《贈梁任父同年》這首詩是黃遵憲寫給梁啟超的，表達(dá)了作者為國獻(xiàn)身、變法圖存的堅(jiān)強(qiáng)決心以及對梁啟超的熱切期望。下面就和一起來了解下黃遵憲《贈梁任父同年》，歡迎閱讀！
《贈梁任父同年》
清•黃遵憲
寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任。
杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。
【賞析】
詩名應(yīng)為《贈梁任父同年》，作者是清末外交家黃遵憲。面對腐敗的大清一而再，再而三的割地賠款，悲憤無比的黃遵憲寫下這首傳世名篇。面對對黃金般的國土，腐敗的政府一味的割讓，作者空有憂天之淚卻無力回天，但是他相信中華民族擁有精衛(wèi)填海般的恒心一定會有收復(fù)國土的那天。
首二句寫當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)狀。首句是對祖國大好河山的贊美，這贊美越深情，就越加使人沉痛。因?yàn)?，此時(shí)的山河破碎，“侉離分裂”，幾乎被列強(qiáng)瓜分殆盡。作者不禁仰天長問：什么人能力挽狂瀾，救國家于危難之際呢？
后兩句“杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心”，借用歷史典故和神話傳說，表達(dá)自己的拳拳愛國之心。杜鵑即“杜宇”，相傳為周朝末年蜀地的君主所化。杜宇后來禪位退隱，不幸國亡身死，魂化為鳥，暮春啼叫，以至口中流血。望帝生前愛護(hù)百姓，死后仍然惦念著百姓，是一位好國君。這里，作者以杜鵑自比，表達(dá)了深切的憂國愛民之情?！熬l(wèi)”是中國古代傳說中的神鳥，本是炎帝的女兒，因游東海而淹死，靈魂化為精衛(wèi)鳥，不停地銜來木石，誓把東海填平。作者用這個(gè)典故表明自己力量雖然微弱，但斗志卻十分堅(jiān)定，要為國家民族的前途鞠躬盡瘁死而后已的愛國之情。
擴(kuò)展閱讀：黃遵憲的詩文思想
黃遵憲是中國近代文學(xué)詩界革命的最早倡導(dǎo)者。由客家商民而上升到官宦的家庭帶有的平民氣息和現(xiàn)實(shí)精神影響著黃遵憲，他從中年以后又親身經(jīng)歷了戊戌前后一系列的政治風(fēng)浪，這在他心中掀起了軒然巨波。所有這些，為他提供了創(chuàng)作新意境、新風(fēng)格、表現(xiàn)新事物的“新派詩”的很好的生活基礎(chǔ)和思想感情基礎(chǔ)。他忠實(shí)地表現(xiàn)了生活在那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)的知識分子的愛國熱忱、痛苦矛盾、理想追求，忠實(shí)記錄了中國在那個(gè)歷史新階段的許多震撼人心的事件，構(gòu)成他的詩作的新內(nèi)容的兩個(gè)重要因素是題材新穎、主題新穎。表現(xiàn)了新時(shí)代的生活，新時(shí)代的要求，新時(shí)代的文化風(fēng)貌、政治風(fēng)云，反映了近百年來中國社會的主要矛盾，滲透著現(xiàn)實(shí)主義精神，貫穿著反帝愛國圖新的精神。
黃遵憲的詩歌基于現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，同時(shí)也帶有浪漫主義的瑰麗色彩，為資產(chǎn)階級改良派的詩界革命奠定了重要基礎(chǔ)。他以“舊風(fēng)格含新意境”為追求目標(biāo)，努力要使我國古典詩歌的舊傳統(tǒng)、舊風(fēng)格與新時(shí)代、新內(nèi)容所要求的新意境、新風(fēng)格能夠和諧地統(tǒng)一起來。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義方法，反映近代的重大事變，特別是反映近代中國社會的主要矛盾，因而有“詩史”之稱。