在當(dāng)今按人口多少排列的中國(guó)姓氏中，傅姓居于第36位。下面是分享的國(guó)學(xué)寶典《百家姓》：傅姓。歡迎閱讀參考！
【傅姓簡(jiǎn)介】
關(guān)于傅姓的起源，史書(shū)說(shuō)是出自殷高宗武丁的名相傅說(shuō)。相傳殷商高宗武丁為使國(guó)家振興，希望找到一位能輔佐他的得力大臣。一天晚上，武丁在夢(mèng)中見(jiàn)到一個(gè)圣人名叫說(shuō)（音yue），認(rèn)為就是理想中的人，醒后找遍群臣百吏也沒(méi)有，于是尋訪民間，終于在傅巖（今山西平陸東部）筑土墻的奴隸中找到了說(shuō)。武丁與之交談后，認(rèn)為果然是位圣人，于是任用他為相，遂天下大治，武丁也因此被譽(yù)為“中興明主”。因?yàn)檎f(shuō)出自傅巖，于是便讓他以傅為姓，稱(chēng)他為“傅說(shuō)”。唐代《元和姓纂》也有記載：“傅，殷相說(shuō)之后，筑于博巖，因以為姓。”《名賢氏族言行類(lèi)稿》、《廣韻》、《姓解》及鄭樵《通志·氏族略》均主此說(shuō)，由此可見(jiàn)，這位傅說(shuō)，便是傅姓的始祖。
而據(jù)《唐書(shū)·宰相世系表》記載的傅氏的另一姓源：“出自姬姓，黃帝裔孫大由封于傅邑，因以為氏。”此說(shuō)法說(shuō)傅姓是黃帝的裔孫。
歷的另一支傅姓，始于滿洲人進(jìn)入中原之后，當(dāng)時(shí)的部分滿族貴族改為漢姓傅氏，如清康熙年間的兩詩(shī)，諷世明志，后被召為蘭臺(tái)今史，以文顯于朝廷。著有《舞賦》等作品。
【傅姓名人】
傅寬：北地（治今甘肅省慶陽(yáng)西北）人，漢高祖時(shí)開(kāi)國(guó)功臣，被封陽(yáng)陵侯，曾任漢丞相，顯赫非常。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下后曾定元功18人，傅寬列第9位。
傅玄：字休奕（217-279），北地泥陽(yáng)（今陜西省耀縣）人，西晉時(shí)哲學(xué)家、文學(xué)家，可算是傅姓族人有史以來(lái)最有學(xué)問(wèn)的名人。其學(xué)問(wèn)淵博，精通單律，于詩(shī)擅長(zhǎng)樂(lè)府。在哲學(xué)上，把自然和人類(lèi)歷史都看作一種純粹的自然過(guò)程，批判了有神論的世界觀和玄學(xué)空談。著有《傅子》等集傳世，在晉文學(xué)占有重要地位。卒后被追封為清泉侯。
傅咸：字長(zhǎng)虞（239-294），北地泥陽(yáng)（今陜西省耀縣東南）人。傅玄之子。西晉初，任冀州刺史，后轉(zhuǎn)御史中丞、尚書(shū)左丞。曾上疏議以載并冗官，靜事息役，發(fā)展農(nóng)桑，并指斥當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)奢華靡費(fèi)之風(fēng)，謂“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)”。兼任司隸校尉時(shí)，狠狠打擊恣行京都一帶的門(mén)閥士族。終卒于官。明人輯有《傅中丞集》。
傅琰：字季珪，北地靈州（今寧夏回族自治區(qū)靈武）人，自其先祖南下以后，世代僑居南方。從其父開(kāi)始，傅氏祖孫四代都曾擔(dān)任過(guò)南朝的縣令，并著聲名。傅琰歷任縣令、廣威軍將郡丞、尚書(shū)右丞、督軍、建威將軍、刺史職。為官明察事理，處事果斷，特別是辦案重視實(shí)物證據(jù)，廉正有才，勤于職守，其父子成為廉吏世家。
傅亮：字季友，南朝宋國(guó)人，佐劉裕篡位，被封城建縣公，后廢少帝，迎立宋文帝，官至散騎侍郎、尚書(shū)令。編著有《光世音應(yīng)驗(yàn)記》等。
傅奕：相州鄴（今河北省臨漳）人，唐代學(xué)者、自然科學(xué)家和無(wú)神論者。曾做過(guò)隋朝禮部的屬官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科學(xué)方面，精天文歷數(shù)，極力反對(duì)佛教對(duì)民眾的危害，建議皇帝把十萬(wàn)僧尼配成夫婦，繁育后代，益國(guó)足兵。后來(lái)，他又上書(shū)十二論，揭露寺院“剝削民財(cái)，割截國(guó)貯”，“寺多僧眾，損費(fèi)為甚”，“軍民逃役，剃發(fā)隱中”等流弊。他還指使兒子用羚羊角擊碎婆羅門(mén)僧的假佛牙，當(dāng)眾揭穿佛徒的騙局，表現(xiàn)了他的唯物主義思想和反佛教神學(xué)的斗爭(zhēng)精神。其著作有《老子注》，又集魏晉以來(lái)反對(duì)佛教思想的言行為《高識(shí)傳》共十卷。
傅寅：字同叔，唐朝大學(xué)問(wèn)家。從唐仲友學(xué)，對(duì)天文、地理、井田、學(xué)校、郊廟、律歷、軍制等類(lèi)研究精深，號(hào)曰群書(shū)百考，所著《禹貢說(shuō)斷》，有獨(dú)到見(jiàn)解。
傅霖：宋代律博士，為齊、梁、陳、隋兵部尚書(shū)兼宏文館學(xué)士傅蕎之子，歷官翰林學(xué)士、婺州太守?！端涡探y(tǒng)》頒行之后，為了便于記憶誦讀，用韻文進(jìn)行注釋?zhuān)小缎探y(tǒng)賦》二卷。（與下明代同名者有別）
傅霖：明代太原人，十三歲做秀才、二十歲中舉人、三十歲中進(jìn)士的傅霖傅霖宦海沉浮十七載，官至山東布政司參議，但是，就在他三次擊敗后金軍隊(duì)的侵?jǐn)_之后，卻以“擁兵拒調(diào)”的罪名被彈劾，解甲歸田。幾年之后，明廷讓他官?gòu)?fù)原職，早已厭倦官場(chǎng)傾軋的傅霖以一身傲骨拒不受命，他那個(gè)高山仰止的孫子傅山在這一點(diǎn)上與他是何其相似。傅霖回鄉(xiāng)后，以急公好義的善舉而受到太原士民的推崇。萬(wàn)歷十四年，太原大荒，甚至發(fā)生人相食的慘劇，傅霖慷慨解囊，施粥賑災(zāi)。傅霖去世前的萬(wàn)歷二十九年，太原發(fā)生饑荒，他再次賑濟(jì)災(zāi)民，直到第二年糧食收獲。
傅山：山西省陽(yáng)曲（今太原）人，明末清初反清義士、大學(xué)問(wèn)家，初名鼎臣，字青竹，后改為青主，別號(hào)公之它、石道人、嗇廬、朱衣道人等。他不但博通經(jīng)史諸子和佛道之學(xué)，并兼工詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、金石、又精醫(yī)學(xué)。其思想破儒家正統(tǒng)之見(jiàn)，開(kāi)清代子學(xué)研究的風(fēng)氣。其著作有《霜紅龕集》、《荀子評(píng)注》等，醫(yī)學(xué)上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等書(shū)。傅介子：西漢北地（今甘肅省慶陽(yáng)西北）人，北地傅氏開(kāi)基始祖，漢昭帝時(shí)，用計(jì)斬殺樓蘭王，因功被封義陽(yáng)（治所在今河南省信陽(yáng)西北）侯。
傅游藝：唐朝人，曾任武周宰相，是傅姓為相者第一人，為武則天寵臣，一年中四次提升，時(shí)人號(hào)為“四時(shí)任宦”。
傅友德：明朝開(kāi)國(guó)名將。今安徽省宿縣人，少驍勇，善騎射，元末參加農(nóng)民起義，先從劉福通部李喜喜入蜀，后歸明玉珍，再?gòu)年愑颜?，均無(wú)所成就。元至正二十一年（1301年），朱元璋攻江州（今江西省九江）傅友德率眾降。朱元璋奇其才，因功封潁國(guó)公，曾為明朝一統(tǒng)天下，尤其是明對(duì)西南地區(qū)的統(tǒng)一，立下汗馬功勞。
傅以漸：清開(kāi)國(guó)狀元、一代名相。山東省聊城人。字于磐（1609-1665），號(hào)星嚴(yán)。順治三年（1646年）狀元，授弘文院修撰。后多次升遷，從國(guó)史院侍講、秘書(shū)院侍講學(xué)士、國(guó)史院學(xué)士，至順治十一年授秘書(shū)院磊大學(xué)士。順治十二年，傅以漸奉詔陳述時(shí)務(wù)，他上奏安民策。所奏合國(guó)情、順君意，遂加封太子太保，成為后來(lái)繼位的康熙帝的老師。改任國(guó)史院大學(xué)士。傅善祥：金陵（今南京市）人，太平天國(guó)三年（1853年）女試狀元。亦為癸好（丑）東試狀元，仕至丞相。她是太平天國(guó)時(shí)期的女狀元，也是中國(guó)歷第一位女狀元，為東王楊秀清政務(wù)上的得力助手。
