“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
中國(guó)古籍讀后感篇一
“四書(shū)”指四部儒家經(jīng)典即《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。
“五經(jīng)”是五部儒家經(jīng)典，即《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《禮》(《周禮》、《儀禮》、《禮記》)、《易經(jīng)》、《春秋》。
《詩(shī)經(jīng)》我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收錄了自西周初年至春秋中葉約五百年間的作品?！对?shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典才稱《詩(shī)經(jīng)》，共305篇。分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”共160篇，大都是各地民間歌謠，這是《詩(shī)經(jīng)》的精華，如《伐檀》、《碩鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品，也有少數(shù)民謠，內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的。“頌”分《周頌》、魯頌》、《商頌》共40篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)歌舞曲。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國(guó)文學(xué)，尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。詩(shī)歌的形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用“賦”、“比”、“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。
《左傳》我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前)止于魯哀公二十七年(前468)，前后記敘了春秋時(shí)期250多年的史事?！蹲髠鳌肪哂泻芨叩奈膶W(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響很大。
《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)，共21卷。傳為左丘明所著。全書(shū)按不同國(guó)家記載了從周穆王到周貞定王前后500余年的史事?！秶?guó)語(yǔ)》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國(guó)語(yǔ)》分別寫(xiě)不同國(guó)家，以記言見(jiàn)勝;《左傳》則按年代編寫(xiě)，長(zhǎng)于記事。
《楚辭》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。由于詩(shī)歌的形式在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成，篇中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫“楚辭”?！冻o》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，后人因此又稱“楚辭”為“騷體”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集?！冻o》是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。
《呂氏春秋》又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋集合門(mén)客編成，全書(shū)共26卷，選入教材的有《察今》。
《山海經(jīng)》我國(guó)古代地理名著。內(nèi)容主要為古代民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，對(duì)古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價(jià)值。其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛(wèi)填?！?、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍視的材料。
《戰(zhàn)國(guó)策》西漢末年劉向編訂的一部國(guó)別體史書(shū)，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，輯錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí)，著重記錄了謀臣的策略和言論。《戰(zhàn)國(guó)策》在語(yǔ)言運(yùn)用上很成功，雄辯的論說(shuō)，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。它標(biāo)志著我國(guó)古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。
《玉臺(tái)新詠》總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書(shū)成于梁代，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后一部很有影響的`古詩(shī)總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》)等。
《樂(lè)府詩(shī)集》總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂(lè)府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。包括民間歌謠與文人作品以及樂(lè)曲原辭與后人仿作。樂(lè)府原是當(dāng)時(shí)官府設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)的歌辭。這些樂(lè)章、歌辭后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而興起的一種新詩(shī)體。
指從《史記》到《明史》的24部史書(shū)。其中中學(xué)課本涉及到的有：《史記》(漢·司馬遷);《漢書(shū)》(東漢·班固);《后漢書(shū)》(南朝宋·范曄);《三國(guó)志》，(晉·陳壽);《新唐書(shū)》(宋·歐陽(yáng)修);《新五代史》(宋·歐陽(yáng)修);《明史》(清·張廷玉等)。
指二十四史的前四史，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》的總稱?！端膸?kù)全書(shū)》，是清代乾隆年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書(shū)。共輯錄清代乾隆以前歷代重要典籍3461種，79309卷，分裝為36000多冊(cè)，按經(jīng)(被儒家列為經(jīng)典和注釋經(jīng)典的著作)、史(記述歷史史實(shí)、地理疆域、官職等書(shū))、子(戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸子百家的著作及工農(nóng)、醫(yī)等各種科學(xué)技術(shù)著作)、集(歷代作家詩(shī)文集)四大部分分別編列。
中國(guó)古籍讀后感篇二
喜歡上排球，還是因?yàn)榘耸甏醯哪遣拷?jīng)典日劇《排球女將》中那些青春靚麗的姑娘們。至今仍記得當(dāng)初看《排球女將》時(shí)內(nèi)心所感受到的震撼。尤其是劇中小鹿純子們不畏艱難、奮力拼搏的精神更是令人深受感染。對(duì)劇中的小鹿純子那雙通透明亮，同時(shí)又閃爍著熱情執(zhí)著與堅(jiān)定信念的大眼睛更是記憶猶新。
自那之后，排球，才成為筆者喜歡的球類項(xiàng)目之一。因?yàn)槟菚r(shí)的筆者只是一個(gè)只有十歲的小女孩，自然就會(huì)學(xué)著自己崇拜喜歡的人物形象去做一些代表著她們的事?，F(xiàn)在想想，那時(shí)的自己就像現(xiàn)在追星族的那些小女生一樣狂熱吧！對(duì)于一個(gè)十歲的小女孩來(lái)說(shuō)，每次摸著排球似乎就看到了她心中的偶像了，摸著排球似乎也就與自己的偶像們距離更近了，其它自己能玩成什么樣卻并不在乎。
之后，就看到了中國(guó)女排的姑娘們?cè)谌毡镜巧狭耸澜绫谲姷念I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。自那之后，鐵榔頭郎平張榮芳她們叱咤世界排壇的各種鏡頭都一一烙進(jìn)了筆者的心里。
其實(shí)，世人都知道，作為體育競(jìng)技中的運(yùn)動(dòng)員，無(wú)論最終成敗與否，苦與累，血與汗的付出都是成正比的。真的沒(méi)聽(tīng)過(guò)哪個(gè)運(yùn)動(dòng)員是只靠天賦便獲得冠軍的。但是，能站在世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的畢竟少之又少。
筆者相信自1981年開(kāi)始，中國(guó)女排姑娘們的名字便走進(jìn)了億萬(wàn)中國(guó)人的心里去了?？粗齻兠看未蜈A后抱在一起哭，那些淚水里不知埋藏了多少傷痛？不知經(jīng)歷了多少艱難？又不知包涵了多少她們?cè)谝黄饖^戰(zhàn)拼搏卻不為人之的故事？所有的這一切，恐怕只有她們自己才體會(huì)的最深刻。只是，只有在那一刻，她們才會(huì)抱在一起盡情用眼淚去釋放她們平時(shí)訓(xùn)練中積攢的各種小情緒。應(yīng)該說(shuō)，每一個(gè)冠軍，都是對(duì)她們平時(shí)無(wú)限次體能練到極限的回報(bào)。
其實(shí)，每次看中國(guó)女排斬獲世界冠軍，筆者都會(huì)激動(dòng)到跟著她們一起哭與笑。為此，筆者并不覺(jué)得自己脆弱的丟人。因?yàn)?，筆者相信有無(wú)數(shù)的中國(guó)人和筆者一樣，在那一刻都會(huì)激動(dòng)到為之吶喊、為之流淚。
世人都知道，作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)員無(wú)論能否成為世界冠軍，一身傷病都很正常?？墒窃谒麄?nèi)硇耐度搿捌床?之外，若再給他們加上一些世人額外的不理解，該是讓他們多么傷心??？！
20xx。9。29是中國(guó)女排獲得的第5個(gè)世界冠軍，對(duì)郎教練而言這其中的辛酸只有她自己體會(huì)的最深了。
今天，郎平是英雄了，曾經(jīng)08年郎平帶領(lǐng)美國(guó)隊(duì)擊敗中國(guó)隊(duì)時(shí)，同樣有百萬(wàn)網(wǎng)友罵郎平是叛徒是賣(mài)國(guó)賊。據(jù)報(bào)道說(shuō)，其實(shí)是大眾并不了解當(dāng)時(shí)的情況，因當(dāng)時(shí)中國(guó)隊(duì)本身有教練員，郎平當(dāng)時(shí)也并不是合適的教練員人選，所以國(guó)家隊(duì)并沒(méi)有請(qǐng)她回國(guó)執(zhí)教。這時(shí)恰逢美國(guó)國(guó)家隊(duì)拋出橄欖枝，因此郎平就成了美國(guó)排球女將的教練員，也才有了被網(wǎng)友們誤會(huì)的痛罵。后來(lái)，有了祖國(guó)的召喚，一句"祖國(guó)需要我”，郎平又成為了中國(guó)女排姑娘們的靈魂領(lǐng)軍人。
9月29日下午，中國(guó)女排和阿根廷打完世界杯最后一場(chǎng)，獲十一連勝。全世界的中國(guó)華人再一次為冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上升起的中國(guó)國(guó)旗同時(shí)響起的中國(guó)國(guó)歌為之振奮、為之歡呼、為之激動(dòng)！
賽后一位記者請(qǐng)郎平教練評(píng)論一下場(chǎng)上十四名隊(duì)員的表現(xiàn)，聽(tīng)到郎平教練說(shuō)十六名，這位記者又重復(fù)“場(chǎng)上”兩字，他以為郎平教練沒(méi)聽(tīng)明白。郎平教練卻哽咽了……對(duì)于郎教練來(lái)說(shuō)，上場(chǎng)不上場(chǎng)隊(duì)員們的付出都是一樣的。其實(shí)，郎平教練即使不說(shuō)，我們心里也都明白，所有的女排隊(duì)員與她們背后的陪練都是功臣。缺一不可！
郎平教練曾在訓(xùn)練中告誡隊(duì)員：你是世界冠軍，人家和你打就會(huì)往死里打你！聽(tīng)到這句話，便可知作為一個(gè)世界冠軍，得頂著多么大的壓力，又得有多么“危險(xiǎn)”了？！
今年的世界杯，中國(guó)的排球女將們?yōu)樽鎳?guó)七十周年的生日又送上了一份大禮，讓億萬(wàn)的中國(guó)人一夜之間再次沸騰！在此，筆者真誠(chéng)向我們的排球女將們致敬！借此拙文，筆者也在此給我們的祖國(guó)比個(gè)心一一我愛(ài)你中國(guó)！并祝我們的祖國(guó)生日快樂(lè)！繁榮昌盛！
中國(guó)古籍讀后感篇三
學(xué)習(xí)永無(wú)止境，終身學(xué)習(xí)，接下來(lái)小編對(duì)中國(guó)夢(mèng)學(xué)習(xí)的一些
心得體會(huì)
，歡迎大家閱讀。
黨的將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開(kāi)啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是宏大
口號(hào)
，而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。
“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到20xx年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比xx年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。
黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。
