我以為，所謂英雄者，乃挽狂瀾于不倒、扶大廈之將傾之人。我以為，所謂英雄者，乃剛強(qiáng)、堅(jiān)毅、不因他人之反對(duì)而否定自己之人。為大家提供《高中論英雄議論文800字》，歡迎閱讀。
【篇一】高中論英雄議論文800字
夜已深了，漆黑如布的天空中掛著寥寥幾顆星宿。周圍的一切靜得可怕，房間中的我，心思卻已隨岳飛馳騁在沙場(chǎng)上，不能自拔。
戰(zhàn)場(chǎng)上鑼鼓喧天，兩軍將士對(duì)壘，情勢(shì)非常緊急。只見一匹白色戰(zhàn)馬上，岳飛身披戰(zhàn)甲，右手提刀，左手拉住韁繩，待進(jìn)攻號(hào)角吹響時(shí)，戰(zhàn)士們?nèi)绻疑系募话銢_向了敵人，戰(zhàn)爭(zhēng)很是激烈，只見岳飛快馬提刀，在百萬(wàn)大軍中如殺雞剪草般不斷收割著敵人的性命，不顧傷勢(shì)。最后，以敵人的片甲不留，我軍大獲全勝落幕。
這就是千年英雄之岳飛！且說(shuō)在今天，有人會(huì)如此不要命似的為國(guó)效命英勇殺敵嗎？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，有許多的貪小便宜之人：在有利益之時(shí)，他們迫不及待，爭(zhēng)先恐厚；但一有了事之后，他們又如縮頭烏龜般。會(huì)有《禮記》中“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”這樣的現(xiàn)像出現(xiàn)嗎？或許存在少數(shù)人，但大多數(shù)人不會(huì)。而在幾千年年的這片土地上，有許多的精忠報(bào)國(guó)之士：他們不為利益，他們救國(guó)家于危難中，他們犧牲自己，視金錢如糞土。我們不應(yīng)引發(fā)一絲深思嗎？在我們信息高速發(fā)展的今天，也應(yīng)該向前看一看，學(xué)習(xí)先人的為人處事，學(xué)習(xí)他們的高尚品德和優(yōu)良傳統(tǒng)，不能忘本！
再說(shuō)《水滸傳》，這是元末明初的施耐庵寫成的一部關(guān)于綠林人士的小說(shuō)。寫的是關(guān)于宋朝農(nóng)民起義的事。其中一百單八將家喻戶曉，他們講義氣，武藝高強(qiáng)，且救濟(jì)窮人，是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿酆脻h！
其中的林沖、武松、宋江是我最為佩服的。他們?yōu)榕笥褍衫卟宓?，為兄弟不惜性命。在朋友、兄弟落難時(shí)，從不像現(xiàn)代人避而遠(yuǎn)之，而是共患難，從不做酒肉之交。
有一些人，他們因利益而結(jié)交朋友，卻因這種利益朋友斷送了自己的前途乃至一切。且說(shuō)中國(guó)商業(yè)發(fā)展的今天，有多少企業(yè)因資金鏈中斷而倒閉，如果他們的朋友在這危難之時(shí)傾盡全力幫助，是不是這些企業(yè)就不用倒閉了呢？也有一些企業(yè)，因身邊親近之人利益熏心而遭受前所未有的打擊。由此可見一個(gè)貧賤之交有多重要。他們可以每年為中國(guó)減少多少損失？
通過(guò)和這些千年英雄的對(duì)比，通過(guò)我們對(duì)這些書籍的閱讀，我們可以改正自己的不足，達(dá)到更進(jìn)一步，做的自己！書籍是人類智慧的源泉，他可以為我們登上更高階梯創(chuàng)聯(lián)系所以我們以后要經(jīng)常閱讀書籍，與書為伴，與千年英雄共論今之啟迪。
夜依舊，天空中閃爍的星宿依舊，但此刻漆黑的夜空中，有一股風(fēng)拂過(guò)，改變著一個(gè)少年的思想。
【篇二】高中論英雄議論文800字
談起英雄，我們很多人的腦海中都會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)不同的形象：有的人想到的是手握偃月刀的關(guān)羽，有的人想到的是手握蘇格蘭雙手劍的威廉•華萊士，有的人會(huì)想到是毛澤東、朱德等開國(guó)元?jiǎng)祝踔吝€有人會(huì)想到漫威電影里虛構(gòu)的一些人物……總之，人們會(huì)想到很多形象。但是，如果我在“英雄”后面再加上“崇拜”二字呢，人們會(huì)想到什么？是在關(guān)羽廟前磕頭的貧苦百姓，還是在改革開放前夕的“兩個(gè)凡是”呢？今天，我就要談一下關(guān)于“英雄崇拜”的那些事。
英雄崇拜，就是榜樣，也就是目標(biāo)。面對(duì)秦始皇浩浩蕩蕩的車隊(duì)，僅僅比秦始皇小兩歲的劉邦發(fā)出感概：“大丈夫生當(dāng)如是。”之后在短短的幾年內(nèi)，劉邦就領(lǐng)著一個(gè)被迫鉆過(guò)別人褲襠的人，一個(gè)給別人過(guò)提鞋的人，一個(gè)被誤以為背叛過(guò)自己的人，戰(zhàn)勝了擁有橫行六國(guó)的秦朝與能敵萬(wàn)人的項(xiàng)羽，建立起了“雖遠(yuǎn)必誅”的強(qiáng)漢。雖然沒(méi)有使“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”，但卻實(shí)現(xiàn)了“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”，實(shí)現(xiàn)了“漢并天下”。為什么劉邦能夠一統(tǒng)天下？誠(chéng)然，重用韓信、張良、蕭何是一方面，賞罰分明也是一方面，但我認(rèn)為最重要的是他的心中有一個(gè)高大的榜樣——秦始皇。他崇拜這個(gè)榜樣，而崇拜的境界就是成為，就是超越。正因?yàn)榇耍运艣](méi)有像陳勝、吳廣一樣，在取得一定的成績(jī)之后就不思進(jìn)取，只想當(dāng)個(gè)“王侯將相”。
