五年級(jí)下冊(cè)第七單元作文中國(guó)文化遺產(chǎn)450字5篇

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文化遺產(chǎn),概念上分為有形文化遺產(chǎn)、無(wú)形文化遺產(chǎn),包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。從2006年起,每年六月的第二個(gè)星期六為中國(guó)文化遺產(chǎn)日。為大家準(zhǔn)備了《五年級(jí)下冊(cè)第七單元作文中國(guó)文化遺產(chǎn)450字5篇》,供大家參考閱讀。
    1.五年級(jí)下冊(cè)第七單元作文中國(guó)文化遺產(chǎn)450字
    一說(shuō)到故宮,大家應(yīng)該既陌生又熟悉,那么,讓我來(lái)講講故宮的歷史,北京故宮建于永樂(lè)4年(1906年),明成祖下詔以南京皇宮為藍(lán)本,興建北京皇宮和城恒,永樂(lè)18年(1420年),北京皇宮和北京城建成的。故宮歷史悠久,令人不禁贊嘆——你好,故宮。
    嘿!有人說(shuō):“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,讓我們?nèi)タ匆豢窗?
    故宮的景點(diǎn)不少,延禧宮、翊坤宮、慈寧宮、景仁宮、鐘粹宮等等,其中,午門(mén)就是故宮的正門(mén),午門(mén)從正面看有三個(gè)門(mén)洞,可是走進(jìn)去轉(zhuǎn)過(guò)頭去一看,卻成了5個(gè)門(mén)洞,這就叫做“名三暗五”,神奇不神奇?
    再走一會(huì)兒,就是故宮一大特點(diǎn),御花園,那里簡(jiǎn)直是一個(gè)“大花園”。在這里,有如霞似火的杜鵑花、嬌媚迷人的紅玫瑰、紅艷艷的牡丹花、高潔淡雅的菊花、潔白如玉的玉蘭花、清香四溢的茉莉花等,還種了許多翠綠色的樹(shù),在花兒的襯托下,御花園增添了幾份端莊和典雅。故宮端莊典雅,讓我不禁贊嘆——你好,故宮!
    更令人驚訝的是,故宮有房屋9999間,若一個(gè)剛出生的小孩,如果在故宮每間房屋都住一個(gè)晝夜的話,等到他把故宮所有的房間都住完一遍的時(shí)候,他已經(jīng)是一個(gè)27歲的青年了。
    故宮已經(jīng)打開(kāi)了塵封已久的門(mén)窗,讓我們來(lái)觀看他壯麗的色彩,來(lái)傾聽(tīng)紫禁城的聲音,來(lái)呼吸歷史的氣息,來(lái)感知中華文化的底蘊(yùn)。
    你好,故宮!
    2.五年級(jí)下冊(cè)第七單元作文中國(guó)文化遺產(chǎn)450字
    我國(guó)是一個(gè)擁有5000年歷史的文化古國(guó):有宏偉的故宮;有美麗的莫高窟;還有蜿蜒起伏的萬(wàn)里長(zhǎng)城……這些都凝結(jié)著我們老祖先的汗水和智慧,這些都是我們祖國(guó)的驕傲,其中令我最感興趣的就是栩栩如生的兵馬俑了。
    兵馬俑建于秦朝,是秦始皇為他自己建造的陪葬坑,秦始皇嬴政從13歲即位時(shí)就開(kāi)始建造陵園,前后將近使用了72萬(wàn)人力,工程浩大,修筑時(shí)間長(zhǎng)達(dá)38年。兵馬俑大部分是采用陶冶燒制的方法,燒制出來(lái)的兵馬俑火候均勻,色澤單純形象生動(dòng),神態(tài)逼真,兵馬俑一共挖去出來(lái)三個(gè)俑坑,坑內(nèi)整齊排列著兵馬俑。這些陶土制成的兵馬俑,個(gè)個(gè)都栩栩如生,每個(gè)陶俑的表情都不大相同,將軍俑神態(tài)自若,一看就是久經(jīng)沙場(chǎng);武士傭個(gè)個(gè)目光炯炯,雙唇緊閉,神態(tài)嚴(yán)峻,仿佛一場(chǎng)大戰(zhàn)即將開(kāi)始;騎兵俑一手持韁繩,一手持弓箭,英勇善戰(zhàn),可謂是千人千面,而在其中還有兩輛青銅馬車,這是我國(guó)考古截至目前出土的體型,結(jié)構(gòu)最復(fù)雜,駕駛關(guān)系最完整的古代馬車,每乘車前駕有四匹馬,車上各有一御官俑,銅馬車車造型逼真,裝飾華美,制作十分精致,被稱為“青銅之冠”也被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。
    看完兵馬俑,我感嘆中國(guó)歷文明的淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們不僅僅應(yīng)該去欣賞這些藝術(shù)品,還應(yīng)該好好保護(hù)它們,讓更多人去欣賞它,去了解它!
