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生的能力和素質(zhì)也在活動(dòng)中獲得了相應(yīng)的發(fā)展。當(dāng)然，在整個(gè)過(guò)程中，教師的指導(dǎo)是必要的，但絕不能一手包攬學(xué)生的全部活動(dòng)，而要充分尊重學(xué)生的主體性，真正把受教育者當(dāng)做一個(gè)完整的主體看待，積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們?cè)趯?shí)踐中獲得發(fā)展，并以此作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
（二）注重學(xué)生的理論知識(shí)在現(xiàn)實(shí)操作中的運(yùn)用
實(shí)踐哲學(xué)中的理論與實(shí)踐不是二元的對(duì)立，而是在實(shí)踐活動(dòng)中的有機(jī)統(tǒng)一。必須將普遍的理論具體化、個(gè)性化到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能彰顯理論的指向作用，使其服務(wù)于實(shí)踐，推動(dòng)人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)新；另一方面理論的科學(xué)性可以在實(shí)踐中得到驗(yàn)證、強(qiáng)化和進(jìn)一步發(fā)展，使主體獲得更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
在綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展中教師要注意將學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)操作結(jié)合起來(lái)。例如，某老師在組織學(xué)生開(kāi)展“××景區(qū)交通污染”狀況調(diào)查中，學(xué)生在制定方案計(jì)劃時(shí)，本打算采用噪音測(cè)量器測(cè)量空氣的污染程度，但是他們沒(méi)有借到儀器，又不愿浪費(fèi)錢(qián)去買(mǎi)一個(gè)。最后一個(gè)學(xué)生想出辦法：只要準(zhǔn)備瓶子、管子等簡(jiǎn)單的東西，然后到不同的地方裝上空氣，最后把裝有空氣的瓶子倒過(guò)來(lái)用管子輸入水,哪個(gè)瓶子中的空氣多即二氧化碳多,就表明那里的污染大一些[5]。這一建議正是源自學(xué)生看書(shū)獲得的知識(shí)，建議被采用后，該生在活動(dòng)中展示出很高的積極性。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)要盡量使學(xué)生已有的學(xué)科課程知識(shí)和通過(guò)課外學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)都能夠在活動(dòng)中得到應(yīng)用、延伸、綜合、重組和提升。當(dāng)學(xué)生能夠根據(jù)活動(dòng)中的具體狀況活用書(shū)本上的知識(shí)，把理論運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)生活中的困難時(shí)，他們就會(huì)獲得很大的成就感和滿足感，對(duì)活動(dòng)表現(xiàn)出濃厚的'興趣，從而使活動(dòng)得以順利進(jìn)行。另一方面，學(xué)生在知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程中，體驗(yàn)到知識(shí)的作用，有利于提高他們對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，充分理解和掌握所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而大膽提出解決問(wèn)題的新觀點(diǎn)、新思路和新方法，并積極主動(dòng)地去探索，獲得對(duì)已有知識(shí)的反思能力。這會(huì)讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。
（三）強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的改變和延伸
實(shí)踐哲學(xué)的對(duì)象面向整個(gè)與人有關(guān)的生活世界。學(xué)生生活在一個(gè)由個(gè)人、社會(huì)、自然等基本要素構(gòu)成的完整世界中，而且這些要素交匯融合、彼此聯(lián)系，僅僅依靠書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足學(xué)生作為一個(gè)真正社會(huì)的人的存在的需求。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容應(yīng)涉及學(xué)生生活的各個(gè)方面和領(lǐng)域，涵蓋學(xué)生與自然、社會(huì)生活和自我的關(guān)系的基本問(wèn)題，使學(xué)生在親近自然，參與社會(huì)和與他人積極交互的過(guò)程中獲得全面的發(fā)展。
