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中學(xué)生讀書心得筆記篇一
在這里我要向大家推薦的是安東。德。圣艾修伯里所著的《小王子》。它的書名,相信大家都聽說過,因?yàn)檫@本書,曾風(fēng)靡了全世界。
小王子這本書我第一次看時(shí)完全不懂,看了幾遍后才有些領(lǐng)悟到,看這本書時(shí),不能以大人成熟的心態(tài)去看,要以一顆赤子之心的角度去了解它。書墅的小王子有著一份純真的童心和豐富的想象力。
當(dāng)小王子離開他的星球,在旅途中,碰到一個(gè)國(guó)王,而那個(gè)國(guó)王只想理性的去控制一切,這不像我們嗎?尤其是當(dāng)老師的,喜歡去管別人,因?yàn)槊顒e人可以讓自己覺得高高在上,成為了一個(gè)國(guó)王,別人只有唯命是從。
我覺得小王子這本書是一本老少咸宜的書,在這本書中,我感悟到現(xiàn)代人整天為了功名利祿忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),卻不曉得自己已深深得影響了下一代,小王子不懂大人為何要如此做?就像所有小孩也都不懂一樣。于是我感覺到了,要多去了解小孩子的需要,而不再是隨意敷衍,多去了解小孩子的想法、興趣,而不是一味束縛。
我從小王子我身上學(xué)到了一件事,真正重要的東西,眼睛是看不見的。真正重要的東西是要用心去看。
中學(xué)生讀書心得筆記篇二
相信您看完這本書,也會(huì)跟我一樣,迫不及待的想要到那個(gè)“神秘島”去大飽眼福。
作者當(dāng)然,還是那位了不起的儒勒·凡爾納。那位法國(guó)科幻小說的奠基人,被公認(rèn)為現(xiàn)代科幻小說之父。他生于1828年,死于1905年?!渡衩貚u》和《海底兩萬里》、《格蘭特船長(zhǎng)和他的兒女》并稱為凡爾納的“海洋三部曲”。
他們靠著“活字典”史密斯的'知識(shí),發(fā)明了一個(gè)個(gè)工具,鋤頭、鐵鍬、炸彈、蠟燭、糖、啤酒、面包等等,他們用炸彈把石洞炸穿,用磚頭隔成房間,有了一個(gè)自然的豪華公寓,他們稱它為“花崗石宮”。他們還找到了艾爾通,他原本是鄧肯號(hào)上的水手(關(guān)于艾爾通的身世與鄧肯號(hào)的奧秘,詳見《格蘭特船長(zhǎng)和他的兒女》),被流放到塔波島,被五個(gè)人救了回來。一天,一群海盜登上了島,六個(gè)人便和他們展開了殊死搏斗,最后,他們終于搭乘格里那凡爵士的鄧肯號(hào),回到了自己的祖國(guó)。
聰明的史密斯、大膽的潘克洛夫、神射手史佩萊、兇惡野蠻的海盜以及善良的尼摩船長(zhǎng),都會(huì)讓您記憶深刻。我最喜歡的當(dāng)然還是史密斯,他在故事開頭就奄奄一息,但他又從死人堆里爬了出來,創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。他靠著自己聰明的頭腦,把大家的生活變得更加美好,他還制造了火藥、炸彈,在與海盜的作戰(zhàn)中他也十分英勇,所以我十分的佩服他,佩服他的智慧,佩服他的頑強(qiáng),佩服他的勇氣。
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中學(xué)生讀書心得筆記篇三
《愛的教育》的作者是亞米契斯,是意大利著名作家,愛的教育讀書筆記。《愛的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說,這部小說通過一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語言,記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格樸素,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫面,是19世紀(jì)意大利最偉大的10本小說之一。
小主人公安利柯他是一個(gè)剛剛上三年級(jí)的學(xué)生,出生在一個(gè)衣食無憂的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤奮努力,待人誠(chéng)摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂善好施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對(duì)貧窮母子,沒想到他們正是安利柯的同學(xué)克洛西和他的母親。
安利柯的身邊有著一群心地善良和充滿愛心的同學(xué)。班長(zhǎng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子,當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來的人時(shí),為了不傷同學(xué)的自尊心,他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面對(duì)克洛西的父親的時(shí)候,代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情,鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆,這個(gè)火車司機(jī)的兒子具有高尚的心靈,面對(duì)被欺負(fù)的弱小者他常常會(huì)挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架,在開明的家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)下,兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過失殺人入獄,克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活,但不論怎樣困苦,母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體,面對(duì)父親的責(zé)怪和家人的不理解,朱利亞忍受了下來,并堅(jiān)持幫助父親抄寫公文。當(dāng)父親終于明白兒子為何身體每況愈下,學(xué)習(xí)成績(jī)直線滑坡時(shí),父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心,得到了一枚獎(jiǎng)?wù)?,他的這份榮譽(yù)令父親幡然醒悟,從此改過自新,成為一名勤奮的好鐵匠。