黨中央立足世情、國(guó)情和黨情的新變化，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來(lái)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展成果，而且與黨的報(bào)告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性都很強(qiáng)。對(duì)黨章作出重要修改，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨章的權(quán)威性和時(shí)代性，對(duì)于奪取全面建成小康社會(huì)新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨章是我們立黨、治黨、管黨的根本大法，是黨的最高行為規(guī)范，是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則，是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù)，是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，黨章的內(nèi)容十分廣泛，對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)都作了明確規(guī)定，對(duì)黨內(nèi)政治生活、組織生活的所有重大原則問(wèn)題都提出了明確要求，集中概括了我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨先進(jìn)性的全部要求，對(duì)黨員的作為也都有明確的規(guī)定，只有把黨章學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)好，使黨章的各方面內(nèi)容在廣大黨員中切實(shí)入腦入心，并化為響應(yīng)黨的號(hào)召的自覺(jué)行動(dòng)，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進(jìn)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終凝聚起全黨同志的意志和力量，為實(shí)現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)而共同奮斗。
“中國(guó)夢(mèng)”吹拂億萬(wàn)國(guó)人的心，一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是宏大口號(hào)，而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。它是每一個(gè)中國(guó)人生活在美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)，追求事業(yè)成功;它是每一個(gè)中國(guó)人都心情舒暢，工作和生活在自由民主、公平正義、平等有序的和諧社會(huì)中;它是通過(guò)各族人民同舟共濟(jì)、艱苦奮斗，憑著根植于“中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)精神，在不遠(yuǎn)的未來(lái)把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。換言之，“中國(guó)夢(mèng)”既是對(duì)百年來(lái)中華民族為之奮斗追尋的概括，也是當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的渴望;既是對(duì)中國(guó)人共同命運(yùn)的深情凝煉，也是對(duì)普通個(gè)體人生價(jià)值的表達(dá)和升華。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。今天，中國(guó)正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國(guó)的發(fā)展仍有無(wú)限空間，中國(guó)人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來(lái)。在新的征程上，我們的責(zé)任更大、擔(dān)子更重，必須以更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。黨的集中全黨智慧，體現(xiàn)人民意愿，適應(yīng)時(shí)代要求，提出了宏偉奮斗目標(biāo)，描繪了壯麗發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們“敢做夢(mèng)”、“能圓夢(mèng)”、“擁抱夢(mèng)”的決心和信心。 一個(gè)新的時(shí)代正向我們走來(lái)，一個(gè)承載著民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想已然騰飛。每一黨員要切實(shí)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。按照黨章的要求，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為知道，為奪取全面建成小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以上是我的學(xué)習(xí)心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。
中國(guó)古籍讀后感篇四
中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)現(xiàn)代化之夢(mèng)，根源于我國(guó)幾千年輝煌的文明史和近代以來(lái)中國(guó)人民不甘落后、不甘沉淪的抗?fàn)幒蛫^斗下面是本站小編為大家整理的學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)
心得體會(huì)
，供你參考!
每每提起中國(guó)夢(mèng)這個(gè)話題，不禁讓人感慨萬(wàn)千，中國(guó)夢(mèng)是什么?每個(gè)人都有一個(gè)答案，下面我要說(shuō)的是：中國(guó)夢(mèng)是立德夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?，F(xiàn)在，每個(gè)人都在談中國(guó)夢(mèng)，其實(shí)就是一次思想的凝聚、力量的集合，正如所說(shuō)，只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。
而對(duì)每一個(gè)教育人來(lái)說(shuō)，作為中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，教育夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)同樣關(guān)系重大、刻不容緩。每一個(gè)中國(guó)人所認(rèn)定的教育夢(mèng)有著鮮明的傳統(tǒng)印記、不同的本土特色，是基于特定國(guó)情的特別的教育信仰。
在這方面，教育部部長(zhǎng)袁貴仁用16個(gè)字做了具體的闡述：有教無(wú)類，因材施教，終身學(xué)習(xí)，人人成才。
在這16個(gè)字中，最重要的就是最后4個(gè)字——人人成才，這也正是所提出的教育的根本任務(wù)——立德樹(shù)人。立德樹(shù)人，就是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的精神保證。
今天，我們要樹(shù)立什么樣的道德觀，培養(yǎng)什么樣的人，這是考驗(yàn)所有教育人的難題。這個(gè)“德”字如果沒(méi)有立起來(lái)，教育的未來(lái)，民族的明天，實(shí)在難以想象，這也正是為什么教育部基礎(chǔ)教育二司于近日連續(xù)召開(kāi)三次研討會(huì)，就立德樹(shù)人工程 進(jìn)行研討的原因所在。
但是，正如中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人的努力，立德樹(shù)人同樣是全社會(huì)的共同責(zé)任，需要加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)的協(xié)作，建立多部門(mén)聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制，營(yíng)造共同育人的大環(huán)境。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，要以課堂為主陣地，全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一。對(duì)家庭來(lái)說(shuō)，父母要用自己的言傳身教來(lái)影響孩子，正確引導(dǎo)、培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，各個(gè)部門(mén)應(yīng)該積極聯(lián)動(dòng)，建立相關(guān)工作協(xié)調(diào)機(jī)制，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和氛圍。
或許，在很多人看來(lái)，道德是一個(gè)虛無(wú)縹緲、形而上的東西。似乎在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)“德”的重要性有空談之嫌，但不要忘記，200多年前英
國(guó)學(xué)
者亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》所說(shuō)的，道德情操永遠(yuǎn)種植在人的心靈里，人既要“利己”也要“利他”，唯有此，人類才能永恒。
時(shí)代在不停地變化，科技在不斷地發(fā)展，但道德建設(shè)的重要性永遠(yuǎn)不應(yīng)消減，尤其是對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)更是如此。永遠(yuǎn)要記住，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，德育是第一位的。
由此，我想說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)，立德夢(mèng)。
夢(mèng)，周而復(fù)始，幾經(jīng)浮沉，時(shí)至今日，匯聚成了一個(gè)偉大的夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)。
——題記
關(guān)于中國(guó)夢(mèng)這一題詞，我第一次是在學(xué)校舉辦的會(huì)議上有幸聽(tīng)到。一位老黨員來(lái)給我們講述“中國(guó)夢(mèng)教育”，他短暫而精彩的講演歷歷在目，我感受到了愛(ài)國(guó)者一種精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
也許是因?yàn)楹闷?，我查閱相關(guān)資料，找到了這一題詞，也做以了解。
中國(guó)夢(mèng)，這是主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕儀式上所提到的，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)的筑夢(mèng)道路(發(fā)展歷程)：記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史;承載著為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)信探索的偉大歷程;展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)特色社會(huì)主義前程似錦。
有 了中國(guó)夢(mèng)，就等于有了傳奇的神話。這是民族之夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人之夢(mèng)。生活在這個(gè)時(shí)代，我們共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，且共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。雖然我們 不需要接受戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
在中國(guó)夢(mèng)的道路上，從1840年起，中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)走過(guò)了109個(gè)春秋。在共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我堅(jiān)信有道路、理論、制度支撐的“中國(guó)夢(mèng)”距離我們遙遠(yuǎn)，但其必定是美好的未來(lái)和前景。
作為一個(gè)中學(xué)生，也許談中國(guó)夢(mèng)有些太遙遠(yuǎn)。從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)夢(mèng)其本質(zhì)就是人民幸福安康。我們每一個(gè)人為國(guó)家付出的共同夢(mèng)想而奮斗，這凝聚在一起就是中國(guó)夢(mèng)的巨變與升華。我不必去解釋他的政治意義，而想要每個(gè)人從心中去體會(huì)。
只要我們緊密團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量是強(qiáng)大的，我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有了新的空間，這也使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步。
我用一小時(shí)讀懂“中國(guó)夢(mèng)”，這不只是所要做的政治論壇，他是要求我們每一個(gè)人去追求、去沖刺。
夢(mèng)想天空分外藍(lán)。繼承上一輩的中國(guó)夢(mèng)，為了下一代的中國(guó)夢(mèng)，這便是我的中國(guó)夢(mèng)。我要用一輩子去實(shí)現(xiàn)。