    3.五年級(jí)下冊(cè)第七單元作文中國(guó)文化遺產(chǎn)450字
    布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì),占地41萬(wàn)平方米,建筑面積13萬(wàn)平方米。
    布達(dá)拉宮內(nèi)部繪有大量的壁畫(huà),構(gòu)成一座巨大的繪畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊,先后參加壁畫(huà)繪制的近有二百人,先后用去十余年時(shí)間。壁畫(huà)的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史,無(wú)世達(dá)喇嘛生平,文成公主進(jìn)藏的過(guò)程,西藏古代建筑形象和大量佛像,金剛是一部珍貴的歷史畫(huà)篆。布達(dá)拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術(shù)品。
    無(wú)世達(dá)的靈塔,座落在靈塔殿中。塔高14.85米,是宮中的靈塔,塔身用黃金包裹,并嵌滿各種珠寶玉石,建造中耗費(fèi)黃金11萬(wàn)兩。
    其它幾座靈塔雖不如主靈塔高大,其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶,可謂價(jià)值連城。
    布達(dá)拉宮坐落于紅山,它起基于山的南坡,依據(jù)山勢(shì)蜿蜒修筑到山頂,高達(dá)110多米。全部是石、木結(jié)構(gòu),下寬上窄,鎦金瓦蓋頂,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。宮墻由花崗巖砌成,潔白的白宮環(huán)護(hù)上座的紅宮,在藍(lán)天雪山的陪襯上,顯得格外壯麗,仿佛是圣潔和莊嚴(yán)的化身。
    宮內(nèi)珍藏大量佛像、壁畫(huà)、藏經(jīng)冊(cè)印、古玩珠寶是的文化寶庫(kù),已經(jīng)被列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
    4.五年級(jí)下冊(cè)第七單元作文中國(guó)文化遺產(chǎn)450字
    莫高窟,又稱千佛洞,坐落在甘肅省敦煌。
    莫高窟歷史悠久,規(guī)模宏大,上至十六國(guó)的前秦天王苻堅(jiān),下至今日,共經(jīng)歷了1646年。它有洞窟約735個(gè),壁畫(huà)約4.5萬(wàn)平方米,泥塑245尊。如此巨作,真是讓人嘆為觀止!
    它自身就建立在鳴沙山東麋上,形態(tài)非常特別。它擁有一個(gè)華麗的入口。正對(duì)著它看,入口并非一個(gè)洞,而是一座酷似古塔的建筑,紅柱百瓦,由大到小共七層,與山崖一般高。它的左右有數(shù)不勝數(shù)的石窟,蜂窩一樣緊密又井井有條地鑲嵌在上面。米白色的石崖前有著米白色的通道,像一條 龍盤(pán)曲在石崖上。
    此外,只是從洞外往里看,就能看到洞口各有一尊佛像。更別說(shuō)洞內(nèi)了,不計(jì)其數(shù)。然而不但有佛,還有成片成片五顏六色的絕美壁畫(huà)。
    那為什么洞不建在人流密集、氣候適宜的風(fēng)水寶地,而非要建在這荒無(wú)人煙的戈壁沙漠呢?
    相傳,在前秦宣昭帝苻堅(jiān)的建元二年的一天夜晚,沙門(mén)樂(lè)尊云游時(shí)經(jīng)過(guò)這里,突然間,光芒萬(wàn)丈,佛光籠罩了整座鳴沙上,成千上萬(wàn)尊金光閃耀的佛像若隱若現(xiàn)。他便認(rèn)為此地是修身養(yǎng)性的好地方。
    總而言之,莫高窟凝聚了千姿百態(tài)惟妙惟肖的佛像,更凝聚了華夏民族的智慧,彰顯了我國(guó)文化的博大精深!
    5.五年級(jí)下冊(cè)第七單元作文中國(guó)文化遺產(chǎn)450字
    莫高窟的結(jié)構(gòu):有洞窟735個(gè),壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊。
    莫高窟的悠久的歷史:它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期,歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建。
    莫高窟的世界地位:1961年,莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年,莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。
    莫高窟對(duì)中國(guó)乃至世界的影響:敦煌石窟有成千上萬(wàn)個(gè)供養(yǎng)人畫(huà)像,其中有一千多條還保存題名結(jié)銜。能夠了解許多歷史狀況和歷史線索。
    本生、佛傳、福田經(jīng)變、彌勒經(jīng)變、寶雨經(jīng)變、楞伽經(jīng)變及供養(yǎng)人題記,可幫助了解古代經(jīng)濟(jì)生活的狀況。提供了古代軍隊(duì)操練、出征、征伐、攻守的作戰(zhàn)圖,及兵器裝備的寶貴形象資料。
    敦煌壁畫(huà)中保存有屬于體育屬性的資料,彩塑和壁畫(huà),每一類都有大量、豐富、系統(tǒng)的材料。
    還涉及到印度、西亞、中亞、新疆等地區(qū),可幫助了解古代敦煌以及河西走廊的佛教思想、宗派、信仰、傳播,佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合,佛教中國(guó)化的過(guò)程等等。