安利柯的老校長(zhǎng)是一位很和藹的老人,他的兒子當(dāng)志愿兵不幸犧牲后,校長(zhǎng)常常帶著學(xué)生去看路過的x隊(duì),向軍旗行禮,教導(dǎo)孩子們要愛國(guó)。
畢業(yè)時(shí),安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開了自己的老師和校長(zhǎng),心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學(xué)老師,給他上了一堂“尊敬師長(zhǎng)”的好課。
正如其書名所暗示的,《愛的教育》宣揚(yáng)了人世間最偉大的愛。一個(gè)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛,以及對(duì)祖國(guó)的愛,使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。全書把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致,大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛;小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛,無不包含一個(gè)“愛”字。這個(gè)生生不息的神圣字眼,雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動(dòng)魄,卻總讓人怦然心動(dòng),甚至淚流滿面,提醒人們學(xué)會(huì)用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想,即期望人與人之間的理解和友愛。
《愛的教育》蘊(yùn)含了正確的教育思想,指出素質(zhì)教育的根基是“愛的教育”,對(duì)父母的愛、對(duì)教師的愛、對(duì)同學(xué)的愛是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書中我們看到,家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子們循循善誘,因材施教,在道德上堅(jiān)持高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,在個(gè)性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記,亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)中。
本書生動(dòng)細(xì)膩地描寫了兒童的內(nèi)心世界。兒童的所思所感并不同于成年人,本書的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對(duì)世界和環(huán)境的看法,讓我們通過一個(gè)孩子的眼光去觀察這個(gè)世界,從而也讓我們了解孩子們的內(nèi)心世界。
中學(xué)生讀書心得筆記篇四
今年寒假,我讀了著名作家曹文軒的《青銅葵花》。
我在讀這本小說時(shí),體會(huì)到了這部小說中的濃濃情誼和質(zhì)樸的鄉(xiāng)村美景。
小說中的青銅為了能讓葵花寫作業(yè),冒著掉入水中的危險(xiǎn)捉螢火蟲照亮;葵花為了給奶奶治好病,瞞著家人,到江南撿銀杏……這些情節(jié)感人肺腑,使我們感受到了這部小說中主人公的情深意重。
《青銅葵花》中的景美,則更是舉不勝舉,如:《蘆花鞋》中的“這是大麥地有史以來,大概都沒有見過這樣的情景,一個(gè)小女孩每天都騎著牛上學(xué),還有一個(gè)小哥哥一路護(hù)送著……”與《大草垛》中的“大河在沸騰,并冒著金色的熱氣。村莊、樹木、風(fēng)車、船與路上的行人好像都在夢(mèng)幻里,虛虛實(shí)實(shí),……”這樣的句子在這本書中有很多,只要你細(xì)細(xì)品讀,你就仿佛來到了鄉(xiāng)村河畔。
讓我們一起來讀《青銅葵花》吧!讓我們一起感受小說中的人美、景美和情美。
純美 至愛 感動(dòng)
《青銅葵花》是曹文軒的一部純美小說,給我寂寞的寒假帶去了許多溫暖,
書中有兩個(gè)主人公,分別是男孩青銅和女孩葵花。青銅因?yàn)樾r(shí)候在經(jīng)歷了一場(chǎng)大火之后,便完全失去了說話的能力,變成了啞巴;葵花從小就沒有媽媽,可老天爺還覺得他不夠苦,在她7歲那年,因?yàn)橐粓?chǎng)事故,她失去了與她相依為命的父親。
他們一個(gè)在農(nóng)村,一個(gè)在城市,一個(gè)是啞巴,一個(gè)沒有父母,他們的經(jīng)歷雖然不一樣,但命運(yùn)同樣的坎坷是無法改變的事實(shí),也許正是這一點(diǎn),使他們走在了一起,變成了兄妹。盡管他們不是親兄妹,但感情卻勝過了親兄妹。