第一，中國(guó)夢(mèng)不是一般意義上的夢(mèng)想，而是一種特定的、整體性的思想意識(shí)和目標(biāo)指向，是思想意識(shí)和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族正在萬(wàn)眾一心、努力奮斗的共同理想。
每個(gè)人、每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己的夢(mèng)想，但夢(mèng)想并不一定都能成為現(xiàn)實(shí)，有些夢(mèng)想最終只是一種潛意識(shí)的模糊不清的意象，有些只是只言片語(yǔ)的零散的思想，有些止步于凌亂慘淡的嘗試。夢(mèng)想只有成為一種清晰的思想意識(shí)和堅(jiān)定的理想信念，才能走上向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的道路。夢(mèng)想一旦成為人民群眾的思想共識(shí)和具體行動(dòng)，就決定和引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向。一個(gè)國(guó)家或民族的夢(mèng)想，一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)成為一種神圣的國(guó)家意志、民族意志，就會(huì)成為不可抗拒的變革社會(huì)的偉大力量，并創(chuàng)造出讓世界景仰和稱頌的人間奇跡。
第二，中國(guó)夢(mèng)不只是簡(jiǎn)單的大國(guó)崛起，而是以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ)，表達(dá)的是中華民族要對(duì)人類有所貢獻(xiàn)的雄心壯志。
歷史表明，迄今為止的西方大國(guó)的崛起，無(wú)一不是通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪為基本實(shí)現(xiàn)形式，戰(zhàn)爭(zhēng)通常是大國(guó)崛起的基本手段?；谶@樣的歷史，西方一些國(guó)家對(duì)于中國(guó)的崛起多存狐疑，并表現(xiàn)出時(shí)而大唱中國(guó)威脅論、時(shí)而又唱中國(guó)崩潰論的神經(jīng)錯(cuò)亂般的胡言亂語(yǔ)，有的國(guó)家甚至仍抱著冷戰(zhàn)時(shí)期的落后思維，企圖圍堵甚至遏制中國(guó)。歷史還將表明，這些以西方歷史觀判斷中國(guó)崛起而得出的結(jié)論和采取的行動(dòng)，是錯(cuò)誤的。判斷中國(guó)的崛起不能基于西方的歷史觀，而只能基于中國(guó)歷史的發(fā)展，這樣得出的結(jié)論才符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本邏輯。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不同于以往的大國(guó)崛起，而是基于中華民族愛(ài)好和平、珍惜和平、維護(hù)和平的優(yōu)良傳統(tǒng)、美好愿望和堅(jiān)定意志，是以和平發(fā)展、科學(xué)發(fā)展為基本路徑和基本方式，中國(guó)的發(fā)展不是建立在掠奪和侵犯他國(guó)利益的基礎(chǔ)上，而是與其他國(guó)家和民族攜手發(fā)展、和諧發(fā)展、共同發(fā)展、共享繁榮。
第三、中國(guó)夢(mèng)不是他國(guó)夢(mèng)的翻版，而是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，有著鮮明的中國(guó)特色。
從文化背景來(lái)看，中華文化蘊(yùn)含著極為豐富的追逐夢(mèng)想的精神，這種追逐夢(mèng)想的精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是中華民族生生不息、剛健有為的強(qiáng)大精神動(dòng)力。從世界文明發(fā)展的歷史看，中華民族是最富有整體性追夢(mèng)精神的強(qiáng)大民族，從夸父追日、嫦娥奔月等遠(yuǎn)古神化傳說(shuō)，到神州系列飛船成功發(fā)射、神舟九號(hào)與天宮一號(hào)載人交會(huì)對(duì)接;從大禹治水，到長(zhǎng)江、黃河等大江大河上已經(jīng)建成和正在建設(shè)的座座高峽平湖，數(shù)千年來(lái)，潛伏在中華民族內(nèi)心深處的夢(mèng)想，始終是凝聚和激勵(lì)中華民族綿延發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也成就了中華民族享譽(yù)寰宇的秦漢大業(yè)、唐宋富足、元明清帝國(guó)。中國(guó)夢(mèng)是中華民族追逐夢(mèng)想的民族精神在當(dāng)代中國(guó)的具體體現(xiàn)，是極為寶貴的精神資源。提出中國(guó)夢(mèng)，就是要進(jìn)一步激發(fā)人們內(nèi)心深處的追逐夢(mèng)想精神，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大的原動(dòng)力，讓中華民族不朽的追夢(mèng)精神煥發(fā)新時(shí)代的光輝。
中國(guó)古籍讀后感篇五
今天恒源街道辦事處組織我們觀看了《筑夢(mèng)中國(guó)》電視紀(jì)錄片。在片中，我看到了以習(xí)為核心的中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)者人集體參觀《復(fù)興之路》的展覽，從“百年追夢(mèng)”，“中國(guó)道路”，“中國(guó)精神”，“中國(guó)力量”， “筑夢(mèng)天下”五個(gè)方面，很好地回答了什么是中國(guó)夢(mèng)，為什么要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)對(duì)中國(guó)的意義，中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界的意義等一系列重大問(wèn)題。
《筑夢(mèng)中國(guó)》講的是關(guān)于中國(guó)當(dāng)代夢(mèng)想的偉大巨作。黨中央，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，鮮明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，反映了近現(xiàn)代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展路徑，指明了全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論注入了新的內(nèi)涵，對(duì)于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民有著深遠(yuǎn)的意義。沈陽(yáng)組織部嚴(yán)格按要求從“信念堅(jiān)定，為民服務(wù)，勤政務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，清正廉潔”二十個(gè)字來(lái)選擇我們的人才，更著重于選擇那些有責(zé)任意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。
時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了存在的問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)用正確的思想結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，真正解決當(dāng)時(shí)的疾苦，從而解放了新中國(guó)，解救了困境中的中國(guó)人民，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)。說(shuō)過(guò)“讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)。”年輕人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái)，年輕人的“中國(guó)夢(mèng)”匯成整個(gè)國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。
觀看《筑夢(mèng)中國(guó)》，風(fēng)雨如磐，滄桑歷史，讓我既為我國(guó)千年輝煌而自豪，又為百年滄桑而感慨，更感到習(xí)提出中國(guó)夢(mèng)的真切，讓全中國(guó)人民充滿希望。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧，這不是夢(mèng)想，而是通過(guò)我們?nèi)珖?guó)人民共筑中國(guó)夢(mèng)，一定能實(shí)現(xiàn)的!
觀看《筑夢(mèng)中國(guó)》心得體會(huì)
在支部組織下，觀看了《筑夢(mèng)中國(guó)——中華民族復(fù)興之路》歷史文獻(xiàn)紀(jì)律片，整部紀(jì)錄片分為七集，分別是風(fēng)雨如磐、中流擊水、正道滄桑、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、發(fā)展新境和夢(mèng)圓有時(shí)，生動(dòng)詮釋了1840年以來(lái)中華民族在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸闋?zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史征程。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一年后，曾留學(xué)英國(guó)的嚴(yán)復(fù)發(fā)表《救亡決論》，提出“如今中國(guó)，不變法則必亡”。為中國(guó)人敲響了變法圖存的警鐘。
此時(shí)的世界，一個(gè)群雄逐鹿的帝國(guó)主義時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步暴露了清王朝的腐敗無(wú)能和中國(guó)的貧弱無(wú)助，助長(zhǎng)了帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的覬覦之心。中國(guó)，面臨著隨時(shí)被帝國(guó)主義列強(qiáng)蠶食鯨吞、瓜分豆剖的危機(jī)。
要救國(guó)，只有維新;要維新，就要改變祖宗成法，學(xué)習(xí)西方的各種制度。按照這樣的邏輯，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的變法維新運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。1898年，光緒皇帝頒布“明定國(guó)是”上諭，宣布變法。改革行政機(jī)構(gòu)，編制國(guó)家預(yù)算，發(fā)展工商業(yè)和交通采礦業(yè)等……但是僅僅一百零三天后，這些新政就因?yàn)橛|動(dòng)了清王朝統(tǒng)治集團(tuán)的利益而被斷然制止。1898年那個(gè)煩悶的夏天，劊子手揮刀砍下了六顆愛(ài)國(guó)者的頭顱，也砍斷了人們?cè)噲D通過(guò)改良實(shí)現(xiàn)救國(guó)自強(qiáng)的幻想。
推翻封建制度的;戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的道路是行不通的;辛亥革命成果的被竊取證明，在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史條件下，資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的方案同樣是不能挽救中國(guó)的。
當(dāng)時(shí)間的車(chē)輪來(lái)到九十四年前的七月一日時(shí)，歷史就此轉(zhuǎn)折?？v使彼時(shí)的國(guó)家內(nèi)憂外患、動(dòng)蕩不安，但是中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為中華民族帶來(lái)了希望，億萬(wàn)華夏兒女就此開(kāi)始為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而努力奮斗的筑夢(mèng)征程。
作為一名服務(wù)企業(yè)的人員，一名預(yù)備黨員，零距離傾聽(tīng)工人同事的心聲，零距離體會(huì)群眾情感，真正做到對(duì)群眾的認(rèn)識(shí)和理解。在實(shí)踐和學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干、積累經(jīng)驗(yàn)，奉獻(xiàn)自己的全部力量，為祖國(guó)母親的復(fù)興之路推波助瀾。
在中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵中，“人”無(wú)疑是關(guān)鍵要素?！爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！敝飨闹匾v話，闡明了中國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值，也指明了中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉。
國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)勾勒出的美好圖景，最終統(tǒng)一于人民夢(mèng)的歷史語(yǔ)境?！按蠛記](méi)水小河干”，近代中國(guó)的百年奮斗，不斷證明著一個(gè)樸素道理，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的征程中，唯有將個(gè)人之夢(mèng)寄托于國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)，夢(mèng)想才有成真的可能。
在中國(guó)夢(mèng)的雄壯交響中，無(wú)論是實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng)，還是追求普通個(gè)體的幸福生活，實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”始終是最催人奮進(jìn)的旋律。從站起來(lái)，到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái);從實(shí)現(xiàn)總體達(dá)到小康水平，到躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，再到構(gòu)建覆蓋13億人的保障體系國(guó)泰則-民安，民富則國(guó)強(qiáng)，偉大的中國(guó)夢(mèng)，使個(gè)人夢(mèng)想有了廣闊空間。
