學(xué)而不思則罔，在掌握知識點(diǎn)之后將其運(yùn)用在解題中才是備考的好方法。 備考需要一點(diǎn)點(diǎn)積累才能到達(dá)效果，為您提供2020高考古代文化常識判斷題100道，通過做題，能夠鞏固所學(xué)知識并靈活運(yùn)用，考試時(shí)會更得心應(yīng)手，快來練習(xí)吧！
（一）學(xué)校與科舉
1.古人常用“庠序”指代學(xué)校，如《孟子·寡人之于國也》的“謹(jǐn)庠序之教”的“庠序”就是這個(gè)意思。（）
2．韓愈的《師說》有“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”一句，其中的“六藝”是指禮、樂、射、御、書、術(shù)這六種基本技能。（）
3．大學(xué)是我國古代的學(xué)府，有時(shí)也是教育行政機(jī)構(gòu)。（）
4．博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒有任何關(guān)系。（）
5．書院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與官府沒有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問的場所，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。（）
6．察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽(yù)稱號并加以重用。（）
7．征辟是漢代選拔官吏的一種形式。“征”一般是皇帝親自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。（）
8.古代科舉考試，由低級到高級一般經(jīng)歷以下四個(gè)階段：院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。（）
9．古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會試被錄取者稱為“貢生”，第一名為“會元”；殿試及第者稱“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。（）
10．一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時(shí)期，終于清朝光緒年間。（）
（二）山川與地理
11．古人把山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”，如衡陽在衡山之南，江陰是長江之南。（）
12．古代的“河”專指黃河，“江”專指“長江”，所以《鴻門宴》里“將軍戰(zhàn)河南”的“河南”是指“黃河以南的地區(qū)”，不是今天所說的“河南省”。（）
13．“五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。（）
14．古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚(yáng)州、梁州、廣州。（）
15．根據(jù)“上北下南，左西右東”的地理常識推斷，古代的“江左”是指長江以西的地區(qū)。（）
16．古人把“坐北朝南”的位置認(rèn)為是尊位，反之為卑位，因此“北面”有稱臣的意思。（）
17．古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎（西羌）、南蠻（南閩）、北狄，有鄙視之意。（）
18．古代的“山東”一般是崤山以東地區(qū)，和今天的山東省不是一個(gè)概念；古代的“中國”有“中原之國”的意思，和今天的“中國”不是同一個(gè)概念。（）
19．“路”是宋代時(shí)期區(qū)域的名稱，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。（）
20．在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯的封地稱為“國”，士大夫的封地稱為“家”。（）
（三）天文與歷法
21．古人用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，如甲子、乙丑等，一個(gè)循環(huán)下來共有六十種排列組合。（）
22．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（）
23．古人用十二地支紀(jì)時(shí)，其中子時(shí)是指23點(diǎn)至1點(diǎn)，辰時(shí)是指7點(diǎn)至9點(diǎn)，午時(shí)是指11點(diǎn)至13點(diǎn)。（）
24．古人拿十二種動物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。（）
25．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（）
26．古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情，這就是二十四節(jié)氣。（）
27．二十四節(jié)氣中排第一的立春，排最后的是除夕。（）
28．農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（）
29．古人把農(nóng)歷每個(gè)月的十五稱為“望”，每個(gè)月的十六稱為“既望”。（）
30．古人把每個(gè)季節(jié)三個(gè)月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個(gè)月。（）
（四）政區(qū)與官職
31．三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學(xué)校的是禮部。（）
32．三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。（）
33．封邑是指古代君主把自己國土的某一塊地方作為獎勵賜給功臣，如淮陰侯韓信所在的淮陰就是劉邦賜給他的封邑。（）
34．成語“下車伊始”中的“下車”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請求退職的委婉說法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。（）
35．在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶口、賦稅財(cái)政的是民部。（）
36．三省六部制里，主管工程營造、屯田水利的是戶部。（）
37．在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行》“司馬青衫”可以看出，李白當(dāng)時(shí)的官階比較低。（）