曹文軒曾在書中說過兩句話,一句是:“每一個(gè)時(shí)代的人都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦,痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí),就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度,長(zhǎng)大時(shí)才有可能是一個(gè)強(qiáng)者?!绷硪痪涫牵骸拔覀儜?yīng)當(dāng)敢于正視痛苦,尊敬痛苦,快樂固然值得贊頌,痛苦又何嘗不值得贊頌!”我認(rèn)為這兩句話是有聯(lián)系的,其中都著重告訴了我們,曹文軒叔叔對(duì)痛苦的理解與看法,讓我體會(huì)到了它過去經(jīng)歷了多少痛苦的磨難事。從這兩句話中讓我感受到了舊時(shí)代的人們面對(duì)痛苦與困難越挫越勇的性格,而我們新時(shí)代的人遇到挫折只會(huì)自爆自棄,放棄生命。最近新聞里抱出一位初一的女孩,因?yàn)榕c同學(xué)關(guān)系不和、與父母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)之后,便放棄了生命,跳樓自殺。這是一個(gè)令人心痛的事實(shí),人們替她與她的父母難過與惋惜。
剛讀這本書時(shí),我就喜歡上了青銅和葵花,我希望我也能成為一個(gè)像他們一樣敢于正視痛苦,尊敬痛苦的人。
中學(xué)生讀書心得筆記篇五
偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原(約前340-前277),名平,是楚國(guó)一個(gè)沒落的貴族。“博聞強(qiáng)記”,熟悉政治情況,善于外交辭令。為楚懷王左徒,對(duì)內(nèi)同楚王商議國(guó)事,發(fā)布命令;對(duì)外接待賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。懷王起初很信任他。但那時(shí)楚國(guó)內(nèi)外都有尖銳的斗爭(zhēng):在內(nèi)政上保守派與改革派的斗爭(zhēng),也表現(xiàn)為外交上親秦與親齊兩派的斗爭(zhēng)。前者以懷王稚子子蘭等楚國(guó)的貴族集團(tuán)為代表,后者以屈原為代表。懷王使屈原造為憲令,正在起草之際,上官大夫?yàn)榱颂铰爲(wèi)椓顑?nèi)容,就想奪過去看,屈原不與,上官大夫反誣蔑屈原泄漏機(jī)密,恃才矜功。懷王不察,遂疏屈原。秦惠王見有隙可乘,就派張儀至楚,進(jìn)行陰謀詭計(jì)。張儀許懷王商于之地六百里,使絕齊交。懷王既絕齊,又不得地,大怒,發(fā)兵攻秦,先后皆大敗,喪師失地。齊既不來救,韓魏復(fù)出兵攻楚,懷王不得已,乃使屈原使齊,恢復(fù)邦交。局勢(shì)暫時(shí)穩(wěn)定下來。詩(shī)人洞察形勢(shì),認(rèn)為非聯(lián)齊不能抗秦。在政治上與腐朽的舊貴族集團(tuán)相對(duì)立,堅(jiān)決同他們作斗爭(zhēng)。而懷王昏庸懦怯,為群小所包圍,終于走親秦道路,放逐了屈原。這時(shí)楚國(guó)內(nèi)政,外交失策,又連年為秦所戰(zhàn)敗,懷王遂再度受欺,入秦而不返。頃襄王繼位,以弟子蘭為令尹,對(duì)秦完全采取妥協(xié)投降政策。詩(shī)人痛恨子蘭勸懷王入秦,子蘭復(fù)譖毀屈原,襄王怒而遷之于江南。詩(shī)人在長(zhǎng)期流放中憂心國(guó)事,沒有一刻忘了回去。他寫下了許多不朽的詩(shī)篇,抒發(fā)憂憤的感情,并揭露、指斥群小違法亂紀(jì)、壅君誤國(guó)之罪,乃自投汨羅江而死。
詩(shī)人有高貴的品質(zhì)和干練的才能。他生活在社會(huì)變革、階級(jí)斗爭(zhēng)復(fù)雜激烈的時(shí)代,抱有進(jìn)步的政治思想,十分自負(fù)地想為楚王做一個(gè)統(tǒng)治上的帶路人。他的政治理想是要使祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng),以至統(tǒng)一長(zhǎng)期分裂的中國(guó),達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張不外舉賢授能和修明法度。詩(shī)人在他的詩(shī)篇中都曾一再鄭重地表明,而且稱之為“美政”。但這些并不是空話,詩(shī)人曾按照自己的理想去做,在任左徒時(shí)實(shí)踐了自己的主張。比如《離騷》說:“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝……冀枝葉之峻茂兮,愿俟時(shí)乎吾將刈。”可見屈原為了治理國(guó)事,確實(shí)培養(yǎng)了一批人材,希望將來有用。當(dāng)他奉命草擬憲令,而反對(duì)派的舊貴族就千方百計(jì)來破壞它。只這兩件事就足以說明詩(shī)人所謂“美政”的基本內(nèi)容和它的中心思想。而這種思想的本質(zhì)是反對(duì)貴族的傳統(tǒng)特權(quán),符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)的,所以在國(guó)內(nèi)必然會(huì)引起斗爭(zhēng)。
詩(shī)人一生為了祖國(guó),為了實(shí)現(xiàn)政治理想,不惜奔走先后,企圖“及前王之踵武”。當(dāng)他看見“黨人”把祖國(guó)引上“幽昧”、“險(xiǎn)隘”的道路,就大聲疾呼地說:“豈余身之殫殃兮?恐皇輿之幾績(jī)?!碑?dāng)他一再受到群小的排擠和迫害時(shí),就奮不顧身地同他們斗爭(zhēng)到底,九死不悔。詩(shī)人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的歷史。他的悲憤的歌唱,一字一句都傾瀉了深沉的愛國(guó)的思想感情,成為千古傳誦的杰作。
