民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。下面是分享的短篇中國民間故事三篇。歡迎閱讀參考！
短篇中國民間故事【篇一】
很多人都知道《西游記》中有一個曾經(jīng)與孫悟空稱兄道弟的牛魔王，本領(lǐng)也十分的高強。但是很多人也許還不曉得，在幾千年前的春秋時期，中國民間就開始祭祀牛神，就是牛的保護神。
根據(jù)《列異傳》記載，武都故道縣(今陜西寶雞市西南)有祭祀牛神的怒特祠。傳說該牛神原來是一棵大梓樹。秦文公二十七年(公元前739年)，秦文公派人砍伐。但是樹砍了又合。秦文公就派了四十人輪流砍伐，但還是砍不斷。這些人只好離去。一個人因為腳傷暫時無法行走，就躺在樹下休息。他突然聽見有人在說話。
一個問：“這樣挨砍下去，你疲勞嗎?”另一個回答說：“是夠疲勞的?！币粋€又說：“秦公一定不會罷休的?！钡诙€回答道：“他能奈我何?”又問：“拿灰敷在你身上怎么辦?”另一個沉默不語。躺在樹下的人聽到后，回去稟告了秦文公。秦文公就讓砍樹的人光著上身，邊砍邊用灰敷在樹上。樹斷后，化成了一頭牛，鉆入了水中。秦文公于是在這個地方建造了怒特祠，以祭祀牛神。后人認為這是“牛王廟”的開始。
宋代，出現(xiàn)了將保護耕牛責(zé)任于一身的牛王的記載。宋何薳撰寫的《春渚紀聞》記載了這樣一個故事。一個人在夢中被人追到了一個懸著“牛王之宮”匾額的地方，看見了自己已經(jīng)去世的姨母。姨母說：“我生前喜歡吃牛肉，因此多殺了不少牛，現(xiàn)在在這里受苦，最苦的是每天被迫吃一升鐵蒺藜飯。”剛說完，就有牛首人拿著鐵蒺藜飯走了進來。
宋代以后，民間又奉冉伯牛為牛王。冉伯牛為春秋時孔子的門生，以其字“伯?！倍顬榕Ｍ?。
民間風(fēng)俗要在牛王生日這一天祭牛王?！缎滤焉裼洝酚涊d，清代時，人們多在十月初一這天祭牛王。按照《大玉匣記》：牛王生辰在七月二十五日，今用十月初一者，以七月農(nóng)方收獲，故相沿改期，以便民也。
短篇中國民間故事【篇二】
夜游神，是民間信仰中的司夜之神。關(guān)于司夜之神的記載最早見于《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》，說有神人十六位，彼此胳膊相連，為天帝司夜，他們是“小頰赤肩”。漢代的《淮南子·墜形訓(xùn)》說司夜之神在“西南方”，稱他們“連臂大呼夜行”。不過，中原地區(qū)最初并沒有“夜游神”的稱謂。
大概在元、明之際，“夜游神”的稱謂由南方少數(shù)民族傳入中原。據(jù)說南方少數(shù)民族中有司夜之神稱為“夜游神”。明代小說家馮夢龍在《古今小說》第三十一卷《鬧陰司司馬貌斷獄》中曾描寫了夜游神夜間巡查的情形。明代民間關(guān)于夜游神的傳說很多。根據(jù)民間的描述，“夜游神”是一位公正、善良之神，他巡夜時常常將民間百姓的冤屈之事稟報給天帝，使正義得到伸張，惡人得到懲罰?！斗馍裱萘x》中說，“夜游神”的名字叫喬坤。
據(jù)說當(dāng)時北京居民夜間一定要將洗滌用水倒光，因為怕“夜游神”用臟水飲馬，給自己造業(yè)。
短篇中國民間故事【篇三】
鐘馗，是民間信仰中的門神，據(jù)說可以驅(qū)鬼逐邪。世人眼中的鐘馗形象是“豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑”，不過他為人剛直，不懼邪祟。
關(guān)于鐘馗，民間有許多關(guān)于他的傳說。根據(jù)宋代沈括的《夢溪筆談》卷三記載，北宋皇宮中曾藏有唐代畫家吳道子所畫的鐘馗像，其卷首“唐人題記”講述了這幅畫的來歷。
在唐開元年間，一次，唐玄宗從驪山剛回宮就病倒了，一個多月也不見好。一天晚上，唐玄宗忽然夢見一大一小二鬼，小鬼偷走了自己的玉笛以及楊貴妃的繡香囊，并繞殿而走。突然，身穿藍袍、蓬發(fā)虬髯、面目可怖的大鬼抓住小鬼，并將其雙目挖出，然后將其吃掉。玄宗驚問大鬼是何人，大鬼說：“臣鐘馗氏，武舉不捷之士也，誓于陛下除天下之妖孽?！闭f完，他化作一片紅光飛馳而去。
唐玄宗醒來后，病也減輕了。于是將畫家吳道子召來，讓他根據(jù)自己夢中所見畫了一幅鐘馗圖，并昭告天下。同時，有司奉旨，將吳道子《鐘馗捉鬼圖》鏤板印刷，廣頒天下，讓世人都知道鐘馗的神威。