38．三公是古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒和司空。（）
39．“遷”是古代官吏調(diào)動常用的詞語，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。（）
40．“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職，如《琵琶行》中有“予出官二年”。（）
（五）節(jié)日與習(xí)俗
41．古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或元宵。（）
42．端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是為了紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。（）
43．七夕，農(nóng)歷七月初七，和民間傳說牛郎織女的故事有關(guān)。（）
44．中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，辛棄疾的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》正是寫于中秋之夜。（）
45．重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，古人有重陽節(jié)帶老人家登高的習(xí)俗，以示對老人家的尊敬。（）
46．臘日，農(nóng)歷十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習(xí)俗。（）
47．除夕，農(nóng)歷十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎新的意思。（）
48．寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。（）
49．社稷：“社”，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神；“稷”，指土地之神。社稷后來成為國家的象征。（）
50．旦日：太陽初出、天亮?xí)r，或指第二天、明天，也特指農(nóng)歷正月初一。（）
（六）宗廟與祭祀
51．犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，如牛羊豬；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。（）
52．古代帝王祭祀時(shí)，牛羊豕三牲全備為“太牢”，只有羊豕沒有牛為“少牢”。（）
53．頓首，古代的一種見面禮，行禮時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭以示問候。（）
54．稽首，古代的拜禮，行禮時(shí)頭碰地須停留一段時(shí)間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。（）
55．古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號，故男子二十歲稱為“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號東坡居士。（）
56．齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不吃肉。（）
57．古代的座次有時(shí)以左為尊，成語“虛左以待”就是的證明。（）
58．封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。（）
59．嗣位是指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。（）
60．九賓：古代祭祀活動中最隆重的禮節(jié)。（）
（七）禮儀與風(fēng)俗
61．垂髫：借指三歲到九歲的兒童?？偨牵喊藲q到十四歲的少年。（）
62．及笄之年：古代把十五歲的女子稱為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。（）
63．而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。（）
64．古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不錄。（）
65．“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸?！罢傩摇碧刂富实蹖﹀鷭宓恼僖?、寵幸。（）
66．賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。（）
67．冠族是指當(dāng)?shù)刈钣绣X、最有勢力，人口最多的豪門世族。（）
68．象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時(shí)用的手板，可以做備忘記事。（）
69．古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長輩或平輩呼喚。（）
70．陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。（）
（八）人名與稱謂
71．古人的稱謂有謙敬之分，對別人稱自己的父親時(shí)用“令尊”，稱呼對方的父親用“家父”。（）
72．朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。（）
73．對皇帝的稱呼，有謚號、年號和廟號，謚號最早，年號自漢武帝始，廟號自唐太宗始，一個(gè)皇帝一個(gè)年號則自朱元璋始。（）
74．古人對于父母的死有委婉的稱謂，父親去世曰“內(nèi)艱”，母親去世曰“外艱”。（）
75．對于皇帝的稱謂，在古代不同時(shí)期有不同的稱法，有稱廟號的，如“漢武帝”，有稱年號的，如“唐太宗”，有稱謚號的，如“康熙”。()
76．古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或者尊輩一般稱字，如“蘇東坡”。（）
77．普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”，如成語“如喪考妣”。（）
78．古代對已婚婦女的稱呼因身份不同而有別，“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”（）
79．謚號，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價(jià)或表揚(yáng)性質(zhì)的稱號。（）