他的詩表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義精神和對封建專制主義、封建學(xué)術(shù)文化和舊禮教的批判精神。還利用詩歌直接為改良主義運(yùn)動服務(wù)，宣傳改良主義思想，宣傳外國的科學(xué)文明。他的創(chuàng)作基本上實(shí)踐了他的理論，取得了成功，以其富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)在近代詩壇大放異彩。
擴(kuò)展閱讀：黃遵憲的的詩文題材
黃遵憲的詩“詩之外有事，詩之中有人”（《人境廬詩草自序》），廣泛反映了詩人經(jīng)歷的時(shí)代，具有深厚的歷史內(nèi)容，是一塊標(biāo)志我國古典詩歌發(fā)展到最后階段轉(zhuǎn)向革新時(shí)期的里程碑。反帝衛(wèi)國、變法圖強(qiáng)是他詩歌的兩大重要主題。在反帝方面，從抵抗英法聯(lián)軍到庚子事變，他的詩都有鮮明反映。特別是關(guān)于中日戰(zhàn)爭，他寫下的《悲平壤》、《哀旅順》、《哭威海》、《臺灣行》、《渡遼將軍歌》等系列詩作，反帝衛(wèi)國思想尤為突出。詩人在這類主題的作品里頌揚(yáng)抗戰(zhàn)，抨擊投降，充滿愛國主義激情和深摯的憂國焦思。其中不少篇章，規(guī)模宏偉，形象生動，表現(xiàn)出詩歌大家的氣魄和功力。如《馮將軍歌》中寫到：“將軍一叱人馬驚，從而往者五千人。五千人馬排墻進(jìn)，綿綿延延相擊應(yīng)。轟雷巨炮欲發(fā)聲，既戟交胸刀在頸。敵軍披靡鼓聲死，萬頭竄竄紛如蟻。十蕩十決無當(dāng)前，一日橫馳三百里?！睂⒅蟹☉?zhàn)爭中愛國將領(lǐng)馮子材鷙猛無前的英雄形象和馮軍排山倒海的氣勢，活現(xiàn)于紙上。
黃遵憲早在《感懷》、《雜感》、《日本雜事詩》等作品中即批判陳腐事物，贊賞派遣留學(xué)生和日本明治維新等新事物。后來他更以飽滿的熱情謳歌變法維新，期望能通過變革使中華民族重新崛起：“黃人捧日撐空起，要放光明照大千?！保ā顿浟喝胃竿辍罚┪煨缯儼l(fā)生，他作《感事》、《仰天》等詩痛惜新政夭折，憂虞國家前途，百感交集，情思深摯：“忍言赤縣神州禍，更覺黃人捧日難”（《感事》其八）。但他沒有動搖自己的信念，《己亥雜詩》第四十七首說：
滔滔海水日趨東，萬法從新要大同。后二十年言定驗(yàn)，手書心史井函中。這種堅(jiān)信變舊趨新的歷史潮流不可扼抑的精神，貫穿在他的詩作中。
值得注意的是，處于新舊交替時(shí)代的黃遵憲的詩歌，較早地描寫了海外世界以及伴隨近代科學(xué)而涌現(xiàn)的新事物，拓寬了題材和反映生活的領(lǐng)域，寫出了古典詩歌所沒有的新內(nèi)容。他的《今別離》四首分別吟詠在出現(xiàn)輪船、火車、電報(bào)、照相和已知東西兩半球晝夜相反的條件下，離別的新況味，別開生面，令人耳目一新。詩人將新學(xué)理融入詩意內(nèi)涵以表現(xiàn)同種一家等人生理想和事物變化轉(zhuǎn)換之理，一新詩境，別饒興味。詩人在這首詩里說“足遍五洲多異想”，他從一個(gè)封建國家踏進(jìn)資本主義世界，事事物物都觸動他的詩心歌緒，把古人不曾接觸的海外世界反映到中國詩歌中來。《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》以流美豪宕的筆墨，勾勒出太平洋上夜航獨(dú)有的情境。至如各國奇異的風(fēng)光，如日本的櫻花（《櫻花歌》），倫敦的大霧（《倫敦大霧行》），巴黎的鐵塔（《登巴黎鐵塔》），錫蘭島的臥佛（《錫蘭島臥佛》）等，無不收攝在詩人的筆下。海外詩篇也涉及外國民俗與時(shí)事政治?！度毡倦s事詩》從多方面反映了日本的歷史和社會生活?！都o(jì)事》詩富有風(fēng)趣地描寫了美國總統(tǒng)大選時(shí)，共和、民主兩黨千方百計(jì)宣傳自己、激烈爭奪選民的情景。
