揭傒（xī）斯（1274年6月10日—1344年8月19日），元朝文學(xué)家、書法家、史學(xué)家。字曼碩，號(hào)貞文，龍興富州（今江西豐城杜市鎮(zhèn)大屋場(chǎng)）江右人。下面是分享的古詩(shī)詞：揭傒斯《畫鴨》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《畫鴨》
元代：揭傒斯
春草細(xì)還生，春雛養(yǎng)漸成。
茸茸毛色起，應(yīng)解自呼名。
【注釋】
細(xì)：這里指剛出土的小草細(xì)嫩、細(xì)小。
春雛（chú）：這里指春天剛孵出不久的小鴨。雛：雞、鴨及禽類的幼子。
茸茸（róngróng）：柔軟纖細(xì)的絨毛。這里指小鴨子還沒長(zhǎng)出翎毛前的細(xì)小茸毛。
應(yīng)：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。這里含有推測(cè)、猜想的意思。解：懂得。自呼名：呼喚自己的名字。
【賞析】
這是一首題畫詩(shī)。畫面上畫著小鴨、嫩草等等景物。畫盡管畫得栩栩如生，但它是靜的，無(wú)聲。把靜的畫面用詩(shī)的形式寫出它的動(dòng)來(lái)，把無(wú)聲之物賦予它以應(yīng)有的聲音，這就要看題畫者的藝術(shù)才能了。這首詩(shī)就是根據(jù)詩(shī)人的觀察、體會(huì)和想象，把畫題活了。詩(shī)的大意說：春草雖然細(xì)嫩，卻還正在生長(zhǎng)，春天剛孵出的小鴨，喂養(yǎng)得漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。滿身細(xì)密的絨毛已經(jīng)能辨別出不同的顏色，它們不停地“鴨鴨”地叫著，大概是懂得呼喚自己的名字了。
這首詩(shī)寫得富有兒童情趣。
擴(kuò)展閱讀：生平軼事
揭傒斯在外為官，念念不忘故鄉(xiāng)。豐城本不產(chǎn)金，官府聽信*民商瓊迷惑之言，招募三百戶人家淘金，以商瓊為總領(lǐng)。豐城人只好散往外地采金獻(xiàn)給朝廷，每年上交自4兩增至49兩。商瓊死后，三百戶淘金人幸存不多，生存者也貧困不堪。上司責(zé)成豐城*交不出黃金就用勞役來(lái)抵償，豐城許多人因此流離失所，家破人亡。揭傒斯從堂孫處獲悉此事，向朝廷詳述實(shí)情，獲準(zhǔn)徼免，縣人感其恩德。
揭傒斯性格耿直，好善嫉惡，表里如一。聽到某郡縣有廉潔奉公、愛護(hù)百姓的官吏，講話、寫文章時(shí)，必定旁引曲喻，稱道廉吏的行為，宣揚(yáng)廉吏的品德。聽到某官吏貪贓害民，則必定在議論時(shí)批評(píng)這個(gè)官吏，并規(guī)勸他。有一次，一個(gè)郡侯以權(quán)勢(shì)要部下百姓送禮做壽，并請(qǐng)揭傒斯撰文記他的德政。揭傒斯痛斥說：“你的所作所為怎么樣？我能違背民意違背自己的心愿為你粉飾、阿諛奉承？”此人幾經(jīng)賄賂都以失敗而告終。而遇到善良的人求助，揭傒斯總是熱情地幫助他們。有一個(gè)客人為求他寫文章，送給他酬金，揭傒斯寫好了文辭，對(duì)客人說：“錢你拿回去自己用吧，你的心意我已收下了?！?BR> 揭傒斯從青年時(shí)代起就憂國(guó)憂民，寫了不少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇?！杜R川女》一詩(shī)描寫一個(gè)世代為人傭耕的貧農(nóng)盲女，由于父死家貧，母兄無(wú)力養(yǎng)她，忍痛要將她趕出門外的悲慘情景：我本朱氏女，住在臨川城。五歲父乃死，天復(fù)令我盲。母兄日困窮，何以資我身？一朝聞密盲，與盲出東門。不見所向途，但聞風(fēng)雨聲。我母為之泣，我鄰為之嘆。我母本慈愛，我兄亦艱勤。所驅(qū)病與貧，遂使移中情?！稐盍嘀{》中寫道：“連年水旱更無(wú)蠶，丁力夫徭百不堪。惟有河邊守墳?zāi)?，?shù)株高樹曉相參?！苯覀菟共饺胧送局螅瑢懥舜罅宽炇?