【郡望堂號(hào)】
1、郡望
北地郡：治所秦時(shí)在義渠（今甘肅省慶陽(yáng)西北），東漢移治富平（今寧夏回族自治區(qū)武忠西南），東漢末地入羌胡，三國(guó)曹魏相當(dāng)今陜西耀縣、富平等地。
清河郡：清河郡：漢高帝置郡，后屢改為國(guó)，元帝永光后為郡，治所在清陽(yáng)（今河北省清河?xùn)|北）。東漢改為國(guó)，移治甘陵（今山東省臨清東）。
2、堂號(hào)
興商堂：商武丁時(shí)刻想振興自己的國(guó)家，但缺乏賢人幫助。一天夜里，他夢(mèng)到圣人來(lái)到他面前。這位圣人名說(shuō)，治國(guó)的本領(lǐng)很大。于是武丁就畫(huà)了那圣人的像，命許多人去找，結(jié)果在傅巖找到了一位泥水匠人，正在那里筑墻，他很像武丁夢(mèng)中見(jiàn)到的人的模樣。他就是傅說(shuō)。請(qǐng)到朝廷，他果然幫助武丁振興了商朝。是歷的名宰相。
此外，傅姓的主要堂號(hào)有以：“清河堂”、“版筑堂”、“野版堂”等為其堂號(hào)。
【宗族特征】
1、傅姓歷權(quán)臣政客頗多，福澤百姓，為后人所敬仰。
2、字行輩份有序。如山東高密一支字行為：“日敘丙余，希深聯(lián)貽，馨名因溥，垂法迪之?！绷碚憬B興丁巷傅姓字行為“宏規(guī)大啟，垂裕后昆，淵源繼述，孝友傳家，允能纘緒，恪循謙恭，廉讓攸賴(lài)，聞望遠(yuǎn)播，肇其敦厚，世澤綿長(zhǎng)”。又新續(xù)傅姓派語(yǔ)字行為：“仁義禮智，文行信嘉，猷懋美厥，德益勛彰，永紹箕裘，俾?tīng)枱氩?。?BR> 【傅姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖傅姓宗祠四言通用聯(lián)〗
尊儒尚學(xué)；崇儉抑奢?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指西晉大臣、文學(xué)家傅玄，字休奕，北地泥陽(yáng)（今陜西省耀縣東南）人。魏末任散騎常侍。西晉初，為御史中丞。曾上疏議改屯田二分制，恢復(fù)曹魏舊制，緩和民困，后官至太仆、司隸校尉，封鶉觚子。他學(xué)識(shí)淵博，精通音律，于詩(shī)擅長(zhǎng)樂(lè)府。認(rèn)為自然界由“氣”組成。有《傅子》等集。下聯(lián)典指西晉尚書(shū)左丞兼司隸校尉傅咸，字長(zhǎng)虞，北地泥陽(yáng)（今陜西省耀縣東南）人。傅玄之子。西晉初，任冀州刺史，后轉(zhuǎn)御史中丞、尚書(shū)左丞。曾上疏議以載并冗官，靜事息役，發(fā)展農(nóng)桑，并指斥當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)奢華靡費(fèi)之風(fēng)，謂“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)”。兼任司隸校尉時(shí)，狠狠打擊恣行京都一帶的門(mén)閥士族。終卒于官。明人輯有《傅中丞集》。二邑稱(chēng)圣；三德兼優(yōu)?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指南朝齊人傅琰，字季珪，宋時(shí)，歷任武康、山陰縣令，都有能干的名聲，二縣人稱(chēng)他為“傅圣”。齊永明年間，歷官?gòu)]陵王安西長(zhǎng)史、南郡內(nèi)史等。下聯(lián)典指北宋須城人傅堯俞，字欽之，十歲能寫(xiě)文章，不到二十歲中進(jìn)士，官監(jiān)察御史、中書(shū)侍郎。為人厚道，寡言少語(yǔ)，與人交往，不設(shè)城府。司馬光曾對(duì)邵雍說(shuō)：“清廉、正直、勇敢三種品德，一個(gè)人很難兼?zhèn)洹Ｎ覅s在傅欽之身上見(jiàn)到了?！鄙塾阂舱f(shuō)：“傅欽之清廉而不炫耀，正直而不激烈，勇敢而又溫和，因此更難能可貴。”宋代博士；殷商圣人?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指宋代律博士傅霖，《宋刑統(tǒng)》頒行之后，為了便于記憶誦讀，用韻文進(jìn)行注釋?zhuān)小缎探y(tǒng)賦》二卷。下聯(lián)典指商代宰相傅說(shuō)的事典。蘭臺(tái)名宰；版筑肖形?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指東漢·傅毅，章帝任其為蘭臺(tái)令史，以文雅顯于朝廷。下聯(lián)典出傅說(shuō)原為傅巖地方從事版筑的奴隸，殷王武丁夢(mèng)得圣人，遂令人按夢(mèng)中所見(jiàn)之形覓得傅說(shuō)，舉以為相。河南世澤；賢隱家聲?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)全聯(lián)典指商·傅說(shuō)，賢而隱，武丁舉以為相，國(guó)大治。紫光繪像；玉尺諧姻。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指清·傅恒，乾隆時(shí)定兩金川，征緬甸，封一等忠勇公，圖形紫光閣。下聯(lián)典指宋·傅自得，童時(shí)賦《玉界尺》，李邴嘆為奇才，以女妻之。鹽梅世第；巖野家聲?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)。上聯(lián)“巖野”，典指傅姓得姓始祖傅說(shuō)（Yuè音悅）事典（見(jiàn)上題頭《一、姓氏源流·1·得姓始祖》介紹）?！胞}梅”，指咸鹽和酸梅，為調(diào)味之品，用以喻整治國(guó)政。典出《尚書(shū)·說(shuō)命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅?！贝藶橐蟾咦诿嫡f(shuō)為相之辭。后來(lái)詩(shī)文中常以“鹽梅”指宰相或職權(quán)相當(dāng)于宰相的人（下同）。
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〖傅姓宗祠五言通用聯(lián)〗
金玉家聲遠(yuǎn)；鹽梅世澤長(zhǎng)?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠通用堂聯(lián)。筑墻世祖遠(yuǎn)；清河道脈長(zhǎng)?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“清河堂”通用堂聯(lián)。版筑家聲遠(yuǎn)；清河世澤長(zhǎng)?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂聯(lián)。版筑垣亭古；有德世澤長(zhǎng)?！濉じ狄詽u撰傅氏宗祠“版筑堂”通用聯(lián)傅以漸，字于磐，號(hào)星嚴(yán)，山東省聊城人。生于明萬(wàn)歷三十七年（1609年），卒于清康熙四年（1665年）。清順治三年（1646年）狀元，授弘文院修撰。后多次升遷，從國(guó)史院侍講、秘書(shū)院侍講學(xué)士、國(guó)史院學(xué)士，至順治十一年授秘書(shū)院磊大學(xué)士。順治十二年，傅以漸奉詔陳述時(shí)務(wù)，他上奏安民策。所奏合國(guó)情、順君意，遂加封太子太保，成為后來(lái)繼位的康熙帝的老師。改任國(guó)史院大學(xué)士。版筑宰相第；金玉君子家?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指商代高宗時(shí)賢相傅說(shuō)。下聯(lián)典指宋代傅堯俞,官至監(jiān)察御史、中書(shū)侍郎。人們稱(chēng)贊他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。
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〖傅姓宗祠六言通用聯(lián)〗