《贈梁任父同年》
清•黃遵憲
寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任。
杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。
【賞析】
詩名應(yīng)為《贈梁任父同年》，作者是清末外交家黃遵憲。面對腐敗的大清一而再，再而三的割地賠款，悲憤無比的黃遵憲寫下這首傳世名篇。面對對黃金般的國土，腐敗的政府一味的割讓，作者空有憂天之淚卻無力回天，但是他相信中華民族擁有精衛(wèi)填海般的恒心一定會有收復(fù)國土的那天。
首二句寫當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)狀。首句是對祖國大好河山的贊美，這贊美越深情，就越加使人沉痛。因?yàn)?，此時(shí)的山河破碎，“侉離分裂”，幾乎被列強(qiáng)瓜分殆盡。作者不禁仰天長問：什么人能力挽狂瀾，救國家于危難之際呢？
后兩句“杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心”，借用歷史典故和神話傳說，表達(dá)自己的拳拳愛國之心。杜鵑即“杜宇”，相傳為周朝末年蜀地的君主所化。杜宇后來禪位退隱，不幸國亡身死，魂化為鳥，暮春啼叫，以至口中流血。望帝生前愛護(hù)百姓，死后仍然惦念著百姓，是一位好國君。這里，作者以杜鵑自比，表達(dá)了深切的憂國愛民之情?！熬l(wèi)”是中國古代傳說中的神鳥，本是炎帝的女兒，因游東海而淹死，靈魂化為精衛(wèi)鳥，不停地銜來木石，誓把東海填平。作者用這個(gè)典故表明自己力量雖然微弱，但斗志卻十分堅(jiān)定，要為國家民族的前途鞠躬盡瘁死而后已的愛國之情。
擴(kuò)展閱讀：黃遵憲的詩文思想
黃遵憲是中國近代文學(xué)詩界革命的最早倡導(dǎo)者。由客家商民而上升到官宦的家庭帶有的平民氣息和現(xiàn)實(shí)精神影響著黃遵憲，他從中年以后又親身經(jīng)歷了戊戌前后一系列的政治風(fēng)浪，這在他心中掀起了軒然巨波。所有這些，為他提供了創(chuàng)作新意境、新風(fēng)格、表現(xiàn)新事物的“新派詩”的很好的生活基礎(chǔ)和思想感情基礎(chǔ)。他忠實(shí)地表現(xiàn)了生活在那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)的知識分子的愛國熱忱、痛苦矛盾、理想追求，忠實(shí)記錄了中國在那個(gè)歷史新階段的許多震撼人心的事件，構(gòu)成他的詩作的新內(nèi)容的兩個(gè)重要因素是題材新穎、主題新穎。表現(xiàn)了新時(shí)代的生活，新時(shí)代的要求，新時(shí)代的文化風(fēng)貌、政治風(fēng)云，反映了近百年來中國社會的主要矛盾，滲透著現(xiàn)實(shí)主義精神，貫穿著反帝愛國圖新的精神。
黃遵憲的詩歌基于現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，同時(shí)也帶有浪漫主義的瑰麗色彩，為資產(chǎn)階級改良派的詩界革命奠定了重要基礎(chǔ)。他以“舊風(fēng)格含新意境”為追求目標(biāo)，努力要使我國古典詩歌的舊傳統(tǒng)、舊風(fēng)格與新時(shí)代、新內(nèi)容所要求的新意境、新風(fēng)格能夠和諧地統(tǒng)一起來。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義方法，反映近代的重大事變，特別是反映近代中國社會的主要矛盾，因而有“詩史”之稱。他的詩表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義精神和對封建專制主義、封建學(xué)術(shù)文化和舊禮教的批判精神。還利用詩歌直接為改良主義運(yùn)動服務(wù)，宣傳改良主義思想，宣傳外國的科學(xué)文明。他的創(chuàng)作基本上實(shí)踐了他的理論，取得了成功，以其富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)在近代詩壇大放異彩。