80．謚號專指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評價(jià)性質(zhì)的稱號。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。（）
（九）文集與典籍
81．“風(fēng)騷”：風(fēng)，《詩經(jīng)》里的“國風(fēng)”；騷，《楚辭》里的“離騷”。后來用“風(fēng)騷”借指文采。（）
82．《詩經(jīng)》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。（）
83．四書五經(jīng)：四書，指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；五經(jīng)，指《詩》《書》《禮》《易》《左傳》。（）
84．《左傳》，我國第一部敘事詳備的編年體史書。（）
85．《史記》，我國第一部紀(jì)傳體斷代史。（）
86．《說文解字》，我國第一部字典。（）
87．《孔雀東南飛》和《長恨歌》合稱為“樂府雙璧”。（）
88．二十四史：從《史記》到《清史》的二十四部紀(jì)傳體史書。（）
89．《漢書》，又名《前漢書》，東漢班固所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。（）
90．“經(jīng)史子集”是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)，指儒家經(jīng)典著作；史，即正史。（）
（十）另類與其它
91．按照一般說法，“五谷”是指稷（小米）、黍（黍子）、麥（大麥小麥）、菽（豆）、麻（大麻子）。（）
92．桎梏，是中國古代的一種刑具，在手上的戴的為梏，在腳上戴的為桎。（）
93．棺是古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。（）
94．“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應(yīng)對時(shí)，對帝王的敬稱。（）
95．“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對官吏的降職或罷免。（）
96．“徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。（）
97．倉廩在古代是指儲藏谷物的倉庫，它是專為災(zāi)荒之年用于賑濟(jì)百姓而設(shè)立的。（）
98．黥，文中指古代的一種刑法，即用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，因此也稱作“墨刑”。()
99．父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。（）
100．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。（）
答案
1．對
2．錯（韓愈《師說》的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《藝》《樂》《春秋》這六部經(jīng)書）
3．錯（應(yīng)該是“太學(xué)”或“國子監(jiān)”）
4．錯（“博士”是秦漢時(shí)掌管書籍文典、通曉史事的官職，“教授”一開始也是學(xué)官名）
5．錯（書院一開始是私人設(shè)立的，但后來官府也參與干涉了）
6．錯（應(yīng)該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽(yù)稱號，而是察舉制的科目之一，除了針對“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人）
7．對
8．對
9．對
10．錯（始于隋煬帝時(shí)期）
11．對
12．對
13．錯（中岳是嵩山）
14．錯（廣州不是，還有一個(gè)應(yīng)該是荊州）
15．錯（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長江以東一帶）
16．對
17．對
18．對
19．對
20．對
21．對
22．錯（天干是十個(gè)，地支是十二個(gè)）
23．對
24．對
25．錯（排最后的是豬）
26．錯（是根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年分為二十四段）
27．錯（除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最后的是大寒）
28．對
29．錯（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”）
30．對
31．對
32．對
33．錯（是把國土中某一塊地方的財(cái)政收入或者賦稅獎勵給某人，不是把國土獎勵給他）
34．對
35．錯（唐代，為避唐太宗李世民的諱，沒有“民部”一說，主管戶口的應(yīng)該是“戶部”）
36．錯（是工部）
37．錯（“司馬青衫”指的是白居易，不是李白）
38．對
39．錯（“遷”有升有降，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞）
40．錯（是指京官到地方就任）
41．對
42．對
43．對
44．錯（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的詞）
45．錯（古人有重陽節(jié)登高的習(xí)俗，但沒有帶老人家登高的習(xí)俗）
46．錯（臘日是農(nóng)歷十二月初八）
47．錯（除夕是農(nóng)歷一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有時(shí)是十二月廿九）
48．對
49．錯（搞反了，“稷”是農(nóng)業(yè)之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推斷出來）
50．錯（不能指農(nóng)歷正月初一）
51．錯（體全為“牲”）
52．對
53．錯（頓首，俗稱叩頭，行禮時(shí)，頭碰地即起。通常用于下對上及平輩之間的敬禮）
54．對
55．錯（男子二十歲成年只取字，不取號）
56．錯（齋戒時(shí)并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭氣的食物，如蔥蒜、芥末等）
57．對
58．錯（是到泰山主持）
59．錯（這個(gè)說法太過于絕對，一般是嫡長子繼承，但到了清代康熙之后，這一傳統(tǒng)被打破）
60．錯（應(yīng)該為“外交活動”中最隆重的禮節(jié)）
61．對
62．對
63．對
64．錯（士的死曰不祿，庶人之死曰死）
65．對
66．錯（一般是賜以國姓，不賜天子的姓氏）
67．錯（冠族是指名門望族）
68．錯（象笏是用象牙做的笏）