在這個(gè)意義上，“宏大敘事”的國(guó)家夢(mèng)，也是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)，最終是由一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的個(gè)體夢(mèng)想?yún)R聚而成。更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境人民對(duì)美好生活的向往，對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望，正是中國(guó)夢(mèng)最富生命力的構(gòu)成。
人人都有追夢(mèng)的權(quán)利，也都是夢(mèng)想的筑造者。如果說(shuō)，“大河沒(méi)水小河干”闡明的是命運(yùn)共同體邏輯;“小河有水大河滿”，則揭示了發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力機(jī)制。正如同志指出的，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，“必須緊緊依靠人民”。每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，個(gè)體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，正是國(guó)家夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的重要前提和必備條件。
一切為了人民，夢(mèng)想便有了牢固的根基?；春?zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)上一望無(wú)際的手推車(chē)，見(jiàn)證了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力;安徽鳳陽(yáng)小崗村18個(gè)鮮紅的手印，標(biāo)注著人民改革的精神。人民群眾的創(chuàng)造實(shí)踐，是創(chuàng)造歷史不竭的源動(dòng)力。正是得到了人民的擁護(hù)支持，尊重了人民的首創(chuàng)精神，激發(fā)出人民的無(wú)窮力量，我們才在披荊斬棘的奮斗中，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡，釋放了社會(huì)發(fā)展的活力，開(kāi)辟出一條生機(jī)勃勃的復(fù)興之路。
歷史證明，個(gè)人的前途與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)，而每一個(gè)人的奮斗努力，都是中國(guó)夢(mèng)的組成部分。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵階段，最大程度吸納人民群眾參與改革發(fā)展，最大程度促進(jìn)全面小康的共建共享，最大程度動(dòng)員全體人民同心共筑中國(guó)夢(mèng)，就能激發(fā)每個(gè)中國(guó)人的進(jìn)取心和創(chuàng)造力，就能在逐夢(mèng)之路上始終有眾志成城的民意支撐，始終有破浪前行的不竭動(dòng)力。
觀看紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國(guó)》心得體會(huì)1000字
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1842年，中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》被議定，從那時(shí)起，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中華兒女開(kāi)始了波瀾壯闊的奮斗歷程，這是《筑夢(mèng)中國(guó)》第一集——《風(fēng)雨如磐》中所講述的內(nèi)容。從昨天晚上開(kāi)始，周家山社區(qū)積極組織黨員觀看歷史記錄片《筑夢(mèng)中國(guó)》，隨著記錄片一起回到歷史時(shí)空，回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，感知了偉大中華民族的復(fù)興軌跡，更深刻領(lǐng)會(huì)了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。
夢(mèng)，周而復(fù)始，幾經(jīng)浮沉，時(shí)至今日，匯聚成了一個(gè)偉大的夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)。
——題記
關(guān)于中國(guó)夢(mèng)這一題詞，我第一次是在學(xué)校舉辦的會(huì)議上有幸聽(tīng)到。一位老黨員來(lái)給我們講述“中國(guó)夢(mèng)教育”，他短暫而精彩的講演歷歷在目，我感受到了愛(ài)國(guó)者一種精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
也許是因?yàn)楹闷?，我查閱相關(guān)資料，找到了這一題詞，也做以了解。
中國(guó)夢(mèng)，這是主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕儀式上所提到的，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)的筑夢(mèng)道路(發(fā)展歷程)：記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史;承載著為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)信探索的偉大歷程;展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)特色社會(huì)主義前程似錦。
有了中國(guó)夢(mèng)，就等于有了傳奇的神話。這是民族之夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人之夢(mèng)。生活在這個(gè)時(shí)代，我們共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，且共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。雖然我們不需要接受戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
在中國(guó)夢(mèng)的道路上，從1840年起，中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)走過(guò)了109個(gè)春秋。在共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我堅(jiān)信有道路、理論、制度支撐的“中國(guó)夢(mèng)”距離我們遙遠(yuǎn)，但其必定是美好的未來(lái)和前景。
作為一個(gè)中學(xué)生，也許談中國(guó)夢(mèng)有些太遙遠(yuǎn)。從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)夢(mèng)其本質(zhì)就是人民幸福安康。我們每一個(gè)人為國(guó)家付出的共同夢(mèng)想而奮斗，這凝聚在一起就是中國(guó)夢(mèng)的巨變與升華。我不必去解釋他的政治意義，而想要每個(gè)人從心中去體會(huì)。
只要我們緊密團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量是強(qiáng)大的，我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有了新的空間，這也使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步。
我用一小時(shí)讀懂“中國(guó)夢(mèng)”，這不只是所要做的政治論壇，他是要求我們每
一個(gè)人去追求、去沖刺。
夢(mèng)想天空分外藍(lán)。繼承上一輩的中國(guó)夢(mèng)，為了下一代的中國(guó)夢(mèng)，這便是我的中國(guó)夢(mèng)。我要用一輩子去實(shí)現(xiàn)。
觀《筑夢(mèng)中國(guó)》心得體會(huì)
近期，我中心按照規(guī)劃局機(jī)關(guān)黨支部下達(dá)的《關(guān)于認(rèn)真做好歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片筑夢(mèng)中國(guó)學(xué)習(xí)宣傳工作的通知》文件要求，我中心組織全體黨員觀看了中央電視臺(tái)歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國(guó)》，作為一名黨員，我感到無(wú)比的自豪和驕傲。有夢(mèng)想，才能去努力拼搏，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，才能克服重重困難，中國(guó)從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在離這夢(mèng)想這么近。
中國(guó)夢(mèng)以的一番話開(kāi)始了，“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn);我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”。中國(guó)夢(mèng)是民族復(fù)興夢(mèng)，習(xí)三個(gè)“我堅(jiān)信”，顯示了中國(guó)人民的對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的渴望，顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)夢(mèng)想的宣告，顯示了中華民族對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。振聾發(fā)聵，振奮人心。
水，代表著億萬(wàn)中國(guó)人的心聲與期盼?？梢哉f(shuō)，無(wú)論披荊斬棘的先輩還是砥礪奮進(jìn)的今人，所有的努力都是為了我們腳下這片廣袤的土地。筑夢(mèng)中國(guó)，歷史正在書(shū)寫(xiě)氣勢(shì)恢宏的全新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民選擇和堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，最根本的支撐點(diǎn)是發(fā)自內(nèi)心的信仰?；仡欀袊?guó)的歷史，這是一部不斷喚起自信、凝聚自信、堅(jiān)定自信、升華自信的發(fā)展史。自信既是中華民族頑強(qiáng)抵御外侮、爭(zhēng)取翻身解放的信念寄托，也是堅(jiān)持改革開(kāi)放、勇于探索新路的內(nèi)在定力，更是致力民族復(fù)興、祈盼美夢(mèng)成真的力量源泉。我們的道路自信，有著深厚的歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，來(lái)源于建黨以來(lái)長(zhǎng)期的實(shí)踐探索與理論思考，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，來(lái)源于對(duì)民族命運(yùn)和人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃、邁向未來(lái)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。
看完《筑夢(mèng)中國(guó)》，我不禁問(wèn)自己，我的中國(guó)夢(mèng)是什么？ 2
作為一名黨員和一名普通的工作者，也許我的夢(mèng)想并不宏大，但只要能夠努力為自己的小夢(mèng)想而努力，千千萬(wàn)萬(wàn)的夢(mèng)想最終定會(huì)匯聚成祖國(guó)的中國(guó)夢(mèng)。
首先我們要發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)持“照鏡子，正衣冠，洗洗澡、治治病”的總要求，將共產(chǎn)黨員先鋒模范作用落實(shí)在工作實(shí)踐中、落實(shí)在日常生活中，以身示范下自成蹊。不能夠把實(shí)踐”中國(guó)夢(mèng)“僅僅作為對(duì)他人對(duì)別人的要求，而要一把尺子、先丈量好自身在丈量別人和他人，這應(yīng)該成為各級(jí)黨組織和每一位黨員的一面大鏡子、一個(gè)檢驗(yàn)尺度、一個(gè)經(jīng)得起檢驗(yàn)的平臺(tái)。信還得行。
其次，要努力奮斗，做好本職工作，追求事業(yè)上的發(fā)展和突破，奮斗是成就事業(yè)的基石，奮斗才能踏進(jìn)夢(mèng)想之門(mén)。立足本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，堅(jiān)持埋頭苦干，事不張揚(yáng)，形成重實(shí)際，說(shuō)實(shí)話，干實(shí)事，求實(shí)效的優(yōu)良風(fēng)氣，每項(xiàng)任務(wù)都不說(shuō)則已、說(shuō)了就干，不抓則已、抓就抓成，不干則已、干就干好，以實(shí)實(shí)在在的工作和成效來(lái)爭(zhēng)取夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。
出援助之手；當(dāng)面對(duì)腐敗和不良現(xiàn)象時(shí)，能夠大膽地發(fā)出質(zhì)疑和批評(píng)的聲音；當(dāng)面對(duì)邪-惡和危險(xiǎn)時(shí)，能夠勇敢地挺身而出……只有這樣，我們的人生才會(huì)變得更有價(jià)值，我們的夢(mèng)想才會(huì)更有意義，我們生活的這個(gè)世界也將因人性美的彰顯而變得更加美好。