擴(kuò)展閱讀：黃遵憲的的詩文題材
黃遵憲的詩“詩之外有事，詩之中有人”（《人境廬詩草自序》），廣泛反映了詩人經(jīng)歷的時(shí)代，具有深厚的歷史內(nèi)容，是一塊標(biāo)志我國古典詩歌發(fā)展到最后階段轉(zhuǎn)向革新時(shí)期的里程碑。反帝衛(wèi)國、變法圖強(qiáng)是他詩歌的兩大重要主題。在反帝方面，從抵抗英法聯(lián)軍到庚子事變，他的詩都有鮮明反映。特別是關(guān)于中日戰(zhàn)爭，他寫下的《悲平壤》、《哀旅順》、《哭威海》、《臺灣行》、《渡遼將軍歌》等系列詩作，反帝衛(wèi)國思想尤為突出。詩人在這類主題的作品里頌揚(yáng)抗戰(zhàn)，抨擊投降，充滿愛國主義激情和深摯的憂國焦思。其中不少篇章，規(guī)模宏偉，形象生動，表現(xiàn)出詩歌大家的氣魄和功力。如《馮將軍歌》中寫到：“將軍一叱人馬驚，從而往者五千人。五千人馬排墻進(jìn)，綿綿延延相擊應(yīng)。轟雷巨炮欲發(fā)聲，既戟交胸刀在頸。敵軍披靡鼓聲死，萬頭竄竄紛如蟻。十蕩十決無當(dāng)前，一日橫馳三百里?！睂⒅蟹☉?zhàn)爭中愛國將領(lǐng)馮子材鷙猛無前的英雄形象和馮軍排山倒海的氣勢，活現(xiàn)于紙上。
黃遵憲早在《感懷》、《雜感》、《日本雜事詩》等作品中即批判陳腐事物，贊賞派遣留學(xué)生和日本明治維新等新事物。后來他更以飽滿的熱情謳歌變法維新，期望能通過變革使中華民族重新崛起：“黃人捧日撐空起，要放光明照大千?！保ā顿浟喝胃竿辍罚┪煨缯儼l(fā)生，他作《感事》、《仰天》等詩痛惜新政夭折，憂虞國家前途，百感交集，情思深摯：“忍言赤縣神州禍，更覺黃人捧日難”（《感事》其八）。但他沒有動搖自己的信念，《己亥雜詩》第四十七首說：
滔滔海水日趨東，萬法從新要大同。后二十年言定驗(yàn)，手書心史井函中。這種堅(jiān)信變舊趨新的歷史潮流不可扼抑的精神，貫穿在他的詩作中。
值得注意的是，處于新舊交替時(shí)代的黃遵憲的詩歌，較早地描寫了海外世界以及伴隨近代科學(xué)而涌現(xiàn)的新事物，拓寬了題材和反映生活的領(lǐng)域，寫出了古典詩歌所沒有的新內(nèi)容。他的《今別離》四首分別吟詠在出現(xiàn)輪船、火車、電報(bào)、照相和已知東西兩半球晝夜相反的條件下，離別的新況味，別開生面，令人耳目一新。詩人將新學(xué)理融入詩意內(nèi)涵以表現(xiàn)同種一家等人生理想和事物變化轉(zhuǎn)換之理，一新詩境，別饒興味。詩人在這首詩里說“足遍五洲多異想”，他從一個(gè)封建國家踏進(jìn)資本主義世界，事事物物都觸動他的詩心歌緒，把古人不曾接觸的海外世界反映到中國詩歌中來。《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》以流美豪宕的筆墨，勾勒出太平洋上夜航獨(dú)有的情境。至如各國奇異的風(fēng)光，如日本的櫻花（《櫻花歌》），倫敦的大霧（《倫敦大霧行》），巴黎的鐵塔（《登巴黎鐵塔》），錫蘭島的臥佛（《錫蘭島臥佛》）等，無不收攝在詩人的筆下。海外詩篇也涉及外國民俗與時(shí)事政治?！度毡倦s事詩》從多方面反映了日本的歷史和社會生活?！都o(jì)事》詩富有風(fēng)趣地描寫了美國總統(tǒng)大選時(shí)，共和、民主兩黨千方百計(jì)宣傳自己、激烈爭奪選民的情景。