屈原的作品,據(jù)《漢書?藝文志》是二十五篇,這可能是劉向校定的篇數(shù)。它的具體篇目,據(jù)王逸《楚辭章句》為《離騷》、《九歌》(十一篇)、《天問》、《九章》(九篇)、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》二十五篇?!洞笳小返淖髡撸跻菀刹荒苊?。《招魂》一篇司馬遷認(rèn)為屈原所作,而王逸卻定為宋玉??梢娗淖髌窛h代人的'看法已不一致。至于后人為了加入《招魂》、《大招》等篇,而把《九歌》任意刪并,以求合于二十五篇之?dāng)?shù),那是極不妥當(dāng)?shù)摹?BR> 關(guān)于屈原作品中的真?zhèn)螁栴},后人紛紛討論,各執(zhí)一說。現(xiàn)在看來,《大招》一篇顯然是模仿《招魂》寫的,而詞采遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及,可以肯定不是屈原所作?!稘O父》一篇司馬遷在屈原傳中本是作為一個(gè)有關(guān)屈原的故事來敘述,并不把它看作屈原的作品。所以王逸說:“楚人思念屈原、因敘其辭以相傳焉?!边@個(gè)推測(cè)是有道理的。因此《漁父》不應(yīng)算在屈原作品二十五篇之內(nèi)也是可以肯定的。至于《遠(yuǎn)游》、《卜居》以及《九章》中的《惜往日》、《悲回風(fēng)》等篇,也有人認(rèn)為后人所依托,但缺乏充分根據(jù)。由于年代久遠(yuǎn),后人對(duì)于作品的理解不同,看法不同,眾說分歧是不足怪的。
中學(xué)生讀書心得筆記篇六
——讀《耶穌的凡間之旅——愛火》
讀懂了耶穌你就感悟了至少半個(gè)世界。
——原書作者徐彬?qū)懙念}記
初讀這本書我很是為徐彬的勇氣折服。他以東方人的視角用他自己特有的筆法將
無數(shù)的歷史碎片補(bǔ)綴完整還原成一個(gè)久已湮沒于歷史的震撼人心的畫面——《耶穌的凡間之旅——愛火》。
猶太人是一個(gè)多災(zāi)多難的民族五百多年來他們飽受異族的蹂躪然而他們始終沒有絕望支持他們活下來的是一個(gè)代代祖?zhèn)鞯男拍钏麄兯叛龅纳系垡腿A總有一天會(huì)賜予猶太人一位彌賽亞他是上帝之子將帶領(lǐng)猶太人恢復(fù)他們的疆土和上帝的尊嚴(yán)。
終于有一天沿著荒涼而寂靜得的約旦河谷地一個(gè)孤單的身影緩緩地向西南方向移動(dòng)。
他就是耶穌。
在這之前他靠他的木匠手藝養(yǎng)家糊口。當(dāng)知道了自己的身世之后他拋下了母親瑪麗亞和幾個(gè)兄弟獨(dú)行遠(yuǎn)方。一切只是為了聽從主的召喚負(fù)起主交給他的責(zé)任。
耶穌孤獨(dú)一生所謂“高處不勝寒”他頭腦中鮮活的思想總是會(huì)遭到凡夫俗子的唾罵和排斥。盡管他有許多門徒但他相信沒有一個(gè)能夠真正走進(jìn)他心扉的人。他寧愿痛苦的。
中學(xué)生讀書心得筆記篇七
《月牙兒》以月牙兒為線索,被稱為“人民藝術(shù)家”的老舍以一個(gè)小女孩的視角來反映生活?!拔摇钡母赣H去世了,而母親一個(gè)人要養(yǎng)我長(zhǎng)大,“我”就這樣不知不覺地慢慢長(zhǎng)大,甚至連自己父親的墳?zāi)苟疾恢涝谀模拔摇庇憛捠ビH人的痛苦,也討厭底層人民沒出路,沒錢賺的社會(huì)現(xiàn)象。孤獨(dú)的“我”只能忍著饑餓,一直傻乎乎的望著月牙兒,直到落下。
母親給別人洗臭襪子賺錢,常常臭的吃不下飯,還總是一個(gè)人自言自語。
“我”的童年是痛苦的,老舍通過“我”折射出了當(dāng)時(shí)一些兒童的生活現(xiàn)狀,明明這些孩子沒有犯錯(cuò),卻受到痛苦的待遇,這會(huì)使他們留下一個(gè)巨大的陰影。
“我”去讀書了,“我”對(duì)讀書的渴望,對(duì)讀書才有出路的向往,“我”一直住在校長(zhǎng)給的地方,成天劃水摸魚。校長(zhǎng)換了,住的地方也跟著沒了,“我”只能重新尋找出路,這些年,我卻從沒見過月牙兒。
后來“我”去一家餐館當(dāng)服務(wù)生,才明白了“我”一類人要看別人的眼色活著,這樣才能轉(zhuǎn)到錢,這樣“我”成了飯館的第二號(hào)女招待。
“我”不做了,“我”去干“浪漫”的買賣,最后越陷越深,被抓到監(jiān)獄里去,“我”還朝巡警吐口水,唾了他一臉唾沫。在獄里“我”見到了“我”的好朋友——月牙兒。
從一個(gè)可憐的女孩子,到走投無路變的自甘墮落,以“月牙兒”為線索,月牙兒每次出現(xiàn)都是“我”人生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),用月牙兒表達(dá)了“我”自己的懺悔。多次出現(xiàn)月牙兒,用它照射出了作者心中的想法,側(cè)面體現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)腐敗的痛恨,對(duì)世態(tài)炎涼的無奈,也說明了,當(dāng)時(shí)社會(huì)低層人民無法通過自己的努力,取得巨大的成功。
中學(xué)生讀書心得筆記篇八
馬克·吐溫說過:“19世紀(jì)出了兩個(gè)杰出人物,一個(gè)是拿破侖,另一個(gè)是海倫·凱勒?!边@是我對(duì)海倫·凱勒產(chǎn)生了興趣,便讀了《假如給我三天光明》這本書。
讀《假如給我三天光明》我被海倫·凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)、樂觀的心態(tài)打動(dòng)了。她一生雖然只有十九個(gè)月的光明與聲音,但是給全世界的人們帶來了無窮的希望與光明。她周游世界各地,為殘疾人加油鼓勵(lì)。這是我對(duì)她更加尊敬。
海倫·凱勒在《假如給我三天光明》中描寫很細(xì)膩,一個(gè)聾啞盲人竟能描寫出精美生動(dòng)的景物,令我非常震驚。海倫·凱勒把許多景物描寫的栩栩如生、惟妙惟肖。這種的句子在書中比比皆是。我應(yīng)該學(xué)習(xí)她的描寫手法。
讀完《假如給我三天光明》,海倫·凱勒樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)對(duì)我有很大的啟發(fā)。要謝謝她,叫給我用一顆純潔、樂觀向上的心態(tài)去享受生命。海倫·凱勒的精神一直影響、鼓勵(lì)著我。每當(dāng)我遇到困難時(shí),總會(huì)想起這個(gè)令我敬仰的偉大作家。她對(duì)我的作用很大。
“世界上最美的東西,看不見也摸不著,要靠心靈去感受。愛是摸不著的,但你卻能感到她帶的甜蜜、人生最大的災(zāi)難,不在于把未來放棄,不懷希望,不論做什么事情都干不好。我只看我擁有的,不看我們有的?!边@一段話是我最喜歡的了,對(duì)我的啟發(fā)很大。