69．錯（名供長輩呼喚，字供晚輩或平輩呼喚）
70．對
71．錯（搞反了）
72．對
73．對
74．錯（搞反了）
75．錯（漢武帝是謚號，唐太宗是廟號，康熙是年號）
76．錯（蘇軾，字子瞻，號東坡居士，東坡算號）
77．對
78．對
79．錯（不一定是功臣，也不一定是善意的評價(jià)）
80．錯（謚號不一定是皇帝專用，大臣也有）
81．對
82．錯（應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)主義”）
83．錯（《左傳》不是，應(yīng)該是《春秋》）
84．對
85．錯（是第一部紀(jì)傳體通史）
86．對
87．錯（是《孔雀東南飛》和《木蘭詩》）
88．錯（是從《史記》到《明史》，清代只有《清史稿》）
89．對
90．對
91．對
92．對
93．對
94．對
95．錯（搞反了）
96．對
97．錯（不是專為救濟(jì)百姓建的）
98．對
99．對
100．錯（孤是君主的自稱，孺人）
附：古代文化常識
1、古詩與星宿
蘇軾《赤壁賦》“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”“斗”、“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿，是寫景之句，以星襯月。
王勃《滕王閣序》“物華天寶，龍光射牛斗之墟?！笔窃佄镏洌孕且r物。
《古詩十九首，迢迢牽牛星》“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”歌詠牛郎織女的離別相思。
杜牧《秋夕》“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！睂懺乱褂^看牛郎織女星的閑適。
李商隱《馬嵬》“此日，軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。”以“笑牽?！眮韺懱菩诋?dāng)年與楊貴妃朝夕相伴的美好時(shí)光。
2、關(guān)于古詩文與紀(jì)時(shí)
平明：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）
日中：見于《陳太丘與友期》《兩小兒辯日》。
人定：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！?《孔雀東南飛》）
日暮：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！保ù揞棥饵S鶴樓》）
更定：見于張岱《湖心亭看雪》。
夜闌：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！保懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》)
暮春：見于王羲之《蘭亭集序》。
三春：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”(孟郊《游子吟》）
三秋：“有三秋桂子，十里荷花?！保馈锻３薄罚?，又見于王勃《滕王閣序》。
3、關(guān)于中國古代紀(jì)年
中國古代從漢武帝時(shí)開始使用年號紀(jì)年，第一個(gè)年號為建元（前140一前135)。
在中國歷，清代用康熙的年號紀(jì)年時(shí)間最長，為1662一1722年，歷61年；
其次是乾隆，為1736一1795年，歷60年。
年號的長短和社會的治亂大體上成正比的關(guān)系，像康熙、乾隆時(shí)期史稱“康乾盛世”。
又如唐玄宗用“開元”為年號歷28年(713一740)，史稱“開元盛世”。
在社會動蕩的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝頻繁更換年號，如徽宗之崇寧、大觀、政和、重和、宣和，如理宗之寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳佑、寶佑、開慶、景定等，企圖借不斷更換含有吉祥意義的年號來振興國運(yùn)，但最終也不能避免亡國的命運(yùn)。當(dāng)然，國號的更替也和皇帝的壽命、政治改革等因素有關(guān)，不能一概而論。
4、關(guān)于古人的名和字
古人自稱時(shí)稱名。
如：1、“不然，籍何以至此？”(司馬遷《鴻門宴》“籍”，項(xiàng)羽名)
2、“勃，三尺微命，一介書生?！?王勃《滕王閣序》）
3、“山中人王維白。”(王維《山中與裴秀才迪書》）
古人稱呼他人時(shí)稱字。
如：1、“單于聞陵與子卿素厚。”（班固《蘇武傳》，李陵稱蘇武的字）
2、“長吉細(xì)瘦、通眉、長指爪。”（李商隱《李賀小傳》，李商隱稱李賀的字）
3、"獨(dú)卿與子敬與孤同耳?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》，孫權(quán)稱魯肅的字）
注：自稱稱名，稱人稱字，也不能一概而論。自稱有時(shí)不稱名，代之一些謙卑的稱法，如“臣”“仆”等；
稱人有時(shí)也直稱其名，如《燭之武退秦師》中佚之狐稱燭之武就直呼其名，《師說》中韓愈稱李蟠也直稱“李氏子蟠”。
5、關(guān)于古人名與字之間的關(guān)系
班固，字孟堅(jiān)：“孟”表示排行第一，“堅(jiān)”與“固”同義。
曹操，字孟德：“孟”表示排行第一，“德”(行）與“操”（守）同義。
韓愈，字退之：“愈”為勝過、超出之意，“退”為約束退守之意，名與字相反相成，含警示之意。
劉禹錫，字夢得：“錫”為“賜”之意，“禹錫”即“欠禹所賜”之意，故字為“夢得”。
李商隱，字義山：商隱，即殷商隱者之意。商朝末年，武王伐紂，天下宗周，伯夷、叔齊義不食周粟，隱于首陽山餓死，故李商隱以字“義山”與名呼應(yīng)。
秦觀，字少游：“觀”與“游”同義。
陸游，字務(wù)觀：據(jù)說陸游的母親夢見秦觀而生陸游，所以用秦觀的名為字，用秦觀的字為名，又取《列子•仲尼》“務(wù)外游不如務(wù)內(nèi)觀”之意。
姜夔，字堯章：傳說“夔”是上古帝王堯的樂官，“章”即“樂章”之意。
6、關(guān)于古詩文與名和字
明代的胡東皋，字汝登：出自陶淵明《歸去來兮辭》中“登東皋以舒嘯”一語。
清代的宋端己，字恥夫：出自孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》“端居恥圣明”一句。
清代的張孟詞，字騰蛟：出自王勃《滕王閣序》“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗”一語。
清代的奚疑，字子復(fù)：出自陶淵明《歸去來兮辭》中“樂夫天命復(fù)奚疑”一語。
清代的戴殿江，字襟三：出勻王勃《滕王閣序》“襟三江而帶五湖”一語。
7、關(guān)于古代戰(zhàn)爭中的禮儀和行為規(guī)范
《燭之武退秦師》：戰(zhàn)爭要有“理由”，即使兵臨城下也可以通過外交手段化解，“不仁”“不知”“不武”的來犯之師自覺理虧。