從此，鐘馗捉鬼的傳說在民間廣泛流傳，一到歲末，家家都在門上張貼此畫，以驅(qū)鬼避邪，并逐漸取代了以往門神神荼、郁壘的地位。
短篇中國民間故事【篇一】
很多人都知道《西游記》中有一個曾經(jīng)與孫悟空稱兄道弟的牛魔王，本領(lǐng)也十分的高強。但是很多人也許還不曉得，在幾千年前的春秋時期，中國民間就開始祭祀牛神，就是牛的保護神。
根據(jù)《列異傳》記載，武都故道縣(今陜西寶雞市西南)有祭祀牛神的怒特祠。傳說該牛神原來是一棵大梓樹。秦文公二十七年(公元前739年)，秦文公派人砍伐。但是樹砍了又合。秦文公就派了四十人輪流砍伐，但還是砍不斷。這些人只好離去。一個人因為腳傷暫時無法行走，就躺在樹下休息。他突然聽見有人在說話。
一個問：“這樣挨砍下去，你疲勞嗎?”另一個回答說：“是夠疲勞的?！币粋€又說：“秦公一定不會罷休的?！钡诙€回答道：“他能奈我何?”又問：“拿灰敷在你身上怎么辦?”另一個沉默不語。躺在樹下的人聽到后，回去稟告了秦文公。秦文公就讓砍樹的人光著上身，邊砍邊用灰敷在樹上。樹斷后，化成了一頭牛，鉆入了水中。秦文公于是在這個地方建造了怒特祠，以祭祀牛神。后人認為這是“牛王廟”的開始。
宋代，出現(xiàn)了將保護耕牛責(zé)任于一身的牛王的記載。宋何薳撰寫的《春渚紀聞》記載了這樣一個故事。一個人在夢中被人追到了一個懸著“牛王之宮”匾額的地方，看見了自己已經(jīng)去世的姨母。姨母說：“我生前喜歡吃牛肉，因此多殺了不少牛，現(xiàn)在在這里受苦，最苦的是每天被迫吃一升鐵蒺藜飯。”剛說完，就有牛首人拿著鐵蒺藜飯走了進來。
宋代以后，民間又奉冉伯牛為牛王。冉伯牛為春秋時孔子的門生，以其字“伯?！倍顬榕Ｍ?。
民間風(fēng)俗要在牛王生日這一天祭牛王?！缎滤焉裼洝酚涊d，清代時，人們多在十月初一這天祭牛王。按照《大玉匣記》：牛王生辰在七月二十五日，今用十月初一者，以七月農(nóng)方收獲，故相沿改期，以便民也。
短篇中國民間故事【篇二】
夜游神，是民間信仰中的司夜之神。關(guān)于司夜之神的記載最早見于《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》，說有神人十六位，彼此胳膊相連，為天帝司夜，他們是“小頰赤肩”。漢代的《淮南子·墜形訓(xùn)》說司夜之神在“西南方”，稱他們“連臂大呼夜行”。不過，中原地區(qū)最初并沒有“夜游神”的稱謂。
大概在元、明之際，“夜游神”的稱謂由南方少數(shù)民族傳入中原。據(jù)說南方少數(shù)民族中有司夜之神稱為“夜游神”。明代小說家馮夢龍在《古今小說》第三十一卷《鬧陰司司馬貌斷獄》中曾描寫了夜游神夜間巡查的情形。明代民間關(guān)于夜游神的傳說很多。根據(jù)民間的描述，“夜游神”是一位公正、善良之神，他巡夜時常常將民間百姓的冤屈之事稟報給天帝，使正義得到伸張，惡人得到懲罰?！斗馍裱萘x》中說，“夜游神”的名字叫喬坤。
據(jù)說當(dāng)時北京居民夜間一定要將洗滌用水倒光，因為怕“夜游神”用臟水飲馬，給自己造業(yè)。
短篇中國民間故事【篇三】
鐘馗，是民間信仰中的門神，據(jù)說可以驅(qū)鬼逐邪。世人眼中的鐘馗形象是“豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑”，不過他為人剛直，不懼邪祟。
關(guān)于鐘馗，民間有許多關(guān)于他的傳說。根據(jù)宋代沈括的《夢溪筆談》卷三記載，北宋皇宮中曾藏有唐代畫家吳道子所畫的鐘馗像，其卷首“唐人題記”講述了這幅畫的來歷。
在唐開元年間，一次，唐玄宗從驪山剛回宮就病倒了，一個多月也不見好。一天晚上，唐玄宗忽然夢見一大一小二鬼，小鬼偷走了自己的玉笛以及楊貴妃的繡香囊，并繞殿而走。突然，身穿藍袍、蓬發(fā)虬髯、面目可怖的大鬼抓住小鬼，并將其雙目挖出，然后將其吃掉。玄宗驚問大鬼是何人，大鬼說：“臣鐘馗氏，武舉不捷之士也，誓于陛下除天下之妖孽?！闭f完，他化作一片紅光飛馳而去。
唐玄宗醒來后，病也減輕了。于是將畫家吳道子召來，讓他根據(jù)自己夢中所見畫了一幅鐘馗圖，并昭告天下。同時，有司奉旨，將吳道子《鐘馗捉鬼圖》鏤板印刷，廣頒天下，讓世人都知道鐘馗的神威。
從此，鐘馗捉鬼的傳說在民間廣泛流傳，一到歲末，家家都在門上張貼此畫，以驅(qū)鬼避邪，并逐漸取代了以往門神神荼、郁壘的地位。