中學(xué)生讀書心得筆記篇一
在這里我要向大家推薦的是安東。德。圣艾修伯里所著的《小王子》。它的書名,相信大家都聽說過,因?yàn)檫@本書,曾風(fēng)靡了全世界。
小王子這本書我第一次看時(shí)完全不懂,看了幾遍后才有些領(lǐng)悟到,看這本書時(shí),不能以大人成熟的心態(tài)去看,要以一顆赤子之心的角度去了解它。書墅的小王子有著一份純真的童心和豐富的想象力。
當(dāng)小王子離開他的星球,在旅途中,碰到一個(gè)國(guó)王,而那個(gè)國(guó)王只想理性的去控制一切,這不像我們嗎?尤其是當(dāng)老師的,喜歡去管別人,因?yàn)槊顒e人可以讓自己覺得高高在上,成為了一個(gè)國(guó)王,別人只有唯命是從。
我覺得小王子這本書是一本老少咸宜的書,在這本書中,我感悟到現(xiàn)代人整天為了功名利祿忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),卻不曉得自己已深深得影響了下一代,小王子不懂大人為何要如此做?就像所有小孩也都不懂一樣。于是我感覺到了,要多去了解小孩子的需要,而不再是隨意敷衍,多去了解小孩子的想法、興趣,而不是一味束縛。
我從小王子我身上學(xué)到了一件事,真正重要的東西,眼睛是看不見的。真正重要的東西是要用心去看。
中學(xué)生讀書心得筆記篇二
相信您看完這本書,也會(huì)跟我一樣,迫不及待的想要到那個(gè)“神秘島”去大飽眼福。
作者當(dāng)然,還是那位了不起的儒勒·凡爾納。那位法國(guó)科幻小說的奠基人,被公認(rèn)為現(xiàn)代科幻小說之父。他生于1828年,死于1905年?!渡衩貚u》和《海底兩萬里》、《格蘭特船長(zhǎng)和他的兒女》并稱為凡爾納的“海洋三部曲”。
他們靠著“活字典”史密斯的'知識(shí),發(fā)明了一個(gè)個(gè)工具,鋤頭、鐵鍬、炸彈、蠟燭、糖、啤酒、面包等等,他們用炸彈把石洞炸穿,用磚頭隔成房間,有了一個(gè)自然的豪華公寓,他們稱它為“花崗石宮”。他們還找到了艾爾通,他原本是鄧肯號(hào)上的水手(關(guān)于艾爾通的身世與鄧肯號(hào)的奧秘,詳見《格蘭特船長(zhǎng)和他的兒女》),被流放到塔波島,被五個(gè)人救了回來。一天,一群海盜登上了島,六個(gè)人便和他們展開了殊死搏斗,最后,他們終于搭乘格里那凡爵士的鄧肯號(hào),回到了自己的祖國(guó)。
聰明的史密斯、大膽的潘克洛夫、神射手史佩萊、兇惡野蠻的海盜以及善良的尼摩船長(zhǎng),都會(huì)讓您記憶深刻。我最喜歡的當(dāng)然還是史密斯,他在故事開頭就奄奄一息,但他又從死人堆里爬了出來,創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。他靠著自己聰明的頭腦,把大家的生活變得更加美好,他還制造了火藥、炸彈,在與海盜的作戰(zhàn)中他也十分英勇,所以我十分的佩服他,佩服他的智慧,佩服他的頑強(qiáng),佩服他的勇氣。
還在猶豫嗎,趕緊買來看看吧!
中學(xué)生讀書心得筆記篇三
《愛的教育》的作者是亞米契斯,是意大利著名作家,愛的教育讀書筆記。《愛的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說,這部小說通過一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語言,記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格樸素,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫面,是19世紀(jì)意大利最偉大的10本小說之一。
小主人公安利柯他是一個(gè)剛剛上三年級(jí)的學(xué)生,出生在一個(gè)衣食無憂的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤奮努力,待人誠(chéng)摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂善好施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對(duì)貧窮母子,沒想到他們正是安利柯的同學(xué)克洛西和他的母親。
安利柯的身邊有著一群心地善良和充滿愛心的同學(xué)。班長(zhǎng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子,當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來的人時(shí),為了不傷同學(xué)的自尊心,他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面對(duì)克洛西的父親的時(shí)候,代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情,鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆,這個(gè)火車司機(jī)的兒子具有高尚的心靈,面對(duì)被欺負(fù)的弱小者他常常會(huì)挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架,在開明的家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)下,兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過失殺人入獄,克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活,但不論怎樣困苦,母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體,面對(duì)父親的責(zé)怪和家人的不理解,朱利亞忍受了下來,并堅(jiān)持幫助父親抄寫公文。當(dāng)父親終于明白兒子為何身體每況愈下,學(xué)習(xí)成績(jī)直線滑坡時(shí),父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心,得到了一枚獎(jiǎng)?wù)?,他的這份榮譽(yù)令父親幡然醒悟,從此改過自新,成為一名勤奮的好鐵匠。