《季氏將伐顓臾》：如果一個(gè)人所輔佐的大夫有非正義的軍事行動，自己也要負(fù)其責(zé)任；君子不能心口不一，言行相背離；實(shí)行仁德教化可以遏止甚至戰(zhàn)勝武力侵略。
（一）學(xué)校與科舉
1.古人常用“庠序”指代學(xué)校，如《孟子·寡人之于國也》的“謹(jǐn)庠序之教”的“庠序”就是這個(gè)意思。（）
2．韓愈的《師說》有“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”一句，其中的“六藝”是指禮、樂、射、御、書、術(shù)這六種基本技能。（）
3．大學(xué)是我國古代的學(xué)府，有時(shí)也是教育行政機(jī)構(gòu)。（）
4．博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒有任何關(guān)系。（）
5．書院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與官府沒有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問的場所，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。（）
6．察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽(yù)稱號并加以重用。（）
7．征辟是漢代選拔官吏的一種形式。“征”一般是皇帝親自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。（）
8.古代科舉考試，由低級到高級一般經(jīng)歷以下四個(gè)階段：院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。（）
9．古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會試被錄取者稱為“貢生”，第一名為“會元”；殿試及第者稱“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。（）
10．一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時(shí)期，終于清朝光緒年間。（）
（二）山川與地理
11．古人把山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”，如衡陽在衡山之南，江陰是長江之南。（）
12．古代的“河”專指黃河，“江”專指“長江”，所以《鴻門宴》里“將軍戰(zhàn)河南”的“河南”是指“黃河以南的地區(qū)”，不是今天所說的“河南省”。（）
13．“五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。（）
14．古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚(yáng)州、梁州、廣州。（）
15．根據(jù)“上北下南，左西右東”的地理常識推斷，古代的“江左”是指長江以西的地區(qū)。（）
16．古人把“坐北朝南”的位置認(rèn)為是尊位，反之為卑位，因此“北面”有稱臣的意思。（）
17．古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎（西羌）、南蠻（南閩）、北狄，有鄙視之意。（）
18．古代的“山東”一般是崤山以東地區(qū)，和今天的山東省不是一個(gè)概念；古代的“中國”有“中原之國”的意思，和今天的“中國”不是同一個(gè)概念。（）
19．“路”是宋代時(shí)期區(qū)域的名稱，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。（）
20．在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯的封地稱為“國”，士大夫的封地稱為“家”。（）
（三）天文與歷法
21．古人用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，如甲子、乙丑等，一個(gè)循環(huán)下來共有六十種排列組合。（）
22．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（）
23．古人用十二地支紀(jì)時(shí)，其中子時(shí)是指23點(diǎn)至1點(diǎn)，辰時(shí)是指7點(diǎn)至9點(diǎn)，午時(shí)是指11點(diǎn)至13點(diǎn)。（）
24．古人拿十二種動物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。（）
25．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（）
26．古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情，這就是二十四節(jié)氣。（）
27．二十四節(jié)氣中排第一的立春，排最后的是除夕。（）
28．農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（）
29．古人把農(nóng)歷每個(gè)月的十五稱為“望”，每個(gè)月的十六稱為“既望”。（）
30．古人把每個(gè)季節(jié)三個(gè)月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個(gè)月。（）
（四）政區(qū)與官職
31．三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學(xué)校的是禮部。（）
32．三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。（）
33．封邑是指古代君主把自己國土的某一塊地方作為獎勵賜給功臣，如淮陰侯韓信所在的淮陰就是劉邦賜給他的封邑。（）
34．成語“下車伊始”中的“下車”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請求退職的委婉說法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。（）
35．在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶口、賦稅財(cái)政的是民部。（）
36．三省六部制里，主管工程營造、屯田水利的是戶部。（）
37．在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行》“司馬青衫”可以看出，李白當(dāng)時(shí)的官階比較低。（）
38．三公是古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒和司空。（）