竹雨松風(fēng)琴韻；茶煙梧月書(shū)聲?！瞪阶敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為明清之際的思想家傅山（1607-1684）自題聯(lián)。傅山字青主，山西陽(yáng)曲人。著述頗多。
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〖傅姓宗祠七言通用聯(lián)〗
學(xué)士科舉列榜首；巾幗鼎甲第一名?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指清代密書(shū)院大學(xué)士傅以漸，字于磐，號(hào)星巖。順治間進(jìn)士第一。為官以清勤著。學(xué)者稱(chēng)星巖先生。有《貞固齋詩(shī)集》。下聯(lián)典指清代太平天國(guó)恩賞丞相傅善祥（？-1856），金陵（今南京市）人。她是中國(guó)歷第一位女狀元。自幼熟讀經(jīng)史。1853年，太平天國(guó)定都于京后，“令女官舉女子應(yīng)試”，她考中鼎甲第一名，名列榜首。東王楊秀清將她選入東王府，先后任“女侍史”、“簿書(shū)”、“恩賞丞相”等職，成為東王政務(wù)上的有力助手，并對(duì)太平天國(guó)的政治發(fā)揮了重要作用。版筑家聲傳萬(wàn)古；云臺(tái)事業(yè)耀千秋?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)。上聯(lián)“巖野經(jīng)綸”、“版筑”，典指傅姓得姓始祖傅說(shuō)（Yuè音悅）事典（見(jiàn)上題頭《一、姓氏源流·1·得姓始祖》介紹）。下聯(lián)典指東漢時(shí)傅俊，佐光武帝中興有功?！霸婆_(tái)事業(yè)”，指劉秀修功臣閣、繪功臣像，閣名“云臺(tái)”，傅俊畫(huà)像得列其中。巖野經(jīng)綸光國(guó)史；云臺(tái)事業(yè)耀家聲?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)（同上）。傅巖□野千秋盛；派衍云巖百世昌。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)（同上）。傳臚姓名無(wú)雙士；開(kāi)代文章第一家?！蹇滴趸实蹛?ài)新覺(jué)羅·玄燁題贈(zèng)傅以漸祖厝聯(lián)傅以漸（1609-1655），清開(kāi)國(guó)狀元、一代名相。字于磐，號(hào)星嚴(yán)。今東昌府區(qū)人，祖籍江西永豐縣。幼年家境清貧，天資聰慧，勤奮苦學(xué)，博覽群書(shū)，經(jīng)史熟記不忘。順治三年（1646年），中進(jìn)士，奪狀元，任宏文院修撰。順治八年（1651年），任國(guó)史院侍講。后為秘書(shū)院大學(xué)士。順治十二年（1655年），奉旨陳時(shí)務(wù)，上疏安民大計(jì)，受到皇帝贊許，被加封為太子太保。順治十五年（1658年），授為武英殿大學(xué)士兼戶部尚書(shū)。十月以葬親請(qǐng)假還鄉(xiāng)，自此臥病不復(fù)出。順治十八年（1661年），聞順治帝崩，直京奔喪后，又以病告歸。順治帝對(duì)傅以漸甚為器重，凡機(jī)務(wù)大政均與其磋商。傅以漸對(duì)帝竭誠(chéng)盡忠。史料記載：公居相位，食不重味，衣皆再浣，與寒素?zé)o異。他書(shū)奏議，草詔書(shū)，擬御制，頗得皇帝賞識(shí)。傅以漸曾纂修《明史》、《清太宗實(shí)錄》，充任清太祖、太宗《圣訓(xùn)》總裁，奉命與曹本榮合著《周易通注》。他對(duì)天文、地理、禮樂(lè)、法律、兵農(nóng)、漕運(yùn)、馬政等均有研究，著述甚豐。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博，“道德文章實(shí)為一時(shí)之冠”。其著作僅《四書(shū)易經(jīng)制義》尚存。傅義漸于康熙二年（1663年）在家養(yǎng)病期間，主持編纂《聊城縣志》。康熙四年（1665年）病故，葬于聊城傅家墳。老杜遺風(fēng)詩(shī)作楫；大明赤子賦名山?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為賦詠明末清初山西名士傅山聯(lián)。
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〖傅姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
左江右湖兼領(lǐng)廬阜；荻花楓葉且官潯陽(yáng)。——康有為撰傅姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為清代康有為游九江時(shí)贈(zèng)傅道尹聯(lián)。浩浩陰功，千年篤佑狀元后；煌煌誥命，三代同稱(chēng)宰相家。橫批：皇恩寵錫——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為山東省聊城傅家墳（清代狀元傅以漸祖塋）牌坊聯(lián)。赫赫陰功，澤庇百年裝元后；煌煌誥命，同稱(chēng)三代宰相家。橫批：一品三世——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為山東省聊城清代狀元傅以漸祖宅相府聯(lián)。讀說(shuō)命數(shù)篇，作楫調(diào)羹形適肖；緬官聲三德，品金題玉澤悠長(zhǎng)?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠通用堂聯(lián)。積累溯前徽，博學(xué)能文，早樹(shù)蘭臺(tái)品望；繩承期后裔，敦詩(shī)說(shuō)禮，無(wú)慚玉尺風(fēng)流?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠通用堂聯(lián)。溯祖宗淵源，商朝相、漢朝將、宋代侍郎，自昔家聲丕振；追孫支蕃衍，始遷閩、繼遷粵、分居江右，如今世澤流芳?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂聯(lián)業(yè)著商朝，派衍清河，□想當(dāng)年作霖雨，鹽梅偉績(jī)煌煌光譜牒；功崇漢代，流□梓里，□到今日看旅楹，刻角簪纓奕奕煥宗堂。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂聯(lián)。
【傅姓典故、趣事】
〖傅奕毀佛〗
唐高祖、太宗年間的太史令傅奕，是一個(gè)堅(jiān)定反對(duì)佛教的人。在《隋唐嘉話·卷中》里，記載了他跟和尚們斗法的兩件趣事。如果沒(méi)有記錯(cuò)的話，《資治通鑒》里也收錄了這兩則資料。
其一：貞觀中，西域獻(xiàn)胡僧，咒術(shù)能死生人。太宗令與飛騎中撿壯勇者試之，如言而死，如言而蘇。帝以告太常卿傅奕，奕曰：“此邪法也。臣聞邪不犯正，若使咒臣，必不得行?！钡壅偕滢龋葘?duì)之，初無(wú)所覺(jué)。須臾，胡僧忽然自倒，若為所擊者，便不復(fù)蘇。不像后來(lái)的韓愈毀佛，韓愈那是唯物主義和唯心主義之間的斗爭(zhēng)。傅奕自己是道士出身，后來(lái)還俗了。他的毀佛，并不像他對(duì)唐太宗說(shuō)的“于國(guó)無(wú)利、于民有害”那樣光明正大；倒是更像佛、道兩家之間的斗爭(zhēng)。傅奕自己也常常傅奕十有八九學(xué)過(guò)些道家的氣功術(shù)，并且修行比那個(gè)胡僧高。說(shuō)什么邪不勝正，我是不信的。術(shù)有高低而已。正邪之說(shuō)，也是宗教斗爭(zhēng)中常見(jiàn)的手段。
其二：貞觀中有婆羅僧，言得佛齒，所擊前無(wú)堅(jiān)物。于是士馬奔湊其處如市。時(shí)傅奕方臥病，聞之，謂其子曰：“是非佛齒。吾聞金剛石至堅(jiān)，物不能敵，唯羚羊角破之。汝可往試之焉?！焙}[月系]甚嚴(yán)，固求良久，乃得見(jiàn)。出角扣之，應(yīng)手而碎，觀者乃止。今理珠玉者皆用之。這倒是挺痛快，揭破一個(gè)江湖騙子。但這樣的騙子，跟佛教本身并沒(méi)有必然的聯(lián)系。-----------------------------------------------------------------