安利柯的老校長(zhǎng)是一位很和藹的老人,他的兒子當(dāng)志愿兵不幸犧牲后,校長(zhǎng)常常帶著學(xué)生去看路過的x隊(duì),向軍旗行禮,教導(dǎo)孩子們要愛國(guó)。
畢業(yè)時(shí),安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開了自己的老師和校長(zhǎng),心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學(xué)老師,給他上了一堂“尊敬師長(zhǎng)”的好課。
正如其書名所暗示的,《愛的教育》宣揚(yáng)了人世間最偉大的愛。一個(gè)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛,以及對(duì)祖國(guó)的愛,使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。全書把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致,大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛;小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛,無不包含一個(gè)“愛”字。這個(gè)生生不息的神圣字眼,雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動(dòng)魄,卻總讓人怦然心動(dòng),甚至淚流滿面,提醒人們學(xué)會(huì)用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想,即期望人與人之間的理解和友愛。
《愛的教育》蘊(yùn)含了正確的教育思想,指出素質(zhì)教育的根基是“愛的教育”,對(duì)父母的愛、對(duì)教師的愛、對(duì)同學(xué)的愛是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書中我們看到,家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子們循循善誘,因材施教,在道德上堅(jiān)持高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,在個(gè)性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記,亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)中。
本書生動(dòng)細(xì)膩地描寫了兒童的內(nèi)心世界。兒童的所思所感并不同于成年人,本書的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對(duì)世界和環(huán)境的看法,讓我們通過一個(gè)孩子的眼光去觀察這個(gè)世界,從而也讓我們了解孩子們的內(nèi)心世界。
中學(xué)生讀書心得筆記篇四
今年寒假,我讀了著名作家曹文軒的《青銅葵花》。
我在讀這本小說時(shí),體會(huì)到了這部小說中的濃濃情誼和質(zhì)樸的鄉(xiāng)村美景。
小說中的青銅為了能讓葵花寫作業(yè),冒著掉入水中的危險(xiǎn)捉螢火蟲照亮;葵花為了給奶奶治好病,瞞著家人,到江南撿銀杏……這些情節(jié)感人肺腑,使我們感受到了這部小說中主人公的情深意重。
《青銅葵花》中的景美,則更是舉不勝舉,如:《蘆花鞋》中的“這是大麥地有史以來,大概都沒有見過這樣的情景,一個(gè)小女孩每天都騎著牛上學(xué),還有一個(gè)小哥哥一路護(hù)送著……”與《大草垛》中的“大河在沸騰,并冒著金色的熱氣。村莊、樹木、風(fēng)車、船與路上的行人好像都在夢(mèng)幻里,虛虛實(shí)實(shí),……”這樣的句子在這本書中有很多,只要你細(xì)細(xì)品讀,你就仿佛來到了鄉(xiāng)村河畔。
讓我們一起來讀《青銅葵花》吧!讓我們一起感受小說中的人美、景美和情美。
純美 至愛 感動(dòng)
《青銅葵花》是曹文軒的一部純美小說,給我寂寞的寒假帶去了許多溫暖,
書中有兩個(gè)主人公,分別是男孩青銅和女孩葵花。青銅因?yàn)樾r(shí)候在經(jīng)歷了一場(chǎng)大火之后,便完全失去了說話的能力,變成了啞巴;葵花從小就沒有媽媽,可老天爺還覺得他不夠苦,在她7歲那年,因?yàn)橐粓?chǎng)事故,她失去了與她相依為命的父親。
他們一個(gè)在農(nóng)村,一個(gè)在城市,一個(gè)是啞巴,一個(gè)沒有父母,他們的經(jīng)歷雖然不一樣,但命運(yùn)同樣的坎坷是無法改變的事實(shí),也許正是這一點(diǎn),使他們走在了一起,變成了兄妹。盡管他們不是親兄妹,但感情卻勝過了親兄妹。