4 2015年7月10日
中國(guó)古籍讀后感篇一
“四書(shū)”指四部儒家經(jīng)典即《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。
“五經(jīng)”是五部儒家經(jīng)典，即《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《禮》(《周禮》、《儀禮》、《禮記》)、《易經(jīng)》、《春秋》。
《詩(shī)經(jīng)》我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收錄了自西周初年至春秋中葉約五百年間的作品?！对?shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典才稱《詩(shī)經(jīng)》，共305篇。分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”共160篇，大都是各地民間歌謠，這是《詩(shī)經(jīng)》的精華，如《伐檀》、《碩鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品，也有少數(shù)民謠，內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的。“頌”分《周頌》、魯頌》、《商頌》共40篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)歌舞曲。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國(guó)文學(xué)，尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。詩(shī)歌的形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用“賦”、“比”、“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。
《左傳》我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前)止于魯哀公二十七年(前468)，前后記敘了春秋時(shí)期250多年的史事?！蹲髠鳌肪哂泻芨叩奈膶W(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響很大。
《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)，共21卷。傳為左丘明所著。全書(shū)按不同國(guó)家記載了從周穆王到周貞定王前后500余年的史事?！秶?guó)語(yǔ)》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國(guó)語(yǔ)》分別寫(xiě)不同國(guó)家，以記言見(jiàn)勝;《左傳》則按年代編寫(xiě)，長(zhǎng)于記事。
《楚辭》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。由于詩(shī)歌的形式在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成，篇中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫“楚辭”?！冻o》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，后人因此又稱“楚辭”為“騷體”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集?！冻o》是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。
《呂氏春秋》又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋集合門(mén)客編成，全書(shū)共26卷，選入教材的有《察今》。
《山海經(jīng)》我國(guó)古代地理名著。內(nèi)容主要為古代民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，對(duì)古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價(jià)值。其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛(wèi)填?！?、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍視的材料。
《戰(zhàn)國(guó)策》西漢末年劉向編訂的一部國(guó)別體史書(shū)，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，輯錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí)，著重記錄了謀臣的策略和言論。《戰(zhàn)國(guó)策》在語(yǔ)言運(yùn)用上很成功，雄辯的論說(shuō)，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。它標(biāo)志著我國(guó)古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。
《玉臺(tái)新詠》總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書(shū)成于梁代，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后一部很有影響的`古詩(shī)總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》)等。
《樂(lè)府詩(shī)集》總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂(lè)府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。包括民間歌謠與文人作品以及樂(lè)曲原辭與后人仿作。樂(lè)府原是當(dāng)時(shí)官府設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)的歌辭。這些樂(lè)章、歌辭后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而興起的一種新詩(shī)體。
指從《史記》到《明史》的24部史書(shū)。其中中學(xué)課本涉及到的有：《史記》(漢·司馬遷);《漢書(shū)》(東漢·班固);《后漢書(shū)》(南朝宋·范曄);《三國(guó)志》，(晉·陳壽);《新唐書(shū)》(宋·歐陽(yáng)修);《新五代史》(宋·歐陽(yáng)修);《明史》(清·張廷玉等)。
指二十四史的前四史，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》的總稱?！端膸?kù)全書(shū)》，是清代乾隆年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書(shū)。共輯錄清代乾隆以前歷代重要典籍3461種，79309卷，分裝為36000多冊(cè)，按經(jīng)(被儒家列為經(jīng)典和注釋經(jīng)典的著作)、史(記述歷史史實(shí)、地理疆域、官職等書(shū))、子(戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸子百家的著作及工農(nóng)、醫(yī)等各種科學(xué)技術(shù)著作)、集(歷代作家詩(shī)文集)四大部分分別編列。
中國(guó)古籍讀后感篇二
喜歡上排球，還是因?yàn)榘耸甏醯哪遣拷?jīng)典日劇《排球女將》中那些青春靚麗的姑娘們。至今仍記得當(dāng)初看《排球女將》時(shí)內(nèi)心所感受到的震撼。尤其是劇中小鹿純子們不畏艱難、奮力拼搏的精神更是令人深受感染。對(duì)劇中的小鹿純子那雙通透明亮，同時(shí)又閃爍著熱情執(zhí)著與堅(jiān)定信念的大眼睛更是記憶猶新。
自那之后，排球，才成為筆者喜歡的球類項(xiàng)目之一。因?yàn)槟菚r(shí)的筆者只是一個(gè)只有十歲的小女孩，自然就會(huì)學(xué)著自己崇拜喜歡的人物形象去做一些代表著她們的事?，F(xiàn)在想想，那時(shí)的自己就像現(xiàn)在追星族的那些小女生一樣狂熱吧！對(duì)于一個(gè)十歲的小女孩來(lái)說(shuō)，每次摸著排球似乎就看到了她心中的偶像了，摸著排球似乎也就與自己的偶像們距離更近了，其它自己能玩成什么樣卻并不在乎。
之后，就看到了中國(guó)女排的姑娘們?cè)谌毡镜巧狭耸澜绫谲姷念I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。自那之后，鐵榔頭郎平張榮芳她們叱咤世界排壇的各種鏡頭都一一烙進(jìn)了筆者的心里。
其實(shí)，世人都知道，作為體育競(jìng)技中的運(yùn)動(dòng)員，無(wú)論最終成敗與否，苦與累，血與汗的付出都是成正比的。真的沒(méi)聽(tīng)過(guò)哪個(gè)運(yùn)動(dòng)員是只靠天賦便獲得冠軍的。但是，能站在世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的畢竟少之又少。
筆者相信自1981年開(kāi)始，中國(guó)女排姑娘們的名字便走進(jìn)了億萬(wàn)中國(guó)人的心里去了?？粗齻兠看未蜈A后抱在一起哭，那些淚水里不知埋藏了多少傷痛？不知經(jīng)歷了多少艱難？又不知包涵了多少她們?cè)谝黄饖^戰(zhàn)拼搏卻不為人之的故事？所有的這一切，恐怕只有她們自己才體會(huì)的最深刻。只是，只有在那一刻，她們才會(huì)抱在一起盡情用眼淚去釋放她們平時(shí)訓(xùn)練中積攢的各種小情緒。應(yīng)該說(shuō)，每一個(gè)冠軍，都是對(duì)她們平時(shí)無(wú)限次體能練到極限的回報(bào)。
其實(shí)，每次看中國(guó)女排斬獲世界冠軍，筆者都會(huì)激動(dòng)到跟著她們一起哭與笑。為此，筆者并不覺(jué)得自己脆弱的丟人。因?yàn)?，筆者相信有無(wú)數(shù)的中國(guó)人和筆者一樣，在那一刻都會(huì)激動(dòng)到為之吶喊、為之流淚。
世人都知道，作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)員無(wú)論能否成為世界冠軍，一身傷病都很正常?？墒窃谒麄?nèi)硇耐度搿捌床?之外，若再給他們加上一些世人額外的不理解，該是讓他們多么傷心??？！
20xx。9。29是中國(guó)女排獲得的第5個(gè)世界冠軍，對(duì)郎教練而言這其中的辛酸只有她自己體會(huì)的最深了。
今天，郎平是英雄了，曾經(jīng)08年郎平帶領(lǐng)美國(guó)隊(duì)擊敗中國(guó)隊(duì)時(shí)，同樣有百萬(wàn)網(wǎng)友罵郎平是叛徒是賣(mài)國(guó)賊。據(jù)報(bào)道說(shuō)，其實(shí)是大眾并不了解當(dāng)時(shí)的情況，因當(dāng)時(shí)中國(guó)隊(duì)本身有教練員，郎平當(dāng)時(shí)也并不是合適的教練員人選，所以國(guó)家隊(duì)并沒(méi)有請(qǐng)她回國(guó)執(zhí)教。這時(shí)恰逢美國(guó)國(guó)家隊(duì)拋出橄欖枝，因此郎平就成了美國(guó)排球女將的教練員，也才有了被網(wǎng)友們誤會(huì)的痛罵。后來(lái)，有了祖國(guó)的召喚，一句"祖國(guó)需要我”，郎平又成為了中國(guó)女排姑娘們的靈魂領(lǐng)軍人。
9月29日下午，中國(guó)女排和阿根廷打完世界杯最后一場(chǎng)，獲十一連勝。全世界的中國(guó)華人再一次為冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上升起的中國(guó)國(guó)旗同時(shí)響起的中國(guó)國(guó)歌為之振奮、為之歡呼、為之激動(dòng)！
賽后一位記者請(qǐng)郎平教練評(píng)論一下場(chǎng)上十四名隊(duì)員的表現(xiàn)，聽(tīng)到郎平教練說(shuō)十六名，這位記者又重復(fù)“場(chǎng)上”兩字，他以為郎平教練沒(méi)聽(tīng)明白。郎平教練卻哽咽了……對(duì)于郎教練來(lái)說(shuō)，上場(chǎng)不上場(chǎng)隊(duì)員們的付出都是一樣的。其實(shí)，郎平教練即使不說(shuō)，我們心里也都明白，所有的女排隊(duì)員與她們背后的陪練都是功臣。缺一不可！
郎平教練曾在訓(xùn)練中告誡隊(duì)員：你是世界冠軍，人家和你打就會(huì)往死里打你！聽(tīng)到這句話，便可知作為一個(gè)世界冠軍，得頂著多么大的壓力，又得有多么“危險(xiǎn)”了？！
今年的世界杯，中國(guó)的排球女將們?yōu)樽鎳?guó)七十周年的生日又送上了一份大禮，讓億萬(wàn)的中國(guó)人一夜之間再次沸騰！在此，筆者真誠(chéng)向我們的排球女將們致敬！借此拙文，筆者也在此給我們的祖國(guó)比個(gè)心一一我愛(ài)你中國(guó)！并祝我們的祖國(guó)生日快樂(lè)！繁榮昌盛！
中國(guó)古籍讀后感篇三
學(xué)習(xí)永無(wú)止境，終身學(xué)習(xí)，接下來(lái)小編對(duì)中國(guó)夢(mèng)學(xué)習(xí)的一些
心得體會(huì)
，歡迎大家閱讀。
黨的將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開(kāi)啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是宏大
口號(hào)
，而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。
“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到20xx年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比xx年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。
黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。