〖傅琰判案重物證〗
南朝時(shí)期，傅琰為山陰（今紹興市）令。山陰是江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，各種社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，縣衙里的訴訟案件特別多。傅琰細(xì)察民情，辦案公允果斷。有一次，賣(mài)針和賣(mài)糖的兩個(gè)老太婆爭(zhēng)一團(tuán)蠶絲，都說(shuō)是自己的，并各自編出了一大堆理由，誰(shuí)也不肯相讓?zhuān)Y(jié)果官司打到了縣衙公堂之上。傅琰不輕信言詞，而是注重尋找實(shí)物證據(jù)。他將那團(tuán)絲縛在房柱上，用皮鞭抽打，然后再仔細(xì)察看地面，結(jié)果從團(tuán)絲中掉出一些造針而產(chǎn)生的鐵屑。這樣，一切都明白了，將團(tuán)絲判歸賣(mài)針老人。還有一次，有兩個(gè)村里老漢爭(zhēng)一只雞，而又都拿不出鐵實(shí)的證據(jù)。這一次傅琰是既審問(wèn)，又驗(yàn)之以物證。他問(wèn)：“你們都是拿什么喂雞的?”一人回答是用粟，一人回答是用豆。傅琰殺死雞，破開(kāi)雞的食囊，看到的是粟，于是以言豆者為詐騙，將雞判給言粟的老漢。據(jù)史乘記載，山、陰的傅琰司法“神明，無(wú)敢復(fù)為偷盜”。傅琰之子傅翙也如其父一樣，為民興福，審理疑案，捉拿盜賊，有如神明。建康令孫廉十分欽佩，問(wèn)其采用的是什么妙法?有何秘訣?傅翙回答說(shuō)：“沒(méi)有什么特別之處，唯勤與清而已。自己清白，處世才公正，法律的尊嚴(yán)才得到維護(hù)，官員們就會(huì)跟著你廉潔奉公。自己勤懇，就能了解下情，案件及時(shí)處理，社會(huì)矛盾不會(huì)激化，境內(nèi)就自然治理好了。為官若能清白廉正和恪勤職守，事情就不會(huì)做不好的?！?BR> -----------------------------------------------------------------
〖康熙老師〗
傅以漸，字于磐，號(hào)星巖，1608年10月13日生于歷史文化名城——山東聊城。因七世祖傅回于明朝成化年間從江西永豐來(lái)東昌府（聊城）任冠縣令，故定居聊城。傅以漸幼年聰明過(guò)人，3歲能誦書(shū)、五歲熟讀經(jīng)史、十歲工屬文，博覽群書(shū)。清順治三年（1646年）開(kāi)科大考，傅以漸赴京會(huì)試。各路舉人聚集繁華的京都，許多人衣著錦繡，坐跨俊騎，狂言妄語(yǔ)，自命清高，游街觀景，到處招搖。傅以漸則布衣素衫，寡言少語(yǔ)，哪兒也不去，坐在房中爭(zhēng)分奪秒地讀書(shū)。有時(shí)出門(mén)，只騎一頭毛驢。有人恥笑他：“自古只駿馬進(jìn)朝門(mén)，現(xiàn)在毛驢也想上金殿?！睂?duì)此他一笑置之，不予理睬。傅以漸以?xún)?yōu)異的成績(jī)完成了會(huì)試，取得了殿試的資格。這天他登上金殿，面對(duì)皇帝，從容不迫，對(duì)答如流，文辭簡(jiǎn)練，內(nèi)容精辟，才冠群士,語(yǔ)驚四座。順治大喜，御筆親點(diǎn)他為第一甲第一名，成為清代開(kāi)國(guó)后的第一位狀元，授宏文院修纂。自此，傅以漸的才能得到充分發(fā)揮，他的官職一再升遷順治四年，充會(huì)試統(tǒng)考官；順治五年，充《明史》纂修官。期間，他發(fā)現(xiàn)明末盛行江南的*，奏請(qǐng)皇上，力挽狂瀾，平息了這場(chǎng)災(zāi)難，解救了大批文人。順治十一年八月授秘書(shū)院大學(xué)士；順治十二年二月加太子太保，親自教授康熙“四書(shū)”“五經(jīng)”、天文、津、歷、兵、農(nóng)、漕、馬等中國(guó)傳統(tǒng)文化和做人的道理，對(duì)康熙皇帝從政后的作為有著直接的影響。傅以漸本人不高且胖，不善騎馬，且騎驢。順治恩準(zhǔn)他可騎驢進(jìn)出午門(mén)，有時(shí)年幼的康熙為其趕驢。一日此情被順治皇帝看見(jiàn)，大笑不止。不幾日傅以漸接到皇帝親賜一卷畫(huà)軸，御筆為他繪制了一幅《狀元騎驢圖》，上題一詩(shī)：云龍山下試春衣，放鶴亭前送夕暉。一色杏花紅十里，狀元?dú)w去驢如飛。這原是宋代蘇軾《題云龍山放鶴亭》的一首詩(shī)，順治將原詩(shī)中“狀元?dú)w去馬如飛”改為“驢如飛”，贈(zèng)給了傅以漸。1656年初,傅以漸向順治陳述有關(guān)國(guó)計(jì)民生的三件大事，均符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情和順治意圖。傅以漸對(duì)人才非常重視。順治十五年他任會(huì)試主考官期間，惟恐辜負(fù)了舉子們的心血，日夜不息操勞考務(wù)。過(guò)度的緊張勞累，使他得了重病。他的這種精神，連皇帝也為之感動(dòng)，說(shuō)傅以漸“恪勤職業(yè),股肱竭力”并加封由國(guó)史院大學(xué)士改武英殿大學(xué)士兼兵部尚書(shū)，進(jìn)階光祿大夫。
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〖仁義胡同〗
傅以漸的父親因兒子中了狀元，在朝廷做了大官，四鄰八鄉(xiāng)的人只要一看到他，都會(huì)翹起大拇指，把他稱(chēng)贊一番。當(dāng)?shù)乜h老爺是他的座上客，常有事沒(méi)事向他請(qǐng)教。久而久之，傅老太爺聽(tīng)?wèi)T了人家的恭維話，不由趾高氣揚(yáng)起來(lái)，與人說(shuō)話的噪門(mén)大了，待人接物也就勢(shì)利起來(lái)。他閑居在家。忽然一天，他鄰左邊鄰居來(lái)到他家，一揖到地對(duì)他說(shuō)：“老兄弟，有件事想與你商量……”傅老爺沒(méi)等人家說(shuō)下去，就大聲地說(shuō)：“商量什么？”鄰居因有求人家，只得低聲下氣地說(shuō)了下去。原來(lái)鄰居是為三尺房基，想與他商量。傅老太爺不聽(tīng)猶可，一聽(tīng)便呼地站了起來(lái)，虎著臉說(shuō)：“這是我家祖宗的遺產(chǎn)，有什么好商量的？”鄰居碰了一鼻子灰，只得灰溜溜地出了傅家。鄰居的兩個(gè)兒子想想氣不過(guò)，就找上門(mén)去與傅老太爺評(píng)理?？墒牵道咸珷敍](méi)等兩兄弟開(kāi)口，就叫家人把他倆趕出門(mén)去。兩兄弟一氣之下，就來(lái)了個(gè)先下手為強(qiáng)，請(qǐng)來(lái)泥水匠用干石灰，把傅家的三尺場(chǎng)地勾畫(huà)了進(jìn)去……傅老太爺見(jiàn)鄰居膽敢到泰山頭上來(lái)動(dòng)土，氣得火冒三丈，連忙叫五六個(gè)家西拿了棍棒上前阻擋。鄰居的兩個(gè)兒子并不買(mǎi)賬，急忙跑回家拿出了鋤頭、鐵耙……一時(shí)兩家爭(zhēng)執(zhí)不下。前來(lái)圍觀的人見(jiàn)傅家仗勢(shì)欺人，都不服氣，紛紛指責(zé)傅家蠻不講理。傅老太爺趕忙派人去縣衙請(qǐng)縣老爺，縣老爺見(jiàn)此情景，也只是在兩家中間用好言相勸……傅老太爺回到家，便一*坐到大廳的太師椅里。他越想越氣，趕忙叫家丁拿來(lái)文房四寶，給在京城當(dāng)大官的兒子傅以漸寫(xiě)了信。信的大意是，鄰居為造房，無(wú)故占用我家三尺屋基。為此，與鄰居幾乎大動(dòng)干戈。要兒子寫(xiě)信到縣衙，打贏這場(chǎng)官司。信寫(xiě)好以后，便派得力家西星夜趕送。十天半月以后，傅以漸接到家書(shū)。他拆開(kāi)一看，不禁坦然一笑，立即揮筆寫(xiě)了回信，并附詩(shī)一首：千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。傅老太爺看了回信，又細(xì)細(xì)體味了兒子附上的那首詩(shī)，感到兒子說(shuō)得對(duì)。當(dāng)晚，他睡了一個(gè)好覺(jué)。第二天，他主動(dòng)找到鄰居門(mén)上，表示愿讓出三尺屋基。鄰居見(jiàn)傅家主動(dòng)相讓?zhuān)沧尦隽巳呶莼?，結(jié)果各讓三尺。鄰家房子造好了，這六尺地方就成了一條小巷，后人便稱(chēng)為“仁義胡同”。傅以漸一封家書(shū)，使干戈化玉帛的事，一直被后人傳為美談。