曹文軒曾在書中說過兩句話,一句是:“每一個(gè)時(shí)代的人都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦,痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí),就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度,長(zhǎng)大時(shí)才有可能是一個(gè)強(qiáng)者?!绷硪痪涫牵骸拔覀儜?yīng)當(dāng)敢于正視痛苦,尊敬痛苦,快樂固然值得贊頌,痛苦又何嘗不值得贊頌!”我認(rèn)為這兩句話是有聯(lián)系的,其中都著重告訴了我們,曹文軒叔叔對(duì)痛苦的理解與看法,讓我體會(huì)到了它過去經(jīng)歷了多少痛苦的磨難事。從這兩句話中讓我感受到了舊時(shí)代的人們面對(duì)痛苦與困難越挫越勇的性格,而我們新時(shí)代的人遇到挫折只會(huì)自爆自棄,放棄生命。最近新聞里抱出一位初一的女孩,因?yàn)榕c同學(xué)關(guān)系不和、與父母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)之后,便放棄了生命,跳樓自殺。這是一個(gè)令人心痛的事實(shí),人們替她與她的父母難過與惋惜。
剛讀這本書時(shí),我就喜歡上了青銅和葵花,我希望我也能成為一個(gè)像他們一樣敢于正視痛苦,尊敬痛苦的人。
中學(xué)生讀書心得筆記篇五
偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原(約前340-前277),名平,是楚國(guó)一個(gè)沒落的貴族。“博聞強(qiáng)記”,熟悉政治情況,善于外交辭令。為楚懷王左徒,對(duì)內(nèi)同楚王商議國(guó)事,發(fā)布命令;對(duì)外接待賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。懷王起初很信任他。但那時(shí)楚國(guó)內(nèi)外都有尖銳的斗爭(zhēng):在內(nèi)政上保守派與改革派的斗爭(zhēng),也表現(xiàn)為外交上親秦與親齊兩派的斗爭(zhēng)。前者以懷王稚子子蘭等楚國(guó)的貴族集團(tuán)為代表,后者以屈原為代表。懷王使屈原造為憲令,正在起草之際,上官大夫?yàn)榱颂铰爲(wèi)椓顑?nèi)容,就想奪過去看,屈原不與,上官大夫反誣蔑屈原泄漏機(jī)密,恃才矜功。懷王不察,遂疏屈原。秦惠王見有隙可乘,就派張儀至楚,進(jìn)行陰謀詭計(jì)。張儀許懷王商于之地六百里,使絕齊交。懷王既絕齊,又不得地,大怒,發(fā)兵攻秦,先后皆大敗,喪師失地。齊既不來救,韓魏復(fù)出兵攻楚,懷王不得已,乃使屈原使齊,恢復(fù)邦交。局勢(shì)暫時(shí)穩(wěn)定下來。詩(shī)人洞察形勢(shì),認(rèn)為非聯(lián)齊不能抗秦。在政治上與腐朽的舊貴族集團(tuán)相對(duì)立,堅(jiān)決同他們作斗爭(zhēng)。而懷王昏庸懦怯,為群小所包圍,終于走親秦道路,放逐了屈原。這時(shí)楚國(guó)內(nèi)政,外交失策,又連年為秦所戰(zhàn)敗,懷王遂再度受欺,入秦而不返。頃襄王繼位,以弟子蘭為令尹,對(duì)秦完全采取妥協(xié)投降政策。詩(shī)人痛恨子蘭勸懷王入秦,子蘭復(fù)譖毀屈原,襄王怒而遷之于江南。詩(shī)人在長(zhǎng)期流放中憂心國(guó)事,沒有一刻忘了回去。他寫下了許多不朽的詩(shī)篇,抒發(fā)憂憤的感情,并揭露、指斥群小違法亂紀(jì)、壅君誤國(guó)之罪,乃自投汨羅江而死。
詩(shī)人有高貴的品質(zhì)和干練的才能。他生活在社會(huì)變革、階級(jí)斗爭(zhēng)復(fù)雜激烈的時(shí)代,抱有進(jìn)步的政治思想,十分自負(fù)地想為楚王做一個(gè)統(tǒng)治上的帶路人。他的政治理想是要使祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng),以至統(tǒng)一長(zhǎng)期分裂的中國(guó),達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張不外舉賢授能和修明法度。詩(shī)人在他的詩(shī)篇中都曾一再鄭重地表明,而且稱之為“美政”。但這些并不是空話,詩(shī)人曾按照自己的理想去做,在任左徒時(shí)實(shí)踐了自己的主張。比如《離騷》說:“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝……冀枝葉之峻茂兮,愿俟時(shí)乎吾將刈。”可見屈原為了治理國(guó)事,確實(shí)培養(yǎng)了一批人材,希望將來有用。當(dāng)他奉命草擬憲令,而反對(duì)派的舊貴族就千方百計(jì)來破壞它。只這兩件事就足以說明詩(shī)人所謂“美政”的基本內(nèi)容和它的中心思想。而這種思想的本質(zhì)是反對(duì)貴族的傳統(tǒng)特權(quán),符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)的,所以在國(guó)內(nèi)必然會(huì)引起斗爭(zhēng)。
詩(shī)人一生為了祖國(guó),為了實(shí)現(xiàn)政治理想,不惜奔走先后,企圖“及前王之踵武”。當(dāng)他看見“黨人”把祖國(guó)引上“幽昧”、“險(xiǎn)隘”的道路,就大聲疾呼地說:“豈余身之殫殃兮?恐皇輿之幾績(jī)?!碑?dāng)他一再受到群小的排擠和迫害時(shí),就奮不顧身地同他們斗爭(zhēng)到底,九死不悔。詩(shī)人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的歷史。他的悲憤的歌唱,一字一句都傾瀉了深沉的愛國(guó)的思想感情,成為千古傳誦的杰作。