黨中央立足世情、國(guó)情和黨情的新變化，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來(lái)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展成果，而且與黨的報(bào)告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性都很強(qiáng)。對(duì)黨章作出重要修改，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨章的權(quán)威性和時(shí)代性，對(duì)于奪取全面建成小康社會(huì)新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨章是我們立黨、治黨、管黨的根本大法，是黨的最高行為規(guī)范，是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則，是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù)，是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，黨章的內(nèi)容十分廣泛，對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)都作了明確規(guī)定，對(duì)黨內(nèi)政治生活、組織生活的所有重大原則問(wèn)題都提出了明確要求，集中概括了我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨先進(jìn)性的全部要求，對(duì)黨員的作為也都有明確的規(guī)定，只有把黨章學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)好，使黨章的各方面內(nèi)容在廣大黨員中切實(shí)入腦入心，并化為響應(yīng)黨的號(hào)召的自覺(jué)行動(dòng)，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進(jìn)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終凝聚起全黨同志的意志和力量，為實(shí)現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)而共同奮斗。
“中國(guó)夢(mèng)”吹拂億萬(wàn)國(guó)人的心，一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是宏大口號(hào)，而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。它是每一個(gè)中國(guó)人生活在美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)，追求事業(yè)成功;它是每一個(gè)中國(guó)人都心情舒暢，工作和生活在自由民主、公平正義、平等有序的和諧社會(huì)中;它是通過(guò)各族人民同舟共濟(jì)、艱苦奮斗，憑著根植于“中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)精神，在不遠(yuǎn)的未來(lái)把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。換言之，“中國(guó)夢(mèng)”既是對(duì)百年來(lái)中華民族為之奮斗追尋的概括，也是當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的渴望;既是對(duì)中國(guó)人共同命運(yùn)的深情凝煉，也是對(duì)普通個(gè)體人生價(jià)值的表達(dá)和升華。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。今天，中國(guó)正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國(guó)的發(fā)展仍有無(wú)限空間，中國(guó)人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來(lái)。在新的征程上，我們的責(zé)任更大、擔(dān)子更重，必須以更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。黨的集中全黨智慧，體現(xiàn)人民意愿，適應(yīng)時(shí)代要求，提出了宏偉奮斗目標(biāo)，描繪了壯麗發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們“敢做夢(mèng)”、“能圓夢(mèng)”、“擁抱夢(mèng)”的決心和信心。 一個(gè)新的時(shí)代正向我們走來(lái)，一個(gè)承載著民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想已然騰飛。每一黨員要切實(shí)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。按照黨章的要求，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為知道，為奪取全面建成小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以上是我的學(xué)習(xí)心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。
中國(guó)古籍讀后感篇四
中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)現(xiàn)代化之夢(mèng)，根源于我國(guó)幾千年輝煌的文明史和近代以來(lái)中國(guó)人民不甘落后、不甘沉淪的抗?fàn)幒蛫^斗下面是本站小編為大家整理的學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)
心得體會(huì)
，供你參考!
每每提起中國(guó)夢(mèng)這個(gè)話題，不禁讓人感慨萬(wàn)千，中國(guó)夢(mèng)是什么?每個(gè)人都有一個(gè)答案，下面我要說(shuō)的是：中國(guó)夢(mèng)是立德夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?，F(xiàn)在，每個(gè)人都在談中國(guó)夢(mèng)，其實(shí)就是一次思想的凝聚、力量的集合，正如所說(shuō)，只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。
而對(duì)每一個(gè)教育人來(lái)說(shuō)，作為中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，教育夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)同樣關(guān)系重大、刻不容緩。每一個(gè)中國(guó)人所認(rèn)定的教育夢(mèng)有著鮮明的傳統(tǒng)印記、不同的本土特色，是基于特定國(guó)情的特別的教育信仰。
在這方面，教育部部長(zhǎng)袁貴仁用16個(gè)字做了具體的闡述：有教無(wú)類，因材施教，終身學(xué)習(xí)，人人成才。
在這16個(gè)字中，最重要的就是最后4個(gè)字——人人成才，這也正是所提出的教育的根本任務(wù)——立德樹(shù)人。立德樹(shù)人，就是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的精神保證。
今天，我們要樹(shù)立什么樣的道德觀，培養(yǎng)什么樣的人，這是考驗(yàn)所有教育人的難題。這個(gè)“德”字如果沒(méi)有立起來(lái)，教育的未來(lái)，民族的明天，實(shí)在難以想象，這也正是為什么教育部基礎(chǔ)教育二司于近日連續(xù)召開(kāi)三次研討會(huì)，就立德樹(shù)人工程 進(jìn)行研討的原因所在。
但是，正如中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人的努力，立德樹(shù)人同樣是全社會(huì)的共同責(zé)任，需要加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)的協(xié)作，建立多部門(mén)聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制，營(yíng)造共同育人的大環(huán)境。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，要以課堂為主陣地，全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一。對(duì)家庭來(lái)說(shuō)，父母要用自己的言傳身教來(lái)影響孩子，正確引導(dǎo)、培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，各個(gè)部門(mén)應(yīng)該積極聯(lián)動(dòng)，建立相關(guān)工作協(xié)調(diào)機(jī)制，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和氛圍。
或許，在很多人看來(lái)，道德是一個(gè)虛無(wú)縹緲、形而上的東西。似乎在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)“德”的重要性有空談之嫌，但不要忘記，200多年前英
國(guó)學(xué)
者亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》所說(shuō)的，道德情操永遠(yuǎn)種植在人的心靈里，人既要“利己”也要“利他”，唯有此，人類才能永恒。
時(shí)代在不停地變化，科技在不斷地發(fā)展，但道德建設(shè)的重要性永遠(yuǎn)不應(yīng)消減，尤其是對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)更是如此。永遠(yuǎn)要記住，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，德育是第一位的。
由此，我想說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)，立德夢(mèng)。
夢(mèng)，周而復(fù)始，幾經(jīng)浮沉，時(shí)至今日，匯聚成了一個(gè)偉大的夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)。
——題記
關(guān)于中國(guó)夢(mèng)這一題詞，我第一次是在學(xué)校舉辦的會(huì)議上有幸聽(tīng)到。一位老黨員來(lái)給我們講述“中國(guó)夢(mèng)教育”，他短暫而精彩的講演歷歷在目，我感受到了愛(ài)國(guó)者一種精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
也許是因?yàn)楹闷?，我查閱相關(guān)資料，找到了這一題詞，也做以了解。
中國(guó)夢(mèng)，這是主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕儀式上所提到的，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)的筑夢(mèng)道路(發(fā)展歷程)：記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史;承載著為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)信探索的偉大歷程;展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)特色社會(huì)主義前程似錦。
有 了中國(guó)夢(mèng)，就等于有了傳奇的神話。這是民族之夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人之夢(mèng)。生活在這個(gè)時(shí)代，我們共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，且共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。雖然我們 不需要接受戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
在中國(guó)夢(mèng)的道路上，從1840年起，中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)走過(guò)了109個(gè)春秋。在共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我堅(jiān)信有道路、理論、制度支撐的“中國(guó)夢(mèng)”距離我們遙遠(yuǎn)，但其必定是美好的未來(lái)和前景。
作為一個(gè)中學(xué)生，也許談中國(guó)夢(mèng)有些太遙遠(yuǎn)。從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)夢(mèng)其本質(zhì)就是人民幸福安康。我們每一個(gè)人為國(guó)家付出的共同夢(mèng)想而奮斗，這凝聚在一起就是中國(guó)夢(mèng)的巨變與升華。我不必去解釋他的政治意義，而想要每個(gè)人從心中去體會(huì)。
只要我們緊密團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量是強(qiáng)大的，我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有了新的空間，這也使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步。
我用一小時(shí)讀懂“中國(guó)夢(mèng)”，這不只是所要做的政治論壇，他是要求我們每一個(gè)人去追求、去沖刺。
夢(mèng)想天空分外藍(lán)。繼承上一輩的中國(guó)夢(mèng)，為了下一代的中國(guó)夢(mèng)，這便是我的中國(guó)夢(mèng)。我要用一輩子去實(shí)現(xiàn)。