【傅姓簡(jiǎn)介】
關(guān)于傅姓的起源，史書(shū)說(shuō)是出自殷高宗武丁的名相傅說(shuō)。相傳殷商高宗武丁為使國(guó)家振興，希望找到一位能輔佐他的得力大臣。一天晚上，武丁在夢(mèng)中見(jiàn)到一個(gè)圣人名叫說(shuō)（音yue），認(rèn)為就是理想中的人，醒后找遍群臣百吏也沒(méi)有，于是尋訪民間，終于在傅巖（今山西平陸東部）筑土墻的奴隸中找到了說(shuō)。武丁與之交談后，認(rèn)為果然是位圣人，于是任用他為相，遂天下大治，武丁也因此被譽(yù)為“中興明主”。因?yàn)檎f(shuō)出自傅巖，于是便讓他以傅為姓，稱(chēng)他為“傅說(shuō)”。唐代《元和姓纂》也有記載：“傅，殷相說(shuō)之后，筑于博巖，因以為姓。”《名賢氏族言行類(lèi)稿》、《廣韻》、《姓解》及鄭樵《通志·氏族略》均主此說(shuō)，由此可見(jiàn)，這位傅說(shuō)，便是傅姓的始祖。
而據(jù)《唐書(shū)·宰相世系表》記載的傅氏的另一姓源：“出自姬姓，黃帝裔孫大由封于傅邑，因以為氏。”此說(shuō)法說(shuō)傅姓是黃帝的裔孫。
歷的另一支傅姓，始于滿洲人進(jìn)入中原之后，當(dāng)時(shí)的部分滿族貴族改為漢姓傅氏，如清康熙年間的兩詩(shī)，諷世明志，后被召為蘭臺(tái)今史，以文顯于朝廷。著有《舞賦》等作品。
【傅姓名人】
傅寬：北地（治今甘肅省慶陽(yáng)西北）人，漢高祖時(shí)開(kāi)國(guó)功臣，被封陽(yáng)陵侯，曾任漢丞相，顯赫非常。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下后曾定元功18人，傅寬列第9位。
傅玄：字休奕（217-279），北地泥陽(yáng)（今陜西省耀縣）人，西晉時(shí)哲學(xué)家、文學(xué)家，可算是傅姓族人有史以來(lái)最有學(xué)問(wèn)的名人。其學(xué)問(wèn)淵博，精通單律，于詩(shī)擅長(zhǎng)樂(lè)府。在哲學(xué)上，把自然和人類(lèi)歷史都看作一種純粹的自然過(guò)程，批判了有神論的世界觀和玄學(xué)空談。著有《傅子》等集傳世，在晉文學(xué)占有重要地位。卒后被追封為清泉侯。
傅咸：字長(zhǎng)虞（239-294），北地泥陽(yáng)（今陜西省耀縣東南）人。傅玄之子。西晉初，任冀州刺史，后轉(zhuǎn)御史中丞、尚書(shū)左丞。曾上疏議以載并冗官，靜事息役，發(fā)展農(nóng)桑，并指斥當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)奢華靡費(fèi)之風(fēng)，謂“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)”。兼任司隸校尉時(shí)，狠狠打擊恣行京都一帶的門(mén)閥士族。終卒于官。明人輯有《傅中丞集》。
傅琰：字季珪，北地靈州（今寧夏回族自治區(qū)靈武）人，自其先祖南下以后，世代僑居南方。從其父開(kāi)始，傅氏祖孫四代都曾擔(dān)任過(guò)南朝的縣令，并著聲名。傅琰歷任縣令、廣威軍將郡丞、尚書(shū)右丞、督軍、建威將軍、刺史職。為官明察事理，處事果斷，特別是辦案重視實(shí)物證據(jù)，廉正有才，勤于職守，其父子成為廉吏世家。
傅亮：字季友，南朝宋國(guó)人，佐劉裕篡位，被封城建縣公，后廢少帝，迎立宋文帝，官至散騎侍郎、尚書(shū)令。編著有《光世音應(yīng)驗(yàn)記》等。
傅奕：相州鄴（今河北省臨漳）人，唐代學(xué)者、自然科學(xué)家和無(wú)神論者。曾做過(guò)隋朝禮部的屬官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科學(xué)方面，精天文歷數(shù)，極力反對(duì)佛教對(duì)民眾的危害，建議皇帝把十萬(wàn)僧尼配成夫婦，繁育后代，益國(guó)足兵。后來(lái)，他又上書(shū)十二論，揭露寺院“剝削民財(cái)，割截國(guó)貯”，“寺多僧眾，損費(fèi)為甚”，“軍民逃役，剃發(fā)隱中”等流弊。他還指使兒子用羚羊角擊碎婆羅門(mén)僧的假佛牙，當(dāng)眾揭穿佛徒的騙局，表現(xiàn)了他的唯物主義思想和反佛教神學(xué)的斗爭(zhēng)精神。其著作有《老子注》，又集魏晉以來(lái)反對(duì)佛教思想的言行為《高識(shí)傳》共十卷。
傅寅：字同叔，唐朝大學(xué)問(wèn)家。從唐仲友學(xué)，對(duì)天文、地理、井田、學(xué)校、郊廟、律歷、軍制等類(lèi)研究精深，號(hào)曰群書(shū)百考，所著《禹貢說(shuō)斷》，有獨(dú)到見(jiàn)解。
傅霖：宋代律博士，為齊、梁、陳、隋兵部尚書(shū)兼宏文館學(xué)士傅蕎之子，歷官翰林學(xué)士、婺州太守?！端涡探y(tǒng)》頒行之后，為了便于記憶誦讀，用韻文進(jìn)行注釋?zhuān)小缎探y(tǒng)賦》二卷。（與下明代同名者有別）
傅霖：明代太原人，十三歲做秀才、二十歲中舉人、三十歲中進(jìn)士的傅霖傅霖宦海沉浮十七載，官至山東布政司參議，但是，就在他三次擊敗后金軍隊(duì)的侵?jǐn)_之后，卻以“擁兵拒調(diào)”的罪名被彈劾，解甲歸田。幾年之后，明廷讓他官?gòu)?fù)原職，早已厭倦官場(chǎng)傾軋的傅霖以一身傲骨拒不受命，他那個(gè)高山仰止的孫子傅山在這一點(diǎn)上與他是何其相似。傅霖回鄉(xiāng)后，以急公好義的善舉而受到太原士民的推崇。萬(wàn)歷十四年，太原大荒，甚至發(fā)生人相食的慘劇，傅霖慷慨解囊，施粥賑災(zāi)。傅霖去世前的萬(wàn)歷二十九年，太原發(fā)生饑荒，他再次賑濟(jì)災(zāi)民，直到第二年糧食收獲。
傅山：山西省陽(yáng)曲（今太原）人，明末清初反清義士、大學(xué)問(wèn)家，初名鼎臣，字青竹，后改為青主，別號(hào)公之它、石道人、嗇廬、朱衣道人等。他不但博通經(jīng)史諸子和佛道之學(xué)，并兼工詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、金石、又精醫(yī)學(xué)。其思想破儒家正統(tǒng)之見(jiàn)，開(kāi)清代子學(xué)研究的風(fēng)氣。其著作有《霜紅龕集》、《荀子評(píng)注》等，醫(yī)學(xué)上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等書(shū)。傅介子：西漢北地（今甘肅省慶陽(yáng)西北）人，北地傅氏開(kāi)基始祖，漢昭帝時(shí)，用計(jì)斬殺樓蘭王，因功被封義陽(yáng)（治所在今河南省信陽(yáng)西北）侯。
傅游藝：唐朝人，曾任武周宰相，是傅姓為相者第一人，為武則天寵臣，一年中四次提升，時(shí)人號(hào)為“四時(shí)任宦”。
傅友德：明朝開(kāi)國(guó)名將。今安徽省宿縣人，少驍勇，善騎射，元末參加農(nóng)民起義，先從劉福通部李喜喜入蜀，后歸明玉珍，再?gòu)年愑颜?，均無(wú)所成就。元至正二十一年（1301年），朱元璋攻江州（今江西省九江）傅友德率眾降。朱元璋奇其才，因功封潁國(guó)公，曾為明朝一統(tǒng)天下，尤其是明對(duì)西南地區(qū)的統(tǒng)一，立下汗馬功勞。
傅以漸：清開(kāi)國(guó)狀元、一代名相。山東省聊城人。字于磐（1609-1665），號(hào)星嚴(yán)。順治三年（1646年）狀元，授弘文院修撰。后多次升遷，從國(guó)史院侍講、秘書(shū)院侍講學(xué)士、國(guó)史院學(xué)士，至順治十一年授秘書(shū)院磊大學(xué)士。順治十二年，傅以漸奉詔陳述時(shí)務(wù)，他上奏安民策。所奏合國(guó)情、順君意，遂加封太子太保，成為后來(lái)繼位的康熙帝的老師。改任國(guó)史院大學(xué)士。傅善祥：金陵（今南京市）人，太平天國(guó)三年（1853年）女試狀元。亦為癸好（丑）東試狀元，仕至丞相。她是太平天國(guó)時(shí)期的女狀元，也是中國(guó)歷第一位女狀元，為東王楊秀清政務(wù)上的得力助手。