39．“遷”是古代官吏調(diào)動常用的詞語，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。（）
40．“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職，如《琵琶行》中有“予出官二年”。（）
（五）節(jié)日與習(xí)俗
41．古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或元宵。（）
42．端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是為了紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。（）
43．七夕，農(nóng)歷七月初七，和民間傳說牛郎織女的故事有關(guān)。（）
44．中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，辛棄疾的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》正是寫于中秋之夜。（）
45．重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，古人有重陽節(jié)帶老人家登高的習(xí)俗，以示對老人家的尊敬。（）
46．臘日，農(nóng)歷十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習(xí)俗。（）
47．除夕，農(nóng)歷十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎新的意思。（）
48．寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。（）
49．社稷：“社”，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神；“稷”，指土地之神。社稷后來成為國家的象征。（）
50．旦日：太陽初出、天亮?xí)r，或指第二天、明天，也特指農(nóng)歷正月初一。（）
（六）宗廟與祭祀
51．犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，如牛羊豬；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。（）
52．古代帝王祭祀時(shí)，牛羊豕三牲全備為“太牢”，只有羊豕沒有牛為“少牢”。（）
53．頓首，古代的一種見面禮，行禮時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭以示問候。（）
54．稽首，古代的拜禮，行禮時(shí)頭碰地須停留一段時(shí)間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。（）
55．古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號，故男子二十歲稱為“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號東坡居士。（）
56．齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不吃肉。（）
57．古代的座次有時(shí)以左為尊，成語“虛左以待”就是的證明。（）
58．封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。（）
59．嗣位是指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。（）
60．九賓：古代祭祀活動中最隆重的禮節(jié)。（）
（七）禮儀與風(fēng)俗
61．垂髫：借指三歲到九歲的兒童?？偨牵喊藲q到十四歲的少年。（）
62．及笄之年：古代把十五歲的女子稱為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。（）
63．而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。（）
64．古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不錄。（）
65．“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸?！罢傩摇碧刂富实蹖﹀鷭宓恼僖?、寵幸。（）
66．賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。（）
67．冠族是指當(dāng)?shù)刈钣绣X、最有勢力，人口最多的豪門世族。（）
68．象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時(shí)用的手板，可以做備忘記事。（）
69．古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長輩或平輩呼喚。（）
70．陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。（）
（八）人名與稱謂
71．古人的稱謂有謙敬之分，對別人稱自己的父親時(shí)用“令尊”，稱呼對方的父親用“家父”。（）
72．朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。（）
73．對皇帝的稱呼，有謚號、年號和廟號，謚號最早，年號自漢武帝始，廟號自唐太宗始，一個(gè)皇帝一個(gè)年號則自朱元璋始。（）
74．古人對于父母的死有委婉的稱謂，父親去世曰“內(nèi)艱”，母親去世曰“外艱”。（）
75．對于皇帝的稱謂，在古代不同時(shí)期有不同的稱法，有稱廟號的，如“漢武帝”，有稱年號的，如“唐太宗”，有稱謚號的，如“康熙”。()
76．古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或者尊輩一般稱字，如“蘇東坡”。（）
77．普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”，如成語“如喪考妣”。（）
78．古代對已婚婦女的稱呼因身份不同而有別，“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”（）
79．謚號，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價(jià)或表揚(yáng)性質(zhì)的稱號。（）
80．謚號專指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評價(jià)性質(zhì)的稱號。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。（）