第一，中國(guó)夢(mèng)不是一般意義上的夢(mèng)想，而是一種特定的、整體性的思想意識(shí)和目標(biāo)指向，是思想意識(shí)和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族正在萬(wàn)眾一心、努力奮斗的共同理想。
每個(gè)人、每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己的夢(mèng)想，但夢(mèng)想并不一定都能成為現(xiàn)實(shí)，有些夢(mèng)想最終只是一種潛意識(shí)的模糊不清的意象，有些只是只言片語(yǔ)的零散的思想，有些止步于凌亂慘淡的嘗試。夢(mèng)想只有成為一種清晰的思想意識(shí)和堅(jiān)定的理想信念，才能走上向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的道路。夢(mèng)想一旦成為人民群眾的思想共識(shí)和具體行動(dòng)，就決定和引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向。一個(gè)國(guó)家或民族的夢(mèng)想，一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)成為一種神圣的國(guó)家意志、民族意志，就會(huì)成為不可抗拒的變革社會(huì)的偉大力量，并創(chuàng)造出讓世界景仰和稱頌的人間奇跡。
第二，中國(guó)夢(mèng)不只是簡(jiǎn)單的大國(guó)崛起，而是以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ)，表達(dá)的是中華民族要對(duì)人類有所貢獻(xiàn)的雄心壯志。
歷史表明，迄今為止的西方大國(guó)的崛起，無(wú)一不是通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪為基本實(shí)現(xiàn)形式，戰(zhàn)爭(zhēng)通常是大國(guó)崛起的基本手段?；谶@樣的歷史，西方一些國(guó)家對(duì)于中國(guó)的崛起多存狐疑，并表現(xiàn)出時(shí)而大唱中國(guó)威脅論、時(shí)而又唱中國(guó)崩潰論的神經(jīng)錯(cuò)亂般的胡言亂語(yǔ)，有的國(guó)家甚至仍抱著冷戰(zhàn)時(shí)期的落后思維，企圖圍堵甚至遏制中國(guó)。歷史還將表明，這些以西方歷史觀判斷中國(guó)崛起而得出的結(jié)論和采取的行動(dòng)，是錯(cuò)誤的。判斷中國(guó)的崛起不能基于西方的歷史觀，而只能基于中國(guó)歷史的發(fā)展，這樣得出的結(jié)論才符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本邏輯。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不同于以往的大國(guó)崛起，而是基于中華民族愛(ài)好和平、珍惜和平、維護(hù)和平的優(yōu)良傳統(tǒng)、美好愿望和堅(jiān)定意志，是以和平發(fā)展、科學(xué)發(fā)展為基本路徑和基本方式，中國(guó)的發(fā)展不是建立在掠奪和侵犯他國(guó)利益的基礎(chǔ)上，而是與其他國(guó)家和民族攜手發(fā)展、和諧發(fā)展、共同發(fā)展、共享繁榮。
第三、中國(guó)夢(mèng)不是他國(guó)夢(mèng)的翻版，而是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，有著鮮明的中國(guó)特色。
從文化背景來(lái)看，中華文化蘊(yùn)含著極為豐富的追逐夢(mèng)想的精神，這種追逐夢(mèng)想的精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是中華民族生生不息、剛健有為的強(qiáng)大精神動(dòng)力。從世界文明發(fā)展的歷史看，中華民族是最富有整體性追夢(mèng)精神的強(qiáng)大民族，從夸父追日、嫦娥奔月等遠(yuǎn)古神化傳說(shuō)，到神州系列飛船成功發(fā)射、神舟九號(hào)與天宮一號(hào)載人交會(huì)對(duì)接;從大禹治水，到長(zhǎng)江、黃河等大江大河上已經(jīng)建成和正在建設(shè)的座座高峽平湖，數(shù)千年來(lái)，潛伏在中華民族內(nèi)心深處的夢(mèng)想，始終是凝聚和激勵(lì)中華民族綿延發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也成就了中華民族享譽(yù)寰宇的秦漢大業(yè)、唐宋富足、元明清帝國(guó)。中國(guó)夢(mèng)是中華民族追逐夢(mèng)想的民族精神在當(dāng)代中國(guó)的具體體現(xiàn)，是極為寶貴的精神資源。提出中國(guó)夢(mèng)，就是要進(jìn)一步激發(fā)人們內(nèi)心深處的追逐夢(mèng)想精神，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大的原動(dòng)力，讓中華民族不朽的追夢(mèng)精神煥發(fā)新時(shí)代的光輝。
中國(guó)古籍讀后感篇五
今天恒源街道辦事處組織我們觀看了《筑夢(mèng)中國(guó)》電視紀(jì)錄片。在片中，我看到了以習(xí)為核心的中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)者人集體參觀《復(fù)興之路》的展覽，從“百年追夢(mèng)”，“中國(guó)道路”，“中國(guó)精神”，“中國(guó)力量”， “筑夢(mèng)天下”五個(gè)方面，很好地回答了什么是中國(guó)夢(mèng)，為什么要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)對(duì)中國(guó)的意義，中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界的意義等一系列重大問(wèn)題。
《筑夢(mèng)中國(guó)》講的是關(guān)于中國(guó)當(dāng)代夢(mèng)想的偉大巨作。黨中央，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，鮮明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，反映了近現(xiàn)代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展路徑，指明了全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論注入了新的內(nèi)涵，對(duì)于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民有著深遠(yuǎn)的意義。沈陽(yáng)組織部嚴(yán)格按要求從“信念堅(jiān)定，為民服務(wù)，勤政務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，清正廉潔”二十個(gè)字來(lái)選擇我們的人才，更著重于選擇那些有責(zé)任意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。
時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了存在的問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)用正確的思想結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，真正解決當(dāng)時(shí)的疾苦，從而解放了新中國(guó)，解救了困境中的中國(guó)人民，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)。說(shuō)過(guò)“讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)。”年輕人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái)，年輕人的“中國(guó)夢(mèng)”匯成整個(gè)國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。
觀看《筑夢(mèng)中國(guó)》，風(fēng)雨如磐，滄桑歷史，讓我既為我國(guó)千年輝煌而自豪，又為百年滄桑而感慨，更感到習(xí)提出中國(guó)夢(mèng)的真切，讓全中國(guó)人民充滿希望。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧，這不是夢(mèng)想，而是通過(guò)我們?nèi)珖?guó)人民共筑中國(guó)夢(mèng)，一定能實(shí)現(xiàn)的!
觀看《筑夢(mèng)中國(guó)》心得體會(huì)
在支部組織下，觀看了《筑夢(mèng)中國(guó)——中華民族復(fù)興之路》歷史文獻(xiàn)紀(jì)律片，整部紀(jì)錄片分為七集，分別是風(fēng)雨如磐、中流擊水、正道滄桑、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、發(fā)展新境和夢(mèng)圓有時(shí)，生動(dòng)詮釋了1840年以來(lái)中華民族在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸闋?zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史征程。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一年后，曾留學(xué)英國(guó)的嚴(yán)復(fù)發(fā)表《救亡決論》，提出“如今中國(guó)，不變法則必亡”。為中國(guó)人敲響了變法圖存的警鐘。
此時(shí)的世界，一個(gè)群雄逐鹿的帝國(guó)主義時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步暴露了清王朝的腐敗無(wú)能和中國(guó)的貧弱無(wú)助，助長(zhǎng)了帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的覬覦之心。中國(guó)，面臨著隨時(shí)被帝國(guó)主義列強(qiáng)蠶食鯨吞、瓜分豆剖的危機(jī)。
要救國(guó)，只有維新;要維新，就要改變祖宗成法，學(xué)習(xí)西方的各種制度。按照這樣的邏輯，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的變法維新運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。1898年，光緒皇帝頒布“明定國(guó)是”上諭，宣布變法。改革行政機(jī)構(gòu)，編制國(guó)家預(yù)算，發(fā)展工商業(yè)和交通采礦業(yè)等……但是僅僅一百零三天后，這些新政就因?yàn)橛|動(dòng)了清王朝統(tǒng)治集團(tuán)的利益而被斷然制止。1898年那個(gè)煩悶的夏天，劊子手揮刀砍下了六顆愛(ài)國(guó)者的頭顱，也砍斷了人們?cè)噲D通過(guò)改良實(shí)現(xiàn)救國(guó)自強(qiáng)的幻想。
推翻封建制度的;戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的道路是行不通的;辛亥革命成果的被竊取證明，在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史條件下，資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的方案同樣是不能挽救中國(guó)的。
當(dāng)時(shí)間的車(chē)輪來(lái)到九十四年前的七月一日時(shí)，歷史就此轉(zhuǎn)折?？v使彼時(shí)的國(guó)家內(nèi)憂外患、動(dòng)蕩不安，但是中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為中華民族帶來(lái)了希望，億萬(wàn)華夏兒女就此開(kāi)始為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而努力奮斗的筑夢(mèng)征程。
作為一名服務(wù)企業(yè)的人員，一名預(yù)備黨員，零距離傾聽(tīng)工人同事的心聲，零距離體會(huì)群眾情感，真正做到對(duì)群眾的認(rèn)識(shí)和理解。在實(shí)踐和學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干、積累經(jīng)驗(yàn)，奉獻(xiàn)自己的全部力量，為祖國(guó)母親的復(fù)興之路推波助瀾。
在中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵中，“人”無(wú)疑是關(guān)鍵要素?！爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！敝飨闹匾v話，闡明了中國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值，也指明了中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉。
國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)勾勒出的美好圖景，最終統(tǒng)一于人民夢(mèng)的歷史語(yǔ)境?！按蠛記](méi)水小河干”，近代中國(guó)的百年奮斗，不斷證明著一個(gè)樸素道理，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的征程中，唯有將個(gè)人之夢(mèng)寄托于國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)，夢(mèng)想才有成真的可能。
在中國(guó)夢(mèng)的雄壯交響中，無(wú)論是實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng)，還是追求普通個(gè)體的幸福生活，實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”始終是最催人奮進(jìn)的旋律。從站起來(lái)，到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái);從實(shí)現(xiàn)總體達(dá)到小康水平，到躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，再到構(gòu)建覆蓋13億人的保障體系國(guó)泰則-民安，民富則國(guó)強(qiáng)，偉大的中國(guó)夢(mèng)，使個(gè)人夢(mèng)想有了廣闊空間。