綜合實(shí)踐活動(dòng)要勇于打破教室和學(xué)校的束縛，將學(xué)校、家庭、社會(huì)和自然界融合起來(lái)。首先，活動(dòng)的課程內(nèi)容要親近自然，豐富學(xué)生對(duì)人與自然關(guān)系的了解與認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們關(guān)愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的情感和態(tài)度，并進(jìn)一步促使其參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，形成初步的環(huán)境保護(hù)能力。其次，要培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與社會(huì)生活和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)的了解與認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其社會(huì)實(shí)踐能力，關(guān)注學(xué)生的社會(huì)行為、態(tài)度和價(jià)值觀，幫助他們形成社會(huì)責(zé)任感、勞動(dòng)觀和道德觀等。這也要求學(xué)校要呼吁所在社區(qū)和社會(huì)各部門(mén)的積極協(xié)作，配合學(xué)生外出參觀、訪問(wèn)、調(diào)查，爭(zhēng)取在各地建立圖書(shū)館、博物館等青少年活動(dòng)場(chǎng)所。再次，要重視學(xué)生與他人或自己有意識(shí)的交互活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生人際交往的能力、合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度。
（四）關(guān)注綜合實(shí)踐活動(dòng)的生成性
實(shí)踐哲學(xué)的思維范式是以生成論為主導(dǎo)的思維范式，它要求以生成和發(fā)展的眼光看待實(shí)踐活動(dòng)的主體、活動(dòng)過(guò)程和活動(dòng)結(jié)果等。
首先，學(xué)生在與實(shí)踐活動(dòng)的“對(duì)話”中，不斷生成發(fā)展成為“新我”。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程打破了已有的僵化的課堂，引導(dǎo)學(xué)生投身于實(shí)踐生活中，啟發(fā)學(xué)生在具體的情境之中通過(guò)分析、思考和判斷發(fā)展、鍛煉自己的思維，并在多種可能性之間通過(guò)慎密的思考和負(fù)責(zé)的行為不斷發(fā)展成為趨于完善的“人”，成為一個(gè)不斷生長(zhǎng)發(fā)展的能動(dòng)自覺(jué)的主體。
其次，實(shí)踐哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐不是固化的。綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程是復(fù)雜的，隨時(shí)都可能出現(xiàn)讓人意想不到的情況。教師要適時(shí)引發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，生成新課題，自主完成方案、計(jì)劃的修正和調(diào)整，確?；顒?dòng)效果的實(shí)效性。例如，某學(xué)校以“牛奶”為主題進(jìn)行了系列活動(dòng)的規(guī)劃與實(shí)施。在教師講解牛奶的營(yíng)養(yǎng)、牛奶與健康的關(guān)系時(shí)，突然有一位學(xué)生問(wèn)老師：“牛奶這么好，那為什么我們每天都喝牛奶，而農(nóng)村的小朋友卻很少喝牛奶呢？”顯然這是活動(dòng)過(guò)程中生發(fā)出來(lái)的問(wèn)題[6]，只要教師積極地適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生探究，該活動(dòng)定會(huì)取得良好的效果。
再次，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的生成性和發(fā)展性，因此，對(duì)活動(dòng)結(jié)果評(píng)價(jià)也應(yīng)該以發(fā)展性的評(píng)價(jià)為主，即學(xué)校和教師不應(yīng)過(guò)多地關(guān)注活動(dòng)的結(jié)果和活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的作品，而應(yīng)注重學(xué)生能力的獲得和生命的成長(zhǎng)。即使活動(dòng)的目標(biāo)沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，教師也不能盲目地否定活動(dòng)的意義和價(jià)值，而應(yīng)肯定活動(dòng)的階段性成果并汲取活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
總之，實(shí)踐哲學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有著一種天然的內(nèi)在聯(lián)系。實(shí)踐哲學(xué)的復(fù)興為綜合實(shí)踐活動(dòng)走出困境提供了一種良好的契機(jī)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程只有回歸實(shí)踐哲學(xué)，回歸本真的實(shí)踐，根植于實(shí)踐才能走出困境，獲得新生。
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