知識(shí)不是智慧，只有學(xué)習(xí)也不能達(dá)到智慧的境界。智慧必須是知識(shí)與事實(shí)的相輔相成，智慧使你感到學(xué)無(wú)止境，虛懷若谷。為各位同學(xué)整理了《高二逍遙游譯文及原文》，希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助！
1.原文 篇一
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知?(搶榆枋一作：槍榆枋)
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎!
湯之問(wèn)棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬。背若太山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?’”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
2.譯文 篇二
北海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng);當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥(niǎo)，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。
《齊諧》這本書(shū)，是記載一些怪異事情的書(shū)。書(shū)上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來(lái)的顏色嗎?它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎?鵬往下看的時(shí)候，看見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。
如果聚集的水不深，那么它就沒(méi)有負(fù)載一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當(dāng)作是一艘船，放一個(gè)杯子在上面就會(huì)被粘住，這是水淺而船卻大的原因。如果聚集的風(fēng)不夠強(qiáng)大的話，那么負(fù)載一個(gè)巨大的翅膀也就沒(méi)有力量了。因此，鵬在九萬(wàn)里的高空飛行，風(fēng)就在它的身下了，憑借著風(fēng)力，背負(fù)著青天毫無(wú)阻擋，然后才開(kāi)始朝南飛。
蟬和小斑鳩譏笑鵬說(shuō)：“我們奮力而飛，碰到榆樹(shù)和檀樹(shù)就停止，有時(shí)飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬(wàn)里到南海去呢?”到近郊去的人，只帶當(dāng)天吃的三餐糧食，回來(lái)肚子還是飽飽的;到百里外的人，要用一整夜時(shí)間舂米準(zhǔn)備干糧;到千里外的人，要聚積三個(gè)月的糧食。蟬和小斑鳩這兩只小蟲(chóng)、鳥(niǎo)又知道什么呢。
小智比不上大智，*比不上長(zhǎng)壽。怎么知道是這樣的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時(shí)光，這就是*。楚國(guó)的南方有一種大樹(shù)叫做靈龜，它把五百年當(dāng)作一個(gè)春季，五百年當(dāng)作一個(gè)秋季。上古時(shí)代有一種樹(shù)叫做大椿，它把八千年當(dāng)作一個(gè)春季，八千年當(dāng)作一個(gè)秋季，這就是長(zhǎng)壽?？墒腔盍似甙賮?lái)歲的彭祖如今還因長(zhǎng)壽而特別聞名，眾人都想與他相比，豈不可悲!
商湯問(wèn)棘，談的也是這件事。湯問(wèn)棘說(shuō)：“上下四方有極限嗎?”棘說(shuō)：“無(wú)極之外，又是無(wú)極!在草木不生的極遠(yuǎn)的北方，有個(gè)大海，就是天池。里面有條魚(yú)，它的身子有幾千里寬，沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤。有一只鳥(niǎo)，它的名字叫做鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云;借著旋風(fēng)盤旋而上九萬(wàn)里，超越云層，背負(fù)青天，然后向南飛翔，將要飛到南海去。小澤里的麻雀譏笑鵬說(shuō)：‘它要飛到哪里去呢?我一跳就飛起來(lái)，不過(guò)數(shù)丈高就落下來(lái)，在蓬蒿叢中盤旋，這也是極好的飛行了。而它還要飛到哪里去呢?’”這是大和小的分別。
所以，那些才智能勝任一官的職守，行為能夠庇護(hù)一鄉(xiāng)百姓的，德行能投合一個(gè)君王的心意的，能力能夠取得全國(guó)信任的，他們看待自己，也像上面說(shuō)的那只小鳥(niǎo)一樣。而宋榮子對(duì)這種人加以嘲笑。宋榮子這個(gè)人，世上所有的人都稱贊他，他并不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也并不因此就感到沮喪。他認(rèn)定了對(duì)自己和對(duì)外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限，就覺(jué)得不過(guò)如此罷了。他對(duì)待人世間的一切，都沒(méi)有拼命去追求。即使如此，他還是有未達(dá)到的境界。
列子乘風(fēng)而行，飄然自得，駕輕就熟。十五天以后返回;他對(duì)于求福的事，沒(méi)有拼命去追求。這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。倘若順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，駕馭著六氣的變化，邀游于無(wú)窮的境地，他還要憑借什么呢?所以說(shuō)：修養(yǎng)的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人無(wú)意于求功，有道德學(xué)問(wèn)的圣人無(wú)意于求名。
3.通假字 篇三
(1)北冥有魚(yú)(通“溟”，大海)
(2)小知不及大知(通“智”，智慧)
(3)此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)
(4)旬有五日而后反(通“又”;通“返”，往返)
(5)而徵一國(guó)(通“耐”，能)
(6)御六氣之辯(通“變”，變化)
4.古今異義 篇四
(1)腹猶果然
古義：食飽之狀；今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符
(2)眾人匹之
古義：一般人；今義：多數(shù)人，大家
(3)雖然，猶有未樹(shù)也。
古義：雖然這樣；今義：轉(zhuǎn)折連詞
(4)窮發(fā)之北
古義：毛，草木；今義：頭發(fā)
(5)小年不及大年
古義：壽命長(zhǎng)的；今義：豐收年;春節(jié)