英雄崇拜，能使人成為英雄。劉邦心中的英雄是秦始皇，所以他也成為了像秦始皇一樣的皇帝。羅杰·羅爾斯心中的英雄是紐約州州長(zhǎng)，所以他也成為了一位紐約州州長(zhǎng)。英雄崇拜能使人以英雄的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，不斷靠近自己心中的英雄。有的人可能會(huì)說(shuō)：“這不就是裝嗎？”是的，這就是裝。裝有什么不好嗎？孔斌就說(shuō)過(guò)：“作之不止，乃成君子。”在成為英雄之前，你所有英雄的行為都是裝的，但是當(dāng)你地裝成了英雄，你就成為了英雄?！堵肺鞣ㄐ?yīng)》告訴我們的“角色扮演最終成為角色”，就是這個(gè)道理。
英雄崇拜，使得民族精神得以建立。正是中國(guó)人對(duì)關(guān)羽的崇拜，使得忠義成為了關(guān)羽的代名詞，也構(gòu)建并豐富著中華傳統(tǒng)文化的“忠義”內(nèi)涵。真實(shí)歷的關(guān)羽，是什么樣子？除了歷史學(xué)家外，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有意義了。正是因?yàn)樘K格蘭人對(duì)威廉•華萊士的崇拜，使得自由成為了威廉•華萊士的代名詞，也構(gòu)建并豐富著蘇格蘭人對(duì)“自由”的理解。真實(shí)歷的威廉•華萊士是個(gè)什么樣子？除了歷史學(xué)家外，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有什么意義了。他們構(gòu)筑了一個(gè)民族的民族精神，也成為了一個(gè)民族的脊梁。
卡萊爾在他的名著《英雄崇拜》里大致持這種看法?！笆澜鐨v史”，他說(shuō)，“人類在這世界上所成就的事業(yè)的歷史，骨子里就是在當(dāng)中工作的幾個(gè)偉大人物的歷史?！薄坝⑿鄢绨菥褪菍?duì)于偉大人物的極高度的愛慕。在人類胸中沒(méi)有一種情操比這對(duì)于高于自己者的愛慕更為高貴的了?！蹦岵傻某酥髁x其實(shí)也是一種英雄崇拜主義，只是涂上了一層哲學(xué)的色彩罷了。
英雄崇拜，并不僅僅指向自己，更是指向一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，乃至于整個(gè)人類。它成就你，但更因?yàn)槌删颓f(wàn)萬(wàn)個(gè)你而塑造一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，乃至于整個(gè)人類。
【篇三】高中論英雄議論文800字
千古多少英雄，長(zhǎng)河流沙中，扼腕英雄淚，感慨入杯酒殘尊?？沼鄩阎竞狼?，一朝血灑，悠悠。
——題記
青梅煮酒，為論英雄。然而，如何為英雄?
“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志者也。”曹操對(duì)劉備如是說(shuō)。原來(lái)，英雄需要胸懷，需要謀略。再說(shuō)西楚霸王項(xiàng)羽，曾經(jīng)也何等輝煌，最后兵敗如山倒，大勢(shì)已去無(wú)法逆轉(zhuǎn)。紅顏知己生死相別，自己也揮刀自刎烏江邊。倘若他能學(xué)越王勾踐，肯臥薪嘗膽，那么歷史也許就是另一種寫法，然而他不肯渡江，《霸王別姬》也成了京劇中永遠(yuǎn)另人惋惜的一幕。所以，英雄必應(yīng)能屈能伸，能吞能吐，方能成其大業(yè)，成其英雄。
武俠小說(shuō)大家金庸說(shuō)：“俠之大者，為國(guó)為民。”原來(lái)，英雄需要心系黎民。張憶謀的電影〈英雄〉雖然是虛構(gòu)了幾個(gè)人物，卻讓我們看到了真正的英雄形象。電影中，無(wú)名為了天下的百姓而放棄了刺殺秦王，盡管最后死于萬(wàn)箭之下，卻用自己的生命換來(lái)了天下的安定，此謂真英雄。在中國(guó)冗長(zhǎng)的歷史中，多少個(gè)朝代更替，這樣的英雄也無(wú)須我細(xì)數(shù)，就讓凜冽的長(zhǎng)風(fēng)緬懷他們。所以，英雄必應(yīng)以天下為重，方能在百姓心中樹立不倒的豐碑。
英雄是一座高山，每個(gè)壯心不已的人都在艱苦地攀爬。當(dāng)終于到了別人難以企及的山頂，可以俯視別人的時(shí)候，他們似乎擁有了別人一生甚至幾世都無(wú)法得到的東西?？筛咛幉粍俸?，英雄們享受的最多的其實(shí)是孤獨(dú)，還不如當(dāng)初在山腳下仰望。所以，現(xiàn)實(shí)告訴他們，英雄必應(yīng)耐得住寂寞，在所有人都退縮的時(shí)候，他能毅然地前進(jìn)。
那么，擁有了以上條件，是不是就能成為英雄?不然，俗話說(shuō)：“時(shí)世造英雄?！比绻麤](méi)有現(xiàn)實(shí)的契機(jī)，沒(méi)有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，那就只能是有心無(wú)力，壯志難酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，賣賣菜。英雄似乎已經(jīng)無(wú)用武之地了。