【郡望堂號(hào)】
1、郡望
北地郡：治所秦時(shí)在義渠（今甘肅省慶陽(yáng)西北），東漢移治富平（今寧夏回族自治區(qū)武忠西南），東漢末地入羌胡，三國(guó)曹魏相當(dāng)今陜西耀縣、富平等地。
清河郡：清河郡：漢高帝置郡，后屢改為國(guó)，元帝永光后為郡，治所在清陽(yáng)（今河北省清河?xùn)|北）。東漢改為國(guó)，移治甘陵（今山東省臨清東）。
2、堂號(hào)
興商堂：商武丁時(shí)刻想振興自己的國(guó)家，但缺乏賢人幫助。一天夜里，他夢(mèng)到圣人來(lái)到他面前。這位圣人名說(shuō)，治國(guó)的本領(lǐng)很大。于是武丁就畫(huà)了那圣人的像，命許多人去找，結(jié)果在傅巖找到了一位泥水匠人，正在那里筑墻，他很像武丁夢(mèng)中見(jiàn)到的人的模樣。他就是傅說(shuō)。請(qǐng)到朝廷，他果然幫助武丁振興了商朝。是歷的名宰相。
此外，傅姓的主要堂號(hào)有以：“清河堂”、“版筑堂”、“野版堂”等為其堂號(hào)。
【宗族特征】
1、傅姓歷權(quán)臣政客頗多，福澤百姓，為后人所敬仰。
2、字行輩份有序。如山東高密一支字行為：“日敘丙余，希深聯(lián)貽，馨名因溥，垂法迪之?！绷碚憬B興丁巷傅姓字行為“宏規(guī)大啟，垂裕后昆，淵源繼述，孝友傳家，允能纘緒，恪循謙恭，廉讓攸賴(lài)，聞望遠(yuǎn)播，肇其敦厚，世澤綿長(zhǎng)”。又新續(xù)傅姓派語(yǔ)字行為：“仁義禮智，文行信嘉，猷懋美厥，德益勛彰，永紹箕裘，俾?tīng)枱氩?。?BR> 【傅姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖傅姓宗祠四言通用聯(lián)〗
尊儒尚學(xué)；崇儉抑奢?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指西晉大臣、文學(xué)家傅玄，字休奕，北地泥陽(yáng)（今陜西省耀縣東南）人。魏末任散騎常侍。西晉初，為御史中丞。曾上疏議改屯田二分制，恢復(fù)曹魏舊制，緩和民困，后官至太仆、司隸校尉，封鶉觚子。他學(xué)識(shí)淵博，精通音律，于詩(shī)擅長(zhǎng)樂(lè)府。認(rèn)為自然界由“氣”組成。有《傅子》等集。下聯(lián)典指西晉尚書(shū)左丞兼司隸校尉傅咸，字長(zhǎng)虞，北地泥陽(yáng)（今陜西省耀縣東南）人。傅玄之子。西晉初，任冀州刺史，后轉(zhuǎn)御史中丞、尚書(shū)左丞。曾上疏議以載并冗官，靜事息役，發(fā)展農(nóng)桑，并指斥當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)奢華靡費(fèi)之風(fēng)，謂“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)”。兼任司隸校尉時(shí)，狠狠打擊恣行京都一帶的門(mén)閥士族。終卒于官。明人輯有《傅中丞集》。二邑稱(chēng)圣；三德兼優(yōu)?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指南朝齊人傅琰，字季珪，宋時(shí)，歷任武康、山陰縣令，都有能干的名聲，二縣人稱(chēng)他為“傅圣”。齊永明年間，歷官?gòu)]陵王安西長(zhǎng)史、南郡內(nèi)史等。下聯(lián)典指北宋須城人傅堯俞，字欽之，十歲能寫(xiě)文章，不到二十歲中進(jìn)士，官監(jiān)察御史、中書(shū)侍郎。為人厚道，寡言少語(yǔ)，與人交往，不設(shè)城府。司馬光曾對(duì)邵雍說(shuō)：“清廉、正直、勇敢三種品德，一個(gè)人很難兼?zhèn)洹Ｎ覅s在傅欽之身上見(jiàn)到了?！鄙塾阂舱f(shuō)：“傅欽之清廉而不炫耀，正直而不激烈，勇敢而又溫和，因此更難能可貴。”宋代博士；殷商圣人?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指宋代律博士傅霖，《宋刑統(tǒng)》頒行之后，為了便于記憶誦讀，用韻文進(jìn)行注釋?zhuān)小缎探y(tǒng)賦》二卷。下聯(lián)典指商代宰相傅說(shuō)的事典。蘭臺(tái)名宰；版筑肖形?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指東漢·傅毅，章帝任其為蘭臺(tái)令史，以文雅顯于朝廷。下聯(lián)典出傅說(shuō)原為傅巖地方從事版筑的奴隸，殷王武丁夢(mèng)得圣人，遂令人按夢(mèng)中所見(jiàn)之形覓得傅說(shuō)，舉以為相。河南世澤；賢隱家聲?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)全聯(lián)典指商·傅說(shuō)，賢而隱，武丁舉以為相，國(guó)大治。紫光繪像；玉尺諧姻。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指清·傅恒，乾隆時(shí)定兩金川，征緬甸，封一等忠勇公，圖形紫光閣。下聯(lián)典指宋·傅自得，童時(shí)賦《玉界尺》，李邴嘆為奇才，以女妻之。鹽梅世第；巖野家聲?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)。上聯(lián)“巖野”，典指傅姓得姓始祖傅說(shuō)（Yuè音悅）事典（見(jiàn)上題頭《一、姓氏源流·1·得姓始祖》介紹）?！胞}梅”，指咸鹽和酸梅，為調(diào)味之品，用以喻整治國(guó)政。典出《尚書(shū)·說(shuō)命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅?！贝藶橐蟾咦诿嫡f(shuō)為相之辭。后來(lái)詩(shī)文中常以“鹽梅”指宰相或職權(quán)相當(dāng)于宰相的人（下同）。
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〖傅姓宗祠五言通用聯(lián)〗
金玉家聲遠(yuǎn)；鹽梅世澤長(zhǎng)?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠通用堂聯(lián)。筑墻世祖遠(yuǎn)；清河道脈長(zhǎng)?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“清河堂”通用堂聯(lián)。版筑家聲遠(yuǎn)；清河世澤長(zhǎng)?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂聯(lián)。版筑垣亭古；有德世澤長(zhǎng)?！濉じ狄詽u撰傅氏宗祠“版筑堂”通用聯(lián)傅以漸，字于磐，號(hào)星嚴(yán)，山東省聊城人。生于明萬(wàn)歷三十七年（1609年），卒于清康熙四年（1665年）。清順治三年（1646年）狀元，授弘文院修撰。后多次升遷，從國(guó)史院侍講、秘書(shū)院侍講學(xué)士、國(guó)史院學(xué)士，至順治十一年授秘書(shū)院磊大學(xué)士。順治十二年，傅以漸奉詔陳述時(shí)務(wù)，他上奏安民策。所奏合國(guó)情、順君意，遂加封太子太保，成為后來(lái)繼位的康熙帝的老師。改任國(guó)史院大學(xué)士。版筑宰相第；金玉君子家?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指商代高宗時(shí)賢相傅說(shuō)。下聯(lián)典指宋代傅堯俞,官至監(jiān)察御史、中書(shū)侍郎。人們稱(chēng)贊他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。
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〖傅姓宗祠六言通用聯(lián)〗
竹雨松風(fēng)琴韻；茶煙梧月書(shū)聲?！瞪阶敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為明清之際的思想家傅山（1607-1684）自題聯(lián)。傅山字青主，山西陽(yáng)曲人。著述頗多。