在這個(gè)意義上，“宏大敘事”的國(guó)家夢(mèng)，也是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)，最終是由一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的個(gè)體夢(mèng)想?yún)R聚而成。更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境人民對(duì)美好生活的向往，對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望，正是中國(guó)夢(mèng)最富生命力的構(gòu)成。
人人都有追夢(mèng)的權(quán)利，也都是夢(mèng)想的筑造者。如果說(shuō)，“大河沒(méi)水小河干”闡明的是命運(yùn)共同體邏輯;“小河有水大河滿”，則揭示了發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力機(jī)制。正如同志指出的，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，“必須緊緊依靠人民”。每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，個(gè)體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，正是國(guó)家夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的重要前提和必備條件。
一切為了人民，夢(mèng)想便有了牢固的根基?；春?zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)上一望無(wú)際的手推車(chē)，見(jiàn)證了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力;安徽鳳陽(yáng)小崗村18個(gè)鮮紅的手印，標(biāo)注著人民改革的精神。人民群眾的創(chuàng)造實(shí)踐，是創(chuàng)造歷史不竭的源動(dòng)力。正是得到了人民的擁護(hù)支持，尊重了人民的首創(chuàng)精神，激發(fā)出人民的無(wú)窮力量，我們才在披荊斬棘的奮斗中，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡，釋放了社會(huì)發(fā)展的活力，開(kāi)辟出一條生機(jī)勃勃的復(fù)興之路。
歷史證明，個(gè)人的前途與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)，而每一個(gè)人的奮斗努力，都是中國(guó)夢(mèng)的組成部分。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵階段，最大程度吸納人民群眾參與改革發(fā)展，最大程度促進(jìn)全面小康的共建共享，最大程度動(dòng)員全體人民同心共筑中國(guó)夢(mèng)，就能激發(fā)每個(gè)中國(guó)人的進(jìn)取心和創(chuàng)造力，就能在逐夢(mèng)之路上始終有眾志成城的民意支撐，始終有破浪前行的不竭動(dòng)力。
觀看紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國(guó)》心得體會(huì)1000字
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1842年，中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》被議定，從那時(shí)起，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中華兒女開(kāi)始了波瀾壯闊的奮斗歷程，這是《筑夢(mèng)中國(guó)》第一集——《風(fēng)雨如磐》中所講述的內(nèi)容。從昨天晚上開(kāi)始，周家山社區(qū)積極組織黨員觀看歷史記錄片《筑夢(mèng)中國(guó)》，隨著記錄片一起回到歷史時(shí)空，回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，感知了偉大中華民族的復(fù)興軌跡，更深刻領(lǐng)會(huì)了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。
夢(mèng)，周而復(fù)始，幾經(jīng)浮沉，時(shí)至今日，匯聚成了一個(gè)偉大的夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)。
——題記
關(guān)于中國(guó)夢(mèng)這一題詞，我第一次是在學(xué)校舉辦的會(huì)議上有幸聽(tīng)到。一位老黨員來(lái)給我們講述“中國(guó)夢(mèng)教育”，他短暫而精彩的講演歷歷在目，我感受到了愛(ài)國(guó)者一種精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
也許是因?yàn)楹闷?，我查閱相關(guān)資料，找到了這一題詞，也做以了解。
中國(guó)夢(mèng)，這是主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕儀式上所提到的，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)的筑夢(mèng)道路(發(fā)展歷程)：記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史;承載著為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)信探索的偉大歷程;展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)特色社會(huì)主義前程似錦。
有了中國(guó)夢(mèng)，就等于有了傳奇的神話。這是民族之夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人之夢(mèng)。生活在這個(gè)時(shí)代，我們共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，且共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。雖然我們不需要接受戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
在中國(guó)夢(mèng)的道路上，從1840年起，中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)走過(guò)了109個(gè)春秋。在共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我堅(jiān)信有道路、理論、制度支撐的“中國(guó)夢(mèng)”距離我們遙遠(yuǎn)，但其必定是美好的未來(lái)和前景。
作為一個(gè)中學(xué)生，也許談中國(guó)夢(mèng)有些太遙遠(yuǎn)。從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)夢(mèng)其本質(zhì)就是人民幸福安康。我們每一個(gè)人為國(guó)家付出的共同夢(mèng)想而奮斗，這凝聚在一起就是中國(guó)夢(mèng)的巨變與升華。我不必去解釋他的政治意義，而想要每個(gè)人從心中去體會(huì)。
只要我們緊密團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量是強(qiáng)大的，我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有了新的空間，這也使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步。
我用一小時(shí)讀懂“中國(guó)夢(mèng)”，這不只是所要做的政治論壇，他是要求我們每
一個(gè)人去追求、去沖刺。
夢(mèng)想天空分外藍(lán)。繼承上一輩的中國(guó)夢(mèng)，為了下一代的中國(guó)夢(mèng)，這便是我的中國(guó)夢(mèng)。我要用一輩子去實(shí)現(xiàn)。
觀《筑夢(mèng)中國(guó)》心得體會(huì)
近期，我中心按照規(guī)劃局機(jī)關(guān)黨支部下達(dá)的《關(guān)于認(rèn)真做好歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片筑夢(mèng)中國(guó)學(xué)習(xí)宣傳工作的通知》文件要求，我中心組織全體黨員觀看了中央電視臺(tái)歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國(guó)》，作為一名黨員，我感到無(wú)比的自豪和驕傲。有夢(mèng)想，才能去努力拼搏，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，才能克服重重困難，中國(guó)從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在離這夢(mèng)想這么近。
中國(guó)夢(mèng)以的一番話開(kāi)始了，“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn);我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)”。中國(guó)夢(mèng)是民族復(fù)興夢(mèng)，習(xí)三個(gè)“我堅(jiān)信”，顯示了中國(guó)人民的對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的渴望，顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)夢(mèng)想的宣告，顯示了中華民族對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。振聾發(fā)聵，振奮人心。
水，代表著億萬(wàn)中國(guó)人的心聲與期盼?？梢哉f(shuō)，無(wú)論披荊斬棘的先輩還是砥礪奮進(jìn)的今人，所有的努力都是為了我們腳下這片廣袤的土地。筑夢(mèng)中國(guó)，歷史正在書(shū)寫(xiě)氣勢(shì)恢宏的全新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民選擇和堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，最根本的支撐點(diǎn)是發(fā)自內(nèi)心的信仰?；仡欀袊?guó)的歷史，這是一部不斷喚起自信、凝聚自信、堅(jiān)定自信、升華自信的發(fā)展史。自信既是中華民族頑強(qiáng)抵御外侮、爭(zhēng)取翻身解放的信念寄托，也是堅(jiān)持改革開(kāi)放、勇于探索新路的內(nèi)在定力，更是致力民族復(fù)興、祈盼美夢(mèng)成真的力量源泉。我們的道路自信，有著深厚的歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，來(lái)源于建黨以來(lái)長(zhǎng)期的實(shí)踐探索與理論思考，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，來(lái)源于對(duì)民族命運(yùn)和人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃、邁向未來(lái)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。
看完《筑夢(mèng)中國(guó)》，我不禁問(wèn)自己，我的中國(guó)夢(mèng)是什么？ 2
作為一名黨員和一名普通的工作者，也許我的夢(mèng)想并不宏大，但只要能夠努力為自己的小夢(mèng)想而努力，千千萬(wàn)萬(wàn)的夢(mèng)想最終定會(huì)匯聚成祖國(guó)的中國(guó)夢(mèng)。
首先我們要發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)持“照鏡子，正衣冠，洗洗澡、治治病”的總要求，將共產(chǎn)黨員先鋒模范作用落實(shí)在工作實(shí)踐中、落實(shí)在日常生活中，以身示范下自成蹊。不能夠把實(shí)踐”中國(guó)夢(mèng)“僅僅作為對(duì)他人對(duì)別人的要求，而要一把尺子、先丈量好自身在丈量別人和他人，這應(yīng)該成為各級(jí)黨組織和每一位黨員的一面大鏡子、一個(gè)檢驗(yàn)尺度、一個(gè)經(jīng)得起檢驗(yàn)的平臺(tái)。信還得行。
其次，要努力奮斗，做好本職工作，追求事業(yè)上的發(fā)展和突破，奮斗是成就事業(yè)的基石，奮斗才能踏進(jìn)夢(mèng)想之門(mén)。立足本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，堅(jiān)持埋頭苦干，事不張揚(yáng)，形成重實(shí)際，說(shuō)實(shí)話，干實(shí)事，求實(shí)效的優(yōu)良風(fēng)氣，每項(xiàng)任務(wù)都不說(shuō)則已、說(shuō)了就干，不抓則已、抓就抓成，不干則已、干就干好，以實(shí)實(shí)在在的工作和成效來(lái)爭(zhēng)取夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。
出援助之手；當(dāng)面對(duì)腐敗和不良現(xiàn)象時(shí)，能夠大膽地發(fā)出質(zhì)疑和批評(píng)的聲音；當(dāng)面對(duì)邪-惡和危險(xiǎn)時(shí)，能夠勇敢地挺身而出……只有這樣，我們的人生才會(huì)變得更有價(jià)值，我們的夢(mèng)想才會(huì)更有意義，我們生活的這個(gè)世界也將因人性美的彰顯而變得更加美好。
4 2015年7月10日