（九）文集與典籍
81．“風(fēng)騷”：風(fēng)，《詩經(jīng)》里的“國風(fēng)”；騷，《楚辭》里的“離騷”。后來用“風(fēng)騷”借指文采。（）
82．《詩經(jīng)》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。（）
83．四書五經(jīng)：四書，指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；五經(jīng)，指《詩》《書》《禮》《易》《左傳》。（）
84．《左傳》，我國第一部敘事詳備的編年體史書。（）
85．《史記》，我國第一部紀(jì)傳體斷代史。（）
86．《說文解字》，我國第一部字典。（）
87．《孔雀東南飛》和《長恨歌》合稱為“樂府雙璧”。（）
88．二十四史：從《史記》到《清史》的二十四部紀(jì)傳體史書。（）
89．《漢書》，又名《前漢書》，東漢班固所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。（）
90．“經(jīng)史子集”是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)，指儒家經(jīng)典著作；史，即正史。（）
（十）另類與其它
91．按照一般說法，“五谷”是指稷（小米）、黍（黍子）、麥（大麥小麥）、菽（豆）、麻（大麻子）。（）
92．桎梏，是中國古代的一種刑具，在手上的戴的為梏，在腳上戴的為桎。（）
93．棺是古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。（）
94．“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應(yīng)對時(shí)，對帝王的敬稱。（）
95．“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對官吏的降職或罷免。（）
96．“徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。（）
97．倉廩在古代是指儲藏谷物的倉庫，它是專為災(zāi)荒之年用于賑濟(jì)百姓而設(shè)立的。（）
98．黥，文中指古代的一種刑法，即用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，因此也稱作“墨刑”。()
99．父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。（）
100．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。（）
答案
1．對
2．錯（韓愈《師說》的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《藝》《樂》《春秋》這六部經(jīng)書）
3．錯（應(yīng)該是“太學(xué)”或“國子監(jiān)”）
4．錯（“博士”是秦漢時(shí)掌管書籍文典、通曉史事的官職，“教授”一開始也是學(xué)官名）
5．錯（書院一開始是私人設(shè)立的，但后來官府也參與干涉了）
6．錯（應(yīng)該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽(yù)稱號，而是察舉制的科目之一，除了針對“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人）
7．對
8．對
9．對
10．錯（始于隋煬帝時(shí)期）
11．對
12．對
13．錯（中岳是嵩山）
14．錯（廣州不是，還有一個(gè)應(yīng)該是荊州）
15．錯（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長江以東一帶）
16．對
17．對
18．對
19．對
20．對
21．對
22．錯（天干是十個(gè)，地支是十二個(gè)）
23．對
24．對
25．錯（排最后的是豬）
26．錯（是根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年分為二十四段）
27．錯（除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最后的是大寒）
28．對
29．錯（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”）
30．對
31．對
32．對
33．錯（是把國土中某一塊地方的財(cái)政收入或者賦稅獎勵給某人，不是把國土獎勵給他）
34．對
35．錯（唐代，為避唐太宗李世民的諱，沒有“民部”一說，主管戶口的應(yīng)該是“戶部”）
36．錯（是工部）
37．錯（“司馬青衫”指的是白居易，不是李白）
38．對
39．錯（“遷”有升有降，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞）
40．錯（是指京官到地方就任）
41．對
42．對
43．對
44．錯（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的詞）
45．錯（古人有重陽節(jié)登高的習(xí)俗，但沒有帶老人家登高的習(xí)俗）
46．錯（臘日是農(nóng)歷十二月初八）
47．錯（除夕是農(nóng)歷一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有時(shí)是十二月廿九）
48．對
49．錯（搞反了，“稷”是農(nóng)業(yè)之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推斷出來）
50．錯（不能指農(nóng)歷正月初一）
51．錯（體全為“牲”）
52．對
53．錯（頓首，俗稱叩頭，行禮時(shí)，頭碰地即起。通常用于下對上及平輩之間的敬禮）
54．對
55．錯（男子二十歲成年只取字，不取號）
56．錯（齋戒時(shí)并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭氣的食物，如蔥蒜、芥末等）
57．對
58．錯（是到泰山主持）
59．錯（這個(gè)說法太過于絕對，一般是嫡長子繼承，但到了清代康熙之后，這一傳統(tǒng)被打破）
60．錯（應(yīng)該為“外交活動”中最隆重的禮節(jié)）
61．對
62．對
63．對
64．錯（士的死曰不祿，庶人之死曰死）
65．對
66．錯（一般是賜以國姓，不賜天子的姓氏）
67．錯（冠族是指名門望族）
68．錯（象笏是用象牙做的笏）
69．錯（名供長輩呼喚，字供晚輩或平輩呼喚）
70．對
71．錯（搞反了）
72．對
73．對
74．錯（搞反了）
75．錯（漢武帝是謚號，唐太宗是廟號，康熙是年號）