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〖傅姓宗祠七言通用聯(lián)〗
學(xué)士科舉列榜首；巾幗鼎甲第一名?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指清代密書(shū)院大學(xué)士傅以漸，字于磐，號(hào)星巖。順治間進(jìn)士第一。為官以清勤著。學(xué)者稱(chēng)星巖先生。有《貞固齋詩(shī)集》。下聯(lián)典指清代太平天國(guó)恩賞丞相傅善祥（？-1856），金陵（今南京市）人。她是中國(guó)歷第一位女狀元。自幼熟讀經(jīng)史。1853年，太平天國(guó)定都于京后，“令女官舉女子應(yīng)試”，她考中鼎甲第一名，名列榜首。東王楊秀清將她選入東王府，先后任“女侍史”、“簿書(shū)”、“恩賞丞相”等職，成為東王政務(wù)上的有力助手，并對(duì)太平天國(guó)的政治發(fā)揮了重要作用。版筑家聲傳萬(wàn)古；云臺(tái)事業(yè)耀千秋?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)。上聯(lián)“巖野經(jīng)綸”、“版筑”，典指傅姓得姓始祖傅說(shuō)（Yuè音悅）事典（見(jiàn)上題頭《一、姓氏源流·1·得姓始祖》介紹）。下聯(lián)典指東漢時(shí)傅俊，佐光武帝中興有功?！霸婆_(tái)事業(yè)”，指劉秀修功臣閣、繪功臣像，閣名“云臺(tái)”，傅俊畫(huà)像得列其中。巖野經(jīng)綸光國(guó)史；云臺(tái)事業(yè)耀家聲?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)（同上）。傅巖□野千秋盛；派衍云巖百世昌。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)（同上）。傳臚姓名無(wú)雙士；開(kāi)代文章第一家?！蹇滴趸实蹛?ài)新覺(jué)羅·玄燁題贈(zèng)傅以漸祖厝聯(lián)傅以漸（1609-1655），清開(kāi)國(guó)狀元、一代名相。字于磐，號(hào)星嚴(yán)。今東昌府區(qū)人，祖籍江西永豐縣。幼年家境清貧，天資聰慧，勤奮苦學(xué)，博覽群書(shū)，經(jīng)史熟記不忘。順治三年（1646年），中進(jìn)士，奪狀元，任宏文院修撰。順治八年（1651年），任國(guó)史院侍講。后為秘書(shū)院大學(xué)士。順治十二年（1655年），奉旨陳時(shí)務(wù)，上疏安民大計(jì)，受到皇帝贊許，被加封為太子太保。順治十五年（1658年），授為武英殿大學(xué)士兼戶部尚書(shū)。十月以葬親請(qǐng)假還鄉(xiāng)，自此臥病不復(fù)出。順治十八年（1661年），聞順治帝崩，直京奔喪后，又以病告歸。順治帝對(duì)傅以漸甚為器重，凡機(jī)務(wù)大政均與其磋商。傅以漸對(duì)帝竭誠(chéng)盡忠。史料記載：公居相位，食不重味，衣皆再浣，與寒素?zé)o異。他書(shū)奏議，草詔書(shū)，擬御制，頗得皇帝賞識(shí)。傅以漸曾纂修《明史》、《清太宗實(shí)錄》，充任清太祖、太宗《圣訓(xùn)》總裁，奉命與曹本榮合著《周易通注》。他對(duì)天文、地理、禮樂(lè)、法律、兵農(nóng)、漕運(yùn)、馬政等均有研究，著述甚豐。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博，“道德文章實(shí)為一時(shí)之冠”。其著作僅《四書(shū)易經(jīng)制義》尚存。傅義漸于康熙二年（1663年）在家養(yǎng)病期間，主持編纂《聊城縣志》。康熙四年（1665年）病故，葬于聊城傅家墳。老杜遺風(fēng)詩(shī)作楫；大明赤子賦名山?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為賦詠明末清初山西名士傅山聯(lián)。
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〖傅姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
左江右湖兼領(lǐng)廬阜；荻花楓葉且官潯陽(yáng)。——康有為撰傅姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為清代康有為游九江時(shí)贈(zèng)傅道尹聯(lián)。浩浩陰功，千年篤佑狀元后；煌煌誥命，三代同稱(chēng)宰相家。橫批：皇恩寵錫——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為山東省聊城傅家墳（清代狀元傅以漸祖塋）牌坊聯(lián)。赫赫陰功，澤庇百年裝元后；煌煌誥命，同稱(chēng)三代宰相家。橫批：一品三世——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為山東省聊城清代狀元傅以漸祖宅相府聯(lián)。讀說(shuō)命數(shù)篇，作楫調(diào)羹形適肖；緬官聲三德，品金題玉澤悠長(zhǎng)?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠通用堂聯(lián)。積累溯前徽，博學(xué)能文，早樹(shù)蘭臺(tái)品望；繩承期后裔，敦詩(shī)說(shuō)禮，無(wú)慚玉尺風(fēng)流?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠通用堂聯(lián)。溯祖宗淵源，商朝相、漢朝將、宋代侍郎，自昔家聲丕振；追孫支蕃衍，始遷閩、繼遷粵、分居江右，如今世澤流芳?！敌兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂聯(lián)業(yè)著商朝，派衍清河，□想當(dāng)年作霖雨，鹽梅偉績(jī)煌煌光譜牒；功崇漢代，流□梓里，□到今日看旅楹，刻角簪纓奕奕煥宗堂。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂聯(lián)。
【傅姓典故、趣事】
〖傅奕毀佛〗
唐高祖、太宗年間的太史令傅奕，是一個(gè)堅(jiān)定反對(duì)佛教的人。在《隋唐嘉話·卷中》里，記載了他跟和尚們斗法的兩件趣事。如果沒(méi)有記錯(cuò)的話，《資治通鑒》里也收錄了這兩則資料。
其一：貞觀中，西域獻(xiàn)胡僧，咒術(shù)能死生人。太宗令與飛騎中撿壯勇者試之，如言而死，如言而蘇。帝以告太常卿傅奕，奕曰：“此邪法也。臣聞邪不犯正，若使咒臣，必不得行?！钡壅偕滢龋葘?duì)之，初無(wú)所覺(jué)。須臾，胡僧忽然自倒，若為所擊者，便不復(fù)蘇。不像后來(lái)的韓愈毀佛，韓愈那是唯物主義和唯心主義之間的斗爭(zhēng)。傅奕自己是道士出身，后來(lái)還俗了。他的毀佛，并不像他對(duì)唐太宗說(shuō)的“于國(guó)無(wú)利、于民有害”那樣光明正大；倒是更像佛、道兩家之間的斗爭(zhēng)。傅奕自己也常常傅奕十有八九學(xué)過(guò)些道家的氣功術(shù)，并且修行比那個(gè)胡僧高。說(shuō)什么邪不勝正，我是不信的。術(shù)有高低而已。正邪之說(shuō)，也是宗教斗爭(zhēng)中常見(jiàn)的手段。
其二：貞觀中有婆羅僧，言得佛齒，所擊前無(wú)堅(jiān)物。于是士馬奔湊其處如市。時(shí)傅奕方臥病，聞之，謂其子曰：“是非佛齒。吾聞金剛石至堅(jiān)，物不能敵，唯羚羊角破之。汝可往試之焉?！焙}[月系]甚嚴(yán)，固求良久，乃得見(jiàn)。出角扣之，應(yīng)手而碎，觀者乃止。今理珠玉者皆用之。這倒是挺痛快，揭破一個(gè)江湖騙子。但這樣的騙子，跟佛教本身并沒(méi)有必然的聯(lián)系。-----------------------------------------------------------------
〖傅琰判案重物證〗