、應(yīng)制、贈(zèng)譽(yù)之作，條理清晰，體制嚴(yán)整，闡述明達(dá)。《上李秦公書》說：“夫士志為上，時(shí)次之，位次之。農(nóng)不以水旱怠其耕，商不以寒暑輟其負(fù)販，故能致千金之產(chǎn)，登百谷于場(chǎng)，況士之志于道者乎！不逢于今，必顯于后。有其時(shí)，有其位，道行于天下，天也。無(wú)其時(shí)，無(wú)其位，道不行于天下，亦天也。故士之所患者，志不立，道不明，不敢計(jì)其時(shí)與位也。……學(xué)富而得廣，志勤而行實(shí)。不以摧困折辱而易其節(jié)，不以富貴顯榮而改其度。天下之士，莫不厲其志、修其道，以待時(shí)之用已?！薄杜c尚書右丞書》中說：“千尺之松，不蔽其根者，獨(dú)立無(wú)輔也。森木之林，鳥獸群聚者，眾材咸濟(jì)也。是故自用無(wú)明，專欲無(wú)成，得眾者昌，寡助者亡，此賢愚同知，古今一軌也。懸千金之賞，不患無(wú)徙木之人，市千里之骨，何憂無(wú)絕足之馬？果能推誠(chéng)折節(jié)，激昂鼓舞，則士必樂為用。士樂為用，何功不成？忠以出之，信以行之，忠信之人，天必佑之。”
擴(kuò)展閱讀：主要成就之文學(xué)
揭傒斯是元代一大才子，為文簡(jiǎn)潔嚴(yán)整，為詩(shī)清婉麗密，虞集稱其“如美女簪花”。即便社會(huì)地位、生活環(huán)境改變之后，對(duì)下層人民的疾苦并未忘懷，形諸詩(shī)文的仍然不少。在《送劉以德赴化州學(xué)政序》中有“旬宣之道未盡，廉恥之化未興，詬病之風(fēng)未除，職教之徒臃腫腆腮”之句。在《送吏部段尚書赴湖廣行省參政二十韻》詩(shī)中寫道“五嶺纏妖欞，三湘困繹騷。罷氓貧到骨，文吏細(xì)吹毛。麟鳳饑為腰，鷹鹋飽在僚?！薄肚ы曁脮俊份d有《揭文安公集》五十卷，明初已缺十三卷。尚存古代全集本有三種：《四庫(kù)全書》本(十四卷)、《四部叢刊》本(十四卷，又補(bǔ)遺詩(shī)一卷)、《豫章叢書》本(十八卷)。1985年6月，上海古籍出版社重新編輯出版了《揭傒斯全集》。
揭傒斯的《漁父》、《高郵城》、《楊柳青謠》、《秋雁》、《祖生詩(shī)》、《李宮人琵琶引》等詩(shī)，都在一定程度上揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活不合理的現(xiàn)象。尤其是《秋雁》詩(shī)，別有寄托，寫出了當(dāng)時(shí)民族間的矛盾。誠(chéng)如《至正直記》說：“揭曼碩題雁，蓋譏色目北人來(lái)江南者，貧可富，無(wú)可有，而猶毀辱罵南方不絕，自以為右族身貴，視南方如奴隸，然南人亦視北人加輕一等，所以往往有此誚?！苯覀菟惯€有一首《女幾浦歌》，用民歌體描寫大孤山下的船民，不管風(fēng)浪如何險(xiǎn)惡，總是無(wú)所畏懼，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的剛毅勇敢。
揭傒斯的散文多宣揚(yáng)封建倫理思想，但也有一些可讀的作品。如《與蕭維斗書》、《送李克俊赴長(zhǎng)興州同知序》，都認(rèn)為“獨(dú)善其身”不是一個(gè)政治家的風(fēng)度?！陡≡频涝河洝?、《胡氏園趣亭記》，反映出一種封建時(shí)代文人的閑適情趣。歐陽(yáng)玄《豫章揭公墓志銘》說，揭傒斯“文章……正大簡(jiǎn)潔，體制嚴(yán)整。作詩(shī)長(zhǎng)于古樂府，選體、律詩(shī)長(zhǎng)句，偉然有盛唐風(fēng)”。
揭傒斯書法
揭傒斯善書法。朝廷典冊(cè)、元?jiǎng)足戅o，多出其手。法書肇伏羲氏，愈變而愈降，遂與世道相隆污。能考之古猶難，況復(fù)之乎，……思見圣人之治，法書之復(fù)，其在茲乎。然天下之期復(fù)于古者，不止法書也，而于是觀也，則盛氏之書，其復(fù)古之兆乎。（《中國(guó)書畫全書》）存世書跡有《千字文》、《雜書卷》等。