5.文言虛詞 篇五
1.之
(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)
(2)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
(3)代詞，它。而莫之夭閼者
(4)代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)代詞，這些。之二蟲(chóng)又何知
(6)動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為
2.而
(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
(4)連詞，表承接。而控于地而已矣
3.則
(1)連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥
(2)連詞，或者。時(shí)則不至
(3)連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
4.然
(1)奚以知其然也(代詞，這樣)
(2)雖然，猶有未樹(shù)也(代詞，這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)
5.以
(1)介詞，把。以五百歲為春
(2)介詞，用。生物之以息相吹也
(3)介詞，憑。奚以知其然也
6.且
(1)連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
(2)連詞，還。彼且惡乎待哉
(3)副詞，將要。且適南冥也
7.于
(1)介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世
(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上
8.其
(1)用在選擇問(wèn)句中，是……還是……其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
(2)代詞，它的。其名為鵬
(3)代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力(指水)
6.文言句式 篇六
1.判斷句
(1)此小大之辯也(“也”表示判斷語(yǔ)氣)
(2)《齊諧》者，志怪者也(“者……也”表示判斷語(yǔ)氣)
(3)窮發(fā)之北，有冥海者，天池也(“者……也”表示判斷語(yǔ)氣)
2.省略句
(1)翱翔(于)蓬蒿之間(省略介詞“于”)
(2)且舉世譽(yù)之而(宋榮子)不加勸(省略主語(yǔ)“宋榮子”)
(3)眾人匹(于)之(省略介詞“于”)
(4)眾人匹之，(眾人)不亦悲乎(省略主語(yǔ)“眾人”)
3.疑問(wèn)句
(1)奚以之九萬(wàn)里而南為(奚以為，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)
(2)奚以知其然也(“奚以”，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)
(3)彼且奚適也(“奚”，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)
4.倒裝句
(1)而莫之天閼者(夭閼之，賓語(yǔ)前置)
(2)彼且奚適也(適奚，賓語(yǔ)前置)
(3)奚以知其然也(以奚，賓語(yǔ)前置)
(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介賓短語(yǔ)后置)
(5)翱翔蓬蒿之間(于蓬蒿之間翱翔，介賓短語(yǔ)后置)
1.原文 篇一
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知?(搶榆枋一作：槍榆枋)
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎!
湯之問(wèn)棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬。背若太山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?’”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
2.譯文 篇二
北海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng);當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥(niǎo)，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。
《齊諧》這本書(shū)，是記載一些怪異事情的書(shū)。書(shū)上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來(lái)的顏色嗎?它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎?鵬往下看的時(shí)候，看見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。
如果聚集的水不深，那么它就沒(méi)有負(fù)載一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當(dāng)作是一艘船，放一個(gè)杯子在上面就會(huì)被粘住，這是水淺而船卻大的原因。如果聚集的風(fēng)不夠強(qiáng)大的話，那么負(fù)載一個(gè)巨大的翅膀也就沒(méi)有力量了。因此，鵬在九萬(wàn)里的高空飛行，風(fēng)就在它的身下了，憑借著風(fēng)力，背負(fù)著青天毫無(wú)阻擋，然后才開(kāi)始朝南飛。
蟬和小斑鳩譏笑鵬說(shuō)：“我們奮力而飛，碰到榆樹(shù)和檀樹(shù)就停止，有時(shí)飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬(wàn)里到南海去呢?”到近郊去的人，只帶當(dāng)天吃的三餐糧食，回來(lái)肚子還是飽飽的;到百里外的人，要用一整夜時(shí)間舂米準(zhǔn)備干糧;到千里外的人，要聚積三個(gè)月的糧食。蟬和小斑鳩這兩只小蟲(chóng)、鳥(niǎo)又知道什么呢。
小智比不上大智，*比不上長(zhǎng)壽。怎么知道是這樣的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時(shí)光，這就是*。楚國(guó)的南方有一種大樹(shù)叫做靈龜，它把五百年當(dāng)作一個(gè)春季，五百年當(dāng)作一個(gè)秋季。上古時(shí)代有一種樹(shù)叫做大椿，它把八千年當(dāng)作一個(gè)春季，八千年當(dāng)作一個(gè)秋季，這就是長(zhǎng)壽?？墒腔盍似甙賮?lái)歲的彭祖如今還因長(zhǎng)壽而特別聞名，眾人都想與他相比，豈不可悲!