屈原的作品,據(jù)《漢書?藝文志》是二十五篇,這可能是劉向校定的篇數(shù)。它的具體篇目,據(jù)王逸《楚辭章句》為《離騷》、《九歌》(十一篇)、《天問》、《九章》(九篇)、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》二十五篇?!洞笳小返淖髡撸跻菀刹荒苊?。《招魂》一篇司馬遷認(rèn)為屈原所作,而王逸卻定為宋玉??梢娗淖髌窛h代人的'看法已不一致。至于后人為了加入《招魂》、《大招》等篇,而把《九歌》任意刪并,以求合于二十五篇之?dāng)?shù),那是極不妥當(dāng)?shù)摹?BR> 關(guān)于屈原作品中的真?zhèn)螁栴},后人紛紛討論,各執(zhí)一說。現(xiàn)在看來,《大招》一篇顯然是模仿《招魂》寫的,而詞采遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及,可以肯定不是屈原所作?!稘O父》一篇司馬遷在屈原傳中本是作為一個(gè)有關(guān)屈原的故事來敘述,并不把它看作屈原的作品。所以王逸說:“楚人思念屈原、因敘其辭以相傳焉?!边@個(gè)推測(cè)是有道理的。因此《漁父》不應(yīng)算在屈原作品二十五篇之內(nèi)也是可以肯定的。至于《遠(yuǎn)游》、《卜居》以及《九章》中的《惜往日》、《悲回風(fēng)》等篇,也有人認(rèn)為后人所依托,但缺乏充分根據(jù)。由于年代久遠(yuǎn),后人對(duì)于作品的理解不同,看法不同,眾說分歧是不足怪的。
中學(xué)生讀書心得筆記篇六
——讀《耶穌的凡間之旅——愛火》
讀懂了耶穌你就感悟了至少半個(gè)世界。
——原書作者徐彬?qū)懙念}記
初讀這本書我很是為徐彬的勇氣折服。他以東方人的視角用他自己特有的筆法將
無數(shù)的歷史碎片補(bǔ)綴完整還原成一個(gè)久已湮沒于歷史的震撼人心的畫面——《耶穌的凡間之旅——愛火》。
猶太人是一個(gè)多災(zāi)多難的民族五百多年來他們飽受異族的蹂躪然而他們始終沒有絕望支持他們活下來的是一個(gè)代代祖?zhèn)鞯男拍钏麄兯叛龅纳系垡腿A總有一天會(huì)賜予猶太人一位彌賽亞他是上帝之子將帶領(lǐng)猶太人恢復(fù)他們的疆土和上帝的尊嚴(yán)。
終于有一天沿著荒涼而寂靜得的約旦河谷地一個(gè)孤單的身影緩緩地向西南方向移動(dòng)。
他就是耶穌。
在這之前他靠他的木匠手藝養(yǎng)家糊口。當(dāng)知道了自己的身世之后他拋下了母親瑪麗亞和幾個(gè)兄弟獨(dú)行遠(yuǎn)方。一切只是為了聽從主的召喚負(fù)起主交給他的責(zé)任。
耶穌孤獨(dú)一生所謂“高處不勝寒”他頭腦中鮮活的思想總是會(huì)遭到凡夫俗子的唾罵和排斥。盡管他有許多門徒但他相信沒有一個(gè)能夠真正走進(jìn)他心扉的人。他寧愿痛苦的。
中學(xué)生讀書心得筆記篇七
《月牙兒》以月牙兒為線索,被稱為“人民藝術(shù)家”的老舍以一個(gè)小女孩的視角來反映生活?!拔摇钡母赣H去世了,而母親一個(gè)人要養(yǎng)我長(zhǎng)大,“我”就這樣不知不覺地慢慢長(zhǎng)大,甚至連自己父親的墳?zāi)苟疾恢涝谀模拔摇庇憛捠ビH人的痛苦,也討厭底層人民沒出路,沒錢賺的社會(huì)現(xiàn)象。孤獨(dú)的“我”只能忍著饑餓,一直傻乎乎的望著月牙兒,直到落下。
母親給別人洗臭襪子賺錢,常常臭的吃不下飯,還總是一個(gè)人自言自語。
“我”的童年是痛苦的,老舍通過“我”折射出了當(dāng)時(shí)一些兒童的生活現(xiàn)狀,明明這些孩子沒有犯錯(cuò),卻受到痛苦的待遇,這會(huì)使他們留下一個(gè)巨大的陰影。
“我”去讀書了,“我”對(duì)讀書的渴望,對(duì)讀書才有出路的向往,“我”一直住在校長(zhǎng)給的地方,成天劃水摸魚。校長(zhǎng)換了,住的地方也跟著沒了,“我”只能重新尋找出路,這些年,我卻從沒見過月牙兒。
后來“我”去一家餐館當(dāng)服務(wù)生,才明白了“我”一類人要看別人的眼色活著,這樣才能轉(zhuǎn)到錢,這樣“我”成了飯館的第二號(hào)女招待。
“我”不做了,“我”去干“浪漫”的買賣,最后越陷越深,被抓到監(jiān)獄里去,“我”還朝巡警吐口水,唾了他一臉唾沫。在獄里“我”見到了“我”的好朋友——月牙兒。
從一個(gè)可憐的女孩子,到走投無路變的自甘墮落,以“月牙兒”為線索,月牙兒每次出現(xiàn)都是“我”人生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),用月牙兒表達(dá)了“我”自己的懺悔。多次出現(xiàn)月牙兒,用它照射出了作者心中的想法,側(cè)面體現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)腐敗的痛恨,對(duì)世態(tài)炎涼的無奈,也說明了,當(dāng)時(shí)社會(huì)低層人民無法通過自己的努力,取得巨大的成功。
中學(xué)生讀書心得筆記篇八
馬克·吐溫說過:“19世紀(jì)出了兩個(gè)杰出人物,一個(gè)是拿破侖,另一個(gè)是海倫·凱勒?!边@是我對(duì)海倫·凱勒產(chǎn)生了興趣,便讀了《假如給我三天光明》這本書。
讀《假如給我三天光明》我被海倫·凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)、樂觀的心態(tài)打動(dòng)了。她一生雖然只有十九個(gè)月的光明與聲音,但是給全世界的人們帶來了無窮的希望與光明。她周游世界各地,為殘疾人加油鼓勵(lì)。這是我對(duì)她更加尊敬。
海倫·凱勒在《假如給我三天光明》中描寫很細(xì)膩,一個(gè)聾啞盲人竟能描寫出精美生動(dòng)的景物,令我非常震驚。海倫·凱勒把許多景物描寫的栩栩如生、惟妙惟肖。這種的句子在書中比比皆是。我應(yīng)該學(xué)習(xí)她的描寫手法。
讀完《假如給我三天光明》,海倫·凱勒樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)對(duì)我有很大的啟發(fā)。要謝謝她,叫給我用一顆純潔、樂觀向上的心態(tài)去享受生命。海倫·凱勒的精神一直影響、鼓勵(lì)著我。每當(dāng)我遇到困難時(shí),總會(huì)想起這個(gè)令我敬仰的偉大作家。她對(duì)我的作用很大。
“世界上最美的東西,看不見也摸不著,要靠心靈去感受。愛是摸不著的,但你卻能感到她帶的甜蜜、人生最大的災(zāi)難,不在于把未來放棄,不懷希望,不論做什么事情都干不好。我只看我擁有的,不看我們有的?!边@一段話是我最喜歡的了,對(duì)我的啟發(fā)很大。