76．錯（蘇軾，字子瞻，號東坡居士，東坡算號）
77．對
78．對
79．錯（不一定是功臣，也不一定是善意的評價(jià)）
80．錯（謚號不一定是皇帝專用，大臣也有）
81．對
82．錯（應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)主義”）
83．錯（《左傳》不是，應(yīng)該是《春秋》）
84．對
85．錯（是第一部紀(jì)傳體通史）
86．對
87．錯（是《孔雀東南飛》和《木蘭詩》）
88．錯（是從《史記》到《明史》，清代只有《清史稿》）
89．對
90．對
91．對
92．對
93．對
94．對
95．錯（搞反了）
96．對
97．錯（不是專為救濟(jì)百姓建的）
98．對
99．對
100．錯（孤是君主的自稱，孺人）
附：古代文化常識
1、古詩與星宿
蘇軾《赤壁賦》“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”“斗”、“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿，是寫景之句，以星襯月。
王勃《滕王閣序》“物華天寶，龍光射牛斗之墟?！笔窃佄镏洌孕且r物。
《古詩十九首，迢迢牽牛星》“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”歌詠牛郎織女的離別相思。
杜牧《秋夕》“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！睂懺乱褂^看牛郎織女星的閑適。
李商隱《馬嵬》“此日，軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。”以“笑牽?！眮韺懱菩诋?dāng)年與楊貴妃朝夕相伴的美好時(shí)光。
2、關(guān)于古詩文與紀(jì)時(shí)
平明：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）
日中：見于《陳太丘與友期》《兩小兒辯日》。
人定：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！?《孔雀東南飛》）
日暮：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！保ù揞棥饵S鶴樓》）
更定：見于張岱《湖心亭看雪》。
夜闌：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！保懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》)
暮春：見于王羲之《蘭亭集序》。
三春：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”(孟郊《游子吟》）
三秋：“有三秋桂子，十里荷花?！保馈锻３薄罚?，又見于王勃《滕王閣序》。
3、關(guān)于中國古代紀(jì)年
中國古代從漢武帝時(shí)開始使用年號紀(jì)年，第一個(gè)年號為建元（前140一前135)。
在中國歷，清代用康熙的年號紀(jì)年時(shí)間最長，為1662一1722年，歷61年；
其次是乾隆，為1736一1795年，歷60年。
年號的長短和社會的治亂大體上成正比的關(guān)系，像康熙、乾隆時(shí)期史稱“康乾盛世”。
又如唐玄宗用“開元”為年號歷28年(713一740)，史稱“開元盛世”。
在社會動蕩的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝頻繁更換年號，如徽宗之崇寧、大觀、政和、重和、宣和，如理宗之寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳佑、寶佑、開慶、景定等，企圖借不斷更換含有吉祥意義的年號來振興國運(yùn)，但最終也不能避免亡國的命運(yùn)。當(dāng)然，國號的更替也和皇帝的壽命、政治改革等因素有關(guān)，不能一概而論。
4、關(guān)于古人的名和字
古人自稱時(shí)稱名。
如：1、“不然，籍何以至此？”(司馬遷《鴻門宴》“籍”，項(xiàng)羽名)
2、“勃，三尺微命，一介書生?！?王勃《滕王閣序》）
3、“山中人王維白。”(王維《山中與裴秀才迪書》）
古人稱呼他人時(shí)稱字。
如：1、“單于聞陵與子卿素厚。”（班固《蘇武傳》，李陵稱蘇武的字）
2、“長吉細(xì)瘦、通眉、長指爪。”（李商隱《李賀小傳》，李商隱稱李賀的字）
3、"獨(dú)卿與子敬與孤同耳?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》，孫權(quán)稱魯肅的字）
注：自稱稱名，稱人稱字，也不能一概而論。自稱有時(shí)不稱名，代之一些謙卑的稱法，如“臣”“仆”等；
稱人有時(shí)也直稱其名，如《燭之武退秦師》中佚之狐稱燭之武就直呼其名，《師說》中韓愈稱李蟠也直稱“李氏子蟠”。
5、關(guān)于古人名與字之間的關(guān)系
班固，字孟堅(jiān)：“孟”表示排行第一，“堅(jiān)”與“固”同義。
曹操，字孟德：“孟”表示排行第一，“德”(行）與“操”（守）同義。
韓愈，字退之：“愈”為勝過、超出之意，“退”為約束退守之意，名與字相反相成，含警示之意。
劉禹錫，字夢得：“錫”為“賜”之意，“禹錫”即“欠禹所賜”之意，故字為“夢得”。
李商隱，字義山：商隱，即殷商隱者之意。商朝末年，武王伐紂，天下宗周，伯夷、叔齊義不食周粟，隱于首陽山餓死，故李商隱以字“義山”與名呼應(yīng)。
秦觀，字少游：“觀”與“游”同義。
陸游，字務(wù)觀：據(jù)說陸游的母親夢見秦觀而生陸游，所以用秦觀的名為字，用秦觀的字為名，又取《列子•仲尼》“務(wù)外游不如務(wù)內(nèi)觀”之意。
姜夔，字堯章：傳說“夔”是上古帝王堯的樂官，“章”即“樂章”之意。
6、關(guān)于古詩文與名和字
明代的胡東皋，字汝登：出自陶淵明《歸去來兮辭》中“登東皋以舒嘯”一語。
清代的宋端己，字恥夫：出自孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》“端居恥圣明”一句。
清代的張孟詞，字騰蛟：出自王勃《滕王閣序》“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗”一語。
清代的奚疑，字子復(fù)：出自陶淵明《歸去來兮辭》中“樂夫天命復(fù)奚疑”一語。
清代的戴殿江，字襟三：出勻王勃《滕王閣序》“襟三江而帶五湖”一語。
7、關(guān)于古代戰(zhàn)爭中的禮儀和行為規(guī)范
《燭之武退秦師》：戰(zhàn)爭要有“理由”，即使兵臨城下也可以通過外交手段化解，“不仁”“不知”“不武”的來犯之師自覺理虧。
《季氏將伐顓臾》：如果一個(gè)人所輔佐的大夫有非正義的軍事行動，自己也要負(fù)其責(zé)任；君子不能心口不一，言行相背離；實(shí)行仁德教化可以遏止甚至戰(zhàn)勝武力侵略。