商湯問(wèn)棘，談的也是這件事。湯問(wèn)棘說(shuō)：“上下四方有極限嗎?”棘說(shuō)：“無(wú)極之外，又是無(wú)極!在草木不生的極遠(yuǎn)的北方，有個(gè)大海，就是天池。里面有條魚(yú)，它的身子有幾千里寬，沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤。有一只鳥(niǎo)，它的名字叫做鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云;借著旋風(fēng)盤旋而上九萬(wàn)里，超越云層，背負(fù)青天，然后向南飛翔，將要飛到南海去。小澤里的麻雀譏笑鵬說(shuō)：‘它要飛到哪里去呢?我一跳就飛起來(lái)，不過(guò)數(shù)丈高就落下來(lái)，在蓬蒿叢中盤旋，這也是極好的飛行了。而它還要飛到哪里去呢?’”這是大和小的分別。
所以，那些才智能勝任一官的職守，行為能夠庇護(hù)一鄉(xiāng)百姓的，德行能投合一個(gè)君王的心意的，能力能夠取得全國(guó)信任的，他們看待自己，也像上面說(shuō)的那只小鳥(niǎo)一樣。而宋榮子對(duì)這種人加以嘲笑。宋榮子這個(gè)人，世上所有的人都稱贊他，他并不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也并不因此就感到沮喪。他認(rèn)定了對(duì)自己和對(duì)外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限，就覺(jué)得不過(guò)如此罷了。他對(duì)待人世間的一切，都沒(méi)有拼命去追求。即使如此，他還是有未達(dá)到的境界。
列子乘風(fēng)而行，飄然自得，駕輕就熟。十五天以后返回;他對(duì)于求福的事，沒(méi)有拼命去追求。這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。倘若順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，駕馭著六氣的變化，邀游于無(wú)窮的境地，他還要憑借什么呢?所以說(shuō)：修養(yǎng)的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人無(wú)意于求功，有道德學(xué)問(wèn)的圣人無(wú)意于求名。
3.通假字 篇三
(1)北冥有魚(yú)(通“溟”，大海)
(2)小知不及大知(通“智”，智慧)
(3)此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)
(4)旬有五日而后反(通“又”;通“返”，往返)
(5)而徵一國(guó)(通“耐”，能)
(6)御六氣之辯(通“變”，變化)
4.古今異義 篇四
(1)腹猶果然
古義：食飽之狀；今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符
(2)眾人匹之
古義：一般人；今義：多數(shù)人，大家
(3)雖然，猶有未樹(shù)也。
古義：雖然這樣；今義：轉(zhuǎn)折連詞
(4)窮發(fā)之北
古義：毛，草木；今義：頭發(fā)
(5)小年不及大年
古義：壽命長(zhǎng)的；今義：豐收年;春節(jié)
5.文言虛詞 篇五
1.之
(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)
(2)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
(3)代詞，它。而莫之夭閼者
(4)代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)代詞，這些。之二蟲(chóng)又何知
(6)動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為
2.而
(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
(4)連詞，表承接。而控于地而已矣
3.則
(1)連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥
(2)連詞，或者。時(shí)則不至
(3)連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
4.然
(1)奚以知其然也(代詞，這樣)
(2)雖然，猶有未樹(shù)也(代詞，這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)
5.以
(1)介詞，把。以五百歲為春
(2)介詞，用。生物之以息相吹也
(3)介詞，憑。奚以知其然也
6.且
(1)連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
(2)連詞，還。彼且惡乎待哉
(3)副詞，將要。且適南冥也
7.于
(1)介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世
(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上
8.其
(1)用在選擇問(wèn)句中，是……還是……其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
(2)代詞，它的。其名為鵬
(3)代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力(指水)
6.文言句式 篇六
1.判斷句
(1)此小大之辯也(“也”表示判斷語(yǔ)氣)
(2)《齊諧》者，志怪者也(“者……也”表示判斷語(yǔ)氣)
(3)窮發(fā)之北，有冥海者，天池也(“者……也”表示判斷語(yǔ)氣)
2.省略句
(1)翱翔(于)蓬蒿之間(省略介詞“于”)
(2)且舉世譽(yù)之而(宋榮子)不加勸(省略主語(yǔ)“宋榮子”)
(3)眾人匹(于)之(省略介詞“于”)
(4)眾人匹之，(眾人)不亦悲乎(省略主語(yǔ)“眾人”)
3.疑問(wèn)句
(1)奚以之九萬(wàn)里而南為(奚以為，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)
(2)奚以知其然也(“奚以”，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)
(3)彼且奚適也(“奚”，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)
4.倒裝句
(1)而莫之天閼者(夭閼之，賓語(yǔ)前置)
(2)彼且奚適也(適奚，賓語(yǔ)前置)
(3)奚以知其然也(以奚，賓語(yǔ)前置)
(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介賓短語(yǔ)后置)
(5)翱翔蓬蒿之間(于蓬蒿之間翱翔，介賓短語(yǔ)后置)