南朝時(shí)期，傅琰為山陰（今紹興市）令。山陰是江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，各種社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，縣衙里的訴訟案件特別多。傅琰細(xì)察民情，辦案公允果斷。有一次，賣(mài)針和賣(mài)糖的兩個(gè)老太婆爭(zhēng)一團(tuán)蠶絲，都說(shuō)是自己的，并各自編出了一大堆理由，誰(shuí)也不肯相讓?zhuān)Y(jié)果官司打到了縣衙公堂之上。傅琰不輕信言詞，而是注重尋找實(shí)物證據(jù)。他將那團(tuán)絲縛在房柱上，用皮鞭抽打，然后再仔細(xì)察看地面，結(jié)果從團(tuán)絲中掉出一些造針而產(chǎn)生的鐵屑。這樣，一切都明白了，將團(tuán)絲判歸賣(mài)針老人。還有一次，有兩個(gè)村里老漢爭(zhēng)一只雞，而又都拿不出鐵實(shí)的證據(jù)。這一次傅琰是既審問(wèn)，又驗(yàn)之以物證。他問(wèn)：“你們都是拿什么喂雞的?”一人回答是用粟，一人回答是用豆。傅琰殺死雞，破開(kāi)雞的食囊，看到的是粟，于是以言豆者為詐騙，將雞判給言粟的老漢。據(jù)史乘記載，山、陰的傅琰司法“神明，無(wú)敢復(fù)為偷盜”。傅琰之子傅翙也如其父一樣，為民興福，審理疑案，捉拿盜賊，有如神明。建康令孫廉十分欽佩，問(wèn)其采用的是什么妙法?有何秘訣?傅翙回答說(shuō)：“沒(méi)有什么特別之處，唯勤與清而已。自己清白，處世才公正，法律的尊嚴(yán)才得到維護(hù)，官員們就會(huì)跟著你廉潔奉公。自己勤懇，就能了解下情，案件及時(shí)處理，社會(huì)矛盾不會(huì)激化，境內(nèi)就自然治理好了。為官若能清白廉正和恪勤職守，事情就不會(huì)做不好的?！?BR> -----------------------------------------------------------------
〖康熙老師〗
傅以漸，字于磐，號(hào)星巖，1608年10月13日生于歷史文化名城——山東聊城。因七世祖傅回于明朝成化年間從江西永豐來(lái)東昌府（聊城）任冠縣令，故定居聊城。傅以漸幼年聰明過(guò)人，3歲能誦書(shū)、五歲熟讀經(jīng)史、十歲工屬文，博覽群書(shū)。清順治三年（1646年）開(kāi)科大考，傅以漸赴京會(huì)試。各路舉人聚集繁華的京都，許多人衣著錦繡，坐跨俊騎，狂言妄語(yǔ)，自命清高，游街觀景，到處招搖。傅以漸則布衣素衫，寡言少語(yǔ)，哪兒也不去，坐在房中爭(zhēng)分奪秒地讀書(shū)。有時(shí)出門(mén)，只騎一頭毛驢。有人恥笑他：“自古只駿馬進(jìn)朝門(mén)，現(xiàn)在毛驢也想上金殿?！睂?duì)此他一笑置之，不予理睬。傅以漸以?xún)?yōu)異的成績(jī)完成了會(huì)試，取得了殿試的資格。這天他登上金殿，面對(duì)皇帝，從容不迫，對(duì)答如流，文辭簡(jiǎn)練，內(nèi)容精辟，才冠群士,語(yǔ)驚四座。順治大喜，御筆親點(diǎn)他為第一甲第一名，成為清代開(kāi)國(guó)后的第一位狀元，授宏文院修纂。自此，傅以漸的才能得到充分發(fā)揮，他的官職一再升遷順治四年，充會(huì)試統(tǒng)考官；順治五年，充《明史》纂修官。期間，他發(fā)現(xiàn)明末盛行江南的*，奏請(qǐng)皇上，力挽狂瀾，平息了這場(chǎng)災(zāi)難，解救了大批文人。順治十一年八月授秘書(shū)院大學(xué)士；順治十二年二月加太子太保，親自教授康熙“四書(shū)”“五經(jīng)”、天文、津、歷、兵、農(nóng)、漕、馬等中國(guó)傳統(tǒng)文化和做人的道理，對(duì)康熙皇帝從政后的作為有著直接的影響。傅以漸本人不高且胖，不善騎馬，且騎驢。順治恩準(zhǔn)他可騎驢進(jìn)出午門(mén)，有時(shí)年幼的康熙為其趕驢。一日此情被順治皇帝看見(jiàn)，大笑不止。不幾日傅以漸接到皇帝親賜一卷畫(huà)軸，御筆為他繪制了一幅《狀元騎驢圖》，上題一詩(shī)：云龍山下試春衣，放鶴亭前送夕暉。一色杏花紅十里，狀元?dú)w去驢如飛。這原是宋代蘇軾《題云龍山放鶴亭》的一首詩(shī)，順治將原詩(shī)中“狀元?dú)w去馬如飛”改為“驢如飛”，贈(zèng)給了傅以漸。1656年初,傅以漸向順治陳述有關(guān)國(guó)計(jì)民生的三件大事，均符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情和順治意圖。傅以漸對(duì)人才非常重視。順治十五年他任會(huì)試主考官期間，惟恐辜負(fù)了舉子們的心血，日夜不息操勞考務(wù)。過(guò)度的緊張勞累，使他得了重病。他的這種精神，連皇帝也為之感動(dòng)，說(shuō)傅以漸“恪勤職業(yè),股肱竭力”并加封由國(guó)史院大學(xué)士改武英殿大學(xué)士兼兵部尚書(shū)，進(jìn)階光祿大夫。
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〖仁義胡同〗
傅以漸的父親因兒子中了狀元，在朝廷做了大官，四鄰八鄉(xiāng)的人只要一看到他，都會(huì)翹起大拇指，把他稱(chēng)贊一番。當(dāng)?shù)乜h老爺是他的座上客，常有事沒(méi)事向他請(qǐng)教。久而久之，傅老太爺聽(tīng)?wèi)T了人家的恭維話，不由趾高氣揚(yáng)起來(lái)，與人說(shuō)話的噪門(mén)大了，待人接物也就勢(shì)利起來(lái)。他閑居在家。忽然一天，他鄰左邊鄰居來(lái)到他家，一揖到地對(duì)他說(shuō)：“老兄弟，有件事想與你商量……”傅老爺沒(méi)等人家說(shuō)下去，就大聲地說(shuō)：“商量什么？”鄰居因有求人家，只得低聲下氣地說(shuō)了下去。原來(lái)鄰居是為三尺房基，想與他商量。傅老太爺不聽(tīng)猶可，一聽(tīng)便呼地站了起來(lái)，虎著臉說(shuō)：“這是我家祖宗的遺產(chǎn)，有什么好商量的？”鄰居碰了一鼻子灰，只得灰溜溜地出了傅家。鄰居的兩個(gè)兒子想想氣不過(guò)，就找上門(mén)去與傅老太爺評(píng)理?？墒牵道咸珷敍](méi)等兩兄弟開(kāi)口，就叫家人把他倆趕出門(mén)去。兩兄弟一氣之下，就來(lái)了個(gè)先下手為強(qiáng)，請(qǐng)來(lái)泥水匠用干石灰，把傅家的三尺場(chǎng)地勾畫(huà)了進(jìn)去……傅老太爺見(jiàn)鄰居膽敢到泰山頭上來(lái)動(dòng)土，氣得火冒三丈，連忙叫五六個(gè)家西拿了棍棒上前阻擋。鄰居的兩個(gè)兒子并不買(mǎi)賬，急忙跑回家拿出了鋤頭、鐵耙……一時(shí)兩家爭(zhēng)執(zhí)不下。前來(lái)圍觀的人見(jiàn)傅家仗勢(shì)欺人，都不服氣，紛紛指責(zé)傅家蠻不講理。傅老太爺趕忙派人去縣衙請(qǐng)縣老爺，縣老爺見(jiàn)此情景，也只是在兩家中間用好言相勸……傅老太爺回到家，便一*坐到大廳的太師椅里。他越想越氣，趕忙叫家丁拿來(lái)文房四寶，給在京城當(dāng)大官的兒子傅以漸寫(xiě)了信。信的大意是，鄰居為造房，無(wú)故占用我家三尺屋基。為此，與鄰居幾乎大動(dòng)干戈。要兒子寫(xiě)信到縣衙，打贏這場(chǎng)官司。信寫(xiě)好以后，便派得力家西星夜趕送。十天半月以后，傅以漸接到家書(shū)。他拆開(kāi)一看，不禁坦然一笑，立即揮筆寫(xiě)了回信，并附詩(shī)一首：千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。傅老太爺看了回信，又細(xì)細(xì)體味了兒子附上的那首詩(shī)，感到兒子說(shuō)得對(duì)。當(dāng)晚，他睡了一個(gè)好覺(jué)。第二天，他主動(dòng)找到鄰居門(mén)上，表示愿讓出三尺屋基。鄰居見(jiàn)傅家主動(dòng)相讓?zhuān)沧尦隽巳呶莼?，結(jié)果各讓三尺。鄰家房子造好了，這六尺地方就成了一條小巷，后人便稱(chēng)為“仁義胡同”。傅以漸一封家書(shū)，使干戈化玉帛的事，一直被后人傳為美談。